ΝΤΡΑΓΚΟΜΙΡΟΦ ΜΙΧΑΗΛ ΙΒΑΝΟΒΙΤΣ
Ντραγκομίροφ, Μιχαήλ Ιβάνοβιτς - βοηθός στρατηγός, διάσημος στρατιωτικός συγγραφέας (1830 - 1905). Έλαβε τη στρατιωτική του εκπαίδευση στο Σύνταγμα Ευγενών και στη Στρατιωτική Ακαδημία. έκανε διάλεξη για την τακτική και στρατιωτική ιστορίαστην Ακαδημία Γενικό προσωπικό. Το 1869 διορίστηκε αρχηγός του επιτελείου της Στρατιωτικής Περιφέρειας του Κιέβου. το 1873 - διοικητής της 14ης Μεραρχίας Πεζικού, επικεφαλής της οποίας ήταν ο πρώτος που διέσχισε τον Δούναβη τη νύχτα 14-15 Ιουνίου 1877 στο Zimnitsa-Sistov. τραυματισμένος βαριά στις 12 Αυγούστου 1877 στο πέρασμα Shipka, ο Dragomirov δεν μπορούσε να λάβει περαιτέρω μέρος στον πόλεμο. Από το 1878 έως το 1889, ο Ντραγκομίροφ υπηρέτησε ως επικεφαλής της Ακαδημίας του Γενικού Επιτελείου, στη συνέχεια διορίστηκε διοικητής της Στρατιωτικής Περιφέρειας του Κιέβου και το 1897, επιπλέον, ανέλαβε τη θέση του γενικού κυβερνήτη του Κιέβου, του Ποντόλσκ και του Βολίν. Το 1903, ο Ντραγκομίροφ διορίστηκε μέλος του Κρατικού Συμβουλίου. Είναι κάτοχος πολλών άρθρων που δημοσιεύθηκαν στις "Στρατιωτική Συλλογή", "Περιοδικό Μηχανικής", "Συλλογή Όπλων", "Περιοδικό Πυροβολικού", "Ρωσικός Ανάπηρος" και "Αναγνώριση". Πολλά άρθρα δημοσιεύτηκαν με τη μορφή χωριστών μπροσούρων και συλλογών. το μεγαλύτερο από αυτά: «Περί προσγειώσεων στους αρχαίους και σύγχρονους χρόνους» (1858). «Δοκίμια για τον Αυστρο-Ιταλο-Γαλλικό Πόλεμο του 1859»· "Αυστρο-Πρωσική εκστρατεία του 1866"; «Analysis of War and Peace of Count Tolstoy» (1868); "Εγχειρίδιο Tactics" (1879); «Εμπειρία ηγεσίας για την προετοιμασία μονάδων για μάχη» (1896). «Εκπαίδευση στρατευμάτων σε Ειρηνική ώρα"(1896)· "The Doctrine of War by Clausewitz" (1888), "Joan of Arc" (1898). "Μονομαχίες" (1900); "Συλλογές άρθρων" (1858 - 1881, 1858 - 1882); "Δεκατέσσερα χρόνια - 1881 - 1895"; "Έντεκα χρόνια - 1895 - 1905"; «Υπόμνημα του στρατιώτη» (1891). Αφού βρέθηκε στο αρχηγείο του στρατού της Σαρδηνίας στον πόλεμο του 1859 και στο αρχηγείο του πρωσικού στρατού στον πόλεμο του 1866, ο Ντραγκομίροφ ανέπτυξε την πεποίθηση ότι οι λόγοι για τις νίκες και τις ήττες βρίσκονται στις ηθικές ιδιότητες του στρατού και των διοικητών του , ότι ο κύριος παράγοντας στις στρατιωτικές υποθέσεις ήταν πάντα και θα παραμείνει ο άνθρωπος και ότι οι τεχνικές βελτιώσεις απλώς ενισχύουν τις φυσικές ιδιότητες του ανθρώπου. Ως καθηγητής στην Ακαδημία του Γενικού Επιτελείου και συγγραφέας, ο Ντραγκομίροφ επέστησε την προσοχή της στρατιωτικής κοινωνίας σε αυτή την πλευρά των στρατιωτικών υποθέσεων και κατέχοντας τη θέση του διοικητή των στρατευμάτων της στρατιωτικής περιφέρειας του Κιέβου, έκανε πράξη αυτές τις απόψεις τα στρατεύματα της περιοχής. Ο Ντραγκομίροφ, παίρνοντας τα όπλα ενάντια στο «τρυπάνι», επεσήμανε την ανάγκη να ενσταλάξουν ηθικές και σωματικές ιδιότητες σε έναν στρατιώτη και να καθιερώσουν ορθολογική εκπαίδευση. Η εκπαίδευση ενός στρατιώτη πρέπει να επιδιώκει υψηλότερη ανάπτυξηΠεριέχει επινοητικότητα και αυτοθυσία («αφανίστε τον εαυτό σας, αλλά σώστε τον σύντροφό σας») και η ορθολογική εκπαίδευση θα πρέπει: 1) να διδάσκει στα στρατεύματα σε καιρό ειρήνης μόνο τι θα πρέπει να κάνουν σε καιρό πολέμου. 2) διδάσκουν τη μάχη με τέτοια σειρά ώστε ο στόχος κάθε τμήματος εκπαίδευσης να είναι ορατός από την ίδια την πορεία της εκπαίδευσης. 3) διδάσκετε κυρίως «δείχνοντας, όχι λέγοντας» και 4) δείξτε τακτικές στα στρατεύματα στο πεδίο με τεχνική. Ο Ντραγκομίροφ απαιτούσε αγάπη και γνώση των στρατιωτικών υποθέσεων και συνεχή αυτοβελτίωση από τους ανωτέρους του. Στην τακτική, ο Ντραγκομίροφ ήταν ένθερμος κήρυκας της αποφασιστικής σημασίας της «ξιφολόγχης», υποστηρίζοντας ότι «η σφαίρα και η ξιφολόγχη δεν αποκλείουν, αλλά αλληλοσυμπληρώνονται», ότι «η σφαίρα ανοίγει το δρόμο για τη ξιφολόγχη». Ενόψει αυτού, η τακτική εκπαίδευση πήρε τη μορφή μορφών που αντιστοιχούσαν στην επιθυμία να χτυπήσει με τη ξιφολόγχη (ταχεία προώθηση και κλειστοί σχηματισμοί). Με τη σύνταξη του «χάρτου υπηρεσίας πεδίου» το 1900, ο Ντραγκομίροφ είχε σκοπό να επηρεάσει την τακτική εκπαίδευση ολόκληρου του στρατού. Όμως, όπως έδειξε η εμπειρία του Πολέμου των Αγγλο-Μποέρ του 1899 και του Ρωσο-Ιαπωνικού πολέμου του 1904 - 1905, το χτύπημα της ξιφολόγχης βρίσκει όλο και λιγότερη θέση και η ισχυρή σημασία της φωτιάς αυξάνεται ολοένα και περισσότερο.
Σύντομη βιογραφική εγκυκλοπαίδεια. 2012
Δείτε επίσης ερμηνείες, συνώνυμα, έννοιες της λέξης και τι είναι ο DRAGOMIROV MIKHAIL IVANOVICH στα ρωσικά σε λεξικά, εγκυκλοπαίδειες και βιβλία αναφοράς:
- ΝΤΡΑΓΚΟΜΙΡΟΦ ΜΙΧΑΗΛ ΙΒΑΝΟΒΙΤΣ
(1830-1905) Ρώσος στρατιωτικός ηγέτης και στρατιωτικός θεωρητικός, στρατηγός πεζικού (1891). Κατά τη διάρκεια του Ρωσοτουρκικού πολέμου του 1877-78, διοικητής τμήματος και από το 1878 επικεφαλής της Ακαδημίας... - ΝΤΡΑΓΚΟΜΙΡΟΦ ΜΙΧΑΗΛ ΙΒΑΝΟΒΙΤΣ
Μιχαήλ Ιβάνοβιτς, Ρώσος στρατιωτικός θεωρητικός και δάσκαλος, στρατηγός πεζικού... - ΜΙΧΑΗΛ στο Λεξικό των σημασιών των Τσιγγάνων ονομάτων:
, Michael, Miguel, Michel (δανεικό, αρσενικό) - "που είναι σαν τον Θεό" ... - ΜΙΧΑΗΛ
(ο οποίος, όπως ο Θεός) ΑΡΧΑΓΓΕΛΟΣ του οποίου το όνομα εμφανίζεται τρεις φορές στο βιβλίο. Ο Δανιήλ, κάποτε - στην επιστολή του Αγ. Ο Ιούδας και ένας... - ΜΙΧΑΗΛ V Εγκυκλοπαίδεια της ΒίβλουΝικηφόρος:
Αριθμοί 13:14 - πατέρας του Σεφούρ, ενός από τους 12 κατασκόπους της γης Χαναάν. 1 Χρονικών 5:13 - ένας από τον Κολ. Γκάντοφ, ο οποίος ζούσε στο... - ΝΤΡΑΓΚΟΜΙΡΟΦ σε 1000 βιογραφίες διάσημων ανθρώπων:
M.I. - Γενικός Κυβερνήτης και Διοικητής της Στρατιωτικής Περιφέρειας του Κιέβου. Συγγραφέας πολλών βιβλίων για στρατιωτικά θέματα. Πέθανε το 1905... - ΜΙΧΑΗΛ στη Σύντομη Βιογραφική Εγκυκλοπαίδεια:
Μιχαήλ - Μητροπολίτης Κιέβου. Αναφέρεται για πρώτη φορά στο Book of Degrees and the Nikon Chronicle. Σύμφωνα με την επιγραφή στο ιερό του, ήρθε στο... - ΙΒΑΝΟΒΙΤΣ στο Παιδαγωγικό Εγκυκλοπαιδικό Λεξικό:
Korneliy Agafonovich (1901-82), δάσκαλος, διδάκτωρ επιστημών. APN USSR (1968), Διδάκτωρ ΠαιδείαςΕπιστημών και Καθηγητής (1944), ειδικός στη γεωργική εκπαίδευση. Ήταν δάσκαλος... - ΜΙΧΑΗΛ στο Μεγάλο Εγκυκλοπαιδικό Λεξικό:
(θ. 992) Μητροπολίτης Κιέβου και πάσης Ρωσίας (989), θαυματουργός. Μνήμη μέσα ορθόδοξη εκκλησία 15 Ιουνίου (28) και 30 Σεπτεμβρίου (13 ... - ΙΒΑΝΟΒΙΤΣ στο Μεγάλο Εγκυκλοπαιδικό Λεξικό:
(Ivanovici) Joseph (Ion Ivan) (1845-1902), Ρουμάνος μουσικός, μαέστρος στρατιωτικών συγκροτημάτων. Συγγραφέας του δημοφιλούς βαλς «Κύματα του Δούναβη» (1880). Στη δεκαετία του '90 έζησε... - ΜΙΧΑΗΛ ΣΛΕΖΚΑ
ένας νότιος Ρώσος στην εκτύπωση βιβλίων, Λευκορώσος στην καταγωγή, εγκαταστάθηκε στο Lvov το 1633 και άρχισε να διαχειρίζεται το σταυροπηγιακό τυπογραφείο και στη συνέχεια άνοιξε το δικό του ... - ΜΙΧΑΗΛ ΜΟΝΑΣΤΥΡΕΦ V Εγκυκλοπαιδικό Λεξικό Brockhaus και Euphron:
Ο Μιχαήλ (στον κόσμο Andrei Ivanovich Monastyrev; 1815-1846) - μαθητής του Σεμιναρίου Oryol και της Ακαδημίας του Κιέβου, πήρε μοναστικούς όρκους το 1841 και έλαβε ... - ΜΙΧΑΗΛ ΛΟΥΖΙΝ στο Εγκυκλοπαιδικό Λεξικό του Brockhaus and Euphron:
I Mikhail (στον κόσμο Matvey Ivanovich Luzin; 1830-1887) - θεολόγος. Σπούδασε στο Σεμινάριο του Νίζνι Νόβγκοροντ και στη Θεολογική Ακαδημία της Μόσχας, όπου ... - ΜΙΧΑΗΛ ΚΟΠΙΣΤΕΝΣΚΥ στο Εγκυκλοπαιδικό Λεξικό του Brockhaus and Euphron:
από το 1591, Επίσκοπος Przemysl και Sambir, υπέρμαχος της Ορθοδοξίας, γεννημένος από ευγενή οικογένεια ευγενών (οικόσημο του Leliw). Όταν εγκρίθηκε η ένωση... - ΜΙΧΑΗΛ ΚΟΖΑΤΣΙΝΣΚΙ στο Εγκυκλοπαιδικό Λεξικό του Brockhaus and Euphron:
Ο Μιχαήλ (στον κόσμο - Manuil Ivanovich Kozachinsky) είναι απόφοιτος του Κιέβου Akd. Ταξίδεψε πολύ στα σλαβικά εδάφη και τη Γερμανία, ξεκίνησε σχολεία... - ΜΙΧΑΗΛ ΝΤΕΣΝΙΤΣΚΙ στο Εγκυκλοπαιδικό Λεξικό του Brockhaus and Euphron:
Ο Μιχαήλ (στον κόσμο Matvey Desnitsky) είναι γιος ενός sexton, γ. το 1762. Έλαβε την εκπαίδευσή του στο Trinity Seminary και στο φιλολογικό ... - ΜΙΧΑΗΛ ΓΡΙΜΠΑΝΟΒΣΚΙ στο Εγκυκλοπαιδικό Λεξικό του Brockhaus and Euphron:
Επίσκοπος Priluki (από το 1894). έλαβε την εκπαίδευσή του στη Θεολογική Ακαδημία της Πετρούπολης. (1884). Παρέμεινε με τον ακαδημαϊκό Μ., μετά την υπεράσπιση της διατριβής του... - ΜΙΧΑΗΛ στο Εγκυκλοπαιδικό Λεξικό του Brockhaus and Euphron:
Μιχαήλ Γιαροσλάβιτς - επικεφαλής. Πρίγκιπας του Τβερ. Γεννημένος το 1271, το τραπέζι έγινε γύρω στο 1285. το 1286 καταδίωξε με επιτυχία τους Λιθουανούς, ... - ΝΤΡΑΓΚΟΜΙΡΟΦ στο Εγκυκλοπαιδικό Λεξικό του Brockhaus and Euphron:
Εγώ (Μιχαήλ Ιβάνοβιτς) - βοηθός στρατηγός, στρατηγός. από το πεζικό. Γένος. το 1830? Έλαβε την ανατροφή του σε ένα σύνταγμα ευγενών και μια στρατιωτική ακαδημία. ... - ΜΙΧΑΗΛ
ΜΙΧΑΗΛ ΓΙΑΡΟΣΛΑΒΙΤΣ (1271-1318), πρίγκιπας του Τβερ από το 1285, αρχηγός. Πρίγκιπας του Βλαντιμίρ το 1305-17. Πολέμησε με το ποδήλατο. Ο πρίγκιπας της Μόσχας Γιούρι Ντανίλοβιτς για... - ΜΙΧΑΗΛ στο Μεγάλο Ρωσικό Εγκυκλοπαιδικό Λεξικό:
ΜΙΧΑΗΛ ΓΙΑΡΟΣΛΑΒΙΤΣ Χορομπρίτ (;-1248), πρίγκιπας της Μόσχας από το 1247, επικεφαλής. Πρίγκιπας του Βλαδίμηρου (1248), αδελφός του Αλέξανδρου... - ΜΙΧΑΗΛ στο Μεγάλο Ρωσικό Εγκυκλοπαιδικό Λεξικό:
ΜΙΧΑΗΛ ΣΙΣΜΑΝ (?-1330), Βούλγαρος. Τσάρος από το 1323. Το 1324 παντρεύτηκε τη Βυζαντινή εγγονή. διαβολάκι. Ανδρόνικα ΙΙ; κατέληξε ο στρατός. ... - ΜΙΧΑΗΛ στο Μεγάλο Ρωσικό Εγκυκλοπαιδικό Λεξικό:
ΜΙΧΑΗΛ ΦΙΟΝΤΟΡΟΒΙΤΣ (1596-1645), Τσάρος από το 1613, ο πρώτος Τσάρος της δυναστείας των Ρομανόφ. Γιος του Φ.Ν. Romanova (βλ. Filaret) και K.I. Shestovoy... - ΜΙΧΑΗΛ στο Μεγάλο Ρωσικό Εγκυκλοπαιδικό Λεξικό:
ΜΙΧΑΗΛ ΨΕΛΛΟΣ (πριν μοναχός - Κωνσταντίνος) (1018 - περ. 1078 ή περ. 1096), Βυζαντινός. αρδευόμενος ακτιβιστής, συγγραφέας, επιστήμονας,... - ΜΙΧΑΗΛ στο Μεγάλο Ρωσικό Εγκυκλοπαιδικό Λεξικό:
MIKHAIL PAVLOVICH (1798-1849), αρχηγός. πρίγκιπας, ml. αδελφός imp. Αλέξανδρος Α' και Νικόλαος Α'. Από το 1819, στρατηγός-feldtseichmeister, από το 1825, γενικός επιθεωρητής για ... - ΜΙΧΑΗΛ στο Μεγάλο Ρωσικό Εγκυκλοπαιδικό Λεξικό:
MICHAEL OBRENOVIC III (1823-68), Σέρβος. Πρίγκηπας το 1839-42 και από το 1860, από τη δυναστεία των Ομπρένοβιτς. Συνέχισε τις απολυταρχικές πολιτικές του πατέρα του Μήλου... - ΜΙΧΑΗΛ στο Μεγάλο Ρωσικό Εγκυκλοπαιδικό Λεξικό:
ΜΙΧΑΗΛ ΝΙΚΟΛΑΕΒΙΤΣ (1832-1909), αρχηγός. Πρίγκιπας, τέταρτος γιος του αυτοκράτορα. Νικόλαος Α', στρατηγός-feldm. (1878), αναθ. Μέρος Πετρούπολη ΑΝ (1855). Από το 1852... - ΜΙΧΑΗΛ στο Μεγάλο Ρωσικό Εγκυκλοπαιδικό Λεξικό:
ΜΙΧΑΗΛ ΚΙΡΟΥΛΑΡΙΟΣ (περ. 1000-58), Πατριάρχης Κωνσταντινουπόλεως από το 1043. Υπερασπίστηκε τη βυζαντινή ανεξαρτησία. από την εκκλησία αυτοκρατορική εξουσία, από τον παπισμό. Σύγκρουση το 1054... - ΜΙΧΑΗΛ στο Μεγάλο Ρωσικό Εγκυκλοπαιδικό Λεξικό:
ΜΙΧΑΗΛ ΒΣΕΒΟΛΟΔΟΒΙΤΣ (1179-1246), πρίγκιπας του Τσερνίγοφ. Στη δεκαετία του 20 13ος αιώνας αρκετά κάποτε ήταν πρίγκιπας στο Νόβγκοροντ. Από το 1238 οδήγησε. πρίγκιπας... - ΜΙΧΑΗΛ στο Μεγάλο Ρωσικό Εγκυκλοπαιδικό Λεξικό:
MIKHAIL BORISOVICH (1453 - περίπου 1505), ο τελευταίος αρχηγός. Πρίγκιπας του Τβερ (1461-85). Συμμετείχε στις εκστρατείες του Ιβάν Γ' κατά του Νόβγκοροντ και… - ΜΙΧΑΗΛ στο Μεγάλο Ρωσικό Εγκυκλοπαιδικό Λεξικό:
ΜΙΧΑΗΛ ΑΛΕΞΑΝΤΡΟΒΙΤΣ (1878-1918), αρχηγός. πρίγκιπας, αδελφός του αυτοκράτορα Νικόλαος Β', Αντιστράτηγος (1916). Το 1898-1912 για στρατιωτικούς. υπηρεσία. Στον 1ο κόσμο. πόλεμος... - ΜΙΧΑΗΛ στο Μεγάλο Ρωσικό Εγκυκλοπαιδικό Λεξικό:
ΜΙΧΑΗΛ ΑΛΕΞΑΝΤΡΟΒΙΤΣ (1333-99), αρχηγός. Πρίγκιπας του Τβερ από το 1368. Διεξήγαγε έναν ανεπιτυχή αγώνα εναντίον της Μόσχας. Βιβλίο Ο Ντμίτρι ήταν επικεφαλής. η βασιλεία του Βλαντιμίρ, έλαβε... - ΜΙΧΑΗΛ στο Μεγάλο Ρωσικό Εγκυκλοπαιδικό Λεξικό:
ΜΙΧΑΗΛ Η' (1224-82), αυτοκράτορας της Νίκαιας από το 1259 (συγκυβερνήτης του αυτοκράτορα Ιωάννη Δ' έως το 1261), από το 1261, μετά την ανακατάκτηση από τον Λατ. αυτοκρατορίες... - ΙΒΑΝΟΒΙΤΣ στο Μεγάλο Ρωσικό Εγκυκλοπαιδικό Λεξικό:
IVANOVIC (Ivanovici) Joseph (Ion, Ivan) (1845-1902), ρούμι. μουσικός, στρατιωτικός μαέστρος. ορχήστρες. Συγγραφέας του δημοφιλούς βαλς «Κύματα του Δούναβη» (1880). Στη δεκαετία του '90 ... - ΝΤΡΑΓΚΟΜΙΡΟΦ στο Μεγάλο Ρωσικό Εγκυκλοπαιδικό Λεξικό:
ΝΤΡΑΓΚΟΜΙΡΟΦ Μιχ. Iv. (1830-1905), στρατιωτικός αρχηγός και στρατιώτης. θεωρητικός, γονίδιο. από το πεζικό (1891). Σε ρωσική περιοδεία. πόλεμος 1877-78 com. div., από το 1878 ... - ΝΤΡΑΓΚΟΜΙΡΟΦ στην Εγκυκλοπαίδεια Brockhaus and Efron:
(Μιχαήλ Ιβάνοβιτς); στρατηγός βοηθός, στρατηγός πεζικού. Γένος. το 1830? Εκπαιδεύτηκε σε ένα σύνταγμα ευγενών και μια στρατιωτική ακαδημία. Σερβίρεται... - ΜΙΧΑΗΛ στο λεξικό Collier's:
(Εβρ. Μιχαήλ, «Ποιος είναι σαν τον Θεό;»), ένας αρχάγγελος που αναφέρεται και στην Παλαιά και στην Καινή Διαθήκη. Αναφέρεται πολλές φορές στο Βιβλίο του Δανιήλ... - ΜΙΧΑΗΛ στο Λεξικό για την επίλυση και τη σύνθεση scanwords:
Αρσενικός... - ΜΙΧΑΗΛ στο λεξικό των συνωνύμων της ρωσικής γλώσσας.
- ΜΙΧΑΗΛ γεμάτος ορθογραφικό λεξικόΡωσική γλώσσα:
Μιχαήλ, (Μιχαήλοβιτς, ... - ΜΙΧΑΗΛ
(θ. 992), Μητροπολίτης Κιέβου και πάσης Ρωσίας (989), θαυματουργός. Μνήμη στην Ορθόδοξη Εκκλησία στις 15 Ιουνίου (28) και στις 30 Σεπτεμβρίου (13 ... - ΙΒΑΝΟΒΙΤΣ στο Μοντέρνο επεξηγηματικό λεξικό, TSB:
(Ivanovici) Joseph (Ion, Ivan) (1845-1902), Ρουμάνος μουσικός, μαέστρος στρατιωτικών συγκροτημάτων. Συγγραφέας του δημοφιλούς βαλς «Danube Waves» (1880). Στη δεκαετία του '90 ... - ΝΤΡΑΓΚΟΜΙΡΟΦ στο Modern Explanatory Dictionary, TSB:
Μιχαήλ Ιβάνοβιτς (1830-1905), Ρώσος στρατιωτικός ηγέτης και στρατιωτικός θεωρητικός, στρατηγός πεζικού (1891). Κατά τον Ρωσοτουρκικό πόλεμο του 1877-78, ο διοικητής της μεραρχίας, με ... - ΓΚΟΛΟΣΚΑΠΟΦ ΣΕΡΓΚΕΪ ΙΒΑΝΟΒΙΤΣ στο Δέντρο της Ορθόδοξης Εγκυκλοπαίδειας:
Ανοιξε Ορθόδοξη εγκυκλοπαίδεια"ΔΕΝΤΡΟ". Goloshchapov Sergei Ivanovich (1882 - 1937), αρχιερέας, μάρτυρας. Μνήμη της 6ης Δεκεμβρίου, στο... - ΜΕΝΤΕΛΕΦ ΝΤΙΜΙΤΡΙ ΙΒΑΝΟΒΙΤΣ στη Μεγάλη Σοβιετική Εγκυκλοπαίδεια, TSB:
Ντμίτρι Ιβάνοβιτς, Ρώσος χημικός που ανακάλυψε περιοδικός νόμος χημικά στοιχεία, πολυσχιδής επιστήμονας, δάσκαλος και δημόσιο πρόσωπο. ...
Υποστράτηγος, Στρατηγός Πεζικού. Γένος. το 1830? Εκπαιδεύτηκε σε ένα σύνταγμα ευγενών και μια στρατιωτική ακαδημία. Υπηρέτησε στο Γενικό Επιτελείο και ήταν καθηγητής τακτικής στη Στρατιωτική Ακαδημία. Κατά τον πόλεμο του 1877-78. διοικούσε την 14η Μεραρχία Πεζικού,... ... Μεγάλη βιογραφική εγκυκλοπαίδεια
Ντραγκομίροφ, Μιχαήλ Ιβάνοβιτς βοηθός στρατηγός, διάσημος στρατιωτικός συγγραφέας (1830 1905). Έλαβε τη στρατιωτική του εκπαίδευση στο Σύνταγμα Ευγενών και στη Στρατιωτική Ακαδημία. έκανε διάλεξη τακτικής και στρατιωτικής ιστορίας στην Ακαδημία του Γενικού Επιτελείου. Το 1869 διορίστηκε... ... Βιογραφικό Λεξικό
- (1830 1905) Ρώσος στρατιωτικός ηγέτης και στρατιωτικός θεωρητικός, στρατηγός πεζικού (1891). Κατά τη διάρκεια του Ρωσοτουρκικού πολέμου του 1877 78 διοικητής μεραρχίας, από το 1878 αρχηγός της Ακαδημίας του Γενικού Επιτελείου, από το 1889 διοικητής της Στρατιωτικής Περιφέρειας Κιέβου... Μεγάλο Εγκυκλοπαιδικό Λεξικό
Ρώσος στρατιωτικός θεωρητικός και δάσκαλος, στρατηγός πεζικού (1891). Γεννημένος στην οικογένεια ενός αξιωματικού, ξεκίνησε την υπηρεσία του το 1849. Αποφοίτησε από την Ακαδημία Γενικού Επιτελείου (1856) και υπηρέτησε στο... ... Μεγάλο Σοβιετική εγκυκλοπαίδεια
- (1830 1905), στρατιωτικός αρχηγός και στρατιωτικός θεωρητικός, στρατηγός πεζικού (1891). Κατά τη διάρκεια του Ρωσοτουρκικού πολέμου του 1877 78 διοικητής μεραρχίας, από το 1878 αρχηγός της Ακαδημίας του Γενικού Επιτελείου, από το 1889 διοικητής των στρατευμάτων της Στρατιωτικής Περιφέρειας του Κιέβου, από το 1898 ταυτόχρονα Κίεβο, Ποντόλσκ και ... εγκυκλοπαιδικό λεξικό
Ντραγκομίροφ, Μιχαήλ Ιβάνοβιτς- ΝΤΡΑΓΚΟΜΙΡΟΦ, Μιχαήλ Ιβάνοβιτς, πόλη της κόλασης, στρατηγός. από επ., μέλος κατάσταση Sov., Izv. Στρατός συγγραφέας, στοχαστής και δάσκαλος, κατάγονται από απογόνους. ευγενείς του Τσέρνιγκοφ. χείλια Γένος. 8 Νοε. 1830 κοντά στην πόλη Konotop, στο αγρόκτημα του πατέρα του, Iv. Iv. Δ., που ήρθε στα νιάτα του... ... Στρατιωτική εγκυκλοπαίδεια
Μ. Ι. Ντραγκομίροφ. Πορτρέτο του I. Repin (1889) Mikhail Ivanovich Dragomirov (8 (20) Νοεμβρίου 1830, κοντά στο Konotop 15 (28) Οκτωβρίου 1905, Konotop) Ρώσοι στρατιωτικοί και πολιτικός άνδρας, βοηθός στρατηγός, στρατηγός πεζικού (30 Αυγούστου 1891) ... Wikipedia
Μ. Ι. Ντραγκομίροφ. Πορτρέτο του I. Repin (1889) Mikhail Ivanovich Dragomirov (8 Νοεμβρίου 1830, κοντά στο Konotop 15 Οκτωβρίου (28), 1905, Konotop) Ρώσος στρατιωτικός και πολιτικός, στρατηγός βοηθός, στρατηγός πεζικού (30 Αυγούστου 1891). Βικιπαίδεια
ΝΤΡΑΓΚΟΜΙΡΟΦ- Μιχαήλ Ιβάνοβιτς, πολιτικός και στρατιωτικός ηγέτης, στρατιωτικός θεωρητικός και δάσκαλος, στρατηγός πεζικού (1891), στρατηγός βοηθός (1878). Καταγόμενος από την αρχοντιά... ... Στρατιωτικό εγκυκλοπαιδικό λεξικό
Βιβλία
- Δοκίμια για τον Αυστρο-Πρωσικό Πόλεμο το 1866, Μιχαήλ Ιβάνοβιτς Ντραγκομίροφ. Ανάλυση του πολέμου μεταξύ Πρωσίας και Αυστρίας για την ηγεμονία στον γερμανικό κόσμο από τον διάσημο θεωρητικό Ντραγκομίροφ, αποσπασμένος στο πρωσικό αρχηγείο κατά τη διάρκεια αυτών των γεγονότων. Ο Ντραγκομίροφ εντοπίζει...
- Μάχη του Σολφερίνο, Μιχαήλ Ιβάνοβιτς Ντραγκομίροφ. Το βιβλίο είναι ανατύπωση του 1861. Παρά το γεγονός ότι έχει γίνει σοβαρή δουλειά για την αποκατάσταση της αρχικής ποιότητας της έκδοσης, ορισμένες σελίδες μπορεί να...
Ρώσος στρατιωτικός και πολιτικός, υποστράτηγος, στρατηγός πεζικού (30 Αυγούστου 1891)
Εκπαιδεύτηκε στο Σύνταγμα Ευγενών και στη Στρατιωτική Ακαδημία. Υπηρέτησε στο Γενικό Επιτελείο και ήταν καθηγητής τακτικής στη Στρατιωτική Ακαδημία. Κατά τη διάρκεια του Αυστρο-Πρωσικού πολέμου του 1866 ήταν ο εκπρόσωπος της Ρωσίας υπό την Πρωσική στρατιωτικό αρχηγείο. Κατά τον Ρωσοτουρκικό πόλεμο του 1877-78. διοικούσε την 14η Μεραρχία Πεζικού, η οποία ήταν η πρώτη που πέρασε τον Δούναβη κοντά στην πόλη Σιστόβα κάτω από τουρκικά πυρά. Για λαμπρές ενέργειες κατά τη διάβαση απένειμε την παραγγελίαΑγίου Γεωργίου 3ου βαθμού. Στις 12 Αυγούστου 1877, κατά την άμυνα του Σίπκα, τραυματίστηκε επικίνδυνα στο πόδι και αναγκάστηκε να εγκαταλείψει το στρατό. Το 1878 διορίστηκε επικεφαλής της Ακαδημίας Νικολάεφ του Γενικού Επιτελείου, στρατηγός βοηθός. Επί έντεκα χρόνια, ο Ντραγκομίροφ μετέτρεψε την ακαδημία στο μεγαλύτερο κέντρο στρατιωτικής επιστημονικής σκέψης. Εδώ το 1879 δημοσίευσε το κύριο έργο του - "Textbook of Tactics".
Το 1889 - διοικητής των στρατευμάτων της Στρατιωτικής Περιφέρειας του Κιέβου. Το 1897-1903. ήταν ο γενικός κυβερνήτης Κιέβου, Βολίν και Ποντόλσκ. Το 1903 διορίστηκε μέλος Κρατικό Συμβούλιο. Το 1901 του απονεμήθηκε το ανώτατο ρωσικό παράσημο - Άγιος Ανδρέας ο Πρωτόκλητος.
Κρίνοντας απόενδιαφέρον και βαθμολογίες αναγνωστών«Συμβουλές σε έναν νεαρό αξιωματικό» του Λοχαγού Kulchitsky, αυτό το θέμαμε τα χρόνιαδεν έχει χάσει τη σημασία του. Φέρνω στην προσοχή σας, αγαπητέ αναγνώστη, άλλο ένα υλικό από τον ιστότοπο Στρατιωτικών Πληροφοριών. Το 1888, ο Ρώσος στρατηγός Μ.Ι. Ο Ντραγκομίροφ ετοίμασε ένα βιβλίο με τίτλο " ΥΠΟΜΝΗΜΑ ΑΞΙΩΜΑΤΙΚΩΝ." Στο στυλ της "Επιστήμης της Νίκης" του Σουβόροφ ήταν σύντομο, με τη μορφή παροιμιών, ρήσεων και εύστοχων εικονιστικές εκφράσειςδιατυπώθηκαν βασικοί στρατιωτικοί κανόνες για τους στρατιώτες. Αγαπητέ κύριε, κύριε εκδότη! Καμία από τις σύγχρονες στρατιωτικές αρχές, με εξαίρεση τον στρατηγό M.I. Dragomirov, η ουσία και το πνεύμα των απαιτήσεων από τους στρατούς της εποχής σας δεν έχουν ξεκαθαριστεί τόσο καθαρά και εύκολα. κανείς εκτός από αυτόν δεν μπορούσε να εκφράσει τόσο ξεκάθαρα τι θα έπρεπε να είναι ένας αληθινά στρατιωτικός. Αλλά δεν έχει κάθε αξιωματικός την ευκαιρία να εξοικειωθεί με όλα τα έργα του Μιχαήλ Ιβάνοβιτς. Αυτή η συγκυρία μου έδωσε την ιδέα να ομαδοποιήσω εκείνα τα αποσπάσματα από τα γραπτά του που αντικατοπτρίζουν καλύτερα τις ιδέες του. Η διάδοση αυτών των ιδεών μεταξύ των στρατιωτικών είναι ο σκοπός του Υπόμνημα του Αξιωματικού.
D.N. Treskin.
Αγία Πετρούπολη, 1892.
ΥΠΟΜΝΗΜΑ ΑΞΙΩΜΑΤΙΚΟΥ
Σκέψεις και αφορισμοί του Στρατηγού Μ.Ι. Dragomirova για στρατιωτικές υποθέσεις
Συγκέντρωση στρατευμάτων - Αν κάθε στρατιωτικός ήταν εμποτισμένος με την ιδέα ότι ορίζεται ως αιματηρή θυσία για το καλό ολόκληρου του λαού. ότι είναι μεταξύ των ανθρώπων εκπρόσωπος της μεγάλης αρχής ότι «δεν μπορεί κανείς να έχει μεγαλύτερη αγάπη από το να καταθέσει την ψυχή του για τους φίλους του»· Εάν αυτό το θυμόμαστε συνεχώς, θα προέκυπτε ένα διαφορετικό σύστημα σκέψης και μια διαφορετική προσέγγιση και μια διαφορετική φύση δραστηριοτήτων. Εμείς, καταδικασμένοι σε θάνατο, πρέπει να συμπεριφερόμαστε και να συμπεριφερόμαστε ως τέτοιοι. Δυστυχώς, ο απλός άνθρωπος συχνά το καταλαβαίνει πολύ καλύτερα από τον πολιτισμένο. - Η μνήμη χωρίς τη βοήθεια του νου που αναλύει είναι μια παθητική ικανότητα. - Η τεχνική είναι σημαντική, αλλά ο συνδυασμός είναι υψηλότερος και πιο σημαντικός. υλικό χωρίς συνδυασμό - "ο πλούτος δεν βοηθάει έναν ανόητο γιο." - Μια απλή και απτή ιδέα που σε κάθε πρακτικό σκοπόυπάρχουν χιλιάδες μονοπάτια και το θέμα είναι να φτάσετε εκεί, και όχι να φτάσετε εκεί απαραίτητα από ένα γνωστό μονοπάτι. - Η εμπειρία δεν αποτελείται από μια μάζα γεγονότων, αλλά από τα συμπεράσματα που έχει βγάλει ο νους από αυτά τα γεγονότα και τα οποία από μόνα τους μπορούν να χρησιμεύσουν ως κατευθυντήρια αρχή για τη συμπεριφορά στην επιχείρηση. Το να γνωρίζεις μόνο ένα γεγονός είναι άκαρπο. Αυτή θα είναι η εμπειρία του μουλάριου του πρίγκιπα Ευγένιου, ο οποίος, σύμφωνα με τα λόγια του Φρειδερίκου Β', έχοντας ολοκληρώσει δέκα εκστρατείες, δεν έγινε πιο έμπειρος και γνώστης στις στρατιωτικές υποθέσεις. - Ο στρατός δεν είναι μόνο ένοπλη δύναμη, αλλά και σχολείο διαπαιδαγώγησης του λαού, προετοιμασίας του για την κοινωνική ζωή. - Ένα από τα κύρια οφέλη των θεωριών των στρατιωτικών υποθέσεων είναι ότι δεν επιτρέπει σε ένα άτομο να αναπαυθεί στη σκέψη ότι γνωρίζει το όλο θέμα, έχοντας μάθει μόνο ένα μέρος του. - Ήρθε η ώρα να σκεφτούμε σοβαρά να διασφαλίσουμε ότι ο στρατιώτης δεν θα πάει στην εφεδρεία έχοντας μάθει μόνο τα αξεσουάρ της δουλειάς του και όχι την ουσία της. - Η ανατροφή ενός στρατιώτη πρέπει να έχει προτεραιότητα έναντι της εκπαίδευσης. Η εκπαίδευση δεν μπορεί να αποδεσμευτεί ακόμη και αν δόθηκε μόνο μία ημέρα για την εκπαίδευση του νεοσύλλεκτου. - Όταν μαθαίνετε, πρέπει να φροντίζετε να αναπτύξετε νοητικές και βουλητικές δεξιότητες. - Για άλλους, η αγένεια θεωρείται δύναμη χαρακτήρα. Μια απαίτηση της οποίας ο σκοπός είναι ξεκάθαρος εκπληρώνεται περισσότερο από την καρδιά. - Προωθεί όχι την αυστηρότητα, αλλά τη σταθερότητα και τη συνέχεια στην εφαρμογή μιας άπαξ καθορισμένης, αλλά σίγουρα πρακτικής, πρόσφορης απαίτησης. - Η συνέπεια του φόβου είναι το μίσος. η συνέπεια της αγάπης είναι ο φόβος. - Ο παιδαγωγός πρέπει ο ίδιος να έχει ευφυΐα, μεγάλη αυτοκυριαρχία, ευγένεια και υψηλές ηθικές απόψεις. - Οι λαμπροί δάσκαλοι είναι σπάνιοι. αλλά οι άνθρωποι που είναι υπομονετικοί, έξυπνοι και επίμονοι δεν είναι ασυνήθιστοι. - Άνθρωποι πολύ υψηλού βαθμού μας δίνουν σπουδαία παραδείγματα για το πόσο υπομονετικά και συγκρατημένα πρέπει να αντιμετωπίζουμε τα λάθη που είναι αναπόφευκτα κατά την ειρηνική κατοχή των στρατευμάτων. Αυτά τα παραδείγματα με έκαναν να σκεφτώ ότι δεν θα ήταν κακό να συμμορφώνονται με αυτά τα αφεντικά χαμηλότερου επιπέδου. - Σε κάθε πρακτικό ζήτημα, τα λάθη δεν είναι μόνο πιθανά, αλλά και αναπόφευκτα. Η διερεύνηση των αιτιών τους είναι η μόνη εγγύηση ότι δεν θα επαναληφθούν στο μέλλον. - ΣΕ ώρα πολέμουΑυτός που ξυλοκοπήθηκε σε καιρό ειρήνης πρέπει να χτυπηθεί, αρκεί να συναντήσει κάποιον που δεν έχει χτυπηθεί. - Για να αναπτύξετε τις συνήθειες της ανεξαρτησίας, της αξιοπρέπειας και του αυτοσεβασμού στα κατώτερα αφεντικά, είναι απαραίτητο να απελευθερωθείτε από τον φόβο της ευθύνης: πρέπει να θυμάστε ότι ένα υφιστάμενο αφεντικό πρέπει να έχει τη δική του γνώμη και να επικρίνει τις εντολές του όχι μόνο να μην επιτρέπει βροντές και αστραπές, αλλά να θυμάστε ακόμη ότι όλα μπορούν να γίνουν με είκοσι τρόπους και ότι η γνώμη μας δεν είναι η καλύτερη μόνο επειδή είμαστε μεγαλύτεροι και ότι δεν έχουν δικαίωμα να μας απαντήσουν. - Όπου ένα άτομο συνηθίζει να φοβάται τα πάντα, όπου η ενέργειά του είναι αμβλύ, όπου η ηθική ανεξαρτησία καταδιώκεται ως κάτι επιβλαβές, εκεί θα φοβάται αναγκαστικά τον εχθρό. όχι τόσο, ίσως, που ο Σύτ θα έτρεχε μακριά του στην πρώτη αψιμαχία, αλλά τόσο που θα κουβαλούσε πάντα μαζί του το έλκος της ηθικής πεποίθησης για την αδυναμία να τον νικήσει. - Όποιος έχει συνηθίσει να φοβάται ένα ραβδί, θα έχει, επομένως, την τάση να φοβάται τη ξιφολόγχη, ως όπλο παρόμοιο με αυτό. - Η ηθική πλαδαρότητα είναι άμεση συνέπεια της άσκησης. αποστραγγίζοντας την ενέργεια των υφισταμένων τους, δεν δίνουν εξάσκηση στους δικούς τους, και όσο περισσότερο τρυπάνε οι στρατιώτες, τόσο πιο αδύναμοι γίνονται οι διοικητές μόλις φύγουν από μια άνετη ειρηνική στάση. - Ένας στρατιώτης είναι καλός μόνο όταν είναι άντρας με όλη τη σημασία της λέξης. - Η επιτυχία της ψυχικής και ηθικής ανάπτυξης ενός στρατιώτη, ανεξάρτητα από τη μέθοδο εκπαίδευσης, καθορίζεται πρωτίστως από τον τρόπο θεραπείας: να τον οδηγήσει με τέτοιο τρόπο ώστε, έχοντας μάθει την ειδικότητά του, να μην πάψει να είναι ενεργητικός και έξυπνος πρόσωπο. - Πρέπει να απευθυνθούμε στις ανώτερες πλευρές ανθρώπινη φύσηκαι όχι μόνο να μην καταστείλει, αλλά, αντίθετα, να τα δυναμώσει στο φαντάρο. - Η πειθαρχία συνίσταται στο να φέρεις στο φως του Θεού ό,τι είναι μεγάλο και άγιο που βρίσκεται κρυμμένο στα βάθη της ψυχής του πιο συνηθισμένου ανθρώπου. Δεν είναι παθητική αυταπάρνηση, ξυλοκοπημένη με ραβδί (φόβος) και λιμοκτονία, ούτε εκείνη η υπακοή που δεν υπερβαίνει την κυριολεκτική εκτέλεση των εντολών, και μάλιστα μπροστά στα μάτια μας. αλλά η ανιδιοτέλεια ενός ανθρώπου που σέβεται τον εαυτό του και επομένως είναι διατεθειμένος να δώσει περισσότερα από όσα απαιτεί το τυπικό καθήκον. - Ο άνθρωπος είναι ένα εξαιρετικά παράξενο πλάσμα: μετατρέπεται πάντα σε αυτό που τον λατρεύουν στις πρακτικές σχέσεις μαζί του. Έτσι, για παράδειγμα, μην του λέτε ότι είναι άντρας και μην κάνετε ομιλίες για ηθική αξιοπρέπεια, για υψηλό σκοπό κ.λπ., αλλά συμπεριφερθείτε τον ως άντρα και θα αναπτυχθεί και ψυχικά και ηθικά. Από την άλλη: πες του είκοσι φορές την ημέρα για την ανθρώπινη αξιοπρέπεια και οτιδήποτε άλλο, αλλά ταυτόχρονα να του συμπεριφέρεσαι σαν ανόητο ή ζώο, και όσο εύγλωττα κι αν του λες για την ανθρώπινη αξιοπρέπεια και οτιδήποτε άλλο, θα παρόλα αυτά γίνονται θαμπό ή μετατρέπονται σε θηρίο ως ένα βαθμό.- Εμείς ο Μόνο κάποιος που είναι σκλάβος στην καρδιά μπορεί να έχει οποιαδήποτε αμφιβολία για την ικανότητα ενός ατόμου να είναι ανεξάρτητος και υγιής. - Μόνο όσοι συμπεριφέρονται αξιοπρεπώς ενώπιον των ανωτέρων τους συμπεριφέρονται με αξιοπρέπεια στον εχθρό. - Ο άνθρωπος των μαζών εκτιμά και σέβεται τη δύναμη, όσο περιφρονεί την ακαμψία και την ιδιοτροπία. - Για τις μάζες, όπως και για ένα παιδί, δεν υπάρχουν λόγια, αλλά μόνο γεγονότα, πρακτική, παράδειγμα. - Οι συνήθειες των μαζών, αφού τους ενσταλάξουν, δεν πρέπει να σπάνε χωρίς ιδιαίτερα σημαντικούς λόγους. - Η εξουσία διεκδικείται για όσους εργάζονται για χάρη του σκοπού και δεν φοβούνται να το χάσουν. - Η μονόπλευρη ανάπτυξη καταστρέφει το άτομο σε έναν στρατιώτη και αυτός, συναντώντας μια πολιτοφυλακή που γνωρίζει λιγότερα από αυτόν, αλλά είναι περισσότερο δικό του, υποχωρεί σε αυτόν. - Ένας στρατιωτικός πρέπει πρώτα από όλα να αναπτύξει και να ενισχύσει την αυτοπεποίθηση. - Σε έναν στρατιωτικό η παιδεία του χαρακτήρα και της θέλησης πρέπει να τοποθετείται πάνω από όλα και πάνω από όλα. - Μπορεί κανείς να βασιστεί στην υποταγή μόνο, χωρίς να δίνει σημασία στο άτομο, μόνο όταν βασιλεύει ένας ευημερούντος κόσμος, όταν βρεθεί η δύναμη να σπάσει κάθε χαρακτήρα, οποιαδήποτε υπερηφάνεια, αλλά σε καιρό πολέμου πρέπει επίσης να έχει κατά νου το άτομο - Τώρα ο αυτοσεβασμός σε έναν στρατιώτη όχι μόνο δεν είναι επιβλαβής, αλλά είναι απαραίτητος για την επιτυχία στη μάχη. - Στη μάχη, χρησιμοποιούνται συχνά αυτοσχέδιοι διοικητές αντί για έμπειρους διοικητές και οι μάζες αφήνονται, τελικά, στην τύχη τους. - Από την ανιδιοτέλεια προέρχεται η ικανότητα να μην αποθαρρύνεσαι στις πιο απελπιστικές καταστάσεις. - Σε όλα σύγχρονους στρατούςσχεδόν δεν δίνεται προσοχή στην ανάπτυξη της επιμονής και στην ικανότητα να μην απελπίζεσαι από τυχόν εχθρικά ατυχήματα. - Η αυτοθυσία αγιάζει την υπακοή, κάνει τον χειρότερο ζυγό καλό, το πιο βαρύ φορτίο ελαφρύ. - Οι άνθρωποι για τους οποίους το καθήκον και η τιμή δεν είναι κενά λόγια, δεν υποχωρούν από τη δουλειά. - Μόλις ριζώσει στους μαθητές η πεποίθηση ότι δεν είναι σε θέση να κατακτήσουν μια εργασία, τότε η επιτυχία καταστρέφεται, γιατί ένας άνθρωπος είναι τόσο κατασκευασμένος που αν πιστεύει στην ανικανότητά του να κάνει κάτι, τότε δεν θα το μάθει, άσχετα. πόσο τον διδάσκουν, μέχρι τότε, μέχρι να βγάλει από το μυαλό του το γεγονός ότι είναι ανίκανος. - Για την επιτυχία του σκοπού, είναι απαραίτητο να ριζώσει στον στρατιώτη την πεποίθηση ότι το αφεντικό απαιτεί δουλειά και μόνο δουλειά από αυτόν. Αυτό καλύτερο όφελοςπειθαρχία σε καιρό ειρήνης και το μόνο στήριγμα σε καιρό πολέμου. - Στον χάρτη για την εσωτερική υπηρεσία υπάρχει ένα ον, ένα πνεύμα, υπάρχει επίσης ένα τελετουργικό. Το να ξεκινήσεις με το ένα ή το άλλο απέχει πολύ από το ίδιο. Τι σημασία έχει να παρακούσετε, για παράδειγμα, μια εντολή ή να ξεχάσετε να κουμπώσετε ένα κουμπί. - Η αλήθεια που ισχύει για το καταστατικό περισσότερο από οποιαδήποτε άλλη συλλογή νομικών διατάξεων είναι ότι ένας νόμος μπορεί να επικριθεί, γιατί αυτό είναι το κλειδί για τις βελτιώσεις του. αλλά ταυτόχρονα πρέπει και φυσικά να την εκπληρώσει μέχρι να καταργηθεί αυτή η στάση είναι πιο ορθολογική από εκείνη στην οποία δεν επικρίνουν τους νόμους, αλλά και δεν τους εκπληρώνουν. - Όποιος βάζει το τελετουργικό στο ίδιο επίπεδο με τα καθήκοντα, αργά ή γρήγορα, αλλά αναπόφευκτα, το τελετουργικό θα αντικαταστήσει τα καθήκοντα.- Χάρτη - Βιβλίο; λέει αυτό που πρέπει, αλλά δεν λέει πώς να το πραγματοποιήσει. - Ο χάρτης είναι για εμάς, όχι εμείς για τον χάρτη. Υπάρχει χρόνος να κάνουμε τα πάντα όπως πρέπει, αλλά δεν υπάρχει χρόνος να τα κάνουμε όλα σύμφωνα με την κοινή λογική. - Πρέπει να υπάρχει μια εξωτερική τάξη, δεν ξέρει ο Θεός τι έγκυρο μέσο για την εγκαθίδρυση της πειθαρχίας, αν δεν πειθαρχεί τους οπαδούς της. - Αυτό που συνήθως συμβαίνει είναι ότι όσο περισσότεροι στρατιώτες τρυπάνε, τόσο περισσότερο οι διοικητές ξεχνούν ότι υπάρχει πειθαρχία και για αυτούς. - Τα στρατεύματα πρέπει να εκπαιδεύονται όχι μόνο για τη διατήρηση της μηχανικής τάξης, αλλά και για να διασφαλίσουν ότι, έχοντας χάσει την, δεν χάνουν την εσωτερική τάξη, δηλαδή την ικανότητα να υπακούουν στη θέληση των μεγαλύτερων τους και να εκτελούν τακτικές αποστολές. - Η εκτέλεση λιγότερο σημαντικών καθηκόντων είναι παρεμπίπτουσα με την εκτέλεση θεμελιωδών, ουσιαστικών καθηκόντων. - Τα μαθήματα πρέπει να διεξάγονται σύμφωνα με τον τελικό στόχο που πρέπει να λαμβάνεται υπόψη. μόνο υπό την επίδραση συνεχών σκέψεων για Απώτερος στόχοςΚατά τη διάρκεια των σπουδών σας, μπορείτε να προσέχετε να παρασυρθείτε με δευτερεύοντα μαθήματα σε βάρος των ουσιαστικών. - Η πεζοπορία είναι ακριβώς το δηλητήριο που σκοτώνει καλύτερο σύστημα, εκτοπίζοντας το πνεύμα από αυτό και μετατρέποντάς το σε μια άψυχη μορφή. (υπάρχει μια περιοχή όπου η πεζοπορία δεν είναι μόνο κατάλληλη, αλλά και υποχρεωτική, απαραίτητη - αυτό γίνεται για να διατηρηθεί η δύναμη του στρατιώτη). - Η διάσωση ανθρώπων είναι το πιο ιερό καθήκον κάθε αφεντικού. ο χρόνος που έχει ανατεθεί στην εργασία πρέπει πραγματικά να δαπανηθεί σε αυτήν και όχι σε αναμονή σε αδράνεια ή σε εργασίες που ανανεώνονται είκοσι φορές. Η υπερβολική κόπωση είναι ίδια με την έλλειψη τροφής. μπορείτε να τα βγάλετε πέρα μόνο σε νοσοκομείο ή νεκροταφείο. ματαιοδοξία, σκλάβος σάλι, συσπάσεις, ταραχές - χτυπάνε σαν σφαίρα. σε καιρό ειρήνης, πρέπει να μάθετε να μην βιάζεστε πουθενά και να μην αργείτε. Ο άνθρωπος έχει δημιουργηθεί από κρέας και οστά, και όχι από σίδηρο (και ο σίδηρος δεν μπορεί να αντέξει τα πάντα). απαιτήστε από αυτόν προσπάθειες, ακόμη και δύσκολες, αλλά στο όνομα της αιτίας και μόνο στο όνομα της αιτίας. αλλά εκτός επιχείρησης - η αποταμίευση είναι η πιο σχολαστική. ούτε ένα επιπλέον βήμα, ούτε ένα επιπλέον λεπτό αναμονής. - Η εκπαίδευση του στρατιώτη πρέπει να είναι τέτοια που να επιτρέπει τη συγκέντρωση για μάχη σε ένα κοινό σήμα. - Η ικανότητα να γίνει ένας ενεργός, επιχειρηματικός στρατιώτης προκύπτει μόνο όταν ένα άτομο είναι σε θέση να συνειδητοποιήσει τη σημασία και την αναγκαιότητα αυτού, όταν συνηθίσει να θεωρεί το έργο της μονάδας του ως δική του επιχείρηση. - Για να καταστραφεί ο εχθρός, χρειάζεται πολύ περισσότερο η αρμονία στην ψυχή παρά στη μορφή, και αλίμονο σε όσους δεν προμηθεύτηκαν το πρώτο σε καιρό ειρήνης. - Αν οι μαθητές δεν καταλαβαίνουν, τότε σημαίνει ότι ο δάσκαλος δεν έχει αναπτυχθεί αρκετά για να τον καταλάβουν όλοι. - Τα χέρια λειτουργούν λίγο πολύ έξυπνα, τα πόδια προχωρούν λίγο πολύ γρήγορα και άφοβα, ανάλογα όχι με τον εαυτό τους, αλλά από το τι σκέφτεται το κεφάλι και το πώς χτυπάει η καρδιά. - Είναι απαραίτητο να εκπαιδεύονται τα στρατεύματα με τέτοιο τρόπο ώστε ακόμη και μια μονάδα που έχει τεθεί σε αταξία να μην χάνει την ευκαιρία να εκπληρώσει τις αποστολές που της έχουν ανατεθεί. - Όσον αφορά τις μάζες, είναι σίγουρα αλήθεια ότι όπου διαβάζουν περισσότερο, σκέφτονται περισσότερο. η μάζα που είναι δυνατή στη διανοητική εργασία θα νικάει πάντα αυτή που είναι αδύναμη σε αυτή τη δουλειά. - Πέρασε ο καιρός που νόμιζαν ότι ο στρατιώτης ήταν καλύτερος όσο πιο ξύλινος ήταν. - Η υποβολή ατόμων μπορεί να βασίζεται μόνο στην επίσημη αρχή, αν και αυτό δεν συμβαίνει πάντα. η υποταγή των συλλογικών οργανισμών έχει τις ρίζες της κυρίως στην ηθική εξουσία: στην εξουσία του χαρακτήρα και στη γνώση της ύλης. - Το καθήκον φρουράς είναι το πρώτο βήμα για την έναρξη ενός στρατιώτη στην υπηρεσία μάχης. - «Ο στρατιώτης στο ρολόι είναι ο Τσάρος και ο Θεός, και κανείς άλλος». Το καθήκον φρουράς απαιτεί χαρακτήρα και λογική σε έναν στρατιώτη και, με τη σειρά του, συμβάλλει στην ανάπτυξή του: πρέπει να έχεις ένα καλά τοποθετημένο κεφάλι και μια ειλικρινή καρδιά για να βγεις ξεδιάντροπα από καταστάσεις στις οποίες πρέπει να διαλέξεις ανάμεσα σε δύο αντίθετες αποφάσεις: να σκοτώσει, να μην σκοτώσει? άκου, μην ακούς. - Πρώτα το πράγμα και μετά το σημάδι του. όταν μελετάς πρέπει να δουλεύεις περισσότερο με πράγματα παρά με λέξεις. αν υπάρχει λογική στην πράξη, τότε θα είναι στο κεφάλι, παρόλο που, προφανώς, δεν ήταν στη λέξη. είναι απαραίτητο οι σκέψεις του στρατιώτη να αποκαλυφθούν από την ίδια την πορεία της εκπαίδευσης και θα επιτευχθεί η ανάπτυξη. - Οι μονάδες μπορούν να εφαρμοστούν σε μάζες, οι μάζες δεν μπορούν να εφαρμοστούν σε μονάδες: μόνο η συνείδηση αυτής της αλήθειας δίνει στις μονάδες τη δύναμη να ελέγχουν τις μάζες και να τις εμπνέουν με τις σκέψεις τους. - Κάθε φύση θα δώσει ό,τι μπορεί μόνο όταν παραμείνει πιστή στον εαυτό της. - Όταν ένας υφιστάμενος φοβάται ότι θα τον μαλώσουν, νιώθει μια ακαταμάχητη επιθυμία να μαλώσει τον υφιστάμενό του. - Αυτός που έχει συνηθίσει να φοβάται τον ανώτερό του, έτσι έχει συνηθίσει να φοβάται τον εχθρό, γιατί οι δικές του απαιτήσεις γίνονται με πόνο τιμωρίας και του εχθρού - με πόνο θανάτου. - Όλα τα είδη εφαρμογών σχολική αξιολόγησησε μέρη, όπως το να προσδιορίσουν ποιος είναι καλύτερος και ποιος χειρότερος, κάνουν περισσότερο κακό παρά καλό, αφού αναπτύσσουν εχθρότητα μεταξύ συντρόφων. - Η δύναμη της ρουτίνας είναι τέτοια που μπορεί να ξεπεραστεί μόνο με αιματηρές και ταπεινωτικές αποτυχίες. - Μελετούν σπουδαία παραδείγματα στρατιωτικής επιστήμης όχι για να τα μιμηθούν κυριολεκτικά, αλλά για να εμποτιστούν με το πνεύμα τους. Η επιτυχία στη μάχη ποτέ δεν εξαρτήθηκε και δεν θα εξαρτηθεί ούτε από τη θέση, ούτε από τα όπλα, ούτε από αριθμούς, αλλά από το συναίσθημα που υπάρχει σε κάθε στρατιώτη και που βρίσκει υποστήριξη στη θέση, στα όπλα, στους αριθμούς, στις εντολές. - Ο καθένας είναι πιο πρόθυμος να κάνει αυτό που ξέρει και ο καθένας θεωρεί αυτό που ξέρει πιο σημαντικό: έτσι είναι φτιαγμένος ο άνθρωπος. - Οταν μιλάμε γιαγια ένα θέμα στο οποίο το κύριο όργανο είναι ο άνθρωπος, δεν μπορείτε παρά να μελετήσετε τις ψυχικές του ιδιότητες. και μόλις τα εξερευνήσετε, δίνετε μια μελέτη πρακτικών ή εφαρμοσμένη ψυχολογία, ανεξάρτητα από το τι γράφετε: για το ποιες συνθήκες καθορίζουν την αποφασιστικότητα του αρχιστράτηγου την ημέρα μιας γενικής μάχης ή για το τι πρέπει να κάνει για να διδάξει έναν νεοσύλλεκτο στο συντομότερο δυνατό χρόνο και με τη λιγότερη προσπάθεια τεχνικές σπαθιού ή τουφεκιού. - Οποιος Πρακτικές δραστηριότητεςένα άτομο δεν είναι τίποτα άλλο παρά μια σειρά από σκέψεις που ενσαρκώνει σε πράξεις. - Ο στρατιώτης μας είναι ευέλικτος και γρήγορος. Μπορεί να αφομοιώσει τα πάντα. απλά πρέπει να το βάλεις στην ευκαιρία να αφομοιωθεί. - Η προσοχή και η συμμετοχή μπορεί να είναι μόνο συνέπεια της κατανόησης. Είναι αδύνατο να είσαι προσεκτικός σε αυτό που δεν καταλαβαίνεις. - Ένας Ρώσος ανταποκρίνεται πολύ εύκολα και από καρδιάς σε μια απαίτηση της οποίας ο σκοπός είναι ξεκάθαρος. - Η επιχείρησή μας βασίζεται στην ανιδιοτέλεια και την αυταπάρνηση. Όποιος δεν το καταλαβαίνει αυτό, που δεν μπορεί να θυσιάσει την προσωπικότητά του στο όνομα της υπόθεσης, δεν θα είναι ποτέ αξιοπρεπής στρατιωτικός. - Η διαφορά μεταξύ στρατιωτικής και πολιτικής πειθαρχίας έγκειται στην ένταση της έντασης, αλλά όχι στο πνεύμα ή τη βάση της. - Είναι καιρός να καταλάβουμε ότι μια εταιρεία είναι ένας ζωντανός οργανισμός, ότι οι άνθρωποι σε αυτήν μεγαλώνουν μαζί σαν άτομα στη ζέστη. - Η εσωτερική βάση των στρατιωτικών υποθέσεων είναι η αρχή της εταιρικής σχέσης, αφού είναι η βάση του στρατιωτικού οργανισμού. - Στις στρατιωτικές υποθέσεις, όλα βασίζονται στην ομοφωνία, τη συντροφικότητα, εν όψει αυτού, ό,τι συμβάλλει στην ανάπτυξη της συντροφικότητας πρέπει να ενθαρρύνεται. όλα τα εμπόδια εξαλείφονται προσεκτικά. - Ένα άτομο επιβεβαιωμένο με την αίσθηση του καθήκοντος και ειλικρινά ανεπτυγμένο είναι τουλάχιστον δέκα φορές πιο εύκολο να διδάξει τα πάντα από κάποιον που στερείται εν μέρει ή πλήρως αυτές τις ιδιότητες. - Η βάση της πειθαρχίας είναι ο φόβος της αναστάτωσης του αφεντικού και όχι ο φόβος του ραβδιού του αφεντικού, είτε κυριολεκτικά είτε μεταφορικά κατανοητό - δεν έχει σημασία. ο γιος φοβάται τον πατέρα του επειδή τον αγαπάει, και όχι επειδή τον αγαπάει επειδή φοβάται. - Η πειθαρχία είναι το αποτέλεσμα της εμπιστοσύνης του στρατιώτη στους συντρόφους και τους ανωτέρους του. - Η πειθαρχία έχει γίνει μια δύναμη που είναι τόσο δεσμευτική όσο και μια δύναμη που προστατεύει από άδικες καταπατήσεις: είναι τόσο δύναμη που μεταδίδει δύναμη όσο και δύναμη που περιορίζει την αυθαιρεσία. - Μία από τις βασικές προϋποθέσεις επιτυχίας στην εκπαίδευση είναι η αυστηρή διάκριση σε ό,τι εισάγεται στη συνείδηση του στρατιώτη μέσω του αυτιού και τι μέσω του ματιού, με άλλα λόγια, τι του μεταφέρεται λέγοντάς του και τι δείχνοντάς του. - Είναι δυνατό να διδάσκουμε πρακτικά ζητήματα γόνιμα μόνο με την έλξη στο ανθρώπινο μάτι. - Σε πρακτικά ζητήματα, μόνο αυτό που περνά στη συνείδηση μέσω του ματιού γίνεται αληθινά κατανοητό. - Καλύτερη ώραδείξτε παρά να πείτε είκοσι φορές. - Τα μαθήματα πρέπει να διεξάγονται με τέτοιο τρόπο ώστε να μην υπονομεύεται η αυτοπεποίθηση των μαθητών. Εάν αυτό δεν συμβαίνει, τότε ο καλύτερος ηγέτης όχι μόνο δεν θα βοηθήσει, αλλά θα το χαλάσει. Τι νόημα έχει αν διδάσκει, αλλά ταυτόχρονα κοροϊδεύει και εκφοβίζει έναν άνθρωπο; Το μυαλό ενός φοβισμένου ατόμου, ανεξάρτητα από το πόσο ανεπτυγμένο μπορεί να είναι, δεν λειτουργεί καλά. Στην επιχείρησή μας, μια τέτοια επιστήμη είναι χειρότερη από την άγνοια. γιατί είναι χειρότερο ότι η επιτυχία στις στρατιωτικές υποθέσεις βασίζεται στη θέληση. το μυαλό προτείνει μόνο τον πιο εύκολο δρόμο προς την επιτυχία. - Τα σημερινά μέσα και μέθοδοι για να κρατούν τους ανθρώπους στα χέρια τους δεν είναι καθόλου επαρκή και υπάρχει επείγουσα ανάγκη να συμπληρωθούν με άλλα πιο αποτελεσματικά. - Στην εποχή μας, ο αξιωματικός δεν είναι μόνο στρατιωτικός βαθμός, αλλά κάτι παραπάνω: είναι δημόσιο πρόσωπο με την πολιτική έννοια του όρου, γιατί καλείται να παίξει τον ελάχιστο ρόλο στη δημόσια εκπαίδευση. - Δεν υπάρχει αμφιβολία ότι σύγχρονα στρατεύματαυποφέρουν από έλλειψη εσωτερικής συνοχής και ψυχραιμίας κάτω από πυρά. - Οι ψυχικές αρχές, και μόνο αυτές, μπορούν να χρησιμεύσουν ως αυτό το πιστό φως στη θεωρία των στρατιωτικών υποθέσεων, που του δίνει τη δύναμη να δώσει σε αυτήν τη σωστή θέση σε κάθε στοιχείο, χωρίς να αποκλείει ή να μειώνει κανένα, και να συμφιλιώνει τα πάντα σε ένα ανώτερο συνθετικό ενότητα. - Ψάξτε πρώτα από όλα για την εσωτερική τάξη τόσο στον εαυτό σας όσο και στους ανθρώπους των οποίων η ζωή σας εμπιστεύεται στη μάχη: τα υπόλοιπα θα ακολουθήσουν. - Υπάρχουν επιμελή μέρη και τεμπέλικα μέρη, όπως συμβαίνει μεταξύ των ατόμων; Νομίζουμε ότι όχι. - Στην εποχή μας θα τελειώσουμε εκεί που ξεκίνησαν οι Σπαρτιάτες και οι Ρωμαίοι, δηλαδή με την αναγνώριση της ανάγκης να έχουμε πρώτα απ' όλα έναν άνθρωπο, ίσως πιο ανεπτυγμένο με την έννοια της ηθικής ενέργειας. ΚΑΙ από το βιβλίο του στρατηγού Βασιλέφσκι ( για τον Ντραγκομίροφ) Εκτιμούσε πολύ τον Ρώσο στρατιώτη. Χαρακτηρίζεται, έγραψε, από «την παντελή απουσία οποιασδήποτε πόζας ή πόζας». «Η καλή φύση με μια πρόσμιξη ιδιόμορφου χιούμορ συνθέτει διακριτικό χαρακτηριστικό«Το να μπορείς να υποφέρεις, να μπορείς να πεθάνεις - αυτές είναι οι κύριες στρατιωτικές αρετές που χαρακτηρίζουν σε υψηλό βαθμό τον Ρώσο στρατιώτη. Πραγματοποιείται ήρεμα, υπομονετικά, χωρίς εκφοβισμό, χωρίς να επιβαρύνεται με μικροπράγματα που δεν πάνε». στο σημείο, και, ειδικά, χωρίς πριόνισμα. Δεν το αντέχει το τελευταίο». Ο αξιωματικός πρέπει να κερδίσει την εμπιστοσύνη των στρατιωτών. Μπορεί να αποκτηθεί, έγραψε ο Ντραγκομίροφ, «από τον χαρακτήρα, τη γνώση του θέματος, το ενδιαφέρον για τον στρατιώτη και, τέλος, κάθε είδους δικαιοσύνη, συμπεριλαμβανομένης της αναλογικότητας των κυρώσεων που επιβάλλονται. Το αποτέλεσμα της εμπιστοσύνης είναι ότι ευγενής, ο μόνος άξιος μόνο χρήσιμος φόβος στη μάχη, που ωθεί τους στρατιώτες να τρέμουν για την επιτυχία της υπόθεσης, τους αναπτύσσει μια διακαή επιθυμία να βάλουν τον εαυτό τους για να πετύχουν αυτή την επιτυχία, τους αναπτύσσει, ας πούμε, τον πατριωτισμό του στρατού». Κάποιες άλλες κρίσεις του M.I Dragomirov αφορούσαν την πειθαρχία και τη στρατιωτική τάξη, οι οποίες παρέμειναν χωρίς σχόλια από τον συγγραφέα. «...Μοιραστείτε με τον στρατιώτη τους κόπους και τις κακουχίες σε καιρό ειρήνης, όταν η υπηρεσία σας φέρνει κοντά, αν θέλετε να είναι η καρδιά και η ψυχή σας στον καιρό του πολέμου: ο στρατιώτης δεν χαρίζεται μόνο για τον αξιωματικό, που δεν λυπάται τον εαυτό του στην υπηρεσία Και μόνο τότε η αυτοθυσία του στρατιώτη γίνεται απεριόριστη». Ο αξιωματικός πρέπει «να μπορεί να δημιουργήσει τη σχέση του με τον στρατιώτη με τέτοιο τρόπο ώστε αυτές οι σχέσεις να συμβάλλουν στην ανατροφή και την εκπαίδευση του στρατιώτη». Θυμηθείτε: «Η υπερβολική αυστηρότητα αποξενώνει τον στρατιώτη από τον αξιωματικό, η υπερβολική προσβασιμότητα της μετριότητας μετατρέπεται σε «φιλοζωία», από την οποία δεν απέχει πολύ από το έγκλημα». «Όσο περισσότερη ζεστασιά, συμμετοχή και υπομονή από την πλευρά του αξιωματικού, τόσο πιο εύκολα θα βρει πρόσβαση στην καρδιά και τη συνείδηση του νεαρού στρατιώτη σε αυτή την περίπτωση, η ανατροφή και η εκπαίδευσή του θα είναι καλύτερη, γιατί θα πιστεύει αξιωματικός, και, έχοντας πιστέψει, θα ακούσει τα πάντα». «Σε καιρό ειρήνης, η εγγύτητα ενός αξιωματικού με έναν στρατιώτη θα εξασφαλίσει τη σωστή ανατροφή του τελευταίου και θα τον προστατεύσει από βλαβερές επιρροές... Σε καιρό πολέμου, αυτή η εγγύτητα θα χρησιμεύσει ως η εσωτερική συνοχή του στρατού, που θα κάνει τον εαυτό του θυσία απεριόριστη». «Ένας στρατός στον οποίο ο αξιωματικός χαίρει της εμπιστοσύνης του στρατιώτη έχει με το μέρος του ένα τέτοιο πλεονέκτημα που δεν μπορεί να αποκτηθεί ούτε με αριθμούς, ούτε με την τελειότητα της τεχνολογίας, ούτε με οτιδήποτε άλλο, είναι - υψηλοτερος ΒΑΘΜΟΣτελειότητα του οργανισμού του στρατού». Ένας αξιωματικός πρέπει να είναι σταθερός στις βασικές αρχές στις οποίες βασίζεται η εκπαίδευση ενός στρατιώτη και αυτά τα βασικά είναι: 1) αφοσίωση στην πατρίδα σε σημείο ανιδιοτέλειας. 2) πειθαρχία? 3) πίστη στο απαραβίαστο (ιερότητα) της εντολής. 4) θάρρος (αποφασιστικότητα, αφοβία). 5) αποφασιστικότητα να υπομείνει την εργασία, το κρύο, την πείνα και όλες τις ανάγκες ενός στρατιώτη χωρίς παράπονο. 6) αίσθημα αμοιβαίου οφέλους. Η πρώτη ομάδα χαρακτηριστικών - αφοσίωση στην πατρίδα, πειθαρχία και πίστη στο απαραβίαστο της τάξης «πρέπει και μπορεί να εδραιωθεί επιτέλους στους αποφοίτους των κολεγίων· με τον παραμικρό δισταγμό σε ένα από αυτά τα ιδρύματα, ο νεαρός άνδρας δεν μπορεί να γίνει δεκτός βαθμός αξιωματικού; Η παρουσία ενός τέτοιου αξιωματικού σε μια στρατιωτική μονάδα από τις πρώτες κιόλας μέρες μπορεί να αποδειχθεί επιζήμια τόσο για τον ίδιο όσο και για τους στρατιώτες που του έχουν εμπιστευτεί». Η δεύτερη ομάδα χαρακτηριστικών, όπως: θάρρος, αποφασιστικότητα να υπομείνει τις κακουχίες της υπηρεσίας χωρίς παράπονο, αίσθημα αλληλοβοήθειας, δεν μπορεί πάντα να αναπτυχθεί στο σχολείο, αλλά ένας αξιωματικός μπορεί και πρέπει να αναπτύξει αυτές τις ιδιότητες αργότερα, ενώ βρίσκεται στη στρατιωτική θητεία. Εν ολίγοις, δεν είναι όλοι όσοι αποφοιτούν από το κολέγιο μπορεί να είναι άξιοι του βαθμού του αξιωματικού. Επομένως, τα πρόσωπα από τα οποία εξαρτάται η «τελευταία λέξη «άξιος» ή «μη άξιος» για προαγωγή στον πρώτο βαθμό αξιωματικού, αναλαμβάνουν μεγάλη ηθική ευθύνη για όλους όσους προάγονται σε αξιωματικό με προφανώς ασταθείς ηθικές βάσεις». "Ένας μεμονωμένος στρατιώτης φροντίζει τα φυσίγγια του. Αξιωματικοί Γ.Γ.! Τα φυσίγγια σας είναι άνθρωποι: φροντίστε τα φυσίγγια σας." «Θα ήθελα να δω λιγότερο ενδιαφέρον για την προσωπική άνεση και περισσότερο ενδιαφέρον για την άνεση των μαζών (στρατιώτες).» ΝΤΡΑΓΚΟΜΙΡΟΦ Μιχαήλ Ιβάνοβιτς 8 (20) Νοεμβρίου 1830 - 15 (28) Οκτωβρίου 1905, Ρώσος στρατιωτικός αρχηγός, στρατηγός πεζικού (1891), στρατηγός βοηθός (1878), στρατιωτικός θεωρητικός και ιστορικός. Από τους ευγενείς, οι Πολωνοί πρόγονοί του εγκαταστάθηκαν στη Ρωσία στα μέσα του 18ου αιώνα. Έλαβε την πρωτοβάθμια εκπαίδευση στο Σύνταγμα Ευγενών. Το 1849 άρχισε να υπηρετεί στο Σύνταγμα των Ζωοφυλάκων Σεμενόφσκι ως σημαιοφόρος. Το 1856 αποφοίτησε από την Ακαδημία του Γενικού Επιτελείου με χρυσό μετάλλιο. Κατά τη διάρκεια του Αυστροϊταλο-Γαλλικού Πολέμου του 1859 και του Αυστρο-Πρωσικού Πολέμου του 1866, βρέθηκε στο θέατρο των επιχειρήσεων ως στρατιωτικός παρατηρητής. Το 1863-1869 υπηρέτησε ως καθηγητής τακτικής στην Ακαδημία του Γενικού Επιτελείου, διδάσκοντας ένα μάθημα στρατιωτικής επιστήμης στους μεγάλους δούκες και τον διάδοχο του θρόνου. Κατά τον Ρωσοτουρκικό πόλεμο του 1877-1878 διοικούσε μια μεραρχία, διακρίθηκε κατά τη διάβαση του Δούναβη και κατά την άμυνα της Σίπκας, όπου τραυματίστηκε σοβαρά. Από το 1888 υπηρέτησε ως επικεφαλής της Ακαδημίας του Γενικού Επιτελείου και το 1889-1903 διοικούσε τα στρατεύματα της Στρατιωτικής Περιφέρειας του Κιέβου. Το 1905 απέρριψε την πρόταση να αναλάβει τη θέση του αρχιστράτηγου του ρωσικού στρατού στο Απω Ανατολήκατά τον Ρωσο-Ιαπωνικό πόλεμο. Από το 1857 άρχισε να δημοσιεύει ενεργά για στρατιωτικά και στρατιωτικά-ιστορικά ζητήματα και απέκτησε τεράστια εξουσία ως εξαιρετικός στρατιωτικός θεωρητικός που πρότεινε ένα πρωτότυπο σύστημα εκπαίδευσης στρατευμάτων. Ο Ντραγκομίροφ, ως οπαδός των αρχών του Σουβόροφ, προσπάθησε να απελευθερώσει τον ρωσικό στρατό από την άσκηση που επικρατούσε τότε και θεωρήθηκε ως ένα βαθμό «φιλελεύθερος» στο στρατιωτικό-γραφειοκρατικό περιβάλλον. Έδινε αποφασιστική σημασία στον ηθικό παράγοντα και πίστευε ότι ο πρωταγωνιστικός ρόλος στον πόλεμο ανήκει στον άνθρωπο, τη θέλησή του και τις αγωνιστικές του ιδιότητες, τις οποίες ονόμασε «ηθική ελαστικότητα». Ενήργησε ως νέος υποκινητής μιας παλιάς διαμάχης στον ρωσικό στρατό μεταξύ «λάτρεις της φωτιάς» και «εραστές ξιφολόγχης», υποστηρίζοντας με την εξουσία του τη γνώμη των τελευταίων, που υποτίμησαν την αυξανόμενη δύναμη πυρός τόσο των φορητών όπλων όσο και των όπλων πυροβολικού. Το 1904, εισήχθη ένας νέος κανονισμός πεδίου, που αναπτύχθηκε υπό την ηγεσία του.Ο στρατός δεν είναι μόνο ένοπλη δύναμη, αλλά και σχολείο διαπαιδαγώγησης του λαού, προετοιμασίας του για την κοινωνική ζωή
Μιχαήλ Ιβάνοβιτς Ντραγκομίροφ 1830-1905, στρατηγός πεζικού. Ο M.I Dragomirov ήταν ένας από τους εξέχοντες συμμετέχοντες στον ρωσοτουρκικό πόλεμο του 1877 - 1878, αλλά τα κύρια επιτεύγματά του στη ρωσική στρατιωτική ιστορία συνδέονται με ενεργές στρατιωτικές-επιστημονικές και στρατιωτικές-παιδαγωγικές δραστηριότητες κατά την περίοδο των μεταρρυθμίσεων του Αλέξανδρου Β' και του Υπουργού. War D. Milyutin . «Ο στρατός δεν είναι μόνο μια ένοπλη δύναμη, αλλά και ένα σχολείο για την εκπαίδευση των ανθρώπων, την προετοιμασία τους για την κοινωνική ζωή», αυτή η ιδέα, που εκφράστηκε από τον Μιχαήλ Ιβάνοβιτς το 1874, βοήθησε για πρώτη φορά να δούμε τον στρατό ως κοινωνικό οργανισμό. . Η γνώμη του για τον ρόλο του ηθικού παράγοντα στις ένοπλες δυνάμεις έχει γίνει για πάντα σύγχρονη: «Στις στρατιωτικές υποθέσεις, ένα άτομο με την ηθική του ενέργεια έρχεται πρώτο».
Ο Μιχαήλ Ντραγκομίροφ γεννήθηκε κοντά στην πόλη Konotop, στην επαρχία Chernigov, στην οικογένεια ενός κληρονομικού ευγενή, αξιωματικού, συμμετέχοντος Πατριωτικός Πόλεμος 1812 Ο πατέρας, που έγινε ευσεβής άνθρωπος, έχτισε μια εκκλησία στο Konotop, και σε αυτήν ο Dragomirov διάβασε το ψαλτήρι ως αγόρι. σε αυτό, το 1905, θα αναπαυθεί η στάχτη του.
Ο Μιχαήλ έλαβε την αρχική του εκπαίδευση στο σχολείο της πόλης Konotop, μετά την αποφοίτησή του από το οποίο εισήλθε στο Σύνταγμα Ευγενών της Αγίας Πετρούπολης. Έχοντας κατακτήσει την πορεία του λοχία με τιμητικές διακρίσεις, το 1849 στάλθηκε να υπηρετήσει ως σημαιοφόρος στο περίφημο Σύνταγμα Φρουρών Ζωής Σεμενόφσκι και άρχισε να προετοιμάζεται να εισέλθει στην Ακαδημία του Γενικού Επιτελείου. Το 1854 το όνειρό του έγινε πραγματικότητα. Έχοντας γίνει φοιτητής στην ακαδημία, σπούδασε με ιδιαίτερη επιμέλεια και δύο χρόνια αργότερα αποφοίτησε με χρυσό μετάλλιο, το όνομά του συμπεριλήφθηκε στη μαρμάρινη πλακέτα των καλύτερων αποφοίτων. Μετά την αποφοίτησή του από την ακαδημία, διορίστηκε στο γενικό επιτελείο και σύντομα έγινε επιτελάρχης.
Η ήττα της Ρωσίας στο Ο πόλεμος της Κριμαίας 1853 - 1856 είχε ισχυρό αντίκτυπο στον Ντραγκομίροφ. Μελετώντας την εμπειρία της άμυνας της Σεβαστούπολης, όπου ο ηρωισμός και το σθένος των Ρώσων στρατιωτών και αξιωματικών αποδείχθηκαν ιδιαίτερα ξεκάθαρα, σκέφτηκε πρώτα τη σημασία του ηθικού παράγοντα στον πόλεμο. Το πρώτο του έργο, «Περί προσγειώσεων στην αρχαία και σύγχρονη εποχή», χρονολογείται από το 1856, το οποίο πολύς καιρόςπαρέμεινε στον ρωσικό στρατό η μόνη μελέτη για τις αποβατικές επιχειρήσεις ως προς την πληρότητα και το βάθος.
Το 1858 Υπουργείο Πολέμουέστειλε τον Ντραγκομίροφ στο εξωτερικό για να σπουδάσει εκεί στρατιωτικές υποθέσεις και πήρε μέρος στον Αυστρο-ιταλο-γαλλικό πόλεμο ως παρατηρητής στο αρχηγείο του στρατού της Σαρδηνίας. Επιστρέφοντας στη Ρωσία, ο Μιχαήλ Ιβάνοβιτς παρουσίασε μια έκθεση «Δοκίμια για τον Αυστρο-Ιταλο-Γαλλικό Πόλεμο του 1859», όπου έδωσε ιδιαίτερη προσοχή στην ανάλυση των ηθικών ιδιοτήτων των στρατών και των στρατιωτικών ηγετών. Το 1860, ένας αξιωματικός με τάση προς τη στρατιωτική θεωρία διορίστηκε στην Ακαδημία του Γενικού Επιτελείου ως επίκουρος καθηγητής στο τμήμα τακτικής, ενώ παρέμεινε στο επιτελείο του Γενικού Επιτελείου. την ίδια χρονιά προήχθη σε καπετάνιο. Το 1861 - 1863 Ο μαθητής του Ντραγκομίροφ στο μάθημα τακτικής ήταν ο κληρονόμος - το μέλλον Αλέξανδρος Γ'. Αλλά τα ταλέντα του Μιχαήλ Ιβάνοβιτς ως στρατιωτικός επιστήμονας αναπτύχθηκαν ακριβώς κάτω από τον Αλέξανδρο Β'. Η κατάργηση της δουλοπαροικίας (1861) έγινε ισχυρό ερέθισμα για αλλαγές στις στρατιωτικές υποθέσεις και στο πρόσωπο του Ντραγκομίροφ, ο υπουργός Πολέμου Milyutin βρήκε έναν εξαιρετικό εκφραστή νέων, ανθρωπιστικών ιδεών που διεισδύουν στον ρωσικό στρατό.
Από το 1861, ο Ντραγκομίροφ άρχισε να εργάζεται ενεργά σε ρωσικά στρατιωτικά περιοδικά (Engineering Magazine, Weapons Collection, Artillery Magazine), όπου διερευνά τη σημασία των ηθικών δυνάμεων του ρωσικού στρατού σε νέες συνθήκες, αναβιώνοντας τις επιταγές της «Επιστήμης της Νίκης» του Suvorov. Στο ίδιο πνεύμα δίνει διαλέξεις στην ακαδημία τραβώντας την προσοχή σώμα αξιωματικώνστο σύστημα εκπαίδευσης και εκπαίδευσης του μεγάλου Ρώσου διοικητή, του «πατέρα των στρατιωτών». Θεωρώντας τον λόγο της επανάστασης στις απόψεις για την εκπαίδευση των ενόπλων δυνάμεων έναν νέο παράγοντα - την εμφάνιση πυροβόλων όπλων, ο Ντραγκομίροφ υποστήριξε ότι «μια σφαίρα και μια ξιφολόγχη δεν αλληλοαποκλείονται» και η «εκπαίδευση ξιφολόγχης» δεν έχει χάσει τη σημασία της σε την εκπαίδευση ενός στρατιώτη. Επαναστάτησε ενάντια στο πάθος για παραστάσεις και παρελάσεις, καθώς και ενάντια λεκτική μέθοδοςστρατιωτική εκπαίδευση, δίνοντας άνευ όρων προτίμηση στη μέθοδο της πρακτικής εκπαίδευσης.
Το 1864, ο Μιχαήλ Ιβάνοβιτς προήχθη σε συνταγματάρχη και διορίστηκε αρχηγός του επιτελείου της 2ης Μεραρχίας Ιππικού Φρουρών. Σύντομα το Υπουργείο Πολέμου τον έστειλε ξανά στο εξωτερικό και το 1866 έφερε από εκεί μια έκθεση για τον Αυστρο-Πρωσικό Πόλεμο του 1866. Ο Ντραγκομίροφ συνόψισε τις σκέψεις του για τη μαχητική εκπαίδευση των στρατευμάτων στις «Σημειώσεις για την τακτική» - εγχειρίδιογια στρατιωτικές σχολές και σε μια σειρά άρθρων περιοδικών. Το 1866 - 1869 κατείχε τη θέση του καθηγητή τακτικής στην Ακαδημία του Γενικού Επιτελείου και από το 1868 - υποστράτηγο. Έχοντας μπει σε μια πολεμική με τον συγγραφέα Λέων Τολστόι, ο καθηγητής έγραψε μια ανάλυση του μυθιστορήματος «Πόλεμος και Ειρήνη» από στρατιωτική άποψη και βρήκε στο μυθιστόρημα πολλούς παραλογισμούς στην ερμηνεία των γεγονότων του ένοπλου αγώνα. Έκανε το εξής συμπέρασμα σχετικά με αυτό το έργο: οι στρατιωτικοί εμπειρογνώμονες δεν θα βρουν τίποτα στο μυθιστόρημα, «εκτός από το γεγονός ότι δεν υπάρχει στρατιωτική τέχνη, ότι η παράδοση των προμηθειών έγκαιρα και η εντολή να πάει κανείς προς τα δεξιά, ότι προς τα αριστερά είναι Δεν είναι κάτι δύσκολο, και ότι μπορεί κανείς να είναι αρχιστράτηγος χωρίς να ξέρει τίποτα και χωρίς να μάθει τίποτα».
Το 1869, ο Ντραγκομίροφ διορίστηκε αρχηγός του επιτελείου της Στρατιωτικής Περιφέρειας του Κιέβου και το 1873 - διοικητής της 14ης Μεραρχίας Πεζικού. Σε αυτές τις θέσεις είχε την ευκαιρία να κάνει πράξη τις θεωρητικές του απόψεις. Οργανώνοντας τη μαχητική εκπαίδευση των στρατευμάτων, εφάρμοσε επίμονα την αρχή: «Διδάξτε στρατιώτες και αξιωματικούς ό,τι είναι απαραίτητο στον πόλεμο». Στο "Αναμνηστικό Βιβλίο των Αξιωματούχων της 14ης Μεραρχίας Πεζικού", ο Μιχαήλ Ιβάνοβιτς έκανε τις ακόλουθες απαιτήσεις από έναν στρατιώτη: 1) αφοσίωση στον Κυρίαρχο και την πατρίδα σε σημείο ανιδιοτέλειας. 2) πειθαρχία? 3) πίστη στο αφεντικό και την άνευ όρων υποχρεωτική φύση των εντολών του. 4) θάρρος, αποφασιστικότητα. 5) ετοιμότητα να αντέξει όλες τις ανάγκες των στρατιωτών χωρίς παράπονο. 6) αίσθημα αμοιβαίου οφέλους. Οι αξιωματικοί έπρεπε: 1) να εκπληρώσουν ανιδιοτελώς το καθήκον τους. 2) υπηρετεί την αιτία, όχι τα άτομα, το κοινό και όχι το δικό του όφελος· 3) κατακτήστε τη θεωρία και την πρακτική των στρατιωτικών υποθέσεων.
Ο Ντραγκομίροφ έδωσε μεγάλη προσοχή στην ενστάλαξη στους υφισταμένους του σεβασμό για τους νόμους, συνειδητή πειθαρχία και στην εκπαίδευση - ασκήσεις, ασκήσεις και ελιγμούς. Κατάφερε να επιτύχει αξιοσημείωτα αποτελέσματα: η 14η Μεραρχία διακρίθηκε από αξιόπιστη εκπαίδευση μάχης, το προσωπικό είχε κατακτήσει σταθερά τα βασικά της νέας τακτικής των αλυσίδων τουφεκιού, οι αξιωματικοί και οι στρατιώτες ήταν χαρούμενοι και ενεργητικοί.
Όπου κι αν ζούσε ο Ντραγκομίροφ και όποια θέση κι αν κατείχε, ο κύκλος των φίλων του επεκτεινόταν πάντα για να συμπεριλάβει λογοτεχνικά πρόσωπα, καλλιτέχνες και ιστορικούς. Πίσω στο 1889, στην Αγία Πετρούπολη, η μοίρα έφερε τον Μιχαήλ Ιβάνοβιτς μαζί με τον καλλιτέχνη Ίλια Ρέπιν. Κατά τη διάρκεια ταξιδιών του ιστορικού D. L. Yavornitsky στην Αγία Πετρούπολη, ο Repin τον προσκάλεσε στη θέση του μαζί με τον M. Dragomirov, όπου συζήτησαν ενεργά, ειδικότερα, για τον μελλοντικό πίνακα "Κοζάκοι". Παρεμπιπτόντως, σε αυτό ο Γιαβορνίτσκι απεικονίζεται ως υπάλληλος και ο Ντραγκομίροφ είναι από πάνω του με ένα σωλήνα ως αρχηγός Ιβάν Σίρκο.
Μια πρακτική δοκιμή του συστήματος εκπαίδευσης και εκπαίδευσης των στρατευμάτων που κήρυξε ο Ντραγκομίροφ ήταν Ρωσοτουρκικός πόλεμος 1877 - 1878 Στις 14 Απριλίου 1877, μαζί με το τμήμα του, ως μέρος των στρατευμάτων του 4ου Σώματος, ξεκίνησαν εκστρατεία από το Κισινάου στον Δούναβη μέσω της Ρουμανίας. Η διέλευση των κύριων δυνάμεων του ρωσικού στρατού πέρα από τον Δούναβη είχε προγραμματιστεί κοντά στην πόλη Ζιμνίτσα και ο Μιχαήλ Ιβάνοβιτς έπαιξε σημαντικό ρόλο στην οργάνωση της διέλευσης του ποταμού, προστατευόμενος από μεγάλες τουρκικές δυνάμεις. Η 14η Μεραρχία είχε την αποστολή να είναι η πρώτη που θα διασχίσει τον Δούναβη και ο Ντραγκομίροφ είχε την κύρια ευθύνη για τη διεξαγωγή αναγνώρισης, την προετοιμασία των εγκαταστάσεων διέλευσης και την ανάπτυξη ενός σχεδίου δράσης. Ο διοικητής του τμήματος απαίτησε από τους αξιωματικούς να μεταφέρουν το καθήκον σε κάθε υφιστάμενο και στη διαταγή του της 4ης Ιουνίου είπε: «Ο τελευταίος στρατιώτης πρέπει να ξέρει πού και γιατί πηγαίνει... Δεν έχουμε ούτε πλευρό ούτε πίσω και δεν μπορούμε να έχουμε. το μέτωπο είναι πάντα εκεί, από πού είναι ο εχθρός;
Ο Μιχαήλ Ιβάνοβιτς έγραψε από τη Ζιμνίτσα: «Γράφω την παραμονή μιας μεγάλης μέρας για μένα, όπου θα αποδειχτεί ότι το σύστημά μου εκπαίδευσης και εκπαίδευσης στρατιωτών αξίζει και αν και οι δύο, δηλαδή εγώ και το σύστημά μου, αξίζουμε Οτιδήποτε."
Το πέρασμα της μεραρχίας του Ντραγκομίροφ μέσω του Δούναβη άρχισε περίπου στις 2 τα ξημερώματα της 15ης Ιουνίου και συνεχίστηκε κάτω από εχθρικά πυρά μέχρι τις 2 μ.μ. Μέχρι αυτή τη στιγμή, τα τουρκικά στρατεύματα πετάχτηκαν πίσω από την ακτή και η πόλη Sistov (Svishtov) καταλήφθηκε, η οποία εξασφάλισε τη διέλευση των κύριων δυνάμεων - τέσσερα σώματα. Για τις λαμπρές του ενέργειες, ο Αλέξανδρος Β' απένειμε στον Ντραγκομίροφ το παράσημο του Αγίου Γεωργίου, 3ου βαθμού.
Στα τέλη Ιουνίου, η 14η Μεραρχία, ως τμήμα του Αποσπάσματος Προώθησης του Αντιστράτηγου Ι. Γκούρκο, κινήθηκε στα Βαλκάνια, συμμετείχε στην κατάληψη της πόλης Τάρνοβο και στη συνέχεια στην κατάληψη ορεινών περασμάτων. Κατά την περίοδο της αντεπίθεσης των ανώτερων εχθρικών δυνάμεων στα Βαλκάνια, ηρωική άμυνα Pass Shipka, και σε μια κρίσιμη στιγμή ο Dragomirov έφερε εφεδρεία για να βοηθήσει το Ρωσοβουλγαρικό απόσπασμα του N. Stoletov, που υπερασπιζόταν την πάσα. Στις 12 Αυγούστου, στη Σίπκα, ο Μιχαήλ Ιβάνοβιτς τραυματίστηκε στο γόνατο του δεξιού του ποδιού και ήταν εκτός μάχης.
Ο τραυματίας στρατιωτικός αρχηγός στάλθηκε στο Κισινάου, όπου απειλήθηκε με ακρωτηριασμό του ποδιού του και μόνο με μεγάλη δυσκολία αυτό αποφεύχθηκε. Ο στρατηγός Μ. Σκόμπελεφ του έγραψε: «Να γίνεις καλά, επέστρεψε στον στρατό που πιστεύει σε εσένα και στον κύκλο των συντρόφων σου». Ωστόσο, η κατάσταση του τραύματος δεν το επέτρεπε. Αναγκασμένος να εγκαταλείψει το στρατό, ο Ντραγκομίροφ πήγε στην Αγία Πετρούπολη. Παρηγοριά του ήταν η απονομή του βαθμού του αντιστράτηγου. Μετά την ανάκαμψη, ο Μιχαήλ Ιβάνοβιτς διορίστηκε επικεφαλής της Ακαδημίας του Γενικού Επιτελείου με ταυτόχρονη προαγωγή στο βαθμό του στρατηγού βοηθού. Για 11 χρόνια ήταν επικεφαλής του κορυφαίου στρατιωτικού εκπαιδευτικού ιδρύματος στη Ρωσία, το οποίο εκπαίδευε στρατιωτικό προσωπικό υψηλής ειδίκευσης. Κατά τη διάρκεια της ηγεσίας του, η ακαδημία μετατράπηκε σε μεγάλο κέντροΡωσική στρατιωτική επιστήμη. Το 1879, ο Ντραγκομίροφ δημοσίευσε το κύριο έργο του, το «Εγχειρίδιο Τακτικής», το οποίο για περισσότερα από είκοσι χρόνια χρησίμευσε ως το κύριο εγχειρίδιο για την εκπαίδευση αξιωματικών στην τέχνη της τακτικής.
Στη δεκαετία του '80 Ο Μιχαήλ Ιβάνοβιτς ταξίδεψε στη Γαλλία δύο φορές για να μελετήσει νέα προϊόντα στρατιωτικό εξοπλισμό. Αναγνωρίζοντας τη σκοπιμότητα της εισαγωγής τους στον στρατό, πίστευε ακόμα ότι το κύριο πράγμα δεν είναι τι είναι το όπλο, αλλά πώς το χειρίζεται ο στρατιώτης και πώς είναι αποφασισμένος να κερδίσει.
Όντας ο πιο έγκυρος στρατιωτικός ειδικός, ο Ντραγκομίροφ διορίστηκε διοικητής της Στρατιωτικής Περιφέρειας του Κιέβου το 1889 και δύο χρόνια αργότερα έγινε στρατηγός πεζικού. Σε αυτή τη θέση, μετέφερε με κόπο την εμπειρία του σε υποτελείς διοικητές. Με αποφασιστικότητα πολεμώντας, δεν κουράστηκε ποτέ να ενσταλάξει στους αξιωματικούς ότι ένας στρατιώτης είναι ένα άτομο με λογική, θέληση, συναισθήματα και είναι απαραίτητο να αναπτύξει τις φυσικές του κλίσεις και τις ανθρώπινες ιδιότητες με κάθε δυνατό τρόπο. Ο διοικητής δημοσιεύει την «Εμπειρία ηγεσίας για την προετοιμασία μονάδων για μάχη» (το έργο αυτό πέρασε από πολλές εκδόσεις) και το «Σημείωμα του Στρατιώτη» (δημοσιεύτηκε 26 φορές). Το 1900, ο επιστήμονας στρατηγός ανέπτυξε το Εγχειρίδιο Πεδίου, με το οποίο ο ρωσικός στρατός ξεκίνησε τον πόλεμο με την Ιαπωνία το 1904.
Το 1898, ο Ντραγκομίροφ, ενώ παρέμεινε διοικητής της περιοχής, διορίστηκε ταυτόχρονα γενικός κυβερνήτης του Κιέβου, του Ποντόλσκ και του Βολίν, γεγονός που διεύρυνε το φάσμα των ανησυχιών του. Το 1901, ο Νικόλαος Β' του απένειμε το ανώτατο ρωσικό παράσημο - Άγιος Ανδρέας ο Πρωτόκλητος. Σε ηλικία 73 ετών, ο Μιχαήλ Ιβάνοβιτς συνταξιοδοτήθηκε και έγινε μέλος του Κρατικού Συμβουλίου. Πριν τελευταιες μερεςσε όλη του τη ζωή δεν σταμάτησε το δημοσιογραφικό του έργο.
Για υπηρεσίες σε στρατιωτική επιστήμηΟ Ντραγκομίροφ εξελέγη επίτιμο μέλος των πανεπιστημίων της Μόσχας και του Κιέβου, επίτιμος αντιπρόεδρος της διάσκεψης (συμβουλίου) της Ακαδημίας του Γενικού Επιτελείου, επίτιμο μέλος της Ακαδημίας Πυροβολικού Mikhailovsky και ορισμένων ξένων ακαδημιών και εταιρειών. Αναβιώνοντας και αναπτύσσοντας το σύστημα εκπαίδευσης και εκπαίδευσης Suvorov σε νέες συνθήκες, βοήθησε μεγάλη επιρροήγια τη ζωή του στρατού.
- Σε επαφή με 0
- Google+ 0
- Εντάξει 0
- Facebook 0
