Lo mejor de África. África: la historia de los países del continente Se llama africano

El continente más caliente de la tierra.

El nombre "África" apareció en el siglo II a. C., pero aún no era el nombre de un enorme continente ubicado en los hemisferios norte y sur, oeste y este. En el 146 a. Los romanos se apoderaron de tierras en el territorio de la moderna. Establecieron una colonia allí, llamándola África, aparentemente en honor a las tribus Afarik, que vivían en una vasta área hasta Gibraltar. Otras áreas de este continente se han llamado durante mucho tiempo Libia y. En el siglo XVI, el erudito Muhammad al-Wazan escribió que el nombre "África" (en árabe "Ifriqiya") proviene de la palabra "faraqa", que significa "dividir". Es posible que este contenido esté incrustado en el nombre del continente, ya que el Mar Rojo separa África de Asia.

África es el segundo continente más grande después. Su superficie es de 30,3 millones de km2. La mayoría de El continente se encuentra en el hemisferio norte. África, como otros fragmentos de Gondwana, tiene un contorno masivo. No tiene bahías grandes y profundas frente a sus costas.

El relieve de este continente, como cualquier otro, depende de la historia del desarrollo. la corteza terrestre, acciones de procesos internos y externos. En el corazón de África se encuentra, por lo que el continente está dominado por llanuras. Las tierras bajas son bastante raras, están ubicadas a lo largo de las costas del continente. El interior de África está ocupado por valles fluviales altos, ocasionalmente cortados por profundos desfiladeros. El continente es como una mesa alta en el océano que lo rodea. Por encima de esta "mesa" se eleva una serie de picos y cadenas montañosas aún más altos, muchos de los cuales son de origen volcánico. Bajo la influencia de procesos internos, ciertas secciones de la plataforma se elevaron, formando altas mesetas (África Oriental), otras descendieron, lo que condujo a la formación de grandes cuencas (Congo,). Los movimientos estuvieron acompañados de fallas en la corteza terrestre. En el este de África, se encuentra la falla terrestre más grande. Se extendía a lo largo del Mar Rojo, a través de las tierras altas de Etiopía hasta la desembocadura. Aquí está la expansión de la actividad africana, y por lo tanto volcánica.

África es el continente más caliente. Contiene las más grandes del mundo, en el norte de las cuales, en Libia, las más calor en el planeta: +58°C. En el centro de África, llueve mucho durante todo el año. Esto se debe a que es atravesado en el centro por el ecuador, donde se forma la región y caen las precipitaciones. Al norte y al sur del centro hay áreas con sabanas estacionalmente húmedas y climas áridos desérticos. Los extremos norte y sur del continente tienen un clima subtropical. La precipitación se lleva a la parte sur del continente durante todo el año desde océano Indio vientos alisios. En la parte norte del continente hay poca precipitación, esto se debe a las zonas de alta presión que se forman sobre los 30° de latitud, así como a la peculiaridad de los vientos alisios. Se forman sobre Asia en el hemisferio norte y llegan secos al Sahara.

Los ríos Congo, Zambezi, Níger, Nilo y otros fluyen a través del territorio del continente. El Nilo es el más grande del mundo. están llenos de agua solo en su parte ecuatorial, ya que hay mucha precipitación. Muchos ríos en África son rápidos, rápidos, abundan en cascadas, los lagos se concentran principalmente en el este, donde el agua llena las grietas de las fallas.

rico y variado animal y mundo vegetal tierra firme: elefantes, rinocerontes, hipopótamos, leones, monos, avestruces; palmeras, acacias, ficus y otros. Muchos "nuestros hermanos menores" viven en parques nacionales, cuyo tamaño en África supera el tamaño de algunos estados europeos. La mayor parte de la población del continente es Pueblos indígenas- Negroides - la rama africana de la raza ecuatorial. El norte del continente está habitado por representantes de los pueblos árabes. La población del continente supera los 600 millones de personas, y cada año aumenta.

Posición geográfica: la mayor parte de África se encuentra en el hemisferio norte y este, el más pequeño, en el sur y el oeste.

Área: 30,3 millones de km2

el punto extremo norte - Cabo El Abyad - 37 ° 20 "N 9 ° 51" E;
punto extremo sur - Cabo Agulhas - 34°52"S 19°59"E;
el extremo occidental es el cabo Almadi en la península de Zeleny Mys - 14°45" N 17°32" W;
el punto extremo oriental - Cabo Khafun en la península - 10 ° 26 "N 53 ° 23" E.

Tipos de clima: subtropical, tropical, ecuatorial.

Geología: Plataforma precámbrica predominantemente antigua.

Alivio: predominantemente plano; montañas: Atlas, Cabo, Montañas del Dragón; tierras altas: Ahaggar, Tibesti, tierras altas de Etiopía; Meseta de África Oriental; la vasta meseta del Sahara; ; las altas llanuras del Kalahari.

información adicional: la costa de África está bañada por las aguas del Atlántico y, y; la longitud del continente de norte a sur es de unos 8.000 km, de oeste a este - 7.500 km; es de 933 millones de personas.

Hay cinco regiones en África.

África es el segundo continente más poblado, aquí viven más de 1.100 millones de personas: una enorme cantidad de pueblos, lenguas y culturas. Entre los países en conflicto y pobres, también hay bastante pacíficos, seguros e interesantes para los turistas. Muchos viajeros están familiarizados con países como Sudáfrica, Marruecos, Túnez y Egipto. Y sobre dónde puede pasar un buen rato al sur del Sahara, lo contaremos en este artículo.

1.

Quizás el estado más inesperado de esta lista sea Sierra Leona, que no hace mucho tiempo fue desgarrado durante diez años por Guerra civil. Sin embargo, desde 2002, Sierra Leona ha sufrido grandes cambios y hoy ya figura entre los países amantes de la paz según el Índice de Seguridad Global (GPI). Sierra Leona es considerado uno de los países con mayor tolerancia religiosa del mundo, y la esperanza de vida de la población local es de 57 años, lo que no está mal para los estándares africanos.

Sierra Leona tiene muchas reservas naturales hermosas, como la selva tropical de Gala o el Parque Nacional Outamba-Kilimi, playas limpias en la costa atlántica y su capital, Freetown, es la ciudad más antigua de África Occidental.

2.

Líder en seguridad en el continente africano. Ya sea porque la paz y la tranquilidad es una de las principales características tanto de los tswana como de los bosquimanos, o porque los botsuanos entienden la contribución económica de los turistas, pero de todos modos hay una tasa de criminalidad muy baja.

Es cierto que nadie promete que los babuinos no te atacarán, por lo que durante el safari se recomienda no alimentar a estos monos guerreros y ni siquiera sonreírles. En general, hay muchos animales en Botswana; por ejemplo, aquí vive la mayor población de elefantes del mundo.

Una de las atracciones turísticas populares, junto con un safari al desierto de Kalahari y visitar parques nacionales, desde los años 30 del siglo pasado, es la búsqueda de tesoros antiguos escondidos de los colonialistas en las cuevas de Gchvikhaba. Nadie ha encontrado el tesoro todavía, pero las propias cuevas con increíbles estalactitas de hasta 10 metros de largo merecen la pena ir al norte del país por ellas.

3.

En 2008, Ghana fue clasificada como el país más seguro de África por el Índice de Seguridad Global y ha estado en la cima de la clasificación desde entonces. El país rara vez tiene conflictos internos y tiene relaciones pacíficas con sus vecinos. Los turistas son tratados muy amablemente aquí y hablan inglés con ellos - esto es idioma oficial Ghana.

Aquí puede visitar numerosas reservas naturales con elefantes, antílopes, monos y otros animales exóticos, visitar las ruinas de castillos y fortalezas de Cape Post y Elmina, catalogadas como Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO, y pasar tiempo en playas limpias y escasamente pobladas.

4.

Este país en el suroeste de África es un oasis de estabilidad y seguridad en un continente negro con problemas. Fue descubierto bastante tarde (en 1878) por los europeos, salió rápidamente de todos los conflictos internos y externos y ahora es uno de los países africanos más ricos.

Aquí está el desierto más antiguo de la tierra: el Namib, la legendaria Costa de los Esqueletos, muchos parques nacionales, el sitio de la caída del meteorito Hob más grande, el segundo más grande después del Cañón del Colorado y mucho más.
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Namibia tiene buenas carreteras, y el tren turístico The Desert Express circula entre la capital Windhoek y la ciudad turística de Swakopmund, haciendo paradas en lugares especialmente notables a lo largo del camino.

5.

Uganda se considera seguro para los extranjeros tanto por el GPI como por la opinión pública del turismo. Quizás esto se deba a que aquí no se acepta que los mercaderes y ladrones acosen a la gente, quizás a que la proporción de la población urbana en el país es sólo del 13%, y los principales atractivos no están en los pueblos.

Los turistas en Uganda necesitan ver mucho: uno de los más antiguos de África, el Parque Nacional Queen Elizabeth, el Jardín Botánico de Entebbe, donde se filmó la primera película sobre Tarzán, la cordillera de Rwenzori; Los egipcios llamaron las Montañas de la Luna. Aquí se practica la vela en el lago Victoria y el rafting en el Nilo, que nace en Uganda.

Si los lugareños aquí no causan muchos problemas a los turistas, entonces debes tener cuidado con los animales, especialmente si ves un elefante con un elefante bebé. Por cierto, Uganda se encuentra en la principal ruta de migración de las aves del norte: águilas, cucos, golondrinas, milanos y muchas aves que nos son familiares pasan el invierno aquí.

6.

Cabo Verde o las islas de Cabo Verde es un archipiélago frente a la costa oeste de África. Tranquilidad, tranquilidad, relativa limpieza y un aceptable nivel de servicio (las empresas europeas invierten en el turismo local) esperan a los turistas aquí, en la tierra natal de la famosa cantante Cesaria Evora.

Hay suficientes paisajes pintorescos en las islas: volcanes extinguidos, cadenas montañosas donde se puede hacer senderismo, prados floridos donde solo hay que dar un paseo. Pero la principal característica de Cabo Verde es, por supuesto, el océano - se utiliza a su máxima capacidad: desde playas de arena negra volcánica, seguir buceando hasta naufragios y terminando con el windsurf, cuyas escuelas están en todas las islas, pero la isla de Sal es especialmente famoso por ellos.

7.

8.

Los habitantes de Tanzania son amables y sonrientes, pero, como en otros lugares, los viajeros no deben perder la vigilancia: aquí hay suficientes ladrones. Pero todavía hay muchos turistas en Tanzania que vienen aquí sin miedo. Aquí, en la patria de Freddie Mercury, hay algo que ver.

En primer lugar, el monte Kilimanjaro, a cuya cima conducen numerosas rutas de senderismo. En segundo lugar, la isla de Zanzíbar es un lugar turístico donde se encuentra la hermosa Ciudad de Piedra fundada por los árabes en el siglo IX. Desde aquí realizan recorridos de especias, durante los cuales puedes picar canela y probar especias desconocidas. En tercer lugar, el famoso Parque Nacional del Serengeti, que ocupa una gran superficie y alberga a más de tres millones de grandes animales salvajes.

En cuarto lugar, la Reserva de la Biosfera de Ngorongoro, ubicada en un colosal cráter (21 km de diámetro) de un volcán extinto. Es el hogar de unos 25.000 animales diferentes y tiene la mayor concentración de depredadores de toda África.

9.

Madagascar es un continente separado en miniatura: es muy diferente a África o cualquier otro lugar de la tierra. Aquí hay paisajes asombrosos, y el 80% de los animales y plantas vivos no se encuentran en ningún otro lugar.

La isla tiene muchos parques naturales y áreas protegidas. La reserva más grande de Tsingy de Bemaraha, que, como muchas otras, está incluida en la Lista del Patrimonio Mundial de la UNESCO. El país es rico en hermosas playas; Tradicionalmente se cree que nadar en la costa oeste es más seguro: hay menos tiburones.
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10.

Zimbabue es uno de los destinos turísticos más populares de África: es aquí, en la frontera con Zambia, donde se encuentran las famosas Cataratas Victoria. En Zambia, por cierto, hay menos turistas, por lo que se recomienda a aquellos que prefieren un ambiente más apartado que admiren el milagro de la naturaleza allí.
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En Zimbabue, la estructura de conservación funciona muy bien y hay muchos animales inusuales aquí incluso para África, por lo que la caza está permitida en algunos lugares (ya está prohibida en casi todo el continente).

Además de innumerables parques nacionales, también hay un sitio histórico único: las ruinas de piedra del Gran Zimbabue: un complejo de templos paganos construido hace más de mil años.

Los turistas que se van de viaje a África definitivamente deben hacerse todas las vacunas, su lista suele estar en el sitio web de las embajadas. Incluso en aquellos países para los que no se requiere vacunación, es necesario tomar pastillas antipalúdicas y comenzar a tomarlas incluso antes del viaje. Está estrictamente prohibido usar agua cruda incluso para cepillarse los dientes.

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DESCRIPCIÓN DE ÁFRICA

Y ATRACTIVOS QUE ES

DESCRIPCIÓN DELL "AFRICA ET DELIE COSE NOTABILI CHE IVI SONO, PER GIOVAN LIONI AFRICANO

PARTE UNO

DE DONDE VIENE EL NOMBRE ÁFRICA

En árabe, África se llama "Ifriqiya" - de la palabra "faraka", que en árabe significa lo mismo que en italiano dividir en - "divide". Hay dos opiniones sobre el origen de este nombre. Según uno de ellos, esta parte de la tierra se llama así porque está separada de Europa por el mar Mediterráneo y de Asia por el río Nilo. Este rey, derrotado en la batalla y perseguido por los reyes de Asiria, no pudo regresar a su reino. Rápidamente cruzó el Nilo con su ejército y, partiendo de un viaje en dirección oeste, caminó sin parar hasta llegar a las inmediaciones de Cartago. Por lo tanto, los árabes casi siempre consideran que solo la región de Cartago es África, y por toda África se refieren solo a su parte occidental.

LÍMITES DE ÁFRICA

Según las opiniones de los propios africanos (hablo de los que tienen un amplio conocimiento de la literatura y la cosmografía), África por el sur comienza en los canales del lago del desierto de Gaoga, termina por el este en el río Nilo y se extiende en el norte al bajo Egipto, es decir, a aquellos donde el Nilo desemboca en el Mediterráneo. Por el norte se extiende desde la desembocadura del Nilo hasta el Estrecho de las Columnas de Hércules, por el oeste a lo largo del mar-océano desde el Estrecho de las Columnas de Hércules hasta Nun, última ciudad libia sobre este mar. En el sur, África también comienza en Nun y se extiende a lo largo del océano, que la rodea y la abraza hasta el desierto de Gaoga.

Berbería en el este comienza en el Monte Meyes, punto extremo Atlas, a unas 300 millas de Alejandría. En el norte, limita con el Mar Mediterráneo y se extiende desde el Monte Meyes hasta las Columnas de Hércules, que se discutió anteriormente. Por la parte occidental, su límite parte del mismo estrecho y corre a lo largo del mar-océano hasta la última punta del Atlas, donde, por la parte occidental, sobre el océano, hay un cabo en las proximidades de la zona en que se encuentra la ciudad llamada Massa. En el lado sur, Barbary termina en las montañas del Atlas, en su pendiente frente al mar Mediterráneo. Esta es la parte más noble de África, donde están las ciudades de los blancos, que se rigen por las leyes y la razón.

La segunda parte fue llamada Numidia por los latinos y Bilad al-Jerid por los árabes. Estos son los países donde crecen las palmeras datileras. En el este, Numidia comienza en la ciudad de al-Wahat, a unas 100 millas de distancia de Egipto, y se extiende hacia el oeste hasta Nun, ubicada en el mar-océano. En el norte llega a la vertiente sur de las montañas del Atlas, en el sur sus límites están limitados por las arenas del desierto de Libia. Dado que todos los países en los que crecen los dátiles están ubicados en un solo lugar, los árabes los llaman por el mismo nombre.

La tercera parte, que tiene el nombre de Libia en latín, se llama en árabe nada menos que el Sahara, que significa "desierto". y en el este, comienza en el Nilo, es decir, desde las fronteras de al-Wahat, y se extiende hacia el oeste hasta el mar-océano; por el norte limita con Numidia, es decir, también con países en los que nacen dátiles; en el lado sur, con la tierra de los negros, comenzando en el este desde el reino de Gaoga y extendiéndose al oeste hasta el reino de Valata en el mar-océano.

La cuarta parte, que es la tierra de los negros, con lado este comienza con el reino de Gaogh y se extiende al oeste hasta Valata, al norte limita con los desiertos de Libia y al sur termina en el mar-océano en lugares desconocidos para nosotros. Sin embargo, tenemos muchas noticias sobre ellos de comerciantes que van desde esta parte al reino de Tombutto. En medio de la tierra de los negros fluye un río llamado Níger, que nace del desierto llamado Sao. Emerge de un lago muy grande por el este y corre hacia el oeste hasta desembocar en el mar-océano.Según nuestros cosmógrafos, el Níger es un brazo del Nilo, que se pierde bajo tierra y emerge aquí, formando este lago. Algunos dicen que este río tiene su nacimiento en el oeste, en unas montañas, fluye hacia el este y se convierte en un lago. Esto no es cierto, porque navegamos del reino de Tombutto, pasando del lado este por el curso del río, al reino de Guinea o al reino de Malí. Ambos en relación con Tombutto están en el oeste. Los mejores reinos negros son los que se encuentran a lo largo del río Níger. Obsérvese que, según los cosmógrafos, una parte de la tierra de los negros, en cuyos límites occidentales fluye el Nilo y se extiende al este hasta el Mar Índico, en el norte en algunas de sus áreas entra en contacto con el Mar Rojo, es decir, con aquella parte de ella que se ubica con el lado exterior del Estrecho de Arabia Feliz. Por muchas razones expuestas en extensos escritos, esta parte de la tierra de los negros no se considera parte de África. Los latinos lo llaman Etiopía. De allí vienen a veces monjes, cuyos rostros están marcados a fuego. Se pueden ver en toda Europa, especialmente en Roma. Este país está gobernado por una cabeza como un emperador, a quien los italianos llaman Preste Juan. La mayor parte del país está habitado por cristianos. Sin embargo, hay un señor mahometano que posee una parte importante de su territorio.

ÁREAS Y REINO DE LAS CUATRO PARTES ANTERIORES DE ÁFRICA

Berbería se divide en cuatro reinos. El primero es el reino de Marrakech, que se divide en siete regiones, a saber: Haha, Sousse, Gezula, el territorio de Marrakech, Doukkala, Haskor y Tadla.

El segundo es el reino de Fez. Tantas regiones están subordinadas a él. Estas áreas son las siguientes: Tamesna, territorio de Fez, Azgar, Habat, Reef, Gareth, Hauz. El tercer reino es el reino de Tlemcen. Bajo su autoridad hay tres áreas: las Montañas, Tenes y al-Jazair. El cuarto reino es el reino de Túnez, al que están subordinadas cuatro regiones: Bugia, Constantina, Berbería, Trípoli y Zab, que a su vez constituye una parte importante de Numidia. El área de Bugia fue constantemente escenario de guerras, ya que a veces pertenecía al rey de Túnez, a veces era propiedad del rey de Tlemcen. Es cierto que en nuestro tiempo se convirtió en un reino independiente, pero permaneció así hasta que su ciudad principal fue capturada por el conde Pietro Navarro en nombre del rey Ferrando de España.

ÁREAS DE NUMIDIA - PAÍSES DONDE NACIÓ DÁTILES

Esta parte de África no es tan noble como el resto. Por ello, nuestros cosmógrafos no le dieron el título de reino, ya que sus lugares habitados se encuentran muy alejados unos de otros. Entonces, por ejemplo, la ciudad de Numidia Tishit tiene alrededor de 400 focos. Sin embargo, está a unas 300 millas de cualquier lugar habitado a través de los desiertos de Libia, por lo que no merece el título de reino. Sin embargo, les diré los nombres de las tierras habitadas, a pesar de que algunos lugares son similares a otros, como el estado de Sijilmasa, ubicado en la parte de Numidia frente a Mauritania, el estado de Zab, frente al reino de Budzhia y Bilad al-Jerid extendiéndose hasta el reino de Túnez. r Por el momento, me abstendré de hablar de mucho de lo que hay en esta segunda parte de África. n A partir del lado occidental, los nombres que contiene son los siguientes: Tishit, Vadan, Ifran, Akka, Draa, Tebelbelt, Todga, Farkla, Sijilmasa, Beni Gumi, Figig, Teguat, Tesabit, Tegurarin, Mzab, Tuggurt, Vargla. Zab es una provincia que contiene cinco ciudades, a saber, Biskra, al-Borj, Nefta, Tolga y Dusen. El poder de la región de Bilad al-Jerid se extiende a varias otras ciudades: Tozeur, Gafsa, Nefzava, al-Hammy y Gabes. Después de esta provincia, más al este se encuentran la isla de Djerba, Garian, Msellata, Misurata, Tavorga, Ghadames, Fezzan, Aujila, Berdeva, al-Wahat. R Estos son los nombres de lugares famosos en Libia, comenzando desde el mar-océano, es decir, como se dijo, desde el oeste, y terminando en las orillas del Nilo. R

ÁREAS DESÉRITAS SITUADAS ENTRE NUMIDIA Y LA TIERRA DE LOS NEGROS

Estos desiertos no tienen nombre para nosotros. Sin embargo, se dividen en cinco partes, y cada parte se llama con el nombre de la gente que la habita y se gana la vida en ella, es decir, recibieron sus nombres de los númidas, que también se dividen en cinco partes, a saber : Zenaga, wanziga, targa, lamta y berdava. Tienen ciertas localidades que han recibido nombres especiales por las buenas o malas propiedades de la tierra. Por ejemplo, el desierto de Azwad se llama así por su esterilidad y sequedad. El aire también es un desierto, pero se llama así por el buen clima templado.

DIVISIÓN DE LA TIERRA NEGRA EN REINO

La tierra de los negros también se divide en muchos reinos. Sin embargo, algunos de ellos están alejados del área de nuestro comercio y nos son desconocidos. Por tanto, contaré de los reinos que visité y conocí bien, así como de aquellos de donde venían mercaderes, que vendían sus mercancías en los países donde yo estaba, y me daban valiosas noticias de estos reinos. No guardaré silencio sobre el hecho de que estuve en los quince reinos de la tierra negra; aquellos donde no he estado, son tres veces más. Cada uno de ellos es bastante conocido y está ubicado en el vecindario de los lugares donde estuve. Los nombres de estos reinos, comenzando desde el oeste y procediendo hacia el este desde y hacia el sur son: Walata, Ginea, Mali, Tombutto, Gago, Gobir, Agadez, Kano, Katsina, Zegzeg, Zamfara, Wangara, Bornu, Gaoga, Nubia . Estos quince reinos se encuentran principalmente en el río Níger. Los comerciantes que viajan desde Walata, en dirección a El Cairo, siguen su camino a través de ellos. Este camino es largo, pero bastante seguro. Los reinos están muy separados. Diez de ellos están separados por desiertos arenosos o por el río Níger. Debes saber que en los viejos tiempos cada reino pertenecía a su señor; en la actualidad, los quince reinos están sujetos al poder de tres reyes, es decir, el rey Tombutto, que posee la mayoría de ellos, el rey Bornu, que posee una parte más pequeña de ellos, mientras que el resto está en poder del rey Gaog. Es cierto que el signor Dongoly también posee un pequeño estado. ( En el texto de Ramusio: Doukkali, p. 2) En el sur, estos reinos limitan con muchos otros, como Bito, Tempam, Dauma, Medra, Goran. Los signatarios y los residentes de estos países son personas muy ricas y de negocios. Administran justicia y tienen buen gobierno. Los habitantes de otros países viven en peores condiciones que los animales.

LA POBLACIÓN DE ÁFRICA Y EL SIGNIFICADO DE LA PALABRA "BARBAR"

Cosmógrafos e historiadores dicen que en la antigüedad todas las partes de África, excepto la tierra de los negros, estaban deshabitadas, y se da por seguro que no hubo habitantes en Berbería y Numidia durante muchos siglos. Los que viven allí ahora, es decir, los blancos, se llaman "al-barbar". Según algunos, este nombre proviene del verbo "barbara", que en su idioma significa lo mismo que en italiano "mormorare" - "murmurar". Esto se debe a que los árabes perciben el lenguaje de los africanos como si fueran voces de animales que no emiten palabras, sino solo gritos. Algunos creen que la palabra "barbar" es supuestamente la palabra "bar" repetida dos veces, ya que "bar" en árabe significa "desierto". Dicen que en el momento en que el rey Afrikos fue derrotado por los asirios, o tal vez por los etíopes, y huyó a Egipto, él, sin saber cómo escapar, perseguido sin descanso por sus enemigos, pidió a su pueblo que le aconsejara sobre qué decisión debía tomar. hecho para su salvación. . No le dieron ninguna respuesta, solo gritaron “al-barbar”, es decir, “¡Al desierto! ¡Al desierto!”, queriendo demostrar que no ven otro camino que cruzar el Nilo y buscar refugio en el desierto de África. Esta explicación es consistente con quienes afirman que los africanos descienden de la población de Arabia Feliz.

ORIGEN DE LOS AFRICANOS

Nuestros historiadores difieren mucho en sus puntos de vista sobre el origen de los africanos. Algunos dicen que descienden de los palestinos, ya que estos últimos, expulsados por los asirios, huyeron a África en la antigüedad. Se establecieron allí, encontrando la tierra buena y fértil. Otros opinan que descienden de los sabeos, pueblo que, como se ha dicho más arriba, vivió en la Arabia Afortunada antes de ser expulsados por los asirios o los etíopes. Aún otros creen que los africanos eran supuestamente residentes de algunas áreas de Asia. Estos dicen que a causa de la guerra iniciada contra ellos por sus enemigos, huyeron hacia Grecia, que en ese momento estaba deshabitada. Pero, como sus enemigos continuaban persiguiéndolos, se vieron obligados a cruzar el Mar de Morea, y, llegando a África, se asentaron allí, mientras sus enemigos se asentaban en Grecia.

Esto se aplica solo al origen de los africanos blancos, es decir, los que viven en Berbería y Numidia. En cuanto a los africanos de la tierra de los negros, todos son descendientes de Cus, el hijo de Cam, que era hijo de Noé. Por lo tanto, cualquiera que sea la diferencia entre los africanos blancos y los negros, no obstante descienden de la misma raíz, porque si descienden de los palestinos, entonces los palestinos también son de la línea de Misraim hijo de Cus; si son descendientes de los sabeos, entonces Saba era hijo de Ram, y Rama también nació de Kush. Hay muchas otras opiniones acerca de esto, que, como no son necesarias, me parece, pueden guardarse silencio. en

DIVISIÓN DE LOS AFRICANOS BLANCOS EN VARIOS PUEBLOS

La población blanca de África se divide en cinco pueblos: Sanhaja, Masmuda, Zenata, Hawwara y Gomera. Masmuda vive en la parte occidental de las montañas del Atlas, desde la región de Haha hasta el río Rabov. También viven en la parte de las montañas del Atlas que mira al sur y en todas las llanuras circundantes. Masmud está ocupado por cuatro provincias, a saber: Haha, Sousse, Gesula y la región de Marrakech. Los Homero también viven en las montañas de Mauritania, es decir, en las montañas que dan al mar Mediterráneo. Ocupan toda la costa, que lleva el nombre del Arrecife, que comienza en el Estrecho de las Columnas de Hércules y se extiende en la dirección de la salida del sol hasta las afueras del reino de Tremecén, que recibió de los latinos el nombre de Cesarea. Estos dos pueblos viven separados de otros pueblos, generalmente mezclados y dispersos por toda África, pero se conocen como un nativo conoce a un extraño. Están constantemente en guerra unos con otros y viven en incesantes batallas, especialmente los habitantes de Numidia. Muchos autores dicen que estos cinco pueblos son los que tienen la costumbre de vivir en tiendas de campaña entre las estepas.

También se dice que en la antigüedad estos pueblos libraron una larga guerra entre ellos. Los vencidos, que se convertían en vasallos de los vencedores, eran enviados a vivir a las ciudades, y los vencedores se convertían en amos de las estepas y se refugiaban en ellas. Esto está casi comprobado, ya que muchos de los que viven en las estepas usan el mismo idioma que los habitantes de las ciudades. Así, por ejemplo, los zenata de las estepas hablan el mismo idioma que los zenata de las ciudades. Lo mismo sucede con el resto.

Los tres pueblos mencionados anteriormente, que habitan en las estepas de Tamesna, es decir, los Zenat, los Hawwara y los Sanhaja, a veces viven en paz, a veces luchan ferozmente, impulsados, me parece, por una antigua rivalidad. Algunos de estos pueblos poseyeron toda África, como los zenates, que expulsaron la casa de Idris, de donde procedían los señores legítimos de Fez y los constructores de esta ciudad. Esta rama de zenat se llama meknasa. Luego vino otra familia de zenata númidas, que se llamaban magraves. Magrava fue expulsado de este reino por los Meknas, quienes anteriormente a su vez habían expulsado a sus señores de él. Luego, un poco más tarde, estos mismos zenata también fueron expulsados del desierto de Numidia por los descendientes de los Sanhaj, que fueron llamados lamtuna. Lamtun devastó toda la región de Tamesna y destruyó todas las tribus que allí se encontraban, excepto aquellas que tenían un origen común con ellos. Estos se establecieron para vivir en Doukkala. Lamtuna es la misma familia que construyó la ciudad de Marrakech. Entonces, según la variabilidad de la fortuna, sucedió que se levantó un hombre, grande en las obras de su fe y predicador muy respetado entre ellos, que se llamaba al-Mahdi. Habiendo concluido un acuerdo con Kharga, una de las ramas de Masmud, expulsó a la familia Lamtun y se convirtió en signatario allí. Después de su muerte, uno de sus discípulos llamado Abd al-Mumin de la tribu Sanhaj de Beni Uriagel fue elegido signor. El poder permaneció en su familia durante unos 120 años, y esta familia gobernó casi toda África. Luego fue despojada del poder por los Beni Marins, que provenían de la familia de los Zenata, cuyo poder duró unos 170 años. Su dominio terminó debido a las acciones de los Beni Wattas, una rama de la tribu Lamtuna. Estos Beni Marin estaban constantemente en guerra con los Beni Zaiyan, los reyes de Tlemcen, descendientes del Zenate, ( En la tekota de Ramusio: sanhadsha, p. 2) ramas magrava. También lucharon con los reyes de Hafaz de Túnez, descendientes de los hintat ts, una rama de Masmud. Así, uno puede ver cómo cada uno de los cinco pueblos en estas áreas h estaba bajo el cuidado de h y se ocupaba de sus propios asuntos. Es cierto que los pueblos de Gomer y Hawvar nunca tuvieron el título de gobernantes. Sin embargo, como se puede leer en las crónicas africanas, también dominaron en algunas áreas particulares. Su dominio se remonta a la época posterior a su entrada en la secta de Mahoma, ya que después de eso, cada pueblo tenía su propio espacio separado para la vida en la estepa y patrocinaba a sus compañeros de tribu. Distribuyeron entre ellos el trabajo necesario para la existencia humana: los propietarios de las estepas se ocuparon de la cría y administración del ganado, y los habitantes de las ciudades: artesanía y agricultura. ui Por lo general, los cinco pueblos se dividen en seiscientos géneros, como se indica en el árbol genealógico de los africanos, sobre el cual escribió sobre ellos un tal Ibn Rakik. He leído su obra más de una vez. Muchos historiadores también creen que el rey que ahora gobierna en Tombutto, el ex rey de Mali y el rey de Agadez provienen del pueblo Zenaga, y precisamente de los que también viven en el desierto.

DIFERENCIAS Y CORRESPONDENCIAS EN LA LENGUA AFRICANA

Los cinco pueblos, divididos en cientos de tribus y miles de miles de viviendas, están unidos por una lengua, a la que suelen llamar "Akwel Amazig", que significa "lengua noble". Los árabes africanos lo llaman el idioma bereber. Es una lengua indígena africana. Es diferente y diferente de otros idiomas. Sin embargo, contiene palabras del idioma árabe, por lo que algunos creen, usando estas palabras como evidencia, que los africanos descienden de los sabeos, un pueblo que, como ya se mencionó, vivió en Arabia Feliz. Pero los partidarios de la opinión opuesta argumentan que las palabras árabes que se encuentran en este idioma entraron en él después de que los árabes entraron en África y se apoderaron de él. Estos mismos pueblos se distinguieron por una mente tan grosera e ignorante que no dejaron un solo libro que pudiera argumentar a favor de una u otra opinión. Existen algunas diferencias entre idiomas no solo en la pronunciación, sino también en el significado de muchas, muchas palabras. Aquellos africanos que son vecinos cercanos de los árabes y mantienen lazos estrechos con ellos usan más palabras árabes en su idioma. Casi todas las personas de Homero usan el árabe, pero solo lo corrompen. Muchas familias de hawwara también hablan árabe, y además siempre se corrompen. Esto sucedió porque durante mucho tiempo se comunicaron y hablaron con los árabes. En tierra de negros hablan idiomas diferentes. Uno de estos idiomas se llama Songhai. Se utiliza en muchas áreas, como Valata, Tombutto, Guinea, Malí y Gago. Otro idioma que llaman gobir. Se usa en Gobir, en Kano, en Katsin, en Perzegzeg y en Vangar. El tercer idioma se habla en el reino de Bornu. Es similar al lenguaje usado en Gaoga. En el reino de Nubia se utiliza otro idioma, que es similar a las lenguas árabe y caldea y la lengua de los egipcios. Al mismo tiempo, en todas las ciudades de África, desde la playa hasta la costa. mar Mediterráneo a las montañas del Atlas, todos los que viven allí suelen hablar árabe corrompido, a excepción de las posesiones del reino de Marrakech, en las que, como en la propia ciudad de Marrakech, se habla bereber. El mismo idioma se habla en las tierras de Numidia, es decir, entre los númidas, que viven en la vecindad de Mauritania y Cesarea, porque los que viven en la vecindad del reino de Túnez y el reino de Trípoli, todos sin excepción hablan árabe corrompido. .

LA VIDA ÁRABE EN LAS CIUDADES DE ÁFRICA

En el ejército enviado por el tercer califa Osman en 24 ( En el texto de Ramusio: en 400, p. 3) Hijri, una gran cantidad de árabes llegaron a África. Había alrededor de 80 mil de ellos, nobles y otros. Cuando conquistaron muchas áreas, casi todos sus líderes y nobles regresaron a Arabia. En África, junto con otros, solo quedó el comandante en jefe del ejército llamado Uqba ibn Nafi, quien ya había construido y fortificado la ciudad de Kairouan.

Temía constantemente que los habitantes de la costa tunecina lo traicionaran y que llegaran refuerzos de la isla de Sicilia, con los que tendría que luchar. Por lo tanto, con todos los tesoros que había adquirido, se retiró al desierto, a las profundidades de la tierra firme, y allí, a una distancia de unas 120 millas de Cartago, construyó la ciudad de Kairouan. Ordenó a los comandantes militares y civiles que se quedaron con él que habitaran en lugares fortificados adaptados a su protección, y donde no hay ciudadelas ni fortalezas, erigiéndolas. Hecho esto, los árabes se encontraron a salvo, se convirtieron en residentes de las ciudades de este país y se mezclaron con los africanos, quienes en ese momento, debido a que los italianos los gobernaron durante muchos años, adoptaron el idioma italiano, y por esta razón los árabes, viviendo junto con los africanos y comunicándose con ellos, poco a poco echaron a perder sus nativos lenguaje árabe, que se ha vuelto como todos los dialectos africanos. Así, uno se formó a partir de dos pueblos diferentes. I Cierto, los árabes siempre han observado y aún observan la costumbre de marcar su origen del lado del padre, I, como es costumbre entre nosotros. Los bereberes hacen lo mismo, de modo que no hubo un hombre, árabe o bereber, por muy bajo que fuera su origen, que no añadiera apodos a su nombre según su origen.

LOS ÁRABES AFRICANOS VIVEN EN VEZ DE CASAS EN TIENDAS

Los sumos sacerdotes mahometanos siempre prohibieron a los árabes cruzar el Nilo con sus familias y tiendas hasta el 400 d. H. Este año obtuvieron el permiso del califa cismático, por lo que un hombre, amigo y vasallo del califa, se rebeló y comenzó a reinar en la ciudad de Kairuán y casi toda Berbería. Después de su muerte, el poder permaneció en su casa durante algún tiempo.

Según leo en libros de historia de África, en tiempos de al-Qaim -el califa y sumo sacerdote de esta casa- ampliaron sus posesiones y creció tanto su secta que este califa envió a uno de sus esclavos y consejeros, un Eslavo de origen, llamado Jauhar, al oeste con un enorme ejército. Jauhar conquistó toda Berberia y Numidia e incluso llegó a la provincia de Sus, recaudando impuestos y tributos de estos reinos. Habiendo hecho todo esto, volvió a su señor y le entregó el oro y todo lo que había obtenido en estos países.

El califa, habiendo conocido el valor de este hombre y viendo sus hazañas exitosas, se dispuso a confiarle una tarea aún mayor y se la contó. Jauhar le respondió: “Mi señor, te lo prometo. Como te conseguí los países del oeste, te haré gobernar sobre los reinos del este, sobre Egipto, Siria y toda Arabia, y vengar los insultos e insultos que la casa de todos infligió a tus predecesores. -Abbas. No dejaré de exponerme al peligro y de soportar todas las dificultades hasta devolveros de nuevo al antiguo trono de vuestros nobles y generosos antepasados y célebres antepasados de vuestra sangre.

Admirado por el alma y las promesas de su vasallo, el califa reunió un ejército de 80 mil soldados y, habiéndole provisto de una gran cantidad de oro y provisiones, confió a Jauhar. Un esclavo fiel y valiente salió y envió un ejército por el desierto, que se encuentra entre Berbería y Egipto. Antes de llegar a Alejandría, el gobernador de Egipto se retiró a Bagdad para unirse al califa Eluir. Así, Jauhar, en pocos días y sin mucha resistencia, capturó todas las regiones de Egipto y Siria. Sin embargo, Jauhar siguió sospechando. Temía que el califa de Bagdad lo avergonzara viniendo con las tropas asiáticas y lo pusiera en peligro de perder sus medios de defensa y las tropas de Berbería. Por lo tanto, decidió construir una fortaleza en la que, si había necesidad, la gente pudiera encontrar refugio y resistir el ataque de los enemigos. Y así mandó construir una ciudad amurallada, en la cual, para su protección, mantuvo constantemente a uno de sus más fieles con parte de su ejército. Llamó a la ciudad al-Kaira, posteriormente, Europa comenzó a llamarla El Cairo. Los suburbios y viviendas de esta ciudad, tanto dentro como fuera de sus murallas, aumentando de día en día, han crecido tanto que no se encuentran iguales en el resto del mundo.

Jauhar, al ver que el califa de Bagdad no hacía ningún preparativo para una batalla contra él, informó a su signor que todas las regiones conquistadas le habían expresado su obediencia, que se había establecido la paz, se había brindado buena protección y protección. Por tanto, si parece posible que su prosperidad se traslade en persona a Egipto, entonces para la conquista de los países restantes, su presencia sería de mayor importancia que cientos de miles de soldados, y provocaría la huida del califa de Bagdad, dejando el rango y el poder del sumo sacerdote. Cuando estas bellas y nobles exhortaciones llegaron a oídos del signor, éste, sin pensar en nada que de aquí pudieran acontecer males, y lleno de orgullo por su segunda buena fortuna, equipó un gran ejército y emprendió su camino, dejando al gobernante y comandante en jefe de toda Berbería, un líder del pueblo Sanhaja, que no solo era su amigo, sino también el sirviente de toda su casa. El Califa, al llegar inesperadamente a El Cairo, fue recibido respetuosamente por su esclavo. Lleno de grandes planes, envió un gran ejército contra el califa de Bagdad.

Mientras tanto, sucedió que el gobernante de Berbería, a quien había dejado atrás, se rebeló y declaró su obediencia al califa de Bagdad. Encantado por esto, el califa de Bagdad le concedió grandes privilegios y le hizo rey de toda África. Cuando al-Qaim en El Cairo se enteró de esto, tomó la noticia como la noticia más amarga, en parte porque estaba fuera de su reino, en parte porque había agotado todo el oro y los suministros que había traído consigo. Sin saber qué decisión tomar, a menudo maldecía el consejo de su vasallo. Y con él estaba un secretario, hombre científico hermoso y g mente rápida D. Viendo el dolor del signor y previendo la muerte inminente que pendía sobre su cabeza, si no se tomaban medidas rápidamente, comenzó a consolarlo y darle tales consejos: “Señor, las vicisitudes del destino son otras. Por lo tanto, no debes dejar de confiar en tu valor por un nuevo golpe enviado por ella. Cuando estés dispuesto a aceptar lo que yo, completamente entregado a ti, puedo aconsejarte con honestidad y buenas intenciones, no tengo ninguna duda de que recuperarás todo lo que te arrebató la rebelión en el menor tiempo posible y así lograrás más de lo que deseas. deseo. Harás esto sin pagarle a un solo soldado. Más bien quiero que el ejército que pondré en vuestras manos os pague por lo que os diré. Al oír estas palabras, el signor se alegró y le preguntó cómo se podía hacer esto. El secretario continuó: “Mi señor, debe saber que el número de árabes ha aumentado tanto que en la actualidad Arabia ya no puede acomodarlos a todos. Lo que ella produce está lejos de ser suficiente para sus animales, ya que su esterilidad es grande. Los árabes sufren no sólo por la falta de lugares adecuados para vivir, sino también por la falta de medios de subsistencia. Más de una vez han estado listos para venir a África, y habrían venido si ustedes lo hubieran permitido. Dales permiso para hacer este viaje y te daré una gran cantidad de oro. Cuando el secretario terminó, el signor no quedó muy contento con su consejo, creyendo que los árabes serían los causantes de la ruina de África, por lo que ni el rebelde ni él mismo se aprovecharían de este país. Por otra parte, considerando que en todo caso el reino e está perdido para él, decidió que sería un mal menor recibir una buena cantidad de dinares, como le había prometido su secretario, y al mismo tiempo vengarse de su enemigo, que perder tanto al uno como al otro. . Así que le dijo a su consejero que le ordenara anunciar que todo árabe que quiera pagar un ducado, y no más, por cabeza, podrá pasar libremente y sin ninguna dificultad a África, pero con la obligación respaldada por un juramento, que se convertirá en enemigo del mencionado rebelde. Cuando se hizo esto, partieron unas diez tribus árabes, que constituían la mitad de la población del desierto de Arabia. Entre ellos se encontraban también algunos géneros de las tribus de Arabia Feliz. De estos, el número de hombres capaces de luchar era de unos 50 mil. El número de mujeres, niños y animales era casi infinito. Todo esto ha sido cuidadosamente calculado por Ibn Raqik, el historiador africano que mencionamos anteriormente. Así, en pocos días los árabes, habiendo cruzado el desierto que, como hemos dicho, se encuentra entre Egipto y Berbería, se demoraron al principio en el sitio de Berbería Trípoli. Entraron en la ciudad por la fuerza y la saquearon, matando a todos los que pudieron. De allí fueron a la ciudad de Gabes y la destruyeron. Al final, sitiaron la ciudad de Kairouan, en la que el rebelde, habiendo abastecido de alimentos y todo lo necesario, resistió con éxito el asedio durante ocho meses. Al final de este período, los árabes tomaron la ciudad por la fuerza, la saquearon y mataron al rebelde después de un largo tormento. Luego, los árabes se dividieron las estepas entre ellos y comenzaron a vivir en ellas, imponiendo los impuestos e impuestos más pesados en cada ciudad. Así siguieron siendo los señores de toda esta región de África hasta que el poder en el reino de Marrakech pasó a Yusuf, hijo de Tashfin, que fue el primer rey de Marrakech. Este último aprovechó todas las oportunidades para ayudar solo a los familiares y amigos del rebelde fallecido, y no se detuvo hasta que arrebató las ciudades del poder de los árabes. Sin embargo, los nómadas continuaron viviendo en las estepas, matando y robando a todo el que podían. Mientras tanto, los familiares del rebelde continuaron gobernando en varios lugares. Pero cuando el poder sobre Marrakech fue heredado por Mansur, el cuarto rey y sumo sacerdote de la secta Muwahidin, él, a diferencia de sus predecesores, que patrocinaron a los familiares de los rebeldes y los devolvieron a su estado anterior, decidió convertirse en su oponente. y tomar el poder de ellos. Por lo tanto, habiendo hecho las paces con ellos astutamente, indujo a los árabes a iniciar una guerra con ellos, y los árabes los derrotaron sin mucha dificultad. Entonces Mansur se llevó consigo a los árabes más importantes e importantes a los reinos de Occidente y entregó a los más nobles de ellos a Dukkala y Azgar para vivir. A los árabes de menor rango nombró a Numidia. Sin embargo, con el tiempo, aquellos árabes que eran una especie de esclavos de los númidas, recuperaron nuevamente su libertad. A pesar de los númidas, se apoderaron de aquella parte de Numidia, que Mansur les dio para vivir, y cada día ensanchaban sus fronteras. Los que vivían en Azgar y en algunas otras partes de Mauritania quedaron todos reducidos a una posición dependiente, porque fuera del desierto los árabes son como peces sacados del agua. Habrían ido con gusto al desierto, pero las montañas del Atlas, que estaban en manos de los bereberes, les bloquearon el camino. Por otro lado, no podían pasar por las estepas, ya que sus amos eran otros árabes. Por lo tanto, dejando el orgullo, se dedicaron a pastar animales y cultivar la tierra. Tampoco vivían en chozas de paja y casas rurales, sino en tiendas de campaña. A su pobreza se sumaba la obligación anual de pagar ciertos impuestos al rey de Mauritania.

Los árabes de Dukkala, en virtud de su gran número, estaban libres de todo impuesto. Parte de los árabes se quedaron en Túnez, ya que Mansour se negó a llevárselos con él. y después de la muerte de Mansour, también se apoderaron de Túnez y se convirtieron en dueños de estas regiones. Su dominio continuó hasta el ascenso de los líderes de la familia de Abu Hafs. Los árabes acordaron con ellos que les dejarían el poder supremo con la condición de que recibieran la mitad de los impuestos y productos agrícolas recaudados en el país. k Este tratado o acuerdo es válido hasta el día de hoy.k Sin embargo, los reyes de Túnez no pueden satisfacer a todos, ya que el número de árabes excede los ingresos y ganancias de todo el reino. Por lo tanto, las ganancias se distribuyen entre una parte de los árabes, la que debe mantener la paz en las estepas, lo que hace sin dañar a nadie. El resto de los nómadas, privados de ingresos, se entregan al robo, asesinato y todo tipo de atrocidades. La mayoría de las veces se sientan en una emboscada. Cuando pasa un viajero, aparecen de repente y, quitándole la ropa y el dinero, lo matan, por lo que el camino siempre es inseguro. Los mercaderes que van desde Túnez a cualquier lugar que necesiten, por su seguridad, llevan consigo un grupo de arcabuceros. Tienen que superar dos grandes dificultades. El primero es el pago de un enorme deber a los árabes que están en el mantenimiento del rey; la segunda -aún mayor- es que casi siempre son atacados por otros nómadas. A veces, los guardias que llevan consigo no sirven de nada y pierden la propiedad y la vida a la vez.

DIVISIÓN DE LOS ÁRABES QUE VIENE A VIVIR EN ÁFRICA Y SE DENOMINAN ÁRABES BERBERIZADOS

Los árabes que llegaron a África eran tres pueblos. El primero se llama hakim, el segundo se llama hilal y el tercero se llama maqil.

Hakim se divide en tres tribus: Atbej, Sumait y Said. Atbej también se divide en tres partes: dallaj, al-muntafiq y sobaih. ( En el texto de Ramusio: Sobaim, p. 4) Estas partes, a su vez, se dividen en innumerables géneros.

Hilal se divide en cuatro partes: beni amir, riyah, sufyan y husayn. Beni amir se dividen en urva, ukba, abra y muslim. Riyah se divide en davwad, suwayd, asja, al-harith, an-nadr y garfa. Estas seis partes también se dividen en un número infinito de géneros.

Makil se dividen en tres partes: mukhtar, usman y hassan. Mujtar ( En el texto de Ramusio: mastar, p. 4) se dividen en Rocha y Selim. Usman se dividen en dos partes: al-hasin y kinana. Hasan se divide en devi hasan, devi mansur, devi ubeydulla. Devi hassan se dividen en duleim, udaya, berbush, rahman y amr. Devi mansur se divide en amrun, menabbe, husayn y abu-l-husayn. Devi ubeydulla se dividen en haraj, hadaj, taglib y javan. Todos ellos se dividen a su vez en un número infinito de géneros, lo que sería no solo difícil de recordar, sino simplemente imposible.

ALOJAMIENTO DE ESTOS ÁRABES Y SU NÚMERO

Atbej ( En el texto de Ramusio: ethedji, p. 4) fueron los más nobles e importantes entre los árabes. Son aquellos a quienes al-Mansur trajo consigo para vivir en Doukkala y las llanuras de Tadla. Hoy están sujetos a una fuerte opresión, a veces por los reyes portugueses, a veces por los reyes de Fez. Suman unos 100 mil guerreros, de los cuales la mitad van montados.

Los Sumait permanecieron en los desiertos de Libia adyacentes a los desiertos de Trípoli. Rara vez vienen a Berbería, porque allí no tienen posesión ni territorio. Con sus camellos, están constantemente en el desierto. Suman alrededor de 80 mil personas aptas para asuntos militares, en su mayoría a pie.

Said también vive en los desiertos de Libia. m Mantienen relaciones y hacen amistades en el reino de Vargla. Hora de verano, ya que en invierno no salen del desierto. Hay alrededor de 150 mil de ellos. Tienen pocos caballos.

Dallaj viven en diferentes lugares. La mayoría de ellos se encuentran dentro de las fronteras de Cesarea y en las fronteras del reino de Bugia. Reciben tributo de los señores próximos a ellos. Una parte más pequeña de ellos ocupa los territorios adyacentes a Mauritania y las montañas del Atlas en las llanuras de Adaksan. Rinden homenaje al rey de Fez.

Al-muntafiq vive en el llano de Azgar. En la actualidad se les llama al-khlot. También rinden homenaje al rey de Fez y pueden desplegar 8.000 jinetes muy bien equipados.

Sobaih considero el principal y el más digno. Viven dentro del reino de Argel, reciben ayuda financiera del rey de Tremecén y tienen muchas tierras sujetas a ellos en Numidia. Tienen un poco menos de 3 mil jinetes, guerreros muy hábiles. Como estos árabes tienen muchos camellos, suelen ir al desierto en invierno. Otra parte de los perros vive en las llanuras entre Sale y Meknes. Crían carneros y toros, cultivan la tierra y también rinden tributo al rey de Fez. Suman 4.000 hermosos y bien equipados jinetes.

EL PUEBLO DE HILAL Y SU RESIDENCIA

La rama principal del pueblo Hilal son los Beni Amir, que viven en las fronteras del reino de Tlemcen y Orán y vagan por el desierto de Tegurarin. Los Beni Amir reciben ayuda financiera del Rey de Tlemcen. Son gente muy valiente y muy rica. Pueden presentar alrededor de 6.000 jinetes finos y bien equipados.

Los Urwa poseen las regiones fronterizas de Mostaganem. Son gente salvaje, ladrones. Están mal vestidos. Los Urwa no salen del desierto, porque en Berbería no tienen ingresos ni territorio sujeto a ellos. Pueden albergar unos 2 mil jinetes.

Ukba vive en las cercanías de Miliana. Tienen unos pequeños ingresos del rey de Tenes. Estos nómadas también son asesinos, personas desprovistas de toda humanidad. El ukba puede desplegar alrededor de 1500 n jinetes.

Los Abro habitan las llanuras entre Orán y Mostaganem. Cultivan los campos y rinden tributo al rey de Tlemcen. Pueden presentar alrededor de 100 jinetes.

Los musulmanes viven en el desierto de Msila, que se extiende hasta el reino de Bujia. o Los nómadas musulmanes también son ladrones y asesinos. o Recaudan tributos de Msila y algunas otras tierras.

Riyakh vive en los desiertos de Libia, que está cerca de Constantino. Poseen una gran finca en una zona de Numidia. Riyah se divide en seis partes. Todos ellos son gente noble, valiente en la batalla y bien equipados. Reciben ayuda económica del rey de Túnez. El número de sus jinetes llega a 5 mil.

Los Suwaide viven en los desiertos que se extienden hacia el reino de Tenes. Son muy respetados y tienen una gran influencia. El rey de Tlemcen les da mantenimiento. Son gente noble, valiente y bien equipada con todo lo necesario.

Asja están sujetos a muchos árabes. Un gran número de ellos vive en Gareth con la gente de Amrun. Otra parte de ellos vive con los árabes de Doukkala en el barrio de Safi.

Los Al-Harith, junto con los Saydima, viven en las llanuras de Helin y reciben tributo de la gente de Haha. Son miserables y pobres.

An-nadr también vive en la llanura de Haha. Todos los árabes de la región de Haha pueden desplegar unos 4.000 jinetes, pero están muy mal equipados.

Los Garfa viven en varios lugares, no tienen cabeza y se han mezclado con otros pueblos, principalmente los pueblos Menabbe y Amrun. Llevan dátiles desde Sijilmasa hasta el reino de Fez. De allí toman la comida necesaria y la llevan a Sijilmasa.

PUEBLO MAKIL, SU RESIDENCIA Y POBLACIÓN

Roha, descendientes de los Mukhtars, ( En el texto de Ramusio: mastar, p. cinco) viven en las fronteras de los desiertos en la vecindad de Dades y Todga. ( En el texto de Ramusio: Fercala, i.e. Farkla, p. cinco) Son pobres, porque tienen un territorio pequeño. Sin embargo, son hábiles guerreros y consideran una gran vergüenza para ellos si un guerrero a pie se deja vencer por dos jinetes. Entre los Roch no hay uno tan lento para andar que no pueda, por su propio gusto, ir a la par de cualquier caballo, por largo que sea el camino que tenga que recorrer. Son unos 500 de a caballo y 8 mil de a pie, es decir soldados de a pie.

Los selim viven cerca del río Draa y vagan por el desierto. Son gente rica y una vez al año van con sus bienes a Tombutto. r Gozan del favor de los reyes Tombutto. r En la región de Draa, poseen muchas posesiones, tierras excepcionalmente ricas y una gran cantidad de camellos. Pueden aguantar casi 3 mil jinetes.

Al-Hasin vive cerca del mar-océano dentro de Massa. Suman unos 500 jinetes, muy mal equipados. Algunos de ellos viven en Azgar. Los que viven en Massa son libres, los de Azgar están sujetos al rey de Fez.

Kinana vive junto con al-hlot. Están subordinados al mismo rey de Fez. Los kinana son gente fuerte y muy bien equipada. Son dos mil jinetes.

Devi Hassan también se dividen en duleim, berbush, udaya, rahman, ( En el texto de Ramusio: devi mansur, p. cinco) amr. ( En el texto de Ramusio: Dawi ubeydulla, p. cinco)

Los Duleim viven en el desierto de Libia junto con el pueblo africano de los Zenaga. Estos nómadas no tienen posesiones ni ingresos, por lo que son pobres y grandes ladrones. A menudo vienen a la provincia de Draa para intercambiar ganado por dátiles. Están mal equipados y suman unas 10 mil personas: 400 jinetes, el resto a pie.

Los berbush también viven en el desierto de Libia, en la parte adyacente a la provincia de Sousse. Berbushes son muy numerosos y pobres, pero tienen muchos camellos. Son dueños de Tishit, pero los ingresos que obtienen no son suficientes para herrar los pocos caballos que tienen.

Los Udaya viven en los desiertos ubicados entre Wadan y Valata. u Son dueños de Vadan y cobran algún tributo del signor Valata en la tierra de los negros.u El número de udaya es casi ilimitado. El número de ellos aptos para la guerra se estima en casi 60 mil, pero tienen pocos caballos.

Rahman ocupan el desierto adyacente a Akka. También tienen energía en Tishita, donde suelen ir para sus necesidades en el invierno. x Son unos 12 mil luchadores, x pero también tienen pocos caballos.

Los Amr viven en el desierto de Tagant. Obtienen algunos pequeños ingresos de la comunidad de Tagavost, vagan por el desierto hasta Nun. Suman unos 8 mil guerreros.

DEVI MANSOOR

Amrun es una rama de devi mansour. Viven en los desiertos adyacentes a Sijilmasa, vagan por el desierto de Libia hasta Igidi y reciben tributos de los pueblos de Sijilmasa, Todga, Tebelbelt y Draa. Tienen muchos terrenos con palmeras datileras, pueden vivir como señores y son muy respetados.

Amrun puede albergar unos 3 mil jinetes. Entre ellos hay muchos nómadas, gente despreciable, pero que posee caballos y ganado en abundancia. Así son la garfa y la asja. Hay otra parte del pueblo Amrun que posee tierras y aldeas en Berbería, ( En el texto de Ramusio: Numidia, p. cinco) vaga hasta el desierto de Figiga. Todas estas tierras y pueblos les pagan numerosos y pesados impuestos. Durante el verano se trasladan a vivir a la provincia de Garet, en esa parte de Mauritania que mira al este. Son personas nobles y excepcionalmente valientes. Por tanto, casi todos los reyes de Fez tienen por costumbre tomar esposas de sus mujeres, obteniendo así tanto su amistad como su parentesco con ellas.

en el mismo desierto viven los menabbe. Poseen Matgara y Reteb, las provincias de Numidia. También son hombres valientes, tienen algunos ingresos de la gente de Sijilmasa y pueden desplegar unos dos mil jinetes.

La tribu Husayn también se refiere a los descendientes de Devi Mansur. Los Husain viven en las montañas del Atlas. Gobiernan sobre muchos montes habitados, ciudades y fortalezas, que recibieron de los Virreyes de los Marinos, porque les dieron apoyo y gran ayuda al principio de su reinado. Los dominios de Husayn se encuentran entre el reino de Fez y Sijilmasa. En manos de su líder hay una ciudad llamada Garseluin. También vagan por el desierto ad-Dahra. Son gente rica y valiente y pueden aguantar unos 6 mil jinetes. En medio de ellos también hay árabes de otras tribus, pero los mantienen en la posición de vasallos.

Abu-l-Husayn vive en parte en los desiertos de ad-Dahra. Tienen una pequeña propiedad en el desierto. La mayoría de ellos han sido reducidos a tal pobreza que no tienen forma de encontrar los medios para continuar viviendo en sus tiendas en el desierto. Es cierto que han creado algunas pequeñas propiedades en el desierto de Libia, pero incluso allí viven en la pobreza, sufren hambre y pagan tributo a sus familiares.

DEVI UBEYDULLA

Kharaj forma parte de la devi ubeydulla. Viven en el desierto de la tribu Beni Gumi y Figiga. Poseen una gran cantidad de tierra en Numidia. Reciben ingresos del rey de Tlemcen, que casi todo el tiempo se esfuerza por hacerles vivir en paz y honestidad, ya que son ladrones y matan a todo el que cae en sus manos. Pueden albergar unos 4 mil jinetes. En verano, suelen trasladar sus casas al barrio de Tlemcen.

Los Khadaj viven en el desierto cerca de Tlemcen, que se llama Angad. No tienen posesiones ni ingresos, y viven exclusivamente del asesinato y el robo. Pueden presentar alrededor de 500 jinetes.

Taglib vive en la llanura de Argel y deambula por el desierto hasta Tagdemt. Las ciudades de Argel y Tedellis están sujetas a ellos. Pero en nuestro tiempo, estas dos ciudades les fueron arrebatadas por Barbero, quien se convirtió en rey. El pueblo Taglib fue entonces exterminado, y era un pueblo noble y muy valiente en las batallas. Podían albergar unos 3 mil jinetes.

Los javaneses viven separados. Una parte vive con el pueblo Kharaj, la otra parte vive con el pueblo Khadaj. Pero son, por así decirlo, vasallos y lo soportan con gran humildad.

Ahora quiero que sepas que los dos primeros pueblos, es decir, hakim ( En el texto de Ramusio: Schachim, p. cinco) e hilal, - árabes, provienen del desierto de Arabia y se consideran descendientes de Ismail, el hijo de Abraham. Las terceras personas, es decir, Makil, son de Happy Arabia y provienen de Saba. Entre los mahometanos, los descendientes de Ismail son considerados más nobles que los descendientes de Saba. Por eso, durante mucho tiempo discutieron entre ellos sobre la superioridad en la nobleza, y los representantes de ambos bandos componen diálogos poéticos en los que cada uno habla del valor, las buenas obras y las buenas costumbres de su pueblo. También se debe saber que los antiguos árabes, que existieron antes de que aparecieran los descendientes de Ismail, son llamados árabes por los historiadores africanos Arib, es decir, árabes árabes; a los que descendían de Ismail se les empezó a llamar árabes Mustaraba, es decir, árabes arabizados, que equivale a la expresión italiana “árabes accidentales”, porque no son árabes de nacimiento. Los árabes que luego se fueron a vivir a África se llaman árabes Mustajama, que significa “árabes berberizados”, porque vivieron con un pueblo extranjero durante tanto tiempo que, corrompiendo su lengua, cambiaron las costumbres del Ch y se convirtieron en bereberes.

"sh Esto es todo lo que ha quedado en mi memoria de las tribus y divisiones de africanos y árabes durante estos diez años en los que no he leído ni visto un solo libro sobre su historia. Si alguien desea conocerlas con más detalle, podrá leer sobre ello en la obra de Ibnu sh.

África es el segundo continente más poblado con más de 1.100 millones de personas. Esta es una gran cantidad de nacionalidades, idiomas y culturas. Entre los países en conflicto y pobres, también hay bastante pacíficos, seguros e interesantes para los turistas. Muchos viajeros están familiarizados con países como Sudáfrica, Marruecos, Túnez y Egipto. Y sobre dónde pasar un buen rato al sur del Sáhara, la edición de Onetwotrip.com.

Sierra Leona

Quizás el estado más inesperado de esta lista sea Sierra Leona, que no hace mucho tiempo fue desgarrado por una guerra civil de diez años. Sin embargo, desde 2002, Sierra Leona ha sufrido grandes cambios y hoy ya figura entre los países amantes de la paz según el Índice de Seguridad Global (GPI). Sierra Leona es considerado uno de los países con mayor tolerancia religiosa del mundo, y la esperanza de vida de la población local es de 57 años, lo que no está mal para los estándares africanos.

Hay muchas reservas naturales hermosas, como la selva tropical de Gala o el Parque Nacional Outamba-Kilimi, playas limpias en la costa atlántica y su capital, Freetown, es la ciudad más antigua de África occidental.

Botsuana

Líder en seguridad en el continente africano. Ya sea por el hecho de que la paz y la tranquilidad es una de las principales características tanto del pueblo tswana como de los bosquimanos, o porque el pueblo de Botswana entiende la contribución económica de los turistas, pero de todos modos hay una tasa de criminalidad muy baja.

Ghana

Namibia

Este país del sudoeste de África es un oasis de estabilidad y seguridad en un continente oscuro y convulso. Fue descubierto bastante tarde (en 1878) por los europeos, salió rápidamente de todos los conflictos internos y externos y ahora es uno de los países africanos más ricos.

Uganda

Uganda se considera seguro para los extranjeros tanto por el GPI como por la opinión pública del turismo. Quizás esto se deba a que aquí no se acepta que los comerciantes y ladradores molesten a la gente, quizás a que la participación de la población urbana en el país es solo del 13%, y las principales atracciones no están en los pueblos.

Los turistas en Uganda necesitan tiempo para ver mucho: uno de los Parques Nacionales Queen Elizabeth más antiguos de África, el Jardín Botánico de Entebbe, donde se filmó la primera película sobre Tarzán, la cordillera de Rwenzori; los antiguos egipcios llamaban las Montañas de la Luna. Aquí se dedican a navegar en el lago Victoria y hacer rafting en el Nilo, que nace en Uganda.

Cabo Verde

Hay suficientes paisajes pintorescos en las islas: volcanes extinguidos, cadenas montañosas donde se puede hacer senderismo, prados floridos donde solo hay que dar un paseo. Pero la principal característica de Cabo Verde es, por supuesto, el océano - se aprovecha al máximo: desde playas de arena volcánica negra, continuando con el buceo hasta naufragios y terminando con el windsurf, cuyas escuelas hay en todas las islas, pero la isla de Sal es especialmente famoso por ellos.

Kenia

Kenia, el país de la tribu Maasai y el sello distintivo de la verdadera naturaleza africana, es muy hermoso, amigable y turístico. El monte Kenia es el segundo más alto del continente después del Kilimanjaro. Se pueden observar bandadas de aves migratorias en todo el país, y la vista de la montaña más alta de África (Kilimanjaro está en Tanzania) desde el Parque Ambosseli de Kenia es quizás incluso mejor que la vista desde la montaña misma.

Tanzania

Madagascar

Zimbabue

Además de innumerables parques nacionales, también hay un sitio histórico único: las ruinas de piedra del Gran Zimbabue: un complejo de templos paganos construido hace más de mil años.

El misterio del continente africano es ilimitado, puedes estudiar infinitamente su naturaleza, cultura e historia, lo que los científicos han estado haciendo con éxito durante más de un siglo.

Entre otras cosas, África interesante también recibió su nombre por una razón, pero cómo sucedió, no hay una hipótesis inequívoca. Por lo tanto, los investigadores dedican mucho esfuerzo para establecer la verdad. Y dado que esta palabra se menciona en lenguas extranjeras antiguas, es difícil encontrar la verdad.

Es sorprendente que los historiadores antiguos curiosos hayan sabido durante mucho tiempo sobre la existencia de tierras al otro lado del mar Mediterráneo, pero durante mucho tiempo no entendieron a qué continente atribuirlas. Después de los geógrafos griegos en algún lugar del siglo V a. mi. decidieron que esta es una parte separada del mundo, comenzaron a llamar Libia a los territorios del norte de África. Entonces esta palabra es considerada uno de los nombres antiguos del continente.

A veces, los vastos territorios del Continente Negro se llamaban Etiopía en las fuentes primarias, y las regiones más meridionales también se llamaban así. Esto se confirma por la larga denominación del Golfo de Guinea por el Mar u Océano de Etiopía, que continuó hasta el siglo XVIII. Antes de eso, existía la opinión de que el agua local hierve bajo el sol y los habitantes locales tienen la piel negra porque está carbonizada.

Origen del nombre África

Por primera vez, África recibió el nombre, según una versión, en el siglo II a. C. durante las Guerras Púnicas. Luego, el ejército romano, después de la derrota, estableció el dominio en las tierras tunecinas, donde se construyó la colonia de África por orden de ellos. Entonces esta palabra en ese momento no significaba todo el continente, sino solo el territorio indicado. Muchos científicos, incluido el francés P. Gaffarel, están convencidos de que el origen del nombre África comenzó de esta manera.

Además, decidieron nombrarlos de acuerdo con las tribus aquí presentes: Afariki, se distribuyeron hasta el mismo Estrecho de Gibraltar. Era una tribu bereber guerrera que vivía en la antigüedad, se llamaba Afarik o Avrig. Los descendientes, todos los mismos africanos, todavía se encuentran en el continente:

en Etiopía (el pueblo Afar vive en la parte nororiental);
c (segunda nacionalidad principal).

Además, se cree que los propios habitantes de la antigua Cartago usaban la palabra "afri" para llamar a los que se asentaban cerca de la ciudad. El término proviene de la raíz fenicia afar, que significa polvo. En consecuencia, las tribus circundantes fueron nombradas de esta manera.

Otra versión del origen del nombre África conecta a esta tribu con la palabra bereber ifri, que significa "cueva", es decir, a estos antiguos habitantes se les llamaba gente de las cavernas. En efecto, al vivir en territorios desérticos, podían utilizar como vivienda todo tipo de refugios naturales característicos de la zona.

La misma información es confirmada por la provincia musulmana, que finalmente se formó en estas tierras, se llamó Ifriqiya.

En cualquier caso, toda África quedó cubierta por el nombre un poco más tarde, poco a poco el continente y aumentando el tamaño conocido.

Y, sin embargo, esta opción no es la más popular entre otros científicos que asociaron el nombre con una palabra y un significado diferentes. Entonces, en el siglo XVI, apareció una teoría según la cual el origen del nombre africano (que suena en árabe Ifriqiya) provenía de la palabra "farak", que significa "dividir" o "separar".

Esta opción fue propuesta y defendida por Mohammed al-Wazan, un explorador árabe, también conocido como el León de África. Según esta suposición, el nombre expresa el aislamiento del Continente Negro de otras partes del mundo, principalmente de Asia. La transformación adicional de la palabra Ifriqiya en África familiar ocurrió en el proceso de numerosos préstamos en varios idiomas.

Y aunque esto es lógico, hay un matiz: África se mencionó mucho antes de que se presentara esta hipótesis, lo que significa que la palabra se usó con otros significados.

Además, el origen del nombre África puede explicarse por otras teorías:

la raíz "afros" se toma prestada de la lengua de ta-kem, que significa "país espumoso", estamos hablando de la costa egipcia, que, del lado del mar Mediterráneo, se caracteriza por la unificación de algunas corrientes;
el nombre podría estar asociado con el nombre: Abraham Efer, son sus descendientes los que se consideran los libios;
en una obra histórica del siglo XV se plasma la palabra aprica, con la que Isidoro de Sevilla pretendía transmitir el significado de “soleado”;
la peculiaridad del continente se expresa con la palabra "afrikn", porque la partícula "a" niega la presencia de "frikn" aquí: horror y frío, el resultado es "sin frío";
Lderald Massey, que estudia la cultura de Egipto, en el siglo XIX descompuso el nombre del continente: af-rui-ka, resultó "la cara se vuelve hacia el agujero Ka", ya que el último par de palabras significa el lugar de nacimiento. de cada persona, los egipcios llamaban a África su patria.

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