Tema suda vremena i povijesnog pamćenja u pjesmi "Requiem". Esej “Rekvijem” - glas vremena i naroda Procjena Staljinove ere

Ne, i ne pod tuđim nebom,

I ne pod zaštitom vanzemaljskih krila, -

Bio sam tada sa svojim narodom,

Gdje su moji ljudi, nažalost, bili.

A. Ahmatova

Uistinu velika ruska pjesnikinja Anna Akhmatova pretrpjela je ogromnu, naizgled nepodnošljivu količinu tuge i patnje, iskušenja i boli za običnu ženu. Živjela je u teškim i surovim vremenima: revolucija, građanski rat, strijeljanje muža i zatvaranje sina, Veliki domovinski rat. Pa ipak, čak iu najtežim razdobljima svog života, A. Akhmatova je nalazila snagu osjećati i predviđati, pisati poeziju, bilježeći sve prekretnice u povijesti svoje zemlje.

Pjesma "Requiem" prikazuje jednu od najokrutnijih i najtragičnijih stranica ruske povijesti - vrijeme odmazde.

Bilo je to kad su se samo mrtvi smiješili, veseli zbog mira, A Lenjingrad je visio kao nepotreban privjesak U blizini svojih zatvora.

Naučio sam kako se lica spuštaju, kako strah viri ispod kapaka, kako se na obrazima pojavljuju tvrde klinaste stranice Patnje. Kako kovrče od pepeljaste i crne odjednom postanu srebrne, Osmijeh vene na usnama pokornih, I strah zatitra u suhom smijehu.

Val represije pogodio je obitelj A. Akh-matova poput crnog krila - njihov jedini sin završio je u zatvoru. Nepoznata njegova buduća sudbina, strah da ga više nikada neće vidjeti - to je najozbiljniji test u sudbini krhke, ali buntovne i nepopustljive žene nakon smrti njenog supruga.

Sedamnaest mjeseci vrištim, zovem te kući, bacam se pod noge krvniku, ti si moj sin i moj užas. Sve se zauvijek pomiješalo, I ne mogu sada dokučiti tko je zvijer, tko je čovjek, I dokle će se čekati na ovrhu.

Još jednom se približio čas sprovoda. Vidim, čujem, osjećam te: I onu koju jedva do prozora dovedoše, I onu što za dragim zemlju ne gazi, I onu koja, vrteći lijepom glavom, reče: „Dođi ovamo. je kao povratak kući!”

U ovom teškom vremenu, A. Akhmatova je uspjela zadržati snagu i nadu, vjeru i ljubav. Teške kušnje je nisu slomile, ali su je prekalile i testirale snagu male žene i velike pjesnikinje. Anna Akhmatova uspjela je sve što je vidjela i doživjela pretočiti u pjesme koje nas pogađaju istinom i boli, koje nas, danas vraćajući više od pola stoljeća unatrag, tjeraju ne samo na razmišljanje i uvažavanje okrutne prošlosti, već i na ulijevaju povjerenje. da se ubuduće ne mogu dopustiti ponavljanja ove tragedije -hedije.

Pred ovom tugom se savijaju planine, velika rijeka ne teče, ali su vrata zatvora čvrsta, a iza njih su "kaznjeničke rupe" i smrtna melankolija.

Niste pronašli ono što ste tražili? Koristite pretraživanje

Na ovoj stranici nalazi se materijal o sljedećim temama:

vrijeme u pjesmi “Requiem”.
pjesma rekvijem tragična stranica ruske povijesti
odraz stranica ruske povijesti u pjesmi rekvijem

23. Biblijske slike i motivi u Ahmatovoj pjesmi “Requiem”

“Requiem” je jedino djelo o logorima, represijama i staljinizmu koje je napisano i objavljeno upravo kada se o tome nije moglo govoriti. Ovo je spomenik svim žrtvama bezakonja u trenutku trijumfa svih tih bezakonja. Ahmatova je sanjala da će “Rekvijem” (1936.-40.) biti objavljen u knjizi “Protok vremena”, ali to se nije ostvarilo. U Rusiju je došao tek krajem 1980-ih.

Osobna tuga lirske junakinje (utjelovljena kroz unutarnja iskustva i specifične okolnosti); stapanje autoričina glasa s glasovima mnogih žena; sudbina LG je simbol ere, spomenik; majčina tuga i muke križa Majke Božje; muka sina je muka Kristova.

Glavna stvar je patnja ne sina, već majke. Preraspodjela naglasaka. Niti jedan evanđelist koji opisuje Kristovu muku ne govori o majci. Pogled čitatelja je upravo na majci. Polemizira s evanđelistima, čineći majku glavnom figurom.

Slike apokalipse (“Pred ovom tugom savijaju se planine...”); rijeka Neva je biblijska rijeka Babilon (ljudi sjede i plaču) => Lenjingrad je strana zemlja. Slika zvijezde je nadolazeća apokalipsa. Povezano sa smrću (V, VIII) + ovo su zvijezde Kremlja (simbol ere). X – Raspeće je kulminacija. Kristovo raspeće. Koncentrirano sadrži cijelu pjesmu. Motiv okamenjenja je poprečni motiv. Središnja slika ove pjesme je majka (u sceni raspeća Isus je u pozadini, majka u prvom planu). Strašno je, nemoguće gledati majčinu tugu. => Ahmatova polemizira s evanđelistima (glavna figura su majke).

Povijest stvaranja: Ahmatova nije znala pisati; bojala se. Bliski prijatelji Akhmatove (L.K. Chukovskaya i drugi) morali su ga se sjećati. Isprva se nije zvala pjesma; to bi mogao biti samo ciklus. Tek je postupno postalo jasno da jedna jedina junakinja, jedna radnja, slike koje se prožimaju (ruske rijeke (Don, Jenisej), biblijske slike) čine pjesmu. Naricanje nad umrlim sinom kad ga iznose iz kuće, spuštaju u grob i sl. Akhmatova je u potpunosti u skladu s kanonom žanra (molitva, rekvijem (komemoracija, komemoracija)). Sukob između smrti i sjećanja stvara zaplet. Junakinja bi željela da smrt pobijedi, jer ovako više ne može živjeti; ali pjesma završava slikom spomenika, t j . moraš živjeti da bi se sjetio.

Glavna stvar je vlastita misao Akhmatove o ovom pitanju (ona je "Requiem" nazvala pjesmom).

Uhićenje njegova sina postalo je katalizator za stvaranje Requiema (1935). 1957 - godina Yezhovljeve smrti, revizija djela, dodavanje "umjesto predgovora".

1961 - epigraf. Predstavlja određeno raspoloženje i sadrži epski sažetak. Generalizacija na globalnoj, epskoj razini.

Pjesma: poprečni motivi i slike (smrt, biblijske slike, sjećanje, ludilo); kompozicija (12 dijelova) – orijentacija na žanrovski kanon rekviema kao uzora (uključujući glazbeni i folklorni); jedna lirska junakinja; 2 epigrafa i uvod. Autorova definicija (pjesma). Lirsko-epska pjesma. Akhmatova ima različite vrste plača koje odgovaraju žanru requiema. Ovo je cjelovito, cjelovito djelo (orijentacija na žanrovski model, muzikalnost). Jedinstveni sustav slika, jedna lirska junakinja – majka i žena. Kompozicija: generalizacija ← slika majke ← tema sina → slika majke → generalizacija. Djelo ima naslov, epigrafe i uvod => ovo je neka vrsta cjelovitosti + autorska potvrda (isprva nisam mislio da će biti pjesma, ali kasnije sam je nazvao pjesma).

Lirska junakinja. Njezina lica. Evolucija: plač, jecanje - ludilo - obamrlost - razumijevanje - poniznost.

Junakinja ima mnogo lica - globalna generalizacija (strelčeva žena, kozakinja itd.); priča se doživljava kao univerzalno značajna i epska. Ne postoji osobno "ja", au isto vrijeme ono je posvuda. Slika ženske patnje; spomenik svim žrtvama bezakonja. Radnja je izgrađena, ali je vođena fabulom glazbenog djela. Pokret, sukob između smrti i sjećanja, javlja se od samog početka. Junakinja poziva na smrt.

Motiv ludila; smrt (žuti mjesec, teče tihi Don) - mitološke slike. Ali ne osjećaju se vječnima; napisani su vrlo specifično.

Žanr plača i uspavanke se prelamaju.

“Rekvijem” i “Put sve zemlje” - duologija. + “Pjesma bez junaka” - trilogija. Kroz slike.

Ne, i ne pod tuđim nebom,

I ne pod zaštitom vanzemaljskih krila, -

Bio sam tada sa svojim narodom,

Gdje su moji ljudi, nažalost, bili.

A. Ahmatova

Pjesma "Requiem" prikazuje jednu od najokrutnijih i najtragičnijih stranica ruske povijesti - vrijeme represije.
Bilo je to kad sam se nasmiješio
Samo mrtvi, sretni zbog mira,
I visio kao nepotreban privjesak
Lenjingrad je blizu svojih zatvora.

Ova je pjesma nastajala šest godina: od 1936. do 1940. godine. “Requiem” se sastoji od zasebnih malih poglavlja, odlomaka u kojima je koncentriran krik Ruskinje, i tužno promatranje patnje milijuna ruskih ljudi, te tragično promišljanje stvarnosti.
Naučio sam kako padaju lica,
Kako ti strah viri ispod kapaka,
Kao klinaste tvrde stranice
Na obrazima se pojavljuje patnja.
Kao kovrče pepeljaste i crne
Odjednom postanu srebrni,
Osmijeh blijedi na usnama pokornih,
I strah drhti u suhom smijehu.

Val represije pogodio je obitelj A. Akhmatove poput crnog krila - njihov jedini sin završio je u zatvoru. Neizvjesnost njegove buduće sudbine, strah da ga više nikada neće vidjeti - to je najozbiljniji test u sudbini krhke, ali buntovne i nepopustljive žene nakon smrti njenog muža.Vrištim već sedamnaest mjeseci,
Zovem te kući
Krvniku sam se bacio pred noge,
Ti si moj sin i moj užas.
Sve je zauvijek zbrkano
I ne mogu razabrati
Sada, tko je zvijer, tko je čovjek,
I koliko će se čekati na ovrhu?

Osobna tuga pjesnikinje pojačana je spoznajom da tisuće, milijuni njezinih sunarodnjaka pate poput nje, jer je ovo vrijeme bilo razdoblje tragedije za cijelu zemlju, cijeli narod. Strah, užas i nepovjerenje uselili su se u duše i srca ljudi, a iskra nade u bolju budućnost za mnoge se potpuno ugasila. Tako kroz osobna i intimna iskustva A. Ahmatova prenosi nacionalnu, povijesnu tugu u stihove ispunjene bolom.
Još jednom se približio čas sprovoda.
Vidim, čujem, osjećam te:
I onaj koji je jedva doveden do prozora,
I ko za dragog zemlju ne gazi,
I ona koja je odmahnula svojom lijepom glavom,
Rekla je: “Dolazak ovamo je kao povratak kući!”

U ovom teškom vremenu, A. Akhmatova je uspjela zadržati snagu i nadu, vjeru i ljubav. Teške kušnje je nisu slomile, ali su je prekalile i testirale snagu male žene i velike pjesnikinje. Anna Akhmatova uspjela je sve što je vidjela i doživjela pretočiti u istinom i bolom upečatljive pjesme koje nas, danas vraćajući više od pola stoljeća unazad, tjeraju ne samo da razmišljamo i cijenimo okrutnu prošlost, nego i ulijevaju povjerenje da ne može se dopustiti ponavljanje ove tragedije u budućnosti .
Planine se savijaju pred ovom tugom,
Velika rijeka ne teče
Ali vrata zatvora su jaka,
A iza njih su "kažnjeničke rupe"
I smrtna melankolija.

A. A. Akhmatova počela je pisati svoju pjesmu “Requiem” 1935., kada je uhićen njezin sin jedinac Lev Gumiljov. Ubrzo je pušten, ali je još dva puta bio uhićen, zatvaran i prognan. Bile su to godine staljinističke represije. Kako...

Anna Akhmatova živjela je dug život, ispunjen povijesnim kataklizmama: ratovima, revolucijama i potpunom promjenom načina života. Kada su u prvim godinama revolucije mnogi intelektualci napustili zemlju, Ahmatova je ostala sa svojom Rusijom, makar i krvavom...

Anna Andreevna Akhmatova morala je proći kroz mnogo toga. Strašne godine koje su promijenile cijelu zemlju nisu mogle utjecati na njezinu sudbinu. Pjesma “Rekvijem” svjedoči o svemu s čime se pjesnikinja morala suočiti. Pjesnikov unutarnji svijet je tako nevjerojatan...

Sudbina Ane Andreevne Akhmatove u postrevolucionarnim godinama bila je tragična. Godine 1921. njen suprug, pjesnik Nikolaj Gumiljov, strijeljan je. U 1930-ima njegov je sin uhićen pod lažnim optužbama; strašnim udarcem, “kamenom riječju”, odjeknula je smrtna presuda...

Novi!

Anna Andreevna Akhmatova jedna je od najvećih pjesnikinja 20. stoljeća. Žena čijoj su se upornosti i predanosti divili u Rusiji. Sovjetska vlast prvo joj je odvela muža, zatim sina, poezija joj je bila zabranjena, a tisak ju je progonio. Ali nikakve tuge nisu mogle slomiti njezin duh. A Ahmatova je u svojim djelima utjelovila iskušenja koja su je zadesila. "Requiem", o čijoj će se povijesti stvaranja i analizi raspravljati u ovom članku, postao je labuđi pjev pjesnikinje.

Ideja pjesme

U predgovoru pjesme Ahmatova je napisala da je ideja za takvo djelo nastala tijekom godina Ježovščine, koje je provela u zatvorskim redovima, tražeći susret sa svojim sinom. Jednog dana su je prepoznali, a jedna od žena je pitala može li Ahmatova opisati što se događa oko nje. Pjesnikinja je odgovorila: "Mogu." Od tog trenutka rodila se ideja o pjesmi, kako sama Akhmatova tvrdi.

"Rekvijem", čije je stvaranje povezano s vrlo teškim godinama za ruski narod, pretrpio je patnju pisca. Godine 1935. sin Ahmatove i Nikolaja Gumileva, Lev Gumilev, uhićen je zbog antisovjetskih aktivnosti. Tada je Anna Andreevna uspjela brzo osloboditi svog sina tako što je napisala pismo osobno Staljinu. Ali 1938. slijedi drugo uhićenje, tada je Gumiljov mlađi osuđen na 10 godina. A 1949. godine izvršeno je posljednje uhićenje, nakon čega je osuđen na smrt, koja je kasnije zamijenjena progonstvom. Nekoliko godina kasnije potpuno je rehabilitiran, a optužbe su proglašene neutemeljenima.

Akhmatova pjesma "Requiem" utjelovila je sve tuge koje je pjesnikinja pretrpjela tijekom ovih strašnih godina. Ali u djelu se ne odražava samo obiteljska tragedija. Izražavala je tugu svih ljudi koji su patili u to strašno vrijeme.

Prvi redovi

Skice su se pojavile 1934. Ali ovo je bio lirski ciklus, čije je stvaranje prvotno planirala Akhmatova. “Requiem” (čija je povijest nastanka naša tema) postao je pjesma kasnije, već 1938-40. Posao je završen već 50-ih godina.

Šezdesetih godina 20. stoljeća pjesma objavljena u samizdatu uživala je ogromnu popularnost i prenosila se iz ruke u ruku. To je zbog činjenice da je djelo zabranjeno. Ahmatova je mnogo pretrpjela da sačuva svoju pjesmu.

"Requiem": povijest stvaranja - prvo izdanje

Godine 1963. tekst pjesme otišao je u inozemstvo. Ovdje u Münchenu djelo je prvi put službeno objavljeno. Ruski emigranti cijenili su pjesmu; objavljivanje ovih pjesama potvrdilo je mišljenje o pjesničkom talentu Anne Andreevne. No, puni tekst “Requiema” ugledao je svjetlo tek 1987. godine, kada je objavljen u časopisu “Listopad”.

Analiza

Tema Ahmatove pjesme "Requiem" je patnja osobe za svojim voljenima, čiji život visi o koncu. Djelo se sastoji od pjesama napisanih u različitim godinama. No, sve ih spaja tugaljiv i tugaljiv zvuk, koji je već uvršten u naslov pjesme. Rekvijem je nešto što je namijenjeno za pogrebnu službu.

U svom prozaičnom predgovoru Ahmatova navodi da je djelo napisano na tuđi zahtjev. Ovdje se očitovala tradicija koju su postavili Puškin i Nekrasov. Odnosno ispunjavanje naloga običnog čovjeka, koji utjelovljuje volju naroda, govori o građanskoj usmjerenosti cjelokupnog djela. Stoga su junaci pjesme svi oni ljudi koji su s njom stajali ispod “crvenog slijepog zida”. Pjesnikinja ne piše samo o vlastitoj tuzi, već i o patnji cijeloga naroda. Stoga se njezino lirsko “ja” transformira u veliko i sveobuhvatno “mi”.

Prvi dio pjesme, napisan u trostopnom anapestu, govori o njezinoj folklornoj usmjerenosti. A slike (zora, mračna soba, uhićenje slično uklanjanju tijela) stvaraju atmosferu povijesne vjerodostojnosti i vode u dubinu stoljeća: "Ja sam poput Strelcevih žena." Tako se patnja lirske junakinje tumači kao bezvremena, poznata ženama još u doba Petra Velikog.

Drugi dio djela, napisan trohejskim tetrametrom, oblikovan je u stilu uspavanke. Junakinja više ne jadikuje i ne plače, mirna je i suzdržana. No, ta poniznost je hinjena, od tuge koju proživljava u njoj raste pravo ludilo. Na kraju drugog dijela, sve je u mislima lirske junakinje pobrkano, ludilo je potpuno obuzima.

Vrhunac rada bilo je poglavlje “U susret smrti”. Ovdje je glavni lik spreman umrijeti na bilo koji način: od ruke bandita, bolesti ili "ljuske". Ali za majku nema izbavljenja i ona se od tuge doslovno skameni.

Zaključak

Poema Ahmatove “Rekvijem” nosi bol i patnju cijelog ruskog naroda. I to ne samo one doživljene u 20. stoljeću, nego i kroz sva prošla stoljeća. Anna Andreevna ne opisuje svoj život s dokumentarnom točnošću, ona govori o prošlosti Rusije, njezinoj sadašnjosti i budućnosti.

Ocjena Staljinove ere.

I danas se dosta raspravlja o tome kakav je utjecaj Staljinova era imala na našu zemlju: pozitivan ili negativan?

Po mom mišljenju, unatoč činjenici da je za vrijeme vladavine Josifa Staljina napravljen veliki skok u razvoju industrije, građevinarstva i obrazovanja, ovo razdoblje ipak je, čini mi se, negativno, jer je sa sobom prolilo mnogo krvi i nevolja za stanovništvo SSSR-a.

Prvo, Na XV kongresu Svesavezne komunističke partije boljševika 1927. godine donesena je odluka da se u SSSR-u provede kolektivizacija poljoprivredne proizvodnje - likvidacija individualnih seljačkih gospodarstava i njihovo ujedinjenje u kolektivna gospodarstva. Pozadina prelaska na kolektivizaciju bila je kriza nabave žitarica 1927. godine. Raširila se ideja da seljaci zadržavaju žito.

Kolektivizaciju je pratila takozvana “dekulakizacija”. Mjere vlasti za provođenje kolektivizacije dovele su do masovnog otpora seljaka. Počelo je masovno klanje stoke i počelo je odbijanje pristupanja kolektivnim farmama. Već prvog dana događaja OGPU je uhitio oko 16 tisuća kulaka. Ukupno je 1930.-1931. u posebna naselja poslano 381.026 obitelji s ukupnim brojem od 1.803.392 osobe. Tijekom godina 1932.-1940. u posebna naselja stiglo je još 489.822 razvlaštenih osoba. Stotine tisuća ljudi umrlo je u izbjeglištvu. Samo u ožujku 1930. OGPU je izbrojao 6500 pobuna, od kojih je 800 ugušeno oružjem.

Drugo, godine 1932. niz regija SSSR-a pogodila je glad, koja se naziva "najgorim Staljinovim zločinom". Žrtve gladi bili su najprostiji radnici, radi kojih su se provodili društveni eksperimenti. Broj poginulih bio je 6-8 milijuna ljudi.

Prema nizu povjesničara, glad 1932.-1933. bila je umjetna: kako je naveo A. Roginski, država je imala priliku smanjiti njezin opseg i posljedice, ali to nije učinila. Temeljni uzrok gladi bilo je jačanje kolektivnog poljoprivrednog sustava i političkog režima represivnim metodama.

Treći, 1937.-1938. bilo je razdoblje masovnih represija ("Veliki teror"). Kampanju je inicirao i podupirao osobno Staljin, a nanijela je izuzetnu štetu gospodarstvu i vojnoj moći Sovjetskog Saveza. Pod sumnjom su se našle čitave skupine stanovništva: bivši “kulaci”, bivši sudionici raznih unutarpartijskih oporbi, osobe niza nacionalnosti stranaca iz SSSR-a, osumnjičene za “dvostruku lojalnost”, pa čak i vojska.

Zajedno s onima koji su tijekom tog razdoblja umrli u Gulagu, popravnim radnim ustanovama i zatvorima, kao i političkim zatvorenicima pogubljenim pod kaznenim prijavama, broj žrtava za 1937.-1938. bio je oko 1 milijun ljudi.

Tako, u razdoblju 1921.-1953., kroz GULAG je prošlo do 10 milijuna ljudi, a ukupno je od 1930. do 1953. godine, prema različitim istraživačima, samo na temelju političkih optužbi uhićeno od 3,6 do 3,8 milijuna ljudi, od čega je 748 strijeljano. 786 tisuća ljudi. Također tijekom tog razdoblja, SSSR je izgubio mnoge talentirane figure kulture, umjetnosti i znanosti. Na temelju svega ovoga možemo zaključiti da je Staljinovo doba nanijelo štetu stanovništvu i, u određenoj mjeri, razvoju SSSR-a.

Igor Vasiljevič Kurčatov - sovjetski fizičar, tvorac sovjetske atomske bombe. Rođen 8. siječnja 1903. u gradu Sim.

Utemeljitelj je i prvi ravnatelj Instituta za atomsku energiju od 1943. do 1960. te jedan od utemeljitelja uporabe nuklearne energije u miroljubive svrhe.

Istovremeno sa studijem u Simferopoljskoj muškoj državnoj gimnaziji, završio je večernju strukovnu školu, stekao specijalnost mehaničara i radio u maloj mehaničkoj tvornici Thyssen.

U rujnu 1920. upisao se na Sveučilište Tauride, Fakultet fizike i matematike.

Od 1930., voditelj fizičke katedre Lenjingradskog instituta za fiziku i tehnologiju.

U veljači 1960. Kurchatov je došao u sanatorij Barvikha u posjet svom prijatelju akademiku Kharitonu. Sjevši na klupu, počeli su razgovarati, odjednom je nastala stanka, a kada je Khariton pogledao Kurchatova, on je već bio mrtav. Smrt je nastupila zbog srčane embolije s trombom.

Nakon njegove smrti 7. veljače 1960., znanstvenikovo tijelo je kremirano, a pepeo je položen u zid Kremlja na Crvenom trgu u Moskvi.

Igor Kurchatov– sovjetski fizičar, utemeljitelj sovjetske atomske bombe. Rođen je 8. siječnja 1903. u Šemu.

Utemeljitelj je i prvi ravnatelj Instituta za atomsku energiju od 1943. do 1960. godine, kao i jedan od utemeljitelja uporabe nuklearne energije u miroljubive svrhe.

Paralelno sa studijem u simferopoljskoj gimnaziji završio je večernju zanatsku školu, stekao zvanje bravara i radio u maloj tvornici strojeva Thyssen.

U rujnu 1920. upisao se na Sveučilište Tauride na Fakultet fizike i matematike.

Od 1930. šef fizičkog odjela Lenjingradskog fizikalno-tehničkog instituta.

U veljači 1960. Kurchatov je stigao u sanatorij Barvikha u posjet svom prijatelju akademiku Kharitonu. Sjedeći na klupi, počeli su razgovarati, odjednom je nastala stanka, a kada su pogledali Haritona Kurčatova, on je već bio mrtav. Smrt je nastupila zbog tromba embolije srca.

Nakon smrti 7. veljače 1960. znanstvenikovo je tijelo kremirano, a pepeo položen u zid Kremlja na Crvenom trgu u Moskvi.

Tema suda vremena i povijesnog pamćenja u pjesmi "Requiem".

Sva vremena imaju svoje kroničare. Anna Akhmatova bila je upravo takva pjesnikinja-kroničarka. Iza sebe je ostavila jedinstvenu i iskrenu poeziju. Njezina najbolja pjesma “Requiem” predstavlja emotivni dnevnik i najistinitiju kroniku vremena.

“Requiem” je djelo o smrti ljudi, zemlje i temelja postojanja. Najčešća riječ u pjesmi je "smrt". Uvijek je blizu, ali nikad ostvareno. Čovjek živi i shvaća da mora ići dalje, živjeti i pamtiti.

Posljednje riječi teksta za pjesmu napisanu 1957. (“Umjesto predgovora”) izravni su citat iz ove pjesme. Kad je jedna od žena koje su stajale pored A. Ahmatove u redu jedva čujno upitala: "Možete li ovo opisati?" Ona je odgovorila: "Mogu."

Postupno su se rađale pjesme o strašnom vremenu koje je proživljeno zajedno sa svim ljudima. Upravo su oni skladali pjesmu "Requiem", koja je postala počast žalosnom sjećanju na ljude ubijene tijekom godina Staljinove tiranije.

Čitajući velike stranice, zadivljujete se hrabrošću i ustrajnošću žene koja je sve to uspjela ne samo dostojanstveno preživjeti, nego i svoju i tuđu patnju pretopiti u poeziju.

Ustali su kao na ranu misu,

Šetali su divljom prijestolnicom,

Tamo smo sreli još beživotnih mrtvaca,

Sunce je niže i Neva je maglovita,

A nada još pjeva u daljini.

Rečenica...

I odmah će suze poteći,

Već odvojen od svih.

Kao da je s bolom život iz srca izvađen,

Kao grubo prevrnut,

Ali ona hoda... Tetura... Sama...

Niti jedan pravi povijesni dokument ne daje takav emocionalni intenzitet kao djelo Ane Akhmatove.

Vrištala sam sedamnaest mjeseci, zvala te kući,

Krvniku sam se bacio pred noge,

Ti si moj sin i moj užas.

Sve je zauvijek zbrkano

I ne mogu razabrati

Sada, tko je zvijer, tko je čovjek,

I koliko će se čekati na ovrhu?

Pjesma je s prekidima pisana dvadeset i šest godina, život se promijenio, Ahmatova je postala starija i mudrija. Djelo je poput patchwork jorgana sakupljeno iz najakutnijih epizoda ruske stvarnosti. Godine represije ostavile su neizbrisiv bol u zemlji i dušama ljudi.

I pala je kamena riječ

Na mojim još živim grudima.

U redu je, jer sam bio spreman

Ja ću to nekako riješiti.

Danas imam puno posla:

Moramo potpuno ubiti naše pamćenje,

Potrebno je da se duša pretvori u kamen,

Moramo ponovno naučiti živjeti.

Anna Andreevna je u kratkoj pjesmi uspjela filozofski shvatiti i prenijeti raspoloženje najtragičnije epizode ruske povijesti, kada su slomljene sudbine i životi milijuna građana zemlje. Zahvaljujući hrabrosti A. Akhmatove i njoj sličnih, znamo istinu o tom strašnom vremenu.

Bilo je to kad sam se nasmiješio

Samo mrtvi, drago mi je zbog mira.

I nepotreban dodatak, koji visi

Lenjingrad je blizu svojih zatvora.

I kad, izluđen od muke,

Marširali su već osuđeni pukovi,

I kratka pjesma rastanka

Pjevale su zviždaljke lokomotive,

Nad nama su stajale zvijezde i smrt,

I nevina Rus' se grčila

Pod krvavim čizmama

I pod crnim Marusovim gumama.