M.Yu.Lermontov
Ο M.Yu.Lermontov αγάπησε την πατρίδα του με μεγάλη αγάπη. Αγαπούσε τους ανθρώπους του, τη φύση του, ευχόταν ευτυχία στη χώρα του. Σύμφωνα με τον Λέρμοντοφ, το να αγαπάς την Πατρίδα σημαίνει να πολεμάς για την ελευθερία της, να μισείς αυτούς που κρατούν την πατρίδα τους στις αλυσίδες της σκλαβιάς. Η αγάπη για την πατρίδα είναι το θέμα τέτοιων ποιημάτων του Λερμόντοφ όπως τα "Παράπονα ενός Τούρκου", "Το πεδίο του Μποροντίν", "Μποροντίνο", "Δύο γίγαντες". Αλλά αυτό το θέμα αποκαλύπτεται με ιδιαίτερη δύναμη και πληρότητα στο ποίημα «Motherland», που δημιούργησε ο ποιητής λίγους μήνες πριν από το θάνατό του. Εδώ ο Λέρμοντοφ αντιπαραβάλλει τον πατριωτισμό του με τον επίσημο, επίσημο πατριωτισμό. Δηλώνει τη σχέση του αίματος με τη ρωσική φύση, τη μητρική του φύση, με τον ρωσικό λαό, με τις λύπες και τις χαρές της ζωής του. Ο Λέρμοντοφ αποκαλεί την αγάπη του για την Πατρίδα «παράξενη», γιατί αγαπά τους ανθρώπους της χώρας του, τη φύση, αλλά μισεί τη «χώρα των κυρίων», την αυταρχική δουλοπαροικία, την επίσημη Ρωσία.
N.A. Nekrasov
Ολόκληρο το έργο του Nekrasov είναι διαποτισμένο από ένα αίσθημα φλογερής αγάπης για την πατρίδα:
Όχι στους ουρανούς μιας ξένης πατρίδας -
Έγραψα τραγούδια για την Πατρίδα! -
δήλωσε ο ποιητής στο ποίημα «Σιωπή». Αγάπησε την πατρίδα του με βαθιά και τρυφερή υιική αγάπη. "Πατρίδα! Ταπείνωσα τον εαυτό μου στην ψυχή και επέστρεψα σε σένα με αγάπη καρδιά». "Πατρίδα! Δεν έχω ταξιδέψει ποτέ στις πεδιάδες σου με τέτοιο συναίσθημα». «Είσαι φτωχός, είσαι άφθονος, είσαι πανίσχυρος, είσαι ανίσχυρος, μητέρα Ρωσία!» - με αυτά τα λόγια απευθύνθηκε ο ποιητής στην Πατρίδα του. Στο έργο του Nekrasov, οι λέξεις "αγάπη για την πατρίδα" συνδυάζονταν συνεχώς με τις λέξεις "θυμός" και "λύπη":
Που ζει χωρίς θλίψη και θυμό,
Δεν αγαπά την Πατρίδα του, -
έγραψε. Αγαπώντας την πατρίδα του, ο Νεκράσοφ δεν κουράστηκε ποτέ να μισεί το σύστημα της τσαρικής Ρωσίας και τις κυρίαρχες τάξεις της. Αγαπούσε μισώντας, και αυτή η αγάπη-μίσος εκφράζει την πρωτοτυπία του πατριωτισμού του Νεκράσοφ, ενός πιστού γιου της Πατρίδας του, ενός μεγάλου εθνικού ποιητή-αγωνιστή.
S.A. Yesenin
Χαρακτηρίζοντας τους στίχους του, ο Yesenin είπε: «Οι στίχοι μου είναι ζωντανοί με μια μεγάλη αγάπη, την αγάπη για την πατρίδα. Το αίσθημα της πατρίδας είναι θεμελιώδες στη δουλειά μου». Και πράγματι, κάθε σειρά των ποιημάτων του Yesenin είναι εμποτισμένη με διακαή αγάπη για την πατρίδα, η οποία γι 'αυτόν είναι αδιαχώριστη από τη ρωσική φύση και την ύπαιθρο. Αυτή η συγχώνευση της πατρίδας, του ρωσικού τοπίου, του χωριού και της προσωπικής μοίρας του ποιητή είναι η πρωτοτυπία των στίχων του S. Yesenin. Στα προεπαναστατικά ποιήματα του ποιητή υπάρχει πόνος για τη φτωχή του πατρίδα, για αυτήν την «εγκαταλελειμμένη γη». Στα ποιήματα «Τα κομμένα κέρατα άρχισαν να τραγουδούν...» και «Πήγαινε, Ρωσ, αγαπητέ μου», ο ποιητής λέει ότι αγαπά τη «λιμνική μελαγχολία» της πατρίδας του σε σημείο «χαράς και πόνου». «Αλλά δεν μπορώ να μάθω να μην σε αγαπώ!» - αναφωνεί, γυρίζοντας προς τη Ρωσία.
Η αγάπη του ποιητή για την πατρίδα του γέννησε τέτοιες εγκάρδιες γραμμές:
Αν ο ιερός στρατός φωνάξει:
«Πετάξτε τη Ρωσία, ζήστε στον παράδεισο!»
Θα πω: «Δεν υπάρχει ανάγκη για παράδεισο,
Δώσε μου την πατρίδα μου».
Σύμφωνα με τον Blok, αφιέρωσε τη ζωή του στο θέμα της Πατρίδας. Ο ποιητής ισχυρίστηκε ότι απολύτως όλα τα ποιήματά του είναι για την Πατρίδα. Τα ποιήματα του κύκλου «Motherland» επιβεβαιώνουν αυτή τη δήλωση του συγγραφέα. Στο ποίημα "Rus", ο ποιητής δημιουργεί μια ατμόσφαιρα μυστηρίου και παγανισμού:
Η Ρωσία περιβάλλεται από ποτάμια
Και περιτριγυρισμένος από άγρια,
Με βάλτους και γερανούς
Και το θαμπό βλέμμα του μάγου.
Στα ποιήματα αυτού του κύκλου, ο ποιητής δίνει τόσο τα πραγματικά χαρακτηριστικά της Πατρίδας όσο και τη συμβολική της εμφάνιση, δείχνει τη χώρα από διαφορετικές πλευρές, πολύπλευρη και μεγαλειώδη στο απέραντο πλάτος της.
...Σε σημείο πόνου
Έχουμε πολύ δρόμο μπροστά μας!
Εδώ ο ποιητής προσπαθεί να βρει απαντήσεις σε σύγχρονα ερωτήματα της ιστορίας της Ρωσίας, στα γεγονότα της Μάχης του Κουλίκοβο. Ο αρχαίος κόσμος αντιπαραβάλλεται με τη Ρωσία στο γύρισμα του 19ου-20ου αιώνα. Ο ήρωας ενεργεί ως ανώνυμος πολεμιστής, ταυτίζοντας έτσι τη μοίρα του λυρικού ήρωα με τη μοίρα της Πατρίδας. Πολεμώντας στον στρατό του Ντμίτρι Ντονσκόι, είναι γεμάτος πατριωτισμό και αγάπη για την Πατρίδα του. Ανώνυμοι Ρώσοι πολεμιστές είναι έτοιμοι να καταθέσουν το κεφάλι τους για τη σωτηρία και την ελευθερία της Πατρίδας. Ο ποιητής πιστεύει στη νίκη επί του εχθρού, τα ποιήματά του είναι γεμάτα ελπίδα.
Στο ποίημα «Ρωσία» ο Μπλοκ εμφανίζεται ως πολίτης και πατριώτης που δεν μπορεί να φανταστεί τον εαυτό του χωρίς την Πατρίδα του. Βιώνει μαζί της μια πικρή μοίρα, τη φτώχεια της και βλέπει τη δύσκολη ζωή των ανθρώπων. Η Ρωσία εμφανίζεται μπροστά μας με την εικόνα μιας γυναίκας με δύσκολη ζωή, αλλά με ισχυρή θέληση:
Και το αδύνατο είναι δυνατό
Ο μακρύς δρόμος είναι εύκολος
Όταν ο δρόμος αναβοσβήνει στο βάθος
Μια στιγμιαία ματιά κάτω από το κασκόλ.
Α.Α.Αχμάτοβα
Πολλοί ποιητές ασχολήθηκαν με το θέμα της Πατρίδας, αλλά δεν το ανέπτυξαν όλοι σε τέτοια κλίμακα όπως στο έργο της Α. Αχμάτοβα. Αυτό το θέμα έγινε ένα από τα κύρια στην ποίησή της, κυρίως επειδή η Αχμάτοβα έζησε σε μια πολύ δύσκολη, τραγική εποχή για τη Ρωσία και για εκείνη. Αυτό συνδέεται επίσης με την προσωπικότητα της ποιήτριας, με το γεγονός ότι, έχοντας αποδεχθεί τη μοίρα της Ρωσίας ως δική της, δεν έφυγε από τη χώρα, αλλά, έχοντας αντισταθεί σε όλες τις δοκιμασίες, παρέμεινε απόλυτα πιστή στην πατρίδα της, χωρίς να προδώσει εαυτήν. Για πρώτη φορά, το θέμα της Πατρίδας εμφανίζεται στη συλλογή της Akhmatova "The White Flock". Περιλαμβάνει ποιήματα που γράφτηκαν το 1912-1916, σε μια περίοδο μεγάλων αναταραχών και δοκιμών για τη Ρωσία, κατά τον Α' Παγκόσμιο Πόλεμο. Η Αχμάτοβα αντιλαμβάνεται τον Πρώτο Παγκόσμιο Πόλεμο ως μια τρομερή εθνική τραγωδία. Τα ποιήματα του "The White Flock" είναι αυστηρά και φιλοσοφικά, αισθάνονται την εγγύτητα μιας αναπόφευκτης καταστροφής, ένα προμήνυμα τρομερών και τραγικών γεγονότων στη ζωή της Ρωσίας. Η Αχμάτοβα παρέμενε πάντα μακριά από την πολιτική, αλλά εξέφραζε τη στάση της απέναντι στη Ρωσία στα ποιήματά της («Σκεφτήκαμε: είμαστε ζητιάνοι...»). Στο «Λευκό Σμήνος», αναδύεται η ζεστασιά της θυσιαστικής αγάπης για την Πατρίδα. Βλέπουμε οξύ πόνο και ανησυχίες για τη μοίρα της Ρωσίας στο ποίημα «Προσευχή». Η Αχμάτοβα είναι έτοιμη να κάνει τα πάντα για χάρη της Ρωσίας, είναι έτοιμη να θυσιάσει τον εαυτό της, το «δώρο του τραγουδιού» της, τους αγαπημένους της, τους φίλους, ακόμη και ένα παιδί, αν «το σύννεφο πάνω από τη σκοτεινή Ρωσία γινόταν ένα σύννεφο στη δόξα των ακτίνων."
Το ποίημα «Είχα φωνή...» είναι λιγότερο συγκεκριμένο. Δεν είναι σαφές ποιανού η φωνή καλεί την ηρωίδα να εγκαταλείψει τη Ρωσία: είτε εσωτερική, είτε μια «φωνή από πάνω» (αν αναλογιστούμε ότι η στιχουργική κατάσταση του ποιήματος θυμίζει το βιβλικό θέμα της «εξόδου» των δικαίων από μια αμαρτωλή γη), ή είναι η φωνή των μεταναστών φίλων του Ανρέπ και της Αχμάτοβα.
Η ηρωίδα αυτού του ποιήματος βρίσκεται αντιμέτωπη με μια ηθική επιλογή. Και επιλέγει τη Ρωσία, αποδεχόμενη τη μοίρα της ως δική της:
Αλλά αδιάφορη και ήρεμη
Κάλυψα τα αυτιά μου με τα χέρια μου,
Ώστε με αυτόν τον λόγο ανάξιο
Το πένθιμο πνεύμα δεν προσβλήθηκε (στην Αχμάτοβα - "δεν μολύνθηκε")...
Αγάπη για τη ΜΑΜΑ
Μπορούμε να μιλάμε ατελείωτα για τις μητέρες. Ευγενικές, περήφανες, θαρραλέες μητέρες! Πόσες ζωές σώθηκαν από τα χέρια τους, πόσες δυσκολίες διώχθηκαν από τα καλά τους λόγια, πόσες πράξεις πέτυχαν οι γενναίες καρδιές τους. Τραγούδια, ποιήματα, υπέροχοι θρύλοι και σοβαρά βιβλία γράφονται γι' αυτά.
Για τον χριστιανικό κόσμο, το πρωτότυπο της ιδανικής μητέρας, φυσικά, είναι η Μητέρα του Θεού. Θυσιαστική αγάπη, αγνότητα και τρυφερότητα, πραότητα και ταυτόχρονα ηθική σταθερότητα - αυτοί οι συνειρμοί προκύπτουν όταν μνημονεύουμε την Υπεραγία Θεοτόκο, ακόμη και σε ανθρώπους μακριά από την Εκκλησία.
ΣΤΟ. Ποιήματα Nekrasov "Great Feeling...", "Mother"
Το ποίημα είναι αφιερωμένο στο πιο ιερό πράγμα στη ζωή κάθε ανθρώπου - τη μητέρα:
Υπέροχο συναίσθημα, είναι μέχρι το τέλος
Το κρατάμε ζωντανό στην ψυχή μας.
Αγαπάμε την αδελφή και τη γυναίκα και τον πατέρα,
Αλλά μέσα στην αγωνία θυμόμαστε τη μητέρα μας
Με τη βοήθεια του συντακτικού παραλληλισμού, ο Νεκράσοφ εστιάζει την προσοχή μας στο ρητορικό επιφώνημα «Υπέροχο συναίσθημα!» και στη σκέψη ότι ούτε τα παιδιά ούτε οι μητέρες μπορούν να κάνουν το ένα χωρίς το άλλο.
Ο Νεκράσοφ μιλούσε πάντα για τη μητέρα του με αγάπη και θαυμασμό. Μια τέτοια στάση απέναντί της, εκτός από τους συνηθισμένους γιους στοργής, προήλθε αναμφίβολα από τη συνείδηση του τι της χρωστούσε:
Ω, μητέρα μου, εμπνέομαι από σένα!
Σώσατε τη ζωντανή ψυχή μέσα μου!
(Από το ποίημα "Μάνα")
S.A. Yesenin Ποίημα "Γράμμα στη μητέρα". Η καρδιά του ποιητή φτάνει στην εστία των γονιών του, στο σπίτι των γονιών του. Και, σαν να αναβιώνει την παράδοση του Πούσκιν στα ποιητικά μηνύματα, ο Σ. Γιεσένιν απευθύνει ένα γράμμα-ποίημα στη μητέρα του:
Αφήστε το να κυλήσει πάνω από την καλύβα σας
Εκείνο το βράδυ ανείπωτο φως.
Αυτή είναι μια καλή ευχή για ένα αγαπημένο πρόσωπο χρησιμοποιώντας υπέροχα επίθετα («βραδινό ανείπωτο φως») και τη συναισθηματικά φορτισμένη λέξη «ρέει».
Στη δεύτερη και τρίτη στροφή, γίνονται αισθητά τα συναισθήματα του S. Yesenin για τη μητέρα του. Η ποιήτρια συνειδητοποιεί ότι ξέρει για την κατεστραμμένη ζωή του, για «καβγάδες στην ταβέρνα», για φαγοπότι. Η μελαγχολία της είναι τόσο μεγάλη, τα προαισθήματά της είναι τόσο άχαρα που τη βασανίζουν και «περπατάει συχνά στο δρόμο». Η εικόνα του δρόμου εμφανίζεται περισσότερες από μία φορές στο ποίημα. Συμβολίζει το μονοπάτι της ζωής του ποιητή, στο οποίο εμφανίζεται πάντα η μητέρα, που εύχεται καλοσύνη και ευτυχία για τον γιο της.
I.A.Bunin Ποίημα "Mothers".
Στο ποίημα, ο ποιητής αναπολεί τα παιδικά του χρόνια, στα οποία θέλει να επιστρέφει ξανά και ξανά. Μεταφέροντας νοητικά τον εαυτό του στο παρελθόν, σημειώνει:
Θυμάμαι την κρεβατοκάμαρα και το φωτιστικό,
Παιχνίδια, ζεστό κρεβάτι
«Φύλακας άγγελος από πάνω σου!»
Αυτές οι απλές, αλλά πολύ αγαπητές εικόνες για τον Μπουνίν γίνονται το αστέρι που δεν του επιτρέπει να ξεφύγει από το μονοπάτι της ζωής.
Απευθυνόμενος στη μητέρα του, ο ποιητής θυμάται με νοσταλγία: «Σταυρώνεις, φιλάς... Θυμάμαι, θυμάμαι τη φωνή σου!»
V.A.Zakrutkin Tale "Mother of Man"
Στο βιβλίο του, ο συγγραφέας αναδημιουργούσε την εικόνα μιας απλής Ρωσίδας που ξεπέρασε τρομερά χτυπήματα της μοίρας. Ο σύζυγος Ιβάν και ο γιος Βασιάτκα απαγχονίστηκαν από τους Ναζί. Μόνο η Μαρία κατάφερε να ξεφύγει. Μόνη της έπρεπε να παλέψει για τη ζωή της και για τη ζωή του αγέννητου παιδιού της. Οι τρομερές δοκιμασίες δεν έσπασαν αυτή τη γυναίκα. Περαιτέρω γεγονότα της ιστορίας αποκαλύπτουν το μεγαλείο της ψυχής της Μαρίας, η οποία έγινε πραγματικά η Μητέρα του ανθρώπου. Πεινασμένη, εξουθενωμένη, δεν σκέφτεται καθόλου τον εαυτό της, σώζοντας την κοπέλα Sanya, θανάσιμα τραυματισμένη από τους Ναζί. Βιώνοντας ένα φλεγόμενο μίσος για τους Ναζί, η Μαρία, έχοντας γνωρίσει έναν τραυματισμένο νεαρό Γερμανό, ορμάει μανιωδώς πάνω του με ένα πιρούνι, θέλοντας να εκδικηθεί τον γιο και τον σύζυγό της. Όμως ο Γερμανός, ένα ανυπεράσπιστο αγόρι, φώναξε: «Μαμά! Μητέρα!". Και η καρδιά της Ρωσίδας έτρεμε. Η Μαρία παίρνει κάτω από τη στέγη της επτά ορφανά του Λένινγκραντ που, με τη θέληση της μοίρας, μεταφέρθηκαν στο αγρόκτημά της. Η ιστορία του V. Zakrutkin ακούγεται σαν ύμνος σε μια Ρωσίδα της οποίας η ψυχή είναι γεμάτη αγάπη.
Αγάπη για το επάγγελμά σου
Ο Κομφούκιος έγραψε: «Αν αγαπάς αυτό που κάνεις, δεν είναι δουλειά, είναι ένα συναρπαστικό ταξίδι προς ένα όνειρο». Η αγάπη για τη δουλειά... Αυτή η ιδιότητα στους ανθρώπους συναρπάζει, τους σταματά και τους κάνει να θέλουν είτε να βιώσουν κάτι παρόμοιο, είτε να ξεφύγουν όσο το δυνατόν γρηγορότερα από το εκτυφλωτικό αίσθημα απόλαυσης που σπινθηρίζει όσους το παθιάζουν. Είναι σαν εραστές που συναντούν τους οποίους οι άνθρωποι δεν μπορούν να κρύψουν τη στάση τους απέναντι στη ζωή, τη χαρά και την αγάπη.
Σε ποια βιβλία ρωσικών κλασικών μπορείτε να βρείτε παραδείγματα για να εξερευνήσετε αυτό το θέμα;
N.S. Leskov "Lefty", I.S. Turgenev "Fathers and Sons", A.P. Platonov "In a Beautiful and Furious World", Y.P. German "The Cause You Serve", V.M. Sanin "72 βαθμοί κάτω από το μηδέν", D.A. Granin "Θα πάω σε μια καταιγίδα», «Bison», V.G. Rasputin «Μαθήματα Γαλλικών», V.D. Dudintsev «Λευκά ρούχα».
Είναι εύκολο να διαβάζεις ποίηση; Είναι εύκολο να γράφεις ποίηση;.. Τα έργα κάποιων ποιητών γίνονται παρελθόν, ενώ το έργο άλλων συνεχίζει να ζει για αιώνες. Υπάρχουν όμως πραγματικά αθάνατοι δημιουργοί, των οποίων τα ποιήματα διαβάζεις και ξαναδιαβάζεις, ανακαλύπτοντας κάθε φορά κάτι καινούργιο για τον εαυτό σου και γίνεσαι πιο πλούσιος στην ψυχή. Ένας από αυτούς τους ποιητές για μένα είναι ο Mikhail Yuryevich Lermontov. Γιατί;
Ο ποιητής έλυνε προβλήματα παγκόσμιας κλίμακας. Είχε φύγει. Τώρα άλλοι ποιητές λύνουν τα ίδια προβλήματα. Η ζωή συνεχίζεται. Και σε αυτή τη Ζωή υπάρχει μια θέση για τον Λέρμοντοφ. Το έργο του είναι πολύπλευρο και εκπληκτικό. Στα ποιήματά του πραγματεύεται διάφορες πτυχές της ανθρώπινης ζωής και διάφορα ηθικά και ηθικά προβλήματα. Ποιητής και πολίτης, ο Λέρμοντοφ αγάπησε τη Ρωσία, αγάπησε τους ανθρώπους της, τη φύση της και ευχήθηκε στη χώρα του ευτυχία. Το να αγαπάς την Πατρίδα, κατά την κατανόηση του ποιητή, σήμαινε να παλεύεις για την ελευθερία της, να μισείς αυτούς που κρατούν την πατρίδα τους στις αλυσίδες της σκλαβιάς.
Η αγάπη για τη Ρωσία είναι το θέμα πολλών από τα ποιήματα του Λέρμοντοφ ("Δύο γίγαντες", "Μποροντίνο", "Το παράπονο του Τούρκου"). Επιπλέον, ο ποιητής δείχνει την Πατρίδα ως διπρόσωπη. Από τη μία πλευρά, αποκαλύπτει τη σκοτεινή πλευρά της αυτοκρατορίας της χωροφυλακής του Νικολάου σε όλη της την απάνθρωπη ασχήμια. Από την άλλη, ζωγραφίζει μια λαϊκή Ρωσία, λαμπερή, πανηγυρική, μεγαλειώδη, στην οποία το συνηθισμένο και το μεγαλειώδες είναι εξίσου ποιητικό. Μια τέτοια διπρόσωπη Ρωσία ήταν μια πραγματική ιστορική πραγματικότητα για κάθε Ρώσο εκείνης της εποχής.
Αυτό το θέμα αποκαλύπτεται με ιδιαίτερη ισχύ και πληρότητα στο ποίημα «Motherland», που δημιούργησε ο ποιητής το 1841, λίγους μήνες πριν από τον τραγικό θάνατό του. Ο Λέρμοντοφ δηλώνει τη σύνδεσή του με την πατρίδα του, τη ρωσική φύση, με τον ρωσικό λαό, τις λύπες και τις χαρές του. Ο ποιητής αποκαλεί την αγάπη του για την πατρίδα «παράξενη» επειδή αγαπά τους ανθρώπους της, τη φύση, αλλά μισεί τη «γη των κυρίων» - την αυταρχική δουλοπαροικία, την επίσημη Ρωσία:
Αγαπώ την Πατρίδα, αλλά με μια παράξενη αγάπη:
Ο λόγος μου δεν θα τη νικήσει,
Ούτε δόξα αγορασμένη με αίμα,
Ούτε η γαλήνη γεμάτη περήφανη εμπιστοσύνη.
Τι αγαπά ένας ποιητής, αδιαφορώντας για τη στρατιωτική δόξα, για τη μεγαλειώδη ειρήνη του κράτους, ακόμα και για τους θρύλους της σκοτεινής αρχαιότητας; Να τι του αρέσει:
Σε επαρχιακό δρόμο μου αρέσει να οδηγώ σε ένα καρότσι
Και, με ένα αργό βλέμμα να διαπερνά τη σκιά της νύχτας,
Συναντηθείτε στα πλάγια, αναστενάζοντας για μια διανυκτέρευση,
Τρέμουν φώτα θλιμμένων χωριών.
Ο πατριωτισμός του Λέρμοντοφ αποκαλύπτεται σε αυτό το ποίημα. Η ειλικρίνεια και η τέχνη των συναισθημάτων του ποιητή για την Πατρίδα τονίζονται από απλές, ρουστίκ εικόνες. Με αυτόν τον τρόπο δημιουργείται μια πραγματικά εθνική εικόνα της Ρωσίας.
Ο Λέρμοντοφ, κατά τη γνώμη μου, μπορεί να χαρακτηριστεί με απόλυτη εμπιστοσύνη πατριώτης της Πατρίδας του. Τα επιδεικτικά, προσποιημένα συναισθήματα του είναι ξένα, επομένως δεν ενδιαφέρεται για τη Ρωσία των πόλεων και τη βασιλική αυλή. Δεν αποδέχεται την επίσημη άποψη, σύμφωνα με την οποία η πατρίδα του είναι ιδανική πολιτεία. Η Ρωσία του Lermontov εμφανίζεται με εντελώς διαφορετικό πρίσμα:
Αντίο, άπλυτη Ρωσία,
Χώρα σκλάβων, χώρα κυρίων...
Η Ρωσία μπήκε στον καλλιτεχνικό κόσμο του Λερμόντοφ μέσα από εικόνες της γηγενούς φύσης της. Τις περισσότερες φορές, αυτές οι εικόνες συνδέονταν με τη γη Penza, με την περιουσία της γιαγιάς του ποιητή στο Tarkhany:
Και βλέπω τον εαυτό μου σαν παιδί, και τριγύρω
Εγγενής όλα τα μέρη: ψηλό αρχοντικό
Και ένας κήπος με ένα κατεστραμμένο θερμοκήπιο,
Η παλιά λίμνη καλύπτεται με ένα πράσινο δίκτυο από χόρτα,
Και πέρα από τη λιμνούλα καπνίζει το χωριό, και σηκώνονται όρθιοι
Στο βάθος υπάρχουν ομίχλες πάνω από τα χωράφια.
Το θέμα της Πατρίδας φαίνεται ξεκάθαρα στο ποίημα "Borodino". Συνδέεται έντονα με την ιδέα του ειλικρινούς, μεγάλου πατριωτισμού και της προθυμίας να πεθάνει κανείς για την πατρίδα του και για την ειρήνη της:
Τι υπάρχει για πονηριά, ίσως για μάχη:
Θα πάμε να σπάσουμε τον τοίχο,
Και θα σταθούμε με το κεφάλι
Για την Πατρίδα σου!
Αυτή, σύμφωνα με τον Lermontov, είναι αληθινή αγάπη για την πατρίδα, αγάπη χωρίς πάθος και υψηλές φράσεις, η αγάπη είναι πραγματική και βαθιά. Για τον ποιητή, η Ρωσία είναι διαφορετική, αλλά αυτή είναι η πραγματική της γοητεία και ομορφιά. Αγαπά παράφορα τη Ρωσία και ταυτόχρονα την περιφρονεί για την αδράνεια, τη ματαιοδοξία και την προσποίηση της, αλλά δεν μπορεί να φανταστεί τη ζωή του χωρίς αυτήν, τόσο διαφορετική και απρόβλεπτη.
Ο Λέρμοντοφ καταλαβαίνει την αγάπη
Στην πατρίδα αληθινά, ιερά και σοφά.
N. A. Dobrolyubov
Ο ποιητής-πολίτης M. Yu. Lermontov αγάπησε την πατρίδα του, τους ανθρώπους της, τη φύση της, ευχήθηκε ευτυχία στη χώρα του. Το να αγαπάς τη μητέρα πατρίδα, κατά την άποψη του Lermontov, σήμαινε να παλεύεις για την ελευθερία της, να μισείς αυτούς που κρατούν την πατρίδα τους στις αλυσίδες της σκλαβιάς. Η αγάπη για την πατρίδα είναι το θέμα πολλών ποιημάτων του ποιητή («Το παράπονο του Τούρκου», «Το χωράφι του Μποροντίν», «Μποροντίνο», «Δύο γίγαντες» κ.λπ.). Το αίσθημα της πατρίδας, της πατρίδας δεν τον άφησε ποτέ. Ήδη το 1830, στο ποίημα «Bulevar» αντιπαραβάλλει τον λαό με τον κοσμικό όχλο. Από την ίδια εποχή ξεκίνησε το πάθος του για τα ρωσικά λαϊκά τραγούδια, στα οποία, σύμφωνα με τα λόγια του, «υπάρχει πιθανώς περισσότερη ποίηση από όλη τη γαλλική λογοτεχνία».
Το 1831, στο ποίημα «Σε μια καλύβα αργά μερικές φορές...» ο Λέρμοντοφ δοξάζει μια απλή γυναίκα, μια νεαρή Σλάβα, που διδάσκει ένα παιδί να εκδικηθεί τους σκλάβους της χώρας. Στο ποίημα "Borodino" η αγάπη για την πατρίδα εκφράζεται μέσα από μια ενθουσιώδη αντίληψη μιας από τις μεγαλύτερες νίκες του ρωσικού λαού. Ο ποιητής νιώθει περήφανος για το ένδοξο ιστορικό παρελθόν της χώρας του, του λαού του. Πνιγμένος σε μια βαριά, ζοφερή ατμόσφαιρα, θυμάται το παρελθόν της Ρωσίας, τη δόξα της και αυτούς που έφεραν τη νίκη. Και το υπενθυμίζει στους συγχρόνους του, που έχουν μετατραπεί σε «καταφρόνητους σκλάβους της εξουσίας»:
Ναι, υπήρχαν άνθρωποι στην εποχή μας, Όχι σαν τη σημερινή φυλή: Οι ήρωες δεν είσαι εσύ!
Μια πραγματικά μεγάλη αγάπη για την πατρίδα του ανάγκασε τον Λέρμοντοφ όχι μόνο να θαυμάσει το ηρωικό παρελθόν του, όχι μόνο να λυπηθεί γι' αυτό, αλλά και να αγανακτήσει και να αγανακτήσει με τη θέση της ως μια ζοφερή «χώρα των σκλάβων». Σχεδόν ταυτόχρονα γράφτηκαν δύο ποιήματα που εξέφραζαν τα συναισθήματα του εξόριστου ποιητή τη στιγμή που έφευγε για την εξορία. Αλλά αν στο ποίημα «Σύννεφα» ο αποχαιρετισμός στην πατρίδα προκαλεί μελαγχολία και πόνο χωρισμού, τότε στο ποίημα «Αντίο, άπλυτη Ρωσία» ακούει κανείς θυμό, καταδίκη και πόνο. Φυσικά, η «άπλυτη Ρωσία» είναι πρωτίστως μια συναισθηματική εικόνα. Μεταφέρει την πικρία του ποιητή τόσο για τη χώρα που παραδόθηκε στην εξουσία των «γαλάζιων στολών» όσο και για τους «υπάκουους σε αυτούς ανθρώπους» που δεν έχουν αφυπνιστεί από τη σκλαβιά. Αυτή είναι μια τολμηρή πρόκληση που εκθέτει την αυταρχική Ρωσία. Η πρόκληση έγκειται στο θράσος με το οποίο ο ποιητής μιλά για τη στάση του απέναντι στην εξουσία της Ρωσίας, στην ειλικρίνεια της καταγγελίας του.
Η αυτοκρατορία προσπάθησε να διατηρήσει «τους πολύτιμους θρύλους από τη σκοτεινή αρχαιότητα» για όσο το δυνατόν περισσότερο, προκειμένου να κρατήσει τον λαό σε σκλαβιά. Ο Λέρμοντοφ, ενάντια σε εκείνους τους ποιητές που δόξασαν την αυταρχική δουλοπάροικη Ρωσία στα έργα τους, πίστευε ότι η δύναμη και το μεγαλείο της χώρας βρισκόταν στη θρησκευτικότητα και την «ταπεινοφροσύνη» του ρωσικού λαού. Η αγάπη του είναι τελείως διαφορετική.
Το μικρό, οικείο ποίημα «Motherland» αποκαλύπτει τον υψηλό πατριωτισμό του ποιητή. Ο Λέρμοντοφ αποκαλεί την αγάπη του για την πατρίδα του «περίεργη» γιατί αγαπά τους ανθρώπους της, τη φύση της, αλλά μισεί τη «χώρα των κυρίων». Ο ποιητής αδιαφορεί για τη στρατιωτική δόξα, για την αρχοντική ειρήνη του κράτους ακόμα και για το παρελθόν του. Μια φωτεινή εικόνα της λαϊκής Ρωσίας περνάει μπροστά μας: του αρέσει «να καβαλάει σε ένα καρότσι κατά μήκος ενός επαρχιακού δρόμου», αγαπά «τα φώτα που τρέμουν τα θλιβερά χωριά», αγαπά «τον καπνό από καμένα καλαμάκια, μια νομαδική συνοδεία στη στέπα .» Αγαπητός και αγαπητός του
Οι στέπες της είναι παγερά σιωπηλές, Τα δάση της αιωρούνται απεριόριστα, Οι πλημμύρες των ποταμών της είναι σαν θάλασσες.
Στη θέα της σπάνιας ικανοποίησης και της απλής χαράς των εργατικών χωρικών, ο ποιητής κυριεύεται από ένα αίσθημα χαράς, άγνωστο και ακατανόητο στους «πατριώτες» της υψηλής κοινωνίας:
Με μια χαρά άγνωστη στους πολλούς, βλέπω ένα ολόκληρο αλώνι, μια καλύβα καλυμμένη με άχυρο, ένα παράθυρο με σκαλιστά παραθυρόφυλλα.
Η «μουσική και ο χορός» μιας χοροεσπερίδας («Πόσο συχνά περιβάλλεται από ένα ετερόκλητο πλήθος») προκαλεί «πίκρα και θυμό» στην ψυχή του ποιητή. Βλέπει, όπως σε όνειρο, «εικόνες άψυχων ανθρώπων», ακούει «τον ψίθυρο επιβεβαιωμένων ομιλιών». Θέλει να μπερδέψει την ψυχρή τους ευθυμία με τον «σιδερένιο στίχο του».
Δεν ήταν η «σκοτεινή αρχαιότητα», ούτε οι «αγαπημένοι θρύλοι» της που προσέλκυσαν τον Λερμόντοφ. «...Είναι όλα στο παρόν και στο μέλλον», γράφει για τη Ρωσία λίγο πριν πεθάνει. Ο Λέρμοντοφ ονειρευόταν ένα μέλλον, έναν ελεύθερο και περήφανο άνθρωπο που θα ήταν στενά συνδεδεμένος με τη χώρα του. Αυτή η «μυστική σκέψη» του, που διατρέχει όλο το έργο του, βοηθά τους αναγνώστες όλων των γενεών να αναγνωρίσουν και να κατανοήσουν τον Lermontov.
«Αγαπώ την πατρίδα μου, αλλά με μια παράξενη αγάπη!»
M. Yu. Lermontov
Η εικόνα της πατρίδας στο έργο του Lermontov είναι ένα από τα βασικά. Ωστόσο, η στάση του ποιητή απέναντι στη Ρωσία είναι διφορούμενη.
Έτσι, ο Mikhail Yuryevich εξιδανικεύει το παρελθόν της πατρίδας του, αλλά είναι εντελώς δυσαρεστημένος με την τρέχουσα κατάσταση των πραγμάτων σε αυτό. Το θέμα της πατρίδας στους στίχους του Λέρμοντοφ παίρνει τραγικές νότες που συνδέονται με την αδυναμία διόρθωσης της κατάστασης ακόμη και με τις προσπάθειες των καλύτερων ανθρώπων. Ταυτόχρονα, στις σελίδες των έργων του μπορεί κανείς να βρει πολλούς επαίνους για τα κατορθώματα και τα επιτεύγματα της Ρωσίας, αλλά όλα συνδέονται με το παρελθόν της χώρας.
Παράξενη και οδυνηρή αγάπη για την πατρίδα
Η πατρίδα στα έργα του Lermontov παρουσιάζεται, όπως ήδη αναφέρθηκε, πολύ διφορούμενα. Ο ποιητής δεν ήταν επιρρεπής στον επιδεικτικό πατριωτισμό και ανέλυε την πραγματικότητα γύρω του. Και πολλά από αυτά που είδε δεν του άρεσαν, φαινόταν λάθος.
Ο Λερμόντοφ αντιτάχθηκε ενεργά στην επίσημη άποψη, η οποία ανέφερε ότι η σημερινή Ρωσία είναι πρακτικά ένα ιδανικό κράτος. Ο συγγραφέας είδε κάτι διαφορετικό στην πατρίδα του - ήταν μια χώρα σκλάβων και αφεντικών.
Αλλά την ίδια στιγμή, ο Λέρμοντοφ αγαπά την πατρίδα του: «Αγαπώ την πατρίδα μου, αλλά με μια παράξενη αγάπη! Ο λόγος μου δεν θα τη νικήσει». Αυτό το συναίσθημα είναι παράλογο, ανεξήγητο και προκαλεί στον ποιητή νέο μαρτύριο.
Εικόνα της εγγενούς φύσης
Ο Λέρμοντοφ ζωγραφίζει τα τοπία του με φωτεινά, πλούσια χρώματα. Η φύση και η πατρίδα είναι στενά συνυφασμένες στο μυαλό του ποιητή. Παρά το γεγονός ότι ο Lermontov θεωρείται αναγνωρισμένος τραγουδιστής των καυκάσιων καλλονών, το έργο του περιέχει πολλές εκκλήσεις για τη γενέτειρά του φύση.
Η πατρίδα στην ποίηση του Λερμόντοφ συνδέεται συχνά με παιδικές αναμνήσεις. Έτσι, στο ποίημα «Πόσο συχνά περιτριγυρισμένος από ένα ετερόκλητο πλήθος...» ο λυρικός ήρωας, νιώθοντας την αποξένωσή του στον λαμπερό κόσμο της μεταμφίεσης, επιστρέφει στις αναμνήσεις του από τις μέρες που ζούσε ως παιδί στο κτήμα. Μπροστά στο εσωτερικό του βλέμμα ξεπροβάλλει: ένα σπίτι, ένας κήπος, μια λιμνούλα, ένα χωριό, χωράφια και ομίχλες από πάνω τους, σοκάκια, φύλλα που θροΐζουν κάτω από τα πόδια του. Η εγγενής φύση εμφανίζεται ως ένα μέρος όπου ο ήρωας μπορεί να κρυφτεί από το θόρυβο και τη φασαρία του ανθρώπινου κόσμου.
Η σχέση μεταξύ εικόνων της πατρίδας και της φύσης
Η πατρίδα στο έργο του Lermontov εμφανίζεται ως ένα μέρος όπου μπορεί κανείς να βρει προστασία και γαλήνη. Ωστόσο, αυτή η εικόνα σχετίζεται άμεσα με σκίτσα τοπίων. Μόνο όταν στο μυαλό του ποιητή υψώνονται εικόνες από κρίνα της κοιλάδας, ατελείωτα χωράφια και κήπους, η μοναξιά υποχωρεί και έρχεται η ευδαιμονία και η γαλήνη.
Η εικόνα της φύσης δίνει στον Λέρμοντοφ την ικανότητα να κατακτά τους ανθρώπους. Το θέμα της πατρίδας σε τέτοια ποιήματα στερείται κάθε κοινωνικού ή πολιτικού προσανατολισμού. Ο ποιητής βλέπει την ομορφιά και την αρμονία της φύσης, άρα και της πατρίδας. Και αυτή η ομορφιά και η αρμονία θα μείνουν αναλλοίωτες, σε αντίθεση με τη διαρκώς μεταβαλλόμενη κρατική εξουσία.
Ο Λέρμοντοφ βλέπει επίσης την εκδήλωση του Θεού στη φύση. Στη σκοπιμότητα, την αρμονία, τους νόμους της δομής.
Το θέμα της πατρίδας στους στίχους του Lermontov είναι στενά συνδεδεμένο με εικόνες της γηγενούς φύσης. Παράλληλα, εδώ ο ποιητής δεν διστάζει ως προς την αγάπη του για την πατρίδα. Ξεκαθαρίζει ότι δεν υπάρχει τίποτα πιο όμορφο και πιο κοντά του.
Φύση και κοινωνία
Η πατρίδα στο έργο του Lermontov περιλαμβάνει τόσο την εικόνα της φύσης όσο και την εικόνα της κοινωνίας που περιβάλλει τον ποιητή. Ταυτόχρονα έρχονται σε αντίθεση και αντιπαρατίθενται μεταξύ τους.
Έτσι, η κοινωνία είναι προικισμένη με δυσαρμονικά χαρακτηριστικά. Εκεί βασιλεύουν το ψέμα, η κακία, η αδικία και η υποκρισία. Είναι αδύνατο να βρεις ευτυχία, γαλήνη και ηρεμία εδώ. Για τον Λέρμοντοφ, αυτός είναι ένας εχθρικός και επικίνδυνος κόσμος.
Η φύση εμφανίζεται σε αντίθεση με την κοινωνία. Δίνει γαλήνη και πνίγει τον ψυχικό πόνο. Ωστόσο, η ειρήνη δίνεται μόνο για εκείνη τη σύντομη στιγμή που ο λυρικός ήρωας βρίσκεται βυθισμένος στη φύση και απομακρυσμένος από την κοινωνία. Όμως, με τον ένα ή τον άλλο τρόπο, πρέπει να επιστρέψει - και τα βάσανα ξαναρχίζουν.
Πώς ένιωθε ο Λερμόντοφ για τη φεουδαρχική Ρωσία;
Το θέμα της πατρίδας συνδέεται στενά με το πρόβλημα της δουλοπαροικίας και της αυταρχικής εξουσίας. έχει πλήρη επίγνωση της κοινωνικής αδικίας που επικρατεί στη χώρα. Βλέπει ανθρώπους αλυσοδεμένους και στερημένες την ελευθερία. Ωστόσο, ακόμη και υποφέροντας από τη γύρω πραγματικότητα, αδυνατεί να ξεπεράσει την αγάπη του για την πατρίδα του. Εδώ το θέμα της πατρίδας στους στίχους του Lermontov παίρνει τη μορφή βασάνου και βασάνου, τα οποία είναι στενά συνυφασμένα με το κίνητρο της αγάπης για την πατρίδα.
Έτσι, η πατρίδα εμφανίζεται στον λυρικό ήρωα ως τόπος θανάτου και γέννησης, χώρα τόσο στενών ανθρώπων όσο και κακών ψεύτες και προδότες.
Ποίημα "Πατρίδα"
Ο Λέρμοντοφ στρεφόταν συχνά στην εικόνα της πατρίδας του. Το "Motherland" είναι ένα ποίημα στο οποίο αυτή η εικόνα γίνεται η κύρια. Επιπλέον, αυτή είναι μια ποιητική δήλωση αγάπης.
Περιγράφοντας τις εκδηλώσεις της πατρίδας του, ο λυρικός ήρωας της εξομολογείται τον έρωτά του και ο ίδιος ο Λέρμοντοφ ομολογεί τον έρωτά του. Το "Motherland" είναι ένα ποίημα στο οποίο κατανοείται γιατί η Ρωσία είναι αγαπητή στον ήρωα. Παραθέτει τα πλεονεκτήματα και τα μειονεκτήματά της, ζωγραφίζοντας μια μεγαλειώδη και απρόσιτη εικόνα.
Στο ποίημα, ο Lermontov περιγράφει τρία τοπία που αντικαθιστούν το ένα το άλλο. Αυτή είναι η στέπα, το δάσος και το ποτάμι - χαρακτηριστικές εικόνες της ρωσικής λαογραφίας. Η στέπα συναρπάζει με την απεραντοσύνη και την ελευθερία της. Το δάσος φαίνεται πανίσχυρο, δυνατό, η εικόνα του δίνει ηρωικά χαρακτηριστικά στη γηγενή φύση. Και η περιγραφή ενός γεμάτου ροή, ήρεμου και μαγευτικού ποταμού κλείνει τη σειρά τοπίων. Αυτά τα σκίτσα της εγγενούς φύσης αντικατοπτρίζουν το μεγαλείο, το εύρος και το εύρος της Ρωσίας.
Ωστόσο, η εικόνα της πατρίδας δεν περιλαμβάνει μόνο φυσικές περιγραφές, αλλά και εικόνες των ανθρώπων που ζουν εδώ. Ο ποιητής στρέφεται στην εικόνα ενός Ρώσου που παραμένει φυσικός, αρμονικός στη συνύπαρξή του με τη φύση.
Η σκηνή της λαϊκής διασκέδασης σε διακοπές απεικονίζεται πολύχρωμα και ζωντανά. Ο ποιητής ασταμάτητα χαίρεται για την βασιλεύουσα αχαλίνωτη χαρά στην οποία εκδηλώνεται η ελευθερία του ρωσικού λαού.
Ο Λέρμοντοφ απεικονίζει διαφορετικές πτυχές της εικόνας της πατρίδας του, την οποία θαυμάζει και αγαπά ειλικρινά. Κάθε εκδήλωση της πατρίδας αντηχεί στην ψυχή του ποιητή.
Περιγραφή του ηρωικού παρελθόντος της Ρωσίας
Η πατρίδα στο έργο του Λέρμοντοφ είναι στενά συνδεδεμένη με την έννοια του εθνικού χαρακτήρα. Έτσι, στο πλαίσιο αυτής της έννοιας, ο ποιητής στο «Τραγούδι για τον Τσάρο Ιβάν Βασίλιεβιτς, τον νεαρό φύλακα και τον τολμηρό έμπορο Καλάσνικοφ» σχεδιάζει την εικόνα του Καλάσνικοφ. Ο έμπορος είναι προικισμένος με τα χαρακτηριστικά ενός ήρωα· εμφανίζεται τίμιος, δυνατός στο πνεύμα, θαρραλέος, ικανός να υπερασπιστεί έναν δίκαιο σκοπό και την αλήθεια μέχρι το τέλος. Δημιουργώντας τέτοιες εικόνες, ο Λέρμοντοφ ρομαντικοποιεί τους χαρακτήρες του παρελθόντος και τους εξυψώνει στο βάθρο του θάρρους και της τιμής.
Ποίημα "Borodino"
Το ποίημα γράφτηκε προς τιμήν της επετείου της μάχης του Borodino. Το ποίημα είναι δομημένο ως ένας διάλογος μεταξύ ενός εκπροσώπου της γενιάς του 1812 και της γενιάς του συγγραφέα.
Η ιστορία αφηγείται ένας στρατιώτης που εκφράζει την άποψή του για τον πόλεμο του λαού. Το ποίημα συχνά αντιπαραβάλλει την προηγούμενη γενιά με τη σημερινή: «Ναι, υπήρχαν άνθρωποι στην εποχή μας, όχι σαν τη σημερινή φυλή: Οι ήρωες δεν είσαι εσύ!» Η σύγχρονη νεολαία του Λέρμοντοφ εμφανίζεται αδρανής, ανίκανη για ηρωισμό και θάρρος. Ταυτόχρονα, ο συγγραφέας απεικονίζει την προηγούμενη γενιά όχι απλώς ως μια μάζα ανθρώπων, αλλά ως ισχυρά άτομα που ενώνονται από μια επιθυμία.
Η δύναμη και η ομορφιά του εθνικού πνεύματος
Το ποίημα αντικατοπτρίζει την αντιπαράθεση μεταξύ του «πολιτισμού», που αντιπροσωπεύουν οι Γάλλοι, και της «φύσης», την οποία ενσαρκώνει ο ρωσικός λαός. Έτσι, οι Ρώσοι προτιμούν την ανοιχτή μάχη και δύναμη, επιδεξιότητα και επιδεξιότητα και παραμελούν τη γαλλική πονηριά και επινοητικότητα.
Η μοναδικότητα του εθνικού πνεύματος εκδηλώνεται επίσης στο γεγονός ότι η στάση απέναντι στους ανθρώπους καθορίζεται από τις προσωπικές ιδιότητες και όχι από τον πλούτο της στολής και την αναγωγή σε μια συγκεκριμένη τάξη.
Αυτή είναι η κατανόηση του Lermontov για την ιδανική πατρίδα, την οποία αγαπά, φαντάζεται και απεικονίζει, καταφεύγοντας στη ρομαντική εξιδανίκευση.
Τα κύρια κίνητρα στους στίχους του ποιητή σχετίζονται με το θέμα της Πατρίδας
Η σύνδεση της εικόνας της πατρίδας με το θέμα του ποιητή και της ποίησης αντανακλάται στα πρώιμα ποιήματα του Λέρμοντοφ. Το θέμα «Πατρίδα» εκδηλώνεται μέσα τους μέσα από το αίσθημα συγγένειας μεταξύ του λυρικού ήρωα και της ψυχής του λαού. Έτσι, στο ποίημα «Όχι, δεν είμαι ο Μπάιρον, είμαι διαφορετικός…» ο ήρωας αποκαλύπτει τη συγγένειά του με την πατρίδα του μέσω της εθνικότητάς του - «με μια ρωσική ψυχή».
Η πατρίδα συνδέεται επίσης με ένα ανέφικτο ιδανικό, όπως, για παράδειγμα, στο ποίημα «Μτσύρι». Η εικόνα της πατρίδας για τον ήρωα συγχωνεύεται με εικόνες ελευθερίας και θέλησης. Όμως το όνειρο αποδεικνύεται ανέφικτο και οδηγεί τον ήρωα στο θάνατο.
Αργότερα εμφανίζονται κίνητρα νοσταλγίας. Αυτό το θέμα προκύπτει λόγω του γεγονότος ότι ο ίδιος ο ποιητής αποκόπηκε από τα πατρικά του μέρη, ο λόγος για αυτό ήταν οι συχνές αναφορές στον Καύκασο. Ο ποιητής δυσκολεύτηκε να αποχωριστεί από την πατρίδα του. Σε ποιήματα της ύστερης περιόδου αρχίζουν να εμφανίζονται εικόνες της πατρίδας ως πηγής ζωογόνου δύναμης. Ταυτόχρονα, η απομόνωση από αυτήν φέρνει βάσανα και θάνατο για τον συγγραφέα.
Ο ποιητής νιώθει μόνο περιφρόνηση για εκείνους που δεν έχουν πατρίδα και που αδυνατούν να υποφέρουν από τον χωρισμό από αυτήν. Για παράδειγμα, στο ποίημα «Σύννεφα», ο ήρωας δηλώνει ξεκάθαρα τη διαφορά μεταξύ του, εξόριστου και υποφέροντος, και των σύννεφων, που δεν βιώνουν κανένα μαρτύριο ή μαρτύριο.
συμπέρασμα
Όλα τα έργα που δημιούργησε ο Λέρμοντοφ όλα τα χρόνια της δημιουργικής του ζωής σχετίζονται με τα θέματα της πατρίδας και της ελευθερίας. Ο ποιητής δεν μιλούσε πάντα για αυτό απευθείας, αλλά αυτά τα θέματα ακούστηκαν επίσης σε εκείνα τα ποιήματα που απεικόνιζαν τη μοίρα των γενεών, συζητούσαν τον σκοπό του ποιητή, μιλούσαν για έναν αιχμάλωτο ή για παράλογη αιματοχυσία και μιλούσαν για την εξορία και την αναξιότητα της ζωής . Το θέμα της Πατρίδας διέτρεξε όλα αυτά τα έργα ως μια αόρατη γραμμή.
Αν μιλήσουμε για το τι θέση κατέχει η πατρίδα, τότε σίγουρα μπορούμε να πούμε ότι είναι κεντρική. Πολλά κίνητρα των στίχων του ποιητή θα συνδέονται με τον ένα ή τον άλλο τρόπο με την εικόνα της πατρίδας.
Ο Λέρμοντοφ καταλαβαίνει την αγάπη
στην πατρίδα αληθινά, άγια και σοφά.
N. A. Dobrolyubov
Ο ποιητής-πολίτης M. Yu. Lermontov αγάπησε την πατρίδα του, τους ανθρώπους της, τη φύση της, ευχήθηκε ευτυχία στη χώρα του. Το να αγαπάς τη μητέρα πατρίδα, κατά την άποψη του Lermontov, σήμαινε να παλεύεις για την ελευθερία της, να μισείς αυτούς που κρατούν την πατρίδα τους στις αλυσίδες της σκλαβιάς. Η αγάπη για την πατρίδα είναι το θέμα πολλών από τα ποιήματα του ποιητή («Το παράπονο του Τούρκου», «Το χωράφι του Μποροντίν», «Μποροντίνο», «Δύο γίγαντες» κ.λπ.). Το αίσθημα της πατρίδας, της πατρίδας δεν τον άφησε ποτέ. Ήδη το 1830, στο ποίημα «Bulevar» αντιπαραβάλλει τον λαό με τον κοσμικό όχλο. Από την ίδια εποχή, ξεκίνησε το πάθος του για τα ρωσικά λαϊκά τραγούδια, στα οποία, σύμφωνα με τα λόγια του, «υπάρχει πιθανώς περισσότερη ποίηση από όλη τη γαλλική λογοτεχνία».
Το 1831, στο ποίημα «Σε μια καλύβα αργά μερικές φορές...» ο Λέρμοντοφ δοξάζει μια απλή γυναίκα, μια νεαρή Σλάβα, που διδάσκει ένα παιδί να εκδικηθεί τους σκλάβους της χώρας. Στο ποίημα "Borodino", η αγάπη για την πατρίδα εκφράζεται μέσα από μια ενθουσιώδη αντίληψη μιας από τις μεγαλύτερες νίκες του ρωσικού λαού. Ο ποιητής νιώθει περήφανος για το ένδοξο ιστορικό παρελθόν της χώρας του, του λαού του. Πνιγμένος σε μια βαριά, ζοφερή ατμόσφαιρα, θυμάται το παρελθόν της Ρωσίας, τη δόξα της και αυτούς που έφεραν τη νίκη. Και το υπενθυμίζει στους συγχρόνους του, που έχουν μετατραπεί σε «καταφρόνητους σκλάβους της εξουσίας»:
Ναι, υπήρχαν άνθρωποι στην εποχή μας, Όχι σαν τη σημερινή φυλή: Οι ήρωες δεν είσαι εσύ!
Μια πραγματικά μεγάλη αγάπη για την πατρίδα του ανάγκασε τον Λέρμοντοφ όχι μόνο να θαυμάσει το ηρωικό παρελθόν του, όχι μόνο να λυπηθεί γι' αυτό, αλλά και να αγανακτήσει και να αγανακτήσει με τη θέση της ως μια ζοφερή «χώρα των σκλάβων». Σχεδόν ταυτόχρονα γράφτηκαν δύο ποιήματα που εξέφραζαν τα συναισθήματα του εξόριστου ποιητή τη στιγμή που έφευγε για την εξορία. Αλλά αν στο ποίημα «Σύννεφα» ο αποχαιρετισμός στην πατρίδα προκαλεί μελαγχολία και πόνο χωρισμού, τότε στο ποίημα «Αντίο, άπλυτη Ρωσία» ακούει κανείς θυμό, καταδίκη και πόνο. Φυσικά, η «άπλυτη Ρωσία» είναι πρωτίστως μια συναισθηματική εικόνα. Μεταφέρει την πικρία του ποιητή τόσο για τη χώρα που παραδόθηκε στην εξουσία των «γαλάζιων στολών» όσο και για τους «υπάκουους σε αυτούς ανθρώπους» που δεν έχουν αφυπνιστεί από τη σκλαβιά. Αυτή είναι μια τολμηρή πρόκληση που εκθέτει την αυταρχική Ρωσία. Η πρόκληση έγκειται στο θράσος με το οποίο ο ποιητής μιλά για τη στάση του απέναντι στην εξουσία της Ρωσίας, στην ειλικρίνεια της καταγγελίας του.
Η απολυταρχία προσπάθησε να διατηρήσει τις «πολυτιμημένες παραδόσεις της σκοτεινής αρχαιότητας» για όσο το δυνατόν περισσότερο, προκειμένου να κρατήσει τον λαό σε σκλαβιά. Ο Λέρμοντοφ, ενάντια σε εκείνους τους ποιητές που δόξασαν την αυταρχική δουλοπάροικη Ρωσία στα έργα τους, πίστευε ότι η δύναμη και το μεγαλείο της χώρας βρισκόταν στη θρησκευτικότητα και την «ταπεινοφροσύνη» του ρωσικού λαού. Η αγάπη του είναι τελείως διαφορετική.
Το μικρό, οικείο ποίημα «Motherland» αποκαλύπτει τον υψηλό πατριωτισμό του ποιητή. Ο Λέρμοντοφ αποκαλεί την αγάπη του για την πατρίδα του «περίεργη» γιατί αγαπά τους ανθρώπους της, τη φύση της, αλλά μισεί τη «χώρα των κυρίων». Ο ποιητής αδιαφορεί για τη στρατιωτική δόξα, για την αρχοντική ειρήνη του κράτους ακόμα και για το παρελθόν του. Μια φωτεινή εικόνα της λαϊκής Ρωσίας περνά μπροστά μας: του αρέσει «να οδηγεί σε ένα κάρο κατά μήκος ενός επαρχιακού δρόμου», αγαπά «τα φώτα που τρέμουν τα θλιβερά χωριά», αγαπά «τον καπνό από καμένα καλαμάκια, μια νομαδική συνοδεία στη στέπα .» Αγαπητός και αγαπητός του
Οι στέπες της είναι παγερά σιωπηλές, Τα απέραντα δάση της ταλαντεύονται, Οι πλημμύρες των ποταμών της είναι σαν θάλασσες.
Στη θέα της σπάνιας ικανοποίησης και της απλής χαράς των εργατικών χωρικών, ο ποιητής κυριεύεται από ένα αίσθημα χαράς, άγνωστο και ακατανόητο στους «πατριώτες» της υψηλής κοινωνίας: Υλικό από τον ιστότοπο
Με άγνωστη στους πολλούς χαρά, βλέπω ένα ολόκληρο αλώνι, μια καλύβα καλυμμένη με άχυρο, ένα παράθυρο με σκαλιστά παραθυρόφυλλα.Η «μουσική και ο χορός» της χοροεσπερίδας («Πόσο συχνά περιβάλλεται από ένα ετερόκλητο πλήθος») προκαλούν «πίκρα και θυμό» στην ψυχή του ποιητή. Βλέπει, όπως σε όνειρο, «εικόνες άψυχων ανθρώπων», ακούει «τον ψίθυρο επιβεβαιωμένων ομιλιών». Θέλει να μπερδέψει την ψυχρή τους ευθυμία με τον «σιδερένιο στίχο» του.
Δεν ήταν η «σκοτεινή αρχαιότητα», ούτε οι «αγαπημένοι θρύλοι» της που προσέλκυσαν τον Λερμόντοφ. «...Είναι όλα στο παρόν και στο μέλλον», γράφει για τη Ρωσία λίγο πριν πεθάνει. Ο Λέρμοντοφ ονειρευόταν το μέλλον, έναν ελεύθερο και περήφανο άνθρωπο που θα ήταν στενά συνδεδεμένος με τη χώρα του. Αυτή η «μυστική σκέψη» του, που διατρέχει όλο το έργο του, βοηθά τους αναγνώστες όλων των γενεών να αναγνωρίσουν και να κατανοήσουν τον Lermontov.
Δεν βρήκατε αυτό που ψάχνατε; Χρησιμοποιήστε την αναζήτηση
Σε αυτή τη σελίδα υπάρχει υλικό για τα ακόλουθα θέματα:
- θέμα της πατρίδας στο Borodino του Lermontov
- Lermontov για την πατρίδα του
- ποιήματα του M. Yu. Lermontov με θέμα την αγάπη για την πατρίδα
- δύο έρωτες στο ποίημα η πατρίδα του Λέρμοντοφ
- αγάπη πριν από τον πεθερό
- Σε επαφή με 0
- Google+ 0
- Εντάξει 0
- Facebook 0
