Η θεωρία του καταλογισμού των Αυστριακών χρησιμοποίησε την έννοια του Γάλλου οικονομολόγου J.B. Πείτε (1767-1832) για τους τρεις συντελεστές παραγωγής (γη, εργασία και κεφάλαιο) σε συνδυασμό με τη θεωρία της οριακής χρησιμότητας. Ως αποτέλεσμα, οι Αυστριακοί κατέληξαν στο συμπέρασμα ότι οι πόροι συμμετέχουν στη δημιουργία αξίας και σε κάθε παραγωγικό αγαθό (παράγοντα) εκχωρείται το δικό του συγκεκριμένο εισόδημα. Έτσι παρακάμφθηκε το πρόβλημα της σχέσης εκμετάλλευσης και ιδιοποίησης υπεραξίας.

Ήταν απαραίτητο να δοθεί μια απάντηση για τη φύση του κέρδους. Τα εύσημα για τη δημιουργία της υποκειμενικής ψυχολογικής έννοιας του κέρδους ανήκουν στον E. Boehm-Bawerk. Στο Κεφάλαιο και Κέρδος, αντιπαραβάλλει τη θεωρία του ενδιαφέροντος με τη θεωρία της υπεραξίας του Markov. Ο E. Böhm-Bawerk υπερασπίζεται την ιδέα ότι για ένα υποκείμενο με ορθολογική συμπεριφορά, όπως ο ιδιοκτήτης του κεφαλαίου, ένα συγκεκριμένο αγαθό έχει μεγαλύτερη αξία στο παρόν παρά στο μέλλον. Το άτομο υποθέτει μια αύξηση στη μελλοντική προσφορά ενός δεδομένου αγαθού, και το μυαλό υποθέτει μια αύξηση στη μελλοντική προσφορά ενός δεδομένου αγαθού, και επομένως ορθώς υποθέτει μια μείωση της οριακής χρησιμότητας ενός δεδομένου αγαθού στο μέλλον σε σύγκριση με το παρόν. Έτσι, η φύση του κέρδους, συμπεριλαμβανομένων των τόκων, έγκειται στον παράγοντα χρόνο. Ο τόκος (γενικότερα, το κέρδος) εμφανίζεται ως αποτέλεσμα της προσδοκίας του καπιταλιστή, αν και ούτε ο χρόνος ούτε η προσδοκία από μόνα τους μπορούν να είναι η μόνη πηγή αξίας. Σύμφωνα με τη λογική του E. Böhm-Bawerk, η εργασία είναι ένα «αγαθό του μέλλοντος», αφού δημιουργεί ένα προϊόν μετά από ορισμένο χρόνο, το οποίο με τη σειρά του πρέπει να περιμένει την εφαρμογή. Ως εκ τούτου, ο εργάτης εμφανίζεται ως ο ιδιοκτήτης του «μελλοντικού αγαθού» και ο επιχειρηματίας που προσέλαβε τον εργάτη του δίνει το «παρόν αγαθό» με τη μορφή μισθού. Αυτή είναι η φύση της διαδικασίας ανταλλαγής αγαθών μεταξύ του εργαζομένου και του επιχειρηματία. Τα οφέλη που δημιουργούνται από την εργασία με την πάροδο του χρόνου λόγω της χαμηλότερης αποτίμησης των μελλοντικών παροχών σε σύγκριση με τα σημερινά πρέπει να υπερβαίνουν το ποσό της αμοιβής που καταβάλλεται για εργασία σε αξία. Αυτή η υπέρβαση θα αποτελέσει το ποσοστό ποσοστού ή το ποσό του κέρδους. Ο εθελοντικός χαρακτήρας της ανταλλαγής, σύμφωνα με τον E. Boehm-Bawerk, αντανακλά την ισοδυναμία και τη δικαιοσύνη της σχέσης μεταξύ εργοδότη και εργαζομένου, την αρμονία στην κατανομή του εισοδήματος κ.λπ.

Ο E. Böhm-Bawerk δεν έδωσε σαφή απάντηση στο ερώτημα: ποιος αντικειμενικός παράγοντας θα πρέπει να καθορίζει τη διαφορά στην αξία των παρόντων αγαθών και των μελλοντικών αγαθών, καθώς οι υποκειμενικές εκτιμήσεις τόσο του εργαζομένου όσο και του επιχειρηματία ήταν ελάχιστα χρήσιμες για αυτό. ρόλος; Ως εκ τούτου, ο επιστήμονας περιλαμβάνει στην έννοια του ενδιαφέροντος την ιδέα των έμμεσων μεθόδων παραγωγής, που σημαίνει από αυτές μια επέκταση της περιόδου παραγωγής (κύκλος παραγωγής) με βάση τη χρήση διαδικασιών έντασης κεφαλαίου. Αυτή η επέκταση καθορίζεται από έναν γνωστό αριθμό ενδιάμεσων δεσμών παραγωγής, που συμβαίνει πριν από τη δημιουργία του αγαθού. Εάν, για παράδειγμα, ο Ροβινσώνας Κρούσος, υποστηρίζει ο E. Boehm-Bawerk, χρησιμοποιεί μέρος του χρόνου του στην κατασκευή εργαλείων εις βάρος της συλλογής των τροφίμων που χρειάζεται, τότε η προσφορά του σε καταναλωτικά αγαθά θα μειωθεί. Ωστόσο, στο μέλλον, τα εργαλεία εργασίας θα επιτρέψουν στον Robinson να αυξήσει σημαντικά την προσφορά αγαθών σε σύγκριση με το παρόν. Μεταφέροντας αυτό το μοντέλο στις πραγματικές συνθήκες της αγοράς, ο E. Böhm-Bawerk διατύπωσε τη θέση ότι η πηγή ενδιαφέροντος (κέρδος) είναι η επέκταση των περιόδων παραγωγής μεμονωμένων αγαθών ως αποτέλεσμα της ανάπτυξης έμμεσων μεθόδων παραγωγής. Εδώ ο επιστήμονας προσέγγισε τα πραγματικά προβλήματα της διαδικασίας αύξησης της έντασης του κεφαλαίου και της εξειδίκευσης. Αλλά αυτό δεν διευκρίνισε το συνολικό πρόβλημα της φύσης του κέρδους, γιατί στην πραγματικότητα, η συντόμευση του κύκλου παραγωγής και όχι η παράτασή του, χρησιμεύει ως θετικός δείκτης της δυναμικής της παραγωγής. Ωστόσο, η ίδια η διατύπωση του ζητήματος του ρόλου του παράγοντα χρόνου στην οικονομική ανάπτυξη ήταν επίτευγμα της αυστριακής σχολής.

Έννοια κόστους ευκαιρίας

Wieser's Theory of Opportunity Cost and Imputation

Βαρώνος Φρίντριχ φον Βίζερ(1851-1926), περισσότερο από άλλους εκπροσώπους της αυστριακής σχολής, συνέβαλαν στον «οργανωτικό» σχεδιασμό της. Έχοντας σπουδάσει νομικά στη Βιέννη, εισήλθε στη δημόσια διοίκηση και την ίδια περίπου περίοδο, μαζί με τον φίλο και κουνιάδο του Böhm-Bawerk, γνώρισε τα «Θεμέλια...» του K. Menger. Αφιέρωσε 42 χρόνια στην εξήγηση των ιδεών της αυστριακής σχολής από τα καθηγητικά τμήματα της Πράγας (1884-1902) και του Πανεπιστημίου της Βιέννης (στη Βιέννη κληρονόμησε το τμήμα του Menger). Τα μεγαλύτερα έργα του περιλαμβάνουν μονογραφίες: «Σχετικά με την προέλευση και τους βασικούς νόμους της οικονομικής αξίας» (1884),"Φυσική αξία" (1889),«Θεωρία της Κοινωνικής Οικονομίας» (1914) - η πιο ολοκληρωμένη παρουσίαση των θεωριών της αυστριακής σχολής, «Κοινωνιολογία και νόμος της εξουσίας» (1926). Εκτός από την καθαρή θεωρία, ο Wieser ασχολήθηκε επίσης με πρακτικές δραστηριότητες το 1917, ήταν για λίγο Υπουργός Εμπορίου και διορίστηκε μέλος της άνω βουλής του αυστριακού κοινοβουλίου. Έγινε διάσημος δίνοντας ζωντανά, αξιομνημόνευτα ονόματα και διατυπώσεις σε πολλές από τις ιδέες του περιθωρίου. Ήταν αυτός που χρησιμοποίησε για πρώτη φορά τους όρους «οριακή χρησιμότητα» (Grenznutzen), «καταλογισμός» (Zurechnung), «ο πρώτος νόμος του Γκόσεν».

Η συμβολή του Wieser στην οικονομική θεωρία έγκειται κυρίως στις θεωρίες του για το κόστος ευκαιρίας και τον καταλογισμό.

Στη θεωρία της αξίας, η έννοια της χρησιμότητας και η έννοια του κόστους παραγωγής ήταν παραδοσιακά αντίθετες μεταξύ τους. Ο Wieser προσπάθησε να ξεπεράσει τον δυϊσμό της χρησιμότητας και του κόστους. Η αξία των παραγωγικών αγαθών καθορίζεται στην αυστριακή θεωρία από την αξία (οριακή χρησιμότητα) του προϊόντος που μπορεί να παραχθεί με τη βοήθειά τους. Παράγοντας κάποια αγαθά, ο παραγωγός θυσιάζει την ευκαιρία να παράγει κάτι άλλο και είναι «η συνολική χρησιμότητα άλλων προϊόντων που μπορεί να αποκτηθεί με τη βοήθεια αυτών των παραγωγικών μέσων» που συνιστά κόστος για αυτόν. Έτσι, η έννοια του κόστους του Wieser αποδείχθηκε καθαρά αυστριακή: το κόστος του αποτελείται μόνο από μη ληφθείσα υποκειμενική χρησιμότητα, δεν περιέχει κανένα πραγματικό κόστος παραγόντων παραγωγής, όπως οι εκπρόσωποι της κλασικής σχολής ή ο Μάρσαλ, και δεν συνδέονται με την αντιχρησιμότητα. («δυσκολίες») της εργασίας, όπως στο Jevons. Τέτοιες δαπάνες είναι άμεσα ανάλογες με τη χρησιμότητα του προϊόντος, έτσι ώστε κάθε οικονομική οντότητα να κάνει εύκολα, συνειδητά ή ασυνείδητα, τον απαραίτητο υπολογισμό του κόστους και του οφέλους.

Η γενική ιδέα ότι η αξία των παραγωγικών αγαθών καθορίζεται από την αξία των καταναλωτικών αγαθών που παράγονται με τη βοήθειά τους υποστηρίχθηκε στις «Αρχές...» του Menger. Σπίτι Το πρόβλημα ήταν πώς να προσδιοριστεί η αξία καθενός από το σύνολο των συμπληρωματικών προϊόντων παραγωγής που απαιτούνται για την παραγωγή ενός δεδομένου προϊόντος. Ο Menger, τηρώντας σταθερά τη θεωρία του για την αξία, καθόρισε την αξία ενός τέτοιου αγαθού μέσω της απώλειας της ευημερίας που σχετίζεται με την απώλειά του. Έτσι, η αξία ενός παραγωγικού αγαθού είναι ίση με την αξία του προϊόντος που θα παραγόταν εάν χανόταν με τη βοήθεια των βέλτιστων («οικονομικά», κατά τα λόγια του Menger) καταναλωμένων εναπομεινάντων αγαθών. Ωστόσο, ο Wieser βρήκε αδυναμίες σε αυτόν τον ορισμό. Πρώτον, σε αυτή την περίπτωση, η αξία των παραγωγικών αγαθών θα είναι διαφορετική ανάλογα με το ποια μονάδα από αυτά υποθετικά «αφαιρούμε». Το συνεργιστικό αποτέλεσμα (το σύνολο είναι πάντα μεγαλύτερο από το άθροισμα των μερών) που υπάρχει στον βέλτιστο συνδυασμό θα αποδίδεται πάντα στο όφελος που αφαιρείται. Δεύτερον, η αξία του προϊόντος δεν θα διανεμηθεί μεταξύ παραγωγικών αγαθών χωρίς υπόλοιπο. Η Wieser το αποδεικνύει με αυτόν τον τρόπο: ο βέλτιστος συνδυασμός παραγωγής είναι ο καλύτερος τρόπος χρήσης όλων των αγαθών που εμπλέκονται σε αυτόν. Επομένως, εάν αποσύρουμε μια μονάδα ενός από αυτά, όλα τα άλλα «θα δώσουν μικρότερο εισόδημα από αυτό που αναμενόταν από τον αρχικά προβλεπόμενο συνδυασμό». Αυτό, σύμφωνα με τον Wieser, είναι αντίθετο με «το νόμο ότι τα παραγωγικά μέσα πρέπει να αποτιμώνται με βάση το εισόδημα που είναι δυνατό από τη μέγιστη χρήση τους». Διαφορές στην προσέγγιση

Οι Menger και Wieser εξηγούνται από το γεγονός ότι ο Wieser, σε αντίθεση με τον Menger, δήλωνε μια προσέγγιση ισορροπίας, στην οποία όλοι οι συνδυασμοί παραγωγής είναι βέλτιστοι και η αξία των παραγωγικών αγαθών σε αυτούς δεν μπορεί να διαφέρει. Ως εκ τούτου, ο Wieser, στη θεωρία του για τον καταλογισμό, προσπάθησε να βελτιώσει τη θεωρία του Menger έτσι ώστε να αποκλείσει κάθε ακατανεμημένο υπόλοιπο.

Ο Wieser έκανε διάκριση μεταξύ «γενικού» και «ειδικού» καταλογισμού. Με τον όρο «κοινός» καταλογισμός εννοείται η περίπτωση όπου διαφορετικά προϊόντα παράγονται χρησιμοποιώντας τα ίδια παραγωγικά αγαθά. Σε αυτήν την περίπτωση, μπορούμε να λάβουμε ένα σύστημα εξισώσεων στο οποίο θα είναι γνωστές οι αξίες (οριακή χρησιμότητα) των προϊόντων, καθώς και το φυσικό κόστος των παραγωγικών αγαθών, αλλά οι αξίες των παραγωγικών αγαθών θα είναι άγνωστες. Εάν, όπως είναι πολύ πιθανό, ο αριθμός των προϊόντων υπερβαίνει τον αριθμό των παραγωγικών αγαθών και οι συντελεστές κατανάλωσης των παραγωγικών αγαθών για κάθε προϊόν είναι διαφορετικοί (δηλαδή οι εξισώσεις είναι γραμμικά ανεξάρτητες), τότε το σύστημά μας μπορεί να έχει μια λύση. Για παράδειγμα, προϊόντα παραγωγής x, yκαι z χρησιμοποιούνται για την παραγωγή τριών διαφορετικών προϊόντων στις ακόλουθες αναλογίες:

x + y= 100

2x + 3x = 290

4y + 5x = 590.

Από εδώ ο οικονομολόγος και ο οικονομικός παράγοντας θα μπορούν να υπολογίσουν την αξία τους: x = 40; y = 60; z = 70. Η αξία όλων των «κοινών» προϊόντων παραγωγής που χρησιμοποιούνται στην οικονομία προσδιορίζεται με παρόμοιο τρόπο.

Εάν, εκτός από αυτά, χρησιμοποιείται στην παραγωγή κάποιο συγκεκριμένο αγαθό παραγωγής, η συνεισφορά του στην αξία του προϊόντος προσδιορίζεται ως το υπόλοιπο, η διαφορά μεταξύ της αξίας του προϊόντος και της αξίας των γενικών παραγωγικών αγαθών.

Αραβικά Βουλγαρικά Κινεζικά Κροατικά Τσεχικά Δανικά Ολλανδικά Αγγλικά Εσθονικά Φινλανδικά Γαλλικά Γερμανικά Ελληνικά Εβραϊκά Χίντι Ουγγρικά Ισλανδικά Ινδονησιακά Ιαπωνικά Κορεατικά Λετονικά Λιθουανικά Μαδαγασκικά Νορβηγικά Περσικά Πολωνικά Πορτογαλικά Ρουμάνικα Ρώσικα Σερβικά Σλοβακικά Σλοβενικά Ισπανικά Σουηδικά Τουρκικά Βιετναμέζικα

ορισμός - Θεωρία Καταλογισμού

Θεωρία καταλογισμού

Υλικό από τη Wikipedia - την ελεύθερη εγκυκλοπαίδεια

Η κύρια ιδέα μπορεί να επεξηγηθεί με ένα ψηφιακό παράδειγμα. Εάν η παραγωγή που παράγεται από την πρώτη ομάδα εργαζομένων, ας πούμε 10 άτομα, είναι 100 μονάδες, τότε η προσθήκη των επόμενων 10 ατόμων θα παράγει αύξηση της παραγωγής κατά 90 μονάδες και άλλοι 10 επιπλέον εργάτες θα παράγουν αύξηση της παραγωγής κατά 80 μονάδες. Στην περίπτωση αυτή, η οριακή παραγωγικότητα του εργάτη θα είναι ίση με 8 μονάδες (80/10). Σύμφωνα με τον Clark, η εργασία μπορεί να «καταλογιστεί» σε (8*30) 240 μονάδες παραγωγής από 270 μονάδες. Η διαφορά μεταξύ της συνολικής παραγωγής και του «προϊόντος της εργασίας», δηλαδή 270-240 = 30 μονάδες, θα πρέπει να «καταλογιστεί» στο κεφάλαιο και να θεωρείται το «προϊόν του κεφαλαίου».

, γη και κεφάλαιο (ταυτισμένα με τα μέσα παραγωγής). Οι υποστηρικτές της θεωρίας του καταλογισμού βλέπουν το κύριο καθήκον της να ανακαλύψουν ποιο μέρος της δημιουργίας αξίας μπορεί να αποδοθεί (καταλογιστεί) στην εργασία, τη γη και το κεφάλαιο.

Η θεωρία του καταλογισμού προτάθηκε από τον οικονομολόγο της αυστριακής σχολής F. von Wieser. Αυτή η θεωρία βασίζεται στη θεωρία των συντελεστών παραγωγής που προτάθηκε από τον Γάλλο οικονομολόγο J.B. Say.

Την εποχή της δημιουργίας της θεωρίας του καταλογισμού, η εργασιακή θεωρία της αξίας ήταν δημοφιλής στα οικονομικά. Ο Wieser είδε μια περιγραφή του καταλογισμού στα γραπτά του David Ricardo: "" .

αν στο καλύτερο χωράφι με την ίδια καλλιέργεια λαμβάνουν περισσότερο εισόδημα από το χειρότερο, τότε είναι εύκολο να καταλάβουμε ότι για αυτό το πρόσθετο εισόδημα ο καθοριστικός παράγοντας δεν είναι η εργασία, αλλά η ποιότητα του χωραφιού, και τέτοιο εισόδημα μπορεί να είναι ωμά που ονομάζεται πρόσθετο εισόδημα του καλύτερου χωραφιού

Σύμφωνα με τη θεωρία του καταλογισμού, η αξία των καταναλωτικών αγαθών καθορίζει την εκτίμηση των πόρων παραγωγής. Τα καταναλωτικά αγαθά προσδίδουν αξία σε εκείνους τους συντελεστές παραγωγής που συμμετέχουν στην παραγωγή τους. Ταυτόχρονα, ο Wieser προχώρησε από τις εγκαταστάσεις:

Ο Wieser είδε τη λύση στο πρόβλημα των καταλογισμών στην κατασκευή συστημάτων εξισώσεων για διάφορους συνδυασμούς συντελεστών παραγωγής. Για παράδειγμα, εάν τα προϊόντα παραγωγής x, y, z, σε διάφορους συνδυασμούς των οποίων παράγουν ένα προϊόν με μια ορισμένη αξία, τότε φαίνεται δυνατός ο προσδιορισμός της συμβολής κάθε παράγοντα στην αξία του προϊόντος.

Χρησιμοποιώντας απλές μαθηματικές πράξεις, μπορείτε να προσδιορίσετε τις τιμές των παραγόντων: X = 100, Y = 200, Z = 300.

Η θεωρία αναπτύχθηκε από τον Αμερικανό οικονομολόγο J.B. Clark στο έργο του «Distribution of Wealth» (1899, ρωσική μετάφραση 1934).

Για να τεκμηριώσουν τη θεωρία, οι οικονομολόγοι προχωρούν στην ιδέα της μείωσης της παραγωγικότητας των συντελεστών παραγωγής καθώς αυξάνεται η ποσότητα τους. Η ομάδα των εργαζομένων που προσλαμβάνεται τελευταία θα έχει τη χαμηλότερη παραγωγικότητα εργασίας και θα παράγει το μικρότερο οριακό προϊόν, που είναι το «μερίδιο εργασίας» που καθορίζεται. Η διαφορά μεταξύ του «προϊόντος της βιομηχανίας» και του «προϊόντος της εργασίας» (το τελευταίο ορίζεται ως το προϊόν που δημιουργείται από τον «οριακό» εργάτη πολλαπλασιαζόμενο με τον συνολικό αριθμό των εργαζομένων) «υπολογίζεται» στο κεφάλαιο και ονομάζεται « προϊόν του κεφαλαίου». Σε αυτή τη βάση, ο Clark υποστηρίζει ότι οι εργαζόμενοι οικειοποιούνται ολόκληρο το προϊόν της εργασίας τους και δεν γίνονται αντικείμενο εκμετάλλευσης.

Αυτή η ιδέα μπορεί να επεξηγηθεί με ένα ψηφιακό παράδειγμα. Εάν η παραγωγή που παράγεται από την πρώτη ομάδα εργαζομένων, ας πούμε 10 άτομα, είναι 100 μονάδες, τότε η προσθήκη των επόμενων 10 ατόμων θα παράγει αύξηση της παραγωγής κατά 90 μονάδες και άλλοι 10 επιπλέον εργάτες θα παράγουν αύξηση της παραγωγής κατά 80 μονάδες. Στην περίπτωση αυτή, η οριακή παραγωγικότητα του εργάτη θα είναι ίση με 8 μονάδες (80/10). Σύμφωνα με τον Clark, η εργασία μπορεί να «καταλογιστεί» σε (8*30) 240 μονάδες παραγωγής από 270 μονάδες. Η διαφορά μεταξύ της συνολικής παραγωγής και του «προϊόντος της εργασίας», δηλαδή 270-240 = 30 μονάδες, θα πρέπει να «καταλογιστεί» στο κεφάλαιο και να θεωρείται το «προϊόν του κεφαλαίου».

Από τη σκοπιά της εργασιακής θεωρίας της αξίας, ολόκληρη η αξία των αγαθών δημιουργείται μόνο από την εργασία, ενώ το κεφάλαιο μεταφέρει την αξία του μόνο σε ένα νέο προϊόν. Επομένως, σύμφωνα με τους μαρξιστές, ο διαχωρισμός του «προϊόντος της εργασίας» και του «προϊόντος του κεφαλαίου» στερείται οικονομικής σημασίας.

μέρος είναι υποτίθεται κεφάλαιο, που ταυτίζεται με τα μέσα παραγωγής. Θεωρία καταλογισμούμε στόχο την απόκρυψη της εκμετάλλευσης της εργατικής τάξης από την αστική τάξη. Στην πραγματικότητα, όμως, μόνο η εργασία (και μάλιστα η αφηρημένη εργασία) δημιουργεί αξία και υπεραξία, ενώ τα μέσα παραγωγής δεν δημιουργούν νέα αξία η αξία τους μεταφέρεται στα κατασκευασμένα αγαθά λόγω της χρήσιμης φύσης της συγκεκριμένης εργασίας εργάτες.

Θεωρία καταλογισμούβασίζεται στη λεγόμενη θεωρία των συντελεστών παραγωγής, που προτάθηκε από τον Γάλλο χυδαίο οικονομολόγο J. B. Say, που αναπτύχθηκε από τον Αμερικανό οικονομολόγο J. B. Clark στο έργο του «Distribution of Wealth» (1899, ρωσική μετάφραση 1934). Υποστηρικτές Θεωρία καταλογισμούΒλέπουν το κύριο καθήκον του να ανακαλύψουν την προέλευση ποιου μέρους του πλούτου μπορεί να αποδοθεί (καταλογιστεί) χωριστά στην εργασία και το κεφάλαιο. Να δικαιολογήσω Θεωρία καταλογισμούΟι αστοί οικονομολόγοι προέρχονται από την ψευδή ιδέα της μείωσης της παραγωγικότητας των συντελεστών παραγωγής καθώς αυξάνεται η ποσότητα τους. Η ομάδα εργαζομένων που προσλαμβάνεται τελευταία θα έχει τη χαμηλότερη παραγωγικότητα εργασίας και θα παράγει το μικρότερο, το λεγόμενο οριακό προϊόν, το οποίο καθορίζεται σύμφωνα με Θεωρία καταλογισμού, «μερίδιο εργασίας». Η διαφορά μεταξύ του «προϊόντος της βιομηχανίας» και του «προϊόντος της εργασίας» (το τελευταίο ορίζεται ως το προϊόν που δημιουργείται από τον «οριακό» εργάτη πολλαπλασιαζόμενο με τον συνολικό αριθμό των εργαζομένων) «υπολογίζεται» στο κεφάλαιο και ονομάζεται « προϊόν του κεφαλαίου». Σε αυτή τη βάση, ο Clark υποστηρίζει ότι οι εργαζόμενοι οικειοποιούνται ολόκληρο το προϊόν της εργασίας τους και δεν γίνονται αντικείμενο εκμετάλλευσης.

Η κύρια ιδέα Θεωρία καταλογισμούμπορεί να επεξηγηθεί με ένα ψηφιακό παράδειγμα. Εάν η παραγωγή που παράγεται από την πρώτη ομάδα εργαζομένων, ας πούμε 10 άτομα, είναι 100 μονάδες, τότε η προσθήκη των επόμενων 10 ατόμων θα παράγει αύξηση της παραγωγής κατά 90 μονάδες και άλλοι 10 επιπλέον εργάτες θα παράγουν αύξηση της παραγωγής κατά 80 μονάδες. Σε αυτή την περίπτωση, η οριακή παραγωγικότητα του εργάτη θα είναι ίση με 8 μονάδες (80: 10). Σύμφωνα με τον Clark, η εργασία μπορεί να «καταλογιστεί» (8 ´ 30) σε 240 μονάδες παραγωγής από 270 μονάδες. Η διαφορά μεταξύ της συνολικής παραγωγής και του «προϊόντος της εργασίας», δηλαδή 270-240 = 30 μονάδες, θα πρέπει να «καταλογιστεί» στο κεφάλαιο και να θεωρείται το «προϊόν του κεφαλαίου».

Και το επιχείρημα και τα συμπεράσματα Θεωρία καταλογισμούαφερέγγυος. Θεωρία καταλογισμούβασίζεται σε μια στρέβλωση των νόμων που καθορίζουν τη σχέση μεταξύ ιδιοκτησίας και προσωπικών στοιχείων της παραγωγής, πρωτίστως του νόμου της ανάπτυξης της οργανικής δομής του κεφαλαίου. Σύμφωνα με αυτόν τον νόμο, η πρόοδος των παραγωγικών δυνάμεων εκφράζεται στον αυξανόμενο αριθμό μέσων παραγωγής (τόσο σε αξία όσο και σε φυσικούς όρους) ανά εργαζόμενο, που συνοδεύεται όχι από πτώση, αλλά από αύξηση της παραγωγικότητας της εργασίας. . Όπως η θεωρία της φθίνουσας απόδοσης του εδάφους, η έννοια της φθίνουσας παραγωγικότητας των συντελεστών παραγωγής βασίζεται σε μια αφαίρεση από την τεχνολογική πρόοδο. Η ίδια η ιδέα της «οριακής παραγωγικότητας» και του «οριακού προϊόντος της εργασίας» αποδεικνύεται ότι είναι μια απολογητική μυθοπλασία που στοχεύει στη δικαιολόγηση του καπιταλιστικού κέρδους και του καπιταλιστικού συστήματος στο σύνολό του. Στην πραγματικότητα, ολόκληρη η αξία των αγαθών δημιουργείται μόνο από την εργασία και μπορεί να «καταλογιστεί» μόνο στην εργασία, ενώ το κεφάλαιο δεν δημιουργεί αξία. Ταυτόχρονα, οι εργαζόμενοι δεν λαμβάνουν όλη την αξία που δημιουργούν. Στην καλύτερη περίπτωση, με τη μορφή μισθών λαμβάνουν το ισοδύναμο της αξίας της εργατικής τους δύναμης, ενώ το άλλο μέρος της αξίας που δημιουργούν οι εργάτες - η υπεραξία - τους αφαιρείται χωρίς ισοδύναμο και οικειοποιείται από την αστική τάξη. Επομένως, ο διαχωρισμός του «προϊόντος της εργασίας» από το φανταστικό «προϊόν του κεφαλαίου» στερείται οικονομικής σημασίας.

Θεωρία καταλογισμούσε διάφορες μορφές είναι ευρέως διαδεδομένο στη σύγχρονη αστική πολιτική οικονομία.

Λιτ.: Marx K., Capital, vol. 1, Marx K. and Engels F., Soch., 2nd ed., vol.