Ο τάφος φαίνεται ότι έγινε βιαστικά, όλα τα σώματα θάφτηκαν την ίδια μέρα και σε πολύ απλά φέρετρα. Μια ταφόπλακα που βρέθηκε εκεί κοντά χρονολογείται από το 1665, επομένως οι αρχαιολόγοι προτείνουν ότι αυτός είναι ένας από τους τόπους ταφής των θυμάτων της Μεγάλης Πανούκλας. Αποφασίσαμε να θυμηθούμε πώς συνέβησαν οι πανδημίες πανώλης μεσαιωνική Ευρώπηπώς αντέδρασαν οι άνθρωποι σε αυτό και σε ποιες συνέπειες οδήγησε η πανούκλα.
Οι μεσαιωνικές πόλεις είναι μια σχετικά μικρή περιοχή που οριοθετείται από τείχος φρουρίου. Στο εσωτερικό, ξύλινα ή σπανιότερα πέτρινα σπίτια, χτισμένα το ένα κοντά στο άλλο για εξοικονόμηση χρήσιμου χώρου, στέκονται σε στενά δρομάκια. Οι άνθρωποι ζούσαν συνωστισμένοι και στενοί, οι αντιλήψεις τους για την καθαριότητα και την υγιεινή ήταν πολύ διαφορετικές από τις σύγχρονες. Ως επί το πλείστον, προσπάθησαν να διατηρήσουν την καθαριότητα στα σπίτια, αν και στα μεσαιωνικά βιβλία υπάρχει μια συνταγή σε περίπτωση που «αν ένας αρουραίος δαγκώσει ή βρέξει το πρόσωπο κάποιου» 1, αλλά σκουπίδια και λύματα πετάχτηκαν κατευθείαν στους δρόμους. Προβλήματα υπήρχαν και με την προσωπική υγιεινή. Κάθε μέρα οι άνθρωποι έπλεναν μόνο τα χέρια και το πρόσωπό τους - αυτό που ήταν ορατό σε όλους. Αλλά σπάνια γίνονταν πλήρη λουτρά: πρώτον, η θέρμανση μεγάλου όγκου νερού ήταν δαπανηρή και τεχνικά δύσκολη, και δεύτερον, το συχνό πλύσιμο δεν ενθαρρυνόταν: θεωρήθηκε σημάδι εγωισμού και τέρψης σε σωματικές αδυναμίες. Δημόσια λουτρά υπήρχαν ήδη, αλλά ήταν ακριβά. Επομένως, μόνο οι πλούσιοι άνθρωποι είχαν την οικονομική δυνατότητα να πλένονται σχετικά συχνά. Για παράδειγμα, ο Άγγλος βασιλιάς τον 13ο αιώνα έκανε μπάνιο μία φορά κάθε τρεις εβδομάδες. Και οι μοναχοί πλένονταν ακόμα λιγότερο συχνά, άλλοι δύο φορές το χρόνο, άλλοι τέσσερις φορές 2. Σε τέτοιες συνθήκες, οι ψείρες και οι ψύλλοι ήταν μόνιμοι σύντροφοι των ανθρώπων. Δημιουργήθηκαν δηλαδή ιδανικές συνθήκες για την εμφάνιση και εξάπλωση των επιδημιών.
Και άρχισε η επιδημία. Μια τρομερή πανδημία πανώλης, που οι σύγχρονοι ονομάζουν «Μαύρος Θάνατος», ήρθε στην Ευρώπη το 1346. Σύμφωνα με την πιο κοινή εκδοχή, η πανούκλα ήρθε με τα μογγολικά στρατεύματα μέσω της Χρυσής Ορδής στην Κριμαία. Οι Μογγόλοι, που βρίσκονταν στην Κριμαία, πολιόρκησαν το αρχαίο λιμάνι της Φεοδοσίας (Caffa). Έχει διασωθεί η μαρτυρία ενός αυτόπτη μάρτυρα της πολιορκίας, του δικηγόρου Gabriel de Mussy, την οποία ωστόσο ορισμένοι επιστήμονες αμφισβητούν. Όπως περιγράφει ο de Mussy, η πολιορκία ήταν ανεπιτυχής και οι Μογγόλοι, μεταξύ των οποίων υπήρχαν πολλοί μολυσμένοι από την πανώλη, άρχισαν να πετούν πτώματα μαστιγωμένα από πανώλη πάνω από τα τείχη της πόλης χρησιμοποιώντας καταπέλτες για να μολύνουν τους πολιορκημένους. Στην πόλη ξέσπασε επιδημία. Τα πλοία που κατευθύνονταν από την Κάφα προς την Ευρώπη υπέστησαν μάστιγα από αρουραίους πλοίων, ρούχα και υφάσματα μολυσμένα από ψύλλους και μολυσμένους ναυτικούς. Από την Ιταλία και τη νότια Γαλλία, η πανώλη άρχισε να εξαπλώνεται βόρεια. Μέχρι το 1353, η πανώλη σάρωσε όλη την Ευρώπη, από την Ισπανία έως τη Σκανδιναβία και τη Γροιλανδία, και από την Ιρλανδία μέχρι το Πριγκιπάτο της Μόσχας.
Στις αρχές του 14ου αιώνα, ο πληθυσμός της Ευρώπης αριθμούσε μεταξύ 70 και 100 εκατομμυρίων ανθρώπων. Κατά την πανδημία του 1346-1353, σύμφωνα με διάφορους υπολογισμούς, πέθαναν από 25 έως 34 εκατομμύρια άνθρωποι, από το ένα τρίτο έως το μισό του πληθυσμού της Ευρώπης.
Μετά το τέλος της πανδημίας, η πανούκλα δεν έφυγε. Τα κρούσματα της νόσου ποικίλης βαρύτητας επανεμφανίζονταν σε όλη την Ευρώπη κάθε 10-15 χρόνια, μέχρι τα τέλη του 18ου αιώνα.
Οι κάτοικοι της Ευρώπης ήταν εντελώς απροετοίμαστοι για αυτή την καταστροφή. Αυτό γράφει ο Boccaccio, αυτόπτης μάρτυρας της επιδημίας, στο «The Decameron» 3.
Ενάντια σε αυτές τις ασθένειες, ούτε η συμβουλή ενός γιατρού ούτε η δύναμη οποιουδήποτε φαρμάκου βοήθησαν ούτε έφεραν κανένα όφελος... μόνο λίγοι ανάρρωσαν και σχεδόν όλοι πέθαναν την τρίτη ημέρα μετά την εμφάνιση... σημείων [της πανώλης].
... [οι επιζώντες] σχεδόν όλοι προσπάθησαν για έναν, σκληρό στόχο: να αποφύγουν τους αρρώστους και να αποσυρθούν από την επικοινωνία μαζί τους...
...Ο αέρας φαινόταν μολυσμένος και βρωμάει από τη μυρωδιά των πτωμάτων, των ασθενών και των φαρμάκων.
...Μη νοιαζόμενοι για τίποτε άλλο εκτός από τον εαυτό τους, πολλοί άνδρες και γυναίκες άφησαν την πατρίδα τους, τα σπίτια και τα καταφύγιά τους, τους συγγενείς και τις περιουσίες τους και κατευθύνθηκαν έξω από την πόλη...
...Ένας νεκρός τότε προκάλεσε τόση συμπάθεια όσο μια νεκρή κατσίκα...
Επειδή για ένα μεγάλο αριθμό σορών... δεν υπήρχε αρκετή αφιερωμένη γη για ταφή... τότε στα νεκροταφεία στις εκκλησίες, όπου τα πάντα ήταν υπερπλήρεις, σκάφτηκαν τεράστιοι λάκκοι, όπου τοποθετήθηκαν τα πτώματα που έφεραν οι εκατοντάδες, στοιβαγμένα τα πάνω σε σειρές, σαν αγαθά σε ένα πλοίο, και σκεπάζοντάς τα ελαφρά με χώμα μέχρι να φτάσουν στις άκρες του τάφου.
Τώρα γνωρίζουμε ότι ο αιτιολογικός παράγοντας της πανώλης, Yersinia pestis, ένας βάκιλος της πανώλης, κυκλοφορεί σε πληθυσμούς τρωκτικών και μεταφέρεται από ψύλλους. Αλλά το ραβδί πανώλης ανακαλύφθηκε μόνο το 1894.
Στο Μεσαίωνα, η αιτία της ασθένειας θεωρούνταν το θέλημα του Θεού. Όλα συμβαίνουν χάρη στον Θεό, συμπεριλαμβανομένων των ασθενειών. Εάν ένας γιατρός κατάφερνε να θεραπεύσει έναν ασθενή, πίστευαν ότι το έλεος του Θεού τον βοήθησε σε αυτό. Η κακή διάταξη των πλανητών προκαλείται επίσης από το θέλημα του Θεού, το οποίο οδηγεί στη συσσώρευση δηλητηριώδους μιάσματος στον αέρα, προκαλώντας ασθένειες. Όταν ο Γάλλος βασιλιάς ζήτησε από καθηγητές ιατρικής στο Πανεπιστήμιο του Παρισιού να εξηγήσουν τα αίτια της πανώλης του 1348 - 1349, οι ειδικοί απάντησαν ότι η επιδημία εμφανίστηκε λόγω «μιας σημαντικής σύνδεσης (σύνδεση, συνδυασμός) των τριών ανώτερων πλανητών του ζώδιο Υδροχόος, το οποίο, μαζί με άλλες συνόδους και εκλείψεις, προκάλεσε επιβλαβή ρύπανση του ατμοσφαιρικού αέρα. Επιπλέον, είναι σημάδι θανάτου, πείνας και άλλων καταστροφών». 2
Οι αδιαμφισβήτητες αυθεντίες στη μεσαιωνική ιατρική ήταν ο Ιπποκράτης και ο Γαληνός. Ο Ιπποκράτης πίστευε ότι οι ασθένειες προκαλούνται από την εισπνοή αέρα που περιείχε παθογόνα μιάσματα. Επιδημία, σύμφωνα με τον Ιπποκράτη, είναι μια ασθένεια ανθρώπων που ζουν στην ίδια περιοχή με παρόμοια συμπτώματα και εισπνέουν αέρα δηλητηριασμένο από μίασμα ή αναθυμιάσεις που αναδύονται από το έδαφος. Εφόσον οι άνθρωποι που ζουν στο ίδιο μέρος αναπνέουν τον ίδιο αέρα, παθαίνουν την ίδια ασθένεια (εξ ου και ο όρος «πανώλη»). Ο Ιπποκράτης συνέστησε σε περίπτωση επιδημίας να φύγετε από την περιοχή με μολυσμένο αέρα. Ως εκ τούτου, κατά τη διάρκεια της επιδημίας του Μαύρου Θανάτου του 1346 - 1353, η φυγή από μολυσμένες πόλεις ήταν συχνή και οι ασθενείς με πανώλη δεν ήταν αρχικά απομονωμένοι, αφού δεν θεωρούνταν μεταδοτικοί. Από την άλλη πλευρά, η Βενετία εισήγαγε ήδη καραντίνα για επισκέπτες από τα ανατολικά (από την ιταλική quaranta giorni - σαράντα ημέρες). Τα εισερχόμενα πλοία ελέγχονταν, και αν διαπιστώνονταν άρρωστα ή νεκρά, τα πλοία καίγονταν.
Η άφιξη της πανώλης στην Ευρώπη οδήγησε στην εμφάνιση των «γιατρών της πανώλης». Οι φορεσιές τους ήταν σύμφωνες με τις μεσαιωνικές πεποιθήσεις ότι η ασθένεια προκλήθηκε από δηλητηριώδες μίασμα. Οι γιατροί έρχονταν στους άρρωστους (αν ήρθαν καθόλου) με μακριές δερμάτινες ή πάνινες τουαλέτες, μακριά γάντια και ψηλές μπότες. Το κεφάλι και το πρόσωπο ήταν καλυμμένα με μια μάσκα εμποτισμένη με κερί. Στη θέση της μύτης υπήρχε ένα μακρύ ράμφος γεμάτο με οσμές ουσίες και βότανα 1. «Οι γιατροί της πανώλης» άνοιξαν το αίμα, άνοιξαν τα μπουμπούκια πανώλης και τα καυτηρίασαν με ένα καυτό σίδερο ή έβαλαν βατράχια στα μπουμπούκια για να «εξισορροπήσουν τους χυμούς της κανονικής ζωής». Σταδιακά, μετά από έκκληση των αρχών ή με δική τους πρωτοβουλία, οι επιστήμονες άρχισαν να συντάσσουν γραπτές οδηγίες για το τι και πώς να κάνουν σε περίπτωση πανώλης, τα λεγόμενα «γραφήματα πανώλης». Πιστεύεται ότι ήταν χρήσιμο να απελευθερωθεί αίμα «δηλητηριασμένο από λοιμό». Για τον πυρετό και για την ενίσχυση της καρδιάς, θα πρέπει να εφαρμοστεί μια κομπρέσα στο στήθος, στην οποία θα ήταν καλό να προσθέσετε μαργαριτάρια, κοράλλια και κόκκινο σανταλόξυλο και οι φτωχοί να ετοιμάσουν μια κομπρέσα από μια χούφτα δαμάσκηνα, ξινόμηλα, πνευμονόχορτο, bloodroot και άλλα φαρμακευτικά βότανα. Εάν ακόμη και μετά από μια κομπρέσα τα μπουμπούκια δεν διαλύονται, πρέπει να βάλετε φλιτζάνια για να ρουφήξετε το δηλητήριο από το σώμα μαζί με το αίμα 1 .
Εάν η ασθένεια δεν μπορούσε να θεραπευτεί, το μόνο που απέμενε ήταν να προσευχηθεί η οργή του Θεού να μαλακώσει και η επιδημία να υποχωρήσει. Κατά τη διάρκεια των επιδημιών, ιδιαίτερα δημοφιλείς μεσολαβητές κατά της πανώλης ήταν η Παναγία και οι Άγιοι Σεβαστιανός και Χριστόφορος. Ο Άγιος Σεβαστιανός θεωρήθηκε μεσολαβητής, προφανώς επειδή επέζησε του θανάτου που έστελναν με βέλη. Πιστεύεται ότι μόνο με τη μεσολάβηση του Αγίου Σεβαστιανού ένας γιατρός θα μπορούσε να αντιμετωπίσει με επιτυχία την πανώλη. Ο Άγιος Χριστόφορος θεωρήθηκε μεσολαβητής επειδή αφιέρωσε τη ζωή του στην υπηρεσία του Χριστού και ήταν ένας από τους λίγους που αλληλεπιδρούσαν με τον Ιησού: μετέφερε τον μικρό Χριστό πέρα από το ποτάμι.
Εκτός από τους ήδη υπάρχοντες αγίους, η πανούκλα δημιούργησε το δικό της, το Saint Roch. Ήταν ένας πραγματικός άντρας, ένας Γάλλος ευγενής από το Μονπελιέ που φρόντιζε ασθενείς με πανώλη, και όταν μολύνθηκε ο ίδιος, πήγε στο δάσος για να πεθάνει. Παραδόξως, ανάρρωσε και επέστρεψε στη γενέτειρά του, όπου τον παρερμήνευσαν ως κατάσκοπο και τον πέταξαν στη φυλακή. Μετά από αρκετά χρόνια στη φυλακή, ο Roch πέθανε. Η λατρεία του αγίου άρχισε αμέσως μετά τον θάνατό του.
Κατά τη διάρκεια της πανώλης εντάθηκε η κίνηση των μαστιγωτών («μάστιγα»). Το κίνημα ξεκίνησε στην Ιταλία τον 13ο αιώνα και γρήγορα εξαπλώθηκε στην κεντρική Ευρώπη. Στο κίνημα μπορούσε να ενταχθεί οποιοσδήποτε, ανεξαρτήτως ηλικίας και κοινωνικής θέσης. Οι μαστιγωτές περπατούσαν με πομπή στους δρόμους και, μαστιγώνοντας τους εαυτούς τους με ζώνες, μαστίγια ή ράβδους, κλαίγοντας και τραγουδώντας θρησκευτικούς ύμνους, ζητούσαν άφεση από τον Χριστό και την Παναγία. Στο απόγειο της επιδημίας, όλο και περισσότεροι άνθρωποι άρχισαν να συμμετέχουν σε πομπές μαστιγών. περισσότεροι άνθρωποι: οι προσευχές μαζί με το μαστίγωμα έκαναν έντονη εντύπωση στους θεατές και όλο και περισσότεροι νέοι συμμετέχοντες συμμετείχαν στην πομπή. Δεδομένου ότι οι μαστιγωτές περπατούσαν από πόλη σε πόλη σε τεράστια πλήθη, μπαίνοντας σε εκκλησίες και μοναστήρια, έγιναν άλλη μια πηγή εξάπλωσης της ασθένειας. Στο τέλος της επιδημίας, το κίνημα άρχισε να χάνει δημοτικότητα και άρχισε η τριβή με την εκκλησία. Τα κηρύγματα των κοσμικών συμμετεχόντων στο κίνημα, η δημόσια μετάνοια και οι μη κολακευτικές δηλώσεις μαστιγωτών για μοναχούς και ιερείς οδήγησαν στο γεγονός ότι το 1349 ο πάπας εξέδωσε έναν ταύρο αναγνωρίζοντας τις διδασκαλίες των μαστιγωτών ως αιρετικές.
Αστικός κοσμικές αρχέςΩς απάντηση στην επιδημία, για να μετριαστεί η οργή του Θεού, ψηφίστηκαν νόμοι κατά της πολυτέλειας, καθιερώνοντας κανόνες για την ένδυση και ρυθμίζοντας επίσης τις τελετές βάπτισης, γάμων και ταφών. Έτσι, μέσα γερμανική πόληΟ Speyer, μετά το τέλος του Μαύρου Θανάτου, ψήφισε νόμο που απαγόρευε στις γυναίκες να φορούν ανδρικά ρούχα, γιατί «αυτή η νέα μόδα, καταπατώντας τις φυσικές διαφορές μεταξύ των φύλων, οδηγεί σε παραβίαση των ηθικών εντολών και συνεπάγεται την τιμωρία του Θεού».
Η πανούκλα οδήγησε στην εμφάνιση ενός νέου είδους στη ζωγραφική και τη γλυπτική. Μετά την επιδημία του Μαύρου Θανάτου, στη δεκαετία του 1370, άρχισαν να εμφανίζονται οι «Χοροί του Θανάτου» - εικονογραφικές και λεκτικές αλληγορίες της αδυναμίας της ανθρώπινης ύπαρξης: ο θάνατος οδηγεί στον τάφο εκπροσώπων διαφορετικών στρωμάτων της κοινωνίας - αριστοκρατίας, κληρικών, αγροτών, ανδρών , γυναίκες, παιδιά.
Τα κρούσματα πανώλης έληξαν στην Ευρώπη το διαφορετική ώρα, κάπου στον 17ο αιώνα, κάπου στον 18ο αιώνα. Και παρόλο που στην αρχή οι μέθοδοι καταπολέμησης της νόσου φαινόταν, με την πρώτη ματιά ΣΥΓΧΡΟΝΟΣ ΑΝΘΡΩΠΟΣ, είναι αστείο, πάνω από τριακόσια χρόνια οι κάτοικοι της Ευρώπης έχουν αναπτύξει μια σειρά από αποτελεσματικά μέτρα για την καταπολέμηση της πανώλης. Για παράδειγμα, στην Αγγλία, κατά τη διάρκεια της επιδημίας του 1665, οι αρχές της πόλης υιοθέτησαν ένα σύστημα μέτρων κατά της εξάπλωσης της μόλυνσης.
Οι αρχές της πόλης έστειλαν παρατηρητές σε κάθε ενορία της εκκλησίας που έπρεπε να ανακρίνουν τους ανθρώπους και να μάθουν ποια σπίτια είχαν μολυνθεί και ποιος ήταν άρρωστος. Επίσης, «εξεταστές», γυναίκες που εξέταζαν άρρωστους και έκαναν διάγνωση, στάλθηκαν στις ενορίες και διορίστηκαν χειρουργοί για να τις βοηθήσουν, οι οποίοι υποτίθεται ότι περιθάλπουν αποκλειστικά τους άρρωστους με την πανώλη. Οι άρρωστοι απομονώνονταν: είτε τοποθετούνταν σε ειδικά διαμορφωμένο «στρατώνα πανώλης», όπου παρείχαν στους ασθενείς ελάχιστη φροντίδα, είτε κλεινόντουσαν στο σπίτι μαζί με το υπόλοιπο νοικοκυριό. Τα μολυσμένα σπίτια ήταν σημειωμένα με έναν κόκκινο σταυρό και τις λέξεις: "Κύριε, ελέησέ μας!" και έμεινε κλειδωμένο για ένα μήνα. Ένας φύλακας έμεινε στο σπίτι για να διασφαλίσει ότι κανείς δεν μπήκε ή δεν βγήκε από το μολυσμένο σπίτι.
Οι νεκροί έπρεπε να θάβονται τη νύχτα για να αποφευχθούν τα πλήθη. συγγενείς και φίλοι δεν επιτρεπόταν να παρευρεθούν στο μνημόσυνο ή την ταφή. Απαγορεύτηκε η πώληση επίπλων και αντικειμένων από μολυσμένα σπίτια. Για την εξάλειψη της μόλυνσης, τα πράγματα και το κρεβάτι ενός ασθενούς πανώλης πρέπει να αερίζονται και να καπνίζονται με αρωματικές ουσίες.
Επιπλέον, έγιναν εντολές για την τήρηση της τάξης δημόσιοι χώροι. Τα σκουπίδια από τους δρόμους πρέπει να απομακρύνονται καθημερινά από οδοκαθαριστές και οι σκουπιδότοποι και οι δεξαμενές λυμάτων να βρίσκονται όσο το δυνατόν πιο μακριά από την πόλη. Οι χωρικοί από τα γύρω χωριά που έρχονταν για εμπόριο στην αγορά διατάχθηκαν να πουλήσουν όλα τα αγαθά έξω από την πόλη. Στις αγορές, τα προϊόντα ελέγχονταν τακτικά και δεν επιτρεπόταν η πώληση των χαλασμένων. Τα χρήματα στην αγορά δεν περνούσαν από χέρι σε χέρι, αλλά τα έριχναν σε ένα μπολ με ξύδι που προοριζόταν για αυτό το σκοπό.
Απαγορευόταν να επιτρέπονται στην πόλη περιπλανώμενοι ζητιάνοι και ζητιάνοι. Η ψυχαγωγία που οδήγησε σε πλήθος κόσμου και δημόσιες γιορτές ακυρώθηκαν επίσης κατά τη διάρκεια της επιδημίας 4 .
Ίσως λόγω της αποτελεσματικότητας των μέτρων που ελήφθησαν, 75 χιλιάδες άνθρωποι πέθαναν κατά τη διάρκεια της επιδημίας, το 15 τοις εκατό από τους 460 χιλιάδες κατοίκους της πόλης, και όχι το ένα τρίτο ή το μισό του πληθυσμού.
Η επιδημία του 1665 έμεινε στην ιστορία ως η «Μεγάλη Πανούκλα». Η ασθένεια ήρθε στην Αγγλία από την Ολλανδία στα τέλη του 1664 και έφτασε στο Λονδίνο τον Ιούλιο του 1665. Η επιδημία υποχώρησε μόνο στα τέλη του φθινοπώρου του 1665 και οι επιδημίες πανώλης σταμάτησαν τελικά στο Λονδίνο μόνο το 1666, μετά τη Μεγάλη Πυρκαγιά, η οποία μαινόταν για τρεις ημέρες και κατέστρεψε έναν τεράστιο αριθμό σπιτιών στο κέντρο της πόλης, προφανώς μαζί με αρουραίους και ψύλλοι.
Έτσι τελείωσε η πανούκλα στην Αγγλία. Υπήρξαν αρκετά πιο σοβαρά κρούσματα στην Ευρώπη, αλλά κατέληξαν επίσης τέλη XVIIIαιώνας.
Η πανώλη ή ο μαύρος θάνατος είναι μια εξαιρετικά μεταδοτική μολυσματική ασθένεια. Συνοδεύεται από πυρετό, βλάβες στα αναπνευστικά όργανα, λεμφαδένες, δηλητηρίαση αίματος (σηψαιμία). Ο αιτιολογικός παράγοντας είναι ο βάκιλος της πανώλης. Η περίοδος επώασης διαρκεί από αρκετές ώρες έως 3-5 ημέρες. Οι πιο κοινές μορφές είναι η βουβωνική και η πνευμονική πανώλη. Το ποσοστό θνησιμότητας για τις ασθένειες αυτές τις προηγούμενες εποχές έφτανε το 99%. Αυτή η τρομερή μόλυνση έχει στοιχίσει τη ζωή σε δεκάδες εκατομμύρια ανθρώπους τα τελευταία 2,5 χιλιάδες χρόνια.
Έτσι περιγράφονταν τα συμπτώματα μιας φοβερής ασθένειας στον Μεσαίωνα: «Τα μάτια ενός ατόμου άρχισαν να λάμπουν αφύσικα, εμφανίστηκε έντονος πόνος στο λαιμό και κάτω από τις μασχάλες αδένες στο λαιμό και κάτω από τις μασχάλες Ανοίχτηκαν σε φλεγμονώδη αποστήματα, και μια παχιά πυώδης μάζα εμφανίστηκε στο στομάχι και στα πόδια πέθανε μέσα σε μια τρομερή δυσοσμία».
Χρονολογία επιδημιών πανώλης
Οι επιδημίες πανώλης συγκλονίζουν την ανθρωπότητα από τον 4ο αιώνα π.Χ. μι. Για πρώτη φορά καταγράφηκε τρομερή ασθένεια στην Αίγυπτο. Στη συνέχεια, με ένα μεσοδιάστημα 10-15 ετών, φούντωσε σε ένα μέρος του πλανήτη και μετά σε ένα άλλο.
Το 540, μια τρομερή μόλυνση ήρθε στην Αιθιοπία. Την επόμενη κιόλας χρονιά, η ασθένεια έφτασε στην Κωνσταντινούπολη μέσω εμπορικών οδών. Η κορύφωσή του σημειώθηκε το 544, όταν πολλές χιλιάδες άνθρωποι πέθαιναν καθημερινά στη βυζαντινή πρωτεύουσα.
Από το Βυζάντιο ο Μαύρος Θάνατος εξαπλώθηκε στην Ιταλία. Εκεί μαινόταν μέχρι το 565. Άλλες ευρωπαϊκές χώρες, καθώς και κράτη που βρίσκονται στην Ανατολή, γνώρισαν επίσης μια τρομερή ατυχία. Η επιδημία είτε υποχώρησε είτε φούντωσε με ανανεωμένο σφρίγος. Όλα αυτά συνεχίστηκαν για περισσότερα από 200 χρόνια.
Το 639 σημειώθηκε ξηρασία στη Μέση Ανατολή. Άρχισε η πείνα και ταυτόχρονα ξέσπασε μια φοβερή μολυσματική ασθένεια. Ξεκίνησε κοντά στην Ιερουσαλήμ, και στη συνέχεια εξαπλώθηκε στα εδάφη της Συρίας και σε όλη την Παλαιστίνη. Η τρομερή μάστιγα ήρθε στο μηδέν μόλις το 750. Συνολικά πήρε μαζί της περίπου 150 εκατομμύρια ανθρώπους. Πέθαναν ιερείς, βασιλιάδες και ισχυροί ανατολικοί ηγεμόνες. Η ασθένεια δεν κοίταζε βαθμούς και τίτλους. Ισοπέδωσε τους πάντες και κάθε οικογένεια βίωσε τη φρίκη του θανάτου και την πίκρα της απώλειας.
Το 1342, μια άλλη μεγάλης κλίμακας επιδημία ξεκίνησε, η οποία ονομάστηκε «Μαύρος Θάνατος». Ξεκίνησε από τα ανατολικά σύνορα της Κίνας και μέσα σε 6 μήνες έφτασε στη Μικρά Ασία, αφήνοντας πίσω του βουνά από πτώματα. Η μόλυνση δεν μεταδόθηκε μόνο από ανθρώπους, αλλά και από ανέμους και βροχές.
Έβρεχε στη Βαγδάτη το βράδυ, και το πρωί οι άνθρωποι ξυπνούσαν και βρήκαν πρησμένα μπούμπες στο σώμα τους. Την εποχή αυτή, η Βαγδάτη πολιορκήθηκε από τα στρατεύματα της δυναστείας των Chobanid. Τους χτύπησε και μια φοβερή ασθένεια. Οι πολιορκητές υποχώρησαν από την πόλη, αλλά αυτό δεν τους έσωσε. Μόνο λίγοι επέζησαν. Μέχρι το 1348, ο μισός πληθυσμός της Μέσης Ανατολής είχε πεθάνει. Πολλές πόλεις ερημώθηκαν πλήρως.
Τα πρώτα σημάδια της νόσου ήταν τα σπυράκια στο πίσω μέρος του λοβού του αυτιού. Έκαναν φαγούρα και όταν οι άνθρωποι τα γρατζουνούσαν, διέδιδαν τη μόλυνση σε όλο τους το σώμα. Μετά από αυτό, οι αδένες του ατόμου στο λαιμό και κάτω από τις μασχάλες φλεγμονής. Ο άρρωστος ένιωσε ναυτία και άρχισε να βήχει αίμα. Το άτομο συνήθως πέθαινε 2 ημέρες μετά την εμφάνιση των πρώτων συμπτωμάτων.
Στη συνέχεια η επιδημία εξαπλώθηκε στην Αίγυπτο. Περισσότεροι από 10 χιλιάδες άνθρωποι πέθαιναν εκεί την ημέρα. Τα πτώματα δεν θάβονταν σε χωριστούς τάφους, αλλά σκάφτηκαν χαντάκια στα οποία πετάχτηκαν τα πτώματα. Ήταν πολύ δύσκολο για τους κατοίκους του Καΐρου. Η πανούκλα έπληξε την πόλη τον Δεκέμβριο του 1348 και μέχρι τα τέλη Ιανουαρίου η πόλη ήταν άδεια. Ήταν αδύνατο να συναντήσεις περαστικούς στους δρόμους. Αλλά εδώ κι εκεί υπήρχαν πτώματα.
Η Αλεξάνδρεια δεν γλίτωσε από μια δύσκολη μοίρα. Από αυτό το λιμάνι ήρθε η τρομερή ασθένεια στην Ευρώπη. Μεταφέρθηκε από εμπόρους σε πλοία μαστιγωμένα από πανούκλα το 1346.
Επιδημία πανώλης στην Ευρώπη
Υποτίθεται ότι οι μαύροι αρουραίοι έχουν γίνει οι κύριοι φορείς της μόλυνσης στην Ευρώπη. Αυτά τα μολυσμένα τρωκτικά διείσδυσαν σε εμπορικά πλοία και από αυτά μετακόμισαν στο terra firma. Τα πλοία έδεσαν στα λιμάνια της Κορσικής, της Σαρδηνίας και της Σικελίας, στην ακτή Χερσόνησος των Απεννίνων. Τρωκτικά, κρυμμένα σε εμπορεύματα ή κατά μήκος αλυσίδων άγκυρας, κατέληξαν στη στεριά και έφεραν μαζί τους το θάνατο.
Το 1347, μια θανατηφόρα ασθένεια σάρωσε όλη την Ιταλία.. Οι άνθρωποι πέθαιναν ακριβώς στους δρόμους και τα πτώματα αποσυντέθηκαν και δηλητηρίασαν τον αέρα. Οι γιατροί φόρεσαν μακριά φορέματα, κάλυψαν τα πρόσωπά τους με μάσκες και τράβηξαν γάντια στα χέρια τους. Και ο αριθμός των θυμάτων αυξήθηκε ραγδαία. Σε 6 μήνες, το 50% του πληθυσμού της Φλωρεντίας πέθανε. Τα σπίτια ήταν άδεια και κανείς δεν έπαιρνε τα εμπορεύματα μέσα τους, καθώς οι κλέφτες φοβόντουσαν μην μολυνθούν. Οι γιατροί πέθαναν μαζί με ασθενείς, παρ' όλες τις προφυλάξεις.
Από την Ιταλία η επιδημία εξαπλώθηκε στη Γαλλία. Στη Μασσαλία πέθαναν 60 χιλιάδες άνθρωποι σε 2 μήνες. Η τραγωδία σταμάτησε τον Εκατονταετή Πόλεμο μεταξύ Αγγλίας και Γαλλίας και στοίχισε πολλές φορές περισσότερες ζωές.
Μέχρι το τέλος του 1348, η πανώλη είχε φτάσει στη Γερμανία και την Αυστρία.. Έως και το 30% του κλήρου πέθανε σε αυτά τα εδάφη. Ναοί και εκκλησίες έκλεισαν. Πάνω από χίλιοι άνθρωποι πέθαιναν κάθε μέρα στη Βιέννη. Τα πτώματα τα έβαλαν σε καρότσια και τα μετέφεραν έξω από την πόλη. Εκεί τους έθαψαν σε ομαδικούς τάφους.
Το 1349 ήταν η σειρά της Αγγλίας. Ένας λοιμός ξεκίνησε στις ακτές της Ομίχλης Αλβιόνας. Μόνο στο Λονδίνο, πάνω από το 50% του πληθυσμού πέθανε. Στη συνέχεια, η επιδημία έπληξε τη Νορβηγία, προκαλώντας ανεπανόρθωτη ανθρώπινη ζημιά σε αυτή τη βόρεια χώρα.
Τι έκανες καθολική Εκκλησίασε αυτά τα δύσκολα χρόνια για την Ευρώπη? Οι Άγιοι Πατέρες είπαν στο ποίμνιό τους ότι η επιδημία ήταν τιμωρία για τις ανθρώπινες αμαρτίες. Οργανώθηκαν μαζικές πομπές πιστών. Πολλοί περπατούσαν ξυπόλητοι και με κουρέλια, προσευχόμενοι στον Θεό να τους συγχωρήσει τις αμαρτίες. Οι άνθρωποι μαστιγώθηκαν με δερμάτινες ζώνες και ραντίστηκαν με στάχτη στα κεφάλια τους. Αλλά για λόγους αντικειμενικότητας, πρέπει να σημειωθεί ότι όλα αυτά δεν βοήθησαν και πολύ.
Υπήρχε μια φήμη ότι η επιδημία προκλήθηκε από άρρωστους και ανάπηρους ανθρώπους. Άρχισαν να εκδιώκονται από τις πόλεις, δεν τους έδιναν φαγητό και μερικές φορές τους σκότωναν. Εβραίοι ήταν επίσης ύποπτοι για συμμετοχή στους μαζικούς θανάτους. Σε ορισμένες ΕΥΡΩΠΑΙΚΕΣ ΧΩΡΕΣπέρασε ένα κύμα πογκρόμ. Εβραϊκά σπίτια πυρπολήθηκαν μαζί με τις οικογένειές τους και οι άνθρωποι κάηκαν ζωντανοί. Ωστόσο, το 1351 το κύμα των πογκρόμ μειώθηκε, και αμέσως, σαν να ήταν υπό σύνθημα, η επιδημία πανώλης άρχισε να υποχωρεί.
Όμως δεν εξαφανίστηκε, αλλά διείσδυσε στα εδάφη της Πολωνίας και της Ρωσίας. Ας θυμηθούμε τουλάχιστον το νεκροταφείο Vagankovskoe. Δημιουργήθηκε κοντά στο χωριό Vagankovo κοντά στη Μόσχα σε μια εποχή που μια τρομερή ασθένεια άρχισε να αποδεκατίζει τους κατοίκους της ρωσικής πρωτεύουσας. Σε αυτό το έδαφος μεταφέρθηκαν πτώματα από όλη τη Μόσχα και θάφτηκαν σε ομαδικούς τάφους.
Το 1353, η θανατηφόρα ασθένεια εξαφανίστηκε. Συνολικά, στοίχισε τη ζωή σε 25 εκατομμύρια Ευρωπαίους. Μετά από αυτό, επιδημίες πανώλης καταγράφηκαν στις XVI, XVII, XVIII αιώνες. Το τελευταίο μεγάλο ξέσπασμα της νόσου σημειώθηκε το 1910 Απω Ανατολήστη Μαντζουρία. Σε αυτή την περίπτωση, περίπου 100 χιλιάδες άνθρωποι πέθαναν.
Σήμερα υπάρχουν αποτελεσματικοί αντισηπτικοί παράγοντες. Χάρη σε αυτούς, η Ευρώπη και η Ρωσία απελευθερώθηκαν από μια επικίνδυνη ασθένεια. Αλλά στις γειτονικές χώρες, μια θανατηφόρα μόλυνση εμφανίζεται από καιρό σε καιρό και άνθρωποι πεθαίνουν, αν και όχι στην ίδια κλίμακα με πριν.
Ο Μαύρος Θάνατος είναι μια ασθένεια που αυτή τη στιγμή αποτελεί αντικείμενο θρύλων. Αυτό είναι στην πραγματικότητα το όνομα που δόθηκε στην πανούκλα που έπληξε την Ευρώπη, την Ασία, τη Βόρεια Αφρική και ακόμη και τη Γροιλανδία τον 14ο αιώνα. Η παθολογία προχώρησε κυρίως στη βουβωνική μορφή. Το εδαφικό επίκεντρο της νόσου έχει γίνει εκεί που είναι αυτό το μέρος, πολλοί άνθρωποι γνωρίζουν. Το Gobi ανήκει στην Ευρασία. Το Μαύρο λοιμό προέκυψε εκεί εξαιτίας ενός μικρού περιστατικού εποχή των παγετώνων, που προκάλεσε δραματική και επικίνδυνη κλιματική αλλαγή.
Αφαίρεσε τις ζωές 60 εκατομμυρίων ανθρώπων. Επιπλέον, σε ορισμένες περιοχές ο αριθμός των νεκρών έφτασε τα δύο τρίτα του πληθυσμού. Λόγω του απρόβλεπτου της ασθένειας, καθώς και της αδυναμίας θεραπείας της εκείνη την εποχή, οι θρησκευτικές ιδέες άρχισαν να ανθίζουν μεταξύ των ανθρώπων. Η πίστη σε μια ανώτερη δύναμη έχει γίνει συνηθισμένη. Ταυτόχρονα, άρχισε η δίωξη των λεγόμενων «δηλητηριαστών», «μάγισσες», «μάγοι», οι οποίοι, σύμφωνα με τους φανατικούς θρησκευόμενους, έστειλαν την επιδημία στους ανθρώπους.
Αυτή η περίοδος έμεινε στην ιστορία ως μια εποχή ανυπόμονων ανθρώπων που κυριεύτηκαν από φόβο, μίσος, δυσπιστία και πολυάριθμες δεισιδαιμονίες. Στην πραγματικότητα, βέβαια, υπάρχει επιστημονική εξήγηση για το ξέσπασμα της βουβωνικής πανώλης.
Ο μύθος της βουβωνικής πανώλης
Όταν οι ιστορικοί έψαχναν τρόπους για να διεισδύσει η ασθένεια στην Ευρώπη, συμφώνησαν στην άποψη ότι η πανώλη εμφανίστηκε στο Ταταρστάν. Πιο συγκεκριμένα, το έφεραν οι Τάταροι.
Το 1348, με επικεφαλής τον Khan Dzhanybek, κατά τη διάρκεια της πολιορκίας του γενουατικού φρουρίου Kafa (Feodosia), πέταξαν εκεί τα πτώματα των ανθρώπων που είχαν προηγουμένως πεθάνει από την πανώλη. Μετά την απελευθέρωση, οι Ευρωπαίοι άρχισαν να εγκαταλείπουν την πόλη, εξαπλώνοντας την ασθένεια σε όλη την Ευρώπη.
Αλλά η λεγόμενη «πανούκλα στο Ταταρστάν» αποδείχθηκε ότι δεν ήταν τίποτα περισσότερο από μια εικασία ανθρώπων που δεν ξέρουν πώς να εξηγήσουν το ξαφνικό και θανατηφόρο ξέσπασμα του «Μαύρου Θανάτου».
Η θεωρία ηττήθηκε καθώς έγινε γνωστό ότι η πανδημία δεν μεταδόθηκε μεταξύ ανθρώπων. Θα μπορούσε να προσβληθεί από μικρά τρωκτικά ή έντομα.
Αυτή η «γενική» θεωρία υπήρχε για αρκετό καιρό και περιείχε πολλά μυστήρια. Μάλιστα, η επιδημία πανώλης, όπως αποδείχθηκε αργότερα, ξεκίνησε για διάφορους λόγους.
Φυσικά αίτια της πανδημίας
Εκτός από τη δραματική κλιματική αλλαγή στην Ευρασία, του ξεσπάσματος της βουβωνικής πανώλης είχαν προηγηθεί αρκετοί άλλοι περιβαλλοντικοί παράγοντες. Ανάμεσα τους:
- παγκόσμια ξηρασία στην Κίνα ακολουθούμενη από εκτεταμένο λιμό.
- στην επαρχία Henan ογκώδης?
- Βροχές και τυφώνες επικρατούσαν στο Πεκίνο για αρκετή ώρα.
Όπως η Πανούκλα του Ιουστινιανού, όπως ονομάστηκε η πρώτη πανδημία στην ιστορία, ο Μαύρος Θάνατος έπληξε τους ανθρώπους μετά από τεράστιες φυσικές καταστροφές. Ακολούθησε μάλιστα τον ίδιο δρόμο με τον προκάτοχό της.
Μειωμένη ανθρώπινη ανοσία που προκαλείται από περιβαλλοντικός παράγοντας, οδήγησε σε μαζική νοσηρότητα. Η καταστροφή πήρε τέτοιες διαστάσεις που οι ηγέτες της εκκλησίας αναγκάστηκαν να ανοίξουν δωμάτια για τον άρρωστο πληθυσμό.
Η πανούκλα στο Μεσαίωνα είχε και κοινωνικοοικονομικές προϋποθέσεις.
Κοινωνικοοικονομικά αίτια της βουβωνικής πανώλης
Οι φυσικοί παράγοντες δεν θα μπορούσαν να προκαλέσουν από μόνοι τους τόσο σοβαρό ξέσπασμα της επιδημίας. Υποστηρίχθηκαν από τις ακόλουθες κοινωνικοοικονομικές προϋποθέσεις:
- στρατιωτικές επιχειρήσεις στη Γαλλία, την Ισπανία, την Ιταλία.
- η κυριαρχία του μογγολο-ταταρικού ζυγού σε μέρος της Ανατολικής Ευρώπης·
- αυξημένο εμπόριο·
- στα ύψη φτώχεια?
- πολύ υψηλή πληθυσμιακή πυκνότητα.
Ένας άλλος σημαντικός παράγοντας που προκάλεσε την εισβολή της πανώλης ήταν μια πεποίθηση που υπονοούσε ότι οι υγιείς πιστοί πρέπει να πλένονται όσο το δυνατόν λιγότερο. Σύμφωνα με τους αγίους εκείνης της εποχής, η ενατένιση του γυμνού σώματος οδηγεί τον άνθρωπο σε πειρασμό. Μερικοί οπαδοί της εκκλησίας ήταν τόσο εμποτισμένοι με αυτή τη γνώμη που ποτέ δεν βυθίστηκαν στο νερό σε όλη την ενήλικη ζωή τους.
Η Ευρώπη του 14ου αιώνα δεν θεωρούνταν καθαρή δύναμη. Ο πληθυσμός δεν παρακολουθούσε τη διάθεση των απορριμμάτων. Τα απορρίμματα πετάχτηκαν απευθείας από τα παράθυρα, οι πλαγιές και τα περιεχόμενα των δοχείων του θαλάμου χύθηκαν στο δρόμο και το αίμα των ζώων έρεε σε αυτό. Όλα αυτά κατέληξαν αργότερα στο ποτάμι, από το οποίο οι άνθρωποι έπαιρναν νερό για μαγείρεμα, ακόμη και για πόσιμο.
Όπως η πανούκλα του Ιουστινιανού, ο Μαύρος Θάνατος προκλήθηκε από μεγάλους αριθμούς τρωκτικών που ζούσαν σε στενή επαφή με τους ανθρώπους. Στη βιβλιογραφία εκείνης της εποχής μπορείτε να βρείτε πολλές σημειώσεις για το τι πρέπει να κάνετε σε περίπτωση δαγκώματος ζώου. Όπως γνωρίζετε, οι αρουραίοι και οι μαρμότες είναι φορείς της ασθένειας, έτσι οι άνθρωποι τρομοκρατήθηκαν ακόμη και για ένα από τα είδη τους. Σε μια προσπάθεια να ξεπεράσουν τα τρωκτικά, πολλοί ξέχασαν τα πάντα, συμπεριλαμβανομένης της οικογένειάς τους.
Πώς ξεκίνησαν όλα
Η προέλευση της ασθένειας ήταν η έρημος Γκόμπι. Η τοποθεσία της άμεσης εστίας είναι άγνωστη. Υποτίθεται ότι οι Τάταροι που ζούσαν εκεί κοντά κήρυξαν κυνήγι για μαρμότες, οι οποίες είναι φορείς της πανώλης. Το κρέας και η γούνα αυτών των ζώων εκτιμήθηκαν ιδιαίτερα. Κάτω από τέτοιες συνθήκες, η μόλυνση ήταν αναπόφευκτη.
Λόγω της ξηρασίας και άλλων αρνητικών καιρικών συνθηκών, πολλά τρωκτικά εγκατέλειψαν τα καταφύγιά τους και μετακινήθηκαν πιο κοντά στους ανθρώπους, όπου μπορούσε να βρεθεί περισσότερη τροφή.
Η επαρχία Χεμπέι στην Κίνα ήταν η πρώτη που επλήγη. Τουλάχιστον το 90% του πληθυσμού πέθανε εκεί. Αυτός είναι ένας άλλος λόγος που δημιούργησε την άποψη ότι το ξέσπασμα της πανώλης προκλήθηκε από τους Τατάρους. Θα μπορούσαν να οδηγήσουν την ασθένεια κατά μήκος του διάσημου Δρόμου του Μεταξιού.
Στη συνέχεια, η πανώλη έφτασε στην Ινδία, μετά την οποία μετακόμισε στην Ευρώπη. Παραδόξως, μόνο μία πηγή από εκείνη την εποχή αναφέρει την πραγματική φύση της νόσου. Πιστεύεται ότι οι άνθρωποι επηρεάστηκαν από τη βουβωνική μορφή της πανώλης.
Σε χώρες που δεν επλήγησαν από την πανδημία, δημιουργήθηκε πραγματικός πανικός τον Μεσαίωνα. Οι αρχηγοί των δυνάμεων έστειλαν αγγελιοφόρους για πληροφορίες σχετικά με την ασθένεια και ανάγκασαν τους ειδικούς να εφεύρουν μια θεραπεία για αυτήν. Ο πληθυσμός ορισμένων πολιτειών, παραμένοντας αδαής, πίστευε πρόθυμα τις φήμες ότι τα φίδια έβρεχαν στα μολυσμένα εδάφη, φυσούσε πύρινος άνεμος και έπεφταν από τον ουρανό μπάλες από οξύ.
Οι χαμηλές θερμοκρασίες, η μακρά παραμονή έξω από το σώμα του ξενιστή και η απόψυξη δεν μπορούν να καταστρέψουν τον αιτιολογικό παράγοντα του Μαύρου Θανάτου. Αλλά η έκθεση στον ήλιο και το στέγνωμα είναι αποτελεσματικά εναντίον του.
Η βουβωνική πανώλη αρχίζει να αναπτύσσεται από τη στιγμή που δαγκώνεται από μολυσμένο ψύλλο. Τα βακτήρια εισέρχονται στους λεμφαδένες και ξεκινούν τη ζωή τους. Ξαφνικά, ένα άτομο κατακλύζεται από ρίγη, η θερμοκρασία του σώματός του αυξάνεται, ο πονοκέφαλος γίνεται αφόρητος και τα χαρακτηριστικά του προσώπου του γίνονται αγνώριστα, μαύρα στίγματα εμφανίζονται κάτω από τα μάτια του. Τη δεύτερη ημέρα μετά τη μόλυνση, εμφανίζεται το ίδιο το bubo. Αυτό είναι που ονομάζεται διευρυμένος λεμφαδένας.
Ένα άτομο που έχει μολυνθεί από την πανώλη μπορεί να εντοπιστεί αμέσως. Ο «Μαύρος Θάνατος» είναι μια ασθένεια που αλλάζει πρόσωπο και σώμα αγνώριστα. Οι φουσκάλες γίνονται αισθητές ήδη τη δεύτερη ημέρα και η γενική κατάσταση του ασθενούς δεν μπορεί να χαρακτηριστεί επαρκής.
Τα συμπτώματα της πανώλης σε ένα μεσαιωνικό άτομο είναι εκπληκτικά διαφορετικά από αυτά ενός σύγχρονου ασθενούς.
Κλινική εικόνα της βουβωνικής πανώλης του Μεσαίωνα
Ο «Μαύρος Θάνατος» είναι μια ασθένεια που κατά τον Μεσαίωνα αναγνωρίστηκε από τα ακόλουθα σημάδια:
- υψηλός πυρετός, ρίγη?
- επιθετικότητα;
- συνεχές αίσθημα φόβου.
- έντονο πόνο στο στήθος?
- δύσπνοια;
- βήχας με αιματηρή έκκριση.
- Το αίμα και τα απόβλητα έγιναν μαύρα.
- μια σκούρα επίστρωση μπορούσε να φανεί στη γλώσσα.
- Τα έλκη και τα μπουμπούκια που εμφανίζονται στο σώμα εξέπεμπαν μια δυσάρεστη οσμή.
- θόλωση της συνείδησης.
Αυτά τα συμπτώματα θεωρήθηκαν σημάδι επικείμενου και επικείμενου θανάτου. Εάν ένα άτομο έλαβε μια τέτοια ποινή, ήξερε ήδη ότι του έμεινε πολύ λίγος χρόνος. Κανείς δεν προσπάθησε να καταπολεμήσει τέτοια συμπτώματα θεωρήθηκαν το θέλημα του Θεού και της εκκλησίας.
Θεραπεία της βουβωνικής πανώλης στο Μεσαίωνα
Η μεσαιωνική ιατρική ήταν κάθε άλλο παρά ιδανική. Ο γιατρός που ήρθε να εξετάσει τον ασθενή έδωσε μεγαλύτερη προσοχή στο να μιλήσει για το αν είχε ομολογήσει παρά στο να τον θεραπεύσει άμεσα. Αυτό οφειλόταν στη θρησκευτική παραφροσύνη του πληθυσμού. Η σωτηρία της ψυχής θεωρήθηκε πολύ πιο σημαντικό έργο από τη θεραπεία του σώματος. Κατά συνέπεια, η χειρουργική παρέμβαση πρακτικά δεν εφαρμόστηκε.
Οι μέθοδοι θεραπείας της πανώλης ήταν οι εξής:
- κόβοντας όγκους και καυτηριάζοντάς τους με ζεστό σίδερο.
- χρήση αντιδότων.
- Εφαρμογή δέρματος ερπετών στα μπουμπούκια.
- εξάλειψη της ασθένειας χρησιμοποιώντας μαγνήτες.
Ωστόσο, η μεσαιωνική ιατρική δεν ήταν απελπιστική. Μερικοί γιατροί εκείνης της εποχής συμβούλευαν τους ασθενείς να ακολουθούν μια καλή διατροφή και να περιμένουν τον οργανισμό να αντιμετωπίσει μόνος του την πανούκλα. Αυτή είναι η πιο επαρκής θεωρία θεραπείας. Φυσικά, υπό τις συνθήκες εκείνης της εποχής, απομονώθηκαν περιπτώσεις αποθεραπείας, αλλά και πάλι έγιναν.
Μόνο μέτριοι γιατροί ή νέοι που ήθελαν να αποκτήσουν φήμη με εξαιρετικά ριψοκίνδυνο τρόπο ανέλαβαν τη θεραπεία της νόσου. Φορούσαν μια μάσκα που έμοιαζε με κεφάλι πουλιού με έντονο ράμφος. Ωστόσο, μια τέτοια προστασία δεν έσωσε όλους, τόσοι πολλοί γιατροί πέθαναν μετά από τους ασθενείς τους.
Οι κυβερνητικές αρχές συνέστησαν στους ανθρώπους να τηρούν τις ακόλουθες μεθόδους για την καταπολέμηση της επιδημίας:
- Απόδραση σε μεγάλη απόσταση. Ταυτόχρονα, ήταν απαραίτητο να διανυθούν όσο το δυνατόν περισσότερα χιλιόμετρα πολύ γρήγορα. Ήταν απαραίτητο να παραμείνουμε σε απόσταση ασφαλείας από τη νόσο για όσο το δυνατόν περισσότερο.
- Οδηγήστε κοπάδια αλόγων μέσα από μολυσμένες περιοχές. Πιστεύεται ότι η αναπνοή αυτών των ζώων καθαρίζει τον αέρα. Για τον ίδιο σκοπό, συνιστάται να επιτρέπονται διάφορα έντομα στα σπίτια. Ένα πιατάκι με γάλα τοποθετήθηκε σε ένα δωμάτιο όπου ένα άτομο είχε πεθάνει πρόσφατα από την πανώλη, καθώς πιστεύεται ότι απορροφούσε την ασθένεια. Μέθοδοι όπως η αναπαραγωγή αράχνων στο σπίτι και το κάψιμο μεγάλου αριθμού πυρκαγιών κοντά στο σαλόνι ήταν επίσης δημοφιλείς.
- Κάντε ό,τι είναι απαραίτητο για να σκοτώσετε τη μυρωδιά της πανώλης. Πιστεύεται ότι εάν ένα άτομο δεν αισθάνεται τη δυσοσμία που προέρχεται από μολυσμένα άτομα, προστατεύεται επαρκώς. Γι' αυτό πολλοί κουβαλούσαν μαζί τους μπουκέτα λουλούδια.
Οι γιατροί συνέστησαν επίσης να μην κοιμούνται μετά τα ξημερώματα, να μην έχουν στενές σχέσεις και να μην σκέφτονται την επιδημία και τον θάνατο. Σήμερα αυτή η προσέγγιση φαίνεται τρελή, αλλά στον Μεσαίωνα οι άνθρωποι έβρισκαν παρηγοριά σε αυτήν.
Φυσικά, η θρησκεία ήταν ένας σημαντικός παράγοντας που επηρέασε τη ζωή κατά τη διάρκεια της επιδημίας.
Η θρησκεία κατά την επιδημία της βουβωνικής πανώλης
Ο «Μαύρος Θάνατος» είναι μια ασθένεια που φόβιζε τους ανθρώπους με την αβεβαιότητά της. Ως εκ τούτου, σε αυτό το πλαίσιο, προέκυψαν διάφορες θρησκευτικές πεποιθήσεις:
- Η πανούκλα είναι μια τιμωρία για τις συνηθισμένες ανθρώπινες αμαρτίες, την ανυπακοή, την κακή στάση απέναντι στους αγαπημένους, την επιθυμία να υποκύψουν στον πειρασμό.
- Η πανούκλα προέκυψε ως αποτέλεσμα της παραμέλησης της πίστης.
- Η επιδημία ξεκίνησε επειδή μπήκαν στη μόδα παπούτσια με μυτερά δάχτυλα, γεγονός που εξόργισε πολύ τον Θεό.
Οι ιερείς που ήταν υποχρεωμένοι να ακούν τις εξομολογήσεις των ετοιμοθάνατων συχνά μολύνονταν και πέθαιναν. Ως εκ τούτου, οι πόλεις έμεναν συχνά χωρίς λειτουργούς της εκκλησίας επειδή φοβούνταν για τη ζωή τους.
Με φόντο την τεταμένη κατάσταση, εμφανίστηκαν διάφορες ομάδες ή αιρέσεις, καθεμία από τις οποίες εξήγησε με τον δικό της τρόπο την αιτία της επιδημίας. Επιπλέον, στον πληθυσμό ήταν ευρέως διαδεδομένες διάφορες δεισιδαιμονίες, που θεωρούνταν η καθαρή αλήθεια.
Δεισιδαιμονίες κατά τη διάρκεια της επιδημίας της βουβωνικής πανώλης
Σε οποιοδήποτε, ακόμη και στο πιο ασήμαντο γεγονός, κατά τη διάρκεια της επιδημίας, οι άνθρωποι είδαν παράξενα σημάδια της μοίρας. Μερικές δεισιδαιμονίες ήταν αρκετά περίεργες:
- Εάν μια εντελώς γυμνή γυναίκα οργώνει το έδαφος γύρω από το σπίτι και τα υπόλοιπα μέλη της οικογένειας βρίσκονται σε εσωτερικό χώρο αυτή τη στιγμή, η πανώλη θα φύγει από τις γύρω περιοχές.
- Αν φτιάξετε ένα ομοίωμα που συμβολίζει την πανούκλα και το κάψετε, η ασθένεια θα υποχωρήσει.
- Για να αποτρέψετε την επίθεση της ασθένειας, πρέπει να έχετε μαζί σας ασήμι ή υδράργυρο.
Πολλοί θρύλοι αναπτύχθηκαν γύρω από την εικόνα της πανώλης. Ο κόσμος πίστευε πραγματικά σε αυτά. Φοβήθηκαν να ανοίξουν ξανά την πόρτα του σπιτιού τους, για να μην αφήσουν μέσα το πνεύμα της πανούκλας. Ακόμη και συγγενείς πολέμησαν μεταξύ τους, όλοι προσπάθησαν να σώσουν τον εαυτό τους και μόνο τον εαυτό τους.
Η κατάσταση στην κοινωνία
Ο καταπιεσμένος και φοβισμένος λαός κατέληξε τελικά στο συμπέρασμα ότι η πανούκλα εξαπλώνεται από τους λεγόμενους απόκληρους που ήθελαν το θάνατο ολόκληρου του πληθυσμού. Ξεκίνησε η καταδίωξη των υπόπτων. Μεταφέρθηκαν με το ζόρι στο αναρρωτήριο. Πολλοί άνθρωποι που αναγνωρίστηκαν ως ύποπτοι αυτοκτόνησαν. Μια επιδημία αυτοκτονίας έπληξε την Ευρώπη. Το πρόβλημα έχει πάρει τέτοιες διαστάσεις που οι αρχές έχουν απειλήσει όσους αυτοκτονούν εκθέτοντας τα πτώματα τους σε δημόσια προβολή.
Καθώς πολλοί άνθρωποι ήταν σίγουροι ότι είχαν πολύ λίγο χρόνο ζωής, έκαναν πολλά: εθίστηκαν στο αλκοόλ, αναζητώντας διασκέδαση με γυναίκες εύκολης αρετής. Αυτός ο τρόπος ζωής ενέτεινε περαιτέρω την επιδημία.
Η πανδημία πήρε τέτοιες διαστάσεις που τα πτώματα τα έβγαζαν τη νύχτα, τα πετούσαν σε ειδικούς λάκκους και τα έθαβαν.
Μερικές φορές συνέβαινε ότι οι ασθενείς με πανούκλα εμφανίζονταν σκόπιμα στην κοινωνία, προσπαθώντας να μολύνουν όσο το δυνατόν περισσότερους εχθρούς. Αυτό οφειλόταν επίσης στο γεγονός ότι πίστευαν ότι η πανώλη θα υποχωρούσε εάν μεταφερόταν σε κάποιον άλλο.
Στην ατμόσφαιρα εκείνης της εποχής, κάθε άτομο που ξεχώριζε από το πλήθος για οποιονδήποτε λόγο μπορούσε να θεωρηθεί δηλητηριαστής.
Συνέπειες του Μαύρου Θανάτου
Ο Μαύρος Θάνατος είχε σημαντικές συνέπειες σε όλους τους τομείς της ζωής. Οι πιο σημαντικοί από αυτούς:
- Η αναλογία των ομάδων αίματος έχει αλλάξει σημαντικά.
- Αστάθεια στην πολιτική σφαίρα της ζωής.
- Πολλά χωριά ερήμωσαν.
- Έγινε η αρχή των φεουδαρχικών σχέσεων. Πολλοί άνθρωποι στα εργαστήρια των οποίων δούλευαν οι γιοι τους αναγκάστηκαν να προσλάβουν εξωτερικούς τεχνίτες.
- Δεδομένου ότι δεν υπήρχαν αρκετοί εργατικοί πόροι για άνδρες για να εργαστούν στον παραγωγικό τομέα, οι γυναίκες άρχισαν να κυριαρχούν σε αυτό το είδος δραστηριότητας.
- Η ιατρική έχει αλλάξει σε νέο στάδιοανάπτυξη. Άρχισαν να μελετώνται κάθε είδους ασθένειες και εφευρέθηκαν θεραπείες για αυτές.
- Οι υπηρέτες και τα κατώτερα στρώματα του πληθυσμού, λόγω έλλειψης ανθρώπων, άρχισαν να απαιτούν καλύτερη θέση για τον εαυτό τους. Πολλοί αφερέγγυοι αποδείχτηκαν κληρονόμοι πλούσιων νεκρών συγγενών.
- Έγιναν προσπάθειες μηχανοποίησης της παραγωγής.
- Οι τιμές των κατοικιών και των ενοικίων έχουν μειωθεί σημαντικά.
- Η αυτογνωσία του πληθυσμού, που δεν ήθελε να υπακούει τυφλά στην κυβέρνηση, αυξήθηκε με τρομερούς ρυθμούς. Αυτό είχε ως αποτέλεσμα διάφορες ταραχές και επαναστάσεις.
- Η επιρροή της εκκλησίας στον πληθυσμό έχει αποδυναμωθεί σημαντικά. Ο κόσμος είδε την αδυναμία των ιερέων στον αγώνα κατά της πανώλης και έπαψε να τους εμπιστεύεται. Τελετουργίες και δοξασίες που προηγουμένως απαγορεύονταν από την εκκλησία άρχισαν να χρησιμοποιούνται ξανά. Η εποχή των «μάγισσες» και των «μάγων» έχει αρχίσει. Ο αριθμός των ιερέων έχει μειωθεί σημαντικά. Συχνά για τέτοιες θέσεις προσλαμβάνονταν άνθρωποι που ήταν αμόρφωτοι και ακατάλληλοι σε ηλικία. Πολλοί δεν κατάλαβαν γιατί ο θάνατος δεν παίρνει μόνο εγκληματίες, αλλά και καλούς ανθρώπους, καλοί άνθρωποι. Από αυτή την άποψη, η Ευρώπη αμφέβαλλε για τη δύναμη του Θεού.
- Μετά από μια τόσο μεγάλης κλίμακας πανδημία, η πανώλη δεν εγκατέλειψε εντελώς τον πληθυσμό. Περιοδικά, ξέσπασαν επιδημίες σε διάφορες πόλεις, παίρνοντας μαζί τους και τις ζωές ανθρώπων.
Σήμερα, πολλοί ερευνητές αμφιβάλλουν ότι η δεύτερη πανδημία έλαβε χώρα ακριβώς με τη μορφή της βουβωνικής πανώλης.
Απόψεις για τη δεύτερη πανδημία
Υπάρχουν αμφιβολίες ότι ο «Μαύρος Θάνατος» είναι συνώνυμος με την περίοδο ακμής της βουβωνικής πανώλης. Υπάρχουν εξηγήσεις για αυτό:
- Οι ασθενείς με πανώλη σπάνια παρουσίασαν συμπτώματα όπως πυρετό και πονόλαιμο. Ωστόσο, οι σύγχρονοι μελετητές σημειώνουν ότι υπάρχουν πολλά λάθη στις αφηγήσεις εκείνης της εποχής. Επιπλέον, ορισμένα έργα είναι φανταστικά και έρχονται σε αντίθεση όχι μόνο με άλλες ιστορίες, αλλά και με τον εαυτό τους.
- Η τρίτη πανδημία μπόρεσε να σκοτώσει μόνο το 3% του πληθυσμού, ενώ ο Μαύρος Θάνατος εξαφάνισε τουλάχιστον το ένα τρίτο της Ευρώπης. Υπάρχει όμως εξήγηση και για αυτό. Κατά τη διάρκεια της δεύτερης πανδημίας, υπήρχαν τρομερές ανθυγιεινές συνθήκες που προκαλούσαν περισσότερα προβλήματα παρά ασθένειες.
- Τα buboes που εμφανίζονται όταν προσβάλλεται ένα άτομο βρίσκονται κάτω από τις μασχάλες και στην περιοχή του λαιμού. Θα ήταν λογικό να εμφανίζονταν στα πόδια, αφού εκεί είναι πιο εύκολο να μπει ένας ψύλλος. Ωστόσο, αυτό το γεγονός δεν είναι άψογο. Αποδεικνύεται ότι, μαζί με την πανούκλα, η ανθρώπινη ψείρα είναι και διασκορπιστής. Και υπήρχαν πολλά τέτοια έντομα στο Μεσαίωνα.
- Μια επιδημία συνήθως προηγείται ο μαζικός θάνατος αρουραίων. Το φαινόμενο αυτό δεν παρατηρήθηκε στον Μεσαίωνα. Αυτό το γεγονός μπορεί επίσης να αμφισβητηθεί δεδομένης της παρουσίας ανθρώπινων ψειρών.
- Ο ψύλλος, που είναι ο φορέας της νόσου, αισθάνεται καλύτερα σε ζεστά και υγρά κλίματα. Η πανδημία άκμασε ακόμη και τους πιο κρύους χειμώνες.
- Η ταχύτητα εξάπλωσης της επιδημίας ήταν ρεκόρ.
Ως αποτέλεσμα της έρευνας, διαπιστώθηκε ότι το γονιδίωμα των σύγχρονων στελεχών της πανώλης είναι πανομοιότυπο με την ασθένεια του Μεσαίωνα, γεγονός που αποδεικνύει ότι ήταν η βουβωνική μορφή παθολογίας που έγινε ο «Μαύρος Θάνατος» για τους ανθρώπους εκείνου. χρόνος. Επομένως, τυχόν άλλες απόψεις μετακινούνται αυτόματα στη λανθασμένη κατηγορία. Αλλά μια πιο λεπτομερής μελέτη του θέματος είναι ακόμη σε εξέλιξη.
Ράβδο πανώλης (λατ. Yersinia pestiμικρό) αναγνωρίστηκε (συγκεκριμένα ως πανώλη) μόλις το 1894. Τον 19ο αιώνα, εμφανίστηκε ο ίδιος ο όρος «πανούκλα». Πριν από αυτό, χρησιμοποιήθηκαν οι όροι «λοιμός», «λοιμός», «λοιμός», «επιθυμία», «μαύρος θάνατος», καθώς και «παράσιτο» και «μάστιγα», που τις περισσότερες φορές δεν σήμαιναν μάστιγα, αλλά μάλλον εκτέλεση ή καταστροφή. Και πολλοί επιστήμονες αμφιβάλλουν σοβαρά ότι το σημερινό ραβδί πανώλης σχετίζεται με τη μεσαιωνική «πανώλη».
Παρακάτω παρατίθενται εκτενώς επαναλαμβανόμενα αποσπάσματα από το βιβλίο «Δοκίμια για την Ιστορία της Πανώλης», συγγραφείς: Supotnitsky Mikhail Vasilyevich, Supotnitskaya Nadezhda Semyonovna.
Αμφιβολίες επιστημόνων
Ο νικητής του βραβείου Νόμπελ βιοχημείας J. Lederberg (Lederberg J., 1997) επέστησε την προσοχή στο τερατώδες ποσοστό θνησιμότητας του ευρωπαϊκού πληθυσμού (40% στη Μασσαλία, 70% στην Τουλόν, 90% στο Reval) κατά τη διάρκεια των επιδημιών του Μαύρου Θανάτου, δεν είναι τυπικό για καμία από τις επιδημίες πανώλης.
Επιπλέον, τα σώματα των ανθρώπων που πέθαναν από τον «Μαύρο Θάνατο» γρήγορα έγιναν μαύρα και έμοιαζαν σαν «απανθρακωμένα». Αυτό είναι δυνατό εάν ο θάνατος των ανθρώπων είχε προηγηθεί μαζική ανάπτυξη αιμορραγιών, αλλά μια τέτοια μη ειδική αντίδραση εξαρτάται από την παρουσία ενός συγκεκριμένου αλληλόμορφου (TNF2) στο ανθρώπινο γονιδίωμα. Αυτό το αλληλόμορφο είναι το αποτέλεσμα μιας μετάλλαξης στο γονίδιο TNF-a και τα άτομα που είναι ομόζυγα για αυτό αποτελούν περίπου το 5% του πληθυσμού. Ούτε 90% όπως στο Reval, ούτε 70% όπως στην Τουλόν, ούτε καν 40% όπως στη Μασσαλία.
ραβδί πανούκλας ( Yersinia pestis) δεν συνθέτει καθόλου αληθινές εξωτοξίνες, οι οποίες μπορεί να προκαλέσουν τα κύρια συμπτώματα του Μαύρου Θανάτου.
Κρίνετε μόνοι σας, η περίοδος επώασης της βουβωνικής πανώλης διαρκεί 3-6 ημέρες, με την πνευμονική (πολύ σπάνια) μορφή - 1-2 ημέρες. Η θερμοκρασία του σώματος αυξάνεται στους 39°C και πάνω. Εμφανίζονται ρίγη, έντονος πονοκέφαλος, ζάλη, αίσθημα αδυναμίας, μυϊκός πόνος και μερικές φορές έμετος. Όλα τα συμπτώματα είναι ξεκάθαρα και ξεκάθαρα. Ωστόσο, στο Μεσαίωνα η έναρξη της επιδημίας του Μαύρου Θανάτου δεν έγινε αντιληπτή. τράβηξε την προσοχή μόνο μετά από ένα ξαφνικό ξέσπασμα θανάτων. Έτσι, στην Αβινιόν τον Ιανουάριο του 1348, η πανώλη ανακαλύφθηκε μόνο αφού πέθαναν όλοι οι μοναχοί του τοπικού μοναστηριού (περίπου 700 άτομα) σε μια (!) νύχτα. Το ίδιο συνέβη και στη Βαγδάτη: άνθρωποι πέθαναν λίγες ώρες (!) μετά την εμφάνιση της νόσου.
Εδώ είναι ένα ενδιαφέρον σχέδιο - μάλλον αφελές, αλλά όχι λιγότερο πολύτιμο για αυτό. Τα βέλη της πανώλης στέλνονται από ψηλά, ταυτόχρονα με τη δηλητηριώδη βροχή από τα χέρια της θεότητας. Και - σημαντικό - οι άνθρωποι στην εικόνα, όπως, πράγματι, στις περισσότερες εικόνες, πέθαναν την ίδια στιγμή.
Και εδώ είναι η πανούκλα στη Μασσαλία το 1720. Οι ετοιμοθάνατοι ήταν σίγουρα πρόσφατα υγιείς. Είχαν τη δύναμη να βγουν έξω και εδώ τους βρήκε ο θάνατος. Όπως έγραψαν για τον Μαύρο Θάνατο στη Βαλτική: «Οι άνθρωποι πέφτουν περπατώντας». Όχι στο κρεβάτι, όπου συνήθως σε οδηγεί το ραβδί πανούκλας, αλλά εν κινήσει.
Μαρτυρίες αυτοπτών μαρτύρων
Η πιο διάσημη επιδημία πανώλης έπληξε τον πολιτισμό στα μέσα του 14ου αιώνα Γενικά, αυτός ο παγκόσμιος κατακλυσμός (στη βάση δεδομένων μου για τις καταστροφές είναι ο αριθμός 72) περιέχει περίπου 50 μεγάλες καταστροφές και τα κύρια σημάδια ενός «ηφαιστειακού χειμώνα» που επαναλαμβάνονται πολλές φορές:
- άνευ προηγουμένου παγετούς.
- σεισμοί πανευρωπαϊκών διαστάσεων.
- μαζική καταστροφή στόλων·
- έντονες βροχοπτώσεις και αποτυχία της καλλιέργειας.
- τυφώνες και πλημμύρες.
- πείνα και υψηλή θνησιμότητα·
- ξηρασίες και μεγάλες πυρκαγιές.
- ηλεκτρικά ατμοσφαιρικά φαινόμενα.
- μαζικές ψυχώσεις, προσμονή για το τέλος του κόσμου.
Ταυτόχρονα, ο ίδιος ο Μαύρος Θάνατος αναπτύσσεται και είναι αμέσως σαφές ότι πράξεις που κατηγορηματικά δεν ήταν χαρακτηριστικές του αποδίδονταν στο ραβδί πανώλης.
Εκδηλώσεις του Μαύρου Θανάτου
1348 Έπνεε δυνατός άνεμος που σκόρπισε σήψη σε όλη τη χώρα. Η δυσοσμία και η δυσοσμία σύντομα έφτασε στις πιο απομακρυσμένες περιοχές και απλώθηκε σε όλες τις πόλεις και τις σκηνές τους. Εάν ένα άτομο ή ένα ζώο εισέπνευσε αυτή τη μυρωδιά, μετά από κάποιο χρονικό διάστημα θα πέθαιναν σίγουρα.
Ήταν με αυτόν τον τρόπο που η εκτέλεση, που προκλήθηκε από μια «ακάθαρτη ριπή ανέμου από το νότο», πλημμύρισε την Ευρώπη και αυτή η άποψη της πανώλης κράτησε μέχρι τη δεύτερη μισό του 19ου αιώνααιώνας. Εδώ είναι μια εικόνα με την εξήγηση του συγγραφέα ότι δεν απεικονίζει απλώς την «πανούκλα», μια από τις αιγυπτιακές εκτελέσεις, αλλά συγκεκριμένα τον Μαύρο Θάνατο, την πανούκλα.
Και αυτός είναι επίσης ο Μαύρος Θάνατος.
1348 Έγινε σφοδρή νεροποντή στη χώρα των Καρα-Χιτάι. Μαζί με τα ρυάκια της βροχής, η θανατηφόρα μόλυνση εξαπλώθηκε περαιτέρω, φέρνοντας μαζί της το θάνατο όλων των ζωντανών πραγμάτων. Μετά από αυτή τη βροχή, πέθαναν άλογα και βοοειδή. Τότε άνθρωποι, πουλερικά και άγρια ζώα άρχισαν να πεθαίνουν.
Έτσι απεικονιζόταν η «βροχή της πανώλης» - μέχρι τα τέλη του 19ου αιώνα.
1348 Στις αρχές του 1348, η πανώλη σάρωσε την περιοχή του Χαλεπίου και σταδιακά εξαπλώθηκε σε ολόκληρη τη Συρία. Όλοι οι κάτοικοι των κοιλάδων πέθαναν.
1348 Η πανούκλα εξαπλώθηκε σε όλη την ανατολή: σε όλη τη χώρα του Khan Uzbek, στα εδάφη της Κωνσταντινούπολης και της Kaisariyya. Από εδώ εξαπλώθηκε στην Αντιόχεια και κατέστρεψε τους κατοίκους της. Μερικοί από αυτούς, φεύγοντας από το θάνατο, κατέφυγαν στα βουνά, αλλά σχεδόν όλοι πέθαναν στην πορεία.
1348 Οι Άραβες της ερήμου και οι κάτοικοι των βουνών και των πεδιάδων χάθηκαν. Στις πόλεις Ludd και Ramla, σχεδόν όλοι πέθαναν. Πανδοχεία, ταβέρνες και τεϊοποτεία ξεχείλιζαν από πτώματα.
1348 Όλη η Αφρική ήταν γεμάτη με νεκρούς και πτώματα αμέτρητων κοπαδιών βοοειδών και ζώων. Αν έσφαζαν ένα πρόβατο, το κρέας του αποδεικνυόταν μαυρισμένο και μυρίζει. Η μυρωδιά άλλων προϊόντων - γάλα και βούτυρο - άλλαξε επίσης.
1348 Έως και 20.000 άνθρωποι πέθαιναν κάθε μέρα στην Αίγυπτο, σχεδόν όλοι οι αγρότες πέθαναν. Υπήρχε τόσο μεγάλος αριθμός πτωμάτων στους δρόμους που, έχοντας μολυνθεί από αυτά, τα δέντρα άρχισαν να σαπίζουν.
1348 «Στα ανατολικά, κοντά στην Μεγάλη Ινδία, φωτιά και βρωμερός καπνός έκαψε όλες τις πόλεις», «μεταξύ Κίνας και Περσίας άρχισε μια δυνατή βροχή φωτιάς, που έπεφτε σε νιφάδες σαν χιόνι και έκαιγε τα βουνά και τις κοιλάδες με όλους τους κατοίκους». και συνοδευόμενο από ένα δυσοίωνο μαύρο σύννεφο, που «όποιος το είδε πέθανε μέσα σε μισή μέρα».
Έτσι ζωγράφισαν την πόλη της πανούκλας. Δώστε προσοχή στα μοτίβα βροχοπτώσεων.
1348 Ο θάνατος εξαπλώθηκε στις πόλεις Damanhur, Garuja και άλλες, στις οποίες πέθανε ολόκληρος ο πληθυσμός και όλα τα ζώα. Το ψάρεμα στη λίμνη Μπαράλα σταμάτησε λόγω του θανάτου ψαράδων, οι οποίοι συχνά πέθαιναν με ένα καλάμι στα χέρια. Ακόμη και τα αυγά των ψαριών που είχαν πιαστεί έδειχναν νεκρά σημεία.
1348 Η πανούκλα έχει καταπιεί όλα τα έμβια όντα. Ακόμη και θαλάσσια πλάσματα, πουλιά του αέρα και άγρια ζώα.
1348 Μόνο μια μέρα Απριλίου, περισσότεροι από 22 χιλιάδες άνθρωποι πέθαναν στη Γκάζα. Ο θάνατος σάρωσε όλους τους οικισμούς γύρω από τη Γκάζα και αυτό συνέβη λίγο μετά το τέλος του ανοιξιάτικου οργώματος. Οι άνθρωποι πέθαιναν ακριβώς στο χωράφι πίσω από το άροτρο, κρατώντας στα χέρια τους καλάθια με σιτηρά. Μαζί τους πέθαναν και όλα τα εργατικά βοοειδή.
Είναι απολύτως σαφές ότι ο Μαύρος Θάνατος, που σκότωνε ανθρώπους στο άροτρο, στη σέλα, με ένα καλάμι ή μπολ στα χέρια τους -συχνά ανώδυνα και ακαριαία- δεν είναι ραβδί πανούκλας. Επιπλέον, μαζί με τους ανθρώπους, πέθαναν ταυτόχρονα και βοοειδή, άγρια ζώα, πουλιά, ψάρια, θαλάσσια πλάσματα, ακόμη και δέντρα. Παρακάτω είναι μια τυπική μεσαιωνική εικόνα, και το ίδιο φαίνεται εδώ: ο Μαύρος Θάνατος σκοτώνει τους πάντες.
Και τώρα - στατιστικά. Στα χρονικά μου από το 64 έως το 1885, έχω 196 χρόνια επιδημίας και 177 «ηφαιστειογενή». Σκληρές συνδέσεις και των δύο παρατηρούνται στο 40% των περιπτώσεων. Αυτό είναι ένα εξαιρετικά υψηλό ποσοστό. Είναι αδιανόητο να δημοσιεύσετε τη λίστα ολόκληρη, οπότε θα δώσω μόνο ένα μικρό μέρος της.
'79 Ηφαίστειο Βεζούβιος. Η Πομπηία, το Herculaneum και η Stabia καταστράφηκαν.
'79 Πανούκλα στη Ρώμη.
651 (l. m. 6144, r. x. 644). Η σκόνη έπεσε από τον ουρανό και οι άνθρωποι έπεφταν σε μεγάλο φόβο.
654 Πανούκλα μέσα Βόρεια Αφρική, Ευρώπη, Κεντρική και Νότια Ασία και Αραβία.
1031 Ο ήλιος σκοτείνιασε... και ο διάβολος ελευθερώθηκε από τα δεσμά της σταύρωσης του Χριστού.
1031 Μία από τις πρώτες περιγραφές της χολέρας στην Ινδία.
1158 Ισλανδία, ηφαίστειο HEKLA.
1158 Πανώλη στο Νόβγκοροντ.
1210-1211 Ισλανδία, ηφαίστεια KATLA, REYKJANES.
1212 Επιδημία στην Εσθονία και τη Λιβονία
1333 έκρηξη της Αίτνας, ισχυρούς σεισμούςστα Ιμαλάια.
1333 Πανούκλα στην Ευρώπη, επιδημίες με φρικιαστική θνησιμότητα στην Ινδία.
1416 Ισλανδία, ηφαίστειο KATLA.
1417-1418 Πανώλη στη Ρωσία και τη Γαλλία.
1597 Ισλανδία, ηφαίστειο HEKLA.
1598 Πανούκλα στην Ισπανία.
1650 Ηφαίστειο ΣΑΝΤΟΡΙΝΗΣ.
1650 Η πανούκλα μείωσε στο μισό τον πληθυσμό της Βαρκελώνης.
1707 Έκρηξη της Σαντορίνης και του Φούτζι.
1709-1711 Πανώλη στο Κίεβο και σε όλη την Ευρώπη.
Μια σαφής σύνδεση μεταξύ των εκρήξεων και της πανώλης είναι ορατή ακόμη και στη συχνότητα χρήσης αυτών των δύο λέξεων στον αγγλόφωνο τύπο από το 1710 έως το 1840. Η ίδια σύνδεση είναι ορατή στις γαλλικές πηγές.
Αυτή η σύνδεση διαρκεί μέχρι μέσα του 19ουαιώνας; Οι επιστήμονες το γνωρίζουν καλά και μάλιστα πιστεύουν ότι τα ηφαιστειακά αερολύματα συμβάλλουν στον πολλαπλασιασμό ορισμένων επιβλαβών βακτηρίων. Ωστόσο, όλες οι επιδημίες της χρόνιας πανώλης χωρίζονται αυστηρά σε δύο κατηγορίες: αυτές που μπορούν να αποκλειστούν από την καραντίνα και εκείνες που δεν μπορούν. Και ήταν αυτοί οι τελευταίοι που έδωσαν τον τόνο μέχρι τον 18ο αιώνα.
Και υπάρχει μια εξαιρετικά σαφής σχέση μεταξύ της πανώλης και των Μεγάλων Φωτιών. Πρώτα το διάγραμμα:
Και τώρα - απολύτως αληθινές εικόνες αυτοπτών μαρτύρων. Εδώ είναι η πανούκλα όπως απεικονίζεται από τον Bruegel. Κύριος ηθοποιόςυπάρχουν φωτιές εδώ.
Και αυτός ο πίνακας απεικονίζει κυριολεκτικά τη «Μεγάλη Πανούκλα του Λονδίνου του 1665».
Ήρθε η ώρα να θυμηθούμε τον συνδυασμό «Peshtigo Horror», που αναφέρεται σε ΟΛΗ τη σειρά πυρκαγιών της Βόρειας Αμερικής του 1871. Το γεγονός είναι ότι το Pest, το Pesht είναι στα μισά του δρόμου ευρωπαϊκές γλώσσες- κυριολεκτικά σημαίνει "Μαύρος Θάνατος", είναι επίσης "λοιμός", "λοιμός" και "καταστροφή". ΣΕ υψηλοτερος ΒΑΘΜΟΣΕίναι αμφίβολο ότι οι κάτοικοι της πόλης θα έδιναν ένα τέτοιο όνομα στην πόλη τους. Πιθανότατα, έχουμε στοιχεία διοικητικής πλαστογραφίας: προσπάθειες απόκρυψης της εύγλωττης διάγνωσης του Pesht στο όνομα μιας άγνωστης πόλης. Και αποδείχτηκε τόσο αδέξια όσο μια προσπάθεια να κατηγορηθεί η μυστικιστική πυρκαγιά του Σικάγο στην αγελάδα της κυρίας O'Leary που χτυπούσε με την οπλή μια λάμπα κηροζίνης.
Κι όμως, ο Μαύρος Θάνατος δεν είναι φωτιά. Η συντριπτική πλειονότητα των μεγάλων πυρκαγιών χαρακτηρίζεται από χαμηλά ποσοστά θνησιμότητας από πυρκαγιές. Οι άνθρωποι πέθαιναν όχι από φωτιά ή ακόμα και από καπνό, αλλά από αυτό που τον συνόδευε - από τον αόρατο Μαύρο Θάνατο.Εδώ, για παράδειγμα, είναι ο Μαύρος Θάνατος στη Μόσχα το 1771. Υπάρχει πολύ λίγη φωτιά εδώ και ο κόσμος πανικοβάλλεται.
Αναγνώριση Μαύρου Θανάτου
Τι είναι στην πραγματικότητα η πανούκλα, περιέγραψαν οι γιατροί το 1348. Ακολουθούν αποσπάσματα από την ετυμηγορία της Ιατρικής Σχολής του Παρισιού (Documents inedits sur la grand peste de 1348. Paris, Londres et New-York, 1860). Αν δεν προσέξεις το αλχημικό περιβάλλον, η ετυμηγορία φαίνεται εξαιρετικά αξιόπιστη.
«...στην Ινδία και στις χώρες της Μεγάλης Θάλασσας, τα ουράνια σώματα, που πολεμούν με τις ακτίνες του ήλιου και με τη θερμότητα των ουράνιων πυρκαγιών, έχουν... επιρροή σε αυτή τη θάλασσα...»Σημείωση: Πιστεύω ότι με τον όρο φωτιστικά εννοούμε καυτές βολίδες που πέφτουν στη θάλασσα, όπως αυτή που απεικονίζεται στη Ρωσική Βίβλο. Ή, προαιρετικά, ηφαιστειακές βόμβες.
«Από αυτό γεννιούνται ατμοί που σκοτεινιάζουν τον ήλιο...Σημείωση: έχουμε μια αρκετά ακριβή περιγραφή των συνεπειών της έκρηξης (βροχή φωτιάς, νιφάδες σαν χιόνι) και της δράσης των νεφών ηφαιστειακών αερίων (διοξείδιο του θείου, φθόριο, διοξείδιο του άνθρακα, υδρόθειο, αμμωνία). Επιπλέον, η μαζικότητα και η ταχύτητα των θανάτων απλώς προσθέτουν στον ρεαλισμό. Έτσι, το 1902, κατά την έκρηξη του ηφαιστείου Mount Pelee στο νησί της Μαρτινίκας, αέρια που κάλυψαν μια περιοχή με ακτίνα 10 km σκότωσαν περίπου 30 χιλιάδες ανθρώπους ταυτόχρονα. Και τα 10 χιλιόμετρα απέχουν πολύ από το όριο για ένα σύννεφο αερίου.
...ο ήλιος και η φωτιά δρουν τόσο δυνατά πάνω στη θάλασσα που βγαίνουν από αυτήν πλέοννερά και μετατρέπουν αυτά τα νερά σε ατμούς που ανεβαίνουν στον αέρα, και αν αυτό συμβαίνει σε χώρες όπου τα νερά χαλάνε από νεκρά ψάρια, τότε τέτοιο σάπιο νερό δεν μπορεί ούτε να απορροφηθεί από τη ζεστασιά του ήλιου ούτε να μετατραπεί σε υγιές νερό, χαλάζι , χιόνι ή παγετός? Αυτοί οι ατμοί, που διαχέονται στον αέρα, καλύπτουν πολλές χώρες με ομίχλη. Παρόμοια... συνέβησαν στην Αραβία, στην Ινδία, στις πεδιάδες και τις κοιλάδες της Μακεδονίας, στην Αλβανία, την Ουγγαρία, τη Σικελία και τη Σαρδηνία, όπου δεν έμεινε ούτε ένας ζωντανός. το ίδιο θα συμβεί σε όλα τα εδάφη στα οποία θα φυσά ο αέρας που έχει μολυνθεί από την Ινδική Θάλασσα...»
Ας αξιολογήσουμε αυτή την έκδοση - τουλάχιστον σε γενικούς όρους.
Διαδρομές του Μαύρου Θανάτου
Οι έμποροι συχνά κατηγορούνται για την εξάπλωση του Μαύρου Θανάτου, αλλά εδώ είναι ένας τυπικός χάρτης που δείχνει τη σειρά έναρξης της «πανώλης». Το κύριο πράγμα που φαίνεται ξεκάθαρα εδώ είναι ότι η πανώλη δεν ταξιδεύει κατά μήκος των εμπορικών οδών. αγνοεί το Canal du Nord στη Γαλλία, τον Δούναβη, τον Ρήνο, τον Δνείπερο. Ακόμα κι αν επρόκειτο για βακτήριο πανώλης, η ταχύτητα της προέλασής του στις διηπειρωτικές μεταφορικές διαδρομές ήταν εκατοντάδες φορές μεγαλύτερη από ό,τι στο εξωτερικό. Ωστόσο, ο Μαύρος Θάνατος καλύπτει ολόκληρες περιοχές ταυτόχρονα - από τα νοτιοδυτικά προς τα βορειοανατολικά, αγνοώντας εντελώς την κίνηση ανθρώπων και αγαθών - κατά μήκος των διαδρόμων του ποταμού από τα νοτιοανατολικά προς τα βορειοδυτικά. Η πανούκλα και οι έμποροι κινούνται σε ορθή γωνία μεταξύ τους.
Στην πραγματικότητα, το επίκεντρο της «επιδημίας» είναι το νησί της Σικελίας, διάσημο για την ηφαιστειακή του δραστηριότητα. εκεί, αν κρίνουμε από την ετυμηγορία των γιατρών του Παρισιού, ΟΛΟΚΛΗΡΟΣ ο πληθυσμός πέθανε, εξ ολοκλήρου.
Ωστόσο, το ηφαίστειο της Σαντορίνης είναι μια καλή υποψηφιότητα. Ο χάρτης διασποράς tephra (εκπομπές τέφρας) δείχνει ότι οι εκπομπές κινούνται ακριβώς προς την κατεύθυνση της Σικελίας. Στην πραγματικότητα, έχουμε μπροστά μας την αρχή των γραμμών του πρώτου σταδίου της επέκτασης της πανώλης.
Το ότι αυτή η έκρηξη της Σαντορίνης χρονολογείται από 25 χιλιάδες χρόνια π.Χ. δεν σημαίνει τίποτα. Η κλίμακα χρονολόγησης με άνθρακα-14 είναι τόσο φανταστική που τα λείψανα των Νούβιων που κάπνιζαν και κατανάλωναν κοκαΐνη κατά τη διάρκεια της ζωής τους χρονολογούνται πριν από τρεις χιλιάδες χρόνια. Η εκδοχή για το ηφαίστειο της Σαντορίνης ως υπαίτιο μιας ολόκληρης αλυσίδας καταστροφικών γεγονότων είναι εξαιρετικά καλή, αφού αρκετά κύρια σημάδια ηφαιστειακού χειμώνα είναι ορατά σε αυτήν την περιοχή.
Εδώ είναι ο αγγελικός στρατός, υπό την ηγεσία της Μητέρας του Θεού, που κατέστρεψε τον Σαρακηνό στόλο στη μάχη του Lepanto (ακριβώς στη ζώνη κάλυψης). Υπάρχουν πολλές εικόνες αυτής της μάχης του 1571, συμπεριλαμβανομένης της μορφής στόκου σε εκκλησίες. Εδώ, στο στρατιωτικό συμβούλιο στη Μητέρα του Θεού, οι άγγελοι συζητούν ένθερμα το σχέδιο για το επερχόμενο έργο.
Και εδώ η μάχη έχει ήδη ξεκινήσει, και η Μαρία είναι μπροστά με ένα σπαθί, και σύντομα άγγελοι οπλισμένοι με λαμπερά σπαθιά θα αρχίσουν να κόβουν απερίσκεπτα το λαιμό των κύριων εμπορικών ανταγωνιστών της Βενετίας. Υπάρχουν πολλές παρόμοιες εικόνες.
Το πώς συνέβη αυτό στην πραγματικότητα μπορεί να γίνει κατανοητό κάνοντας ένα βήμα πίσω από αυτήν την ημερομηνία κατά 854 χρόνια (αυτή είναι σχεδόν η ακριβής διαφορά μεταξύ της κλίμακας Αυγουστίνου και Σαμαρείτικου από τη Δημιουργία του Κόσμου). Εκεί περιγράφονται όλα με ειλικρίνεια.
717 Οι Σαρακηνοί παρέλασαν ντροπιασμένοι. Όταν υποχώρησαν από τον Θεό, μια καταιγίδα, με τη μεσολάβηση της Μητέρας του Θεού, πρόλαβε τον στόλο τους και τον σκόρπισε: άλλοι βυθίστηκαν στον Προκόπη και σε άλλα νησιά, άλλοι σε δίνες και σε βραχώδεις ακτές. οι υπόλοιποι διέσχισαν το Αιγαίο και ξαφνικά τους έπεσε η τρομερή οργή του Θεού: ένα χαλάζι φωτιάς που έπεσε πάνω τους έφερε σε βράση ολόκληρη τη θάλασσα, και όταν η πίσσα στα πλοία έλιωσε, αυτοί και οι άνθρωποι βυθίστηκαν στον βυθό. της θάλασσας.
Έτσι δεν ήταν το «χαλάζι της φωτιάς» σε αυτή την εικόνα της έκρηξης της Σαντορίνης;
Και υπάρχει μια ακόμη απόδειξη υπέρ της ηφαιστειακής φύσης του θαύματος στο Lepanto. Έτσι, στις 21 Σεπτεμβρίου 1571, 16 ημέρες πριν από την πτώση του πύρινου χαλαζιού, «μια τεράστια και λαμπερή φλόγα σε σχήμα στήλης άρχισε να μαίνεται στον αέρα». Λοιπόν, ο πυλώνας της φωτιάς από τη Σαντορίνη μπορούσε να φανεί πολλές εκατοντάδες χιλιόμετρα μακριά, και μόλις δύο χρόνια μετά τη μάχη του Λεπάντο, το 1573, έγινε μια άλλη έκρηξη της Σαντορίνης. Αυτό είναι ένα σπάνιο γεγονός και είναι ευκολότερο να υποθέσουμε ότι οι χρονολόγοι έκαναν λάθος κατά δύο χρόνια παρά ότι αυτή η «σύμπτωση» ήταν ατύχημα.
Είναι επίσης σημαντικό ότι η νίκη στο Lepanto δεν οδήγησε σε πολιτικές συνέπειες και η ισορροπία δυνάμεων παρέμεινε η ίδια. Δεν υπάρχει επίσης σαφής εξήγηση για το πώς οι Χριστιανοί κατάφεραν να καταστρέψουν ΟΛΟΚΛΗΡΟ τον Οθωμανικό στόλο. Επίσης δεν υπάρχουν λεπτομέρειες σε τουρκικά sites (όπου το Lepanto γράφεται ως Inebahti). Ο μόνος γνωστός αριθμός των νεκρών Τούρκων ναυτικών είναι 140 χιλιάδες. Ο στόλος έπρεπε να δημιουργηθεί εκ νέου - εξ ολοκλήρου, και οι άνθρωποι έπρεπε να εκπαιδευτούν από την αρχή, δηλαδή, ΟΛΟΙ πραγματικά πέθαναν. Τουρκικά σχέδια παρουσιάζουν επίσης ενδιαφέρον. Τα βέλη είναι ορατά, αλλά είναι τα πιο συνηθισμένα, όχι εμπρηστικά. Ταυτόχρονα, υπάρχουν πολλά σημεία πυρκαγιάς στα πλοία - στα πιο απροσδόκητα σημεία. Δεν υπάρχουν κανόνια στα πλοία ούτε τουφέκια στους σκοπευτές. Τα σώματα που πέφτουν από ψηλά δεν μοιάζουν με οβίδες, αφού πολλά από αυτά δεν είναι στρογγυλά, αν και το σχέδιο στο σύνολό του εκτελείται με τον υψηλότερο βαθμό ακρίβειας.
Η Ευρώπη δεν χρειάζεται να ψάξει πολύ για τον Μαύρο Θάνατο: Η Ιταλία από μόνη της έχει τέσσερα από τα πιο επικίνδυνα ηφαίστεια: την Αίτνα, τον Βεζούβιο, το Βουλκάνο και το Στρόμπολι. Και υπάρχει η ίδια Σαντορίνη. Και μετά είναι η Ισλανδία, η οποία είναι γεμάτη ηφαίστεια. Σήμερα, οι επιστήμονες είναι βέβαιοι ότι οι δύο «επιδημίες» θανάτων στη Βρετανία το 1783 και το 1784 ήταν το αποτέλεσμα της έκρηξης του ισλανδικού ηφαιστείου Λάκι. Σε διάστημα οκτώ μηνών, το Λάκι (όχι το μεγαλύτερο ηφαίστειο) απελευθέρωσε περίπου 122 μεγατόνους διοξειδίου του θείου στην ατμόσφαιρα, και μέρος αυτού του αερίου έφτασε στις ακτές της ηπειρωτικής Ευρώπης.
Αξίζει επίσης να θυμηθούμε την ανακάλυψη που έκαναν οι επιστήμονες κατά την παρατήρηση μιας συνηθισμένης έκρηξης του όρους Pinatubo (Φιλιππίνες, 1991). Η στήλη τέφρας που προέκυψε περιστράφηκε, χτυπήθηκε με κεραυνό και γενικά συμπεριφέρθηκε σαν ένας τυπικός κυκλώνας. Και ένας κυκλώνας μπορεί, χωρίς να χάσει το περιεχόμενό του, να κινηθεί σχεδόν οπουδήποτε και να πετάξει ό,τι μεταφέρει όπου θέλει.
Αερολύματα και βροχή
Είναι επίσης σημαντικό τα ηφαιστειακά αέρια να οδηγούν στο σχηματισμό εξαιρετικά τοξικών αερολυμάτων και όξινης βροχής, και επομένως είναι σαφές ότι οι γιατροί του Παρισιού έδωσαν οδηγίες στους ανθρώπους αρκετά επαγγελματικά: «Προσοχή στο κρύο, την υγρασία, τη βροχή, μην μαγειρεύετε τίποτα στο νερό της βροχής... ειδικά για όσους ζουν στις ακτές της θάλασσας ή σε νησιά στα οποία έχει φυσήξει καταστροφικός άνεμος».
Εδώ είναι μια περιγραφή της τυπικής επίδρασης ενός ηφαιστειακού αερολύματος (Βυζαντινός Θεοφάνης, λ.μ. 5854, μ.Χ. 354, προσαρμοσμένο στη σύγχρονη κλίμακα 361 ή 362).
«Το ίδιο το σημείο του σταυρού αποτυπώθηκε στα εξώφυλλα του βωμού, στα εκκλησιαστικά βιβλία, στα άμφια και στα ρούχα όχι μόνο των Χριστιανών, αλλά ακόμη και των Εβραίων, και, επιπλέον, όχι μόνο στην Ιερουσαλήμ, αλλά και στην Αντιόχεια και σε άλλες πόλεις. Έτσι, όσοι από τους Εβραίους και τους Έλληνες είχαν το θράσος να μην πιστέψουν είδαν πολλούς σταυρούς στα φορέματά τους. Μερικοί από αυτούς τους σταυρούς ήταν μαύροι».Επιτρέψτε μου να εξηγήσω: τα ηφαιστειακά αέρια, όταν συνδυάζονται με την ατμοσφαιρική υγρασία, σχηματίζουν περίπου έξι έως επτά οξέα - από νιτρικό έως υδροφθορικό. Είναι σαφές ότι όταν μια σταγόνα όξινου συμπυκνώματος προσγειώνεται στο ύφασμα, απορροφάται από τις διαμήκεις και εγκάρσιες ίνες και απλώνεται κατά μήκος τους - σταυρωτά. Η αλλαγή χρώματος του υφάσματος εξαρτάται από χημική αντίδρασηαυτού του οξέος με μια βαφή, αλλά είναι επίσης δυνατή η απλή απανθράκωση των ινών - εξίσου αυστηρά σε σχήμα σταυρού.
Και εδώ είναι μια τυπική όξινη βροχή, που σκοτώνει τη βλάστηση και διαλύει τον ασβεστόλιθο, που χρονολογείται (από τον Mkhitar του Ayrivank) στο 841: «Για τρεις νύχτες φάνηκε η φωτιά. Άρχισε να βρέχει, αφαιρώντας το φλοιό από τα δέντρα και γκρεμίζοντας πέτρες».
Αυτό υποδηλώνεται και από τη λέξη «πανώλη»
Εδώ είναι μια ολόκληρη σειρά από παρόμοια ονόματα για τον Μαύρο Θάνατο.
Pla - Ουαλ
plaag - Αφρικάανς
plaga - Ισλανδικά, Ισπανικά, Καταλανικά, Πολωνικά
πανούκλα - Ιρλανδικά, Σλοβενικά, Αγγλικά
πλάκος - Αλβανός
Το τι σήμαινε αυτή η λέξη στην προέλευσή της δεν είναι δύσκολο να εντοπιστεί, ειδικά αν θυμάστε ότι ο μεσαιωνικός λοιμός σχετίζεται στενά με τα σημάδια του «ηφαιστειακού χειμώνα»: όξινη βροχή και ομίχλη και κατακρήμνιση από τέφρα υδροφθορίου.
Βροχή:
La pluja - καταλανικά
ploaie - Ρουμάνος
la pluie - γαλλικό
Ψιλοβρέχει:
Plugim - Καταλανικά
Ταυτόχρονα, η λέξη «maras» (σχεδόν ρωσικά «βρέχει»). Λιθουανική γλώσσα- η ίδια πανούκλα.
Υπάρχει όμως σαφής σχέση με τη λέξη «παραλία», η οποία με την έννοια της δεν σημαίνει καθόλου μέρος για κολύμπι, αλλά (όπως η λέξη «προσέγγιση») ιζήματα μικρών σωματιδίων.
Παραλία:
plage - γαλλικό
plaj - Τουρκ
plaja - ρουμάνικο
platja - καταλανικά
playa - Ισπανικά
Είναι σημαντικό το καταλανικό όνομα της παραλίας "platja" να απηχεί το ρωσικό "φόρεμα", δηλαδή κάλυμμα. Η μακεδονική λέξη "pokrov" σημαίνει πέπλο και η λιθουανική λέξη "pelenai" σημαίνει "στάχτη". Πώς μπορεί κανείς να μην θυμηθεί το peplos (αρχαία ελληνικά) και το peplum (λατ.) - κυριολεκτικά, «μανδύας, κάλυμμα»; Έχουμε να κάνουμε ξεκάθαρα με ένα στενά συνδεδεμένο σύνολο εννοιών.
Αξίζει επίσης να δούμε ότι η πανούκλα στα Γαλικιανά και τα Πορτογαλικά («praga») έχει ομοιότητα με τη λέξη «στάχτη» που είναι κοινή στις σλαβικές γλώσσες. Και η "παραλία" στις ίδιες γλώσσες μοιάζει με "praia". Δηλαδή, ο μαύρος θάνατος στις γλώσσες συνδέεται ακριβώς με τα σημάδια του «ηφαιστειακού χειμώνα»: ψιλόβροχο, βροχή και ΚΑΛΥΨΗ σκόνης ή στάχτης.
BVROPA
1348-1666
Κατά τη διάρκεια της 300χρονης εισβολής της στην Ευρώπη (από το 1348 έως το 1666), η βουβωνική πανώλη, γνωστή ως Μαύρος Θάνατος, στοίχισε 25 εκατομμύρια ζωές. Ο λόγος για την υποχώρησή της θα μπορούσε να είναι τρεις παράγοντες: η φωτιά στο Λονδίνο, η αλλαγή των εποχών και οι βελτιωμένες συνθήκες υγιεινής.
Η απίστευτη, τρομερή στο εύρος της, η βουβωνική πανώλη, που ερήμωσε και κατέστρεψε την Ευρώπη για 300 χρόνια, στοίχισε 25 εκατομμύρια ζωές, ή το ένα τρίτο του πληθυσμού της Ευρώπης εκείνη την εποχή. Ο Μαύρος Θάνατος, όπως ήταν γνωστό, ήταν η χειρότερη τιμωρία της φύσης όλων των εποχών.
Πιο τρομερό από τον πόλεμο, γιατί τα κρατικά σύνορα της ήταν άγνωστα. Πιο σκληρό και οδυνηρό για τα θύματά του από τους σεισμούς. Πιο τρομακτικό από μια ηφαιστειακή έκρηξη ή έναν τυφώνα που πλησιάζει λόγω της άγνωστης φύσης του. Ο Μαύρος Θάνατος, που ονομάστηκε έτσι λόγω της εισβολής μαύρων αρουραίων που προηγήθηκε, κράτησε τους δυτικούς πολιτισμούς στο θράσος του για γενιές.
Το 1347, στο εμπορικό λιμάνι της Κριμαίας Kaffa (Feodosia), μια ομάδα επιχειρηματιών Γενοβέζων εμπόρων βρέθηκε υπό μακροχρόνια πολιορκία από τον Khan Janibek Kipchak. Η Κάφα ήταν εκείνη την εποχή το κύριο λιμάνι όπου έφταναν τα εμπορεύματα από τη Γένοβα, αλλά για τον Χαν αυτό δεν είχε μεγάλη σημασία. Κράτησε όμηρο τον Caffa, καταπολεμώντας κάθε εισβολή εκτός από τον Μαύρο Θάνατο. Η ασθένεια εμφανίστηκε στις αρχές του 1348 και κούρεψε τον τεράστιο στρατό των Kipchak, σαν να ήταν εχθρικές δυνάμεις γι 'αυτό.
Αυτό λέγεται στην αναφορά του Gabriel de Mussis, συμβολαιογράφου από την Piacenza, ο οποίος φέρεται να ήταν μάρτυρας των γεγονότων: «Αμέτρητες ορδές Τατάρων και Σαρακηνών έπεσαν ξαφνικά θύματα μιας άγνωστης ασθένειας... ολόκληρος ο Ταταρικός στρατός χτυπήθηκε από την ασθένεια ... κάθε μέρα... χιλιάδες πέθαναν... οι χυμοί πύκνωσαν στη βουβωνική χώρα, μετά σάπισαν, αναπτύχθηκε πυρετός, επήλθε θάνατος, οι συμβουλές και η βοήθεια των γιατρών δεν βοήθησαν...»
Ο Khan Kipchak, όπως πάντα πολυμήχανος και βάρβαρα εφευρετικός, αποφάσισε να χρησιμοποιήσει τα πτώματα των νεκρών πολεμιστών ως όπλα. Έτσι, ήταν ο πρώτος άνθρωπος στην ιστορία που χρησιμοποίησε βιολογικά όπλα.
«Οι Τάταροι, βασανισμένοι από την πανούκλα, μια μολυσματική ασθένεια, έκπληκτοι και συγκλονισμένοι από το θάνατο των συντρόφων τους, πεθαίνοντας χωρίς ελπίδα ανάρρωσης, διέταξαν να φορτώσουν τα πτώματα σε μηχανές ρίψης και να τα πετάξουν στην πόλη Caffa, ώστε αυτά αφόρητα βλήματα θα έβαζαν τέλος στους υπερασπιστές της πόλης», συνέχισε να περιγράφει ο Μωυσής. «Η πόλη βομβαρδίστηκε με βουνά νεκρών, και οι χριστιανοί δεν είχαν πού να τρέξουν και που να κρυφτούν από μια τέτοια συμφορά... Πρόδωσαν τους νεκρούς στα κύματα. Σύντομα όλος ο αέρας μολύνθηκε, το δηλητηριασμένο, χαλασμένο νερό άρχισε να σαπίζει. Η αφόρητη δυσοσμία εντάθηκε...»
Οι μολυσμένοι Γενοβέζοι ναύτες επιβιβάστηκαν σε πλοία και απέπλευσαν στην Ιταλία. Μεταφέροντας μολυσμένους ψύλλους, έφεραν ορδές από τους ίδιους μολυσμένους μαύρους αρουραίους στο ιταλικό λιμάνι, οι οποίοι εγκατέλειψαν τα πλοία κατά μήκος των αλυσίδων άγκυρας και κατέκλυσαν την πόλη. Όμως οι Γενοβέζοι δεν ήταν οι μόνοι που έφεραν τον Μαύρο Θάνατο στην Ευρώπη. Η πανώλη μεταφέρθηκε στην Ιταλία από 16 Γκαλιόν, και μόνο 4 από αυτούς προέρχονταν από την Caffa. Άλλοι δώδεκα, που μετέφεραν σταυροφόρους που επέστρεφαν από την Κωνσταντινούπολη, ελλιμενίστηκαν στη Μεσσήνη (Σικελία) περίπου την ίδια ώρα. Οι Σταυροφόροι είχαν ήδη μολυνθεί.
Στα τέλη του 1348, όλη η Ιταλία βυθίστηκε στην πανώλη και η τρομερή ανάσα της άρχισε να γίνεται αισθητή στη Γαλλία. Μέχρι τον Αύγουστο, η μόλυνση είχε εξαπλωθεί στην Ελβετία και την Αγγλία, όπου μεταφέρθηκε με πλοίο από το Καλαί. Αυτό το πλοίο έδεσε στο λιμάνι Melcombe του Dorchester. Μέχρι το τέλος του 1349, η πανώλη είχε επηρεάσει την Ιρλανδία, τη Σκωτία, τη Δανία και το μεγαλύτερο μέρος της Γερμανίας. Τα νορβηγικά πλοία το έφεραν στην Ισλανδία, ολόκληρος ο πληθυσμός της οποίας θα πέθαινε. Η Πολωνία και η Ρωσία είχαν μολυνθεί μέχρι το 1351.
Ο αριθμός των θανάτων αυξήθηκε με αστρονομικό ρυθμό. Ο μισός πληθυσμός της Ιταλίας πέθανε. Κάθε 9 στους 10 Λονδρέζους έπεσαν θύματα της ασθένειας. Το 1348, 1.244.434 κάτοικοι της Γερμανίας πέθαναν από την πανώλη. Μέχρι το 1386, μόνο 5 κάτοικοι παρέμειναν στη ρωσική πόλη Σμολένσκ.
Αυτός ο θάνατος δεν ήταν εύκολος. Εδώ είναι τι έγραψε ο Michele Platiensis του Piaca (από το έργο του Johannes Nola "The Black Death"):
«Τα μολυσμένα άτομα βίωσαν πόνο που τρύπησε ολόκληρο το σώμα τους, σαν να τους έτρωγε από μέσα. Στη συνέχεια εμφανίστηκε μια φουσκάλα στους μηρούς ή στους πήχεις... Από αυτήν η μόλυνση εξαπλώθηκε σε όλο το σώμα και εισχώρησε τόσο βαθιά μέσα σε αυτό που οι ασθενείς έκαναν εμετό με αίμα. Αυτό... συνεχίστηκε για τρεις μέρες χωρίς διάλειμμα, δεν υπήρχε τρόπος να θεραπευθεί η ασθένεια και ο ασθενής κάηκε».
Εντελώς φοβισμένα και αβοήθητα, τα πιθανά θύματα της ασθένειας άρχισαν να συμπεριφέρονται απάνθρωπα.
«Όχι μόνο εκείνοι που αλληλεπιδρούσαν με τους άρρωστους πέθαναν, αλλά και εκείνοι που άγγιζαν ή χρησιμοποιούσαν μόνο τα πράγματά τους», συνέχισε ο Platiensis. «Σύντομα οι άνθρωποι μισήθηκαν ο ένας τον άλλον σε τέτοιο βαθμό που όταν ο γιος του αρρώστησε, ο πατέρας του σταμάτησε να τον φροντίζει. Αν παρόλα αυτά τολμούσε να τον πλησιάσει, μολύνθηκε αμέσως και κάηκε μέσα σε τρεις μέρες...»
Στη Φλωρεντία, η πανούκλα μαινόταν με ιδιαίτερη φρενίτιδα, γι' αυτό ο «Μαύρος Θάνατος» μερικές φορές αποκαλούνταν και «Πανώλη της Φλωρεντίας». Ακολουθεί ένα απόσπασμα από το "The Decameron" του Giovanni Boccaccio:
«... περπάτησαν κρατώντας μερικά λουλούδια στα χέρια τους, μερικά μυρωδάτα βότανα και μπαχαρικά, τα οποία έφερναν συνέχεια στη μύτη τους, πιστεύοντας ότι τέτοιες μυρωδιές ήταν ένας εξαιρετικός τρόπος για να ενισχύσουν τον εγκέφαλο, ειδικά επειδή ο αέρας φαινόταν πυκνός και ήταν πλήρως κορεσμένο από τη δυσωδία που εκπέμπουν τα νεκρά σώματα, καθώς και οι άρρωστοι, καθώς και τα φάρμακα που χρησιμοποιούνται».
Η Φραντσέσκα Πετράρχη αντήχησε στην Πάρμα: «Αλίμονο, αγαπητός αδερφός μου, τι να πω; Από πού να αρχίσω; Σε τι να καταλήξουμε; Όλα είναι λύπη, η φρίκη βασιλεύει παντού. Σε μένα μπορείτε να δείτε αυτό που διαβάζετε για τη μεγάλη πόλη στον Βιργίλιο: «Αβάσταχτος πόνος παντού, φόβος παντού και πολλές εικόνες θανάτου». Ω, αδερφέ, πόσο θα ήθελα να μην είχα γεννηθεί ποτέ ή να είχα ήδη γνωρίσει τον θάνατο!».
Στη Γαλλία, η παπική πόλη της Αβινιόν, η έδρα του Πάπα Κλήμη ΣΤ', γέμισε πανούκλα. Ένας άγνωστος κανόνας, σε μια επιστολή προς την οικογένειά του στο Βέλγιο, περιέγραψε την εξέλιξη των θλιβερών γεγονότων ως εξής (παρατίθεται από το βιβλίο του Τζορτζ Ντο «Ο Μαύρος Θάνατος του 1347»): «... Ο μισός, και ίσως περισσότερο από το μισό του πληθυσμού της Αβινιόν είναι ήδη νεκρός. Μέσα στα τείχη της πόλης, περισσότερα από 7.000 σπίτια στέκονται κλειδωμένα: κανείς δεν μένει σε αυτά, όσοι ζούσαν κάποτε εκεί έχουν πεθάνει. Δύσκολα μπορείς να δεις ζωντανό άνθρωπο στη γύρω περιοχή. Το χωράφι κοντά στη «Θαυματουργή Παναγία» αγοράστηκε από τον πάπα και καθαγιάστηκε ως νεκροταφείο. Από τις 13 Μαρτίου, 11.000 πτώματα έχουν ταφεί σε αυτό...»
Αργότερα, ο Πάπας Κλημέντιος θα καθαγίαζε τον ποταμό Ροδανό για να πεταχτούν σε αυτόν τα σώματα των νεκρών. Ο ίδιος ο πάπας επέζησε υπό την προστασία δύο τεράστιων πυρκαγιών, που έκαιγαν μέρα νύχτα και στις δύο πλευρές του.
Στην Αγγλία, ένας μοναχός από το Ρότσεστερ, ο Γουίλιαμ Ντιν, κατέγραψε την ακόλουθη σκηνή: «Με μεγάλη μας λύπη, η πανώλη στοίχισε τόσο μεγάλο αριθμό ζωών ανθρώπων και των δύο φύλων που ήταν αδύνατο να βρεθεί κάποιος που θα πήγαινε τα πτώματα στο ο τάφος. Άνδρες και γυναίκες κουβαλούσαν τα παιδιά στους ώμους τους στην εκκλησία και τα πετούσαν σε ένα κοινό χαντάκι. Αναπνέει τόσο τρομακτική δυσωδία που οι άνθρωποι φοβούνταν να περάσουν από το νεκροταφείο».
Αυτή ήταν η κατάσταση σε όλη την Ευρώπη. Απελπισμένοι άνθρωποι, ελπίζοντας να απαλλαγούν από τον πόνο, τη φρίκη και τον αναπόφευκτο θάνατο από την πανούκλα, στράφηκαν σε γιατρούς που δεν ήξεραν τίποτα περισσότερο από το πώς να θεραπεύσουν αυτή τη φευγαλέα ασθένεια. Ωστόσο, οι γιατροί συνέχισαν να δοκιμάζουν διάφορες ανακουφιστικές μεθόδους.
Μερικοί γιατροί συνέστησαν να φοράτε ανθρώπινα περιττώματα σε μια ραμμένη τσάντα γύρω από το λαιμό.
Άλλοι συνταγογραφούσαν μπάνιο με ούρα και κατάποση. Βδέλλες, αποξηραμένοι φρύνοι και σαύρες εφαρμόστηκαν στα αποστήματα για να ρουφήξουν το δηλητήριο. Το λαρδί και το λάδι τοποθετήθηκαν σε ανοιχτές πληγές. Οι βελόνες ήταν κολλημένες στους όρχεις. Το αίμα των φρεσκοσφαγμένων περιστεριών και κουταβιών ήταν ραντισμένο σε πυρετώδη μέτωπα.
Ο Γάλλος γιατρός Guy de Chauliac άνοιξε αποστήματα και καυτηρίασε ανοιχτές πληγές με ένα καυτό πόκερ. Αυτή η πρωτόγονη μέθοδος καθαρισμού έδινε στην πραγματικότητα αποτελέσματα εάν το άτομο στο οποίο εφαρμόστηκε δεν πέθαινε έμφραγμα, δεν έπεσε σε μη αναστρέψιμο σοκ, δεν τρελάθηκε από τον πόνο.
Προέκυψε το πρόβλημα των "δηλητηριασμένων χώρων" - εκείνων όπου οι άνθρωποι πέθαναν από την πανώλη. Το φρέσκο γάλα χύθηκε σε ένα μεγάλο επίπεδο πιάτο και αφέθηκε στη μέση του μολυσμένου δωματίου για να απορροφήσει τον μολυσμένο αέρα. Ένας άγνωστος γιατρός από το Λονδίνο πρότεινε την ακόλουθη συνταγή για την απολύμανση ενός σπιτιού στο οποίο πέθανε ένας ασθενής από πανώλη: «... Πάρτε πολλά μεγάλα κρεμμύδια, ξεφλουδίστε τα, βάλτε 3-4 κρεμμύδια στο πάτωμα και αφήστε τα να μείνουν εκεί για 10 ημέρες. Το κρεμμύδι θα απορροφήσει όλη τη μόλυνση από τα μολυσμένα δωμάτια, μόνο τότε θα χρειαστεί να θάψουν οι βολβοί βαθιά στο έδαφος».
Σαστισμένοι από το γεγονός ότι ούτε οι γιατροί ούτε οι κληρικοί μπορούσαν να τους βοηθήσουν, οι φτωχοί είτε έγιναν υπερβολικά ευσεβείς, είτε απογοητευμένοι από τον Θεό, που τους είχε «απομακρυνθεί», έδωσαν διέξοδο στην απόγνωση βρίσκοντας «αποδιοπομπαίο τράγο», επιδόθηκαν στην ακολασία. , ηδονία, και πίστευε στα φυλαχτά, τη μαγεία, ακόμη και λάτρευε τον διάβολο. Από πολλές απόψεις, ο Μαύρος Θάνατος έφερε τον πολιτισμό πολλούς αιώνες πίσω.
Είναι αλήθεια ότι υπήρχαν και κάποιοι θετικές πλευρές. Μερικοί πολύ ευσεβείς άνθρωποι καθιέρωσαν παραδόσεις που επιβιώνουν μέχρι σήμερα. Για παράδειγμα, οι κάτοικοι του Oberammergau ορκίστηκαν να πραγματοποιούν τακτικές θρησκευτικές δραστηριότητες εάν αποφευχθεί από αυτούς το δυσοίωνο χέρι της πανώλης. Ο όρκος τους κράτησε μέχρι το τέλος της πανούκλας - 1634, και η πανούκλα τους άφησε. Ακόμη και σήμερα εξακολουθούν να παρουσιάζουν την παράσταση των Παθών του Κυρίου.
Μεμονωμένα σημεία ηλιακό φωςεκείνες τις μέρες φαίνονταν ακόμα πιο λαμπερές λόγω της σπανιότητάς τους. Αλλά ο ζηλωτικός θρησκευτικός παροξυσμός έκανε πολύ περισσότερο κακό. Η χώρα γέμισε με μαστιγωτές των λεγόμενων «Αδελφών του Σταυρού». Οργάνωσαν τελετουργίες αυτομαστιγώματος στις πλατείες των χωριών για να εξιλεωθούν για τις αμαρτίες που υποτίθεται ότι προκάλεσαν την πανούκλα. Ταυτόχρονα, οι ίδιοι έγιναν φορείς της πανώλης.
Η αναζήτηση αποδιοπομπαίων τράγων έχει τροφοδοτήσει τον αντισημιτισμό. Τον Μάιο του 1348, εβραϊκοί οικισμοί εξοντώθηκαν σε τρεις πόλεις της Γαλλίας. Βάναυσα αντίποινα έπληξαν ηλικιωμένους και νέους, υγιείς και αδύναμους, γυναίκες και παιδιά.
Τον Σεπτέμβριο του ίδιου έτους, ένας Εβραίος γιατρός στο Chillon (Ελβετία), κατά τη διάρκεια των αιματηρών βασανιστηρίων, «ομολόγησε» ότι αυτός και πολλά άλλα μέλη της εβραϊκής κοινότητας δηλητηρίασαν τα πηγάδια. Η είδηση διαδόθηκε γρήγορα σε όλη την Ευρώπη. Καταστράφηκαν 50 μεγάλες και 150 μικρές εβραϊκές κοινότητες. Συνολικά οργανώθηκαν 350 πογκρόμ.
Μερικά παραμύθια και παιδικές ρίμες χρονολογούνται από τον Μαύρο Θάνατο.
Υπάρχουν στεφάνια από τριαντάφυλλα στο λαιμό,
Τσέπες γεμάτες μπουκέτα,
Απχί-απχί!
Όλοι πέφτουν στο έδαφος.
Αναμφίβολα αυτό περιγράφει την παράδοση να φοράμε γιρλάντες από λουλούδια σε περιόδους πανούκλας για να αμβλύνουν τη μυρωδιά του μίασμα. Οι δύο τελευταίες γραμμές είναι απόδειξη της απουσίας κάποιου αποτελεσματικού φαρμάκου, αν οι ιδιοκτήτες των ανθοδέσμων άφηναν την τελευταία τους πνοή και έπεφταν νεκροί.
Πιο χαρούμενη είναι η ιστορία του Αυλήτη από τη γερμανική πόλη Χάμελιν, που χτυπήθηκε το 1358 και το 1361 από πανώλη και ορδές αρουραίων. Ιστορικά γεγονότασυμπίπτουν με την ιστορία και το ποίημα του Ρόμπερτ Μπράουνινγκ: «Ο Χάμελν κατακλύστηκε από ορδές αρουραίων. Οι αρχές της πόλης προσέλαβαν έναν ταξιδιώτη αρουραίο. Όταν εξολόθρευσε όλους τους αρουραίους και ζήτησε αμοιβή για το έργο, οι αρχές του πρόσφεραν ένα ασήμαντο ποσό. Ο Pied Piper έφυγε από την πόλη, ορκιζόμενος εκδίκηση. Εν τω μεταξύ, τα παιδιά του Hameln μάζεψαν τα πτώματα των αρουραίων που είχαν σκουπίσει τους δρόμους της πόλης και τα πέταξαν στη γρήγορη ροή του ποταμού Weser. Τα παιδιά πέθαναν αφού προσβλήθηκαν από την πανώλη. Τάφηκαν σε νέο νεκροταφείο στην πλαγιά του όρους Koppelberg. Στο παραμύθι, σε αυτό το μέρος άνοιξε το βουνό και κατάπιε για πάντα τον Αυλητή και τα παιδιά!».
Καθώς δεν συνάντησε αντίσταση ούτε από τον Θεό ούτε από τους ανθρώπους, η πανώλη συνέχισε να βασιλεύει, αφήνοντας το σημάδι της στις συνήθειες και τις παραδόσεις των ανθρώπων. Χρησιμοποιήθηκαν κάθε είδους φάρμακα, φίλτρα και μετάνοιες. Κάποια ήταν αποτελεσματικά, άλλα όχι. Ο χορός ήταν ένας από τους πιο σκοτεινούς τρόπους για να διώξεις την πανούκλα. Κατά τη διάρκεια της φανταστικής εκδήλωσης, που δικαίως ονομάζεται «Χορός του Θανάτου», χιλιάδες θύματα συμμετείχαν σε ξέφρενους χορούς στις πλατείες της πόλης μέχρι που κατέρρευσαν από την κούραση ή την ασθένεια. Οι υπόλοιποι, στο μεταξύ, συνέχισαν να χορεύουν και ποδοπάτησαν όσους είχαν πέσει στο θάνατο.
Περισσότερο αποτελεσματική μέθοδοςΗ καταπολέμηση της πανώλης αποδείχθηκε ότι ήταν παράδοση καθιέρωσης καραντίνας στα λιμάνια για τα πλοία που έφταναν. Τα πλοία διατάχθηκαν να παραμείνουν αγκυροβολημένα για 40 ημέρες (ίσως για θρησκευτικούς λόγους αυτή ήταν η περίοδος). Αυτό απέτρεψε την εξάπλωση της πανώλης στις πόλεις με υπαιτιότητα των ναυτικών, αλλά συχνά τα πλοία κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου ερήμωσαν, καθώς το πλήρωμα που είχε μολυνθεί από την πανώλη πέθανε σε ένα μόνο άτομο.
Αυτές ήταν σκοτεινές εποχές για ολόκληρο τον κόσμο, όταν ο πληθυσμός μειώνονταν με τόσο τερατώδες τρόπο, συμπεριλαμβανομένης της Ευρώπης. Το μόνο όπλο που θα μπορούσε να εξαλείψει την πανούκλα - η υγιεινή - δεν θα χρησιμοποιηθεί παρά το 1666, όταν η πανώλη εξαφανίστηκε ξαφνικά. Κάποιοι θεώρησαν ότι η φωτιά του Λονδίνου ήταν η αιτία του τέλους της, άλλοι - η αλλαγή των εποχών. Αλλά λίγοι άνθρωποι συνειδητοποίησαν εκείνη την εποχή ότι το τέλος της πανούκλας προκλήθηκε από το σαπούνι και το νερό.
Μια λεπτομερής περιγραφή του τέλους του Μαύρου Θανάτου δίνεται στο άρθρο "The English Plague of 1665"
- Σε επαφή με 0
- Google+ 0
- Εντάξει 0
- Facebook 0
