Se cree que las antiguas civilizaciones de la Antigua Grecia y Roma se encuentran en los orígenes de la tradición europea de vida política, económica y espiritual. Se considera que la antigua Grecia es la cuna de la democracia.

El centro de civilización más antiguo de Europa apareció entre el tercer y segundo milenio antes de Cristo. en la isla de Creta. Los centros de la vida económica y gubernamental aquí eran enormes palacios. El más famoso de ellos fue el palacio de Knossos. La cultura cretense también se llama minoica (Minos es el rey legendario de Creta, hijo de Zeus). Después de 600 años de existencia DE ACUERDO. 1400 aC La civilización minoica en la isla de Creta muere, probablemente tras una erupción volcánica. Ella fue reemplazada por aqueo cultura, también llamada micénico civilización (del nombre de la ciudad de Micenas en Grecia continental, donde se encontraba uno de los poderosos palacios de la ciudadela). Las tribus de la Grecia continental, los aqueos, realizaron repetidamente campañas militares. Una de ellas probablemente fue descrita por Homero en la Ilíada y se la conoce como la Guerra de Troya. En el siglo XII. ANTES DE CRISTO. La civilización micénica pereció, probablemente bajo los golpes de los griegos dorios que llegaron desde el norte. Las civilizaciones minoica y micénica eran de tipo similar a las civilizaciones del Antiguo Oriente, aunque tenían diferencias importantes. Aquí, donde no había posibilidad de realizar agricultura de regadío, el Estado tuvo una participación mínima en la organización de la producción.

civilización griega (De los siglos XI – II/I a.C.) Ocupó la parte sur de la península de los Balcanes, las islas del mar Egeo y la costa occidental de Asia Menor. Aquí hay poca tierra fértil, no hay grandes ríos y el clima es árido. Condiciones más favorables para la jardinería (se cultivaron uvas y olivos) y la ganadería. (criaban cabras y ovejas). El país era rico en minerales: plata, cobre, plomo, mármol, oro. La riqueza natural de Grecia era el mar: hay cómodas bahías, numerosas islas, ubicados cerca uno del otro. Esto creó condiciones favorables para el desarrollo de la navegación y el comercio. Eso. La civilización de la antigua Grecia se formó como playa

A principios de ca. 500 aC gran colonización griega. Sus razones fueron el rápido crecimiento de la población, la falta de tierras, la intensa lucha política, cuya derrota obligó a los perdedores a trasladarse a un nuevo lugar, así como el deseo de controlar las rutas comerciales. La colonización se desarrolló en diferentes direcciones y se llevó a cabo por mar: al oeste (Sicilia, sur de Italia, costa sur de Francia, costa oriental de España), al norte (Tracia, región septentrional y occidental del Mar Negro), al sureste (norte de África). Se formaron colonias en nuevas tierras, siguiendo el modelo de sus ciudades natales. La colonización tuvo consecuencias importantes:

·Se produjo una expansión del área de civilización, que abarcó casi toda la costa mediterránea,

· Se abrieron enormes oportunidades para el comercio, lo que aceleró el desarrollo de la construcción naval, diversas artesanías y la circulación monetaria. Desde las colonias se suministraban a Grecia cereales, madera, metales y una serie de productos que allí escaseaban;

· El nivel de tensión social ha disminuido, la protesta de la población sin tierra ha sido silenciada.

· La iniciativa personal y la participación activa en cambiar el mundo que nos rodea y el propio destino se convirtieron en valores espirituales. El culto a la personalidad y el principio de competencia entre personas pasan a primer plano (un ejemplo sorprendente de esto son los Juegos Olímpicos).

El centro comercial más grande del siglo V a.C. se convirtió en Atenas. Hubo un activo comercio marítimo no solo con las colonias, sino también con los países del Antiguo Oriente. La circulación de dinero creció, surgieron y se desarrollaron operaciones de crédito y usura. Sin embargo, en esencia, la economía siguió siendo de subsistencia.

polis antiguas

En la antigua Grecia no existía un estado grande y unificado. Se formaron varios cientos de pequeños estados-polis independientes sobre la base de comunidades tribales.

Muchas características de las civilizaciones antiguas predeterminaron la existencia de tal institución social. (la célula principal de la civilización) como antiguo política . Una polis es una ciudad-estado, que constaba de una ciudad y la zona rural circundante, un tipo especial de comunidad.

El Estado en la antigua Grecia no subyugaba a la comunidad, sino que surgía de ella. De hecho, la comunidad era el estado, ¿Cuál es la característica más importante de las civilizaciones antiguas?. La polis no sólo se ocupaba de los asuntos internos, sino que también llevaba a cabo la política exterior y tenía su propio ejército. (los ciudadanos de la política se unieron a la milicia durante la guerra). La polis era la dueña suprema de la tierra. (si existe propiedad privada de la tierra). Por lo general, las políticas eran pequeñas en área. (La ciudad más grande, Esparta, ocupaba un área de 8.400 kilómetros cuadrados). Las polis eran una forma estable de estado, también surgieron en las colonias y se comportaron en relación con las metrópoli como estados independientes. Todas las políticas buscaban la independencia económica y política - autarquía (en traducción - autosuficiencia).

Los miembros de la polis eran sólo griegos, nativos de una determinada comunidad, personalmente libres y propietarios de propiedad privada (tierra). Al mismo tiempo, sólo los ciudadanos plenos de la política podían poseer tierras. Todos los miembros de la polis tenían derechos políticos y podían participar en las actividades gubernamentales. Por lo tanto, la polis griega fue comunidad civil. Dentro de la polis se creó un sistema especial de ideales. Sus ciudadanos creían que, por un lado, el bienestar de cada uno de ellos dependía de su política nativa, fuera de la cual la existencia era imposible. (debido a la limitación de la cantidad de tierra que podían poseer, los agricultores comunes y corrientes se sintieron protegidos de la falta de tierras y la ruina en el marco de la política). Por otro lado, la prosperidad de la política depende de sus ciudadanos. Se sentían como personas de pleno derecho. que fue motivo de especial orgullo, como un solo equipo. La estructura de la polis cultivó cualidades cívicas como el orgullo por la patria, la prioridad de lo público sobre lo personal, el ideal del deber cívico, el servicio, el valor de la libertad personal, el respeto por la ley, la lealtad a las tradiciones, la creencia en la superioridad. del propio modo de vida, la reverencia por el pasado, el respeto por el trabajo agrícola como base del bienestar y la prosperidad. Fue en la polis donde tomó forma un tipo especial de personalidad: libre, proactiva, ambiciosa, devota de su estado.

Personas libres que no eran ciudadanos de la polis , y no poseía bienes inmuebles, fueron considerados incompetentes. Eran, ante todo, extranjeros ( etiquetas en Atenas), entre los cuales había muchos ricos. Pero no participaron en la vida política de la polis.

En la antigua Grecia la esclavitud era clásico, en contraste con el patriarcal (doméstico) desarrollado en el Antiguo Oriente.Con esta forma, los esclavos no tenían derechos, equiparados a instrumentos parlantes. Eran objeto de compra y venta, no podían casarse ni tener casa propia. Los hijos de esclavos eran considerados descendientes y también eran esclavos. Así, la esclavitud en las civilizaciones antiguas se caracterizaba por la crueldad. A veces los esclavos eran liberados, pero incluso en este caso seguían dependiendo del dueño, que se convertía en su patrón. Una de las razones para trazar una línea tan clara entre hombres libres y esclavos fue el hecho de que los prisioneros de guerra se convirtieron en esclavos. (había especialmente muchos de ellos en la primera mitad del siglo V a. C., cuando tuvieron lugar las guerras greco-persas). Convertir a miembros de la tribu en esclavos a cambio de deudas estuvo prohibido desde el principio.

La mano de obra esclava se utilizó poco en la agricultura. La mayoría de los esclavos trabajaban en trabajos duros: en minas, talleres y como sirvientes en las casas de los ricos. Es por eso, como en el Antiguo Oriente, Los esclavos en la antigua Grecia no eran los principales productores.

La condición para el surgimiento de la estructura polis de la sociedad y el Estado fue la peculiaridad de que en Grecia no existían condiciones para el surgimiento de grandes familias reales y de templos. Inicialmente, el rey estaba a la cabeza de la política. (basileus) y nobleza de clan, que infringía los derechos de la población libre común ( población ). La lucha contra la aristocracia alcanzó una escala particular en el siglo VII a.C. En muchas políticas terminó con el derrocamiento de la nobleza del clan y el establecimiento de la tiranía, es decir. autocracia (en ese momento este concepto no tenía un significado negativo), gracias a lo cual se frenó la arbitrariedad de la nobleza y el debilitamiento de las posiciones de la aristocracia llevó a la sustitución de la tiranía por otras formas de gobierno. En algunas políticas se estableció un gobierno democrático, en otras, un gobierno oligárquico. También existían formas de gobierno en políticas como aristocrática y monárquica, aunque rara vez.

En las políticas, la asamblea popular jugó un papel importante, que tomaba decisiones finales sobre cuestiones importantes. Se introdujo el principio de elección del gobernante supremo. (en Atenas - arconte), funcionarios políticos. A menudo siguieron existiendo consejos de ancianos, que a menudo también eran elegidos (en Atenas – Areópago, luego “Consejo 500”). La estructura de poder y gestión podría diferir en diferentes políticas. El alto papel de la asamblea popular y la elección del gobierno son dos factores principales que crearon las condiciones para el desarrollo de la democracia griega, que no floreció en todas las ciudades-estado.

Las ciudades-estado griegas más famosas y poderosas fueron Atenas y Esparta. Atenas- un símbolo de la antigua democracia griega. La base de la economía era el comercio y la artesanía. Atenas tenía la flota más poderosa de la antigua Grecia y aquí existía la esclavitud clásica. Aquí florecieron las ciencias y las artes y se gastaron enormes cantidades de dinero en la decoración arquitectónica de la ciudad. La vida política de la polis se desarrolló por el camino de la democratización, a través de una aguda lucha con la nobleza del clan. Las reformas de Solón (primera mitad del siglo VI a. C.) prohibieron la esclavitud por deudas, cancelaron las deudas de los pobres y les devolvieron el estatus de ciudadanos de pleno derecho. Se fortaleció la propiedad privada y a los ricos se les confiaron gravosas obras públicas (construcción de tribunales, organización de vacaciones). Bajo Solón, el papel de la asamblea popular aumentó. La democracia ateniense finalmente tomó forma a mediados del siglo V a. C., cuando Efialtes y Pericles continuaron las reformas de Solón. Se fortaleció la posición del demos, se abolió la calificación de propiedad para la elección a cargos superiores, se comenzó a pagar el servicio público, lo que abrió el acceso al poder a los ciudadanos comunes. Todos los funcionarios fueron elegidos y rindieron cuentas ante la asamblea popular. Así, en Atenas hace 25 siglos se desarrollaron muchos principios de democracia que continúan vigentes en nuestro tiempo.

A la pregunta ¿Cuál se considera la cuna de la democracia? dado por el autor Artem Markin la mejor respuesta es Grecia fue y sigue siendo considerada la cuna de la democracia. Para ser más precisos, la polis ateniense. Fueron los griegos atenienses quienes inventaron la democracia.
Cualquier invento aparece sólo cuando existe una necesidad real. El arco se inventó cuando se hizo imposible acercarse sigilosamente a una presa a una distancia de tiro de un dardo. Lo mismo hizo Atenas en el siglo VIII a.C. mi. Era necesario resolver el problema de cómo vivir más. Los griegos tardaron unos dos siglos en resolver este problema. Y como resultado, un pueblo inicialmente muy cruel inventa la democracia.
La crueldad de este pueblo se manifestó en relación no solo con los extranjeros, sino también con sus hijos, por ejemplo:
el padre de familia tenía derecho a deshacerse de sus hijos cuando nacieran como quisiera;
el cabeza de familia podría vender a sus hijos mayores a traficantes de esclavos, etc.
"DEMOCRACIA" SIGNIFICA "PODER DEL PUEBLO".
Los cambios democráticos en Atenas están asociados con la historia de Solón, poeta y legislador. Solón se hizo rico en el comercio marítimo. En Atenas gozó de reputación de hombre libre de prejuicios de clase e impecablemente honesto.
“La nobleza lo respetaba por su riqueza, los pobres por su honestidad” (PLUTARCO)
Solón (entre 640 y 635 - alrededor de 559 a. C.)
Pudo domesticar a la nobleza y mantener al "demos" alejado de la sangrienta masacre, y los ciudadanos de Atenas llegaron gradualmente a la igualdad de derechos civiles y políticos en su polis.
Sólo que esta democracia era exclusivamente para los "ciudadanos"; nunca se extendió a los esclavos, que en la antigua ciudad constituían la mayoría de los trabajadores.
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Ya que hablamos de Grecia, no es difícil nombrar su montaña más alta. Sin duda este es el Olimpo.

Olimpo
El Olimpo (griego: Ὄλυμπος) es la cadena montañosa más alta de Grecia (2917 m). Parque Nacional.
En la mitología griega antigua, el Olimpo es una montaña sagrada, la sede de los dioses liderados por Zeus.

Olimpo
Bueno, esta es la montaña más alta del sistema solar, el Volcán Olimpo. Ubicado en Marte. Altura a 27 km desde la base de la montaña.

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Una de las ciudades más antiguas del mundo, la capital de Grecia y cuna de la democracia. Esta es una ciudad de un destino asombroso, que durante miles de años ha experimentado los mayores altibajos, convirtiéndose a veces en el centro de la civilización y a veces retirándose al margen de la historia. Atenas no creció según los planes de los urbanistas, sino gracias a las oleadas de colonos que llegaron aquí como resultado de conflictos políticos y desastres a través de las inestables fronteras griegas. Aquí está la "perla" de Grecia: la Acrópolis, que con razón se considera una obra maestra de importancia mundial. El Partenón, el templo de la Virgen Atenea, patrona de la ciudad, se eleva majestuosamente sobre la ciudad y es claramente visible desde cualquier punto. El Teatro de Dioniso, ubicado en la ladera sur de la Acrópolis, era parte del Santuario de Dioniso, ahora parcialmente restaurado, y sede del Festival de Atenas.
Grecia está situada en el sureste de Europa y ocupa la parte sur de la península de los Balcanes y numerosas islas, las más grandes de las cuales son Creta, Rodas y Corfú. La superficie del continente y las islas es de unos 132 mil km2. Grecia está bañada por las aguas de los mares Egeo, Jónico y Mediterráneo. El paisaje es muy diverso. Por un lado, las altas montañas y cadenas montañosas como el Pindo, el Olimpo (la montaña más alta de Grecia, 2917 m), así como las montañas de Macedonia y Tracia. Por otro lado, hay una interminable frontera de tierra que enmarca el mar. Es esta costa profundamente accidentada la que le da a Grecia esa belleza inusual que la hace única en el Mediterráneo.

Antigua Grecia.

Las raíces de la cultura europea están en Grecia. Los logros creativos y los descubrimientos de los griegos dejaron su huella en todas las direcciones y formas de la cultura europea, desde los deportes hasta la filosofía. Han pasado 2 mil años y la influencia de la cultura griega sigue siendo fuerte.

¿Cómo aparecieron los griegos en los Balcanes del sur? Esto no se sabe con certeza, pero con mayor probabilidad podemos suponer que sus tribus llegaron allí desde las llanuras del norte. La organización estatal de los griegos difería significativamente del sistema comunal de los pueblos del norte y de las tierras bajas de Europa, así como de la estructura primitiva de las tribus asiáticas. Los norteños que llegaron al sur de los Balcanes conservaron sus diferencias étnico-tribales, fijadas en la lengua por los nombres de las localidades: se formaron las nacionalidades de macedonios, tesalios, espartanos, atenienses, etc., pero todos ellos constituyeron una un solo pueblo griego y hablaban un idioma común en griego antiguo.

En todos los ámbitos de la vida, el pueblo griego mostró su genio creativo. Los antiguos griegos eran pensadores profundos y excelentes atletas, excelentes luchadores.

Su lema es "¡Sin florituras!" , inscrito en el frontón del Templo de Apolo en los Delfines, no significaba un llamado a la mediocridad. Por el contrario, la aurea mediokritas (es decir, la media dorada), glorificada mucho más tarde en la época romana en las letras y la filosofía de Horacio, contradecía su espíritu inquieto, que, sin embargo, no perturbaba el equilibrio y la armonía. Estos rasgos del espíritu creativo de Hellenia dejaron su huella en todo: arquitectura, pintura y literatura, filosofía y estética, estética y mitología. Venus de Milos seguirá siendo para siempre la encarnación de la belleza femenina ideal.

En la cultura griega, el individuo pasa a primer plano. No hemos encontrado tal visión del hombre en ninguna de las culturas examinadas. Sólo los griegos comprendieron esta categoría y plantearon así una serie de problemas importantes a la humanidad: el individuo y la sociedad, el bien y el mal, el amor y el odio, la generosidad y la venganza, la alegría de la existencia terrenal y la oscuridad del reino de las sombras, el hombre como un igual entre los dioses.

Hellas es la cuna de la democracia.

En otro ámbito más de la vida cultural y social, los griegos actuaron como iniciadores y pioneros. Sus ciudades-estado dieron origen y transmitieron la experiencia práctica de la democracia a las generaciones posteriores.

Nada parecido podría haberse discutido en sociedades anteriores. La palabra "democracia" en sí es de origen griego y significa: "demos" - el pueblo y "krateo" - yo gobierno. La categoría de individuo y el concepto de democracia están esencialmente y prácticamente relacionados de tal manera que surgen simultáneamente y uno no existe sin el otro.

Civilizaciones y democracias

Desde principios del I milenio antes de Cristo. Las antiguas civilizaciones orientales comenzaron a perder prioridad en el desarrollo histórico y dieron paso a un nuevo centro de civilización que surgió en el mar Mediterráneo, llamado la "Civilización antigua de la antigua Grecia y la antigua Roma". Se basaba en fundamentos democráticos cualitativamente diferentes en las relaciones económicas, políticas y socioculturales, y era más dinámico en comparación con las antiguas civilizaciones orientales. Sobre la base de los logros de la Antigua Grecia y la Antigua Roma, se formó toda la civilización moderna occidental y rusa. Las características del desarrollo de las civilizaciones modernas no pueden entenderse sin el conocimiento de la historia y la cultura antiguas.

El comienzo de la civilización antigua se sentó en Grecia. El rey heleno es considerado el antepasado legendario de los griegos. Por eso, los propios griegos se llamaban a sí mismos helenos y a su país Hellas. Pero al principio, la Antigua Grecia, relativamente escasamente poblada, se desarrolló en la corriente principal de las antiguas civilizaciones orientales. Por ejemplo, la civilización más antigua de Europa es la civilización del Egeo, generalmente llamada minoica, en honor a su legendario fundador, el rey Minos. Existió en la tercera y primera mitad del segundo milenio antes de Cristo. en las islas del mar Egeo, en parte en Grecia continental y Asia Menor; conocido por los monumentos del Palacio de Knossos del rey Minos en la isla de Creta, explorados en la primera mitad del siglo XX. Arqueólogo inglés A. Evans. Este palacio tenía alrededor de 300 habitaciones, cuyas paredes estaban decoradas con numerosos frescos. En total, había cuatro palacios en Creta, en los que vivían los reyes, su séquito y sus sirvientes. Alrededor de los palacios hubo asentamientos de agricultores, ganaderos y artesanos.

Otras regiones de Grecia, pobres en tierras fértiles, estaban habitadas por pequeñas tribus de dánaos, jonios, eolios, etc., dirigidas por reyes o basileus. Algunas de las tribus helénicas, en busca de tierras más fértiles, emigraron al norte de la península balcánica. Los pelasgos vivieron en Tracia y dominaron la agricultura antes que nadie en Europa. Una parte de los pelasgos se trasladó a las tierras de la Grecia continental, la otra, junto con los tracios y, posiblemente, con parte de los wendos (futuros eslavos occidentales), a Asia Menor. En las orillas del Danubio, hasta la región del norte del Mar Negro, vivían las tribus helénicas de los aqueos y dorios, que lograron preservar en gran medida las tradiciones de la "democracia militar". A finales del tercer milenio antes de Cristo. Los aqueos y dorios entraron en contacto con las tribus arias, descendientes de los hiperbóreos, los rus (rus) y los wendos con tradiciones no menos desarrolladas de "democracia militar". Desde principios del segundo milenio antes de Cristo. Los aqueos y parte de los arios comenzaron a desplazarse hacia el sur. Esta expansión étnica, que también capturó Creta, se denominó la “conquista aquea” de Grecia. La civilización minoica quedó seriamente debilitada. Pero murió como resultado de un poderoso terremoto y la erupción del volcán Santorini a mediados del siglo XVII. ANTES DE CRISTO. Algunos de los rus (Rus) permanecieron en Grecia después de esto, pero la mayoría regresó a través del Danubio con sus compañeros de tribu.

Desde mediados del segundo milenio antes de Cristo. mi. En el sur de Grecia, liberada del poder de Creta, surgió una nueva civilización micénica, centrada en la ciudad de Micenas, en la península del Peloponeso. Sus creadores, los griegos aqueos, tomaron prestados muchos de los logros de los minoicos de Creta. Los centros de la civilización micénica eran los palacios bien fortificados de los líderes tribales (reyes, basileus), hacia quienes gravitaban los asentamientos rurales. El Odiseo de Homero, por ejemplo, era el rey (basileus) de la tribu aquea que vivía en la isla de Ítaca. Los aqueos libraron frecuentes guerras entre ellos. Pero a veces, en aras de la victoria sobre un enemigo común, se unían en alianzas. Fue una alianza de tribus aqueas que lucharon en la Guerra de Troya, que terminó alrededor del 1270 a.C. la captura y destrucción de la rica ciudad de Troya (Ilion) en Asia Menor. Algunas de las tribus helénicas que emigraron a Asia Menor, principalmente los pelasgos, así como los tracios y los wendos, lucharon del lado de Troya. El verdadero motivo de la guerra fue que la ciudad helénica de Troya, ubicada cerca de los Dardanelos, impidió que sus competidoras, otras ciudades griegas, llegaran a las colonias del Mar Negro, y no el secuestro de Helena, la esposa del rey de Esparta, Menelao. , por el hijo del rey troyano Príamo, el hermoso Paris. Estos acontecimientos se reflejan en los poemas de Homero "Ilíada" y "Odisea".

La civilización micénica de los griegos aqueos, debilitada por la guerra de Troya, sufrió a principios del primer milenio antes de Cristo. una nueva invasión desde el norte. Los siguientes conquistadores fueron las tribus dorias, que nuevamente fueron apoyadas por las tribus de los eslavos-rusos (Ross) y los wendos. La Edad del Hierro comenzaba y los nuevos conquistadores ya iban armados con espadas de hierro, contra las cuales las armas de bronce de los aqueos resultaban ineficaces. Los pequeños estados de los aqueos fueron rápidamente destruidos por los dorios. Después de esto, parte de los eslavos-rusos y wends, que apoyaron a los dorios y se mostraron a los helenos como valientes y "guerreros gloriosos", regresaron al norte. Los restantes wendos y eslavos-rusos se establecieron en Creta, el Peloponeso, Asia Menor, en la parte media y en el norte de la península de los Apeninos. Debilitada por la guerra de Troya, Grecia retrocedió a la época del nacimiento de la civilización.

Este zigzag en el desarrollo tuvo graves consecuencias históricas. Los aqueos, dorios y los rosas (rusos) que permanecieron en Grecia se mezclaron con la población local y adoptaron su mitología y religión. A su vez, la población local adoptó el nombre de los nuevos pobladores y comenzó a llamarse helenos - dorios. La antigua Grecia en esta etapa de su historia era un país con una población étnicamente mixta, una parte importante de la cual procedía del norte. En los estados helénicos que revivieron después de la invasión doria, el poder de los reyes desapareció con el tiempo y, donde permaneció, fue limitado. Grecia se convirtió en un conglomerado de pequeñas ciudades-estado (polis), que al mismo tiempo seguían siendo comunidades. Cada residente libre y de pleno derecho de tal comunidad estatal o polis tenía derecho a su propia parcela de tierra, tenía derechos civiles y participaba en las elecciones de gobernantes.

¿A qué se debe la singular mutación social que se produjo en Hellas, la única en la historia del Mundo Antiguo? En primer lugar, los helenos adoptaron el arte de la construcción naval y la navegación de los fenicios y se convirtieron en valientes marineros. Y los marineros ya en la antigüedad eran personas de un tipo especial. Recordemos, por ejemplo, el Odiseo de Homero y cuánta iniciativa, ingenio, independencia, actividad, coraje y coraje desesperado mostró durante su regreso de muchos años a Ítaca. En las costas e islas de los mares Mediterráneo, Mármara, Negro y Azov, los helenos, siguiendo el ejemplo de los fenicios, fundaron más de cien colonias que abastecían a la Grecia continental de pan, otros productos y esclavos, que compraban a los gobernantes locales. . Estas colonias, junto con las metrópolis del sur de la península balcánica, formaron la Magna Grecia.

En segundo lugar, la religión y la mitología de los antiguos griegos, que se establecieron después de las conquistas aqueas y dorias, eran fundamentalmente diferentes de los antiguos mitos y religiones orientales. Los dioses antiguos, según los mitos helénicos, “descendieron del cielo a la tierra” y se asentaron en el Monte Olimpo. Los dioses olímpicos del antiguo panteón griego constantemente discutían y peleaban entre ellos, peleaban y cometían adulterio. Se trataba de dioses con “rostros humanos”, y no con cabezas de animales, como en Egipto o Mesopotamia. Ellos, según los mitos, se comunicaron directamente con los helenos, los ayudaron o obstaculizaron y dieron ejemplos de pluralismo, independencia, ingenio, iniciativa y soltura espiritual. Los helenos, a su vez, intentaron imitar a los dioses olímpicos y aprender de sus experiencias y ejemplos.

Los mitos helénicos mencionan que Hefesto, el dios del fuego y la herrería, tenía mecanismos (robots industriales) con los que forjaba armas y armaduras. Los argonautas de Jason, durante su viaje a la Cólquida en busca del vellocino de oro, observaron en la costa del Cáucaso del Mar Negro los mecanismos creados por los “Dioses que descendieron del cielo” (tractores y arados de tractor), con la ayuda de los cuales se araba la tierra. , etc. Pero esto está en los mitos. Los helenos, a diferencia de los sumerios y los antiguos egipcios, no tenían asuntos comunes y no se reunían con los verdaderos "dioses alienígenas", pero a veces (como veremos más adelante) utilizaban su ayuda. Y Calístenes es un historiador y escritor del último tercio del siglo IV. ANTES DE CRISTO. él mismo se convirtió en el autor de una novela sobre Alejandro Magno que ha sobrevivido hasta nuestros días, actuando como creador de un mito popular en Hellas, llamando a su héroe y contemporáneo nada menos que al hijo del propio Zeus, el jefe del panteón de los dioses del Olimpo.

Fue en Hellas donde se formó la sociedad antigua clásica, basada en la democracia, el pluralismo en las relaciones políticas y la propiedad privada. Nunca había habido algo así en el Antiguo Oriente. El surgimiento de relaciones de propiedad privada y el surgimiento de la producción de mercancías orientada al mercado contribuyeron al surgimiento de estructuras sociopolíticas y legales fundamentalmente diferentes que determinaron las características específicas de la sociedad antigua. A saber: el surgimiento de una polis (ciudad-estado) en la Antigua Grecia o “civitas”, una comunidad civil en la Antigua Roma como forma principal de organización política de la sociedad; la presencia de conceptos de soberanía popular y gobierno democrático; un sistema desarrollado de garantías jurídicas para la protección de los derechos y libertades de todo ciudadano, el reconocimiento de su dignidad personal, un sistema de principios socioculturales que contribuyan al desarrollo integral del individuo.

Una característica distintiva de la vida griega antigua era su carácter agonístico (del griego "agon" - lucha, competencia), un deseo incontrolable de competencia en todas las esferas de la vida. Por ejemplo, las competiciones deportivas, los Juegos Olímpicos, celebrados desde el año 776 a.C. una vez cada cuatro años. Desde mediados del siglo II. ANTES DE CRISTO. al 394 d.C. ya tuvieron lugar en el marco del Estado romano, del que Grecia pasó a ser parte integral. Durante los Juegos Olímpicos cesaron las frecuentes guerras entre las antiguas ciudades-estado griegas. En Hellas también eran favoritos los concursos musicales y poéticos: los juegos délficos o píticos en honor a Apolo, el dios de la armonía, la actividad espiritual y las artes. Común en la vida cotidiana era el deseo de los helenos de hacer algo mejor que un vecino de la comunidad, construir un templo en honor a los dioses olímpicos más hermoso que en la polis vecina, etc. Esto contribuyó al poderoso desarrollo de todas las esferas de la vida de la sociedad helénica. Los deportes y otras competiciones eran muy comunes en la Antigua Roma, y ​​las luchas de gladiadores se convirtieron en el espectáculo favorito de los romanos.

El surgimiento de la forma óptima de esclavitud para esa época estuvo asociado con la colonización griega. Comenzaron a convertir en esclavos no a compatriotas deudores, sino a extranjeros capturados. La mayoría de las veces y en grandes cantidades se compraban en las colonias a los gobernantes locales y se vendían en los mercados de las políticas griegas. El trabajo esclavo se utilizó en todas las esferas de la economía y los ciudadanos libres tenían más tiempo libre para dedicarse a la política, los deportes, la literatura, el arte y la filosofía. Los esclavos alfabetizados ayudaron a los intelectuales helénicos, reescribieron y “replicaron” sus obras para venderlas o utilizarlas en bibliotecas públicas.

Para los helenos, la polis y para los romanos, su comunidad civil - la "civitas" - era el único lugar donde una persona libre se sentía miembro de una sociedad cuya vida estaba regulada por leyes, protegida de la arbitrariedad y bajo la protección de los dioses. Entonces Júpiter (el análogo romano de Zeus) patrocinó a Roma y Palas Atenea, Atenas, etc. La base económica de la polis era la antigua forma dual de propiedad: por un lado, la propiedad de la comunidad civil sobre todo el territorio y la riqueza de la polis, y por otro, la propiedad individual de la casa del ciudadano (“ oikos”) en el que vivió. El heleno libre actuó simultáneamente como dueño de la casa - "oikon", como ciudadano - "polites" y como guerrero de la milicia, listo con su propia arma en sus manos para defender su ciudad natal. La formación de la antigua democracia y la sociedad civil tuvo lugar en una aguda lucha entre el pueblo: el "demos" y la aristocracia tribal. En aquellas políticas en las que ganó el demos, se estableció la democracia: el poder del pueblo. Pero incluso donde la aristocracia logró defender su poder (por ejemplo, en Esparta), existió en forma de república aristocrática u oligárquica, pero no de monarquía. En Esparta había reyes elegidos, pero su poder se refería únicamente al ejército y los asuntos militares.

Los grandes legisladores helénicos desempeñaron un papel importante en el establecimiento de los valores democráticos: los atenienses (Solón, Clístenes, Peisistratus y el espartano, el legendario Licurgo). La más significativa de las reformas de Solón en el siglo VI. ANTES DE CRISTO. se convirtió en una reforma de la ley de deudas, la llamada “sacudida de la carga”. Todas las deudas y los intereses sobre ellas fueron declarados inválidos, se prohibió la venta de miembros de la familia como esclavos y las transacciones de autohipoteca. Dichas transacciones previamente concluidas fueron canceladas por ley. Esto salvó a una parte importante de los atenienses de la esclavitud e hizo posible un mayor desarrollo de la democracia. El apogeo de Atenas, la época más brillante en la historia de la polis ateniense, se produjo durante el reinado de Pericles (444-429 a. C.). Fue elegido 15 veces para el puesto más alto de estratega en Atenas, el jefe de facto de la polis. Pericles satisfizo las demandas de los ciudadanos atenienses medios y pobres de involucrarlos en la gestión de la política e introdujo el pago por los cargos electos. A los ciudadanos empobrecidos se les dieron tierras. El máximo poder legislativo en Atenas era la asamblea popular, el Areópago, en la que se elegían todos los funcionarios, incluidos los estrategas. El poder ejecutivo estaba en el Consejo de los Quinientos, que se ocupaba de los asuntos de actualidad y los preparaba para su discusión y aprobación en el Areópago. La polis ateniense se convirtió en el mayor centro económico, político y cultural de todo el mundo helénico y se convirtió en un estándar y ejemplo para otras polis griegas antiguas.

En la vida cotidiana de la polis ateniense, naturalmente, existían y se desarrollaban antagonismos entre las clases altas y bajas. En la práctica, la igualdad de los ciudadanos era a menudo formal; se refería sólo a una minoría de la población de Atenas. Las mujeres y los metecos, que incluían a todos los residentes de Atenas que no fueran de origen puramente ateniense, no disfrutaban de derechos civiles. No es necesario hablar en absoluto de esclavos y libertos. En el Consejo de los Quinientos, por ejemplo, se planteó una vez la cuestión de introducir insignias para los esclavos. Pero esta idea fue inmediatamente abandonada, porque... Puede resultar que los esclavos constituyan la mayoría de la población de Atenas. Así sucedió realmente. Una situación similar ocurrió en otras políticas. No era raro sospechar de cualquiera que se elevara por encima de las masas, incluso si destacaba por su servicio desinteresado a la polis ateniense. Temístocles: el organizador de la victoria griega sobre la flota persa en la batalla de Salamina en el 480 a.C. unos años más tarde fue expulsado de Atenas y acabó su vida al servicio... del rey persa. En los últimos años de su vida, Pericles, incluso siendo elegido por el Areópago para el más alto cargo de estratega, fue investigado por cargos de abuso financiero durante la reconstrucción de la Acrópolis. El gran escultor Fidias, participante activo en la reconstrucción de la Acrópolis y creador de la estatua gigante de Zeus Olímpico en Olimpia, considerada una de las “siete maravillas del mundo”, acabó con su vida en prisión. El famoso filósofo Sócrates fue acusado de antidemocracia, encarcelado y obligado a tomar una taza de veneno.

Las guerras greco-persas de la primera mitad del siglo V se convirtieron en una prueba seria para Hellas y los helenos. BC, que comenzó con la conquista de las ciudades-estado griegas en Asia Menor por los persas, liderados por Jerjes, los persas incluso ocuparon parte de Grecia, incluida Atenas, cuyos habitantes abandonaron la ciudad. Como resultado, la victoria en las guerras con el Imperio Achmenid la obtuvieron las ciudades-estado griegas, unidas en nombre de este objetivo. Los acontecimientos más famosos de esta época fueron las batallas: 490 a.C. cerca del pueblo de Maratón, a 42 km de Atenas, 480 a.C. - derrota de la flota persa cerca de la isla de Salamina en el mar Egeo. En la memoria de los griegos quedó para siempre la hazaña de 300 espartanos liderados por el rey Leónidas, que murió heroicamente en el 480 a. C., pero no permitió que los persas ingresaran al centro de Grecia a través del paso de montaña de las Termópilas.

Los griegos defendieron su independencia. El resultado fue el fortalecimiento de Atenas, que lideró la Liga Marítima de Atenas. Unió ciudades democráticas. Con el tiempo, los atenienses empezaron a interferir en la vida interna de los aliados. Sus contribuciones monetarias al tesoro de la unión se convirtieron en realidad en tributo a Atenas, parte del cual se utilizó bajo Pericles para la reconstrucción de la Acrópolis. La unidad de Hellas resultó frágil y de corta duración. En 431 a.C. Comenzó una guerra entre la Liga del Peloponeso (dirigida por Esparta) y la Liga Naval de Atenas. La guerra terminó en el 404 a.C. la derrota de Atenas y la disolución de la Liga Marítima de Atenas, el establecimiento del dominio espartano en Grecia. Los ganadores impusieron un gobierno oligárquico en todas partes. Muchas políticas de la ciudad continuaron con las extenuantes guerras con Esparta. La crisis del sistema polis se manifestó en una creciente desigualdad económica entre los ciudadanos. Muchos de ellos quebraron, se endeudaron y perdieron su medio de vida.

Al norte de Grecia estaba Macedonia, donde vivía una población emparentada con los helenos. A mediados del siglo IV. ANTES DE CRISTO. Felipe II, admirador de la cultura helénica, destacado diplomático y comandante, se convirtió en rey de Macedonia. Muchos griegos esperaban que Felipe restaurara el orden y detuviera las guerras entre políticas. Algunos de los griegos, liderados por el ateniense Demóstenes, pidieron una unificación de fuerzas para luchar contra Macedonia. Pero en el año 338, en la batalla de la ciudad de Queronea, los griegos fueron derrotados. Hellas quedó bajo el gobierno de Felipe. Se estaba preparando para la guerra con Persia, pero en el 336 a.C. fue asesinado. Su hijo Alejandro, pronto apodado el Grande, se convirtió en rey de Macedonia. Reprimió el levantamiento antimacedonio en Grecia y en 334-31. ANTES DE CRISTO. Derrotó al principal enemigo de Hellas: el Imperio Achmenid. Las crónicas de las campañas de Alejandro Magno mencionan repetidamente la aparición de desconocidos objetos en forma de disco (OVNI) en el cielo. Así durante el asalto en el 332 a.C. de la ciudad fenicia de Tiro, aparecieron 5 "escudos voladores" sobre la ciudad, de los cuales destellaron relámpagos, formando huecos en los muros de la fortaleza. Los griegos, encantados, se apresuraron a asaltar y capturaron la ciudad. Después de esto, los “escudos voladores” se levantaron y desaparecieron.

Las conquistas continuaron. Alejandro Magno se convirtió en el fundador y gobernante de un enorme imperio que, además de Grecia, incluía los territorios de Egipto, el Mediterráneo oriental, Mesopotamia, Asia Menor, Persia, Afganistán, partes de Transcaucasia, Asia central e India. El principal objetivo de Alejandro era unir Occidente y Oriente en una sola civilización, cuya capital hizo Babilonia. En los territorios conquistados sólo aparecieron una docena de ciudades con el nombre de "Alejandría". Estaban destinados a convertirse en baluartes de una nueva civilización y centros de una nueva cultura helenística con teatros, bibliotecas y centros científicos. Es cierto que la mayoría de estas “Alejandrías” no eran ciudades de nueva construcción (como Alejandría en el delta del Nilo), sino ciudades antiguas renombradas. En 327 a.C. Alejandro dirigió su ejército a la India. En la orilla oriental del Indo, derrotó al ejército del rey local Porus. Cuando a los griegos les quedó claro que el mundo habitado por la India en Oriente estaba lejos de terminar y que les esperaba una China sin fin, el ejército se rebeló. Alejandro regresó a Babilonia. Estaba planeando nuevos viajes. Pero en el 323 a.C. El “conquistador del mundo”, que no había conocido ni una sola derrota, murió repentinamente de fiebre tropical antes de cumplir 33 años.

Después de la muerte de Alejandro, comenzó la lucha por su legado entre los diadochi, antiguos compañeros de armas, comandantes del gran conquistador. El colapso del Estado era inevitable. Las tierras conquistadas eran demasiado grandes y el sistema de gobierno demasiado débil. En lugar del imperio de Alejandro, surgieron varios estados helenísticos desde la península de los Balcanes hasta la parte baja del Indo. La dinastía Antigónida se estableció en Macedonia, los Ptolomeos en Egipto, los Atálidas en Pérgamo y los Seléucidas en Mesopotamia, Siria y parte de Asia Menor. Desarrollaron una cultura única que combinaba rasgos griegos y orientales en diversos grados. Éste fue precisamente el requisito previo para la expansión de la civilización y la cultura helénicas mucho más allá de las fronteras de Hellas y para darles un significado global.

El centro más importante de la cultura helenística fue Egipto, con su capital en Alejandría, fundada por Alejandro Magno en el delta del Nilo. Alejandría, construida muy rápidamente, ocupaba una superficie de unos 100 metros cuadrados. km y sorprendió a sus contemporáneos con la riqueza, el lujo y la singularidad de su diseño, arquitectura, edificios públicos de varios pisos y edificios residenciales, mantenidos en las mejores tradiciones de la antigüedad. La ciudad estaba dividida en cuatro barrios por dos carreteras rectas, que se cruzaban en el centro y corrían de norte a sur y de oeste a este. Las calles secundarias también eran rectas. El centro más famoso de la cultura helenística fue el Museion (en griego “lugar de residencia de las musas”), la biblioteca más grande de Alejandría en el mundo antiguo, que contiene más de 700 mil libros (rollos de papiro) de diversas ramas del conocimiento. Los Ptolomeos no escatimaron en gastos para comprar libros de otros países o copiarlos. Debido al elevado consumo de papiros, se prohibió su exportación fuera de Egipto. Los científicos de otro importante centro de la cultura helenística, Pérgamo, en el norte de Asia Menor, descubrieron un método para utilizar pergamino (piel de becerro especialmente tratada) como material de escritura. Establecido en el siglo II. ANTES DE CRISTO. la producción de pergamino satisfizo las necesidades de la Biblioteca de Pérgamo, que competía con éxito con la Biblioteca de Alejandría.

El Museion de Alejandría fue un importante centro científico de la era helenística. Los científicos que trabajaron allí estudiaron problemas de filosofía, filología, matemáticas, astronomía, botánica y zoología, utilizando los instrumentos y equipos científicos más modernos de la época. Uno de los científicos más destacados de la antigüedad fue Claudio Ptolomeo, autor de obras sobre muchas ramas del conocimiento, incl. sobre la historia. Lo más famoso es el del siglo II. ANUNCIO Justificó el sistema geocéntrico del mundo, que fue refutado por el sistema heliocéntrico de N. Copérnico recién en 1453. A principios del siglo III. ANTES DE CRISTO. En la isla de Faros, cerca del puerto marítimo de Alejandría, se construyó un faro de diseño único de 110 metros de altura, cuya luz era visible a más de 100 millas de distancia. El faro de Faros, una de las “siete maravillas del mundo”, estuvo en pie hasta 1326 y se derrumbó, probablemente a consecuencia de un terremoto. El Museo con su biblioteca, última ciudadela de la ciencia y la cultura antiguas, fue destruido por fanáticos cristianos a finales del siglo IV. durante feroces luchas religiosas con los paganos.

El resultado más importante de las conquistas de Alejandro fue el mayor debilitamiento de Grecia y su subyugación a mediados del siglo II. ANTES DE CRISTO. República romana como provincia. En cuanto a los estados helenísticos, en la mayoría de ellos, a excepción de Egipto, que se convirtió en provincia romana, la influencia de la antigüedad resultó ser fragmentaria y formal. En el resultado histórico final, todo volvió “a la normalidad”: Occidente siguió siendo Occidente y Oriente siguió siendo Oriente. Sin embargo, la influencia de Grecia y el encanto de su cultura helenística altamente desarrollada fueron excepcionalmente grandes. Los romanos incluso se llamaban a sí mismos bárbaros en comparación con los helenos. Bibliotecas, algunas esculturas de mármol, muchas de las cuales han sobrevivido hasta nuestros días en copias romanas de bronce, y esclavos educados fueron llevados a Roma desde Grecia. La élite intelectual griega se convirtió en parte integral de la élite intelectual de la República Romana y luego del Imperio. El poeta romano Horacio escribió a finales del siglo I. BC: “Grecia, habiéndose convertido en cautiva, capturó a los rudos vencedores”. Las diferencias entre la antigua Grecia y Roma persistieron, pero podemos hablar con confianza de rasgos comunes en su posterior desarrollo político y sociocultural. La era misma de dominio político de la República Romana, y luego del imperio, como una de las eras de la antigüedad, a menudo se llama helenística-romana.

El mundo moderno debe mucho antigua Grecia. Este estado relativamente pequeño tuvo un gran impacto en el desarrollo de todos los ámbitos de la vida humana. Tomemos, por ejemplo, los mitos, que son un reflejo de la vida humana, tanto en aquella época como en la actualidad. Las ideas sobre el mundo (sobre el hombre, la medicina, la política, el arte, la literatura) a escala global se originaron en Grecia. Este estado estaba ubicado en el sur de la península de los Balcanes y en las islas del mar Egeo. En consecuencia, un territorio tan relativamente pequeño albergaba a un número pequeño de población, pero, como dijo Alejandro Magno, “un griego vale más que mil bárbaros”. Grecia se destacó entre otros estados (Babilonia, Egipto y Persia) y no sin razón.

Mapa de la antigua Grecia

Tiempos antiguos de la Antigua Grecia

Territorio de la Antigua Grecia Se acostumbra dividirlo aproximadamente en tres partes: Sur, Medio y Norte. En la parte sur estaba Laconia, más conocida como Esparta. Atenas, la principal ciudad de Grecia, estaba situada en la parte media del estado, junto con zonas como Ática, Etolia y Fócide. Esta parte estaba separada del norte por montañas casi intransitables y separaba Atenas de Tesalia, que hoy es un importante centro histórico.

Sobre la población de la antigua Grecia. Se puede juzgar por numerosos ejemplos de arte que se han conservado casi en su forma original: esculturas, frescos y elementos pictóricos. En cualquier museo del mundo encontrarás una sala de arte griego antiguo, donde verás muchas imágenes de personas altas, esbeltas, con un físico ideal, de piel clara y cabello oscuro y rizado. Los historiadores antiguos los llaman pelasgos, el pueblo que habitaba las islas del mar Egeo en el tercer milenio antes de Cristo. A pesar de que sus ocupaciones no diferían de las de otros pueblos antiguos e incluían la ganadería y la agricultura, cabe señalar que sus tierras eran difíciles de cultivar y requerían el uso de habilidades especiales.

Los pueblos de Grecia y su desarrollo.

Quienes habitaron Grecia hace casi cinco mil años fueron expulsados ​​de sus tierras exactamente en el mismo milenio en que aparecieron. La razón de esto fueron los aqueos que invadieron desde el norte, cuyo estado también se encontraba en la isla del Peloponeso con su capital en Micenas. Esta conquista fue de época, ya que marcó el comienzo de la civilización aquea, que sufrió el mismo triste destino: a finales del siglo XIII a. C., justo cuando los aqueos invadieron las tierras griegas, los dorios llegaron a este territorio. Desafortunadamente, los conquistadores destruyeron casi todas las ciudades y toda la población de Akhian, aunque ellos mismos, al mismo tiempo, se encontraban en una etapa inferior de desarrollo de la civilización. Este hecho no podía dejar de afectar la cultura de la antigua Grecia. La escritura antigua creada por los pelasgos fue olvidada, sin mencionar el hecho de que se detuvo la construcción y el desarrollo de herramientas. Este período, que con razón se llama “oscuro”, duró ni más ni menos que del siglo XII al IX d.C. Entre las ciudades aún destacaban Atenas y Esparta, donde se ubicaban dos sociedades antagónicas.

Entonces, en Lakonica (Esparta) los gobernadores eran dos reyes que gobernaban, transmitiendo su poder por herencia. Sin embargo, a pesar de esto, el poder real estaba en manos de los mayores, quienes hacían las leyes y participaban en los juicios. El amor por el lujo en Esparta fue severamente perseguido, y la tarea principal de los ancianos era evitar la estratificación de clases de la sociedad, por lo que cada familia griega recibía del estado una porción de tierra, que debía cultivar sin derecho a recibir más. territorios. Pronto a los espartanos se les prohibió dedicarse al comercio, la agricultura y la artesanía; se proclamó el lema de que "la ocupación de cada espartano es la guerra", que se suponía que proporcionaría a la población de Laconia todo lo necesario para la vida. La moral de los espartanos se evidencia elocuentemente en el hecho de que los guerreros podían ser expulsados ​​de sus tropas sólo porque no comían completamente su ración de comida en una comida común, lo que indicaba que cenaban aparte. Además, un espartano herido tenía que morir silenciosamente en el campo de batalla, sin mostrar un dolor insoportable.

El principal rival de Esparta era la actual capital de Grecia. Atenas. Esta ciudad era un centro de las artes, y la gente que la habitaba era todo lo contrario de los rudos y duros espartanos. Sin embargo, a pesar de la facilidad y la despreocupación de la vida, fue aquí donde apareció la palabra "tirano". Inicialmente significaba "gobernante", pero cuando las autoridades de Atenas comenzaron a robar abiertamente a la población, esta palabra adquirió la connotación que tiene hasta el día de hoy. La paz llegó a la ciudad devastada gracias al rey Solón, un gobernante sabio y amable que hizo mucho para mejorar la vida de la gente del pueblo.

El siglo VI trajo nuevas pruebas para los habitantes de Grecia: el peligro procedía de los persas, que rápidamente conquistaron Egipto, Media y Babilonia. Frente al poder persa, los pueblos de Grecia se unieron, olvidándose de luchas centenarias. Por supuesto, el centro del ejército eran los espartanos, que dedicaban sus vidas a los asuntos militares. Los atenienses, a su vez, comenzaron a construir una flotilla. Darío subestimó el poder de los griegos y perdió la primera batalla, que queda inmortalizada en la historia por el hecho de que un mensajero alegre corrió de Maratón a Atenas para transmitir las buenas noticias de la victoria y, después de recorrer 40 km, cayó muerto. Es con ese evento en mente que los atletas corren la “distancia de maratón”. Jerjes, el hijo de Darío, habiendo contado con el apoyo y la ayuda de los estados conquistados, perdió una serie de batallas importantes y abandonó cualquier intento de conquistar Grecia. Así, Grecia se convirtió en el estado más influyente, lo que le otorgó una serie de privilegios, especialmente a Atenas, que se convirtió en la capital del comercio en el Mediterráneo oriental.

Esparta se unió a Atenas la siguiente vez frente al conquistador macedonio Felipe II, quien, a diferencia de Darío, rápidamente rompió la resistencia de los griegos, estableciendo poder sobre todas las áreas del estado excepto Esparta, que se negó a someterse. Así terminó el período clásico de desarrollo de los estados helénicos y comenzó el ascenso de Grecia como parte de Macedonia. Gracias a Alejandro Magno, Griegos y macedonios hacia el 400 a.C. se convirtieron en los amos soberanos de toda Asia occidental. La era helenística terminó en 168 a. C., cuando comenzaron las conquistas a gran escala del Imperio Romano.

El papel de la civilización griega en la historia del desarrollo del mundo.

Los historiadores coinciden en que el desarrollo cultural del mundo habría sido imposible sin el patrimonio que La antigua Grecia nos dejó. Fue aquí donde se depositó el conocimiento fundamental sobre el universo que utiliza la ciencia moderna. Aquí se formularon los primeros conceptos filosóficos, definiendo las bases para el desarrollo de los valores espirituales de toda la humanidad. El filósofo griego Aristóteles sentó las bases de las ideas sobre el mundo material e inmaterial, los atletas griegos se convirtieron en los primeros campeones de los primeros Juegos Olímpicos. Cualquier ciencia o campo del arte está de alguna manera relacionado con este gran estado Antiguo, ya sea teatro, literatura, pintura o escultura. "La Ilíada" es la obra principal que ha sobrevivido hasta el día de hoy; habla de manera muy vívida y colorida sobre los acontecimientos históricos de aquellos tiempos, sobre la forma de vida de los antiguos eleos y, lo que es más importante, está dedicada a hechos reales. Al desarrollo de la historia contribuyó el famoso pensador griego Heródoto, cuyas obras estuvieron dedicadas a las guerras greco-persas. No se puede subestimar la contribución de Pitágoras y Arquímedes al desarrollo de las matemáticas. Además, los antiguos griegos fueron autores de numerosos inventos que se utilizaron principalmente durante las operaciones militares.

Merece especial atención el teatro griego, que era un espacio abierto con una estructura circular para el coro y un escenario para los artistas. Esta arquitectura significó la creación de una acústica excelente, y los espectadores sentados incluso en las filas más alejadas podían escuchar todas las señales. Es de destacar que los actores escondieron sus rostros bajo máscaras, que se dividieron en cómicas y trágicas. Reverenciando con reverencia a sus dioses, los griegos crearon sus estatuas y esculturas, que aún sorprenden por su belleza y perfección.

Lugar especial Antigua Grecia en la historia antigua del mundo lo convierte en uno de los estados más misteriosos y sorprendentes del mundo antiguo. Grecia, progenitora de la ciencia y el arte, hasta el día de hoy atrae la atención de todos los interesados ​​en la historia mundial.

Períodos de la antigua Grecia. Historia del desarrollo

Período temprano (1050-750 a. C.)

Después de la última civilización alfabetizada, la última de las gloriosas civilizaciones de la Edad del Bronce del Egeo, la Grecia continental y las islas frente a su costa entraron en una era llamada por algunos historiadores "Edad Oscura". Sin embargo, en sentido estricto, este término caracteriza más bien una ruptura en la información histórica que se relaciona con el intervalo de tiempo que comenzó alrededor del 1050 a.C. e., más que la falta de conocimiento o experiencia histórica entre la entonces población de Hellas, aunque se perdió la escritura. De hecho, fue precisamente en esta época, la época de transición a la Edad del Hierro, cuando comenzaron a aparecer los rasgos políticos, estéticos y literarios que entonces eran característicos de la Hélade clásica. Los líderes locales, que se llamaban a sí mismos pari, gobernaban comunidades pequeñas y estrechamente relacionadas: los precursores de las antiguas ciudades-estado griegas. Es obvia la siguiente etapa en el desarrollo de la cerámica pintada, que se ha vuelto más simple en su forma, pero al mismo tiempo más fuerte; su apariencia, como lo demuestra buque mostrado a la derecha, adquirió nueva gracia, armonía y proporcionalidad, que se convirtieron en el sello distintivo del arte griego posterior.

Tomar ventaja recuerdos vagos, troyanos y otros, los cantantes errantes compusieron historias sobre dioses y simples mortales, dando imágenes poéticas a la mitología griega. Al final de este período, las tribus de habla griega tomaron prestado el alfabeto y lo adaptaron a su idioma, lo que permitió registrar muchos cuentos que se habían conservado durante mucho tiempo en la tradición oral: los mejores que nos han llegado son los Epopeyas homéricas " 776 AC mi., se considera el comienzo del posterior ascenso continuo de la cultura griega.

Período Arcaico (Arcaico) (750-500 a. C.)

En el siglo VIII, impulsado crecimiento de la población y la riqueza Los emigrantes de la antigua Grecia se extendieron por todo el Mediterráneo en busca de nuevas tierras agrícolas y oportunidades comerciales. Los colonos griegos en países extranjeros, sin embargo, se convirtieron en algo más que simples sujetos ciudades que fundaron colonias, pero entidades políticas separadas y autónomas. El espíritu de independencia que poseían los colonos, así como la necesidad de una acción conjunta para mantener cada comunidad, dieron lugar a una unidad política como la polis. En todo el mundo griego supuestamente había hasta 700 ciudades-estado similares. Las culturas extranjeras con las que Hellas entró en contacto durante este período de expansión afectaron a los griegos de diversas maneras.

La pintura geométrica en cerámica dio paso a diseños de animales y plantas de estilo oriental, así como a escenas mitológicas detalladas del nuevo estilo de pintura de jarrones con figuras negras (ver galería de fotos a continuación). Los artistas que trabajaban con piedra, arcilla, madera y bronce comenzaron a crear esculturas humanas monumentales. estatua arcaica de Kouros(foto de la izquierda) tiene claras huellas de influencia egipcia, pero al mismo tiempo demuestra un deseo emergente de simetría, ligereza y realismo. En el siglo VII Aparecen los primeros templos verdaderamente griegos, decorados con frisos extendidos y columnas de orden dórico (ver galería de fotos a continuación). La poesía lírica y elegíaca, profundamente personal y rica emocionalmente, está reemplazando a los versos forzados del pasado. El desarrollo del comercio contribuyó a la amplia difusión de las monedas inventadas por los lidios. En el continente al mismo tiempo. Esparta introduce un sistema político que enfatiza el gobierno estricto y la disciplina y, como resultado, se convierte en la ciudad-estado más grande y poderosa del período. Atenas Por el contrario, modifican y codifican las leyes, velan por la justicia y la igualdad, abren el acceso a los órganos de gobierno a un número cada vez mayor de ciudadanos y sientan las bases de la democracia.

Período clásico (500-323 a. C.)

El período clásico en la antigua Grecia, cuando era increíblemente rápido floreció artes, literatura, filosofía y política, limitadas por la época de las guerras con dos potencias extranjeras: Persia y Macedonia. Victoria helénica sobre los persas dio lugar a un nuevo espíritu de cooperación entre las distintas ciudades-estado y Atenas, cuya flota jugó un papel decisivo para asegurar un cambio favorable en la lucha contra los llamados bárbaros. El tributo de los aliados al tesoro ateniense a cambio de protección militar brindó a los atenienses la oportunidad de incrementar su ya importante riqueza y garantizó a la ciudad la supremacía política, cultural y económica en todo el Mediterráneo. Casi todos los ciudadanos de Atenas, independientemente de su situación financiera, tuvieron acceso a cargos electos y recibieron una remuneración por el desempeño de sus funciones pertinentes. Con fondos públicos, escultores, arquitectos y dramaturgos trabajaron en obras que siguen siendo el mayor logro creativo de la humanidad. A la derecha se muestra, por ejemplo, el bronce. estatua de zeus 213 centímetros de altura dan una idea concentrada de la habilidad de los artistas de la Grecia clásica (antigua Grecia), que reproducían el cuerpo humano en sus obras con extraordinario dinamismo. Los filósofos, historiadores y científicos naturales griegos dejaron ejemplos de análisis teórico racional.

En 431, la larga enemistad entre Atenas y Esparta dio lugar a una guerra que duró casi 30 años y terminó con la derrota de los atenienses. Décadas de continuos combates llevaron a un debilitamiento de la influencia política en muchas ciudades-estado, donde continuaron las brutales luchas internas. Calculadora y ambiciosa Rey macedonio Felipe II logró beneficiarse de tal caos y pronto se convirtió en el dueño de todo el territorio de la antigua Grecia. Felipe no logró completar la construcción del imperio, fue asesinado y su hijo ascendió al trono. Alejandro. Sólo 12 años después, Alejandro Magno (macedonio) murió, pero dejó atrás un poder que se extendía desde el Adriático hasta Media (ver galería de fotos a continuación).

Período helenístico (323-31 a. C.)

De las ruinas del imperio de Alejandro, después de casi 50 años de encarnizada lucha por su herencia, surgieron tres grandes potencias: Macedonia, el Egipto ptolemaico y el estado seléucida, que se extiende desde la actual Turquía hasta Afganistán. Es asombroso, que desde la capital macedonia de Pella en el oeste hasta Ai-Khanum en el este, la lengua, la literatura, las instituciones políticas, las bellas artes, la arquitectura y la filosofía de las ciudades y asentamientos que surgieron como resultado de las campañas de Alejandro siguieron siendo inequívocamente griegas después su muerte. Los reyes posteriores destacaron su parentesco con Hellas, especialmente con Alejandro: la imagen de la izquierda muestra Moneda de plata tracia, en el que se le representa con los cuernos de carnero de Zeus-Amón, un dios con raíces tanto en Oriente como en Occidente. Al poseer un idioma común, influenciado por constantes contactos comerciales, conservar textos escritos y atraer a numerosos viajeros, el mundo helenístico se volvió cada vez más cosmopolita.

Florecieron la educación y la ilustración, se crearon bibliotecas, entre ellas Gran Biblioteca de Alejandría, que contenía alrededor de medio millón de volúmenes. Pero las clases dominantes griegas se negaron a permitir que súbditos comunes y corrientes entraran en sus filas, y los vastos y nuevos reinos se vieron sacudidos por todas partes por la agitación interna. Macedonia, cada vez más debilitada y empobrecida, en el año 168 a.C. mi. quedó bajo dominación. Uno tras otro, los gobernadores provinciales del Imperio Seléucida se declararon independientes, formando muchos estados pequeños con una forma de gobierno dinástica. De los reinos en los que se dividió el imperio de Alejandro, el Egipto ptolemaico seguía siendo un bastión. Cleopatra VII, la última de esta línea (y la única que aprendió el idioma de la población sometida), se suicidó cuando los romanos obtuvieron la victoria en Actium. Sin embargo, aunque lograron subyugar todo el Mediterráneo, el dominio de los latinos aún no significó el fin de la influencia griega: los romanos absorbieron la cultura de la antigua Grecia y perpetuaron la herencia helénica de una manera que los propios griegos no pudieron.