5 Μαρτίου 2016
Την τελευταία μέρα του Φεβρουαρίου περπάτησα από τη γέφυρα του Παλατιού κατά μήκος του αναχώματος Υπολοχαγός Schmidtστο Μουσείο-Ινστιτούτο της Οικογένειας Ρέριχ, προς το λιμάνι.
Η μέρα αποδείχθηκε γκρίζα, συννεφιασμένη και αγενής. 29 Φεβρουαρίου. Σπάνια μέρα).
Χιόνιζε περιοδικά.
Ο Νέβα είναι ακόμα κάτω από πάγο, οι αριστεροί παγώνουν στο ανάχωμα...
Και στη ζέστη και στο κρύο, ο Μέγας Πέτρος «φτιάχνει μια βάρκα» στο Ναυαρχείο...
«Στην όχθη των κυμάτων της ερήμου
Στεκόταν εκεί, γεμάτος μεγάλες σκέψεις,
Και κοίταξε μακριά... Πλατιά μπροστά του
Το ποτάμι όρμησε...»
Μια οικογένεια της Αγίας Πετρούπολης πήγε βόλτα. Όχι τουρίστες, προφανώς. Σπάνια ένας τουρίστας θα φτάσει στο τέλος του αναχώματος...)
Παρακολουθώ το συγκινητικό τάισμα. Η γυναίκα έφερε μια ολόκληρη σακούλα με φαγητό για τα πουλιά.
Πάπιες, περιστέρια, κοράκια, γλάροι... Φιλική οικογένεια Νέβα)
Οι περισσότεροι χούλιγκαν - οδηγούν σε κομμάτια πάγου που λιώνουν)
Και κάπου εδώ είμαι...
Πέρα από τον Νέβα, πίσω από τη γέφυρα, είναι ορατός ο τρούλος του καθεδρικού ναού του Αγίου Ισαάκ. Ήταν πολύ τυχερός που βγήκε μια ηλιοφάνεια)
Βλέπω ένα υποβρύχιο...Ένα από τα νέα μουσεία, που άνοιξε πρόσφατα. Θα σας πω περισσότερα για αυτό αργότερα. Θα υπάρξει άλλη ιστορία.
Στο ανάχωμα, ακριβώς απέναντι από το σκάφος, βρίσκεται η εκκλησία της Κοίμησης της Θεοτόκου. Πιο συγκεκριμένα, ο ναός της Κοιμήσεως της Θεοτόκου.
Η εκκλησία είναι πολύ όμορφη. R Βρίσκεται λίγο μακριά από τα κύρια αξιοθέατα του κέντρου της πόλης, πιο κοντά στο λιμάνι, πίσω από τη γέφυρα του Υπολοχαγού Schmidt, τώρα τη γέφυρα Blagoveshchensky.
Για μένα, βρίσκεται στο ίδιο επίπεδο με το Savior on Spilled Blood και τον Καθεδρικό Ναό του Αγίου Βασιλείου της Μόσχας στην Κόκκινη Πλατεία.
Εκτός από το γεγονός ότι είναι ενδιαφέρον από μόνο του, η ιστορία της οικογένειάς μας συνδέεται με αυτό. Πιο συγκεκριμένα, μια σελίδα από τη ζωή του προγόνου της Polina. Θα σας πω για αυτό λίγο αργότερα.
Και τώρα - για την εκκλησία. Είναι πεντακέφαλος και περιέχειέως 2000 άτομα.
Το έργο έχει σχεδιαστεί σε ψευδορωσικό στυλ. Το κάτω μέρος του κτιρίου είναι επενδεδυμένο με γκρι γρανίτη, το πάνω μέρος με ψαμμίτη. 14 ποικιλίες τούβλων πρόσοψης προμηθεύτηκαν από το εργοστάσιο της Ρίγας του M. V. Nesterov.
Στο εργαστήριο του V. Frolov κατασκευάστηκαν εξωτερικά ψηφιδωτά. Κατά την ανέγερση του ναού, για πρώτη φορά στην Αγία Πετρούπολη, τα λεία μέρη των τρούλων επενδύθηκαν με φύλλα αλουμινίου.
Το καμπαναριό φιλοξενεί έξι καμπάνες συνολικού βάρους 1128 κιλών.
Από τότε που ανακαινίστηκε πλήρως, δεν έχω πάει ποτέ σε αυτήν την εκκλησία. Την είδα μόνο στα «δάση».
Μπαίνω μέσα... Ανοίγω τις βαριές πόρτες.
Ο χώρος του ναού είναι ένα σύστημα τεμνόμενων τόξων.
Γι' αυτό δεν υπάρχουν στύλοι στην εκκλησία.
Όμορφο...Ασυνήθιστο.
Οι τοίχοι της εκκλησίας ήταν αρχικά ζωγραφισμένοι από δασκάλους της Μόσχας υπό την ηγεσία του ακαδημαϊκού F.A. Sokolov. Στη συνέχεια ο πίνακας αποκαταστάθηκε.
Επιπλέον, μια ομάδα 80 ατόμων εργάστηκε στο ναό, που συγκροτήθηκε από αποφοίτους του Ινστιτούτου της Αγίας Πετρούπολης. Ρεπίνα.
Στο εσωτερικό του τρούλου απεικονίζεται ο «Χριστός Παντοκράτορας» με χερουβείμ και σεραφείμ (ολοκληρώθηκε πρόσφατα, το 2007).
Κάτω από το τύμπανο υπάρχουν τέσσερις συνθέσεις: «Η Γέννηση του Ιησού Χριστού», «Η Βάπτιση του Κυρίου», «Η Κάθοδος στην Κόλαση» και «Η Ανάληψη του Κυρίου».
Στα πανιά υπάρχουν εικόνες των τεσσάρων Ευαγγελιστών.
Η υπηρεσία βρίσκεται σε εξέλιξη. Η ακουστική είναι υπέροχη! Απλά ένα θαύμα!
Κύριο θέμα του κεντρικού βωμού είναι η Κοίμηση της Υπεραγίας Θεοτόκου.
Ο βωμός περιέχει έναν θρόνο από μάρμαρο Carrara. Το πορσελάνινο επιχρυσωμένο τέμπλο κατασκευάστηκε στο εργαστήριο του Τιμώμενου Καλλιτέχνη της Ρωσικής Ομοσπονδίας L. S. Solodkov.
Μετά το κλείσιμο της αυλής, ο κατάλογος του ναού της «Κοίμησης της Θεοτόκου» μεταφέρθηκε στον καθεδρικό ναό του Βλαντιμίρ.
Εκεί έμεινε...
Το 1721 στο νησί Vasilyevsky, σύμφωνα με το διάταγμαΠέτρος Ι , ξεκίνησε η ανέγερση στο προαύλιο του επισκόπου για τα μέλη της Ιεράς Συνόδου. Η αυλή χρησιμοποιήθηκε κυρίως για τη διαμονή των συνοδικών επισκόπων που έρχονταν στην Αγία Πετρούπολη για συναθροίσεις. Η Σύνοδος ήταν στην άλλη πλευρά του Νέβα.
Τα έσοδα ήταν μικρά, άρα 1872 αποφασίστηκε να το πουλήσειγια την αυλή της Λαύρας του Κιέβου Pechersk. Πουθενάμοναχοί φιλοξενήθηκαν και οι επίσκοποι Κιέβου έζησαν για πολύ καιρό. Όμως ο χώρος λιγοστεύει, η εκκλησία παρέμενε μικρή και δεν μπορούσε να φιλοξενήσει όλους.
(φωτογραφία από το διαδίκτυο)
Το 1894 Διεξήχθη αρχιτεκτονικός διαγωνισμός για την κατασκευή ενός νέου συγκροτήματος εκκλησιαστικών κτιρίων εδώ.
Ως αποτέλεσμα, εγκρίθηκε ένα έργο, μεσύμφωνα με την οποία το κύριο αρχιτεκτονικό κυρίαρχο της αυλής και αυτού του τμήματος του αναχώματος του Νέβα επρόκειτο να γίνει ένας νέος ναός και τα περισσότερα από τα κτίρια έπρεπε να χτιστούν εκ νέου.
Το 1894-1895, στη θέση του κατεδαφισμένου κτιρίου στο ανάχωμα, χτίστηκε ένα νέο διώροφο σπίτι, το οποίο στέγαζε το διαμέρισμα του πρύτανη και τους θαλάμους της μητρόπολης με μπαλκόνι στην κύρια πρόσοψη.
Τον βλέπετε παραπάνω στη φωτογραφία από τα περασμένα χρόνια; Αριστερά πίσω από το παρεκκλήσι.
Από τα δωμάτιά του ο μητροπολίτης μπορούσε να πάει κατευθείαν στην εκκλησία.
Οι υπόλοιποι υπηρέτες της αυλής στεγάζονταν σε ένα διώροφο προαύλιο. Μια άλλη υπάρχουσα κατοικία χτίστηκε με τρίτο όροφο.
Νέος ναός στο όνομα της Κοιμήσεως της Υπεραγίας Θεοτόκουιδρύθηκε το 1895.
Οι κατασκευαστικές εργασίες συνεχίστηκαν χωρίς διακοπή από νωρίς το πρωί μέχρι το βράδυ.
Το 1896 Μέσα στον υπό ανέγερση ναό ανεγέρθηκε προσωρινός ναός, όπου τελούνταν συνεχώς ακολουθίες. Στην επόμενηέτος y υψώνονταν σταυροί στους θόλους.
Στη συνέχεια επιχρυσώθηκαν οι θόλοι και έγιναν εργασίες φινιρίσματος. Μετά τον αγιασμό τοποθετήθηκε στον ναό προσωρινό τέμπλο από την παλιά οικιακή εκκλησία του προαύλιου χώρου.. Οι εργασίες φινιρίσματος και η ζωγραφική ολοκληρώθηκαν μέχρι το 1903.
(φωτογραφία από το διαδίκτυο)
Εδώ θυμάμαι ξανά τον συγγενή μου. Η Polina Mikhailovna είχε μια πολυκατοικία στη γωνίαMaly Prospektκαι 17 γραμμές του νησιού Vasilyevsky μέχρι το 1917. Έμενε μόνη της, δεν είχε παιδιά ούτε δική της οικογένεια. Τότε δεν ήταν πια νέα.
Μετά την επανάσταση, το σπίτι αφαιρέθηκε, εργάτες και αγρότες εγκαταστάθηκαν εκεί και της παραχώρησαν ένα δωμάτιο στον πρώτο όροφο.
Μετά από λίγο, αυτό το δωμάτιο αποδείχθηκε ότι χρειαζόταν η Polina κατέληξε στο δρόμο.
Πήγε στην εκκλησία που ήταν πιο κοντά στο σπίτι της, για την οποία αναφέρεται η ιστορία, όπου την υποδέχτηκαν και της ανέθεσαν να ζήσει στο υπόγειο της εκκλησίας. Η Πωλίνα έφαγε στη μοναστηριακή τραπεζαρία.
Το δωμάτιο ήταν υγρό και κρύο. Εκτός από την Polina, ζούσαν αρουραίοι σε αυτό. Κατά τη διάρκεια των πλημμυρών (και οι πλημμύρες δεν ήταν ασυνήθιστες εκείνη την εποχή· δεν υπήρχε ακόμη φράγμα), το υπόγειο της εκκλησίας, που βρίσκεται στις όχθες του Νέβα, πλημμύρισε και κάποιος έπρεπε να περπατήσει μέχρι τα γόνατα στο νερό.
Μετά από λίγο, πέθανε εκεί...
Δύο χρόνια μετά την επανάστασηΆρχισε επίσης μια σταδιακή «πύκνωση» της μοναστικής στέγασης, οι άνθρωποι μεταφέρθηκαν από τα κελιά σε μικρά δωμάτια.
Μετά το κλείσιμο Το 1926, η Λαύρα Pechersk του Κιέβου συνέχισε να υπάρχει ανεξάρτητα.
Παρεμπιπτόντως, τη δεκαετία του 1930Ο M.V Gundyaev υπηρέτησε ως τραγουδιστής στην εκκλησίακαι R.V. Kuchina - γονείς του Πατριάρχη Μόσχας και Πασών των Ρωσιών Κύριλλου.
Το βράδυ της 23ης Αυγούστου 1932Μερικοί μοναχοί και ορισμένοι ενορίτες συνελήφθησαν με την κατηγορία της «συστηματικής παρακράτησης μικρών ασημένιων νομισμάτων, υπονομεύοντας έτσι τη νομισματική κυκλοφορία στην ΕΣΣΔ». Καταδικάστηκανακολουθούμενη από μεταφορά σε στρατόπεδα.
Τα τελευταία μέλη των αδελφών συνελήφθησαν και καταδικάστηκαν σε εξορία στο Καζακστάν.
(άποψη της εκκλησίας από το παγοθραυστικό "Krasin")
Το Δημοτικό Συμβούλιο του Λένινγκραντ αποφάσισε την κατεδάφιση της εκκλησίας, για την οποία έλαβε τη συγκατάθεση του Λαϊκής Επιτροπείας για την Παιδεία. Οι ενορίτες κατάφεραν να υπερασπιστούν τον ναό, συγκεντρώνοντας περισσότερες από 3.000 υπογραφές για την υπεράσπισή του.
Η ενέργεια αυτή προκάλεσε τη σύλληψη των τελευταίων μοναχών του μετοχίου.
Η αυλή ουσιαστικά έπαψε να υπάρχει.
Μετά το κλείσιμο του ναού, το κτήριο του μεταφέρθηκε στη δικαιοδοσία του στρατιωτικού λιμένα του Λένινγκραντ.
Το 1936, η εκκλησία χρησιμοποιήθηκε ως γυμναστήριο.
Κατά τη διάρκεια της πολιορκίας του Λένινγκραντ, βρισκόταν ένας σταθμός παρατήρησης αεράμυνας κάτω από έναν τρούλο βαμμένο με πράσινο, μια αποθήκη RKKF βρισκόταν στον ίδιο τον ναό και ένα καταφύγιο βομβών στο υπόγειο. Στον πρώην κήπο του αγροκτήματος υπήρχε αντιαεροπορικό πλήρωμα.
Το 1956, σύμφωνα με προσωπική εντολή του A. Mikoyan, το κτίριο του ναού μεταφέρθηκε για την κατασκευή του πρώτου κλειστού παγοδρομίου στο Λένινγκραντ.
Ως αποτέλεσμα της εργασίας, τα πλακίδια Metlakh καταστράφηκαν. ζωγραφική κατεστραμμένη ή βαμμένη.
Ο βωμός είναι εξοπλισμένος με μηχανοστάσιο και ντουλάπες. στο κέντρο υπάρχει ένα πεδίο πάγου εμβαδού 289 m2, στη χορωδία υπάρχουν μπουφέδες και αποθήκες εξοπλισμού.
Μπορείτε να φανταστείτε την περιοχή του ναού;!
Επιπλέον, υπήρχε αποθήκη αθλητικού εξοπλισμού, εργαστήριο ακονίσματος πατινιών και αποδυτήρια.
Η αίθουσα ήταν διακοσμημένη με πορτρέτα του Λένιν, σημαίες και πανό.
Τα εγκαίνια του παγοδρομίου έγιναν το 1961. Σε αυτό προπονήθηκαν οι διάσημοι αθλητές μας καλλιτεχνικού πατινάζ L. Belousova και O. Protopopov.
Μετά την ολοκλήρωση της κατασκευής του αθλητικού παλατιού Yubileiny, το κλειστό παγοδρόμιο στην πρώην εκκλησία άρχισε να χρησιμοποιείται για την εκπαίδευση των παιδιών και τη διεξαγωγή πρωτοχρονιάτικων πάρτι.
Ωστόσο, η κατάσταση του ναού χειροτέρευε, το κτίριο χρειαζόταν επισκευές, οι τοίχοι υπέστησαν ζημιές από μύκητες και κατέρρεαν. Για να λυθούν οικονομικά προβλήματα, άνοιξαν πρώτα λουτρά στο κτίριο του παγοδρομίου και στη συνέχεια μια φυτεία λουλουδιών προς πώληση.
Το 1988 Η Optina Pustyn άνοιξε ξανά.
Ηγούμενος της μονήςέκανε έκκληση στις αρχέςΛένινγκραντ εξετάστε το ενδεχόμενο μεταφοράς μιας από τις εκκλησίες της πόλης (συμπεριλαμβανομένων των κλειστών) για την ίδρυση μοναστηριακού συγκροτήματος σε αυτήν.
Ανάμεσα στις προτεινόμενες εκκλησίες ήταν η Κοίμηση της Θεοτόκου, την οποία επέλεξε. Από τότε ξεκίνησε η αναστήλωση του ναού και η αναστήλωση των χώρων του προαύλιου χώρου.
Το 1991 στην πρώην αίθουσα χορού του παγοδρομίουΤοποθετήθηκε προσωρινό τέμπλο και ξεκίνησαν οι υπηρεσίες.Οι καθημερινές υπηρεσίες άρχισαν να πραγματοποιούνται εδώ μόλις το 1996.. Παράλληλα ξεκίνησε η αποκατάσταση του κεντρικού βωμού.
Το 1998 ανεγέρθηκε ένας σταυρός στον τρούλο. Μέχρι το 2003, το τέμπλο αναστηλώθηκε. Πριν από τρία χρόνια, η εκκλησία, μέσα και έξω, αναστηλώθηκε πλήρως και ο ναός αγιάστηκε από τον Πατριάρχη Κύριλλο.
Ιδού η ιστορία....
Στο προαύλιο λειτουργούν Ινστιτούτο Θρησκευτικών και Εκκλησιαστικών Τεχνών, Ορθόδοξο Γυμνάσιο, Κυριακάτικο Σχολείο,κέντρο αποκατάστασης "Διάλογος", δ των οποίων οι δραστηριότητες στοχεύουν στη βοήθεια ατόμων που επηρεάζονται απόκαταστροφικές θρησκευτικές οργανώσεις . Επιπλέον, το Κέντρο πραγματοποιεί προληπτικές εργασίες για την αποτροπή εμπλοκής σε ψευδοθρησκευτικές και σχισματικές οργανώσεις. Υπάρχουν επίσηςεργαστήριο και βιβλιοθήκη χρυσοκεντητικής.
Ένα ενδιαφέρον σημείο: κατά την είσοδο στην εκκλησία, στα αριστερά των θυρών που οδηγούν στην αίθουσα προσευχής, υπάρχουν δύο δωμάτια.
Το ένα είναι ένα εκκλησιαστικό κατάστημα όπου μπορείτε να αγοράσετε κεριά, να παραγγείλετε υπηρεσίες, να αγοράσετε μοναστηριακά αρτοσκευάσματα, μέλι και άλλα προϊόντα.
Και το δεύτερο είναι ένα δωμάτιο για συνομιλίες με ενορίτες, πάνω από το οποίο γράφει «Ιερέας σε υπηρεσία». Ο κόσμος καθόταν στα παγκάκια έξω από το γραφείο και περίμενε τη σειρά του.
Και ο παπάς και ο επισκέπτης, που κάθονταν στο τραπέζι σε διαφορετικές πλευρές και συζητούσαν για κάτι, φαινόταν μέσα από τον γυάλινο τοίχο του γραφείου.
Δεν το έχω ξαναδεί αυτό.) Αναρωτιέμαι αν υπάρχει ηχογράφηση ή ζωντανή ουρά;....
Πιθανώς ο Kruzenshtern, του οποίου το μνημείο στέκεται εδώ από το 1873, θα μπορούσε να πει πολλά για το πώς άλλαξε η εκκλησία και τι είδους άνθρωποι περπάτησαν προς αυτήν κατά μήκος του αναχώματος δίπλα του... Ίσως θα είχε σταματήσει μόνος του)
Ο χώρος όπου στέκεται η εκκλησία της Κοιμήσεως της Θεοτόκου ανήκει σε αγροκτήματα μοναστηριών από τον 18ο αιώνα. Το 1721, η Λαύρα Trinity-Sergius, ακολουθώντας τα διατάγματα του Πέτρου Α, άρχισε να εξοπλίζει την αυλή της στο νησί Βασιλιέφσκι. Πάνω του χτίστηκε ένας μικρός ξύλινος ναός.
Όμως 35 χρόνια αργότερα, το 1756, το μοναστήρι, αντιμετωπίζοντας πολύ μεγάλες οικονομικές δυσκολίες, αναγκάστηκε να μετακομίσει. Το σπίτι διατάχθηκε με αυτοκρατορικό διάταγμα να μεταφερθεί «στην επισκοπή του Pskov στην αυλή». Το σπίτι του επισκόπου του Pskov κατείχε αυτήν την αυλή για σχεδόν εκατό χρόνια. Εδώ, υπό την καθοδήγηση της Συνόδου, συνήθως τοποθετούνταν μη κάτοικοι επίσκοποι που έρχονταν στην Αγία Πετρούπολη για να παραστούν στη Σύνοδο. Εδώ έμενε και ο Άγιος Φιλάρετος (Αμφιθέατρα· †1857), την εποχή εκείνη ο Επίσκοπος Ριαζάν, ο οποίος, σύμφωνα με τις αναμνήσεις του οικονόμου Αρχιμανδρίτη Παύλου, σταμάτησε με προσευχή την πλημμύρα του προαύλιου χώρου κατά τον κατακλυσμό του 1827.
Το 1854, ο προσωρινός διαχειριστής της επισκοπής Pskov, Αρχιεπίσκοπος Ρήγας Πλάτων, παρουσίασε στη Σύνοδο μια εξήγηση των περίπλοκων συνθηκών του προαυλίου και ζήτησε να μεταφερθεί το προαύλιο στη δικαιοδοσία της Συνόδου. Όμως μετά από 20 χρόνια, η Σύνοδος έπρεπε να σκεφτεί να το πουλήσει. Αυτή ακριβώς τη στιγμή, ο Μητροπολίτης Κιέβου και Γαλικίας Arseny (Moskvin) έλαβε πρόταση στην οικονομική διαχείριση της Συνόδου για την απόκτηση αυτού του τόπου από τη Λαύρα Κιέβου-Πετσέρσκ.
Δυστυχώς, λίγο μετά την απόκτηση των κτιρίων της αυλής το 1875, ο Μητροπολίτης Αρσένιος πέθανε (†1876) και η βελτίωση της αυλής που είχε σχεδιάσει αναβλήθηκε για πολλά χρόνια. Όλα τα κτίρια της αυλής, συμπεριλαμβανομένου του ναού της Γεννήσεως, ήταν ερειπωμένα και, λόγω αλλεπάλληλων ανακατασκευών και μετατροπών, έδιναν την εντύπωση αρχιτεκτονικού χάους. Ο Μητροπολίτης Ioannikiy (Rudnev), για τον οποίο το μετόχιο ήταν η μόνιμη κατοικία του, ήταν εξαιρετικά ανυπόφορος όσον αφορά την προσωπική άνεση και αντιμετώπιζε λοξά δάπεδα και στηρίγματα για τις οροφές των χώρων, αλλά τον απασχολούσε η ανάγκη ανοικοδόμησης του εκκλησία, η οποία δεν μπορούσε να φιλοξενήσει προσκυνητές.
Από το 1886, ο Επίσκοπος Ιωαννίκης ήταν το ηγετικό μέλος της Ιεράς Συνόδου. Και από το 1891 μέχρι το θάνατό του το 1900, κατέλαβε την έδρα του Κιέβου και της Γαλικίας και, ως εκ τούτου, ήταν ο πρύτανης της Λαύρας του Κιέβου Pechersk μαζί με το μετόχι της Αγίας Πετρούπολης. Είναι γνωστή η νηστεία του αγίου, η ευρέως διαδεδομένη φιλανθρωπία του, η σεμνότητα του βίου, η δικαιοσύνη, η απλότητα και η αμεσότητα στην επικοινωνία και τέλος η ζωντανή και ειλικρινής ευσέβεια.
Ο Μητροπολίτης Ioannikiy γνώριζε καλά τον αρχιτέκτονα Kosyakov, ο οποίος έχτιζε την εκκλησία της Θεοτόκου του Ελέους στο λιμάνι Galernaya στην Αγία Πετρούπολη. Του ανατέθηκε η μετατροπή μιας υποβαθμισμένης αυλής σε ένα υπέροχο εκκλησιαστικό συγκρότημα ικανό να γίνει ένα πραγματικό πνευματικό κέντρο που συνδέει την Αγία Πετρούπολη με το Κίεβο, την αυτοκρατορική πρωτεύουσα και τη Λαύρα Pechersk.
Το 1894-1900 ξαναχτίστηκαν τα κτίρια της αυλής, μεταξύ των οποίων και ο ναός της Κοιμήσεως της Θεοτόκου. Οι εικόνες των αγίων του Κιέβου διακοσμούν ακόμη τα θησαυροφυλάκια του. Στις 15 Αυγούστου 1895 έγινε ο θεμέλιος λίθος του ναού και ήδη στις 18 Δεκεμβρίου 1897 ο Επίσκοπος Ιωαννίκης καθαγίασε τον κύριο βωμό με χορωδίες. Στον ναό τοποθετήθηκε προσωρινά τέμπλο από τον πρώην προαύλιο χώρο. Ολόκληρο το συγκρότημα του αγροκτήματος, που περιελάμβανε και κτίριο κατοικιών, ολοκληρώθηκε το 1900. Ο ναός με πέντε τρούλους σχεδιάστηκε για δύο χιλιάδες άτομα.
Ο ναός είναι σχεδιασμένος σε ψευδορωσικό στυλ. Το κάτω μέρος του κτιρίου είναι επενδεδυμένο με γκρι γρανίτη, το πάνω μέρος με ψαμμίτη Radom και ειδικό τούβλο. Στη διακόσμηση χρησιμοποιήθηκαν 14 είδη χυτευμένων τούβλων, κεραμιδιών και ψηφιδωτών. Η καινοτομία του συγγραφέα του έργου εκδηλώθηκε στη χρήση τεμνόμενων τόξων για τη στήριξη του κύριου τυμπάνου, γεγονός που κατέστησε δυνατή χωρίς την εγκατάσταση πυλώνων και τη δημιουργία ενός τεράστιου εσωτερικού χώρου. Η εταιρεία του Olovyanishnikov κατασκεύασε τις σόμπες από κόκκινο χαλκό με διάφανα σκαλίσματα, το εργαστήριο του Frolov κατασκεύασε τα εξωτερικά ψηφιδωτά του ναού. Η εσωτερική ζωγραφική του ναού το 1902-1903 πραγματοποιήθηκε από δασκάλους της Μόσχας υπό την καθοδήγηση του ακαδημαϊκού Fyodor Sokolov. Πιστεύεται ότι ο Βίκτορ Βασνέτσοφ συμμετείχε στη δημιουργία της τοιχογραφίας.
Ο κύριος τρούλος του ναού είναι διακοσμημένος με ανάγλυφο διακοσμητικό σχέδιο, επενδεδυμένο με γύψινες γιρλάντες. Τα kokoshniks των προσόψεων είναι διακοσμημένα με χρωματιστά πλακάκια. Ο ναός παίζει σημαντικό ρόλο στο πανόραμα όχι μόνο του νησιού Vasilyevsky, αλλά και ολόκληρου του στόματος του Νέβα.
Μετά την επανάσταση, η Εκκλησία της Κοίμησης της Θεοτόκου έγινε ενοριακή εκκλησία. Πρύτανης του ναού εκείνη την εποχή ήταν ο Αρχιμανδρίτης Theognost (Pashkov).
Από το 1919, οι μοναχοί εκδιώχθηκαν από τα κελιά τους με το πρόσχημα της «πυκνοποίησης» της στέγασης και από το 1930 έως το 1933, όλοι οι κάτοικοι του μετοχίου και οι ενεργοί ενορίτες του ναού συνελήφθησαν και καταδικάστηκαν σε εξορία και στρατόπεδα. Μεταξύ των συλληφθέντων μελών της κοινότητας ήταν ο χοράρχης της εκκλησίας Mikhail Vasilyevich Gundyaev, πατέρας του Παναγιωτάτου Πατριάρχη Μόσχας και Πασών των Ρωσιών Κυρίλλου.
Το 1934, η εκκλησία της Κοιμήσεως της Θεοτόκου έκλεισε και μετατράπηκε σε αποθήκη για το στρατιωτικό λιμάνι του Λένινγκραντ και το 1961 άνοιξε εκεί ένα κλειστό παγοδρόμιο. Οι αθλητικοί σύλλογοι εκείνης της εποχής έκαναν μαθήματα στον πάγο του. Όλες οι τοιχογραφίες στο εσωτερικό του ναού ασπρίστηκαν και βάφτηκαν με λαδομπογιά. Η εικόνα του ναού της Κοίμησης της Μητέρας του Θεού μεταφέρθηκε στον καθεδρικό ναό του Πρίγκιπα Βλαντιμίρ. Με τον καιρό, το παγοδρόμιο ερήμωσε και απαιτούνταν όλο και περισσότερες επενδύσεις στην ανακαίνιση του κτιρίου.
Στο μοναστήρι Optina Pustyn, το ζήτημα της δημιουργίας του δικού τους μετόχιου στην Αγία Πετρούπολη εξετάστηκε ακόμη και πριν από την επανάσταση. Αλλά μόνο το 1991, με τη συμμετοχή του Παναγιωτάτου Πατριάρχη Αλεξίου Β', η πόλη μεταβίβασε δωρεάν και επ' αόριστον το πρώην μετόχι της Λαύρας του Κιέβου Pechersk στο νεοσύστατο μετόχι της σταυροπηγαιακής μονής του Ιερού Ερημητηρίου Vvedenskaya Optina. Φαινόταν σχεδόν αδύνατο να αποκατασταθεί ο ναός: οι τοίχοι είχαν καταστραφεί από την υγρασία και τους μύκητες, οι πίνακες ήταν κρυμμένοι κάτω από στρώματα γύψου. Το 1992, οι λειτουργίες έγιναν σε ένα μικρό δωμάτιο στο οποίο χτίστηκε ένας προσωρινός ναός. Πέρασαν δύο χρόνια πριν καταστεί δυνατό να τελεστεί η Λειτουργία στο νότιο κλίτος. Οι τακτικές λειτουργίες στο ναό μπορούσαν να γίνονται μόνο από το 1993.
Το 1995, ο νέος πρύτανης του μετοχίου, Ιερομόναχος (τώρα ηγούμενος) Ροστισλάβ (Γιακουμπόφσκι), κάλεσε τους Yaroslav Shterenberg και Gennady Zhuravlev, απόφοιτους της Ακαδημίας Τεχνών της Αγίας Πετρούπολης, να συνεργαστούν, οι οποίοι δημιούργησαν μια ομάδα αναστηλωτών που άρχισαν να αποκαθιστούν το εξωτερικό του κτιρίου και αποκατάσταση των εσωτερικών χώρων. Τα κεφάλαια για την αναβίωση του μοναστηριού συγκεντρώθηκαν από όλο τον κόσμο. κύριος χορηγός ήταν ο Vadim Novinsky. Τον Ιανουάριο του 1998 τοποθετήθηκε σταυρός στον κύριο τρούλο του κτιρίου. Το 2003 ολοκληρώθηκε η αναστήλωση του τέμπλου. Μόλις το 2013 ολοκληρώθηκε η ανακατασκευή του εσωτερικού και των τοιχογραφιών.
Στις 15 Σεπτεμβρίου 2013, ο Παναγιώτατος Πατριάρχης Μόσχας και πασών των Ρωσιών Κύριλλος εόρτασε τον μεγάλο αγιασμό του αναστηλωμένου ναού της Κοιμήσεως της Θεοτόκου στο μετόχι της Αγίας Πετρούπολης του Ερμιτάζ της Optina.
Υπηρεσία Τύπου της Μητρόπολης Πετρούπολης/Patriarchy.ru
Η ιστορία αυτού του ναού χρονολογείται από τη βασιλεία της αυτοκράτειρας Άννας Ioannovna. Σε αυτό το μέρος (πριν από την επανάσταση, το ανάχωμα του υπολοχαγού Schmidt ονομαζόταν Nikolaevskaya) από το 1766 υπήρχε μια αυλή του μοναστηριού της Κοίμησης του Pskov-Pechersky. Στο κτήριο της αυλής του δεύτερου ορόφου κτίστηκε οικιακός ναός της Γεννήσεως του Χριστού.
Το 1833, ο αρχιτέκτονας A.I. Ο Μέλνικοφ ανύψωσε το κτίριο και άλλαξε την πρόσοψή του και έγιναν νέες ζωγραφιές μέσα. Το 1874, η αυλή αγοράστηκε από τη Λαύρα του Κιέβου Pechersk. Το 1883-1884 ο ναός επεκτάθηκε με επέκταση και αναδιαμορφώθηκε σύμφωνα με το σχέδιο του Ν.Α. Μελνίκοβα. Το 1893, σύμφωνα με το σχέδιο του πολιτικού μηχανικού A.M. Vorobyov, ένα παρεκκλήσι χτίστηκε στη γωνία του κτιρίου.
Η ιδέα μιας νέας τρίκλιτης εκκλησίας ανήκε στον Μητροπολίτη Κιέβου και Γαλικίας Φλαβιανό, ο οποίος δώρισε 20 χιλιάδες ρούβλια για την πρωτοβουλία. Το 1894, το σπίτι διαλύθηκε και στη θέση του το 1895 - 1897, σύμφωνα με το σχέδιο του πολιτικού μηχανικού Vasily Kosyakov με τη συμμετοχή του μηχανικού Bronislav Pravdzik, ο σημερινός ναός της Κοιμήσεως της Θεοτόκου με παρεκκλήσι στο όνομα χτίστηκε όλων των αιδεσιμότατων Pechersk.
Ο θεμέλιος λίθος του ναού καθαγιάστηκε στις 15 Αυγούστου 1895 από τον Αρχιμανδρίτη Θεόγνωση. Ο αγιασμός του κυρίως βωμού με χορωδίες στις 18 Δεκεμβρίου 1897 τελέστηκε από τον Μητροπολίτη Κιέβου Ιωαννίκη. Στον ναό τοποθετήθηκε προσωρινά τέμπλο από τον πρώην προαύλιο χώρο. Ολόκληρο το συγκρότημα του αγροκτήματος, που περιελάμβανε και κτίριο κατοικιών, ολοκληρώθηκε το 1900. Ο ναός με πέντε τρούλους σχεδιάστηκε για δύο χιλιάδες άτομα.
Στην εμφάνισή του, ο ναός, σχεδιασμένος σε ρωσικό στιλ, έμοιαζε με την μνημειακή εκκλησία στο Μπόρκι, που χτίστηκε στον τόπο του τρένου του Αλέξανδρου Γ'. Το κάτω μέρος του κτιρίου είναι επενδεδυμένο με γκρι γρανίτη, το πάνω μέρος με ψαμμίτη Radom και ειδικά τούβλα. Στη διακόσμηση χρησιμοποιήθηκαν 14 είδη χυτευμένων τούβλων, κεραμιδιών και ψηφιδωτών.
Η καινοτομία του συγγραφέα του έργου εκδηλώθηκε στη χρήση τεμνόμενων τόξων, με άνοιγμα 10 βάθους, για τη στήριξη του κύριου τυμπάνου, το οποίο κατέστησε δυνατή χωρίς την εγκατάσταση πυλώνων και τη δημιουργία ενός τεράστιου εσωτερικού χώρου. Η εταιρεία του Olovyanishnikov κατασκεύασε τις σόμπες από κόκκινο χαλκό με διάφανα σκαλίσματα, το εργαστήριο του Frolov κατασκεύασε τα εξωτερικά ψηφιδωτά του ναού. Οι εικόνες ζωγραφίστηκαν από τις αδερφές του μοναστηριού Novodevichy της πρωτεύουσας. Η ζωγραφική των εσωτερικών χώρων του ναού το 1902-1903 πραγματοποιήθηκε από τους δασκάλους της Μόσχας Snegirev, Strunnikov και Yakovlev υπό την καθοδήγηση του ακαδημαϊκού F.A. Σοκόλοβα. Υπάρχει η άποψη ότι ο V.M. συμμετείχε στη δημιουργία της τοιχογραφίας. Βασνέτσοφ. Στο ναό υπήρχαν εικόνες αρχαίας γραφής, που μεταφέρθηκαν από τη Λαύρα του Κιέβου Pechersk.
Ο κύριος τρούλος του ναού είναι διακοσμημένος με ανάγλυφο διακοσμητικό σχέδιο, επενδεδυμένο με γύψινες γιρλάντες. Τα kokoshniks των προσόψεων είναι διακοσμημένα με χρωματιστά πλακάκια. Ο ναός παίζει σημαντικό ρόλο στο πανόραμα όχι μόνο του νησιού Vasilyevsky, αλλά και ολόκληρου του στόματος του Νέβα.
Μετά την επανάσταση, ο Ναός της Κοιμήσεως της Θεοτόκου έγινε ενοριακός (πρύτανης του ναού είναι ο Αρχιμανδρίτης Feognost (Pashkov)). Από τον Ιούλιο του 1919 έως τον Ιούλιο του 1923, ο ναός ανήκε στην Ανακαινιστική Εκκλησία. από τις 11 Ιουλίου 1923 έως το 1927 - στην Πατριαρχική Εκκλησία (πρύτανης το 1926 - Αρχιμανδρίτης Gury (Egorov V.M.)). το 1928 έγινε Josephite, από το 1929 έως τον Ιανουάριο του 1935 ο ναός ανήκε στην Πατριαρχική Εκκλησία (πρύτανες: 1929 - Αρχιμανδρίτης Feodosia (Mikhailovsky Ivan Petrovich), έως τις 22 Αυγούστου 1930 - Αρχιμανδρίτης Trifilius (Smaga Trofim, συλληφθείς 3) Ladygin Nikolai Germogenovich, 1934 - Ιαν. 1935 - Αρχιμανδρίτης Βλαντιμίρ (Kobets Konstantin Demyanovich)).
Στις 25 Αυγούστου 1934, το Προεδρείο της Εκτελεστικής Επιτροπής της Περιφέρειας Λένινγκραντ αποφάσισε να εκκαθαρίσει τον ναό και να χρησιμοποιήσει τους χώρους του ως αθλητική αίθουσα. Στις 23 Ιανουαρίου 1935 ο Ναός της Κοιμήσεως της Θεοτόκου έκλεισε. Οι εγκαταστάσεις μετατράπηκαν αρχικά σε αποθήκη από το στρατιωτικό λιμάνι του Λένινγκραντ. Το 1956 εγκαταστάθηκε εκεί ένα κλειστό παγοδρόμιο με τεχνητό πάγο. Όλες οι τοιχογραφίες στο εσωτερικό του ναού ασπρίστηκαν και βάφτηκαν με λαδομπογιά. Η εικόνα του ναού της Κοίμησης της Μητέρας του Θεού μεταφέρθηκε στον καθεδρικό ναό του Πρίγκιπα Βλαντιμίρ.
Τον Ιούνιο του 1991, με την ευλογία του Παναγιωτάτου Πατριάρχη Μόσχας και Πασών των Ρωσιών Αλέξιου Β', ο Ναός της Κοιμήσεως της Θεοτόκου (το πρώην μετόχι της Λαύρας του Κιέβου Pechersk) μεταφέρθηκε στο σταυροπηγικό μοναστήρι Vvedenskaya Optina Pustyn ( Ο Παναγιώτατος Πατριάρχης Αλέξιος ήταν ο ιερός αρχιμανδρίτης της μονής).
Το 1992, οι λειτουργίες έγιναν σε ένα μικρό δωμάτιο στο οποίο χτίστηκε ένας προσωρινός ναός. Πέρασαν δύο χρόνια πριν καταστεί δυνατό να τελεστεί η λειτουργία στο νότιο κλίτος.
Στα τέλη του 1993, ξανάρχισαν οι τακτικές λειτουργίες στην εκκλησία και τρία χρόνια αργότερα ξεκίνησαν οι εργασίες για την αποκατάσταση του εξωτερικού του κτηρίου και την αποκατάσταση του εσωτερικού.
Τον Ιανουάριο του 1998 τοποθετήθηκε σταυρός στον κύριο τρούλο του κτιρίου. Το 2003 ολοκληρώθηκε η αναστήλωση του τέμπλου. Η αποκατάσταση των τοιχογραφιών που βάφτηκαν με λαδομπογιά συνεχίζεται μέχρι σήμερα. «Ως αποτέλεσμα, παίρνουμε κάποια θραύσματα παλιάς ζωγραφικής που έχουν διατηρηθεί. Στη συνέχεια, αυτά τα θραύσματα της παλιάς ζωγραφικής πλένονται, καθαρίζονται προσεκτικά και μόνο τότε εφαρμόζονται σε χαρτί εντοπισμού», λέει ο Yaroslav Shtyrenberg, υπεύθυνος για τις εργασίες αποκατάστασης. Ακολουθώντας αυτή την πολύπλοκη τεχνολογία, το σχέδιο ολοκληρώνεται από το χαρτί ανίχνευσης στο tablet. Μόνο μετά από αυτό οι τοιχογραφίες αποκαθίστανται.
Τώρα η αυλή διαθέτει μια δημόσια βιβλιοθήκη με περισσότερα από 15.000 βιβλία, μια βιβλιοθήκη βίντεο και ήχου. Οι δραστηριότητες του Ορθόδοξου Ινστιτούτου Θρησκευτικών Σπουδών και Εκκλησιαστικών Τεχνών, που υπάρχει στο μετόχι εδώ και τέσσερα χρόνια, αναπτύσσονται και επεκτείνονται. Επί του παρόντος, το ινστιτούτο διαθέτει 70 αγιογράφους, 70 χρυσές μοδίστρες και περίπου 70 φοιτητές που σπουδάζουν θεολογικούς κλάδους. Η αυλή διαθέτει Κυριακάτικο σχολείο, εργαστήρια και βιβλιοπωλείο.
Είναι δύσκολο για έναν τουρίστα άπειρο στο ορθόδοξο σύστημα αξιών να καταλάβει την τεράστια αφθονία των εκκλησιών που ονομάζονται προς τιμή της Υπεραγίας Θεοτόκου.
Υπάρχει μια τέτοια εκκλησία στη Λαύρα Alexander Nevsky, στην Okhta, στο Βόρειο Νεκροταφείο...
Στην περίπτωσή μας, μιλάμε για αυτό που βρίσκεται στο νησί Vasilievsky 700 μέτρα κατάντη του ποταμού από τη γέφυρα Blagoveshchensky.
Η πρόσοψή του βλέπει στο ανάχωμα του υπολοχαγού Schmidt, στην άλλη όχθη του Bolshaya Neva, υπάρχουν κτίρια και αποβάθρες των ναυπηγείων του Admiralty.
Σήμερα τίποτα δεν μας θυμίζει ότι ο ναός της Κοιμήσεως της Θεοτόκου ήταν μέρος της αυλής της Μονής Κοιμήσεως της Θεοτόκου Pskov-Pechersky.
Με τη μορφή που το βλέπουμε τώρα, εμφανίστηκε σχετικά πρόσφατα. Ο ερειπωμένος προκάτοχος διαλύθηκε το 1894 και τον επόμενο χρόνο ξεκίνησε η κατασκευή ενός νέου ναού στη θέση του.
Ο καθαγιασμός των συνόρων έγινε στα τέλη του 1897 στο όνομα των Αγίων Πάντων Πετσέρσκ. Η κατασκευή ολοκληρώθηκε πλήρως το 1900.
Αν και η εκκλησία είναι πλούσια διακοσμημένη, φαίνεται απλή και συμπαγής. Ο μηχανικός Vasily Kosyakov, ο συγγραφέας του έργου, χρησιμοποίησε διάφορα σχήματα που επέτρεψαν να γίνει ο εσωτερικός χώρος όσο το δυνατόν πιο ευρύχωρος. Οι ιστορικοί προτείνουν ότι ο μεγάλος Vasnetsov είχε το χέρι στη ζωγραφική των εσωτερικών τοίχων.
Αρχαίες εικόνες μεταφέρθηκαν εδώ από τη Λαύρα Pechersk του Κιέβου, η οποία έγινε η κύρια διακόσμηση της.
Οι πόρτες εισόδου είναι εντυπωσιακές. Το πάχος τους είναι περίπου 20 εκατοστά!
Η λεπτή σιλουέτα του ψηλού πεντάτρουλου ναού της Κοιμήσεως της Θεοτόκου συμπληρώνει τέλεια το πανόραμα του νησιού Βασιλιέφσκι.
Το 1932, οι μοναχοί του συγκροτήματος συνελήφθησαν και ο ίδιος ο ναός έκλεισε το 1935. Χάρη στον ελεύθερο εσωτερικό χώρο, χτίστηκε εδώ το πρώτο κλειστό παγοδρόμιο στην Αγία Πετρούπολη.
Πολλοί Ρώσοι αστέρες του καλλιτεχνικού πατινάζ ξεκίνησαν την αθλητική τους καριέρα στον τεχνητό πάγο του.
Για να μην μπερδεύονται τα βλέμματα των νεαρών σκέιτερ, οι τοιχογραφίες του ναού αρχικά ασπρίστηκαν και στη συνέχεια καλύφθηκαν με λαδομπογιά.
Το 1991 ο ναός επιστράφηκε στην Ορθόδοξη Μητρόπολη. Καταβλήθηκε μεγάλη προσπάθεια για την αποκατάσταση του κτιρίου. Οι τοιχογραφίες αναδημιουργήθηκαν με κόπο από καλλιτέχνες αποκατάστασης από μικρά σωζόμενα θραύσματα.
Τώρα η αυλή του Ιερού Ερημητηρίου Vvedenskaya Optina βρίσκεται εδώ.
Υπολοχαγός Schmidt Embankment, 23
Πώς να πάτε εκεί:
Από το σταθμό του μετρό Vasileostrovskaya κατά μήκος του 6ου έως το ανάχωμα του υπολοχαγού Schmidt (σχεδόν στη γέφυρα Blagoveshchensky). Στρίψτε δεξιά και περπατήστε 700 μέτρα. Η εκκλησία θα είναι ορατή αμέσως μόλις βγείτε στο ανάχωμα.
Καθεδρικός Ναός Κοιμήσεως - Όπτινα Μετόχιο στην Αγία Πετρούπολη
Στην Αγία Πετρούπολη, στο ανάχωμα που πήρε το όνομά του από τον Υπολοχαγό Schmidt, η όμορφη και μεγαλοπρεπής εκκλησία της Κοιμήσεως της Θεοτόκου καθρεφτίζεται στα νερά του Νέβα - το αρχιτεκτονικό μαργαριτάρι του νησιού Βασιλιέφσκι και ολόκληρης της Βόρειας Παλμύρας. Το κτίσμα του είναι τεράστιο και μνημειακό, αλλά ταυτόχρονα δίνει την εντύπωση εκπληκτικής αρμονίας και ελαφρότητας.
Ναός Κοιμήσεως της Θεοτόκουστο νησί Vasilyevsky στην Αγία Πετρούπολη βρίσκεται σε γη που ήταν αυλή μοναστηριού από την αρχαιότητα, αμέσως και αργότερα.
Ναός Κοιμήσεως της Θεοτόκου- μια υπέροχη εκκλησία - η διακόσμηση των γραφείων αντιπροσωπείας πολλών ρωσικών μοναστηριών από τη δεκαετία του '90 του 20ου αιώνα έχει γίνει το καμάρι και το πλεονέκτημα του μετόχιου του σταυροπηγιακού μοναστηριού Vvedensky της Optina Pustyn. Έχοντας επιζήσει ευτυχώς από δύσκολες στιγμές, ο Ναός της Κοιμήσεως της Θεοτόκου μετατράπηκε σε γνήσιο πνευματικό κέντρο θρησκευτικών και εκκλησιαστικών τεχνών, ορθόδοξης παιδείας, θεολογίας και αγιογραφίας.
Σήμερα, η εκκλησία φιλοξενεί καθημερινά θεσμοθετημένες λειτουργίες, αναβιώνουν μακροχρόνιες παραδόσεις μοναστικής ζωής και αναδημιουργήθηκε το πρώην αρχιτεκτονικό σύνολο του μετόχιου της σταυροπηγαιακής μονής Optina Pustyn.
Ο Ιερός Ναός Κοιμήσεως του Μετοχίου είναι πλέον χώρος ενεργού εκπαιδευτικού, κοινωνικού και φιλανθρωπικού έργου, κοινωνικής υπηρεσίας πολλών ανθρώπων καλής θέλησης.
Το αληθινό καμάρι του ναού και της αυλής είναι η ανδρική χορωδία «Optina Pustyn», η οποία συνοδεύει τις παραδόσεις των αρχαίων μοναστηριακών ψαλμωδών, η χορωδία αποτελείται από επαγγελματίες, απόφοιτους του Κρατικού Ωδείου της Αγίας Πετρούπολης.
Το παρελθόν και το παρόν είναι στενά συνδεδεμένα στην τύχη αυτού του καταπληκτικού νησιού πνευματικής ζωής στο μεγάλο νησί. Η ιστορία γράφεται σήμερα, και μεγάλος μάρτυρας της είναι ο Ναός της Κοιμήσεως της Θεοτόκου.
Σάσα Μιτράκοβιτς 28.10.2018 10:07
Ως έτος ίδρυσης της μονής θεωρείται επίσημα το 1721 και ο προκάτοχος του μελλοντικού Ναού της Κοίμησης της Θεοτόκου ήταν ο μικρός ξύλινος ναός της Γεννήσεως του Χριστού, που βρίσκεται στον δεύτερο όροφο του κτιρίου της μονής.
Ωστόσο, με την πάροδο του χρόνου, η μικρή οικιακή εκκλησία του μετοχίου γίνεται όλο και πιο στενή για λατρεία και χρειάζεται μια παγκόσμια αναδιάρθρωση. Αυτό ήταν ιδιαίτερα αισθητό στις μεγάλες εκκλησιαστικές γιορτές. Ως εκ τούτου, το 1891 άρχισαν οι εργασίες για την ανακαίνιση της αυλής της Λαύρας.
Το πιο σημαντικό στάδιο του ήταν ο διαγωνισμός του 1894, ο οποίος διοργανώθηκε μεταξύ επιφανών Ρώσων αρχιτεκτόνων για την κατασκευή ενός ολόκληρου συγκροτήματος νέων κτιρίων για τη μελλοντική εκκλησία, αφιερωμένη στην Κοίμηση της Θεοτόκου και στους μοναχούς Αντώνη και Θεοδόσιο του Κιέβου- Pechersk. Υποβλήθηκαν πολλές αιτήσεις και το έργο ενός πολιτικού μηχανικού και ενός διάσημου αρχιτέκτονα κέρδισε τον διαγωνισμό.
Ο συγγραφέας των έργων για την Εκκλησία της Μητέρας του Θεού του Ελέους στη λεωφόρο Μπολσόι, την Εκκλησία του Καζάν της Μονής Αναστάσεως Novodevichy και το μεγαλειώδες μοναστήρι προσπάθησε να αναπτύξει εθνικά χαρακτηριστικά στη ρωσική αρχιτεκτονική, με βάση την εμπειρία του Βυζαντίου, η οποία είναι πνευματικά κοντά μας, δημιουργικά και πρωτότυπα επανασχεδιασμένο.
Αυτή τη φορά, στον αρχιτέκτονα ανατέθηκε ένα ακόμη πιο σοβαρό καθήκον: να κάνει την μάλλον ερειπωμένη και ξεπερασμένη αυλή μια άξια αναπαράσταση και ένα γνήσιο πνευματικό κέντρο στις όχθες του Νέβα.
Εκκλησία της Κοιμήσεως της Θεοτόκου - Λαύρα του Κιέβου Pechersk σε μικρογραφία
Το 1894 άρχισε η αποξήλωση παλαιών κτιρίων στην αυλή για να ελευθερωθεί χώρος για τον μελλοντικό μεγάλο ναό. Δημοσιεύσεις στον Τύπο τροφοδότησαν το ήδη μεγάλο ενδιαφέρον για την κατασκευή και οι κάτοικοι της Αγίας Πετρούπολης ανυπομονούσαν για την ημέρα που θα μπορούσαν να επισκεφθούν τη «Λαύρα σε μικρογραφία» και να ακούσουν με τα μάτια τους τα θρυλικά και παραδοσιακά χορωδιακά της τραγούδια. .
Τέλος, τα κτίρια της αυλής ξαναχτίστηκαν και ο ναός της Κοιμήσεως της Θεοτόκου και των Μοναχών Αντώνιου και Θεοδοσίου του Κιέβου-Πετσέρσκ αποδείχθηκε όμορφος και ευρύχωρος. Διατηρημένο στους κανόνες του ψευδορωσικού στυλ, από εδώ και πέρα θα μπορούσε να φιλοξενήσει έως και δύο χιλιάδες πιστούς. Η εμφάνιση του νέου ναού είχε παρόμοια χαρακτηριστικά με τη διάσημη αναμνηστική εκκλησία στο Μπόρκι, που χτίστηκε στην τοποθεσία.
Στις 18 Δεκεμβρίου 1897, όταν υψώθηκαν οι σταυροί στους τρούλους, έγινε ο αγιασμός του βωμού και της χορωδίας. Την επόμενη μέρα, το παράπλευρο παρεκκλήσι καθαγιάστηκε επίσης προς τιμήν του Συμβουλίου των Σεβασμιωτών Πατέρων της Εκκλησίας Κιέβου-Πετσέρσκ. Και μέχρι το 1900 ολοκληρώθηκε με επιτυχία η ανέγερση του ναού της Κοιμήσεως της Θεοτόκου και όλα τα νέα κτίρια του προαύλιου χώρου.
Από εδώ και πέρα ο ναός ήταν πάντα γεμάτος κόσμο. Η αίθουσα είχε εξαιρετική ακουστική, η οποία επέτρεπε να ακούγεται κάθε λέξη του ιερέα κατά τη διάρκεια της λειτουργίας. Κατά την κρύα εποχή, ένα αποτελεσματικό σύστημα θέρμανσης για τον προθάλαμο εμπόδιζε τους πιστούς που στέκονταν στις τελευταίες σειρές να παγώσουν. Τις ακολουθίες τέλεσαν οι μοναχοί της Λαύρας του Κιέβου Pechersk και πολλοί προσκυνητές από όλη την περιοχή και από άλλες ενορίες ήρθαν να τους ακούσουν.
Σάσα Μιτράκοβιτς 28.10.2018 10:32
Στις αρχές του 20ου αιώνα, η αυλή είχε ένα ναό συγκρότημα κτιρίων με ξεχωριστές εισόδους για τους ενορίτες, τους αδελφούς της εκκλησίας και τον μητροπολίτη. Επιπλέον, από την αρχή του Πρώτου Παγκοσμίου Πολέμου, τα κεφάλαια της μεγάλης βιβλιοθήκης του Μητροπολίτη Βλαδίμηρου (Επιφάνια), που χάθηκαν στα χρόνια της σοβιετικής εξουσίας, φυλάσσονταν στα υπόγεια του Ναού της Κοιμήσεως της Θεοτόκου.
Η Οκτωβριανή Επανάσταση κατέστρεψε τον συνήθη τρόπο ζωής του μοναστηριού, των λειτουργών και των ενοριών του. Το 1919 σηματοδότησε την έναρξη της έξωσης των κληρικών από το μοναστήρι.
Στη δεκαετία του 1920, οι αρχές ξεκίνησαν ανοιχτά να κλείσουν την Εκκλησία της Κοίμησης της Θεοτόκου με οποιοδήποτε κόστος. Ξεκίνησαν μαζικές συλλήψεις αδελφών και ενοριτών, οι οποίες συνεχίστηκαν μέχρι το 1932. Ο Ιερός Ναός Κοιμήσεως του Μετοχίου στερήθηκε το υψηλό σταυροπηγιακό του καθεστώς, αλλά οι λειτουργίες συνεχίστηκαν εδώ μέχρι τα τέλη του 1933.
Το 1934 αποφασίστηκε η εκκαθάριση του ναού και η περαιτέρω οργάνωση μιας αθλητικής αίθουσας στην επικράτειά του. Οι πόρτες της εκκλησίας ήταν κλειστές για τους ενορίτες για πολλά χρόνια. Σχεδόν τα πάντα είχαν αφαιρεθεί, από εικόνες και τέμπλα μέχρι πολυελαίους και άλλα εκκλησιαστικά σκεύη. Μόνο οι σταυροί συνέχισαν να σκεπάζουν την ορφανή εκκλησία, μέχρι που κόπηκαν λίγο πριν τον πόλεμο. Η σεβάσμια εικόνα της Κοιμήσεως της Θεοτόκου, «εικόνα και μέτρο» της εικόνας της αρχαίας Λαύρας, μεταφέρθηκε από την ερειπωμένη αυλή.
Αρχικά, οι χώροι της εκκλησίας μετατράπηκαν σε αποθήκη για το στρατιωτικό λιμάνι του Λένινγκραντ. Οι αίθουσες του Μητροπολιτικού χωρίστηκαν, μετατράπηκαν σε κοιτώνα και στη συνέχεια σε κοινόχρηστα διαμερίσματα. Κατά τη διάρκεια του Μεγάλου Πατριωτικού Πολέμου, ο θόλος του ναού έκρυβε ένα παρατηρητήριο αεράμυνας και ένα καταφύγιο βομβών εγκαταστάθηκε στο υπόγειο της εκκλησίας.
Το 1956 ξεκίνησε η κατασκευή παγοδρομίου με τεχνητό χλοοτάπητα στο κεντρικό κτίριο της εκκλησίας. Ήδη το 1961, οι περισσότερες αθλητικές εταιρείες στο Λένινγκραντ άρχισαν να προπονούνται στον πάγο του.
Η ύπαρξη παγοδρομίου στην εκκλησία προκάλεσε τεράστιες ζημιές στο κτήριο: ο βωμός στέγαζε το μηχανοστάσιο για τις ψυκτικές μονάδες και τις ντουλάπες, ενώ στη χορωδία οργανώνονταν μπουφέδες και αποθήκες για αθλητικό και τεχνικό εξοπλισμό. Ολόκληρο το κεντρικό τμήμα της πρώην εκκλησίας καταλαμβανόταν από ένα τεράστιο πεδίο πάγου και το αμφιθέατρο ήταν γεμάτο πορτρέτα του Λένιν και άλλων ηγετών του σοβιετικού κόμματος. Στους τοίχους είχαν τοποθετηθεί πατριωτικά πανό. Όλες αυτές οι «καινοτομίες» ουσιαστικά κατέστρεψαν τα ακριβά πλακάκια Metlakh στα πατώματα και τους πίνακες στους τοίχους και την οροφή.
Ο πάγος δημιούργησε κρύο και υγρασία, από τα οποία τα τοιχώματα αλλοιώθηκαν, θρυμματίστηκαν και καταστράφηκαν από μύκητες. Με τον καιρό, η διατήρηση ενός παγοδρομίου εδώ έγινε απλώς ασύμφορη. Ωστόσο, ακόμη και μετά το κλείσιμο της αρένας του πάγου, λειτούργησαν λουτρά για κάποιο διάστημα στην Εκκλησία της Κοίμησης και αργότερα δημιουργήθηκαν φυτείες για την καλλιέργεια λουλουδιών προς πώληση, τα οποία συνέχισαν να διατηρούν την υγρασία στο κτίριο σε απαράδεκτα επίπεδα.
Αποκατάσταση και αναβίωση
Μόλις το 1991, με την ευλογία του Παναγιωτάτου Πατριάρχη Μόσχας και Πασών των Ρωσιών Αλέξιου Β', το κτίριο της Κοιμήσεως της Θεοτόκου επιστράφηκε στη Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία ως μετόχι.
Η αποκατάσταση του κτιρίου απαιτούσε μεγάλα έξοδα, τεχνικό και ανθρώπινο δυναμικό και τεράστια προσπάθεια. Όλοι όσοι ονειρευόντουσαν να δουν την Εκκλησία της Κοιμήσεως της Θεοτόκου ξανά στην αρχική της μορφή και σε όλο της το μεγαλείο ανέλαβαν την υπόθεση. Τα δάπεδα και οι τοιχογραφίες αποκαταστάθηκαν και τα βουνά από οικοδομικά απόβλητα απομακρύνθηκαν. Το 1998, ο κύριος τρούλος του κτιρίου απέκτησε σταυρό και το 2005 ο τρούλος επιχρυσώθηκε. Μέχρι το 2003, το τέμπλο αναστηλώθηκε με τη χρήση αρχειακών φωτογραφιών. Και μόνο 10 χρόνια αργότερα ολοκληρώθηκε η αποκατάσταση των τοιχογραφιών.
Στις 15 Σεπτεμβρίου 2013 πραγματοποιήθηκε ένα μεγάλο γεγονός - η τελετή του μεγάλου αγιασμού του αναστηλωμένου ναού της Κοιμήσεως της Θεοτόκου στο μετόχι της Αγίας Πετρούπολης της Optina Pustyn στις.
Σήμερα ολόκληρο το συγκρότημα είναι ένα μνημείο πολιτιστικής κληρονομιάς ομοσπονδιακής σημασίας.
Σάσα Μιτράκοβιτς 28.10.2018 11:15
Ο ναός της Κοιμήσεως της Θεοτόκου είναι ένα αρχιτεκτονικό μαργαριτάρι όλης της Αγίας Πετρούπολης. Το κτίσμα του είναι τεράστιο και μνημειακό, αλλά ταυτόχρονα δίνει την εντύπωση εκπληκτικής αρμονίας και ελαφρότητας.
Η ζωγραφική εσωτερικών χώρων από το 1902 έως το 1903 πραγματοποιήθηκε από τους καλλιτέχνες της Μόσχας Dyakonov, Snegirev, Strunnikov και Yakovlev υπό την καθοδήγηση του ακαδημαϊκού Fyodor Andreevich Sokolov.
Η ύπαρξη παγοδρομίου στο εσωτερικό του ναού προκάλεσε μεγάλες ζημιές στους εσωτερικούς χώρους, ιδιαίτερα στις τοιχογραφίες. Οι υπέροχοι πίνακες ήταν απλά καλυμμένοι με γύψο, ασβέστη και λαδομπογιά και σε ορισμένα σημεία εφαρμόστηκαν μέχρι και οκτώ στρώσεις!
Το κρύο και η υγρασία κατέστρεψαν σταδιακά τους πίνακες ζωγραφισμένους από ζηλωτές βάνδαλους στους τοίχους της εκκλησίας της Κοίμησης της Θεοτόκου. Μετά την επιστροφή του το 1991, η Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία έπρεπε να δημιουργήσει μια ειδική ομάδα καλλιτεχνών αποκατάστασης που αποκατέστησαν τις μοναδικές εικόνες για να σώσουν τους πίνακες. Για εργασίες αποκατάστασης, απόφοιτοι της Ρωσικής Ακαδημίας Τεχνών που κατανοούσαν καλά την ακαδημαϊκή φύση της τοιχογραφίας σε μια ορθόδοξη εκκλησία προσκλήθηκαν ειδικά σε αυτήν την ομάδα.
- Σε επαφή με 0
- Google+ 0
- Εντάξει 0
- Facebook 0
