Kiril Novikov
Mutsuhito: Car Perestrojke
Prije 140 godina, 1867., na japansko prijestolje zasjeo je car Mutsuhito, pod kojim se Japan transformirao iz feudalne zemlje u industrijsku silu koja se dinamično razvijala. Uspjeh reformi koje je pokrenuo objašnjavao se, posebice, činjenicom da su Japanci spremno priznali svoju zaostalost i nisu tražili svoj “poseban put” sve dok nisu naučili iskustvo drugih.
"Crni brodovi"
Danas je teško povjerovati da su se Japanci nekada sramili vlastite zemlje, pa tako i svoje kulturne baštine. Japan je prošao kroz razdoblje samoomalovažavanja kako bi se izjednačio s industrijaliziranim zemljama - bilo je to Meiji doba, nazvano po motu vladavine cara Mutsuhita, koji je i sam ušao u povijest kao car Meiji.
Budući monarh reformator rođen je 3. studenog 1852. u Carskoj palači u Kyotu. Mutsuhito je bio sin cara Komeija i njegove konkubine Yoshiko. Iako nije bila službena careva supruga, Mutsuhito se prema japanskom zakonu smatrao princem, a budući da su ostala Komei djeca umrla u ranom djetinjstvu, Mutsuhito je na kraju postala jedini pretendent na prijestolje od krizanteme. Međutim, u to vrijeme u Japanu biti car nije značilo i vladati državom. Od davnina su se car, koji se smatrao potomkom bogova, i dvorska aristokracija bavili samo izvođenjem brojnih vjerskih obreda koji su trebali zemlji osigurati mir, dobre žetve riže i zaštitu od potresa, dok je prava moć bila u rukama šoguna - vojnih diktatora iz najmoćnijih samurajskih klanova Od 17. stoljeća državom su vladali šoguni iz klana Tokugawa, čija se rezidencija nalazila u Edu (današnji Tokio), a carevi su bili izolirani u Kyotu i nisu imali pravo ni napustiti svoju palaču. Tokugawe, koji su na vlast došli kao rezultat krvavog građanskog rata, smatrali su svojom dužnošću osigurati mir i spokoj zemlji, što im je i polazilo za rukom dva i pol stoljeća. Šogunat je zaustavio beskrajne feudalne ratove, uveo strog klasni sustav u kojem je svatko znao svoje mjesto, minimalizirao kontakt sa strancima i čak zabranio Japancima da napuštaju svoje matične obale. Naličje stabilnosti i mira bila je stagnacija, a Japan je u 19. stoljeću morao shvatiti posljedice zaostajanja u tehnološkom napretku.
Kriza je počela kada je princ Mutsuhito tek učio hodati. Dana 8. srpnja 1853. američka eskadra pod zapovjedništvom komodora Matthewa Perryja približila se obalama Japana, koji je u obliku ultimatuma zahtijevao uspostavu diplomatskih i trgovačkih odnosa sa Sjedinjenim Državama. Šogunat je bio šokiran smjelošću barbara, kako su Japanci nazivali predstavnike zapadne civilizacije, ali i činjenicom da se Amerikancima nije imalo što suprotstaviti. Budući da su sami šoguni još u 17. stoljeću zabranili gradnju velikih brodova kako bi spriječili svoje podanike da isplove predaleko, pomorske snage te zemlje bile su jadan prizor. Dovoljno je reći da je najveći japanski brod imao istisninu od 150 tona naspram 2450 tona za vodeći brod eskadre Perry. Osim toga, Japanci su pred očima imali primjer Kine, koja je, unatoč neiscrpnim ljudskim resursima, bila poražena od strane Britanaca tijekom "Opijumskog rata", pa je šogunska vlada savršeno razumjela da se samurajska milicija ne može oduprijeti redovnoj vojska. Kao rezultat toga, šogunat je pristao na američke zahtjeve, a 1854. Japan i Sjedinjene Države potpisale su “Ugovor o prijateljstvu” kojim je Americi dodijeljen status najpovlaštenije nacije. Time je režim priznao svoju nemoć, a ubrzo se u zemlji počeo stvarati snažan oporbeni blok na čelu s carem Komeijem, koji je, čini se, zauvijek eliminiran s političke arene.Zapravo, šogunova vlada otvorila je Japan strancima, ali je car iskreno vjerovao da njegova sveta zemlja ne smije biti gažena pod nogama zlih barbara. Slogan borbe protiv stranaca pokazao se vrlo popularnim, jer su s njihovim pojavljivanjem počeli ozbiljni problemi u gospodarstvu zemlje. U izoliranom Japanu zlato je bilo relativno jeftino, jedan zlatnik vrijedio je pet srebrnjaka iste težine, dok je u susjednoj Kini - 15. Europski trgovci, koji su dobili pristup Japanu zahvaljujući Amerikancima, počeli su kupovati jeftino japansko zlato, koje dovela je do njegovog brzog rasta cijena, a zlato je povuklo cijene svile i čaja. Cijene svih osnovnih proizvoda počele su rasti, a za Japance je bilo očito tko je kriv.
Na strani cara bili su samurajski klanovi Satsuma i Choshu, koji su vladali jugozapadnim dijelom zemlje i sanjali o oduzimanju moći kući Tokugawa. Unatoč mržnji prema strancima, ovi su klanovi imali trupe obučene u europskom stilu, što im je davalo ozbiljnu prednost nad oružanim snagama šogunata. Štoviše, predstavnici tih klanova, koji su zauzimali istaknuto mjesto na carevom dvoru, vjerovali su da se Japan treba obnoviti prema zapadnoeuropskom modelu kako bi dao dostojan otpor "crnim brodovima" komodora Perryja. Kao rezultat toga, pojavila se paradoksalna situacija: partija, koja je optuživala šogunat za klanjanje Zapadu, nastojala je to klanjanje provesti u praksi.
"Samo otkopčaj hlače"
Kad je car Komei umro 25. prosinca 1866., bilo od boginja ili arsena, zemlja je već bila na rubu građanskog rata. Prijestolonasljednik Mutsuhito tada je imao samo 15 godina i nije imao niti je mogao imati mišljenje o stanju u državi. Mutsuhito je odgojen u stakleničkim uvjetima palače, dobio je čisto srednjovjekovno obrazovanje, a čak ni tada nije bio previše revan u učenju. Dakle, usprkos činjenici da je jedan od glavnih predmeta koji se proučavao na dvoru bila kaligrafija, Mutsuhitov uspjeh u njoj bio je mnogo nedostižan, a njegov je rukopis ostao nečitak. Pa ipak, Mutsuhito je bio taj koji je bio predodređen da vodi reformsku stranku.
Još za vrijeme vladavine Komeija, japanska elita shvatila je koliko zemlja zaostaje za Zapadom, što je olakšano pomnim proučavanjem potencijalnog neprijatelja. Prije svega, Japance je oduševila željeznica igračka koju je Perry predstavio šogunovom dvoru. Male kočije bile su prikladne samo za vožnju na konju, ali uglednici Eda u potpunosti su cijenili važnost parnog stroja. Japansko veleposlanstvo je već 1860. prvi put posjetilo Sjedinjene Države, gdje je kupilo mnoge knjige iz prirodnih znanosti. Japanci nisu voljeli Ameriku, jer zemlja u kojoj nema jasne klasne podjele, a predsjednik se oblači kao kakav trgovac, može biti samo barbarska. Ali željeznice, telegrafi i druga dostignuća tehničkog napretka ostavili su neizbrisiv dojam na članove izaslanstva.
Uskoro su se u Japanu pojavili spisi koji su veličali zapadnjački način života. Čak su dali konkretne upute kako biti Europljanin. Tako je jedna od knjiga govorila kako civilizirani ljudi idu na WC: "Olakšati se trebate na sljedeći način. Za malu potrebu jednostavno otkopčajte hlače. Za veliku potrebu otkopčajte tregere sprijeda i natrag; njihovo ponovno stavljanje prilično je nezgodno i problematično.” Namjena komornog lonca je posebno objašnjena kako bi se spriječilo ponavljanje grešaka veleposlanstva iz 1860. godine, kada su neki japanski diplomati koristili lonac kao naslon za glavu kada su išli na spavanje. Ali budući da šogunat nije učinio ništa da izdigne zemlju iz feudalne kolotečine, pristaše modernizacije polagale su nade u mladog cara. Preostalo je samo svrgnuti šoguna i svu vlast prenijeti na nasljednika Komeija.
Mutsuhito je postao car 3. veljače 1867., a po prvi put u stoljećima jedan japanski monarh imao je ozbiljnu vojnu silu na svojoj strani. Pametan, ne bez političke dalekovidosti, šogun Yoshinobu, glava klana Tokugawa, pokušao je manevrirati, ali reformska stranka, potpomognuta samurajima Satsume i Choshua, nije željela kompromise, te je već u siječnju 1868. izbio građanski rat u Japanu. Zahvaljujući europskoj obuci vojske Satsuma, šogunove trupe su poražene, unatoč trostrukoj brojčanoj nadmoći, a sudbina šogunata konačno je odlučena. Zanimljivo je da je vojskom koja se borila pod carskom zastavom zapovijedao Satsuma zapovjednik Saigo Takamori, neprijatelj svega stranog, koji je kasnije poveo najmoćniji samurajski ustanak protiv modernizacije.Konačno, Yoshinobu je konačno abdicirao, a reformska stranka, okupljena oko prijestolja Mutsuhita, mogla je početi provoditi svoj program. Reforme su započele ceremonijom polaganja carske prisege, koja je održana 14. ožujka 1868. godine. Car se, protivno običaju koji je branio podanicima da ga vide, nije izolirao od prisutnih tradicionalnim zastorom, što je već izgledalo kao mala revolucija. Osim toga, Mutsuhito je obećao eliminirati "loše običaje iz prošlosti", dopustiti svojim podanicima da upravljaju zemljom, a također je najavio da će se od sada "znanje stjecati u cijelom svijetu." Osim toga, sam se car preselio živjeti u Tokio, kako je Edo sada postao poznat, što je također nagovijestilo početak nove ere. U Japanu je proglašena Meiji era, odnosno era prosvijećene vladavine. Kasnije je postalo uobičajeno da se i sam Mutsuhito naziva car Meiji.
Tipično, veliki reformatori vode svoju politiku temeljenu na svijetloj slici manje-više davne prošlosti, a japanski reformatori nisu bili iznimka. Pokrenuta je ideja o povratku u polu-mitsko doba koje je prethodilo šogunatu, kada je sva moć navodno pripadala caru. Prema postojećoj tradiciji, feudalni prinčevi, koji su vrhovno vladali u svojim domenama, na početku vladavine svakog šoguna službeno su "predali" svoje zemlje novom vladaru, koji ih je odmah vraćao natrag, potvrđujući time privilegije feudalni gospodari. Međutim, ovaj put prinčeve je čekalo iznenađenje - mladi car, nakon što je formalno prenio zemlje na njega, proglasio ih je svojim vlasništvom, oslanjajući se na slogan povratka u "nezamagljenu prošlost" predšogunskog doba.
Isprva je, međutim, prinčevima bilo dopušteno da ostanu u svojim posjedima kao nasljedni namjesnici, ali 1871. kneževine su likvidirane, a na njihovom mjestu nastale su prefekture na čelu sa službenicima koji su bili na državnoj plaći. Borba protiv starih privilegija tu nije završila. Još 1870. pučanima je dopušteno stjecanje prezimena, što je prije bilo dopušteno samo staležu samuraja, a 1871. samurajima je “dopušteno” da se odreknu dva mača i karakteristične frizure. Samuraji su gunđali, ali njihovo nezadovoljstvo zasad se barem uspjelo ugasiti uz pomoć državnih mirovina i raspodjele mjesta u novoj vojsci i policiji. Ipak, najbolja mjesta pripala su ljudima iz klanova Satsuma i Choshu, pa su se samuraji ipak povremeno pobunili, a nakon neuspjeha pobune, kao i obično, počinili su harakiri. No vlasti nisu ni pomišljale na popuštanje: 1872. potpuno je ukinuta stara staleška podjela i proglašena jednakost pred zakonom svih stanovnika carstva.Istodobno je vlada bila revna na gospodarskom polju. Godine 1870. uvedena je jedinstvena valuta - jen, vezan za srebrni, a zatim za zlatni standard. Prije toga u Japanu su, osim zlatnika i srebrnjaka, u optjecaju bili deseci raznih novčanica koje su se koristile u pojedinim kneževinama, gradovima i regijama. Sada je red uspostavljen, međutim, inflacija je dugo progonila Japance. Riješeno je i pitanje punjenja blagajne. U prvim godinama vladavine Meijija, glavni izvor financiranja vladinih aktivnosti bile su konfiscirane zemlje klana Tokugawa, od kojih su porezi išli u državnu blagajnu; Nakon likvidacije kneževina, porezni prihodi ove vrste višestruko su porasli. Istina, ti su se porezi plaćali uglavnom u riži, pa je 1873. godine uveden jedinstveni novčani porez na zemlju u iznosu od 3% njezine vrijednosti, što je od sada iznosilo oko 80% svih proračunskih prihoda. Za seljake je plaćanje zemljišnog poreza značilo odvajanje od polovice žetve, ali još uvijek nije bilo dovoljno novca za provođenje velikih reformi, zbog čega je vlada postupno uvodila nove poreze i povećavala stare. Tako su se pojavili porezi na prodaju sakea, riže, sojinog ulja itd., kao i biljegovina. Duhanski monopol donio je i pristojne iznose.
Ali najuspješniji događaj bila je kapitalizacija mirovina koje je država isplaćivala bivšim prinčevima i samurajima, uključujući i rižu. Godine 1876. samurajima je isplaćena paušalna mirovina za nekoliko godina unaprijed. Štoviše, polovica iznosa izdana je u gotovini, polovica - u državnim obveznicama s kamatnom stopom od 5-7% godišnje. Ukupan iznos isplata bio je oko 173 milijuna jena. Oni koji su primali mirovine ulagali su ih u banke koje je stvorila država, a banke su posuđivale državi. Monetizacija samurajskih mirovina omogućila je riznici da se riješi opterećujuće stavke rashoda i istovremeno formira bankarski sektor, koji je, pak, osigurao financiranje reformi. Samo domaći zajmovi, naravno, nisu bili dovoljni, a s vremena na vrijeme bilo je potrebno uzeti novac u inozemstvo, ali vlada se nije previše zaduživala, jer su se troškovi reformi mogli prenijeti na ramena discipliniranih i nepretencioznih podanika.Posebno se pazilo na promet i veze. Godine 1870. otvorena je prva telegrafska linija u zemlji između Tokija i Yokohame, gdje se nalazila velika kolonija stranih poslovnih ljudi, a dvije godine kasnije prva željeznica u Japanu povezivala je te gradove. Stanovništvo je teško svladavalo novotarije. Neki su se, čuvši da je telegraf brži od običnih poštanskih kurira, penjali na telegrafske stupove i vezivali pisma i pakete za žice. Vlakovi su imali svojih problema. Neki putnici, navikli, kako japanski običaji nalažu, da se izuju prije ulaska u dom, izuvali su se prije ulaska u vagon. Mnogi od njih bili su jako uzrujani kada ga nisu pronašli na odredištu.
Nisu zaboravili školu. Godine 1872. u Japanu je stvoren univerzalni obrazovni sustav. Sva su djeca u dobi od 6 do 10 godina svake godine morala završiti 32 tjedna školovanja. Postojale su i više škole, u kojima obrazovanje nije bilo obvezno, kao i sveučilišta. Od svih reformi ere Meiji, reforma školstva pokazala se jednom od najuspješnijih: do kraja 19. stoljeća oko 80% japanske djece išlo je u školu - nedostižna brojka za Rusiju tog vremena, jer primjer.
Na čelu svih ovih užurbanih aktivnosti bili su carski ministri kao što su Ito Hirobumi, Okubo Toshimichi, Kido Takayoshi, Mori Arinori. Ali sam car nije igrao sporednu ulogu u upravljanju - posljednja riječ, na ovaj ili onaj način, uvijek je ostala za njim. Općenito, bio je prilično običan čovjek koji je volio slušati gramofon, gledati vojnu paradu i dobro popiti piće. Međutim, Mutsuhito je imao dar pažljivo slušati svoje darovite ministre - proniknuvši u bit stvari, ponekad je hrabro prihvaćao njihove najradikalnije prijedloge.
"Amerika je naša majka"
Doba promjena, kao što to često biva, izazvalo je ozbiljnu krizu identiteta među Japancima, koji su stoljećima svoju zemlju smatrali modelom razvijene civilizacije i iznenada iznenada otkrili svu svoju zaostalost. Snažan kompleks nacionalne inferiornosti rezultirao je dvjema krajnostima: potpunim odbacivanjem svega zapadnog i divljenjem prema tome. Mržnja prema svemu stranom očitovala se u opetovanim napadima na Europljane koji su imali drskosti upasti u oči “pravim domoljubima”. Najčešće su "barbare" napadali bivši samuraji naoružani mačevima, a nikakvi revolveri nisu pomogli u obrani od njih.
Baš kao što samuraji koji su ostali bez posla nisu poznavali granice u svojoj mržnji prema reformama, tako su i “zapadnjaci” ponekad odlazili u krajnost u želji da budu poput Europljana. Na primjer, čak i prije likvidacije kneževina, jedan je japanski znanstvenik tvrdio da postoje nevjerojatne sličnosti između društvenih sustava Japana i Sjedinjenih Država, jer Amerika ima države, a Japan ima poluneovisne feudalne kneževine. Takvi su osjećaji bili vrlo česti, o čemu svjedoči, primjerice, njemački liječnik Erwin Beltz koji je došao u Japan 1876. godine. Prema Belzu, neki su ga Japanci pokušali uvjeriti da njihova zemlja “nema povijest” i s čistom samurajskom predanošću uzviknuli: “Amerika je naša majka, Francuska je naš otac!” Neki su čak predložili da engleski postane službeni jezik i križaju japanski s europskim kako bi se poboljšala pasmina. Pritom su svi oni, u biti, samo ponavljali ono što je vlast od njih htjela čuti. Tako je ministar vanjskih poslova Inoue Kaoru napisao u memorandumu: "Kako možemo utjecati na umove naših 38 milijuna ljudi tako da budu prožeti duhom hrabrosti, nauče neovisnosti i samoupravljanju? Po mom mišljenju, jedini način da postignemo ti ciljevi mogu biti samo komunikacija s Europljanima, kako bi ljudi iskusili vlastitu nespretnost, spoznali svoje nedostatke i apsorbirali zapadnu opsjednutost... Samo tako naše carstvo može stajati u rangu sa zapadnim zemljama.”
Vesternizacija nije bila ograničena samo na sferu ideja - strana roba pojavila se u Japanu zajedno s vanjskom trgovinom. Već 1860-ih Japanci, koji su željeli ići u korak s vremenom, počeli su koristiti europsku nošnju, odnosno ono što su sami doživljavali kao takvu. Na primjer, jedan od najvećih političara Meiji ere, Ito Hirobumi, pozirao je fotografu u europskom fraku, odjevenom preko paravojne jakne s podignutim ovratnikom, i s kolonijalnom pitomom kacigom na glavi. Obični Japanci ponekad su izgledali još grotesknije, kombinirajući kimona s engleskim kišobranima, američkim čizmama i kuglicama. Uzor u tom procvatu odijevanja bio je car Meiji, koji se u javnosti najčešće pojavljivao u vojnoj uniformi europskog stila s vezom u stilu japanskog tradicionalnog uzorka.
U isto vrijeme, neki Japanci, nakon što su se upoznali sa zapadnjačkim običajima, odlučili su da od sada mogu zaboraviti na tradicionalne japanske dobre manire. Ruski diplomat Grigory De-Vollan, koji je služio u Japanu krajem 19. stoljeća, ovako je opisao svoje putovanje japanskim brodom: “Na brodu je nekoliko Europljana i cijela gomila Japanaca koji se ponašaju izuzetno drsko, piju viski, srkaju dok jedu i podriguju po cijelom stolu... Općenito, mora se reći da je Japanac, odgojen na drevnim tradicijama, pristojan, delikatan i posve kulturan čovjek... To uopće nije isto s Japancem koji je naučio piti viski (whisky) i smatra da je već prihvatio europsku civilizaciju.Odlikuje ga grubost i bahatost,kada vam dođe stavit će noge na stol vjerujući da to “negliže s hrabrošću” je pravi šik, a ako ga ne spriječite pokazat će se s najneprivlačnije strane.”Ton svakodnevnom pozapadnjačenju davala je najviša aristokracija, koja je, izgubivši samurajske mačeve, svoju odabranost sada nastojala istaknuti blizinom europskoj kulturi. Glavno središte europske kulture bila je palača Rokumeikan, izgrađena u Tokiju 1883. godine kao mjesto za prijeme i balove. Iako je Rokumeikan trebao poslužiti kao simbol uvođenja Japana u civilizirani svijet, društvena događanja koja su se tamo održavala ponekad su ostavljala depresivan dojam na Europljane. Evo što je isti De-Vollen napisao o jednom od japanskih balova: “Visoki Japanci u izvezenim odorama, ordeni, dame u europskim nošnjama — a pokraj njih mesar iz Yokohame sa svojom punašnom ženom, koja je vjerojatno sjedila na šalteru u Njemačkoj, a sada se kao predstavnica Europe kreće u krugu prinčeva i ministara... Ali ako na balovima još uvijek sretnete mnogo toga što vam izmami osmijeh, onda hranjenje na švedskom stolu izaziva ogorčenje. ako to nisu ljudi dobrog društva, nego nekakvi divljaci", koji otimaju hranu jedni drugima. Ovdje se zaboravlja svaka pristojnost. Svatko krade iz bifea što stigne i neselektivno stavlja komad šunke, majoneze i bijelog na stol. tanjur - i sve se to proždire s velikom pohlepom, kao da ljudi tri dana nisu jeli."
"Civiliziraj Europu"
Japancima također nije uspjela usaditi duh poduzetništva u anglosaksonskom stilu, pa je država morala aktivno intervenirati u sferi privatnog poslovanja. Jedan od glavnih japanskih izvoznih proizvoda bila je sirova svila, a isprva se trgovina svilom odvijala na principima slobodnog poduzetništva. Ali privatni trgovci počeli su slati proizvode niske kvalitete u Europu, a 1885. godine vlasti su organizirale ceh trgovaca svilom, čije su aktivnosti stavili pod svoju kontrolu.
Isto se dogodilo i s izvozom čaja. Kako su pisali dužnosnici Ministarstva trgovine i poljoprivrede, počevši od 1879., "kako bi zadovoljili sve veću potražnju, mnogi su trgovci počeli prodavati krivotvoreni čaj. To je dovelo do neizbježnog rezultata: cijena čaja je pala, a trgovci čajem uništili su svoje ugled." Vlada je ponovno krenula u akciju - 1883. godine osnovala je sindikat čaja, koji je uključivao najveće poduzetnike na ovom području.
U isto vrijeme, vlasti su pomogle mladim japanskim poduzećima da stanu na noge. Dakle, davne 1872. godine dužnosnici koji su posjetili Europu donijeli su kući nove tehnologije za uzgoj svilenih buba. Odmah su stvoreni državni laboratoriji za njihovo proučavanje, a brojni japanski uzgajivači dudova svilca dobili su pristup znanstvenim materijalima koje su istraživači redovito objavljivali. Također, stvorene su pokusne farme pod Ministarstvom trgovine i poljoprivrede, gdje su razvijene napredne poljoprivredne metode.
Što se industrije tiče, trebalo ju je postaviti od nule. Država je neumorno gradila uzorne tvornice, vršila vlastitu provjeru njihove isplativosti, a zatim ih uz razumnu naknadu prenijela u privatne ruke. Primjerice, metalurgija je nastala isključivo državnim sredstvima, budući da se privatni poduzetnici nisu htjeli baviti tim nepoznatim, kapitalno zahtjevnim i tehnološki složenim poslom.
Pod kontrolom države, japanska je industrija iz godine u godinu jačala, a industrijska roba zauzimala je sve veći udio u izvozu. Trgovački promet također je stalno rastao. Ako je 1897. godine iznosio 30 milijuna funti, šest godina kasnije dosegao je 60 milijuna funti.. Međutim, brzi uspjeh nosio je sjeme budućih problema. Prvo, poduzetnici, navikli na državno pokroviteljstvo, nisu previše vodili računa o kvaliteti robe, što je dovelo do pada njihove konkurentnosti. Drugo, vlada je, razvijajući zemlju po vlastitom nahođenju, osnivala industrije koje nisu imale niti sirovine niti tržište za prodaju, poput metalurgije. Zbog toga se Japan, kako bi održao svoju industriju, s vremenom morao okrenuti osvajačkim ratovima, što je dovelo do njegovog kolapsa 1945. godine.Bilo kako bilo, krajem 19. stoljeća u zemlji se osjećalo sve više samopouzdanja, pa se elita učvrstila u mišljenju da je krajnje vrijeme da carstvo prijeđe s obrane na napad. Što je više ploda zapadnjaštvo donijelo Japancima, izazvalo je više odbacivanja. Ekonomski uspjeh zemlje naveo je mnoge na ideju da Japan više ne treba učitelje i da bi možda mogao poučavati druge. Početkom dvadesetog stoljeća jedan je japanski časopis napisao: “Naša misija je civilizirati Europu, obnoviti na svoj način njezina moralna načela i njezin vjerski život: Europa je duboko iskvarena... Kakav kontrast predstavlja Japan svojom jednostavnošću , umjerenost, nesebičnost, poštenje i junaštvo!"
Ipak, prvo su odlučili civilizirati Kinu. Godine 1894.-1895. Japan je započeo vojne operacije protiv Kine i Koreje i brzo postigao potpuni uspjeh. Uspjeh je, kao što se često događalo kasnije u vojnoj povijesti zemlje, osiguran brutalnim masakrom u Port Arthuru, preotetom od Kineza. Prema mirovnom ugovoru, Japan je od Kine dobio otok Formozu (Tajvan) i poluotok Liaodong s Port Arthurom, ali je ubrzo morao napustiti Liaodong pod pritiskom svjetskih sila.Zatim je na red došla Rusija, koja je imala određene planove za Koreju i poluotok Liaodong, koji je Japan već jednom smatrao osvojenim. Rusko-japanski rat pokazao je da Japan ima izvrsnu vojsku i mornaricu; Rusija je doživjela niz bolnih poraza. Nakon što je porazio veliku europsku silu, Japan je zadatak proboja u civilizirani svijet mogao smatrati potpuno obavljenim. Japanci se više nisu sramili svoje kulture i svoje povijesti, nego su se radije smatrali gospodarskom rasom. Međutim, rat za stvaranje “sfere zajedničkog prosperiteta u Velikoj Istočnoj Aziji” bio je još daleko, a car Meiji ga nije doživio.
U ljeto 1912. ostarjeli car se osjećao loše i ubrzo je pao u komu. Tada se pokazalo da reforme nisu tako duboke kako su mnogi mislili. Dvorski bonton zabranjivao je liječnicima dodirivanje svetog carskog tijela, a liječnici i profesionalne medicinske sestre koji nisu imali dvorske činove nisu uopće mogli ući u palaču, tako da injekcije, pa čak ni bilo kakav ozbiljniji pregled nisu dolazili u obzir. Dana 29. srpnja 1912. car je umro, ostavljajući za sobom zemlju koja je iz srednjeg vijeka skočila u modernost.
Iz rasprave.
Je li Meiji posmrtno ime? Je li izraz "Meiji era" nastao nakon Mutsuhitove smrti ili za njegova života?
Prije svega, ovo je moto odbora. Usvojen je 8. rujna 1968. godine. Pa, prema tradiciji, u dekretu je stajalo da je car stupio na prijestolje i želi promijeniti moto svoje vladavine (ima još puno o temi “vrline” i prisutnosti iste kod cara, ali ovo je sada nije toliko važno), odnosno, kako i priliči pravom dalekoistočnom vladaru, postaje “gospodar” vremena. Ali u isto vrijeme, dekret je sadržavao novinu: od sada, jedna ploča ima samo jedan moto, to jest, sada nikakve nevolje ili neuspjesi ne mogu dovesti do promjene mota odbora. Neobična izjava da cara čekaju samo sreća i pobjeda (nagovještaj nemirne vladavine njegova oca Komeija).
Ali nakon njegove smrti, Mutsuhito dobiva ime koje se podudara s motom odbora.
Zapravo, "meiji" se otprilike prevodi kao "svijetla vladavina"
Dva hijeroglifa za moto vladavine posuđena su iz kineske "Knjige promjena" ("I Ching"): "Svetac, okrenut prema jugu, sluša Nebesko Carstvo; on vlada (ji), okrećući se prema svjetlu (mei)."
Usput, car to nije sam izabrao ... dok je bio u svetištu palače, izvukao je komad papira s ovim hijeroglifima - općenito, o svemu su odlučili bogovi, odnosno kami
Ovo je, čini se, bio 245. moto vlade u japanskoj povijesti.
Usput, ime njegovog oca - "Komei" - koristilo je isti hijeroglif "mei" kao u motu vladavine njegovog sina. Odnosno, isti je hijeroglif korišten u motu ploče... Kontinuitet svojevrstan
Stoga je Meiji era još uvijek za vrijeme Mutsuhitovog života. Ali "car Meiji" već je posthumno ime.
*
* *
s komentarima, pitanjima i dopunama
Zbog uspjeha japanskih metoda proizvodnje i upravljanja kvalitetom, ljudi često govore o japanskom čudu 50-70-ih godina XX. stoljeća. Ali u povijesti zemlje nije bilo manje, a možda čak i grandioznije transformacije u posljednjoj četvrtini 19. stoljeća. Knjiga poznatog japanologa najcjelovitiji je opis u ruskoj historiografiji vladavine cara Meijija (1852. – 1912.), koji se često uspoređuje s velikim preobraziteljem Rusije Petrom I. I nije bez razloga pod Meijijem , zemlja koja je bila na korak od toga da postane kolonija, transformirana je u moćnu državu , u punopravnog igrača na karti svijeta. Alexander Meshcheryakov sastavio je kroniku događaja koji su omogućili Japanu da postane ono što jest. Iza dramatične Meijijeve sudbine krije se fascinantna povijest njegove zemlje.
Aleksandar Meščerjakov. Car Meiji i njegov Japan. – M.: Natalis, Ripol Classic, 2006. – 736 str.
Preuzmite sažetak (sažetak) u ili formatu (sažetak je oko 7% volumena knjige)
Ljudi koji su živjeli na arhipelagu nisu sebe nazivali Japancima prije vladavine Meijija. Identificirali su se sa svojim rodnim selom i kneževinom. U samo jednoj generaciji prepoznali su se kao japanski narod. Japan je sredinom 19. stoljeća bio čudan politički konstrukt. Šogunat je isključio cara i njegov dvor iz donošenja bilo kakvih odluka, ali se šogun smatrao imenovanim tek nakon izdavanja careva dekreta. Iako se činilo da šogun i njegova vlada, sastavljena od nasljednih vojnih ljudi (samuraja), imaju ogromne ovlasti, oni su "podredili" zemlju podijeljenu na tri stotine kneževina. Početkom 19. stoljeća Edo (današnji Tokio) bio je najveći grad na svijetu s više od milijun stanovnika.
1852. godine
Car Komei vodio je odmjeren život, njegovo vrijeme bilo je ispunjeno ceremonijama i ritualima, čiji je raspored bio poznat godinama unaprijed. Stoljećima je krug bračnih partnera carske kuće bio izuzetno uzak, što, kao što je poznato, ne doprinosi pojavi zdravog potomstva. Osim toga, japanski su carevi vodili izrazito sjedilački način života. Međutim, ova je godina donijela dinastičku sreću: 15. listopada budući car Meiji rođen je od strane careve konkubine Yoshiko (1835.–1907.), kćeri slobodnog glavnog savjetnika Nakayame Tadayasua (1809.–1888.). Pri rođenju je dobio ime Satinomiya. Nitko od njegovih petero braće i sestara nije preživio oca. Da bi u budućnosti postao car, od njega se tražilo samo jedno – preživjeti.
Kad je u palaču stigla vijest o rođenju njegova sina, Komei je pijuckao sake prije večere i jeo kolače od riže dostavljene iz kuće Kawabata Dokija. Njegovi su preci više od pet stoljeća pekli pite za careve. Na dvoru se najviše cijenila postojanost; načelo nasljednosti zanimanja protezalo se ne samo na samog cara, već i na cijelu njegovu pratnju.
Japan je živio prema carskom vremenu, gesla vladavine proglašavana su u ime cara. Bila je to peta godina pod motom Kaei – “Blažena vječnost”. Pretpostavljao je da će vladavina proći bez većih promjena, što se smatralo znakom opadanja. Moderna europska ideja da je kretanje dobro činila bi se idiotskom stanovnicima carske palače Gosho. Život u Kyotu doista je tekao svojim tempom, ali zemlja je bila na rubu gigantskih promjena. Zapadne sile, inspirirane idejom "slobodne trgovine", zahtijevale su da se Japan otvori prema svijetu i pusti strane brodove u svoje luke. Početkom 17. stoljeća Tokugawa šoguni protjerali su Europljane.
Europljani su inzistirali na otvaranju Japana: “Vjerujemo da zemlja koja posjeduje dio obale Svjetskog oceana nema pravo protiviti se trgovini s drugim zemljama... Inzistiramo da je pravo civilizirane zemlje, pravo kršćanska zemlja, nametnuti barbarima poštivanje običajnih pravila međunarodnog prava i određenih normi komunikacije.”
Riža. 1. Karta japanskog arhipelaga. XIX stoljeće
1853. godine
Američka flotila komodora Matthewa Perryja (1794. – 1858.), koja se 3. lipnja pojavila u zaljevu Uraga kod Eda, sastojala se od četiri broda. Perryjev cilj bio je prisiliti Japance na trgovinu. Veličina američkih brodova činila se monstruoznom. Istisnina vodećeg broda bila je 2450 tona. U Japanu je gradnja prekooceanskih brodova bila zakonom zabranjena - šogunat se bojao da će trgovci ili pustolovi otploviti predaleko. Stoga je granica deplasmana postavljena na 150 tona.
Rusija nije imala posebnih trgovačkih interesa u Japanu. Ali ni ona nije htjela zaostajati za Amerikom. Stoga je, po primitku vijesti o američkim planovima, odlučeno da se u Japan pošalje viceadmiral E.V. Putjatin. Putjatinova eskadrila stigla je u Japan 18. srpnja 1853., samo nekoliko tjedana nakon Perryja. Putovanje iz Kronštata trajalo je 10 mjeseci. Na Dalekom istoku Rusija nije imala ni nezaleđene luke ni moćnu flotu. Eskadra se sastojala od četiri broda, od kojih je samo jedan bio na parni pogon. Bila je to škuna Vostok kupljena u Engleskoj.
Dok je bio u Kini, Putjatin je pozvao Perryja da započnu zajedničko “otvaranje” Japana i zatražio zajam od 40 tona ugljena. Dobio je ugljen, ali je Perry odbio suradnju.
Mnogi su Japanci tada vjerovali da će Europljani donijeti puno drangulija, a zauzvrat će iz zemlje uzeti sve stvari koje su zaista potrebne za život.
1854. godine
Mnogi predstavnici samurajskog establišmenta bili su skloni vjerovati da Japan nije u stanju izdržati pritisak i moguću agresiju. Pred očima im je stajao primjer Kine koju su Britanci porazili u prvom Opijumskom ratu. 3. ožujka 1854. u Kanagawi je potpisan prvi japansko-američki ugovor. Sada su američki brodovi mogli uploviti u luke Shimoda i Hakodate i tamo kupiti ugljen i namirnice.
Gotovo dva i pol stoljeća Japan je bio izoliran, a industrijska ga revolucija nije dotakla. Stoljeća provedena u miru i spokoju djelovala su opuštajuće na samuraje, a njihovi najbolji mačevi na svijetu nisu bili dovoljno dugački da predstavljaju bilo kakvu prijetnju stranim brodovima s topovima na njima. Zabrana gradnje brodova velike tonaže dovela je do toga da Japan u odlučujućem trenutku nije imao borbeno spremnu flotu. Pogrešku je trebalo ispraviti, šogunat je naručio nekoliko parobroda iz Nizozemske i odlučio da će od sada japanski brodovi vijoriti zastavu s crvenim suncem na bijelom polju. Za dva desetljeća upravo će ova zastava biti usvojena kao državna.
Rusko-japanski ugovor o prijateljstvu (Shimoda ugovor) potpisan je 21. prosinca. Luke Shimoda, Hakodate i Nagasaki otvorene su za ruske brodove, državna granica je prolazila između Kurilskih otoka Iturup i Urup, Sahalin je proglašen zonom zajedničkog boravka građana obiju zemalja.
1855. godine
Stanovništvo je na izazov Zapada odgovorilo povećanjem obrazovne aktivnosti. Od 30-ih godina 19. stoljeća godišnje se otvaralo 140 škola. Bio je to jedinstven način prilagodbe promijenjenoj situaciji. Mnogi su Japanci shvatili da se s prijetnjom mogu nositi samo tako da u znanju sustignu Zapad.
Ne može se reći da je šogunat bio neaktivan. Ne, on je izdavao naređenja. Na primjer, pretopite zvona budističkih hramova u topove. Ali što bi "domaće" brončane puške mogle protiv europskih tvornički napravljenih? Šogunat je naredio kneževinama da ojačaju obalnu obranu i naoružaju se na europski način, ali za to nisu imale dovoljno sredstava ni vještina.
1857. godine
Meiji je odgojen u duhu tisućljetnih tradicija. U Japanu lica carske obitelji, bojeći se zlog oka, nisu pokazivana svojim podanicima.
Europskim silama i Americi ugovori o prijateljstvu činili su se tek prvim korakom prema “otvaranju” Japana. Osjećajući vojnu slabost Japana, nastojali su izgraditi svoj uspjeh i dobiti dopuštenje za trgovinu punog opsega. Amerika je bila posebno aktivna.
U želji da bolje upoznaju neprijatelja, Japanci su oduševljeno počeli proučavati američke knjige. No, na sve zahtjeve da postanu “otvoreniji”, nastojali su osigurati da stranci znaju što manje o Japanu.
Mnogima je bilo jasno da se šogunat nije mogao nositi sa stranom prijetnjom. Bilo je prijedloga od kneževa kako ga reformirati. Prijedlozi se nisu čuli.
1858
Komei je odbio odobriti ugovor s Amerikom, naredivši šogunatu da prvo osigura jedinstvo među prinčevima. Od tog vremena intervencija carskog dvora u vanjsku politiku šogunata postala je sve zamjetnija. U Kyotu su se počeli okupljati pristaše oštre vanjske politike. Među njima je bilo i samuraja koji su napustili svog gospodara. Sada nisu djelovali po njegovim naredbama, već po vlastitom nahođenju. Zvali su se ronin.
Komei je zamolio božanstva: ako izbije rat između Japana i stranaca, neka u pomoć pošalju "božanski vjetar" (kamikaze) - isti onaj koji je dvaput rastjerao mongolsku flotilu s japanske obale krajem 13. stoljeća.
Ii Naosuke (1815–1860) nije bio veliki zagovornik "otvaranja zemlje", ali je smatrao da je Japan osuđen na ovaj korak. Unatoč protivljenju nekoliko utjecajnih daimyoa i bez odobrenja carskog dvora, 19. lipnja ipak je potpisan trgovački sporazum s Amerikancima. Predviđeno je otvaranje novih luka: američkim trgovcima dopušteno je trgovati u Edu i Osaki, izaslaniku je dopušteno boraviti u Edu, a američkim je građanima zajamčena ekstrateritorijalnost.
Ako razmotrimo situaciju s ekonomskog gledišta, neposredne štetne posljedice ugovora trebamo smatrati zanemarivim. Međutim, sama činjenica povrede suvereniteta zemlje japanskoj se eliti činila strašnom. Ova percepcija nije podložna čisto racionalističkom tumačenju, ali je upravo ona odredila strategiju japanske vanjske politike za dugi niz godina.
U srpnju su sklopljeni trgovinski sporazumi s Nizozemskom, Rusijom i Engleskom (Francuska je takav ugovor potpisala 3. rujna). Svi su kao model uzeli ugovor s Amerikom, a svaki je uključivao odredbu o statusu najpovlaštenije nacije.
Šogunat je već slabo kontrolirao situaciju. Svi koji su to htjeli znati znali su za sadržaj sporazuma. Njihovi tekstovi tiskani su u velikim nakladama u samom Edu i postali su svojevrsni “bestselleri”. Time je možda prekršeno glavno načelo prijašnje uprave - ljudima se priopćavaju samo one informacije koje od njih zahtijevaju provedbu odluka.
Kriza šogunata najbolje se vidi u postavljanju nesposobnih pojedinaca za šogune. Ali nemojmo zaboraviti da takav sustav “kolektivnog vodstva” (to se odnosi i na careve) sprječava pojavu otvorenih diktatora, što potvrđuje cjelokupna japanska povijest. U dugom razdoblju mirnog života takav je sustav svima odgovarao, ali se u uvjetima vanjske opasnosti pokazao neodrživim.
1859. godine
Satinomiya je proučavao klasike konfucijanizma. Poznavanje kineskog bilo je obavezno za obrazovanu osobu. Nije studirao prirodne znanosti ni geografiju. Satinomiya je odgojen u očekivanju da će njegova glavna svrha biti obavljanje rituala, pisanje poezije, vođenje ljubavi, a ne vođenje države i vojske.
1860
Lišeni legalnih načina utjecaja na situaciju, samuraji su se okrenuli teroru. Nisu samo stranci bili predmet uništenja. Prva žrtva "među svojima" bio je Ii Naosuke. Napadači su bili ogorčeni nedjelovanjem službenika pred stranom prijetnjom. S njihove točke gledišta, Ii Naosuke je izgubio svoj ratnički duh i potpisao trgovačke ugovore s "barbarima".
Satinomije je 11. studenoga proglašen prijestolonasljednikom. Od sada je bio dužan živjeti ne sa svojom biološkom, već sa svojom "socijalnom" majkom (caricom) u njezinim odajama. Sada se smatrao trećim po položaju u palači Gosho - nakon cara i carice. Novi status podrazumijevao je dodjelu novog imena. Tri su imena predstavljena sudu najviših dvorjana, od kojih su odabrali Mutsuhito - "miroljubiv", "prijateljski".
Po prvi put, šogunat je delegirao službenu misiju u inozemstvo. U Ameriku je otišla početkom godine. Japanci su sebi postavili još jedan zadatak: vlastitim očima pogledati zemlju koja je Japanu zadala toliko nevolja i poniženja. Bilo je mnogo stvari koje se Japancima nisu sviđale u Americi. Ali tehnička dostignuća su ih zadivila. Članovi misije kupili su mnogo knjiga. Bile su to knjige praktičnog sadržaja, nisu kupovali romane. Vraćajući se kući, članovi misije podnijeli su svoja izvješća o putovanju, ali su oni smješteni u arhivu nedostupnu stanovnicima zemlje.
Japanska kultura je navikla razdvajati: visoke i niske, muškarce i žene, mlade i stare. Kultura, koja spaja nespojivo, činila im se generatorom kaosa. Budući da su odrasli u društvu u kojem se pripadnost jednoj ili drugoj klasi nasljeđivalo, samuraji su smatrali apsurdnim da bilo koji običan čovjek može postati predsjednik zemlje.
Anglo-francuske trupe okupirale su Peking. Kina je pred našim očima gubila suverenitet i pretvarala se u polukoloniju. Ako se ogromna Kina nije mogla obraniti od invazije "barbara", što onda reći o Japanu.
1861
Politika zapadnih sila nipošto nije bila ograničena na diplomatske argumente. Budući da je bio u potpunoj zbunjenosti, šogunat je činio jedan ustupak za drugim. U lipnju je ukinuo zabranu gradnje velikih brodova i dopustio privatnim osobama kupnju stranih plovila. U Yokohami je jačao novi život, nitko tamo nije razmišljao o poštivanju tradicionalnih tabua. Mislili su na udobnost i profit.
Japance je sve iznenadilo: europski psi, kočije, ogromni konji, odjeća. Način držanja ruku u džepovima, što njihova tradicionalna odjeća nije imala, činio im se velikom ekstravagancijom. Žene stranih trgovaca jahale su konje. Zadivile su nas i dosad neviđene kućne inovacije: šivaći stroj, glačalo, bicikl, sapun, ogromni stakleni prozori i ogledala.
Engleski izaslanik R. Alcock nije puno razlikovao status Hong Konga i Yokohame, smatrajući oba grada kolonijama.
1862
Budući da u Japanu nije bilo uobičajeno "iznajmljivati stan", većina misija bila je smještena u budističkim samostanima - jednostavno nije bilo drugih prikladnih zgrada u gradu.
U srpnju su ronini iz Mita napali englesku misiju u Edu. Dana 15. siječnja pokušan je atentat na Anda Nobumasu (1819–1871), člana vijeća starješina šogunata. Potonji je preživio, ali ga je ozljeda natjerala u mirovinu. Bio je najsposobniji i najaktivniji član šogunove vlade. Njegovim odlaskom središte političkog života počinje se ubrzano seliti prema Kyotu.
U kolovozu je šogunat učinio niz ustupaka "vanjskim prinčevima", koji su iskoristili zbunjenost šogunata pred nevoljama koje su ga zadesile. Došlo je do značajne relaksacije talačkog sustava: duljina boravka daimyoa u Edu je skraćena, a članovima obitelji dopušteno je da napuste Edo prema vlastitom nahođenju.
Budući da je careva zaštita bila slabo osigurana, obitelj Shimazu poslala je u Kyoto odred od tisuću samuraja. Carsku palaču Gosho čuvale su trupe odane šogunu; car nije imao vlastite trupe. Međutim, sada je grad bio pun "dobronamjernika" koji su se smatrali braniteljima imperijalnih interesa. Ostalo je vrlo malo vremena prije nego što su se sukobili s Komeijevim službenim tjelohraniteljima.
U lipnju i listopadu diplomatska misija šogunata posjetila je Europu. Svi su vjerovali da je dovoljno "špijunirati" od Europljana kako izrađuju svoje divne stvari, uče njihove tehnologije, ali istovremeno održavaju uobičajene kućne rutine. U Londonu je pogođen tunel Temze. Ideja da se rijeka može prijeći ne samo mostom, već i pod zemljom, bila je nova za Japance. U to se vrijeme u Londonu održavala Svjetska izložba. Predstavljeni su i predmeti iz Japana. Bili su to predmeti umjetnosti i obrta iz zbirke engleskog izaslanika Elcocka. Japanci su bili iznenađeni što se Europljanima sviđaju te stvari. To mi je dalo nadu da nije sve izgubljeno. Vrativši se u Japan, članovi misije otkrili su porast ksenofobnih osjećaja tamo. I bilo im je zabranjeno govoriti o onome što su vidjeli u Europi.
1863
Japanci su bili radišni i bez ikakve protestantske etike, koja tvrdi da je rad božanski zadatak (vidi). No, za razliku od Zapada, odabrani su drugačiji razlozi da se opravda težak rad. Japanci su vjerovali da lijenost i nedostatak kretanja dovode do stagnacije vitalne energije. Dakle, Japanci nisu imali tipičan problem “zaostalih” zemalja, gdje je idealna zabava besposlica, koja usporava “modernizaciju”. Autoritet Zapada dodatno je potaknuo želju Japanaca za radom i radom. Ali ne radite samo za vlastiti prosperitet, već i za dobrobit zemlje.
Kanoni carskog ponašanja tjerali su cara da opet uči i uči. Carici Haruko i njezinoj pratnji također je bilo dopušteno prisustvovati predavanjima koja je držao Meiji. Od srpnja je Motoda Nakazane (1818.–1891.), neokonfucijanski učenjak, postao Meijijev glavni mentor. Motoda je isticao potrebu učenja prirodnih znanosti od Zapada. Motoda je pomogao formulirati glavno načelo vladavine Meiji: Zapad je Japanu važan prvenstveno kao izvor razvoja prirodnih znanosti i tehnologije; duša naroda mora ostati japanska.
Meiji je živio dulje od mnogih svojih prethodnika. To je djelomično zato što je, za razliku od njih, vježbao svoje tijelo. Meiji vrijeme ne provodi u ženskoj polovici palače, već u svojoj radnoj sobi i na paradi. Ove godine Meiji je počeo učiti njemački.
Ako su ranije samo predstavnici aristokratskih obitelji imali izravan pristup caru, sada su osnova njegovog kruga bili potomci samuraja.
Čak je i tada Meijina ovisnost o alkoholu bila alarmantna. Meijijeva žena, Haruko, napisala je pjesmu u kojoj je izrazila zabrinutost zbog loših carevih navika:
Kad cvijeće procvjeta u proljeće
Kad javori u jesen gore
Nadam se da ćete zadržati umjerenost
Podizanje stakla.
Zajedno sa zapadnim alkoholnim pićima, europska hrana postupno je ušla u život Meijija.
Meiji je počeo imati konkubine jednu za drugom. To je bila posve uobičajena praksa. Ispostavilo se da je Haruko neplodna. Konkubine su u pravilu imale manje od dvadeset godina. Od njih petero Meiji je imao 15 djece. Samo ih je pet preživjelo. Svi su oni smatrani Harukinom djecom.
Dana 12. studenog poslana je misija koja je proučavala iskustva Sjedinjenih Država i Europe. Misija je do San Francisca doplovila američkim parobrodom. Japansko Carstvo još uvijek nije imalo brodove koji bi mogli preploviti Tihi ocean.
1872. godine
Dvorski historiograf Kume Kunitake (1839. – 1931.) vodio je detaljnu evidenciju onoga što su članovi misije mogli vidjeti. Knjiga je postala poučan opis onoga što je vidio, svojevrsni vodič kroz zapadne zemlje. Možda je najvažniji zaključak knjige bio sljedeći: Europa i Amerika postale su tako moćne relativno nedavno, to je postignuto zahvaljujući razvoju znanosti i obrazovanja, pa stoga Japan - ako se, naravno, jako potrudi - ima priliku uhvatiti sa Zapadom. Šef misije, Iwakura Tomomi, “bio je entuzijastični obožavatelj Petra Velikog. Sama misija podsjećala je na Petrovo veleposlanstvo u Europi.
Sredinom veljače ukinuta je višestoljetna zabrana kupoprodaje zemlje. Po prvi put u povijesti Japana, seljak je dobio u vlasništvo zemlju koju je oduvijek obrađivao kao korisnik. Štoviše, to je pravo dodijeljeno bez ikakve otkupnine. Sada je nestala glavna prepreka kapitalističkom razvoju; sve se kupovalo i prodavalo u zemlji. Međutim, stranci još uvijek nisu smjeli posjedovati zemlju.
Iwakura je morao zatražiti od vlade da ukine zabranu kršćanstva, što je i učinjeno 24. veljače. Mnoštvo misionara slilo se u zemlju i Japan je sada mogao biti ponosan da je postao još civiliziraniji i moderniji.
Meiji je započeo niz putovanja diljem zemlje. Ukidanjem kneževina i likvidacijom predstraža, država je dobila novi prostor, koji je trebalo ujediniti. Car se obratio podanicima porukom u kojoj je naglasio važnost obrazovanja. Vladina uredba o obrazovanju pojavila se 2. kolovoza. Samo četiri godine nakon početka nove ere, u Japanu je uvedeno univerzalno četverogodišnje osnovno obrazovanje. U takozvanim “zemljama u razvoju” izgradnja obrazovanja obično počinje na najvišoj razini – sveučilištima. Kao rezultat toga, imovinski i društveni jaz između elite i “običnog naroda” nadopunjuje se kolosalnom razlikom u stupnju obrazovanja. Međutim, japanski čelnici mislili su drugačije: glavni naglasak stavljen je na osnovno obrazovanje. Vlast je krenula prema rušenju dotadašnje hijerarhije i stvaranju društvene homogenosti.
Najodlučniji stav zauzeo je Fukuzawa Yukichi, pozivajući na potpunu obnovu: “...Snaga države ovisi o tome kakvog prosvjetljenja ima. Usporedimo li istočnjački konfucijanizam sa zapadnjačkim prosvjetiteljstvom, pokazuje se da Istoku nedostaje: na području konkretnog znanja – matematike i prirodnih znanosti, na području apstraktnih načela – osjećaj neovisnosti. A čovječanstvu je potrebno i jedno i drugo u apsolutno svemu. Stoga, ako želimo da Japan postane ravnopravan zapadnim silama, moramo svom snagom protjerati konfucijansko prosvjetiteljstvo iz naše zemlje.”
Mnogi udžbenici bili su europski. Sada u svim školama nisu sjedili na strunjačama, već za stolovima, djevojčice su učile zajedno s dječacima. Samo to je učenike naviklo na sasvim drugačiji način života.
Puštena je u promet prva željeznička pruga između Tokija i Yokohame, duga 24 km. Vožnja lijevom stranom prihvaćena je samo u Engleskoj i njezinim kolonijama. Japan je postao prva (a čini se i posljednja) zemlja koja je potpuno dobrovoljno prihvatila vožnju lijevom stranom.
Suočena s neodlučnošću poduzetnika i nedostatkom domaćeg kapitala, država je počela ulagati u izgradnju naprednih pogona i tvornica, od kojih je mnoge kasnije prodala pod izrazito povlaštenim uvjetima kapitalistima koji su se urazumili.
Otvaranje željezničke komunikacije bilo je od velike važnosti ne samo s gledišta brzine kretanja. Vlakovi su vozili po rasporedu. Japanci su se morali naviknuti na činjenicu da nisu važni samo sati, nego i minute. Prodaja satova u zemlji dobivala je zamah. Satovi su postali gotovo prvi zapadni trajni predmet koji je postao istinski raširen u Japanu.
Proglašen je dekret o napuštanju lunarnog kalendara i prelasku na solarni (gregorijanski) kalendar. U njemu je, između ostalog, stajalo: “...da bismo našu zemlju učinili modernom i reformirali stare običaje kako bismo narod približili civilizaciji, hitno je potrebno revidirati zakon o kalendaru. Sadašnji sustav s podjelom dana na straže, čije trajanje ovisi o duljini dana i noći, stvara velike neugodnosti za sve institucije. Pritom nije ukinuta kronologija temeljena na motima odbora. Unutar zemlje nastavljeno je staro brojanje godina prema motu vladavine Meiji. Japan se još uvijek pridržava istog "dvostrukog računanja" vremena. Danas je Japan jedina zemlja na svijetu u kojoj moto vlade i dalje postoji; sva vladina dokumentacija održava se u skladu s trenutnim motom vlade Heisei - "Uspostava mira [na Zemlji i na Nebu]."
Priča o usvajanju novog kalendara vrlo je indikativna za strategiju Meiji vlade. Prema ovoj strategiji, svaka inovacija mora biti uravnotežena elementom tradicije.
Zemlja se počela brzo prekrivati gustom mrežom telegrafskih žica.
U listopadu je Ministarstvo pravosuđa donijelo značajnu odluku o zabrani trgovine ljudima. Do tada je prodaja siromašnih ljudi svojim kćerima vlasnicima bordela i zabavnih objekata bila sasvim uobičajena pojava.
1873. godine
Narodni praznici u različitim selima često su se slavili u različito vrijeme, njihov se skup nije podudarao. Sada su se državni praznici održavali istog dana u cijeloj zemlji.
10. siječnja najavljeno je uvođenje vojnog roka. Tijekom Francusko-pruskog rata, Japan je proglasio svoju neutralnost, ali je poslao dva promatrača u Europu. Njihovi su ih izvještaji konačno uvjerili u potrebu uvođenja vojnog roka. Iskustvo Pruske, koja je uspjela mobilizirati 700 tisuća ljudi (vidi). Regrutaciji su podlijegali mladi s navršenih dvadeset godina. Vijek trajanja je određen na tri godine. Regrutaciju su mogli izbjeći državni službenici, studenti državnih obrazovnih ustanova, glave obitelji i jedini sinovi u obitelji. Moglo se i otkupiti iz službe. Istina, iznos je bio ogroman - 270 jena. Potpuno prihvatljiva plaća u to vrijeme iznosila je 12–14 jena mjesečno. Mladići čija visina nije prelazila 154,5 cm (dvije godine kasnije smanjena na 151,5 cm) također nisu podlijegali vojnoj obvezi. U prodaju je izašla knjiga koja je govorila o tome kako možete izbjeći služenje vojnog roka. U početku je 80–90% mladih na ovaj ili onaj način uspjelo izbjeći regrutaciju.
Vojna reforma, u obliku u kojem je stvarno provedena, imala je za neposredni cilj iščupati tlo pod nogama samuraja. Reforma je imala i strateške ciljeve. Za nepismene vojnike u vojsci organizirana je školska nastava, mladići iz različitih prefektura komunicirali su jedni s drugima dok su služili, ujedinio ih je jedan glavni cilj - zaštita svog cara. Nadalo se da će ovaj zajednički cilj pomoći u stvaranju novog entiteta pod nazivom "japanski narod". Budućnost će pokazati da je to bila točna računica.
Japan je sudjelovao na Svjetskoj izložbi. U svibnju je otvoren u Beču. Publika je rado kupovala lepeze i druge rukotvorine. Tako je prevladan kompleks manje vrijednosti - Japanci su bili prožeti osjećajem da su njihove ruke i glava sposobne za mnogo. A onda su svilene tkanine iz tvornice Tomioka dobile drugu nagradu. Japan je prvi put dobio nagradu za industrijske proizvode.
Dana 14. ožujka donesena je odluka o prestanku prakticiranja budističkih rituala na sudu. U novim uvjetima samo su šintoistički rituali imali pravo postojati. Vlada je zabranila budističke sahrane. Sada je svim Meiji podanicima naređeno da završe svoje zemaljsko putovanje u zemlji. I to unatoč činjenici da je velika većina Japanaca preferirala budističku kremaciju.
Ako je pod šogunatom Tokugawa Japan davao sve od sebe da izbjegne sukobe sa susjedima, sada je pokazao želju da postane lokalni dalekoistočni hegemon. Zemlja je od Zapada naučila ne samo novi kroj odjeće. Koreja je postala glavna meta imperijalističkih osjećaja.
Načelna politika vlade bila je ne iznositi novac u inozemstvo. Porez na zemlju bio je glavni izvor državnog proračuna. Činilo je oko 80% svih poreznih prihoda.
Meijina intenzivna interakcija s visokorangiranim strancima zahtijevala je stalno prilagođavanje njihovim ukusima. Meiji je počeo nositi kratku kosu s razdjeljkom, prestao je crniti zube, pustio je brkove, kozju bradicu i "prave" obrve. Car se počeo pojavljivati u javnosti isključivo u vojnoj uniformi europskog stila, osmišljenoj posebno za njega, često na konju. Međutim, reprodukcija slike Meiji bila je zabranjena. I u budućnosti - sve do danas - nećemo naći slike careva ni na novcu ni na markama.
Riža. 2. Car Meiji, 1873
Nakon požara u Tokiju u travnju 1872. godine, koji je uništio 4.800 drvenih kuća u području Ginza, počeli su graditi prvu ulicu u Japanu, na kojoj su sve kuće bile kamene.
1874. godine
Reformatori su pokazali fantastičnu aktivnost. Ali vlada je odbila invaziju Koreje. Nezadovoljstvo njegovim postupcima bilo je veliko. Dana 13. siječnja desetak samuraja napalo je posadu ministra Iwakura Tomomija. Iwakura je pobjegao s ožiljkom na licu. U veljači je u prefekturi Saga izbio ustanak samuraja. Jugozapad, koji je odigrao odlučujuću ulogu u obnovi imperijalne moći, sada se tome usprotivio. Nevjerojatna činjenica: klasa, koja je kao rezultat restauracije izgubila izvor svog nekadašnjeg prihoda, najmanje je brinula o vlastitoj financijskoj situaciji. Samuraji su protestirali ne toliko protiv siromaštva koliko protiv gubitka statusa. Osim toga, samuraj iz Sage zagovarao je trenutno "kažnjavanje" Koreje. Ustanak je predvodio Eto Shinpei, koji je napustio vladu zbog odbijanja napada na Koreju. Telegrafska veza uspostavljena u to vrijeme između Tokija i Nagasakija i dovoljan broj parobroda omogućili su vladi da djeluje ne samo odlučno, već i vrlo brzo. Ustanak je ugušen za dva tjedna.
1875. godine
U siječnju je vlada naredila Mitsubishiju da otvori liniju Yokohama-Shanghai. Ovo je bila prva međunarodna linija kojom je upravljala japanska tvrtka. Do tada su Amerikanci ovdje držali monopol. U rujnu je tvrtki Mitsubishi donirano 30 brodova, a država je posuđivala i novac po smiješna dva posto godišnje. Tvrtka je smanjila cijene karata prve klase na liniji Yokohama-Shanghai s 30 na 8 jena i neko je vrijeme prevozila ljude s gubitkom, ali rezultat je bio pozitivan: Amerikanci to konačno nisu izdržali i prodali su svoje brodove i lučku opremu za Mitsubishi..
Dana 21. siječnja, car Meiji rodio je kćer od svoje priležnice Naruko Yanagihare. Svi su odahnuli: smrt prvo dvoje careve djece ispunila je njihova srca tjeskobom. Priredili su gozbu i proglasili zdravice. Car je svojoj kćeri dao ime Shigeko. Princeza je živjela godinu i pol. "Najproduktivnija" konkubina bila je Sonno Sachiko, koja je caru rodila njegovih posljednjih osmero djece (od 1886. do 1897.).
1. ožujka Engleska i Francuska konačno su povukle svoje trupe iz Yokohame. Iwakura Tomomi smatrao je njihovu prisutnost "najponižavajućim za carstvo". Situacija u zemlji se donekle smirila, bilo je manje napada na strance, vlada Meiji se ponašala s poštovanjem prema zapadnim silama, nije bilo potrebe da zapadne sile osvajaju Japan, održavanje vojnog kontingenta zahtijevalo je znatna sredstva. Prema privremenim sporazumima iz 1867., otok Sahalin bio je u zajedničkom vlasništvu Japana i Rusije. To je izazvalo mnogo diplomatskih neugodnosti, a došlo je i do sukoba između ruskih i japanskih stanovnika otoka. Japanaca je na otoku bilo puno manje nego Rusa. Osim toga, za japansko gospodarstvo tada je veći prioritet bio razvoj Hokkaida, a za diplomaciju korejski smjer. I tu je neutralnost Rusije bila važna za japansku vladu. Stoga je Tokio odlučio dati Sahalin Rusiji u zamjenu za Kurilsko otočje. Ugovor je potpisan u Sankt Peterburgu. Dobivši Sahalin, Rusija nije našla ništa bolje nego pretvoriti otok u mjesto izgnanstva.
Ove godine cenzura je napravila odlučujući iskorak. Cenzura je postojala pod Tokugawinim režimom, ali nije se zapravo rješavala u ranim godinama Meijija. Sada su vladini napori postali sustavniji i dosljedniji, zakon o tisku je revidiran i dopunjen zakonom o kleveti. Nova pravila za tisak razvijena su imajući u vidu njemački zakon koji je ondje nedavno usvojen. Njemačka je uvijek služila kao dobar primjer Japanu kada je u pitanju ograničavanje sloboda. Neobavještavanje je bilo kažnjivo zakonom; prijava je postala čin osude. Vlast je u obliku novina dobila moćno oruđe za provođenje svojih planova. Oruđe informacijskog terorizma.
U svibnju je vlada ukinula zabranu kremiranja. Tradicije su bile prejake. Vlada se ponekad zanijela, ali treba joj odati zasluge: greške su se brzo ispravljale.
1876
Dana 28. ožujka proglašen je dekret o zabrani nošenja mačeva. To je značilo da samurajska klasa potpuno nestaje.
Tradicionalne poljoprivredne tehnologije uspjele su osigurati održiv rast poljoprivrednih proizvoda. Unatoč značajnom porastu stanovništva (33,1 milijun 1872., 41 milijun 1892. i 52,1 milijun 1912.), Japan u to vrijeme nije iskusio raširene slučajeve gladi ili nestašice hrane, što je u tom razdoblju prijelaz iz poljoprivrednog društva u industrijsko. događa prilično često.
Nova vlada ni na koji način nije mogla osigurati mir u zemlji, pa se u tom pogledu malo razlikovala od šogunata posljednjih godina svog postojanja. Svi ustanci samuraja su vrlo brzo ugušeni, ali bezobzirnost (prema sebi i drugima) kojom su pobunjenici nastupali i nedostatak bilo kakve promišljene strategije govori o pravom očaju.
Zbog činjenice da su se samuraji pokazali kao najobrazovanija klasa, značajan broj njih našao se u čisto "inteligentnim" profesijama - učiteljima, znanstvenicima, liječnicima. Veliku većinu pozicija u administrativnom aparatu također su popunili bivši samuraji. Za razliku od aristokrata, samuraji imaju čvrstu reputaciju nepotkupljivih ljudi. Njihov osobni integritet i predanost zajedničkoj stvari stvorili su poziciju koja uglavnom traje do danas.
1877. godine
Krajem 1876. godine dogodilo se nekoliko velikih seljačkih nemira u prefekturama Mie, Aichi, Saitama i Sakai. Već 3. siječnja preplašena je vlada snizila zemljišni porez na dva i pol posto vrijednosti zemljišta (lokalni porezi na petinu tog iznosa). S tim u vezi, državna potrošnja i birokracija bili su predmet smanjenja.
Izbila je pobuna Saiga Takamorija. Pobjeda je došla uz visoku cijenu za carske trupe. U ratu je sudjelovalo 65 tisuća ljudi, od kojih je 6 tisuća umrlo. Broj ranjenih bio je 10 tisuća. Izravna državna potrošnja dosegla je 42 milijuna jena - 80% godišnjeg proračuna zemlje. Vlada je tiskala toliko papirnatog novca da je uskoro 1 jen u srebru vrijedio gotovo 1,5 jena u novčanicama. Pobunjenici su izgubili 18 tisuća ubijenih ljudi. Ustanak Saiga Takamorija pokazao se najvećim i posljednjim u nizu masovnih ustanaka samuraja protiv vlasti (umjetnički opis ustanka odražen je u filmu Posljednji samuraj).
Nevjerojatna je brzina kojom je Japan uvozio najnovija dostignuća zapadne tehnologije: telefone, bicikle. U glavnom gradu osnovano je Sveučilište Tokyo. Obuhvaćao je četiri fakulteta: pravni, filološki, prirodni i medicinski. Jedan od značajnih događaja ove godine bilo je otvaranje Prve japanske industrijske izložbe. Posjetilo ga je više od 450 tisuća ljudi. Značajan dio izložbe bio je posvećen suvremenim proizvodima visoke tehnologije: satovima, mehanizmima, industrijskoj opremi, instrumentima. Istovremeno, glavna pozornost nije posvećena samim proizvodima, već načinu na koji su napravljeni. U to se vrijeme vlada bavila proizvodnjom, a ne potrošnjom. Na 2. izložbi 1881. već je svoje proizvode izložilo 28 tisuća ljudi, a na izložbi 1903. – 105 tisuća! Kao i škole, izložbe su stvorile zajedničko kulturno i nacionalno sjećanje.
Unatoč velikoj gustoći naseljenosti, sa stajališta tadašnjih svjetskih velegradova, Tokio se doimao kao vrlo veliko selo. Zrak je još uvijek bio toliko čist da se za vedrog vremena planina Fuji vidjela iz Tokija (o tome se sada može samo sanjati).
1878
U lipnju je Meiji otvorio pomorsku školu. Flota je postala jedan od simbola moći kojoj je zemlja težila.
1879. godine
Dekret Meiji kojim se uspostavlja prefektura Okinawa na mjestu nekadašnjeg kraljevstva Ryukyu. Operacija pripajanja arhipelaga koji se nije želio pridružiti Japanu uspješno je provedena, ali mnogi lokalni stanovnici i dalje smatraju da nisu posve Japanci. Aneksijom Ryukyua Japan je pridonio uništenju kineskog Qing carstva i dalekoistočnog međunarodnog poretka koji je ono organizirao. Do sada je taj doprinos u usporedbi s europskim silama bio mali, no Japan je ipak napravio korak prema ulasku u klub “civiliziranih” zemalja. Civiliziran u smislu koji je podrazumijevalo tadašnje međunarodno pravo – pravo napadati slabijeg od sebe.
Dana 31. kolovoza, Yanagiharina konkubina Naruko donijela je Meijiju trećeg sina, princa Yoshihita. Bolovao je od prenatalnog meningitisa, bio je često bolestan, ali je preživio i postao sljedeći car - Taisho.
Ministarstvo obrane ove je godine donijelo odluku o naknadama u slučaju smrti vojnih osoba tijekom obavljanja službe. Konfucijanski Japan bio je ogorčen: mirovina je isplaćena udovici i djeci! Prema načelima tradicionalnog morala, mirovina je trebala pripadati roditeljima.
1880. godine
Postalo je potpuno jasno da je politika progona budizma vođena u prvim godinama vladavine bila pogreška. Da, šintoistički kultovi trebali bi činiti ritualnu osnovu za funkcioniranje “jake” države, ali ni ta država nije bila u stanju ukinuti tradiciju i povijest, u čemu je budizam imao značajnu ulogu.
U prosincu je Senat revidirao zakon o obrazovanju. Rast socijalističkog i radničkog pokreta u Europi i neobuzdani politički terorizam u Rusiji ukazali su na to da zapadni sustav formiranja osobnosti ne osigurava obuku subjekata koji poštuju zakon. Odlučeno je ojačati moralnu komponentu školskih programa. Prije svega, privrženost caru i poštovanje prema roditeljima. Knjige Fukuzawe Yukichija koje su naglašavale ljudska prava uklonjene su iz školskih programa.
1881
Zabrana okretanja leđa caru bila je vrlo dugotrajna institucija. Zato tijekom audijencija koje su se održavale u davnim vremenima, nakon završetka ceremonije, prisutni nisu napuštali dvoranu na “uobičajen” način - uzmicali su.
U to je vrijeme sudbina bivše samurajske klase postala potpuno jasna. Nisu se mogli naći na putu samostalnog poduzetništva. Ali im je državna služba mogla osigurati pristojnu egzistenciju. Ti su ljudi zajedno sa svojim vrijednostima ušli u državni aparat. Tu spadaju poštenje, pristojnost, lojalnost, disciplina, samopožrtvovnost, ponos, netolerancija, ogorčenost i sklonost rješavanju sukoba silom. Država Meiji postala je država u kojoj je temeljne vrijednosti razvila vojna klasa. Ova činjenica objašnjava mnogo toga u kasnijoj povijesti Japana.
Nakon što su škole stavljene pod stroži državni nadzor, na red su došle i visokoškolske ustanove. Prethodno je Sveučilište u Tokiju bilo leglo zapadnjaštva i liberalizma; sada su se njegovi nastavnici pretvarali iz znanstvenika u vladine službenike. Od njih se zahtijevalo da polože prisegu vjernosti vladi.
Dana 12. listopada objavljena je uredba prema kojoj je Meiji zemlji obećao ustav. Ali ne sada, nego za devet godina. Kao što se često događalo u Japanu, vlasti su tražile kompromis. Pristaše ustavne vlasti dobili su ustav, protivnici odgodu kako bi se što bolje pripremili za promjene. Svi su saznali što mogu očekivati u budućnosti.
Opozicija nije spavala te je krajem prošle godine Itagaki Taisuke zajedno s Goto Shojirom organizirao Liberalnu stranku koja se zalagala za “suverena prava naroda”.
1882. godine
Dana 4. siječnja objavljen je carski dekret upućen vojsci. Sve do kraja Drugog svjetskog rata bio je glavni dokument u odgoju carevih vjernih vojnika. Meiji je od vojnog osoblja zahtijevao bezuvjetnu odanost sebi i domovini, skromnost i poštenje. Vojsci je bilo strogo zabranjeno sudjelovanje u političkim aktivnostima.
Japan je imao samo četiri moderna ratna broda. Ali bili su dovoljni da pokažu Dalekom istoku svoje zahtjeve za ulogom lokalnog hegemona. Nakon niza pregovora vođenih uz prijetnju oružjem iz japanskih mornaričkih topova, sporazum je zaključen u Chemulpu 30. kolovoza. Korejski kralj priznao je krivnju jer nije osigurao sigurnost podanika cara Meijija te je obećao uhvatiti zločince i platiti odštetu. Dana 23. prosinca, Meiji je izdao dekret kojim je iskazao namjeru Japana da traži priznanje Koreje kao neovisne države. Budući da je korejski kralj još uvijek bio u vazalnom odnosu s kineskim carem, to je značilo da će prije ili kasnije izbiti rat između Japana i Kine.
Usvojen je Obiteljski zakonik. Poligamni moral Japanaca bio je predmet stalnih prijekora Europljana. Poligamija je sada službeno ukinuta.
1883. godine
Ranije japanske supruge nikada nisu zabavljale goste, njihov posao bio je odgajati djecu i kuhati. Druga stvar je gejša, čija je profesija bila komunikacija. Gejša je znala voditi ležeran razgovor, svirati glazbene instrumente, pjevati i plesati. Stoga nitko u Japanu nije bio sposoban bolje komunicirati od gejši. Očito je to razlog zašto su mnogi vodeći japanski političari odabrali gejše za svoje žene. Rokumeikan balovi pokazali su ženama diljem zemlje primjer da žena može izaći u svijet. Ovaj zadatak je bio vrlo hitan: udio žena čak iu tako "ženskom" zanimanju kao što je učiteljica bio je samo oko 4%.
Ove godine započela je provedba osmogodišnjeg vojnog plana. Uključivao je izgradnju 32 ratna broda i modernizaciju obalne obrane u području Tokijskog zaljeva. Koliko god Europljani ismijavali manire pozapadnjačenih Japanaca, nitko nije mogao poreći da je život u Japanu postajao sve sličniji europskom životu. Ove godine pojavila su se prva električna svjetla na ulicama glavnog grada, a novine su počele objavljivati vremensku prognozu.
1884. godine
U školi se učilo ljubavi prema caru i domovini, u školskim dvorištima učenici su vježbali s bučicama i drvenim mačevima. Škola je postupno postala instrument “kulturnog terora”, kada sve služi jednom cilju: odgojiti ljude koji su najposlušniji vlasti, a ne slobodni ljudi.
1885. godine
Krajem 19. i početkom 20. stoljeća godišnja emigracija iz Japana iznosila je oko 10 tisuća ljudi. Zajedno s pripajanjem Havaja Sjedinjenim Državama, mnogi su se Japanci počeli naseljavati u Kaliforniji. Njihov naporan rad i spremnost na rad za relativno niske plaće učinili su Japance ozbiljnim konkurentima lokalnom stanovništvu. Tijekom Drugog svjetskog rata više od 100 tisuća Japanaca koji su živjeli u Sjedinjenim Državama završilo je u koncentracijskim logorima. Značajan dio japanskih radnika koji su otišli na rad naselili su se na Havajima, zapadnoj obali Sjedinjenih Država i Južnoj Americi, gdje i danas žive brojni potomci tadašnjih doseljenika. Neki od njih su, u ovoj ili onoj mjeri, zadržali japanski jezik i veze sa svojom povijesnom domovinom.
Japanci su bili opijeni reformama, modernizacijom i gospodarskim uspjehom. Fukuzawa Yukichi je rekao da nema smisla da “civilizirani” Japan čeka da njegovi susjedi slijede njegov primjer - toliko je odmakao da je na putu ne s azijskim, već s europskim zemljama. Fukuzawa je dobro promislio o ovoj ideji – predložio je da se Kina i Koreja tretiraju na potpuno isti način kao što to Zapad čini u takvim slučajevima. Pozvao je na pokoravanje ovih “zaostalih” zemalja u kojima se “ništa nije promijenilo stoljećima”.
Riža. 3. Uspavana Kina
“Kretanje je dobro, stajanje na mjestu je loše” - takva je bila logika Zapada posljednjih stoljeća. Za Zapad nepokretnost nije značila stabilnost, već smrt. Opće raspoloženje japanskog društva postupno se mijenjalo: novinari su sve više počeli pisati o Korejcima i Kinezima s osjećajem gađenja i prezira.
1886
30. srpnja Haruko se prvi put pojavila u javnosti u europskoj haljini. Carica je dala znak cijeloj zemlji: sada ne samo muškarci, već i žene trebaju nositi europsku odjeću. Yoshihito je bio jedino preživjelo carevo dijete. Stoga smo odlučili igrati na sigurno i pribjeći uobičajenoj praksi: posvajanju. 1. svibnja ove godine Meiji je posvojio sina princa Akihita, Yorihita. Bio je mornarički časnik.
11. prosinca Nishimura Shigeki održao je prvo od svoja tri javna predavanja o japanskom moralu. Nishimura se pobunio protiv "bezobzirnog" kopiranja zapadnih uzora i gubljenja nacionalnih moralnih temelja od strane Japanaca, pri čemu je mislio na konfucijanizam i "put ratnika" (bushido). Država je postajala sve bogatija i jača, ali je krivulja kriminala puzala prema gore. Duh individualizma i natjecanja potkopao je društvene temelje, odgovornosti su ustupile mjesto pravima. Rim je pao zbog gubitka moralnih načela. Poljska je bila podijeljena zbog nedostatka unutarnjeg jedinstva. Misija Japana je ujediniti japanski narod kroz vječna moralna načela.
Ove godine u zemlji je ponovno izbila strašna epidemija kolere. Oboljelo je 160 tisuća ljudi, umrlo ih je 110 tisuća.
1887. godine
Japanci uopće nisu težili sustavnom posuđivanju iz jedne zemlje. Ponašali su se kao u supermarketu, vjerujući da svaka zemlja („proizvođačka tvrtka“) ima svoju „jaku stranu“. Japan je počeo graditi svoju industriju i mornaricu prema britanskim uzorima; Francuska je dala primjer u radu policije i obrazovanju; Američko iskustvo bilo je korisno u razvoju Hokkaida; Studente medicine i dvorjane obučavali su Nijemci. U praksi je to značilo da su Japanci izgradili vlastitu civilizaciju i kulturu, ne smatrajući se ničijim dužnicima.
1888
U listopadu je završena gradnja carske palače. Kompleks se sastojao od 36 drvenih zgrada povezanih natkrivenim galerijama. U tom je pogledu palača nalikovala tradicionalnom dvorcu srednjovjekovnog aristokrata. Ono što je novo je interijer. Ispred palače nalazi se ogroman trg. U tradicionalnom japanskom gradu trgovi nisu postojali. Javna događanja nužno su imala oblik procesija razvučenih u prostoru. Sada je država dobila mjesto prilagođeno javnim svečanostima europskog tipa. Za velikih praznika Japanci su ovdje mogli vidjeti svog cara.
1889. godine
Ova godina ušla je u japansku povijest kao godina proglašenja ustava. Elita se dobro pripremila za ovaj događaj. Posebice su odlučno prošireni zemljišni posjedi carske obitelji. Mnoge dionice steklo je i Ministarstvo kućanstva. Carska kuća nije htjela ovisiti o proračunskim izdvajanjima koja bi odobrio budući parlament. Tekst ustava pripreman je u najstrožoj tajnosti, o javnoj raspravi nije bilo govora.
Dominantan politički život Europe bilo je kršćanstvo, koje je bilo sposobno ujediniti ljude za postizanje najvažnijih državnih ciljeva. Što se tiče Japana, šintoizam i budizam nisu imali ujedinjujući potencijal kršćanstva. Bilo je previše šintoističkih božanstava, budizam je bio podijeljen na mnoge škole. U Japanu su samo carska obitelj i njezino vidljivo utjelovljenje – sadašnji car – imali potencijal ujediniti cjelokupno stanovništvo. Japanska država bila je personalizirana. Dakle, ustav je napisan "za cara".
Prvi članak ustava od 76 paragrafa glasio je: "Velikim Japanskim Carstvom upravlja car koji je predstavnik vječne dinastičke loze." Japanski ustav priznaje slobodu govora i slobodu vjeroispovijesti. Unatoč lukavim rezervama ("ako to ne šteti miru i redu", "ako to nije u suprotnosti s izvršavanjem njihovih dužnosti od strane podanika"). Donji dom se birao, a gornji je imenovao car iz redova aristokrata. Kabinet ministara nije bio odgovoran parlamentu. Japan je postao prva država s ustavom u Aziji.
Japanski ustav uopće nije dopuštao različitost mišljenja. Nakae Chomin je ljude koji su slavili donošenje ustava nazvao "zaluđenim luđacima", no bilo ih je na milijune, a zdravih samo nekoliko.
Prije samo četiri godine većina Japanaca podržavala je ideju da stranci žive slobodno diljem Japana, sada su takvi ljudi u manjini. Tako brza promjena raspoloženja javnosti moguća je samo u uvjetima razvijenih medija. Prva međugradska telefonska linija u Japanu proradila je u siječnju. Sve više i više ljudi prepoznavalo je norme samurajskog morala kao zajedničku japansku vrijednost.
1890. godine
Dovršena je izgradnja željeznice između istočne i zapadne prijestolnice, a sada je putovanje od Tokija do Kyota trajalo samo 20 sati. Dana 1. srpnja održani su prvi izbori za donji dom japanskog parlamenta. Odaziv je bio iznimno visok - 94 posto birača smatralo je da budućnost zemlje ovisi o njihovoj volji. Problem je u tome što je samo 1,14% od 40 milijuna Japana imalo pravo glasa. U donjem domu većinu su činili ljudi protivnici vlasti. Donji dom činili su ljudi koji su bili mlađi od ministara. Mlađi i radikalniji. U gornjem domu vršnjaka bile su 252 osobe: članovi carske obitelji, nositelji nasljednih naslova, veliki zemljoposjednici. Svi su oni pripadali vladinoj stranci i bili snažna podrška režimu.
Jačala je država i vojska, rastao je broj stanovnika, razvijala se industrija. Časopis Tokutomija Sohoa "Friend of the People" otkrio je da je Japan sada ispred Španjolske, ali još uvijek iza Italije. Zapad se više nije pojavljivao kao neizdiferencirano i pomalo apstraktno jedinstvo. Bilo je nemoguće odmah postati šef cijele karavane, ali vožnja jedne zemlje za drugom činila se izvedivim zadatkom (sada je Japan treći nakon SAD-a i Kine).
Ako je prije razgledavanje careva portreta bilo dio odabranih, sada se njihov krug odlučno proširio. Posebno treba istaknuti škole u kojima su se u listopadu ove godine počeli pojavljivati portreti Meijija i njegove supruge Haruko. Vidjevši portret cara, njegovi podanici uzviknuli su "Banzai!", želeći monarhu dugu i uspješnu vladavinu.
Osjećaji i emocije proglašeni su najvišom vrijednošću koju posjeduju samo Japanci. Japanski moral, japanska poezija i proza, japanska umjetnost i estetika počinju davati značajan doprinos formiranju slike "pravog Japanca". Rađa se japanska misteriozna duša, satkana od mistične magle, koju Europljanin ne može razumjeti. Takvo shvaćanje bilo je područje aksioma; nije bilo mjesta za pragmatične Europljane s njihovom strašću prema teoremima.
Do tada je određena jedna od glavnih linija po kojoj će Japanci držati liniju protiv "pogubnog" Zapada. Poštivanje zakona je važno, ali od davnina su japanske vlasti svoj glavni naglasak stavljale na kontrolu nad pojedincem od strane kolektiva. Prije je to bila obitelj, selo, radionica obrtnika. Sada su svi stanovnici zemlje djelovali kao takav "kolektiv".
Javni političari složili su se u jednom: kako bi zemlja postala “cijenjena” na Zapadu, potrebno je proširiti teritorij Japana. Vlada je sa sigurnošću znala da je Japan zakasnio s podjelom svijeta; više nije bilo neotkrivenih zemalja. Stoga je na dnevnom redu bila njegova praktična preraspodjela. Intelektualce su inspirirala daleka južna mora, vlast je razmišljala o obližnjem kontinentu.
1891
Proračunska polemika ponovno se rasplamsala između vlade i parlamentarne oporbe. Tajnik mornarice održao je žestok govor u kojem je ustvrdio da mu oporba pokušava oduzeti sva sredstva potrebna za izgradnju ratnih brodova. Opozicija je napadala vladu, ali se kritika nije proširila na samog cara. Ipak, Meiji je raspustio donji dom.
1892. godine
Novi izbori za donji dom održani su u veljači. Vlada je bila iritirana nepopustljivošću parlamenta i ovaj je put pokušala učiniti sve kako bi njezini pristaše pobijedili. Tijekom predizborne kampanje u sukobima s policijom ubijene su 83 osobe, a ozlijeđeno 388. Unatoč brojnim slučajevima nasilja i izravnoj intervenciji vlasti, unatoč podmićivanju, oporba je slavila pobjedu.
U lipnju je objavljen novi dvosveščani školski udžbenik povijesti. Zvala se Teikoku Shoshi – Kratka povijest Carstva. Počinjala je riječima: “Ima mnogo zemalja na svijetu, ali Japan je najbolja. Klima ovdje nije ni prevruća ni prehladna, tlo je plodno i daje mnogo čaja, riže i duda. Od davnina su naši ljudi visoko cijenili poštovanje, odlikovali su se dubokom odanošću i nikada ih druge zemlje nisu ponižavale. Od samog početka povijesti do danas naša se carska dinastija nije prekidala i neprestano je cvjetala. Nigdje drugdje nema tako lijepe zemlje kao kod nas. Sretni smo što smo rođeni u ovoj zemlji. Budući da ste blagoslovljeni što ste rođeni ovdje, trebali biste temeljito naučiti događaje koji su se dogodili u ovoj zemlji.”
S izuzetkom tvrdnje da Japan uzgaja puno čaja, riže i dudova, nijedna tvrdnja u udžbeniku nije istinita niti zahtijeva značajne kvalifikacije. Međutim, zahtjev za istinom teško je primjenjiv na djela ove vrste. Radilo se o njegovanju vjere. Ali vjera se ne može opravdati uz pomoć racionalističkih argumenata; ona se poziva na osjećaje, a ne na činjenice. Proučavanje povijesti postalo je dijelom moralnog odgoja. Podižući podanike koji su u svakom trenutku spremni žrtvovati život za svog cara i njegove pretke.
U Japanu se raširila ideja da geografski uvjeti određuju povijesni proces. Ovaj postulat pogodio je. Uostalom, tada se pokazalo da ako je geografija neke zemlje “dobra” (umjerena klima i plodna zemlja, prekrasne planine i rijeke), onda njezina povijest jednostavno mora biti izvrsna (ideja geografske predodređenosti nije strana modernim ekonomistima, vidi).
Krajem prošle godine, Kume Kunitake objavio je ozbiljan znanstveni članak u kojem je usporedio Shinto s drugim "primitivnim" religijama Istoka. Pratio je podrijetlo dvorskih rituala i podrijetlo carskih regalija. Ove godine optužen je za "nepoštivanje cara" i otpušten s Tokijskog carskog sveučilišta. “Ljudi poput Kumea brinu o svom ugledu kao učenjaci, ali često zaboravljaju na svoje dužnosti kao podanici”, napisao je Kuga Katsunan. Kritičar uopće nije imao namjeru analizirati Kumeov rad sa stajališta korespondencije njegovih proračuna sa stvarnošću; otvoreno je priznao da njegovu domovinu uopće ne zanima istina, već viši obziri.
1893. godine
Gospodarski i vojni uspjesi Japana mogli su se postići samo pod jednim uvjetom: oštrim ograničenjem životnog standarda stanovništva. Ograničenja su utjecala na gotovo sve: ove godine je odlučeno da se oduzima 10% od plaća svih državnih službenika (s izuzetkom policajaca i poštara) tijekom 6 godina, što je prebačeno na razvoj flote. Car mu je također smanjio džeparac za jednu desetinu.
1894. godine
Strancima je, u međuvremenu, život u Japanu postao sve neugodniji. Nacionalistički osjećaji sve su se više širili; novine, javnost i oba doma parlamenta zahtijevali su od vlade "neovisnu vanjsku politiku". Nacionalistička egzaltacija unutar zemlje nagnala je vladu na odlučnu akciju. Dana 1. kolovoza, Meiji carskim dekretom objavljen je rat Kini. Navedeno je da je cilj Japana steći korejsku neovisnost i "reformirati loše upravljanje". Veliko Japansko Carstvo započelo je svoj prvi rat. Izvedeno je na stranom teritoriju.
Japanske trupe nizale su pobjedu za pobjedom. Kao odgovor, Meiji je poslao sake i cigarete na front. On je 18. listopada sazvao izvanredno zasjedanje parlamenta u Hirošimi, koji je jednoglasno odobrio vojni proračun koji je tražila vlada. Kina, koja je toliko stoljeća stajala kao nedostižan kulturni ideal, sada se doživljavala kao personifikacija stagnacije i neprijatelj "napretka". Siromašni korejski narod stenjao je pod kineskim jarmom i navodno tražio od Japanaca da za njih dobiju neovisnost.
22. studenog pao je Lyushunkou (Port Arthur). Strani tisak podigao je frku: Japanci, tako pristojni i uslužni kod kuće, izveli su ondje divlji masakr. U Port Arthuru je ubijeno 60 tisuća Kineza.
Rat je izazvao neviđeni val patriotskih emocija. Više od stotinu japanskih ratnih dopisnika pratilo je ovaj rat. Novinske laži bile su besramne, tiraže novina rasle, čitatelji su čekali pobjede i posebne brojeve, oči čitatelja gorjele su od oduševljenja. Napadom na Kinu, Japan Meiji ere konačno se obračunao s politikom šogunata, čiji je ideal bio mir – unutar zemlje i izvan nje.
1895. godine
Dana 20. ožujka počeli su pregovori u Shimonosekiju o okončanju rata. Japanska vojska nizala je pobjedu za pobjedom, a većina kineske flote je uništena. Li Hongzhang, glavni ministar kineske vlade, isplovio je u potrazi za mirom, u pratnji 125 ljudi. Mirovnim ugovorom sklopljenim u Shimonosekiju 17. travnja, Koreja se odrekla vazalnih odnosa s Kinom i postala neovisna, Tajvan, Pescadores otoci i južni dio poluotoka Liaodong pripali su Japanu, Kina je platila odštetu u iznosu od 200 milijuna taela ( oko 300 milijuna jena) . Bio je to tri puta veći od godišnjeg prihoda kineske vlade! Osim toga, Japancima su otvorene četiri kineske luke.
Meiji je bio pomalo brz u trijumfu. Iako su se 29. svibnja japanske trupe iskrcale u Tajvan, koji su tamo dočekani kao nepozvani gosti. Na otoku je proglašena republika, a lokalna plemena organizirala su partizanski pokret. Ugušena je tek krajem godine. Broj žrtava među republikanskom vojskom, partizanima i civilima iznosio je 17 tisuća ljudi. Japanska vojska izgubila je 527 ubijenih, oko četiri tisuće ljudi umrlo je od bolesti.
Prvi put u povijesti Japan nije učio od Kine - sada je Kineze privukao Japan, želeći naučiti iskustvo modernizacije otočne zemlje koju je Kina oduvijek smatrala "barbarskom". Ranije je Japan bio periferija Kine, a sada je Kina postala periferija Japana koji se brzo razvija. To je postalo moguće samo zato što je Japan napustio kineski fiksni model svijeta, gdje centar i periferija nikada ne mogu zamijeniti mjesta.
Japan je postao prva zemlja u Aziji koja je natjerala zapadni svijet da se obračuna sam sa sobom. A to se dogodilo jer su se svi stanovnici zemlje pridržavali naredbi vlade. Japanci su se doista počeli doživljavati kao jedinstveni narod i okrivili su šogunat za stoljećima “potiskivanje nacionalne svijesti”. Pod Tokugawom nije bilo ratova, ali sada miran život više nije bio pokazatelj dobrobiti naroda i države. “Jedinstvo” se smatralo glavnom. A to što je kupljeno krvlju – i tuđom i vlastitom – nikome nije smetalo.
1896
U srpnju je tsunami pogodio obalu sjeveroistočnog Japana. Umrlo je više od 27 tisuća ljudi. U Osaki je započela izgradnja tvornice za proizvodnju parnih lokomotiva, au Kawasakiju su osnovana moderna brodogradilišta. Zemljište je postalo skuplje. Ono malo seljaka iz predgrađa koji su se usudili prodati svoje malene njive odmah su se obogatili.
1898. godine
U ožujku je Rusija "zakupila" poluotok Kwantung. A tri mjeseca kasnije potpisan je ugovor za izgradnju južnomandžurske željeznice koja povezuje kinesku istočnu željeznicu s Port Arthurom i Dalnijem.
1899. godine
Prvi pivski bar otvoren je u Tokiju. U Japanu je 1. srpnja na snagu stupila odredba kojom se ukida ekstrateritorijalnost za strance. Dogovor o tome postignut je uoči Kinesko-japanskog rata. Sada su Europljani koji su počinili zločine u Japanu bili podvrgnuti lokalnom sudu, ali su mogli živjeti gdje god su htjeli.
Koreja nije proganjala ni Japan ni Rusiju, u zraku se već osjećao miris rata, ali opremanje Port Arthura još je bilo daleko od završetka, a ruski ratni brodovi nastavili su pristajati u Japanu. Mornari su trebali odmor i hranu, brodovi su trebali popravke i ugljen.
1900
Ova je godina označila prvo sudjelovanje japanske vojske u međunarodnoj koaliciji. U gušenju Boksačke pobune u Kini sudjelovalo je 45 tisuća vojnika iz osam zemalja (uključujući Ameriku, Englesku, Njemačku, Rusiju, Francusku). Oko polovine kontingenta bile su japanske trupe.
Budući heroj Rusko-japanskog rata, D. I. Gurko, posjetio je Japan i došao do zaključka o visokoj borbenoj sposobnosti tamošnje vojske. On i dvojica njegovih kolega odlučili su to mišljenje prenijeti ruskoj javnosti. Jedan od njih izgubio je položaj zbog svog govora, a objavljivanje niza članaka drugog zaustavio je ministar rata Kuropatkin.
Ove su godine četiri godine obveznog obrazovanja napokon postale besplatne. Ali država je za svoj novac htjela predavati ono što je sama smatrala potrebnim.
1901
Dana 29. travnja rođeno je prvo dijete princa Yoshihita. Bio je to budući car Showa. Iako sam Yoshihito nije bio dobrog zdravlja, njegov sin je bio iznenađujuće snažan i doživio je 87 godina - mnogo duže od svog oca i djeda. Showa je živio duže od svih ostalih japanskih careva.
Dovršena je izgradnja goleme čeličane u Yawati, Kyushu. Ovdje se kopao ugljen, a ruda se dopremala iz Kine. Sad Japan više nije toliko ovisio o uvozu željeza i čelika. No kako se industrija razvijala, postajala je sve više ovisna o izvorima sirovina u inozemstvu. Unatoč visokim stopama industrijskog rasta, većina stanovništva zemlje i dalje je živjela u krilu prirode. U industriji je radilo samo 14% zaposlenih. Ali 67% bilo je zaposleno u poljoprivredi, šumarstvu i ribarstvu.
1902. godine
Engleska postaje glavni vojno-politički partner Japana. Dana 17. siječnja potpisan je sporazum s Engleskom koji predviđa neovisnost Koreje i Kine. Ponosna Engleska, koja nikad ni s kim ne sklapa saveze, sklopila je sporazum iz čisto zemaljskih razloga. Engleska se bojala da će Rusija nastaviti svoje “klizenje” prema jugu, a onda bi britanski interesi u Kini i Indiji mogli biti ugroženi. Na ruskom putu postavljen je japanski štit. Značajan dio japanske političke elite pristao je postati takav štit.
1903. godine
Politika naseljavanja Hokaida urodila je plodom. Prije tridesetak godina na otoku je živjelo samo 110 tisuća ljudi. Ove godine broj stanovnika premašio je milijun.
Ministar rata general A. N. Kuropatkin zabilježio je u svom dnevniku da Nikolaj želi „preuzeti Mandžuriju za Rusiju i krenuti prema pripajanju Koreje Rusiji. Tibet sanja da postane vlastita država. On želi zauzeti Perziju, zauzeti ne samo Bospor, već i Dardanele.” Ruski ratni brodovi krenuli su prema Chemulpu. Novine i javnost sve su upornije zahtijevali rat.
U studenom je prvi tramvaj pušten u promet ulicama Tokija. Na rutu je krenulo sto kočija. Svaki od njih je dizajniran za 44 putnika. Tramvaji su vozili svake minute. Prvog dana usluge nove vrste prijevoza koristilo je oko 90 tisuća ljudi. Posao s rikšama dobio je smrtni udarac.
1904. godine
Japan je želio napraviti "obostrano korisnu razmjenu" s Rusijom: Rusija bi priznala Koreju kao japansku interesnu sferu, ali bi dobila slobodu djelovanja u Mandžuriji. Međutim, Rusija nije htjela odustati od svojih korejskih ambicija. Dana 5. veljače mornarički ataše Yoshida prekinuo je telegrafsku liniju sjeverno od Seula. Dana 6. veljače japanski izaslanik u Sankt Peterburgu Kurino najavio je prekid diplomatskih odnosa, ali zbog oštećene telegrafske veze ruski diplomati i vojno osoblje u Koreji i Mandžuriji nisu za to doznali na vrijeme. Čak i nakon što je primio ovu vijest, guverner na Dalekom istoku, general Aleksejev, nije smatrao potrebnim obavijestiti Port Arthur i zabranio je objavljivanje poruke u novinama zbog svoje nevoljkosti da "uznemirava društvo". 8. veljače japanska eskadra blokirala je krstaricu Varyag i topovnjaču Koreets u korejskoj luci Chemulpo (Incheon).
U noći s 8. na 9. veljače, japanska flota napala je rusku eskadru stacioniranu na vanjskoj obali Port Arthura. Ruski mornari u Chemulpu odbili su se predati i prihvatili su neravnopravnu bitku 9. veljače. "Koreanac" je dignut u zrak, "Varjag" je teško oštećen i potopila ga je vlastita posada.
Po drugi put u desetljeću, Japan je napao prvi. Iako je Japan prije tri dana prekinuo diplomatske odnose s Rusijom, malo je tko zamišljao da će se Japan “usuditi” napasti europsku velesilu. Unatoč upozorenjima stručnjaka o sve većoj moći Japana, previše ljudi iz okruženja Nikole II živjelo je s potpuno fantastičnim idejama o tome kako funkcionira suvremeni svijet. Zanemarena su mišljenja trezvenih političara i vojnih stručnjaka koji su smatrali da bi Japan, s obzirom na slabost Rusije na Dalekom istoku, trebao učiniti odlučne ustupke.
Ruska vojska ušla je u rat potpuno nespremna. Ni brojčano, ni tehnički, ni taktički. Ruski topnici nisu znali pucati sa zatvorenih položaja, nije bilo brdskog topništva. Na početku rata ruska vojska je imala samo osam mitraljeza. A što tek reći o floti! Što se tiče snage, bio je jedan i pol puta inferiorniji od Japanaca.
Princ Yoshihito se u međuvremenu zainteresirao za knjige o arheologiji. Obiteljski život mu je koristio: riješio se svoje ljutnje i napada depresije. Krajem ove godine i samom Meijiju dijagnosticiran je dijabetes. Ubrzo je oronuo.
1905. godine
U Rusiji se odvijala revolucija, a državni stroj pokazivao je znakove nesposobnosti i propadanja. U siječnju, nakon duge i krvave opsade, pao je Port Arthur. Nakon pada Port Arthura, mnogim zarobljenim ruskim časnicima dopušten je povratak kući pod uvjetom da više neće sudjelovati u neprijateljstvima. U svibnju se dogodila Tsushima - baltička flota doživjela je užasan poraz.
Sada je Rusija mogla ratovati samo na kopnu. Međutim, unatoč svim pobjedama, neposredna budućnost se japanskom zapovjedništvu činila vrlo nejasnom. Razumjelo se: ruski vojni, ljudski i resursni potencijali, ako se procjenjuju iz dugoročne perspektive, nedvojbeno su veći. Japan je prvi započeo rat i prvi je tražio mir. I prije početka rata najrazboritiji su državnici shvatili da Japan može izdržati samo godinu dana borbe.
Budući da je Japan vodio pretežno ofenzivni rat, njegovi ljudski gubici bili su mnogo veći (50 tisuća ubijenih od strane Rusije i 86 tisuća od strane Japana). Prema mirovnom ugovoru, Rusija je priznala Koreju kao sferu japanskih interesa i dala Japanu južnomandžursku željeznicu, koju je izgradila Rusija, koja povezuje Port Arthur i Mukden. Rusija je također ustupila prava zakupa poluotoka Liaodong s Port Arthurom. Ruske trupe napustile su Mandžuriju. Japan je dobio južni dio Sahalina.
Kao rezultat poraza Japana u Drugom svjetskom ratu, Sahalin i Kurilsko otočje došli su pod jurisdikciju Sovjetskog Saveza. Japan trenutno traži povratak četiriju najjužnijih otoka (Habomai, Shikotan, Iturup i Kunashir). Ugovori iz 1855. i 1875. klasificirali su ih kao japanski teritorij.
Za careve podanike i obične potrošače, od kojih je velika većina živjela od plaće do plaće, rat je, osim domoljubnog zanosa i sprovoda, značio još jedno poskupljenje. Kako se ne bi povećali ako je država na rat potrošila sedam predratnih proračuna - oko dvije milijarde jena? Taj je iznos osam i pol puta premašio troškove rata s Kinom.
1907. godine
U veljači su se rudari pobunili u privatnom rudniku bakra u Ashiu u prefekturi Tochigi. Tražili su veće plaće i bolje uvjete rada. Rudnici bakra zatrovali su svu vodu u tom području. Gotovo po prvi put u povijesti Japanci su morali razmisliti o tome da bi industrija mogla unakaziti zemlju koju su toliko stoljeća opjevali u svojim pjesmama i pjesmama.
Stanovništvo glavnog grada sada je bilo dva milijuna.
Ako je na početku vladavine Meijija glavni naglasak bio na sloganu "Dajte europsku civilizaciju!", Sada, nakon pobjede u nedavnom ratu, Japan se smatrao prilično civiliziranim. Sada je glavni zadatak bio osjećati se kao jedinstvena jedinica unutar zapadne civilizacije. U sklopu ovog projekta izgradnje “mita o uzgoju riže” stvorena je slika idealnog seljaka - marljivog, skromnog, poštenog, štedljivog, mudrog sa svojom prirodnom inteligencijom, postojanog u svojim naklonostima, vjernog obitelji, susjedstvu i državne obveze.
Sada su počeli govoriti ne samo o "Putu ratnika" ("bushido"), već i o "Putu seljaka" ("nogyodo"). Seljak koji je djelovao kao čuvar tradicije i bio je povezan s pojmovima "zemlja predaka", "zanimanja predaka", "običaja predaka". Obvezno četverogodišnje školovanje produljeno je na šest godina. 7 milijuna djece išlo je u školu. Samo tri posto maloljetnika bojkotiralo je obrazovni proces. Takve pokazatelje nije imala niti jedna druga zemlja u svijetu. Situacija s “neobaveznim” obrazovanjem nije bila tako impresivna. Samo 118 tisuća dječaka i 52 tisuće djevojčica nastavilo je školovanje u srednjoj školi. Tek nešto više od 3% djece željelo je ili imalo priliku nastaviti školovanje. Samo 10 tisuća dječaka i djevojčica svake godine postaju studenti visokoškolskih ustanova.
1908
U Kini je počeo bojkot japanske robe. Zbog toga je japanski izvoz pao za trećinu. Šteta je bila značajna, ali Japan je dobio još jedan dokaz svoje “moći”. Ranije su Kinezi bojkotirali samo proizvode iz zapadnih zemalja. U travnju je Meijijev unuk, princ Hirohito, ušao u aristokratsku školu Gakushuin.
Unatoč vesternizaciji, u japanskom društvu nije bilo mjesta za fizički kontakt. Otac Nikolaj svjedoči: „Mnogo je muke zadavao običaj međusobnog ljubljenja: mladenci su morali dugo objašnjavati kako spojiti usne, što s njima učiniti; i svećenik i kateheta, stisnutih usana, ozbiljno su držali mlade za potiljke i pokušavali im spojiti lica za poljubac, a mladi su, ne shvaćajući što žele od njih, naivno uzmaknuli. jedan drugoga. Japanci nemaju poljupce, čak ni roditelji ne ljube svoju djecu.”
1909. godine
Za razliku od “klasičnih” europskih totalitarnih režima dvadesetog stoljeća - Italije, Njemačke i Sovjetskog Saveza - u Japanu glavni fokus nije bio na građanima, već na seljaštvu. Sudjelovanje stanovništva u dobrovoljnim provladinim udrugama bilo je aktivnije na selu nego u gradu.
Jedno od glavnih postignuća japanskog menadžmenta je pozicioniranje radne snage kao jedne obitelji, koje je započelo 30-ih godina dvadesetog stoljeća. Glavne značajke ovog tipa menadžmenta su: stroga izvršna hijerarhija uz istovremenu kolektivnu raspravu i donošenje odluka, doživotni radni odnos zaposlenika, lojalnost radnoj snazi te predstavljanje individualnih postignuća kao kolektivnih.
1910
Ove godine za vojsku je izdvojeno 34 posto proračuna (u Rusiji 14 posto). Japan je sada posjedovao Tajvan, Sahalin, Koreju i dirljivo je izgledao kao "prava" kolonijalna sila. I po metodama svoje vanjske politike i po slici svijeta u kojoj je taj svijet prikazan kao objekt nasilnog utjecaja. Mnogi Japanci su bili zadovoljni ovim.
1912
Meiji je umro 29. srpnja. Prijestolje je ostalo nezauzeto samo 17 minuta. Do jutra je objavljen dekret da će novi car vladati pod geslom Taisho - Velika pravda. Brzina kojom je promijenjen moto odbora bila je bez presedana. Obično se novi moto usvajao nakon obilježavanja godine žalosti. Sam Meiji čekao je godinu i pol da usvoji vlastiti moto.
Meiji nije doživio svoj šezdeseti rođendan za samo tri mjeseca. Prosječni životni vijek muškaraca tada je bio oko 42 godine, pa se Meiji za svoje vrijeme može smatrati dugovječnim. U skladu s Meijijevom željom, odlučili su ga pokopati na planini Momoyama u blizini njegovog rodnog Kyota. Japanske novine uspoređivale su Meijija s Petrom Velikim i Williamom I. Njemu su pripisivali zasluge za donošenje ustava, dekret o obrazovanju, pobjede nad Kinom i Rusijom te aneksiju Koreje. Postalo je opće mjesto reći da je put koji su zapadne zemlje prešle u nekoliko stoljeća, Japan preskočio tijekom 45 godina vladavine Meijija.
Epilog
Tijekom Meijina djetinjstva, Japan je bio u stvarnoj opasnosti da postane polukolonija i zabit Zapada. Nemogućnost suočavanja s tom prijetnjom, nemoć u političkoj, ekonomskoj i vojnoj sferi doveli su do sloma Tokugawa šogunata i promicanja na prve uloge onih mladih i aktivnih ljudi koji su odlučno zagovarali modernizaciju.
Ovi samuraji nižeg ranga dolazili su prvenstveno iz jugozapadnih kneževina, gdje se stjecajem povijesnih okolnosti razvio izrazito energičan psihotip. Odlučnost ovih ljudi da Japan povedu putem modernizacije određena je prvenstveno činjenicom da su trezveno procijenili sposobnosti starog Japana koji se nije mogao oduprijeti naletu Zapada. Kao štit koji ih je štitio od prijekora "solista" da zanemaruju stoljetne temelje, obnovitelji su postavili mladog i brkatog Meijija.
Meiji nije igrao nikakvu ulogu u odlukama oko ovih događaja. Postavljen je kao simbol ponovnog rođenja. Proučavajući materijale koji su nam dostupni, ne možemo se oteti osjećaju da se ne radi toliko o "živom" čovjeku, koliko o svećeniku, kojemu su rituali, ceremonije i bonton udahnuli život. Je li Meijina osobnost utjecala na ono što se događalo u zemlji? Odgovor na ovo pitanje vjerojatno će biti negativan. Tijekom njegove 45-godišnje "vladavine", njegov aktivni krug provodio je različite politike. Od zbunjene otvorenosti prema zapadnjačkim trendovima – do neskrivenog ekspanzionizma, diktiranog istim zapadnim uzorima.
Tijekom Meijijeva života, Japan je napravio skok iz feudalizma u modernost u samo nekoliko desetljeća. Meiji je bio okružen vrlo sposobnim ljudima, a njegova je zemlja zapravo postigla mnoge ciljeve kojima je težila elita. Kako god sada osjećali te ciljeve, moramo priznati da su oni ostvareni. Na tom su putu ljudi na čelu vlasti mnogo griješili, ali treba im odati zasluge: učili su na svojim greškama i brzo ih ispravili.
Meijijev program djelovanja objavljen je na samom početku njegove vladavine. To je sadržano u zakletvi od pet članaka. Meiji je obećao bogovima da će donositi odluke na temelju "javnih sastanaka" - i u zemlji je stvoren parlament. Meiji je obećao da će se vladari i oni kojima se vlada međusobno približiti, a srednjovjekovni jaz između moći i podanika zapravo se suzio, a japanska nacija, koja je posjedovala japansku kulturu, formirana je od različitih teritorijalnih, klasnih, vjerskih i profesionalnih skupina.
Ispunjena je i treća točka o razvijanju osobne inicijative. Prije svega, to se odnosi na poduzetništvo u svim njegovim pojavnim oblicima. Zahvaljujući tome Japan se uspio brzo industrijalizirati i postati moćna sila. Četvrta točka se odnosila na reformu "loših običaja iz prošlosti" i uvođenje upravljanja po principima Neba i Zemlje, što se općenito shvaća kao pravedno upravljanje u skladu sa zakonima. Stanovni zakon je ukinut, zakon je postao isti za sve. Peta točka govorila je o većoj otvorenosti Japana prema svijetu i razvoju obrazovanja. I ovaj cilj je ostvaren.
Eksteritorijalnost je status pojedinaca koji ne podliježu lokalnom zakonodavstvu, ali podliježu zakonima države čiji su građani.
Status najpovlaštenije nacije je uspostavljanje odredbi u međunarodnim ugovorima prema kojima se jedna strana obvezuje drugoj stranci pružiti ne manje povoljne uvjete od onih koje pruža ili će u budućnosti pružiti bilo kojoj trećoj državi.
Japan je doživio uistinu dramatične promjene: od feudalne otočne zemlje smještene na samom rubu svijeta, postao je moćna država i punopravni igrač na imperijalističkoj karti svijeta. Bilo je to doba Meiji, nazvano po motu vladavine cara Mutsuhita, koji je i sam ušao u povijest kao car Meiji. stranica govori o razdoblju vladavine ovog izvanrednog vođe.
Budući monarh reformator rođen je 3. studenog 1852. u Carskoj palači u Kyotu. Mutsuhito je bio sin cara Komeija i njegove konkubine Yoshiko. Iako nije bila službena careva supruga, Mutsuhito se prema japanskom zakonu smatrao princem, a budući da su ostala Komei djeca umrla u ranom djetinjstvu, Mutsuhito je na kraju postala jedini pretendent na prijestolje od krizanteme.
Mutsuhito je bio jedini kandidat za prijestolje krizanteme
Car Meiji bio je simbolični vođa Meiji restauracije, revolucije koja je zbacila vladu šogunata Tokugawa, koji je vladao Japanom 250 godina. Nakon revolucije započeo je buran proces razaranja feudalizma i izgradnje modernog društva. Organiziran je parlament, iako nije imao stvarnu moć. Glavne poluge moći bile su koncentrirane u rukama onih daimya koji su bili vođe Meiji revolucije. Japanom je tako vladala oligarhija, koja je uključivala glavne vojne, političke i gospodarske ličnosti.
Mladi car Mutsuhito (Meiji) u tradicionalnoj odjeći, 1872
Nakon restauracije, car je napustio Kyoto i preselio se u novu prijestolnicu - Tokyo. Politička moć prešla je iz ruku šogunata Tokugawa na malu skupinu plemića i bivših samuraja.
Nova vlada sanjala je o demokratskom Japanu univerzalne jednakosti
Novi Japan je odlučno počeo sustizati Zapad u gospodarskim i vojnim odnosima. U cijeloj su zemlji provedene opsežne reforme. Nova vlada sanjala je da Japan postane demokratska zemlja univerzalne jednakosti. Granice između društvenih klasa koje je stvorio šogunat Tokugawa bile su zamagljene. Ovom reformom su najnezadovoljniji bili samuraji, jer su izgubili sve svoje privilegije. Proklamirana su i jamstva ljudskih prava, npr. sloboda vjeroispovijesti proglašena je 1873. godine.
Obrazovni sustav reformiran je najprije po francuskom, a potom i po njemačkom modelu. Uvedeno je obvezno osnovno obrazovanje. Nakon otprilike 20-30 godina intenzivne "vesternizacije", obrazovni programi stavili su naglasak na proučavanje i štovanje konfucijanizma i šintoizma (uključujući i kult cara).
Za Japan je bilo izuzetno važno vojno se izjednačiti s imperijalističkim državama. Uostalom, kao i druge azijske zemlje, Japan je silom bio prisiljen potpisati nepovoljne ugovore. Uvedena je opća vojna obveza, kopnena vojska je reorganizirana po uzoru na pruske snage, a mornarica po uzoru na britansku mornaricu.
Kako bi se ubrzala transformacija Japana iz poljoprivredne u industrijsku zemlju, neki su studenti otišli na Zapad studirati znanosti i jezike, a strani su učitelji pozvani da predaju ostalima. Ogromna su sredstva uložena u razvoj prometa i veza. Vlada je podupirala razvoj poslovanja i industrije, posebno zaibatsu monopole, japanske oligarhije.
Japan je svoj prvi Ustav dobio 1889
Japan je svoj prvi Ustav dobio 1889. Pojavio se parlament, ali je car zadržao svoju neovisnost: stajao je na čelu vojske, mornarice, izvršne i zakonodavne vlasti. Međutim, glavna politička moć ostala je u rukama članova Genroa - car Meiji se složio s većinom njihovih postupaka. Političke stranke još nisu imale dovoljan utjecaj, prvenstveno zbog stalnih unutarnjih trzavica.
Car Meiji je trebao poslužiti kao primjer svojim podanicima, svim svojim izgledom pokazao je da se u zemlji provode reforme. U tu svrhu bilo je potrebno radikalno promijeniti njegov izgled. Ako se ranije oblačio u tradicionalnu odjeću i nosio tradicionalnu frizuru, crnio zube i čupao obrve, onda je od 1873. morao napustiti običaje svojih predaka. Meiji se ošišao, pustio brkove i bradu i obukao vojnu odoru europskog stila. Za njim su se svi dužnosnici presvukli u europsku odjeću.
Meijijev otac, car Komei, nije bio nešto što njegovi podanici nisu imali pravo gledati. Tabu su bile i slike careva. Meiji je bio model već vidljiv njegovim podanicima. Putovao je zemljom, davao audijencije i posjećivao razne javne događaje. Njegov se sprovod također pretvorio u ceremoniju kojoj su prisustvovali milijuni Japanaca. Glavni dio ceremonije održan je na paradi u četvrti Aoyama u Tokiju, gdje je za života Meiji držao smotru trupa. U skladu s Meijijevom željom, pokopan je u blizini Kyota. Pod izravnim utjecajem ruskog simboličkog iskustva, u Japanu je usvojen koncept “dvije prijestolnice” (Sankt Peterburg i Moskva). Administrativne funkcije u potpunosti je obavljao Tokio, ali je značajan dio ceremonijalnih funkcija prebačen u Kyoto. Ovaj grad je trebao pokazati drevnost japanske kulture. Ranije su samo najbliži sudjelovali na carevoj sahrani, izdavanje medicinskog biltena, kao što je bio slučaj s Meijijem, nije dolazilo u obzir. Prikrivanje smrti danima ili čak tjednima bilo je uobičajeno. Sada je "tijelo" cara postalo vidljivo ne samo za života, već i nakon smrti.
Mutsuhito Meiji. Car perestrojke
Prije 140 godina, 1867. godine, na japansko je prijestolje stupio car Mutsuhito, pod kojim se JAPAN IZ FEUDALNE DRŽAVE PRETVORIO U INDUSTRIJSKU SILU U DINAMIČNOM RAZVOJU. Uspjeh reformi koje je pokrenuo objašnjavao se, posebice, činjenicom da su Japanci spremno priznali svoju zaostalost i nisu tražili svoj “poseban put” sve dok nisu naučili iskustvo drugih. Prve posljedice tog proboja najneugodnije su osjetila dva najveća svjetska carstva - Kinesko i Rusko, koja su uzastopno gubila u ratovima od Japana. Neće biti veliko pretjerano reći da su SLJEDEĆI PROBOJ, koji su napravili u drugoj polovici 20. stoljeća, JAPANCI PUNO ZADUŽILI DOSTIGNUĆIMA IZ MEIJI ERE.
"Crni brodovi"
Danas je teško povjerovati da su se Japanci nekada sramili vlastite zemlje, pa tako i svoje kulturne baštine. Japan je prošao kroz razdoblje samoomalovažavanja kako bi se izjednačio s industrijaliziranim zemljama - bilo je to Meiji doba, nazvano po motu vladavine cara Mutsuhita, koji je i sam ušao u povijest kao car Meiji.
Budući monarh reformator rođen je 3. studenog 1852. u Carskoj palači u Kyotu. Mutsuhito je bio sin cara Komeija i njegove konkubine Yoshiko. Iako nije bila službena careva supruga, Mutsuhito se prema japanskom zakonu smatrao princem, a budući da su ostala Komei djeca umrla u ranom djetinjstvu, Mutsuhito je na kraju postala jedini pretendent na prijestolje od krizanteme. Međutim, u to vrijeme u Japanu biti car nije značilo i vladati državom. Od davnina su se car, koji se smatrao potomkom bogova, i dvorska aristokracija bavili samo izvođenjem brojnih vjerskih obreda koji su trebali zemlji osigurati mir, dobre žetve riže i zaštitu od potresa, dok je prava moć bila u rukama šoguna - vojnih diktatora iz najmoćnijih samurajskih klanova Od 17. stoljeća državom su vladali šoguni iz klana Tokugawa, čija se rezidencija nalazila u Edu (današnji Tokio), a carevi su bili izolirani u Kyotu i nisu imali pravo ni napustiti svoju palaču. Tokugawe, koji su na vlast došli kao rezultat krvavog građanskog rata, smatrali su svojom dužnošću osigurati mir i spokoj zemlji, što im je i polazilo za rukom dva i pol stoljeća. Šogunat je zaustavio beskrajne feudalne ratove, uveo strog klasni sustav u kojem je svatko znao svoje mjesto, minimalizirao kontakt sa strancima i čak zabranio Japancima da napuštaju svoje matične obale. Naličje stabilnosti i mira bila je stagnacija, a Japan je u 19. stoljeću morao shvatiti posljedice zaostajanja u tehnološkom napretku.
Kriza je počela kada je princ Mutsuhito tek učio hodati. Dana 8. srpnja 1853. američka eskadra pod zapovjedništvom komodora Matthewa Perryja približila se obalama Japana, koji je u obliku ultimatuma zahtijevao uspostavu diplomatskih i trgovačkih odnosa sa Sjedinjenim Državama. Šogunat je bio šokiran smjelošću barbara, kako su Japanci nazivali predstavnike zapadne civilizacije, ali i činjenicom da se Amerikancima nije imalo što suprotstaviti. Budući da su sami šoguni još u 17. stoljeću zabranili gradnju velikih brodova kako bi spriječili svoje podanike da isplove predaleko, pomorske snage te zemlje bile su jadan prizor. Dovoljno je reći da je najveći japanski brod imao istisninu od 150 tona naspram 2450 tona za vodeći brod eskadre Perry. Osim toga, Japanci su pred očima imali primjer Kine, koju su Britanci, unatoč neiscrpnim ljudskim resursima, porazili tijekom “Opijumskog rata”, pa je šogunska vlada savršeno dobro razumjela da se samurajska milicija ne može oduprijeti redovnoj vojska. Kao rezultat toga, 1854. godine Japan i Sjedinjene Države potpisale su "ugovor o prijateljstvu" koji je Americi dodijelio status najpovlaštenije nacije. Time je režim priznao svoju nemoć, a ubrzo se u zemlji počeo stvarati snažan oporbeni blok na čelu s carem Komeijem, koji je, čini se, zauvijek eliminiran s političke arene.
Zapravo, šogunova vlada otvorila je Japan strancima, ali je car iskreno vjerovao da njegova sveta zemlja ne smije biti gažena pod nogama zlih barbara. Slogan borbe protiv stranaca pokazao se vrlo popularnim, jer su s njihovim pojavljivanjem počeli ozbiljni problemi u gospodarstvu zemlje. U izoliranom Japanu zlato je bilo relativno jeftino, jedan zlatnik vrijedio je pet srebrnjaka iste težine, dok je u susjednoj Kini - 15. Europski trgovci, koji su dobili pristup Japanu zahvaljujući Amerikancima, počeli su kupovati jeftino japansko zlato, koje dovela je do njegovog brzog rasta cijena, a zlato je povuklo cijene svile i čaja. Cijene svih osnovnih proizvoda počele su rasti, a za Japance je bilo očito tko je kriv.
Na strani cara bili su samurajski klanovi Satsuma i Choshu, koji su vladali jugozapadnim dijelom zemlje i sanjali o oduzimanju moći kući Tokugawa. Unatoč mržnji prema strancima, ovi su klanovi imali trupe obučene u europskom stilu, što im je davalo ozbiljnu prednost nad oružanim snagama šogunata. Štoviše, predstavnici tih klanova, koji su zauzimali istaknuto mjesto na carevom dvoru, vjerovali su da se Japan treba obnoviti prema zapadnoeuropskom modelu kako bi dao dostojan otpor "crnim brodovima" komodora Perryja. Kao rezultat toga, pojavila se paradoksalna situacija: partija, koja je optuživala šogunat za klanjanje Zapadu, nastojala je to klanjanje provesti u praksi.
"Samo otkopčaj hlače"
Kad je car Komei umro 25. prosinca 1866., bilo od boginja ili arsena, zemlja je već bila na rubu građanskog rata. Prijestolonasljednik Mutsuhito tada je imao samo 15 godina i nije imao niti je mogao imati mišljenje o stanju u državi. Mutsuhito je odgojen u stakleničkim uvjetima palače, dobio je čisto srednjovjekovno obrazovanje, a čak ni tada nije bio previše revan u učenju. Dakle, usprkos činjenici da je jedan od glavnih predmeta koji se proučavao na dvoru bila kaligrafija, Mutsuhitov uspjeh u njoj bio je daleko od željenog i njegov je rukopis ostao nečitak. Pa ipak, Mutsuhito je bio taj koji je bio predodređen da vodi reformsku stranku.
Još za vrijeme vladavine Komeija, japanska elita shvatila je koliko zemlja zaostaje za Zapadom, što je olakšano pomnim proučavanjem potencijalnog neprijatelja. Prije svega, Japance je oduševila željeznica igračka koju je Perry predstavio šogunovom dvoru. Male kočije bile su prikladne samo za vožnju na konju, ali uglednici Eda u potpunosti su cijenili važnost parnog stroja. Japansko veleposlanstvo je već 1860. prvi put posjetilo Sjedinjene Države, gdje je kupilo mnoge knjige iz prirodnih znanosti. Japanci nisu voljeli Ameriku, jer zemlja u kojoj nema jasne klasne podjele, a predsjednik se oblači kao kakav trgovac, može biti samo barbarska. Ali željeznice, telegrafi i druga dostignuća tehničkog napretka ostavili su neizbrisiv dojam na članove izaslanstva.
Uskoro su se u Japanu pojavili spisi koji su veličali zapadnjački način života. Čak su dali konkretne upute kako biti Europljanin. Tako je jedna od knjiga govorila kako civilizirani ljudi idu na WC: “Olakšati se trebate na sljedeći način. Za manje potrebe jednostavno otkopčajte hlače. Da biste se oslobodili velike potrebe, otkopčajte tregere sprijeda i straga; njihovo ponovno stavljanje prilično je nezgodno i problematično.” Namjena komornog lonca je posebno objašnjena kako bi se spriječilo ponavljanje grešaka veleposlanstva iz 1860. godine, kada su neki japanski diplomati koristili lonac kao naslon za glavu kada su išli na spavanje. Ali budući da šogunat nije učinio ništa da izdigne zemlju iz feudalne kolotečine, pristaše modernizacije polagale su nade u mladog cara. Preostalo je samo svrgnuti šoguna i svu vlast prenijeti na nasljednika Komeija.
Mutsuhito je postao car 3. veljače 1867., a po prvi put u stoljećima jedan japanski monarh imao je ozbiljnu vojnu silu na svojoj strani. Inteligentni šogun Yoshinobu, ne bez političke dalekovidosti, glava klana Tokugawa, pokušao je manevrirati, ali reformska stranka, potpomognuta samurajima Satsume i Choshua, nije željela kompromise, te je već u siječnju 1868. izbio građanski rat u Japanu. Zahvaljujući europskoj obuci vojske Satsuma, šogunove trupe su poražene, unatoč trostrukoj brojčanoj nadmoći, a sudbina šogunata konačno je odlučena. Zanimljivo je da je vojskom koja se borila pod carskom zastavom zapovijedao Satsuma zapovjednik Saigo Takamori, neprijatelj svega stranog, koji je kasnije poveo najmoćniji samurajski ustanak protiv modernizacije.
Konačno, Yoshinobu je konačno abdicirao, a reformska stranka, okupljena oko prijestolja Mutsuhita, mogla je početi provoditi svoj program. Reforme su započele ceremonijom polaganja carske prisege, koja je održana 14. ožujka 1868. godine. Car se, protivno običaju koji je branio podanicima da ga vide, nije izolirao od prisutnih tradicionalnim zastorom, što je već izgledalo kao mala revolucija. Osim toga, Mutsuhito je obećao eliminirati "loše običaje iz prošlosti", dopustiti svojim podanicima da upravljaju zemljom, a također je najavio da će se od sada "znanje stjecati u cijelom svijetu." Osim toga, sam se car preselio živjeti u Tokio, kako je Edo sada postao poznat, što je također nagovijestilo početak nove ere. U Japanu je proglašena Meiji era, odnosno era prosvijećene vladavine. Kasnije je postalo uobičajeno da se i sam Mutsuhito naziva car Meiji.
Tipično, veliki reformatori vode svoju politiku temeljenu na svijetloj slici manje-više davne prošlosti, a japanski reformatori nisu bili iznimka. Pokrenuta je ideja o povratku u polu-mitsko doba koje je prethodilo šogunatu, kada je sva moć navodno pripadala caru. Prema postojećoj tradiciji, feudalni prinčevi, koji su vrhovno vladali u svojim domenama, na početku vladavine svakog šoguna službeno su "predali" svoje zemlje novom vladaru, koji ih je odmah vraćao natrag, potvrđujući time privilegije feudalni gospodari. Međutim, ovaj put prinčeve je čekalo iznenađenje - mladi car, nakon što je formalno prenio zemlje na njega, proglasio ih je svojim vlasništvom, oslanjajući se na slogan povratka u "nezamagljenu prošlost" predšogunskog doba.
Isprva je, međutim, prinčevima bilo dopušteno da ostanu u svojim posjedima kao nasljedni namjesnici, ali 1871. kneževine su likvidirane, a na njihovom mjestu nastale su prefekture na čelu sa službenicima koji su bili na državnoj plaći. Borba protiv starih privilegija tu nije završila. Još 1870. pučanima je dopušteno stjecanje prezimena, što je prije bilo dopušteno samo staležu samuraja, a 1871. samurajima je “dopušteno” da se odreknu dva mača i karakteristične frizure. Samuraji su gunđali, ali njihovo nezadovoljstvo zasad se barem uspjelo ugasiti uz pomoć državnih mirovina i raspodjele mjesta u novoj vojsci i policiji. Ipak, najbolja mjesta pripala su ljudima iz klanova Satsuma i Choshu, pa su se samuraji ipak povremeno pobunili, a nakon neuspjeha pobune, kao i obično, počinili su seppuku. No vlasti nisu ni pomišljale na popuštanje: 1872. potpuno je ukinuta stara staleška podjela i proglašena jednakost pred zakonom svih stanovnika carstva.
Istodobno je vlada bila revna na gospodarskom polju. Godine 1870. uvedena je jedinstvena valuta - jen, vezan za srebrni, a zatim za zlatni standard. Prije toga u Japanu su, osim zlatnika i srebrnjaka, u optjecaju bili deseci raznih novčanica koje su se koristile u pojedinim kneževinama, gradovima i regijama. Sada je red uspostavljen, međutim, inflacija je dugo progonila Japance. Riješeno je i pitanje punjenja blagajne. U prvim godinama vladavine Meijija, glavni izvor financiranja vladinih aktivnosti bile su konfiscirane zemlje klana Tokugawa, od kojih su porezi išli u državnu blagajnu; Nakon likvidacije kneževina, porezni prihodi ove vrste višestruko su porasli. Istina, ti su se porezi plaćali uglavnom u riži, pa je 1873. godine uveden jedinstveni novčani porez na zemlju u iznosu od 3% njezine vrijednosti, što je od sada iznosilo oko 80% svih proračunskih prihoda. Za seljake je plaćanje zemljišnog poreza značilo odvajanje od polovice žetve, ali još uvijek nije bilo dovoljno novca za provođenje velikih reformi, zbog čega je vlada postupno uvodila nove poreze i povećavala stare. Tako su se pojavili porezi na prodaju sakea, riže, sojinog ulja itd., kao i biljegovina. Duhanski monopol donio je i pristojne iznose.
Ali najuspješniji događaj bila je kapitalizacija mirovina koje je država isplaćivala bivšim prinčevima i samurajima, uključujući i rižu. Godine 1876. samurajima je isplaćena paušalna mirovina za nekoliko godina unaprijed. Štoviše, polovica iznosa izdana je u gotovini, polovica - u državnim obveznicama s kamatnom stopom od 5-7% godišnje. Ukupan iznos isplata bio je oko 173 milijuna jena. Oni koji su primali mirovine ulagali su ih u banke koje je stvorila država, a banke su posuđivale državi. Monetizacija samurajskih mirovina omogućila je riznici da se riješi opterećujuće stavke rashoda i istovremeno formira bankarski sektor, koji je, pak, osigurao financiranje reformi. Samo domaći zajmovi, naravno, nisu bili dovoljni, a s vremena na vrijeme bilo je potrebno uzeti novac u inozemstvo, ali vlada se nije previše zaduživala, jer su se troškovi reformi mogli prenijeti na ramena discipliniranih i nepretencioznih podanika.
Posebno se pazilo na promet i veze. Godine 1870. otvorena je prva telegrafska linija u zemlji između Tokija i Yokohame, gdje se nalazila velika kolonija stranih poslovnih ljudi, a dvije godine kasnije prva željeznica u Japanu povezivala je te gradove. Stanovništvo je teško svladavalo novotarije. Neki su se, čuvši da je telegraf brži od običnih poštanskih kurira, penjali na telegrafske stupove i vezivali pisma i pakete za žice. Vlakovi su imali svojih problema. Neki putnici, navikli, kako japanski običaji nalažu, da se izuju prije ulaska u dom, izuvali su se prije ulaska u vagon. Mnogi od njih bili su jako uzrujani kada ga nisu pronašli na odredištu.
Nisu zaboravili školu. Godine 1872. u Japanu je stvoren univerzalni obrazovni sustav. Sva su djeca u dobi od 6 do 10 godina svake godine morala završiti 32 tjedna školovanja. Postojale su i više škole, u kojima obrazovanje nije bilo obvezno, kao i sveučilišta. Od svih reformi ere Meiji, reforma školstva pokazala se jednom od najuspješnijih: do kraja 19. stoljeća oko 80% japanske djece išlo je u školu - nedostižna brojka za Rusiju tog vremena, jer primjer.
Na čelu svih ovih užurbanih aktivnosti bili su carski ministri kao što su Ito Hirobumi, Okubo Toshimichi, Kido Takayoshi, Mori Arinori. Ali sam car nije igrao sporednu ulogu u upravljanju - posljednja riječ, na ovaj ili onaj način, uvijek je ostala za njim. Općenito, bio je prilično običan čovjek koji je volio slušati gramofon, gledati vojnu paradu i dobro popiti piće. Međutim, Mutsuhito je imao dar pažljivo slušati svoje darovite ministre - proniknuvši u bit stvari, ponekad je hrabro prihvaćao njihove najradikalnije prijedloge.
"Amerika je naša majka"
Doba promjena, kao što to često biva, izazvalo je ozbiljnu krizu identiteta među Japancima, koji su stoljećima svoju zemlju smatrali modelom razvijene civilizacije i iznenada iznenada otkrili svu svoju zaostalost. Snažan kompleks nacionalne inferiornosti rezultirao je dvjema krajnostima: potpunim odbacivanjem svega zapadnog i divljenjem prema tome. Mržnja prema svemu stranom očitovala se u opetovanim napadima na Europljane koji su imali drskosti upasti u oči “pravim domoljubima”. Najčešće su "barbare" napadali bivši samuraji naoružani mačevima, a nikakvi revolveri nisu pomogli u obrani od njih.
Ali ponekad su akcije "zemljarskih radnika" poprimale opasnije razmjere. Dakle, 1877. godine na jugu zemlje izbio je samurajski ustanak pod vodstvom Saigo Takamorija - istog onog koji je svojedobno porazio trupe posljednjeg šoguna. Saigo Takamori okupio je impresivnu vojsku - oko 30 tisuća samuraja, ali se nije mogla oduprijeti carevim trupama obučenim u europskom stilu, a njen vrhovni zapovjednik završio je život, kako i dolikuje samuraju u takvim slučajevima: počinio je seppuku. Danas je Saigo Takamori uglavnom poznat iz holivudskog filma "Posljednji samuraj", u kojem je vođa pobunjenika prikazan kao briljantan mačevalac i okretni jahač. Dapače, težio je više od 100 kilograma i bio je prisiljen kretati se u nosilima, jer ga niti jedan japanski konj nije mogao podržati. U isto vrijeme, u tim je godinama bilo uobičajeno suosjećati s Takamorijem čak i na dvoru, a mnogi stanovnici Tokija nosili su maslinastosmeđu odjeću u znak sjećanja na njega - to su bile boje klana Saigo. Nakon ustanka 1877., samurajski prosvjedi počeli su se smanjivati i uskoro više nije bilo nikoga tko bi osporio reforme.
Baš kao što samuraji koji su ostali bez posla nisu poznavali granice u svojoj mržnji prema reformama, tako su i “zapadnjaci” ponekad odlazili u krajnost u želji da budu poput Europljana. Na primjer, čak i prije likvidacije kneževina, jedan je japanski znanstvenik tvrdio da postoje nevjerojatne sličnosti između društvenih sustava Japana i Sjedinjenih Država, jer u Americi postoje države, au Japanu postoje poluneovisne feudalne kneževine. Takvi su osjećaji bili vrlo česti, o čemu svjedoči, primjerice, njemački liječnik Erwin Beltz koji je došao u Japan 1876. godine. Prema Belzu, neki su ga Japanci pokušali uvjeriti da njihova zemlja "nema povijest", te su sa samurajskom predanošću uzviknuli: "Amerika je naša majka, Francuska je naš otac!" Neki su čak predložili da engleski postane službeni jezik i križaju japanski s europskim kako bi se poboljšala pasmina. Pritom su svi oni, u biti, samo ponavljali ono što je vlast od njih htjela čuti. Tako je ministar vanjskih poslova Inoue Kaoru napisao u memorandumu: “Kako možemo utjecati na umove naših 38 milijuna ljudi tako da budu prožeti duhom hrabrosti, nauče se neovisnosti i samoupravi? Po mom mišljenju, jedini put do ostvarenja tih ciljeva može biti samo komunikacija s Europljanima, kako bi se ljudi uvjerili u vlastitu nespretnost, uvidjeli svoje nedostatke, upili zapadnu opsesiju... Samo tako naše carstvo može stajati u rangu sa zapadnim zemljama.” .
Vesternizacija nije bila ograničena samo na sferu ideja - strana roba pojavila se u Japanu zajedno s vanjskom trgovinom. Već 1860-ih Japanci, koji su željeli ići u korak s vremenom, počeli su koristiti europsku nošnju, odnosno ono što su sami doživljavali kao takvu. Na primjer, jedan od najvećih političara Meiji ere, Ito Hirobumi, pozirao je fotografu u europskom fraku, odjevenom preko paravojne jakne s podignutim ovratnikom, i s kolonijalnom pitomom kacigom na glavi. Obični Japanci ponekad su izgledali još grotesknije, kombinirajući kimona s engleskim kišobranima, američkim čizmama i kuglicama. Uzor u tom procvatu odijevanja bio je car Meiji, koji se u javnosti najčešće pojavljivao u vojnoj uniformi europskog stila s vezom u stilu japanskog tradicionalnog uzorka.
U isto vrijeme, neki Japanci, nakon što su se upoznali sa zapadnjačkim običajima, odlučili su da od sada mogu zaboraviti na tradicionalne japanske dobre manire. Ruski diplomat Grigory De-Vollan, koji je služio u Japanu krajem 19. stoljeća, ovako je opisao svoje putovanje japanskim brodom: “Na brodu je nekoliko Europljana i cijela gomila Japanaca koji se ponašaju izuzetno drsko, piju viskija, srkati dok jedu i podrigivati po cijelom stolu. Općenito, mora se reći da je Japanac, odgojen u drevnim tradicijama, pristojan, delikatan i potpuno kulturna osoba. Nimalo nije isto s Japancem koji je naučio piti viski i za sebe smatra da je već prihvatio europsku civilizaciju. Ističe se svojom grubošću i razmetljivošću; kad vam dođe, stavit će noge na stol, vjerujući da je taj “negliže s hrabrošću” pravi šik, a ako ga ne spriječite, pokazat će se s najnezgodnije strane.”
Ton svakodnevnom pozapadnjačenju davala je najviša aristokracija, koja je, izgubivši samurajske mačeve, svoju odabranost sada nastojala istaknuti blizinom europskoj kulturi. Glavno središte europske kulture bila je palača Rokumeikan, izgrađena u Tokiju 1883. godine kao mjesto za prijeme i balove. Iako je Rokumeikan trebao poslužiti kao simbol uvođenja Japana u civilizirani svijet, društvena događanja koja su se tamo održavala ponekad su ostavljala depresivan dojam na Europljane. Evo što je isti De-Vollan napisao o jednom od japanskih balova: “Visoki Japanci u izvezenim odorama, ordeni, dame u europskim nošnjama - a pored mesar iz Yokohame sa svojom punašnom ženom, koja je vjerojatno sjedila na brojač u Njemačkoj, a sada se, kao predstavnik Europe, kreće u krugu prinčeva i ministara. Ali ako na balovima još uvijek susrećete mnogo toga što vam izmami osmijeh, onda hranjenje na švedskom stolu izaziva ogorčenje. To definitivno nisu ljudi dobrog društva, već nekakvi divljaci koji otimaju hranu jedni drugima. Ovdje se zaboravlja svaka pristojnost. Svatko uzima iz švedskog stola što može i na tanjur neselektivno stavlja komad šunke, majoneze i blanmangea - i sve se to proždire s velikom pohlepom, kao da ljudi tri dana nisu jeli.”
"Civiliziraj Europu"
Tijekom Meiji reformi, Zemlja izlazećeg sunca došla je do zaključka da je moguće izvući blagodati napretka bez skidanja kimona.
Japan je napredovao velikim koracima, iako nije ostvareno sve što je planirano. Tako se nisu ispunile nade onih koji su očekivali parlamentarnu demokraciju. Iako je zemlja imala ustav 1889., a godinu dana kasnije i parlament, stranke su ostale poslušne prijestolju, a tisak je smatrao svojom dužnošću služiti vladi. Planovi da se Japan transformira u zapadnu zemlju svakako su propali, ali oni koji su sanjali o "protjerivanju barbara" mogli su trijumfirati.
Japancima također nije uspjela usaditi duh poduzetništva u anglosaksonskom stilu, pa je država morala aktivno intervenirati u sferi privatnog poslovanja. Jedan od glavnih japanskih izvoznih proizvoda bila je sirova svila, a isprva se trgovina svilom odvijala na principima slobodnog poduzetništva. Ali privatni trgovci počeli su slati proizvode niske kvalitete u Europu, a 1885. godine vlasti su organizirale ceh trgovaca svilom, čije su aktivnosti stavili pod svoju kontrolu.
Isto se dogodilo i s izvozom čaja. Kao što su dužnosnici Ministarstva trgovine i poljoprivrede napisali, počevši od 1879., “kako bi zadovoljili sve veću potražnju, mnogi su trgovci počeli prodavati krivotvoreni čaj. To je dovelo do neizbježnog rezultata: cijena čaja je pala, a trgovci čajem uništili su svoj ugled.” Vlada je ponovno krenula u akciju - 1883. godine osnovala je sindikat čaja, koji je uključivao najveće poduzetnike na ovom području.
U isto vrijeme, vlasti su pomogle mladim japanskim poduzećima da stanu na noge. Dakle, davne 1872. godine dužnosnici koji su posjetili Europu donijeli su kući nove tehnologije za uzgoj svilenih buba. Odmah su stvoreni državni laboratoriji za njihovo proučavanje, a brojni japanski uzgajivači dudova svilca dobili su pristup znanstvenim materijalima koje su istraživači redovito objavljivali. Također, stvorene su pokusne farme pod Ministarstvom trgovine i poljoprivrede, gdje su razvijene napredne poljoprivredne metode.
Što se industrije tiče, trebalo ju je postaviti od nule. Država je neumorno gradila uzorne tvornice, vršila vlastitu provjeru njihove isplativosti, a zatim ih uz razumnu naknadu prenijela u privatne ruke. Primjerice, metalurgija je nastala isključivo državnim sredstvima, budući da se privatni poduzetnici nisu htjeli baviti tim nepoznatim, kapitalno zahtjevnim i tehnološki složenim poslom.
Pod kontrolom države, japanska je industrija iz godine u godinu jačala, a industrijska roba zauzimala je sve veći udio u izvozu. Trgovački promet također je stalno rastao. Ako je 1897. iznosio 30 milijuna, šest godina kasnije dosegao je 60. Međutim, brzi uspjeh nosio je sjeme budućih problema. Prvo, poduzetnici, navikli na državno pokroviteljstvo, nisu previše vodili računa o kvaliteti robe, što je dovelo do pada njihove konkurentnosti. Drugo, vlada je, razvijajući zemlju po vlastitom nahođenju, osnivala industrije koje nisu imale niti sirovine niti tržište za prodaju, poput metalurgije. Zbog toga se Japan, kako bi održao svoju industriju, s vremenom morao okrenuti osvajačkim ratovima, što je dovelo do njegovog kolapsa 1945. godine.
Bilo kako bilo, krajem 19. stoljeća u zemlji se osjećalo sve više samopouzdanja, pa se elita učvrstila u mišljenju da je krajnje vrijeme da carstvo prijeđe s obrane na napad. Što je više ploda zapadnjaštvo donijelo Japancima, izazvalo je više odbacivanja. Ekonomski uspjeh zemlje naveo je mnoge na ideju da Japan više ne treba učitelje i da bi možda mogao poučavati druge. Početkom dvadesetog stoljeća jedan je japanski časopis napisao: “Naša je misija civilizirati Europu, obnoviti na svoj način njezina moralna načela i njezin vjerski život: Europa je duboko korumpirana. Kakav kontrast predstavlja Japan svojom jednostavnošću, umjerenošću, nesebičnošću, poštenjem i herojstvom!”
Ipak, prvo su odlučili civilizirati Kinu. Godine 1894.-1895. Japan je započeo vojne operacije protiv Kine i Koreje i brzo postigao potpuni uspjeh. Uspjeh je, kao što se često događalo kasnije u vojnoj povijesti zemlje, osiguran brutalnim masakrom u Port Arthuru, preotetom od Kineza. Prema mirovnom ugovoru, Japan je od Kine dobio otok Formozu (Tajvan) i poluotok Liaodong s Port Arthurom, ali je ubrzo morao napustiti Liaodong pod pritiskom svjetskih sila.
Zatim je na red došla Rusija, koja je imala određene planove za Koreju i poluotok Liaodong, koji je Japan već jednom smatrao osvojenim. Rusko-japanski rat pokazao je da Japan ima izvrsnu vojsku i mornaricu; Rusija je doživjela niz bolnih poraza. Nakon što je porazio veliku europsku silu, Japan je zadatak proboja u civilizirani svijet mogao smatrati potpuno obavljenim.
Japanci se više nisu sramili svoje kulture i svoje povijesti, nego su se radije smatrali gospodarskom rasom. Međutim, rat za stvaranje “sfere zajedničkog prosperiteta Velike Istočne Azije” bio je još daleko, a car Meiji ga nije doživio.
U ljeto 1912. ostarjeli car se osjećao loše i ubrzo je pao u komu. Tada se pokazalo da reforme nisu tako duboke kako su mnogi mislili.
Dvorski bonton zabranjivao je liječnicima dodirivanje svetog carskog tijela, a liječnici i profesionalne medicinske sestre koji nisu imali dvorske činove nisu uopće mogli ući u palaču, tako da injekcije, pa čak ni bilo kakav ozbiljniji pregled nisu dolazili u obzir.
Dana 29. srpnja 1912., car reformator je umro, ostavljajući za sobom zemlju koja je iz srednjeg vijeka skočila u modernost.
14 priča Marija Golovanivskaja. NOVAC broj 29 (233) od 28.07.1999
Car Meiji bio je 122. car Japana, njegova je vladavina započela 3. veljače 1867. i završila 30. srpnja 1912. 3. srpnja 1852. sluškinja Nakayame Yoshiko rodila je caru Komeiju sina, nazvanog po rođenju Sachi no miya, tj. princ Sati. Budući car proveo je veći dio svog djetinjstva u obitelji Nakayama u Kyotu, potpuno u skladu s drevnim ritualom, kada su carska djeca povjeravana podizanju plemićkih obitelji. Naknadno (11. srpnja 1860.), Sachi je usvojen od strane careve glavne supruge, Asaki Nyogo, i tako je dobio titulu carskog princa (Sinno) i novo ime - Mutsuhito. On je bio taj koji je bio predodređen da zaostali feudalni Japan pretvori u jednu od prosperitetnih svjetskih sila. Razdoblje vladavine ovog cara ušlo je u povijest kao Meiji doba. A revolucionarne mjere koje je proveo u djelo nazvane su Meiji restauracija, Meiji Ishin. Na ruskom će naziv Meiji ere odgovarati "Prosvijećenoj vladavini".
Prijestolonasljednik Mutsuhito naslijedio je Krizantemovo prijestolje u dobi od 14 godina, koja se godina (1867.) smatra prvom godinom Meiji ere i time je započela tradicija proglašavanja nove ere uzdizanjem novog cara, koji je nakon smrti dobio naziv doba njegove vladavine.
U jesen 1867. posljednji šogun obitelji Tokugawa proglasio je još jedan program samojačanja, koji je uključivao povećanje poreza, rekonstrukciju administrativnog sustava i korištenje francuskih zajmova za povećanje vojne moći šogunata. U međuvremenu su u Kyotu već otvoreno pripremali pobunu. Jedan od dvorjana, Iwakura Tomomi, napisao je u ljeto 1867.: “Ne mogu postojati dva sunca na nebu. Ne mogu postojati dva monarha na zemlji. Nijedna država ne može preživjeti ako vladine naredbe ne dolaze iz jednog izvora. Stoga želim da, djelujući odlučno, uništimo šogunat."
Iste jeseni 1867., car Meiji oženio je kćer Ichiya Tadaka, Haruko (28.5.1849. – 19.4.1914.). Jedno vrijeme, Ichiyo je služio kao ministar ljevice, a Haruko je postala carica Shoken i bila je prva carska supruga koja je dobila titulu kogo (doslovno, "carska žena"). Carica Shoken igrala je javnu ulogu, ali nije imala djece. Car Meiji imao je ukupno petnaestero djece od pet dvorskih dama, no samo ih je petero preživjelo odraslu dob.
Prijestolnica šogunata zauzeta je u travnju 1868., ali se otpor na sjeveroistoku nastavio sve do pada, unatoč obećanju amnestije šogunu i njegovim pristašama. Građanski rat završio je tek u proljeće 1869., kada su ostaci flote Tokugawa kapitulirali u Hakodateu.
Osobe koje su uništile Tokugawin režim uglavnom se ne smatraju herojima jedne od najvećih svjetskih revolucija. Japanski revolucionari nisu iznijeli glasne i goruće slogane, nisu nastojali zaštititi potlačene, njihova je pobjeda bila relativno brza i bez krvi, nije bila popraćena masovnim terorom ili posebnom okrutnošću. Oni koji su napadali šogunat nisu samo spašavali svoja domaća područja od polaganog izumiranja i nisu samo htjeli obnoviti drevne tradicije, njihove su aktivnosti bile predodređene slabošću šogunata, njegovom nesposobnošću da se prilagodi okolnim promjenama u svijetu. Kapitulacija aktualnog japanskog režima pred “crnim brodovima” i komodorom Parryjem svela je zemlju na polukolonijalnu državu, što je dovelo do stanja iskrenog ogorčenja među “ljudima visokih namjera”. Ovi ljudi nisu bili zadovoljni svijetom u kojem su živjeli i htjeli su ga promijeniti.
Upotreba drevnog simbola - tenno, t.j. cara - bilo je potrebno kako bi se srušio prethodni režim i ozakonile promjene koje su predlagali revolucionari. Ipak, vođe revolucije uopće nisu namjeravale prenijeti izravnu kontrolu nad zemljom u ruke cara, zadržali su ovaj "komad kolača" za sebe. S jedne strane, revolucionari se mogu optužiti za dvoličnost i očigledan cinizam, ali to zapravo nije tako: sve aktivne osobe Meiji restauracije bile su duboko i iskreno odane svom caru i sve njihove želje bile su usmjerene na to da monarh ponovno dobio tradicionalnu ulogu dirigenta državnih rituala i odobravao odluke onih koji će vladati u njegovo ime. U tom smislu, pojam "yixing", koji su Japanci posudili iz klasične kineske filozofije, može se tumačiti ne samo kao "obnova", već i kao preuzimanje vlasti i provedba politike koju je nova vlada počela provoditi nakon 1868. Postao je živi simbol revolucije.Mutsuhito, odnosno car Meiji.
Dana 14. ožujka 1868. mladi je car okupio svoje dvorjane i neke daimyoe u Kyotu, gdje su im pročitana nova načela nacionalne politike. Taj su dokument za cara Kida pripremili Takayoshi i drugi mladi revolucionari i poznat je kao Povelja prisege. Dokument je sadržavao sljedeće odredbe:
1. Neka se sazivaju savjetodavne sjednice, te će se sva državna pitanja na javnu razpravu dati;
2. sve društvene klase, visoke i niske, ujedinit će se kako bi svom snagom razvile gospodarstvo i dobrobit naroda;
3. svi će vojni i civilni službenici, kao i obični ljudi, imati priliku ispuniti svoje želje, tako da se nitko neće osjećati nezadovoljnim;
4. temeljni običaji prošlosti bit će zaboravljeni, sve radnje bit će u skladu s načelima međunarodnog prava;
5. znanje će se stjecati diljem svijeta, čime će se pomoći u jačanju temelja države.
Ova je deklaracija osmišljena kako bi ojačala nacionalno jedinstvo i osigurala prijeko potrebnu potporu samuraja i buržoazije u nastajanju. Istina, nakon konačne pobjede nad šogunatom, vlada je “zaboravila” neke obveze koje je dala.
Nova vlada poduzela je mjere za ujedinjenje zemlje, rascjepkane na male kneževine: u svakoj od kneževina stvorene su lokalne vlasti koje su zastupale interese vlade. Zatim su vođeni pregovori s lokalnim daimyoima o odricanju od nasljednih prava na kneževine, a daimyoima su također ponuđena mjesta guvernera u njihovim bivšim posjedima, a zatim je sam koncept nasljedstva eliminiran i umjesto daimyoa pozvani su u prijestolnicu , bivšim kneževinama (koje su sada postale prefekture) počeli su upravljati državni službenici.
Usporedno s pretvaranjem kneževina u prefekture, reformirana je i središnja vlast: Državno vijeće podijeljeno je na tri odjela (središnji, lijevi i desni dom). Središnji dom imao je najveće zakonodavne ovlasti, lijevi dom postao je isključivo savjetodavno tijelo, a desni dom je koncentrirao sve upravne funkcije i podredio sve resore. U travnju 1869. godine car se preselio u bivšu šogunovu palaču u Edu, koja je odmah preimenovana u istočnu prijestolnicu - Tokio.
Zatim su revolucionarni vođe krenuli s podizanjem gospodarstva zemlje: ukinute su carinske prepreke između prefektura i potaknuto je uvođenje zapadne znanosti i tehnologije. Ukinuti su stari staleži (samuraji, seljaci, zanatlije i trgovci) i pojavila su se tri nova staleža - najviše plemstvo (bivši daimyo i dvorjani), plemstvo (samuraji) i obični puk (ostalo stanovništvo). Novi staleži dobili su jednaka prava, a dopušteni su brakovi između predstavnika različitih staleža. Obični ljudi dobili su pravo na nošenje prezimena, ukinuta su ograničenja u izboru zanimanja i zapravo je ukinuto kmetstvo.
Godine 1872-1873 Provedena je agrarna reforma: poništeno je zemljišno vlasništvo daimya, a vlada je ukinula zabranu prodaje i diobe zemlje. Zajednička zemlja je oduzeta seljacima i proglašena vlasništvom cara, a seljaci su zapravo dobili svoje osobne parcele besplatno, samo je značajan dio seljaka bio prisiljen staviti svoju zemlju pod hipoteku, au ovom slučaju vlasnik parcele bio priznat kao onaj kome je zemlja bila pod hipotekom. Oni. dapače, seljaci su jednostavno opljačkani sa svih strana.
Gunđao je i bivši samuraj. Ipak su uspjeli spojiti kraj s krajem zahvaljujući državnim mirovinama, ali su morali zaboraviti nekadašnju čast i slavu. Nova japanska vojska trebala je biti izgrađena po uzoru na Francusku, no nakon Francusko-pruskog rata, u kojem je Francuska izgubila, Japanci su krenuli prema Pruskoj. Mornarica je, naravno, građena po uzoru na Britance.
S razvojem vojske bivšim samurajima su, kako kažu, "zasvijetlile oči" i počeli su zahtijevati hitan početak ekspanzije protiv susjeda. U to vrijeme ministar je bio Saigo Takamori, koji je Koreju smatrao prikladnim plijenom - lakim i dostupnim, plus gajio je planove za izbacivanje "civila" iz vlade, zamjenjujući ih pristašama vojno-feudalne diktature. Međutim, vojska nije uspjela ispuniti svoje ambiciozne planove za Koreju - šef Vrhovnog državnog vijeća, Iwakura Tomomi, spriječio je predstojeću avanturu, jer shvatio da bi agresivne akcije protiv Koreje dovele do otvorenog sukoba s Kinom, koja Koreju smatra svojim naslijeđem.
Konfrontacija s Korejom i Kinom je izbjegnuta, ali vojni stroj je već bio zahuktao i nije ga bilo moguće jednostavno zaustaviti. Kao rezultat toga, nasilno je aneksirano kraljevstvo Ryukyu, koje je nekoliko godina kasnije postalo prefektura Okinawa, a pokušalo se zauzeti Tajvan, ali bezuspješno.
Japanska vlada također je razjašnjavala svoj odnos s Rusijom, posebice se pokušavalo razjasniti pitanje teritorijalne podjele Sahalina. Pitanje je riješeno mirnim putem, uglavnom zahvaljujući stavu stalnog predstavnika Rusije u Tokiju, E. Byutsova. Postojala je ponuda Amerike da dobije Sahalin na isti način kao što su Amerikanci svojedobno od Rusije dobili Aljasku, ali u ovom slučaju ruska strana je odbila takav “isplativi” posao, istovremeno odbivši američko posredovanje.
Tada je japanska vlada dala još jednu ponudu Rusiji: u zamjenu za rusku neutralnost tijekom Japansko-korejskog rata i prolazak japanskih trupa preko ruskog teritorija da napadnu Koreju sa sjevera, Rusija bi dobila cijeli Sahalin, a ne samo njegov sjever dio. Međutim, ruska vlada je ignorirala ovaj prijedlog.
Zatim je Japan dao prijedlog sljedeće prirode: Japan se odriče svojih zahtjeva za Sahalinom, ali dobiva puni posjed nad svim Kurilskim otocima. U to vrijeme na Balkanu se spremao vojni sukob koji je privukao mnogo veću pažnju ruskih diplomata, pa je prijedlog japanske strane bezuvjetno prihvaćen.
Ako je bilo moguće pristati na mir s Rusijom, onda su Japanci samovoljno napali Korejce i kao rezultat toga 1876. potpisan je japansko-korejski ugovor "o miru i trgovini", koji je po prirodi bio gotovo isti kao onaj koji je svojedobno potpisan između japanske vlade i američkog predstavnika komodora Parryja.
Uslijedili su “samurajski nemiri” kada je vlada odlučila zabraniti nošenje mačeva svim osobama osim onima u aktivnoj vojnoj službi. Naravno, samuraji su takve mjere doživljavali isključivo kao napad na njihova vjekovna prava i privilegije, ali bez obzira na mjere koje su poduzeli, nisu uspjeli zaustaviti zemlju koja se ubrzala na putu napretka i modernizacije: Japan je dobivao zamah, zasluženo postao jedan od vodećih na svjetskoj sceni.
Mnogi Japanci danas su ponosni na događaje koji su se dogodili u to vrijeme, i doista, Japan je postao značajna sila na globalnoj razini i vodeća sila u pacifičkoj regiji. Ali u isto vrijeme došlo je do pomaka prema militarizmu i Japan se počeo širiti prema svojim susjedima te se kao rezultat toga pridružio fašističkom pokretu tijekom Drugog svjetskog rata.
Car Meiji bio je simbol državnog udara, ali nije imao stvarnu moć: glavne poluge kontrole držale su u svojim rukama velike vojne, političke i gospodarske osobe koje su bile izravno uključene u provedbu Meiji restauracije.
- U kontaktu s 0
- Google+ 0
- u redu 0
- Facebook 0
