Κολόσκοβα Κριστίνα

Η παρουσίαση δημιουργήθηκε με θέμα: «Οι δημιουργοί του σλαβικού αλφαβήτου: Κύριλλος και Μεθόδιος» Σκοπός: η συμμετοχή των μαθητών σε μια ανεξάρτητη αναζήτηση πληροφοριών, η ανάπτυξη των δημιουργικών ικανοτήτων των μαθητών.

Κατεβάστε:

Προεπισκόπηση:

Για να χρησιμοποιήσετε την προεπισκόπηση των παρουσιάσεων, δημιουργήστε έναν λογαριασμό Google (λογαριασμό) και συνδεθείτε: https://accounts.google.com

Λεζάντες διαφανειών:

Κύριλλος και Μεθόδιος. Η εργασία έγινε από μαθητή της 4 "α" τάξης MOU " δευτεροβάθμιο σχολείοΝο. 11, Kimry, Περιφέρεια Tver Koloskova Christina

"Και η εγγενής Ρωσία θα δοξάσει τους Αγίους Αποστόλους των Σλάβων"

Σελίδα Ι «Στην αρχή ήταν η λέξη…» Κύριλλος και Μεθόδιος Κύριλλος και Μεθόδιος, Σλάβοι παιδαγωγοί, δημιουργοί του σλαβικού αλφαβήτου, κήρυκες του Χριστιανισμού, οι πρώτοι μεταφραστές λειτουργικών βιβλίων από τα ελληνικά στα σλαβικά. Ο Κύριλλος (πριν γίνει μοναχός το 869 - Κωνσταντίνος) (827 - 14/02/869) και ο μεγαλύτερος αδελφός του Μεθόδιος (815 - 04/06/885) γεννήθηκαν στη Θεσσαλονίκη σε οικογένεια στρατιωτικού αρχηγού. Η μητέρα των αγοριών ήταν Ελληνίδα και ο πατέρας τους Βούλγαρος, έτσι από την παιδική τους ηλικία είχαν δύο μητρικές γλώσσες - την ελληνική και τη σλαβική. Οι χαρακτήρες των αδελφών έμοιαζαν πολύ. Και οι δύο διάβασαν πολύ, τους άρεσε να μελετούν.

Άγιοι Αδελφοί Κύριλλος και Μεθόδιος, Διαφωτιστές των Σλάβων. Το 863-866, οι αδελφοί στάλθηκαν στη Μεγάλη Μοραβία για να παρουσιάσουν τη χριστιανική διδασκαλία σε γλώσσα κατανοητή στους Σλάβους. Οι μεγάλοι δάσκαλοι μετέφρασαν τα βιβλία της Αγίας Γραφής, βασισμένα στις ανατολικές βουλγαρικές διαλέκτους, και δημιούργησαν ένα ειδικό αλφάβητο - το γλαγολιτικό - για τα κείμενά τους. Οι δραστηριότητες του Κυρίλλου και του Μεθόδιου είχαν κοινή σλαβική σημασία και επηρέασαν τη διαμόρφωση πολλών σλαβικών λογοτεχνικών γλωσσών.

Άγιος Ισαποστόλοι Κύριλλος (827 - 869), με το παρατσούκλι Φιλόσοφος, Σλοβένος δάσκαλος. Όταν ο Κωνσταντίνος ήταν 7 ετών, είδε ένα προφητικό όνειρο: «Ο πατέρας μάζεψε όλα τα όμορφα κορίτσια της Θεσσαλονίκης και διέταξε να διαλέξουν ένα από αυτά για γυναίκα του. Αφού εξέτασε τους πάντες, ο Κωνσταντίνος διάλεξε την πιο όμορφη. Το όνομά της ήταν Σοφία (ελληνική σοφία). Έτσι και στην παιδική του ηλικία αρραβωνιάστηκε με τη σοφία: γι' αυτόν η γνώση, τα βιβλία έγιναν το νόημα ολόκληρης της ζωής του. Ο Κωνσταντίνος έλαβε εξαιρετική εκπαίδευση στην αυτοκρατορική αυλή στην πρωτεύουσα του Βυζαντίου - την Κωνσταντινούπολη. Έμαθε γρήγορα γραμματική, αριθμητική, γεωμετρία, αστρονομία, μουσική, ήξερε 22 γλώσσες. Ενδιαφέρον για τις επιστήμες, επιμονή στη μάθηση, εργατικότητα - όλα αυτά τον έκαναν έναν από τους πιο μορφωμένους ανθρώπους του Βυζαντίου. Δεν είναι τυχαίο ότι ονομάστηκε Φιλόσοφος για τη μεγάλη του σοφία. Άγιος Ισαποστόλων Κύριλλος

Μεθόδιος Μοραβίας Άγιος ισότιμος με τους Αποστόλους Μεθόδιος Μεθόδιος μπήκε νωρίς στον στρατό. Για 10 χρόνια ήταν ηγεμόνας μιας από τις περιοχές που κατοικούσαν Σλάβοι. Γύρω στο 852 πήρε μοναχικούς όρκους, αποκηρύσσοντας τον βαθμό του αρχιεπισκόπου και έγινε ηγεμόνας της μονής. Πολύχρονος στην ασιατική ακτή της θάλασσας του Μαρμαρά. Στη Μοραβία φυλακίστηκε δυόμισι χρόνια, σε σφοδρό παγετό τον έσυραν στα χιόνια. Ο Διαφωτιστής δεν απαρνήθηκε να υπηρετήσει τους Σλάβους και το 874 απελευθερώθηκε από τον Ιωάννη Η' και αποκαταστάθηκε στα δικαιώματα μιας επισκοπής. Ο Πάπας Ιωάννης Η' απαγόρευσε στον Μεθόδιο να τελέσει τη Λειτουργία στη σλαβική γλώσσα, αλλά ο Μεθόδιος, επισκεπτόμενος τη Ρώμη το 880, κατάφερε να άρει την απαγόρευση. Το 882-884 έζησε στο Βυζάντιο. Στα μέσα του 884 ο Μεθόδιος επέστρεψε στη Μοραβία και ήταν απασχολημένος με τη μετάφραση της Βίβλου στα σλαβονικά.

Το γλαγολιτικό είναι ένα από τα πρώτα (μαζί με τα κυριλλικά) σλαβικά αλφάβητα. Υποτίθεται ότι ήταν το γλαγολιτικό αλφάβητο που δημιουργήθηκε από τον Σλάβο παιδαγωγό St. Κωνσταντίνος (Κύριλλος) Φιλόσοφος για την καταγραφή εκκλησιαστικών κειμένων στα σλαβονικά. Γλαγολιτική

Το παλιό σλαβικό αλφάβητο συντάχθηκε από τον επιστήμονα Κύριλλο και τον αδελφό του Μεθόδιο μετά από αίτημα των Μοραβών πριγκίπων. Έτσι λέγεται - Κυριλλικό. Αυτό είναι το σλαβικό αλφάβητο, έχει 43 γράμματα (19 φωνήεντα). Κάθε ένα έχει το δικό του όνομα, παρόμοιο με τις συνηθισμένες λέξεις: A - az, B - οξιές, C - μόλυβδο, G - ρήμα, D - καλό, F - ζωντανό, Z - γη και ούτω καθεξής. Αλφάβητο - το ίδιο το όνομα σχηματίζεται από το όνομα των δύο πρώτων γραμμάτων. Στη Ρωσία, το κυριλλικό αλφάβητο έγινε ευρέως διαδεδομένο μετά την υιοθέτηση του Χριστιανισμού (988) Το σλαβικό αλφάβητο αποδείχθηκε ότι ήταν τέλεια προσαρμοσμένο για να μεταφέρει με ακρίβεια τους ήχους της παλιάς ρωσικής γλώσσας. Αυτό το αλφάβητο είναι η βάση του αλφαβήτου μας. κυριλλικό

Το 863, ο λόγος του Θεού ακούστηκε στις πόλεις και τα χωριά της Μοραβίας στη μητρική τους, σλαβική γλώσσα, δημιουργήθηκαν γράμματα και κοσμικά βιβλία. Ξεκίνησε η συγγραφή των σλαβικών χρονικών. Οι αδελφοί Σολούν αφιέρωσαν όλη τους τη ζωή στη διδασκαλία, τη γνώση και την εξυπηρέτηση των Σλάβων. Δεν έδιναν μεγάλη σημασία ούτε στον πλούτο, ούτε στις τιμές, ούτε στη φήμη, ούτε στην καριέρα. Ο μικρότερος, ο Κωνσταντίνος, διάβαζε πολύ, διαλογιζόταν, έγραφε κηρύγματα και ο μεγαλύτερος, ο Μεθόδιος, ήταν περισσότερο οργανωτής. Ο Κωνσταντίνος μετέφρασε από τα ελληνικά και τα λατινικά στα σλαβικά, έγραψε, δημιουργώντας το αλφάβητο, στα σλαβονικά, ο Μεθόδιος - «δημοσίευσε» βιβλία, οδήγησε το σχολείο των μαθητών. Ο Κωνσταντίνος δεν έμελλε να επιστρέψει στην πατρίδα του. Όταν έφτασαν στη Ρώμη, αρρώστησε βαριά, πήρε τον εαυτό του, έλαβε το όνομα Κύριλλος και πέθανε λίγες ώρες αργότερα. Με αυτό το όνομα έμεινε να ζει στη φωτεινή μνήμη των απογόνων του. Τάφηκε στη Ρώμη. Η αρχή του σλαβικού χρονικού.

Η διάδοση της γραφής στη Ρωσία Αρχαία Ρωσίαδιάβασε γράμματα και βιβλία. Οι ιστορικοί και οι αρχαιολόγοι πιστεύουν ότι ο συνολικός αριθμός των χειρόγραφων βιβλίων πριν από τον 14ο αιώνα ήταν περίπου 100.000 αντίτυπα. Μετά την υιοθέτηση του Χριστιανισμού στη Ρωσία -το 988- η γραφή άρχισε να διαδίδεται ταχύτερα. Τα λειτουργικά βιβλία μεταφράστηκαν στα παλαιοεκκλησιαστικά σλαβονικά. Οι Ρώσοι γραφείς ξαναέγραψαν αυτά τα βιβλία, προσθέτοντας χαρακτηριστικά της μητρικής τους γλώσσας σε αυτά. Έτσι, σταδιακά δημιουργήθηκε η παλιά ρωσική λογοτεχνική γλώσσα, εμφανίστηκαν τα έργα των παλαιών Ρώσων συγγραφέων, (δυστυχώς, συχνά ανώνυμα) - "The Tale of Igor's Campaign", "Instructions of Vladimir Monomakh", "The Life of Alexander Nevsky" και πολλά οι υπολοιποι.

Γιαροσλάβ ο Σοφός ΜΕΓΑΛΟΣ ΔΟΥΚΑΣΟ Γιαροσλάβ «αγαπούσε τα βιβλία, τα διαβάζει συχνά τόσο τη νύχτα όσο και την ημέρα. Και συγκέντρωσε πολλούς γραμματείς και μετέφρασαν από τα ελληνικά στα σλαβονικά και έγραψαν πολλά βιβλία» (Χρονικό του 1037) Ανάμεσα σε αυτά τα βιβλία ήταν χρονικά που έγραψαν μοναχοί, γέροι και νέοι, κοσμικοί, αυτά είναι «ζωές». ιστορικά τραγούδια, «διδασκαλίες», «μηνύματα». Γιαροσλάβ ο Σοφός

"Διδάσκουν το αλφάβητο σε όλη την καλύβα που φωνάζουν" (V.I. Dal " Λεξικόζωντανή Μεγάλη Ρωσική γλώσσα") V.I. Dal Δεν υπήρχαν ακόμη σχολικά βιβλία στην Αρχαία Ρωσία, η εκπαίδευση βασιζόταν σε εκκλησιαστικά βιβλία, ήταν απαραίτητο να απομνημονεύσουμε τεράστια κείμενα-ψαλμούς - διδακτικά άσματα. Τα ονόματα των γραμμάτων τα μάθαμε απέξω. Όταν μάθαιναν να διαβάζουν, πρώτα ονομάζονταν τα γράμματα της πρώτης συλλαβής, μετά προφέρονταν αυτή η συλλαβή. τότε ονομάζονταν τα γράμματα της δεύτερης συλλαβής και προφέρονταν η δεύτερη συλλαβή και ούτω καθεξής, και μόνο μετά από αυτό οι συλλαβές σχημάτισαν μια ολόκληρη λέξη, για παράδειγμα ΒΙΒΛΙΟ: κακό, δικός μας, ιλκ - ΚΝΙ, ρήμα, αζ - ΓΑ. Τόσο δύσκολο ήταν να μάθεις να διαβάζεις.

Σελίδα IV «Η Αναβίωση της Σλαβικής Εορτής» Μακεδονία Οχρίδα Μνημείο του Κυρίλλου και του Μεθοδίου Ήδη από τον 9ο-10ο αιώνα, οι πρώτες παραδόσεις εξύμνησης και τιμής των δημιουργών της σλαβικής γραφής άρχισαν να εμφανίζονται στην πατρίδα του Κυρίλλου και του Μεθοδίου. Σύντομα όμως η Ρωμαϊκή Εκκλησία άρχισε να αντιτίθεται στη σλαβική γλώσσα, χαρακτηρίζοντάς την βάρβαρη. Παρόλα αυτά, τα ονόματα του Κυρίλλου και του Μεθόδιου συνέχισαν να ζουν μεταξύ του σλαβικού λαού και μέσα XIVαιώνα επισήμως κατατάχθηκαν στους αγίους. Στη Ρωσία ήταν διαφορετικά. Η μνήμη των Σλάβων του Διαφωτισμού γιορταζόταν ήδη τον 11ο αιώνα· εδώ δεν θεωρήθηκαν ποτέ αιρετικοί, δηλαδή άθεοι. Ωστόσο, μόνο οι επιστήμονες ενδιαφέρθηκαν περισσότερο για αυτό. Πλατιές γιορτές Σλαβική λέξηξεκίνησε στη Ρωσία στις αρχές της δεκαετίας του '60 του περασμένου αιώνα.

Στις εορτές της σλαβικής γραφής στις 24 Μαΐου 1992, στη Μόσχα, στην πλατεία Slavyanskaya, πραγματοποιήθηκαν τα εγκαίνια του μνημείου των Αγίων Κυρίλλου και Μεθοδίου από τον γλύπτη Vyacheslav Mikhailovich Klykov. Μόσχα. Πλατεία Slavyanskaya

Κίεβο Οδησσό

Soloniki Mukachevo

Chelyabinsk Saratov Το μνημείο του Κυρίλλου και του Μεθοδίου άνοιξε στις 23 Μαΐου 2009. Ο γλύπτης Alexander Rozhnikov

Στο έδαφος της Λαύρας Κιέβου-Πετσέρσκ, κοντά στις Μακριές Σπηλιές, ανεγέρθηκε ένα μνημείο στους δημιουργούς του σλαβικού αλφαβήτου Κύριλλο και Μεθόδιο.

Μνημείο των Αγίων Κυρίλλου και Μεθοδίου Η αργία προς τιμήν των Κυρίλλου και Μεθοδίου είναι επίσημη αργία στη Ρωσία (από το 1991), τη Βουλγαρία, την Τσεχική Δημοκρατία, τη Σλοβακία και τη Δημοκρατία της Μακεδονίας. Στη Ρωσία, τη Βουλγαρία και τη Δημοκρατία της Μακεδονίας, η γιορτή γιορτάζεται στις 24 Μαΐου. στη Ρωσία και τη Βουλγαρία φέρει το όνομα της Ημέρας του Σλαβικού Πολιτισμού και Λογοτεχνίας, στη Μακεδονία - Ημέρα των Αγίων Κυρίλλου και Μεθοδίου. Στην Τσεχία και τη Σλοβακία, η γιορτή γιορτάζεται στις 5 Ιουλίου.

Ευχαριστώ για την προσοχή!

Οι δημιουργοί του σλαβικού αλφαβήτου Μεθόδιος και Κύριλλος.

Στα τέλη του 862, ο πρίγκιπας της Μεγάλης Μοραβίας (το κράτος των Δυτικών Σλάβων), Ροστίσλαβ, απευθύνθηκε στον βυζαντινό αυτοκράτορα Μιχαήλ με αίτημα να στείλει ιεροκήρυκες στη Μοραβία που θα μπορούσαν να διαδώσουν τον Χριστιανισμό στη σλαβική γλώσσα (κηρύγματα σε εκείνα τα μέρη ήταν διαβάστε μέσα λατινικά, άγνωστα και ακατανόητα άτομα).

Ο αυτοκράτορας Μιχαήλ έστειλε τους Έλληνες στη Μοραβία - τον επιστήμονα Κωνσταντίνο τον Φιλόσοφο (το όνομα που έλαβε ο Κύριλλος Κωνσταντίνος όταν έγινε μοναχός το 869 και με αυτό το όνομα έμεινε στην ιστορία) και τον μεγαλύτερο αδελφό του Μεθόδιο.
Η επιλογή δεν ήταν τυχαία. Τα αδέρφια Κωνσταντίνος και Μεθόδιος γεννήθηκαν στη Θεσσαλονίκη (στα ελληνικά, Θεσσαλονίκη) στην οικογένεια ενός στρατιωτικού αρχηγού. μια καλή εκπαίδευση. Ο Κύριλλος σπούδασε στην Κωνσταντινούπολη στην αυλή του Βυζαντινού αυτοκράτορα Μιχαήλ Γ', γνώριζε καλά ελληνικά, σλαβικά, λατινικά, εβραϊκά, αραβικός, δίδαξε φιλοσοφία, για την οποία έλαβε το προσωνύμιο Φιλόσοφος. Ο Μεθόδιος ήταν σε στρατιωτική θητεία και στη συνέχεια κυβέρνησε για αρκετά χρόνια μια από τις περιοχές που κατοικούσαν οι Σλάβοι. στη συνέχεια αποσύρθηκε σε μοναστήρι.

Το 860, οι αδελφοί είχαν ήδη κάνει ένα ταξίδι στους Χαζάρους για ιεραποστολικούς και διπλωματικούς σκοπούς.
Για να μπορέσουμε να κηρύξουμε τον Χριστιανισμό στη σλαβική γλώσσα, ήταν απαραίτητο να γίνει μετάφραση της Αγίας Γραφής στη σλαβική γλώσσα. ωστόσο το αλφάβητο ικανό να μεταφέρει τον σλαβικό λόγο δεν υπήρχε εκείνη τη στιγμή.

Ο Κωνσταντίνος άρχισε να δημιουργεί το σλαβικό αλφάβητο. Ο Μεθόδιος, που γνώριζε καλά και τη σλαβική γλώσσα, τον βοήθησε στο έργο του, αφού στη Θεσσαλονίκη ζούσαν πολλοί Σλάβοι (η πόλη θεωρούνταν μισή ελληνική, μισή σλαβική). Το 863, δημιουργήθηκε το σλαβικό αλφάβητο (το σλαβικό αλφάβητο υπήρχε σε δύο εκδοχές: το γλαγολιτικό αλφάβητο - από το ρήμα - "ομιλία" και το κυριλλικό αλφάβητο· οι επιστήμονες δεν έχουν ακόμη συναίνεση ποια από αυτές τις δύο επιλογές δημιουργήθηκε από τον Κύριλλο) . Με τη βοήθεια του Μεθοδίου μεταφράστηκαν από τα ελληνικά στα σλαβονικά πλήθος λειτουργικών βιβλίων. Οι Σλάβοι είχαν την ευκαιρία να διαβάζουν και να γράφουν στη δική τους γλώσσα. Οι Σλάβοι όχι μόνο είχαν το δικό τους, σλαβικό, αλφάβητο, αλλά γεννήθηκε και η πρώτη σλαβική λογοτεχνική γλώσσα, πολλές από τις λέξεις της οποίας εξακολουθούν να ζουν στα βουλγαρικά, ρωσικά, ουκρανικά και άλλες σλαβικές γλώσσες.

Το μυστήριο του σλαβικού αλφαβήτου
Το παλιό σλαβικό αλφάβητο πήρε το όνομά του από τον συνδυασμό δύο γραμμάτων «az» και «οξιές», που δήλωναν τα πρώτα γράμματα του αλφαβήτου Α και Β. Το πιο ενδιαφέρον γεγονόςείναι ότι το αρχαίο σλαβικό αλφάβητο ήταν γκράφιτι, δηλ. γκράφιτι χαραγμένα στους τοίχους. Τα πρώτα παλαιά σλαβονικά γράμματα εμφανίστηκαν στους τοίχους των εκκλησιών στο Pereslavl γύρω στον 9ο αιώνα. Και τον 11ο αιώνα, αρχαία γκράφιτι εμφανίστηκαν στον καθεδρικό ναό της Αγίας Σοφίας στο Κίεβο. Σε αυτούς τους τοίχους υποδεικνύονταν τα γράμματα του αλφαβήτου σε διάφορα στυλ, και παρακάτω ήταν η ερμηνεία του γράμματος-λέξης.
Το 1574 υπήρχε μεγάλο γεγονός, που συνέβαλε σε έναν νέο γύρο ανάπτυξης της σλαβικής γραφής. Το πρώτο τυπωμένο ABC εμφανίστηκε στο Lvov, το οποίο είδε ο Ivan Fedorov, ο άνθρωπος που το τύπωσε.

Δομή ABC
Αν κοιτάξετε πίσω, θα δείτε ότι ο Κύριλλος και ο Μεθόδιος δεν δημιούργησαν απλώς ένα αλφάβητο, αλλά άνοιξαν έναν νέο δρόμο για τον σλαβικό λαό, οδηγώντας στην τελειότητα του ανθρώπου στη γη και στον θρίαμβο μιας νέας πίστης. Αν κοιτάξεις ιστορικά γεγονότα, η διαφορά μεταξύ των οποίων είναι μόλις 125 χρόνια, θα καταλάβετε ότι στην πραγματικότητα ο δρόμος της εγκαθίδρυσης του Χριστιανισμού στον τόπο μας σχετίζεται άμεσα με τη δημιουργία του σλαβικού αλφαβήτου. Πράγματι, σε έναν μόνο αιώνα σλαβικός λαόςεξάλειψε τις αρχαϊκές λατρείες και υιοθέτησε νέα πίστη. Η σύνδεση μεταξύ της δημιουργίας του κυριλλικού αλφαβήτου και της υιοθέτησης του Χριστιανισμού σήμερα είναι αναμφισβήτητη. Το κυριλλικό αλφάβητο δημιουργήθηκε το 863 και ήδη το 988, ο πρίγκιπας Βλαντιμίρ ανακοίνωσε επίσημα την εισαγωγή του Χριστιανισμού και την ανατροπή των πρωτόγονων λατρειών.

Μελετώντας το παλιό σλαβικό αλφάβητο, πολλοί επιστήμονες καταλήγουν στο συμπέρασμα ότι στην πραγματικότητα το πρώτο "ABC" είναι μια κρυπτογραφία που έχει βαθύ θρησκευτικό και φιλοσοφικό νόημα, και το σημαντικότερο, ότι είναι κατασκευασμένο με τέτοιο τρόπο ώστε να είναι μια πολύπλοκη λογική και μαθηματικός οργανισμός. Επιπλέον, συγκρίνοντας πολλά ευρήματα, οι ερευνητές κατέληξαν στο συμπέρασμα ότι το πρώτο σλαβικό αλφάβητο δημιουργήθηκε ως ολιστική εφεύρεση και όχι ως δημιουργία που δημιουργήθηκε κατά μέρη με την προσθήκη νέων μορφών γραμμάτων. Είναι επίσης ενδιαφέρον ότι τα περισσότερα γράμματα του παλαιού σλαβονικού αλφαβήτου είναι γράμματα-αριθμοί. Επιπλέον, αν κοιτάξετε ολόκληρο το αλφάβητο, θα δείτε ότι μπορεί να χωριστεί υπό όρους σε δύο μέρη, τα οποία είναι θεμελιωδώς διαφορετικά μεταξύ τους. Σε αυτή την περίπτωση, θα ονομάσουμε υπό όρους το πρώτο μισό του αλφαβήτου το «ανώτερο» μέρος και το δεύτερο «κάτω». Το επάνω μέρος περιλαμβάνει γράμματα από το Α έως το F, δηλ. από το "az" στο "fert" και είναι μια λίστα με λέξεις-γράμματα που φέρουν νόημα κατανοητό στους Σλάβους. Το κάτω μέρος του αλφαβήτου αρχίζει με το γράμμα "sha" και τελειώνει με "izhitsa". Τα γράμματα του κάτω μέρους του παλαιού σλαβονικού αλφαβήτου δεν έχουν αριθμητική αξία, σε αντίθεση με τα γράμματα του ανώτερου τμήματος, και φέρουν αρνητική χροιά.

Για να κατανοήσουμε τη μυστική γραφή του σλαβικού αλφαβήτου, είναι απαραίτητο όχι μόνο να το σκιαγραφήσουμε, αλλά να διαβάσουμε κάθε γράμμα-λέξη. Άλλωστε, κάθε γράμμα-λέξη περιέχει έναν σημασιολογικό πυρήνα που έβαλε ο Κωνσταντίνος.

Κυριολεκτική αλήθεια, το υψηλότερο μέρος του αλφαβήτου
Αζ- αυτό είναι το αρχικό γράμμα του σλαβικού αλφαβήτου, το οποίο υποδηλώνει την αντωνυμία I. Ωστόσο, η ρίζα του είναι η λέξη "αρχικά", "αρχίζει" ή "αρχή", αν και στην καθημερινή ζωή οι Σλάβοι χρησιμοποιούσαν συχνότερα το Az στο πλαίσιο της αντωνυμίας. Ωστόσο, σε ορισμένα παλαιά σλαβονικά γραπτά μπορεί κανείς να βρει το Az, που σήμαινε "ένα", για παράδειγμα, "Θα πάω στο Βλαντιμίρ". Ή, «ξεκινώντας από τα βασικά» σήμαινε «ξεκινώντας από την αρχή». Έτσι, με την αρχή του αλφαβήτου, οι Σλάβοι δήλωναν ολόκληρη τη φιλοσοφική έννοια της ύπαρξης, όπου χωρίς αρχή δεν υπάρχει τέλος, χωρίς σκοτάδι δεν υπάρχει φως και χωρίς καλό δεν υπάρχει κακό. Ταυτόχρονα, η κύρια έμφαση σε αυτό δίνεται στη δυαδικότητα της διάθεσης του κόσμου. Στην πραγματικότητα, το ίδιο το αλφάβητο βασίζεται στην αρχή της δυαδικότητας, όπου χωρίζεται υπό όρους σε δύο μέρη: το υψηλότερο και το χαμηλότερο, θετικό και αρνητικό, το μέρος που βρίσκεται στην αρχή και το μέρος που βρίσκεται στο τέλος. Επιπλέον, μην ξεχνάτε ότι το Αζ έχει μια αριθμητική τιμή, η οποία εκφράζεται με τον αριθμό 1. Μεταξύ των αρχαίων Σλάβων, ο αριθμός 1 ήταν η αρχή για κάθε τι όμορφο. Σήμερα, μελετώντας τη σλαβική αριθμολογία, μπορούμε να πούμε ότι οι Σλάβοι, όπως και άλλοι λαοί, χώρισαν όλους τους αριθμούς σε ζυγούς και περιττούς. Ταυτόχρονα, οι περιττοί αριθμοί ήταν η ενσάρκωση κάθε τι θετικού, ευγενικού και λαμπερού. Με τη σειρά τους, οι ζυγοί αριθμοί αντιπροσώπευαν το σκοτάδι και το κακό. Ταυτόχρονα, η μονάδα θεωρήθηκε η αρχή όλων των αρχών και ήταν πολύ σεβαστή από τις σλαβικές φυλές. Από την άποψη της ερωτικής αριθμολογίας, πιστεύεται ότι το 1 είναι ένα φαλλικό σύμβολο, από το οποίο ξεκινά η συνέχιση της οικογένειας. Αυτός ο αριθμός έχει πολλά συνώνυμα: 1 είναι ένα, 1 είναι ένα, 1 είναι φορές.

Οξιές(Οξιές) - το δεύτερο γράμμα-λέξη στο αλφάβητο. Δεν έχει ψηφιακό νόημα, αλλά δεν έχει λιγότερο βαθύ φιλοσοφικό νόημα από το Αζ. Οξιές - σημαίνει "να είναι", "θα είναι" χρησιμοποιήθηκε συχνότερα σε κύκλους εργασιών στη μελλοντική μορφή. Για παράδειγμα, «bodie» σημαίνει «ας είναι» και «bowdo», όπως πιθανώς ήδη μαντέψατε, σημαίνει «μέλλον, επερχόμενο». Με αυτή τη λέξη, οι πρόγονοί μας εξέφρασαν το μέλλον ως ένα αναπόφευκτο που θα μπορούσε να είναι και καλό και ρόδινο, ή ζοφερό και τρομερό. Δεν είναι ακόμη γνωστό με βεβαιότητα γιατί ο Bukam Constantine δεν έδωσε αριθμητική τιμή, αλλά πολλοί μελετητές προτείνουν ότι αυτό οφείλεται στη δυαδικότητα αυτής της επιστολής. Πράγματι, σε γενικές γραμμές, υποδηλώνει το μέλλον, το οποίο ο καθένας φαντάζεται για τον εαυτό του υπό το φως του ουράνιου τόξου, αλλά από την άλλη πλευρά, αυτή η λέξη υποδηλώνει επίσης το αναπόφευκτο της τιμωρίας για τις κακές πράξεις.

Οδηγω- το πιο ενδιαφέρον γράμμα του παλαιού σλαβονικού αλφαβήτου, το οποίο έχει αριθμητική τιμή 2. Αυτό το γράμμα έχει πολλές έννοιες: να γνωρίζεις, να γνωρίζεις και να κατέχεις. Όταν ο Κωνσταντίνος έβαλε αυτό το νόημα στο Vedi, εννοούσε τη μυστική γνώση, τη γνώση ως το υψηλότερο θείο δώρο. Εάν προσθέσετε τα Az, Buki και Vedi σε μία φράση, θα λάβετε μια φράση που σημαίνει "Θα ξέρω!". Έτσι, ο Κωνσταντίνος έδειξε ότι ένα άτομο που ανακάλυψε το αλφάβητο που δημιούργησε θα είχε στη συνέχεια κάποιο είδος γνώσης. Δεν είναι λιγότερο σημαντικό το αριθμητικό φορτίο αυτού του γράμματος. Άλλωστε, 2 - δύο, δύο, ένα ζευγάρι δεν ήταν απλώς αριθμοί στους Σλάβους, έπαιρναν ενεργό μέρος σε μαγικές τελετουργίες και γενικά ήταν σύμβολα της δυαδικότητας κάθε τι γήινου και ουράνιου. Ο αριθμός 2 μεταξύ των Σλάβων σήμαινε την ενότητα του ουρανού και της γης, τη δυαδικότητα της ανθρώπινης φύσης, του καλού και του κακού κ.λπ. Με μια λέξη, το deuce ήταν σύμβολο της αντιπαράθεσης των δύο πλευρών, της ουράνιας και της γήινης ισορροπίας. Επιπλέον, αξίζει να σημειωθεί ότι οι Σλάβοι θεωρούσαν το δίδυμο ως διαβολικό αριθμό και του απέδιδαν πολλές αρνητικές ιδιότητες, πιστεύοντας ότι ήταν το δίδυμο που ανοίγει σειρά αριθμώναρνητικοί αριθμοί που φέρνουν το θάνατο σε ένα άτομο. Γι' αυτό η γέννηση διδύμων στις παλιοσλαβικές οικογένειες θεωρούνταν κακό σημάδι, που έφερνε αρρώστιες και κακοτυχίες στην οικογένεια. Επιπλέον, μεταξύ των Σλάβων θεωρούνταν κακό σημάδι να λικνίζονται μαζί η κούνια, δύο άτομα να στεγνώνουν με μια πετσέτα και γενικά να κάνουν οποιαδήποτε ενέργεια μαζί. Παρά μια τέτοια αρνητική στάση απέναντι στον αριθμό 2, οι Σλάβοι αναγνώρισαν τη μαγική του δύναμη. Έτσι, για παράδειγμα, πολλές τελετουργίες εξορκισμού πραγματοποιήθηκαν με τη βοήθεια δύο πανομοιότυπων αντικειμένων ή με τη συμμετοχή διδύμων.

Έχοντας εξετάσει το πάνω μέρος του αλφαβήτου, μπορεί κανείς να δηλώσει το γεγονός ότι είναι ένα μυστικό μήνυμα του Κωνσταντίνου προς τους απογόνους. «Πού φαίνεται;» - εσύ ρωτάς. Και τώρα προσπαθείς να διαβάσεις όλα τα γράμματα, γνωρίζοντας το πραγματικό τους νόημα. Εάν λάβετε πολλά επόμενα γράμματα, τότε προστίθενται φράσεις-επεξεργασίες:
Lead + Το ρήμα σημαίνει "οδηγώ τη διδασκαλία".
Το Rtsy + Word + σταθερά μπορεί να γίνει κατανοητό ως η φράση "μίλα την αληθινή λέξη".
Το Firmly + Ouk μπορεί να ερμηνευθεί ως "ενίσχυση του νόμου".
Αν κοιτάξετε προσεκτικά άλλες επιστολές, μπορείτε επίσης να βρείτε το μυστικό σενάριο που άφησε πίσω του ο Κωνσταντίνος ο Φιλόσοφος.
Έχετε αναρωτηθεί ποτέ γιατί τα γράμματα του αλφαβήτου έχουν αυτή τη σειρά και όχι κάποια άλλα; Η σειρά του «ανώτερου» μέρους των κυριλλικών γραμμάτων μπορεί να θεωρηθεί από δύο θέσεις.
Πρώτον, το γεγονός ότι κάθε γράμμα-λέξη σχηματίζεται σε μια φράση με νόημα με την επόμενη μπορεί να σημαίνει ένα μη τυχαίο μοτίβο που επινοήθηκε για να απομνημονεύσει γρήγορα το αλφάβητο.
Δεύτερον, το παλιό σλαβικό αλφάβητο μπορεί να εξεταστεί από την άποψη της αρίθμησης. Δηλαδή, κάθε γράμμα είναι και ένας αριθμός. Επιπλέον, όλα τα γράμματα-αριθμοί είναι ταξινομημένα σε αύξουσα σειρά. Έτσι, το γράμμα A - "az" αντιστοιχεί σε ένα, B - 2, G - 3, D - 4, E - 5 και ούτω καθεξής μέχρι δέκα. Το γράμμα Κ αρχίζει με δεκάδες, οι οποίες παρατίθενται εδώ με τον ίδιο τρόπο όπως οι μονάδες: 10, 20, 30, 40, 50, 70, 80 και 100.

Επιπλέον, πολλοί επιστήμονες έχουν παρατηρήσει ότι τα περιγράμματα των γραμμάτων του «ανώτερου» τμήματος του αλφαβήτου είναι γραφικά απλά, όμορφα και βολικά. Ταίριαζαν απόλυτα με τη γραφική γραφή και το άτομο δεν αντιμετώπισε δυσκολίες στην απεικόνιση αυτών των γραμμάτων. Και πολλοί φιλόσοφοι βλέπουν στην αριθμητική διάταξη του αλφαβήτου την αρχή της τριάδας και της πνευματικής αρμονίας, την οποία επιτυγχάνει ένα άτομο, αγωνιζόμενος για την καλοσύνη, το φως και την αλήθεια.
Έχοντας μελετήσει το αλφάβητο από την αρχή, μπορούμε να καταλήξουμε στο συμπέρασμα ότι ο Κωνσταντίνος άφησε τους απογόνους του κύρια αξία- μια δημιουργία που μας ενθαρρύνει να αγωνιζόμαστε για αυτοβελτίωση, μάθηση, σοφία και αγάπη, θυμόμαστε τα σκοτεινά μονοπάτια της κακίας, του φθόνου και της έχθρας.

Τώρα, ανοίγοντας το αλφάβητο, θα ξέρετε ότι η δημιουργία που δημιουργήθηκε χάρη στις προσπάθειες του Κωνσταντίνου του Φιλοσόφου δεν είναι απλώς ένας κατάλογος γραμμάτων που ξεκινούν λέξεις που εκφράζουν τον φόβο και την αγανάκτησή μας, την αγάπη και την τρυφερότητα, τον σεβασμό και την απόλαυση.

Ισαποστόλων ΚΥΡΙΛΟΣ (†869) και ΜΕΘΟΔΙΟΣ (†885), Σλοβένοι δάσκαλοι

Κύριλλος(στον κόσμο Κωνσταντίνος, με το παρατσούκλι Φιλόσοφος, 827-869, Ρώμη) και Μεθόδιος(στον κόσμο Μιχαήλ· 815-885, Βέλεγκραντ, Μοραβία) - αδέρφια από την ελληνική πόλη της Θεσσαλονίκης (Θεσσαλονίκη) στη Μακεδονία, οι δημιουργοί του σλαβικού αλφαβήτου, οι δημιουργοί της εκκλησιαστικής σλαβικής γλώσσας και κήρυκες του χριστιανισμού.

Προέλευση

Ο Κύριλλος και ο Μεθόδιος κατάγονταν από τη βυζαντινή πόλη της Θεσσαλονίκης (Θεσσαλονίκη, Σλαβιάνσκ. "Το αλάτι"). Ο πατέρας τους, ονόματι Λέων, κατείχε υψηλή στρατιωτική θέση υπό τον κυβερνήτη Θεσσαλονίκης. Η οικογένεια είχε επτά γιους, με τον Μιχαήλ (Μεθόδιο) να είναι ο μεγαλύτερος και ο Κωνσταντίνος (Κύριλλος) ο μικρότερος από αυτούς.

Η Θεσσαλονίκη, όπου γεννήθηκαν τα αδέρφια, ήταν μια πόλη δίγλωσση. εκτός Ελληνικά, ακούγονταν τη σλαβική θεσσαλονικική διάλεκτο, την οποία μιλούσαν οι φυλές που περιβάλλουν τη Θεσσαλονίκη: Δραγουβίτες, Σαγουδίτες, Βαγιούνιτες, Σμολένσκ και που, σύμφωνα με την έρευνα των σύγχρονων γλωσσολόγων, αποτέλεσαν τη βάση της γλώσσας των μεταφράσεων του Κυρίλλου και του Μεθοδίου, και με τους ολόκληρη την εκκλησιαστική σλαβική γλώσσα.

Πριν γίνει μοναχός, ο Μεθόδιος έκανε μια καλή στρατιωτική και διοικητική καριέρα, με αποκορύφωμα τη θέση του στρατηγού (αρχηγός στρατού)Σλαβινία, βυζαντινή επαρχία που βρίσκεται στη Μακεδονία.

Ο Κωνσταντίνος ήταν ένας πολύ μορφωμένος άνθρωπος για την εποχή του. Ακόμη και πριν το ταξίδι στη Μοραβία (ιστορική περιοχήΤσεχική Δημοκρατία)συνέταξε το σλαβικό αλφάβητο και άρχισε να μεταφράζει το Ευαγγέλιο στα σλαβονικά.

Μοναχικός βίος

Ο Κωνσταντίνος σπούδασε με τους καλύτερους δασκάλους της Κωνσταντινούπολης στη φιλοσοφία, τη διαλεκτική, τη γεωμετρία, την αριθμητική, τη ρητορική, την αστρονομία και πολλές γλώσσες. Στο τέλος της διδασκαλίας, αρνούμενος να συνάψει έναν πολύ επικερδή γάμο με τη βαφτιστήρα του λογοθέτη (Επικεφαλής της Καγκελαρίας του Gospodar και Φύλακας της Κρατικής Σφραγίδας), ο Κωνσταντίνος πήρε το βαθμό του ιερέα και μπήκε στην υπηρεσία του χαρτοφύλαξ (κυριολεκτικά «φύλακας της βιβλιοθήκης»· στην πραγματικότητα ισοδυναμούσε με τον σύγχρονο τίτλο του ακαδημαϊκού)στην Αγία Σοφία στην Κωνσταντινούπολη. Όμως, παραμελώντας τα οφέλη της θέσης του, αποσύρθηκε σε ένα από τα μοναστήρια στην ακτή της Μαύρης Θάλασσας. Για κάποιο διάστημα έζησε σε απομόνωση. Στη συνέχεια, επέστρεψε σχεδόν βίαια στην Κωνσταντινούπολη και αποφάσισε να διδάξει φιλοσοφία στο ίδιο Πανεπιστήμιο της Μανάβρας, όπου είχε πρόσφατα σπουδάσει ο ίδιος (από τότε, το παρατσούκλι Κωνσταντίνος ο Φιλόσοφος). Σε μια από τις θεολογικές διαμάχες, ο Κύριλλος κέρδισε μια λαμπρή νίκη επί του πολύ έμπειρου ηγέτη των εικονομάχων, του πρώην Πατριάρχη Άννιου, η οποία του έφερε μεγάλη φήμη στην Κωνσταντινούπολη.

Γύρω στο έτος 850 ο αυτοκράτορας Μιχαήλ Γ' και ο Πατριάρχης Φώτιος στέλνουν τον Κωνσταντίνο στη Βουλγαρία, όπου στον ποταμό Μπρεγκάλνιτσα εκχριστιανίζει πολλούς Βούλγαρους.

Τον επόμενο χρόνο, ο Κύριλλος, μαζί με τον Γεώργιο, Μητροπολίτη Νικομήδειας, πηγαίνει στην αυλή του Εμίρη της Πολιτοφυλακής για να τον γνωρίσει στα βασικά του Χριστιανισμού.

Το 856 δολοφονήθηκε ο λογοθέτης Θεοκτίστης, που ήταν προστάτης του Κωνσταντίνου. Ο Κωνσταντίνος, μαζί με τους μαθητές του Κλήμη, Ναούμ και Αγγελάριο, ήρθε στο μοναστήρι, όπου ηγούμενος ήταν ο αδελφός του Μεθόδιος. Σε αυτό το μοναστήρι, γύρω από τον Κωνσταντίνο και τον Μεθόδιο, σχηματίστηκε μια ομάδα ομοϊδεατών και γεννήθηκε η ιδέα της δημιουργίας ενός σλαβικού αλφαβήτου.

Χαζαρική αποστολή

Το 860, ο Κωνσταντίνος στάλθηκε για ιεραποστολικούς σκοπούς στην αυλή του Χαζάρου Χαγάν. Σύμφωνα με τη ζωή, η πρεσβεία εστάλη ως απάντηση στο αίτημα του κάγκαν, ο οποίος υποσχέθηκε, αν πειστεί, να ασπαστεί τον Χριστιανισμό.

Khazar Khaganate (Khazaria) - ένα μεσαιωνικό κράτος που δημιουργήθηκε από τους νομάδες Τούρκους - τους Χαζάρους. Έλεγχε την επικράτεια της Κισκαυκασίας, τις περιοχές του Κάτω και Μέσου Βόλγα, το σύγχρονο βορειοδυτικό Καζακστάν, τη Θάλασσα του Αζόφ, το ανατολικό τμήμα της Κριμαίας, καθώς και τις στέπες και τις δασικές στέπες της Ανατολικής Ευρώπης μέχρι το Δνείπερος. Το κέντρο της πολιτείας αρχικά βρισκόταν στο παράκτιο τμήμα του σύγχρονου Νταγκεστάν, αργότερα μεταφέρθηκε στον κάτω ρου του Βόλγα. Μέρος της άρχουσας ελίτ προσηλυτίστηκε στον Ιουδαϊσμό. Μέρος των ανατολικών σλαβικών φυλετικών ενώσεων εξαρτιόταν πολιτικά από τους Χαζάρους. Η πτώση του καγανάτου συνδέεται με τις στρατιωτικές εκστρατείες του παλαιού ρωσικού κράτους.

Khazar Khaganate

Κατά την παραμονή του στο Κορσούν, ο Κωνσταντίνος, προετοιμάζοντας τη διαμάχη, σπούδασε Εβραϊκά, Σαμαρείτισσα γραφή, και μαζί τους κάποιο είδος «ρωσικής» γραφής και γλώσσας (πιστεύεται ότι υπάρχει λάθος τύπωμα στη ζωή και αντί για «ρωσικά» γράμματα θα πρέπει να διαβάσει κανείς «Σουριανό», δηλαδή Συριακό - Αραμαϊκό· σε κάθε περίπτωση, αυτή δεν είναι η παλιά ρωσική γλώσσα, η οποία εκείνη την εποχή ήταν δεν διακρίνεται από την κοινή σλαβική). Η διαμάχη του Κωνσταντίνου με έναν μουσουλμάνο ιμάμη και έναν Εβραίο ραβίνο, που έγινε παρουσία του κάγκαν, κατέληξε σε νίκη του Κωνσταντίνου, αλλά ο κάγκαν δεν άλλαξε την πίστη του.

βουλγαρική αποστολή

Στην Κωνσταντινούπολη κρατήθηκε όμηρος η αδερφή του Βούλγαρου Χαν Μπόρις. Βαπτίστηκε με το όνομα Θεοδώρα και ανατράφηκε στο πνεύμα της Αγίας Πίστεως. Γύρω στο 860, επέστρεψε στη Βουλγαρία και άρχισε να πείθει τον αδερφό της να αποδεχθεί τον Χριστιανισμό. Ο Μπόρις βαφτίστηκε παίρνοντας το όνομα Μιχαήλ, προς τιμή του γιου της Βυζαντινής αυτοκράτειρας Θεοδώρας, αυτοκράτορα Μιχαήλ Γ', επί του οποίου έγινε ο εκχριστιανισμός των Βουλγάρων. Στη χώρα αυτή βρίσκονταν ο Κωνσταντίνος και ο Μεθόδιος και με το κήρυγμά τους συνέβαλαν τα μέγιστα στην εγκαθίδρυση του χριστιανισμού σε αυτήν. Από τη Βουλγαρία η χριστιανική πίστη εξαπλώθηκε στη γειτονική Σερβία.

Το 863, με τη βοήθεια του αδελφού του Αγίου Μεθοδίου και των μαθητών του Gorazd, Clement, Savva, Naum και Angelyar, ο Κωνσταντίνος συνέταξε το σλαβικό αλφάβητο και μετέφρασε τα κύρια λειτουργικά βιβλία από τα ελληνικά στα σλαβικά: το Ευαγγέλιο, το Ψαλτήρι και επιλεγμένες λειτουργίες. Μερικοί χρονικογράφοι αναφέρουν ότι οι πρώτες λέξεις που γράφτηκαν στη σλαβική γλώσσα ήταν τα λόγια του Αποστόλου Ευαγγελιστή Ιωάννη: «Στην αρχή ήταν (ήταν) ο Λόγος, και ο Λόγος ήταν προς τον Θεό, και ο Θεός ήταν ο Λόγος».

Μοραβική αποστολή

Το 862, πρεσβευτές του Μοραβικού πρίγκιπα Ροστισλάβου ήρθαν στην Κωνσταντινούπολη με το εξής αίτημα: «Ο λαός μας ομολογεί τη χριστιανική πίστη, αλλά δεν έχουμε δασκάλους που θα μπορούσαν να μας εξηγήσουν την πίστη στο δικό μας μητρική γλώσσα. Στείλτε μας τέτοιους δασκάλους».Ο Βυζαντινός Αυτοκράτορας Μιχαήλ Γ' και ο πατριάρχης χάρηκαν και καλώντας τους Θεσσαλονικείς αδελφούς τους κάλεσαν να πάνε στους Μοραβούς.

Μεγάλη Μοραβία - θεωρείται το πρώτο σλαβικό κράτος που υπήρχε στα έτη 822-907 στον Μέσο Δούναβη. Πρωτεύουσα του κράτους ήταν η πόλη Βέλεγκραντ. Εδώ δημιουργήθηκε η πρώτη σλαβική γραφή και προέκυψε η εκκλησιαστική σλαβική γλώσσα. Κατά την περίοδο της μεγαλύτερης ισχύος, περιλάμβανε τα εδάφη της σύγχρονης Ουγγαρίας, της Σλοβακίας, της Τσεχικής Δημοκρατίας, καθώς και της Μικράς Πολωνίας, τμήμα της Ουκρανίας και ιστορική περιοχήΕίδος υφάσματος. Τώρα μέρος της Τσεχικής Δημοκρατίας.

Ο Κωνσταντίνος και ο Μεθόδιος έμειναν στη Μοραβία για περισσότερα από 3 χρόνια και συνέχισαν να μεταφράζουν εκκλησιαστικά βιβλία από τα ελληνικά στα σλαβικά. Τα αδέρφια δίδαξαν στους Σλάβους πώς να διαβάζουν, να γράφουν και να εκτελούν τη λατρεία στη σλαβική γλώσσα. Αυτό προκάλεσε την οργή των Γερμανών επισκόπων, οι οποίοι τελούσαν θείες ακολουθίες στα λατινικά στις εκκλησίες της Μοραβίας, και επαναστάτησαν εναντίον των αγίων αδελφών και υπέβαλαν καταγγελία στη Ρώμη. Μεταξύ μερικών θεολόγων Δυτική ΕκκλησίαΥπήρχε μια άποψη ότι ο έπαινος στον Θεό μπορεί να δοθεί μόνο σε τρεις γλώσσες, στις οποίες έγινε η επιγραφή στον Σταυρό του Κυρίου: Εβραϊκά, Ελληνικά και Λατινικά. Ως εκ τούτου, ο Κωνσταντίνος και ο Μεθόδιος, που κήρυτταν τον Χριστιανισμό στη Μοραβία, θεωρήθηκαν αιρετικοί και κλήθηκαν στο δικαστήριο για να επιλύσουν αυτό το ζήτημα στη Ρώμη στον Πάπα Νικόλαο Α'.

Παίρνοντας μαζί τους τα λείψανα του Αγίου Κλήμεντος, Πάπα της Ρώμης, που βρήκε ο Κωνσταντίνος στο ταξίδι της Χερσονήσου, τα αδέρφια ξεκίνησαν για τη Ρώμη. Στο δρόμο για τη Ρώμη, επισκέφτηκαν μια άλλη σλαβική χώρα - Παννονία (το έδαφος της σύγχρονης δυτικής Ουγγαρίας, της ανατολικής Αυστρίας και εν μέρει της Σλοβενίας και της Σερβίας)όπου βρισκόταν το πριγκιπάτο Blaten. Εδώ, στο Μπλάτνογκραντ, για λογαριασμό του πρίγκιπα Κότσελ, τα αδέρφια δίδαξαν στους Σλάβους τη βιβλιογραφία και τη λατρεία στη σλαβική γλώσσα.

Όταν έφτασαν στη Ρώμη, ο Νικόλαος Α' δεν ζούσε πια. ο διάδοχός του Adrian II, μαθαίνοντας ότι μετέφεραν τα λείψανα του Αγ. Ο Κλήμης, τους συνάντησε πανηγυρικά έξω από την πόλη. Μετά από αυτό, ο Πάπας Ανδριανός Β' ενέκρινε τη λατρεία στη σλαβική γλώσσα και διέταξε τα βιβλία που μεταφράστηκαν από τους αδελφούς να τοποθετηθούν σε ρωμαϊκές εκκλησίες. Κατόπιν εντολής του Ανδριανού Β', ο Φορμόσος (Επίσκοπος του Πόρτο) και ο Γκαουντέρικ (Επίσκοπος Βελετρί) μόνασαν τρεις αδερφούς που ταξίδεψαν με τον Κωνσταντίνο και τον Μεθόδιο ως ιερείς και ο τελευταίος χειροτονήθηκε επίσκοπος.

τελευταία χρόνια της ζωής

Στη Ρώμη, ο Κωνσταντίνος αρρώστησε βαριά, στις αρχές Φεβρουαρίου 869 τελικά αρρώστησε, πήρε το σχήμα και ένα νέο μοναστηριακό όνομα Κύριλλος . 50 ημέρες μετά την υιοθέτηση του σχήματος, Στις 14 Φεβρουαρίου 869 πέθανε σε ηλικία 42 ετών ο ισότιμος με τους Αποστόλους Κύριλλος. . Κηδεύτηκε στη Ρώμη στον ναό του Αγίου Κλήμεντος.

Το παρεκκλήσι (πλευρικό βωμό) της Βασιλικής του Αγίου Κλήμεντος είναι αφιερωμένο στη μνήμη των Αγ. Ισαποστόλων Αδελφοί Κύριλλος και Μεθόδιος

Πριν πεθάνει είπε στον Μεθόδιο: «Είμαστε μαζί σας, σαν δύο βόδια. ο ένας έπεσε από βαρύ φορτίο, ο άλλος πρέπει να συνεχίσει τον δρόμο του». Ο Πάπας τον χειροτόνησε Αρχιεπίσκοπο Μοραβίας και Παννονίας. Ο Μεθόδιος με τους μαθητές του, που έλαβαν την ιεροσύνη, επέστρεψε στην Παννονία και αργότερα στη Μοραβία.

Μέχρι εκείνη τη στιγμή η κατάσταση στη Μοραβία είχε αλλάξει δραματικά. Αφού ο Ροστισλάβ ηττήθηκε από τον Λουδοβίκο τον Γερμανό και πέθανε σε φυλακή της Βαυαρίας το 870, ο ανιψιός του Σβιατόπολκ, ο οποίος υποτάχθηκε στη γερμανική πολιτική επιρροή, έγινε ο Μοραβίας πρίγκιπας. Οι δραστηριότητες του Μεθόδιου και των μαθητών του προχώρησαν σε πολύ δύσκολες συνθήκες. Ο λατινο-γερμανικός κλήρος απέτρεψε με κάθε τρόπο τη διάδοση της σλαβικής γλώσσας ως γλώσσας της εκκλησίας. Κατάφεραν μάλιστα να φυλακίσουν τον Μεθόδιο για 3 χρόνια σε ένα από τα μοναστήρια της Σουηβίας - το Reichenau. Όταν το έμαθε αυτό, ο Πάπας Ιωάννης Η' τον απελευθέρωσε το 874 και τον επανέφερε στα δικαιώματα του αρχιεπισκόπου. Βγαίνοντας από τη φυλακή, ο Μεθόδιος συνέχισε να κηρύττει το ευαγγέλιο μεταξύ των Σλάβων και να λατρεύει στη σλαβική γλώσσα (παρά την απαγόρευση), βάφτισε τον Τσέχο πρίγκιπα Μποριβόι και τη σύζυγό του Λιουντμίλα, καθώς και έναν από τους Πολωνούς πρίγκιπες.

Το 879 οι Γερμανοί επίσκοποι οργάνωσαν νέα διαδικασίαεναντίον του Μεθοδίου. Ωστόσο, ο Μεθόδιος δικαιώθηκε έξοχα στη Ρώμη και έλαβε ακόμη και έναν παπικό ταύρο που επέτρεπε τη λατρεία στη σλαβική γλώσσα.

Το 881, ο Μεθόδιος, μετά από πρόσκληση του αυτοκράτορα Βασιλείου Α' του Μακεδόνα, έφτασε στην Κωνσταντινούπολη. Εκεί πέρασε 3 χρόνια, μετά από τα οποία επέστρεψε στη Μοραβία με τους μαθητές του.

Μεθόδιος Μοραβίας

ΣΕ τα τελευταία χρόνιατου βίου του, ο Άγιος Μεθόδιος, με τη βοήθεια δύο μαθητών-ιερέων, μετέφρασε στα σλαβικά ολόκληρη Παλαιά Διαθήκη(πλην των Μακκαβαίων) και πατερικά βιβλία.

Το 885 ο Μεθόδιος αρρώστησε βαριά. Πριν από το θάνατό του, διόρισε ως διάδοχό του τον μαθητή του Gorazd. 6/19 Απρίλιος 885 , την Κυριακή των Βαΐων, ζήτησε να τον μεταφέρουν στο ναό, όπου διάβασε κήρυγμα και την ίδια μέρα πέθανε(σε ηλικία περίπου 60 ετών). Η κηδεία του Μεθοδίου έγινε σε τρεις γλώσσες - σλαβικά, ελληνικά και λατινικά. Τάφηκε στον καθεδρικό ναό του Velehrad, της πρωτεύουσας της Μοραβίας.

Μετά θάνατον

Μετά το θάνατο του Μεθόδιου, οι αντίπαλοί του κατάφεραν να επιτύχουν την απαγόρευση της σλαβικής γραφής στη Μοραβία. Πολλοί μαθητές εκτελέστηκαν, κάποιοι μετακόμισαν στη Βουλγαρία και την Κροατία.

Στη Βουλγαρία και στη συνέχεια στην Κροατία, τη Σερβία και Παλαιό ρωσικό κράτοςτο σλαβικό αλφάβητο που δημιούργησαν τα αδέρφια έγινε ευρέως διαδεδομένο. Σε ορισμένες περιοχές της Κροατίας μέχρι τα μέσα του 20ού αιώνα, η λειτουργία της λατινικής ιεροτελεστίας γινόταν στα σλαβονικά. Δεδομένου ότι τα λειτουργικά βιβλία γράφτηκαν με το γλαγολιτικό αλφάβητο, αυτή η ιεροτελεστία ονομαζόταν Γλαγολιτική.

Ο Πάπας Ανδριανός Β' έγραψε στον Πρίγκιπα Ροστισλάβ στην Πράγα ότι αν κάποιος περιφρονεί τα βιβλία που είναι γραμμένα στα σλαβικά, τότε ας αφοριστεί και ας δικαστεί από την Εκκλησία, γιατί τέτοιοι άνθρωποι είναι «λύκοι». Και ο Πάπας Ιωάννης Η' το 880 γράφει στον Πρίγκιπα Σβιατόπολκ, διατάζοντας να εκφωνηθούν τα κηρύγματα στα σλαβονικά.

Κληρονομία

Ο Κύριλλος και ο Μεθόδιος ανέπτυξαν ένα ειδικό αλφάβητο για τη συγγραφή κειμένων στη σλαβική γλώσσα - Γλαγολιτική .

Γλαγολιτική- ένα από τα πρώτα σλαβικά αλφάβητα. Υποτίθεται ότι ήταν το γλαγολιτικό αλφάβητο που δημιουργήθηκε από τον Βούλγαρο παιδαγωγό Στ. Κωνσταντίνος (Κύριλλος) Φιλόσοφος για την ηχογράφηση εκκλησιαστικών κειμένων στην Παλαιά Εκκλησιαστική Σλαβική. Στα παλιά εκκλησιαστικά σλαβονικά ονομάζεται "Kѷrїllovitsa". Ορισμένα γεγονότα δείχνουν ότι το γλαγολιτικό αλφάβητο δημιουργήθηκε πριν από το κυριλλικό αλφάβητο και αυτό, με τη σειρά του, δημιουργήθηκε με βάση το γλαγολιτικό αλφάβητο και το ελληνικό αλφάβητο. Η Ρωμαιοκαθολική Εκκλησία, στον αγώνα κατά της λειτουργίας στη σλαβική γλώσσα μεταξύ των Κροατών, ονόμασε τη Γλαγολιτική «Γοτθική γραφή».

Συνήθως μιλούν για δύο τύπους γλαγολιτικών: το παλαιότερο «στρογγυλό», γνωστό και ως βουλγαρικό, και το μεταγενέστερο «γωνιακό», κροατικό (ονομάστηκε έτσι επειδή, μέχρι τα μέσα του 20ου αιώνα, χρησιμοποιήθηκε από τους Κροάτες Καθολικούς όταν εκτελούσαν θεία υπηρεσίες κατά το γλαγολιτικό έθιμο). Το αλφάβητο του τελευταίου μειώθηκε σταδιακά από 41 σε 30 χαρακτήρες.

Στην αρχαία Ρωσία, το γλαγολιτικό αλφάβητο πρακτικά δεν χρησιμοποιήθηκε, υπάρχουν μόνο μεμονωμένες ενσωματώσεις γλαγολιτικών γραμμάτων σε κείμενα γραμμένα στα κυριλλικά. Το γλαγολιτικό αλφάβητο ήταν το αλφάβητο για τη μετάδοση, πρώτα απ 'όλα, εκκλησιαστικά κείμενα, τα σωζόμενα αρχαία ρωσικά μνημεία της καθημερινής γραφής πριν από το βάπτισμα της Ρωσίας χρησιμοποιούν το κυριλλικό αλφάβητο. Υπάρχει μια χρήση της Γλαγολιτικής γραφής ως κρυπτογραφία.

κυριλλικό- Παλαιό σλαβικό αλφάβητο (παλαιό βουλγαρικό αλφάβητο): ίδιο με το κυριλλικό (ή κυριλλικό) αλφάβητο: ένα από τα δύο (μαζί με το γλαγολιτικό αλφάβητο) αρχαία αλφάβητα για την παλαιά σλαβική γλώσσα.

Το κυριλλικό αλφάβητο πηγαίνει πίσω στην ελληνική καταστατική γραφή, με την προσθήκη γραμμάτων για τη μεταφορά ήχων που απουσίαζαν στην ελληνική γλώσσα. Από την έναρξή του, το κυριλλικό αλφάβητο έχει προσαρμοστεί στις γλωσσικές αλλαγές και ως αποτέλεσμα πολυάριθμων μεταρρυθμίσεων σε κάθε γλώσσα, απέκτησε τις δικές του διαφορές. Χρησιμοποιούνται διαφορετικές εκδοχές του κυριλλικού αλφαβήτου ανατολική Ευρώπηκαι την Κεντρική και Βόρεια Ασία. Ως επίσημη επιστολή, υιοθετήθηκε για πρώτη φορά στο Πρώτο Βουλγαρικό Βασίλειο.

Στα εκκλησιαστικά σλαβονικά λέγεται "Κλιμεντοβίτσα", προς τιμήν του Κλήμεντος της Αχρίδας.

Τα κυριλλικά αλφάβητα περιλαμβάνουν τα αλφάβητα των ακόλουθων σλαβικών γλωσσών:

• Λευκορωσική γλώσσα (Λευκορωσικό αλφάβητο)
• Βούλγαρος(Βουλγαρικό αλφάβητο)
• Μακεδονική γλώσσα (μακεδονικό αλφάβητο)
• Ρωσική γλώσσα/διάλεκτος (ρωσικό αλφάβητο)
• Ρωσική γλώσσα (ρωσικό αλφάβητο)
• Σερβικά (Vukovica)
• Ουκρανική γλώσσα(Ουκρανικό αλφάβητο)
• Μαυροβουνική γλώσσα (μαυροβούνιο αλφάβητο)

Επί του παρόντος, η άποψη του VA Istrin επικρατεί μεταξύ των ιστορικών, αλλά δεν είναι γενικά αναγνωρισμένη, σύμφωνα με την οποία το κυριλλικό αλφάβητο δημιουργήθηκε με βάση το ελληνικό αλφάβητο από τον μαθητή των αγίων αδελφών Κλήμη της Αχρίδας (το οποίο επίσης αναφέρεται στο ΖΩΗ). Χρησιμοποιώντας το αλφάβητο που δημιουργήθηκε, τα αδέρφια μετέφρασαν από την ελληνική γλώσσα άγια γραφήκαι πλήθος λειτουργικών βιβλίων. Ταυτόχρονα, θα πρέπει να σημειωθεί ότι ακόμη και αν τα κυριλλικά γράμματα αναπτύχθηκαν από τον Κλήμη, βασίστηκε στην εργασία για την απομόνωση των ήχων της σλαβικής γλώσσας από τον Κύριλλο και τον Μεθόδιο, και αυτό το έργο είναι το κύριο μέρος οποιουδήποτε έργου για να δημιουργήσετε ένα νέο σενάριο. Σημειώνουν οι σύγχρονοι μελετητές υψηλό επίπεδοαυτό το έργο, το οποίο έδωσε ονομασίες για όλους σχεδόν τους επιστημονικά διακεκριμένους σλαβικούς ήχους, τους οποίους οφείλουμε, προφανώς, στις εξαιρετικές γλωσσικές ικανότητες του Κωνσταντίνου-Κύριλλου, που σημειώνονται στις πηγές.

Μερικές φορές υποστηρίζεται ότι υπήρχε σλαβική γραφή πριν από τον Κύριλλο και τον Μεθόδιο. Ωστόσο, ήταν μια μη σλαβική γλώσσα. Θα πρέπει να θυμόμαστε, ταυτόχρονα, ότι την εποχή του Κυρίλλου και του Μεθοδίου και πολύ αργότερα, οι Σλάβοι κατανοούσαν εύκολα ο ένας τον άλλον και πίστευαν ότι μιλούσαν μια ενιαία σλαβική γλώσσα, με την οποία συμφωνούν ορισμένοι σύγχρονοι γλωσσολόγοι, οι οποίοι πιστεύουν ότι μπορεί να μιλούν για την ενότητα της πρωτοσλαβικής γλώσσας μέχρι τον XII αιώνα. Ο Μητροπολίτης Μακάριος (Bulgakov) επισημαίνει επίσης ότι ο Κωνσταντίνος ήταν ο δημιουργός των σλαβικών γραφών και πριν από αυτόν δεν υπήρχαν σλαβικές γραφές.

σεβασμός

Οι ίσοι με τους Αποστόλους Κύριλλος και Μεθόδιος αγιοποιήθηκαν ως άγιοι στην αρχαιότητα. Στα ρώσικα ορθόδοξη εκκλησίαΗ μνήμη των Ισαποστόλων Διαφωτιστών των Σλάβων τιμάται από τον 11ο αιώνα. Οι παλαιότερες λειτουργίες προς τους αγίους που έχουν φτάσει μέχρι την εποχή μας χρονολογούνται από τον 13ο αιώνα.

Το 1863, καθιερώθηκε στη Ρωσική Εκκλησία ένας πανηγυρικός εορτασμός της μνήμης των αγίων προκαθημένων των Ισαποστόλων Κυρίλλου και Μεθοδίου.

Η αργία προς τιμή του Κυρίλλου και του Μεθοδίου είναι επίσημη αργία στη Ρωσία (από το 1991), τη Βουλγαρία, την Τσεχική Δημοκρατία, τη Σλοβακία και τη Δημοκρατία της Μακεδονίας. Στη Ρωσία, τη Βουλγαρία και τη Δημοκρατία της Μακεδονίας, η γιορτή γιορτάζεται 24 Μαΐου; στη Ρωσία και τη Βουλγαρία φέρει το όνομα της Ημέρας του Σλαβικού Πολιτισμού και Λογοτεχνίας, στη Μακεδονία - Ημέρα των Αγίων Κυρίλλου και Μεθοδίου. Στην Τσεχία και τη Σλοβακία, η γιορτή γιορτάζεται στις 5 Ιουλίου.

Τροπάριο, ήχος 4
Ως Απόστολος της ίδιας ηθικής και των σλοβενικών χωρών, ο δάσκαλος, Κύριλλος και Μεθόδιος της Σοφίας του Θεού, προσεύχονται στον Κύριο των πάντων, επιβεβαιώνουν όλες τις σλοβενικές γλώσσες στην Ορθοδοξία και την ομοψυχία, ειρηνεύουν τον κόσμο και σώσε τις ψυχές μας.

Κοντάκιον, ήχος 3
Ας τιμήσουμε το ιερό ζεύγος των παιδαγωγών μας, που απέπνεαν θείες γραφές ως πηγή γνώσης του Θεού για εμάς, από άνευ αξίας ακόμη και σήμερα σε παραπέμπουμε, Κύριλλε και Μεθόδιο, που έρχεσαι στον θρόνο του Υψίστου και προσευχόμενοι θερμά για τις ψυχές μας.

μεγαλοπρέπεια
Σας μεγαλοποιούμε, Άγιοι Απόστολοι Κύριλλος και Μεθόδιος, που με τις διδασκαλίες σας φώτισατε όλες τις σλοβενικές χώρες και σας οδήγησαν στον Χριστό.

Δεν σε προσκάλεσα να επισκεφτείς, οπότε δεν χρειάζεται να ανοίξεις την πόρτα ...... είναι σαν δύο δάχτυλα στην άσφαλτο για σένα .....

Σε τι διαφέρει το αλφάβητο από το αλφάβητο; Η λέξη "αλφάβητο" προέρχεται από τα ονόματα των δύο πρώτων γραμμάτων του σλαβικού αλφαβήτου: A (az) και B (οξιές)

Πριν από τον Κύριλλο και τον Μεθόδιο, το σλαβικό αλφάβητο είχε 49 γράμματα. Αλλά 2 από αυτά δήλωναν ήχους που δεν χρησιμοποιούνταν στον ελληνικό λόγο - και αυτά τα γράμματα καταργήθηκαν. Και τότε το σλαβικό αλφάβητο έγινε πιο λεπτό:

Αρχικά, το σλαβικό αλφάβητο έμοιαζε ως εξής:

Az Gods Vdi Ρήματα Good Eat I Am Belly Zelo Earth Izhei Init Gerv Πώς οι άνθρωποι σκέφτονται τη δική μας He's Peace of Words Tvardo Uk Ouk Fert * Ot Qi Chrarvl Sha Shta Er Yer Yer Yat Yun Ar Edo Om Yen Od Yota Ota Xi Psi Fita Izhitsa Izha

Και τώρα κάπως έτσι:

A B C D E F G I J K L M N O P R S T U V Y Z

Το ελληνικό αλφάβητο αποτέλεσε τη βάση του λατινικού αλφαβήτου και τον 9ο αιώνα δημιουργήθηκε το σλαβικό αλφάβητο χρησιμοποιώντας τα γράμματα του ελληνικού αλφαβήτου. Το μεγάλο έργο της δημιουργίας του σλαβικού αλφαβήτου πέτυχαν οι αδελφοί Κωνσταντίνος (που πήρε το όνομα Κύριλλος κατά τη βάπτιση) και Μεθόδιος. Η κύρια αξία σε αυτό το θέμα ανήκει στον Κύριλλο. Ο Μεθόδιος ήταν ο πιστός βοηθός του. Συγκεντρώνοντας το σλαβικό αλφάβητο, ο Κύριλλος μπόρεσε να πιάσει τον ήχο της σλαβικής γλώσσας που του ήταν οικείος από την παιδική του ηλικία (και ήταν πιθανώς μια από τις διαλέκτους της αρχαίας βουλγαρικής γλώσσας) τους κύριους ήχους αυτής της γλώσσας και να βρει ονομασίες γραμμάτων για καθένα από τους. Όταν διαβάζουμε στα παλιά σλαβονικά, προφέρουμε τις λέξεις όπως είναι γραμμένες. Στην παλαιά εκκλησιαστική σλαβική γλώσσα, δεν θα βρούμε τέτοια ασυμφωνία μεταξύ του ήχου των λέξεων και της προφοράς τους, όπως, για παράδειγμα, στα αγγλικά ή στα γαλλικά. Η σλαβική βιβλική γλώσσα (παλαιά εκκλησιαστική σλαβική) έγινε ευρέως διαδεδομένη ως κοινή γλώσσα για πολλούς σλαβικούς λαούς. Το χρησιμοποιούσαν οι νότιοι Σλάβοι (Βούλγαροι, Σέρβοι, Κροάτες), οι Δυτικοί Σλάβοι (Τσέχοι, Σλοβάκοι), οι Ανατολικοί Σλάβοι (Ουκρανοί, Λευκορώσοι, Ρώσοι). Σε ανάμνηση του μεγάλου άθλου του Κυρίλλου και του Μεθοδίου, στις 24 Μαΐου, γιορτάζεται σε όλο τον κόσμο η Ημέρα της Σλαβικής Λογοτεχνίας.
Το αλφάβητο είναι πολύ παλαιότερο από το αλφάβητο. Τον 9ο αιώνα δεν υπήρχε αλφάβητο και οι Σλάβοι δεν είχαν δικά τους γράμματα. Και έτσι δεν υπήρχε γραφή. Οι Σλάβοι δεν μπορούσαν να γράφουν βιβλία ή ακόμη και γράμματα ο ένας στον άλλο στη δική τους γλώσσα. Πώς και από πού προήλθε το αλφάβητό μας και γιατί ονομάζεται Κυριλλικό;

Τον 9ο αιώνα στο Βυζάντιο, στην πόλη Solun (τώρα είναι η πόλη της Θεσσαλονίκης στην Ελλάδα), ζούσαν δύο αδέρφια - ο Κωνσταντίνος και ο Μεθόδιος. Ήταν σοφοί και πολύ μορφωμένοι άνθρωποι και γνώριζαν καλά τη σλαβική γλώσσα. Ο Έλληνας Τσάρος Μιχαήλ έστειλε αυτούς τους αδελφούς στους Σλάβους ως απάντηση στο αίτημα του Σλάβου πρίγκιπα Ροστισλάβου. (Ο Ροστισλάβ ζήτησε να στείλει δασκάλους που θα μπορούσαν να πουν στους Σλάβους για τα ιερά χριστιανικά βιβλία, άγνωστα σε αυτούς λέξεις και τη σημασία τους). Και έτσι οι αδελφοί Κωνσταντίνος και Μεθόδιος ήρθαν στους Σλάβους για να δημιουργήσουν το σλαβικό αλφάβητο, το οποίο αργότερα έγινε γνωστό ως κυριλλικό αλφάβητο. (Προς τιμήν του Κωνσταντίνου, ο οποίος, αφού πήρε τον μοναχισμό, έλαβε το όνομα Κύριλλος). Πώς δημιούργησαν το αλφάβητο;

Ο Κύριλλος και ο Μεθόδιος πήραν το ελληνικό αλφάβητο και το προσάρμοσαν στους ήχους της σλαβικής γλώσσας. Το αλφάβητό μας λοιπόν είναι η «κόρη» του ελληνικού αλφαβήτου. Πολλά από τα γράμματά μας είναι παρμένα από το ελληνικό αλφάβητο, άρα μοιάζουν με αυτά.
Πριν πεθάνει, ο Κύριλλος είπε στον αδελφό του: «Εσύ κι εγώ, σαν δύο βόδια, οδηγούσαμε το ίδιο αυλάκι. Είμαι εξαντλημένος, αλλά μη σκεφτείς να αφήσεις τη δουλειά της διδασκαλίας και να αποσυρθείς ξανά στο βουνό σου». Ο Μεθόδιος έζησε τον αδελφό του κατά 16 χρόνια. Υπομένοντας κακουχίες και μομφές, συνέχισε το μεγάλο έργο - μεταφράζοντας ιερά βιβλία στη σλαβική γλώσσα, κήρυξε την ορθόδοξη πίστη, βαφτίζοντας τον σλαβικό λαό. Στις 6 Απριλίου 885 πέθανε, αφήνοντας διάδοχό του τους καλύτερους μαθητές του, τον Αρχιεπίσκοπο Gorazd, και περίπου διακόσιους Σλάβους ιερείς εκπαιδευμένους από αυτόν.
Τα χειρόγραφα του 10ου και του 11ου αιώνα είναι γραμμένα σε δύο διαφορετικά αλφάβητα. Άλλα είναι γραμμένα στα κυριλλικά, άλλα στα γλαγολιτικά. Ποιο όμως από αυτά τα δύο αλφάβητα είναι παλαιότερο; Δηλαδή με ποια γραφή γράφτηκαν τα χειρόγραφα των χρόνων Κυρίλλου και Μεθοδίου που δεν σώθηκαν; Ορισμένα γεγονότα δείχνουν ότι το γλαγολιτικό αλφάβητο πρέπει να θεωρείται το αρχαιότερο αλφάβητο. Τα παλαιότερα μνημεία (συμπεριλαμβανομένων των "φυλλαδίων του Κιέβου") είναι γραμμένα στη γλαγολιτική γραφή και είναι γραμμένα σε μια πιο αρχαϊκή γλώσσα, κοντά σε φωνητική σύνθεση με τη γλώσσα των νότιων Σλάβων. Η μεγάλη αρχαιότητα του γλαγολιτικού αλφαβήτου υποδεικνύεται και από παλίμψηστα (χειρόγραφα σε περγαμηνή στα οποία το παλιό κείμενο είναι ξυμένο και πάνω του αναγράφεται νέο). Σε όλα τα παλίμψηστα που έχουν διασωθεί, το γλαγολιτικό αλφάβητο έχει αποξεσθεί και το νέο κείμενο είναι γραμμένο στα κυριλλικά. Δεν υπάρχει ούτε ένα παλίμψηστο στο οποίο θα ξύνεται το κυριλλικό αλφάβητο και θα γράφεται πάνω του το γλαγολιτικό αλφάβητο. Υπάρχουν και άλλα στοιχεία που μαρτυρούν τη μεγαλύτερη αρχαιότητα του Γλαγολιτικού, αλλά η απαρίθμησή τους είναι πολύ μεγάλη. Έτσι, στις σύγχρονες σλαβικές σπουδές, κανείς δεν αμφιβάλλει ότι οι ειδήμονες Κωνσταντίνος ο Φιλόσοφος (αφού έγινε μοναχός Κύριλλος) και ο αδερφός του Μεθόδιος «μετέφρασαν» τους ήχους της σλαβικής γλώσσας σε περγαμηνή χρησιμοποιώντας το αλφάβητο, το οποίο σήμερα ονομάζεται συνήθως γλαγολιτικό. Αργότερα (προφανώς, στον καθεδρικό ναό στο Preslav, στην πρωτεύουσα του Βούλγαρου βασιλιά Συμεών το 893), εμφανίστηκε το κυριλλικό αλφάβητο, το οποίο αντικατέστησε τελικά το γλαγολιτικό αλφάβητο σε όλες τις σλαβικές χώρες, με εξαίρεση τη Βόρεια Δαλματία (ακτή της Αδριατικής), όπου Οι Καθολικοί Κροάτες συνέχισαν να γράφουν Γλαγολιτικά μέχρι τα τέλη του περασμένου αιώνα.
Στα κυριλλικά γράμματα έχουν πιο απλή και ξεκάθαρη μορφή για εμάς. Ποιο αλφάβητο εφευρέθηκε από τον Κωνσταντίνο, δεν γνωρίζουμε, αλλά ήταν το κυριλλικό αλφάβητο που ήταν η βάση του ρωσικού αλφαβήτου μας

Στα τέλη του 862, ο πρίγκιπας που κυβερνά τη Μεγάλη Μοραβία (το κράτος των Δυτικών Σλάβων) Ροστισλάβ στρέφεται στον Μιχαήλ, τον Βυζαντινό αυτοκράτορα, ζητώντας να του στείλει ιεροκήρυκες που θα μπορούσαν να διαδώσουν τη χριστιανική πίστη στη σλαβική γλώσσα (εκείνη την εποχή , τα κηρύγματα διαβάζονταν μόνο στα λατινικά, που ήταν ακατανόητα και άγνωστα στον απλό λαό).

Έτσι ο αυτοκράτορας Μιχαήλ έστειλε δύο Έλληνες στη Μεγάλη Μοραβία - τον επιστήμονα Κωνσταντίνο τον Φιλόσοφο, ο οποίος αργότερα έλαβε το όνομα Κύριλλος όταν χειροτονήθηκε μοναχός, και τον μεγαλύτερο αδελφό του Μεθόδιο.

Η επιλογή αυτή του Μιχαήλ δεν ήταν καθόλου τυχαία, γιατί και τα δύο αδέρφια γεννήθηκαν στη Θεσσαλονίκη στην οικογένεια ενός διάσημου στρατιωτικού αρχηγού και έλαβαν καλή μόρφωση. Ο Κύριλλος είχε την ευκαιρία να σπουδάσει στην Κωνσταντινούπολη στην αυλή του Μιχαήλ Γ'. Μιλούσε άπταιστα ελληνικά, αλλά επιπλέον γνώριζε αραβικά, εβραϊκά, λατινικά και, κυρίως, σλαβικά, ενώ δίδασκε και φιλοσοφία, για την οποία έλαβε και το παρατσούκλι του. Ο Μεθόδιος βρισκόταν σε στρατιωτική θητεία και μετά ήταν ο διαχειριστής μιας από τις περιοχές που κατοικούνταν εν μέρει από Σλάβους.

Η ιστορία της δημιουργίας του αλφαβήτου του Κυρίλλου και του Μεθοδίου

Το 860 και τα δύο αδέρφια επισκέπτονται τους Χαζάρους για διπλωματικούς και ιεραποστολικούς σκοπούς.

Ωστόσο, για να κηρύξει τη χριστιανική πίστη στη σλαβική γλώσσα, χρειάστηκε πρώτα να μεταφραστεί η Αγία Γραφή στη γλώσσα των Σλάβων. Ταυτόχρονα, το αλφάβητο που θα μπορούσε να μεταφέρει τον σλαβικό λόγο δεν υπήρχε εκείνη την εποχή.

Αυτός είναι ο λόγος που ο Κωνσταντίνος λαμβάνεται υπόψη για τη δημιουργία ενός τέτοιου αλφαβήτου. Στη δουλειά του τον βοηθούσε ο αδελφός του, ο οποίος γνώριζε καλά και τη σλαβική γλώσσα, αφού στη Θεσσαλονίκη ζούσαν πολλοί Σλάβοι. Το 863 δημιουργήθηκε πλήρως το σλαβικό αλφάβητο (εκείνη την εποχή υπήρχε σε δύο εκδοχές: Κυριλλικό και Γλαγολιτικό).

Με τη βοήθεια του Μεθόδιου έγιναν μεταφράσεις διαφόρων λειτουργικών βιβλίων στα σλαβικά και οι Σλάβοι είχαν την άμεση ευκαιρία να γράφουν και να διαβάζουν στη δική τους γλώσσα. Εκτός από το γεγονός ότι οι Σλάβοι απέκτησαν τη δική τους γλώσσα, αποτελούν την πρώτη λογοτεχνική γλώσσα, πολλές λέξεις της οποίας είναι ζωντανές και σπέρνουν σήμερα στην ουκρανική, τη βουλγαρική και τη ρωσική γλώσσα.

Μετά το θάνατο και των δύο αδελφών, τις δραστηριότητές τους συνέχισαν οι μαθητές τους, οι οποίοι εκδιώχθηκαν από τη Μεγάλη Μοραβία το 886.

Η δημιουργία του σλαβικού αλφαβήτου εξακολουθεί να έχει μεγάλη σημασία! Πράγματι, χάρη σε αυτήν, ο σλαβικός λαός κατάφερε να αποκτήσει την ανεξαρτησία και την εκπαίδευσή του.