Órdenes de caballería. Órdenes de caballería de la Edad Media Órdenes de caballería antiguas

Las primeras órdenes de caballería espirituales de la Edad Media comenzaron a formarse durante las Cruzadas, es decir, en el período comprendido entre los siglos XI y XIII.

Motivo de la creación de pedidos.

Las órdenes de caballería se crean bajo la estricta dirección de la Iglesia católica con el objetivo de difundir el catolicismo en Tierra Santa, así como para la lucha activa contra los infieles: musulmanes y paganos.

Las órdenes de caballería espirituales más poderosas.

Se considera que las órdenes de caballería más antiguas e influyentes de la Edad Media son la Orden de los Templarios y la Orden de los Hospitalarios. Ambas órdenes fueron creadas al comienzo de la era de las Cruzadas.

Hospitalarios

En un principio, los Hospitalarios no eran una orden como tal, era una organización cuya tarea era atender a los heridos y a los cristianos pobres, peregrinos, que se encontraban en Tierra Santa. Pero después de la captura de Jerusalén, la organización se convierte en una orden de caballeros. A los Caballeros Hospitalarios se les confió la tarea de proteger vigilantemente Tierra Santa y sus habitantes. El jefe de la orden era el maestro, quien fue designado para este cargo hasta su muerte.

Pronto los Hospitalarios comenzaron a ofrecer escoltas armadas de caballeros. El número de caballeros creció muy rápidamente y la orden comenzó a representar una fuerza significativa en el Medio Oriente. Los caballeros de la orden se mostraron brillantes en el campo; lucharon tanto a pie como a caballo. Los caballeros vestían túnicas negras con grandes cruces blancas.

Desde mediados del siglo XII, dentro de la orden existía una división en hermanos caballeros (guerreros) y hermanos médicos (cuidaban a los enfermos y pobres). La Orden de los Hospitalarios no obedecía a nadie excepto al Papa y tenía muchos privilegios, incluida la exención del pago de diezmos a la iglesia y el derecho a poseer tierras.

Los Hospitalarios de Tierra Santa se dedicaban a la construcción de fortificaciones, por lo que poseían siete grandes fortalezas. La fortificación más poderosa de los Hospitalarios fue la fortaleza del Crac de los Caballeros, que nunca fue capturada en batalla. Sólo una vez pudieron tomar posesión de la fortaleza inexpugnable, y sólo gracias al engaño.

Después de la caída de Jerusalén, los Hospitalarios encontraron refugio en el condado de Trípoli y luego en la isla de Chipre, donde se creó el Reino Cruzado de Chipre. Después de la disolución de los Templarios, los Hospitalarios recibieron parte de sus posesiones.

Templarios

La Orden Templaria se creó en 1119, poco después de la Primera Cruzada. El rey Balduino de Jerusalén les dio un local dentro de los muros del Templo de Jerusalén, donde establecieron su cuartel general. En 1139, el Papa concedió a los caballeros de la orden su patrocinio y algunos privilegios. Los Caballeros Templarios estaban exentos de pagar impuestos, obedecieron únicamente al Papa y recibieron tierras para su uso.

Los Caballeros de la Orden Templaria lucharon con túnicas blancas y una cruz roja. Lucharon tanto a caballo como a pie. Los caballeros de la orden tenían escuderos. El guerrero a pie estaba armado con una espada larga y un escudo, mientras que el jinete también usaba una lanza, un escudo y una espada.
Demostraron sus talentos militares en la batalla de Ramla, donde los cruzados lograron derrotar a las fuerzas de Saladino.

Los Templarios eran una fuerza poderosa en Europa, y especialmente en Inglaterra, porque su maestro ocupaba un escaño en el parlamento.
En 1187, los Caballeros Templarios son derrotados por las fuerzas de Saladino y muchos de ellos son capturados. Se cree que el maestro de la orden se convirtió al Islam y cambió su vida por la de sus caballeros: los caballeros templarios capturados fueron ejecutados.

Recuperándose rápidamente de su derrota, en 1191, los Templarios tomaron parte activa en la captura de Acre. Cuando los cruzados recuperaron Jerusalén en 1199, los templarios masacraron a muchos de los civiles musulmanes de la ciudad.

Los Templarios se comportan con bastante crueldad, incluso con sus hermanos. Expulsan a los Caballeros Hospitalarios y a los Teutones de Acre. Muchos hospitalarios y teutones fueron asesinados y capturados.

En 1291, los Templarios se vieron obligados a abandonar Acre y otras ciudades de Tierra Santa, al no poder resistir el ataque de los musulmanes.

Los Templarios eran muy ricos, ya que la base de sus actividades era la economía y no las operaciones militares. Protegieron las rutas comerciales, dieron préstamos, aceptaron donaciones y se dedicaron a la usura. Además, la orden poseía enormes terrenos.

Al igual que los Hospitalarios, los Templarios se dedican a la construcción de fortalezas y caminos. En Tierra Santa poseían dieciocho grandes castillos. Los Templarios se convirtieron en los banqueros más grandes de Europa.

A principios del siglo XIV, los miembros de la Orden Templaria fueron objeto de arrestos y ejecuciones masivas. Se les acusa de blasfemia, libertinaje, negación de Cristo y otros pecados. En 1312 la orden se disolvió oficialmente.

Otras órdenes caballerescas de la Edad Media

Menos influyentes fueron la Orden Teutónica, la Orden del Santo Sepulcro, la Orden de Santiago, la Orden de Cristo y otras.

Aparición órdenes de caballería, debido a la llegada de las Cruzadas en los siglos XII-XIII. Estas organizaciones eran comunidades de personalidades militares y monjes católicos. La ideología de las órdenes estaba asociada al enfrentamiento entre infieles, paganos, ladrones, herejes, musulmanes y otras herejías impías que consideraban. Los caballeros de estas órdenes estaban del lado de la Inquisición y luchaban contra las brujas. Los planes de las órdenes incluían constantes ataques e incursiones en Tierra Santa, el Imperio Otomano, España, Lituania, Estonia, Prusia e incluso Rusia. En estas tierras, la necesidad era introducir el catolicismo a los creyentes ortodoxos o derrocar el dominio musulmán por la fuerza.
Muchas órdenes de caballeros, bajo la influencia del apoyo constante del estado, se volvieron ricas y dominantes. A su disposición estaban las parcelas de tierra, el trabajo campesino, la economía y la política.
A la cabeza de la orden de caballería estaba el Gran Maestre o Gran Maestre. Su liderazgo fue designado por el Papa católico. El maestro dio instrucciones a los comandantes, comandantes y mariscales. Los jefes tenían divisiones provinciales subordinadas de las órdenes. Los mariscales gestionaron los asuntos financieros. Los comandantes cumplían las órdenes de castillos y fortalezas. A los voluntarios que recién se unían a las órdenes se les llamaba neófitos. Cada recién llegado pasó por un rito de iniciación. Servir en la orden de caballería se consideraba honorable y prestigioso. Sus hazañas heroicas fueron muy apreciadas por sus fanáticos.
En total existían unas 19 órdenes de caballería. Las más famosas son la Orden Templaria, la Orden Hospitalaria y la Orden Teutónica. Son tan famosos que hasta el día de hoy se hacen leyendas sobre ellos, se escriben libros, se hacen películas y se programan juegos.

banda de guerra

banda de guerra era una comunidad de caballeros alemana con una ideología espiritual, que se formó a finales Siglo 12.
Según una versión, el fundador de la orden fue un noble duque. Federico de Suabia 19 de noviembre de 1190. Durante este período capturó Fortaleza de acre V Israel, donde los residentes del hospital le encontraron un hogar permanente. Según otra versión, en el momento en que los teutones capturaron Acre, se organizó un hospital. Al final, Federico la transformó en una orden de caballería espiritual dirigida por el clérigo Conrado. EN 1198 la comunidad de caballeros finalmente fue aprobada bajo el nombre de orden de caballería espiritual. Al solemne evento acudieron numerosas figuras espirituales de los Templarios y Hospitalarios, así como clérigos de Jerusalén.
El objetivo principal de la Orden Teutónica era proteger a los caballeros locales, curar a los enfermos y luchar contra los herejes que, con sus acciones, contradecían los principios de la Iglesia Católica. Los líderes más importantes de la comunidad alemana fueron Papa Y Santo Emperador Romano.
EN 1212-1220. La Orden Teutónica fue trasladada de Israel a Alemania , en la ciudad Eschenbach, que pertenecía a las tierras de Baviera. Esta iniciativa se le ocurrió al conde Boppo von Wertheim y, con el permiso de la iglesia, convirtió su idea en realidad. Ahora la orden de caballería espiritual comenzó a ser considerada legítimamente alemana.
En ese momento, el éxito de la orden de caballería comenzó a traer gran enriquecimiento y gloria. Semejante mérito no se habría podido conseguir sin el Gran Maestre Hermann von Salza. En los países occidentales comienzan a aparecer muchos fanáticos de los teutones, que quieren aprovechar la gran fuerza y ​​​​el poder militar de los caballeros alemanes. Entonces, El rey húngaro András II Apeló a la Orden Teutónica en busca de ayuda en la lucha contra los cumanos. Gracias a esto, los soldados alemanes obtuvieron autonomía en las tierras de Burzenland, en el sureste de Transilvania. Aquí los teutones construyeron 5 castillos famosos: Schwarzenburg, Marienburg, Kreuzburg, Kronstadt y Rosenau. Con tal apoyo y apoyo protector, la limpieza de los polovtsianos se llevó a cabo a un ritmo acelerado. En 1225, la nobleza húngara y su rey se pusieron muy celosos de la Orden Teutónica. Esto provocó numerosos desalojos de Hungría, quedando sólo un pequeño número de alemanes que se unieron a los sajones.
La Orden Teutónica participó en la lucha contra los paganos prusianos en 1217 quien comenzó a apoderarse de tierras polacas. Príncipe de Polonia, Konrad Mazowiecki, pidió ayuda a los Caballeros Teutónicos y, a cambio, prometió las tierras capturadas, así como las ciudades de Kulm y Dobryn. La esfera de influencia comenzó en 1232 , cuando se construyó la primera fortaleza cerca del río Vístula. Esta justificación marcó el inicio de la construcción de la ciudad de Thorn. Después de esto, comenzaron a construirse numerosos castillos en las regiones del norte de Polonia. Estos incluyeron: Velun, Kandau, Durben, Velau, Tilsit, Ragnit, Georgenburg, Marienwerder, Barga y famoso Königsberg. El ejército prusiano era más grande que el teutónico, pero los alemanes astutamente entraron en batallas con pequeños destacamentos y atrajeron a muchos a su lado. Así, la Orden Teutónica pudo derrotarlos, incluso a pesar de la ayuda del enemigo de los lituanos y pomeranos.
Los teutones también invadieron tierras rusas, aprovechando el momento de su debilitamiento frente a los opresores mongoles. Reuniendo un ejército unido báltico Y danés cruzados, y también inspirada por las instrucciones del Papa católico, la orden alemana atacó Posesiones de Pskov en Rusia y capturado aldea Izborsk. Pskov estuvo sitiada durante mucho tiempo y luego finalmente fue capturada. La razón de esto fue la traición de muchos residentes rusos de esta región. EN Nóvgorodski tierras, los cruzados construyeron una fortaleza Koporye . soberano ruso Alexander Nevskiy, durante las batallas liberó esta fortaleza. Y finalmente, unido a los refuerzos de Vladimir, devolvió a Pskov a Rusia en una decisión decisiva. Batalla en el hielo 5 de abril de 1242 en Lago Peipsi. Las tropas teutónicas fueron derrotadas. La derrota decisiva obligó a dar la orden de abandonar tierras rusas.
Al final, la Orden Teutónica comenzó a debilitarse y a perder significativamente su poder. La influencia constante de los invasores alemanes, agresivos. Lituania Y Polonia contra la orden . ejército polaco Y Principado de Lituania Obligó a los teutones a sufrir la derrota en la batalla de Grunwald. 15 de julio de 1410. La mitad del ejército de la Orden Teutónica fue destruida, capturada y los principales comandantes fueron asesinados.

Orden de Calatrava

Orden de Calatrava Fue la primera orden caballeresca y católica de España desde el siglo XII. La orden fue fundada por monjes cistercienses en Castilla en 1157. Y en 1164, la orden fue confirmada oficialmente por el Papa Alejandro III. El nombre en sí " Calatrava"Tiene su origen en el nombre del castillo árabe, situado en tierras de Castilla y mantenido en batalla por el rey. Alfonso VII V 1147. El castillo existente fue constantemente atacado por enemigos. Al principio fue defendida por los Templarios, y más tarde, ante la insistencia de Abad Raymond, los caballeros monásticos de origen campesino acudieron al rescate, liderados por Diego Velázquez. Después de constantes enfrentamientos con enemigos, Orden de Calatrava, recibió un nuevo nacimiento en 1157 bajo el mando del rey Alfonso.
Más tarde, después 1163 años La influencia de la orden se expandió significativamente, lo que hizo posible realizar ataques. A muchos caballeros no les gustó la nueva militarización y abandonaron la comunidad. Se incluyeron nuevas reglas en la rutina disciplinaria. Los guerreros tenían que acostarse con armadura de caballero y ropa blanca, con el símbolo de una flor en forma de cruz en forma de lirio rojo.
La Orden de Calatrava organizó una serie de campañas militares con incursiones militares exitosas. El rey de Castilla recompensó a los caballeros, donde la gloria victoriosa preparó a los guerreros para servir a Aragón. Pero después de las gloriosas victorias, siguió una racha de derrotas. La hostilidad irreconciliable con los moros de África obligó a los guerreros de la orden a entregar sus posiciones y la fortaleza a Calatrava en 1195. Después de esto, la orden comenzó a acumular nuevas fuerzas en un nuevo edificio construido. Castillo Salvatierre . Allí se invitó a nuevos guerreros. Pero en 1211 y este castillo cayó miserablemente en manos de los moros. La Cruzada ayudó a devolver el Calatrava perdido a los caballeros. 1212. Bajo tal presión, los moros se debilitaron y su dominio perdió importancia. La Orden de Calatrava, por motivos de seguridad, trasladó su residencia a una nueva ubicación. La distancia desde la antigua ubicación era de aproximadamente 8 millas. Bajo nueva influencia, se organizaron 2 nuevas órdenes: Alcántara y Avisa.
En el siglo XIII, la Orden de Calatrava se hizo fuerte y poderosa. En la participación militar, la comunidad podía contar con una gran cantidad de caballeros. Pero una mayor riqueza y poder hizo que la nobleza real le mostrara envidia y provocara nuevos conflictos.

Orden de Avis

La apariencia se debe comunidad Calatravas cuando los ex participantes en el momento de la cruzada 1212, por confiabilidad, organizado en las nuevas tierras, portugués Orden de Avis para protegerse de los moros. En interés de los reyes surgió la idea de mantener a los caballeros cruzados al servicio de la lucha contra los infieles. Los Templarios, que anteriormente vivieron en tierras portuguesas, tuvieron una gran influencia en la Orden de Avis. EN 1166 comunidad de caballeros, la ciudad oriental fue liberada con éxito Évora. En honor a un acontecimiento tan significativo, el soberano entregó a la dirección de la orden las tierras existentes. EN siglo XV, el Consejo Real de Portugal, organizó una campaña en el norte de África. El primer líder de Avis fue Pedro Alfonso. El Castillo de Avis se convirtió en el centro principal de la orden. Aquí se tomaron decisiones importantes y regulaciones espirituales. Al final, los caballeros de la Orden de Avis se convirtieron en propietarios plenos de tierras con sus propias colonias. La Orden portuguesa ganó poder financiero, lo que le permitió controlar las decisiones políticas y económicas.

orden de santiago

orden de santiago fue una orden de caballería española que se formó alrededor 1160. La palabra "Santiago" lleva el nombre del santo patrón de España. La tarea principal de la orden era proteger el camino de los peregrinos hacia los aposentos del apóstol Santiago. La orden surgió en dos ciudades a la vez, León Y Cuenca. Estos 2 terrenos urbanos compitieron entre sí, tomando así en sus manos la influencia dominante. Pero tras su unificación por el rey castellano Fernando III, el problema se resolvió exitosamente. La Orden fue trasladada a la ciudad de Cuenca.
A diferencia de otras comunidades caballerescas y de Calatrava, la rutina de Santiago era mucho más suave que la de otras. Todos los miembros de la orden tenían derecho a casarse. Gracias a ello, la Orden de Santiago fue mucho mayor en el número de sus habitantes y en su volumen proporcional. Tenía 2 ciudades, más de cien pueblos y 5 monasterios.
El número de tropas era de 400 jinetes y 1.000 caballeros de a pie. La Orden de Santiago participó activamente en las batallas contra los musulmanes y en las Cruzadas. La carta exigía que los recién llegados sirvieran como remeros durante un período de seis meses antes de unirse a las filas de los soldados. Todos los antepasados ​​de un cruzado determinado tenían que ser nobles y de sangre noble.
Los dirigentes de la orden eran constantemente reemplazados por otros. A lo largo de varios siglos, 40 maestros fueron reemplazados. Todo siglo 15, estaba en el campeonato por la legítima influencia sobre el orden.

Orden de San Lázaro

Orden de San Lázaro surgió en Palestina bajo la influencia de los cruzados y hospitalarios en 1098. Al principio, la comunidad fue un hospital para visitantes. En sus aposentos eran recibidos los caballeros leprosos. Más tarde, se convirtió en una poderosa orden militar paramilitar. Contenía la ideología griega, que era responsable de las decisiones espirituales. El símbolo de Lázaro era una cruz verde sobre fondo blanco. Esta imagen fue pintada sobre escudos de armas y sobre ropa de material de colores claros. Al comienzo del período histórico, la Orden de Lázaro no fue reconocida por los líderes de la iglesia y se consideró que existía de manera extraoficial.
"San Lázaro"participó en las hostilidades contra los musulmanes en Jerusalén. Este fue el período de la Tercera Cruzada en 1187. Y en 1244 La Orden de Lázaro perdió la batalla en Forbia que paso 17 de octubre. Tal derrota terminó con la expulsión de los caballeros de Palestina. La orden se trasladó a Francia, donde comenzó a dedicarse al oficio médico.
EN 1517 hubo una unificación de la comunidad con la Orden de San Mauricio. A pesar de esto, la Orden de Lázaro siguió existiendo.

Orden de Montegaudio

Orden de Montegaudio es una orden de caballería española, que fue fundada por el Conde Rodrigo Álvarez en 1172. Este fundador fue miembro de la Orden de Santiago. El nombre Montegaudio lo pusieron los participantes en honor a una colina desde donde los cruzados descubrieron Jerusalén. Así, se construyó una fortaleza en esta colina y pronto se formó la propia orden. EN 1180 la comunidad reconoció oficialmente al liderazgo de la iglesia y al papa católico Alejandro III. El símbolo de Montegaudio era una cruz roja y blanca, medio pintada. Se usaba en todos los atributos del equipo, incluso en ropa hecha de tela blanca. Todos los miembros de la comunidad llevaban un estilo de vida alienado. Su rutina de vida era similar a la de los cistercienses.
EN 1187 Muchos miembros de la Orden de Montegaudio participaron en la sangrienta batalla de Hattin con los ejércitos musulmanes. El resultado del duelo terminó con la derrota total de Montegaudio, donde murieron la mayoría de los caballeros. Los supervivientes se refugiaron en Aragón. Aquí en 1188, V. ciudad de teruel, los miembros de la antigua comunidad de caballeros organizaron una campaña médica hospital Santo Redentor.
EN 1196, la Orden de Montegaudio fue disuelta por falta de caballeros para incorporarse a sus filas. Sus antiguos miembros se unieron Templarios y con Orden de Calatrava .

Orden de la espada

Orden de la espada Era una orden de caballería alemana de ideología católica, formada en 1202 monje teodorico. También fue obispo adjunto Albert Buxhoeveden de Letonia, que predicó en Livonia. La orden fue aprobada oficialmente por la Iglesia Católica en 1210. El diseño que simbolizaba principal era una cruz roja dibujada sobre una espada escarlata sobre un fondo blanco.
Los portadores de espadas estaban sujetos al liderazgo del obispo. Todas las acciones se llevaron a cabo únicamente con su aprobación. Toda la rutina estaba respaldada por la carta templaria. La comunidad de la orden se dividió en caballeros, sacerdotes y sirvientes. Los caballeros eran descendientes de pequeños señores feudales. Los sirvientes fueron reclutados entre la gente común y corriente, que se convirtieron en escuderos, sirvientes, mensajeros y artesanos. maestro estaba a la cabeza de la orden, y capítulo Decidió sus asuntos importantes.
Como en todas las demás órdenes, se construyeron y fortificaron castillos en los territorios ocupados. La mayoría de las tierras capturadas fueron transferidas al dominio de la orden. El resto fue entregado al obispo.
La Orden de los Espadachines estaba en enemistad con Lituania y los Semigalianos. Ambos bandos llevaron a cabo campañas militares entre sí. Los príncipes rusos a menudo participaban del lado de los lituanos. EN febrero de 1236 tuvo lugar cruzada contra lituania, que terminó con la completa derrota de la orden y el asesinato. maestría Volguina de Namburg. Los restos de los espadachines se unieron a la Orden Teutónica. 12 de mayo de 1237.

Orden Dobrinsky

Orden Dobrinsky Polonia, se organizó como defensa contra las invasiones prusianas. Sus fundadores son príncipes y obispos polacos que querían crear un prototipo de la Orden Teutónica. 1222, fecha significativa de su creación. El simbolismo de la comunidad era muy similar al de los portadores de espadas. La rutina y la disciplina eran exactamente iguales a ellas y a la Orden Templaria.
La misma espada roja era visible en las imágenes, pero solo en lugar de la cruz había una estrella escarlata. Caracterizó el llamamiento de Jesús a los paganos. El dibujo se podía ver en toda la parafernalia caballeresca de esta comunidad.
La Orden estaba contratando 1500 caballeros alemanes para su séquito, que se reunió en la ciudad polaca de Dobrynya. En la cabeza " dobrínichi" se levantó Konrad Mazowiecki.
La gloria y las hazañas de la Orden Dobrin no tuvieron éxito. La comunidad existió durante unos 20 años y sólo 1233, en la batalla de Sirgun los caballeros se distinguieron por ganar 1000+ prusianos. Además, la orden se unió a los teutones, con el favor del Papa. Más tarde 1237 Konrad Mazowiecki quería reunir la Orden de Dobrin en el castillo polaco de Dorogiczyn, pero danil galitski los rompió. El cese definitivo de la existencia se produjo en siglo XIV, cuando murieron absolutamente todos los líderes de la orden.

Orden de Montesa

Orden de Montesa fue una orden de caballería española que se formó en siglo XIV. Se organizó en 1317, en Aragón. Continuó la ideología de los Templarios y siguió aproximadamente la tradición de los Cruzados. La corona española tenía una gran necesidad de protección de los moros del sur, por lo que siempre estaba contenta de recibir el apoyo de los seguidores de los Templarios. Nuevo decreto del Papa católico 1312, que oprimía los derechos de los Templarios, les obligó a pasar a las filas de esta Orden de Montesa al mando de rey de sicilia Jaime II.
La orden lleva el nombre de la fortaleza. San Jorge en Montes. Fue aquí donde recibió su primera educación. EN 1400 hubo una fusión con la orden san jorge de alfama, duplicando la fuerza existente. EN 1587 el reino de España sometió la propiedad de Montesa y el orden pasó a depender de él. Esta situación continuó hasta Siglo 19 hasta que todas las posesiones de la comunidad caballeresca fueron confiscadas por España.

orden de cristo

orden de cristo Era una orden de caballería en Portugal, que continuaba el oficio de los Templarios. EN 1318 portugués rey danés, adoptó y estableció oficialmente esta comunidad. Todos los miembros de la orden recibieron tierras dominantes y un castillo del Papa Juan. Tomar . Esta defensa de piedra resistió el formidable ataque de los moros en guerra.
EN 1312 La orden resultó disuelta y a muchos líderes nobles esta situación no les convenía. EN 1318 King Danish reúne a todos los antiguos caballeros en una nueva comunidad llamada "Milicia de Cristo". El nuevo castillo se convirtió en el hábitat Castro Marim en el sur del Algarve. Después de una época turbulenta en combate con los moros, los caballeros volvieron a correr peligro de desmoronarse. El príncipe Enrique giró la orden contra los gobernantes de Marruecos para recaudar impuestos sobre los productos africanos para la restauración del castillo de Tomar.
Muchos miembros de la orden participaron en viajes marítimos, incluso con Vasca de Gama. Las velas de los barcos llevaban los símbolos de la orden, en forma de una gran cruz escarlata. Algunos miembros de la orden comenzaron a contradecir las reglas y regulaciones asociadas con el celibato. Por lo tanto, el Papa Alejandro Borzhdu tuvo que hacer cambios significativos en el reglamento interno de la disciplina, a favor de sus participantes.
El rey Manuel contó con el apoyo constante de la orden y, en última instancia, dicha dependencia condujo a la incautación de los bienes de la iglesia a favor del Estado. La transición final de la Orden de Cristo de la influencia eclesiástica al reino tuvo lugar en 1789.

Orden del Santo Sepulcro de Jerusalén

El fundamento de esta orden pertenece a Godofredo de Bouillon. Este famoso líder dirigió Primera cruzada, y después de graduarse, creó una comunidad en 1113 con bendiciones Papas. Godofredo tuvo una gran oportunidad de tomar en sus propias manos el poder propuesto gobernando el Reino de Jerusalén. Pero el noble carácter del caballero eligió el camino de la renuncia al trono, eligiendo al mismo tiempo el estatus de principal defensor del Santo Sepulcro.
El objetivo principal de todos los miembros de la orden era proteger a los peregrinos cristianos de los extranjeros agresivos y difundir la fe en las regiones terrestres de Palestina. Muchos de los peregrinos finalmente decidieron unirse a la comunidad de caballeros. La reposición de las filas de guerreros sagrados podría realizarse mediante mercenarios de Palestina.
EN 1496 Orden del Santo Sepulcro del Señor de Jerusalén fue movido de Jerusalén V Roma. Este puesto contribuyó a liderar la comunidad. Papa Alejandro IV como Gran Maestro.

Orden de San Jorge

Orden de San Jorge- esta es una orden de caballeros Hungría creado por el rey Carlos Roberto en 1326. El motivo de la creación de tal orden fue fortalecer la posición del rey, que estaba amenazada por la aristocracia húngara. Todo el lío desembocó en un enfrentamiento armado entre el verdadero soberano y los barones. En esta pelea, Carlos Roberto Tuve que aferrarme firmemente a mi posición de título, que fue invadida por la nobleza externa. Muchos nobles apoyaron al rey y sus puntos de vista.
El torneo de caballeros sirvió como evento de demostración que marcó el inicio oficial de la apertura de la orden. El número de caballeros de San Jorge no superó los 50. Hicieron juramento de servir fielmente a su rey, proteger el oficio de la iglesia de herejes y paganos y también proteger a los débiles de viles enemigos e invasores. Los nuevos guerreros eran aceptados sólo con el acuerdo de todos los miembros de la comunidad. La Orden, a diferencia de muchas, no tenía un Gran Maestre. Pero San Jorge tenía un canciller, además de un juez secular y espiritual.
El símbolo de la orden era un escudo rojo con una doble cruz blanca.

Comentario del traductor.

Esta es la publicación más completa que conozco, dedicada en general a las órdenes caballerescas de la Baja Edad Media y el Renacimiento. La clasificación de las órdenes militares presentada en el artículo, a pesar del año de redacción (1911), es bastante relevante y brinda a quienes están interesados ​​en la historia la oportunidad de racionalizar el caos que a veces presenta este tipo de movimiento cruzado en el periodismo y en el periodismo cercano. literatura histórica. Por supuesto, el hecho de que al momento de escribir este artículo no existieran trabajos del Prof. Smaila, prof. Riley-Smith, A. Forey, M. Melville, R. Grousset no pudieron dejar de afectar la exactitud de muchos de los hechos citados. Pero, gracias al acceso a los archivos del Vaticano, el autor del artículo pudo proporcionar mucha información de bulas papales inéditas y otras fuentes católicas que no se habían encontrado previamente en ninguna parte.
No hubo dificultades especiales durante la traducción. Lo único que había que hacer para lograr la máxima precisión en la terminología era traducir las órdenes hospitalarias no tradicionalmente como "hospitalarias" o "caritativas", sino como "órdenes hospitalarias". Esta traducción refleja mucho más fielmente su esencia y revela que no se dedicaban a “distribuir limosna” o “cuidar a los enfermos”, sino a brindar apoyo integral no militar a los peregrinos.
Se ha omitido el apartado final, “Organización General de las Órdenes Militares”, porque los datos allí contenidos son actuales.día no aportan información útil, sino que, por el contrario, pueden inducir a error a lectores inexpertos.

Órdenes de caballería

Órdenes militares (caballerescas).

Bajo este término, los historiadores cuentan alrededor de un centenar de hermandades de caballeros, tanto seculares como religiosas, sin tener en cuenta las apócrifas y las nacidas muertas. Un número tan elevado demuestra el fervor con el que la Edad Media acogió una institución que era plenamente coherente con las dos preocupaciones principales de la época: la guerra y la religión. Más tarde, el poder real adaptó esta nueva idea a sus necesidades, creando órdenes seculares de caballería, para fortalecer sus propias posiciones o recompensar a los nobles leales. Estas órdenes se fueron creando hasta que no quedó un solo país que no las tuviera.

Órdenes apócrifas.

Por regla general, fueron "fundados" por individuos. Los aventureros intentaron aprovecharse de la vanidad de los nobles, fundando arbitrariamente sus propias hermandades de caballeros y proporcionando (lejos de forma gratuita) sus insignias a generosos incautos. Por esta razón, todas estas órdenes se consideran, con razón, apócrifas.
En el siglo XVII, Marino Caraccioli (1624), un aristócrata napolitano, se proclamó Gran Maestre Hereditario de los Caballeros de San Pedro. George, quien afirmó tener orígenes con Constantino el Grande.
En 1632, Baltasar Girón, que se hacía llamar abisinio, llegó a Europa como representante nada menos que de la Orden de San Pedro. Antonio de Etiopía. Casi de inmediato fue denunciado por el orientalista Abraham Ecclensis. (1646)
En la corte de Luis XIV, cierto hombre negro, llegado de la Costa Dorada, trabajaba como príncipe, haciéndose pasar por un príncipe manteniendo una cierta tradición en la que Bossuet lo inició (1686). Antes de regresar a “su dominio”, estableció la Orden de la Estrella y la Virgen María.

Órdenes muertas.

Una orden ordinaria de caballería es una fraternidad que combina la caballería con la toma de votos monásticos. Esto implica que es una institución tanto secular como espiritual. Para pertenecer a los clérigos necesita la confirmación del Papa, y para portar la espada requiere la autorización de un gobernante secular. Las órdenes de caballería que no tengan ese reconocimiento oficial deben borrarse de la historia, incluso si aparecen en todas las obras históricas dedicadas a las órdenes monásticas militares. Sin embargo, lo cierto es que existieron órdenes que no pasaron por la etapa inicial de iniciación. Estas órdenes pueden clasificarse como muertes fetales.
En el "Bullarium romanum" -conjunto de bulas papales- no se encontró ni una sola mención a la orden denominada "Ala de San Miguel", cuya fundación se atribuye a Alfonso I (1176), ni a la "Orden del Barco", que supuestamente San Luis fundó en vísperas de la cruzada en Túnez, durante la cual murió (1270), ni sobre los "Argonautas de San Nicolás" atribuidos al rey napolitano Carlos III (1382).
Philippe de Maizier, Canciller del Reino de Chipre, redactó los estatutos de la "Orden de la Pasión de Cristo" (1360), cuyo texto se ha publicado recientemente. Esta carta no fue ratificada.
Después de la conquista de la isla de Lemnos a los turcos, el Papa Pío II estableció la "Orden de la Virgen de Belén", en la que pretendía transformar aún más órdenes más antiguas que ya no correspondían a su propósito (1459), pero la rápida pérdida de la isla cesó la existencia de esta organización. La misma suerte corrieron la “Orden Alemana de los Caballeros de Cristo”, y la Orden de Francia, la “Orden de la Magdalena” (1614) y la “Orden de la Comprensión de la Virgen María”, concebidas (1615) bajo el Papa Pablo. V, para combatir los duelos, cuyos estatutos fueron redactados por el duque de Mantua y aprobados por Urbano VIII (1623) y quedaron sin uso.

Órdenes "genuinas"

La era de las Cruzadas ha terminado. Las órdenes que existían en esta época se pueden dividir en tres categorías: órdenes regulares grandes, órdenes regulares pequeñas y órdenes seculares.

Grandes pedidos regulares.

Apareció durante las Cruzadas; desde entonces, tenían un emblema común para todos: una cruz que se llevaba en el pecho.

Órdenes monásticas militares.

La más antigua de ellas es la Orden del Temple, que en realidad sirvió de modelo para las demás. Después de sólo cien años (¡sic!) de existencia, fue disuelta por el Papa Clemente V, pero dos de sus fragmentos sobrevivieron hasta el siglo XIV: la “Orden de Cristo” en Portugal y la “Orden de Montesa” en España. En el siglo XII se estableció en Portugal la Orden de las Aves, siguiendo el modelo de la Regla Templaria. Al mismo tiempo surgió la Orden de Calatrava en Castilla, y la “Orden de Alcántara” en León.
Órdenes de hospitalidad militar
Simultáneamente a las órdenes puramente militares surgieron otras que combinaban funciones militares y de hospitalidad. Los más famosos entre ellos son los Hospitalarios de St. Juan de Jerusalén y los Caballeros Teutónicos todavía existen hoy. También puede incluirse en esta categoría la “Orden de Sanyago”, que se extendió por los territorios de Castilla, León y Portugal.

Órdenes de hospicio

Al final, órdenes puramente hospitalarias, cuyos líderes, sin embargo, se llamaban a sí mismos caballeros, pero nunca participaron en las batallas, eran órdenes como la "Orden de San Lázaro de Jerusalén" y la "Orden del Espíritu Santo de Montpellier". Esta lista puede continuar con la “Orden de Nuestra Señora del Redentor” (también conocida como Nuestra Seàora de Merced, Mercedrianos, o “Orden de la Santísima Virgen de la Merced”), establecida en 1218 en Aragón por San Pedro. Peter Nolasco por el rescate de los cautivos. Incluía tanto a caballeros como a clérigos, y al principio se la consideraba una orden militar, pero había un desacuerdo constante sobre quién ocuparía el puesto de Gran Maestre y en qué rango. Juan XXII (1317) dejó el Gran Maestrazgo al clero, lo que provocó una transferencia masiva de caballeros a la recién fundada Orden de Montesa.

Pequeños pedidos regulares.

En el siglo XII hay referencias a la "Orden de Montjoie", instaurada por Alejandro III (1180), que era muy similar a la "Orden de Calatrava", con la que pronto se unió.
En 1191, después del asedio de Acre, Ricardo de Inglaterra, cumpliendo su voto cruzado, estableció la Orden de Santo Tomás de Canterbury como una orden de hospicio para ayudar a los peregrinos ingleses. Pudo haber estado asociado con los Hospitalarios de St. Juan, y fue con ellos a Chipre después de la pérdida de Palestina. Su existencia está confirmada por una lista de bulas de Alejandro IV y Juan XXII. Poco se ha conservado de la orden, con la posible excepción de la Catedral de San Petersburgo, de notable arquitectura. Nicolás en Chipre.
Mucho más conocida es la historia de la Orden de los Portadores de Espadas (Schwertzbräder,Ensiferi, Portadores de Espadas) en Livonia, que fue fundada por Alberto, el primer obispo de Riga (1197), para llevar la fe a las tierras bálticas y proteger a los recién convertidos. Cristianos provenientes de los paganos, de los cuales todavía había muchos en esta parte de Europa. Se organizó una cruzada contra estos paganos, pero los cruzados que estaban cumpliendo un servicio temporal, habiendo cumplido su voto, se marcharon apresuradamente y, al igual que en Palestina, se hizo necesario tener un orden permanente allí. Esta orden adoptó los estatutos y el emblema de los Templarios: una cruz roja sobre un manto blanco, y de ahí surgió el nombre de Ensiferi. La orden fue aprobada en 1202 por la bula de Inocencio III. Estaba abierto a todos los interesados, independientemente de su origen, y estaba lleno de aventureros sin rumbo, cuyos excesos enfurecieron más a los paganos que los llevaron a la conversión. La orden no duró mucho y sólo contó con dos grandes maestres, el primero de los cuales, Winnon, fue asesinado por uno de sus propios hermanos en 1209, y el segundo Volguin, cayó en el campo de batalla en 1236 junto con 480 caballeros de la orden. A petición de los supervivientes, fueron aceptados en la Orden Teutónica, transformándose en su rama los "Caballeros de Livonia" liderados por el maestro de la provincia (1238). Las posesiones que conquistaron bajo Carlos V (1525) se convirtieron en un principado y su último maestro, Goddard Kettler () fue secularizado y se convirtió en duque hereditario de Curlandia bajo la soberanía de la corona polaca (1562).
Los "Guidenti de Nuestra Señora de Bolonia" fueron aprobados por el Papa Urbano IV en 1262 y disueltos por Sixto VI en 1589, cuando las órdenes militares ya no estaban particularmente asociadas con caballeros nobles que pudieran brindar paz en tiempos difíciles.
La "Orden de San Jorge de las Llamas" en Aragón fue reconocida en 1363 por Urbano V y en 1399 unida a la Orden de Montesa.
La "Orden de los Caballeros de San Jorge" en Austria fue fundada por el emperador Federico III y aprobada por el Papa Pablo II en 1468, pero después de una corta existencia, debido a posesiones insuficientes, la orden dio paso a una fraternidad caballeresca secular.
La "Orden del Papa Esteban" fue fundada en Toscana por el Gran Duque Cosme I y aprobada por Pío IV en 1561. Se basaba en el rito benedictino. Tenía un centro administrativo en Pisa y se vio obligado a equipar un cierto número de galeras para la batalla contra los turcos en el mar Mediterráneo, a semejanza de las "caravanas" de la Orden de Malta y en colaboración con ellas.

Órdenes seculares.

Desde el siglo XIV, las hermandades de caballeros seculares se organizaban siguiendo las líneas de las grandes órdenes monásticas militares regulares. Como en años posteriores, encontramos en estas órdenes un patrón secular, un juramento de servicio a la Iglesia y un soberano, determinado por el estatuto del Gran Maestre (generalmente un miembro de la familia monárquica gobernante) y, por regla general, compuesto por gente devota. Muchos de ellos pidieron la aprobación de la Santa Sede, que, por otra parte, les brindó apoyo espiritual.
Las principales órdenes de este tipo fueron:

Inglaterra.

En Inglaterra, Eduardo III, en memoria de los legendarios Caballeros de la Mesa Redonda, estableció en 1349 una hermandad de veinticinco caballeros, exclusivamente príncipes de sangre y príncipes extranjeros bajo el patrocinio de San Pedro. George y les proporcionó la iglesia del Castillo de Windsor para el capítulo. Esta "Orden de la Jarretera" tomó su nombre del característico emblema que se lleva en la rodilla izquierda. Se cuentan muchas historias sobre este icono, cuya autenticidad es muy cuestionable. No sabemos nada sobre los orígenes de la "Orden de Bath", cuya creación se remonta a la coronación de Enrique IV (1399). La tercera orden, la "Escocesa", originalmente la "Orden del Cardo", data del reinado de Jaime V de Escocia (1534). Esta orden todavía existe hoy, pero se convirtió al protestantismo.

Francia.

En Francia, existió desde el reinado de Juan el Bueno (1352) la "Orden de la Estrella", la "Orden de San Miguel", fundada por Luis XI (1469), el "Espíritu Santo", fundada por Enrique III. (1570), la "Virgen María del Carmelo" unida por Enrique IV con la Orden de San Pedro. Lázaro, que fue completamente destruida durante la Revolución Francesa.

Austria y España

Austria y España se disputan actualmente el derecho a la "Orden del Toisón de Oro", fundada por el duque Felipe el Bueno y confirmada por el Papa Eugenio IV en 1433 y ampliada por León X en 1516.

Piamonte

En Piamonte, la Orden de la Anunciación en su forma posterior data del reinado de Carlos III, duque de Saboya, en 1518, pero la primera dedicación a la Virgen Inmaculada se produce durante el reinado de Amadeo VIII, primer duque de Saboya, y fue hecha por el antipapa conocido como Félix V (1434). Incluso antes de esta dedicación, existía en Saboya una “Orden del Collar”, cuyo capítulo estaba ubicado en la catedral Pierre-Chatel de Bugey. Fue allí donde los Caballeros de la Annunziata celebraron la Anunciación, por lo que pueden ser considerados sucesores legales de la “Orden del Collar”. Después del traslado de los Bugey a Francia, convirtieron sus capítulos en el recién fundado monasterio camaldulense en las montañas de Turín (1627).

mantua

En el ducado de Mantua, el duque Vicente Gonzaga, con la aprobación de Pablo V, en la boda de su hijo Francisco II, instituyó la Orden de los Caballeros de la Preciosísima Sangre, en honor a la reliquia, que se conservaba en la capital. del ducado.

Órdenes seculares pontificias

Finalmente, mencionemos una serie de órdenes seculares pontificias, la más antigua de las cuales es la "Orden de Cristo", que surgió simultáneamente con la misma organización en Portugal en 1319. Habiendo aprobado esta última, Juan XXII le concedió el derecho de aceptar en cuenta con un número limitado de caballeros por patente. Hoy en día es una recompensa a los méritos de cualquier persona, independientemente de su origen.
Lo mismo puede decirse de la "Orden de San Pedro", establecida por León X en 1520, de la "Orden de San Pablo", fundada por Pablo III en 1534, y de la "Virgen María de Loreta", creada por Sixto V en 1558 con el fin de custodiar y defender la iglesia allí. Estas distinciones fueron otorgadas principalmente a miembros de la curia papal.
Hay una serie de preguntas sobre la "Orden del Espíritu Santo", que anteriormente estaba subordinada al Patriarca de Jerusalén y fue reorganizada por el Papa Pío X. Los Caballeros de Santa Catalina del Sinaí no eran una orden secular ni regular.

Bibliografía.

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(c) 2007 por Kevin Knight. Reservados todos los derechos.
Escrito por C.H. Moeller. Transcrito por Wm Stuart French, Jr.. Dedicado al Rev. Puente Rafael, O.S.B.

The Catholic Encyclopedia, Volumen X. Publicado en 1911. Nueva York: Robert Appleton Company. Nihil Obstat, 1 de octubre de 1911. Remy Lafort, S.T.D., Censor. Imprimátur. +John Cardinal Farley, Arzobispo de Nueva York

Traducción del inglés (c) 2007