Συμμετοχή σε πολέμους:
Πόλεμοι με τους Γότθους. Εμφύλιοι πόλεμοι.
Συμμετοχή σε μάχες:
Στον ποταμό Frigid.
(Flavius Theodosius Augustus) Ο τελευταίος αυτοκράτορας μιας ενοποιημένης Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας
Θεοδόσιοςγεννήθηκε στη βόρεια Ισπανία. Ο πατέρας του Θεοδόσιος πρεσβύτερος., ήταν στρατιωτικός αρχηγός στο στρατό Βαλέντακαι καταγόταν από τον αυτοκράτορα Τραϊνός. Στα νιάτα του, ο Θεοδόσιος έλαβε καλή γενική μόρφωση και έμαθε στρατιωτικές επιστήμες στο στρατό του πατέρα του. Υπό τις διαταγές του, πολέμησε ενάντια στους Σάξονες και τους Σκωτσέζους στη Βρετανία και στη συνέχεια κατά των Μαυριτανών στην Αφρική. Το θάρρος και η ικανότητά του ως διοικητής σημειώθηκαν πολύ νωρίς από τον αυτοκράτορα. Σύμφωνα με τον Μαρκελλίνο, ο Θεοδόσιος διορίστηκε διοικητής στη Μοισία σε μια εποχή που ήταν ακόμη αγένειος νέος. Σε αλλεπάλληλες αψιμαχίες, νίκησε τις ορδές των Σαρματών και τους ανάγκασε σε ειρήνη. Σύντομα όμως η ντροπή και η εκτέλεση του πατέρα του φάνηκε να έβαλαν τέλος στη λαμπρή καριέρα του γιου του. Θεοδόσιοςαφαιρέθηκε από όλες τις θέσεις του και εγκαταστάθηκε ως ιδιώτης στο κτήμα του στην Ισπανία. Ωστόσο, η πτώση του από τη χάρη ήταν βραχύβια. Το 378: ο ανατολικός αυτοκράτορας Valens ηττήθηκε από τους Γότθους κοντά στην Ανδριανούπολη (όπου και πέθανε). Ορδές βαρβάρων σκορπίστηκαν σε όλη τη Θράκη, κατέλαβαν τη Δακία και έφτασαν στα τείχη της ίδιας της Κωνσταντινούπολης. Σε αυτό το άκρο ο Δυτικός Αυτοκράτορας Gratianέφτασε στο Σίρμιο, κάλεσε τον Θεοδόσιο και στις 19 Ιανουαρίου 379 τον ανακήρυξε αυτοκράτορα όλων των ανατολικών επαρχιών.
Θεοδόσιοςανέλαβε την εξουσία σε μια πολύ δύσκολη στιγμή. Σύμφωνα με τη μαρτυρία όλων των συγγραφέων, η ήττα της Ανδριανούπολης βύθισε τους Ρωμαίους σε πλήρη απόγνωση. Το ίδιο το όνομα των Γότθων τρομοκρατούσε τα στρατεύματα. Δεν είχε νόημα καν να σκεφτώ να συνεχίσω την εταιρεία με έναν τόσο αποθαρρυμένο στρατό. Ο Θεοδόσιος πέρασε τα επόμενα τέσσερα χρόνια προσπαθώντας να αποκαταστήσει το χαμένο μαχητικό πνεύμα των Ρωμαίων. Ο νέος αυτοκράτορας επέλεξε τη Θεσσαλονίκη ως τόπο διαμονής του. Από εδώ κυβέρνησε τη μισή του αυτοκρατορία και διηύθυνε τις μάχες. Η στρατιωτική εκπαίδευση έφερε σύντομα αποτελέσματα και η αδράνεια και η αδράνεια εξαλείφθηκαν εντελώς. Θεοδόσιος, που γενικά διακρινόταν από το κοφτερό μυαλό, την κοινή λογική και τη γενναιότητά του, πέτυχε σταθερότητα, τόσο από τη σοβαρότητα των εντολών όσο και από τη στοργή και τη γενναιοδωρία του. Και πράγματι, αφού οι στρατιώτες απέκτησαν πίστη στον εαυτό τους, άρχισαν να επιτίθενται στους Γότθους με μεγαλύτερη αυτοπεποίθηση και σταδιακά τους έδιωξαν από τη Θράκη. Τότε όμως ο Θεοδόσιος αρρώστησε και η κατάστασή του ήταν σχεδόν απελπιστική. Αυτό έδωσε πάλι στους Γότθους θρασύτητα. Άλλοι πήγαν να λεηλατήσουν τη Θεσσαλία, την Ήπειρο και την Αχαΐα, άλλοι όρμησαν στην Παννονία. Όταν ο αυτοκράτορας Γρατιανός έμαθε ότι, λόγω της θανατηφόρας και απελπιστικής ασθένειας του Θεοδόσιου, οι Γότθοι ενέτειναν την επίθεση τους, ήρθε στα ανατολικά, τους έδωσε πολλά δώρα, τους προμήθευσε με τρόφιμα και έκανε ειρήνη μαζί τους.
Εν τω μεταξύ Θεοδόσιος, σπασμένος από σοβαρή ασθένεια, έλαβε το βάπτισμα το 380 από τον Ορθόδοξο Επίσκοπο Ασχολίας. Η ασθένειά του άρχισε να υποχωρεί και θεραπεύτηκε πλήρως. Φθάνοντας μετά από αυτό στην Κωνσταντινούπολη, ο Θεοδόσιος έδειξε ότι είναι ένθερμος υπερασπιστής της Ορθοδοξίας. Πρότεινε στον Αρειανό επίσκοπο Δημόφιλο είτε να δεχτεί την πίστη στην ομοουσιότητα του Χριστού με τον Θεό Πατέρα, είτε να εγκαταλείψει την πρωτεύουσα. Ο Δημόφιλος επέλεξε το δεύτερο. Ακολουθώντας τον, πολλοί Αρειανοί, που είχαν όλες τις εκκλησίες εδώ για περισσότερα από σαράντα χρόνια, εγκατέλειψαν την Κωνσταντινούπολη. Το 381 Θεοδόσιοςσυγκάλεσε τη Β' Οικουμενική Σύνοδο στην Κωνσταντινούπολη, στην οποία καταδικάστηκαν αυστηρά ο Αρειανισμός και άλλες αιρέσεις, και το δόγμα που υιοθετήθηκε στη Σύνοδο της Νίκαιας διευκρινίστηκε κατά τρόπο ώστε να αποκλείεται κάθε παρερμηνεία. Ο αυτοκράτορας με την εξουσία του ενέκρινε αυτή την απόφαση και εξέδωσε μια ολόκληρη σειρά νόμων που δήλωναν τη μόνη σωστή πίστη των πατέρων της Συνόδου της Νίκαιας. Όλες οι εκκλησίες επρόκειτο στο εξής να μεταβιβαστούν στον ορθόδοξο κλήρο. Με τον ίδιο τρόπο, ο Θεοδόσιος, ο πρώτος από τους αυτοκράτορες, καταδίωξε τους ειδωλολάτρες και εξέδωσε νόμο που διέταξε το κλείσιμο και την καταστροφή ειδωλολατρικών ναών σε όλη την αυτοκρατορία.
Εν τω μεταξύ, ο πόλεμος με τους βαρβάρους σταδιακά υποχώρησε. Τον Οκτώβριο του 382, ο Θεοδόσιος συνήψε με τον αρχηγό Fritigernσυμφωνία βάσει της οποίας οι Γότθοι έλαβαν γη στη Θράκη και την Κάτω Μοισία για εγκατάσταση και τέθηκαν στην υπηρεσία του αυτοκράτορα ως ομοσπονδιακοί. Από τώρα και στο εξής Θεοδόσιοςκυβέρνησε σταθερά και ήρεμα μέχρι το θάνατό του. Ο Αυρήλιος Βίκτωρ γράφει ότι ήταν ευγενικός και ευγενικός με όλους, ιδιαίτερα με τους καλούς ανθρώπους. Έδωσε εύθυμα και κομψά γλέντια, αλλά χωρίς μεγαλοπρέπεια, ο λόγος του ήταν ευχάριστος και σεβαστός. Ήταν ένας τρυφερός πατέρας και ένας υποδειγματικός σύζυγος. Όσον αφορά την επιστήμη, η μόρφωσή του ήταν μέτρια, αλλά τον διέκρινε φυσικά η διορατικότητα. Ήταν μετριοπαθής στο φαγητό και στο ποτό, και διακρινόταν επίσης από εγκράτεια και αγνότητα. Ωστόσο, ήταν βιαστικός και θυμωμένος. Επιπλέον, γράφουν ότι ήταν ασυγκράτητος στα έξοδα και παραδομένος στην άμετρη χλιδή, απρόσεκτος και μάλιστα επιρρεπής στην τεμπελιά.
Ωστόσο, ο Θεοδόσιος αποσπάστηκε από την ευχάριστη και μετρημένη ζωή του από τις διαμάχες στο δυτικό τμήμα της αυτοκρατορίας. Το 387 στάθηκε υπέρ Βαλεντινιανός Β', αδελφός του Γκρατιανού, που εκδιώχθηκε από την Ιταλία από τύραννο Magnum Maxim. Οι αντίπαλοι συναντήθηκαν στην Παννονία στις όχθες του Σάββα. Η πρώτη μέρα της μάχης δεν έφερε νίκη σε κανέναν, αλλά το επόμενο πρωί ΘεοδόσιοςΧάρη στην υπεροχή του στο ιππικό (αποτελούνταν εξ ολοκλήρου από βαρβάρους - Αλανούς και Γότθους), κέρδισε τη νίκη. Ο Μαξίμ συνελήφθη και εκτελέστηκε. Ο Θεοδόσιος πέρασε τα επόμενα τρία χρόνια στην Ιταλία, κυβερνώντας ολόκληρη την αυτοκρατορία από εδώ. Μεταξύ των πολλών χρήσιμων πράξεων που έκανε αυτή την εποχή, οι ιστορικοί γράφουν επίσης για μια, αναμφίβολα επαίσχυντη, που άφησε σκοτεινή κηλίδα στη μνήμη αυτού του κυρίαρχου. Το 390 έγινε λαϊκή εξέγερση στη Θεσσαλονίκη. Θεοδόσιος, χωρίς να εξετάσει την υπόθεση, έδωσε εντολή στους κατοίκους της πόλης να υποβληθούν σε αδιάκριτους ξυλοδαρμούς. Συνολικά, σκοτώθηκαν περίπου 15 χιλιάδες κάτοικοι της πόλης, ανεξαρτήτως φύλου και ηλικίας. Με αυτή τη θηριωδία ο Θεοδόσιος εξόργισε τον Μεδιολάνο επίσκοπο Αμβρόσιο, ο οποίος μπροστά σε όλο τον κόσμο δεν επέτρεψε στον αυτοκράτορα να μπει στο ναό, αφού τα χέρια του ήταν βαμμένα με αίμα αθώων. Για να εξευμενίσει τον ιερέα, ο Θεοδόσιος, ντυμένος μετανοημένος αμαρτωλός, ομολόγησε δημόσια τις αμαρτίες του. Ήταν ο πρώτος από τους αυτοκράτορες που έσκυψε προκλητικά το κεφάλι του μπροστά στην εξουσία των εκκλησιαστικών αρχών.
Την ίδια χρονιά, ο Θεοδόσιος επέστρεψε στην Κωνσταντινούπολη, αφήνοντας τον Βαλεντινιανό επικεφαλής του δυτικού τμήματος της αυτοκρατορίας. Δύο χρόνια αργότερα, ο Βαλεντινιανός δολοφονήθηκε και ο ρήτορας κατέλαβε την εξουσία. Ευγένιος. Το 394, ο Θεοδόσιος βάδισε εναντίον του επικεφαλής των στρατευμάτων του. Η μάχη έγινε κοντά στην Aquileia στις όχθες του Frigis. Την πρώτη μέρα, οι στρατιώτες του Ευγένιου απώθησαν τα αποσπάσματα των βαρβάρων, από τα οποία υπήρχαν πολλά στον στρατό του Θεοδοσίου. Μόνο η νύχτα έσωσε τον Θεοδόσιο από την πλήρη ήττα. Όμως την επόμενη μέρα κατάφερε να δελεάσει ένα σημαντικό απόσπασμα του εχθρού στο πλευρό του με υποσχέσεις. Επιπλέον, εν μέσω της μάχης, άρχισε μια ισχυρή καταιγίδα. Ο άνεμος φύσηξε κατευθείαν στα πρόσωπα των στρατιωτών του Ευγένιου. Δεν άντεξαν τη διπλή επίθεση και τράπηκαν σε φυγή. Ο Ευγένιος συνελήφθη και αποκεφαλίστηκε.
Για ένα μικρό διάστημα και για τελευταία φορά, ολόκληρη η αυτοκρατορία ενώθηκε κάτω από έναν αυτοκράτορα. Ωστόσο, μόλις τέσσερις μήνες αργότερα, ο Θεοδόσιος αρρώστησε στο δρόμο από τη Ρώμη στο Μιλάνο και πέθανε, κληροδοτώντας την εξουσία στους δύο γιους του.
Χαρακτηριστικά των δραστηριοτήτων
Πλούσια προικισμένος από τη φύση, ο Θεοδόσιος οδήγησε έναν εγκρατή τρόπο ζωής, ήταν καλός σύζυγος και πατέρας και ένας έξυπνος και ενεργητικός ηγέτης στο κράτος. Η ενδελεχής εκπαίδευση που έλαβε τον προετοίμασε να κατανοήσει το καθήκον του κυρίαρχου, να κατανοήσει τις δυσκολίες του και να φωτίσει την εκτέλεσή του με ένα λογικά κατασκευασμένο σχέδιο. Έβαλε πάλι μπροστά την ενότητα και με αυτοπεποίθηση, την υπερασπίστηκε με θέρμη απ' έξω - ενάντια στους βαρβάρους που καταπίεζαν την αυτοκρατορία, και μέσα - ενάντια στον διαρκώς απειλητικό διαμελισμό. Εξαιρετικός διοικητής, γνώστης όλων των όπλων της ρωμαϊκής στρατηγικής, προσεκτικός στη σκέψη των πράξεων, αλλά γρήγορος στην εκτέλεσή τους, ο Θεοδόσιος ήταν επίσης ικανός διπλωμάτης και επιδέξιος διαχειριστής. Μεταξύ των συντριπτικών μορφών της εποχής, έδειξε κάποιο μεγαλείο, αν και δεν αποκάλυψε πρωτότυπη πολιτική δημιουργικότητα και νέες μεταρρυθμιστικές ιδέες: μπορούσε να προστατεύσει μόνο ό,τι είχε αναπτυχθεί. Ο αχαλίνωτος χαρακτήρας, η σοβαρή μισαλλοδοξία και η στενότητα του θρησκευτικού αισθήματος ρίχνουν σκοτεινή σκιά στην πνευματική του εικόνα. Αυτές οι ιδιοκτησίες εμπόδισαν τον Θεοδόσιο να παραμείνει δίκαιος άνθρωπος και έβλαψαν τα συμφέροντα της δικής του εξουσίας. Οι διοικήσεις της Ανατολής και της Δύσης μετά την άνοδο του Θεοδόσιου στην εξουσία διατήρησαν τη χωριστότητά τους, αλλά οι συγκυβερνήτες λειτουργούσαν πάντα σε αρμονία μεταξύ τους. Ο Θεοδόσιος δεν ανέλαβε ίντριγκες κατά του Δυτικού Αυγούστου, σεβόμενος την αρχή της διχοτόμησης. μάλιστα η εξουσία του επεκτάθηκε σε ολόκληρο τον ρωμαϊκό κόσμο.
Ειρήνη των Βαρβάρων
Πρώτα απ 'όλα, ήταν απαραίτητο να τεθούν σε υπακοή οι Βησιγότθοι, οι οποίοι κυριαρχούσαν σε ολόκληρη τη Βαλκανική Χερσόνησο, απειλώντας τους εαυτούς τους. Ο Θεοδόσιος αναδιοργάνωσε το στρατό, αποκατέστησε την πειθαρχία σε αυτόν και τον αναπλήρωσε με βοηθητικές δυνάμεις από τους ίδιους τους βαρβάρους, κατακερματισμένους και σε πόλεμο μεταξύ τους. Στηριζόμενος, προχωρώντας συστηματικά και υποκινώντας τη διχόνοια μεταξύ χωριστών ομάδων βαρβάρων, καθάρισε σταδιακά τη χερσόνησο (- ζ.). Σιγά σιγά υποτάχθηκαν και συνήφθησαν μαζί τους συνθήκες ιθαγένειας. Ως ομοσπονδιακοί της αυτοκρατορίας, τα αποσπάσματα τους στάθμευαν στη Μακεδονία σε στρατιωτική βάση ( hostitas). Ωστόσο, δεν ήταν δυνατό να επιτευχθεί πλήρης ειρήνευση των συνόρων του Δούναβη: το πίεζαν συνεχώς με επιδρομές και η άμυνα εναντίον τους απαιτούσε σημαντικά κεφάλαια και άγρυπνη προσοχή.
Ο αγώνας κατά των σφετεριστών στη Δύση
Η περαιτέρω εξέλιξη των γεγονότων έστρεψε τις δραστηριότητες του Θεοδοσίου προς τη Δύση. Τα τελευταία χρόνια της βασιλείας του Γκρατιανού ταράχτηκαν από τις επιδρομές των Φράγκων, των Αλαμαννών, των Μαρκομάννι και των Κουάντι μέσα και σε όλο τον κόσμο. Ένας σφετεριστής προέκυψε, ο ταλαντούχος και ενεργητικός Μάγκνους Μάξιμος, που απέκτησε εξουσία στη Γαλατία, έπεσε στα χέρια συνωμοτών που συμπάσχουν με τον τελευταίο στην (πόλη). μόνο ένας έμεινε στα χέρια των υποστηρικτών του ανήλικου αδελφού του και από εκεί έπρεπε σύντομα να φύγει (πόλη) προς, υπό την προστασία του Θεοδοσίου. Ο τελευταίος κινήθηκε εναντίον του Μαξίμ, υποστηρίζοντας μια νόμιμη αρχή, εισάγοντας την αρχή της μοναρχικής εξουσίας και φοβούμενοι ότι όλα τα δυσαρεστημένα στοιχεία της αυτοκρατορίας θα συγκεντρωθούν γύρω από τον Μαξίμ. Ο Θεοδόσιος κατευθύνθηκε προς την Ιταλία με έναν καλά οργανωμένο στρατό και άριστους συνεργάτες ηγέτες (Ρωμαϊκής και βάρβαρης καταγωγής - Promotus και Timazius, Richomer και Arbogast), και ένας ισχυρός στόλος έπρεπε να επιτεθεί στη χώρα από το νότο. Ο Μαξίμ συνελήφθη και σκοτώθηκε (ζ.). Στη Δυτική Αυτοκρατορία, τα επόμενα χρόνια, αποκαταστάθηκε η νόμιμη εξουσία του Βαλεντινιανού Β' και ενισχύθηκε πολύ η ηγετική επιρροή του ίδιου του Θεοδοσίου, ο οποίος πέρασε τον περισσότερο χρόνο του στην Ιταλία, μένοντας κυρίως στην Ιταλία.
Νέα προβλήματα που προκλήθηκαν από τις εισβολές των βαρβάρων τον ανακάλεσαν στο στρατό, όπου έπρεπε επίσης να διατηρήσει προσεκτικά την τάξη στα στρατεύματα, χωρίζοντάς τα σε μικρά σώματα με έμπιστους διοικητές επικεφαλής και με την επέκταση της δύναμης των τελευταίων μέσω του αρμοδιότητα του πραιτοριανού νομάρχη. Στην άπω ανατολή της αυτοκρατορίας επί Θεοδοσίου, η κατάσταση ήταν αρκετά ήρεμη, λόγω των εσωτερικών αναταραχών που σημειώθηκαν στο περσικό βασίλειο.
Η Δύση ηρέμησε για λίγο. Ασήμαντος και άπειρος, αλλά απρόσεκτος και προσχηματικός, προκάλεσε γρήγορα δυσαρέσκεια εναντίον του εαυτού του. Προκάλεσε ιδιαίτερη εχθρότητα στον Arbogast, ο οποίος διορίστηκε να κυβερνήσει τη Γαλατία. Ο τελευταίος διέταξε τον θάνατο του αυτοκράτορα, ο οποίος έφτασε με κάποιες σκληρές απαιτήσεις στη Βιέννη (), και ανέβασε στο θρόνο κάποιον Ευγένιο, έναν καθηγητή, έναν σεμνό και αξιοσέβαστο άνθρωπο, που ήταν ένα απλό παιχνίδι στα χέρια του. Ο Θεοδόσιος έπρεπε να περάσει τα τελευταία του χρόνια πολεμώντας αυτόν τον νέο σφετερισμό. Ο Ευγένιος αναγνωρίστηκε ως κυρίαρχος, εκτός από τη Γαλατία, και στην Ιταλία. Το κίνημα πήρε το χρώμα της παλινόρθωσης, υπό την επιρροή του πιο εξέχοντος αρχηγού του ειδωλολατρικού κόμματος, του Νικομάχου Φλαβιανού, ενός αξιόλογου πολιτικού που ο ίδιος ο Θεοδόσιος εκτιμούσε. Ταυτόχρονα, συμπτώματα εσωτερικής αναταραχής εντοπίστηκαν επίσης στην Αφρική. στρατιωτικός κυβερνήτης της χώρας ( magister militum) Ο Gildon προφανώς ήθελε να δημιουργήσει μια ξεχωριστή ιδιοκτησία για τον εαυτό του από αυτό. Ο Θεοδόσιος αυτοανακηρύχτηκε ο μοναδικός αυτοκράτορας όλου του ρωμαϊκού κόσμου. Ανύψωσε τον μικρότερο γιο του, ανήλικο, στο βαθμό του Αυγούστου, όπως είχε κάνει προηγουμένως το ίδιο για τον μεγαλύτερο, τον Αρκάδιο. Πολυάριθμες ανησυχίες τον εμπόδισαν να χτυπήσει αμέσως τον σφετερισμό. Ξαναμπήκε στην Ιταλία με ισχυρό στρατό μόνο στην πόλη (μεταξύ των αρχηγών του στρατού του βλέπουμε τον μετέπειτα διάσημο Γότθικο ηγέτη, ο οποίος επίσης έγινε σύντομα διάσημος). Ο Θεοδόσιος θριάμβευσε επί των εχθρών του (σε μια μάχη κοντά στην Ακουιλεία), αλλά σύντομα αρρώστησε και πέθανε το , ενώ εγκαθίδρυε την τάξη στις υποτελείς χώρες της Δύσης ().
Νομοθεσία
Απορροφημένος στο δύσκολο έργο της προστασίας της ασφάλειας και της ακεραιότητας της αυτοκρατορίας, ο Θεοδόσιος δεν πρόλαβε να αναπτύξει ένα σχέδιο για τη μεταμόρφωση της εσωτερικής τάξης. Και εδώ επιδίωξε να επιδείξει μόνο σταθερή δύναμη, ώστε να μην κλονιστεί περαιτέρω η δύναμη της αυτοκρατορικής κυβέρνησης. Σε μεταγενέστερους νομοθετικούς κώδικες διατηρήθηκαν πολλά ενεργητικά τάγματα του Θεοδοσίου, αλλά τα μέτρα αυστηρότητάς του αφορούσαν κυρίως τα αδύναμα στοιχεία της κοινωνίας, ιδιαίτερα τους ολοένα και πιο φτωχούς τοπικούς ευγενείς (κουριάλ). Το βάρος των φόρων δεν ελαφρύνθηκε, αφού το κράτος είχε συνεχώς ανάγκη από τεράστια κεφάλαια. κάποιες εξεγέρσεις (στην Μπερίτα και) εξηγούνται ακριβώς από τον αδίστακτο φισκαλισμό. Παρατηρήθηκαν μόνο προσπάθειες να αμβλυνθεί κάπως το ποινικό δίκαιο και οι δικαστικές διαδικασίες, υπό την επιρροή της εκκλησίας, και να ρυθμιστεί το οικογενειακό δίκαιο στο πνεύμα των χριστιανικών αντιλήψεων. Ο Αυτοκράτορας νοιαζόταν πολύ για την ασφάλεια και τη δημόσια αστυνομία. στόλισε τις πόλεις (ιδιαίτερα) με πολυτελή και χρηστικά κτίρια, αλλά δεν άμβλυνε τη διοικητική αυθαιρεσία και την αφόρητη δουλοπαροικία.
Εκκλησιαστική πολιτική
Ο Χριστιανισμός ως κρατική θρησκεία
Στην εσωτερική κυβέρνηση του Θεοδοσίου σημαντική και περίοπτη θέση κατείχε η εκκλησιαστική πολιτική. Όντας ο ίδιος ζηλωτής χριστιανός και οπωσδήποτε προσκολλημένος στην ορθοδοξία, έσπασε τελικά με το θρησκευτικό σύστημα που καθιέρωσε ο Κωνσταντίνος και εκφράστηκε με την ουδετερότητα του κράτους σε σχέση με διάφορες λατρείες και ομολογίες. Ήταν ο πρώτος που καθιέρωσε αυστηρά την αρχή του κρατισμού ως απαραίτητη προϋπόθεση για την ενότητα και άρχισε να την εφαρμόζει με αναγκαστικό τρόπο. Στο διάταγμα του έτους, αποκλειστικά η χριστιανική πίστη κηρύχθηκε αληθινή και επιτρεπτή με τη μορφή «την οποία κήρυξε στη Ρώμη ο Αγ. Πέτρου, και την οποία ακολούθησαν ο Επίσκοπος Δαμασού και ο Επίσκοπος Πέτρος στο , άνδρες της αποστολικής αγιότητας». Κάτω από αυτόν, αυτή η κυρίαρχη (Ορθόδοξη) διδασκαλία ονομάστηκε για πρώτη φορά «Καθολική» (καθολική, οικουμενική). Μόνο οι υποστηρικτές της επιτρέπεται να ονομάζονται «Εκκλησία». και άλλες αιρέσεις απαγορεύονταν άνευ όρων. Η Σύνοδος της Κωνσταντινούπολης του έτους επιβεβαίωσε, προσθέτοντας σε αυτήν, το σύμβολο της Νίκαιας και επανέλαβε την καταδίκη όλων των αιρετικών. Όσοι επέμειναν αντιμετώπισαν τις πιο αυστηρές τιμωρίες.
Κατάργηση της παγανιστικής λατρείας
Οι ειδωλολάτρες υπέστησαν την ίδια δίωξη χωρίς όρους. Στα χρόνια, ορισμένα διατάγματα απαγόρευαν τις θυσίες και διέταξαν την καταστροφή ναών (ο East Kinegius, με τη βοήθεια ένοπλων δυνάμεων και μαζί με μοναχούς, κατέστρεψε πολλά από τα εναπομείναντα ιερά της παλιάς πίστης). Διάταγμα
(πιθανόν το 375 ή το έτος).
Ο ίδιος ο Θεοδόσιος ήταν επίσης ικανός στρατιωτικός αρχηγός, διακρινόταν για το θάρρος του και έγινε διάσημος για τα εξαιρετικά του χαρίσματα ως διοικητής, όταν μαζί με τον πατέρα του συμμετείχε στην απόκρουση των επιθέσεων των Πίκτων και των βοοειδών και στη συνέχεια όταν διορίστηκε δούκας. της Μοισίας και έλεγχε στρατιωτικές δυνάμεις στον Δούναβη, όπου πολέμησε με επιτυχία κατά των Σαυροματιανών και υπερασπίστηκε τα σύνορα από τις επιδρομές των βαρβάρων. Μετά την εκτέλεση του πατέρα του, αποσύρθηκε στην πατρίδα του, όπου έκανε ιδιωτική ζωή. Οι γονείς του Θεοδόσιου ήταν χριστιανοί, αν και ο ίδιος δεν βαφτίστηκε ως παιδί.
Ακόμη και πριν από την εκλογή του ως αυτοκράτορας, παντρεύτηκε την Aelia Flacilla. Ο μεγαλύτερος από τους δύο γιους του, ο Αρκάδιος, γεννήθηκε στην Ισπανία το έτος, ο μικρότερος - Ονώριος - στην Κωνσταντινούπολη το έτος. Με τον δεύτερο γάμο του, ο Θεοδόσιος παντρεύτηκε τον Γκάλα, με τον οποίο απέκτησε μια κόρη, τη Γκάλα Πλακιδία, μητέρα του μελλοντικού αυτοκράτορα της Δυτικής Ρώμης Βαλεντινιανού Γ'.
Λίγα χρόνια μετά την απομάκρυνσή του, κλήθηκε και πάλι σε υπηρεσία από τον ηγεμόνα της Δύσης, Gratian. Μετά τον θάνατο του αυτοκράτορα Βαλένθου Β', ο συγκυβερνήτης του νεαρός Γρατιανός, ο οποίος δυσκολευόταν να συγκρατήσει την επίθεση των βαρβάρων, έλαβε ως κληρονομιά την Ανατολική Αυτοκρατορία (378) Πρώτα πήρε τον Θεοδόσιο ως βοηθό του τον αρχιστράτηγο του στρατού και μετά τις λαμπρές του νίκες τον ανέλαβε στην εξουσία: στις 19 Ιανουαρίου έστεψε τον Θεοδόσιο στο Σίρμιο αυτοκράτορα της Ανατολικής Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας.
Πλούσια προικισμένος από τη φύση, ο αυτοκράτορας Θεοδόσιος οδήγησε έναν εγκρατή τρόπο ζωής, ήταν καλός σύζυγος και πατέρας και ένας έξυπνος και ενεργητικός ηγέτης στο κράτος. Η ενδελεχής εκπαίδευση που έλαβε τον προετοίμασε να κατανοήσει το καθήκον του κυρίαρχου, να κατανοήσει τις δυσκολίες του και να φωτίσει την εκτέλεσή του με ένα λογικά κατασκευασμένο σχέδιο. Έβαλε πάλι το σύνθημα της ενότητας και με αυτοπεποίθηση, το υπερασπίστηκε με θέρμη απ' έξω - ενάντια στους βαρβάρους που καταπίεζαν την αυτοκρατορία και μέσα - ενάντια στον διαρκώς απειλητικό διαμελισμό. Εξαιρετικός διοικητής, γνώστης όλων των όπλων της ρωμαϊκής στρατηγικής, προσεκτικός στη σκέψη των πράξεων, αλλά γρήγορος στην εκτέλεσή τους, ο Θεοδόσιος ήταν επίσης ικανός διπλωμάτης και επιδέξιος διαχειριστής. Μεταξύ των συντριπτικών μορφών της εποχής, έδειξε κάποιο μεγαλείο, αν και δεν αποκάλυψε πρωτότυπη πολιτική δημιουργικότητα και νέες μεταρρυθμιστικές ιδέες: μπορούσε να προστατεύσει μόνο ό,τι είχε αναπτυχθεί.
Εξωτερική πολιτική
Ωστόσο, δεν ήταν δυνατό να επιτευχθεί πλήρης ειρήνευση των συνόρων του Δούναβη: οι Γερμανοί, οι Σαρμάτες, οι Αλανοί και οι Ούννοι το πίεζαν συνεχώς με επιδρομές και η προστασία από αυτούς απαιτούσε σημαντικά κεφάλαια και άγρυπνη προσοχή.
Στην Άπω Ανατολή της αυτοκρατορίας επί Θεοδοσίου, η κατάσταση ήταν αρκετά ήρεμη, λόγω της εσωτερικής αναταραχής που σημειώθηκε στο περσικό βασίλειο.
Η περαιτέρω εξέλιξη των γεγονότων έστρεψε τις δραστηριότητες του Θεοδοσίου προς τη Δύση. Τα τελευταία χρόνια της βασιλείας του Γκρατιανού ταράχθηκαν από τις εισβολές των Φράγκων, των Αλαμαννών, των Μαρκομάννι και των Κουάντι στη Γαλατία και την Ιταλία. Στη Βρετανία προέκυψε ένας σφετεριστής, ο ταλαντούχος και ενεργητικός Μάξιμος, ο οποίος απέκτησε την εξουσία στη Γαλατία, έπεσε στα χέρια συνωμοτών που συμπάσχουν με τον τελευταίο στη Λυών. μόνο η Ιταλία παρέμεινε στα χέρια των υποστηρικτών του ανήλικου γιου του Βαλεντινιανού Β' και από εκεί χρειάστηκε να καταφύγει το έτος στη Θεσσαλονίκη, υπό την προστασία του Θεοδοσίου.
Ο Θεοδόσιος βάδισε εναντίον του Μαξίμου στην Ιταλία με καλά οργανωμένο στρατό και άριστους συνεργάτες ηγέτες (Ρωμαϊκής και βάρβαρης καταγωγής - Πρόμοτος και Τιμάσιος, Ριχόμερ και Αρμπόγκαστ), μέσω της Παννονίας, και ένας ισχυρός στόλος επρόκειτο να επιτεθεί στη χώρα από το νότο. Ο Μαξίμ συνελήφθη και σκοτώθηκε το έτος. Στη Δυτική Αυτοκρατορία, τα επόμενα χρόνια, αποκαταστάθηκε η νόμιμη εξουσία του Βαλεντινιανού Β' και ενισχύθηκε πολύ η ηγετική επιρροή του ίδιου του Θεοδοσίου, ο οποίος από το 388 έως το 391. πέρασε τον περισσότερο χρόνο του στην Ιταλία, μένοντας κυρίως στο Μιλάνο.
Νέα προβλήματα που προκλήθηκαν από επιδρομές βαρβάρων τον έφεραν στη Βαλκανική Χερσόνησο, όπου έπρεπε επίσης να διατηρήσει προσεκτικά την τάξη στα στρατεύματα, χωρίζοντάς τα σε μικρά σώματα με έμπιστους διοικητές επικεφαλής και με την επέκταση της εξουσίας των τελευταίων μέσω της αρμοδιότητας του ο πραιτοριανός έπαρχος.
Η Δύση ηρέμησε για λίγο. Ασήμαντος και άπειρος, αλλά απρόσεκτος και επιτηδευμένος, ο Βαλεντινιανός Β' προκάλεσε γρήγορα δυσαρέσκεια εναντίον του. Προκάλεσε ιδιαίτερη εχθρότητα στον Arbogast, ο οποίος διορίστηκε να κυβερνήσει τη Γαλατία. Ο τελευταίος διέταξε τη δολοφονία του αυτοκράτορα, ο οποίος έφτασε με κάποιες σκληρές απαιτήσεις στη Βιέννη (), και ανέβασε στο θρόνο κάποιον Ευγένιο, έναν καθηγητή της ρητορικής, έναν σεμνό και αξιοσέβαστο άνθρωπο, που ήταν ένα απλό παιχνίδι στα χέρια του. Ο Θεοδόσιος έπρεπε να περάσει τα τελευταία του χρόνια πολεμώντας αυτόν τον νέο σφετερισμό. Ο Ευγένιος αναγνωρίστηκε ως κυρίαρχος, εκτός από τη Γαλατία, και στην Ιταλία. Το κίνημα πήρε το χρώμα της παλινόρθωσης του παγανισμού, υπό την επιρροή του πιο εξέχοντος αρχηγού του ειδωλολατρικού κόμματος, του Νικομάχου Φλαβιανού, ενός αξιόλογου πολιτικού που ο ίδιος ο Θεοδόσιος εκτιμούσε. Ταυτόχρονα, συμπτώματα εσωτερικής αναταραχής εντοπίστηκαν επίσης στην Αφρική. ο στρατιωτικός κυβερνήτης της χώρας (magister militum) Γκίλντον προφανώς ήθελε να δημιουργήσει μια ξεχωριστή ιδιοκτησία για τον εαυτό του από αυτό.
Ο Θεοδόσιος αυτοανακηρύχτηκε ο μοναδικός αυτοκράτορας όλου του ρωμαϊκού κόσμου. ανύψωσε τον μικρότερο γιο του, τον μικρό Ονόριο, στον βαθμό του Αυγούστου, όπως είχε κάνει προηγουμένως το ίδιο για τον μεγαλύτερο, τον Αρκάδιο. Πολυάριθμες ανησυχίες τον εμπόδισαν να χτυπήσει αμέσως τον σφετερισμό. Ξαναμπήκε στην Ιταλία με ισχυρό στρατό μόνο το έτος (μεταξύ των αρχηγών του στρατού του βλέπουμε τον μετέπειτα διάσημο Στίλιχο και τον Γότθο αρχηγό Αλάριχο, που επίσης έγινε σύντομα διάσημος). Ο Θεοδόσιος ήταν νικητής σε μια μάχη κοντά στην Ακουιλεία, αλλά σύντομα αρρώστησε και πέθανε στο Μιλάνο.
Εσωτερική και εκκλησιαστική πολιτική
Απορροφημένος στο δύσκολο έργο της προστασίας της ασφάλειας και της ακεραιότητας της αυτοκρατορίας, ο αυτοκράτορας Θεοδόσιος δεν πρόλαβε να αναπτύξει ένα σχέδιο για τη μεταμόρφωση της εσωτερικής τάξης. Και εδώ επιδίωξε να επιδείξει μόνο σταθερή δύναμη, ώστε να μην κλονιστεί περαιτέρω η δύναμη της αυτοκρατορικής κυβέρνησης. Σε μεταγενέστερους νομοθετικούς κώδικες διατηρήθηκαν πολλά ενεργητικά τάγματα του Θεοδοσίου, αλλά τα μέτρα αυστηρότητάς του αφορούσαν κυρίως τα αδύναμα στοιχεία της κοινωνίας, ιδιαίτερα τους ολοένα και πιο φτωχούς τοπικούς ευγενείς (κουριάλ). Το βάρος των φόρων δεν ελαφρύνθηκε, αφού το κράτος είχε συνεχώς ανάγκη από τεράστια κεφάλαια. ορισμένες εξεγέρσεις (στην Μπερίτα και την Αντιόχεια) εξηγούνται ακριβώς από τον αδίστακτο φισκαλισμό. Παρατηρήθηκαν μόνο προσπάθειες να αμβλυνθεί κάπως το ποινικό δίκαιο και οι δικαστικές διαδικασίες, υπό την επιρροή της Εκκλησίας, και να ρυθμιστεί το οικογενειακό δίκαιο στο πνεύμα των χριστιανικών αντιλήψεων. Ο Αυτοκράτορας νοιαζόταν πολύ για την αστυνομία ασφαλείας και τη δημόσια υγιεινή. στόλισε τις πόλεις (ιδιαίτερα την Κωνσταντινούπολη) με πολυτελή και χρηστικά κτίρια, αλλά δεν άμβλυνε τη διοικητική αυθαιρεσία και την αφόρητη δουλοπαροικία.
Στην εσωτερική διοίκηση του αυτοκράτορα Θεοδοσίου, σημαντική και εξέχουσα θέση κατείχε η εκκλησιαστική πολιτική, η οποία συνίστατο σε σταθερό αγώνα κατά της ειδωλολατρίας, μέχρι την πλήρη απαγόρευσή του, υποστήριξη της Ορθοδοξίας και διώξεις αιρετικών, κυρίως Αρειανών. Τελικά έσπασε με το θρησκευτικό σύστημα που καθιέρωσε ο Κωνσταντίνος, το οποίο εκφραζόταν με την ουδετερότητα του κράτους σε σχέση με διάφορες λατρείες και ομολογίες. Ο Θεοδόσιος ήταν ο πρώτος που καθιέρωσε αυστηρά την αρχή της κρατικής θρησκείας ως απαραίτητη προϋπόθεση για την ενότητα και άρχισε να την εφαρμόζει με αναγκαστικό τρόπο.
Σε αντίθεση με τον προκάτοχό του στο θρόνο, Βαλένς, ο οποίος ήταν ανένδοτος υποστηρικτής του Αρειανισμού, ο Θεοδόσιος ήδη από τους πρώτους μήνες της βασιλείας του έδειξε ότι ήταν ένθερμος υποστηρικτής του Χριστιανισμού στην Ορθόδοξη μορφή του. Αμέσως μετά την άνοδό του, ενώ βρισκόταν στη Θεσσαλονίκη, αρρώστησε βαριά και βαφτίστηκε από τον τοπικό ορθόδοξο επίσκοπο Ασχολιό, από τον οποίο ζήτησε να ομολογήσει την πίστη της Νίκαιας πριν τελέσει το μυστήριο. Στο διάταγμα της 28ης Φεβρουαρίου, μόνο η χριστιανική πίστη στη μορφή της κηρύχθηκε αληθινή και επιτρεπτή. «την οποία κήρυξε ο Άγιος Πέτρος στη Ρώμη, και την οποία ακολούθησαν ο Επίσκοπος Δαμασού και ο Επίσκοπος Πέτρος στην Αλεξάνδρεια, άνδρες της αποστολικής αγιότητας».. Υπό αυτόν, αυτή η κυρίαρχη (Ορθόδοξη) διδασκαλία ονομάστηκε για πρώτη φορά «Καθολική» (οικουμενική). Μόνο οι υποστηρικτές της επιτρέπεται να ονομάζονται «Εκκλησία». Έχοντας μπει στην Κωνσταντινούπολη, ζήτησε από τον Αρειανό επίσκοπο Δημόφιλο να αναγνωρίσει το δόγμα της ομοουσίας, αλλά επέλεξε να πάει στην εξορία. Στις 27 Νοεμβρίου, ο αυτοκράτορας παρουσίασε προσωπικά τον Αγ. Γρηγόριος ο Θεολόγος στον καθεδρικό ναό των Αγίων Αποστόλων της πρωτεύουσας και στις 10 Ιανουαρίου του έτους διέταξε την κατάσχεση των εκκλησιών από τους αιρετικούς και τους απαγόρευσε να συγκεντρωθούν μέσα στα τείχη της πόλης, παραχωρώντας τους χώρο για προσκύνηση έξω από τις πύλες της πόλης.
Θεοδόσιος Α' ο Μέγας (Theodosius Flavius) - άγιος, τελευταίος αυτοκράτορας και των δύο μερών της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας το 379-395. Γεννήθηκε στις 11 Ιανουαρίου 347, πέθανε στις 17 Ιανουαρίου 395. Ο Θεοδόσιος ήταν γιος διοικητή του στρατού του αυτοκράτορα Βαλεντινιανός Ι, ο ίδιος υπηρέτησε ως αξιωματικός. Μετά τον θάνατο το 378 του αυτοκράτορα του ανατολικού τμήματος της αυτοκρατορίας Βαλένταστη μάχη της Αδριανούπολης ο αυτοκράτορας Gratianένα χρόνο αργότερα ανακήρυξε τον Θεοδόσιο Αύγουστο στην πόλη Σίρμιο. Το 382, ο Θεοδόσιος έκανε ειρήνη με τους Βησιγότθους και τους εγκατέστησε ως ομοσπονδιακούς νότια του κάτω Δούναβη, και τους ζητήθηκε να εκτελέσουν στρατιωτική θητεία. Το 388, ο Θεοδόσιος απομάκρυνε τον σφετεριστή Μάξιμο Μάγκνους και μεταβίβασε την εξουσία στην Ιταλία Βαλεντινιανός Β'. Αφού σκότωσε τον τελευταίο ArbogastΟ Θεοδόσιος ανέλαβε μια δεύτερη εκστρατεία στην Ιταλία το 394, κατά την οποία νίκησε τα στρατεύματα του σφετεριστή Ευγένιου κοντά στην Ακουιλεία και για μικρό χρονικό διάστημα ένωσε ολόκληρη την αυτοκρατορία υπό την κυριαρχία του. Εγκατέλειψε τον Αρειανισμό υπέρ του ορθόδοξου δόγματος, κήρυξε την ενιαία κρατική θρησκεία στη Β' Οικουμενική Σύνοδο που συγκάλεσε στην Κωνσταντινούπολη. Ακολουθώντας το παράδειγμα του αυτοκράτορα Γρατιανού, ο Θεοδόσιος απέρριψε την αξιοπρέπεια του μεγάλου ποντίφικα και καταδίωξε τους ειδωλολάτρες. Το 391-392 απαγόρευσε τις παγανιστικές λατρείες και το 394 απαγόρευσε τους Ολυμπιακούς Αγώνες. Ήταν παντρεμένος με τη Γκάλα, κόρη του αυτοκράτορα Βαλεντινιανού Α' και της Αυγούστας Ιουστίνας. Πριν από το θάνατό του, ο Θεοδόσιος Α' μοίρασε την αυτοκρατορία στους γιους του Αρκάδιο και Ονώριο, οι οποίοι, αντίστοιχα, το 383 και το 393. έγινε Αύγουστος. Αυτό το βήμα σήμαινε το πραγματικό τέλος της ενωμένης Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας και οδήγησε το 395 στο σχηματισμό δύο ανεξάρτητων αυτοκρατοριών στη Δύση και την Ανατολή. Ο Θεοδόσιος ακολούθησε μια πολιτική προστασίας των γοτθικών φυλών, για την οποία έλαβε το παρατσούκλι «Φίλος των Γότθων».
Βυζαντινό λεξικό: σε 2 τόμους / [σύνθ. Γενικός Εκδ. Κ.Α. Filatov]. SPb.: Αμφορέας. TID Amphora: RKhGA: Oleg Abyshko Publishing House, 2011, τομ.
Θεοδόσιος Α' ο Μέγας, Φλάβιος (346-395) - ο τελευταίος αυτοκράτορας μιας ενοποιημένης Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας. Μετά τη μάχη της Αδριανούπολης, ορδές βαρβάρων σκορπίστηκαν σε όλη τη Θράκη, κατέλαβαν τη Δακία και έφτασαν στα τείχη της ίδιας της Κωνσταντινούπολης. Το 382, ο Θεοδόσιος νίκησε τους Γότθους και σταμάτησε την προέλασή τους. Σύμφωνα με τον Gumilyov, ήταν ο τελευταίος αυτοκράτορας που ένωσε την εξουσία στο ανατολικό και το δυτικό τμήμα της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας. Πριν πεθάνει, μοίρασε την αυτοκρατορία στους γιους του Αρκάδιο και Ονώριο. Κατά τη διάρκεια της βασιλείας του έβαλε τέλος στην ειδωλολατρία και απαγόρευσε τις αιματηρές θυσίες. Υιοθέτησε τη θρησκεία της Νίκαιας.
Παράθεση από: Lev Gumilyov. Εγκυκλοπαιδεία. / Κεφ. εκδ. Ε.Β. Sadykov, συγγρ. T.K. Shanbai, - M., 2013, σελ. 612.
Θεοδόσιος Φλάβιος (Flavius Theodosius), Θεοδόσιος Α' ο Μέγας (περίπου 346-395) - Ρωμαίος αυτοκράτορας (379-395). Κατάγεται από την Ισπανία. Γιος διοικητή. Ήταν ένας ενεργητικός στρατιωτικός ηγέτης και ένας ικανός διπλωμάτης. Μετά το θάνατο του αυτοκράτορα, ο Βαλένς ανακηρύχθηκε αυτοκράτορας από τον Γρατιανό Αύγουστο (συγκυβερνήτη του Γκρατιανού) και το ανατολικό τμήμα της αυτοκρατορίας μεταφέρθηκε σε αυτόν. Υπό τον Θεοδόσιο, η επίθεση των Γότθων ανεστάλη (ως αποτέλεσμα της νίκης εναντίον τους το 382, καθώς και χάρη σε συμφωνία μαζί τους και την επανεγκατάστασή τους ως ομοσπονδιακών στο έδαφος της αυτοκρατορίας). Ο Θεοδόσιος τελικά καθιέρωσε την κυριαρχία του ορθόδοξου χριστιανισμού (Edict de fide catholica 380) και καταδίωξε ενεργά τους υποστηρικτές του Αρειανισμού και τους οπαδούς του παγανισμού. Κάτω από αυτόν, πολλοί ειδωλολατρικοί ναοί καταστράφηκαν, η Βιβλιοθήκη της Αλεξάνδρειας κάηκε. το 394 οι Ολυμπιακοί Αγώνες ματαιώθηκαν. Η Χριστιανική Εκκλησία τον αναγνώρισε ως «Μέγα».
Ο Θεοδόσιος πολέμησε ενάντια στους σφετεριστές της αυτοκρατορικής εξουσίας στο δυτικό τμήμα της αυτοκρατορίας: τον Μάξιμο (σκοτώθηκε το 388) και τον Ευγένιο (σκοτώθηκε το 394). Ήταν ο τελευταίος αυτοκράτορας που ένωσε την εξουσία στο δυτικό και ανατολικό τμήμα της αυτοκρατορίας (394-395).
Σοβιετική ιστορική εγκυκλοπαίδεια. Σε 16 τόμους. - Μ.: Σοβιετική Εγκυκλοπαίδεια. 1973-1982. Τόμος 15. FELLAHI - ZHALAYNOR. 1974.
Θεοδόσιος Α' Φλάβιος ο Μέγας - Ρωμαίος Αυτοκράτορας το 379-395. Γένος. 11 Ιαν 347 + 17 Ιαν. 395
Ο Θεοδόσιος γεννήθηκε στη βόρεια Ισπανία. Ο πατέρας του, Ονώριος, ήταν διοικητής του στρατού του Βαλένθου και καταγόταν από τον αυτοκράτορα Τραϊανό (Βίκτωρ: «Περί ζωής και ηθικής των Ρωμαίων αυτοκρατόρων»· 48). Στη νεολαία του, ο Feodosia έλαβε καλή γενική εκπαίδευση και έμαθε στρατιωτική επιστήμη στο στρατό του πατέρα του. Υπό τις διαταγές του, πολέμησε εναντίον των Σκωτσέζων και των Σάξονων στη Βρετανία και στη συνέχεια εναντίον των Μαυριτανών στην Αφρική. Το θάρρος και οι ικανότητές του ως στρατιωτικού ηγέτη σημειώθηκαν πολύ νωρίς από τον αυτοκράτορα (Γίββων: 26). Σύμφωνα με τον Μαρκελλίνο, ο Θεοδόσιος διορίστηκε διοικητής στη Μοισία σε μια εποχή που ήταν ακόμη αγένειος νέος. Σε αλλεπάλληλες αψιμαχίες, νίκησε τις ορδές των Σαρματών και τις ανάγκασε σε ειρήνη (Marcellinus: 29; 6). Σύντομα όμως η πτώση και η εκτέλεση του Ονόριους φάνηκε να θέτει τέλος στη λαμπρή καριέρα του γιου του. Ο Θεοδόσιος στερήθηκε κάθε θέση και εγκαταστάθηκε ως ιδιώτης στο κτήμα του στην Ισπανία (Γίββων: 26). Ωστόσο, η πτώση του από τη χάρη ήταν βραχύβια. Το 378: ο ανατολικός αυτοκράτορας Valens ηττήθηκε από τους Γότθους κοντά στην Ανδριανούπολη και πέθανε. Ορδές βαρβάρων σκορπίστηκαν σε όλη τη Θράκη, κατέλαβαν τη Δακία και έφτασαν στα τείχη της ίδιας της Κωνσταντινούπολης (Ιορδάνης: 138). Σε αυτό το άκρο, ο δυτικός αυτοκράτορας Γρατιανός έφτασε στο Σίρμιο, κάλεσε τον Θεοδόσιο και στις 19 Ιανουαρίου 379 τον ανακήρυξε Αύγουστο και αυτοκράτορα όλων των ανατολικών επαρχιών της αυτοκρατορίας (Βίκτωρ: «Για τη ζωή και τα ήθη των Ρωμαίων αυτοκρατόρων»· 48 ).
Η Φεοδοσία ανέλαβε την εξουσία σε μια πολύ δύσκολη στιγμή. Σύμφωνα με τη μαρτυρία όλων των συγγραφέων, η ήττα της Ανδριανούπολης βύθισε τους Ρωμαίους σε πλήρη απόγνωση. Το όνομα των Γότθων και μόνο τρομοκρατούσε τους στρατιώτες. Δεν είχε νόημα καν να σκεφτόμαστε να δώσουμε μια νέα μάχη με έναν τέτοιο στρατό. Ο Θεοδόσιος πέρασε τα επόμενα τέσσερα χρόνια προσπαθώντας να αποκαταστήσει το χαμένο μαχητικό πνεύμα των Ρωμαίων. Ο νέος αυτοκράτορας επέλεξε τη Θεσσαλονίκη ως τόπο διαμονής του. Από εδώ διηύθυνε τις μάχες και κυβέρνησε τη μισή του αυτοκρατορία (Γίββων: 26). Η στρατιωτική εκπαίδευση έφερε σύντομα αποτελέσματα και η αδράνεια και η αδράνεια εξαλείφθηκαν. Ο Θεοδόσιος, γενικά διακρινόμενος από το κοφτερό μυαλό, τη γενναιότητα και την κοινή λογική του, πέτυχε σταθερότητα τόσο από τη σοβαρότητα των εντολών όσο και από τη γενναιοδωρία και τη στοργή. Και πράγματι, αφού οι πολεμιστές απέκτησαν πίστη στον εαυτό τους, άρχισαν να επιτίθενται στους Γότθους με μεγαλύτερη αυτοπεποίθηση και σταδιακά τους έδιωξαν από τη Θράκη. Αλλά τότε η Feodosia αρρώστησε και η κατάστασή του ήταν σχεδόν απελπιστική. Αυτό έδωσε πάλι στους Γότθους θρασύτητα. Άλλοι πήγαν να λεηλατήσουν τη Θεσσαλία, την Ήπειρο και την Αχαΐα, άλλοι όρμησαν στην Παννονία. Όταν ο αυτοκράτορας Γρατιανός έμαθε ότι, λόγω της θανατηφόρας και απελπιστικής ασθένειας του Θεοδοσίου, οι Γότθοι ενέτειναν την επίθεση τους, ήρθε στα ανατολικά, τους έδωσε πολλά δώρα, τους προμήθευσε με τρόφιμα και έκανε ειρήνη μαζί τους (Ιορδάνης: 139-141).
Εν τω μεταξύ, ο Θεοδόσιος, συντετριμμένος από σοβαρή ασθένεια, έλαβε το βάπτισμα το 380 από τον Ορθόδοξο Επίσκοπο Ασχολίας. Η ασθένειά του άρχισε να υποχωρεί και θεραπεύτηκε πλήρως. Φθάνοντας μετά από αυτό στην Κωνσταντινούπολη, ο Θεοδόσιος έδειξε ότι είναι ένθερμος υπερασπιστής της Ορθοδοξίας. Πρότεινε στον Αρειανό επίσκοπο Δημόφιλο είτε να δεχτεί την πίστη στην ομοουσιότητα του Χριστού με τον Θεό Πατέρα, είτε να εγκαταλείψει την πρωτεύουσα. Ο Δημόφιλος επέλεξε το δεύτερο. Ακολουθώντας τον, πολλοί Αρειανοί, που είχαν όλες τις εκκλησίες εδώ για περισσότερα από σαράντα χρόνια, εγκατέλειψαν την Κωνσταντινούπολη. Το 381, ο Θεοδόσιος συγκάλεσε τη Β' Οικουμενική Σύνοδο στην Κωνσταντινούπολη, στην οποία ο Αρειανισμός και άλλες αιρέσεις καταδικάστηκαν αυστηρά και το δόγμα που υιοθετήθηκε στη Σύνοδο της Νίκαιας διευκρινίστηκε κατά τρόπο ώστε να αποκλείεται κάθε παρερμηνεία (Σωκράτης: 5, 6-8 ). Ο αυτοκράτορας, με την εξουσία του, ενέκρινε αυτή την απόφαση και εξέδωσε μια ολόκληρη σειρά νόμων που διακήρυξαν τη μόνη σωστή πίστη των πατέρων της Συνόδου της Νίκαιας. Όλες οι εκκλησίες επρόκειτο στο εξής να μεταφερθούν στον ορθόδοξο κλήρο (Σωζώμεν: 7; 9). Με τον ίδιο τρόπο, ο Θεοδόσιος, ο πρώτος από τους αυτοκράτορες, καταδίωξε τους ειδωλολάτρες και εξέδωσε νόμο που διέταξε το κλείσιμο και την καταστροφή ειδωλολατρικών ναών σε ολόκληρη την αυτοκρατορία (Θεοδώρητος: 5, 21).
Εν τω μεταξύ, ο πόλεμος με τους βαρβάρους σταδιακά υποχώρησε. Τον Οκτώβριο του 382, ο Θεοδόσιος σύναψε συμφωνία με τον αρχηγό Fritigern, σύμφωνα με την οποία οι Γότθοι έλαβαν γη για εγκατάσταση στην Κάτω Μοισία και τη Θράκη και τέθηκαν στην υπηρεσία του αυτοκράτορα ως ομοσπονδιακοί (Ιορδανία: 145). Από τότε ο Θεοδόσιος κυβέρνησε ήρεμα και σταθερά μέχρι το θάνατό του. Ο Αυρήλιος Βίκτωρ γράφει ότι ήταν πράος και ευγενικός με όλους, ιδιαίτερα με τους καλούς ανθρώπους. Έδινε κομψά και εύθυμα γλέντια, αλλά χωρίς μεγαλοπρέπεια, ο λόγος του ήταν σεβαστός και ευχάριστος. Ήταν ένας τρυφερός πατέρας και ένας υποδειγματικός σύζυγος. Όσον αφορά την επιστήμη, η μόρφωσή του ήταν μέτρια, αλλά τον διέκρινε φυσικά η διορατικότητα. Ήταν μετριοπαθής στο φαγητό και το ποτό (Βίκτωρ: «Περί της ζωής και των ηθών των Ρωμαίων αυτοκρατόρων»· 48), και διακρινόταν επίσης από αγνότητα και αποχή. Ωστόσο, ήταν θυμωμένος και καυτερός (Γίββων: 27). Επιπλέον, γράφουν ότι ήταν ασυγκράτητος στις δαπάνες και αφοσιωμένος στην άμετρη χλιδή (Φιλοστόργιος: II· 1), απρόσεκτος και επιρρεπής ακόμη και στην τεμπελιά (Ευπάπιος: 50).
Ωστόσο, ο Θεοδόσιος αποσπάστηκε από τη μετρημένη και ευχάριστη ζωή του από τις διαμάχες στο δυτικό τμήμα της αυτοκρατορίας. Το 387 τάχθηκε υπέρ του Βαλεντινιανού Β', αδελφού του Γρατιανού, που εκδιώχθηκε από την Ιταλία από τον τύραννο Μάγκνους Μάξιμο. Οι αντίπαλοι συναντήθηκαν στην Παννονία στις όχθες του Σάββα. Η πρώτη μέρα της μάχης δεν έφερε νίκη σε κανέναν, αλλά το επόμενο πρωί ο Θεοδόσιος, χάρη στην υπεροχή του στο ιππικό (αποτελούνταν εξ ολοκλήρου από βαρβάρους - Γότθους και Αλανούς), κέρδισε. Ο Μάξιμος συνελήφθη και εκτελέστηκε (Γίββων: 27). Ο Θεοδόσιος πέρασε τα επόμενα τρία χρόνια στην Ιταλία, κυβερνώντας ολόκληρη την αυτοκρατορία από εδώ. Μεταξύ των πολλών χρήσιμων πράξεων που έκανε αυτή την εποχή, οι ιστορικοί γράφουν για μια αναμφίβολα επαίσχυντη, που άφησε μια σκοτεινή κηλίδα στη μνήμη αυτού του κυρίαρχου. Το 390 έγινε λαϊκή εξέγερση στη Θεσσαλονίκη. Η Φεοδοσία, χωρίς να εξετάσει την υπόθεση, διέταξε να υποστούν τους κατοίκους της πόλης σε αδιάκριτους ξυλοδαρμούς. Συνολικά, σκοτώθηκαν περίπου δεκαπέντε χιλιάδες κάτοικοι της πόλης, ανεξαρτήτως φύλου ή ηλικίας. Με αυτή τη θηριωδία ο Θεοδόσιος εξόργισε τον Μεδιολάνο επίσκοπο. Αμβρόσιος, ο οποίος μπροστά σε όλο τον κόσμο δεν επέτρεψε στον αυτοκράτορα να μπει στο ναό, αφού τα χέρια του ήταν βαμμένα με αίμα αθώων. Για να εξευμενίσει τον ιερέα, ο Θεοδόσιος, ντυμένος μετανοημένος αμαρτωλός, ομολόγησε δημόσια τις αμαρτίες του. Ήταν ο πρώτος από τους αυτοκράτορες που έσκυψε προκλητικά το κεφάλι του μπροστά στην εξουσία της εκκλησιαστικής εξουσίας (Sozomen: 7, 25).
(πιθανόν το 375 ή το έτος).
Ο ίδιος ο Θεοδόσιος ήταν επίσης ικανός στρατιωτικός αρχηγός, διακρινόταν για το θάρρος του και έγινε διάσημος για τα εξαιρετικά του χαρίσματα ως διοικητής, όταν μαζί με τον πατέρα του συμμετείχε στην απόκρουση των επιθέσεων των Πίκτων και των βοοειδών και στη συνέχεια όταν διορίστηκε δούκας. της Μοισίας και έλεγχε στρατιωτικές δυνάμεις στον Δούναβη, όπου πολέμησε με επιτυχία κατά των Σαυροματιανών και υπερασπίστηκε τα σύνορα από τις επιδρομές των βαρβάρων. Μετά την εκτέλεση του πατέρα του, αποσύρθηκε στην πατρίδα του, όπου έκανε ιδιωτική ζωή. Οι γονείς του Θεοδόσιου ήταν χριστιανοί, αν και ο ίδιος δεν βαφτίστηκε ως παιδί.
Ακόμη και πριν από την εκλογή του ως αυτοκράτορας, παντρεύτηκε την Aelia Flacilla. Ο μεγαλύτερος από τους δύο γιους του, ο Αρκάδιος, γεννήθηκε στην Ισπανία το έτος, ο μικρότερος - Ονώριος - στην Κωνσταντινούπολη το έτος. Με τον δεύτερο γάμο του, ο Θεοδόσιος παντρεύτηκε τον Γκάλα, με τον οποίο απέκτησε μια κόρη, τη Γκάλα Πλακιδία, μητέρα του μελλοντικού αυτοκράτορα της Δυτικής Ρώμης Βαλεντινιανού Γ'.
Λίγα χρόνια μετά την απομάκρυνσή του, κλήθηκε και πάλι σε υπηρεσία από τον ηγεμόνα της Δύσης, Gratian. Μετά τον θάνατο του αυτοκράτορα Βαλένθου Β', ο συγκυβερνήτης του νεαρός Γρατιανός, ο οποίος δυσκολευόταν να συγκρατήσει την επίθεση των βαρβάρων, έλαβε ως κληρονομιά την Ανατολική Αυτοκρατορία (378) Πρώτα πήρε τον Θεοδόσιο ως βοηθό του τον αρχιστράτηγο του στρατού και μετά τις λαμπρές του νίκες τον ανέλαβε στην εξουσία: στις 19 Ιανουαρίου έστεψε τον Θεοδόσιο στο Σίρμιο αυτοκράτορα της Ανατολικής Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας.
Πλούσια προικισμένος από τη φύση, ο αυτοκράτορας Θεοδόσιος οδήγησε έναν εγκρατή τρόπο ζωής, ήταν καλός σύζυγος και πατέρας και ένας έξυπνος και ενεργητικός ηγέτης στο κράτος. Η ενδελεχής εκπαίδευση που έλαβε τον προετοίμασε να κατανοήσει το καθήκον του κυρίαρχου, να κατανοήσει τις δυσκολίες του και να φωτίσει την εκτέλεσή του με ένα λογικά κατασκευασμένο σχέδιο. Έβαλε πάλι το σύνθημα της ενότητας και με αυτοπεποίθηση, το υπερασπίστηκε με θέρμη απ' έξω - ενάντια στους βαρβάρους που καταπίεζαν την αυτοκρατορία και μέσα - ενάντια στον διαρκώς απειλητικό διαμελισμό. Εξαιρετικός διοικητής, γνώστης όλων των όπλων της ρωμαϊκής στρατηγικής, προσεκτικός στη σκέψη των πράξεων, αλλά γρήγορος στην εκτέλεσή τους, ο Θεοδόσιος ήταν επίσης ικανός διπλωμάτης και επιδέξιος διαχειριστής. Μεταξύ των συντριπτικών μορφών της εποχής, έδειξε κάποιο μεγαλείο, αν και δεν αποκάλυψε πρωτότυπη πολιτική δημιουργικότητα και νέες μεταρρυθμιστικές ιδέες: μπορούσε να προστατεύσει μόνο ό,τι είχε αναπτυχθεί.
Εξωτερική πολιτική
Ωστόσο, δεν ήταν δυνατό να επιτευχθεί πλήρης ειρήνευση των συνόρων του Δούναβη: οι Γερμανοί, οι Σαρμάτες, οι Αλανοί και οι Ούννοι το πίεζαν συνεχώς με επιδρομές και η προστασία από αυτούς απαιτούσε σημαντικά κεφάλαια και άγρυπνη προσοχή.
Στην Άπω Ανατολή της αυτοκρατορίας επί Θεοδοσίου, η κατάσταση ήταν αρκετά ήρεμη, λόγω της εσωτερικής αναταραχής που σημειώθηκε στο περσικό βασίλειο.
Η περαιτέρω εξέλιξη των γεγονότων έστρεψε τις δραστηριότητες του Θεοδοσίου προς τη Δύση. Τα τελευταία χρόνια της βασιλείας του Γκρατιανού ταράχθηκαν από τις εισβολές των Φράγκων, των Αλαμαννών, των Μαρκομάννι και των Κουάντι στη Γαλατία και την Ιταλία. Στη Βρετανία προέκυψε ένας σφετεριστής, ο ταλαντούχος και ενεργητικός Μάξιμος, ο οποίος απέκτησε την εξουσία στη Γαλατία, έπεσε στα χέρια συνωμοτών που συμπάσχουν με τον τελευταίο στη Λυών. μόνο η Ιταλία παρέμεινε στα χέρια των υποστηρικτών του ανήλικου γιου του Βαλεντινιανού Β' και από εκεί χρειάστηκε να καταφύγει το έτος στη Θεσσαλονίκη, υπό την προστασία του Θεοδοσίου.
Ο Θεοδόσιος βάδισε εναντίον του Μαξίμου στην Ιταλία με καλά οργανωμένο στρατό και άριστους συνεργάτες ηγέτες (Ρωμαϊκής και βάρβαρης καταγωγής - Πρόμοτος και Τιμάσιος, Ριχόμερ και Αρμπόγκαστ), μέσω της Παννονίας, και ένας ισχυρός στόλος επρόκειτο να επιτεθεί στη χώρα από το νότο. Ο Μαξίμ συνελήφθη και σκοτώθηκε το έτος. Στη Δυτική Αυτοκρατορία, τα επόμενα χρόνια, αποκαταστάθηκε η νόμιμη εξουσία του Βαλεντινιανού Β' και ενισχύθηκε πολύ η ηγετική επιρροή του ίδιου του Θεοδοσίου, ο οποίος από το 388 έως το 391. πέρασε τον περισσότερο χρόνο του στην Ιταλία, μένοντας κυρίως στο Μιλάνο.
Νέα προβλήματα που προκλήθηκαν από επιδρομές βαρβάρων τον έφεραν στη Βαλκανική Χερσόνησο, όπου έπρεπε επίσης να διατηρήσει προσεκτικά την τάξη στα στρατεύματα, χωρίζοντάς τα σε μικρά σώματα με έμπιστους διοικητές επικεφαλής και με την επέκταση της εξουσίας των τελευταίων μέσω της αρμοδιότητας του ο πραιτοριανός έπαρχος.
Η Δύση ηρέμησε για λίγο. Ασήμαντος και άπειρος, αλλά απρόσεκτος και επιτηδευμένος, ο Βαλεντινιανός Β' προκάλεσε γρήγορα δυσαρέσκεια εναντίον του. Προκάλεσε ιδιαίτερη εχθρότητα στον Arbogast, ο οποίος διορίστηκε να κυβερνήσει τη Γαλατία. Ο τελευταίος διέταξε τη δολοφονία του αυτοκράτορα, ο οποίος έφτασε με κάποιες σκληρές απαιτήσεις στη Βιέννη (), και ανέβασε στο θρόνο κάποιον Ευγένιο, έναν καθηγητή της ρητορικής, έναν σεμνό και αξιοσέβαστο άνθρωπο, που ήταν ένα απλό παιχνίδι στα χέρια του. Ο Θεοδόσιος έπρεπε να περάσει τα τελευταία του χρόνια πολεμώντας αυτόν τον νέο σφετερισμό. Ο Ευγένιος αναγνωρίστηκε ως κυρίαρχος, εκτός από τη Γαλατία, και στην Ιταλία. Το κίνημα πήρε το χρώμα της παλινόρθωσης του παγανισμού, υπό την επιρροή του πιο εξέχοντος αρχηγού του ειδωλολατρικού κόμματος, του Νικομάχου Φλαβιανού, ενός αξιόλογου πολιτικού που ο ίδιος ο Θεοδόσιος εκτιμούσε. Ταυτόχρονα, συμπτώματα εσωτερικής αναταραχής εντοπίστηκαν επίσης στην Αφρική. ο στρατιωτικός κυβερνήτης της χώρας (magister militum) Γκίλντον προφανώς ήθελε να δημιουργήσει μια ξεχωριστή ιδιοκτησία για τον εαυτό του από αυτό.
Ο Θεοδόσιος αυτοανακηρύχτηκε ο μοναδικός αυτοκράτορας όλου του ρωμαϊκού κόσμου. ανύψωσε τον μικρότερο γιο του, τον μικρό Ονόριο, στον βαθμό του Αυγούστου, όπως είχε κάνει προηγουμένως το ίδιο για τον μεγαλύτερο, τον Αρκάδιο. Πολυάριθμες ανησυχίες τον εμπόδισαν να χτυπήσει αμέσως τον σφετερισμό. Ξαναμπήκε στην Ιταλία με ισχυρό στρατό μόνο το έτος (μεταξύ των αρχηγών του στρατού του βλέπουμε τον μετέπειτα διάσημο Στίλιχο και τον Γότθο αρχηγό Αλάριχο, που επίσης έγινε σύντομα διάσημος). Ο Θεοδόσιος ήταν νικητής σε μια μάχη κοντά στην Ακουιλεία, αλλά σύντομα αρρώστησε και πέθανε στο Μιλάνο.
Εσωτερική και εκκλησιαστική πολιτική
Απορροφημένος στο δύσκολο έργο της προστασίας της ασφάλειας και της ακεραιότητας της αυτοκρατορίας, ο αυτοκράτορας Θεοδόσιος δεν πρόλαβε να αναπτύξει ένα σχέδιο για τη μεταμόρφωση της εσωτερικής τάξης. Και εδώ επιδίωξε να επιδείξει μόνο σταθερή δύναμη, ώστε να μην κλονιστεί περαιτέρω η δύναμη της αυτοκρατορικής κυβέρνησης. Σε μεταγενέστερους νομοθετικούς κώδικες διατηρήθηκαν πολλά ενεργητικά τάγματα του Θεοδοσίου, αλλά τα μέτρα αυστηρότητάς του αφορούσαν κυρίως τα αδύναμα στοιχεία της κοινωνίας, ιδιαίτερα τους ολοένα και πιο φτωχούς τοπικούς ευγενείς (κουριάλ). Το βάρος των φόρων δεν ελαφρύνθηκε, αφού το κράτος είχε συνεχώς ανάγκη από τεράστια κεφάλαια. ορισμένες εξεγέρσεις (στην Μπερίτα και την Αντιόχεια) εξηγούνται ακριβώς από τον αδίστακτο φισκαλισμό. Παρατηρήθηκαν μόνο προσπάθειες να αμβλυνθεί κάπως το ποινικό δίκαιο και οι δικαστικές διαδικασίες, υπό την επιρροή της Εκκλησίας, και να ρυθμιστεί το οικογενειακό δίκαιο στο πνεύμα των χριστιανικών αντιλήψεων. Ο Αυτοκράτορας νοιαζόταν πολύ για την αστυνομία ασφαλείας και τη δημόσια υγιεινή. στόλισε τις πόλεις (ιδιαίτερα την Κωνσταντινούπολη) με πολυτελή και χρηστικά κτίρια, αλλά δεν άμβλυνε τη διοικητική αυθαιρεσία και την αφόρητη δουλοπαροικία.
Στην εσωτερική διοίκηση του αυτοκράτορα Θεοδοσίου, σημαντική και εξέχουσα θέση κατείχε η εκκλησιαστική πολιτική, η οποία συνίστατο σε σταθερό αγώνα κατά της ειδωλολατρίας, μέχρι την πλήρη απαγόρευσή του, υποστήριξη της Ορθοδοξίας και διώξεις αιρετικών, κυρίως Αρειανών. Τελικά έσπασε με το θρησκευτικό σύστημα που καθιέρωσε ο Κωνσταντίνος, το οποίο εκφραζόταν με την ουδετερότητα του κράτους σε σχέση με διάφορες λατρείες και ομολογίες. Ο Θεοδόσιος ήταν ο πρώτος που καθιέρωσε αυστηρά την αρχή της κρατικής θρησκείας ως απαραίτητη προϋπόθεση για την ενότητα και άρχισε να την εφαρμόζει με αναγκαστικό τρόπο.
Σε αντίθεση με τον προκάτοχό του στο θρόνο, Βαλένς, ο οποίος ήταν ανένδοτος υποστηρικτής του Αρειανισμού, ο Θεοδόσιος ήδη από τους πρώτους μήνες της βασιλείας του έδειξε ότι ήταν ένθερμος υποστηρικτής του Χριστιανισμού στην Ορθόδοξη μορφή του. Αμέσως μετά την άνοδό του, ενώ βρισκόταν στη Θεσσαλονίκη, αρρώστησε βαριά και βαφτίστηκε από τον τοπικό ορθόδοξο επίσκοπο Ασχολιό, από τον οποίο ζήτησε να ομολογήσει την πίστη της Νίκαιας πριν τελέσει το μυστήριο. Στο διάταγμα της 28ης Φεβρουαρίου, μόνο η χριστιανική πίστη στη μορφή της κηρύχθηκε αληθινή και επιτρεπτή. «την οποία κήρυξε ο Άγιος Πέτρος στη Ρώμη, και την οποία ακολούθησαν ο Επίσκοπος Δαμασού και ο Επίσκοπος Πέτρος στην Αλεξάνδρεια, άνδρες της αποστολικής αγιότητας».. Υπό αυτόν, αυτή η κυρίαρχη (Ορθόδοξη) διδασκαλία ονομάστηκε για πρώτη φορά «Καθολική» (οικουμενική). Μόνο οι υποστηρικτές της επιτρέπεται να ονομάζονται «Εκκλησία». Έχοντας μπει στην Κωνσταντινούπολη, ζήτησε από τον Αρειανό επίσκοπο Δημόφιλο να αναγνωρίσει το δόγμα της ομοουσίας, αλλά επέλεξε να πάει στην εξορία. Στις 27 Νοεμβρίου, ο αυτοκράτορας παρουσίασε προσωπικά τον Αγ. Γρηγόριος ο Θεολόγος στον καθεδρικό ναό των Αγίων Αποστόλων της πρωτεύουσας και στις 10 Ιανουαρίου του έτους διέταξε την κατάσχεση των εκκλησιών από τους αιρετικούς και τους απαγόρευσε να συγκεντρωθούν μέσα στα τείχη της πόλης, παραχωρώντας τους χώρο για προσκύνηση έξω από τις πύλες της πόλης.
- Σε επαφή με 0
- Google+ 0
- Εντάξει 0
- Facebook 0
