El pensamiento operativo es uno de los mayores logros de la mente humana. Consiste en la capacidad de crear imágenes u otras formas de representación mental de la realidad. Estas imágenes pueden estar basadas en sentimientos o pueden ser abstractas o simbólicas.
El pensamiento es el nivel más alto de cognición humana, un proceso de reflexión en el cerebro del mundo real circundante, basado en dos mecanismos psicofisiológicos fundamentalmente diferentes: la formación y reposición continua del acervo de conceptos, ideas y la derivación de nuevos juicios y conclusiones. . Pensar le permite adquirir conocimientos sobre objetos, propiedades y relaciones del mundo circundante que no se pueden percibir directamente utilizando el primer sistema de señales. En psicología, la siguiente clasificación de tipos de pensamiento es la más aceptada y extendida: visual-efectivo; visual-figurativo; verbal-lógico; abstracto-lógico. Visualmente efectivo- un tipo de pensamiento basado en la percepción directa de los objetos en el proceso de actuar con ellos. Visual-figurativo-un tipo de pensamiento caracterizado por la dependencia de ideas e imágenes. Verbal-lógico- un tipo de pensamiento que se lleva a cabo mediante operaciones lógicas con conceptos. Lógico-abstracto (abstracto)- un tipo de pensamiento basado en identificar las propiedades y conexiones esenciales de un objeto y hacer abstracción de otras sin importancia. Todos los tipos de pensamiento están estrechamente interconectados. Según la naturaleza de los problemas que se resuelven, se distingue el pensamiento teórico y el práctico. Teórico: pensamiento basado en razonamientos y conclusiones teóricos. Práctico- pensamiento basado en juicios e inferencias basadas en la resolución de problemas prácticos. Según el grado de desarrollo del pensamiento a lo largo del tiempo, se distingue entre pensamiento intuitivo y discursivo o analítico. Discursivo- pensamiento mediado por la lógica del razonamiento más que por la percepción. Intuitivo- pensamiento basado en percepciones sensoriales directas y reflejo directo de los efectos de los objetos y fenómenos del mundo objetivo. Según el grado de novedad y originalidad, el pensamiento reproductivo y productivo se distinguen según su finalidad funcional. Reproductivo- pensamiento basado en imágenes e ideas extraídas de determinadas fuentes. Productivo- pensamiento basado en la imaginación creativa. Según el tipo de cognición se distingue el pensamiento teórico y el empírico. Teórico– pensamiento dirigido a comprender el contenido interno y la esencia de objetos de sistemas complejos. Empírico– pensamiento dirigido a comprender las manifestaciones externas de los objetos y fenómenos considerados. Según su finalidad funcional, se distinguen el pensamiento crítico y el creativo. Pensamiento crítico destinado a identificar deficiencias en el juicio de otras personas. Pensamiento creativo asociado con el descubrimiento de conocimientos fundamentalmente nuevos, con la generación de las propias ideas originales y no con la evaluación de los pensamientos de otras personas. La distinción entre tipos de pensamiento se basa en un análisis del contenido de los medios de pensamiento utilizados: visual o verbal. Visual– pensamiento basado en imágenes y representaciones de objetos. Verbal– pensamiento que opera con estructuras de signos abstractos. En un proceso de pensamiento detallado, dado que siempre está encaminado a la solución de algún problema, se pueden distinguir varias etapas o fases principales. La fase inicial del proceso de pensamiento es una conciencia más o menos clara de la situación problemática. De la conciencia del problema, el pensamiento pasa a su solución. La solución a un problema se logra de diversas y muy diversas formas, dependiendo principalmente de la naturaleza del problema mismo. Cuando finaliza esta prueba, el proceso de pensamiento llega a la fase final: al juicio final dentro de los límites de un proceso de pensamiento determinado sobre un tema determinado, fijando la solución al problema logrado en él. El resultado del trabajo mental desciende más o menos directamente a la práctica. Lo somete a una prueba decisiva y plantea nuevas tareas de reflexión: desarrollo, aclaración, corrección o modificación de la solución inicialmente adoptada al problema. Las principales operaciones mentales incluyen: Comparación, que revela relaciones de similitud y diferencia entre objetos relacionados. División mental de la estructura integral del objeto reflejado en sus elementos componentes (análisis). Reunificación mental de elementos en una estructura integral (síntesis). Abstracción y generalización, con la ayuda de las cuales se identifican rasgos comunes, “liberados” de “capas” aisladas, aleatorias y superficiales. La concretización, que es la operación inversa a la generalización abstracta e implementa un retorno a la plenitud de la especificidad individual del objeto comprendido.
23. Desarrollo del pensamiento en la ontogénesis: análisis comparativo de las características empíricas del pensamiento preconceptual y conceptual (según L.M. Wekker)
Wecker ofrece la siguiente lista comparativa por pares de las principales características empíricas de la “línea divisoria” entre el pensamiento preconceptual y conceptual.
I. Piaget consideraba que el egocentrismo era la propiedad principal del pensamiento preconceptual, del que se derivan como consecuencias todas sus demás características principales. El egocentrismo no consiste en centrar el pensamiento en su portador, sino, por el contrario, en salir de la esfera de la reflexión. La descentración intelectual se lleva a cabo mediante la transformación de coordenadas, lo que permite ir más allá de los límites del sistema egocéntrico individual. II. La especificidad de las estructuras de las generalizaciones preconceptuales está asociada con el volumen limitado de “clases” preconceptuales. III. Si la medida de consistencia del contenido y el volumen es una característica de la estructura interna de las unidades preconceptuales del proceso mental y del pensamiento como resultado de él, entonces otra característica se refiere al método de comunicación entre estas unidades, resultante de su estructura interna. . La estructura interna de los preconceptos corresponde aquí al tipo de conexión entre ellos que Piaget llama “razonamiento preconceptual” o “transducción”. IV. Del mismo hecho fundamental de la ausencia de un sistema objetivo común de coordenadas se deriva la siguiente característica, designada por Claparède como “sincretismo” y consistente, según su definición, en “la comprensión de un objeto según una parte sin importancia del mismo”. " V. La conexión de extremo a extremo antes mencionada del par “egocentrismo-descentramiento”, con todas las características de la lista empírica considerada, se extiende también al par que representa la proporción de componentes invariantes y variables en el modelo preconceptual. y las propias estructuras conceptuales. VI. La incompletitud de la invariancia de las estructuras preconceptuales como operandos del proceso mental tiene su equivalente en su composición operativa a la incompletitud de la reversibilidad de las operaciones en el nivel de la inteligencia preconceptual. VII. Uno de los defectos del pensamiento preconceptual lo describe L.S. Vygotsky y J. Piaget, el fenómeno de la insensibilidad a la contradicción. La conexión entre los errores anteriores, consistentes en una falta de comprensión de la contradicción, con la imposibilidad de utilizar los cuantificadores “todos” y “algunos” y con la correspondiente falta de separación de los componentes más generales y más específicos de los conceptos preconceptuales. estructuras, es bastante obvio. En el otro lado, entre el pensamiento preconceptual y conceptual, junto con el surgimiento de la coherencia del contenido y el volumen, así como la integridad de la invariancia y la reversibilidad, se eliminan los defectos de comprensión, la insensibilidad a la contradicción y al significado figurativo. La hipótesis de Wecker sobre la participación obligatoria en el pensamiento del método figurativo de visualización de un objeto y del método simbólico-operacional con la continuidad de su interacción y la reciprocidad de la traducción de información de uno de los “lenguajes del cerebro” a otro. Complementa las ideas sobre comprensión e imaginación en general. Y esto permite, en particular, presentar los fundamentos psicofisiológicos del concepto de White sobre el papel de la imaginación en el pensamiento del historiador, arrojando luz sobre la naturaleza de los "cuasitropos". Tenga en cuenta que en este caso los "cuasitropos" resultan ser una "estructura superficial" y las estructuras mentales, "profundas". Al mismo tiempo, es posible abordar los fundamentos "profundos" de la manifestación de la individualidad del estilo historiográfico, la "afinidad selectiva" entre los componentes del nivel conceptual del pensamiento del historiador y otros fenómenos relacionados.
Psicología y esoterismo.
El pensamiento es un proceso mental socialmente condicionado indisolublemente ligado al habla de búsqueda y descubrimiento de un proceso esencialmente nuevo de reflexión indirecta y generalizada de la realidad en el curso de su análisis y síntesis. El pensamiento surge a partir de la actividad práctica a partir del conocimiento sensorial y va mucho más allá de sus límites. El pensamiento es un componente básico de la inteligencia. 1 La clasificación más común entre ellos considera que los tipos de actividad mental son visualmente efectivos, visualmente moldeados y...
17. El concepto de pensamiento, sus tipos. Fases del proceso de pensamiento y operaciones mentales.
Pensamiento Se trata de un proceso mental socialmente condicionado, indisolublemente ligado al habla, de búsqueda y descubrimiento de algo esencialmente nuevo, un proceso de reflejo indirecto y generalizado de la realidad en el curso de su análisis y síntesis.
La diferencia entre el pensamiento y otros procesos psicológicos es también que casi siempre está asociado con la presencia de una situación problemática, una tarea que debe resolverse y un cambio activo en las condiciones en las que se asigna esta tarea. El pensamiento surge a partir de la actividad práctica a partir del conocimiento sensorial y va mucho más allá de sus límites. El pensamiento es un componente básico de la inteligencia.
Hay variosClasificaciones de tipos de pensamiento.
1) La clasificación más común entre ellas es la que considera tipos de actividad mental como el pensamiento visual-efectivo, visual-figurativo y verbal-lógico.
Pensamiento visual-efectivo un tipo de pensamiento basado en la percepción directa de los objetos, la transformación real de la situación en el proceso de acciones con los objetos.Pensamiento visual-figurativoun tipo de pensamiento caracterizado por la dependencia de ideas e imágenes; Las funciones del pensamiento figurativo están asociadas a la representación de situaciones y cambios en las mismas que una persona quiere obtener como resultado de sus actividades que transforman la situación.Pensamiento verbal y lógico.un tipo de pensamiento que se lleva a cabo mediante operaciones lógicas con conceptos.
2) Distinguir entre pensamiento teórico y práctico, intuitivo y analítico, productivo y reproductivo. El pensamiento teórico y el práctico se distinguen por el tipo de problemas que se resuelven y las características estructurales y dinámicas resultantes.
Pensamiento teóricoesto es conocimiento de leyes y reglas. La tarea principalpensamiento prácticopreparación de la transformación física de la realidad: fijar una meta, crear un plan, proyecto, esquema. Una de las características importantes del pensamiento práctico es que se desarrolla bajo condiciones de severa presión de tiempo. En el pensamiento práctico hay oportunidades muy limitadas para probar hipótesis; todo esto hace que el pensamiento práctico a veces sea más complejo que el pensamiento teórico.
3) También se hace una distinción entrepensamiento intuitivo y lógico. Se suelen utilizar tres características: temporal (tiempo del proceso), estructural (dividido en etapas), nivel de ocurrencia (conciencia o inconsciencia).
Booleano el pensamiento se desarrolla en el tiempo, tiene etapas claramente definidas y está representado en gran medida en la conciencia de la propia persona pensante. Intuitivo el pensamiento se caracteriza por la rapidez, la ausencia de etapas claramente definidas y es mínimamente consciente.
4) Según el grado de novedad del producto obtenido en el proceso de la actividad mental en relación con el conocimiento del sujeto, se distingue entre pensamiento productivo y reproductivo. Productivo el pensamiento ofrece un producto novedoso, reproductivo el pensamiento reproduce conocimientos previamente creados.
5) En función de la adecuación del reflejo de la realidad, se distingue el pensamiento realista, autista y egocéntrico.Pensamiento realistadirigido principalmente al mundo exterior, regido por leyes lógicas y refleja relativamente adecuadamente la realidad. Autista el pensamiento está asociado con la realización de los deseos humanos (haciendo pasar lo deseado como algo que realmente existe).EgocéntricoEl pensamiento se caracteriza principalmente por la incapacidad de aceptar el punto de vista de otra persona, lo que hace que el pensamiento sea estrecho e inconsistente con la realidad.
Proceso de pensamientoEste es un proceso que está precedido por la conciencia de la situación inicial (condiciones de la tarea), que es consciente y está orientada a objetivos, opera con conceptos e imágenes y que termina con algún resultado (repensar la situación, encontrar una solución, formar un sentencia, etcétera).
Existen cuatro fases del proceso de pensamiento:
1. Conciencia de la situación problemática.
2. Resolviendo el problema. Consiste en transformar la estructura de la situación y relacionar el problema con una rama del conocimiento específica.
3. Formación de una solución una nueva conclusión que fija la solución al problema logrado en ella.
4. Verificación de la veracidad del juicio desarrollado en la práctica.
Básico operaciones mentales: análisis, comparación, síntesis, generalización, abstracción, clasificación. Análisis la operación mental de dividir un objeto complejo en sus partes o características constituyentes. Comparación una operación mental basada en establecer similitudes y diferencias entre objetos. Síntesis una operación mental que permite pasar mentalmente de las partes al todo en un solo proceso. Generalización Asociación mental de objetos y fenómenos según sus características comunes y esenciales.Abstraccióndistracción una operación mental basada en resaltar las propiedades y conexiones esenciales de un objeto y abstraerlas de otras sin importancia. Clasificación sistematización, distribución de cualquier objeto, fenómeno, concepto en clases, grupos, categorías basadas en características comunes.
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Analizando especialmente toda la secuencia de las fases principales del proceso de pensamiento, comenzando por la inicial, S.L. Rubinstein escribe: “Formular cuál es la pregunta significa llegar ya a una determinada comprensión, y comprender una tarea o problema significa, si no resolverlo, entonces al menos encontrar una manera, es decir, un método, de resolverlo... La aparición de preguntas es el primer signo del inicio del trabajo de pensamiento y de la comprensión emergente."
La esencia de la comprensión, presentada ya en la primera fase del proceso, a diferencia de la comprensión, que es una característica del pensamiento como resultado, es que representa una comprensión de la incomprensibilidad. Se materializa en una pregunta o tarea.
Pero si una pregunta o tarea, que representa un modelo simbólico de un componente o relación objetivo buscado pero desconocido o incomprensible en una situación problemática e indica el tipo de esta relación buscada (¿dónde?, ¿cuándo?, ¿cómo?), establece la dirección de la búsqueda y por lo tanto limita su alcance, entonces la siguiente fase del proceso ya debería ser un paso en una dirección determinada. Y el primer paso de esta búsqueda, siguiendo la pregunta como punto de partida del pensamiento, consiste naturalmente en enumerar posibles opciones para la relación deseada. Una opción que, según ciertos criterios generalizados que incorporan la experiencia del sujeto, se evalúa según su grado de probabilidad, actúa como hipótesis.
Si la formulación y enumeración de hipótesis representa el "gran bloque" que sigue a la pregunta o tarea del proceso mental en desarrollo de enumeración de posibles opciones para el elemento o relación buscado, que implementa la hipótesis, incluye una evaluación de la probabilidad de cada una de las opciones o el grado de su proximidad a la información faltante requerida, entonces, en esencia, esta evaluación en sí, que ocurre en la etapa de planteamiento de una hipótesis, contiene su verificación preliminar. Sin embargo, si existen varias variantes hipotéticas de la relación deseada, de probabilidad cercana y, por tanto, difíciles de diferenciar, la comprobación de las hipótesis, que comenzó ya en la fase de su formulación, se convierte en una fase independiente, también designada en psicología experimental. como fase de prueba de hipótesis.
Una cuestión esencial, que en el marco de esta descripción empírica de la dinámica de las principales fases del proceso de pensamiento sólo puede plantearse y permanece abierta por ahora, es qué criterios específicos estructural-dinámicos se utilizan para evaluar la probabilidad de que las opciones sean aceptadas. Resuelto. Hablamos concretamente de criterios estructural-dinámicos, que, por supuesto, tienen un proceso en su caso habitual, más general, que no conduce a su equivalente estadístico, pero que no son estrictamente estadísticos, ya que se trata de un cálculo numérico mental de probabilidades. Cualesquiera que sean estos criterios para probar hipótesis, incluida la acción práctica, todo termina con la última fase de este acto procesal en particular: obtener una respuesta a una pregunta planteada o una solución a un problema. "Cuando finaliza este control", escribe S.L. Rubinstein, "el proceso de pensamiento llega a la fase final: al juicio final sobre este tema dentro de los límites de un proceso de pensamiento determinado, que fija la solución al problema logrado en él". Es importante subrayar que si una pregunta como fase inicial de un proceso en su forma extremadamente lacónica puede expresarse en una sola palabra (¿dónde?, ¿cuándo?, ¿cómo?, ¿por qué?), entonces la respuesta, representada precisamente por un juicio, tiene su equivalente lingüístico en una oración completa que incorpora una unidad estructural de pensamiento del habla como resultado del proceso de pensamiento. Si la fase inicial, expresada por una pregunta o tarea, encarna la no divulgación o la incomprensibilidad de la relación objetiva buscada, entonces la fase final, la respuesta o decisión, expresada por un juicio precisamente como una unidad estructural del resultado de este proceso. , se caracteriza por el fenómeno de la comprensión.
Lo mismo pero brevemente ;)
Dinámica de fases del pensamiento:
formulación del problema
plantear una hipótesis (cómo se puede resolver el problema)
implementación de la hipótesis
obtener el resultado (cuando es obvio)
comprobando el resultado
Análisis comparativo de las características empíricas del pensamiento preconceptual y conceptual (según L.S. Wecker)
1 Añade el egocentrismo. pensamiento -- Recentración y descentramiento intelectual en el pensamiento conceptual
El egocentrismo es la propiedad principal de lo adicional. pensamiento, todos los demás surgen de él como consecuencias. Esta característica encarna manifestaciones de subjetividad que están condicionadas por restricciones en la estructura espacio-temporal. Por tanto, el sujeto, al encontrarse en el punto de referencia cero, no cae en la esfera de su reflexión. Por ejemplo, la prueba de A. Binet sobre el número de hermanos en una familia. El niño no se incluye a sí mismo en este número.
La descentración intelectual se lleva a cabo mediante la transformación de coordenadas, lo que permite ir más allá del marco de referencia egocéntrico individual hacia un sistema más general y más objetivo. El propio punto de partida se encuentra únicamente en la posición de una de las opciones.
2 Inconsistencia de volumen y contenido en estructuras preconceptuales Estructuras conceptuales como clases lógicas reales en las que el contenido y el volumen son consistentes
Esta característica está orgánicamente relacionada con la 1ª. Consiste en la operación incorrecta del volumen del operando del pensamiento y el uso incorrecto de cuantificadores generales, como “todos”, “algunos”, “uno”, “ninguno”. Por ejemplo: a un niño se le muestran 7 prímulas y 5 claveles y se le pregunta: “¿Todas las prímulas son flores?” - "Sí". “¿Todas estas flores son prímulas?” - “No, aquí también hay claveles”. "¿Cuál es más prímulas o flores?" - el niño responderá con mayor frecuencia: "Hay más prímulas en el ramo, ya que solo hay cinco flores". Los principales errores están asociados con una correlación incorrecta de características generales y específicas.
La característica del pensamiento conceptual es la formación completa de las clases lógicas reales.
3 Naturaleza transductiva de la conexión entre estructuras preconceptuales - Naturaleza inductiva-deductiva de la conexión entre estructuras conceptuales
La esencia del razonamiento transductivo es operar con casos únicos. Se basa en inclusiones incompletas. Por ejemplo: le pregunto a un niño de 7 años si el sol está vivo. Él dice: "Sí, porque se mueve". Pero a él nunca se le ocurre decir: “Todo lo que se mueve está vivo”. El razonamiento está condenado al fracaso cuando se pasa a una estructura operativa reversible.
El razonamiento conceptual, por el contrario, adquiere la coherencia y la evidencia lógica necesarias.
4 Sincretismo y predominio de construcciones conectoras en el pensamiento preconceptual - Jerarquización y predominio de construcciones de subordinación en el pensamiento conceptual
El sincretismo consiste en comprender un tema a partir de una parte sin importancia del mismo. Por ejemplo: a un niño se le pregunta: “¿Por qué no cae el sol?” - “Porque hace calor, dura”. Tal identificación de lo esencial con lo variable y aleatorio implica una distorsión de las conexiones objetivas.
Al sincretismo se opone la correlación jerárquica de las estructuras de pensamiento espacial-objetivas, que en las formas del habla se complementa con el predominio de las construcciones de subordinación.
5 Inconsistencia de componentes invariantes y variables en estructuras preconceptuales - Proporción adecuada de componentes invariantes y variables de estructuras conceptuales
Consiste en la insuficiencia de la relación entre los componentes invariantes y variables. Ejemplo: al verter agua de un vaso ancho en uno alto, un niño cuenta. Que su cantidad ha aumentado. Los errores surgen debido a una mala comprensión psicológica de las propiedades físicas de los objetos (conservación de materia, peso, volumen, etc.).
A nivel conceptual, se logra una invariancia completa en la visualización de las propiedades de un objeto, a pesar de la variedad de modificaciones parciales variables de estas propiedades (por ejemplo, una invariancia completa en la visualización del volumen de un líquido, independientemente de las variaciones en la forma de el recipiente en el que se vierte).
6 Insensibilidad a la contradicción lógica y al significado figurado como expresión de defectos en la comprensión: el nivel más alto y la integridad de la comprensión en la inteligencia conceptual.
Como resultado de la incapacidad para distinguir características específicas y genéricas, coordinar componentes variantes e invariantes, y coordinar el contenido y volumen de los operandos del pensamiento, aparece otra característica del pensamiento preconceptual. Se basa en la insensibilidad a la contradicción. El sujeto no registra el error cometido. No puede corregirlo y por eso, naturalmente, lo repite. Ejemplo: el defecto de combinación se materializa en el juicio del niño: “los barcos flotan porque son livianos” y los barcos grandes “porque son pesados”. Los defectos de comprensión homólogos a éste se expresan en el ejemplo de la insensibilidad al significado figurado. El niño entiende las frases “carácter de acero” y “mano de hierro” en el sentido literal.
En el pensamiento conceptual se eliminan estos defectos; Corresponde a la integridad de la comprensión.
CONOCIMIENTO(del inglés insight - insight, insight) - comprensión repentina, "captar" las relaciones y la estructura de una situación problemática, encontrar una solución a un problema. El aprendizaje mediante inteligencia artificial fue descubierto por W. Köhler en su estudio del comportamiento de los chimpancés en diversas situaciones problemáticas (el estudio se llevó a cabo en la segunda mitad de la década de 1910 en una estación antropoide creada por la Academia de Ciencias de Prusia en la isla de Tenerife). Los problemas planteados (por regla general, conseguir un cebo sabroso) sólo podrían resolverse encontrando una “solución alternativa” y utilizando ciertos medios; en algunos casos se observó cómo, después de largos intentos infructuosos por resolver un problema, el mono pasaba a otras actividades y, mientras manipulaba objetos improvisados, encontraba inesperadamente los medios necesarios para resolver con éxito el problema abandonado y que utilizaba inmediatamente. . A veces, la solución al problema se encontraba después de un período de completa inacción, cuando el mono simplemente consideraba la situación dada. Köhler interpretó este comportamiento como una acción del intelecto, que consiste en la reestructuración del campo visual de percepción de acuerdo con la situación problemática, como resultado de lo cual se logra una conexión interna de sus elementos y un objeto hasta ahora indiferente adquiere un valor funcional. convirtiéndose en una herramienta temporal (ver también Acciones instrumentales de los animales, Inteligencia sensoriomotora).
Los resultados de Köhler desafiaron el concepto conductista de aprendizaje "ciego" mediante prueba y error caóticos (ver Prueba y error). El concepto de I. se ha convertido en uno de los conceptos clave de la psicología Gestalt. K. Duncker y M. Wertheimer lo utilizaron para describir el tipo de pensamiento humano en el que la decisión no se produce como resultado de la percepción de partes individuales, sino a través de la comprensión mental del todo. Se concedió especial importancia al surgimiento instantáneo de la comprensión y el significado de las hipótesis en el proceso de encontrar una solución.
Los mecanismos reales de I. aún no se han estudiado lo suficiente. I. es más un fenómeno que un principio explicativo. La capacidad de realizar la inteligencia depende de la experiencia pasada, del nivel de motivación, etc. El aprendizaje a través de la inteligencia ocupa una posición intermedia entre el aprendizaje latente (ya que se produce la integración de la información contenida en la memoria) y la creatividad (ya que se produce el hallazgo espontáneo de algo nuevo y original). se produce la solución). El término "yo". se utiliza a veces para designar una de las etapas del proceso creativo, que en el esquema de G. Wallace sigue a la etapa de incubación (maduración), pero, estrictamente hablando, es su producto.
INTUICIÓN(Intuición inglesa del latín intueri - mirar de cerca, con atención): un proceso mental que consiste en encontrar una solución a un problema basándose en pautas de búsqueda que no están lógicamente conectadas o son insuficientes para obtener una conclusión lógica. I. se caracteriza por la rapidez (a veces instantaneidad) en la formulación de hipótesis y la toma de decisiones, así como por un conocimiento insuficiente de sus fundamentos lógicos (insight).
I. se manifiesta en condiciones de información subjetiva y/u objetivamente incompleta y está orgánicamente incluido en la capacidad inherente del pensamiento humano de extrapolar (reposición de información existente y anticipación de información aún desconocida). Por eso el papel de la inteligencia es tan importante en la actividad creativa, donde una persona descubre nuevos conocimientos y posibilidades para transformar la realidad. Con una alta confiabilidad de las hipótesis formuladas intuitivamente, la inteligencia constituye una cualidad valiosa de la inteligencia, llamada "buena".
El término "yo". Se pueden designar diversos fenómenos mentales en los que pasan a primer plano ciertos signos de decisiones intuitivas: su regulación visual, objetiva y su racionalidad insuficiente (especialmente en el pensamiento del niño); la inmediatez de la discreción antes de realizar operaciones lógicas, característica, en particular, de las formas visuales de actividad, en contraste con el razonamiento verbal; un elemento bien conocido de involuntariedad, la aleatoriedad del surgimiento de una solución intuitiva, típico de los descubrimientos científicos, etc. Todos estos signos caracterizan no los mecanismos de la información, ni su esencia, sino sólo los aspectos individuales de su manifestación. I. se basa en formas especiales de procesamiento de información por parte de humanos, que pueden ser tanto figurativas como verbales y realizadas de forma voluntaria o involuntaria, según la naturaleza de la actividad. Es incorrecto contrastar la inteligencia con la lógica: en el proceso de resolución de problemas, estos aspectos del intelecto forman un todo único.
Los mecanismos de I. consisten en la combinación simultánea de varios signos informativos de diferentes modalidades en pautas complejas que guían la búsqueda de una solución. Esta consideración simultánea de información de diferente calidad es la diferencia entre los procesos intuitivos y los procesos discursivos, en los que en un acto mental ("paso" lógico) sólo se puede tener en cuenta una modificación de las características de una tarea relacionadas entre sí (ver Pensamiento discursivo). La estructura de un acto intuitivo es individual y dinámica, contiene un número suficiente de grados de libertad en el uso de los datos iniciales de la tarea. El éxito de una solución intuitiva no depende de la selección de un elemento informativo en particular, sino del mosaico de elementos que se ha desarrollado durante la búsqueda, en el que este elemento necesario puede ocupar diferentes lugares. De ello depende también la posibilidad de su reconocimiento como fundamento de una decisión.
Las pautas de búsqueda en procesos intuitivos y discursivos no tienen una diferencia fundamental en la composición de la información incluida en ellas. Las características lógicas, incluidas las formales, están incluidas en un complejo de información formado intuitivamente y, siendo insuficientes por sí mismas para obtener una solución, en combinación con otras conexiones de información determinan la dirección de la búsqueda. El papel principal en la información lo desempeñan las generalizaciones semánticas relacionadas con un área determinada de problemas. Este es el I. de un médico o científico, orientado integralmente en el campo de sus tareas, o el I. geométrico, basado también en la presencia de experiencia asociada a la orientación en el espacio geométrico. La estructura individual del acto intuitivo lo hace especialmente sensible a fenómenos personales como las actitudes intelectuales, el estado de ánimo emocional, la capacidad de tomar decisiones imparciales, etc. No hay duda de que la información estética está involucrada en las decisiones intuitivas, cuya percepción varía mucho. entre diferentes personas. Por tanto, el desarrollo de la personalidad está asociado no sólo a la adquisición de una experiencia específica, sino también al nivel general de desarrollo de la personalidad.
Incubación(no en diccionarios ni notas): esto se refiere a la maduración del pensamiento. La fase de preparación para plantear un problema y resolverlo.
En un proceso de pensamiento detallado, dado que siempre está encaminado a la solución de algún problema, se pueden distinguir varias etapas o fases principales.
La fase inicial del proceso de pensamiento es una conciencia más o menos clara de la situación problemática.
La conciencia de una situación problemática puede comenzar con un sentimiento de sorpresa (con el que, según Platón, comienza todo conocimiento), provocado por una situación que da la impresión de ser extraordinaria. Esta sorpresa puede generarse por un fallo inesperado de una acción o conducta habitual. De este modo puede surgir en primer lugar una situación problemática en un plano procesable. Las dificultades en la acción señalan una situación problemática y la sorpresa la hace sentir. Pero todavía es necesario comprender el problema como tal. Esto requiere el trabajo del pensamiento. Por lo tanto, cuando una situación problemática se representa como el comienzo, como el punto de partida del pensamiento, no se debe imaginar como si el problema siempre debiera presentarse en una forma preparada de antemano, antes de pensar, y el proceso de pensamiento solo comenzara. después de que se haya establecido. Ya aquí, desde el primer paso, hay que asegurarse de que en el proceso de pensar todos sus momentos estén en una relación dialéctica interna, que no permita separarlos mecánicamente y colocarlos uno al lado del otro en una secuencia lineal. La formulación del problema en sí es un acto de pensamiento, que a menudo requiere un trabajo mental extenso y complejo. Formular cuál es la pregunta significa llegar ya a una cierta comprensión, y comprender una tarea o un problema significa, si no resolverlo, al menos encontrar una manera, es decir, un método, para resolverlo. Por tanto, el primer signo de una persona pensante es la capacidad de ver los problemas donde existen. Muchas cosas son problemáticas para la mente que discierne; sólo para aquellos que no están acostumbrados a pensar de forma independiente, no hay problemas; todo parece evidente sólo para aquellos cuyas mentes todavía están inactivas. La aparición de preguntas es el primer signo del inicio del trabajo de pensamiento y de la comprensión emergente. Además, cada persona ve cuantos más problemas sin resolver, más amplia es la gama de sus conocimientos; la capacidad de ver un problema es una función del conocimiento. Por lo tanto, si el conocimiento presupone el pensamiento, entonces el pensamiento ya en su punto de partida presupone el conocimiento. Cada problema resuelto plantea un conjunto completamente nuevo de problemas; Cuanto más sabe una persona, mejor sabe lo que no sabe.
De la conciencia del problema, el pensamiento pasa a su solución.
La solución a un problema se logra de diversas y muy diversas formas, dependiendo principalmente de la naturaleza del problema mismo. Hay tareas para las cuales todos los datos están contenidos en el contenido visual de la propia situación problemática. Se trata principalmente de las tareas mecánicas más simples, que requieren tener en cuenta sólo las relaciones mecánicas y espaciales externas más simples: las tareas de la llamada inteligencia visual-efectiva o sensoriomotora (ver más abajo). Para resolver tales problemas, basta con correlacionar los datos visuales de una manera nueva y repensar la situación. Los representantes de la psicología Gestalt intentan erróneamente reducir cualquier solución a un problema a tal transformación de la "estructura" de la situación. En realidad, esta forma de resolver el problema es sólo un caso especial, más o menos aplicable sólo a una gama muy limitada de problemas. La resolución de problemas a los que se dirigen los procesos de pensamiento requiere, en su mayor parte, el uso de conocimientos teóricos como requisitos previos, cuyo contenido generalizado va mucho más allá de los límites de la situación visual. El primer paso del pensamiento en este caso es atribuir, al principio de forma muy aproximada, la cuestión o problema emergente a algún área del conocimiento.
Dentro del ámbito inicialmente planteado se llevan a cabo otras operaciones mentales que diferencian el círculo de conocimientos con el que se relaciona el problema planteado. Si el conocimiento se adquiere en el proceso de pensar, entonces el proceso de pensar, a su vez, presupone la presencia de algún tipo de conocimiento; Si un acto mental conduce a nuevos conocimientos, entonces algunos Eso el conocimiento, a su vez, siempre sirve como punto de referencia para pensar. Una solución o intento de resolver un problema generalmente implica el uso de ciertas disposiciones del conocimiento existente como métodos o medios para resolverlo.
Estas disposiciones a veces aparecen en forma de reglas, y en este caso el problema se resuelve aplicando las reglas. Aplicar o utilizar una regla para resolver un problema implica dos operaciones mentales diferentes. La primera, a menudo la más difícil, es determinar qué regla debe usarse para resolver un problema determinado; la segunda es aplicar una determinada regla general ya dada a las condiciones particulares de un problema específico. Los estudiantes que resuelven regularmente problemas que se les presentan basándose en una determinada regla a menudo se encuentran incapaces de resolver el mismo problema si no saben en qué regla se basa el problema, porque en este caso primero necesitan realizar una prueba mental adicional. operación de encontrar la regla correspondiente.
En la práctica, al resolver un problema de acuerdo con una regla particular, muy a menudo no piensan en la regla en absoluto, no la implementan ni la formulan, al menos mentalmente, como regla, sino que utilizan un método establecido de manera completamente automática. En el proceso de pensamiento real, que es una actividad muy compleja y multifacética, los patrones de acción automatizados (“habilidades” de pensamiento específicas) a menudo desempeñan un papel muy importante. Por lo tanto, no es necesario contrastar sólo exteriormente habilidades, automatismos y pensamiento racional. Las declaraciones de pensamiento formalizadas en forma de reglas y patrones de acción automatizados no sólo son opuestas, sino que también están interconectadas. El papel de las habilidades y los patrones de acción automatizados en el proceso de pensamiento real es especialmente importante en aquellas áreas donde existe un sistema racional de conocimiento muy generalizado. Por ejemplo, el papel de los patrones de acción automatizados en la resolución de problemas matemáticos es muy importante.
La solución a un problema muy complejo, que surge por primera vez en la mente, suele esbozarse primero como resultado de tener en cuenta y comparar algunas de las condiciones que se toman como iniciales. La pregunta es: ¿la solución emergente difiere de las otras condiciones? Cuando esta pregunta surge ante el pensamiento, lo que renueva el problema original sobre una nueva base, la solución emergente se realiza como hipótesis. Algunos problemas, especialmente complejos, se resuelven sobre la base de tales hipótesis. La conciencia de la solución emergente como hipótesis, es decir, como supuesto, genera la necesidad de probarla. Esta necesidad se vuelve especialmente aguda cuando, a partir de una consideración preliminar de las condiciones del problema, surgen ante la mente varias posibles soluciones o hipótesis. Cuanto más rica es la práctica, más amplia es la experiencia y más organizado es el sistema de conocimientos en el que se generalizan esta práctica y esta experiencia, mayor es el número de autoridades de control, puntos de referencia para probar y criticar sus hipótesis, tiene el pensamiento.
El grado de criticidad de la mente varía mucho de persona a persona. La criticidad es un signo esencial de una mente madura. Una mente ingenua y acrítica acepta fácilmente cualquier coincidencia como explicación, la primera solución que se presente como la definitiva. La mente crítica sopesa cuidadosamente todos los argumentos a favor y en contra de sus hipótesis y los somete a pruebas exhaustivas.
Cuando finaliza esta verificación, el proceso de pensamiento llega a la fase final, a la última fase dentro del proceso de pensamiento dado. juicio sobre este tema, fijando la solución al problema logrado en el mismo. El resultado del trabajo mental desciende más o menos directamente a la práctica. Lo somete a una prueba decisiva y plantea nuevas tareas de reflexión: desarrollo, aclaración, corrección o modificación de la solución inicialmente adoptada al problema.
A medida que avanza la actividad mental, la estructura de los procesos mentales y su dinámica cambian. Al principio, la actividad mental, que sigue caminos aún no recorridos en un tema determinado, está determinada principalmente por relaciones dinámicas en movimiento que se desarrollan y cambian en el proceso mismo de resolución del problema. Pero en el curso de la actividad mental misma, a medida que el sujeto resuelve repetidamente tareas iguales u homogéneas, se forman y fijan en el sujeto mecanismos más o menos estables: automatismos, habilidades de pensamiento, que comienzan a determinar el proceso de pensamiento. Dado que se han desarrollado ciertos mecanismos, determinan, en un grado u otro, el curso de la actividad, pero ellos mismos, a su vez, están determinados por ella, desarrollándose en función de su curso. Así, a medida que formulamos nuestro pensamiento, le damos forma. El sistema de operaciones, que determina la estructura de la actividad mental y determina su curso, se desarrolla, transforma y consolida en el proceso de esta actividad.
Principales fases del proceso de pensamiento.
En un proceso de pensamiento detallado, dado que siempre está encaminado a la solución de algún problema, se pueden distinguir varias etapas o fases principales.
La fase inicial del proceso de pensamiento es una conciencia más o menos clara de la situación problemática.
La conciencia de una situación problemática puede comenzar con un sentimiento de sorpresa (con el que, según Platón, comienza todo conocimiento), provocado por una situación que da la impresión de ser extraordinaria. Esta sorpresa puede generarse por un fallo inesperado de una acción o conducta habitual. De este modo puede surgir en primer lugar una situación problemática en un plano procesable. Las dificultades en la acción señalan una situación problemática y la sorpresa la hace sentir. Pero todavía es necesario comprender el problema como tal. Esto requiere el trabajo del pensamiento. Por lo tanto, cuando una situación problemática se representa como el comienzo, como el punto de partida del pensamiento, no se debe imaginar como si el problema siempre debiera presentarse en una forma preparada de antemano, antes de pensar, y el proceso de pensamiento solo comenzara. después de que se haya establecido. Ya aquí, desde el primer paso, hay que asegurarse de que en el proceso de pensar todos sus momentos estén en una relación dialéctica interna, que no permita separarlos mecánicamente y colocarlos uno al lado del otro en una secuencia lineal. La formulación del problema en sí es un acto de pensamiento, que a menudo requiere un trabajo mental extenso y complejo. Formular cuál es la pregunta significa llegar ya a una cierta comprensión, y comprender una tarea o un problema significa, si no resolverlo, al menos encontrar una manera, es decir, un método, para resolverlo. Por tanto, el primer signo de una persona pensante es la capacidad de ver los problemas donde existen. Muchas cosas son problemáticas para la mente que discierne; sólo para aquellos que no están acostumbrados a pensar de forma independiente, no hay problemas; todo parece evidente sólo para aquellos cuyas mentes todavía están inactivas. La aparición de preguntas es el primer signo del inicio del trabajo de pensamiento y de la comprensión emergente. Además, cada persona ve cuantos más problemas sin resolver, más amplia es la gama de sus conocimientos; la capacidad de ver un problema es una función del conocimiento. Por lo tanto, si el conocimiento presupone el pensamiento, entonces el pensamiento ya en su punto de partida presupone el conocimiento. Cada problema resuelto plantea un conjunto completamente nuevo de problemas; cuanto más sabe una persona, mejor sabe lo que no sabe.
De la conciencia del problema, el pensamiento pasa a su solución.
La solución a un problema se logra de diversas y muy diversas maneras, dependiendo principalmente de la naturaleza del problema mismo. Hay tareas para las cuales todos los datos están contenidos en el contenido visual de la propia situación problemática. Estas son principalmente las tareas mecánicas más simples que requieren tener en cuenta solo las relaciones mecánicas y espaciales externas más simples: las tareas de la llamada inteligencia visual-efectiva o sensoriomotora (ver más abajo). Para resolver tales problemas, basta con correlacionar los datos visuales de una manera nueva y repensar la situación. Los representantes de la psicología Gestalt intentan erróneamente reducir cualquier solución a un problema a tal transformación de la "estructura" de la situación. En realidad, esta forma de resolver el problema es sólo un caso especial, más o menos aplicable sólo a una gama muy limitada de problemas. La resolución de problemas a los que se dirigen los procesos de pensamiento requiere, en su mayor parte, el uso de conocimientos teóricos como requisitos previos, cuyo contenido generalizado va mucho más allá de los límites de la situación visual. El primer paso del pensamiento en este caso es atribuir, al principio de forma muy aproximada, la cuestión o problema emergente a algún área del conocimiento.
Dentro del ámbito inicialmente planteado se llevan a cabo otras operaciones mentales que diferencian el círculo de conocimientos con el que se relaciona el problema planteado. Si el conocimiento se adquiere en el proceso de pensar, entonces el proceso de pensar, a su vez, presupone la presencia de algún tipo de conocimiento; Si un acto mental conduce a nuevos conocimientos, entonces algún conocimiento, a su vez, siempre sirve como punto de referencia para el pensamiento. Una solución o intento de resolver un problema generalmente implica el uso de ciertas disposiciones del conocimiento existente como métodos o medios para resolverlo.
Estas disposiciones a veces aparecen en forma de reglas, y en este caso el problema se resuelve aplicando las reglas. Aplicar o utilizar una regla para resolver un problema implica dos operaciones mentales diferentes. La primera, a menudo la más difícil, es determinar qué regla debe usarse para resolver un problema determinado; la segunda es aplicar una determinada regla general ya dada a las condiciones particulares de un problema específico. Los estudiantes que resuelven regularmente problemas que se les presentan basándose en una determinada regla a menudo se encuentran incapaces de resolver el mismo problema si no saben en qué regla se basa el problema, porque en este caso primero necesitan realizar una prueba mental adicional. operación de encontrar la regla correspondiente.
En la práctica, al resolver un problema de acuerdo con una regla particular, muy a menudo no piensan en la regla en absoluto, no la implementan ni la formulan, al menos mentalmente, como regla, sino que utilizan una técnica establecida de manera completamente automática. En el proceso de pensamiento real, que es una actividad muy compleja y multifacética, los patrones de acción automatizados (“habilidades” de pensamiento específicas) a menudo desempeñan un papel muy importante. Por lo tanto, no es necesario contrastar sólo exteriormente habilidades, automatismos y pensamiento racional. Las declaraciones de pensamiento formalizadas en forma de reglas y patrones de acción automatizados no sólo son opuestas, sino que también están interconectadas. El papel de las habilidades y los patrones de acción automatizados en el proceso de pensamiento real es especialmente importante en aquellas áreas donde existe un sistema racional de conocimiento muy generalizado. Por ejemplo, el papel de los patrones de acción automatizados en la resolución de problemas matemáticos es muy importante.
La solución a un problema muy complejo, que surge por primera vez en la mente, suele esbozarse primero como resultado de tener en cuenta y comparar algunas de las condiciones que se toman como iniciales. La pregunta es: ¿la solución emergente difiere de las otras condiciones? Cuando esta pregunta surge ante el pensamiento, lo que renueva el problema original sobre una nueva base, la solución emergente se realiza como hipótesis. Algunos problemas, especialmente complejos, se resuelven sobre la base de tales hipótesis. La conciencia de la solución emergente como hipótesis, es decir, como supuesto, genera la necesidad de probarla. Esta necesidad se vuelve especialmente aguda cuando, a partir de una consideración preliminar de las condiciones del problema, surgen ante la mente varias posibles soluciones o hipótesis. Cuanto más rica es la práctica, más amplia es la experiencia y más organizado es el sistema de conocimientos en el que se generalizan esta práctica y esta experiencia, mayor es el número de autoridades de control, puntos de referencia para probar y criticar sus hipótesis, tiene el pensamiento.
El grado de criticidad de la mente varía mucho de persona a persona. La criticidad es un signo esencial de una mente madura. Una mente ingenua y acrítica acepta fácilmente cualquier coincidencia como explicación, la primera solución que se presente como la definitiva. La mente crítica sopesa cuidadosamente todos los argumentos a favor y en contra de sus hipótesis y los somete a pruebas exhaustivas.
Cuando finaliza esta verificación, el proceso de pensamiento llega a la fase final, a la última fase dentro del proceso de pensamiento dado. juicio sobre este tema, fijando la solución al problema logrado en el mismo. El resultado del trabajo mental desciende más o menos directamente a la práctica. Lo somete a una prueba decisiva y plantea nuevas tareas de reflexión: desarrollo, aclaración, corrección o modificación de la solución inicialmente adoptada al problema.
A medida que avanza la actividad mental, la estructura de los procesos mentales y su dinámica cambian. Al principio, la actividad mental, que sigue caminos aún no recorridos en un tema determinado, está determinada principalmente por relaciones dinámicas en movimiento que se desarrollan y cambian en el proceso mismo de resolución del problema. Pero en el curso de la actividad mental misma, a medida que el sujeto resuelve repetidamente tareas iguales u homogéneas, se forman y fijan en el sujeto mecanismos más o menos estables: automatismos, habilidades de pensamiento, que comienzan a determinar el proceso de pensamiento. Dado que se han desarrollado ciertos mecanismos, determinan, en un grado u otro, el curso de la actividad, pero ellos mismos, a su vez, están determinados por ella, desarrollándose en función de su curso. Así, a medida que formulamos nuestro pensamiento, le damos forma. El sistema de operaciones, que determina la estructura de la actividad mental y determina su curso, se desarrolla, transforma y consolida en el proceso de esta actividad.
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