Revista de mujeres ortodoxas. Somos el pueblo ruso elegido por Dios.

Todos ustedes exigieron excelentes artículos de la revista."Eslavo"? ¡Los tengo! Finalmente llegué a esta magnificencia.

¿Qué tipo de revista es ésta, preguntas?

Y aquí ellos mismos responden:
"La revista femenina ortodoxa "Slavyanka" se publica desde enero de 2006 con la bendición de Su Santidad el Patriarca Alexy II de Moscú y de toda Rusia. La revista está dirigida principalmente a un público femenino (el segmento principal son las mujeres de entre 25 y 55 años). años, viviendo tanto en Moscú como en los rincones más remotos de Rusia). Debido a esto, está dominado por artículos y ensayos de géneros periodísticos "ligeros", no cargados de materiales de contenido analítico y teológico. La revista se propone promover la imagen de la mujer rusa como una madre fiel y amorosa y guardiana del hogar, y de la familia como una pequeña Iglesia, en la que se conservan las tradiciones de la ortodoxia y los fundamentos de la pureza moral. Se educa a los niños, la feminidad de las futuras mujeres y la masculinidad de los futuros hombres, su arduo trabajo y su honestidad."

Primero unas cuantas fotos del número de la revista que cayó en mis manos.

1. Bueno, aquí, por supuesto, están los componentes del conjunto “la mujer debería”. Echemos un vistazo rápido a esto, no nos sorprenderá.

2. Sin embargo, los hombres también la contraen (de otros hombres). Extracto de una entrevista a un padre con muchos hijos.
¿Ves la lógica aquí? Si un hombre tiene miedo de tener muchos hijos, entonces no es un hombre. ¿Quién es él? ¡Un hombre con falda, por supuesto!
¡Una falda kolobok!

3. Estos mismos hombres con muchos niños en pantalones nos hablarán de conejitos y césped.

En realidad me gusta. Para hacer el bien a una persona, primero hay que hacerle el mal y luego cómo le fue. Sinceramente, envidio esta sencillez.

5. Sin embargo, la revista “Slavyanka” nos enseña no sólo la vida familiar.
"Un subordinado frente a sus superiores debe parecer apuesto y estúpido, para no avergonzar a sus superiores con su comprensión".

1. Extracto de la entrevista:

¿Qué cualidades te gustaría cultivar en tus hijas?

Intento criar a mis hijas en el temor de Dios. Y todas las virtudes brotan del temor de Dios.

Bueno, está bien, el temor de Dios es, en principio, algo inofensivo. Pero esta es una entrevista con el múltiple campeón mundial de artes marciales mixtas (MMA), presidente de la Unión de Artes Marciales Mixtas de Rusia, Fedor Emelianenko.
Por eso me da miedo imaginar el temor de Dios realizado por un luchador de MMA.

2. Extractos de una entrevista con el artista:

¿Crees que hay algo inaceptable para la imagen femenina?

Indudablemente. Ni siquiera me centraría en los pantalones ni en el largo de la falda, aunque, por supuesto, son importantes. Después de todo, en mi opinión, la apariencia de una mujer es una expresión de su mundo interior. La medida de cómo debe verse una mujer es una mujer que ha conocido lo que es el perdón de Dios. Una mujer debe vestirse para Dios, no para un hombre. Nuevamente, estoy hablando de cómo debería ser ideal. De hecho, los hombres modernos de nuestro país pueden vestirse de forma más provocativa que las mujeres. Por qué sucedió esto es una conversación aparte. Nuestra gente es simplemente especial. Ahora nos hemos convertido en rusos borrosos. Y antes éramos un gran pueblo ruso y vivíamos en el servicio. Y la mujer sabía que su elegido serviría en el ejército, podría ir a una expedición durante un año, podría desaparecer, podría morir en la guerra o quedar discapacitado. Pero ahora ya no existe tal cosa. Hoy en día, una mujer ortodoxa tiene el mismo abanico de opciones para su futuro marido que una mujer no ortodoxa. Porque su prometido se sienta en la misma oficina frente al ordenador donde se venden faxes, fotocopiadoras o trapos. Todo esto no es servicio, es ganarse la vida con una pequeña celda.

Simplemente no entendí la conexión entre el hecho de que un hombre no puede ir a una expedición (y, por cierto, ¿por qué no debería irse en el mundo moderno?) Y el hecho de que es necesario vestirse para Dios. . No te concentres en el largo de la falda.

¿En su opinión, una mujer rusa ortodoxa es diferente de una mujer ortodoxa de cualquier otra nacionalidad?

Drásticamente. Los griegos, africanos, canadienses y mujeres de muchas otras nacionalidades no tienen la memoria genética que tienen las mujeres rusas. Somos el pueblo ruso elegido por Dios.

3. Un poco sobre los “errores de las relaciones prematrimoniales”.

Mi tema favorito es "samaduravinovata"

A Cuando los psicólogos comenzaron a descubrir las causas de la violación, resultó que una de las razones era el comportamiento provocativo de la mujer. Puede caminar con ropa seductora por la noche o subirse a un coche con extraños. Por eso, antes de regañar a los hombres, debemos recordar que un hombre se comporta con una mujer como ella le permite. ¡El mismo hombre se comporta de manera diferente con diferentes mujeres!

Y una nueva versión del cuento de la tetera y las tazas o de la llave y la cerradura:

Hay una comparación con la cinta adhesiva: la primera vez se pega de manera que es casi imposible despegarla, luego el pegado se vuelve más débil y la quinta vez la cinta adhesiva se pega con dificultad. Es decir, después de varias novelas, una mujer ya no desarrolla un apego real a su hombre.

¿Por qué, me pregunto, sólo mujeres? ¿Cómo les va a los hombres con “este asunto”? Existen metáforas sobre la tetera y las tazas, al menos para ambos sexos.

y sobre telegonía, aparentemente:

¡La Madre es el lugar santísimo! Debe ser pura, lo que significa que la muchacha debe vivir castamente antes del matrimonio, porque dentro de su cuerpo nacerá una nueva vida. ¿Cómo puede un niño desarrollarse sano en un útero corrupto?

Ekaterina Romanová

hermosa eslava

Fortificación ardiente. Siglo IX d.C. mi.

En la fiesta del centurión del príncipe se reunió toda la nobleza militar del asentamiento de Yaryi. Las espadas y las copas tintineaban, los caballos relinchaban, se oían risas incesantes, sonaba música alegre y a todo volumen, mujeres vestidas de colores llamativos corrían de un lado a otro en completo alboroto.

Celebraron una exitosa poliudye: la recolección de tributos. Brazados de pieles, recogidos de cada casa de las aldeas conquistadas, yacían en brillantes montones sobre los carros. Estos eran verdaderos tesoros. Los aspectos podrían usarse para pagar cualquier subasta. Los esclavos, apiñados alrededor de los carros con pieles, intentaban no llamar la atención para no caer en manos de los guerreros, acalorados e intoxicados por el regreso a casa. Los sirvientes, con quienes los rusos también comerciaban mucho, eran muy valorados, especialmente los esclavos jóvenes y hermosos. Cuanto más joven y hermosa era la niña, mayor era su precio.

Los guerreros, regocijados por su regreso a casa, se sentaron felices en ricas mesas con caza, miel y brebaje embriagador. Rápidamente se acordaron los plazos para preparar los barcos que serían enviados a Constantinopla para vender el tributo recaudado, se ordenó a las esposas que desmantelaran el equipaje personal, los sirvientes se llevaron los caballos y el alboroto se hizo insoportable.

Básicamente, los esclavos parecían cansados ​​e indiferentes, sus ojos sólo se iluminaban cuando el viento llevaba olores fragantes desde las mesas cargadas de comida.

¡Osos, no es necesario! - persuadió a su hijo una mujer de mediana edad, manchada de lágrimas. - Si alguien se da cuenta, te alejarán de tu madre. ¡No hagas eso!

El niño, sin prestar atención a su madre, cogió las manzanas trituradas que estaban al lado del carro. Al parecer, los dolores del hambre se volvieron insoportables para él.

La niña, que estaba sentada justo al lado de las ruedas del carro y que hasta entonces no había mostrado ningún interés por lo que la rodeaba, sacó la mano del nudo suelto de la cuerda de cáñamo y, estirándola hacia las manzanas, recogió la tierra jugosa. -piezas manchadas para el bebe.

Inmediatamente, justo encima de ella, un látigo empezó a sonar. Con un sonoro clic, el látigo golpeó el lugar donde hacía un momento había estado la mano del joven esclavo, volvió a elevarse con un sonido similar a un suspiro, pero no tuvo tiempo de caer.

¡Detente, Gnieshka! - dijo la esposa del centurión, sin alzar la voz, que estaba acostumbrada a mandar, pero de tal manera que el sirviente obedeció sin cuestionarlo. - ¿No ves? La niña tiene hambre.

La joven y mugrienta esclava levantó sorprendida sus ojos vivaces y ardientes ante la mujer que tanto le interesaba. Un rostro abierto e inteligente, una frente alta, labios poderosos, ropa lujosa hecha de telas finas y pieles, cuyas largas mangas llegaban hasta el suelo. Era imposible discutir con semejante anfitriona. En cualquier caso, fue difícil encontrar alguien que pudiera hacer esto.

Al notar cómo el niño chasquea los labios de placer mientras roe una manzana, la mujer arqueó una ceja y añadió:

La niña no se ganaba la vida para sí misma. Estas personas no han comido en mucho tiempo, ordenan que alimenten a los esclavos.

Después de esperar a que Gnieszka enviara a sus asistentes a hacer los recados necesarios, ordenó que se alojara a los esclavos para pasar la noche.

De todos modos, hasta mañana nadie se repartirá el botín.

Mientras el pequeño esclavo pensaba si tal retraso era bueno y si sería posible escapar esa noche, el propio centurión Siva, apodado el Fuerte, apareció a espaldas de la mujer.

Era un joven barbudo, alto, como todos los guerreros, que logró distinguirse ante el príncipe con valor, coraje y honor. El rostro bronceado parecía áspero a causa de las cicatrices, los ojos brillaban con un frío grisáceo, como hielo derritiéndose.

Parecía que incluso el alboroto general se había calmado, y junto a él la poderosa mujer, su esposa, parecía disminuir de estatura. El centurión en esta tierra es casi un príncipe; es la corte, el poder y el amo de todo. Gray miró a su esposa con una mirada pesada, se rió pensativamente, volvió los ojos hacia la multitud de esclavos y dijo brevemente, señalando a la chica tranquila:

Prepárame este.

La mujer se puso tensa, pero sin delatar su estado dijo:

¡Sivoy Strong, es solo una niña!

Está bien, Sivoy.

Por la forma en que frunció los labios, la niña se dio cuenta de que a la mujer no le gustaba su elección de marido. Ella, una esclava, no tenía que elegir nada, así que se levantó silenciosamente, obedeciendo el gesto de la mujer, y se quedó esperando a que Gnieshka la liberara de sus ataduras.

¿Cómo te llamas? - la mujer se volvió hacia ella.

Y la muchacha le respondió como respondía a todos, aunque la esposa del centurión le gustaba muchas veces más que las demás.

En las tierras de donde vengo, no le dices tu nombre a tu enemigo, para que no gane poder sobre ti.

La mujer se rió. Esta esclava era divertida, a pesar de que miraba a su marido. Y vio en ella mucho en común consigo misma.

¿No os mando ahora yo, como mi marido? Te tomó como tributo. Con tu ayuda, tu propio padre se liberó de la insoportable carga de hacer ofrendas al príncipe. Aquí no importan las costumbres de tu tierra natal.

Mi padre fue sabio y me deseó todo lo mejor. Creía que la fuerza y ​​la sabiduría de mis antepasados ​​no me permitirían morir en tierra extranjera. Después de seis años de esclavitud, podré regresar a casa.

“Al principio todo el mundo cree en esto”, dijo la mujer con amarga tristeza y se dio la vuelta, luego se volvió nuevamente hacia la niña:

“Te llamaré Lyubava”, dijo para que la oyera el centurión, que estaba a punto de irse. - Nuestro gobernante te eligió.

Las palabras de la mujer fueron frías y vacías. Lyubava sintió esto con todo su cuerpo, así como también sintió que esta elección no le prometía alegría.

"¿Que pasará ahora? ¿Violencia? ¿Serán sacrificados? Bueno, ¡no la casarán, de verdad! Entonces, ¿para qué sirven estas ceremonias?

Mientras tanto, el centurión regresó al escuadrón, la mujer avanzó hacia su torre alta y la niña, que había adquirido un nuevo nombre, caminaba detrás bajo la mirada aburrida de sus compañeros de tribu.

En la mansión la recibió un esclavo gordo y de ojos entrecerrados. Inmediatamente escaneó a la chica nueva con sus ojos y murmuró con hostilidad.

Vamos a los baños, fastidio flaco. Le recordaremos al propietario. ¿Cómo te llamas?

"Lyubava", dijo la niña con engañosa calma. Entendía cada vez más claramente que no quería hablar con nadie excepto con la dueña de esta casa.

Lyubava es Lyubava. “Todos ustedes tienen el mismo camino”, se rió la mujer.

Luego, durante mucho tiempo y con disgusto, frotó a Lyubava, que estaba sentada en una artesa de madera.

La niña dejó de entender nada. Nadie iba a explicar nada, todos estaban, si no enojados, entonces hostiles hacia ella... Una cosa quedó clara: algo desagradable la estaba esperando.

Durante la campaña, al ver cómo los vigilantes, en grupos e individualmente, violaban a las esclavas, a Lyubava le costó imaginar que las cosas podrían ser aún peores. Se alegró de que durante todo el viaje ninguno de los miembros del escuadrón del centurión le prestara atención. Ella se escondía detrás de las anchas espaldas de otras mujeres, a las que se llevaban en su totalidad. Se metió el pelo bajo el cuello de la ropa, se ensució la cara en cada oportunidad y se acurrucó cerca del carro. Se mantenía alejada de los hombres, intentando llamar su atención lo menos posible.

Hay que decir que los soldados no cometieron ninguna atrocidad especial. Todo seguía como siempre: risas, borracheras, silbidos juveniles, ganas de distinguirse frente al resto de los justicieros. Muchas mujeres no se oponían en absoluto a divertir a los cansados ​​guerreros, ayudándoles a lavarse en los baños de cualquiera de los pueblos por los que pasaban. Simplemente querían ganarse una comida que fuera más deliciosa que la alimentación habitual de los prisioneros.

No importa lo que digan sobre los enemigos de su tribu, cuando se encuentran en cautiverio, muchos comienzan a llevar una vida completamente diferente. Intentaron llamar la atención de algún amable guerrero, complacerlo, para que hablara o lo llevara a trabajar por su cuenta. Durante la caminata, la gente vive una vida inusual y todos intentan aprovecharla para su propio beneficio. No Lyubava. Se comportaba como un ratón, o incluso como la sombra de un ratón. E incluso ahora, si no fuera por esta desafortunada manzana, la habrían enviado a la granja de otra persona para limpiar el jardín o incluso sentarse con los niños, o tal vez recoger en el campo.

Lyubava suspiró: "Oh, si tan solo este pequeño y ruidoso Mishek supiera lo que recibió su salvador por su amabilidad".

En ese momento, ya le habían puesto un fino vestido blanco, adornado con una cinta en el dobladillo. Después de los trapos sucios, pegajosos, callosos y duros, el tacto de la tela suave era agradable. Los pies, lavados de la suciedad, sangraron un poco, pero los envolvieron con tiras de tela y se pusieron zapatos de líber nuevos. Luego llevaron a Lyubava al aposento alto, donde había una cama alta de madera con una suave ropa de cama hecha de heno.

Llegó su dueño. Primero, la mujer caminó por la habitación, examinando cuidadosamente cada rincón, como si se preguntara si Lyubava podría abrirse paso a mordiscos, luego se volvió hacia la niña.

Y tú eres hermosa…

La propia mujer pareció sorprendida por esta conclusión.

Y creo que ella es inteligente. ¿Qué puedes decir sobre tu situación ahora? ¿Te gusta nuestra bienvenida?

Lyubava bajó los ojos, preguntándose febrilmente qué responder.

Cuando una esclava es lavada y vestida por otros esclavos, lo más probable es que quieran comérsela.

Como siempre, lo que pensaba salió de su boca y la muchacha se reprochó su prisa. Para sorpresa de Lyubava, la anfitriona se rió.

Me gustas más y más. Eres valiente. Tu tienes el poder. No conozco tu tribu, pero hay algo en ti... ¿De dónde serás? Sin embargo, esto no importa.

La mujer volvió a examinar a la cautiva y la rodeó varias veces. Su mirada era cruel, pero interesada. Por alguna razón, parecía que ella era invulnerable, y todos aquí la obedecieron, incluso el centurión, con toda la dependencia y respeto que el resto de los vecinos le tenían.

Lyubava nunca había conocido a mujeres tan poderosas y quería ser como ella. Como si adivinara sus pensamientos, la mujer dijo:

Gray pensó que tu cara se parece a la mía. A los sirvientes les parece lo mismo.

Con estas palabras, sintió el cuerpo y el rostro de la niña…

“SLAVYANKA” ES LA MEJOR REVISTA PARA MUJERES DE RUSIA

“Una mujer no puede vivir sin fe” , - estas palabras del venerable anciano de Optina Barsanuphius se convirtieron en el lema de la revista femenina ortodoxa “Slavyanka” creada hace cinco años. Le pedimos al Señor que nos enseñe a creer y el objetivo principal de nuestra revista es ayudar a las mujeres a aprender la fe. Una mujer, según las palabras del apóstol Pablo, es como un vaso, aunque más débil. Y de lo que está lleno este recipiente es de lo que dará de beber a sus vecinos: su esposa, sus hijos, sus alumnos.

La revista se publica con la bendición de Su Santidad el Patriarca Alexy II y durante los últimos cinco años lleva la luz de la fe de Cristo a sus lectores. Y no sólo a través de la predicación de maravillosos sacerdotes, entre los que se encuentran nuestros autores habituales, los arciprestes Sergiy Nikolaev, Ilya Shugaev, Sergiy Filimonov, Alexander Zakharov, Mikhail Dudko. Pero también a través de lo visual: a través de la belleza de nuestra naturaleza nativa, a través de la belleza de las iglesias y monasterios rusos.

Durante cinco años, "Slavyanka" ha recibido la visita de interlocutores tan serios como el abad del monasterio Danilov, el archimandrita Alexy (Polikarpov), los arciprestes Georgy Breev, Gennady Nefedov, Valerian Krechetov, el ex presentador de la serie de televisión "Kitchen del Padre Hermógenes”, Hieromonje Hermógenes (Ananyev), candidato a ciencias pedagógicas, Hieromonje Cipriano (Yashchenko), Optina anciano esquema-abad Iliy, abad del monasterio Vatopedi del Santo Monte Athos, Archimandrita Efraín.

De un número a otro, la revista habla sobre el alto propósito de la mujer, el destino de la mujer, el amor, los milagros de la fe, la salud, los fundamentos morales del matrimonio, las relaciones familiares, la crianza de los hijos y las tradiciones rusas. Nuestros autores habituales son sacerdotes que responden preguntas simples y complejas de los lectores, explican cómo comportarse en la iglesia, hablan sobre el significado de los sacramentos, la historia de las fiestas de la iglesia, la vida de los santos y los íconos milagrosos.

El año pasado, la sección "Invitado a la edición" incluyó al obispo Barsanuphius, responsable de los asuntos del Patriarcado de Moscú, al obispo Panteleimon, arzobispo de Rostov y Novocherkassk, al obispo Sergio, metropolitano de Voronezh y Borisoglebsk, al obispo Teodosio, metropolitano de Omsk y Tara. , obispo Sergio, arzobispo de Ternopil y Kremen Etsky, arzobispo de Vladivostok y Primorsky Benjamin. Obispos de Arkhangelsk y Kholmogory Daniil y su hermano de Yuzhno-Sakhalinsk y Kuril Tikhon.

Es gratificante saber que los esfuerzos del equipo editorial de la revista se ven recompensados ​​con la atención y cálida respuesta de los lectores. Las columnas de "Slavyanka" son cercanas e interesantes para todas las mujeres; los números de la revista están directamente relacionados con los problemas espirituales y morales de la sociedad rusa moderna. Después de todo, nuestra tarea principal es reflejar la vida cristiana del pueblo ruso, el poder lleno de gracia y la belleza de la ortodoxia, la belleza de la tierra rusa y de las personas que viven en ella. En primer lugar, la belleza y el poder del encanto de una mujer cristiana, guardiana de nuestras tradiciones religiosas, en la que vemos la grandeza del pasado y la garantía del presente de nuestra Patria.