CATON, MARK PORTS(Marcus Porcius Cato). U rimskoj povijesti najpoznatije su dvije ličnosti koje su nosile ovo ime. Katon Stariji, zvani Katon cenzor (234. - oko 148. pr. Kr.), političar, zapovjednik i pisac, najpoznatiji je po svom strogom moralu i predanosti ideji konačnog uništenja Kartage. On je pradjed Katona Mlađeg, odnosno Katona iz Utike (95-46. pr. Kr.), aristokrata koji je bio poznat po svojim stoičkim vrlinama i postao simbolom izgubljene republikanske stvari u građanskom ratu.
Katon stariji.
Katon Stariji rođen je u Tusculumu u gorju Alban jugoistočno od Rima, gdje je njegova obitelj posjedovala imanje. Kao vojni tribun sudjelovao je u 2. punskom ratu, posebno u bitci kod Metaura (207. pr. Kr.). Godine 204. pr Katon je postao kvestor, t.j. financijski službenik, te je u tom svojstvu pratio velikog zapovjednika Publija Kornelija Scipiona Afričkog tijekom rimske invazije na Afriku. Katonova skrupuloznost u novčanim stvarima razdražila je Scipiona. S ovog putovanja Katon je u Rim doveo Enija, koji je bio predodređen da postane veliki pjesnik.
Uz potporu Lucija Valerija Flaka, predstavnika starog rimskog plemstva, koji je posjedovao imanje u blizini Katonova imanja, Katon se preselio u Rim, gdje je svoje govorničke talente stavio u službu svog zaštitnika i ujedno počeo okupiti svoje pristaše kako bi se počeo penjati na tradicionalne razine rimskog plemstva. Godine 199. pr izabran je za edila, 198. godine prije Krista, kao pretor, vladao je Sardinijom, gdje se borio protiv lihvarstva. Godine 195. pr Katon je postao konzul (najveći uspjeh za homo novus, lit. nova osoba“, tj. „izskočnica“) i na tom položaju otišao u Španjolsku, gdje je morao suzbiti ustanak, s čime je odlično obavio posao. Kao prokonzul, Katon je ostao u Španjolskoj još godinu dana i organizirao novu pokrajinu Blizu Španjolsku. Po povratku mu je dodijeljen trijumf, nakon čega se uspješno borio 191.-189. pr. u Grčkoj protiv sirijskog kralja Antioha III., pod zapovjedništvom Manija Acilija Glabriona.
Sljedećih godina Katon je često započeo progon raznih vrsta nedoličnog ponašanja (među Grcima i Rimljanima, koji nisu poznavali instituciju javnog tužitelja, to se smatralo dužnošću svakog građanina). Dakle, neki je zapovjednik zahtijevao trijumf za bitke, koje, prema Katonu, uopće nisu postojale, drugi je, kao prokonzul, pokazao besmislenu okrutnost prema stanovnicima pokrajine. Katon je također bio glavni kritičar Scipiona Afričkog i njegovog brata Lucija po pitanju načina na koji su raspolagali ratnim plijenom. Katon je uspio u svojoj kritici: Lucije je bio gotovo osuđen, a sam Scipion je otišao u mirovinu.
Godine 184. pr Katon je izabran za cenzora zajedno sa svojim političkim pokroviteljem, Valerijem Flakom. Konkurencija je u to vrijeme bila iznimno žestoka, jer se na natječaj javio niz poznatih kandidata, a neki od njih nisu željeli popustiti “izskočnima”, čiji preci nikada nisu bili na visokim položajima u Rimu. Katon (svog kolegu nitko ne spominje) se na toj poziciji dokazao na način da je dobio nadimak Cenzor. Listu senatora podvrgnuo je nemilosrdnoj reviziji, isključivši iz nje sedam nedostojnih. Isto tako strogo je pregledao klasu konjanika. Izdan je zakon o ograničavanju potrošnje na luksuz (Rimljani su, kao i Grci, vjerovali u učinkovitost takvih dekreta). Osim toga, cenzori su izvršili izgradnju niza javnih zgrada i asfaltirali nove prometnice, za što je bila hitna potreba. Konkretno, na gradsku kanalizaciju utrošeno je ogromna količina od 1000 talenata za ono vrijeme.
Najviše od svega, Caton je poznat po ulozi koju je odigrao u sudbini Kartage. Budući da je bio tamo kao veleposlanik 153. godine prije Krista, Katon je bio pogođen rastućim bogatstvom grada i potencijalnom prijetnjom koju bi ovaj drevni neprijatelj Rima mogao ponovno postati. Sugestija da su Katon i drugi zemljoposjednici htjeli uništenje Kartage radi monopola u trgovini vinom i uljem nije baš uvjerljiva. Možda se Katon bojao da Kartaga ne padne u ruke energičnog kralja Numidije Masinisse, koji bi u tom slučaju i sam postao suparnik Rimu. Bilo kako bilo, Katon je sada svaki svoj govor u Senatu završavao riječima: “Što se tiče ostalog, vjerujem da Kartaga mora biti uništena” (“Ceterum censeo Carthaginem esse delendam”). Vjeruje se da su upravo na njegovu inicijativu Rimljani započeli 3. punski rat (149.-146. pr. Kr.), koji je završio uništenjem Kartage.
Katonova biografija tipična je biografija rimskog aristokrata njegovog doba. Katon se preselio u Rim, jer se ovdje pred njim otvorilo šire polje djelovanja, ali njegov sastav Počeci(nije sačuvan) bio je više posvećen povijesti Italije nego Rima. Nema potrebe suprotstavljati Katona Scipionu Afričkom, kao što to čine neki pisci, koji Katona prikazuju kao reakcionara i antikvara koji je vodio pokret neprijateljski raspoložen prema Scipionu, progresivnom obožavatelju grčke kulture. Dapače, i sam je Katon gledao u budućnost, lukavo je asimilirao sve najbolje u grčkoj civilizaciji, ma koliko mu se tadašnja grčka politika gadila. Nakon tridesete (i to nimalo u starosti, kako neki izvori kažu), Katon je naučio grčki. Rasprava O poljoprivredi(sačuvan), udžbenik o upravljanju dohotkom, sastavljen po grčkim uzorima, pa čak i nekoliko sačuvanih fragmenata Katonovih govora (Ciceron je imao više od 150 njegovih govora) otkrivaju da je nešto naučio iz grčke retorike. Nova zgrada suda, bazilika, koju je podigao Katon kao cenzor, ponovno pokazuje grčki utjecaj. Možemo se dobro osloniti na mišljenje Rimljana sljedećih generacija, koji su u Katonu vidjeli vrijedan, ali prilično poznat tip Rimljana.
Kato Utić.
Karijera praunuka Katona Starijeg, kojeg često nazivaju Katonom od Utike, izazov je za povjesničare, jer je u eri trikova i kompromisa uspio ostati besprijekorno poštena osoba. U svim svojim postupcima, Katon se vodio načelima stoičke filozofije, iritirajući svoje kolege, koji su smatrali da si, kao praktični političari odgovorni za tijek stvari, ne mogu priuštiti takav luksuz. “On govori kao da živi u Platonovoj državi”, žalio se njegov suvremenik Ciceron, “a ne među Romulovim ološem” (misli se na rimsko biračko tijelo).
Godine 67-66 pr Katon je služio kao vojni tribun u Makedoniji. Tada je bio kvestor (vjerojatno 64. pr. Kr.). Godine 63. pr Razotkrivena je poznata Katilinina zavjera protiv rimske države. Pokušaj urotnika propao je prvenstveno zbog hrabrosti i energije konzula Cicerona. Tijekom rasprave o kažnjavanju senatora osuđenih za sudjelovanje u zavjeri, Julije Cezar se usprotivio Smrtna kazna, prikriveno nagovještavajući moguću osvetu. Ali beskompromisni Katon, koji je inzistirao na maksimalnoj strogosti, pobijedio je, a urotnici su pogubljeni. Lucije Licinije Murena, izabran za konzula iduće 62. godine prije Krista, osuđen je za podmićivanje birača, a Katon ga je pokušao smijeniti na sudu. Ciceron, koji je smatrao da je državi potreban Murena kao konzul, u šali je uspio uvjeriti suce u neozbiljnost optužbi (ovaj je njegov govor sačuvan). Svojim načelnim stavom, Katon je donekle pridonio rađanju “prvog trijumvirata” (unija Cezara, Krasa i Pompeja), 60. pr. zapravo došao na vlast u Rimu. Godine 59. pr uklonjen je iz Rima kao nepromjenjivi vođa oporbe, poslan u aneksiju Cipra. Vrativši se 56. pr. Kr., Katon se nastavio boriti protiv trijumvirata. Sada je promijenio taktiku. Odlučivši da samo Pompej može spasiti Rim od diktature, podržao ga je na konzulskim izborima 52. pr. Sam Katon, koji je iznio svoju kandidaturu za sljedeći mandat, nije uspio. Kada je 49. pr Cezar je započeo aktivne akcije za preuzimanje vlasti, Caton se odmah pridružio Pompeju, koji mu se suprotstavio. Godine 48. pr Pompej je poražen, a Katon je s ostacima vojske uspio prijeći u Afriku, no u bici kod Tapsa (46. pr. Kr.) su poraženi. Ne želeći prihvatiti poraz, Katon je počinio samoubojstvo u gradu Utica, što objašnjava njegov nadimak. Cezar je požalio, vjerojatno iskreno, što mu Katon nije dao priliku da mu iskaže milost. Ciceron je napisao esej Katona, koji je Catona u očima budućih naraštaja pretvorio u nepokolebljivu figuru – simbol beznadnog cilja republikanaca. Cezar mu je polemički odgovorio Antikaton(oba djela nisu sačuvana).
Književnost Plutarh. Marka Katona.- U knjizi: Plutarh. Usporedne biografije, svezak 1. M., 1964
Plutarh. Katon Mlađi.- U knjizi: Plutarh. Usporedni životi, vol. 3, 1964
Trukhina N. N. Politika i politike« zlatne godine» Rimska republika(2. stoljeće PRIJE KRISTA.).
M., 1986
Maks Porcije Katon Stariji - starorimski političar, državnik, književnik, čijim je radom postavljen temelj rimske književne proze, suvremenik Gaja Julija Cezara. Stariji se zove jer je i njegov praunuk nosio ime Marko Porcije Katon (Mlađi). Rimski kolege književnici dali su mu nadimak "Cenzor" zbog izuzetno revnoga obavljanja relevantnih dužnosti. Životopis Katona Starijeg, njegova djela su prilično poznata, budući da su sačuvani mnogi izvori u kojima se spominje.
Mark Portia bio je potomak plebejske obitelji, rođen je 234. pr. e. u Tuskulu. U mladosti je živio na imanju obitelji Sabinsky, 217. godine stupio je u vojnu službu. Poznato je da je u bitci s Hanibalom više puta ranjavan, kao 20-godišnji mladić, bio je vojni tribun. Godine 199. pr. e. dobio je mjesto edila, sljedeće godine je već bio pretor u pokrajini Sardiniji, učinio je mnogo da se iskorijeni lihvarstvo na otoku. Godine 195. izabran je za konzula, povjeravajući upravljanje Bliskom Španjolskom, gdje je osvojio mnoge gradove. Po povratku u Rim čekao ga je trijumf. Kao legat pobijedio je u bici kod Termopila s Antiohom.
Vraćajući se s bojišta, Cato Stariji postaje senator, aktivno sudjeluje u suđenjima, na narodnim skupštinama. Kao senator uložio je mnogo truda da spriječi da neki generali dobiju trijumf. Glasno se izjasnio na poziciji cenzora, koju je dobio 184. pr. e. Vrlo je strogo čuvao strogost morala, bez obzira na osobnost. Katon je bio strastveni protivnik luksuza, zahtijevao je plaćanje velikih poreza za mlade robove, ženski nakit, revno se brinuo da privatni interesi ne ometaju ostvarivanje javnih interesa.
Još jedan značajka njegova djelatnost na državnom, političkom polju bila je svaka vrsta otpora stranom utjecaju. Osobito Mark Portia nije bio ravnodušan prema helenizaciji i Kartagi. Njegova fraza, koju je često izgovarao u Senatu, ušla je u povijest: “Krtaga mora biti uništena”. Zbog integriteta, ozbiljnosti prirode neprijatelja i zlobnika, imao je mnogo. U biografiji Katona Starijeg postoji tako elokventna činjenica: bio je pozvan na suđenje 44 puta, ali nikada nisu mogli biti osuđeni, a Mark Portius je sam branio svoju čast.
Borba za čistoću morala, veliko neprijateljstvo prema stranom uplitanju pridonijeli su činjenici da je Caton Stariji postao pisac, stječući ne manje slave na ovom polju nego u politici. U nastojanju da svom sinu Marku usadi svoja načela i znanje, bez tuđinskog utjecaja, napisao je za njega knjige, posebice o povijesti Rima ("Početak"), o svjetovnim poslovima. Njegovo pero pripada “Uputi sinu”, koja se smatra prvom rimskom enciklopedijom, u kojoj je Katon davao savjete o medicini, retorici, poljoprivredi itd.
Marko Porcije Katon Stariji umro je 149. pr. e.
Političar i književnik Marcus Portius Cato Stariji (njegovi su ga potomci zvali Stariji, da se ne bi zamijenili s njegovim praunukom) rođen je 234. pr. e. Bio je iz grada Tuskule, koji se nalazi nekoliko desetaka kilometara od Rima, i pripadao je plebejskoj obitelji.
Vojna služba
Katon se mogao baviti poljoprivredom cijeli život, da nije počelo 218. pr. e. U to se vrijeme Rim ravnopravno natjecao s Kartagom, čiji je zapovjednik Hanibal u smjelom pohodu napao Italiju. Zbog teške situacije u republici čak je i vrlo mladi Katon Stariji pozvan u vojsku. Neuobičajeno je brzo postao vojni tribun. Mladić je nekoliko godina služio na Siciliji. Njegov neposredni vođa bio je slavni zapovjednik Mark Claudius Marcellus.
Godine 209. pr. e. Katon Stariji otišao je u službu zapovjednika Kvinta Fabija Maksima Kunktatora. Tada je završio u vojsci Gaja Klaudija Nerona i u njezinim redovima sudjelovao u bitci kod Metaura u sjevernoj Italiji. U ovoj bitci Rimljani su potpuno porazili vojsku mlađi brat Hanibal Hadrubal. Duga kampanja protiv Kartage omogućila je talentiranom Marku Catu da postigne priznanje unatoč svom umjetničkom podrijetlu. V Stari Rim takvi su se grumenci zvali "novi ljudi".
Tijekom razdoblja Drugoga Katona stekao je mnoga poznanstva korisna za svoju buduću karijeru. Na primjer, sprijateljio se s Lucijem Valerijem Flaccusom, koji je kasnije postao pretor Republike. Drugi čimbenik Markova uspona bila je smrt velikog broja rimskih aristokrata tijekom rata. Osobito je oduzeto mnogo života predstavnika plemstva u kojima Cato, na sreću, nije imao vremena sudjelovati.
204. pr e. postao prekretnica za Marka. Na svoj 30. rođendan imenovan je kvestorom generala Publija Scipiona, koji se obvezao organizirati rimsku invaziju na Sjeverna Afrika, gdje se nalazilo srce kartažanske države, pa je zbog toga dobila nadimak Afrička. Vojska je sa Sicilije trebala prijeći Sredozemno more. Tijekom pripreme složene operacije, Scipion se posvađao sa svojim pomoćnikom. Prema jednoj verziji antičkih povjesničara, Katon Stariji optužio je zapovjednika za neozbiljan stav prema organizaciji iskrcavanja. Navodno je zapovjednik besposleno provodio vrijeme po kazalištima i razbacivao novac koji je dodijelila blagajna. Prema drugoj verziji, razlozi za svađu bili su dublji i sastojali su se u sukobu između Scipiona i Catoovih zaštitnika Flaccija. Na ovaj ili onaj način, kvestor je cijeli kraj Drugog punskog rata proveo na Sardiniji. Ne zna se pouzdano je li on ipak posjetio Afriku i je li sudjelovao u odlučujućoj bitci kod Zame. Mišljenja antičkih autora o tome se razlikuju.
Početak političke karijere
Godine 202. pr. e. Završio je Drugi punski rat. U dugotrajnom sukobu Kartaga je ipak pobijedila i postala hegemon na zapadu Sredozemno more. Afrički suparnik zadržao je svoju neovisnost, ali je znatno oslabljen. Dolaskom mira, Marko Katon Stariji preselio se u glavni grad. Ubrzo je započeo javnu političku karijeru. Godine 199. pr. e. rodom iz plebejske obitelji dobio je mjesto edila, a godinu dana kasnije - pretora.
U novom statusu za sebe, Katon Stariji preselio se na Sardiniju, gdje je kao guverner preuzeo organizaciju nove uprave. Na otoku je pretor postao poznat po tome što ga je očistio od kamatara. Službenik je iznenadio obične ljude odbivši pratnju i vagon koji su mu pripadali. Svojim ponašanjem, netipičnim za magistraturu, pokazao je vlastitu štedljivost u trošenju javnog novca (Caton je tu naviku zadržao do svoje smrti).
Konzulat
Zahvaljujući svojim blistavim javnim govorima i aktivnostima na Sardiniji, političar je postao ozbiljna osoba u samom glavnom gradu. Godine 195. pr. e. Za konzula je izabran Marko Porcije Katon Stariji. U republici se ovaj položaj smatrao najvišim na cijeloj birokratskoj ljestvici. Po tradiciji dva su konzula birana na mandat od godinu dana. Ispostavilo se da je Catov partner bio njegov dugogodišnji pokrovitelj Lucije Valerije Flaccus.
Postavši konzulom, Marko je odmah otišao u Španjolsku, gdje je izbio ustanak lokalnih Iberaca, nezadovoljnih moći Rimljana. Senat je Katonu predao vojsku od 15 000 vojnika i malu flotu. S tim je snagama konzul izvršio invaziju na Pirenejski poluotok. Nastup pobunjenika ubrzo je ugušen. Ipak, Katonovi postupci izazvali su oprečnu reakciju u Rimu. U prijestolnicu su doprle glasine o njegovoj neumornoj okrutnosti, zbog čega se sukob s Iberima još više zaoštrio. Glavni kritičar Katona bio je za koga je nekoć služio kao kvestor. Godine 194. pr. e. ovaj je plemić izabran za sljedećeg konzula. Zahtijevao je da Senat povuče Catona iz Španjolske, ali su senatori odbili zaustaviti kampanju. Štoviše, dopustili su vraćenom zapovjedniku da održi tradicionalnu trijumfalnu povorku u glavnom gradu, što je simboliziralo njegove osobne velike zasluge državi.
Rat protiv Seleucida
Novi izazov za Katona Starijeg bio je Sirijski rat (192.-188. pr. Kr.). Suprotno svom nazivu, otišao je u Grčku i Malu Aziju, gdje je izvršila invaziju vojska Seleukidske države koju su stvorili nasljednici Aleksandra Velikog. Nakon što je pobijedila Kartagu, Rimska republika je sada gledala na istočni Mediteran i nije htjela dopustiti da se njezin izravni konkurent ojača.
Marko Katon Stariji otišao je u taj rat kao vojni tribun pod vodstvom Manija Glabrija, koji je tada obnašao dužnost konzula. U ime svog šefa posjetio je nekoliko grčkih gradova. Godine 191. pr. e. Sudjelovao je Katon u kojem je zauzeo strateški važne visine, što je dalo odlučujući doprinos porazu Seleucida i njihovih saveznika Etolaca. Marko je osobno otišao u Rim kako bi obavijestio Senat o dugo očekivanom uspjehu vojske.
Kritičar društvenih poroka
Nastanivši se ponovno u glavnom gradu, Katon Stariji počeo je često govoriti na forumu, na sudovima i u senatu. Glavni motiv njegovih javnih govora bila je kritika utjecajne rimske aristokracije. Obično su se "novi ljudi", prvi u svojoj obitelji koji su se uzdigli na značajne državne položaje, pokušavali spojiti s predstavnicima plemstva. Caton se ponašao upravo suprotno. Redovito je dolazio u sukobe s plemstvom. Kao svoje žrtve, političar je prije svega odabrao protivnike svojih prijatelja Flakkova. S druge strane, suprotstavio se aristokraciji općenito, budući da je, po njegovom mišljenju, bila zaglibljena u pretjeranom luksuzu.
Pod utjecajem te retorike postupno se oblikovalo učenje Katona Starijeg, koje je kasnije razvio javna osoba na stranicama svojih spisa. Ljubav prema pohlepi smatrao je podlom inovacijom, od koje stradaju običaji predaka koji su živjeli skromno. Govornik je upozorio svoje suvremenike da će ljubav prema bogatstvu biti praćena masovnom bestidnošću, taštinom, ohološću, grubošću i okrutnošću, pogubnom za cijelo rimsko društvo. Aristokrati Cato nazivaju egoistima koji su branili samo vlastitim interesima, dok su slavni preci prošlosti radili prvenstveno za javno dobro.
Političar je jednim od razloga širenja poroka nazvao utjecaj stranaca. Katon je bio dosljedan antihelenist. Kritizirao je sve što je grčko, a time i apologete ove kulture koja se širila u Rimu (među kojima je bio i isti Scipion Afrikanski). Catonove konzervativne ideje ubrzo su postale poznate kao teorija moralne dekadencije. Ne može se reći da ju je taj političar izmislio, ali je on taj koji je razvio ovu doktrinu i učinio ju potpuno cjelovitom. Između ostalog, Mark je optužio helenofile, koji su bili dio vojnog vodstva zemlje, da zlorabe svoje ovlasti i ne obraćaju dovoljno pozornosti na vojnu disciplinu.
konzervativni govornik
Kao poznati borac za čistoću morala, Katon je nekoliko puta odlazio u Grčku, gdje se borio protiv lokalnih heretičkih kultova. U najpoznatijoj zajednici ove vrste bili su Bacchusovi sljedbenici, koji su poticali orgije, razvrat i pijanstvo. Katon je nemilosrdno slijedio takve struje. No, dok je bio u Grčkoj, nije zaboravio na svoju političku karijeru. Tako je vojska sudjelovala u diplomatskim pregovorima s nepopustljivim Etolcima.
Ipak, politički i ekonomski pogledi Katona Starijeg sve su više blijedili pred njegovim konzervativnim ideološkim lobiranjem. Najprikladniji način utjecaja na društvo u tom smislu bio je u statusu cenzora. Katon je pokušao biti izabran na visoki položaj 189. pr. e., ali je prva palačinka izašla grudasta. Za razliku od drugih magistratura, cenzori su se mijenjali ne jednom godišnje, već jednom u pet godina. Stoga je sljedeću priliku političar dobio tek 184. pr. e. Katon Stariji se dugo etablirao kao radikalni konzervativac. Ostale kandidate za mjesto odlikovala je mekša retorika. Međutim, Katon je ustrajao: inzistirao je na tome rimsko društvo trebala ozbiljna unutarnja potresa.
Glavni konkurent bivšem konzulu bio je brat Scipiona Afričkog Lucija. Mark je odlučio napasti svog protivnika napadom na poznatijeg rođaka. Uoči izbora nagovorio je Kvinta Nevija, koji je bio na položaju tribuna, da optuži Scipiona za izdaju. Suština tvrdnji bila je da je zapovjednik, navodno zbog mita, pristao na sklapanje mekog mirovnog sporazuma s Antiohom Sirijskim, čime je naštetio međunarodnim interesima republike.
cenzura
Javni manevar Katona Starijeg bio je uspješan. Scipionov brat je poražen. Katon je postao cenzor od plebejaca, a njegov prijatelj Lucije Flak zauzeo je sličan stav od patricija. Ova pozicija davala je nekoliko jedinstvenih ovlasti. Cenzori su nadzirali moral, vršili financijsku kontrolu nad državnim prihodima, pratili primanje poreza i poreza, nadzirali održavanje i gradnju važnih zgrada i cesta.
Katon Stariji, čije su godine života (234.-149. pr. Kr.) pale u doba važno za formiranje rimskog prava, pobijedio je na izborima, imajući iza sebe program za poboljšanje vlasti od svih vrsta poroka. Cenzor ga je počeo provoditi, jedva je stigao preuzeti dužnost. „Oporavak“ se u prvom redu svodio na izbacivanje iz Senata političara u sukobu s Katonom. Marko je napravio još jedan Flaccus (Valerius) princeps. Zatim je izvršio potpuno istu reviziju u redovima konjanika. Mnogi klevetnici cenzora bili su isključeni iz povlaštene klase konja, uključujući brata Scipiona Afričkog Lucija. Sam Katon je bio u sukobu s konjicom još od vremena svoje španjolske kampanje, kada se pokazalo da je konjica bila slaba karika u vojsci.
Iznimke od plemstva članova drevnih aristokratskih obitelji postale su eklatantan događaj za visoko društvo. Katon Stariji, čija je biografija bila primjer "novog čovjeka", zadirao je u privilegije mnogih Rimljana, što je izazvalo njihovu neskrivenu mržnju. Kao cenzor, kontrolirao je popis stanovništva i mogao je degradirati sugrađane u njihovoj imovinskoj klasi. Značajan broj imućnih stanovnika carstva izgubio je svoj društveni položaj. Donosivši na njih svoje odluke, Katon je pogledao kako Rimljanin ispravno vodi svoje kućanstvo.
Cenzor je uvelike povećao poreze na luksuz i domaće robove. Pokušao je povećati državne prihode i smanjiti potrošnju na aristokrate. Promjenom ugovora sklopljenih s poreznicima, Katon je spasio znatnu svotu novca. Tim sredstvima popravljena je gradska kanalizacija, obložene kamene fontane i izgrađena nova bazilika na forumu. Cenzor je bio i jedan od pokretača novog izbornog zakonodavstva. Prema rimskoj tradiciji, pobjednički kandidati za najviše položaje u magistratu održali su svečane igre i podjelu darova. Sada su ti darovi biračima potpali pod novu strogu regulativu. Katon je stekao toliko neprijatelja da je bio tužen 44 puta, ali nikada nije izgubio niti jedan slučaj.
Starost
Nakon isteka cenzure, Katon je preuzeo uređenje vlastitog velikog posjeda i književne aktivnosti. interes javni život on ipak nije izgubio. Neki od njegovih javnih nastupa i pothvata povremeno su podsjećali njegove suvremenike na bivšeg cenzora.
Godine 171. pr. e. Cato je postao član komisije koja je istraživala zlouporabe guvernera u španjolskim provincijama. Govornik je nastavio stigmatizirati poroke i pad morala. Mnogi od njegovih zakona o cenzuri, međutim, ukinuti su tijekom njegova umirovljenja. Katon je i dalje bio žestoki antihelenist. Zagovarao je prekid kontakata s Grcima, pozivao da ne primaju njihova izaslanstva.
Godine 152. pr. e. Katon je otišao u Kartagu. Ambasada kojoj je pripadao trebala se baviti graničnim sporom s Numidijom. Nakon što je posjetio Afriku, bivši cenzor bio je uvjeren da je Kartaga počela voditi vanjsku politiku neovisnu o Rimu. Prošlo je dosta vremena od Drugog punskog rata, a stari neprijatelj, unatoč svom epohalnom porazu, ponovno je počeo dizati glavu.
Vrativši se u glavni grad, Katon je počeo pozivati svoje sunarodnjake da unište afričku silu dok se ne oporavi od duge krize. Njegova fraza "Kartaga mora biti uništena" pretvorila se u međunarodnu frazeološku jedinicu, koja se danas koristi u govoru. Militaristički rimski lobi dobio je svoj put. Treći punski rat započeo je 149. pr. e., a iste je godine umro stariji 85-godišnji Katon, koji nikada nije doživio dugo očekivani poraz Kartage.
"mojem sinu Marku"
U mladosti, Katona su njegovi suvremenici zapamtili kao bistrog vojskovođu. U odrasloj dobi ušao je u politiku. Konačno, bliže starosti, govornik je počeo pisati knjige. Odrazili su se pedagoške ideje Katon Stariji, koji je nastojao objasniti svojim suvremenicima potrebu borbe protiv pada morala ne samo javnim govorom, već i književnošću.
Godine 192. pr. e. političar je imao sina Marka. Katon se osobno brinuo o odgoju djeteta. Kada je odrastao, otac mu je odlučio napisati "Uputu" (poznatu i kao "Markovu sinu"), koja je ocrtala njegovu svjetovnu mudrost i povijest Rima. To je bilo prvo književno iskustvo Katona Starijeg. Suvremeni znanstvenici Uputu smatraju najranijom rimskom enciklopedijom, koja je sadržavala podatke o retorici, medicini i poljoprivredi.
"O poljoprivredi"
Glavna knjiga koju je Caton Stariji ostavio za sobom je “O poljoprivredi” (također prevedena kao “O poljoprivredi” ili “Poljoprivreda”). Napisana je oko 160. pr. e. Rad je bio kompilacija od 162 preporuke i savjeta za upravljanje seoskim posjedom. U Rimu su ih zvali latifundije. Ogromni posjedi plemstva bili su središta uzgoja žitarica, vinarstva i proizvodnje maslinovog ulja. Uvelike su koristili robovski rad.
Što je Marko Porcije Katon Stariji savjetovao svojim suvremenicima u svom djelu? Rasprava "O poljoprivredi" može se podijeliti u dva strukturna dijela. Prvi je pažljivo sastavljen, ali drugi se odlikuje kaotičnim redom. Miješa preporuke raznih vrsta iz tradicionalna medicina na recepte. Prvi dio, naprotiv, više liči na sustavni udžbenik.
Budući da je knjiga namijenjena upravo seoskim stanovnicima, ne sadrži same osnove, već su navedeni konkretni savjeti čiji je autor bio Katon Stariji. Ekonomska ideja njegovog rada je rangiranje prinosa različiti tipovi Ekonomija. Pisac je najprofitabilnijim poduzećem smatrao vinograde, zatim navodnjavane povrtnjake itd. Pritom je isticana niska isplativost žitarica, na čemu se Katon Stariji detaljno osvrnuo u svom djelu. Citate iz ove knjige tada su drugi antički autori često koristili u raznim djelima. Danas se rasprava smatra jedinstvenim književnim spomenikom antike, jer opisuje bolje od bilo kojeg drugog izvora seoski život antički svijet 2. st. pr. e.
"Počeci"
"Počeci" su još jedno važno djelo, čiji je autor bio Katon Stariji. "O poljoprivredi" je poznato u više zbog činjenice da je ova knjiga sačuvana u cjelovitom obliku. “Počeci” su do nas došli samo u obliku rasutih fragmenata. Bila je to knjiga od sedam svezaka posvećena povijesti Rima od osnutka grada do 2. stoljeća pr. e.
Katon Stariji, čija se teorija organizacije knjige pokazala inovativnom, utemeljio je stil koji je postao popularan među kasnijim znanstvenicima iz prošlosti. On je prvi odlučio napustiti pjesničku formu i prijeći na prozu. Štoviše, njegovi su prethodnici pisali povijesne spise na grčkom, dok se Katon služio isključivo latinskim.
Knjiga ovog autora razlikovala se od djela prošlosti po tome što nije bila suhoparna kronika i nabrajanje činjenica, već pokušaj istraživanja. Sve te norme tipične za modernu znanstvenu literaturu uveo je Katon Stariji. Fotografski fiksirajući događaje, ponudio je čitatelju njihovu ocjenu, temeljenu na njegovoj omiljenoj teoriji o padu morala rimskog društva.
Tuškul
Rim
2) Salonia
2) Mark Porcius Cato Salonian (iz drugog braka)
Marko Porcije Katon na Wikimedia Commons
Marko Porcije Katon(lat. Marko Porcije Katon, također se zove " Stariji», « Cenzor", ili " Cenzor»; 234-149 pr Kr.) - starorimski političar i pisac, poznat kao inovator rimske književnosti i konzervativni borac protiv poroka i luksuza.
Potjecao je iz neuke plebejske obitelji, uzdigao se tijekom Drugog punskog rata pod okriljem patricijske obitelji Valerija Flakkova. Slavu je stekao javnim govorima, u kojima je osuđivao prevlast aristokracije i opći pad morala. Godine 195. pr. e. stigao do konzulstva, 184. pr. e. postao cenzor. Na svom posljednjem položaju izbacio je neke od svojih protivnika iz Senata i iz konjičke klase, a također je proveo radikalne reforme koje su ograničile rimsku potrošnju na luksuznu robu i poboljšale državni proračun. U budućnosti je nastavio braniti svoje stavove, govoreći u Senatu i na tribini, ali se počeo više posvetiti književnim aktivnostima. Katon je u godinama na padu posjetio Kartagu, koja je ponovno jačala, a nakon povratka počeo je odlučno uvjeravati druge u potrebu uništenja ovog grada; nadaleko je poznata njegova stalno ponavljana izjava “Kartaga mora biti uništena!”. Umro je ubrzo nakon izbijanja Trećeg punskog rata.
Njegova rasprava "Poljoprivreda" (ili "O poljoprivredi") najstarije je sačuvano prozno djelo na latinskom jeziku i važan izvor o povijesti poljoprivrede, ekonomije i svakodnevnog života. Kompozicija "Početak" koja je u fragmentima preživjela do danas je prva povijesni esej na latinskom u prozi. Ostali njegovi spisi sačuvani su samo u malim fragmentima.
Biografija
Podrijetlo, rođenje, djetinjstvo
Ruševine antičkog kazališta u Tuskuli
Marko Porcije Katon rođen je 234. pr. e. u Tuskuli (trenutno blizu stari Grad nalazi se komuna Monte Porzio Catone, odn brdo Portia Cato). Iz svjedočanstava Plutarha i Tita Livija izvodi se još jedan datum – 239. pr. e., međutim, neki od Plutarhovih dokaza proturječni su sami sebi, a suvremeni istraživači smatraju da je prvo datiranje gotovo neosporno.
Katon je potjecao iz plebejske obitelji Porci, čiji se predak, prema antičkoj etimologiji, bavio uzgojem svinja (lat. porcus- svinja). Što se tiče punog imena Katona, antički autori imaju nesuglasice. Kognomen (treći dio imena) Katona, prema Plutarhu i Pliniju Starijem, darovana mu je za života za njegov oštar um (ova je etimologija u skladu s rimskom tradicijom davanja ljudi kognomenima prema najočitijim značajkama njihova karaktera i izgleda). U isto vrijeme, verzija da je Catoov kognomen pri rođenju bio "Prisk" ( Priscus- "Antički"). Katonovi preci su nepoznati po imenu, pa stoga točno vrijeme usvajanje kognomena je nepoznato. Ciceron spominje i nadimak (agnomen - četvrti dio imena) Sapiens("Mudri"), navodno mu darovana u starosti. Poznato je i nekoliko drugih varijanti agnomena - "Cenzor" (točniji, ali manje uobičajen oblik u literaturi je "Cenzor", Cenzoriju), "Senior" i "Speaker". M. E. Grabar-Passek ukazuje da se četvrti dio imena pojavio kasnije, kada je sredinom 1. st. pr. e. njegov praunuk i puni imenjak pokazao se jednim od najpoznatijih političara svoga vremena, uslijed čega se pojavila potreba za razlikovanjem dva katona. Prema drugoj verziji, i nomen Porcije, i kognomen Katona- riječi nisu iz latinskog, već iz etruščanskog jezika. Po etničkom podrijetlu, rod Portia, prema različitim verzijama, bio je ili autohtoni latinski, ili etruščanski, ili sabinski.
Ne postoji jedinstvo među istraživačima po pitanju položaja obitelji Porci u vrijeme Markova rođenja, iako se svi izvori i suvremeni autori slažu da njegova obitelj nije pripadala plemstvu – vladajućoj eliti Rimske republike. Glavni biograf Catona Plutarha ograničen je na naznake starine obitelji i odsutnosti slavnih predaka. Spominje i Markova pradjeda, koji je služio u konjici, a u jednom od ratova pod njim je stradalo pet konja (služba u konjici nije bila dostupna sirotinji).
Drugi punski rat
Katon je svoje djetinjstvo proveo u Sabinskom kraju, baveći se poljoprivredom na očevom imanju (M.E. Grabar-Passek vjeruje da je posjed bio u Samniji). Godine 218. pr. e. s nekoliko Hanibalovih pobjeda započeo je Drugi punski rat, a Marko je završio u vojsci. Vrijeme početka Katonove službe smatra se 217. ili 216. pr. e. Gotovo sigurno nije sudjelovao u bici kod Cannae. Neobično rano, 214. pr. Kr., Katon je došao do položaja vojnog tribuna, iako je tradicionalno za ovu magistraturu bilo potrebno 5 ili čak 10 godina vojnog iskustva da bi zauzeo ovu magistraturu. Sve do oko 210. pr. e. Katon je služio na Siciliji kod Marka Klaudija Marcela.
Oko 209. pr. e. Katon je služio pod Kvintom Fabijem Maksimom Kunktatorom. Plutarh se na to razdoblje odnosi na svoje upoznavanje s učenjem pitagorejaca u južnoj Italiji. V. A. Kvashnin upućuje na 207. pr. e. drugi Katonov vojni tribunat, iako ranije autor klasične zbirke Magistrati Rimske Republike, T. Broughton, nije pronašao dokaze o svom ponovnom mandatu ove godine. Ove godine je Katon služio u vojsci Gaja Klaudija Nerona i sudjelovao u bitci kod Metaura. U ratnim uvjetima talentirani Cato dobio je priliku brzog uspona.
Tradicionalno, Marka se doživljava kao novu osobu ( Homo novus), koji se probio isključivo zahvaljujući vlastitim talentima, a ne obiteljskim poznanstvima. Međutim, Valery Maxim svjedoči da je njegov otac imao veze u Rimu. Možda su Catovi roditelji bili u dobrim odnosima s drugim ograncima obitelji Porcii, čiji su predstavnici nekoliko puta bili suci i koji su mogli pomoći talentiranom rođaku. Plutarh i Kornelije Nepot izvještavaju da je mladom Katonu pokrovitelj bio susjed Lucije Valerije Flaccus iz utjecajne patricijske obitelji. Istodobno, izvori njihova sjedinjenja nisu dovoljno jasno odraženi u izvorima. Plutarh započinje predstavljanje Katonove biografije ne sudjelovanjem u Punskom ratu, već zaštitom interesa sabinskih seljaka na sudu; Kornelije Nepos govori o posjetima Rimskom forumu (po savjetu Flaccusa) prije izvješća o Punskom ratu. Međutim, vjerojatnije je približavanje Marka i Lucija (očito su bili istih godina) tijekom Drugog punskog rata. Nakon bitke kod Cannae, u kojoj je stradalo čitavo rimsko plemstvo, preživjeli aristokrati pokroviteljstvovali su nadarenu neplemenitu mladež. Potonji su gubitke rimske elite trebali nadoknaditi zauzimanjem dotad nedostupnih visokih položaja. Neki istraživači smatraju da je oko 210. pr. e. Katon se na neko vrijeme vratio na svoje imanje, gdje su ga, između ostalog, primili i Flacci. Ova hipoteza dijelom objašnjava nedosljednost kronologije Kornelija Nepota i Plutarha.
Godine 204. pr. e. (prema drugoj verziji, 205. pr. Kr.) Marko je postao kvestor kod zapovjednika Publija Kornelija Scipiona, koji se spremao na invaziju na Afriku. Na Siciliji, pripremajući se za prijelaz, Katon se posvađao sa svojim zapovjednikom. Prema Plutarhu, Mark je optužio Scipiona da nije bio dovoljno ozbiljan u pripremi iskrcaja i da je pretjerano trošio: prema njemu, zapovjednik je provodio puno vremena u kazalištima, a vojnik se prepuštao izdašnim novčanim podjelama. S tim optužbama Katon je navodno čak stigao i u Rim, iako je potonja izjava očito fiktivna. Prema drugom mišljenju, Plutarh nije sasvim točno prenio sadržaj svađe, čiji su razlozi, osim toga, ležali u nesuglasicama oko vanjske politike Rima između jednog od Katonova zaštitnika, Fabija Maksima (prijatelja Valerija Flaccija). ) i Scipion. Ne zna se pouzdano je li Katon prešao u Afriku i je li sudjelovao u bitci kod Zame: u historiografiji se nalazi čitav niz mišljenja o tom pitanju. V posljednjih godina Tijekom Drugog punskog rata Katon je bio na Sardiniji i vratio se u Rim najkasnije 202. pr. e., dovodeći sa sobom pjesnika Enija. Iste godine Katon je održao govor o nepravilnostima u postupku izbora plebejskih edila, što je bio jedan od njegovih prvih posvjedočenih javnih govora.
Uspon (190. pr. Kr.)
Scipion Afrikanac
Godine 199. pr. e. Katon je postao edil plebsa, a sljedeće godine i pretor. Marko je čitavo pretorstvo proveo u pokrajini Sardiniji, baveći se prvenstveno administrativnim poslovima. Prema Plutarhu, on nikada nije zahtijevao nikakav trošak od Sardinaca i obilazio je gradove pješice, a da nije koristio ni kola, u pratnji jednog pratioca koji je nosio svoju haljinu i zdjelu za jelo bogovima". Osim što je pokrajinu oslobodio održavanja guvernerove pratnje, Katon je protjerao i sve kamatare s otoka. Neki istraživači vjeruju da je Katon doveo Enija u Rim nakon pretora, a ne nakon questure.
Stekavši slavu javnim govorom i djelovanjem na Sardiniji, Marko je izabran za konzula 195. pr. e., a njegov kolega bio je pokrovitelj i saveznik Lucije Valerije Flak. Otprilike u isto vrijeme u Rimu je izbila rasprava oko Opijevog zakona ( Lex Oppia), provedena tijekom Drugog punskog rata kao dio politike štednje. Ovaj edikt ograničio je luksuznu potrošnju za žene: bilo im je zabranjeno nositi šarenu odjeću, posjedovati više od pola unce zlata (14 grama) i koristiti vagone u glavnom gradu samo u vjerske svrhe. Livija je sačuvala Katonov govor u prilog očuvanju Opijevog zakona (njegova vjerodostojnost je upitna), ali pod pritiskom plemenitih matrona i njihovih muževa, zakon je poništen.
Ubrzo nakon što je preuzeo dužnost, Katon je otišao u pokrajinu Blizu Španjolsku, gdje je započeo iberski ustanak protiv rimske vlasti. Glavni izvor informacija o ovoj kampanji - Titus Livy - vjerojatno je koristio autobiografska djela samog Katona, a posebno govor De consulatu suo(“O vašem konzulatu”). Katonu su u španjolskom pohodu pomogli njegovi politički saveznici: Publije Manlije je postao pomoćnik, a Appius Claudius Nero, pretor Appius Claudius Nero, postao je guverner dalje Španjolske. Katonu je senat prebacio 2 legije, 800 konjanika, 15 tisuća pomoćnih vojnika i 25 brodova, a s obzirom na odrede svojih pomoćnika, imao je velike snage. Nakon Katonove invazije na sjeveroistočni dio Pirenejskog poluotoka i bitke kod Emporije, Rimljani su poduzeli nekoliko pohoda kako bi pokorili pobunjene zajednice. Iako preživjeli izvori svjedoče prije o Catonoj pobjedi, neki istraživači (osobito T. A. Bobrovnikova) tumače Livijeve dokaze kao pogoršanje Iberskog ustanka zbog Katonove okrutnosti. Krajnje nezadovoljstvo Markovim postupkom izrazio je i Scipion. Ugledni zapovjednik postao je konzul 194. pr. e. i zahtijevao hitan opoziv Katona iz provincije, ali ga senatori nisu podržali. Unatoč prigovorima Scipiona, Senat je ipak dodijelio Katonu pravo da održi trijumfalnu procesiju u Rimu. Prema Plutarhu, Katon se navodno hvalio da je zauzeo više gradova u Španjolskoj (oko 400) nego što je tamo proveo dane. Mark je podijelio značajan dio ratnog plijena među svojim legionarima, iako je prije optužio Scipiona da njegove izdašne novčane podjele vojnicima kvare vojnike. Njegovi darovi - 270 magaraca svakom legionaru - smatrali su se vrlo velikim u to vrijeme, a nadmašila ih je tek podjela Scipiona svojim vojnicima na kraju Drugog punskog rata. Sam Katon, prema vlastitom uvjerenju, nije uzeo ništa od plijena, iako je vjerojatno dio novca izdvojio za izgradnju svetišta Djevice Viktorije ( Viktorija Djevica) u Rimu. Neposredno prije povratka u Italiju, Katon je obnovio rad rudnika željeza i srebra ili organizirao nove, zahvaljujući čemu su se povećali prihodi riznice iz provincije.
Nakon povratka u glavni grad 194. pr. e. Katon je možda bio legat Titu Semproniju Longu u Cisalpinskoj Galiji, gdje se borio protiv Boija i Ligura. Još jedan dokaz aktivnosti Marka u 194-193. pr. e. - o ratu u Trakiji - nije baš uvjerljivo. Godine 191. pr. e. Katon je sudjelovao u sirijskom ratu protiv Antioha III kao vojni tribun (prema drugoj verziji, na temelju podataka Livija, bio je legat) u vojsci konzula Manija Acilija Glabriona. Ispunjavajući zapovijedi zapovjednika, Katon je posjetio nekoliko grčkih gradova. U bici kod Termopila, Katon je izveo manevar koji je predodredio pobjedu Rimljana nad sirijskim postrojbama i njihovim saveznicima, Etolcima. Noću je vodio odabrane trupe na strateški važne visove koje su zauzeli Etolci i tjerao ih iz brda. Nakon bitke, Katon je otišao u Rim izvijestiti o pobjedi.
Nakon povratka u Rim, Katon je često držao govore u Senatu, na forumu i na sudovima, osuđujući u raznim prilikama plemenite političare. U rimskoj povijesti bilo je mnogo "novih ljudi" koji su se prvi u obitelji uzdigli do konzulata, no tradicionalno su se pokušavali spojiti s plemićima, koristeći pokroviteljstvo jedne od plemićkih obitelji. Katon je, surađujući s Valerijem Flacci, krenuo u ofenzivu protiv aristokracije, a na meti su mu uglavnom bili protivnici njegovih pokrovitelja (prvenstveno Kornelije Scipiona i njihovih saveznika). Ciceron odabir moćnih neprijatelja smatra namjernim: po njegovom mišljenju, Katon se namjerno počeo svađati s utjecajnim plemićima kako bi osvojio slavu za svoju vrstu. Još jedna Catonova meta bili su novi poroci koji su prodrli u okruženje rimske aristokracije ().
Cenzura i reforme (180. pr. Kr.)
Godinu dana nakon povratka iz Grčke, Katon je sudjelovao u izboru cenzora za 189. pr. e. Od šest kandidata, Glabrion je bio najpopularniji, koji je nedavno slavio trijumf i podijelio mnoge darove Rimljanima. Katon je optužio svog bivšeg zapovjednika da je protraćio plijen stečen u ratu s Antiohom. Dva tribuna dovela su Glabriona na suđenje, a Katon je postao svjedok i istaknuo da su neke od zlatnih i srebrnih posuda koje je vidio u Grčkoj nestale do trijumfalne procesije. Kao odgovor, Glabrion je doveo Marka pred suđenje za krivokletstvo. Kada je nedavni pobjednik povukao svoju kandidaturu pod pritiskom Katona, optužbe protiv njega su odbačene. Međutim, svojim postupcima protiv svog nedavnog zapovjednika, Mark je mogao otuđiti birače od sebe, a drugi su ljudi izabrani za cenzore. Zahvaljujući Katonovoj odlučnoj borbi s najutjecajnijim plemićima, širi se red njegovih pristaša u Senatu. Među njima gotovo da nije bilo bivših konzula i predstavnika najutjecajnijih obitelji, a većina su bili senatori koji su dosegli samo položaj pretora ili niže magistrature. Osim toga, Marka su i dalje podržavali Valerii Flacchi i njihovi saveznici.
Godine 189. pr. e. Katon se vratio u Grčku, gdje je poslan kao legat da sudjeluje u pregovorima s Etolcima. Godine 186. pr. e. Katon je sudjelovao u progonu pristaša orgijastičkog kulta Bacchusa, koji su bili optuženi za tajna noćna okupljanja, poticanje razvrata i masovnog pijanstva, zbog čega je došlo do porasta kriminala. Poznati su fragmenti iz Catonovog govora "O zavjeri" ( De conjuratione), koji je osudio vakhanalije.
Ubrzo su održani izbori cenzora za 184. pr. e. - za razliku od drugih magistratura, cenzori se nisu birali godišnje, već obično jednom u pet godina. Ostali kandidati pripremili su se za glasovanje na svoj način: Lucije Kornelije Scipion, brat Scipiona Afričkog, upravo je ispunio svoj dugogodišnji zavjet da će organizirati igre za narod; sličan događaj organizirao je Marcus Fulvius Nobilior. Ukupno je devet osoba zatražilo dva cenzurna mjesta - pet patricija i četiri plebejaca, uključujući Katona. Do tada se Mark smatrao vrlo radikalnim političarem, a njegovi protivnici u predizbornim govorima obećavali su umjerenu cenzuru. Katon nije nijekao njegov radikalizam, već je, naprotiv, uvjeravao ljude u potrebu trenutnog pročišćenja morala. Plutarh opisuje svoj govor na sljedeći način:
“Caton je, ne otkrivajući ni najmanju povodljivost, ali otvoreno, s govorničke platforme, osuđujući one koji su zaglibili u poroku, vikao da je gradu potrebno veliko čišćenje i pozivao Rimljane ako su u zdravog razuma, izabrati liječnika ne najopreznijeg, već najodlučnijeg, to jest sebe, i od patricija - Valerija Flaka. Samo se uz njegovu pomoć nadao da će se ozbiljno pozabaviti ženstvenošću i luksuzom, odsjeći glave ovim hidrama i zapaliti rane vatrom.
|
|
|
|
|
Rimljanke. Freske iz vile Boscoreale, 1. st. pr. e. - I stoljeće nove ere e. |
Prije izbora, Katon je preko figura - tribuna Kvinta Nevija - optužio najvećeg zapovjednika Scipiona Afričkog za izdaju. Prema tužiteljstvu, Scipion je okončao rat s Antiohom uz iznimno blage uvjete zbog mita koji je dao zapovjedniku od strane kralja, te zbog puštanja sina iz zatočeništva bez otkupnine. Katon se nadao da će napadom na zapovjednika odvratiti simpatije birača od svog brata Lucija, koji je sudjelovao na izborima.
Na kraju je Katon osigurao izbor, zajedno s Lucijem Valerijem Flakom, i odmah krenuo u provedbu svog programa reformi usmjerenih na "liječenje države". Međutim, Mark je počeo svoju cenzuru obračunavajući stare račune. Dakle, Katon je isključio sedam senatora s popisa članova ovog tijela, uključujući Lucija Kvincija Flaminina, brata slavni zapovjednik, i Manilije (ili Manlije; očito pristaša Scipiona Afričkog). Razlog izbacivanja prvog senatora, prema dvije malo različite verzije, bilo je pogubljenje žuči kako bi se zadovoljila njegova ljubavnica ili ljubavnica. Osnova za isključenje Manilija bilo je kršenje drevnog običaja: navodno je poljubio svoju ženu u prisutnosti svoje kćeri. Osim toga, umjesto Tita Kvincija Flaminina, Katon je svog kolegu i saveznika Valerija Flaka postavio princepsom (senatorom koji je prvi dobio pravo da izrazi svoje mišljenje o pitanjima koja se razmatraju). Tada su cenzori održali smotru staleža konjanika i protjerali mnoge od njih, uključujući Lucija, brata Scipiona Afričkog. No, postoji pretpostavka da čistka konjanika nije bila političke prirode, već je imala isključivo vojne ciljeve. Prema D. Kinastu, Katon tijekom španjolske kampanje 195. pr. e. suočio s relativnom slabošću rimske konjice. Taj je pohod, prema njemačkom istraživaču, otkrio potrebu čišćenja klase konjanika od Rimljana, koji iz raznih razloga nisu mogli sastaviti učinkovitu konjicu. Mnoge su Catonove žrtve po rođenju pripadale plemstvu, a arogancija cenzure postala je, kako N. N. Trukhina primjećuje, "flagrantno kršenje nepisanih privilegija plemstva". Uskoro su cenzori izvršili i popis stanovništva i imovine (kvalifikacija), koji se također istaknuo ozbiljnošću. Konkretno, Katon je degradirao mnoge Rimljane u imovinskoj klasi, s čijim se posjedima nije postupalo ispravno.
Konačno, cenzor je inicirao nove zakone osmišljene da ograniče potrošnju na luksuznu robu i domaće robove naglim povećanjem poreza koji se naplaćuje tijekom svake kvalifikacije. Kao rezultat toga, odjeća, kola, ženski nakit i potrepštine, koji su bili procijenjeni na 1500 denara (početkom 2. stoljeća prije Krista, taj iznos je iznosio 15.000 magaraca) ili više, naplaćivani su istim porezom kao da koštaju deset puta više. Sličan način naplate poreza primjenjivan je na sve robove kupljene za više od 1200 denara, što je pogodilo prvenstveno vlasnike kućne posluge, ali ne i vlasnike robova u poljoprivredi i industriji. Iz dokaza antičkih izvora, koji su rijetko pokrivali ekonomska pitanja, nejasan je princip naplate poreza: ili su ona kućanstva u kojima je sva imovina procijenjena na više od 15 tisuća magaraca oporezivana deseterostruko (u ovom slučaju ne samo bogati Rimljani, već također značajan dio „srednje klase“), ili je svaki predmet posebno oporezivan, a svoje najskuplje stvari plaćali su samo bogati. Osim toga, cenzor je, prema Plutarhu, podigao obični porez na imovinu, ali Titus Livije ovu vrstu poreza brka sa spomenutim porezom na luksuz. U svakom slučaju, nejasan je i princip naplate poreza na imovinu.
Cenzor je uložio mnogo truda u smanjenje državne potrošnje i povećanje prihoda. Tijekom cenzure revidirao je ugovore za poreznike (publikane) u smjeru povećanja njihovih doprinosa. Carinici su se žalili da im je Katon smanjio zaradu u Senatu, ali je on i dalje potpisivao ugovore pod novim uvjetima, a nije dopustio da se svi koji su se žalili isplate. Portius je revidirao državne ugovore za popravak zgrada u smjeru smanjenja plaćenih iznosa, te svih bespravno izgrađenih objekata na javnom zemljištu ( age publicus) i nezakonito uvezivanje u državne vodovodne cijevi i akvadukte za koje je naređeno da se unište. Cenzor je također provodio aktivnu građevinsku djelatnost. Konkretno, prihodima od ponovnog sklapanja ugovora o zakupu, utemeljio je baziliku na rimskom forumu (poznatu kao bazilika Portia), popravio gradsku kanalizaciju i obložio fontane kamenom.
Godine 181. pr. e. Katon je podržao usvajanje zakona Bebia-Cornelia protiv kršenja tijekom izbora ( lex Baebia-Cornelia de ambitu), koji je strogo regulirao podjelu darova i organizaciju svečanih igara kandidata u predizborno vrijeme.
Aktivnosti nakon cenzure
Plan Kartage neposredno prije uništenja
Iako je cenzura osigurala Katonu slavu, zbog borbe s plemićima stekao je mnoge neprijatelje. Prema Pliniju Starijem, 44 puta je izveden pred sud, ali nikada nije osuđen.
U odrasloj dobi, Katon je preuzeo širenje zemljišnih posjeda naslijeđenih od oca, kupnjom novih parcela i organiziranjem poljoprivredne proizvodnje. Prema V. I. Kuzishchinu, savjet o odabiru posjeda na početku rasprave "O poljoprivredi" temelji se na Catonovom osobnom iskustvu u stjecanju novih parcela. Očigledno, Katonov posjed nije bio jedna kompaktna latifundija, već niz zasebnih posjeda i nekoliko čestica državnog zemljišta u zakupu ( age publicus). Površina potonjeg jedva je premašila tradicionalnu granicu od 500 yugera (125 hektara). Osim toga, Plutarh izvještava da se Katon do starosti počeo baviti lihvarstvom unatoč zabrani ove vrste aktivnosti za senatore ().
Godine 171. pr. e. Katon je bio član posebnog povjerenstva za istraživanje prekršaja guvernera u Španjolskoj - Marka Ticinija, Publija Furija File, Gaja Matiena. Posljednja dvojica, nakon rezultata istrage i suđenja, osuđena su za malverzacije, a Mark Ticinius je oslobođen, a Katon je na sudu držao govore kao tužitelj. Iako su njegovi oštri zakoni protiv luksuza zapravo ukinuti za Catoova života, on je nastavio stigmatizirati poroke svojih suvremenika. Kao i prije, Katon je bio oprezan prema širenju grčke kulture u Rimu (vidi odjeljke i). Kada je 155. pr. e. veleposlanstvo na čelu s filozofom Carneadesom stiglo je u Rim iz Atene, Katon je zahtijevao da se što prije pošalju kući: navodno su veleposlanici kvarili rimsku mladež grčkom filozofijom.
Krajem 150-ih (prema različitim verzijama, 153. ili 152. pr. Kr.) Katon je otišao u Kartagu kao dio veleposlanstva da arbitrira u sporu između Kartage i Numidije oko spornog teritorija. Uključivanje tako uglednog senatora u veleposlanstvo svjedočilo je o važnosti misije. Granični spor nije riješen (Kartažani su odbili prihvatiti posredovanje Rimljana), ali su veleposlanici sami uvidjeli da nova, neovisna vanjska politika Kartage ima ozbiljan temelj u vidu obnovljene ekonomske moći neprijateljskog glavnog grada. . Nakon povratka u Rim, Katon je počeo aktivno lobirati za rani početak rata s Kartagom prije potpunog uništenja ovog grada. Najpoznatija epizoda ove kampanje bila je poznata fraza " Ceterum censeo Carthaginem esse delendam” (“Osim toga, vjerujem da Kartaga mora biti uništena”), što je ponovio kada je u senatu govorio o bilo kojem pitanju. Glavni Markov protivnik po tom pitanju u Senatu bio je Scipion Nazika Korculus, rođak i zet Scipiona Afričkog.
Godine 150. pr. e. Katon se spominje kao augur, ali se sigurno ranije pridružio ovom svećeničkom kolegiju. Katon je umro 149. pr. e., ubrzo nakon izbijanja Trećeg punskog rata.
Književna djelatnost
Pregled kreativnosti
Vrativši se s fronta Drugog punskog rata i angažirajući se u političkom djelovanju, Katon je počeo sastavljati govore za javni govor i bio je jedan od prvih u Rimu koji ih je objavio. Ciceron je znao oko 150 Katonova govora, ali mali ulomci od oko 80 od njih su preživjeli do danas. Markova pisma bila su poznata i u antici.
Nakon rođenja prvog sina, Mark ga je osobno naučio čitati i pisati, a za pedagoške potrebe sastavio je povijesni esej, napisavši ga “velikim slovima”. Kasnije se Katon upoznao s mnogim grčkim spisima o raznim temama i pod njihovim utjecajem stvorio nekoliko ozbiljnih djela. Ukupno ih je poznato oko osam:
- "Poljoprivreda" (u originalu - "O poljoprivredi", odn De poljoprivrede; rjeđe De re rustica slušajte)) je zbirka savjeta za upravljanje poljoprivrednim imanjem. Djelo je preživjelo do danas i najranije je poznato do danas. prozna djela na latinskom;
- "Početak" ( podrijetla) - povijest Rima i Italije, prvo prozno djelo ovog žanra na latinskom. Sačuvani su ulomci;
- Enciklopedijski esej za sina. Točno ime je nepoznato, konvencionalno označeno kao "Sinu" ( ad filium) ili "Mojem sinu Marku" ( Ad Marcum filium Maketa seoske vile iz 2.-3. st. n.e. e. i farme s njom. Ahrweiler, Njemačka
"O poljoprivredi" ( De poljoprivrede; u prijevodima na ruski, obično "Poljoprivreda") - popis od 162 savjeta i preporuka za upravljanje gospodarskim životom seoskog imanja. Sastav, očuvan u cijelosti, izrazito je heterogen u strukturi. Nakon pomno osmišljenog uvoda i 60 prvih savjeta, slijede 102 gotovo nepovezane preporuke na potpuno različite teme – od recepata za pite do narodnih preporuka za smanjenje iščašenja. Postoje tri glavne verzije koje objašnjavaju kaotični poredak druge polovice djela: ili je tekst pokvaren kasnim umetcima i revizijama preživio do danas, ili postojeće djelo nije originalna rasprava, već zasebna zbirka Catoovih primjedbi, ili je djelo Markova "bilježnica", koja izvorno općenito nije bila namijenjena za objavljivanje.
Prema M. Albrechtu, prvi dio djela jasno posuđuje formu grčkog udžbenika. Iako Katon u svom uvodu govori prvenstveno o moralnim vrlinama seljačkog rada, mnogi praktični savjeti usmjerena na povećanje prihoda i minimiziranje troškova. Caton često dvaput ponavlja savjet različitim riječima, a četiri puta jednu od preporuka. Istodobno, većina ponovljenih savjeta klasificirana je kao važna. Ciljana publika rimskog autora nisu urbani stanovnici koji povremeno posjećuju svoja imanja, već seoski vlasnici. Zato, prema M.E. Sergeenko, esej ne iznosi temeljna načela poljoprivrede: poljoprivrednicima, za razliku od građana, nisu potrebna objašnjenja o tehnici oranja ili načinu sušenja smokava (smokva). Poljoprivrednike je zanimao neki od Markovih savjeta kako povećati profitabilnost svojih imanja u usporedbi s tradicionalnim načinima uzgoja. Cenzor je izradio i poznatu "ljestvicu isplativosti" raznih vrsta poljoprivrede iz koje su se često izvlačili dalekosežni zaključci o niskoj isplativosti proizvodnje žitarica. No, neki istraživači smatraju da je ova ljestvica pogrešno shvaćena i maslinarstvo stavljaju na prvo mjesto liste najprofitabilnijih zanimanja. Redoslijed nabrajanja Cata, M.E. Sergeenko smatra slučajnim. Prema V. M. Smirinu, Catoov popis ne navodi profitabilne sektore gospodarstva po redoslijedu njihove isplativosti, već samo one koji omogućuju prelazak gospodarstva na samodostatnost.
"Počeci"
Glavni članak: Počeci (Katon)
U eseju "Početak" ( podrijetla) u sedam knjiga Katon je ocrtao povijest Rima od osnutka grada do sredine 2. st. pr. e. Ovo djelo Mark je napisao u zreloj dobi. Prema jednoj verziji, esej je završio opisom događaja iz 156. pr. e., a prema drugoj verziji, prikaz je doveden u 149. pr. e. Sukladno tome, ne postoji konsenzus o vremenu njegove kompilacije i objave.
Cenzor je postao inovator u rimskoj historiografiji. Najprije je postao prvi od poznatih autora koji je odlučio prikazati događaje na latinskom i prozi: njegovi prethodnici (kao i suvremenici) pisali su ili na grčkom ili u pjesničkom obliku. U prozi na latinskom jeziku rimski su pontifesi sastavili Velike anale (službenu kroniku Rimske republike), ali je Katon prekinuo tradiciju suhoparnog i formalnog svećeničkog pisanja. Značajan dio rada nije bila kronika, nego sustavna studija. Drugo, Elementi su pod snažnim žanrovskim utjecajem visoko razvijene grčke historiografije. Katon je posebno posudio opis povijesti gradova i regija, krajobraznih znamenitosti, etimologije etnonima i toponima.
U Elementima je Katon svoje političke stavove prenio u povijest. Kao rezultat toga, u djelu je osuđen razmaženi moral suvremenika, a Katon se riješio neizbježne dominacije imena aristokrata (među njima ima mnogo protivnika Marka i njihovih predaka) na stranicama svoje povijesti: on se ne imenovati imena dužnosnika i generala. Istodobno se mnogo pažnje poklanjalo rimskim saveznicima u Italiji. Ove značajke omogućuju suvremenim istraživačima da govore o Catonovom shvaćanju naroda kao tvorca povijesti.
“Počeci” su do danas sačuvani samo u malim ulomcima, ali su obično sačuvani u obliku prepričavanja.
Stil
Katon je sva svoja djela napisao na latinskom, iako je jezik kulture i znanosti na Mediteranu (pa čak i u južnoj Italiji) bio grčki. Međutim, nakon Drugog punskog rata, Rimskoj Republici više nisu bili potrebni spisi koji su strance uvjeravali u starinu latinskog plemena i bogatu povijest Rima na njihovom jeziku. Umjesto toga, postojala je potražnja za spisima za domaću upotrebu, koji su, posebice, trebali izraziti novi identitet regionalnog carstva.
Stil Katonovih spisa značajno se razlikuje od latinskog i kasnijih spisa Zlatnog doba. Mark je koristio različit vokabular i stil ovisno o žanru (javni govor, povijest, poljoprivredni savjeti). Katonovi govori odlikovali su se lakoćom, gracioznošću, uporabom raznih izražajnih sredstava, a bili su puni dobronamjernih izjava. Pritom, mlada rimska retorika još nije imala veliki izbor govorništva, a načini ukrašavanja Katonova govora vrlo su monotoni. Međutim, u antičko doba, kada su tekstovi njegovih govora bili poznati u cijelosti, cenzor se smatrao pretečom Marka Tulija Cicerona u govorništvu.
Stil " podrijetla“, sudeći prema sačuvanim fragmentima, vrlo je nagla i uspoređuje se s grčkim logografima - prethodnicima “oca povijesti” Herodota. Međutim, u povijesna proza Cenzor susreće pojedine pjesničke elemente. Kompoziciju karakterizira obilje zastarjelih riječi (arhaizama), koje se češće koriste u svečane svrhe. Katon ponekad koristi arhaičnu praksu udvostručavanja samoglasnika, koristi nekoliko sinonima za redom, uvodi u pripovijest formule iz vjerske i pravne uporabe. Zasebne izjave su “uobičajene” prirode, igre riječi i aforistike nisu izolirane.
Jezik " De poljoprivrede»najmanje je homogena. Uvod u esej pomno je dovršen, a pojedinačni savjeti napisani su suhim i jasnim jezikom. Rečenice su obično kratke, a glagoli se obično koriste u njima imperativno raspoloženje buduće vrijeme, kao u rimskim zakonima: neka to bude tvoje pravilo...» ( sic in animo habeto), « žrtvuj da volovi budu zdravi, prinesi tako...» ( votum pro bubus, uti valeant, sic facito). Cato često koristi grčku tehničku terminologiju u vrtlarstvu ili kuhanju. Rečenice su obično kratke. " Ovdje su dužnosti vilice. Dobijte dobru narudžbu. Promatrajte praznike. Ne uzimajte tuđe ruke, pažljivo čuvajte svoje» ( Haec erunt vilici officia. Disciplina bona utatur. Feriae serventur. Alieno manum abstineat, sua servet diligenter). Međutim, postoje i nizovi nekoliko neobično dugih fraza za sluh (u davna vremena knjige su bile namijenjene prvenstveno za čitanje naglas), nakon kojih slijedi jedan ili više kratke rečenice. Uz pomoć ove alternacije, Cenzor pokušava impresionirati čitatelje i slušatelje iu drugim svojim djelima.
Obitelj
Caton je bio dvaput oženjen. Njegova prva žena 194.-193. pr. e. postala Licinija iz plemićke obitelji, koja je rodila sina Marka Porcija Katona, kasnije prozvanog "Licinijan". Plutarh spominje da je Marko sam odgojio svog prvog sina, odbijajući usluge učitelja robova. Najstariji sin, koji se afirmirao kao talentirani odvjetnik, umro je oko 152. pr. e., izabran na dužnost pretora, ali nije imao vremena preuzeti dužnost.
Oko 155. pr. e. Licinia je umrla, a ubrzo se ostarjeli Katon oženio 15-godišnjom Salonijom, kćerkom njegovog klijenta, koja je kod njega radila kao pisar. Ubrzo su, unatoč razlici u godinama, dobili dijete. Plinije Stariji spominje 80-godišnjeg Catona kao jednog od najstarijih muškaraca koji su imali djecu. Drugi sin, kao i prvi, također se zvao Marko, ali da bi se razlikovao od svog polubrata i oca, dobio je nadimak "Salonac". Salonijanov unuk bio je Marko Porcije Katon ("Mlađi" ili "Utijan"), jedan od najpoznatijih rimskih političara iz sredine 1. st. pr. e.
Osobnost. pogleda
Anonimni epigram o Katonu
I mrtvi Cato
kosa crvene i sive oči,
koji je sve bockao uvredljivim riječima,
Kraljica Perzefona ne želi u pakao.Plutarh je zapisao grčki prijevod latinskog epigrama, iz čega proizlazi da je Katon imao crvenu ili crvenkastu kosu, a oči su mu bile sive ili plave (grčka riječ γλαυκόμματος opisuje sve svijetle nijanse boje šarenice).
Katon nije samo branio tradicije starih ( mos maiorum) u Senatu i u javni govor na forumu, ali ih se i u osobnom životu trudio držati. Međutim, njegov moralni karakter nije bio savršen. Dakle, vrlo je slobodno tumačio patrijarhalne običaje u vezi s brakom: prema Catonu, prevarena žena može biti ubijena bez suđenja, ali muž ima puno pravo prevariti svoju ženu, jer to nije zabranjeno. Suvremenici su ga osudili i zbog drugog braka (), kada se 80-godišnji Cato oženio 15-godišnjom Salonijom, kćerkom svog klijenta. Konačno, Katon je bio poznat po svojoj škrtosti: iako se Marko s vremenom obogatio, ipak se cjenkao na tržnici, kuća mu nije bila ožbukana, a među posuđem nije bilo niti jedne vaze. Katon se u starosti često upuštao u kamatu, koja je senatorima bila zabranjena, vješto zaobilazeći formalne zabrane i ograničenja. Osim toga, Katon se nije ustručavao dati sumnjive dokaze na sudu protiv svojih političkih protivnika.
Odnos cenzora prema rimskoj vjeri bio je prilično ambivalentan. U "Poljoprivredi" davao je savjete o molitvi bogovima i općenito se držao tradicionalnih poljoprivrednih kultova. No, zahtijevao je i da se upravitelj imanja ne savjetuje s raznim gatarama (istodobno je i sam cenzor bio član svećeničkog kolegija augura - gatara o ponašanju životinja i o nebeskim pojavama).
Markova prodaja starih i bolesnih robova kao nepotrebnih i beskorisnih nije naišla na razumijevanje kod antičkih autora. " Sa živim bićima ne treba postupati na isti način kao sa sandalama ili loncima, koje se bacaju kad su istrošene i beskorisne od dugog služenja.“, primijetio je Plutarh ovom prilikom. V " De poljoprivrede» Katon daje mnogo savjeta o iskorištavanju robova, koji su okarakterizirani kao okrutni i vješti. Marko je pokušao napuhati i održati svađu između svojih robova kako se ne bi ujedinili protiv svog gospodara. Također je držao svu poslugu u svojoj kući, ne dopuštajući im da izađu bez posla, a također je zahtijevao od njih ili da rade ili spavaju. Istodobno, poznato je da je Licinija dojila ne samo sina cenzora, već i djecu robova.
Katon i grčka kultura
O Katonovom odnosu prema Grcima i njihovoj kulturi postoje mnoga mišljenja, često kontradiktorna. U historiografiji ocjene sežu od Katonove mržnje i prezira prema Helenima do tumačenja Katonove kritike kao neizbježnog produkta bliskog poznanstva dviju civilizacija: prema A. Astinu, Katon je selektivno smatrao grčkim kulturna baština, prilagođavajući neka dostignuća helenske kulture rimskim potrebama i negirajući vrijednost drugih.
Unatoč odbijanju brojnih dostignuća grčke kulture, Katon nije osjećao neprijateljstvo prema samim Grcima. Osim toga, ponekad je branio interese helenskih gradova, ako je to bilo od koristi Rimu: na primjer, 167. pr. e. održao je govor u Senatu u znak podrške Rodosu. Već u odrasloj dobi naučio je grčki jezik(očito mu je Enije bio učitelj), iako je u komunikaciji s veleposlanstvima helenskih gradova radije govorio preko prevoditelja. Cenzor je čitao grčku književnost, a ona je imala ozbiljan utjecaj na njegova kasnija djela: u "Počecima", osim što je posudio žanrove helenističke historiografije (), izvodi etimologiju rimskih i italskih etnonima i toponima kroz grčki jezik. .
Katon se s neprijateljstvom odnosio prema dostignućima grčke medicine: po njegovu mišljenju, grčki liječnici zakleli su se da će nauditi svim ne-Grcima, pa čak i ubiti ih umjesto da ih liječe. U raspravi O poljoprivredi Katon je zapisao nekoliko recepata iz rimske narodne medicine. To su bili lijekovi za ljude i životinje, čarobne zavjere i preporuke za žrtvovanje za brzi oporavak. Poznato je i da je Katon organizirao svojevrsnu kućnu "bolnicu" za ljude i stoku, gdje su njegove preporuke i provedene u praksi. Istovremeno, grčki Plutarh sarkastično bilježi da je prva žena i najstariji Katonov sin, na kojeg je primijenio svoje recepte, umrla prije njega.
Teorija pada
Od samog početka svoje političke karijere, Katon se u svojim govorima doticao širenja "podlih inovacija" ( nova flagitia), zbog čega su bili ugroženi običaji predaka ( mos maiorum- običaj predaka; ponekad mores maiorum, u plural). U hijerarhiji ovih nedostataka, Katon je na prvo mjesto stavio strast za luksuzom, a zatim pohlepu, taštinu, bestidnost, razvrat, grubost, oholost i okrutnost. Prema Katonu, svi su se poroci temeljili na individualizmu i želji za obranom osobnih interesa, dok je “državno dobro” bilo u središtu običaja predaka. Katon je širenje ovih poroka povezivao sa stranim utjecajem, a njegov glavni cilj tijekom cenzure 184. pr. e. došlo je do potiskivanja. Iako je teorija moralnog pada nastala mnogo prije Catona, smatra se da je on prvi koji ju je dosljedno koristio u politici.
Meta Katonovih napada najčešće su postajali plemići, posebice pristaše i rođaci Scipiona Afričkog, među kojima je bilo mnogo helenofila. Mark je u njihovom stilu zapovijedanja postrojbama vidio zlouporabu ovlasti i nedovoljnu pozornost prema disciplini vojnika.
Sjećanja na Katona
antičko doba
Surovi Katonovi zakoni protiv luksuza zapravo su ukinuti za njegova života, ali u 1. stoljeću pr. e. teorija "pada morala" ponovno je postala aktualna (među glavnim pristašama ove ideje je i povjesničar Gaj Salustij Krisp). Mnogi političari su se nakon toga vratili usvajanju zakona protiv luksuza, unatoč njihovoj neučinkovitosti, uključujući Lucija Kornelija Sulu, Gneja Pompeja Velikog, Gaja Julija Cezara, Oktavijana Augusta.
Za potomstvo, Katon je bio poznat prvenstveno kao bistra osobnost, borac protiv luksuza i poroka, utjelovljenje starih rimskih vrlina, a njegovim je spisima bila predodređena teža sudbina (o njihovom utjecaju). Osim toga, Katon se često povezivao s konačnim uništenjem Kartage. U eri građanski ratovi u 1. stoljeću pr e. Rimljani su vrijeme nakon Drugog punskog rata počeli doživljavati kao "zlatno doba" Rimske republike, a Katona kao uzornog političara. Za Cicerona je ime Katon bilo sinonim za stare, gotovo zaboravljene običaje predaka ( mos maiorum): spominjao ga je u svojim govorima gotovo svaki put kad bi spomenuo svijetlu prošlost. Posvetio mu je dijalog "Katon, ili o starosti" ( De senectute), ali njegova slika u ovom djelu nije posve povijesna: prema M. E. Grabar-Passeku, na slici Cicerona Catona - “ mudri starac,<…>hvaleći život u njedrima prirode i čari starosti“, što ne odgovara drugim informacijama iz drugih izvora, prikazujući iznimno aktivnu osobu koja je starost smatrala “ružnom”. Povjesničar Tit Livije visoko je cijenio Katonu osobnost. Početkom 2. stoljeća n.e. e. u modu je ušao arhaizirani latinski, zbog čega je dramatično porasla pažnja prema osobnosti cenzora i njegovim spisima. Kreativnost i osobnost antičkog autora štovali su, među ostalima, carevi Hadrijan i Marko Aurelije, kao i potonji mentor, poznati retoričar Fronto. Potonji je svojedobno predložio da se u svakom gradu podigne spomenik cenzoru.
U antičko doba stvorene su dvije Katonove biografije - Kornelije Nepos i Plutarh. Neposova kompozicija nije sačuvana, umjesto toga kratka životopis u vlastitoj kolekciji. Plutarhovo djelo je u cijelosti došlo do naših dana. Drugi važni izvori o Katonovu životu su zapisi samog Marka (prvenstveno fragmenti govora koje su sačuvali drugi autori), kao i djela Polibija, Tita Livija i Marka Tulija Cicerona.
Utjecaj na rimsku književnost
Katonovi govori, koje je sam zabilježio i objavio, preživjeli su u antičko doba, ali Ciceronov obožavatelj Ciceron se žalio da nisu bili dobro poznati. Utjecaj" podrijetla” u prvim godinama nakon objavljivanja bio je mali: rimski autori nisu se usredotočili na vrlo specifično djelo Cenzora, već na Anale Fabija Piktora. Međutim, upotreba latinskog jezika za pisanje eseja brzo se proširila. Sredinom 1. st. pr. e. Elementi nisu bili visoko cijenjeni, iako je ovo djelo imalo zamjetan utjecaj na velikog povjesničara Gaja Salusta Crispusa. Međutim, taj se utjecaj obično svodi samo na Salustijevo zanimanje za arhaični stil. U budućnosti se interes za cenzora povećao, a Dionizije iz Halikarnasa, Ovidije, Verrije Flak, Velej Paterkul, Plinije Stariji, Vergilijev komentator Servije, Makrobije i Aul Gelije poznavali su njegove "početke" (zahvaljujući potonjem autoru, mnogi fragmenti djelo je sačuvano). Neki od njih čitali su i Markove govore.
traktat " De poljoprivrede“, nudeći samo nekoliko savjeta za povećanje profitabilnosti i fokusirajući se na farmu srednje veličine, vrlo je brzo prestala zadovoljavati potrebe rimskih farmera koji su proširili svoja gospodarstva i povećali svoju profitabilnost. Već 140-ih godina pr. e. temeljno djelo kartažanskog Maga u 28 knjiga prevedeno je na latinski, što je kasnije postalo referentna knjiga rimskih agronoma. Ipak, znanstvenici-enciklopedisti Marko Terencije Varon i Plinije Stariji, koji su također pisali o poljoprivredi, poznavali su i citirali Katonovo djelo.
Budući da je u 1. stoljeću n.e. e. mnoge riječi iz Katonovih spisa više nisu bile sasvim jasne, Verrius Flaccus je prikupio i objasnio njihova značenja u zasebnom djelu "O mračnim izrazima Katona" ( De obscuris Catonis). Ovo djelo nije sačuvano, ali ga je privukao Fest da sastavi svoj rječnik. Osim toga, mnogi su gramatičari koristili njegove spise kao izvor arhaičnih riječi i izraza. U 2. stoljeću n.e. e. poznati antikvar Aulus Gellius više nije primjećivao razliku između značenja riječi properare(požurite, s negativnom konotacijom) i festivale(požurite, s pozitivnom konotacijom), o čemu je govorio Katon.
Katon u historiografiji
Od 19. stoljeća o Katonu je napisano nekoliko monografija i mnogo članaka. Posebnu pažnju posvećivala je i njegova književna djelatnost, objavljeni su i kritički tekstovi njegovih djela, njihovi prijevodi na moderni jezici i sastavljanje isječaka govora ().
V povijesna znanost ne postoji konsenzus o Katonovom političkom opredjeljenju: njegove aktivnosti često se ocjenjuju kao demokratske (H. Skallard i drugi), iako neki autori (osobito D. Kinast) potpuno poriču postojanje jedinstvene linije u unutarnja politika, svodeći glavne proturječnosti između pristaša Scipiona i Katona na suprotstavljanje helenofilskog i helenofobičnog usmjerenja u kulturi i vanjska politika. A. Astin smatra da su svjedočanstva antičkih autora o neprijateljstvu Katona s rimskom aristokracijom jako pretjerana; prema povjesničaru, Markov je cilj bio suprotan – integrirati se u redove plemića. T. Mommsen smatra Catona vođom "reformske stranke", koju je podržavalo talijansko seljaštvo.
Do sredine 20. stoljeća, kako u historiografiji, tako i u znanstveno-popularnoj literaturi, razvilo se netočno mišljenje o Katonu kao nositelju retrogradnih ideja, dosljednom grkomrzitelju i imperijalistu. Godine 1944. Enzo Marmorale (tal. Enzo Marmorale) objavio je djelo Cato the Younger, ponovno ga objavio pet godina kasnije. Iste 1949. u Italiji se pojavila druga monografija o Catu Francesca della Cortea. Oba ova djela recenzenti su smatrali dobronamjernima prema objektu proučavanja, a stavovi autora o cenzoru, prema recenzentima, razlikovali su se od prevladavajućih stavova koji nisu uvijek odgovarali stvarnosti. Iako se oba autora slažu da je cenzorov odnos prema Grcima bio daleko od omalovažavanja, a također visoko cijene Markovo govorničko umijeće i njegovu privrženost zemlji, ne slažu se u ocjeni "Početaka". Marmorale ovo djelo smatra trivijalnim i punim anegdotskih priča, a Corte bilježi njegov značajan doprinos razvoju rimske historiografije. Potonji istraživač također smatra da su "Počeci" napisani u dvije etape. Oko 170. pr. e., prema talijanskom znanstveniku, Katon je prve tri knjige sastava napisao pod snažnim utjecajem Ksenofonta i Herodota, a potkraj života, usredotočujući se na Polibija, dopunio je svoje djelo opisom kasnijih događaja. Recenzije primjećuju očito umjetnu i politički uvjetovanu prirodu prikaza Katona u Marmoraleovu djelu kao "antifašista" i "borca za slobodu", odnosno Scipiona kao imperijalista i Cezarova ideološkog prethodnika. Prema recenzentu J. Swanu, oba djela pate od nedovoljnog razotkrivanja povijesnog konteksta u kojem je Caton živio i djelovao.
Godine 1954. Dietmar Kinast objavio je monografiju Cato the Censor: Njegova osobnost i njegovo vrijeme (na njemačkom jeziku. Cato der Zensor: Seine Persönlichkeit und seine Zeit ; ponovno izdana 1979.). Njemački autor puno je pažnje posvetio razmatranju Katonova stava prema grčkoj kulturi, tvrdeći da Katon nije bio protiv novih utjecaja kao takvih, već se samo protivio slijepom oponašanju svega grčkog. On također razmatra pitanje mogućeg poznanstva s Polibijem i njegovim spisima, ali se suzdržava od donošenja dalekosežnih zaključaka o ovom pitanju. Konačno, njemački istraživač u Catu vidi stručnjaka za Međunarodni odnosi u mediteranskoj regiji (dakle - puno govora i aktivan stav o vanjskopolitičkim pitanjima). To je omogućilo autoru da sugerira da je, u svjetlu dobrog poznavanja međunarodne situacije, inzistiranje na uništenju Kartage rezultat hladnog proračuna. Općenito, recenzenti su visoko cijenili Kinastov rad, ističući kontroverznu prirodu Katonovog života i djela, iako su primijetili nedovoljno razotkrivanje nekih pitanja; no već 70-ih godina uočena je nedovoljna dubina Kinastovog rada.
Godine 1978. Alan Astin (druga verzija transkripcije prezimena je Astin; engleski. Alan Astin) objavio biografiju Katona cenzora. Autor je mnogo pažnje - gotovo polovicu knjige od 371 stranicu - posvetio proučavanju Catonove govorničke karijere i njegovog književnog djelovanja. Britanski znanstvenik, posebice, smatra da je Katonovo neprijateljstvo prema Scipionu pretjerano i negira Markov neprijateljski stav prema grčkoj kulturi. Autor također izbjegava pretjeranu upotrebu prosopografskog pristupa, popularnog sredinom 20. stoljeća, za analizu političkih zbivanja. Recenzenti su visoko cijenili ovaj rad, iako je bilo više puta ponavljanja istih teza, ne sasvim logične strukture rada i pretjeranog opreza u zaključcima.
U književnosti na ruskom jeziku, s izuzetkom Zederholmova eseja sredinom devetnaestog stoljeća, ne postoji generalizirana Katonova biografija, ali niz djela pokriva značajan dio njegova života i rada. Monografija "Politika i politika zlatnog doba Rimske republike (II. stoljeće pr. Kr.)" N. N. Trukhine sadrži kratku Katonovu biografiju i ispitivanje pitanja njegove političke orijentacije. Recenzenti O. V. Sidorovich i A. L. Smyshlyaev visoko su cijenili ovo djelo općenito, a posebno pokrivanje Catonove biografije, ali su u isto vrijeme ukazivali na pretjeranu idealizaciju cenzora. Po njihovom mišljenju, negativni dodiri Katonove slike u knjizi djelomično su preneseni u za njega povoljnom svjetlu, a neki od njegovih nedostataka uopće se ne spominju. Godine 2004. V. A. Kvashnin je objavio, na temelju doktorata. Osim toga, T. A. Bobrovnikova se bavi razmatranjem Katonove ličnosti u popularno znanstvenoj biografiji Scipiona Afričkog.
Izdanja i prijevodi
- Latinski tekstovi: "O poljoprivredi" i fragmenti govora
- Fragmenti govora Mark Portia Cato. / Per. N. N. Trukhina. // Trukhina N. N. Politika i politika "zlatnog doba" Rimske republike (II. st. pr. Kr.). Rep. izd. I. L. Majak. M.: Izdavačka kuća Moskovskog državnog sveučilišta. 1986. 184 str. 172-182.
"Poljoprivreda":
- Marko Porcije Katon. Poljoprivreda. / Per. i kom. M. E. Sergeenko uz sudjelovanje S. I. Protasove. (Serija "Književni spomenici"). Rep. izd. I. I. Tolstoj. M.-L.: Izdavačka kuća Akademije znanosti SSSR-a, 1950. 220 str., 4000 primjeraka.
- reizdanja: M.: Ladomir, 1998.; Sankt Peterburg: Nauka, 2008.
- Rasprava "O poljoprivredi" objavljena je u seriji "Loeb classical library" pod brojem 283.
- U seriji "Zbirka Budé": Caton. De l'agriculture. Texte établi, commenté et traduit od R. Goujarda. 2. izdanje 2002. LVI, 364 str.
"Počeci":
- Petar h. Historicorum Romanorum reliquiae. Vol. I. Leipzig, 1906. P. 55-97.
- U seriji "Zbirka Budé": Caton. Les origines. Fragmenti. Texte établi, traduit et commenté od M. Chassigneta. 2. izdanje 2002. LXVII, 179 str. ISBN 978-2-251-01332-9
Ponekad Punski ratovi kada su se Rimljani upoznali s grčkom kulturom, njihovim načinom života, običajima, njihovi su se koncepti jako promijenili, te se moglo bojati da ako se jaka barijera ne suprotstavi stranom utjecaju, onda će stari običaji i institucije potpuno pasti, jednostavnost, umjerenost , sposobnost podnošenja teškoća, nestat će strogi moral, zamijenjen opakim užicima koji privlače mlade, koji ih uči, učeći znanja civiliziranih, ali razmaženih stranaca, da će Rim, rušitelj Kartage, osvajač grčkog svijeta, biti iscrpljen, podvrgnut istom opuštajućem učinku užitaka, razmažen istim porocima s kojima je proizveo moralni i politički pad Grka. Stoga je prirodno da se konzervativna stranka suprotstavila pristašama grčkog obrazovanja, inovatorima, koji su nastojali očuvati drevne običaje koji su slavili Rim, da svojom ljubavlju prema milosti i uživanju pomodnom obrazovanju blokiraju pristup obećanoj zemlji. Ova stranka, koju je isprva vodio slavni Marko Porcije Katon Stariji, počela se boriti za antičku nacionalnu isključivost protiv novog kozmopolitizma. Ljubav prema grčkom obrazovanju, umjetnosti, književnosti, prema raznim užicima elegantnog grčkog načina života očitovala se u početku u krugu najviše aristokracije. Stoga ne čudi što je demokratska stranka krenula u borbu protiv grčke kulture. U svom suprotstavljanju tom zatvorenom krugu plemenitih i moćnih ljudi, počela je braniti starorimsku strogost, jednostavnost, oštru nacionalnu isključivost, nastojeći eliminirati sve strane utjecaje, a posebno grčke.
Glava rimskog patricija iz Otricolija, često nazivana "portret Katona Starijeg" (Rim, Torlonia Museum)
Na čelu aristokratske stranke bili su scipiona i Flaminina, narod visoko obrazovanje prožet oduševljenom ljubavlju prema grčkoj civilizaciji. Vodeći borac stranke pučana bio je Marko Porcije Katon (234-149), zvan, za razliku od svog unuka Cato Utica, Katon Stariji. Bio je rodom iz Tuskula, čovjek skromnog podrijetla, koji se uzdigao do stupnja konzula dijelom zahvaljujući vlastitoj energiji, dijelom pomoći susjeda na imanju, privrženika antike, poštenog plemića Lucija Valerija Flaka i drugi utjecajni aristokrati. Postigavši mnoga slavna djela u Africi, Španjolskoj, Makedoniji, Katon je doživio trijumf, te je konačno, unatoč otporu optimata, ova "nova", skromna osoba izabrana za cenzora.
Marko Porcije Katon Stariji bio je izuzetno aktivan, željeznog zdravlja i cijeli svoj dugi život neumorno se borio protiv novih pojmova i moralne iskvarenosti povezane s njima, kako mu se činilo. Nemilosrdno je napadao njihove pristaše, kao da su mu oni osobni neprijatelji. 85-godišnji starac Katon Stariji još se borio protiv novih koncepata u narodnoj skupštini. Govorio je žustro, duhovito, poznavao je vrlo dobro zakone, bio hrabar ratnik koji je znao i naređivati i pokoravati se, isticao se u svakom ratu ili zapovijedanju legije, ili borba kopljem i mačem u redovima običnih ratnika. Strogi čuvar starorimske discipline, neumoljivi protivnik svih koji su je slabili kako bi stekli ljubav naroda i vojnika, pravedan, aktivan vladar provincija, čovjek jednostavnog načina života, Katon Starješina je napadao ekstravaganciju, iznudu, nepravdu, sebičnost, pohlepu optimizira koji su vladali pokrajinama i porezni poljoprivrednici.
Uživao je veliko poštovanje, snažan utjecaj, posebice zbog činjenice da je cijeli život bio uzoran rimski zemljoposjednik i domaćin, izvrsno vodio na svom imanju Poljoprivreda, držao sve kućanstvo u strogom redu. Mark Porcius Cato je jeftino i kvalitetno gradio zgrade, uspješno se bavio profitabilnim komercijalnim špekulacijama, spretno koristio svakojake prilike za stjecanje dobiti, živio oskudno i skromno, volio se, po starom talijanskom običaju, zabavljati u krugu svojih klijenata, i u njegovom načinu života predstavljao je oštar kontrast rasipnosti, sjaju, gracioznosti ljudi koji su bili predmet njegovih napada.
U isto vrijeme, Katon Stariji uspio je steći tako svestrano znanje da je napisao izvrsne rasprave o poljoprivredi, na kojima se temeljila veličina Rima, i o povijesti italskih naroda (Podrijetlo). U svom prekrasnom “Vodiču” za svog sina, ukratko, bez nepotrebnih suptilnosti, jasno i ujedno promišljeno, Cato je iznio pravila kojih se “dobra osoba” (vir bonus) mora pridržavati i potrebne “ dobar čovjek» Govorničke, medicinske, poljoprivredne, vojne, pravne informacije. Kao već star čovjek, Katon Stariji naučio je grčki jezik kako bi uzeo oružje iz knjiga samih Grka kako bi se borio protiv modernog trenda i prenio ga svojim sunarodnjacima. materinji jezik svjetovna mudrost grčkih mislilaca.
Marko Porcije Katon je u potpunosti pokazao svu svoju energiju i moralnu strogost, budući da je bio cenzor. Protiv novog smjera postupio je tako oštro da je njegova cenzura zauvijek ostala upamćena, te se stvorila navika da se njegovom imenu doda ime Censorius – “Cenzor”. Njegova cenzorska strogost bila je usmjerena protiv pristaša novih koncepata među optimatima, a posebno protiv Scipiona.
Katon Stariji je nastavio pokazivati neumoljivu strogost s obzirom na nove koncepte i njihove predstavnike. Na njegov zahtjev iz Rima su protjerani predstavnici grčke filozofije, akademik Carneades, aristotelovski Kritolaja i stoika Diogena, koje su Atenjani poslali u Rim da se pozabave slučajem pripadnosti grada Oropa Atici (155) i počeli su predavati filozofiju i govorništvo. Zatvorene su i škole govorništvu osnovali u Rimu grčki učitelji. Katon se naoružao protiv grčke medicine i grčkih liječnika, hvalio je drevno liječenje bolesti kućnim lijekovima i simpatičnim lijekovima, rekao da on i njegova supruga duguju svoju dugovječnost i dobro zdravlje ovom načinu liječenja. Katon je žarko zahtijevao iskorjenjivanje stranih mističnih kultova u Italiji s njihovim sladostrasnim praznicima, naoružao se protiv razvrata koji je u Italiju donio s istoka i iz Grčke, želio je da Borbe gladijatora i tučnjave sa životinjama, kako bi se obnovila ljubav prema starim, narodnim zabavama, seoskim farsama u klaunskim odjećama i veselim seoskim plesovima. Katon Stariji se borio protiv rastućeg luksuza, mislio ga je obuzdati porezima na njegove objekte i zabranama, a kad je bio cenzor, kažnjavao je neke od najvažnijih optimata jer svojim primjerom kvare moral.
Katon Stariji iz Otricolija. Pregled profila
Posebno je Marko Porcije Katon napao ime Scipiona. Bio je pravi pokretač optužbe protiv Scipiona Afričkog Starijeg i njegovog brata Lucija za skrivanje javnog novca. Kao cenzor, Katon je Lucija Scipiona izbacio iz posjeda konjanika, a Lucija Kvincija Flaminina, brata osloboditelja Grčke, izbrisao je s popisa senatora, optužujući ga da je konzul, osobno je ubio plemenitog zarobljenika u logoru kod Placentia, želeći isporučiti jednom od svojih suboraca razvrat, zakasnio da vidi borbu gladijatora, užitak gledanja osobe kako umire od smrtne rane. Pobjednika Hanibala, Scipiona Starijeg, Katon je optužio za prikrivanje državnih iznosa. Iz broja senatora izbacio je još šestero ljudi. Manilia, biv pretor, Katon ga je kaznio jer je zagrlio svoju ženu s odraslom kćeri.
Optimati, ogorčeni smjelošću Katona Starijeg, vratili su klasna prava onih koji su ga kaznili. Senat je proglasio neisplativim za državu i poništio ugovore koje je Katon sklapao s izvođačima javnih zgrada i poreznicima; na zahtjev optimata, tribuni su ga pred narodnim saborom optužili za zlouporabu cenzure, a narod mu je naložio dva talenta globe. No, Marko Porcije Katon Stariji ostao je strašan za optimate: postali su sramežljivi kada bi ratnik prekriven ožiljcima od rana, miljenik seljana, podigao snažan glas u Senatu ili na forumu protiv otpadnika iz antike, pokvaritelja naroda : običnim ljudima se svidio rustikalni ton njegovih govora.
Katon Stariji nije bio pronicljiv državnik, a njegov karakter nije imao moralnu uzvišenost. Napadao je rezultate činjenica, ne shvaćajući njihove uzroke, sitnice, postupke njemu osobno omraženih ljudi, veličao stare dane, hvalio se svojim zaslugama, udarao neselektivno sve novo. Katon nije imao visoke moralne težnje, često ponesen osobnim motivima neprijateljstva prema ljudima koje je nemilosrdno progonio, misleći samo da ih što jetljivije uvrijedi, a ovdje je zaboravio na svu pravdu; jedini spas za državu vidio je u svemoći senata i strogim policijskim mjerama, bez kojih bi, po njegovu mišljenju, Rim doveden u propast novim običajima i sve većim nepoštovanjem. comitium volji Senata. No, odgađao je korupciju javnog života nekoliko desetljeća, nemilosrdno napadajući sve veći luksuz, rasipništvo, iznuđivanje, nepoštivanje zakona, braneći stare običaje i pravni poredak. Bez sumnje, njegovim je utjecajem to presudio senat istočnjački kraljevi zabranjen ulazak u Rim. Katon je ustanovio da ti razmaženi vladari i njihovi dvorjani svojom razuzdanošću i rasipnošću štetno utječu na moral građana.
Marko Porcije Katon Stariji bio je borac za interese poštene i prosperitetne srednje klase protiv arogantne aristokracije, pokušavao je na sve moguće načine povećati broj slobodnih farmera u Italiji, bio je zauzet dijeljenjem zemlje naseljenicima u napuštenim područjima , te osnivanje poljoprivrednih kolonija. Stalno je razmišljao o praktičnim koristima i svojim dugogodišnjim političkim djelovanjem činio velike usluge državi i društvu, tako da su Rimljani sljedećih generacija u njemu vidjeli uzornog državnika starog vremena.
Katon Stariji znao je jeftino graditi građevine potrebne državi i vrlo ih je dobro gradio. Nadzirao je gradnju građevine s kolonadom na rimskom forumu, koja je postala uzor za mnoge druge takve građevine, nazvane bazilike i služile su kao dvorane suda - oblik bazilike u rimsku arhitekturu uveo je Katon. Brinuo se i o izgradnji brana, mostova, kanala, vodovodnih cijevi; zabranio je plemićima da troše na navodnjavanje svojih vrtova vodu koju je stanovništvo nosilo u Rim za piće. Katon je rekao: tko krade od privatne osobe, stavlja se u lance, a tko krade od države, stavlja se u purpur.
Ali društvene i književne aktivnosti nisu spriječile Katona Starijeg da brižno vodi kućanstvo; to mu je čak bilo i glavno zanimanje. Vjerovao je da je važnije biti dobar domaćin nego biti slavni senator. Do nas je došla Katonova rasprava „O poljoprivredi“, koja nas upoznaje s njegovim domaćim životom i seoskim aktivnostima; slika života koju predstavlja ovo djelo Marka Porcija Katona karakterizira način života cijele klase rimskih zemljoposjednika starog vremena. Katon Stariji bio je strogi domaćin koji je svoju ženu i djecu držao u strogoj poslušnosti prema sebi. On je sam svog sina naučio svemu potrebnom, po njegovom mišljenju, znanju, ne želeći da njegov sin uči od robova, od kojih bi mogao steći loše navike. Katon je svog sina naučio jahati, plivati, boriti se mačem, naučio ga je podnijeti vrućinu, hladnoću, svakojake nevolje i trudove; naučio ga čitati, poznavati zakone; zapravo je napisao kako bi svom sinu dao smjernice koje će mu omogućiti da slijedi očev put.
Katon Stariji govori loše o ženama; strogo ih osuđuje zbog taštine, zbog bezobrazluka. Oni su za njega samo nužno zlo, nužni da bi imao djecu. Pri izboru supruge treba gledati, kaže, ne toliko na novac, koliko na to da je iz dobre obitelji. Za odgoj djece, Marko Porcije Katon je strogo pazio, pazio da ne osramoti nevinost djeteta nepristojnošću u djelima ili riječima. Nikada nije grlio svoju ženu pred kćerkom. Prema svojim robovima, Katon Stariji je bio strog. Nisu se usudili izaći iz njegove kuće, a da nisu zamolili da razgovaraju sa strancima o kućanskim poslovima; za nedjela ih je sam kaznio bičem. Sav luksuz bio je protjeran iz Katonove kuće: nije imao tepiha, elegantnog namještaja ili pribora; hrana je bila jednostavna i umjerena; uobičajeno piće bila je voda, kojoj se ponekad za okus dodavao ocat. Ali Cato nije bio nesklon ophođenju prema susjedima; na tim večerama dugo je sjedio, pili su vino, vodio se veseo razgovor - volio se ovdje šaliti. S klijentima Katon stariji se ponašao jednostavno, po starom, kao stariji rođak s mlađima. Volio je da se seljaci okupljaju kod njega na njegovu sabinskom imanju i zabavljaju se igrama, veselim razgovorom, ljeti na hladnoći, zimi uz ognjište. Kad se Marko Porcije Katon oženio u starosti, uzeo ga je za ženu; kćer jednog od njegovih klijenata. Bio je arogantan i nemilosrdan u odnosima s optimatima, koji su ga prezirali zbog neznanja obitelji; ali s običnim ljudima bio je prijateljski nastrojen, oni su mu uvijek imali pristup i s povjerenjem išli k njemu. Uz pravilan način života i sposobnost neumornog rada od jutra do mraka, Katon Stariji je, čak i uz mnoge političke aktivnosti, nalazio vremena da pažljivo vodi svoje osobne poslove, a imao je i slobodnog vremena za prijateljske razgovore i književne aktivnosti.
Glavno zanimanje Marka Porcija Katona Starijeg bila je poljoprivreda, posebice uzgoj nasada maslina, vinograda i ovčarstvo. Da je poljoprivreda najbolje zanimanje dokazivao je u svakoj prilici. Ali bio je razborit čovjek, stoga nije gubio iz vida druge profitabilne slučajeve. Katon je bio sudionik kapitalističkih tvrtki koje su obavljale pomorsku trgovinu, uzimale državne poreze i sklapale ugovore za vojsku i mornaricu. Kako bi smanjio rizik, uvijek je bio sudionik u nekoliko kampanja, tako da mu gubitak ni u jednom poslu nije bio težak, a ukupna dobit od svih slučajeva bila je enormna. Katon Stariji je zaobišao zakone koji su senatorima zabranjivali trgovinu i sudjelovanje u poljoprivredi, zamijenivši umjesto njega u dokumentima nekog latinskog ili žrtvenog jarca.
Posebno je volio trgovinu robljem. Katon je platio dobru cijenu za jake robove sposobne za poljski rad i držao ih je kao tegleće životinje dok nisu ostarjeli i oslabili; onda ih je prodao da ih ne bi hranio. Rimljani drevnih običaja, poput Marka Porcija Katona, nisu smatrali zarobljenike prodane u ropstvo svojim bližnjima, na njih su gledali kao na radnu stoku i postupali s njima na isti način. Kako se robovi nisu mogli dogovoriti i pobuniti, Katon Stariji se među sobom posvađao. Dresirao ih je kao pse ili konje i pustio ih da žive u paru s robovima, smatrajući da je to najjeftiniji način da poveća njihov broj. Okrutnost koju je Katon često pokazivao dokazuje da mu je humano obrazovanje bilo strano. Tako je, na primjer, u Španjolskoj hladnokrvno uništio 400 sela i naredio ubijanje 600 dezertera koji su mu izdali. Rob, koji je uživao Katonovo povjerenje, kupio je bez njegova dopuštenja, a kada se to otkrilo, toliko se užasnuo sudbinom kojoj će ga gospodar podvrgnuti, da je sam sebi oduzeo život.
Ima vijesti da je Katon Stariji imao zelene (tj. sive) oči i crvenu kosu. Povjesničar Druman ovako opisuje njegov izgled: bio je ružan, ali je izgled odgovarao njegovom karakteru. Katon Stariji bio je visok i snažne građe; po njegovoj figuri vidjelo se da je teško radio i izdržao mnoge nedaće. Oči su mu bile strašne, glas mu je bio tako glasan da se mogao čuti daleko čak i u buci bitke. Priroda je Marku Porciju Katonu podarila željezno zdravlje, a on ga je ublažio radom i apstinencijom. Oženivši se drugi put kao starac, on je, kao Masinise, posvojio sina.
U borbi protiv duha vremena, Katon Stariji je često dolazio u sukob sa samim sobom. Istjerao je kamatare sa Sardinije dok je bio guverner te pokrajine, a i sam je sudjelovao u profitabilnim špekulacijama kamatara. Katon je propovijedao čistoću morala, a sam je imao konkubinu i trgovao djecom robova, kupljenima za prljavi razvrat. Propovijedao je poštenje, a sam se bavio nepoštenim nagađanjima. Stoga ostaje zasluga za Katona Starijeg što je ukazao na čireve društva; ali ih nije izliječio. Marko Porcije Katon bio je samo baklja koja je osvjetljavala ponor.
- U kontaktu s 0
- Google+ 0
- u redu 0
- Facebook 0
