(1103 - 1120). Στις 11 Απριλίου, στην περιοχή της πόλης Σουτέν (ανατολικά των ορμητικών νερών του Δνείπερου), έλαβε χώρα μάχη μεταξύ του στρατού υπό τη διοίκηση των Ρώσων πρίγκιπες Σβιατόπολκ και Βλαντιμίρ Μονόμαχ με τον Πολόβτσιο στρατό υπό τη διοίκηση του Χαν Ουρουσόμπα. Στην αρχή της μάχης, οι Ρώσοι περικύκλωσαν την εμπροσθοφυλακή των Πολόβτσιων υπό τη διοίκηση του ήρωα Altunopa και την κατέστρεψαν ολοσχερώς. Στη συνέχεια, ενθαρρυμένοι από την επιτυχία, επιτέθηκαν στις κύριες δυνάμεις των Πολόβτσιων και τους προκάλεσαν μια συντριπτική ήττα. Σύμφωνα με τον χρονικογράφο, ποτέ άλλοτε οι Ρώσοι δεν κέρδισαν τόσο λαμπρή νίκη επί των Πολόβτσιων. Ο Ουρουσόμπα και άλλοι 19 χάνοι έπεσαν στη μάχη. Αυτή η νίκη σηματοδότησε την αρχή των ρωσικών επιθετικών ενεργειών εναντίον των Πολόβτσιων.
Η Μάχη της Λίπιτσας 1176 - φέτος οι Ροστοβίτες και οι βογιάροι τους, γνωρίζοντας για τον επικείμενο θάνατο του άρρωστου Μεγάλου Δούκα. Ο Vladimir Mikhail (Mikhalka) Yuryevich, έστειλαν στο Novgorod the Great για τον πρίγκιπα που καθόταν εκεί. Mstislav Rostislavich. Αμέσως έφτασε στο Ροστόφ και, έχοντας συγκεντρώσει στρατό, κινήθηκε προς τον Βλαντιμίρ, θέλοντας να καταλάβει την πόλη και έτσι να αποτρέψει την εκλογή άλλων διεκδικητών για το μεγάλο τραπέζι. Αλλά οι κάτοικοι του Βλαντιμίρ φιλούσαν ήδη τον σταυρό για τον αδελφό του Μιχάλκο, τον Βσεβολόντ τη Μεγάλη Φωλιά, ο οποίος κίνησε τα στρατεύματά του προς τον Μστίσλαβ. Από το Σούζνταλ, ο Βσεβολόντ έκανε μια προσπάθεια να συμφιλιωθεί με τον Μστίσλαβ. Κάλεσε όλους να μείνουν στην πόλη που τον επέλεξαν, αλλά άφησε τον Σούζνταλ να διαλέξει όποιον θέλει για πρίγκιπα. Έχοντας λάβει μια άρνηση, ο Vsevolod ενώθηκε με τον λαό Pereyaslavl στο Yuryev-Polsky. Εν τω μεταξύ, ο Mstislav βάδιζε ήδη εναντίον του Vsevolod. Η μάχη έγινε στις 27 Ιουνίου κοντά στο Γιούριεφ, μεταξύ των ποταμών Λίπιτσα και Γκζα. Ο Βσεβολόντ νίκησε εντελώς τον στρατό του Μστισλάβ, ο οποίος κατέφυγε στο Ροστόφ με μεγάλες ζημιές.Καρτέλλες:
Σημειώσεις
Pereyaslavl-Zalessky- μια αρχαία ρωσική πόλη στην όχθη της λίμνης Pleshcheevo (τώρα το περιφερειακό κέντρο της περιοχής Yaroslavl Pereslavl-Zalessky). Ιδρύθηκε το 1152 από τον Γιούρι Ντολγκορούκι ως φρούριο που καλύπτει τη γη Ροστόφ-Σούζνταλ. Το 1175 -1302 - η πρωτεύουσα του πριγκιπάτου Pereyaslavl. Το Χρονικό του Pereyaslavl-Suzdal συντάχθηκε εδώ. Το 1302 έγινε μέρος του Πριγκιπάτου της Μόσχας. Καταστράφηκε πολλές φορές: το 1238 από τους Τάταρους του Μπατού Χαν, το 1293 από τον Πρίγκιπα Γκοροντέτς Αντρέι Αλεξάντροβιτς, το 1382 από τον Χαν Τοχτάμις, το 1408 από τον Εμίρ Εντιγκέι. Η πόλη είναι διακοσμημένη με πολλούς ναούς και μοναστήρια. Ο πρώτος ναός ιδρύθηκε από τον ιδρυτή της πόλης (1152) και έλαβε το όνομα Spas-Preobrazhensky. Το 1585 χτίστηκε η σκηνοθετημένη εκκλησία του Μητροπολίτη Πέτρου. Τον 16ο αιώνα ανεγέρθηκαν τα μοναστήρια Goritsky και Danilov. Στην περιοχή γύρω από την πόλη σώζονται οι χωμάτινες επάλξεις της πόλης Kleshchino (12ος αιώνας).
Ντμίτροφ- Παλιά Ρωσικά πόλη στο ποτάμι Yakhroma. Πρώτη αναφορά. χρονικά (περίπου 1154 σε σχέση με τη γέννηση του γιου του Σουζντανού πρίγκιπα Γιούρι Ντολγκορούκι, Βσεβολόντ της Μεγάλης Φωλιάς, ο οποίος είχε το όνομα της εκκλησίας Δημήτρη, προς τιμήν του οποίου χτίστηκε ο Ντμίτροφ. Το 1180 κάηκε από τον πρίγκιπα του Τσέρνιγκ Svyatoslav Vsevolodich. Δύο φορές ( 1238 και 1293) κάηκε και καταστράφηκε από τους Τατάρους-Μογγόλους Το 1272, ο Ντμίτροφ ανήκε στον πρίγκιπα Ντέιβιντ Κονσταντίνοβιτς, στη συνέχεια, στον γιο του Μπόρις Νταβίντοβιτς και στον εγγονό του Ντμίτρι Ιβάνοβιτς, ο οποίος εκδιώχθηκε από τον Ντμίτριβιτς Ι. XIII - XIV αιώνες Ντμίτροφ - το κέντρο του ομώνυμου πρίγκιπα Από τα τέλη του 14ου αιώνα μέχρι το θάνατό του (1428), ανήκε στον γιο του Ντμίτρι Ντονσκόι - Πιοτρ Ντμίτριεβιτς, μετά τον οποίο ο Ντμίτροφ προσαρτήθηκε στη Μόσχα. .
Σαλνίτσα (Ρωσοπολοφσικοί πόλεμοι, XI-XIII αιώνες). Ένας ποταμός στις στέπες του Ντον, στην περιοχή του οποίου στις 26 Μαρτίου 1111, έλαβε χώρα μια μάχη μεταξύ του ενωμένου στρατού των Ρώσων πριγκίπων υπό τη διοίκηση του πρίγκιπα Βλαντιμίρ Μονόμαχ (έως 30 χιλιάδες άτομα) και του στρατού Πολόβτσια. Το αποτέλεσμα αυτής της αιματηρής και απελπισμένης, σύμφωνα με το χρονικό, μάχη αποφασίστηκε από την έγκαιρη απεργία των συνταγμάτων υπό τη διοίκηση των πρίγκιπες Vladimir Monomakh και Davyd Svyatoslavich. Το Πολόβτσιο ιππικό προσπάθησε να κόψει το μονοπάτι του ρωσικού στρατού προς το σπίτι, αλλά κατά τη διάρκεια της μάχης υπέστη συντριπτική ήττα. Σύμφωνα με το μύθο, οι ουράνιοι άγγελοι βοήθησαν τους Ρώσους στρατιώτες να νικήσουν τους εχθρούς τους. Η Μάχη της Σαλνίτσα ήταν η μεγαλύτερη ρωσική νίκη επί των Κουμάνων. Ποτέ από τις εκστρατείες του Svyatoslav (10ος αιώνας) οι Ρώσοι πολεμιστές δεν πήγαν τόσο μακριά στις περιοχές της ανατολικής στέπας. Αυτή η νίκη συνέβαλε στην αυξανόμενη δημοτικότητα του Vladimir Monomakh, του κύριου ήρωα της εκστρατείας, τα νέα της οποίας έφτασαν «ακόμη και στη Ρώμη».
Εσωτερική πολιτική. Η Ρωσία τον 10ο και τις αρχές του 12ου αιώνα. ήταν ένα φεουδαρχικό κράτος που δημιουργήθηκε ως αποτέλεσμα της υποταγής και κατάκτησης των σλαβικών φυλών, όπου σημαντικός ρόλοςέπαιξε ρόλο η φεουδαρχική γαιοκτησία. Οι ιδιοκτήτες της γης ήταν πρίγκιπες, βογιάροι, πολεμιστές και μετά την υιοθέτηση του Χριστιανισμού, η εκκλησία. Δημιουργήθηκε ένας πληθυσμός εξαρτημένος από αυτούς - δουλοπάροικοι (σκλάβοι), αγορές, παρίες, ryadovichi, smerds.
Η πολυπληθέστερη ήταν η ομάδα των ελεύθερων ή ήδη εξαρτημένων ανθρώπων - smerds. Τα δωρεάν smerds περιλάμβαναν μέλη της κοινότητας που είχαν ένα αγρόκτημα και τα απαραίτητα εργαλεία για τη λειτουργία του. Οι χρεοκοπημένοι ελεύθεροι παραγωγοί έχασαν την ανεξαρτησία τους. Από τη μέση τους διαμορφώθηκαν άλλες κατηγορίες εξαρτημένου πληθυσμού.
Η κύρια μορφή εκμετάλλευσης ήταν το ενοίκιο σε είδος.
X-XII αιώνες- αυτή είναι η ακμή των ρωσικών πόλεων. Ο κύριος πληθυσμός τους ήταν τεχνίτες και έμποροι. Σημαντικό ρόλο στη ζωή της πόλης έπαιξε το veche, το οποίο ήταν υπεύθυνο για θέματα πολέμου και ειρήνης, συγκάλεσε την πολιτοφυλακή και άλλαξε πρίγκιπες. Οι βογιάροι, οι ιεράρχες και οι πρίγκιπες βρίσκονταν στην κορυφή της πυραμίδας της εξουσίας. Αλλά η εξουσία του πρίγκιπα δεν ήταν αυταρχική. Περιοριζόταν από τη βούληση των ελεύθερων κοινοτήτων και το σύστημα veche των πόλεων.
Εξωτερική πολιτική. Εποχή X-XII αιώνα. διακρίθηκε τόσο από τους συχνούς πολέμους όσο και από τις πρώτες απόπειρες νομική ρύθμιση διεθνείς σχέσεις. Η πρώτη γνωστή δράση εξωτερικής πολιτικής του παλαιού ρωσικού κράτους ήταν η αποστολή πρεσβείας στην Κωνσταντινούπολη, την πρωτεύουσα Βυζαντινή Αυτοκρατορία. Το 907 οδήγησε μεγάλο στρατό (από θάλασσα και ακτή) στην πρωτεύουσα του Βυζαντίου. Το αποτέλεσμα της εκστρατείας ήταν το συμπέρασμα στο 907.911. ευεργετικό για τη Ρωσία συνθηκών ειρήνης. Τα κείμενά τους, που μεταφέρει το χρονικό αρχές του XII V. — «Η ιστορία των περασμένων χρόνων», είναι τα αρχαιότερα μνημεία της αρχαίας ρωσικής διπλωματίας και δικαίου. Σύμφωνα με τη συνθήκη του 907, οι Ρώσοι που ήρθαν στο Βυζάντιο για εμπορικούς σκοπούς έλαβαν προνομιακή θέση. Συνθήκη 911 ρύθμιζε τις ρωσοβυζαντινές σχέσεις σε ένα ευρύ φάσμα πολιτικών και νομικών ζητημάτων.
Το 941 Ο πρίγκιπας του Κιέβου Ιγκόρ έκανε εκστρατεία κατά της Κωνσταντινούπολης. Αιτία, προφανώς, ήταν η παραβίαση της συνθήκης από τους Βυζαντινούς. Έχοντας ηττηθεί, ενώθηκε με τους Πετσενέγους και ανέλαβε μια νέα εκστρατεία το 944. Αυτή τη φορά δεν ήρθε σε μάχη: μια νέα συνθήκη ειρήνης συνήφθη.
Δούκισσα Όλγα. , η χήρα του Ιγκόρ, διατηρούσε ειρηνικές σχέσεις με το Βυζάντιο. Το 956 πραγματοποίησε διπλωματική επίσκεψη στην Κωνσταντινούπολη και ασπάστηκε τον Χριστιανισμό. Ο κόσμος τιμούσε τη μνήμη αυτής της προσωπικότητας. Έχουν διατηρηθεί θρύλοι για αυτήν ως «σοφή» και «πονηρή» ηγεμόνα. Όχι μόνο νίκησε τους Drevlyans, αλλά ξεπέρασε και τον ίδιο τον βασιλιά της Ελλάδας, ο οποίος αποφάσισε να την πάρει για γυναίκα του.
Σβιατοσλάβ.Οι δραστηριότητες εξωτερικής πολιτικής του γιου του Ιγκόρ και της Όλγας, . Παρέμεινε ειδωλολάτρης, παρά την πειθώ της μητέρας του να ασπαστεί τον Χριστιανισμό. Το 964-965 Ο Svyatoslav κατέκτησε τους Vyatichi που ζούσαν στο Oka, πήγε στο Βόλγα, νίκησε τον Volga Bulgaria και επιτέθηκε στον μακροχρόνιο εχθρό των Ανατολικών Σλάβων -. Ο στρατός των Χαζάρων ηττήθηκε, η πρωτεύουσα του κράτους - το Ιτίλ - καταστράφηκε. Ο Svyatoslav κατέκτησε τις βόρειες καυκάσιες φυλές των Yases (πρόγονοι των Οσετών) και Kasogs (πρόγονοι των Adygeis) και έθεσε τα θεμέλια για το ρωσικό πριγκιπάτο Tmutarakan στη χερσόνησο Taman (περιοχή της Ανατολικής Αζόφ).
Το 967, ο Σβυατόσλαβ, κατόπιν συμφωνίας με τον βυζαντινό αυτοκράτορα Νικηφόρο Φωκά, εναντιώθηκε στο βουλγαρικό βασίλειο, κέρδισε μια νίκη και εδραίωσε στον Δούναβη, από όπου άρχισε να απειλεί το Βυζάντιο. Αλλά έπρεπε να πολεμήσει με τους Πετσενέγους, οι οποίοι, ελλείψει του πρίγκιπα, απείλησαν να καταλάβουν το Κίεβο. Ωστόσο, ο Σβιατόσλαβ δεν μπόρεσε να κατακτήσει το Βυζάντιο. Αναγκάστηκε να συνάψει συμφωνία, με αποτέλεσμα να χάσει τη θέση του στα Βαλκάνια. Το 972, τα στρατεύματα επέστρεψαν στο Κίεβο κατά μήκος του Δνείπερου. Στα ορμητικά νερά του Δνείπερου, οι Πετσενέγκοι, δωροδοκημένοι από Βυζαντινούς διπλωμάτες, έστησαν ενέδρα και ο Σβιατόσλαβ σκοτώθηκε.
Βλαδίμηρος ο Άγιος. την εποχή του θανάτου του Σβιατόσλαβ ήταν πρίγκιπας του Νόβγκοροντ. Έχοντας εξοντώσει τον μεγαλύτερο αδερφό του Yaropolk, κατέλαβε τον θρόνο του Κιέβου το 980 και προσπάθησε να δημιουργήσει ένα πανρωσικό παγανιστικό πάνθεον με επικεφαλής τον Perun, τον θεό της βροντής, που λατρεύονταν από τους πρίγκιπες πολεμιστές. Αυτή η ενέργεια δεν οδήγησε στο επιθυμητό αποτέλεσμα. Τότε ο πρίγκιπας έκανε μια προσπάθεια να προσηλυτίσει όλους τους κατοίκους του Κιέβου στον Χριστιανισμό. Η μαζική βάπτιση έγινε στη Ρωσία το 988-990. Η διάδοση της νέας θρησκείας δεν ήταν πάντα ειρηνική και συνοδεύτηκε από αιματηρές συγκρούσεις. Ιδρύθηκε ρωσική μητρόπολη, υπαγόμενη στο Πατριαρχείο Κωνσταντινουπόλεως. Στα σημαντικότερα κέντρα (Novgorod, Polotsk, Chernigov, Rostov) κατά τους αιώνες X-XI. δημιουργήθηκαν επισκοπές. Ένας ορθόδοξος κλήρος εμφανίστηκε στη Ρωσία (αρχικά ελληνικά). Από τη Βουλγαρία έφεραν λειτουργικά βιβλία στη σλαβική γλώσσα, τα οποία μιλούσαν για τους πολιτιστικούς δεσμούς της Ρωσίας με τους γείτονές της.
Γιαροσλάβ ο Σοφός. συνέχισε το έργο του Βλαντιμίρ για τον εκχριστιανισμό της Ρωσίας και την ενίσχυση των φεουδαρχικών σχέσεων. Ιδιαίτερη σημασία κατά τη διάρκεια της βασιλείας του ήταν η δημιουργία ενός συνόλου νόμων που ονομάστηκαν "Ρωσική αλήθεια" - η πρώτη γραπτή πηγή του ρωσικού φεουδαρχικού δικαίου. Το νομικό περιεχόμενο της «Ρωσικής Αλήθειας» μπορεί να χαρακτηριστεί ως η νομοθετική ενοποίηση των εθίμων που υπήρχαν στην κοινωνία των φυλών. Έτσι επιβεβαιώθηκε η αρχή της αιματοχυσίας για φόνο και για πρόκληση σωματικής βλάβης. Είναι αλήθεια ότι μόνο οι άμεσοι συγγενείς μπορούσαν να εκδικηθούν για φόνο και για άλλα αδικήματα - το ίδιο το θύμα. Ως εναλλακτική λύση στην αιματηρή βεντέτα για αδίκημα κατά ενός ατόμου, προβλέφθηκαν πληρωμή προστίμων (βίρες, πωλήσεις) υπέρ του πρίγκιπα και αποζημίωση για βλάβη υπέρ του θύματος (polovnichestvo, μάθημα).
Εκτός από τα έθιμα σε "Ρωσική αλήθεια"Έχουν προκύψει νέοι κανόνες, που στοχεύουν κυρίως στην προστασία της ιδιωτικής ιδιοκτησίας. Ο νόμος προέβλεπε πρόστιμα για κλοπή αλόγου, όπλων και ρούχων. ζήτησε αποζημίωση για ζημιά σε περιουσία άλλου. Ο οφειλέτης ήταν υποχρεωμένος να πληρώσει εγκαίρως τον πιστωτή του.
"Ρωσική αλήθεια"οι υπηρέτες και οι δούλοι θεωρούνταν ιδιοκτησία. Ο ιδιοκτήτης ήταν υπεύθυνος για τις πράξεις τους.
"Ρωσική αλήθεια"εγκατασταθεί σημαντικός κανόνας, που εκφράζεται στην απαγόρευση μη εξουσιοδοτημένης επίλυσης διαφορών και κατάσχεσης αμφισβητούμενης περιουσίας. Στο εξής, όλες οι διαφορές έπρεπε να επιλύονται δικαστικά από τον πρίγκιπα ή το κοινοτικό δικαστήριο. Μετά το θάνατο του Γιαροσλάβ άρχισε.
Vladimir Monomakh. κατάφερε να διατηρήσει την ενότητα του κράτους και να περιορίσει την επιθυμία για ανεξαρτησία ορισμένων πριγκίπων (Yaroslav, Gleb). Κάτω από αυτόν, η επιθετικότητα των Πολόβτσιων απωθήθηκε. Το 1116-1118 Ο Βλαντιμίρ Μονομάχ οργάνωσε μεγάλης κλίμακας στρατιωτική και πολιτική επίθεση στο Βυζάντιο. Το αποτέλεσμα ήταν η ενίσχυση της ρωσικής επιρροής στην αριστερή όχθη του Κάτω Δούναβη. Ο γιος του Monomakh Mstislav ήταν ο τελευταίος πρίγκιπας που κατάφερε να διατηρήσει την ενότητα της Ρωσίας. Μετά τον θάνατό του, το 1132, άρχισε η διαδικασία αποσύνθεσης του κράτους.
Στους X-XII αιώνες.Η Ρωσία ενίσχυσε τις εξωτερικές της σχέσεις. Μαζί με τις παραδοσιακές ενέργειες, οι ευκαιρίες διαπραγμάτευσης χρησιμοποιούνταν όλο και περισσότερο. Η υιοθέτηση του Χριστιανισμού κατέστησε δυνατή την ενίσχυση των δεσμών με άλλα κράτη μέσω διεθνών γάμων. Έτσι, ο Γιαροσλάβ ο Σοφός παντρεύτηκε την κόρη του Σουηδού βασιλιά. Οι κόρες του Γιαροσλάβ παντρεύτηκαν: η Αναστασία με τον βασιλιά Ανδρέα της Ουγγαρίας, η Ελισάβετ με τον βασιλιά Χάραλντ της Νορβηγίας, η Άννα με τον βασιλιά Ερρίκο της Γαλλίας. Ο Vsevolod Yaroslavovich ήταν παντρεμένος με την κόρη του αυτοκράτορα του Βυζαντίου. Η σύζυγος του Mstislav Vladimirovich ήταν κόρη του βασιλιά της Σουηδίας, Χριστίνας. Οι γάμοι των Ρώσων πριγκίπων με τις κόρες των πλησιέστερων γειτόνων τους, των Πολόβτσιων Χαν, ήταν επίσης συνηθισμένοι.
Ερώτηση.
Ιστορία– μία από τις σημαντικότερες ανθρωπιστικές επιστήμες του προγράμματος Λύκειο, το περιεχόμενο του οποίου είναι η μελέτη της διαδικασίας ανάδυσης και ανάπτυξης ανθρώπινη κοινωνία, σε ολόκληρη τη γη. Η κατάκτηση της γνώσης της ιστορίας της κοινωνίας σχηματίζει… συναισθήματα, εμπλουτίζει τη διάνοια του μαθητή.
Ιστορία– η διαδικασία ανάπτυξης της φύσης και της κοινωνίας (σε μεγάλη κλίμακα). Η επιστήμη προϋποθέτει την αξιοπιστία των γεγονότων που παρουσιάζονται και την αντικειμενικότητα της ιστορίας. προσωπικότητα. Ιδρυτής είναι ο Ηρόδοτος, αρχαίος Έλληνας φιλόσοφος (η ιστορία ως επιστήμη).
Πατρίδα Ιστορία:
Κατοχή των βασικών προτύπων λογικής και ιστορίας της ρωσικής ανάπτυξης.
Κατανόηση της προέλευσης της πρωτοτυπίας πολλών διαδικασιών και της πολυδιάστατης εξέλιξης των γεγονότων.
Ολιστική και ισορροπημένη σκέψη ιστορική διαδρομή, πέρασε από τη χώρα μας από την αρχή της συγκρότησης του αρχαίου ρωσικού κράτους έως τη σύγχρονη εποχή.
Περίοδοι ανάπτυξης:
· Πρωτόγονη
· Μεσαίωνας
· Νέα ώρα
Ανατολή. Πηγές:
Γραπτές (νόμοι, συνθήκες, χρονικά, ημερολόγια, επιστολές κ.λπ.)
Προφορικά (έπη, παραμύθια, ρήσεις)
Υλικό (εργαλεία, είδη οικιακής χρήσης, υπολείμματα λιθόκτιστων κατασκευών)
Γλωσσικός (γλωσσικός)
Εθνογραφικά (ιεροτελεστίες, έθιμα).
Βοηθητικές πηγές Πηγές:
Γενεαλογία ()
· Εραλδική()
· Διπλωματία (έγγραφα διπλωμάτων)
Μετρολογία (μαγνητική μέτρηση)
Ονομαστική ( γεωγραφικά ονόματα)
· Νομισματική ( τζίρο χρημάτων)
Παλαιογραφία (χειρόγραφο)
· Σφραγιστική ()
Χρονολογία (χρόνος)
Ετυμολογία (προέλευση)
ιστοριογραφία -η ιστορική επιστήμη στο σύνολό της. Ένα σύνολο μελετών αφιερωμένων στον ορισμό, την ιστορία. Περίοδος χρήσης πηγών πηγές και βιβλιογραφία
Προέλευση των Ανατολικών Σλάβων
Οι πρόγονοι των Σλάβων - οι Πρωτοσλάβοι - ανήκαν Ινδοευρωπαϊκή οικογένειαλαών που κατοικούσαν τεράστιες περιοχές της ευρωπαϊκής ηπείρου, που εκτείνονται από την Ευρώπη έως την Ινδία, την 4η-3η χιλιετία π.Χ.
Στο δεύτερο μισό της 1ης χιλιετίας π.Χ., οι αρχαίοι Σλάβοι εποίκησαν τα εδάφη από τον Έλβα και το Όντερ στη Δύση μέχρι τον Άνω Δνείπερο και τον Μέσο Δνείπερο στην Ανατολή. Την περίοδο της συγκατοίκησης τα σλαβικά φύλα μιλούσαν την ίδια πρωτοσλαβική γλώσσα. Ωστόσο, καθώς εγκαταστάθηκαν, άρχισαν να απομακρύνονται όλο και περισσότερο ο ένας από τον άλλον, κάτι που ήταν ιδιαίτερα εμφανές στη γλώσσα και τον πολιτισμό.
Λίγο αργότερα, η σλαβική οικογένεια χωρίστηκε σε τρεις κλάδους, οι οποίοι χρησίμευσαν ως βάση για τρία σύγχρονα έθνη - Δυτικούς Σλάβους (Πολωνοί, Τσέχοι, Σλοβάκοι), Νότιοι Σλάβοι (Βούλγαροι, Κροάτες, Σέρβοι, Σλοβένοι, Μακεδόνες, Βόσνιοι, Μαυροβούνιοι). Ανατολικοί Σλάβοι (Ρώσοι, Λευκορώσοι, Ουκρανοί).
Εγκατάσταση των Ανατολικών Σλάβων στην αρχαιότητα
Στους αιώνες VI-IX, οι Ανατολικοί Σλάβοι εγκαταστάθηκαν στην επικράτεια που εκτείνεται από τα ανατολικά προς τα δυτικά από τα ανώτερα όρια του Ντον και της Μέσης Οκά μέχρι τα Καρπάθια και από νότο προς βορρά από το Μέσο Δνείπερο έως τον Νέβα και τη λίμνη Λάντογκα. Η κύρια ασχολία των ανατολικών σλαβικών φυλών ήταν η γεωργία. Η μεγαλύτερη επιρροή, σύμφωνα με τους ιστορικούς, ήταν η ένωση ξέφωτων που κατοικούσαν στην επικράτεια του μεσαίου όγκου του Δνείπερου. Σύμφωνα με τα αρχαία χρονικά, η γη των ξέφωτων ονομαζόταν "Rus". Θεωρείται ότι είναι ο πυρήνας του αρχαίου ρωσικού κράτους.
Η διαδικασία συγκέντρωσης των σλαβικών εδαφών σε ένα ενιαίο σύνολο έλαβε χώρα από βορρά προς νότο γύρω από δύο κέντρα: στα βορειοδυτικά - το Νόβγκοροντ, στο νότο - το Κίεβο. Ως αποτέλεσμα, το Νόβγκοροντ- Ρωσία του Κιέβου. Συμβατικά, η ημερομηνία αυτής της ενοποίησης θεωρείται ότι είναι η βασιλεία του Oleg - 882. Το διπλοκεντρικό σύστημα παρέμεινε στην πραγματικότητα στο μέλλον, παρά το γεγονός ότι το Κίεβο ονομάστηκε πρωτεύουσα.
Σχηματισμός του Παλαιού Ρωσικού Κράτους (Kievan Rus)ήταν η φυσική ολοκλήρωση της διαδικασίας αποσύνθεσης του πρωτόγονου κοινοτικού συστήματος μεταξύ μιάμιση ντουζίνα σλαβικών φυλετικών ενώσεων. Ωστόσο, οι πρωτόγονες κοινοτικές παραδόσεις παρέμειναν για μεγάλο χρονικό διάστημα σε όλους σχεδόν τους τομείς της ζωής των Ανατολικών Σλάβων. Σύμφωνα με ένα από τα πιο διάσημα - τον Νορμανδό - το πρώτο κράτος των Ανατολικών Σλάβων δημιουργήθηκε υπό την επιρροή της σκανδιναβικής εθνότητας. Αυτή η ευρέως δημοφιλής θεωρία για μεγάλο χρονικό διάστημα βασίζεται στο γεγονός της παρουσίας στη Ρωσία IX-X αιώνεςΒαράγγοι πολεμιστές και η Βαράγγια καταγωγή της δυναστείας των Ρουρίκ
Ερώτηση
7ος αιώνας στις στέπες μεταξύ του Κάτω Βόλγα, του Ντον και του Βόρειου Καυκάσου, σχηματίστηκε ένα ισχυρό κράτος των Χαζάρων. Οι σλαβικές φυλές στις περιοχές του Κάτω Ντον και του Αζόφ περιήλθαν στην κυριαρχία του, διατηρώντας, ωστόσο, μια ορισμένη αυτονομία. Η επικράτεια του βασιλείου των Χαζάρων (χαγανάτο) εκτεινόταν μέχρι τον Δνείπερο και τη Μαύρη Θάλασσα. Στις αρχές του 8ου αι. Οι Άραβες προκάλεσαν μια συντριπτική ήττα στους Χαζάρους και πέρα Βόρειος Καύκασοςεισέβαλε βαθιά στο βορρά, φτάνοντας στον Ντον. Μεγάλος αριθμόςοι Σλάβοι - σύμμαχοι των Χαζάρων - αιχμαλωτίστηκαν. Οι «Βάραγγοι» (Νορμανδοί, Βίκινγκς) διεισδύουν στα ρωσικά εδάφη από τον βορρά. Στις αρχές του 8ου αι. εγκαταστάθηκαν γύρω από το Γιαροσλάβλ, το Ροστόφ και το Σούζνταλ, εγκαθιστώντας τον έλεγχο της επικράτειας από το Νόβγκοροντ έως το Σμολένσκ. Μερικοί από τους βόρειους αποίκους διεισδύουν σε νότια Ρωσία, όπου ανακατεύονται με τους Ρώσους, υιοθετώντας το όνομά τους. Στο Tmutarakan (στη χερσόνησο Taman) σχηματίστηκε η πρωτεύουσα του Ρωσο-Βαραγγικού Καγανάτου, που έδιωξε τους ηγεμόνες των Χαζάρων. Στον αγώνα τους οι αντίπαλοι στράφηκαν στον αυτοκράτορα της Κωνσταντινούπολης για συμμαχία. Σε μια τόσο δύσκολη κατάσταση, πραγματοποιήθηκε η ενοποίηση των σλαβικών φυλών σε πολιτικές ενώσεις, που έγιναν το έμβρυο του σχηματισμού ενός ενιαίου ανατολικού σλαβικού κράτους. 882, τα δύο μεγαλύτερα πολιτικά κέντρα των αρχαίων Σλάβων, το Κίεβο και το Νόβγκοροντ, ενώθηκαν υπό την κυριαρχία του Κιέβου, σχηματίζοντας Παλαιό ρωσικό κράτος. Από τα τέλη του 9ου έως τις αρχές του 11ου αιώνα. αυτό το κράτος περιλάμβανε τα εδάφη άλλων σλαβικών φυλών - των Drevlyans, Northers, Radimichi, Ulichs, Tivertsi, Vyatichi. Στο κέντρο του νέου κράτους ήταν η φυλή των Polyan. Το παλιό ρωσικό κράτος έγινε ένα είδος ομοσπονδίας φυλών με τη μορφή του ήταν μια πρώιμη φεουδαρχική μοναρχία.
Ερώτηση
Οι πρώτοι αρχαίοι Ρώσοι πρίγκιπες:
Ρούρικ (?-879) - ο ιδρυτής της δυναστείας των Ρουρίκ, ο πρώτος Ρώσος πρίγκιπας. Χρονικές πηγές υποστηρίζουν ότι ο Ρουρίκ κλήθηκε από τα εδάφη των Βαράγγων από τους πολίτες του Νόβγκοροντ να βασιλέψει μαζί με τους αδελφούς του Σινέα και Τρούβορ το 862. Μετά το θάνατο των αδελφών, κυβέρνησε όλους εδάφη Νόβγκοροντ. Πριν από το θάνατό του, μεταβίβασε την εξουσία στον συγγενή του, Oleg.
Όλεγκ(?-912) - ο δεύτερος ηγεμόνας της Ρωσίας. Βασίλεψε από το 879 έως το 912, πρώτα στο Νόβγκοροντ και στη συνέχεια στο Κίεβο. Είναι ο ιδρυτής μιας ενιαίας αρχαίας ρωσικής δύναμης, που δημιουργήθηκε από τον ίδιο το 882 με την κατάληψη του Κιέβου και την υποταγή του Σμολένσκ, του Λιούμπετς και άλλων πόλεων. Αφού μετέφερε την πρωτεύουσα στο Κίεβο, υπέταξε επίσης τους Drevlyans, τους Βόρειους και τους Radimichi. Ένας από τους πρώτους Ρώσους πρίγκιπες ανέλαβε μια επιτυχημένη εκστρατεία κατά της Κωνσταντινούπολης και σύναψε την πρώτη εμπορική συμφωνία με το Βυζάντιο. Απολάμβανε μεγάλο σεβασμό και εξουσία μεταξύ των υπηκόων του, οι οποίοι άρχισαν να τον αποκαλούν «προφητικό», δηλαδή σοφό.
Ιγκόρ(?-945) - τρίτος Ρώσος πρίγκιπας (912-945), γιος του Ρουρίκ. Ο κύριος στόχος των δραστηριοτήτων του ήταν η προστασία της χώρας από τις επιδρομές των Πετσενέγκ και η διατήρηση της ενότητας του κράτους. Ανέλαβε πολυάριθμες εκστρατείες για να επεκτείνει τις κτήσεις του κράτους του Κιέβου, ιδιαίτερα κατά του λαού των Ούγκλιτς. Συνέχισε τις εκστρατείες του κατά του Βυζαντίου. Κατά τη μία από αυτές (941) απέτυχε, κατά την άλλη (944) έλαβε λύτρα από το Βυζάντιο και συνήψε συνθήκη ειρήνης που εδραίωσε τις στρατιωτικοπολιτικές νίκες της Ρωσίας. Ανέλαβε τις πρώτες επιτυχημένες εκστρατείες των Ρώσων στον Βόρειο Καύκασο (Χαζαρία) και την Υπερκαυκασία. Το 945 προσπάθησε να εισπράξει φόρο τιμής από τους Drevlyans δύο φορές (η διαδικασία συλλογής του δεν είχε καθιερωθεί νομικά), για την οποία σκοτώθηκε από αυτούς.
Όλγα(περίπου 890-969) - σύζυγος του πρίγκιπα Ιγκόρ, της πρώτης γυναίκας ηγεμόνα του ρωσικού κράτους (αντιβασιλέας για τον γιο της Σβιατόσλαβ). Ιδρύθηκε το 945-946. η πρώτη νομοθετική διαδικασία για τη συλλογή φόρου τιμής από τον πληθυσμό του κράτους του Κιέβου. Το 955 (σύμφωνα με άλλες πηγές, 957) έκανε ένα ταξίδι στην Κωνσταντινούπολη, όπου ασπάστηκε κρυφά τον χριστιανισμό με το όνομα Ελένη. Το 959, ο πρώτος από τους Ρώσους ηγεμόνες έστειλε μια πρεσβεία στο Δυτική Ευρώπη, στον αυτοκράτορα Όθωνα Α. Η απάντησή του ήταν μια κατεύθυνση στο 961-962. με ιεραποστολικούς σκοπούς στον Αρχιεπίσκοπο Κιέβου Adalbert, ο οποίος προσπάθησε να φέρει στη Ρωσία Δυτικός Χριστιανισμός. Ωστόσο, ο Σβιατόσλαβ και η συνοδεία του αρνήθηκαν τον εκχριστιανισμό και η Όλγα αναγκάστηκε να μεταφέρει την εξουσία στον γιο της. ΣΕ τα τελευταία χρόνιαζωή από πολιτική δραστηριότηταουσιαστικά ανεστάλη. Ωστόσο, διατήρησε σημαντική επιρροή στον εγγονό της, τον μελλοντικό πρίγκιπα Βλαντιμίρ τον Άγιο, τον οποίο κατάφερε να πείσει για την ανάγκη αποδοχής του Χριστιανισμού.
Σβιατοσλάβ(?-972) - γιος του πρίγκιπα Ιγκόρ και της πριγκίπισσας Όλγας. Ηγεμόνας του παλαιού ρωσικού κράτους το 962-972. Τον διέκρινε ο πολεμικός χαρακτήρας του. Ήταν ο εμπνευστής και ηγέτης πολλών επιθετικών εκστρατειών: εναντίον των Oka Vyatichi (964-966), των Χαζάρων (964-965), του Βόρειου Καυκάσου (965), της Δούναβης Βουλγαρίας (968, 969-971), του Βυζαντίου (971) . Πολέμησε επίσης εναντίον των Πετσενέγων (968-969, 972). Κάτω από αυτόν, η Ρωσία μετατράπηκε στη μεγαλύτερη δύναμη στη Μαύρη Θάλασσα. Ούτε οι Βυζαντινοί ηγεμόνες ούτε οι Πετσενέγκοι, που συμφώνησαν σε κοινές ενέργειες κατά του Σβιατοσλάβ, δεν μπορούσαν να συμβιβαστούν με αυτό. Κατά την επιστροφή του από τη Βουλγαρία το 972, ο στρατός του, αναίμακτος στον πόλεμο με το Βυζάντιο, δέχτηκε επίθεση στον Δνείπερο από τους Πετσενέγους. Ο Σβιατόσλαβ σκοτώθηκε.
Βλαδίμηρος Α' Άγιος(?-1015) - ο νεότερος γιος του Svyatoslav, ο οποίος νίκησε τους αδελφούς του Yaropolk και Oleg σε έναν εσωτερικό αγώνα μετά το θάνατο του πατέρα του. Πρίγκιπας του Νόβγκοροντ (από το 969) και του Κιέβου (από το 980). Κατέκτησε τους Vyatichi, Radimichi και Yatvingians. Συνέχισε τον αγώνα του πατέρα του εναντίον των Πετσενέγκων. Βόλγα Βουλγαρία, Πολωνία, Βυζάντιο. Κάτω από αυτόν, χτίστηκαν αμυντικές γραμμές κατά μήκος των ποταμών Desna, Osetr, Trubezh, Sula, κ.λπ. Το Κίεβο οχυρώθηκε εκ νέου και χτίστηκε με πέτρινα κτίρια για πρώτη φορά. Το 988-990 καταχωρήθηκε ως κρατική θρησκεία ανατολικός χριστιανισμός. Επί Βλαδίμηρου Α', το Παλαιό Ρωσικό κράτος εισήλθε σε μια περίοδο ακμής και ισχύος. Η διεθνής εξουσία της νέας χριστιανικής δύναμης μεγάλωσε. Ο Βλαδίμηρος ανακηρύχθηκε άγιος από τη Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία και αναφέρεται ως Άγιος. Στη ρωσική λαογραφία ονομάζεται Βλαντιμίρ ο Κόκκινος Ήλιος. Ήταν παντρεμένος με τη Βυζαντινή πριγκίπισσα Άννα.
Svyatoslav II Yaroslavich(1027-1076) - γιος του Γιαροσλάβ του Σοφού, Πρίγκιπας του Τσέρνιγκοφ (από το 1054), ΜΕΓΑΛΟΣ ΔΟΥΚΑΣΚίεβο (από το 1073). Μαζί με τον αδελφό του Vsevolod, υπερασπίστηκε τα νότια σύνορα της χώρας από τους Πολόβτσιους. Το έτος του θανάτου του, υιοθέτησε ένα νέο σύνολο νόμων - "Izbornik".
Vsevolod I Yaroslavich(1030-1093) - Πρίγκιπας του Pereyaslavl (από το 1054), Chernigov (από το 1077), Μέγας Δούκας του Κιέβου (από το 1078). Μαζί με τους αδελφούς Izyaslav και Svyatoslav, πολέμησε εναντίον των Polovtsians και συμμετείχε στη σύνταξη της αλήθειας Yaroslavich.
Svyatopolk II Izyaslavich(1050-1113) - εγγονός του Γιαροσλάβ του Σοφού. Πρίγκιπας του Πόλοτσκ (1069-1071), του Νόβγκοροντ (1078-1088), του Τούροφ (1088-1093), του Μεγάλου Δούκα του Κιέβου (1093-1113). Τον διέκρινε υποκρισία και σκληρότητα τόσο απέναντι στους υπηκόους του όσο και στον στενό του κύκλο.
Vladimir II Vsevolodovich Monomakh(1053-1125) - Πρίγκιπας του Σμολένσκ (από το 1067), Τσερνίγοφ (από το 1078), Περεγιασλάβλ (από το 1093), Μέγας Δούκας του Κιέβου (1113-1125). . Γιος του Βσεβολόντ Α' και κόρη του Βυζαντινού αυτοκράτορα Κωνσταντίνου Μονομάχ. Κλήθηκε να βασιλέψει στο Κίεβο κατά τη λαϊκή εξέγερση του 1113, που ακολούθησε τον θάνατο του Σβιατόπολκ Π. Πήρε μέτρα για να περιορίσει την αυθαιρεσία των τοκογλύφων και του διοικητικού μηχανισμού. Κατάφερε να επιτύχει τη σχετική ενότητα της Ρωσίας και να τερματίσει τις διαμάχες. Συμπλήρωσε τους κώδικες νόμων που υπήρχαν πριν από αυτόν με νέα άρθρα. Άφησε μια «Διδασκαλία» στα παιδιά του, στην οποία ζητούσε να ενισχυθεί η ενότητα του ρωσικού κράτους, να ζήσουν σε ειρήνη και αρμονία και να αποφύγουν την αιματοχυσία
Mstislav I Vladimirovich(1076-1132) - γιος του Vladimir Monomakh. Μέγας Δούκας του Κιέβου (1125-1132). Από το 1088 κυβέρνησε στο Νόβγκοροντ, στο Ροστόφ, στο Σμολένσκ κ.λπ. Συμμετείχε στις εργασίες των συνεδρίων των Ρώσων πριγκίπων Λιούμπετς, Βίτιτσεφ και Ντόλομπ. Έλαβε μέρος σε εκστρατείες κατά των Πολόβτσιων. Ηγήθηκε της άμυνας της Ρωσίας από τους δυτικούς γείτονές της.
Vsevolod P Olgovich(?-1146) - Πρίγκιπας του Chernigov (1127-1139). Μέγας Δούκας του Κιέβου (1139-1146).
Izyaslav II Mstislavich(περ. 1097-1154) - Πρίγκιπας του Βλαντιμίρ-Βολίν (από το 1134), Περεγιασλάβλ (από το 1143), Μέγας Δούκας του Κιέβου (από το 1146). Εγγονός του Vladimir Monomakh. Συμμετέχοντας σε φεουδαρχικές διαμάχες. Υποστηρικτής της ανεξαρτησίας της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας από το Βυζαντινό Πατριαρχείο.
Γιούρι Βλαντιμίροβιτς Ντολγκορούκι (δεκαετία '90 του 11ου αιώνα - 1157) - Πρίγκιπας του Σούζνταλ και Μέγας Δούκας του Κιέβου. Γιος του Vladimir Monomakh. Το 1125 μετέφερε την πρωτεύουσα του πριγκιπάτου του Ροστόφ-Σούζνταλ από το Ροστόφ στο Σούζνταλ. Από τις αρχές της δεκαετίας του '30. πολέμησε για το νότιο Περεγιασλάβλ και το Κίεβο. Θεωρείται ο ιδρυτής της Μόσχας (1147). Το 1155 κατέλαβε το Κίεβο για δεύτερη φορά. Δηλητηριάστηκε από τους βογιάρους του Κιέβου.
Andrey Yurievich Bogolyubsky (περ. 1111-1174) - γιος του Γιούρι Ντολγκορούκι. Πρίγκιπας του Βλαντιμίρ-Σούζνταλ (από το 1157). Μετέφερε την πρωτεύουσα του πριγκιπάτου στο Βλαντιμίρ. Το 1169 κατέλαβε το Κίεβο. Σκοτώθηκε από αγόρια στην κατοικία του στο χωριό Bogolyubovo.
Vsevolod III Yurievich Μεγάλη Φωλιά(1154-1212) - γιος του Γιούρι Ντολγκορούκι. Μεγάλος Δούκας του Βλαντιμίρ (από το 1176). Κατέστειλε αυστηρά την βογιάρικη αντιπολίτευση που συμμετείχε στη συνωμοσία εναντίον του Αντρέι Μπογκολιούμπσκι. Υποταγμένο Κίεβο, Τσέρνιγκοφ, Ριαζάν, Νόβγκοροντ. Κατά τη διάρκεια της βασιλείας του, η Ρωσία του Vladimir-Suzdal έφτασε στην ακμή της. Πήρε το παρατσούκλι του για ένας μεγάλος αριθμός απόπαιδιά (12 άτομα).
Ρομάν Μστισλάβιτς(?-1205) - Πρίγκιπας του Νόβγκοροντ (1168-1169), Vladimir-Volyn (από το 1170), Γαλικιανός (από το 1199). Γιος του Mstislav Izyaslavich. Ενίσχυσε την πριγκιπική εξουσία στο Galich και το Volyn και θεωρήθηκε ο ισχυρότερος ηγεμόνας της Ρωσίας. Σκοτώθηκε στον πόλεμο με την Πολωνία.
Γιούρι Βσεβολόντοβιτς(1188-1238) - Μέγας Δούκας του Βλαντιμίρ (1212-1216 και 1218-1238). Κατά τη διάρκεια του εσωτερικού αγώνα για τον θρόνο του Βλαδίμηρου, ηττήθηκε στη μάχη της Λίπιτσας το 1216. και παραχώρησε τη μεγάλη βασιλεία στον αδελφό του Κωνσταντίνο. Το 1221 ίδρυσε την πόλη Νίζνι Νόβγκοροντ. Πέθανε κατά τη διάρκεια της μάχης με τους Μογγόλους-Τάταρους στο ποτάμι. Πόλη το 1238
Ντανιήλ Ρομάνοβιτς(1201-1264) - Πρίγκιπας της Γαλικίας (1211-1212 και από το 1238) και Βολίν (από το 1221), γιος του Ρομάν Μστισλάβιτς. Ενωμένα τα εδάφη της Γαλικίας και του Βολίν. Ενθάρρυνε την κατασκευή πόλεων (Kholm, Lviv, κ.λπ.), τη βιοτεχνία και το εμπόριο. Το 1254 έλαβε τον τίτλο του βασιλιά από τον Πάπα.
Yaroslav III Vsevolodovich(1191-1246) - γιος του Vsevolod της Μεγάλης Φωλιάς. Βασίλεψε στο Pereyaslavl, Galich, Ryazan, Novgorod. Το 1236-1238 βασίλεψε στο Κίεβο. Από το 1238 - Μέγας Δούκας του Βλαντιμίρ. Ταξίδεψε δύο φορές στη Χρυσή Ορδή και στη Μογγολία.
Βάπτιση της Ρωσίαςή η υιοθέτηση από τη Ρωσία (ρωσικός λαός) της χριστιανικής θρησκείας της ελληνικής έννοιας συνέβη κατά τη διάρκεια της βασιλείας της Ρωσίας του Κιέβου του Μεγάλου Δούκα Βλαντιμίρ Α' Σβιατοσλάβιτς (Βλαδίμηρος ο Κόκκινος Ήλιος, Βλαδίμηρος ο Άγιος, Βλαντιμίρ ο Μέγας, Βλαδίμηρος ο Βαπτιστής) ( 960-1015, βασίλευσε στο Κίεβο από το 978)
Μετά τον θάνατο της Όλγας, ο Σβιατόσλαβ τοποθέτησε τον μεγαλύτερο γιο του, τον Γιαροπόλκ, στο Κίεβο και τον δεύτερο γιο του, Όλεγκ, με τους Ντρέβλιαν, αφήνοντας τον μικρότερο γιο του, Βλαντιμίρ, χωρίς ραντεβού. Μια μέρα, οι άνθρωποι του Νόβγκοροντ ήρθαν στο Κίεβο για να ζητήσουν έναν πρίγκιπα και είπαν απευθείας στον Σβιατόσλαβ: «Αν κανένας από εσάς δεν έρθει σε εμάς, θα βρούμε έναν πρίγκιπα για τον εαυτό μας στο πλάι». Ο Yaropolk και ο Oleg δεν ήθελαν να πάνε στο Novgorod. Στη συνέχεια ο Dobrynya δίδαξε στους Novgorodians: «Ρωτήστε τον Βλαντιμίρ». Ο Dobrynya ήταν θείος του Βλαντιμίρ, αδελφός της μητέρας του, Malusha. Υπηρέτησε ως οικονόμος της αείμνηστης πριγκίπισσας Όλγας. Οι Νοβγκοροντιανοί είπαν στον πρίγκιπα: «Δώσε μας τον Βλαντιμίρ». Ο Σβιατόσλαβ συμφώνησε. Έτσι έγιναν τρεις πρίγκιπες στη Ρωσία και ο Σβιατόσλαβ πήγε στη Βουλγαρία του Δούναβη, όπου πέθανε στη μάχη με τους Πετσενέγους. (Karamzin. Ιστορία του Ρωσικού Κράτους)
Λόγοι για το βάπτισμα της Ρωσίας
· Η επιθυμία των πριγκίπων του Κιέβου να είναι ίσοι με τους ευρωπαίους μονάρχες
· Προσπάθεια ενίσχυσης του κράτους: ένας μονάρχης - μία πίστη
· Πολλοί ευγενείς Κιιβιανοί ήταν ήδη χριστιανοί κατά τη βυζαντινή εικόνα
Τα αρχαιολογικά δεδομένα επιβεβαιώνουν την έναρξη της εξάπλωσης του Χριστιανισμού πριν από την επίσημη πράξη του βαπτίσματος της Ρωσίας. Από τα μέσα του 10ου αιώνα βρέθηκαν οι πρώτοι σταυροί στις ταφές των ευγενών. Οι πρίγκιπες Άσκολντ και Ντιρ, με τους βογιάρους και έναν αριθμό ανθρώπων, βαφτίστηκαν, επειδή κατά τη διάρκεια της εκστρατείας κατά της Κωνσταντινούπολης τρόμαξαν από τη δύναμη του Πατριάρχη Κωνσταντινουπόλεως, ο οποίος, σύμφωνα με το μύθο, κατέβασε τα ιερά λείψανα στο νερό και τα περισσότερα απόο στόλος βυθίστηκε αμέσως κατά τη διάρκεια μιας καταιγίδας που ξέσπασε σε εκείνο το δευτερόλεπτο
· Η επιθυμία του Βλαδίμηρου να παντρευτεί την πριγκίπισσα Άννα, αδελφή των Βυζαντινών Αυτοκρατόρων Βασιλείου και Κωνσταντίνου
· Ο Βλαδίμηρος αιχμαλωτίστηκε από την ομορφιά των βυζαντινών ναών και τελετουργιών
· Ο Βλαντιμίρ ήταν Βαράγγος. Ενδιαφερόταν ελάχιστα για τις πεποιθήσεις του ρωσικού λαού
Μέχρι τα μέσα του 10ου αιώνα, ο παγανισμός κυριαρχούσε στη Ρωσία. Βασίστηκε στην ιδέα της ισοδυναμίας και της αιωνιότητας των αντίθετων αρχών («καλό» και «κακό»). Και ο κόσμος έγινε αντιληπτός από αυτούς με βάση αυτές τις ζευγαρωμένες έννοιες. Ο κύκλος θεωρήθηκε σύμβολο προστασίας από τις κακές δυνάμεις. Εξ ου και η εμφάνιση τέτοιων διακοσμήσεων όπως στεφάνια, αλυσίδες, δαχτυλίδια
Διήγημαβάπτιση της Ρωσίας
· 882 - Γίνεται ο Varyag Oleg πρίγκιπας του Κιέβου. Αποδέχεται τον τίτλο του "Μεγάλου", ενώνει τα σλαβικά εδάφη εντός του κράτους της Ρωσίας του Κιέβου
· 912-945 - βασιλεία του Ιγκόρ, γιου του Ρούρικ
· 945-969 - βασιλεία της Όλγας, χήρας του Ιγκόρ. Ενίσχυση του κράτους, Χριστιανισμός με το όνομα Ελένη
· 964-972 - Βασιλεία του Σβιατόσλαβ, γιου του Ιγκόρ και της Όλγας, συνέχιση της οικοδόμησης του κράτους της Ρωσίας του Κιέβου
· 980-1015 - Βασιλεία του Βλαντιμίρ του Κόκκινου Ήλιου
· 980 - Θρησκευτική μεταρρύθμιση, δημιουργία του πάνθεον των θεών του σλαβικού παγανισμού (Perun, Khorsa, Dazhdbog, Stribog, Semargl και Mokosha)
· 987 - Συμβούλιο Boyar, που συγκλήθηκε από τον Βλαντιμίρ για να συζητήσει την υιοθεσία νέα πίστη
· 987 - Εξέγερση του Βάρδα Φωκά του Νεότερου κατά του Βυζαντινού Αυτοκράτορα Βασίλειου Β'
· 988 - Εκστρατεία του Βλαντιμίρ στην Κριμαία, πολιορκία του Κορσούν (Χερσόνησος)
· 988 - Συμφωνία μεταξύ του Βλαντιμίρ και του Βασιλείου Β' για την παροχή βοήθειας για την καταστολή της εξέγερσης της Βάρδας Φωκά και του γάμου του Βλαντιμίρ με την πριγκίπισσα Άννα
· 988 - Γάμος του Βλαντιμίρ, βάπτιση του Βλαντιμίρ, η ομάδα και ο λαός (ορισμένοι ιστορικοί αναφέρουν το έτος βάπτισης 987)
· 989 - Το ρωσικό απόσπασμα νίκησε τον στρατό της Βάρδας Φωκά. Κατάληψη και προσάρτηση της Χερσονήσου (Κορσούν) στη Ρωσία
Το βάπτισμα της Ρωσίας δεν ήταν πάντα εθελοντικό και η διαδικασία εκχριστιανισμού της χώρας διήρκεσε πολύ. Πολλά χρονικά έχουν διατηρήσει ελάχιστες πληροφορίες για το αναγκαστικό βάπτισμα της Ρωσίας. Το Νόβγκοροντ αντιστάθηκε ενεργά στην εισαγωγή του Χριστιανισμού: βαφτίστηκε το 990. Στο Ροστόφ και στο Μουρόμ, η αντίσταση στην εισαγωγή του Χριστιανισμού συνεχίστηκε μέχρι τον 12ο αιώνα. Ο Polotsk βαφτίστηκε γύρω στο 1000
Συνέπειες του βαπτίσματος της Ρωσίας
Το βάπτισμα της Ρωσίας είχε σημαντικό αντίκτυπο στη μοίρα του Χριστιανισμού: ο χωρισμός του σε Ορθοδοξία και Καθολικισμό
Το βάπτισμα συνέβαλε στην αποδοχή των Ρώσων στην οικογένεια των ευρωπαϊκών εθνών, στην άνθηση του πολιτισμού στη Ρωσία του Κιέβου
Η Ρωσία του Κιέβου έγινε ένα εντελώς συγκεντρωτικό κράτος
Η Ρωσία και στη συνέχεια η Ρωσία μετατράπηκε σε ένα από τα θρησκευτικά κέντρα του κόσμου μαζί με τη Ρώμη
ορθόδοξη εκκλησίαέγινε πυλώνας εξουσίας
Η Ορθόδοξη Εκκλησία εκτέλεσε λειτουργίες που ένωσαν τον λαό κατά την περίοδο της αναταραχής, του κατακερματισμού και του μογγολο-ταταρικού ζυγού
Η Ορθόδοξη Εκκλησία έχει γίνει σύμβολο του ρωσικού λαού, η ισχυρή του δύναμη.
Ρωσία του Κιέβου 9-12 αιώνες. Οι πρώτοι Ρώσοι πρίγκιπες
Η συγκρότηση κράτους μεταξύ των Ανατολικών Σλάβων ήταν φυσικό αποτέλεσμα της αποσύνθεσης του πρωτόγονου συστήματος και της εμφάνισης νέων φεουδαρχικών σχέσεων. Η ευρεία κατανομή της εδαφικής κοινότητας, η παρουσία ιδιωτικής ιδιοκτησίας και ατομικής εργασίας που βασίζεται σε αυτήν, ο διαχωρισμός της ελίτ ιδιοκτησίας από την κοινότητα, η συγκέντρωση της εξουσίας στα χέρια της φυλετικής αριστοκρατίας - αυτές είναι οι κύριες προϋποθέσεις για τη διαμόρφωση του πρώιμου φεουδαρχικού κράτους και της ανάδυσης των τάξεων.
Προφανώς ο ρόλος του καταλύτη που συνέβαλε στη δημιουργία δημόσια εκπαίδευσηστην επικράτεια της Ρωσίας, που παίζονται από μετανάστες από τη Σκανδιναβία - οι Βάραγγοι (Νορμανδοί). Εμφανιζόμενοι στο Νόβγκοροντ αρχικά ως μισθωτή ομάδα του τοπικού πρίγκιπα, μπόρεσαν στη συνέχεια να καταλάβουν την εξουσία. Νορμανδική θεωρία. Δημιουργήθηκε από τους Γερμανούς επιστήμονες Schletser, Bayer, Miller, προσκεκλημένοι από την κυβέρνηση της Anna Ioannovna τον 18ο αιώνα.
Κατά τη γνώμη τους, στα τέλη του 9ου αι. Οι Βαράγγοι πρίγκιπες Ρούρικ, Σινεύς και Τρούβορ προσκλήθηκαν στον θρόνο του Κιέβου. Ο Σίλερ έγραψε ότι πριν την άφιξή τους οι Σλάβοι δεν γνώριζαν καμία τέχνη, αλλά ζούσαν όπως τα πουλιά και τα ζώα που γέμιζαν τα δάση τους.
Την περίοδο εκείνη, οι Σλάβοι δέχονταν συνεχείς επιδρομές από νομάδες. Ο πρίγκιπας Oleg κατέκτησε το Κίεβο, σκότωσε τον Rurik, επεκτάθηκε ρωσικά σύνορα, κατακτώντας τους Drevlyans, βόρειους, Radimichi.
Ο πρίγκιπας Ιγκόρ κατέλαβε το Κίεβο και έγινε διάσημος για τις εκστρατείες του στο Βυζάντιο. Σκοτώθηκε από τους Drevlyans ενώ μάζευε φόρο τιμής. Μετά από αυτόν, κυβέρνησε η σύζυγός του Όλγα, η οποία εκδικήθηκε βάναυσα τον θάνατο του συζύγου της.
Στη συνέχεια τον θρόνο του Κιέβου πήρε ο Σβιατόσλαβ, ο οποίος αφιέρωσε όλη του τη ζωή σε εκστρατείες. (Έρχομαι σε σένα).
Ο πρίγκιπας Yaropolk κατακτήθηκε από τον Βλαδίμηρο (τον Άγιο). Ασπάστηκε τον Χριστιανισμό και βάφτισε τη Ρωσία το 988.
Ο πρίγκιπας Γιαροσλάβ ο Σοφός έδιωξε τον Γιαροπόλκ τον Καταραμένο, πολέμησε με τον αδερφό του Μστισλάβ και δημιούργησε οικογενειακούς δεσμούς με πολλές ευρωπαϊκές χώρες.
Περαιτέρω διάσημοι είναι ο Vladimir Monomakh και ο Yuri Dolgoruky.
Η Ρωσία του Κιέβου τον 11ο-12ο αιώνα
Η υιοθέτηση του Χριστιανισμού με τις ποικίλες συνέπειές του αντιπροσωπεύει το όριο στην ιστορία της Ρωσίας του Κιέβου που χωρίζει την αρχαιότερη εποχή από τη λεγόμενη εποχή της απανάζας. Μελετώντας την προχριστιανική περίοδο, καταλήγουμε στο συμπέρασμα ότι δεν υπήρχε αυτοκρατορία εκείνη την εποχή. Η Ρωσία χωρίστηκε σε πριγκιπάτα αρκετές φορές (μετά τον Σβιατόσλαβ, τον Βλαδίμηρο τον Άγιο). Κατά τη διάρκεια της ζωής του πρίγκιπα-πατέρα, οι γιοι κάθονταν ως κυβερνήτες στις κύριες πόλεις και απέδιδαν φόρο τιμής στον πατέρα τους. Μετά το θάνατο του πατέρα, η γη χωρίστηκε σε μέρη ανάλογα με τον αριθμό των γιων και μόνο ένα πολιτικό ατύχημα οδήγησε στο γεγονός ότι τελικά αποκαταστάθηκε η απολυταρχία. Τα αδέρφια, τσακώνοντας για την κληρονομιά, συνήθως εξοντώνονταν μεταξύ τους. Μετά από έναν τέτοιο αγώνα μεταξύ των γιων του Αγίου Βλαδίμηρου, η Ρωσία χωρίστηκε σε δύο μέρη: στην αριστερή πλευρά του Δνείπερου κυβερνούσε ο Μστισλάβ, στα δεξιά - ο Γιαροσλάβ. Μετά το θάνατο του Mstislav, ο Yaroslav κατείχε όλη τη γη. πεθαίνοντας (1054) μοίρασε τη γη με αυτόν τον τρόπο: στον μεγαλύτερο γιο, τον Izyaslav, δόθηκε το Κίεβο και το Νόβγκοροντ, δηλαδή τα δύο άκρα της εμπορικής οδού (προφανώς, ο Izyaslav ήταν ο πλουσιότερος, ισχυρότερος πρίγκιπας), ο δεύτερος γιος , Svyatoslav, δόθηκε Chernigov, ο τρίτος, Vsevolod, - Pereyaslavl (όχι μακριά από το Κίεβο), τέταρτος, Vyacheslav, - Smolensk, πέμπτος, Igor, - Vladimir-Volynsky. αλλά ο Γιάροσλαβ είχε επίσης έναν εγγονό από τον μεγαλύτερο γιο του, τον Βλαντιμίρ Γιαροσλάβιτς, τον γενναίο Ροστισλάβ, για τον οποίο προέκυψαν πολλοί θρύλοι - ο Γιάροσλαβ δεν του έδωσε τίποτα.
Τότε ο Ροστισλάβ όρμησε ο ίδιος στο Tmutarakan, το κατέλαβε και το άφησε πίσω του. Ο Γιαροσλάβ διέταξε να τιμήσει τον Ιζιασλάβ ως πρεσβύτερο, αλλά ο Ιζιάσλαβ δεν μπόρεσε να διατηρήσει την εξουσία του και ανταγωνίστηκε τους Κιεβίτες, οι οποίοι τον έδιωξαν. Επιστρέφοντας τότε στο Κίεβο, ο Izyaslav εκδιώχθηκε από εκεί για δεύτερη φορά από τα αδέρφια του. έφυγε προς τα δυτικά. Ο Σβιατόσλαβ πήρε τον θρόνο του Κιέβου και βασίλεψε εκεί μέχρι το θάνατό του. Στη συνέχεια, το Κίεβο πηγαίνει ξανά στο Izyaslav και ο Chernigov αυτή τη στιγμή πηγαίνει στο Vsevolod. Μετά το θάνατο του Izyaslav, ο Vsevolod πήρε τον θρόνο του Κιέβου και ο Vsevolod έδωσε τη δεύτερη πόλη - Chernigov - στον μεγαλύτερο γιο του Vladimir. Διέγραψε εντελώς τα παιδιά του Σβιατόσλαβ από την κοινή κληρονομιά, ως παρίες που δεν είχαν δικαίωμα στο μεγάλο δουκικό θρόνο, γιατί ο πατέρας τους δεν θα μπορούσε να γίνει ο μεγάλος δούκας αν σεβόταν την αρχαιότητα και δεν είχε διώξει τον μεγαλύτερο αδερφό του, που έζησε αυτόν, από τον θρόνο. Το 1093, ο Vsevolod πέθανε, αφήνοντας πίσω του τον γιο του Βλαντιμίρ, με το παρατσούκλι Monomakh από τον παππού του από τη μητέρα του. Ο Βλαντιμίρ δεν θα συναντούσε κανένα εμπόδιο από τον λαό του Κιέβου αν ήθελε να πάρει τον θρόνο του μεγάλου δουκάτου του πατέρα του, αλλά, μη θέλοντας νέες διαμάχες και τηρώντας την αρχαιότητα της φυλής, ο Monomakh παρέχει το τραπέζι του Κιέβου στον μεγαλύτερο από τα ξαδέρφια του, τον Svyatopolk Izyaslavich. , ο οποίος, ως ο μεγαλύτερος στην οικογένεια, είχε όλα τα δικαιώματα στο τραπέζι του Μεγάλου Δούκα. Αυτός ο πρίγκιπας, ωστόσο, δεν ήξερε πώς να διατηρήσει την ειρήνη στη ρωσική γη και επομένως δεν απολάμβανε τη λαϊκή εύνοια. Κατά τη διάρκεια της βασιλείας του, οι Svyatoslavichs, που αναγνωρίστηκαν ως παρίες από τους θείους τους Izyaslav και Vsevolod, άρχισαν να αναζητούν πολιτικά πλήρη δικαιώματα και διεκδικούν το τραπέζι του Chernigov που κατείχε ο Monomakh. Μετά από πολλές αναταραχές, το συνέδριο του Lyubech του 1097 αποκατέστησε τα δικαιώματα των Svyatoslavichs στο Chernigov και ταυτόχρονα το συνέδριο μοίρασε όλα τα ρωσικά βολόστ μεταξύ των πρίγκιπες με βάση τη δικαιοσύνη. Σύντομα όμως η δικαιοσύνη καταπατήθηκε από τον κύριο φύλακά της, τον Svyatopolk, ο οποίος, μαζί με τον David Igorevich, διέπραξε γνωστή βία κατά του Vasilko. Αυτή η βία οδήγησε σε νέες διαμάχες, για να τερματιστεί το νέο συνέδριο. Το 1100, στην πόλη Uvetichi, ή Vitichev, ο Svyatopolk, ο Monomakh και ο Svyatoslavich συνήψαν συμμαχία μεταξύ τους για να αποκαταστήσουν την ειρήνη στη Ρωσία.
Όταν το συνέδριο του Βιτιτσέφσκι αποκατέστησε την τάξη εσωτερικές υποθέσεις, τότε κατέστη δυνατή η σκέψη για εξωτερικές υποθέσεις - για τον αγώνα κατά των Πολόβτσιων. Ο Βλαντιμίρ και ο Σβιατοπόλκ συγκεντρώθηκαν στις όχθες της λίμνης Ντολόμπσκι (1103) και αποφάσισαν να κινηθούν με τις κοινές τους δυνάμεις εναντίον των Πολόβτσιων. Αυτά τα συνέδρια - ο Lyubechsky, ο Vitichevsky και ο Dolobsky - μας δείχνουν ότι σε σημαντικά αμφιλεγόμενα ζητήματα οι πρίγκιπες - τα εγγόνια του Yaroslav - καταφεύγουν σε συνέδρια όπως ανώτερο ίδρυμα, έχοντας το δικαίωμα της επιτακτικής απόφασης. Τα γεγονότα που τους προκάλεσαν μαρτυρούν ότι η Ρωσία κατά τη διάρκεια της βασιλείας του Svyatopolk δεν απολάμβανε ειρήνης και ότι ο παραβάτης αυτής της ειρήνης ήταν συχνά ο ίδιος ο Μέγας Δούκας. Είναι σαφές γιατί, μετά το θάνατο του Σβιατόπολκ (1113), ακόμη και ο χρονικογράφος, πάντα έτοιμος να επαινέσει τον αείμνηστο πρίγκιπα, μένει εντελώς σιωπηλός γι' αυτόν.
Μετά τον θάνατο του αναγάπητου πρίγκιπα, ο λαός του Κιέβου έστειλε να καλέσει τον Βλαντιμίρ Μονόμαχ στο μεγάλο δουκικό θρόνο, αλλά ο Μονόμαχ, μη θέλοντας να παραβιάσει τα κάποτε αναγνωρισμένα δικαιώματα των Σβιατοσλάβιτς, απαρνήθηκε το μεγάλο δουκάτο. Ωστόσο, οι κάτοικοι του Κιέβου, που δεν συμπαθούσαν τους Σβιατοσλάβιτς, δεν δέχτηκαν ούτε τους Σβιατοσλάβιτς ούτε την άρνηση του Μονόμαχ και του έστειλαν νέα πρεσβεία με την ίδια πρόταση, απειλώντας με οργή αν επέμενε, και τότε ο Βλαντιμίρ αναγκάστηκε να συμφωνήσει και να δεχτεί το Κίεβο. . Έτσι η βούληση των πολιτών παραβίαζε τα δικαιώματα της αρχαιότητας, τοποθετώντας τα στα χέρια των πιο άξιων εκτός από τον πρεσβύτερο. Ωστόσο, αυτή η παραβίαση της αρχαιότητας, αν και αναγκαστική, υποτίθεται ότι θα προκαλούσε νέα διαμάχη, και αν κατά τη διάρκεια της ζωής του ισχυρού και αγαπημένου Monomakh οι Svyatoslavichs έπρεπε να τρέφουν το μίσος τους για τον ακούσιο κλέφτη των δικαιωμάτων τους, τότε μεταβίβασαν αυτό το μίσος σε τα παιδιά τους; Ήταν αυτό που προκάλεσε την αιματηρή διαμάχη μεταξύ των απογόνων του Svyatoslav και των απογόνων του Vsevolod, αλλά αυτές οι διαμάχες συνέβησαν πολύ αργότερα. Οι απόγονοι του Svyatoslav του Chernigov δεν εμπόδισαν τον γιο του Mstislav να πάρει τον θρόνο του Κιέβου μετά το θάνατο του Monomakh (1125). Και δεν ήταν εύκολο να αμφισβητήσει το τραπέζι του μεγάλου δουκάτου από αυτόν: οι Σβιατοσλάβιτς, σύμφωνα με τις έννοιες εκείνης της εποχής, έχασαν τα δικαιώματά τους στο Κίεβο επειδή δεν αντιτάχθηκαν στην κατάληψη του τραπεζιού του Κιέβου από τον Μονόμαχ. Με αυτό κατέβασαν τη φυλή τους μπροστά στη φυλή των Μονομάχ και έχασαν όχι μόνο στο παρόν, αλλά και στο μέλλον, εντάξει στο τραπέζι του Μεγάλου Δούκα. Από την πλευρά των πριγκίπων του Chernigov, δεν υπήρξε επίσης ανανέωση των αξιώσεων προς το Κίεβο, ακόμη και όταν (το 1132) ο Mstislav πέθανε και η αρχαιότητα πέρασε στα χέρια του αδερφού του, Yaropolk Vladimirovich, κάτι που ήταν αρκετά σύμφωνο με την επιθυμία των Κιεβωτών, οι οποίοι δεν ήθελε κανέναν εκτός από τους Μονομάχοβιτς. Πρίγκιπες του Τσερνίγοφδεν μπορούσαν να διαμαρτυρηθούν, γιατί ήταν ανίσχυροι όσο βασίλευε η ειρήνη στην οικογένεια Monomakh. Κατά τη διάρκεια της βασιλείας του Γιαροπόλκ, όμως, αυτή η ειρήνη διαταράχθηκε. Πριν από το θάνατό του, ο Mstislav υποχρέωσε τον αδελφό και διάδοχό του Yaropolk να δώσει τον Pereyaslavl στον μεγαλύτερο γιο του, Vsevolod Mstislavich. Έχοντας ανεβεί στον θρόνο του μεγάλου πρίγκιπα, ο Yaropolk έσπευσε να εκπληρώσει τη θνήσκουσα διαθήκη του αδελφού του, αλλά αυτό προκάλεσε δυσαρέσκεια στους νεότερους γιους του Monomakh - τον Γιούρι του Ροστόφ και τον Αντρέι του Βλαντιμίρ-Βολίνσκι. Έχοντας μάθει για τη μετακίνηση του ανιψιού τους στο Pereyaslavl, θεώρησαν ότι αυτό ήταν ένα βήμα προς την αρχαιότητα εκτός από αυτούς (οι πρίγκιπες της Ρωσίας του Κιέβου του 11ου-12ου αιώνα είχαν μια σκάλα από το τραπέζι μικρότερης σημασίας στο τραπέζι των πιο σημαντικών, και ούτω καθεξής στο Κίεβο) και έσπευσε να εκδιώξει τον Βσεβολόντ από το Περεγιασλάβλ. Στη συνέχεια, ο Yaropolk εγκατέστησε το δεύτερο Mstislavich εκεί - τον Izyaslav, ο οποίος βασίλεψε στο Polotsk. Αλλά αυτή η εντολή δεν καθησύχασε τους νεότερους πρίγκιπες: σε κάθε ανιψιό που καθόταν στο Pereyaslavl, έβλεπαν τον διάδοχο της αρχαιότητας, τον μελλοντικό πρίγκιπα του Κιέβου. Για να ηρεμήσει τα αδέρφια, ο Yaropolk έφερε επίσης τον Izyaslav από το Pereyaslavl και έστειλε τον αδερφό του, Vyacheslav, αλλά σύντομα έφυγε ο ίδιος από αυτήν την περιοχή και παραχωρήθηκε στον Γιούρι του Ροστόφ.
Οι Svyatoslavichs δεν άργησαν να επωφεληθούν από την εχθρότητα μεταξύ θείων και ανιψιών στους απογόνους του Monomakh και αποφάσισαν να διεκδικήσουν τα δικαιώματά τους στη μεγάλη βασιλεία. Οι συγκυρίες ήταν ευνοϊκές για τους Σβιατοσλάβιτς: Ο Γιαροπόλκ Βλαντιμίροβιτς πέθανε το 1139 και τη θέση του πήρε ο αδερφός του, Βιάτσεσλαβ, ένας άνθρωπος χωρίς χαρακτήρα και ανίκανος. Οι Svyatoslavichs στο πρόσωπο του Vsevolod Olgovich εκμεταλλεύτηκαν αυτή την ασημαντότητα του Μεγάλου Δούκα. πλησίασε το Κίεβο. Ο Βιάτσεσλαβ δεν μπόρεσε να αντισταθεί και έφυγε για το Τούροφ και ο Βσεβολόντ πήρε τη θέση του. Είναι ξεκάθαρο γιατί οι Monomakhovich επέτρεψαν στον εγγονό του Svyatoslav να καταλάβει το τραπέζι των ανώτερων - η γραμμή Monomakh εκείνη την εποχή δεν είχε κεφάλι, όλοι οι ανώτεροι Monomakhovich (Vyacheslav, Yuri, Andrey) ήταν αδύναμοι, μη ενεργητικοί άνθρωποι και το μόνο επιχειρηματικό άτομο που μπορούσε να υπερασπιστεί τα συμφέροντα της οικογένειάς του ήταν ο μεγαλύτερος γιος του πρεσβύτερου Monomakhovich είναι ο Izyaslav Mstislavich Vladimir-Volynsky, αλλά ήταν εχθρός με τα μεγαλύτερα μέλη της οικογένειας και ως εκ τούτου δεν υπερασπίστηκε τα δικαιώματα του θείου του Vyacheslav. Αυτό διευκολύνθηκε επίσης από το γεγονός ότι η μεγαλύτερη αδερφή του Izyaslav ήταν παντρεμένη με τον πρίγκιπα Vsevolod Olgovich και σύμφωνα με τις έννοιες εκείνης της εποχής, ο μεγαλύτερος γαμπρός ήταν σεβαστός ως πατέρας.
Το 1144, ο Vsevolod Olgovich, παρουσία των Olgovichs, Davidovichs και ενός Monomakhovich - Izyaslav Mstislavich - ανακοίνωσε ότι η πράξη του Monomakh και του γιου του Mstislav, ο οποίος, χωρίς να δώσει προσοχή στην οικογένεια του Svyatoslav, έδωσε το Κίεβο στον γιο του, ο άλλος στον αδερφό του, του δίνει τη σωστή μεταγραφική αρχαιότητα στον αδερφό του Ιγκόρ εκτός από τους Μονομάχοβιτς. Όλοι οι παρόντες έπρεπε να δώσουν όρκο αναγνώρισης του Ιγκόρ Όλγκοβιτς στο τραπέζι του Κιέβου. Ο ίδιος όρκος δόθηκε από τους πολίτες του Κιέβου το 1146, αλλά αυτός ο όρκος σύντομα αθετήθηκε. Μόλις ο Ιγκόρ κάθισε στο τραπέζι, οι κάτοικοι του Κιέβου έστειλαν μια πρεσβεία για να καλέσουν τον Izyaslav Mstislavich στο τραπέζι του Κιέβου. Ο τελευταίος κινήθηκε αμέσως προς το Κίεβο, ανακοινώνοντας ότι ανεχόταν τον Βσεβολόντ στο τραπέζι των ηλικιωμένων ως σύζυγος της μεγαλύτερης αδελφής του, αλλά ότι δεν θα ανεχόταν άλλους Όλγκοβιτς στο τραπέζι του Κιέβου. Οι άνθρωποι του Κιέβου πήγαν στο πλευρό του. Ο Ιγκόρ αιχμαλωτίστηκε και πέθανε και ο Ιζιάσλαβ πήρε το τραπέζι του μεγάλου δούκα.
Στο πρόσωπο του Izyaslav, η φυλή του Monomakh θριάμβευσε ξανά έναντι της φυλής του Svyatoslav. Αλλά η μη εξουσιοδοτημένη κατάληψη του τραπεζιού του Κιέβου από τον Ίζιασλαβ όπλισε εναντίον του τους δύο ανώτερους Μονομάχοβιτς, τους δύο θείους του - τον Βιάτσεσλαβ, που κάποτε καθόταν στο Κίεβο, αλλά εκδιώχθηκε από τον Βσεβολόντ Όλγκοβιτς, και τον Γιούρι, Πρίγκιπα του Ροστόφ. Ο Γιούρι, δυσαρεστημένος με το γεγονός ότι η αρχαιότητα πήγε στον ανιψιό του και όχι στον αδερφό του, άρχισε μια μάχη με τον Ιζιάσλαβ και κέρδισε το πάνω χέρι. Ο Izyaslav αποσύρθηκε στο Vladimir-Volynsky και ο Γιούρι άρχισε να βασιλεύει στο Κίεβο. Αλλά δεν διατήρησε το τραπέζι του Κιέβου για πολύ. Ο Izyaslav κατάφερε να τον διώξει και να ανακτήσει το Κίεβο και για να προστατευτεί από τις κατηγορίες για την παράνομη κατάληψη του θρόνου, κάλεσε τον μεγαλύτερο θείο του, Vyacheslav, στο Κίεβο, ο οποίος, ικανοποιημένος με τιμή, έδωσε όλη την εξουσία στον ανιψιό του. Αλλά ο Γιούρι δεν εγκατέλειψε τις αξιώσεις του στο Κίεβο, παρά το γεγονός ότι ο Ιζιασλάβ τακτοποίησε το θέμα εντελώς νόμιμα, εκμεταλλεύτηκε την πρώτη βολική στιγμή και πλησίασε το Κίεβο. Ο Izyaslav και ο Vyacheslav έφυγαν από την πόλη και ο Γιούρι την κατέλαβε για δεύτερη φορά, αλλά και πάλι όχι για πολύ. Οι πολίτες του Κιέβου αγάπησαν τον Izyaslav και, στην πρώτη του εμφάνιση, πήγαν στο πλευρό του. Ο Γιούρι έφυγε ξανά από το Κίεβο και ο Ιζιάσλαβ, πιστός στην προηγούμενη πρόθεσή του, άρχισε να βασιλεύει στο όνομα του Βιάτσεσλαβ. Το 1154 ο Izyaslav πέθανε. ο ηλικιωμένος Βιάτσεσλαβ κάλεσε τον άλλο ανιψιό του, τον Ροστισλάβ του Σμολένσκι, και οι άνθρωποι του Κιέβου ορκίστηκαν πίστη σε αυτόν, συνάπτοντας ωστόσο συμφωνία ότι θα τιμούσε τον θείο του Βιάτσεσλαβ, όπως έκανε ο αείμνηστος αδελφός του. Μετά το θάνατο του Βιάτσεσλαβ, οι κάτοικοι του Κιέβου δέχτηκαν τον Ιζιάσλαβ Νταβίντοβιτς, τον εκπρόσωπο των Σβυατοσλάβιτς, αλλά στη συνέχεια ο Γιούρι μπαίνει ξανά και ο θρόνος του περνάει για τρίτη φορά.
Το 1157, ο Γιούρι πεθαίνει και οι κάτοικοι του Κιέβου, που δεν αγαπούσαν αυτόν τον πρίγκιπα, αν και ήταν ο Μονομάχοβιτς, κάλεσαν ξανά τον Ιζιάσλαβ Νταβίντοβιτς στο τραπέζι του Κιέβου, αλλά έναν από τους νεότερους Μονομάχοβιτς, τον Μστισλάβ Ιζιασλάβιτς Βλαντιμίρ-Βολίνσκι, φοβούμενος ότι το Κίεβο Το τραπέζι θα έφευγε από τα χέρια των Μονομάχοβιτς, έδιωξε τον Ιζιασλάβ από το Κίεβο και εγκατέστησε εκεί τον θείο του Ροστισλάβ, και μετά το θάνατό του το 1168 πήρε ο ίδιος τον θρόνο του Μεγάλου Δούκα. Ταυτόχρονα, διεκδικητής της αρχαιότητας είναι ο γιος του Γιούρι, Αντρέι, τον οποίο ο Μστίσλαβ παρέκαμψε, όπως ο πατέρας του Ιζιάσλαβ είχε παρακάμψει τον θείο του Γιούρι. Οι ίδιες σχέσεις προκάλεσαν τις ίδιες συνέπειες - επίμονη έχθρα. Η νίκη σε αυτόν τον αγώνα παρέμεινε στο πλευρό του Αντρέι. το 1169 καταλήφθηκε το Κίεβο και ο Μστίσλαβ αποσύρθηκε στην περιοχή του Βολίν. Το Κίεβο έκλεψαν και έκαψαν και ο ίδιος ο νικητής δεν έμεινε εκεί, αλλά πήγε βόρεια...
Από το βιβλίο Ιστορία της Ρωσίας από τον Ρουρίκ στον Πούτιν. Ανθρωποι. Εκδηλώσεις. Ημερομηνίες συγγραφέας Anisimov Evgeniy ViktorovichΡωσία του Κιέβου (IX-XII αιώνες) Η πρώτη εμφάνιση των Σλάβων στην παγκόσμια ιστορία Η ιστορία των περασμένων χρόνων, η κύρια πηγή μας για την αρχική ιστορία της Ρωσίας, λέει τη συνέχεια της περίφημης βιβλική ιστορίαγια τον Πύργο της Βαβέλ, όταν το ενιαίο ανθρώπινο γένος ήταν διασκορπισμένο παντού
Από το βιβλίο Who's Who στη ρωσική ιστορία συγγραφέας Σίτνικοφ Βιτάλι Πάβλοβιτς Από το βιβλίο Ανεξάρτητη Ουκρανία. Κατάρρευση έργου συγγραφέας Καλάσνικοφ ΜαξίμΚίεβο Ρως υψώνοντας ένα ουρλιαχτό για τη συνεχή καταπίεση της Ουκρανίας από τη Μόσχα, οι Ναζί προσπαθούν να αποδείξουν ότι ανά πάσα στιγμή οι Ρώσοι ήταν οι κύριοι εχθροί των Ουκρανών. Και ως παράδειγμα της πρώτης επίθεσης των «Μοσχοβιτών», αναφέρεται συνεχώς η σύλληψη του Κιέβου από τον πρίγκιπα Γιούρι Ντολγκορούκι και
Από το βιβλίο Τέσσερις Ήλιοι συγγραφέας Ζιγκούνοφ Βίκτορ ΒασίλιεβιτςΤο Kievan Rus Chronicle αναφέρει ότι το 852 «ξεκίνησε το παρατσούκλι «Ρωσική Γη»». Ήταν ένα ισχυρό κράτος, που εκτεινόταν από τη Λευκή Θάλασσα έως τη Μαύρη Θάλασσα, από τα Καρπάθια μέχρι τον Βόλγα Στα νότια, που καταλάμβανε το έδαφος της σημερινής Ελλάδας και της Μικράς Ασίας, υπήρχε μια αυτοκρατορία που ήταν τότε.
Από το βιβλίο Dokievskaya Rus συγγραφέας Μπουζίνα Όλες ΑλεξέεβιτςΤο Kievan Rus... δεν είναι πλέον Κιεβανό Το άρθρο «Kievan Rus» εξαφανίστηκε από τη ρωσόφωνη Wikipedia. Αντί για αυτό τώρα - "Παλιό Ρωσικό Κράτος". Το λίκνο των «τριών αδελφικών λαών» παραδόθηκε στην αποθήκη της ιστορίας. Η Ρωσία και η Ουκρανία απομακρύνονται η μία από την άλλη όχι μόνο στην πολιτική, αλλά και εντός
Από βιβλίο Πλήρες μάθημαδιαλέξεις για τη ρωσική ιστορία συγγραφέας Πλατόνοφ Σεργκέι ΦεντόροβιτςΡωσία του Κιέβου
Από το βιβλίο Ιστορία της Ρωσίας από την αρχαιότητα έως τις αρχές του 20ου αιώνα συγγραφέας Froyanov Igor YakovlevichII. Kievan Rus Από μια φυλετική ένωση σε μια ένωση φυλετικών ενώσεων Η περαιτέρω ανάπτυξη των κοινωνικών σχέσεων μεταξύ των Ανατολικών Σλάβων οδήγησε στο σχηματισμό νέων κοινωνικών οργανισμών: η ένωση σχηματίστηκε από φυλές που οι ίδιες ήταν ήδη μέρος της φυλετικής ένωσης. Πολιτικός
Από το βιβλίο Αρχαία Ρωσικά Φρούρια συγγραφέας Ράποπορτ Πάβελ ΑλεξάντροβιτςΚίεβο Ρωσία Παλαιές ρωσικές οχυρώσεις του 8ου-10ου αιώνα. ήταν ακόμα πολύ πρωτόγονοι και μπορούσαν να εκτελέσουν με επιτυχία τις αμυντικές τους λειτουργίες μόνο επειδή οι αντίπαλοι που είχαν να αντιμετωπίσουν οι Ανατολικοί Σλάβοι εκείνη την εποχή δεν ήξεραν πώς να πολιορκούν οχυρούς οικισμούς. Αλλά επίσης
Από το βιβλίο The Secret History of Ukraine-Rus συγγραφέας Μπουζίνα Όλες ΑλεξέεβιτςΦανταστικό Kievan Rus Το Kievan Rus είναι ένα τεχνητό όνομα. Εφευρέθηκε από ιστορικούς για να το ξεχωρίσουν από τη Μοσχοβίτικη Ρωσία, που προέκυψε πέντε αιώνες αργότερα. Στην πραγματικότητα, δεν υπήρχε Ρωσία του Κιέβου. Ήταν απλώς η Ρωσία. Επιπλέον, δεν προέκυψε στο Κίεβο, αλλά στο
Από το βιβλίο At the Origins of Historical Truth από τον Veras VictorKievan Rus Μια άλλη προφανής μη προφανής είναι η Kievan Rus. Αυτό σλαβικό κράτος? «Φυσικά», απαντάς. Προφανώς; - Ναί. Σωστά; Ας προσπαθήσουμε να το καταλάβουμε.
Από το βιβλίο Το μεγάλο παρελθόν Σοβιετικός λαός συγγραφέας Pankratova Anna Mikhailovna Από το βιβλίο Ρωσική Ιστορία συγγραφέας Πλατόνοφ Σεργκέι ΦεντόροβιτςΗ Ρωσία του Κιέβου κατά τον 11ο-12ο αιώνα Η υιοθέτηση του Χριστιανισμού με τις ποικίλες συνέπειές του αντιπροσωπεύει το όριο στην ιστορία της Ρωσίας του Κιέβου που χωρίζει την αρχαιότερη εποχή από τη λεγόμενη εποχή του appanage veche. Μελετώντας την προχριστιανική περίοδο καταλήγουμε στο συμπέρασμα
Από το βιβλίο Η Ρωσία και οι Αυτοκράτορες της συγγραφέας Anishkin Valery GeorgievichKievan Rus N.M. Ο Karamzin σημειώνει ότι ο Νέστορας δεν κάνει διάκριση μεταξύ των Βαράγγων και της Ρωσίας. Ωστόσο, επιστήμονες και ξένοι συγγραφείς τα διακρίνουν και επί του παρόντος ο όρος Varangians-Rus θεωρείται ξεπερασμένος και χρησιμοποιείται σε ορισμένες περιπτώσεις για να αναφέρεται στη Βαλτική
Άνοιξε μια περίοδος βίαιης πριγκιπικής διαμάχης.
Μετά τον Γιαροσλάβ, ο μεγαλύτερος από τους εν ζωή γιους του έγινε Μέγας Δούκας, Izyaslav Yaroslavich(1054 – 1078). Τα πρώτα προβλήματα ξεκίνησαν από τον απατεώνα πρίγκιπα Rostislav Vladimirovich, ο πατέρας του ήταν επίσης γιος του Yaroslav και μεγαλύτερος από τον Izyaslav, αλλά πέθανε κατά τη διάρκεια της ζωής του Yaroslav. Ο Ροστίσλαβ, δυσαρεστημένος με την περιοχή του Βλαντιμίρ-Βολίν, στρατολόγησε μια ομάδα και κατέλαβε το Τμουταρακάν στην Κριμαία, αλλά εδώ δηλητηριάστηκε από τους Έλληνες. Ωστόσο, άφησε πίσω του τους γιους του Volodar και Vasilko. Οι νομάδες Κουμάνοι που εμφανίστηκαν αυτή την εποχή στο νότιες στέπες, νίκησε τις ενωμένες δυνάμεις των Ρώσων πριγκίπων. Οι Κιέβοι θέλησαν να πολεμήσουν τους Polovtsy για δεύτερη φορά, αλλά ο Izyaslav αντιτάχθηκε σε αυτό και στη συνέχεια ο Izyaslav εκδιώχθηκε από το Κίεβο (1068). Με τη βοήθεια του Πολωνού βασιλιά, ο Izyaslav κατέλαβε ξανά το Κίεβο (1069), αλλά σύντομα μάλωσε με τους αδελφούς του, εκδιώχθηκε από αυτούς και κατέφυγε στη Δυτική Ευρώπη. Ο θρόνος του Μεγάλου Δούκα καταλήφθηκε λανθασμένα (1073) από τον αδελφό του, Σβιατόσλαβ του Τσερνίγοφ, ο οποίος τον ακολούθησε. Μόνο μετά το θάνατο του Svyatoslav, ο Izyaslav επέστρεψε ξανά στο Κίεβο.
Ο Izyaslav πέθανε (1078) στον αγώνα κατά του Oleg Svyatoslavich και του Boris Vyacheslavich, οι οποίοι, σε συμμαχία με τους Polovtsians, επαναστάτησαν εναντίον του και του αδελφού του Vsevolod, καθώς οι θείοι τους δεν ήθελαν να δώσουν στους ανιψιούς τους βολοτάδες. Τον Izyaslav τον διαδέχτηκαν στο Κίεβο οι αδύναμοι Vsevolod Yaroslavich(1078-1093), του οποίου η βασιλεία ήταν πολύ ανήσυχη, αφού οι νεότεροι πρίγκιπες μάλωναν για κληρονομιές και οι Πολόβτσι επιτέθηκαν στη ρωσική γη. Μόνο με τη βοήθεια του διάσημου γιου του Βλαντιμίρ Μονόμαχ μπορούσε ο Βσεβολόντ να παραμείνει στο θρόνο μέχρι το θάνατό του. Γνωρίζουμε για τον Vsevolod από τις διδασκαλίες του γιου του Monomakh ότι αγαπούσε πολύ την εκπαίδευση και ήξερε 5 γλώσσες. Γενικά, η αγάπη για την εκπαίδευση ήταν κληρονομική στην οικογένεια του Γιαροσλάβ.
Το Vsevolod διαδέχθηκε στην αρχαιότητα (Ο Igor και ο Vyacheslav Yaroslavich πέθανε στα πρώτα χρόνια της βασιλείας του Izyaslav) από τον αδύναμο και αναποφάσιστο, αλλά διψασμένο για εξουσία Svyatopolk II Izyaslavich (1093 - 1113). Κάτω από αυτόν, ο Oleg Svyatoslavich και οι Polovtsy κατέστρεψαν τη ρωσική γη αρκετές φορές, θέλοντας να ανακτήσουν την πόλη του πατέρα του, Chernigov.
Για να σταματήσουν τις εμφύλιες διαμάχες, οι πρίγκιπες συγκεντρώθηκαν για ένα γενικό συμβούλιο στο Lyubech (1097), όπου αποφάσισαν ότι ο καθένας πρέπει να κατέχει ό,τι είχε ο πατέρας του: Svyatopolk - Κίεβο, Monomakh - Pereyaslavl, Svyatoslavich (Oleg, David και Yaroslav) - Chernigov-Seversk και προσγειώνεται Murom - Ryazan. Στους παρίας πρίγκιπες David Igorevich και στους Rostislavichs Volodar και Vasilko δόθηκε γη Vladimir-Volyn, χωρισμένη σε 2 μέρη - το Volyn, το οποίο πήγε στον David, και το Chervonnaya Rus, το οποίο έλαβαν οι Rostislavichs. «Γιατί καταστρέφουμε τη ρωσική γη», είπαν οι πρίγκιπες στο συνέδριο, «ξεκινώντας μια διαμάχη εναντίον μας; Ας ζήσουμε καλύτερα ομόφωνα και να μην αφήσουμε τους Πολόβτσιους να καταστρέψουν τη ρωσική γη», και ταυτόχρονα σφράγισε τη συνθήκη ειρήνης με ένα σταυρό φιλί.
Η Ρωσία τον 11ο - αρχές 12ου αιώνα
Η συμφωνία των πριγκίπων όμως δεν κράτησε πολύ. Αμέσως μετά το συνέδριο, ο Ντέιβιντ Ιγκόρεβιτς, δυσαρεστημένος με την τύχη του και φοβούμενος τους πολεμοχαρείς Ροστισλάβιτς, ιδιαίτερα τον Βασίλκο, γενναίο και επιχειρηματία, αιχμαλώτισε τον τελευταίο με τη συγκατάθεση του Σβιατόπολκ και τον τύφλωσε. Συνέβη νέα διαμάχη, που έληξε με το δεύτερο συνέδριο των πριγκίπων - στο Vitichev (1100), στο οποίο τιμώρησαν τον Δαβίδ παίρνοντας τον Βλαδίμηρο του Volyn από αυτόν. Οι Πολόβτσιοι, εκμεταλλευόμενοι τη συνεχή διαμάχη των πριγκίπων, κατέστρεψαν επανειλημμένα τη ρωσική γη. Μετά το τέλος της αναταραχής, ο Βλαντιμίρ Μονόμαχ έπεισε τους πρίγκιπες να ενωθούν και να πάνε εναντίον των Πολόβτσιων. Έγιναν 2 ταξίδια. Κατά τη δεύτερη από αυτές, οι πρίγκιπες, εμβαθύνοντας στα Πολόβτσια εδάφη, νίκησαν τους Πολόβτσιους με κεφαλιά στον ποταμό Σαλ, που εκβάλλει στον Ντον (1111). Πλήρης νίκηΠάνω από τους Πολόβτσιους, τους σταθερούς εχθρούς της Ρωσίας στα βάθη των στεπών τους, έκαναν έντονη εντύπωση στη ρωσική γη, αφού μετά τον Σβιατόσλαβ Ιγκόρεβιτς, του οποίου οι εκστρατείες λίγοι θυμόντουσαν, κανένας από τους πρίγκιπες δεν πήγε τόσο μακριά προς τα ανατολικά. Είναι ξεκάθαρο τι φήμη απέκτησε κύριος χαρακτήραςαυτή η καμπάνια - Monomakh. Για πολύ καιρό υπήρχε ένας θρύλος για το «πώς ήπιε τον Δον με χρυσό μανδύα, πώς οδήγησε τους καταραμένους Αγαρείς πίσω από τις σιδερένιες πύλες».
Μετά το θάνατο του Svyatopolk Izyaslavich, ο Vladimir Monomakh (1113 - 1125) έγινε Μέγας Δούκας. Κάτω από αυτόν τον ισχυρό και έξυπνο ηγεμόνα, οι διαμάχες στη Ρωσία σταμάτησαν προσωρινά. Μπορείτε να διαβάσετε γι 'αυτόν στα άρθρα στον ιστότοπό μας Vladimir Monomakh - μια σύντομη βιογραφία, Vladimir Monomakh - ένα ιστορικό πορτρέτο.
Ο Monomakh και ολόκληρη η οικογένειά του κέρδισαν τέτοια εύνοια με τον λαό που μετά το θάνατο του Βλαντιμίρ, ο μεγαλύτερος γιος του Mstislav κατέλαβε το Κίεβο, αν και δεν ήταν ο μεγαλύτερος στο σπίτι του Rurik. Ο Μστίσλαβ κυβέρνησε τη ρωσική γη (1125 - 1132) όπως ο πατέρας του και κράτησε τους πρίγκιπες της απανάζας σε υπακοή. Εκείνη την εποχή, ο Οίκος του Monomakh ανήκε στο Κίεβο, το Νόβγκοροντ, το Σμολένσκ, το Περεγιασλάβλ, το Τούροφ, το Βολίν, το Ροστόφ και το Σούζνταλ. Επιπλέον, ο Mstislav κατέλαβε επίσης το Πριγκιπάτο του Polotsk και το έδωσε στον γιο του Izyaslav και έστειλε τους πρίγκιπες του Polotsk ως εξόριστους στην Ελλάδα. Έτσι, το σπίτι του Monomakh στις κατοχές του ήταν ισχυρότερο από όλα τα άλλα Rurikovich. Την εποχή του Mstislav, ήταν ισχυρή και αδελφική ομοφωνία όλων των μελών της.
Τον Mstislav διαδέχθηκε στο Κίεβο ο αδελφός του Yaropolk (1132 - 1139), υπό τον οποίο σημειώθηκε διχόνοια μεταξύ των Monomakhovich - οι ανιψιοί ήθελαν να είναι μεγαλύτεροι από τον θείο τους και να κληρονομήσουν τη βασιλεία του Κιέβου. Οι Olgovichi, γιοι του Oleg Svyatoslavich, εκμεταλλεύτηκαν αυτές τις διαφωνίες και άρχισαν να πολεμούν με τους Monomakhovichi για αρχαιότητα. Οι πρίγκιπες του Polotsk εκμεταλλεύτηκαν επίσης αυτές τις διαμάχες και κατέλαβαν ξανά το Πριγκιπάτο του Polotsk.
Μετά τον θάνατο του Γιαροπόλκ, ο μεγαλύτερος των Ολγκόβιτσι, ο Βσεβολόντ, έγινε ο Μέγας Δούκας, εκδιώκοντας τον Βιάτσεσλαβ Βλαντιμίροβιτς από το Κίεβο (1139 - 1146). Ο Βσεβολόντ ήθελε να τον διαδεχτεί ο αδερφός του Ιγκόρ, αλλά οι κάτοικοι του Κιέβου, που δεν συμπαθούσαν τους Ολγκόβιτς και ήταν δεμένοι με το σπίτι του Μονόμαχ, κάλεσαν τον Ιζιάσλαβ Β' Μστισλάβιτς (1146 - 1154) στον εαυτό τους και σκότωσαν τον Ιγκόρ. Ο Ίζιασλαβ κατέλαβε το Κίεβο εκτός από τους μεγαλύτερους θείους του Βιάτσεσλαβ και Γιούρι, αλλά σκέφτηκε ελάχιστα ποια πλευρά είχε δίκιο: «Δεν είναι το μέρος που έρχεται στο κεφάλι», είπε, «αλλά το κεφάλι προς το μέρος».
Ο θείος του Γιούρι Ντολγκορούκι οπλίστηκε εναντίον του Ιζιασλάβ για παραβίαση αρχαιότητας. Υπήρξε ένας πεισματικός αγώνας για το Κίεβο, στον οποίο συμμετείχαν και άλλοι Ρώσοι πρίγκιπες, καθώς και Ούγγροι και Πολόβτσιοι. Διώχτηκε δύο φορές από το Κίεβο από τον Γιούρι, αλλά μη θέλοντας να υποχωρήσει σε αυτόν, ο Ιζιάσλαβ έδωσε το Κίεβο στον μεγαλύτερο αλλά ανίκανο θείο του Βιάτσεσλαβ Βλαντιμίροβιτς (1151 - 1154) και υπό το όνομά του κυβέρνησε το Κίεβο μέχρι το θάνατό του. Μετά τον Izyaslav II, ο Yuri Dolgoruky κατέλαβε τελικά το Κίεβο και το κυβέρνησε μέχρι το θάνατό του (1157).
- Σε επαφή με 0
- Google+ 0
- Εντάξει 0
- Facebook 0
