Ήλιος βασιλιάς Λουδοβίκος ΙΔ' και οι βασιλιάδες της Αγγλίας

Το 1660 έγινε στη Βρετανία η αποκατάσταση των Στιούαρτ. Ο Κάρολος Β' έγινε βασιλιάς της Αγγλίας, της Σκωτίας και της Ιρλανδίας. Τα πρώτα χρόνια του Καρόλου Β' και του μικρότερου αδερφού του Τζέικομπ δεν ήταν σε καμία περίπτωση ευτυχισμένα. Ως παιδιά, βίωσαν τη φρίκη του εμφυλίου. Στην εφηβεία, είδαν τη δίκη του πατέρα τους, Καρόλου Α΄, και την εκτέλεσή του· πέρασαν τα νιάτα τους στην εξορία, όπου ζούσαν στη φτώχεια, λαμβάνοντας πενιχρή οικονομική υποστήριξη από τη Γαλλία και την Ολλανδία.

Ωστόσο, τα πρώτα χρόνια της αποκατάστασης ήταν επιτυχημένα για τους Stuarts. Το Βασιλικό Κοινοβούλιο ήταν συμβατό σε βαθμό που ο πατέρας τους δεν είχε ονειρευτεί ποτέ. Ήταν δημοφιλείς μεταξύ του λαού, εκτός από τους οπαδούς της «παλιάς καλής υπόθεσης», δηλαδή των Προτεσταντών Ρεπουμπλικανών.
Αλλά το καλό δεν κρατάει πολύ - η πανούκλα και η φωτιά έχουν πέσει στο Λονδίνο. Το κοινοβούλιο άρχισε να γκρινιάζει - η βασιλική οικογένεια ήταν άπληστη για χρήματα και υποπτευόταν ότι συμπαθούσε τους Καθολικούς. Ο αντιλαϊκός πόλεμος με την Ολλανδία έπαιξε επίσης ρόλο - οι Βρετανοί υπέστησαν πολλές ήττες στη θάλασσα, οι Ολλανδοί μπήκαν ακόμη και στον Τάμεση και κατέστρεψαν βρετανικά πλοία.

Μέχρι το 1670, το αγγλικό θησαυροφυλάκιο ήταν άδειο και ο Κάρολος Β', μαζί με τον αδελφό του Ιάκωβο, Δούκα της Υόρκης, αποφάσισαν να ακολουθήσουν το παράδειγμα που έθεσε από την άλλη πλευρά της Μάγχης. Αυτή η απόφαση αποδείχθηκε μοιραία: ο Ιακώβ, ο οποίος κληρονόμησε τον θρόνο από τον αδελφό του το 1685, έχασε το στέμμα του και το 1714 η δυναστεία των Στιούαρτ αντικαταστάθηκε από τον κλάδο του Ανόβερου. Όλα αυτά τα γεγονότα τα είχε προβλέψει ο Νοστράδαμος, αλλά το 1670 ήταν ακόμη μπροστά και θα ήταν χρήσιμο για τους Στούαρτ να επιδιώξουν μια συμμαχία με τη Γαλλία. Ο Κάρολος το ολοκλήρωσε υπογράφοντας τη Συνθήκη του Ντόβερ, η οποία περιείχε μυστικά πρωτόκολλα που έγιναν γνωστά μόλις έναν αιώνα αργότερα, σύμφωνα με τα οποία ο Κάρολος λάμβανε μεγάλες επιδοτήσεις σε αντάλλαγμα να μεταστραφεί στον καθολικισμό και να υποτάξει τη βρετανική πολιτική - τόσο εξωτερική όσο και εγχώρια - στα συμφέροντα της Γαλλίας. .

Louis XIV de Bourbon, γνωστός και ως «Βασιλιάς Ήλιος» (fr. Louis XIV Le Roi Soleil), επίσης Λουδοβίκος XIV ο Μέγας, (1638 - 1715) - Βασιλιάς της Γαλλίας και της Ναβάρρας από τις 14 Μαΐου 1643. Βασίλεψε για 72 χρόνια - περισσότερο από κάθε άλλο μονάρχη των μεγαλύτερων κρατών της Ευρώπης. Ο Λούις, ο οποίος στα νιάτα του επέζησε από τους πολέμους του Fronde, έγινε ένθερμος υποστηρικτής της αρχής της απόλυτης μοναρχίας (συχνά του αποδίδεται η έκφραση "Το κράτος είμαι εγώ"), συνδύασε την ενίσχυση της εξουσίας του με την επιτυχημένη επιλογή πολιτικών για καίριες πολιτικές θέσεις. Η βασιλεία του Λουδοβίκου - μια εποχή σημαντικής εδραίωσης της ενότητας της Γαλλίας, της στρατιωτικής της ισχύος, του πολιτικού βάρους και του πνευματικού κύρους της, της άνθησης του πολιτισμού, πέρασε στην ιστορία ως Μεγάλη Εποχή. Ο Βασιλιάς Ήλιος, που καθόρισε την πολιτική ζωή όλης της Ευρώπης για μισό αιώνα, κατάφερε να ενισχύσει σημαντικά τη δύναμη και το κύρος του κράτους του. Η Γαλλία ξέχασε τις εσωτερικές διαμάχες και βρήκε ευημερία, την οποία είχε προβλέψει ο Νοστράδαμος στο τετράστιχο 89 του αιώνα X

«Οι τοίχοι από τούβλα θα γίνουν μάρμαρο.
Πενήντα επτά χρόνια για τη χαρά των ανθρώπων.
Ενημερωμένο υδραγωγείο.
Υγεία, αφθονία φρούτων, χρόνοι ροής μελιού».

Η πρώτη γραμμή αυτού του τετράστιχου παρουσιάζει ιδιαίτερο ενδιαφέρον - η νύξη στον Λουδοβίκο ΙΔ' απηχεί τα λόγια του Ρωμαίου ιστορικού Σουετώνιου σχετικά με τον αυτοκράτορα Αύγουστο (63 π.Χ. - 14 μ.Χ.), ο οποίος, σύμφωνα με τα λόγια του, «είδε τη Ρώμη ως τούβλο και έκανε είναι μάρμαρο." Ο υπαινιγμός δύο ηγεμόνων έχει ιδιαίτερη σημασία, αφού ο Λουδοβίκος ονομαζόταν Βασιλιάς Ήλιος και ο Αύγουστος θεοποιήθηκε μετά θάνατον ως η ενσάρκωση του «Αήττητου Ήλιου».

Ο στρατός του Λουδοβίκου XIV ήταν ο πολυπληθέστερος, ο καλύτερα οργανωμένος και καθοδηγούμενος. Η διπλωματία του κυριάρχησε σε όλα τα ευρωπαϊκά δικαστήρια. Το γαλλικό έθνος έχει φτάσει σε πρωτοφανή ύψη με τα επιτεύγματά του στις τέχνες και τις επιστήμες, στη βιομηχανία και το εμπόριο. Η αυλή των Βερσαλλιών (ο Λουίς μετέφερε τη βασιλική κατοικία στις Βερσαλλίες) έγινε ο φθόνος και η έκπληξη σχεδόν όλων των σύγχρονων ηγεμόνων που προσπάθησαν να μιμηθούν τον μεγάλο βασιλιά ακόμη και στις αδυναμίες του. Στο δικαστήριο καθιερώθηκε μια αυστηρή εθιμοτυπία που ρύθμιζε ολόκληρη τη ζωή του δικαστηρίου. Οι Βερσαλλίες έγιναν το κέντρο όλης της ζωής της υψηλής κοινωνίας, στην οποία βασίλευαν τα γούστα του ίδιου του Louis και των πολλών αγαπημένων του (Lavalier, Montespan, Fontange). Όλη η ανώτατη αριστοκρατία ποθούσε τις αυλικές θέσεις, αφού το να ζεις μακριά από την αυλή για έναν ευγενή ήταν ένδειξη φροντερισμού ή βασιλικής ατιμίας. «Καμία απολύτως αντίρρηση», σύμφωνα με τον Saint-Simon, «Ο Λουί κατέστρεψε και εξολόθρευσε κάθε άλλη δύναμη ή αρχή στη Γαλλία, εκτός από αυτές που προέρχονταν από αυτόν: η αναφορά στο νόμο, στα δεξιά θεωρήθηκε έγκλημα». Αυτή η λατρεία του Βασιλιά Ήλιου, στην οποία οι ικανοί άνθρωποι παραμερίζονταν όλο και περισσότερο από εταίρες και ραδιούργους, θα οδηγούσε αναπόφευκτα στη σταδιακή παρακμή ολόκληρου του κτιρίου της μοναρχίας.
Τα χρόνια της βασιλείας του Λουδοβίκου XIV χαρακτηρίζονταν πράγματι από εσωτερική ειρήνη (χωρίς να υπολογίζονται οι διώξεις των Προτεσταντών), αλλά η εξωτερική του πολιτική ήταν μάλλον επιθετική. Ωστόσο, για λόγους δικαιοσύνης, πρέπει να ειπωθεί ότι η πολεμική του Λουδοβίκου, ειδικά στα πρώτα χρόνια της βασιλείας του, ήταν μια φυσική αντίδραση στις παιδικές εντυπώσεις που συνδέονταν με πολέμους, συμπεριλαμβανομένου του εμφυλίου.

Αυτή η περίοδος αναταραχής στη Γαλλία είχε προβλεφθεί από τον Νοστράδαμος, ο οποίος την περιέγραψε στο Quatrain 58 του Century X:

«Στο πένθος ο προδότης μονάρχης
Θα πάει στον πόλεμο με τον νεαρό Ematien.
Ο Γαλάτης τρέμει, η βάρκα κινδυνεύει.
Η Μασσαλία δοκιμάζεται για δύναμη και γίνεται λόγος στη Δύση».

Ο «νεαρός Εματιέν», που αναφέρεται στη δεύτερη γραμμή του τετράστιχου, είναι ο Λουδοβίκος, ο βασιλιάς Ήλιος, αφού στην κλασική μυθολογία ο Εματιέν ήταν το παιδί της αυγής και συνδέθηκε φυσικά με τον ήλιο. Ο "προδοτικός μονάρχης" στην πρώτη γραμμή είναι ο Ισπανός βασιλιάς Φίλιππος Δ', ο οποίος πολέμησε με τη Γαλλία κατά τη διάρκεια του εθνικού πένθους της για τον θάνατο του βασιλιά Λουδοβίκου ΙΓ' το 1643. Όσο για τον τρεμάμενο Γαλάτη (τρίτη γραμμή), αυτό αναφέρεται στον Φρόντε, ο οποίος αντιτάχθηκε στους υπερβολικούς φόρους και στην κυριαρχία του καρδινάλιου Μαζαρίν. Αυτό περιλαμβάνει επίσης άλλες ταραχές που συνόδευσαν τα ανήλικα χρόνια του Λουδοβίκου XIV.
Οι λέξεις «βάρκα σε κίνδυνο» έχουν, όπως συχνά συναντάμε στους «Αιώνες», διπλή σημασία. Η πρώτη σχετίζεται με τη δύσκολη κατάσταση της Γαλικανικής εκκλησίας κατά τα έτη 1643-1661. Το δεύτερο είναι με τις διαφορές μεταξύ της Ρώμης και του βασιλιά Λουδοβίκου XIV. Το πρώτο εξηγείται από το γεγονός ότι κατά τη διάρκεια αυτών των ετών η εκκλησία βρέθηκε σε δύσκολη θέση λόγω του γεγονότος ότι ο ίδιος ο καρδινάλιος Mazarin ήταν ο κύριος εξομολογητής του Λουδοβίκου XIV.

Στο τετράστιχο 58 του αιώνα X, ο Νοστράδαμος προέβλεψε ότι ως αποτέλεσμα των πολιτικών του Λουδοβίκου XIV, Βασιλιά του Ήλιου, η Καθολική Εκκλησία, δηλαδή το κανό του Αποστόλου Πέτρου, θα κινδύνευε. Δεδομένου ότι ο Λουδοβίκος ΙΔ' ήταν φανατικός Καθολικός (αν και όχι πάντα ευσεβής), αυτή η πρόβλεψη του Νοστράδαμου φαινόταν πολύ αμφίβολη. Αλλά στην πραγματικότητα, αποδείχτηκε εκπληκτικά αληθινό, γιατί σε μια εποχή που οι διπλωματικές και στρατιωτικές επιτυχίες του Λουδοβίκου έφτασαν στο αποκορύφωμά τους και οι κολακευτές άρχισαν να τον αποκαλούν «η δόξα της Ευρώπης», μια μακροπρόθεσμη σύγκρουση μεταξύ του βασιλιά και του ξέσπασε η παπική εκκλησία.
Στο επίκεντρο της σύγκρουσης ήταν τα δικαιώματα ιδιοκτησίας κάποιων υλικών περιουσιακών στοιχείων, καθώς και δωρεάν ενορίες, οι οποίες, όπως πίστευε ο βασιλιάς, έπρεπε να του ανήκουν. Το Εκκλησιαστικό Συμβούλιο της Γαλλίας, που συνήλθε το 1682, ενέκρινε μια Διακήρυξη που περιείχε τέσσερα σημεία, σύμφωνα με τα οποία η παπική εξουσία περιοριζόταν από τους νόμους και τα έθιμα του Βασιλείου της Γαλλίας και της εκκλησίας του, και ο βασιλιάς σε όλες τις κοσμικές υποθέσεις έγινε ανεξάρτητος από η εκκλησιαστική αρχή. Ο Πάπας απάντησε αρνούμενος να χειροτονήσει τους επισκόπους που διόρισε ο Λουδοβίκος, γεγονός που οδήγησε σε νέες ίντριγκες που αποδυνάμωσαν τόσο την εκκλησία όσο και το κράτος.
Ο Λουδοβίκος κατάφερε να πείσει το Εκκλησιαστικό Συμβούλιο με το μέρος του, παίζοντας με την ασυμβίβαστη στάση της Γαλλικής Εκκλησίας απέναντι στους Προτεστάντες. Αν και οι Γάλλοι Προτεστάντες, υποστηρικτές του Καλβινισμού, απολάμβαναν τα δικαιώματα που εγγυήθηκαν το Διάταγμα της Νάντης το 1598, η Καθολική Εκκλησία της Γαλλίας, ξεκινώντας το 1651, άρχισε να κάνει ό,τι περνούσε από το χέρι της για να ακυρώσει τα άρθρα αυτού του διατάγματος.
Θέλοντας να κερδίσει τον Γαλικανό κλήρο στο πλευρό τους στη σύγκρουση με τη Ρώμη, ο Λουδοβίκος υποστήριξε τις πολιτικές του από την αρχή της βασιλείας του το 1661. Από τότε μέχρι το 1685, οι Ουγενότοι (Γάλλοι Καλβινιστές) διώκονταν - τα σχολεία, τα κολέγια και τα νοσοκομεία τους έκλεισαν. Τους επιβλήθηκαν διάφορα πρόστιμα και όταν αυτά τα μέτρα ήταν αναποτελεσματικά, τα στρατεύματα άρχισαν να δραστηριοποιούνται. Ως αποτέλεσμα, ο Λουδοβίκος ακύρωσε το Διάταγμα της Νάντης το 1685 και στράφηκε σε άμεσο διωγμό των Προτεσταντών, που οδήγησε στον οκταετή εμφύλιο πόλεμο που είχε προβλέψει ο Νοστράδαμος 150 χρόνια νωρίτερα.

Τρία χρόνια μετά την κατάργηση του Διατάγματος της Νάντης, όλες οι προσπάθειες του Λουδοβίκου να εδραιώσει την κυριαρχία της Καθολικής Εκκλησίας στην Αγγλία), που είχε αναλάβει από το 1670, τελικά απέτυχαν. Και ο Γουίλιαμ, Πρίγκιπας του Πορτοκάλι, τον εμπόδισε να το κάνει αυτό. Τόσο η αποτυχία του Λουδοβίκου όσο και η ταυτότητα του αντιπάλου του ήταν γνωστά στον Νοστράδαμο εκ των προτέρων, τα οποία έγραψε στα τετράστιχα 67, 68 και 69 του αιώνα II.

Ο Γουλιέλμος του Οραντζ ήταν γαμπρός του βασιλιά Ιάκωβου Β' της Αγγλίας, πρώην δούκα της Υόρκης και μικρότερος αδελφός του Καρόλου Β'. Κατόπιν αιτήματος πολλών επιφανών προτεσταντών στη Βρετανία, ο Γουίλιαμ εισέβαλε στην Αγγλία και, με τη σύζυγό του Μαρία, κατέλαβε τον αγγλικό θρόνο. Για τον Λούις, αυτό ήταν ένα σοβαρό πλήγμα, το οποίο προέβλεψε επίσης ο Νοστράδαμος:

«Ο Γαλάτης βασιλιάς είναι από τις Κέλτικες χώρες στα δεξιά
Βλέποντας διχόνοια στη Μεγάλη Μοναρχία,
Σήκωσε τα σκήπτρα του πάνω από τρεις πεσμένες λεοπαρδάλεις,
Παρά τον υψηλόβαθμο Καπετιανό».

ο μετέπειτα Άγγλος βασιλιάς Γουλιέλμος Γ'

Μετά την κατάργηση του Διατάγματος της Νάντης το 1685, ο Λουδοβίκος ΙΔ' αποφάσισε ότι είχε καταργήσει τους Γάλλους Καλβινιστές. Πολλοί προτεστάντες ασπάστηκαν τον καθολικισμό, άλλοι εγκατέλειψαν τη χώρα τους και παρόλα αυτά οι κοινότητες των Ουγενότων κατάφεραν να επιβιώσουν, ειδικά σε δυσπρόσιτες περιοχές όπως οι Σεβέν.

Το 1703, οι ορεινοί Προτεστάντες, οδηγημένοι σε απόγνωση από τη βαρβαρότητα των αρχών και τις αιματηρές σφαγές, επαναστάτησαν και για οκτώ χρόνια έκαναν ανταρτοπόλεμο κατά του βασιλικού στρατού. Πολέμησαν γενναία, αλλά στο τέλος ηττήθηκαν.

Όλα αυτά που ο Νοστράδαμος προέβλεψε στο τετράστιχο 63 του Αιώνα ΙΙ:

«Ο στρατός των Γαλατών θα εναντιωθεί στους ορεινούς.
Θα ανακαλυφθούν και θα παγιδευτούν
Και θα πεθάνουν από σπαθιά…»

Αυτή η πρόβλεψη είναι κάπως ασαφής και θα μπορούσε κανείς να υποστηρίξει αν αναφέρεται στον πόλεμο του γαλλικού στρατού με τους προτεστάντες ορειβάτες. Αλλά το νόημά του επιβεβαιώνεται από το περιεχόμενο του τετράστιχου 64 του Century II, το οποίο μιλά για τους οπαδούς των διδασκαλιών του Καλβίνου και αναφέρει τα βουνά Cévennes:

«Ο λαός της Γενεύης θα ξεραθεί από τη δίψα και την πείνα. Οι ελπίδες τους διαψεύστηκαν.
Ο νόμος του Sebenne θα είναι επίσης στα πρόθυρα της κατάρρευσης. Ο στόλος δεν θα μπορεί να εισέλθει σε μεγάλο λιμάνι».

Σε αυτό το τετράστιχο, η μόνη γραμμή που απαιτεί εξήγηση είναι η τελευταία. Προφανώς, αυτό σημαίνει ότι οι καλβινιστές διαφορετικών χωρών δεν θα μπορέσουν να βοηθήσουν τους «καμιζάρ», όπως ονομάζονταν οι προτεστάντες αντάρτες.