Τον περασμένο χειμώνα άρχισα να ενδιαφέρομαι να σπουδάσω εκθέσεις πριν από το 1917 στην επικράτεια της επαρχίας της Μόσχας. Διάβασα αρκετά άρθρα και βιβλία από τα οποία τόνισα πολλές πληροφορίες για γενική εξέλιξη. Είναι διασκεδαστικό να διαβάζεις ιστορία. Προτείνω.
Φυσικά, στην αρχή χρησιμοποίησα τον κατάλογο των εκθέσεων του 1787 και του 1834, καθώς και τους καταλόγους των «Πλητευσμένων περιοχών της επαρχίας της Μόσχας». Όλα αυτά είναι διαθέσιμα στο Διαδίκτυο στη διεύθυνση ανοιχτή πρόσβασηκαι ο καθένας μπορεί να εξοικειωθεί με αυτό. Είναι άλλο θέμα πότε αρχίζεις να ψάχνεις σύγχρονους χάρτεςαυτά τα χωριά και οι πόλεις ή ακόμα και μόνο οι αυλές των εκκλησιών. Οι ονομασίες των οικισμών έχουν αλλάξει, και πολύ περισσότερο, σε παλαιότερες εποχές ο ιδιοκτήτης αυτού ή εκείνου του τόπου το αποκαλούσε με το όνομά του και είχε, για παράδειγμα, δέκα χωριά. Μερικά χωριά με το ίδιο όνομα θα μπορούσαν ακόμη και να βρίσκονται στον ίδιο νομό. Έτσι, ταξινομώντας και ταξινομώντας λίστες παλιών και σύγχρονων χαρτών, σχεδίασα έναν σύγχρονο χάρτη με σημειώσεις πού και ποιες εκθέσεις βρίσκονταν. Αν υπήρχαν πληροφορίες, έκανα σημειώσεις για τον όγκο των συναλλαγών, τον αριθμό των ατόμων, την ώρα της έκθεσης και πόσες ημέρες διήρκεσε η έκθεση.
Κατάλαβα τους λόγους για τη δημοτικότητα της περίφημης έκθεσης Rogachev. Πολλοί έχουν ακούσει για το Πεδίο των Θαυμάτων στο Ρογκάτσεβο. Πρόκειται για τρία χωράφια που βρίσκονται στις παρυφές του χωριού.
Δεν φαίνεται να υπάρχει τίποτα περίπλοκο. Οι άνθρωποι έκαναν εμπόριο και συναλλάσσονταν και όλοι το γνωρίζουν. Αλλά γιατί υπήρχε τόσο ενεργό εμπόριο στο συγκεκριμένο μέρος και για αρκετά μεγάλο χρονικό διάστημα - αρκετές εκατοντάδες χρόνια;
Ας δούμε τον χάρτη.
Και ας δούμε αυτό το ίδιο μέρος μέσα από τα μάτια του Σούμπερτ.
Μια αρκετά βολική και ασφαλής διαδρομή με το νερό από τον Βόλγα. Όπως γνωρίζετε, η κατάσταση των δρόμων εκείνες τις μακρινές εποχές ήταν... Ναι, δεν υπήρχαν δρόμοι εκείνες τις μακρινές εποχές. Υπήρχε ένας μόνο αριθμός δρόμων και οι υπόλοιποι ήταν συνηθισμένοι χωματόδρομοι. Μόνο οι δρόμοι ήταν καλυμμένοι με πέτρες. Κάποτε θα σας πω για τις βόλτες μου σε δύο τέτοια μονοπάτια. Είναι πολύ ενδιαφέρον να βλέπεις έναν δρόμο καλυμμένο με πέτρες όταν δεν υπάρχει κανένας υπαινιγμός πολιτισμένων δρόμων στην περιοχή. Αλλά αυτό είναι στο μέλλον. Λόγω έλλειψης δρόμων, το ταξίδι με κάρο ήταν αρκετά δύσκολο και χρονοβόρο. Αν πάρεις την ταχύτητα ενός φορτωμένου καροτσιού 5-7 km/h, δεν είναι δύσκολο να υπολογίσεις ότι σε 10 ώρες μπορείς να διανύσεις 50-70 km. Αλλά αυτό μπορεί να ληφθεί υπόψη μόνο σε βιβλία αριθμητικών προβλημάτων. Η μέγιστη εργάσιμη ημέρα για ένα άλογο είναι 10-12 ώρες. Το άλογο τρέφεται 3-4 φορές την ημέρα. Το άλογο μπορεί να αρχίσει να εργάζεται 30 λεπτά μετά το τάισμα. Για να ταΐσετε ένα άλογο, αρκεί να κρεμάσετε ένα σάκο στο ρύγχος του αλόγου, αλλά για να του δώσετε νερό, πρέπει να το απελευθερώσετε. Και αποδεικνύεται ότι το καρότσι κινείται με ταχύτητα 5-7 km/h όχι για 10-12 ώρες, αλλά για το καλύτερο σενάριοοκτώ. Από αυτό συμπεραίνουμε ότι μέγιστη απόστασηπου μπορεί να ταξιδέψει ένα άλογο και ένα κάρο σε μια μέρα είναι 40-50 χιλιόμετρα.
Κατά μήκος του ποταμού Yakhroma, φορτηγίδες έλκονταν επίσης από άλογα, αλλά το φορτίο που μεταφέρθηκε ανά άλογο διέφερε σημαντικά. Ο θρύλος πίσω από το όνομα του ποταμού Yakhroma είναι πολύ ενδιαφέρον. Φέρεται ότι ο Γιούρι Ντολγκορούκι συνοδευόταν από τη σύζυγό του σε ένα ταξίδι γύρω από το πριγκιπάτο. Για να ξεκουραστεί κοντά στο ποτάμι, η πριγκίπισσα κατέβηκε και σκόνταψε ενώ αναφώνησε: «Ω, είμαι κουτσή». Οι γύρω το πήραν ως όνομα του ποταμού. Από τότε, έγινε σύνηθες να ονομάζουμε αυτόν τον ποταμό Yakhroma.
Όσοι επιθυμούν να περπατήσουν κατά μήκος της όχθης Yakhroma στην περιοχή Rogachevo θα πρέπει να λάβουν υπόψη ότι η κοίτη του ποταμού σε αυτό το μέρος έχει αλλάξει πολύ λόγω των εργασιών αποκατάστασης. Το νέο κανάλι είναι ξεκάθαρα ορατό στους σύγχρονους χάρτες και μπορούμε να δούμε το παλιό στους χάρτες του Schubert.
Το χωριό Rogachevo είναι το κεντρικό σημείο μεταφόρτωσης στον εμπορικό δρόμο από τη Μόσχα προς τα βόρεια, και η έκθεση εδώ ήταν σε εθνική κλίμακα. Δεν θα μπορούσε να κλείσει μόνο από αυτά τα τρία πεδία που σημείωσα στην πρώτη εικόνα. Το εμπόριο γινόταν από το Ust-Pristan στο μοναστήρι Nikolo-Peshnoshsky (Lugovaya). Φορτηγίδες στέκονταν κοντά στην ακτή και οι έμποροι πουλούσαν τα αγαθά τους απευθείας από αυτές. Αν περπατήσετε κατά μήκος της ακτής, μπορείτε να δείτε εσοχές σαν να προορίζονταν για στάθμευση τέτοιων πλοίων. Συμπεραίνουμε ότι το εμπόριο γινόταν σχεδόν σε ολόκληρη την πορεία του ποταμού Yakhroma από το Ust-Pristan μέχρι το μοναστήρι Nikolo-Peshnoshsky και, φυσικά, σε εκείνα τα μέρη όπου υπήρχε βολική πρόσβαση (βλ. χάρτη του Schubert). Εμπόριο γινόταν και στις περιοχές μεταξύ Αλεξάνδρουβο-Κοπυλόβου και του ποταμού. Τα πλοία ανέβηκαν κατά μήκος του ποταμού Sestra στο Trekhsvyatskoe. Εκεί, ο κύριος τόπος εμπορίου ήταν κοντά στο Τσέρνεεφ. Λοιπόν, τότε τα φορτωμένα κάρα έφυγαν, άλλα στο Κλιν, άλλα στο Ντμίτροφ ή άλλα στη Μόσχα. Στο Κλιν γίνονταν εβδομαδιαίες εκθέσεις τα Σάββατα και στο Ντμίτροφ, εκτός από τις εβδομαδιαίες, γινόταν άλλη μια εβδομαδιαία στις 15 Σεπτεμβρίου.
Περαιτέρω κατά μήκος του κύκλου βρίσκονται το περίφημο μοναστήρι Teryaevo και Joseph-Volotsk. Εκεί πραγματοποιήθηκαν εκθέσεις στις 15 Αυγούστου και στις 8 Σεπτεμβρίου. Έως και 3.500 άτομα συγκεντρώθηκαν στις εκθέσεις εκεί. Τα εμπορεύματα μεταφέρθηκαν για 20.000 ρούβλια. Και εκεί κοντά, πέντε χιλιόμετρα μακριά, γινόταν στις 21 Νοεμβρίου ένα μικρό πανηγύρι στο Σπύροβο. Έρχονταν άνθρωποι από τα γύρω χωριά και αντάλλασσαν κάθε λογής μικροπράγματα.
Θα σημειώσω ένα άλλο σημείο που δεν είναι αξιόλογο σήμερα, όπου παλιά υπήρχε μοναστήρι και νεκροταφείο. Αυτό είναι το Nosovo. Δεν υπάρχει τέτοιος διακανονισμός τώρα. Βρίσκεται κοντά στο χωριό Yastrebki, στην περιοχή Odintsovo. Το μοναστήρι της Κοίμησης του Σαφρόνιεφ αναφέρεται τον 15ο αιώνα. Κοντά της γίνονταν πλειστηριασμοί για τα γύρω χωριά. Στη δημοπρασία συγκεντρώθηκαν έως και 1.500 άτομα και ο τζίρος ήταν 3.500 ρούβλια.
Κάπου εκεί ήταν ένα μοναστήρι.
Και εδώ φαίνεται ότι γινόταν η ίδια η έκθεση.
Δεν μπόρεσα να μάθω πότε εμφανίστηκε το φράγμα.
Δάσος δίπλα στον τόπο συναλλαγών. Ίσως οι έμποροι και οι αγοραστές να ξεκουράζονταν εκεί ή ίσως να γιόρταζαν τις συναλλαγές.
Υπήρχαν πολλές μεγάλες εκθέσεις στα νότια της επαρχίας της Μόσχας. Τι σήμαινε ένα πανηγύρι στο Dedinovo; Ο ποταμός Oka έδωσε τη δυνατότητα σε εμπόρους να έρθουν στην έκθεση από πολλές πόλεις. Οι εμπορικές στοές βρίσκονταν στην όχθη του ποταμού. Υπήρχαν δύο σειρές. Στο ένα πουλούσαν προμήθειες τροφίμων και στο άλλο τις Παρασκευές κάθε είδους αγαθά από τα γύρω χωριά. Όταν κατασκευάστηκε ο σιδηρόδρομος, τα εμπορεύματα παραδίδονταν από τον σταθμό Lukhovitsy και αυτά ήταν κυρίως βοοειδή. Μπορώ να υποθέσω ότι τα βοοειδή δεν μεταφέρθηκαν στην αριστερή όχθη του Οκά. Οι πλειστηριασμοί έγιναν πιθανότατα και στις δύο τράπεζες στις 8 Ιουλίου και στις 8 Σεπτεμβρίου. Περαιτέρω κατά μήκος της αριστερής όχθης του Oka βρίσκεται το Beloomut, το οποίο προηγουμένως αποτελούνταν από το Lower και το Upper. Τρεις εκθέσεις πραγματοποιήθηκαν στο Nizhny Beloomut. Τη Δευτέρα της Μασλένιτσας, οι συναλλαγές διήρκησαν δύο ημέρες, την Ανάληψη τρεις ημέρες και την 1η Οκτωβρίου για μία ημέρα, με περίοδο διαπραγμάτευσης δύο ημέρες. Εμπορεύονταν βοοειδή, υφάσματα και ξηρά προϊόντα, καθώς και σανό και ψάρια και ό,τι άλλο μπορούσαν. Στο Upper Beloomut υπήρχαν εβδομαδιαίες αγορές τις Δευτέρες. Pervitsky Torzhok λόγω της κοντινής τοποθεσίας του ΣΙΔΗΡΟΔΡΟΜΙΚΗ ΓΡΑΜΜΗκαι το ποτάμι δεχόταν εμπορικούς ανθρώπους από πολλές πόλεις και χωριά κάθε εβδομάδα το Σάββατο.
Και τώρα θέλω να σας πω για την έκθεση που με τράβηξε περισσότερο από όλα τα παραπάνω. Υπάρχει ακόμα μια ιστορία για μια άγνωστη έκθεση, αλλά όσον αφορά τον όγκο συναλλαγών είναι συγκρίσιμη με τη Rogachevskaya, αλλά θα προσπαθήσω να μιλήσω γι 'αυτό αργότερα και σε ξεχωριστό θέμα στις 15 Νοεμβρίου.
Το πανηγύρι έγινε στο χωριό όπου χτίστηκε η Εκκλησία της Εικόνας της Θεοτόκου του Καζάν το 1752. Στο χωριό υπήρχαν 46 νοικοκυριά στα οποία ζούσαν 171 άρρενες και 163 γυναίκες. Στο σχολείο zemstvo έμαθαν να διαβάζουν και να γράφουν. Λόγω πυρκαγιάς το 1870, η εκκλησία ξαναχτίστηκε.
Στις 8 Ιουλίου μεταφέρθηκαν εμπορεύματα από την Κασίρα, την Τούλα, το Σερπούχοφ, το Βένεφ και το Ζαράισκ. Η νέα δημοπρασία έγινε στην πλατεία στο κέντρο του χωριού.
Το θέμα είναι ότι υπάρχουν δύο χωριά με το όνομα Bogatishchevo. Το δεύτερο Bogatishchevo-Epishino είναι 14 χλμ βορειότερα και τυγχάνει μεγαλύτερης προσοχής. Όλες οι μηχανές αναζήτησης όταν πληκτρολογούν το Bogatishchevo δείχνουν έναν σιδηροδρομικό σταθμό, ο οποίος σε καμία περίπτωση δεν σχετίζεται με το χωριό όπου θα μπορούσε να γίνει η έκθεση. Όπως μπορούμε να δούμε από την εικόνα, το ίδιο το χωριό βρίσκεται λίγο νότια του σιδηροδρομικού σταθμού. ΣΕ Σοβιετική εποχήΣτα βόρεια του χωριού χτίστηκε μια πτηνοτροφική μονάδα και στα ανατολικά μια μονάδα επεξεργασίας λυμάτων για αυτό το πτηνοτροφείο. Το πτηνοτροφείο και οι εγκαταστάσεις επεξεργασίας λυμάτων δεν λειτουργούν πλέον και μπορείτε να κάνετε μια βόλτα στον καθαρό αέρα στην περιοχή του χωριού με μεγάλη χαρά. Μπορείτε να περπατήσετε στην οδό Bolshoye Lyubilovo και να κολυμπήσετε στη δεξαμενή, αλλά αυτό, φυσικά, είναι μια ζεστή καλοκαιρινή μέρα. Τώρα ίσως είναι καλύτερα να κατευθύνετε τα βήματά σας προς την οδό Svinoe. Παλαιότερα υπήρχε ένα συγκρότημα ναών εκεί. Το ίδιο το χωριό έπαψε να υπάρχει, αλλά άρχισαν να αναπτύσσονται ντάκες γύρω από αυτό το μέρος. Η βόλτα πρέπει να είναι ευχάριστη. Δείτε χάρτη.
Παράλληλα, για την προσοχή σας από τον χάρτη του Σούμπερτ.
Και ταυτόχρονα PGM.
Άποψη της μονάδας επεξεργασίας λυμάτων σε όλο το χωράφι
Και αυτή είναι η Εκκλησία της Παναγίας του Καζάν στο γειτονικό χωριό Rastovtsy. Η ιστορία του χωριού είναι ενδιαφέρουσα, αλλά δεν υπήρχε καμία δίκαιη και θα το μιλήσουμε κάποια άλλη στιγμή.
Αν κάποιος βρίσκεται σε αυτά τα μέρη και τραβήξει φωτογραφίες, θα είμαι έτοιμος να το δεχτώ ως δώρο και να το δημοσιεύσω στο blog. Χαρουμενα ΤΑΞΙΔΙΑ.
Τον 15ο αιώνα ο άνθρωπος ήρθε από την Ελλάδα. Μπορείτε να φανταστείτε να περπατάτε από την Ελλάδα μέχρι τις ακτές μας. Ένας άντρας ζούσε σε πορτοκαλεώνες και έτρωγε ελιές σε απεριόριστες ποσότητες. Μετά μάζεψα μια φορά τον κύλινδρο και πήγα βόρεια. Βρήκε μια λίμνη και σχημάτισε οικισμό στο νησί. Και αυτό συνέβη γύρω στο έτος 1431. Έζησαν χωρίς να ενοχλούν μέχρι που τους έμεινε ελάχιστος χώρος. Και μετά στράφηκαν στον βασιλιά με ένα τόξο. Ο καλός Τσάρος Ιβάν ο Τρομερός (αυτό είναι το επίθετό του) ενώ βρισκόταν καλή τοποθεσίαπνεύμα υπέγραψε μια επιστολή στην οποία δώρισε τα γύρω εδάφη για την ανέγερση της Μονής Nikolo-Radovitsky. Αυτό συνέβη το 1584. Και για να είναι σταθερά τα έσοδα του μοναστηριού, άρχισαν να κάνουν εκεί ετήσια πανηγύρια την 9η και 10η εβδομάδα του Πάσχα. Υπήρχε αρκετός χώρος, έτσι ο κόσμος περπατούσε για δύο εβδομάδες. Και όλα αυτά συνέβησαν στο χωριό Radovitsy, στην περιοχή Yegoryevsky. Τα μέρη είναι απομακρυσμένα, κατάφυτα όχι μόνο με γρασίδι και θάμνους, αλλά και με ανάπτυξη δέντρων.
Λίγο βορειότερα υπάρχει ένα μέρος που αναφέρθηκε στα βιβλία του γραφέα του 1587. Όμορφη αρχαία εκκλησία της Μεσολάβησης Παναγία Θεοτόκοςχτίστηκε το 1801. Γίνονταν πανηγύρια μπροστά στην εκκλησία. Η πρόσβαση στο χωράφι γίνεται κατά μήκος ασφαλτοστρωμένου δρόμου.
Πάμε βόρεια. Ας βρούμε το μικρό χωριό Tugoles. Ο υπέροχος ναός του Μεγαλομάρτυρα Παρασκευά (Παρασκευή) ανοίγει απρόσμενα. Οι πιο όμορφοι θόλοι στο δάσος. Ένα συναρπαστικό θέαμα. Αυτό πρέπει να το δεις. Αν δείτε θόλους στο δάσος, σημαίνει ότι έχετε στρίψει αριστερά και σύντομα θα φτάσετε στο τέλος του δρόμου, και μετά είναι ένας καλά τυλιγμένος χωματόδρομος και δεν μπορείτε να τον διασχίσετε με υγρό καιρό. Και πραγματικά δεν υπάρχει πού να πάτε εκεί. Αριστερά θα απλωθεί ένα τεράστιο χωράφι καλυμμένο με γρασίδι κατάλληλο για συγκομιδή σανού. Δεξιά είναι ένα εγκαταλελειμμένο περιφερειακό νοσοκομείο. Ο αριθμός των μυγών που ζουν σε αυτή την περιοχή απλά δεν μπορεί να μετρηθεί. Θα έλεγε κανείς τη λεκάνη απορροής. Μπορούν να πιαστούν εκεί και να εξαχθούν στο εξωτερικό σε τεράστιες ποσότητες.
Ωστόσο, αγαπητοί αναγνώστες του ιστολογίου περιμένουν τη συνέχεια της ιστορίας για τις εκθέσεις της επαρχίας της Μόσχας. Θα σας περιγράψω ένα πανηγύρι που έγινε σε ένα χωριό στον ταχυδρομικό δρόμο Venevskaya. Εκεί έκαναν εμπόριο την Κυριακή της Τριάδας. Εμπορεύονταν από τις πόλεις Zaraysk, Tula, Serpukhov, Kashira και άλλες. Η είσοδος ήταν βολική. Υπήρχε ένα χωριό στο δρόμο. Τώρα για να φτάσεις σε αυτό πρέπει να περπατήσεις. Οι ντόπιοι προτιμούν τρακτέρ. Δεν είδα κανένα άλλο μεταφορικό μέσο εκεί. Μπορείτε να αφήσετε το αυτοκίνητο στο διπλανό χωριό κοντά στην εκκλησία και να περπατήσετε περίπου τρία χιλιόμετρα.
Ο χάρτης δείχνει ξεκάθαρα τη θέση του χωριού Gritchino εκείνες τις ημέρες της περιοχής Kashira. Νομίζω ότι μπορείτε να το βρείτε εύκολα σε μοντέρνα, απλά μην το μπερδεύετε με το χωριό Gritchino, στην περιοχή Kashira. Παρεμπιπτόντως, το χωριό έχει ήδη μετονομαστεί σε χωριό, και επομένως πρέπει να επιλέξετε σε ποιο χωριό του Gritchino θα πάτε. Είναι ένα ενδιαφέρον μέρος για να περπατήσετε, απλά μην χάσετε τους κήπους. Ακολουθήστε το μονοπάτι μέσα από τους κήπους. Μπαίνετε στο χωριό και στα αριστερά θα δείτε αμέσως τα ερείπια μιας εκκλησίας, και εκεί μπορείτε να επιλέξετε οποιαδήποτε κατεύθυνση για περαιτέρω ταξίδι. Αν κατευθυνθείτε προς το Khrenovo, μετά από 2,5 χλμ. θα συναντήσετε τα απομεινάρια ενός χωριού δίπλα σε ένα ποτάμι και μετά από άλλα δύο χιλιόμετρα θα φτάσετε στο ίδιο το Khrenovo. Παραλίγο να ξεχάσω, αριστερά πίσω από το ποτάμι υπήρχε μια εκκλησία με δύο εκκλησίες. Ω! Ξέχασα. Μιλάμε για πανηγύρια. Η έκθεση ήταν στο Gritchino.
Ας μετακομίσουμε στη συνοικία Shakhovsky, το χωριό Cherlenkovo. Ας ρίξουμε μια ματιά σε αυτήν την περιοχή.
Η έκθεση στο Τσερλένκοβο πραγματοποιήθηκε στις 9 Μαΐου, ημέρα του Αγίου Νικολάου. Το 1900, διαδόθηκαν φήμες ότι το χώμα από τον τάφο ενός ευσεβούς ανθρώπου που ονομαζόταν Φίλιππος βοήθησε σε όλα. Στην αρχή πήραν τη γη από τον τάφο σε τσιμπήματα και απλά την κουβαλούσαν μαζί τους. Η φήμη εξαπλώθηκε και οι άνθρωποι σύρθηκαν στον τάφο και κάθε άτομο πήρε ήδη όχι μια πρέζα, αλλά έναν κόκκο γης. Άρχισαν να έρχονται άνθρωποι από γειτονικές επαρχίες. Πήρα μια αριθμομηχανή και υπολόγισα χονδρικά πόση γη μπορούσαν να πάρουν οι άνθρωποι παίρνοντας μόνο ένα ζμέν. Ας πάρουμε μια πυκνότητα 2.000 kg/cub.m. Ένα άτομο μπορεί να πάρει περίπου 50 γραμμάρια. Χίλιοι άνθρωποι μπορούν εύκολα να μεταφέρουν 50.000 γραμμάρια ή 50 κιλά γης. Πολλές χιλιάδες άνθρωποι περνούσαν από εκεί κάθε μέρα. Αποφάσισα να κάνω μια βόλτα στο μέρος όπου θα έπρεπε να υπάρχει λάκκος θεμελίωσης αντί για τάφο. Ή ίσως ο ίδιος θα έπαιρνε ένα κομμάτι γης για καλή τύχη. Και ποιος ξέρει, ίσως φέρει καλή τύχη. Χαρτογράφισα τη διαδρομή.
Κοίταξα δορυφορικές εικόνες στις οποίες όλα φαίνονται καθαρά.
Εκτύπωσα τον χάρτη.
Προσπάθησε να τοποθετήσει αρκετές χιλιάδες άτομα σε αυτήν την περιοχή. Δεν μπορούσα να φανταστώ πού βρίσκονταν, τι και το πιο σημαντικό, πού έφαγαν. Πού κοιμήθηκαν; Από άρθρα σχετικά με αυτό το γεγονός διαβάζουμε ότι πολλές χιλιάδες ψωμιά πωλούνταν την ημέρα. Μία προσβίρα κόστιζε 1 καπίκι. Η αποθήκη κεριών της κομητείας δεν είχε χρόνο να προμηθεύσει κεριά στην εκκλησία. Ο χάρτης δείχνει πού είναι η εκκλησία και πού το νεκροταφείο. Και αυτό το μικρό τοποθεσίατην άνοιξη του 1900 δεχόταν καθημερινά χιλιάδες ανθρώπους, τους τάιζε και τους έβαζε στο κρεβάτι. Σύμφωνα με στοιχεία, το ψωμί ψήνονταν σε καρότσια και πωλούνταν σε διπλάσια ή τριπλάσια τιμή. Οι ντόπιοι σίγουρα πλούτισαν. Κάθε απάτη έχει το τέλος της. Η αστυνομία αποκατέστησε την τάξη. Όσο κι αν έψαξα, δεν βρήκα ποτέ τρύπα στο σημείο του τάφου του θεάρεστο Φιλίππου. Περπάτησα από τα βόρεια του νεκροταφείου, μετά κατέβηκα στην εκκλησία και περπάτησα κατά μήκος της όχθης του ποταμού. Τα μέρη είναι όμορφα και ενδιαφέροντα.
Οι πλησιέστερες εκθέσεις στην περιοχή είναι οι Murikovo, Khovan, Levkievo και Sereda που είναι γραμμένες στο Βιβλίο Αναφοράς της επαρχίας της Μόσχας του 1890.
"Εκθέσεις" στο Yandex.Maps
Συνεχίζεται.
Μείνετε συντονισμένοι.
Γεια σου και πάλι! Στις αρχές του χρόνου, οι φίλοι μου και εγώ επισκεφτήκαμε αρκετά εγκαταλελειμμένα και ημι-εγκαταλελειμμένα χωριά στην περιοχή της Μόσχας. Ως προς αυτό, παρουσιάζω ένα νέο φωτορεπορτάζ. Εδώ θα μιλήσουμε για τις πιο αξέχαστες στιγμές, εγκαταλελειμμένα σπίτια, περίεργα ευρήματα, αγροτικά οικιακά είδη και άλλα ενδιαφέροντα πράγματα.
Παρεμπιπτόντως, δεν γράφω από μέρη όπως αυτό πολύ συχνά. Υπήρχε ένα παρόμοιο blog (μόνο μέρος 1) το περασμένο φθινόπωρο, μπορείτε να το δείτε. Πριν από αυτό, υπήρχαν μερικά ακόμη ιστολόγια το 2009 και το 2010, αλλά τώρα δεν θα μπω στον κόπο να ψάξω, είναι καλύτερα να προχωρήσω κατευθείαν στο νέο μέρος. Έτσι, η σημερινή αναφορά είναι αφιερωμένη σε μερικά χωριά και εξοχικές κατοικίες στην περιοχή της Μόσχας. Όλα βρίσκονται σε διαφορετικές αποστάσεις από την πρωτεύουσα, αλλά έχουν ένα κοινό χαρακτηριστικό - είτε το χωριό κατεδαφίζεται ενεργά για ανάπτυξη, έχουν απομείνει μόνο μερικά σπίτια. Ή σε ένα εργατικό χωριό υπάρχουν απομακρυσμένα εγκαταλελειμμένα σπίτια που κανείς δεν έχει επισκεφτεί εδώ και εκατό χρόνια, τα παράθυρα είναι μερικώς σπασμένα και δεν υπάρχει φράχτης. Αυτό δεν συμβαίνει παντού, αλλά αφού η πρωτεύουσα μεγαλώνει γρήγορα, πολλά χωριά, που εμπίπτουν στα όρια της Μόσχας, υποβαθμίζονται σταδιακά. Άτυχα είναι και τα χωριά κοντά σε αυτοκινητόδρομους, όπως και, αντίθετα, χωριά πολύ μακριά από οικιστικούς οικισμούς. Ως επί το πλείστον, αυτά τα σπίτια είναι άδεια, συχνά ζουν άστεγοι κάτοικοι και δεν υπάρχει τίποτα ενδιαφέρον να βρεθεί. Αλλά μερικές φορές συναντάτε μερικές αρκετά ενδιαφέρουσες τοποθεσίες. Εκπλήσσεστε ακόμη με το πώς έχουν διατηρηθεί τόσα πολλά αρχαία και μάλλον σπάνια πράγματα, εσωτερικά αντικείμενα, παλιά πιάτα και πολλά άλλα. Λοιπόν, δημοσιεύω τις φωτογραφίες ανακατεμένες για να το κάνω αναλογικά ενδιαφέρον, διαφορετικά κάποια μέρη είναι αρκετά άδεια και μερικά, αντίθετα. Πηγαίνω.
1. Ένα τυπικό σπίτι που χτίστηκε πριν από την επανάσταση. Δεν μένει κανείς μέσα, η πόρτα είναι ορθάνοιχτη, τα παράθυρα σπασμένα. Ήρθαμε εδώ τον κρύο χειμώνα. Όχι το πιο ενδιαφέρον, αλλά ακόμα.
2. Κινούμε πολλές δεκάδες χιλιόμετρα. Φτάνουμε σε ένα πιο ενδιαφέρον σπίτι. Να καθίσουμε να πιούμε ένα τσάι; Στη γωνία βρίσκουμε ένα παλιό σεντούκι, βιεννέζικες καρέκλες κοντά στο τραπέζι. Σηκώνουμε τα καθίσματα και βρίσκουμε μια προεπαναστατική ετικέτα, μικρό πράγμα, αλλά ωραίο) Υπάρχουν πολλά ρολόγια σκορπισμένα στο τραπέζι. Παρεμπιπτόντως, θα υπάρχουν και πολλές ώρες στο ρεπορτάζ.
3. Σειρά έχει άλλο σπίτι. Στο πεζούλι βρίσκουμε ένα πορτρέτο του μεγάλου ποιητή, καθαρά πιασμένο κάτω από το δρεπάνι.
4. Σε ένα από τα σπίτια βρίσκουμε ένα πιάνο αντίκα. Ίδια παρέα, παρεμπιπτόντως, με το πιάνο που πέταξαν κάποιοι φρικιά από το παράθυρο ενός εγκαταλειμμένου σχολείου (βλ. blog στο τέλος). Αυτό, δόξα τω Θεώ, είναι ακόμα ζωντανό, αλλά τα πλήκτρα ήδη μπλοκάρουν. Στην κορυφή του πιάνου βρίσκουμε ένα σοβιετικό σετ ντόμινο.
5. Άλλο ένα σταματημένο ρολόι. Τα συνηθισμένα πλαστικά, τα σοβιετικά.
6. Μερικές φορές συναντάτε σπίτια ολοσχερώς κατεστραμμένα, για παράδειγμα, η στέγη αυτού κατέρρευσε μετά από πυρκαγιά. Ο καναπές φαίνεται λίγο τρελός.
7. Και αυτό είναι ένα σπίτι με τον Πούσκιν στη βεράντα. Τα ταβάνια είναι σάπια, το πάτωμα καταρρέει. Για παράδειγμα, εδώ, η ντουλάπα έπεσε κάτω.
8. Ένα παλιό σπιτάκι πουλιών δίπλα σε έναν από τους εγκαταλειμμένους λαχανόκηπους κοντά στο σπίτι.
9. Συχνά μπορείτε να βρείτε διάφορα περίεργα πράγματα στη σοφίτα. Σε αυτό το σπίτι, για παράδειγμα, αυτά είναι αρχαία αντικείμενα της ζωής των αγροτών (νηματοδότες, τσουγκράνες, πιρούνια, ξύλινα φτυάρια, κόσκινο κ.λπ.), τετράδια της δεκαετίας του '20 και του '30, σχολικά βιβλία της ίδιας εποχής, εφημερίδες, στολίδια χριστουγεννιάτικων δέντρων, πορσελάνινα πιάτα κ.λπ. Σε αυτό το πλαίσιο μπορείτε ακόμα να δείτε ένα ραδιόφωνο σε πολύ κακή κατάσταση από τη δεκαετία του 1940.
10. Τυπική κουζίνα σε τέτοια σπίτια. Μια παλιά σόμπα, ένας θερμοσίφωνας, ένας όμορφος αλλά σκονισμένος καθρέφτης και διάφορα σκουπίδια.
11. Οι παιδικές κούκλες δείχνουν πάντα ιδιαίτερα ανατριχιαστικές.
12. Άλλο ένα ενδιαφέρον δωμάτιο. Εδώ βρίσκουμε μια προεπαναστατική ραπτομηχανή Singer, ή μάλλον ένα τραπέζι από αυτήν και τον εαυτό της. Η κατάσταση είναι πολύ κακή. Ο χρόνος και η υγρασία κάνουν τον φόρο τους. Στις ντουλάπες υπάρχουν πολλά παλιά και μισοσαπισμένα ρούχα.
13. Θα σας δείξω τη βάση του στρατοπέδου. Σκουριασμένα γράμματα "ZINGER" στο πίσω μέρος.
14. Κάθε χωριάτικο σπίτι πρέπει να έχει μια κόκκινη γωνιά.
15. Στο δρόμο μετά από κτίρια κατοικιών, συναντάτε συχνά ντόπιους)
16. Σκουριασμένα ποδήλατα βρέθηκαν στη βεράντα.
17. Αλλά στο δωμάτιο υπάρχει ένα περίεργο ρολόι ξαπλωμένο στο πάτωμα.
18. Σπίτι σε χωριό σε μικρή απόσταση από τα υπόλοιπα. Παράξενο, παρεμπιπτόντως. Σε ένα δωμάτιο η οροφή κατέρρευσε, στο δεύτερο μόλις ανέπνεε, ουσιαστικά δεν υπήρχε φράχτη, τα παράθυρα ήταν σπασμένα και το φως σε ένα από τα δωμάτια εξακολουθούσε να λειτουργεί! Στο εσωτερικό είναι ορατά ίχνη καταστροφής.
19. Αυτό το κομμάτι χαρτί με καθήλωσε πραγματικά. Διδασκαλία γραφής στη δεκαετία του '20. «Σήκω, μαρκαρισμένος με κατάρα, όλος ο κόσμος των πεινασμένων και των σκλάβων!»
20. Στην κουζίνα ενός εγκαταλελειμμένου σπιτιού. Υπάρχουν γράμματα κάτω από τα πόδια και ένα παλιό ραδιόφωνο στον τοίχο.
21. Όλα τα ρολόγια δείχνουν διαφορετικές ώρες.
22. Χαριτωμένη ξύλινη βιβλιοθήκη.
23. Φωτογραφία κεφαλίδας. Το χαλί φαίνεται ιδιαίτερα λυπηρό. Ρωσική τρόικα, πού πας; Και αλήθεια, πού...
24. Σοβιετικό φλίπερ. Περίεργο πράγμα, που δεν έχει ξαναδεί. Αν και έχω δει πολλά κινέζικα 90s. Η κατάσταση είναι τρομερή.
25. Μια σχεδόν εντελώς γκρεμισμένη καλύβα.
26. Στο σπίτι από το πλαίσιο 18. Μπουφές στην κουζίνα. Εκπληκτικά τέλεια συντήρηση! Λες και κανείς δεν ζει δύο ή τρία χρόνια, αλλά κανείς δεν έχει σκαρφαλώσει ή νικήσει. Αν και τα πιάτα είναι όψιμα σοβιετικά και όχι σπάνια, δεν προκαλεί έκπληξη.
27. Τετράδια από τα 20s, 30s, αυτή τη φορά πιο κοντά. Διακοσμημένο με πορτρέτα του Λουνατσάρσκι, του Λένιν, πρόσωπα αγροτών και πρωτοπόρων. Και φυσικά, «Εργαζόμενοι όλων των χωρών, ενωθείτε!»
28. Στο σπίτι από την 1η φωτογραφία, βρίσκουμε ένα τόσο υπέροχο στήθος ακριβώς στο κατώφλι
29. Λίγο η φύση του Μάη από χωριάτικα οικόπεδα =)
30. Και πάλι βρίσκουμε φλίπερ. Η κατάσταση δεν είναι πολύ καλύτερη.
31. Μία κουζίνα. Είναι περίεργο που τα πάντα απλά εγκαταλείπονται έτσι. Παρά τη φαινομενική τάξη, τα πιάτα ήταν καλυμμένα με ένα στρώμα σκόνης και η οροφή πίσω είχε ήδη καταρρεύσει.
32. Ωραίος προεπαναστατικός μπουφές στην αίθουσα με πιάνο.
33. Η ποιότητα του πλάνου δεν είναι πολύ καλή, αλλά θα το δημοσιεύσω πάντως. Ενδιαφέρον περιεχόμενο. Τετράδιο γεωμετρίας από το 1929.
35. Θέλω να ολοκληρώσω το σημερινό φωτορεπορτάζ με αυτό το πλάνο.
Τέτοια εγκαταλελειμμένα σπίτια κάνουν μια πολύ θλιβερή και οδυνηρή εντύπωση. Νιώθουμε ότι μέρος του πολιτισμού μας φεύγει. Ο μητροπολιτικός τρόπος ζωής αλλάζει τον παλιό καθιερωμένο τρόπο ζωής. Είναι καλό ή κακό; Πόση πρόοδος χρειάζεται και για τι προσπαθούμε; Αλλά αυτά είναι μάλλον φιλοσοφικά ερωτήματα και ο καθένας θα έχει τη δική του απάντηση. Αυτό είναι αρκετό για σήμερα. Μέχρι τις επόμενες αναφορές!
Υπάρχουν ακμάζοντες οικισμοί, ετοιμοθάνατοι, και υπάρχουν νεκροί. Τα τελευταία πάντα ελκύουν ένας μεγάλος αριθμός απότουρίστες και λάτρεις των extreme sports. κυρίως θέμααυτού του άρθρου - εγκαταλελειμμένα χωριά της περιοχής της Μόσχας. Είναι πολύ δύσκολο να πούμε πόσοι υπάρχουν στην περιοχή της Μόσχας, και μάλιστα στη Ρωσία γενικά. Άλλωστε κάθε χρόνο εμφανίζονται νέα εγκαταλελειμμένα χωριά. Μπορείτε επίσης να δείτε φωτογραφίες από αυτά τα χωριά σε αυτό το άρθρο.
- Το πρόβλημα της Ρωσίας
Δεν είναι άδικο που λένε ότι αυτή είναι η ψυχή της χώρας και του λαού. Και αν πεθάνει ένα χωριό, τότε πεθαίνει ολόκληρη η χώρα. Είναι πολύ δύσκολο να διαφωνήσεις με αυτή τη δήλωση. Άλλωστε, το χωριό είναι πραγματικά το λίκνο του ρωσικού πολιτισμού και παραδόσεων, του ρωσικού πνεύματος και της ρωσικής ποίησης.
Δυστυχώς, τα εγκαταλελειμμένα δεν είναι σπάνια σήμερα. Οι σύγχρονοι Ρώσοι προτιμούν όλο και περισσότερο έναν αστικό τρόπο ζωής, ξεφεύγοντας από τις ρίζες τους. Στο μεταξύ, το χωριό υποβαθμίζεται και όλο και περισσότερα εγκαταλελειμμένα χωριά εμφανίζονται στον χάρτη της Ρωσίας, οι φωτογραφίες των οποίων είναι εντυπωσιακές στην απελπισία και τη μελαγχολία τους.
Όμως, από την άλλη πλευρά, τέτοια αντικείμενα προσελκύουν μεγάλο αριθμό τουριστών και των λεγόμενων stalkers - ανθρώπων που θέλουν να επισκεφτούν διάφορα είδη εγκαταλελειμμένων τοποθεσιών. Έτσι, τα εγκαταλελειμμένα χωριά στη Ρωσία μπορούν να γίνουν ένας καλός πόρος για την ανάπτυξη του ακραίου τουρισμού.
Ωστόσο, το κράτος δεν πρέπει να ξεχνά τα προβλήματα του ρωσικού χωριού, τα οποία μπορούν να επιλυθούν μόνο μέσω ενός συνόλου διαφόρων μέτρων - οικονομικών, κοινωνικών και προπαγάνδας.
Εγκαταλελειμμένα χωριά στη Ρωσία - λόγοι για την υποβάθμιση των χωριών
Η λέξη «χωριό» προέρχεται από το «σκίζω» - δηλαδή καλλιεργώ τη γη. Είναι πολύ δύσκολο να φανταστεί κανείς την αυθεντική Ρωσία χωρίς χωριά - σύμβολο του ρωσικού πνεύματος. Ωστόσο, οι πραγματικότητες της εποχής μας είναι τέτοιες που το χωριό πεθαίνει, ένας τεράστιος αριθμός από κάποτε ακμάζοντα χωριά απλά παύουν να υπάρχουν. Τι συμβαίνει; Ποιοι είναι οι λόγοι για αυτές τις θλιβερές διαδικασίες;
Ίσως ο κύριος λόγος είναι η αστικοποίηση - η διαδικασία της ραγδαίας αύξησης του ρόλου της πόλης στη ζωή της κοινωνίας. Μεγάλες πόλειςπροσελκύουν όλο και περισσότερους ανθρώπους, ιδιαίτερα νέους. Οι νέοι φεύγουν στις πόλεις για να μορφωθούν και, κατά κανόνα, δεν επιστρέφουν ποτέ στο χωριό τους. Με την πάροδο του χρόνου, μόνο γέροι μένουν στα χωριά και ζουν εκεί, με αποτέλεσμα τα χωριά να σβήσουν. Για το λόγο αυτό, εμφανίστηκαν σχεδόν όλα τα εγκαταλελειμμένα χωριά της περιοχής της Μόσχας.
Ένας άλλος αρκετά συνηθισμένος λόγος για την υποβάθμιση των χωριών είναι η έλλειψη θέσεων εργασίας. Πολλά χωριά στη Ρωσία υποφέρουν από αυτό το πρόβλημα, με αποτέλεσμα και οι κάτοικοί τους να αναγκάζονται να πάνε σε πόλεις για αναζήτηση εργασίας. Τα χωριά μπορεί να εξαφανιστούν για άλλους λόγους. Για παράδειγμα, θα μπορούσε να είναι τεχνολογική καταστροφή. Τα χωριά μπορούν επίσης να υποβαθμιστούν λόγω αλλαγών στην οικονομική και γεωγραφική τους θέση. Για παράδειγμα, αν αλλάξει η κατεύθυνση του δρόμου, χάρη στην οποία ένα συγκεκριμένο χωριό αναπτύσσεται όλο αυτό το διάστημα.
Περιοχή της Μόσχας - η γη των αρχαίων εκκλησιών και κτημάτων
Η περιοχή της Μόσχας είναι ένα ανεπίσημο όνομα Ο ιστορικός προκάτοχος αυτής της περιοχής μπορεί να θεωρηθεί η επαρχία της Μόσχας, η οποία σχηματίστηκε το 1708.
Η περιοχή της Μόσχας είναι μια από τις κορυφαίες περιοχές όσον αφορά τον αριθμό των αντικειμένων πολιτιστικής κληρονομιάςΡωσία. Αυτός είναι ένας πραγματικός παράδεισος για τουρίστες και ταξιδιώτες: περισσότεροι από χίλιοι αρχαίους ναούςκαι μοναστήρια, δεκάδες όμορφα κτήματα, καθώς και πολυάριθμα μέρη με μακροχρόνιες παραδόσεις λαϊκών τεχνών και χειροτεχνιών. Είναι στην περιοχή της Μόσχας ότι τέτοια αρχαία και πιο ενδιαφέρουσες πόλεις, όπως οι Zvenigorod, Istra, Sergiev Posad, Dmitrov, Zaraysk και άλλοι.
Την ίδια στιγμή, τα εγκαταλειμμένα χωριά της περιοχής της Μόσχας είναι επίσης στα χείλη πολλών. Υπάρχουν πολλά από αυτά σε αυτή την περιοχή. Τα πιο ενδιαφέροντα εγκαταλελειμμένα χωριά της περιοχής της Μόσχας θα συζητηθούν περαιτέρω.
Τέτοια αντικείμενα προσελκύουν κυρίως λάτρεις των extreme sports, καθώς και τοπικούς ιστορικούς και διάφορους λάτρεις της αρχαιότητας. Υπάρχουν πάρα πολλά τέτοια μέρη. Πρώτα απ 'όλα, αξίζει να αναφέρουμε το αγρόκτημα Fedorovka, τα χωριά Botovo, Grebnevo και Shatur. Αυτά τα εγκαταλελειμμένα χωριά της περιοχής της Μόσχας στον χάρτη:
Khutor Fedorovka
Αυτό το αγρόκτημα βρίσκεται 100 χιλιόμετρα από τη Μόσχα. Στην πραγματικότητα, αυτή είναι μια πρώην στρατιωτική πόλη, οπότε δεν θα τη βρείτε σε κανέναν από τους χάρτες. Γύρω στις αρχές της δεκαετίας του '90, το χωριό των 30 κατοικιών ερήμωσε εντελώς. Κάποτε υπήρχε το δικό του λεβητοστάσιο, υποσταθμός, αλλά και ένα κατάστημα.
χωριό Botovo
Το παλιό χωριό Botovo βρίσκεται στην περιοχή της Μόσχας, κοντά στο σταθμό Volokolamsk (κατεύθυνση Ρίγα). Μια φορά κι έναν καιρό σε αυτή την περιοχή υπήρχε το κτήμα της πριγκίπισσας A.M. Το κέντρο αυτού του κτήματος ήταν μια ξύλινη εκκλησία, η οποία χτίστηκε τον 16ο αιώνα (η εκκλησία δεν σώζεται). Ο τελευταίος ιδιοκτήτης του κτήματος στο Μπότοβο, όπως είναι γνωστό, το έδωσε στους αγρότες στις αρχές του εικοστού αιώνα.
Από τα σωζόμενα αντικείμενα στο Botovo, μπορείτε να δείτε μόνο τα ερείπια της εκκλησίας της Ανάστασης, που χτίστηκε τη δεκαετία του 1770 σε ψευδορωσικό στυλ, καθώς και τα ερείπια ενός παλιού πάρκου με έκταση είκοσι εκταρίων. Υπάρχουν ακόμα παλιά σοκάκια με σημύδα και φλαμουριά σε αυτό το πάρκο.
Χωριό Γκρέμπνεβο
Το Γκρέμπνεβο είναι ένα κτήμα του 16ου αιώνα με πλούσια ενδιαφέρουσα ιστορίακαι αρκετά τραγική μοίρα. Βρίσκεται σαράντα χιλιόμετρα από την πρωτεύουσα, στην εθνική οδό Shchelkovskoye.
Ο πρώτος ιδιοκτήτης του κτήματος ήταν ο B. Ya Belsky, ο οπλουργός του Τσάρου Ιβάν του Τρομερού, στη συνέχεια το κτήμα ανήκε στους Vorontsov και Trubetskoy. Το 1781, ο Gavril Ilyich Bibikov έγινε ιδιοκτήτης και ήταν κάτω από αυτόν που το κτήμα απέκτησε την εμφάνιση με την οποία έχει επιβιώσει μέχρι σήμερα.
Με την αρχή Σοβιετική εποχήδραματικές σελίδες της ιστορίας του κτήματος στο Γκρέμπνεβο συνδέονται. Η εθνικοποίηση του συγκροτήματος οδήγησε στο γεγονός ότι τα κτίρια άρχισαν σταδιακά να χάνουν την ιστορική τους εμφάνιση. Πρώτα απ' όλα υπέστησαν ζημιές όλοι οι εσωτερικοί χώροι των κτιρίων. Στην αρχή, ένα σανατόριο φυματίωσης βρισκόταν εντός των τειχών του συγκροτήματος του κτήματος, στη συνέχεια μια τεχνική σχολή. Και μόνο το 1960 το κτήμα Γκρέμπνεβο κηρύχθηκε αρχιτεκτονικό μνημείο δημοκρατικής σημασίας.
Στα τέλη της δεκαετίας του 1980, το κτήμα φαίνεται ότι έλαβε μια νέα ώθηση για την ανάπτυξη και τη διατήρησή του. Σχηματίστηκε εδώ Πολιτισμικό κέντρο, και διάφορες συναυλίες, εκδηλώσεις και εκθέσεις άρχισαν να γίνονται τακτικά στην επικράτεια του κτήματος. Έχουν ξεκινήσει ενεργές εργασίες αποκατάστασης για την αποκατάσταση του συγκροτήματος. Αλλά το 1991 υπήρξε μια τεράστια φωτιά εκεί, μετά την οποία παρέμειναν μόνο τα κουφώματα των κτιρίων και των κατασκευών. Το κτήμα Γκρέμπνεβο παραμένει σε αυτήν την κατάσταση σήμερα, μετατρέποντας όλο και περισσότερο σε συνηθισμένα ερείπια.
Χωριό Shatur
Το παλιό χωριό Shatur είναι γνωστό από τον 17ο αιώνα. Βρίσκεται σε φτωχά εδάφη, επομένως η κύρια ασχολία των κατοίκων της περιοχής ήταν πάντα το κυνήγι. Ίσως γι' αυτόν τον λόγο το χωριό έπεσε σε παρακμή στα μέσα του εικοστού αιώνα.
Σήμερα το χωριό είναι εντελώς έρημο. Περιστασιακά, οι ιδιοκτήτες μεμονωμένων σπιτιών έρχονται εδώ (αρκετές φορές το χρόνο). Ανάμεσα στο εγκαταλελειμμένο χωριό, το παλιό τούβλο καμπαναριό, που δεσπόζει πάνω από το έρημο χωριό, φαίνεται υπέροχο.
Σημείωμα για ακραίους τουρίστες
Παρά τη θλίψη και την εξαθλίωση, τα παλιά ακατοίκητα χωριά και άλλα εγκαταλελειμμένα μέρη παρουσιάζουν μεγάλο ενδιαφέρον για πολλούς τουρίστες. Ωστόσο, το ταξίδι σε τέτοια αντικείμενα μπορεί να είναι γεμάτο με ορισμένους κινδύνους.
Τι πρέπει να γνωρίζουν οι λεγόμενοι ακραίοι τουρίστες;
- Πρώτον, πριν πάτε σε ένα τέτοιο ταξίδι, θα πρέπει να ενημερώσετε τους συγγενείς ή τους φίλους σας για το ταξίδι σας, τον χρόνο και τη διαδρομή του.
- Δεύτερον, πρέπει να ντύνεσαι κατάλληλα. να θυμάστε ότι δεν πρόκειται να κάνετε μια βραδινή βόλτα στο πάρκο: τα ρούχα πρέπει να είναι κλειστά και τα παπούτσια πρέπει να είναι αξιόπιστα, ανθεκτικά και άνετα.
- Τρίτον, πάρτε μαζί σας το απαραίτητο απόθεμα νερού και τροφής το σακίδιο σας θα πρέπει επίσης να έχει φακό, σπίρτα και ένα τυπικό κιτ πρώτων βοηθειών.
Τελικά...
Τα παλιά χωριά της περιοχής της Μόσχας εκπλήσσουν τους ταξιδιώτες με την ερημιά και τη γραφικότητά τους. Δεν μπορώ καν να πιστέψω ότι τέτοια αντικείμενα μπορούν να βρίσκονται μόλις μερικές δεκάδες χιλιόμετρα από την πρωτεύουσα - τη μεγαλύτερη μητρόπολη στον πλανήτη! Η είσοδος σε ένα από αυτά τα χωριά είναι σαν να χρησιμοποιείς μια χρονομηχανή. Φαίνεται σαν να έχει σταματήσει ο χρόνος εδώ...
Δυστυχώς, ο αριθμός των εγκαταλελειμμένων κτιρίων αυξάνεται κάθε χρόνο. Ίσως κάποια μέρα να λυθεί αυτό το πρόβλημα. Αλλά προς το παρόν, τα εγκαταλειμμένα χωριά χρησιμεύουν μόνο ως αντικείμενα ενδιαφέροντος για κάθε είδους λάτρεις των extreme sports, stalkers και λάτρεις των σκοτεινών αρχαιοτήτων.
Η ιστορία των χαμένων οικισμών που δεν έχουν επιβιώσει μέχρι σήμερα είναι σημαντική αναπόσπαστο μέροςιστορία της περιοχής.
Σήμερα θα μιλήσουμε για το χωριό Λίποβετς, που υπήρχε τον 16ο-1ο αι. XVIII αιώνες στην επικράτεια του Συνεταιρισμού Κατοικίας (Zhilkopa) του αστικού οικισμού Fryanovo, περιοχή Shchelkovsky, περιοχή της Μόσχας, χωριό Γκριντίνο, V διαφορετικές εποχέςονομάζεται Bravino, Brovkino ή Gridkovo, από τις αρχές του 16ου έως τις αρχές του 20ου αιώνα, που βρίσκεται στη δεξιά όχθη του ποταμού Dubenka απέναντι από το χωριό Golovino, ένα χωριό Kopylovoστο XVI-I μισό. XVIII αιώνα που βρίσκεται μεταξύ Μαυρίνου και Στεπάνκοβο, χωριό Lunevo, στο XVIII - πρώτο ημίχρονο. XIX αιώνα που βρίσκεται στη δεξιά όχθη του ποταμού. Melezhi κοντά στο χωριό Bobry και ένα χωριό με ασυνήθιστο όνομα Μπολοχρίστοβο, στις αρχές του 16ου - πρώτο μισό του 19ου αι. υπήρχε όχι πολύ μακριά από το σημερινό Staropareev...
Λίποβετς
Βόρεια του Fryanovo κατά μήκος του ποταμού Sherenka μέσω της ερημιάς Likhachikha (όπως ονομαζόταν ο γκρεμός Endova εκείνες τις μέρες) στο έδαφος του σημερινού Συνεταιρισμού Κατοικίας Fryanovo στο XVI αιώνα υπήρχε το αρχαίο χωριό Λίποβετς. Καταγράφηκε ως κτήμα του γιου του Ιβάν Μικιτίν, Μποσκάκοφ.
Ivan Mikitin γιος του Boskakov (Baskakov). Οι Μποσκάκοφ ήταν συγγενείς των Ζούμποφ, που είχαν το χωριό από την αρχαιότητα Γκριντίνα, που βρίσκεται μεταξύ και . Και οι δύο οικογένειες κατάγονταν από τον Τατάρ Baskak Amragat (Miragan), ο οποίος βαφτίστηκε με το όνομα Ζαχαρίας (Martyn).
Ένας από τους γιους του Αμραγάτ, ο Παρθένιος, που δέχτηκε τον μοναχισμό με το όνομα Παφνούτιος, πέθανε το 1478 και το 1540 ανακηρύχθηκε άγιος (Αιδεσιμότατος Παφνούτιος του Μπορόφσκι, 1394-1477). Ο άλλος γιος του, ο Ιβάν Μποσκάκοφ, πέθανε στην εκστρατεία του Καζάν το 1547. Ένας από τους απογόνους του Μπασκάκοφ, ο Σαράπ Μπασκάκοφ, πούλησε μια σειρά από τα κτήματα του στο Μοναστήρι της Τριάδας Μαχρίστσι, αλλά αυτή η συμφωνία αμφισβητήθηκε από τον Τιμοφέι Κλομπούκοφ, τον γιο του Τοπόρκοφ, άλλου μεγάλου κτηματολογίου της περιοχής Στσέλκοβο. Οι Μπασκάκοφ ήταν από τις αρχαίες οικογένειες των περιοχών της Κεντρικής Ρωσίας που είχαν μακροχρόνιες επαφές με εκπροσώπους της διοίκησης της Μονής Τριάδας-Σεργίου.
Αιδ. Paphnutius Borovsky.
Στους καταλόγους των υπηρετών, ο Desyatny 1577, ο ιδιοκτήτης του χωριού Lipovets, ο Ivan Mikitin, γιος των Baskakovs, ήτανσημειώνονται ως εξής: «Στο κατάστημα layout, οι πληρωτές είπαν: δεν τον ξέρουν, δεν ζει από τη διάταξη».. Με άλλα λόγια, σε έναν υπηρετούντα δεν παραχωρήθηκε γη για την υπηρεσία του, αλλά ζούσε από τα δικά του κτήματα. Ο σχολιαστής αυτής της αναφοράς πιστεύει ότι ήταν ο Ivan Mikitin Baskakov που κατείχε το χωριό Lipovets.
Η ανάγκη για χρήματα ήταν ένας από τους λόγους που ανάγκασαν τους ιδιοκτήτες να αποχωριστούν τα προγονικά τους κτήματα. Το 1577/78, ο Ιβάν Μπασκάκοφ πούλησε το μεγάλο του χωριό Αλεξίνο στο στρατόπεδο Κινέλσκι στο Μοναστήρι Τριάδας-Σεργίου. Παρά το γεγονός ότι ο Ivan Boskakov είχε έναν γιο, τον Evdokim Ivanovich, αυτός, σύμφωνα με την ψυχή του, έδωσε το χωριό Lipovets με την αυλή των πατρογονικών εκτάσεων στο σπίτι του επισκόπου Suzdal. Αργότερα, το 1627, ο Ευδοκίμ προσπάθησε ανεπιτυχώς να μηνύσει μια σειρά από τα προγονικά κτήματα του πατέρα του στη Μονή Τριάδας-Σεργίου. Ένας άλλος γιος του Ivan Mikitin Boskakov, ο Ivan, υπηρέτησε υπό τις διαταγές του Ivan Vasilyevich Sitsky (?-1608), του τότε ιδιοκτήτη του γειτονικού χωριού. Το 1586, ο I.V. Ο Σίτσκι ξεπλήρωσε τον Ιβάν Ιβάνοβιτς Μπασκάκοφ με 350 στρέμματα γης στην περιοχή της Μόσχας. Είναι ενδιαφέρον ότι ο τρίτος γιος του Ivan Boskakov, ο Grabysh Ivanov, γιος του Boskakov, ήταν ανιψιός του γραμματέα Shemet Ivanov και μαζί του ήρθε στην κατοχή του μελλοντικού Fryanovo. Η σύζυγος του Ivan Mikitin, γιου του Boskakov, ήταν η αδερφή του Shemet Ivanov.
Έτσι, το 1584-1586, το χωριό Lipovets, μαζί με την παρακείμενη ερημιά Likhachikha (Endova) και την ερημιά Klimushi (Klimushino, όχι μακριά), πέρασαν στην κατοχή του σπιτιού του επισκόπου Suzdal: «Το χωριό Λίποβετς, που ήταν παλιότερα πίσω από τον Ιβάν, πίσω από τον Μποσκάκοφ, και σε αυτό υπάρχει μια αυλή του ηγεμόνα, και σε αυτό μένει ο Γκριγκόρι Κιρίλοφ, γιος των Σαμψών».. Σύντομα τα ακόλουθα προσαρτήθηκαν στις κτήσεις του Οίκου του Επισκόπου Σούζνταλ: η ερημιά Klimushi (το έδαφος του εργοστασίου Fryanovskaya CJSC), το χωριό Poreevo (Staropareevo) και τα ανύπαρκτα πλέον χωριά Bolohristovo και Ikonnikova (Ikonnikovskaya). Το χωριό Λίποβετς, που βρίσκεται σε εκκλησιαστική περιουσία, ερημώθηκε το πρώτο εξάμηνο - μέσα του 18ου αιώνααιώνας. Στους χάρτες της Γενικής Επιθεώρησης 1766-1770, η περιοχή που ανήκε στο Οικονομικό Κολλέγιο αναγραφόταν ως ερημιά Λιποβίτσας.
Gridina (Bravino, Brovkino, Gridkovo)
Στη δεξιά όχθη του ποταμού Ντουμπένκα, απέναντι από την αρχή XVI αιώνα έως το πρώτο μισό XX αιώνες υπήρχε ένα χωριό που δεν υπάρχει πια Γκριντίνα. ΣΕ XVI αιώνα, ήταν η οικογενειακή κληρονομιά του Ιβάν Ζούμποφ, ο οποίος καταγόταν από αρχαίο ευγενής οικογένεια, ανάγεται στον Τατάρ Baskak Amragat (Miragan), ο οποίος βαφτίστηκε με το όνομα Zacharias (Martyn) και έγινε ο γενάρχης των Zubov και Boskakov. Η σχέση του Ivan Zubov με τους Boskakov είναι ακόμη πιο ενδιαφέρουσα γιατί στο έδαφος του μελλοντικού Fryanovo, στην κατοχή του Ivan Boskakov, υπήρχε ένα χωριό Λιποβίτσι. Επιπλέον, ο γιος του Μποσκάκοφ ήταν ανιψιός του γραμματέα Shemet Ivanov και μαζί του ήρθε στην κατοχή του μελλοντικού Fryanovo. Οι πληροφορίες για τη ζωή και το έργο του Ιβάν Ζούμποφ έχουν χαθεί, αλλά είναι γνωστό ότι μέχρι το 1584-86 το χωριό, που τότε είχε γίνει έρημο, περιήλθε στην κατοχή του γιου του: «Πίσω από τον Γκριγκόρι Ιβάνοφ, τον γιο του Ζούμποφ, την παλιά κληρονομιά του πατέρα του: η ερημιά που ήταν το χωριό Γκρίντιν» .
Το 1768, το χωριό Gridina, που ονομάζεται "Bravina", μαζί με τα εδάφη του, επεκτάθηκε στο χωριό Golovino, που βρίσκεται στην άλλη πλευρά του ποταμού Sherenka (στο χάρτη του 1786-1791 - ο ποταμός "Reshenka"), και ήταν μέρος της κατοχής του χωριού Golovino του κρατικού συμβούλου Sergei Ivanovich Protopopov.
Ο D. Brovino στο χάρτη 1786-1791
Το 1812 το όνομα του χωριού άλλαξε ξανά. Αυτή τη φορά το χωριό ονομάζεται «Μπρόβκινο». Στη συνέχεια, η χήρα του Σεργκέι Ιβάνοβιτς, η Άννα Αλεξέεβνα Πρωτοπόποβα, το είχε ήδη και το χωριό. Γύρω στο 1816, ο ιδιοκτήτης πούλησε το χωριό στον γιο ενός διάσημου αρχιτέκτονα, συλλογικού αξιολογητή A.I. Starov και πουλά το χωριό "Gridkovo" (Brovkino) στον καπετάνιο Anatoly Sergeevich Vyazemsky, ο οποίος κατείχε το χωριό εκείνη την εποχή. Το 1852, στο χωριό Γκρίντκοβο ζούσαν 54 δουλοπάροικοι σε επτά νοικοκυριά. Μετά την κατάργηση της δουλοπαροικίας και την αγορά οικοπέδων από τον ιδιοκτήτη (1862), υπήρχαν 8 νοικοκυριά και 58 άτομα. Στα τέλη του αιώνα, λόγω της εκροής του πληθυσμού από το χωριό στην εργασία, ο αριθμός των κατοίκων του χωριού μειώθηκε. Το 1882, στο χωριό «Γκρίντκοβα» ζούσαν σε 7 σπίτια ο ίδιος αριθμός ανθρώπων όπως πριν από 20 χρόνια, αλλά το 1890 (το ίδιο το 1899) ζούσαν μόνο 20 χωρικοί στο χωριό. Την ίδια χρονιά, 1890, κοντά στο χωριό υπήρχε μια αυλή-κτήμα κυρίου, η οποία ανήκε στην κληρονομική επίτιμη πολίτη Alexandra Nikolaevna Smirnova.
Μετά την επανάσταση, το 1926, το χωριό Gridkovo (Gridina) ανήκε στο συμβούλιο του χωριού Dubrovinsky. Εδώ ζούσαν 12 νοικοκυριά και 37 άτομα. Δεν είναι γνωστό πότε ακριβώς έπαψε να υπάρχει το χωριό σε αυτά τα μέρη. Τώρα δεν υπάρχει τίποτα εδώ που να μας τη θυμίζει και τα ακούραστα κύματα του χρόνου έχουν σβήσει τη μνήμη ότι κάποτε έζησαν και πέθαναν οι πρόγονοί μας εδώ, ονειρεύονταν, δούλεψαν και αγάπησαν.
Kopylova (Kopyly)
Αξίζει να αναφερθεί ένα άλλο αρχαίο χωριό που δεν σώζεται μέχρι σήμερα, το οποίο υπήρχε στην εποχή που το σημερινό χωριό ήταν έρημο. Ανάμεσα στο Μαυρίνο και λίγο βορειότερα από το επίσης μη διατηρητέο χωριό V XVI αιώνα υπήρχε το αδρανές πλέον χωριό Kopylova. Το χωριό έλαβε το όνομά του από το επώνυμο του αρχαίου ιδιοκτήτη του, ενός πατρογονικού ιδιοκτήτη, ο οποίος θα μπορούσε να ήταν ο πρίγκιπας posadnik της Μόσχας στο Pskov, που αναφέρεται το 1510, Yuri Kopyl (Kopylov). Γεωγραφικά, το χωριό ανήκε στο στρατόπεδο Vore-Korzenev. Το χωριό ήταν μια αρχαία πατρογονική ιδιοκτησία των Napolskys - μεγάλων πατρογονικών ιδιοκτητών της περιοχής Kinel. Μέχρι το 1573, ο άχρηστος γιος του μπόγιαρ Φιόντορ Τέπλοφ του Ναπόλσκι πήρε τη γη της ερημιάς Mavrinskaya ως αποχωρήτρια. «Τα παιδιά των βογιαρών» εκείνες τις μέρες ονομάζονταν εκπρόσωποι της τάξης των γαιοκτημόνων από τις συντριπτικές φυλές των βογιαρών ή των πολεμιστών των βογιάρων. Μέχρι το 1584/1586 το χωριό Κοπύλοβα ερήμωσε και, προφανώς, μετά τον θάνατο του Φ.Τ. Napolsky, πέρασε στην κατοχή των γιων του: «Πίσω από τα χαμόκλαδα, πίσω από τον χωρικό και πίσω από την Ondryushka, πίσω από τα παιδιά Fedorov του Napolsky, η παλιά κληρονομιά του χωριού του πατέρα τους. Η Kopylova, η οποία ήταν παλαιότερα πίσω από τον Fyodor Napolsky, και μέσα της ήταν μια αυλή πατρογονικών ιδιοκτητών γης». . Το 1596, ο Andrei Fedorov, ο γιος της Napolskaya, δημιούργησε τοπική γη (150 συνοικίες) στο Pereslavl Zalessky. Ο Αντρέι Φεντόροβιτς αναφέρθηκε ως μη υπηρεσιακός και χωρίς θέση «νοβίκ», δηλαδή ένας νεαρός άνδρας 15-18 ετών, τώρα, το 1596, έγινε δεκτός για Στρατιωτική θητεία. Οι νεοφερμένοι που έλαβαν φέτος μισθούς γης αποτελούσαν το κλιμάκιο των μορφών της εποχής των ταραχών. Μαζί του, ο γιος του ιδιοκτήτη της ερημιάς του Μαυρίνου το 1630, Sidor Elizariev, συμπεριλήφθηκε επίσης στη «δέκα των αρχαρίων».
Ενάμιση αιώνα αργότερα, το 1768, η ερημιά Kopylova ανήκε στην ιδιοκτήτρια του χωριού Gavrilkovo, Anna Vasilyevna Eropkina, και μετά από αυτήν περιήλθε στην κατοχή της δικαστικής συμβούλου Olga Mikhailovna Potresova. Το 1852 το ρείκι δεν αναφέρθηκε πλέον.
Lunevo
Τα παλιά χρόνια το Λούνεβο βρισκόταν λίγο δυτικά του χωριού στην ίδια δεξιά όχθη του ποταμού. Τα ρηχά είναι λίγο ψηλότερα ανάντη. Δυστυχώς, δεν σώθηκαν έγγραφα που θα μπορούσαν να υποδείξουν την αρχαία προέλευση αυτού του χαμένου χωριού. Μόνο το όνομά του μπορεί να μας το πει αυτό. Πολλοί ευγενείς του Λούνεφ που είχαν κτήματα είναι γνωστοί στη ρωσική ιστορία από το δεύτερο μισό XV αιώνας. Κάποιος Φίλιππος Κόπτεφ, γιος του Λούνεφ, τοποθετήθηκε στην περιοχή της Μόσχας από 250 τσέτες γης στο Τεν Νοβίκι του 1596.
Σέλτσο Λούνεβο στον χάρτη 1786-1791
Το 1768, το οποίο έγινε το χωριό Λούνεβο, βρισκόταν στην κατοχή της κόμισσας Αικατερίνα Ιβάνοβνα Καραμύσεβα (1716-?, νέος Τολστόι) - η σύζυγος του δικαστικού συμβούλου Νικολάι Φεντόροβιτς Καραμίσεφ. Η Ekaterina Ivanovna ήταν κόρη του κόμη Ivan Petrovich Tolstoy (1685-1786) και της Sofia Sergeevna Stroganova (1824-1852). Τότε στο χωριό ζούσαν 40 ψυχές δουλοπάροικων.
Το 1812, το χωριό Lunevo ανήκε στη σύζυγο του γραμματέα του κολεγίου, την αδελφή του ιδιοκτήτη του γειτονικού χωριού Bobry, Anna Karlovna Yanish. Οι αδερφές Άννα και Ελισαβέτα ήταν κόρες ενός καθηγητή ιατρικής, ενός από τους πρώτους πρυτάνεις της Σχολής Ανωτάτων Επιστημών Yaroslavl Demidov, ενός εκλαϊκευτή χημική θεωρίαφως, Karl Ivanovich Janisch (1776-1853). Κατά τη διάρκεια της εισβολής του Ναπολέοντα, η Άννα Καρλόβνα παρείχε 16 πολεμιστές από τους δουλοπάροικους του χωριού Λούνεβο στην πολιτοφυλακή. Στο δεύτερο τρίμηνο XIX αιώνα, το Λούνεβο ερειπώνεται και συγχωνεύεται με το χωριό Μπόμπρι. Στον χάρτη του Schubert αναφέρεται ήδη ως «το χωριό των Beavers (Lunevo).» Το 1852 το χωριό δεν αναφέρεται πλέον.
Μπολοχρίστοβο
Στο δεύτερο ημίχρονο XVI αιώνα, όχι μακριά από το Staropareev, στην περιοχή μεταξύ των ποταμών Shirenka και Kilenka, υπήρχε ένα ανύπαρκτο πλέον αρχαίο πατρογονικό χωριό, που έφερε το μάλλον περίεργο όνομα Bolokhrystovo. Στο λεξικό του Sreznevsky, το πρώτο μέρος - "Bolo" είναι η ρίζα της αρχαίας σλαβικής λέξης "Bologo" - "καλό". Αυτή η ονομασία του χωριού, που αναφέρεται σε έγγραφα του 1573-1586, μπορεί έμμεσα να υποδηλώνει την αρχαιότητα του χωριού και την ετυμολογία του ονόματός του «Καλός (καλός) - Χριστός», που ανάγεται στο XV αιώνας.
Στο δεύτερο τρίμηνο XVI κατείχε το χωριό για αιώνες Semyon Petelin, ο οποίος καταγόταν από μια παλιά οικογένεια πατρογονικών αρχόντων Pereyaslavl που υπηρέτησαν τους πρίγκιπες της Μόσχας από την εποχή του Μεγάλου Δούκα Ιβάν Καλίτα. Ο πιο διάσημος από την οικογένεια των γραφέων Petelin ήταν ο υπάλληλος του Τάγματος του Μεγάλου Παλατιού (1578) - Druzhina Foma Panteleevich Petelin, ο οποίος, σύμφωνα με την κριτική του Άγγλου διπλωμάτη Giles Fletcher, ήταν «Ένας πολύ αξιόλογος άνθρωπος μεταξύ των ιθαγενών από άποψη ευφυΐας και αποτελεσματικότητας σε πολιτικά θέματα ». Κάποιος Ivan Petelin το 1450 κατείχε χωριά και χωριουδάκια στο Kinel volost, που βρίσκεται βορειοανατολικά του μοναστηριού Trinity-Sergius κατά μήκος του δρόμου Pereyaslav (Trinity). Οι απόγονοι των Petelins - στρατιωτικοί Yakov και Vaska αναφέρονται σε έγγραφα του Time of Troubles. Το μόνο που είναι γνωστό με βεβαιότητα είναι ότι ο Semyon Petelin δεν άφησε κληρονόμους και παρέδωσε το χωριό Bolohristovo ως κληρονομιά στην κόρη του «Mashka Semyonova, κόρη του Petelin», στην οποία το κατείχε ως επί το πλείστον., μέχρι το 1584, όταν, ως κληρονομιά, το χωριό Bolohristovo περιήλθε στην ιδιοκτησία του κράτους και τέθηκε σε κρατική τοπική διανομή.
Η πλούσια αγροτική οικονομία που προέκυψε από τα κτήματα ήταν ένα νόστιμο μεζέ για κάθε υπηρέτη εκείνων των χρόνων. Ήδη το 1584-1586, το χωριό Bolohristovo χωρίστηκε στα δύο μεταξύ τοπικών ιδιοκτητών: Ιβάν Ολεξέεφ, γιος του ΟυγκρίμοφΚαι τα αδέρφια Bokhteyar και Kazarin Mikitinov. Σύμφωνα με τα βιβλία του γραφικού: «Πίσω από τον Bokhteyar, πίσω από τον γιο του Mikita, πίσω από τον υπάλληλο του μπαρ, και πίσω από τον αδερφό του, πίσω από το Kazarin: το μισό χωριό των Bolohristovs, τι ήταν πίσω από τη Masha, πίσω από την κόρη της Semyonova, Petelina στο κτήμα, και μέσα σε αυτό η αυλή του votchinniki, ζουν σε αυτό οι επιχειρηματίες των Makhteyarov και Kazarin». . Τα ονόματα των αδελφών δείχνουν την ταταρική καταγωγή τους. Οι Τάταροι της Κριμαίας, οι οποίοι μεταπήδησαν στη ρωσική υπηρεσία και μεταστράφηκαν στην Ορθοδοξία, εγκαταστάθηκαν με γη σε αυτά τα μέρη κατά την κατεύθυνση του κεφαλιού
- Σε επαφή με 0
- Google+ 0
- Εντάξει 0
- Facebook 0
