Δημιουργική βιογραφία του V. F.

Αγγλικά:Η Wikipedia κάνει τον ιστότοπο πιο ασφαλή. Είσαιχρησιμοποιώντας ένα παλιό πρόγραμμα περιήγησης ιστού που δεν θα μπορεί να συνδεθεί στη Wikipedia στο μέλλον. Ενημερώστε τη συσκευή σας ή επικοινωνήστε με τον διαχειριστή IT.

中文: The以下提供更长，更具技术性的更新（仅英语）。

Ισπανικά:Η Βικιπαίδεια είναι η αρχή της κατάστασης. Χρησιμοποιείται για την πλοήγηση στον ιστό και δεν έχει οριστεί για τη δημιουργία μιας Wikipedia στο μέλλον. Πραγματοποίηση διαθέσιμων πληροφοριών ή επικοινωνία με έναν διαχειριστή. Más abajo hay una actualización más larga y más técnica en inglés.

ﺎﻠﻋﺮﺒﻳﺓ: ويكيبيديا تسعى لتأمين الموقع أكثر من ذي قبل. أنت تستخدم متصفح وب قديم لن يتمكن من الاتصال بموقع ويكيبيديا في المستقبل. يرجى تحديث جهازك أو الاتصال بغداري تقنية المعلومات الخاص بك. يوجد تحديث فني أطول ومغرق في التقنية باللغة الإنجليزية تاليا.

Γαλλικά:Η Wikipédia va bientôt augmenter la securité de son site. Vous utilisez actuellement un navigateur web ancien, qui ne pourra plus se connecter à Wikipédia lorsque ce sera fait. Merci de mettre à jour votre appareil ou de contacter votre administrateur informatique à cette fin. Οι συμπληρωματικές πληροφορίες και οι τεχνικές και οι διαθέσιμες πληροφορίες στην αγγλική γλώσσα.

日本語: ???す るか情報は以下に英語で提供しています。

Γερμανός: Wikipedia erhöht die Sicherheit der Webseite. Du benutzt einen alten Webbrowser, der in Zukunft nicht mehr auf Wikipedia zugreifen können wird. Bitte aktualisiere dein Gerät oder sprich deinen IT-Administrator an. Ausführlichere (und technisch detailliertere) Hinweise findest Du unten in englischer Sprache.

Ιταλικά:Η Wikipedia sta rendendo il sito più sicuro. Παραμείνετε στη χρήση του προγράμματος περιήγησης στο web che non sarà in grado di connettersi μια Wikipedia στο μέλλον. Με την εύνοια, aggiorna il tuo dispositivo o contatta il tuo amministratore informatico. Più in basso è disponibile un aggiornamento più dettagliato e tecnico in English.

Magyar: Biztonságosabb lesz a Wikipédia. A böngésző, amit használsz, nem lesz képes kapcsolódni a jövőben. Használj modernebb szoftvert vagy jelezd a problémát a rendszergazdádnak. Alább olvashatod a részletesebb magyarázatot (angolul).

Svenska:Η Βικιπαίδεια είναι σαν να είναι εδώ. Du använder en äldre webbläsare som inte kommer att kunna läsa Wikipedia i framtiden. Ενημέρωση για τον διαχειριστή πληροφορικής. Det finns en längre och mer Teknisk förklaring på English längre ned.

हिन्दी: विकिपीडिया साइट को और अधिक सुरक्षित बना रहा है। आप एक पुराने वेब ब्राउज़र का उपयोग कर रहे हैं जो भविष्य में विकिपीडिया से कनेक्ट नहीं हो पाएगा। कृपया अपना डिवाइस अपडेट करें या अपने आईटी व्यवस्थापक से संपर्क करें। नीचे अंग्रेजी में एक लंबा और अधिक तकनीकी अद्यतन है।

Καταργούμε την υποστήριξη για μη ασφαλείς εκδόσεις πρωτοκόλλου TLS, συγκεκριμένα TLSv1.0 και TLSv1.1, στις οποίες βασίζεται το λογισμικό του προγράμματος περιήγησής σας για τη σύνδεση με τους ιστότοπούς μας. Αυτό συνήθως προκαλείται από ξεπερασμένα προγράμματα περιήγησης ή παλαιότερα smartphone Android. Ή μπορεί να είναι παρεμβολές από εταιρικό ή προσωπικό λογισμικό "Web Security", το οποίο στην πραγματικότητα υποβαθμίζει την ασφάλεια σύνδεσης.

Πρέπει να αναβαθμίσετε το πρόγραμμα περιήγησής σας ή να διορθώσετε με άλλο τρόπο αυτό το πρόβλημα για να αποκτήσετε πρόσβαση στους ιστότοπούς μας. Αυτό το μήνυμα θα παραμείνει μέχρι την 1η Ιανουαρίου 2020. Μετά από αυτήν την ημερομηνία, το πρόγραμμα περιήγησής σας δεν θα μπορεί να δημιουργήσει σύνδεση με τους διακομιστές μας.

Vladislav Felitsianovich Khodasevich (1886-1939) - Ρώσος ποιητής, πεζογράφος, κριτικός λογοτεχνίας.
Ο Khodasevich γεννήθηκε στην οικογένεια ενός καλλιτέχνη-φωτογράφου. Η μητέρα του ποιητή, η Σοφία Γιακόβλεβνα, ήταν κόρη του διάσημου Εβραίου συγγραφέα Για. Ο Khodasevich ένιωσε νωρίς την κλήση του, επιλέγοντας τη λογοτεχνία ως την κύρια απασχόληση της ζωής του. Ήδη σε ηλικία έξι ετών συνέθεσε τα πρώτα του ποιήματα.
Σπούδασε στο Τρίτο Γυμνάσιο της Μόσχας, όπου συμμαθητής του ήταν ο αδελφός του ποιητή Valery Bryusov και στην ανώτερη τάξη σπούδασε ο Viktor Hoffman, ο οποίος επηρέασε σε μεγάλο βαθμό την κοσμοθεωρία του Khodasevich.
Μετά την αποφοίτησή του από το γυμνάσιο το 1904, ο Khodasevich εισήλθε πρώτα στη Νομική Σχολή του Πανεπιστημίου της Μόσχας και στη συνέχεια στη Σχολή Ιστορίας και Φιλολογίας. Ο Khodasevich άρχισε να δημοσιεύει το 1905, την ίδια εποχή παντρεύτηκε τη Marina Erastovna Ryndina. Ο γάμος ήταν δυστυχισμένος - στα τέλη του 1907 χώρισαν. Μερικά από τα ποιήματα από το πρώτο βιβλίο ποιημάτων του Khodasevich, «Youth» (1908), είναι αφιερωμένα ειδικά στη σχέση του με τη Marina Ryndina.
Οι συλλογές «Youth» (1908) και η μετέπειτα «Happy House» (1914) έτυχαν θετικής υποδοχής από αναγνώστες και κριτικούς. Η σαφήνεια του στίχου, η καθαρότητα της γλώσσας, η ακρίβεια στη μετάδοση της σκέψης ξεχώρισαν τον Khodasevich από μια σειρά από νέα ποιητικά ονόματα και καθόρισαν την ιδιαίτερη θέση του στη ρωσική ποίηση. Στα έξι χρόνια που πέρασαν από τη συγγραφή του "Youth" στο "Happy House", ο Khodasevich έγινε επαγγελματίας συγγραφέας, κερδίζοντας τα προς το ζην από μεταφράσεις, κριτικές, φειγιέ κ.λπ. Το 1914, το πρώτο έργο του Khodasevich για τον Πούσκιν ("Το πρώτο βήμα του Πούσκιν") κυκλοφόρησε, η οποία άνοιξε μια ολόκληρη σειρά του "Pushkiniana". Ο Khodasevich μελέτησε τη ζωή και το έργο του μεγάλου Ρώσου ποιητή σε όλη του τη ζωή.
Το 1917, ο Khodasevich δέχτηκε με ενθουσιασμό Επανάσταση του Φλεβάρηκαι αρχικά συμφώνησε να συνεργαστεί με τους Μπολσεβίκους μετά την Οκτωβριανή Επανάσταση. Το 1920, εκδόθηκε η τρίτη συλλογή του Khodasevich «The Path of Grain» με το ομώνυμο ποίημα, που περιέχει τις ακόλουθες γραμμές για το έτος 1917: «Κι εσύ, η χώρα μου, και εσύ, οι άνθρωποι της, // Θα πεθάνεις και έλα στη ζωή, έχοντας περάσει από αυτό το έτος» Αυτό το βιβλίο τοποθέτησε τον Khodasevich μεταξύ των πιο σημαντικών ποιητών της εποχής του.
Το 1922, δημοσιεύτηκε μια συλλογή ποιημάτων του Khodasevich, "Heavy Lyre", η οποία έγινε η τελευταία που δημοσιεύτηκε στη Ρωσία. Στις 22 Ιουνίου του ίδιου έτους, ο Khodasevich, μαζί με την ποιήτρια Nina Berberova, εγκατέλειψαν τη Ρωσία και έφτασαν στο Βερολίνο μέσω της Ρίγας. Στο εξωτερικό, ο Khodasevich συνεργάστηκε για κάποιο διάστημα με τον M. Gorky, ο οποίος τον κάλεσε να επιμεληθεί από κοινού το περιοδικό Beseda.
Το 1925, ο Khodasevich και η Berberova μετακόμισαν στο Παρίσι, όπου δύο χρόνια αργότερα ο Khodasevich κυκλοφόρησε έναν κύκλο ποιημάτων, "European Night". Μετά από αυτό, ο ποιητής έγραφε όλο και λιγότερη ποίηση, δίνοντας περισσότερη προσοχή στην κριτική. Έζησε δύσκολη ζωή, είχε ανάγκη, αρρώστησε πολύ, αλλά δούλεψε σκληρά και καρποφόρα. Όλο και περισσότερο, ενεργούσε ως πεζογράφος, κριτικός λογοτεχνίας και απομνημονευματολόγος («Derzhavin. Biography» (1931), «About Pushkin» και «Necropolis. Memoirs» (1939)).
ΣΕ τα τελευταία χρόνιαΟ Khodasevich δημοσίευσε κριτικές, άρθρα και δοκίμια για εξαιρετικούς σύγχρονους σε εφημερίδες και περιοδικά - Gorky, Blok, Bely και πολλούς άλλους. Μετάφρασε ποίηση και πεζογραφία Πολωνών, Γάλλων, Αρμενίων και άλλων συγγραφέων.
Ο Vladislav Khodasevich πέθανε στο Παρίσι στις 14 Ιουνίου 1939.

Βιογραφία

KHODASEVICH Vladislav Felitsianovich, Ρώσος ποιητής, κριτικός, απομνημονευματολόγος.

Ο πατέρας του καταγόταν από πολωνική ευγενική οικογένεια, η μητέρα του, κόρη ενός Εβραίο που μεταστράφηκε από τον Ιουδαϊσμό στην Ορθοδοξία, μεγάλωσε σε πολωνική οικογένεια ως αφοσιωμένη καθολική. Ο Khodasevich βαφτίστηκε επίσης Καθολικός. Ως παιδί λάτρευε το μπαλέτο, το οποίο αναγκάστηκε να εγκαταλείψει λόγω κακής υγείας. Από το 1903 ζούσε στο σπίτι του αδελφού του, του διάσημου δικηγόρου M. F. Khodasevich, πατέρα της καλλιτέχνιδας Valentina Khodasevich.

Νεολαία. Μεταξύ των Συμβολιστών

Το 1904 μπήκε στη Νομική Σχολή. Σχολή του Πανεπιστημίου της Μόσχας, το 1905 μεταπήδησε στη φιλολογία. σχολή, αλλά δεν ολοκλήρωσε το μάθημα. Παράλληλα επισκέπτεται το Ινστιτούτο Λογοτεχνίας και Τεχνών της Μόσχας. ένας κύκλος όπου οι V. Ya Bryusov, A. Bely, K. D. Balmont, Vyach εκτελούν ανάγνωση ποίησης και εκθέσεις. Ivanov, - μια ζωντανή συνάντηση με τους συμβολιστές, τα λογοτεχνικά είδωλα της γενιάς του Khodasevich. Η επιρροή του συμβολισμού, το λεξιλόγιό του και τα γενικά ποιητικά κλισέ σημάδεψαν το πρώτο βιβλίο «Νεολαία» (Μόσχα, 1908.

Το «Happy Little House» γράφτηκε σε διαφορετικό κλειδί (Μ., 1914, αναδημοσιεύτηκε το 1922 και το 1923), το οποίο δέχτηκε φιλική κριτική. αφιερωμένη στη δεύτερη σύζυγο του Khodasevich από το 1913, Anna Ivanovna, γεννημένη. Chulkova, αδερφή της G.I Chulkova - η ηρωίδα των ποιημάτων της συλλογής (περιέχει επίσης έναν κύκλο που σχετίζεται με το πάθος του ποιητή για την E.V. Muratova, την "πριγκίπισσα" πρώην σύζυγος P. P. Muratov, φίλος του Khodasevich. μαζί της έκανε ένα ταξίδι στην Ιταλία το 1911). Στο "Happy House", ο Khodasevich ανοίγει τον κόσμο των "απλών" και "μικρών" αξιών, "τη χαρά της απλής αγάπης", της οικιακής γαλήνης, της "αργής" ζωής - αυτό που θα του επιτρέψει να "ζήσει ήρεμα και να πεθάνει με σύνεση". Σε αυτή τη συλλογή, η οποία, όπως και το "Youth", δεν περιλαμβάνεται στη Συλλογή. ποίημα. 1927, ο Khodasevich για πρώτη φορά, σπάζοντας με τη μεγαλοπρέπεια του συμβολισμού, στρέφεται στην ποιητική του στίχου του Πούσκιν ("Ελεγεία", "Στη μούσα").

Κριτικές εμπειρίες. Αλλαγή πίστης

Στη δεκαετία του 1910, έδρασε επίσης ως κριτικός του οποίου η γνώμη ακούστηκε: εκτός από τις απαντήσεις σε νέες δημοσιεύσεις από τους δασκάλους του συμβολισμού, ανασκόπησε συλλογές λογοτεχνικής νεολαίας, υποδέχθηκε προσεκτικά τα πρώτα βιβλία των A. Akhmatova, O. E. Mandelstam. ξεχωρίζει, ανεξαρτήτως λογοτεχνικού προσανατολισμού, τις ποιητικές συλλογές του 1912−13 των N. A. Klyuev, M. A. Kuzmin, Igor Severyanin - «για μια αίσθηση νεωτερικότητας», ωστόσο, σύντομα απογοητεύτηκε από αυτήν («Russian Poetry», 1914· « Igor Severyanin and Futurism», 1914· «Deceived Hopes», 1915· «On New Poems», 1916). Ο Khodasevich αντιτίθεται στις προγραμματικές δηλώσεις των Acmeists (σημειώνοντας την «επαγρύπνηση» και τη «δική του εμφάνιση» του «Alien Sky» του N.S. Gumilev, την αυθεντικότητα του ταλέντου της Akhmatova) και, ιδιαίτερα, των φουτουριστών. Στην πολεμική μαζί τους, τα κύρια σημεία της ιστορικής και λογοτεχνικής αντίληψης του Khodasevich, διασκορπισμένα διάφορες δουλειές: η παράδοση, η συνέχεια είναι ο τρόπος της ίδιας της ύπαρξης του πολιτισμού, ο μηχανισμός μετάδοσης των πολιτιστικών αξιών. είναι ο λογοτεχνικός συντηρητισμός που παρέχει τη δυνατότητα εξέγερσης ενάντια στο ξεπερασμένο, για ανανέωση λογοτεχνικά μέσαχωρίς να καταστρέφεται το πολιτιστικό περιβάλλον.

Στα μέσα της δεκαετίας του 1910. η στάση απέναντι στον Bryusov αλλάζει: σε μια κριτική του 1916 του βιβλίου του "Seven Colors of the Rainbow" ο Khodasevich τον αποκαλεί "το πιο εσκεμμένο άτομο" που υπέταξε βίαια την πραγματική του φύση στην "ιδανική εικόνα" (βλ. δοκίμιο για "Bryusov" στο " Νεκρόπολη"). Μια μακροχρόνια (από το 1904) σχέση συνδέει τον Khodasevich με τον Andrei Bely, είδε σε αυτόν έναν άνθρωπο «σημασμένο ... με αναμφισβήτητη ιδιοφυΐα» (Συλλογικά έργα, τ. 2, σελ. 288), το 1915, μέσω του ποιητή B. A. Sadovsky, έγινε κοντά στον M. O. Gershenzon, τον «δάσκαλο και φίλο του».

Πικρή απώλεια. Ασθένεια

Το 1916, ο στενός του φίλος Muni (S.V. Kissin), ένας αποτυχημένος ποιητής, συντετριμμένος από την απλή ζωή, χωρίς τον συνηθισμένο συμβολικό διπλασιασμό, αυτοκτόνησε. Ο Khodasevich θα έγραφε αργότερα για αυτό στο δοκίμιό του "Muni" ("Νεκρόπολη"). Το 1915−17 ασχολήθηκε εντατικά με τις μεταφράσεις: πολωνικές (Z. Krasiński, A. Mickiewicz), εβραϊκές (ποιήματα του S. Chernikhovsky, από την αρχαία εβραϊκή ποίηση), καθώς και Αρμένιους και Φινλανδούς ποιητές. Τα άρθρα του «Bialik» του 1934 (ο Khodasevich σημείωσε σε αυτό την ενότητα «αισθήματος και πολιτισμού» και «εθνικού αισθήματος») και «Pan Tadeusz» συνδέονται με μεταφράσεις. Το 1916 αρρώστησε από φυματίωση της σπονδυλικής στήλης, πέρασε τα καλοκαίρια του 1916 και του 1917 στο Koktebel, ζώντας στο σπίτι του M. A. Voloshin.

Πίστη στην ανανέωση. "The Path of Grain"

Μεγαλωμένος δημιουργικά σε μια ατμόσφαιρα συμβολισμού, αλλά εισερχόμενος στη λογοτεχνία στην παρακμή της, ο Khodasevich, μαζί με τον M. I. Tsvetaeva, όπως έγραψε στο αυτοβιογραφικό του βιβλίο. στο δοκίμιο «Infancy» (1933), «βγαίνοντας από τον συμβολισμό, δεν ενώθηκαν με τίποτα και κανέναν, έμειναν για πάντα μόνοι, «άγριοι». Οι λογοτεχνικοί ταξινομητές και οι συντάκτες ανθολογιών δεν ξέρουν πού να μας βάλουν» («Ο Τρίποδας που τρέμει», σελ. 255). Το βιβλίο "The Path of Grain", που δημοσιεύτηκε το 1920, είναι αφιερωμένο στη μνήμη του S. Kissin), που συγκεντρώθηκε κυρίως το 1918 (αναδημοσίευση: Σελ., 1922) - απόδειξη της λογοτεχνικής ανεξαρτησίας και της λογοτεχνικής απομόνωσης του Khodasevich. Ξεκινώντας με αυτή τη συλλογή, κύριο θέμαη ποίησή του θα είναι η υπέρβαση της δυσαρμονίας, η οποία είναι ουσιαστικά αμετάκλητη. Εισάγει την πεζογραφία της ζωής στην ποίηση - όχι καταθλιπτικές εκφραστικές λεπτομέρειες, αλλά μια ροή ζωής που κυριεύει και κατακλύζει τον ποιητή, γεννώντας μέσα του, μαζί με συνεχείς σκέψεις θανάτου, ένα αίσθημα «πικρού θανάτου». Το κάλεσμα για τη μεταμόρφωση αυτού του ρεύματος είναι προφανώς ουτοπικό σε ορισμένα ποιήματα («Αγορά του Σμολένσκ»), σε άλλα ο ποιητής πετυχαίνει το «θαύμα της μεταμόρφωσης» («Μεσημέρι»), αλλά αποδεικνύεται μια σύντομη και προσωρινή απώλεια από "αυτη η ΖΩΗ"; στο «Επεισόδιο» επιτυγχάνεται μέσω του σχεδόν μυστικιστικού διαχωρισμού της ψυχής από το σωματικό κέλυφος. Το "The Path of Grain" περιλαμβάνει ποιήματα που γράφτηκαν κατά τη διάρκεια των επαναστατικών χρόνων του 1917-1918: Ο Khodasevich αντιλήφθηκε την επανάσταση του Φεβρουαρίου και του Οκτωβρίου ως μια ευκαιρία να ανανεώσει το λαό και δημιουργική ζωή, πίστευε στην ανθρωπιά και το αντιφιλιστικό πάθος της, ήταν αυτό το υποκείμενο που καθόρισε τον επικό τόνο (με εσωτερική ένταση) της περιγραφής των σκηνών της καταστροφής στη «βάσανο, κομματιασμένη και πεσμένη» Μόσχα («2 Νοεμβρίου»). , «Σπίτι», «Γριά»).

Ψάχνοντας για μια θέση στη νέα Ρωσία

Μετά την επανάσταση, ο Khodasevich προσπαθεί να ενταχθεί σε μια νέα ζωή, δίνει διαλέξεις για τον Πούσκιν στο λογοτεχνικό στούντιο στο Proletkult της Μόσχας (πεζό διάλογος "Ακέφαλος Πούσκιν", 1917, - για τη σημασία του διαφωτισμού), εργάζεται στο θεατρικό τμήμα του Λαϊκή Επιτροπεία για την Παιδεία, στον εκδοτικό οίκο Γκόρκι "Παγκόσμια Λογοτεχνία", "Επιμελητήριο Βιβλίου". Θα πει για την πεινασμένη, σχεδόν χωρίς μέσα επιβίωσης ζωή της Μόσχας των μεταεπαναστατικών χρόνων, που περιπλέκεται από μακροχρόνιες ασθένειες (ο Khodasevich υπέφερε από φουρκουλίτιδα), αλλά λογοτεχνικά πλούσια, όχι χωρίς χιούμορ στα απομνημονευτικά δοκίμια του Ser. Δεκαετία 1920−30: «Λευκός διάδρομος», «Proletkult», «Βιβλιοθάλαμος» κ.λπ.

Στα τέλη του 1920, ο Khodasevich μετακόμισε στην Αγία Πετρούπολη, έζησε στο "House of Arts" (δοκίμιο "Disk", 1937), έγραψε ποίηση για το "Heavy Lyre". Μιλάει (μαζί με τον A. A. Blok) στον εορτασμό του Πούσκιν και του I. F. Annensky με αναφορές: «The Shaking Tripod» (1921) και «About Annensky» (1922), ένα από τα καλύτερα λογοτεχνικά κριτικά δοκίμια του Khodasevich, αφιερωμένο στην καταναλωτική Annensky η ποίηση βασίζεται στο θέμα του θανάτου: κατηγορεί τον ποιητή για την αδυναμία του να υποστεί θρησκευτική αναγέννηση. Μέχρι εκείνη τη στιγμή, ο Khodasevich είχε ήδη γράψει άρθρα για τον Πούσκιν, «Οι ιστορίες της Πετρούπολης του Πούσκιν» (1915) και «Σχετικά με τη «Γαβριιλιάδα» (1918). μαζί με το «The Shaking Tripod», τα δοκιμιακά άρθρα «Countess E.P. Rostopchina» (1908) και «Derzhavin» (1916) θα σχηματίσουν μια συλλογή. «Άρθρα για τα ρωσικά. ποίηση» (Σελ., 1922).

Στεφάνι για τον Πούσκιν

Ο κόσμος του Πούσκιν και η βιογραφία του ποιητή θα προσελκύουν πάντα τον Khodasevich: στο βιβλίο. «The Poetic Economy of Pushkin» (L., 1924, δημοσιεύτηκε «σε παραμορφωμένη μορφή» «χωρίς τη συμμετοχή του συγγραφέα»· αναθεωρημένη έκδοση: «About Pushkin», Βερολίνο, 1937), που πραγματεύεται τις πιο διαφορετικές πτυχές του έργου του - επανάληψη του εαυτού, αγαπημένοι ήχοι, ομοιοκαταληξίες «βλασφημία» - προσπαθεί να πιάσει το κρυμμένο βιογραφικό υποκείμενο σε αυτά, να ξετυλίξει τον τρόπο μετάφρασης των βιογραφικών πρώτων υλών σε μια ποιητική πλοκή και το ίδιο το μυστικό της προσωπικότητας του Πούσκιν, το «θαυματουργό ιδιοφυΐα» της Ρωσίας. Ο Khodasevich ήταν σε συνεχή πνευματική επικοινωνίαμε τον Πούσκιν, δημιουργικά απομακρυσμένος από αυτόν.

Μετανάστευση. Στον κύκλο του A. M. Gorky

Τον Ιούνιο του 1922, ο Khodasevich, μαζί με τη N.N. Berberova, που έγινε σύζυγός του, άφησαν τη Ρωσία, έζησαν στο Βερολίνο, συνεργάστηκαν σε εφημερίδες και περιοδικά του Βερολίνου. το 1923 έγινε διάλειμμα με τον A. Bely, ο οποίος σε εκδίκηση έδωσε ένα καυστικό, ουσιαστικά παρωδικό, πορτρέτο του Khodasevich στο βιβλίο του. «Μεταξύ δύο επαναστάσεων» (Μ., 1990, σελ. 221−224). το 1923−25 βοηθά τον A. M. Gorky να επιμεληθεί το περιοδικό «Conversation», ζει μαζί του και την Berberova στο Sorrento (Οκτώβριος 1924 - Απρίλιος 1925), αργότερα ο Khodasevich θα του αφιερώσει αρκετά δοκίμια. Το 1925 εγκαταστάθηκε στο Παρίσι, όπου παρέμεινε μέχρι το τέλος της ζωής του.

Μέσα από το πάχος της ζωής

Το 1922 εκδόθηκε το «Heavy Lyre» (M.-Pg.; Βερολίνο αναθεωρημένη έκδοση - 1923), γεμάτο νέα τραγωδία. Όπως και στο "The Path of the Grain", η υπέρβαση και η ανακάλυψη είναι οι βασικές αξιακές επιταγές του Khodasevich ("Step over, jump over, / Fly over, whatever you want"), αλλά η διακοπή τους, η επιστροφή τους στην υλική πραγματικότητα νομιμοποιείται: "Ο Θεός ξέρει τι μουρμουρίζεις στον εαυτό σου, / Ψάχνεις για pince-nez ή κλειδιά». Η ψυχή και ο βιογραφικός εαυτός του ποιητή είναι διαστρωματωμένοι, ανήκουν διαφορετικούς κόσμουςκαι όταν ο πρώτος ορμάει σε άλλους κόσμους, παραμένω σε αυτήν την πλευρά - "ουρλιάζω και παλεύω στον κόσμο σου" ("Από το ημερολόγιο"). Στο Khodasevich, η αιώνια σύγκρουση μεταξύ του ποιητή και του κόσμου παίρνει τη μορφή φυσικής ασυμβατότητας. κάθε ήχος της πραγματικότητας, η «ήσυχη κόλαση» του ποιητή, τον βασανίζει, τον κωφεύει και τον πληγώνει.

Σχετικά με τη Ρωσία

Ο στίχος κατέχει ιδιαίτερη θέση στο βιβλίο και στην ποίηση του Khodasevich. «Όχι από μια μητέρα, αλλά από μια αγρότισσα της Τούλα... Με τάισαν», αφιερωμένο στη νοσοκόμα του ποιητή, της οποίας η ευγνωμοσύνη εξελίσσεται σε ένα μανιφέστο της λογοτεχνικής αυτοδιάθεσης του Khodasevich. δέσμευση στα ρωσικά δίνει στη γλώσσα και τον πολιτισμό το «οδυνηρό δικαίωμα» να «αγαπούν και να καταριούνται» τη Ρωσία.

«Ευρωπαϊκή νύχτα»

Η ζωή στην εξορία συνοδεύεται από συνεχή έλλειψη χρημάτων και εξαντλητική λογοτεχνική δουλειά, δύσκολες σχέσεις με μετανάστες συγγραφείς, πρώτα λόγω της γειτνίασης με τον Γκόρκι. Ο Khodasevich δημοσίευσε πολλά στο περιοδικό "Modern Notes" και στην εφημερίδα "Vozrozhdenie", όπου από το 1927 ηγήθηκε του τμήματος λογοτεχνικών χρονικών. Στην εξορία, ο Khodasevich αναπτύσσει τη φήμη ενός επιλεκτικού κριτικού και ενός καβγατζή, ενός χολή και δηλητηριώδους σκεπτικιστή. Το 1927 εκδόθηκε το «Collected Poems» (Παρίσι), συμπεριλαμβανομένου του τελευταίου μικρού βιβλίου, «European Night», με το εντυπωσιακό ποίημα «Before the Mirror» («I, I, I. What a wild word! / Is that one πραγματικά εκεί; 1924). Η φυσική αλλαγή των εικόνων - ένα αγνό παιδί, ένας ένθερμος νεαρός άνδρας και σήμερα, "μυαλόγκριζο, μισογκρίζο / Και παντογνώστης, σαν φίδι" - για τον Khodasevich είναι συνέπεια του τραγικού κατακερματισμού και της πνευματικής σπατάλης χωρίς αντιστάθμιση. η λαχτάρα για ολότητα ακούγεται σε αυτό το ποίημα όσο πουθενά αλλού στην ποίησή του. Γενικά, τα ποιήματα της «Ευρωπαϊκής Νύχτας» είναι ζωγραφισμένα σε ζοφερούς τόνους. Προσπαθεί να διεισδύσει στη «ζωή κάποιου άλλου», στη ζωή του «μικρού ανθρώπου» της Ευρώπης, αλλά ένας κενός τοίχος παρεξήγησης, που συμβολίζει όχι την κοινωνική, αλλά τη γενική ανούσια ζωή, απορρίπτει τον ποιητή.

Μετά το 1928, ο Khodasevich δεν έγραψε σχεδόν καμία ποίηση πάνω τους, καθώς και σε άλλα «περήφανα σχέδια» (συμπεριλαμβανομένης της βιογραφίας του Πούσκιν, την οποία δεν έγραψε ποτέ), τους έβαλε τέλος: «τώρα δεν έχω τίποτα» - γράφει. τον Αύγουστο του 1932 στην Μπερμπέροβα, η οποία τον άφησε την ίδια χρονιά. το 1933 παντρεύτηκε την O. B. Margolina.

Ευαίσθητο πιρούνι συντονισμού

Ο Khodasevich γίνεται ένας από τους κορυφαίους επικριτές της μετανάστευσης, απαντά σε όλες τις σημαντικές δημοσιεύσεις στο εξωτερικό και στο Σοβιετική Ρωσία, συμπεριλαμβανομένων των βιβλίων των G. V. Ivanov, M. A. Aldanov, I. A. Bunin, V. V. Nabokov, Z. N. Gippius, M. M. Zoshchenko, M. A. Bulgakov, ηγείται πολεμικής με τον Adamovich, επιδιώκει να ενσταλάξει στους νέους μετανάστες ποιητές τα μαθήματα κλασικής μαεστρίας. Στην Τέχνη. Το «Bloody Food» (1932) θεωρεί την ιστορία της ρωσικής λογοτεχνίας ως «την ιστορία της καταστροφής των Ρώσων συγγραφέων», καταλήγοντας σε ένα παράδοξο συμπέρασμα: οι συγγραφείς καταστρέφονται στη Ρωσία, όπως οι προφήτες λιθοβολούνται και έτσι ανασταίνουν για τη μελλοντική ζωή. Στο άρθρο «Λογοτεχνία στην Εξορία» (1933), αναλύει όλες τις δραματικές πτυχές της ύπαρξης της μεταναστευτικής λογοτεχνίας, δηλώνει την κρίση της ποίησης στο ομώνυμο άρθρο (1934), συνδέοντάς τη με την «έλλειψη κοσμοθεωρίας». και τη γενική κρίση του ευρωπαϊκού πολιτισμού (βλ. επίσης την κριτική του βιβλίου του Veidle « The Dying of Art», 1938).

Δημιουργική διαθήκη

Η τελευταία περίοδος δημιουργικότητας τελείωσε με την κυκλοφορία δύο πεζογραφικών βιβλίων - τη ζωντανή καλλιτεχνική βιογραφία "Derzhavin" (Παρίσι, 1931), γραμμένη στη γλώσσα της πεζογραφίας του Πούσκιν, χρησιμοποιώντας τον γλωσσικό χρωματισμό της εποχής και την πεζογραφία των απομνημονευμάτων "Necropolis" (Βρυξέλλες, 1939), που συντάχθηκε από δοκίμια του 1925−37, που δημοσιεύθηκαν, όπως τα κεφάλαια του Derzhavin, σε περιοδικά. Και ο Ντερζάβιν (από τους προσαισμούς του οποίου, καθώς και από τα «τρομερά ποιήματα» των E. A. Baratynsky και F. I. Tyutchev, ο Khodasevich ανίχνευσε τη γενεαλογία του), που φαίνεται μέσα από τη σκληρή ζωή της εποχής του, και τους ήρωες της «Νεκρόπολης», από τον A. Bely και ο Α. Μπλοκ στον Γκόρκι, φαίνονται όχι χωριστά, αλλά μέσα από μικρές καθημερινές αλήθειες, στην «πληρότητα της κατανόησης». Ο Khodasevich στράφηκε στις ιδεολογικές πηγές του συμβολισμού, που τον βγάζουν πέρα ​​από τα όρια της λογοτεχνικής σχολής και κατεύθυνσης. Η ουσιαστικά μη αισθητική φιλοδοξία του συμβολισμού να επεκτείνει απεριόριστα τη δημιουργικότητα, να ζήσει σύμφωνα με τα κριτήρια της τέχνης, να συνδυάσει ζωή και δημιουργικότητα - καθόρισε την «αλήθεια» του συμβολισμού (πρώτα απ 'όλα, το αδιαχώριστο της δημιουργικότητας από τη μοίρα) και τα κακά του : μια ηθικά απεριόριστη λατρεία προσωπικότητας, τεχνητή ένταση, επιδίωξη εμπειριών (το υλικό της δημιουργικότητας), εξωτικά συναισθήματα, καταστροφικά για εύθραυστες ψυχές ("The End of Renata" - ένα δοκίμιο για τον N.N. Petrovskaya, "Muni"). Θέτω τέρμα κλασική παράδοση, σύμφωνα με τον Khodasevich, έρχεται στη μετασυμβολιστική, όχι στη συμβολική εποχή (Bocharov, Plots..., σελ. 439-440), εξ ου και οι μεροληπτικές εκτιμήσεις των Acmeists και του Gumilyov. Παρά την πίστη του σε πολλές από τις αρχές του συμβολισμού, ο ποιητής Khodasevich, με το «πνευματικό του ξεγύμνωμα» και την ανανέωση της ποιητικής, ανήκει στη μετασυμβολιστική περίοδο της ρωσικής ποίησης.

Vladislav Felitsianovich Khodasevich - Ρώσος ποιητής, κριτικός (1886 - 1939), γεννημένος στις 16 Μαΐου 1986 στη Μόσχα. Ο πατέρας του ήταν καλλιτέχνης και καταγόταν από ευγενή πολωνική οικογένεια, η μητέρα του ήταν κόρη ενός Εβραίου που προσηλυτίστηκε στην Ορθοδοξία από τον Ιουδαϊσμό. Μεγάλωσε ως Καθολική σε μια πολωνική οικογένεια, έτσι η Khodasevich βαφτίστηκε επίσης Καθολική. Ως παιδί, ο Vladislav Felitsianovich ήταν λάτρης του μπαλέτου, αλλά λόγω προβλημάτων υγείας αναγκάστηκε να εγκαταλείψει αυτά τα μαθήματα.

Το 1904, ο Khodasevich εισήλθε στο Πανεπιστήμιο της Μόσχας. Στην αρχή σπούδασε στη Νομική Σχολή και το 1905 πέρασε στη Φιλολογική Σχολή, αλλά δεν ολοκλήρωσε ποτέ το μάθημα. Παράλληλα, ο ποιητής επισκέφτηκε τον λογοτεχνικό και καλλιτεχνικό κύκλο της Μόσχας, στον οποίο γνώρισε τα λογοτεχνικά του είδωλα, όπως ο Β. Γιαούσοφ, ο Α. Μπέλι και ο Κ. Ντ. Μπαλμόν. Υπό την επίδραση του συμβολισμού, το πρώτο βιβλίο του Khodasevich, "Youth", εκδόθηκε το 1908.

Στη δεκαετία του 1910, ο συγγραφέας έδρασε ως κριτικός. Πολλοί ακούνε τη γνώμη του. Εκτός από κριτικές για νέες εκδόσεις των δασκάλων του συμβολισμού, κάνει κριτική και σε συλλογές λογοτεχνικής νεολαίας.

Στα τέλη του 1920, ο Khodasevich μετακόμισε στην Αγία Πετρούπολη. Εκεί έζησε στο «House of Arts» και έγραψε έργα για τη συλλογή «Heavy Lyre» και κάνει παρουσιάσεις στο λογοτεχνικά δρώμενα. Τον Ιούνιο του 1922, ο Khodasevich και η σύζυγός του, N.N. Berberova, μετανάστευσε στη Γερμανία. Έζησε στο Βερολίνο και εργάστηκε σε εφημερίδες και περιοδικά του Βερολίνου.

Η βιογραφία του Khodasevich είναι γνωστή σε όλους τους ειδικούς και τους λάτρεις της λογοτεχνίας. Είναι δημοφιλής Ρώσος ποιητής, απομνημονευματολόγος, λόγιος Πούσκιν, ιστορικός λογοτεχνίας και κριτικός. Υπό την προϋπόθεση μεγάλη επιρροήγια τη ρωσική λογοτεχνία του 20ού αιώνα.

Η οικογένεια του ποιητή

Στη βιογραφία του Khodasevich σημαντικός ρόλοςπαίζεται από την οικογένειά του. Ο πατέρας του ονομαζόταν Felician Ivanovich, καταγόταν από μια πολύ φτωχή ευγενή οικογένεια πολωνικής καταγωγής. Το επώνυμό τους ήταν Masla-Khodasevichi, είναι ενδιαφέρον ότι ο ίδιος ο ήρωας του άρθρου μας αποκαλούσε συχνά τον πατέρα του Λιθουανό.

Ο Felician ήταν απόφοιτος της Ακαδημίας Τεχνών, αλλά όλες οι προσπάθειές του να γίνει ένας επιτυχημένος και μοντέρνος ζωγράφος κατέληξαν σε αποτυχία. Ως αποτέλεσμα, διάλεξε τον δρόμο του φωτογράφου. Εργάστηκε στη Μόσχα και την Τούλα, ανάμεσα στα διάσημα έργα του υπάρχουν φωτογραφίες του Λεβ Νικολάεβιτς Τολστόι. Έχοντας κερδίσει χρήματα για το αρχικό κεφάλαιο, άνοιξε ένα κατάστημα στη Μόσχα, όπου άρχισε να πουλά φωτογραφικά αξεσουάρ. Ο ίδιος ο ποιητής περιέγραψε λεπτομερώς τη ζωή του πατέρα του στο ποίημα «Dactyls», σημειώνοντας ότι έπρεπε να γίνει έμπορος αποκλειστικά από ανάγκη, αλλά ποτέ δεν γκρίνιαξε γι' αυτό.

Η μητέρα του Khodasevich, Sofya Yakovlevna, ήταν κόρη του δημοφιλούς Ευρωπαίου συγγραφέα Yakov Aleksandrovich Brafman. Ήταν 12 χρόνια νεότερη από τον σύζυγό της και πέθαναν την ίδια χρονιά - το 1911. Ο πατέρας της Σοφίας προσηλυτίστηκε τελικά στην Ορθοδοξία, αφιερώνοντας το υπόλοιπο της ζωής του στη μεταρρύθμιση της εβραϊκής ζωής, προσεγγίζοντας αυτό το θέμα αποκλειστικά από χριστιανική θέση. Ταυτόχρονα, η ίδια η Σοφία δόθηκε ως παιδί σε μια πολωνική οικογένεια, στην οποία ανατράφηκε ως αφοσιωμένη καθολική.

Ο Vladislav Khodasevich είχε έναν μεγαλύτερο αδερφό ονόματι Mikhail, ο οποίος έγινε διάσημος και επιτυχημένος δικηγόρος. Είναι γνωστό ότι η κόρη του Μιχαήλ Βαλεντίνα έγινε καλλιτέχνης. Ήταν αυτή που ζωγράφισε το περίφημο πορτρέτο του ποιητή, που ήταν θείος της. Περιγράφοντας τη βιογραφία του Vladislav Khodasevich, αξίζει να σημειωθεί ότι ο ποιητής, ενώ σπούδαζε στο πανεπιστήμιο, ζούσε στο σπίτι του αδελφού του, διατηρώντας φιλικές και θερμές σχέσεις μαζί του μέχρι την τελική αναχώρησή του από τη Ρωσία.

Τα νιάτα του ποιητή

Ο Khodasevich γεννήθηκε το 1886, γεννήθηκε στη Μόσχα. Στη βιογραφία του Vladislav Khodasevich, μια ιδιαίτερη θέση κατέλαβε εκπαιδευτικά ιδρύματα, στο οποίο έλαβε τις βασικές γνώσεις. Το 1904, ο μελλοντικός ποιητής αποφοίτησε από το Τρίτο Γυμνάσιο της Μόσχας, πηγαίνοντας για ανώτερη εκπαίδευσηστη Νομική Σχολή του Πανεπιστημίου της Μόσχας.

Όμως, αφού σπούδασε μόνο ένα χρόνο, αποφάσισε να εγκαταλείψει το δικηγορικό επάγγελμα και μεταγράφηκε στην Ιστορική και Φιλολογική Σχολή. Με αρκετά διαλείμματα σπούδασε εκεί μέχρι την άνοιξη του 1910, αλλά δεν μπόρεσε ποτέ να ολοκληρώσει το μάθημα. Αυτό εμπόδισε σε μεγάλο βαθμό η πολυτάραχη λογοτεχνική ζωή στην οποία βρέθηκε στο επίκεντρο εκείνη την εποχή. Η βιογραφία του Khodasevich απαριθμεί όλα τα κύρια γεγονότα κατά ημερομηνία. Ο ήρωας του άρθρου μας εκείνη την εποχή επισκέφτηκε τις λεγόμενες Τετάρτες του Τελέσοφ, επισκέφτηκε τον Βαλέρι Μπριούσοφ, στα βράδια του Ζάιτσεφ και επισκεπτόταν συνεχώς τον λογοτεχνικό και καλλιτεχνικό κύκλο. Τότε ήταν που ο Khodasevich άρχισε να δημοσιεύει σε εγχώριες εφημερίδες και περιοδικά, ιδιαίτερα στο Golden Feece και στο Libra.

Γάμος

Ένα σημαντικό γεγονός στη βιογραφία του Khodasevich είναι ο γάμος του με μια εντυπωσιακή και όμορφη ξανθιά, όπως την αποκαλούσε ο ίδιος, Marina Erastovna Ryndina. Παντρεύονται το 1905. Οι γύρω και οι φίλοι της οικογένειας σημείωσαν ότι η σύζυγος του ποιητή διακρινόταν πάντα από εκκεντρική συμπεριφορά, για παράδειγμα, μπορούσε να εμφανιστεί σε ένα πάρτι με την αρχική στολή της Λήδας με ένα ζωντανό φίδι στο λαιμό της.

Στη βιογραφία του ποιητή Khodasevich, αυτός ο γάμος έγινε ένα φωτεινό, αξέχαστο, αλλά βραχύβιο επεισόδιο. Ήδη το 1907 χώρισε από τη γυναίκα του. Ποιήματα αφιερωμένα στη Marina Ryndina έχουν διατηρηθεί, τα περισσότερα από αυτά συμπεριλήφθηκαν σε ένα βιβλίο με τίτλο "Youth", το οποίο εκδόθηκε το 1908.

Μιλώντας για τον χαρακτήρα και τη βιογραφία του Vladislav Felitsianovich Khodasevich, εκείνη την εποχή πολλοί από τους γνωστούς του σημείωσαν ότι ήταν υπέροχος δανδής, για παράδειγμα, ο Don-Aminado έμεινε στη μνήμη για την ολόσωμη φοιτητική του στολή, ένα σοκ από πυκνά μαλλιά κομμένα στο πίσω από το κεφάλι του, με ένα σκόπιμα αδιάφορο και ψυχρό βλέμμα στα σκοτεινά μάτια του.

Προβλήματα υγείας

Το 1910, ξεκίνησε μια δύσκολη στιγμή στη βιογραφία του Khodasevich. Ο ποιητής αρχίζει να υποφέρει από πνευμονική νόσο, αυτό γίνεται ένας σημαντικός λόγος για το ταξίδι του με φίλους στη Βενετία. Μαζί με τον ήρωα του άρθρου μας, Mikhail Osorgin, ο Pavel Muratov και η σύζυγός του Evgenia πηγαίνουν στην Ιταλία. Στην Ιταλια φυσική κατάστασηΟ Khodasevich επιδεινώνεται από ψυχική ταλαιπωρία. Πρώτα, βιώνει ένα ερωτικό δράμα με την Ekaterina Muratova και το 1911, τον θάνατο και των δύο γονιών με ένα μεσοδιάστημα μόλις μερικών μηνών.

Ο ήρωας του άρθρου μας βρίσκει τη σωτηρία σε μια σχέση με τη μικρότερη αδερφή του τότε δημοφιλούς ποιητή Georgy Chulkov. Παντρεύτηκαν την Άννα Τσούλκοβα-Γκρέντσιον, η οποία ήταν σχεδόν στην ίδια ηλικία με αυτόν, το 1917. Τέτοια γεγονότα για τη βιογραφία και την οικογένεια του Khodasevich είναι γνωστά στους σύγχρονους ερευνητές. Ο ποιητής, στον οποίο είναι αφιερωμένο αυτό το άρθρο, μεγάλωσε τον γιο της Chulkova από τον πρώτο του γάμο, τον μελλοντικό διάσημο κινηματογραφικό ηθοποιό Edgar Garrick. Είναι γνωστός για τον ρόλο του ως Κάρολος XII στο κινηματογραφικό έπος του Βλαντιμίρ Πετρόφ «Μέγας Πέτρος» και για την εικόνα του στρατηγού Λεβίτσκι στην ιστορική ταινία «Heroes of Shipka» του Σεργκέι Βασίλιεφ.

Το δεύτερο βιβλίο του ποιητή

Ακόμη και όταν λέει εν συντομία τη βιογραφία του Khodasevich, είναι απαραίτητο να αναφέρουμε το δεύτερο βιβλίο ποιημάτων του, "Happy House", το οποίο δημοσιεύτηκε το 1914. Στα έξι χρόνια που πέρασαν από την κυκλοφορία της πρώτης συλλογής «Youth», ο Khodasevich κατάφερε να γίνει επαγγελματίας συγγραφέας που έβγαζε το ψωμί του μεταφράζοντας, γράφοντας φειγιέ και κάθε είδους κριτικές.

Πότε ξεκίνησε το πρώτο; Παγκόσμιος πόλεμος, ο Khodasevich έλαβε ένα "λευκό εισιτήριο", για λόγους υγείας που δεν μπορούσε να υπηρετήσει στο στρατό, έτσι πήγε να εργαστεί για τα περιοδικά "Morning of Russia", "Russian Vedomosti" και το 1917 συνεργάστηκε με την εφημερίδα "New ΖΩΗ". Ταυτόχρονα, η υγεία του συνέχισε να τον ταλαιπωρεί, ο ήρωας του άρθρου μας έπασχε από φυματίωση της σπονδυλικής στήλης, οπότε αναγκάστηκε να περάσει το καλοκαίρι το 1916 και το 1917 στο Koktebel, στο σπίτι του φίλου του και επίσης διάσημος ποιητής

Χρόνια επανάστασης

Αρκετά ενδιαφέροντα γεγονόταστη βιογραφία του Khodasevich. Για παράδειγμα, είναι γνωστό ότι αποδέχτηκε με ενθουσιασμό την Επανάσταση του Φλεβάρη, που έγινε το 1917. Και μετά την Οκτωβριανή Επανάσταση, στην αρχή συμφώνησε ακόμη και να συνεργαστεί με την κυβέρνηση των Μπολσεβίκων. Ωστόσο, γρήγορα κατέληξε στο συμπέρασμα ότι υπό αυτήν την κυβέρνηση ήταν αδύνατο να διεξαχθεί μια ελεύθερη και ανεξάρτητη λογοτεχνική δραστηριότητα. Μετά από αυτό, αποφάσισε να αποσυρθεί από τα πολιτικά ζητήματα και να γράψει αποκλειστικά για τον εαυτό του.

Το 1918 εκδόθηκε Ενα νέο βιβλίο«The Jewish Anthology» που συνέγραψε με τον Leib Yaffeon. Αυτή η συλλογή περιλαμβάνει έργα νεαρών Εβραίων ποιητών. Παράλληλα, εργάζεται ως γραμματέας σε διαιτητικό δικαστήριο και πραγματοποιεί θεωρητικά και πρακτικά μαθήματα στο λογοτεχνικό στούντιο της Proletkult.

Περιγράφοντας συνοπτικά τη βιογραφία του Khodasevich, πρέπει να αναφερθεί ότι το 1918 άρχισε να συνεργάζεται στο τμήμα θεάτρου του Λαϊκού Επιτροπείου για την Εκπαίδευση, εργάστηκε απευθείας στο τμήμα του ρεπερτορίου και στη συνέχεια έλαβε θέση ως επικεφαλής του τμήματος της Μόσχας στον εκδοτικό οίκο World Literature. που ιδρύθηκε από τον Μαξίμ Γκόρκι. Ο Khodasevich συμμετέχει επίσης ενεργά στην ίδρυση ενός βιβλιοπωλείου σε μετοχές.

Μετακόμιση στην Πετρούπολη

ΣΕ σύντομο βιογραφικόΟ Vladislav Khodasevich, που δίνεται σε αυτό το άρθρο, είναι απαραίτητο να σημειωθεί η μετακίνησή του στην Πετρούπολη, η οποία πραγματοποιήθηκε τον Νοέμβριο του 1920. Ο ποιητής αναγκάστηκε να το κάνει αυτό επειδή ανέπτυξε μια οξεία μορφή φουρκουλίωσης. Η ασθένεια προέκυψε από την πείνα και το κρύο που μαίνονταν στη χώρα λόγω του Εμφυλίου.

Στην Πετρούπολη, τον βοήθησε ο Γκόρκι, ο οποίος τον βοήθησε να λάβει μερίδες και δύο δωμάτια στον κοιτώνα των συγγραφέων στο Σπίτι των Τεχνών. Ο Khodasevich θα έγραφε αργότερα ένα δοκίμιο για αυτήν την εμπειρία με τίτλο "Disk".

Το 1920 εκδόθηκε η τρίτη ποιητική συλλογή του, η οποία, ίσως, γίνεται η πιο διάσημη στην καριέρα του. Ονομάζεται «Δρόμος του Σιτάρι». Περιέχει ένα ομώνυμο ποίημα, στο οποίο ο ποιητής περιγράφει τα γεγονότα του 1917. Η δημοτικότητα του Khodasevich έχει αυξηθεί μόνο από την κυκλοφορία αυτής της συλλογής. Το έργο του Khodasevich, του οποίου τη βιογραφία μελετάμε τώρα, για πολλούς συνδέεται με τα ποιήματα που περιλαμβάνονται σε αυτή τη συλλογή.

Νέες ρομαντικές σχέσεις

Στα τέλη του 1921, ο Khodasevich συναντά την ποιήτρια Nina Berberova, η οποία αποδείχθηκε ότι ήταν 15 χρόνια νεότερη από αυτόν. Την ερωτεύεται και το καλοκαίρι του 1922 φεύγει με τη νέα του μούσα για το Βερολίνο μέσω Ρίγας. Την ίδια περίοδο, η τέταρτη ποιητική συλλογή του Khodasevich, με τίτλο «Heavy Lyre», εκδόθηκε ταυτόχρονα στο Βερολίνο και την Αγία Πετρούπολη. Μέχρι το 1923, ο ήρωας του άρθρου μας ζούσε στο Βερολίνο και επικοινωνούσε πολύ με τον Αντρέι Μπέλι.

Στη συνέχεια, για κάποιο χρονικό διάστημα γειτονεύει με την οικογένεια του Μαξίμ Γκόρκι, την προσωπικότητα του οποίου ο ίδιος εκτιμά πολύ. Είναι ενδιαφέρον ότι την ίδια στιγμή μιλούν διόλου κολακευτικά για αυτόν ως συγγραφέα. Ο Khodasevich ισχυρίστηκε ότι έβλεπε εξουσία στον Γκόρκι, αλλά δεν τον θεωρούσε εγγυητή της έστω και υποθετικής επιστροφής του στην πατρίδα του. Θεωρεί ότι οι πιο ευάλωτες ιδιότητες του χαρακτήρα του είναι η μπερδεμένη στάση απέναντι στην αλήθεια και το ψέμα, που είχε καθοριστική επίδραση τόσο στη ζωή όσο και στο έργο του.

Ταυτόχρονα, ο Khodasevich και ο Gorky συνεργάζονται γόνιμα, παρά τις εμφανείς διαφορές στις απόψεις. Μαζί επιμελούνται το περιοδικό «Συνομιλία» (τους βοηθά και ο Shklovsky σε αυτή τη δουλειά), κυκλοφορούν συνολικά έξι τεύχη αυτής της έκδοσης. Εκδίδει κυρίως αρχάριους σοβιετικούς συγγραφείς.

Αξιολογώντας το έργο του Khodasevich, οι ερευνητές σημειώνουν ότι ήταν εξαιρετικά συγκεκριμένο και συνοπτικό. Ο ίδιος ο ποιητής ήταν έτσι στη ζωή. Ο ήρωας του άρθρου μας αγαπούσε τις φάρσες, θαυμάζοντας συνεχώς έναν συγκεκριμένο «συγγραφέα που δεν γράφει». Ο ίδιος συχνά χρησιμοποιούσε φάρσες ως λογοτεχνική συσκευή, εκθέτοντας την ανεξάρτητα μετά από κάποιο χρονικό διάστημα. Για παράδειγμα, κάποτε έγραψα πολλά ποιήματα με το όνομα κάποιου άλλου, επινοώντας μάλιστα τον Ρώσο ποιητή του 18ου αιώνα Βασίλι Τράβνικοφ για αυτόν τον σκοπό. Ο ίδιος ο Khodasevich έγραψε όλα τα ποιήματα του Travnikov και στη συνέχεια τα διάβασε λογοτεχνικές βραδιέςκαι μάλιστα δημοσίευσε μια μελέτη για τον Travnikov το 1936. Πολλοί θαύμασαν τον Khodasevich, ο οποίος ανακάλυψε έναν από τους μεγαλύτερους ποιητές του αιώνα πριν κανείς δεν φανταζόταν ότι ο Travnikov απλά δεν υπήρχε στην πραγματικότητα.

Η ζωή στην εξορία

Μιλώντας εν συντομία για τη βιογραφία και το έργο του Khodasevich, είναι απαραίτητο να αναφέρουμε ότι τελικά καταλαβαίνει ότι είναι αδύνατο να επιστρέψει στην ΕΣΣΔ το 1925. Ταυτόχρονα, ο ήρωας του άρθρου μας συνεχίζει να δημοσιεύει σε σοβιετικά περιοδικά για κάποιο χρονικό διάστημα γράφει φειλέτες και άρθρα για τις δραστηριότητες της GPU στο εξωτερικό. Μετά την κυκλοφορία αρκετών σημειώσεων υψηλού προφίλ σχετικά με αυτό το θέμα Σοβιετικές αρχέςΤον κατηγορούν για «Λευκό Φρουρά».

Έφτασε στο σημείο ότι την άνοιξη του 1925, η σοβιετική πρεσβεία στη Ρώμη αρνήθηκε να ανανεώσει το διαβατήριο του Khodasevich, καλώντας τον να επιστρέψει στη Μόσχα για το σκοπό αυτό. Ο ποιητής αρνείται, κόβοντας τελικά κάθε δεσμό με τη χώρα.

Κάτι άλλο συμβαίνει την ίδια χρονιά ένα σημαντικό γεγονόςστη βιογραφία του Ρώσου ποιητή Khodasevich - μαζί με την Berberova μετακομίζει στο Παρίσι. Ο ήρωας του άρθρου μας δημοσιεύεται ενεργά σε μεταναστευτικές εφημερίδες» Τελευταία νέα"και "Days". Είναι αλήθεια ότι άφησε την τελευταία δημοσίευση, μετά από συμβουλές. Στις αρχές του 1927, ο Khodasevich ήταν επικεφαλής του λογοτεχνικού τμήματος της εφημερίδας "Vozrozhdenie". Την ίδια χρονιά, δημοσίευσε τα "Collected Poems", το οποίο περιελάμβανε ένα νέος κύκλος που ονομάζεται «Ευρωπαϊκή Νύχτα».

Μετά από αυτό, ο Khodasevich σταμάτησε σχεδόν εντελώς να γράφει ποίηση, αφιερώνοντας πλέονκριτική έρευνα της εποχής της. Ως αποτέλεσμα, γίνεται ένας από τους κορυφαίους κριτικούς της λογοτεχνίας στη ρωσική διασπορά. Συγκεκριμένα, διεξάγει πολεμικές με τον Georgiy Ivanov και τον Georgiy Adamovich, συζητώντας μαζί τους τα καθήκοντα της ρωσικής λογοτεχνίας στη μετανάστευση, καθώς και γενικά για το σκοπό της ποίησης και την κρίση στην οποία βρίσκεται.

Δημοσιεύτηκε μαζί με τη σύζυγό του Berberova. Δημοσιεύουν κριτικές της σοβιετικής λογοτεχνίας με το ψευδώνυμο Gulliver. Ο Khodasevich και η Berberova υποστηρίζουν ανοιχτά την ομάδα ποίησης "Perekrestok" και είναι από τους πρώτους που μίλησαν με θετικά λόγια για το έργο του Vladimir Nabokov, ο οποίος αργότερα γίνεται στενός τους φίλος.

Αναμνήσεις του Khodasevich

Το 1928, ο Khodasevich άρχισε να γράφει τα δικά του απομνημονεύματα, τα οποία περιλαμβάνονται στο βιβλίο "Necropolis", το οποίο δημοσιεύτηκε το 1939. Σε αυτά μιλάει αναλυτικά για τη γνωριμία και τις σχέσεις του με τους Bely, Bryusov, Gumilev, Yesenin, Gorky, Sologub και τον νεαρό ποιητή Muni, με τον οποίο ήταν φίλοι στα νιάτα τους.

Ο Khodasevich γράφει επίσης ένα βιογραφικό βιβλίο "Derzhavin". Είναι γνωστός ως σημαντικός και σχολαστικός ερευνητής του έργου του Πούσκιν. Ο ήρωας του άρθρου μας, έχοντας ολοκληρώσει την εργασία για τη βιογραφία του Derzhavin, σχεδίαζε να συνθέσει μια βιογραφία του "ήλιου της ρωσικής ποίησης", αλλά η απότομη επιδείνωση της υγείας του δεν του επέτρεψε να το κάνει αυτό. Το 1932 έγραψε σε μια επιστολή του προς την Μπερμπέροβα ότι εγκαταλείπει αυτό το έργο, καθώς και την ποίηση, συνειδητοποιώντας ότι δεν του έμεινε τίποτα άλλο στη ζωή του. Τον Απρίλιο του 1932 χώρισαν.

Τον επόμενο χρόνο ο Khodasevich παντρεύεται ξανά. Η νέα του εκλεκτή είναι η Olga Borisovna Margolina. Είναι τέσσερα χρόνια μικρότερη από τον σύζυγό της, με καταγωγή από την Αγία Πετρούπολη. Ο ποιητής ζει εξόριστος με τη νέα του γυναίκα. Η κατάστασή του είναι δύσκολη και δύσκολη, επικοινωνεί ελάχιστα με τους συμπατριώτες του και κρατιέται χωριστά. Τον Ιούνιο του 1939, ο Khodasevich πέθανε στο Παρίσι μετά από μια άλλη επέμβαση, η οποία υποτίθεται ότι διατηρούσε την υγεία του. Κηδεύτηκε κοντά στη γαλλική πρωτεύουσα, στο νεκροταφείο Boulogne-Billancourt, ήταν 53 ετών.

Η τελευταία του σύζυγος, Όλγα Μαργκολίνα, δεν επέζησε πολύ από τον άντρα της. Κατά τον Β' Παγκόσμιο Πόλεμο συνελήφθη από τους Γερμανούς. Το 1942 πέθανε στο στρατόπεδο συγκέντρωσης στο Άουσβιτς.

Με τον οποίο έζησαν μια μακρά ζωή μαζί, το 1936 συνήψε επίσημο γάμο με τον ζωγράφο Νικολάι Μάκεεφ, παρέμεινε σε φιλικούς όρους με τον Χοντάσεβιτς μέχρι το θάνατό του. Άντεξε τον πόλεμο στο κατεχόμενο από τη Γερμανία Παρίσι και χώρισε το 1947. Το 1954, ήδη στις ΗΠΑ, παντρεύτηκε τον διάσημο δάσκαλο μουσικής και πιανίστα Georgy Kochevitsky και πέντε χρόνια αργότερα κατάφερε να πάρει την αμερικανική υπηκοότητα.

Στη δεκαετία του '80 χώρισε από τον Κοτσεβίτσκι και το 1989 έφτασε στο μυαλό της Σοβιετική Ένωσησε ηλικία 88 ετών. Πέθανε στη Φιλαδέλφεια το 1993.

Vladislav Felitsianovich Khodasevich(16 Μαΐου (28), 1886, Μόσχα - 14 Ιουνίου 1939, Παρίσι) - Ρώσος ποιητής. Έδρασε επίσης ως κριτικός, απομνημονευματολόγος και ιστορικός λογοτεχνίας (λόγιος Πούσκιν).

Ο Khodasevich γεννήθηκε στην οικογένεια ενός καλλιτέχνη-φωτογράφου. Η μητέρα του ποιητή, η Σοφία Γιακόβλεβνα, ήταν κόρη του διάσημου Εβραίου συγγραφέα Για. Ο Khodasevich ένιωσε νωρίς την κλήση του, επιλέγοντας τη λογοτεχνία ως την κύρια απασχόληση της ζωής του. Ήδη σε ηλικία έξι ετών συνέθεσε τα πρώτα του ποιήματα.

Σπούδασε στο Τρίτο Γυμνάσιο της Μόσχας, όπου συμμαθητής του ήταν ο αδελφός του ποιητή Valery Bryusov και στην ανώτερη τάξη σπούδασε ο Viktor Hoffman, ο οποίος επηρέασε σε μεγάλο βαθμό την κοσμοθεωρία του Khodasevich. Μετά την αποφοίτησή του από το γυμνάσιο το 1904, ο Khodasevich εισήλθε πρώτα στη Νομική Σχολή του Πανεπιστημίου της Μόσχας και στη συνέχεια στη Σχολή Ιστορίας και Φιλολογίας. Ο Khodasevich άρχισε να δημοσιεύει το 1905, την ίδια εποχή παντρεύτηκε τη Marina Erastovna Ryndina. Ο γάμος ήταν δυστυχισμένος - στα τέλη του 1907 χώρισαν. Μερικά από τα ποιήματα από το πρώτο βιβλίο ποιημάτων του Khodasevich, «Youth» (1908), είναι αφιερωμένα ειδικά στη σχέση του με τη Marina Ryndina.

Οι συλλογές «Youth» (1908) και η μετέπειτα «Happy House» (1914) έτυχαν θετικής υποδοχής από αναγνώστες και κριτικούς. Η σαφήνεια του στίχου, η καθαρότητα της γλώσσας, η ακρίβεια στη μετάδοση της σκέψης ξεχώρισαν τον Khodasevich από μια σειρά από νέα ποιητικά ονόματα και καθόρισαν την ιδιαίτερη θέση του στη ρωσική ποίηση. Στα έξι χρόνια που πέρασαν από τη συγγραφή του "Youth" στο "Happy House", ο Khodasevich έγινε επαγγελματίας συγγραφέας, κερδίζοντας τα προς το ζην από μεταφράσεις, κριτικές, φειγιέ κ.λπ. Το 1914, το πρώτο έργο του Khodasevich για τον Πούσκιν ("Το πρώτο βήμα του Πούσκιν") κυκλοφόρησε, η οποία άνοιξε μια ολόκληρη σειρά του "Pushkiniana". Ο Khodasevich μελέτησε τη ζωή και το έργο του μεγάλου Ρώσου ποιητή σε όλη του τη ζωή.

Το 1917, ο Khodasevich αποδέχτηκε με ενθουσιασμό την επανάσταση του Φεβρουαρίου και αρχικά συμφώνησε να συνεργαστεί με τους Μπολσεβίκους μετά την Οκτωβριανή Επανάσταση. Το 1920, εκδόθηκε η τρίτη συλλογή του Khodasevich «The Path of Grain» με το ομώνυμο ποίημα, που περιέχει τις ακόλουθες γραμμές για το έτος 1917: «Κι εσύ, η χώρα μου, και εσύ, οι άνθρωποι της, // Θα πεθάνεις και έλα στη ζωή, έχοντας περάσει από αυτό το έτος» Αυτό το βιβλίο τοποθέτησε τον Khodasevich μεταξύ των πιο σημαντικών ποιητών της εποχής του.

Το 1922, δημοσιεύτηκε μια συλλογή ποιημάτων του Khodasevich, "Heavy Lyre", η οποία έγινε η τελευταία που δημοσιεύτηκε στη Ρωσία. Στις 22 Ιουνίου του ίδιου έτους, ο Khodasevich, μαζί με την ποιήτρια Nina Berberova, εγκατέλειψαν τη Ρωσία και έφτασαν στο Βερολίνο μέσω της Ρίγας. Στο εξωτερικό, ο Khodasevich συνεργάστηκε για κάποιο διάστημα με τον M. Gorky, ο οποίος τον κάλεσε να επιμεληθεί από κοινού το περιοδικό Beseda.

Το 1925, ο Khodasevich και η Berberova μετακόμισαν στο Παρίσι, όπου δύο χρόνια αργότερα ο Khodasevich κυκλοφόρησε έναν κύκλο ποιημάτων, "European Night". Μετά από αυτό, ο ποιητής γράφει ποίηση όλο και λιγότερο, δίνοντας περισσότερη σημασία στην κριτική. Ζει σκληρά, έχει ανάγκη, αρρωσταίνει πολύ, αλλά εργάζεται σκληρά και καρποφόρα. Εμφανίζεται όλο και περισσότερο ως πεζογράφος, κριτικός λογοτεχνίας και απομνημονευματολόγος: «Derzhavin. Βιογραφία» (1931), «Περί Πούσκιν» και «Νεκρόπολη. Αναμνήσεις» (1939).

Τα τελευταία χρόνια, ο Khodasevich δημοσίευσε κριτικές, άρθρα και δοκίμια σε εφημερίδες και περιοδικά για εξαιρετικούς σύγχρονους - τον Gorky, τον Blok, τον Bely και πολλούς άλλους. Μετάφρασε ποίηση και πεζογραφία Πολωνών, Γάλλων, Αρμενίων και άλλων συγγραφέων.

Βιβλιογραφία

• συλλογή "Νεολαία". Το πρώτο βιβλίο ποιημάτων. - Μ.: Εκδοτικός Οίκος Grif, 1908. - ??? Με.
• συλλογή "Happy House". Δεύτερο βιβλίο ποιημάτων. - Μ.: Αλκυώνα, 1914. - 78 σελ.
• συλλογή “From Jewish Poets”, 1918. - ??? Με.
• συλλογή “The Path of Grain”, 1920. - ??? Με.
• συλλογή «Happy House. Ποίηση". - Αγία Πετρούπολη - Βερολίνο: Εκδοτικός Οίκος Z. I. Grzhebin, 1922. - ??? Με.
• συλλογή "Heavy Lyre". Το τέταρτο βιβλίο ποιημάτων 1920-1922. - M., Petrograd: Κρατικός Εκδοτικός Οίκος. - 1922. - 60 σελ.
• κύκλος «Ευρωπαϊκή Νύχτα», 1927. - ??? Με.
• βιογραφία “Derzhavin”, 1931. - ??? Με.
• συλλογή άρθρων "About Pushkin", 1937. - ??? Με.
• βιβλίο απομνημονευμάτων «Νεκρόπολη», 1939. - ??? Με.

• Khodasevich V. F. Derzhavin. - Μ.: Βιβλίο, 1988. - 384 σελ. (Συγγραφείς για συγγραφείς) Κυκλοφορία 200.000 αντίτυπα.
• Khodasevich V.F. Συλλογή ποιημάτων. - M.: Young Guard, 1989. - 183 p.
• Khodasevich V. F. Ποιήματα. - Λ.: Σοβ. συγγραφέας, 1989. - 464 σελ. (Βιβλιοθήκη Ποιητή, Μεγάλη σειρά, Τρίτη έκδοση) Κυκλοφορία 100.000 αντίτυπα.
• Khodasevich V. F. Ποιήματα. - Λ.: Τέχνη, 1989. - 95 σελ.
• Khodasevich V. F. Ποιήματα. (Βιβλιοθήκη του περιοδικού «Πολιγραφία») - Μ.: Παιδικό Βιβλίο, 1990. - 126 σελ.
• Khodasevich V.F Poems / Σύνθ., εισαγωγή. τέχνη, περ. V. P. Zverev. - M.: Young Guard, 1991. - 223 p.
• Khodasevich V. F. Necropolis. - Μ.: Σοβ. συγγραφέας - Όλυμπος, 1991. - 192 σελ. Κυκλοφορία 100.000 αντίτυπα.
• Khodasevich V. F. Το ταλαντευόμενο τρίποδο: Αγαπημένα. - Μ.: Σοβιετικός συγγραφέας, 1991. - ??? Με.
• Khodasevich V.F. Συλλογή ποιημάτων. - Μ.: Centurion Interprax, 1992. - 448 σελ.
• Khodasevich V.F Κατά μήκος των λεωφόρων. Ποιήματα 1904-1937 Λογοτεχνικά και ιστορικά άρθρα. (Από την ποιητική κληρονομιά.) / Επιμέλεια-συντάκτης I. A. Kuramzhina. - Μ.: Κέντρο-100, 1996. - 288 σελ.
• Khodasevich V.F. Συλλογή έργων σε 4 τόμους - M.: Soglasie, 1996-1997.
• Khodasevich V. F. Necropolis. - Μ.: Vagrius, 2001. - 244 σελ.
• Khodasevich V.F. Ποιήματα / Συντάχθηκε, ετοιμάστηκε. κείμενο, εισαγωγή. Τέχνη, σημ. J. Malmstad. - Αγία Πετρούπολη: Academic Project, 2001. - 272 p. (New Poet's Library, Μικρή σειρά)
• Khodasevich V.F Poems / Comp. V. Zverev. - M.: Belfry-MG, 2003. - 320 p.
• Khodasevich V. F. Ποιήματα. - M.: Profizdat, 2007. - 208 σελ.