Características del origen de la civilización griega. Historia de la antigua Grecia Períodos de la antigua Grecia

Civilizaciones y democracias

Desde principios del I milenio antes de Cristo. Las antiguas civilizaciones orientales comenzaron a perder prioridad en el desarrollo histórico y dieron paso a un nuevo centro de civilización que surgió en el mar Mediterráneo, llamado la "Civilización antigua de la antigua Grecia y la antigua Roma". Se basaba en fundamentos democráticos cualitativamente diferentes en las relaciones económicas, políticas y socioculturales, y era más dinámico en comparación con las antiguas civilizaciones orientales. Sobre la base de los logros de la Antigua Grecia y la Antigua Roma, se formó toda la civilización moderna occidental y rusa. Las características del desarrollo de las civilizaciones modernas no pueden entenderse sin el conocimiento de la historia y la cultura antiguas.

El comienzo de la civilización antigua se sentó en Grecia. El rey heleno es considerado el antepasado legendario de los griegos. Por eso, los propios griegos se llamaban a sí mismos helenos y a su país Hellas. Pero al principio, la Antigua Grecia, relativamente escasamente poblada, se desarrolló en la corriente principal de las antiguas civilizaciones orientales. Por ejemplo, la civilización más antigua de Europa es la civilización del Egeo, generalmente llamada minoica, que lleva el nombre de su legendario fundador, el rey Minos. Existió en la tercera y primera mitad del segundo milenio antes de Cristo. en las islas del mar Egeo, en parte en Grecia continental y Asia Menor; conocido por los monumentos del Palacio de Knossos del rey Minos en la isla de Creta, explorados en la primera mitad del siglo XX. Arqueólogo inglés A. Evans. Este palacio tenía alrededor de 300 habitaciones, cuyas paredes estaban decoradas con numerosos frescos. En total, había cuatro palacios en Creta, en los que vivían los reyes, su séquito y sus sirvientes. Alrededor de los palacios hubo asentamientos de agricultores, ganaderos y artesanos.

Otras regiones de Grecia, pobres en tierras fértiles, estaban habitadas por pequeñas tribus de dánaos, jonios, eolios, etc., dirigidas por reyes o basileus. Algunas de las tribus helénicas, en busca de tierras más fértiles, emigraron al norte de la península balcánica. Los pelasgos vivieron en Tracia y dominaron la agricultura antes que nadie en Europa. Una parte de los pelasgos se trasladó a las tierras de la Grecia continental, la otra, junto con los tracios y, posiblemente, con parte de los wendos (futuros eslavos occidentales), a Asia Menor. En las orillas del Danubio, hasta la región norte del Mar Negro, vivían las tribus helénicas de los aqueos y dorios, que lograron preservar en gran medida las tradiciones de la "democracia militar". A finales del tercer milenio antes de Cristo. Los aqueos y dorios entraron en contacto con las tribus arias, descendientes de los hiperbóreos, los rus (rus) y los wendos con tradiciones no menos desarrolladas de "democracia militar". Desde principios del segundo milenio antes de Cristo. Los aqueos y parte de los arios comenzaron a desplazarse hacia el sur. Esta expansión étnica, que también capturó Creta, se denominó la “conquista aquea” de Grecia. La civilización minoica quedó seriamente debilitada. Pero murió como resultado de un poderoso terremoto y la erupción del volcán Santorini a mediados del siglo XVII. ANTES DE CRISTO. Algunos de los rus (Rus) permanecieron en Grecia después de esto, pero la mayoría regresó a través del Danubio con sus compañeros de tribu.

Desde mediados del segundo milenio antes de Cristo. mi. En el sur de Grecia, liberada del poder de Creta, surgió una nueva civilización micénica, centrada en la ciudad de Micenas, en la península del Peloponeso. Sus creadores, los griegos aqueos, tomaron prestados muchos de los logros de los minoicos de Creta. Los centros de la civilización micénica eran los palacios bien fortificados de los líderes tribales (reyes, basileus), hacia quienes gravitaban los asentamientos rurales. El Odiseo de Homero, por ejemplo, era el rey (basileus) de la tribu aquea que vivía en la isla de Ítaca. Los aqueos libraron frecuentes guerras entre ellos. Pero a veces, en aras de la victoria sobre un enemigo común, se unían en alianzas. Fue una alianza de tribus aqueas que lucharon en la Guerra de Troya, que terminó alrededor del 1270 a.C. la captura y destrucción de la rica ciudad de Troya (Ilion) en Asia Menor. Algunas de las tribus helénicas que emigraron a Asia Menor, principalmente los pelasgos, así como los tracios y los wendos, lucharon del lado de Troya. El verdadero motivo de la guerra fue que la ciudad helénica de Troya, ubicada cerca de los Dardanelos, impidió que sus competidoras, otras ciudades griegas, llegaran a las colonias del Mar Negro, y no el secuestro de Helena, la esposa del rey de Esparta, Menelao. , por el hijo del rey troyano Príamo, el hermoso Paris. Estos acontecimientos se reflejan en los poemas de Homero "Ilíada" y "Odisea".

La civilización micénica de los griegos aqueos, debilitada por la guerra de Troya, sufrió a principios del primer milenio antes de Cristo. una nueva invasión desde el norte. Los siguientes conquistadores fueron las tribus dorias, que nuevamente fueron apoyadas por las tribus de los eslavos-rusos (rusos) y los wendos. La Edad del Hierro comenzaba y los nuevos conquistadores ya iban armados con espadas de hierro, contra las cuales las armas de bronce de los aqueos resultaban ineficaces. Los pequeños estados de los aqueos fueron rápidamente destruidos por los dorios. Después de esto, parte de los eslavos-rusos y wends, que apoyaron a los dorios y se mostraron a los helenos como valientes y "guerreros gloriosos", regresaron al norte. Los restantes wendos y eslavos-rusos se establecieron en Creta, el Peloponeso, Asia Menor, en la parte media y en el norte de la península de los Apeninos. Debilitada por la guerra de Troya, Grecia retrocedió a la época del nacimiento de la civilización.

Este zigzag en el desarrollo tuvo graves consecuencias históricas. Los aqueos, dorios y los rosas (rusos) que permanecieron en Grecia se mezclaron con la población local y adoptaron su mitología y religión. A su vez, la población local adoptó el nombre de los nuevos pobladores y comenzó a llamarse helenos - dorios. La antigua Grecia en esta etapa de su historia era un país con una población étnicamente mixta, una parte importante de la cual procedía del norte. En los estados helénicos que revivieron después de la invasión doria, el poder de los reyes desapareció con el tiempo y, donde permaneció, fue limitado. Grecia se convirtió en un conglomerado de pequeñas ciudades-estado (polis), que al mismo tiempo seguían siendo comunidades. Cada residente libre y de pleno derecho de tal comunidad estatal o polis tenía derecho a su propia parcela de tierra, tenía derechos civiles y participaba en las elecciones de gobernantes.

¿A qué se debe la singular mutación social que se produjo en Hellas, la única en la historia del Mundo Antiguo? En primer lugar, los helenos adoptaron el arte de la construcción naval y la navegación de los fenicios y se convirtieron en valientes marineros. Y los marineros ya en la antigüedad eran personas de un tipo especial. Recordemos, por ejemplo, el Odiseo de Homero y cuánta iniciativa, ingenio, independencia, actividad, coraje y coraje desesperado mostró durante su regreso de muchos años a Ítaca. En las costas e islas de los mares Mediterráneo, Mármara, Negro y Azov, los helenos, siguiendo el ejemplo de los fenicios, fundaron más de cien colonias que abastecían a la Grecia continental de pan, otros productos y esclavos, que compraban a los gobernantes locales. . Estas colonias, junto con las metrópolis del sur de la península balcánica, formaron la Magna Grecia.

En segundo lugar, la religión y la mitología de los antiguos griegos, que se establecieron después de las conquistas aqueas y dorias, eran fundamentalmente diferentes de los antiguos mitos y religiones orientales. Los dioses antiguos, según los mitos helénicos, “descendieron del cielo a la tierra” y se asentaron en el Monte Olimpo. Los dioses olímpicos del antiguo panteón griego constantemente discutían y peleaban entre ellos, peleaban y cometían adulterio. Se trataba de dioses con “rostros humanos”, y no con cabezas de animales, como en Egipto o Mesopotamia. Ellos, según los mitos, se comunicaron directamente con los helenos, los ayudaron o obstaculizaron y dieron ejemplos de pluralismo, independencia, ingenio, iniciativa y soltura espiritual. Los helenos, a su vez, intentaron imitar a los dioses olímpicos y aprender de sus experiencias y ejemplos.

Los mitos helénicos mencionan que Hefesto, el dios del fuego y la herrería, tenía mecanismos (robots industriales) con los que forjaba armas y armaduras. Los argonautas de Jason, durante su viaje a la Cólquida en busca del vellocino de oro, observaron en la costa del Cáucaso del Mar Negro los mecanismos creados por los “Dioses que descendieron del cielo” (tractores y arados de tractor), con la ayuda de los cuales se araba la tierra. , etc. Pero esto está en los mitos. Los helenos, a diferencia de los sumerios y los antiguos egipcios, no tenían asuntos comunes y no se reunían con los verdaderos "dioses alienígenas", pero a veces (como veremos más adelante) utilizaban su ayuda. Y Calístenes es un historiador y escritor del último tercio del siglo IV. ANTES DE CRISTO. él mismo se convirtió en el autor de una novela sobre Alejandro Magno que ha sobrevivido hasta nuestros días, actuando como creador de un mito popular en Hellas, llamando a su héroe y contemporáneo nada menos que al hijo del propio Zeus, el jefe del panteón de los dioses del Olimpo.

Fue en Hellas donde se formó la sociedad antigua clásica, basada en la democracia, el pluralismo en las relaciones políticas y la propiedad privada. Nunca había habido algo así en el Antiguo Oriente. El surgimiento de relaciones de propiedad privada y el surgimiento de la producción de mercancías orientada al mercado contribuyeron al surgimiento de estructuras sociopolíticas y legales fundamentalmente diferentes que determinaron las características específicas de la sociedad antigua. A saber: el surgimiento de una polis (ciudad-estado) en la Antigua Grecia o "civitas", una comunidad civil en la Antigua Roma como forma principal de organización política de la sociedad; la presencia de conceptos de soberanía popular y gobierno democrático; un sistema desarrollado de garantías jurídicas para la protección de los derechos y libertades de todo ciudadano, el reconocimiento de su dignidad personal, un sistema de principios socioculturales que contribuyan al desarrollo integral del individuo.

Una característica distintiva de la vida griega antigua era su carácter agonístico (del griego "agon" - lucha, competencia), un deseo incontrolable de competencia en todas las esferas de la vida. Por ejemplo, las competiciones deportivas, los Juegos Olímpicos, celebrados desde el año 776 a.C. una vez cada cuatro años. Desde mediados del siglo II. ANTES DE CRISTO. al 394 d.C. ya tuvieron lugar en el marco del Estado romano, del que Grecia pasó a ser parte integral. Durante los Juegos Olímpicos cesaron las frecuentes guerras entre las antiguas ciudades-estado griegas. En Hellas también eran favoritos los concursos musicales y poéticos: los juegos délficos o píticos en honor a Apolo, el dios de la armonía, la actividad espiritual y las artes. Común en la vida cotidiana era el deseo de los helenos de hacer algo mejor que un vecino de la comunidad, construir un templo en honor a los dioses olímpicos más hermoso que en la polis vecina, etc. Esto contribuyó al poderoso desarrollo de todas las esferas de la vida de la sociedad helénica. Los deportes y otras competiciones eran muy comunes en la Antigua Roma, y las luchas de gladiadores se convirtieron en el espectáculo favorito de los romanos.

El surgimiento de la forma óptima de esclavitud para esa época estuvo asociado con la colonización griega. Comenzaron a convertir en esclavos no a compatriotas deudores, sino a extranjeros capturados. La mayoría de las veces y en grandes cantidades se compraban en las colonias a los gobernantes locales y se vendían en los mercados de las políticas griegas. El trabajo esclavo se utilizó en todas las esferas de la economía y los ciudadanos libres tenían más tiempo libre para dedicarse a la política, los deportes, la literatura, el arte y la filosofía. Los esclavos alfabetizados ayudaron a los intelectuales helénicos, reescribieron y “replicaron” sus obras para venderlas o utilizarlas en bibliotecas públicas.

Para los helenos, la polis y para los romanos, su comunidad civil - la "civitas" - era el único lugar donde una persona libre se sentía miembro de una sociedad cuya vida estaba regulada por leyes, protegida de la arbitrariedad y bajo la protección de los dioses. Entonces Júpiter (el análogo romano de Zeus) patrocinó a Roma y Palas Atenea, Atenas, etc. La base económica de la polis era la antigua forma dual de propiedad: por un lado, la propiedad de la comunidad civil sobre todo el territorio y la riqueza de la polis, y por otro, la propiedad individual de la casa del ciudadano (“ oikos”) en el que vivió. El heleno libre actuó simultáneamente como dueño de la casa - "oikon", como ciudadano - "polites" y como guerrero de la milicia, listo con su propia arma en sus manos para defender su ciudad natal. La formación de la antigua democracia y la sociedad civil tuvo lugar en una aguda lucha entre el pueblo: el "demos" y la aristocracia tribal. En aquellas políticas en las que ganó el demos, se estableció la democracia: el poder del pueblo. Pero incluso donde la aristocracia logró defender su poder (por ejemplo, en Esparta), existió en forma de república aristocrática u oligárquica, pero no de monarquía. En Esparta había reyes elegidos, pero su poder se refería únicamente al ejército y los asuntos militares.

Los grandes legisladores helénicos desempeñaron un papel importante en el establecimiento de los valores democráticos: los atenienses (Solón, Clístenes, Peisistratus y el espartano, el legendario Licurgo). La más significativa de las reformas de Solón en el siglo VI. ANTES DE CRISTO. se convirtió en una reforma de la ley de deudas, la llamada “sacudida de la carga”. Todas las deudas y los intereses sobre ellas fueron declarados inválidos, se prohibió la venta de miembros de la familia como esclavos y las transacciones de autohipoteca. Dichas transacciones previamente concluidas fueron canceladas por ley. Esto salvó a una parte importante de los atenienses de la esclavitud e hizo posible un mayor desarrollo de la democracia. El apogeo de Atenas, la época más brillante en la historia de la polis ateniense, se produjo durante el reinado de Pericles (444-429 a. C.). Fue elegido 15 veces para el puesto más alto de estratega en Atenas, el jefe de facto de la polis. Pericles satisfizo las demandas de los ciudadanos atenienses medios y pobres de involucrarlos en la gestión de la política e introdujo el pago por los cargos electos. A los ciudadanos empobrecidos se les dieron tierras. El máximo poder legislativo en Atenas era la asamblea popular, el Areópago, en la que se elegían todos los funcionarios, incluidos los estrategas. El poder ejecutivo estaba en el Consejo de los Quinientos, que se ocupaba de los asuntos de actualidad y los preparaba para su discusión y aprobación en el Areópago. La polis ateniense se convirtió en el mayor centro económico, político y cultural de todo el mundo helénico y se convirtió en un estándar y ejemplo para otras polis griegas antiguas.

En la vida cotidiana de la polis ateniense, naturalmente, existían y se desarrollaban antagonismos entre las clases altas y bajas. En la práctica, la igualdad de los ciudadanos era a menudo formal; se refería sólo a una minoría de la población de Atenas. Las mujeres y los metecos, que incluían a todos los residentes de Atenas que no fueran de origen puramente ateniense, no disfrutaban de derechos civiles. No es necesario hablar en absoluto de esclavos y libertos. En el Consejo de los Quinientos, por ejemplo, se planteó una vez la cuestión de introducir insignias para los esclavos. Pero esta idea fue inmediatamente abandonada, porque... Puede resultar que los esclavos constituyan la mayoría de la población de Atenas. Así sucedió realmente. Una situación similar ocurrió en otras políticas. No era raro sospechar de cualquiera que se elevara por encima de las masas, incluso si destacaba por su servicio desinteresado a la polis ateniense. Temístocles: el organizador de la victoria griega sobre la flota persa en la batalla de Salamina en el 480 a.C. unos años más tarde fue expulsado de Atenas y acabó su vida al servicio... del rey persa. En los últimos años de su vida, Pericles, incluso siendo elegido por el Areópago para el más alto cargo de estratega, fue investigado por cargos de abuso financiero durante la reconstrucción de la Acrópolis. El gran escultor Fidias, participante activo en la reconstrucción de la Acrópolis y creador de la estatua gigante de Zeus Olímpico en Olimpia, considerada una de las “siete maravillas del mundo”, acabó con su vida en prisión. El famoso filósofo Sócrates fue acusado de antidemocracia, encarcelado y obligado a tomar una taza de veneno.

Las guerras greco-persas de la primera mitad del siglo V se convirtieron en una prueba seria para Hellas y los helenos. BC, que comenzó con la conquista de las ciudades-estado griegas en Asia Menor por los persas, liderados por Jerjes, los persas incluso ocuparon parte de Grecia, incluida Atenas, cuyos habitantes abandonaron la ciudad. Como resultado, la victoria en las guerras con el Imperio Achmenid la obtuvieron las ciudades-estado griegas, unidas en nombre de este objetivo. Los acontecimientos más famosos de esta época fueron las batallas: 490 a.C. cerca del pueblo de Maratón, a 42 km de Atenas, 480 a.C. - derrota de la flota persa cerca de la isla de Salamina en el mar Egeo. En la memoria de los griegos quedó para siempre la hazaña de 300 espartanos liderados por el rey Leónidas, que murió heroicamente en el 480 a. C., pero no permitió que los persas ingresaran al centro de Grecia a través del paso de montaña de las Termópilas.

Los griegos defendieron su independencia. El resultado fue el fortalecimiento de Atenas, que lideró la Liga Marítima de Atenas. Unió ciudades democráticas. Con el tiempo, los atenienses empezaron a interferir en la vida interna de los aliados. Sus contribuciones monetarias al tesoro de la unión se convirtieron en realidad en tributo a Atenas, parte del cual se utilizó bajo Pericles para la reconstrucción de la Acrópolis. La unidad de Hellas resultó frágil y de corta duración. En 431 a.C. Comenzó una guerra entre la Liga del Peloponeso (dirigida por Esparta) y la Liga Naval de Atenas. La guerra terminó en el 404 a.C. la derrota de Atenas y la disolución de la Liga Marítima de Atenas, el establecimiento del dominio espartano en Grecia. Los ganadores impusieron un gobierno oligárquico en todas partes. Muchas políticas de la ciudad continuaron con las extenuantes guerras con Esparta. La crisis del sistema polis se manifestó en una creciente desigualdad económica entre los ciudadanos. Muchos de ellos quebraron, se endeudaron y perdieron su medio de vida.

Al norte de Grecia estaba Macedonia, donde vivía una población emparentada con los helenos. A mediados del siglo IV. ANTES DE CRISTO. Felipe II, admirador de la cultura helénica, destacado diplomático y comandante, se convirtió en rey de Macedonia. Muchos griegos esperaban que Felipe restaurara el orden y detuviera las guerras entre políticas. Algunos de los griegos, liderados por el ateniense Demóstenes, pidieron una unificación de fuerzas para luchar contra Macedonia. Pero en el año 338, en la batalla de la ciudad de Queronea, los griegos fueron derrotados. Hellas quedó bajo el gobierno de Felipe. Se estaba preparando para la guerra con Persia, pero en el 336 a.C. fue asesinado. Su hijo Alejandro, pronto apodado el Grande, se convirtió en rey de Macedonia. Reprimió el levantamiento antimacedonio en Grecia y en 334-31. ANTES DE CRISTO. Derrotó al principal enemigo de Hellas: el Imperio Achmenid. Las crónicas de las campañas de Alejandro Magno mencionan repetidamente la aparición de desconocidos objetos en forma de disco (OVNI) en el cielo. Así durante el asalto en el 332 a.C. de la ciudad fenicia de Tiro, aparecieron 5 "escudos voladores" sobre la ciudad, de los cuales destellaron relámpagos, formando huecos en los muros de la fortaleza. Los griegos, encantados, se apresuraron a asaltar y capturaron la ciudad. Después de esto, los “escudos voladores” se levantaron y desaparecieron.

Las conquistas continuaron. Alejandro Magno se convirtió en el fundador y gobernante de un enorme imperio que, además de Grecia, incluía los territorios de Egipto, el Mediterráneo oriental, Mesopotamia, Asia Menor, Persia, Afganistán, partes de Transcaucasia, Asia central e India. El principal objetivo de Alejandro era unir Occidente y Oriente en una sola civilización, cuya capital hizo Babilonia. En los territorios conquistados sólo aparecieron una docena de ciudades con el nombre de "Alejandría". Estaban destinados a convertirse en baluartes de una nueva civilización y centros de una nueva cultura helenística con teatros, bibliotecas y centros científicos. Es cierto que la mayoría de estas “Alejandrías” no eran ciudades de nueva construcción (como Alejandría en el delta del Nilo), sino ciudades antiguas renombradas. En 327 a.C. Alejandro dirigió su ejército a la India. En la orilla oriental del Indo, derrotó al ejército del rey local Porus. Cuando a los griegos les quedó claro que el mundo habitado por la India en Oriente estaba lejos de terminar y que les esperaba una China sin fin, el ejército se rebeló. Alejandro regresó a Babilonia. Estaba planeando nuevos viajes. Pero en el 323 a.C. El “conquistador del mundo”, que no había conocido ni una sola derrota, murió repentinamente de fiebre tropical antes de cumplir 33 años.

Después de la muerte de Alejandro, comenzó la lucha por su legado entre los diadochi, antiguos compañeros de armas, comandantes del gran conquistador. El colapso del Estado era inevitable. Las tierras conquistadas eran demasiado grandes y el sistema de gobierno demasiado débil. En lugar del imperio de Alejandro, surgieron varios estados helenísticos desde la península de los Balcanes hasta la parte baja del Indo. La dinastía Antigónida se estableció en Macedonia, los Ptolomeos en Egipto, los Atálidas en Pérgamo y los Seléucidas en Mesopotamia, Siria y parte de Asia Menor. Desarrollaron una cultura única que combinaba rasgos griegos y orientales en diversos grados. Éste fue precisamente el requisito previo para la expansión de la civilización y la cultura helénicas mucho más allá de las fronteras de Hellas y para darles un significado global.

El centro más importante de la cultura helenística fue Egipto, con su capital en Alejandría, fundada por Alejandro Magno en el delta del Nilo. Alejandría, construida muy rápidamente, ocupaba una superficie de unos 100 metros cuadrados. km y sorprendió a sus contemporáneos con la riqueza, el lujo y la singularidad de su diseño, arquitectura, edificios públicos de varios pisos y edificios residenciales, mantenidos en las mejores tradiciones de la antigüedad. La ciudad estaba dividida en cuatro barrios por dos carreteras rectas, que se cruzaban en el centro y corrían de norte a sur y de oeste a este. Las calles secundarias también eran rectas. El centro más famoso de la cultura helenística fue el Museion (en griego “lugar de residencia de las musas”), la biblioteca más grande de Alejandría en el mundo antiguo, que contiene más de 700 mil libros (rollos de papiro) de diversas ramas del conocimiento. Los Ptolomeos no escatimaron en gastos para comprar libros de otros países o copiarlos. Debido al elevado consumo de papiros, se prohibió su exportación fuera de Egipto. Los científicos de otro importante centro de la cultura helenística, Pérgamo, en el norte de Asia Menor, descubrieron un método para utilizar pergamino (piel de becerro especialmente tratada) como material de escritura. Establecido en el siglo II. ANTES DE CRISTO. la producción de pergamino satisfizo las necesidades de la Biblioteca de Pérgamo, que competía con éxito con la Biblioteca de Alejandría.

El Museion de Alejandría fue un importante centro científico de la era helenística. Los científicos que trabajaron allí estudiaron problemas de filosofía, filología, matemáticas, astronomía, botánica y zoología, utilizando los instrumentos y equipos científicos más modernos de la época. Uno de los científicos más destacados de la antigüedad fue Claudio Ptolomeo, autor de obras sobre muchas ramas del conocimiento, incl. sobre la historia. Lo más famoso es el del siglo II. ANUNCIO Justificó el sistema geocéntrico del mundo, que fue refutado por el sistema heliocéntrico de N. Copérnico recién en 1453. A principios del siglo III. ANTES DE CRISTO. En la isla de Faros, cerca del puerto marítimo de Alejandría, se construyó un faro de diseño único de 110 metros de altura, cuya luz era visible a más de 100 millas de distancia. El faro de Faros, una de las “siete maravillas del mundo”, estuvo en pie hasta 1326 y se derrumbó, probablemente a consecuencia de un terremoto. El Museo con su biblioteca, última ciudadela de la ciencia y la cultura antiguas, fue destruido por fanáticos cristianos a finales del siglo IV. durante feroces luchas religiosas con los paganos.

El resultado más importante de las conquistas de Alejandro fue el mayor debilitamiento de Grecia y su subyugación a mediados del siglo II. ANTES DE CRISTO. República romana como provincia. En cuanto a los estados helenísticos, en la mayoría de ellos, a excepción de Egipto, que se convirtió en provincia romana, la influencia de la antigüedad resultó ser fragmentaria y formal. En el resultado histórico final, todo volvió “a la normalidad”: Occidente siguió siendo Occidente y Oriente siguió siendo Oriente. Sin embargo, la influencia de Grecia y el encanto de su cultura helenística altamente desarrollada fueron excepcionalmente grandes. Los romanos incluso se llamaban a sí mismos bárbaros en comparación con los helenos. Bibliotecas, algunas esculturas de mármol, muchas de las cuales han sobrevivido hasta nuestros días en copias romanas de bronce, y esclavos educados fueron llevados a Roma desde Grecia. La élite intelectual griega se convirtió en parte integral de la élite intelectual de la República Romana y luego del Imperio. El poeta romano Horacio escribió a finales del siglo I. BC: “Grecia, habiéndose convertido en cautiva, capturó a los rudos vencedores”. Las diferencias entre la antigua Grecia y Roma persistieron, pero podemos hablar con confianza de rasgos comunes en su posterior desarrollo político y sociocultural. La era misma del dominio político de la República Romana, y luego del Imperio, como una de las eras de la antigüedad, a menudo se llama helenística-romana.

. Civilizaciones antiguas del Mediterráneo (Grecia, Roma, Macedonia)

La historia del mundo antiguo ha atraído durante mucho tiempo la atención especial de los científicos europeos. La cuestión no es sólo que de todos los períodos de la antigüedad es el mejor estudiado. Se cree que las civilizaciones de Grecia y Roma estuvieron en los orígenes de las tradiciones europeas de vida política, económica y espiritual.

Antigua Grecia

A principios del tercer y segundo milenio antes de Cristo. Los residentes de Grecia y las islas adyacentes aprendieron a fabricar herramientas de bronce, una aleación de cobre y estaño. Durante este período, se formó la primera formación estatal en Europa en la isla de Creta. Los arqueólogos han encontrado ruinas de palacios en la isla, evidencia de la existencia de un sistema de escritura desarrollado.

Figura 2.4.1.

En 1450 a.C. La civilización de Creta fue destruida por una erupción volcánica y terremotos. Casi al mismo tiempo, las tribus micénicas (aqueas), que entonces vivían en Grecia, invadieron Creta. Adoptaron el sistema de escritura cretense y comenzaron a desempeñar un papel destacado en el comercio en el Mediterráneo oriental. Sin embargo, en el siglo XII a.C. La civilización aquea en desarrollo fue destruida por las alianzas de las tribus greco-dorianas, tesalia, beocia y jónica de la península balcánica y Asia Menor (los egipcios los conocían como los "pueblos del mar"). Habiéndose mudado a Grecia, estas tribus se fusionaron parcialmente con los aqueos y los esclavizaron parcialmente.

Después de la conquista, la economía griega entró en declive y la población disminuyó drásticamente. Sólo desde el siglo VIII a.C. Comenzó el surgimiento de las ciudades-estado griegas. Las características de su desarrollo estuvieron determinadas en gran medida por las condiciones naturales y la posición geopolítica de Grecia.

La zona montañosa, relativamente pequeña, era favorable para la jardinería y la cría de ganado, pero no para la agricultura. El mar jugó aquí un papel importante: la pesca y el comercio marítimo permitieron compensar la falta de alimentos. Del siglo V a.C. La colonización de la costa de Asia Menor, la región del Mar Negro e Italia comenzó a adquirir una importancia cada vez mayor. Un exceso de población acudió en masa a las colonias, que abastecieron a Grecia con los productos que faltaban. La primera colonia griega, la ciudad de Qom, fue fundada en el año 750 a.C. en la costa de Italia.

Ciudades-estado de Grecia

En la antigua Grecia no existía un estado grande y unificado. El desarrollo gradual de las comunidades tribales condujo a la formación de varios cientos de pequeños estados-políticas independientes sobre su base, incluido un asentamiento (ciudad) y tierras adyacentes. Cada política tenía sus propias leyes y un sistema especial de gobierno, aunque también se conservaban rasgos comunes heredados del sistema tribal. Así, los consejos de ancianos, que representaban a la aristocracia del clan, y las reuniones de miembros de la tribu, a quienes se les reconocían los derechos de los ciudadanos, desempeñaban un papel especial. Los extranjeros, incluso los ricos, y los esclavos no tenían derecho a participar en la vida pública. La tierra era considerada propiedad común de la política, su propiedad. Con el desarrollo de las relaciones entre productos y dinero, la compra y venta de terrenos se hizo posible (aunque en algunas políticas fue limitada), pero solo para los ciudadanos de una política determinada.

Se considera que la antigua Grecia es la cuna de la democracia. De hecho, con el tiempo, en las ciudades-estado más grandes, especialmente en Atenas que escaparon de la conquista doria, se produjeron cambios significativos en la vida social.

En lugar del poder hereditario de los líderes tribales (reyes), se introdujo el principio de elección del gobernante supremo (arconte) y su presentación de informes al consejo de jefes de clan (areópago). El poder de la tradición y la costumbre fue reemplazado gradualmente por leyes (las primeras, que establecían normas generales de conducta para todos los ciudadanos y el castigo por su violación, fueron adoptadas en el 621 a. C.).

A principios del siglo VI a.C. Por iniciativa del Arconte Solón (635-559 a. C.), toda la población de la polis se dividió en cuatro categorías según su situación de propiedad. Esto debilitó la posición de la nobleza tribal. Los comerciantes y artesanos que se enriquecieron llegaron a tener los mismos derechos que ella.

A finales del siglo VI a.C. En lugar de dividir la política en ámbitos familiares, se adoptó el principio de dividirla en 10 distritos, cada uno de los cuales elegía a sus representantes para un nuevo consejo (consejo de quinientos), que se ocupaba de todos los asuntos de actualidad. El Areópago retuvo sólo funciones judiciales en casos que no involucraban disputas de propiedad. Los extranjeros que realizaban negocios con éxito en Atenas recibían los derechos de ciudadanos. El número total de ciudadanos era de unas 30 mil personas.

Según la tradición establecida en Atenas, la participación activa en los asuntos de la polis y la defensa de la democracia eran los derechos y deberes más importantes de los ciudadanos. En las reuniones se resolvieron cuestiones de guerra y paz y se eligieron funcionarios. La asamblea podía condenar a la expulsión de la polis a personas que representaran una amenaza para la democracia y fueran propensas a la tiranía.

Así, hacia el siglo V a.C. El sistema tribal en Atenas fue finalmente suplantado por una nueva organización estatal, que se llamó democracia .

Se demostró otra vía de desarrollo de políticas Esparta. Este estado fue fundado por una tribu doria que, habiéndose establecido en el sur de la península del Peloponeso, convirtió a la población local en esclavos impotentes (ilotas). Los espartanos consideraban indigno cultivar la tierra, dedicarse al comercio y la artesanía. Éste era el destino de los esclavos y los recién llegados de los asentamientos circundantes. La guerra era considerada la única ocupación respetable para los hombres. El sistema educativo estaba subordinado a un objetivo: formar guerreros resistentes, taciturnos y disciplinados. La tradición de los espartanos de matar a niños que nacían débiles y que creían que no serían buenos soldados pasó a la historia.

Figura 2.4.2.

En Esparta, el sistema tribal se mantuvo sin cambios. Estaba gobernado por un consejo de ancianos y una reunión de guerreros; el papel de los líderes (reyes) era limitado. Se mantuvo la distribución equitativa. Todos los espartanos vestían ropas sencillas, comían en comunidad y no aceptaban dinero.

El estado espartano libró guerras constantes contra las políticas vecinas, capturando esclavos, recaudando tributos y expandiendo gradualmente su territorio. Si en Atenas el trabajo esclavo se utilizaba de forma limitada, sólo en minas y talleres, en Esparta era la base de la economía.

Ciudades-estado de Italia. Fundación de Roma

El desarrollo de las ciudades de Italia y Grecia mostró muchas similitudes. En los siglos VIII-VI. ANTES DE CRISTO. Los griegos colonizaron la costa del sur y centro de Italia, construyeron Nápoles y Siracusa, que se convirtieron en importantes centros comerciales en el Mediterráneo. Esto tuvo una gran influencia en las formaciones tribales que habitaban Italia. En el norte de Italia (en el territorio de la actual Toscana) dominaron los etruscos. No se conocen con precisión sus orígenes; se supone que, al igual que los dorios, pertenecían a los “pueblos del mar” y procedían de Oriente, conquistando a la población local.

En 753 a.C. la ciudad fue fundada por tres tribus latinas que vivían en la zona del río Tíber Roma.

Figura 2.4.3.

Ver dibujo

Según las leyendas, Roma fue construida por un descendiente del héroe troyano Eneas, Rómulo, quien, junto con su hermano Remo, escapó milagrosamente de los asesinos en la infancia y fue amamantado por una loba.

Inicialmente, como en Atenas, la vida social de Roma se construyó sobre la base de tradiciones tribales. El máximo órgano de gobierno era el Senado (del latín "senex" - "anciano"), formado por 300 personas, los ancianos de los clanes que fundaron la ciudad. Los miembros ordinarios de la tribu, unidos en la curia según el principio del clan, también podían expresar sus opiniones sobre los temas en discusión. El papel de gobernante supremo se asignaba a un rey electo, que debía gobernar de acuerdo con la tradición y la voluntad del Senado. Desde 616 a.C. Se eligieron reyes a personas de la noble familia etrusca de Tarquinii, lo que reflejaba el papel especial de los etruscos en Italia.

Los descendientes de los fundadores de la ciudad se llamaban a sí mismos patricios ("patres" - "padres") y poseían tierras adyacentes a Roma. Estas tierras eran cultivadas por familias individuales, en las que estaba vigente el estricto principio del patriarcado: el cabeza de familia poseía toda la propiedad y podía ejecutar o vender como esclavo al miembro culpable. Al mismo tiempo, las tierras se consideraban propiedad común de los romanos, no podían pertenecer a extraños. Dado que Roma a menudo libraba guerras de conquista contra tribus y ciudades-estado vecinas, la cantidad de tierra a disposición de las familias patricias aumentaba constantemente.

La población recién llegada, miembros de otras tribus que se establecieron en Roma, fueron llamados plebeyos. No tenían derecho a participar en la vida de la ciudad, aunque realizaban el servicio militar en unidades auxiliares. Podían pedir patrocinio a los patricios, convertirse en sus “clientes” y conseguir trabajo en sus granjas, convirtiéndose en artesanos y comerciantes.

Las tradiciones tribales limitaban el poder real. Bajo Servio Tulio (578-534 a. C.) se llevaron a cabo reformas similares a las de Solón en Atenas, que supusieron un duro golpe a los privilegios de la nobleza del clan.

Toda la población masculina, incluidos los plebeyos, se dividió en cinco categorías, según su situación de propiedad y, en consecuencia, la capacidad de adquirir armas pesadas ligeras o más caras. Cada rango se dividió en siglos (centenares), que en caso de guerra iban al campo de batalla. En total hubo 193 centurias, los patricios desplegaron 19 centurias de jinetes. (Equipar a los guerreros montados requería los mayores gastos). En tiempos de paz, los miembros de cada siglo recibían el derecho de discutir los asuntos actuales de la ciudad, convirtiéndose en un órgano de gobierno.

Los romanos más pobres, incapaces de comprar armas, se unieron, independientemente de su número, en un siglo de "proletarios" (del latín "proles" - "descendientes". Se entendió que eran aptos sólo para su reproducción).

La infracción de los intereses de la nobleza del clan provocó resistencia. Tulio fue asesinado, el nuevo rey Tarquino el Orgulloso canceló las reformas. Sin embargo, la naturaleza tiránica de su gobierno también enfureció al Senado. En 509 a.C. fue expulsado. Establecido en Roma república . Forma de gobierno en la que el poder supremo pertenece a una persona o varias personas u organismos elegidos por la población por un período de tiempo determinado. Antiguo r. El burgués R. Sovetskaya r. (Diccionario de lengua rusa de Ushakov). El poder supremo pasó a manos de dos cónsules, elegidos por el Senado entre los patricios por un período de un año. Al estallar la guerra con los etruscos, los romanos lograron defender su independencia.

En 494 a.C. Los plebeyos, descontentos con su posición, se negaron a participar en la siguiente campaña militar y abandonaron Roma completamente armados. Los patricios se vieron obligados a restaurar el orden introducido por Tulio. Los plebeyos recibieron el derecho de elegir tribunos del pueblo para defender sus intereses ante el Senado. En particular, los tribunos podrían suspender la ejecución de las decisiones que tomara.

En 451-450 ANTES DE CRISTO. En Roma, por primera vez, se adoptaron leyes uniformes para todos (antes de eso, las disputas se resolvían sobre la base de costumbres y tradiciones tribales). Desde 445 a.C. Se permitieron los matrimonios entre patricios y plebeyos. Otro siglo después, los plebeyos tuvieron acceso a cargos electivos, incluidos los consulares. Al mismo tiempo, en Roma, los funcionarios no recibían salario, cubrían todos los gastos asociados con su servicio por su cuenta. Esto aseguró que sólo los ciudadanos ricos tuvieran acceso al poder.

Los cambios que se produjeron hicieron que en el siglo V a.C. En Roma, como antes en Atenas, tomó forma un nuevo sistema político de organización social, en el que la ciudadanía era más importante que los lazos tribales.

Estos cambios contribuyeron a la transformación de las ciudades-estado en grandes centros de comercio y artesanía. Comenzaron a desarrollar su poder militar y empezaron a luchar por el dominio del Mediterráneo.

La lucha por el dominio sobre el Mediterráneo

La creciente importancia económica y la rentabilidad del comercio mediterráneo llevaron al inicio de una lucha por el dominio de la costa mediterránea. Duró del siglo V al II a.C. y terminó con el triunfo de Roma, que creó la mayor potencia mundial.

El primer centro de civilización surgió en la isla de Creta a finales del tercer y segundo milenio antes de Cristo. Alrededor del siglo XV ANTES DE CRISTO. La cultura cretense muere trágicamente (aparentemente después de una erupción volcánica). Es reemplazada por la cultura aquea. Las tribus aqueas se extendieron por la mayor parte de Grecia y las islas del mar Egeo. Las eras de las culturas cretense y aquea pueden considerarse una especie de etapa preparatoria, tras la cual comienza la historia de la civilización griega propiamente dicha.

Del siglo VIII al VI. ANTES DE CRISTO. Grecia ocupó el sur de la península balcánica, las islas del mar Egeo y la costa occidental de Asia Menor. Alrededor del 500 a.C. Comienza la gran colonización griega, que abrió enormes oportunidades para el comercio, aceleró el desarrollo de la construcción naval y todas las diversas artesanías asociadas a ella. Las ciudades ricas crecieron rápidamente en las colonias: Calcis, Corinto, Megara, Mileto, Eretria. Se establecieron fuertes vínculos comerciales entre ellos y la metrópoli. Desde las colonias se suministraban cereales, madera, metales y productos. A su vez, de la metrópoli a las colonias trajeron aquello por lo que Grecia era tan famosa: artesanías, vinos y aceite de oliva.

Hacia el siglo V a.C. Grecia adquirió esos rasgos característicos que aún despiertan el interés de millones de personas, obligándolos una y otra vez a recurrir a los monumentos de la historia griega, releer las obras de Homero y admirar las ruinas de la Acrópolis ateniense.

La principal forma de organización social en la antigua Grecia era la polis, una comunidad civil basada en forma antigua de propiedad. Sólo un griego de nacimiento podía convertirse en ciudadano de la polis; debía ser libre (no esclavo) y tener propiedades. La polis constaba de un centro de la ciudad y un distrito agrícola adyacente. Todos los terrenos eran propiedad de la póliza. Sólo un ciudadano de la política podía convertirse en propietario de un terreno. Las principales ocupaciones eran la agricultura (jardinería, viticultura), la ganadería (cría de ovejas, cría de cerdos) y la artesanía. La política se caracterizó por una economía natural, que se basó en el principio autarquía. La polis vivía según sus propias leyes. Las normas de comportamiento y vida en la polis evolucionaron gradualmente hasta convertirse en derecho civil. La política fue considerada el valor principal. El bienestar de cada ciudadano dependía del bienestar de la polis. Todos los ciudadanos de la política eran formalmente iguales y tenían ciertos derechos políticos (civiles), lo que les permitía participar en la gestión de la política.

La antigua Grecia se convirtió en la cuna de la democracia. La forma clásica de democracia tomó forma en Atenas. Todos los ciudadanos de la política tenían derecho a ser elegidos para cargos superiores (excepto el cargo de líder militar). Asamblea Popular se convirtió en la autoridad suprema y recibió amplios poderes:

leyes aprobadas

resolvió cuestiones de guerra y paz,

celebró o rescindió contratos con otras pólizas,

funcionarios electos y comprobaron su trabajo.

En las reuniones se discutieron a fondo todos los temas y todos tenían derecho a expresar su punto de vista. Órgano supremo de gobierno - colegio de arcontes Estaba formado por nueve personas que eran elegidas por todos los ciudadanos libres de Atenas (posteriormente sustituido por el Consejo de los Quinientos). Además del Colegio de Arcontes y la Asamblea Popular, en Atenas había otros órganos gubernamentales: helio(tribunal superior) y colegio de estrategas. Los propios ciudadanos atenienses presentaron acusaciones, se defendieron (aquel contra quien iba dirigida la acusación tenía que comparecer personalmente ante el tribunal, así como el que acusó. Estaba prohibido presentar un representante), ellos mismos tomaron decisiones sobre el caso.

Otro rasgo característico de la Antigua Grecia es la esclavitud clásica. Toda la población de Grecia estaba dividida en ciudadanos libres y esclavos. Se convirtieron en esclavos por nacimiento (los hijos de esclavos también eran considerados esclavos) y como resultado del cautiverio militar. El dueño tenía poder ilimitado sobre el esclavo; podía venderlo, comprarlo, castigarlo o matarlo. Los esclavos no eran considerados personas. A menudo se les llama “herramientas parlantes” que hay que cuidar, ya que ellos mismos no pueden tomar decisiones independientes.

Pero la antigua Grecia no sólo es conocida como la cuna de la democracia. La cultura y el arte de la antigua Grecia se convirtieron en la base para el desarrollo de la cultura europea. Ciencias desarrolladas en Grecia: matemáticas, medicina, lógica, retórica, filosofía. Una característica de la cultura antigua es la forma épica de percibir la realidad y la combinación del mito y el hombre. La interpretación fantástica de la realidad era de naturaleza artística, mientras que el heroísmo se consideraba una condición indispensable de vida. El sincriticismo se va rompiendo gradualmente en la cultura artística y aparecen nuevos géneros: drama, comedia, tragedia. El deseo de reflejar la armonía de la naturaleza y el hombre se refleja en la escultura, la arquitectura, la pintura y el arte.

El mundo moderno debe mucho antigua Grecia. Este estado relativamente pequeño tuvo un gran impacto en el desarrollo de todos los ámbitos de la vida humana. Tomemos, por ejemplo, los mitos, que son un reflejo de la vida humana, tanto en aquella época como en la actualidad. Las ideas sobre el mundo (sobre el hombre, la medicina, la política, el arte, la literatura) a escala global se originaron en Grecia. Este estado estaba ubicado en el sur de la península de los Balcanes y en las islas del mar Egeo. En consecuencia, un territorio tan relativamente pequeño albergaba a un número pequeño de población, pero, como dijo Alejandro Magno, “un griego vale más que mil bárbaros”. Grecia se destacó entre otros estados (Babilonia, Egipto y Persia) y no sin razón.

Mapa de la antigua Grecia

Tiempos antiguos de la Antigua Grecia

Territorio de la Antigua Grecia Se acostumbra dividirlo aproximadamente en tres partes: Sur, Medio y Norte. En la parte sur estaba Laconia, más conocida como Esparta. Atenas, la principal ciudad de Grecia, estaba situada en la parte media del estado, junto con zonas como Ática, Etolia y Fócide. Esta parte estaba separada del norte por montañas casi intransitables y separaba Atenas de Tesalia, que hoy es un importante centro histórico.

Sobre la población de la antigua Grecia. Se puede juzgar por numerosos ejemplos de arte que se han conservado casi en su forma original: esculturas, frescos y elementos pictóricos. En cualquier museo del mundo encontrarás una sala de arte griego antiguo, donde verás muchas imágenes de personas altas, esbeltas, con un físico ideal, de piel clara y cabello oscuro y rizado. Los historiadores antiguos los llaman pelasgos, el pueblo que habitaba las islas del mar Egeo en el tercer milenio antes de Cristo. A pesar de que sus ocupaciones no diferían de las de otros pueblos antiguos e incluían la ganadería y la agricultura, cabe señalar que sus tierras eran difíciles de cultivar y requerían el uso de habilidades especiales.

Los pueblos de Grecia y su desarrollo.

Quienes habitaron Grecia hace casi cinco mil años fueron expulsados de sus tierras exactamente en el mismo milenio en que aparecieron. La razón de esto fueron los aqueos que invadieron desde el norte, cuyo estado también se encontraba en la isla del Peloponeso con su capital en Micenas. Esta conquista fue de época, ya que marcó el comienzo de la civilización aquea, que sufrió el mismo triste destino: a finales del siglo XIII a. C., justo cuando los aqueos invadieron las tierras griegas, los dorios llegaron a este territorio. Desafortunadamente, los conquistadores destruyeron casi todas las ciudades y toda la población de Akhian, aunque ellos mismos, al mismo tiempo, se encontraban en una etapa inferior de desarrollo de la civilización. Este hecho no podía dejar de afectar la cultura de la antigua Grecia. La escritura antigua creada por los pelasgos fue olvidada, sin mencionar el hecho de que se detuvo la construcción y el desarrollo de herramientas. Este período, que con razón se llama “oscuro”, duró ni más ni menos que del siglo XII al IX d.C. Entre las ciudades aún destacaban Atenas y Esparta, donde se ubicaban dos sociedades antagónicas.

Entonces, en Lakonica (Esparta) los gobernadores eran dos reyes que gobernaban, transmitiendo su poder por herencia. Sin embargo, a pesar de esto, el poder real estaba en manos de los mayores, quienes hacían las leyes y participaban en los juicios. El amor por el lujo en Esparta fue severamente perseguido, y la tarea principal de los ancianos era evitar la estratificación de clases de la sociedad, por lo que cada familia griega recibía del estado una porción de tierra, que debía cultivar sin derecho a recibir más. territorios. Pronto a los espartanos se les prohibió dedicarse al comercio, la agricultura y la artesanía; se proclamó el lema de que "la ocupación de cada espartano es la guerra", que se suponía que proporcionaría a la población de Laconia todo lo necesario para la vida. La moral de los espartanos se evidencia elocuentemente en el hecho de que los guerreros podían ser expulsados de sus tropas sólo porque no comían completamente su ración de comida en una comida común, lo que indicaba que cenaban aparte. Además, un espartano herido tenía que morir silenciosamente en el campo de batalla, sin mostrar un dolor insoportable.

El principal rival de Esparta era la actual capital de Grecia. Atenas. Esta ciudad era un centro de las artes, y la gente que la habitaba era todo lo contrario de los rudos y duros espartanos. Sin embargo, a pesar de la facilidad y la despreocupación de la vida, fue aquí donde apareció la palabra "tirano". Inicialmente significaba "gobernante", pero cuando las autoridades de Atenas comenzaron a robar abiertamente a la población, esta palabra adquirió la connotación que tiene hasta el día de hoy. La paz llegó a la ciudad devastada gracias al rey Solón, un gobernante sabio y amable que hizo mucho para mejorar la vida de la gente del pueblo.

El siglo VI trajo nuevas pruebas para los habitantes de Grecia: el peligro procedía de los persas, que rápidamente conquistaron Egipto, Media y Babilonia. Frente al poder persa, los pueblos de Grecia se unieron, olvidándose de luchas centenarias. Por supuesto, el centro del ejército eran los espartanos, que dedicaban sus vidas a los asuntos militares. Los atenienses, a su vez, comenzaron a construir una flotilla. Darío subestimó el poder de los griegos y perdió la primera batalla, que queda inmortalizada en la historia por el hecho de que un mensajero alegre corrió de Maratón a Atenas para transmitir las buenas noticias de la victoria y, después de recorrer 40 km, cayó muerto. Es con ese evento en mente que los atletas corren la “distancia de maratón”. Jerjes, el hijo de Darío, habiendo contado con el apoyo y la ayuda de los estados conquistados, perdió una serie de batallas importantes y abandonó cualquier intento de conquistar Grecia. Así, Grecia se convirtió en el estado más influyente, lo que le otorgó una serie de privilegios, especialmente a Atenas, que se convirtió en la capital del comercio en el Mediterráneo oriental.

Esparta se unió a Atenas la siguiente vez frente al conquistador macedonio Felipe II, quien, a diferencia de Darío, rápidamente rompió la resistencia de los griegos, estableciendo poder sobre todas las áreas del estado excepto Esparta, que se negó a someterse. Así terminó el período clásico de desarrollo de los estados helénicos y comenzó el ascenso de Grecia como parte de Macedonia. Gracias a Alejandro Magno, Griegos y macedonios hacia el 400 a.C. se convirtieron en los amos soberanos de toda Asia occidental. La era helenística terminó en 168 a. C., cuando comenzaron las conquistas a gran escala del Imperio Romano.

El papel de la civilización griega en la historia del desarrollo del mundo.

Los historiadores coinciden en que el desarrollo cultural del mundo habría sido imposible sin el patrimonio que La antigua Grecia nos dejó. Fue aquí donde se depositó el conocimiento fundamental sobre el universo que utiliza la ciencia moderna. Aquí se formularon los primeros conceptos filosóficos, definiendo las bases para el desarrollo de los valores espirituales de toda la humanidad. El filósofo griego Aristóteles sentó las bases de las ideas sobre el mundo material e inmaterial, los atletas griegos se convirtieron en los primeros campeones de los primeros Juegos Olímpicos. Cualquier ciencia o campo del arte está de alguna manera relacionado con este gran estado Antiguo, ya sea teatro, literatura, pintura o escultura. "La Ilíada" es la obra principal que ha sobrevivido hasta el día de hoy; habla de manera muy vívida y colorida sobre los acontecimientos históricos de aquellos tiempos, sobre la forma de vida de los antiguos eleos y, lo que es más importante, está dedicada a hechos reales. Al desarrollo de la historia contribuyó el famoso pensador griego Heródoto, cuyas obras estuvieron dedicadas a las guerras greco-persas. No se puede subestimar la contribución de Pitágoras y Arquímedes al desarrollo de las matemáticas. Además, los antiguos griegos fueron autores de numerosos inventos que se utilizaron principalmente durante las operaciones militares.

Merece especial atención el teatro griego, que era un espacio abierto con una estructura circular para el coro y un escenario para los artistas. Esta arquitectura significó la creación de una acústica excelente, y los espectadores sentados incluso en las filas más alejadas podían escuchar todas las señales. Es de destacar que los actores escondieron sus rostros bajo máscaras, que se dividieron en cómicas y trágicas. Reverenciando con reverencia a sus dioses, los griegos crearon sus estatuas y esculturas, que aún sorprenden por su belleza y perfección.

Lugar especial Antigua Grecia en la historia antigua del mundo lo convierte en uno de los estados más misteriosos y sorprendentes del mundo antiguo. Grecia, progenitora de la ciencia y el arte, hasta el día de hoy atrae la atención de todos los interesados en la historia mundial.

Períodos de la antigua Grecia. Historia del desarrollo

Período temprano (1050-750 a. C.)

Después de la última civilización alfabetizada, la última de las gloriosas civilizaciones de la Edad del Bronce del Egeo, la Grecia continental y las islas frente a su costa entraron en una era llamada por algunos historiadores "Edad Oscura". Sin embargo, en sentido estricto, este término caracteriza más bien una ruptura en la información histórica que se relaciona con el intervalo de tiempo que comenzó alrededor del 1050 a.C. e., más que la falta de conocimiento o experiencia histórica entre la entonces población de Hellas, aunque se perdió la escritura. De hecho, fue precisamente en esta época, la época de transición a la Edad del Hierro, cuando comenzaron a aparecer los rasgos políticos, estéticos y literarios que entonces eran característicos de la Hélade clásica. Los líderes locales, que se llamaban a sí mismos pari, gobernaban comunidades pequeñas y estrechamente relacionadas: los precursores de las antiguas ciudades-estado griegas. Es obvia la siguiente etapa en el desarrollo de la cerámica pintada, que se ha vuelto más simple en su forma, pero al mismo tiempo más fuerte; su apariencia, como lo demuestra buque mostrado a la derecha, adquirió nueva gracia, armonía y proporcionalidad, que se convirtieron en el sello distintivo del arte griego posterior.

Tomar ventaja recuerdos vagos, troyanos y otros, los cantantes errantes compusieron historias sobre dioses y simples mortales, dando imágenes poéticas a la mitología griega. Al final de este período, las tribus de habla griega tomaron prestado el alfabeto y lo adaptaron a su idioma, lo que permitió registrar muchos cuentos que se habían conservado durante mucho tiempo en la tradición oral: los mejores que nos han llegado son los Epopeyas homéricas " 776 AC mi., se considera el comienzo del posterior ascenso continuo de la cultura griega.

Período Arcaico (Arcaico) (750-500 a. C.)

En el siglo VIII, impulsado crecimiento de la población y la riqueza Los emigrantes de la antigua Grecia se extendieron por todo el Mediterráneo en busca de nuevas tierras agrícolas y oportunidades comerciales. Los colonos griegos en países extranjeros, sin embargo, se convirtieron en algo más que simples sujetos ciudades que fundaron colonias, pero entidades políticas separadas y autónomas. El espíritu de independencia que poseían los colonos, así como la necesidad de una acción conjunta para mantener cada comunidad, dieron lugar a una unidad política como la polis. En todo el mundo griego supuestamente había hasta 700 ciudades-estado similares. Las culturas extranjeras con las que Hellas entró en contacto durante este período de expansión afectaron a los griegos de diversas maneras.

La pintura geométrica en cerámica dio paso a diseños de animales y plantas de estilo oriental, así como a escenas mitológicas detalladas del nuevo estilo de pintura de jarrones con figuras negras (ver galería de fotos a continuación). Los artistas que trabajaban con piedra, arcilla, madera y bronce comenzaron a crear esculturas humanas monumentales. estatua arcaica de Kouros(foto de la izquierda) tiene claras huellas de influencia egipcia, pero al mismo tiempo demuestra un deseo emergente de simetría, ligereza y realismo. En el siglo VII Aparecen los primeros templos verdaderamente griegos, decorados con frisos extendidos y columnas de orden dórico (ver galería de fotos a continuación). La poesía lírica y elegíaca, profundamente personal y rica emocionalmente, está reemplazando a los versos forzados del pasado. El desarrollo del comercio contribuyó a la amplia difusión de las monedas inventadas por los lidios. En el continente al mismo tiempo. Esparta introduce un sistema político que enfatiza el gobierno estricto y la disciplina y, como resultado, se convierte en la ciudad-estado más grande y poderosa del período. Atenas Por el contrario, modifican y codifican las leyes, velan por la justicia y la igualdad, abren el acceso a los órganos de gobierno a un número cada vez mayor de ciudadanos y sientan las bases de la democracia.

Período clásico (500-323 a. C.)

El período clásico en la antigua Grecia, cuando era increíblemente rápido floreció artes, literatura, filosofía y política, limitadas por la época de las guerras con dos potencias extranjeras: Persia y Macedonia. Victoria helénica sobre los persas dio lugar a un nuevo espíritu de cooperación entre las distintas ciudades-estado y Atenas, cuya flota jugó un papel decisivo para asegurar un cambio favorable en la lucha contra los llamados bárbaros. El tributo de los aliados al tesoro ateniense a cambio de protección militar brindó a los atenienses la oportunidad de incrementar su ya importante riqueza y garantizó a la ciudad la supremacía política, cultural y económica en todo el Mediterráneo. Casi todos los ciudadanos de Atenas, independientemente de su situación financiera, tuvieron acceso a cargos electos y recibieron una remuneración por el desempeño de sus funciones pertinentes. Con fondos públicos, escultores, arquitectos y dramaturgos trabajaron en obras que siguen siendo el mayor logro creativo de la humanidad. A la derecha se muestra, por ejemplo, el bronce. estatua de zeus 213 centímetros de altura dan una idea concentrada de la habilidad de los artistas de la Grecia clásica (antigua Grecia), que reproducían el cuerpo humano en sus obras con extraordinario dinamismo. Los filósofos, historiadores y científicos naturales griegos dejaron ejemplos de análisis teórico racional.

En 431, la larga enemistad entre Atenas y Esparta dio lugar a una guerra que duró casi 30 años y terminó con la derrota de los atenienses. Décadas de continuos combates llevaron a un debilitamiento de la influencia política en muchas ciudades-estado, donde continuaron las brutales luchas internas. Calculadora y ambiciosa Rey macedonio Felipe II logró beneficiarse de tal caos y pronto se convirtió en el dueño de todo el territorio de la antigua Grecia. Felipe no logró completar la construcción del imperio, fue asesinado y su hijo ascendió al trono. Alejandro. Sólo 12 años después, Alejandro Magno (macedonio) murió, pero dejó atrás un poder que se extendía desde el Adriático hasta Media (ver galería de fotos a continuación).

Período helenístico (323-31 a. C.)

De las ruinas del imperio de Alejandro, después de casi 50 años de encarnizada lucha por su herencia, surgieron tres grandes potencias: Macedonia, el Egipto ptolemaico y el estado seléucida, que se extiende desde la actual Turquía hasta Afganistán. Es asombroso, que desde la capital macedonia de Pella en el oeste hasta Ai-Khanum en el este, la lengua, la literatura, las instituciones políticas, las bellas artes, la arquitectura y la filosofía de las ciudades y asentamientos que surgieron como resultado de las campañas de Alejandro siguieron siendo inequívocamente griegas después su muerte. Los reyes posteriores destacaron su parentesco con Hellas, especialmente con Alejandro: la imagen de la izquierda muestra Moneda de plata tracia, en el que se le representa con los cuernos de carnero de Zeus-Amón, un dios con raíces tanto en Oriente como en Occidente. Al poseer un idioma común, influenciado por constantes contactos comerciales, conservar textos escritos y atraer a numerosos viajeros, el mundo helenístico se volvió cada vez más cosmopolita.

Florecieron la educación y la ilustración, se crearon bibliotecas, entre ellas Gran Biblioteca de Alejandría, que contenía alrededor de medio millón de volúmenes. Pero las clases dominantes griegas se negaron a permitir que súbditos comunes y corrientes entraran en sus filas, y los vastos y nuevos reinos se vieron sacudidos por todas partes por la agitación interna. Macedonia, cada vez más debilitada y empobrecida, en el año 168 a.C. mi. quedó bajo dominación. Uno tras otro, los gobernadores provinciales del Imperio Seléucida se declararon independientes, formando muchos estados pequeños con una forma de gobierno dinástica. De los reinos en los que se dividió el imperio de Alejandro, el Egipto ptolemaico seguía siendo un bastión. Cleopatra VII, la última de esta línea (y la única que aprendió el idioma de la población sometida), se suicidó cuando los romanos obtuvieron la victoria en Actium. Sin embargo, aunque lograron subyugar todo el Mediterráneo, el dominio de los latinos aún no significó el fin de la influencia griega: los romanos absorbieron la cultura de la antigua Grecia y perpetuaron la herencia helénica de una manera que los propios griegos no pudieron.

. Civilizaciones antiguas del Mediterráneo (Grecia, Roma, Macedonia)

Antigua Grecia

Figura 2.4.1.

Ciudades-estado de Grecia

Así, hacia el siglo V a.C. El sistema tribal en Atenas fue finalmente suplantado por una nueva organización estatal, que se llamó democracia .

Figura 2.4.2.

Ciudades-estado de Italia. Fundación de Roma

En 753 a.C. la ciudad fue fundada por tres tribus latinas que vivían en la zona del río Tíber Roma .

Figura 2.4.3.

Ver dibujo

La infracción de los intereses de la nobleza del clan provocó resistencia. Tulio fue asesinado, el nuevo rey Tarquino el Orgulloso canceló las reformas. Sin embargo, la naturaleza tiránica de su gobierno también enfureció al Senado. En 509 a.C. fue expulsado. Establecido en Roma república. Forma de gobierno en la que el poder supremo pertenece a una persona o varias personas u organismos elegidos por la población por un período de tiempo determinado. Antiguo r. El burgués R. Sovetskaya r. (Diccionario de lengua rusa de Ushakov). El poder supremo pasó a manos de dos cónsules, elegidos por el Senado entre los patricios por un período de un año. Al estallar la guerra con los etruscos, los romanos lograron defender su independencia.

La lucha por el dominio sobre el Mediterráneo

Guerras greco-persas

El primer intento de establecer control sobre el comercio mediterráneo lo realizó el despotismo militar persa. Capturó ciudades griegas en Asia Menor, les impuso tributos y colocó allí sus guarniciones. En un esfuerzo por subyugar a su poder los asentamientos griegos del Mar Negro, Darío inició una campaña hacia el norte. Sus tropas cruzaron el Bósforo y los Dardanelos, cruzaron el Danubio, el Dniéster y llegaron a la parte baja del Dnieper. Sin embargo, aquí el ejército del "rey de reyes" se encontró con las tribus guerreras de los habitantes de las estepas del Mar Negro: los escitas, que lo derrotaron.

Aprovechando el fracaso de los persas, las ciudades de Asia Menor en el año 500 a.C. se negó a reconocer su poder. Sin embargo, al estallar la guerra, recibieron sólo una pequeña ayuda de las políticas de Grecia y fueron derrotados. A continuación, Darío exigió obediencia a las ciudades de Grecia. Muchos de ellos aceptaron reconocerse como tributarios de Darío, al no ver forma de defenderse. Sin embargo, las dos políticas más importantes, Atenas, que tenía una flota fuerte, y Esparta, que tenía un ejército poderoso, decidieron resistir. El sindicato que crearon incluía 31 políticas.

Guerras del Peloponeso siglos IV-V. antes de Cristo .

La guerra con los persas duró unos treinta años y terminó con la liberación de su poder de las ciudades-estado griegas de Asia Menor.

El resultado más importante de la guerra fue la creciente influencia de Atenas, que se convirtió en el mayor centro financiero y comercial del Mediterráneo. Las operaciones de cambio de moneda y la concesión de préstamos permitieron a muchos atenienses enriquecerse. El puerto marítimo de Atenas El Pireo se ha convertido en una gran ciudad. En Atenas se erigieron templos, cuyas ruinas aún sorprenden a los turistas por la elegancia de su diseño: el Partenón (templo de Atenea), los Propileos (la entrada principal a la Acrópolis).

La democracia ateniense alcanzó su apogeo. Bajo el arconte Pericles (490-429 a. C.), se introdujo el pago por ocupar cargos gubernamentales, lo que abrió el acceso al poder a los ciudadanos comunes. Atenas se convirtió en el centro de la vida científica y cultural de Grecia. Especialmente florecieron la filosofía, la poesía y las artes teatrales.

La base de la influencia de Atenas fue la unión marítima, que incluía alrededor de 200 políticas. Las guarniciones atenienses estaban ubicadas en las ciudades de la unión y todos sus fondos debían almacenarse en Atenas. Sus autoridades desempeñaron el papel de tribunal supremo del sindicato.

La hegemonía de Atenas causó descontento en muchas de las ciudades-estado de Grecia que tradicionalmente competían con ellas: Tebas, Corinto, Megara, así como en Esparta, que tenían una actitud negativa hacia la democracia y apoyaban políticas en las que la nobleza del clan permanecía en el poder. .

La guerra entre la Liga del Peloponeso, creada bajo los auspicios de Esparta, y la Liga Naval de Atenas comenzó en el 431 a.C. y continuó de forma intermitente durante más de 70 años. Las ciudades-estado griegas en Italia y Sicilia, así como Persia, fueron atraídas a su órbita. Al final, Esparta fue derrotada, pero la guerra debilitó tanto a todas las ciudades-estado griegas que ninguna pudo cosechar sus beneficios. Atenas sufrió el mayor daño. Tuvieron que soportar la ruina, las plagas y la erosión de la influencia en Grecia.

Ascenso de Macedonia

Macedonia montañosa en el siglo IV a.C. Era una tierra de pastores y agricultores. La nobleza del clan, los jefes de tribus y los príncipes estaban subordinados al rey. Su poder fue heredado. Las relaciones con las ciudades-estado de Grecia eran limitadas, pero las guerras que las asolaron también afectaron a Macedonia, que se vio obligada a pagar tributo a la Liga del Peloponeso. Así, el rey Felipe II (359-336 a. C.) en su juventud vivió en Tebas como rehén y estudió el arte militar griego.

Felipe inició su reinado con la reorganización del ejército. Se basó en infantería fuertemente armada. Protegidos por armaduras y armados con largas lanzas (sarissas), los antiguos pastores, moviéndose en formación (falange), literalmente barrieron a las tropas enemigas, cuya derrota fue completada por la caballería pesada.

Habiendo reorganizado el ejército, Felipe II comenzó una guerra con las ciudades-estado griegas, demostrando ser no solo un comandante talentoso, sino también un político hábil que aprovechó las contradicciones entre las ciudades-estado. Después de la batalla de Queronea en Beocia en el 338 a. C., donde las fuerzas combinadas de los griegos fueron derrotadas, el rey de Macedonia convocó un congreso pangriego en Corinto. En él, Felipe II propuso crear una alianza y unir fuerzas para luchar contra el enemigo tradicional de los griegos: el despotismo militar persa.

Muchos políticos griegos, especialmente el brillante orador ateniense Demóstenes (384-322 a. C.), consideraban a Macedonia un enemigo más peligroso que Persia. Sin embargo, el miedo a Felipe II era demasiado grande. Las ciudades-estado griegas se aliaron con Macedonia y se comprometieron a proporcionar tropas para la guerra con Persia. En 336 a. C., cuando los macedonios se trasladaron a Asia Menor, Felipe II fue asesinado. Su hijo de veinte años se convirtió en el jefe del ejército. Alejandro(356-323 aC) (Fig. 2.4.4). Tuvo que comenzar su reinado reprimiendo los levantamientos contra el dominio macedonio en las ciudades griegas. Pronto sintieron la dureza del nuevo rey: una de las ciudades más importantes, Tebas, fue completamente destruida y sus habitantes fueron vendidos como esclavos.

Figura 2.4.4.

En 334 a.C. Las tropas de Alejandro, unas 35 mil personas, emprendieron una campaña contra Persia.

Conquistas de Alejandro Magno

Las tropas persas, numerosas, pero no entrenadas para luchar en formación, huyeron cuando se enfrentaron a las falanges de hierro de los macedonios. Las revueltas contra el dominio persa comenzaron en las satrapías. En las ciudades griegas de Asia Menor, el ejército de Alejandro fue recibido como un libertador. En Egipto, los sacerdotes proclamaron a Alejandro hijo de Dios y heredero del poder de los faraones. En Babilonia, rodeada de murallas inexpugnables, los habitantes abrieron las puertas de la ciudad al ejército greco-macedonio. Alejandro se proclamó rey del nuevo estado persa.

Persiguiendo al rey persa Darío III que huía, las tropas de Alejandro llegaron a Asia Central y luego se dirigieron a la India, atraídas por los rumores sobre sus fabulosas riquezas. Los macedonios se enfrentaron por primera vez a elefantes de guerra y, aun así, ganaron. Sin embargo, agotadas por la campaña, que ya había durado ocho años, y por el clima inusualmente cálido, las tropas se amotinaron y se negaron a avanzar. Alejandro tuvo que regresar a Babilonia.

El conquistador soñaba con crear un gran imperio; en particular, tenía la intención de emprender una campaña hacia el oeste, hacia Italia. Estos planes no estaban destinados a cumplirse: en el 323 a.C. A la edad de 32 años, Alejandro murió (ya sea por veneno o por enfermedad) y su imperio comenzó a desintegrarse.

El hecho es que, habiendo derrotado a las tropas del despotismo militar persa, que formaban su columna vertebral, Alejandro no pudo crear un sistema de gestión de las tierras conquistadas. Su campaña recordaba más a una incursión bárbara, arrasando todo a su paso, que a una conquista bien pensada. Los intentos de Alejandro de acercar a la nobleza persa a él (en particular, según su testamento, 10 mil soldados macedonios se casarían con las hijas de los nobles persas) no dieron resultados. Ni los macedonios ni la nobleza persa tenían la fuerza suficiente para mantener la integridad del enorme conglomerado de tribus, nacionalidades y ciudades-estado que formaban parte del imperio de Darío. Sobre sus ruinas surgieron varios estados, liderados por generales y familiares de Alejandro.

Las formaciones estatales más grandes fueron Egipto, donde se estableció la dinastía ptolemaica, el reino sirio, que incluía tierras anteriores al Indo, incluida Babilonia (dinastía seléucida) y Macedonia, que retuvo el control sobre Grecia y las políticas de Asia Menor.

Alejandro no logró crear un imperio greco-persa. Y, sin embargo, sus conquistas tuvieron una gran influencia en el desarrollo de los pueblos del Mediterráneo oriental. Las oportunidades comerciales aumentaron y los horizontes de los científicos de la antigua Grecia se ampliaron significativamente.

Las religiones de salvación del alma, que se originaron en los países del Este, no se difundieron en Grecia, donde permaneció la creencia en dioses que personificaban las fuerzas de la naturaleza: Zeus, el señor del rayo, Poseidón, el dios de los mares, Hermes, el dios del comercio, Ares, el dios de la guerra, etc. Al mismo tiempo, los ecos de la cosmovisión inherente a religiones como el judaísmo, el budismo, el zoroastrismo y el confucianismo encontraron algún reflejo en los sistemas filosóficos de los pensadores griegos. Más tarde, muchas de sus ideas ganaron popularidad en el Imperio Romano, revivieron en la Europa medieval y se convirtieron en la base de la filosofía moderna.

La interacción con la cultura y la ciencia griegas no pasó desapercibida para las sociedades del Antiguo Oriente. La curiosidad de los pensadores, geógrafos e historiadores griegos, combinada con el conocimiento acumulado durante siglos de los sacerdotes de los cultos religiosos de Oriente, dio un nuevo impulso al desarrollo de la ciencia. Alejandría, la capital de Egipto bajo los Ptolomeos, se convirtió en un importante centro científico; la biblioteca alejandrina fue venerada en el mundo antiguo como una de las maravillas del mundo.

El imperio Romano

El intento más ambicioso en la historia del mundo antiguo de crear un imperio vasto y gobernado eficientemente fue emprendido por Roma, cuyas posesiones cubrían todo el Mediterráneo.

En el siglo IV a.C. Los romanos, como resultado de numerosas guerras con las tribus italianas (latinos, samnitas) y los etruscos, subyugaron el centro de Italia.

En el siglo III a.C. Los romanos comenzaron a conquistar las ciudades-estado griegas en la costa del sur de Italia. El mayor de ellos, Tarento, pidió ayuda al rey de Epiro (noroeste de Grecia), Pirro, descendiente de Alejandro Magno. En 280 a.C. sus tropas desembarcaron en Italia. Los romanos se encontraron por primera vez con elefantes de guerra y con la falange macedonia y fueron derrotados. Sin embargo, Pirro sufrió tales pérdidas que le resultó difícil continuar la guerra. Mientras tanto, Roma desplegó un ejército tras otro. En 275 a.C. Pirro se vio obligado a abandonar Italia.

Guerras Púnicas

El siguiente paso hacia el ascenso de Roma fue la destrucción de Cartago. Esta ciudad fue fundada por los fenicios allá por el siglo IX a.C. y se convirtió en el mayor centro de comercio del Mediterráneo occidental. Los cartagineses (los romanos los llamaban Punes) crearon sus propias colonias en España, Cerdeña, Sicilia y Córcega.

Primera Guerra Púnica(264-241 aC) tuvo lugar principalmente en Sicilia. Después de que los romanos crearon una poderosa flota y lograron el dominio en el mar, Cartago se vio obligada a admitir la derrota. El pagó indemnidad, Sicilia pasó a manos de los romanos, quienes luego capturaron fácilmente Córcega y Cerdeña.

Durante la Segunda Guerra Púnica(218-202 aC) los cartagineses intentaron vengarse. Sus tropas, dirigidas por un comandante talentoso. Aníbal(246-183 aC), partiendo de España, pasando por los Alpes, invadió Italia e infligió grandes derrotas a los romanos. Se convirtió en un ejemplo de excelencia en el arte militar. batalla de cannes(216 aC), durante el cual las legiones romanas fueron rodeadas y completamente derrotadas. Sin embargo, el resultado de la guerra era una conclusión inevitable. Cartago no pudo brindar apoyo a las tropas de Aníbal, aisladas en el sur de Italia. Mientras tanto, los romanos desembarcaron cerca de Cartago, lo que obligó a Aníbal a regresar urgentemente al norte de África. En 202 a.C. cerca del pueblo de Zamá sufrió su primera y última derrota.

Según los términos de la paz, Cartago perdió todas sus colonias y pagó indemnización. Los romanos recibieron toda su flota y elefantes de guerra. El poder militar y económico de Cartago quedó minado. Roma dirigió su atención al Mediterráneo oriental. Sus legiones de hierro derrotaron a Macedonia, convirtiéndola en una provincia romana. Las ciudades-estado de Grecia, que los romanos habían declarado liberadas del dominio macedonio, quedaron devastadas. Corinto, que intentó luchar por su independencia, fue destruida. Los romanos derrotaron a las tropas del rey sirio Antíoco, que intentó acudir en ayuda de Macedonia. Los pensadores, poetas y comerciantes griegos, esclavizados, fueron vendidos en los mercados de esclavos de la nueva gran potencia.

En 149 a.C. Roma acusó a Cartago, que había comenzado a restaurar su influencia comercial, de violar los términos de paz y nuevamente inició la guerra contra ella. En 146 a.C. El Senado romano decidió destruir completamente la ciudad rival. Cartago fue quemada, el territorio que ocupaba fue arado y condenado a la condenación eterna. El dominio de Roma sobre el Mediterráneo se volvió indiviso.

Crisis de la República Romana

La afluencia de riqueza de las tierras conquistadas, el crecimiento de los ingresos del comercio y el aumento del número de esclavos a disposición de la nobleza romana se convirtieron en las razones del crecimiento de las contradicciones en la propia Roma.

Con la expansión cada vez más generalizada de las relaciones entre mercancías y dinero, las pequeñas granjas naturales y seminaturales de los colonos romanos en Italia quebraron. Las tierras pasaron a manos de grandes terratenientes, principalmente patricios. Produjeron productos comercializables y utilizaron mano de obra esclava.

La ruina de los pequeños terratenientes tuvo las consecuencias más desfavorables para Roma. Fueron ellos quienes formaron el principal contingente de infantería fuertemente armada de las legiones. Privados de sus tierras, los ciudadanos de Roma regresaron a la “Ciudad Eterna”, donde sólo unos pocos encontraron trabajo. La mayoría vivía de la distribución de pan gratis por parte de ciudadanos nobles que buscaban el apoyo de la plebe.

Las contradicciones también se intensificaron entre la nobleza. Los romanos ricos, ricos por el comercio y las conquistas, provenientes de los plebeyos (se les llamaba ecuestres porque desplegaban caballería en el ejército de Roma) comenzaron a buscar influencia política, entrando en conflicto con las familias patricias de terratenientes que controlaban el Senado.

En 133 a.C. fue elegido tribuno del pueblo Tiberio Graco quien propuso la reforma agraria. Quería redistribuir las tierras propiedad de Roma, estableciendo un límite en el tamaño de las propiedades (250 hectáreas por familia) para los patricios y transferir el excedente en igualdad de condiciones (7,5 hectáreas cada una) a los pobres. A pesar de la tenaz resistencia de los patricios, Graco logró que se aprobara la ley de reforma agraria, pero en un enfrentamiento armado en las calles de Roma en el año 132 a.C. él fue asesinado. Su hermano Cayo Graco asignó tierras a unas 50 mil personas, pero esto no resolvió el problema de la ruina de los pequeños propietarios. En 121 a.C. En las calles de Roma volvieron a estallar los enfrentamientos entre los partidarios de los patricios y la plebe. Guy y unos 3 mil de sus seguidores murieron.

Un problema importante fue el gran aumento del número de esclavos. Aquellos que servían como sirvientes en las familias de los nobles romanos sabían leer y escribir (esto se aplicaba especialmente a los inmigrantes de Grecia), eran muy valorados y tenían condiciones de vida tolerables. Sin embargo, los esclavos fueron utilizados principalmente en las plantaciones; no tenían derechos y fueron sometidos a tratos crueles. No tenían nada que perder y mantenerlos en obediencia requería grandes fuerzas armadas. Pronto hubo un levantamiento de esclavos en Sicilia, que capturaron toda la isla y, como muchos de ellos eran de Siria, proclamaron la creación del nuevo reino sirio. Los romanos tardaron cuatro años en recuperar el control de la isla.

El desafío más peligroso para Roma fue su conflicto con las ciudades de Italia, que lideró en 90-88. ANTES DE CRISTO. a la guerra civil en la península de los Apeninos. Los residentes de estas ciudades, anteriormente subordinadas a Roma, debían servir en las legiones romanas. Pero no tenían derecho a recibir parte del botín de guerra. Las tierras de las ciudades italianas también quedaron bajo el control de grandes propietarios y patricios romanos. Sin embargo, las ciudades no tenían los fondos para alimentar a los pobres que tenía Roma.

Roma no pudo hacer frente al levantamiento contra el dominio romano que se extendió por toda Italia. Tuvo que hacer concesiones. Todos los residentes de las ciudades italianas comenzaron a ser considerados ciudadanos romanos.

Acontecimientos turbulentos a finales del siglo II y principios del I a.C. en Roma y sus posesiones marcaron la ofensiva crisis de la república romana .

La discusión sobre cuestiones políticas actuales por parte de los ciudadanos romanos, que ahora viven en decenas de ciudades, perdió en gran medida su significado, ya que se volvió imposible tener en cuenta sus opiniones. Los principios de la democracia comunal, que surgieron del sistema tribal, no pudieron mantener su eficacia en el vasto Estado creado por Roma.

La gestión de una potencia que abarcaba todo el Mediterráneo provocó grandes dificultades. Durante el período de la república, las provincias eran administradas por gobernadores. Su principal preocupación era la recaudación eficiente de impuestos y el mantenimiento del orden. Se nombraban gobernadores por un año, pero el Senado de Roma y los cónsules no podían controlar realmente sus actividades. La extorsión y la arbitrariedad se convirtieron en la causa de frecuentes levantamientos; ellos, como las protestas de los esclavos, fueron reprimidos por la fuerza militar.

El ejército fue el principal apoyo del poder de Roma sobre las tierras conquistadas. Esto llevó al colapso de la República Romana y a su reemplazo por un imperio que tenía muchas de las características de un despotismo militar. Ésta era la única forma posible de existencia de las principales potencias del Mundo Antiguo, que eran conglomerados de tribus conquistadas y entidades estatales.

El ascenso del Imperio Romano

Sólo aquellos comandantes que eran populares en el ejército y lograron victorias militares podían reclamar el papel de dictadores. Se hicieron repetidos intentos de establecer un gobierno dinástico, pero los herederos de la corona imperial, que no tenían talento militar, con mayor frecuencia fueron destituidos del poder por el ejército.

El primero de los dictadores en Roma fue Sila(138-78 aC), un comandante talentoso, comandante de un ejército estacionado en el sur de Italia. En respuesta a un intento de los tribunos del pueblo de destituirlo del mando, trasladó tropas a Roma y la tomó en batalla. Habiendo derrotado al rey de Pontia Mitrídates, que inició la guerra con Roma, Sila en el 83 a.C. Regresó a Italia y recuperó Roma, estableciendo su dictadura. Para combatir a sus oponentes políticos, introdujo un sistema de proscripciones: listas de personas declaradas fuera de la ley. Bajo Sila, murieron unos 100 senadores y 2.500 jinetes.

Después de la muerte de Sila y una larga lucha civil, el poder en Roma pasó a manos de triunvirato(60 aC) - César, Pompeyo y Craso. El más ambicioso de estos líderes, Cayo Julio César(102-44 aC), se convirtió en gobernador de la Galia, que aún no había sido conquistada. Después de reclutar un ejército, comenzó la guerra y demostró ser un brillante comandante. El Rin se convirtió en la frontera de las posesiones de Roma en el norte y Gran Bretaña quedó subyugada. César obedeció 300 asociaciones tribales, tomó por asalto 800 ciudades, cuya riqueza llegó a Roma. Alrededor de 1 millón de cautivos fueron vendidos en mercados de esclavos.

Al final de la guerra, César no disolvió las tropas en el 49 a.C. capturó Roma. Al estallar una guerra civil que envolvió todas las posesiones romanas, César logró la victoria y fue proclamado dictador vitalicio. Pero su poder duró poco: en el 44 a.C. Fue asesinado por partidarios de la preservación del sistema republicano. Sin embargo, no recibieron apoyo en Roma y se vieron obligados a huir. El poder pasó a manos de líderes militares cercanos a César: Antonio, Octavio y Lépido. La rivalidad entre ellos desembocó en una nueva guerra civil. Antonio, sufriendo la derrota, se alió con la gobernante de Egipto, Cleopatra. Sin embargo, las legiones de Octavio derrotaron a los egipcios. Antonio y Cleopatra se suicidaron y Egipto fue anexado a los dominios romanos.

Regresando triunfante a Roma, en el 27 a.C. Octavio fue proclamado César (emperador) y recibió el título de Augusto. Reinó durante 40 años, hasta el 14 d.C.

Bajo Augusto se conservaron los atributos externos de una república. Expresó enfáticamente su respeto al Senado, que regularmente lo elegía cónsul, y era al mismo tiempo tribuno y sumo sacerdote, concentrando todo el poder en sus manos. Se siguió una política de “pan y circo” hacia la plebe y se fomentó el arte teatral. Se inició la construcción del Coliseo, con capacidad para 50 mil espectadores, y nuevos templos, en particular el Panteón, que tenía un tamaño similar al de las pirámides de Egipto.

Augusto fue despiadado con los esclavos. Durante su reinado, se introdujo una ley según la cual, en caso de muerte violenta del propietario, todos los esclavos que vivían en su casa estaban sujetos a ejecución. Estaba prohibido liberar esclavos.

Augusto buscó hacer que su poder fuera hereditario. Sin embargo, sus sucesores no fueron flexibles. Demostraron abiertamente desdén por el Senado y mostraron tendencias despóticas.

Nieto de Augusto chico césar(12-41), apodado Calígula, se hizo famoso por producir su propio caballo cuando era senador. Nerón (37-68), que mató a su hermano y a su propia madre, ejecutó a muchos senadores y gastó enormes cantidades de dinero en el mantenimiento de la corte. Se le atribuye el gran incendio en Roma, que supuestamente ordenó prender fuego para poder admirar un espectáculo sin precedentes.

Las protestas contra la tiranía adoptaron la única forma posible de golpes militares. Como resultado, los comandantes más exitosos llegaron al poder y buscaron fundar sus propias dinastías.

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