Iz ptičje perspektive moj partner i ja mogli smo izgledati kao dva crna zrnca pijeska zaglavljena visoko na padini među kamenjem, ledom i snijegom. Naša duga ruta se bližila kraju, a mi smo se vraćali u kamp, postavljen na grebenu uklještenom između dvije najveće ledene ploče na planetu. Ispod vedrog sjevernog neba ležalo je prostranstvo od lebdećeg leda Arktika na istoku do golemih ledenih ploča Grenlanda na zapadu. Nakon produktivnog dana i duge šetnje, osjećali smo se na vrhu svijeta kada smo ugledali ovaj veličanstveni prizor.

Međutim, iznenada je tom stanju blaženstva došao kraj, a sve zato što se tlo pod mojim nogama promijenilo. Prelazili smo pojas stijene, a smeđi pješčenjak ustupio je mjesto komadu ružičastog vapnenca, za koji smo znali da je siguran znak da bi se u blizini mogli pronaći fosili. Gledali smo kamene stijene nekoliko minuta kad sam primijetio neobičan odsjaj koji dolazi od jednog od kamenova veličine dinje. Moje iskustvo na terenu me naučilo da slušam svoj unutarnji glas. Došli smo na Grenland u lov na male fosile, pa sam se navikao gledati kamenje kroz povećalo. Bila je to svjetlucava bijela mrlja ne veća od sjemenke sezama. Gledao sam u kamen dobrih pet minuta, a zatim predao nalaz Farishu, svom suputniku, da čujem njegovo autoritativno mišljenje.

Farish se ukočio, zureći u zrno, a zatim me pogledao s oduševljenjem i čuđenjem. Skinuvši rukavice, zabacio ih je visoko, oko pet metara, i čvrsto me stisnuo u naručju.

Takva me eksplozija emocija odvratila od apsurdnosti situacije: otkriće zuba veličine zrnca pijeska izazvalo je veliko oduševljenje! Ali pronašli smo ono što smo tražili tri godine, potrošivši mnogo novca, nešto što nam je uvijek iznova iščašilo ligamente na nogama: kariku koja nedostaje između gmazova i sisavaca, staru oko dvjesto milijuna godina. Naravno, naš projekt nije bio ograničen na pronalazak jednog trofeja. Ovaj zubić samo je jedna od niti koja nas povezuje s antikom. Grenlandsko kamenje sadrži dio sila koje su nekoć oblikovale naša tijela, naš planet pa čak i naš svemir.

Pronalaženje poveznica s ovim drevnim svijetom je poput otkrivanja izvornog dizajna u optičkoj iluziji. Svaki dan vidimo ljude, kamenje i zvijezde. Ali trenirajte oči - i poznate stvari pojavit će se pred vama iz neobične perspektive. Ako naučite gledati svijet, tada će predmeti i zvijezde za vas postati prozor u prošlost - toliko velik da je gotovo izvan razumijevanja. U našoj zajedničkoj dalekoj prošlosti dogodile su se strašne katastrofe, a one nisu mogle ne utjecati na živa bića.

Kako se ogroman svijet može odraziti u malom zubu ili čak u ljudskom tijelu?

Za početak ću vam ispričati kako smo moji kolege i ja prvi put došli do tog planinskog lanca na Grenlandu.

Zamislite dolinu koja se proteže dokle god seže pogled. A vi ovdje tražite fosile veličine točke na kraju rečenice. Fosili i golema dolina nisu usporedivi po veličini, ali svaka će se dolina činiti sićušnom u usporedbi s površinom Zemlje. Naučiti tražiti tragove drevnog života znači naučiti gledati na kamenje ne kao na fiksne objekte, već kao na dinamične entitete, često s bogatom poviješću. To se odnosi na cijeli naš svijet i na naša tijela, koja su "snimak" koji bilježi određeni trenutak u vremenu.

Tijekom prošlog stoljeća i pol, taktika otvaranja mjesta za lov na fosile malo se promijenila. U principu, ovdje nema ništa komplicirano: trebali bismo pronaći područje na kojem na površini leže kamenje dobi koja nas zanima i one za koje je najvjerojatnije da sadrže fosile. Što manje morate kopati, to bolje. Ovaj pristup, koji sam opisao u svojoj knjizi Inner Fish, omogućio je meni i mojim kolegama 2004. da otkrijemo ostatke riba koje su se spremale izaći na kopno.

Kao student ranih 1980-ih pridružio sam se grupi koja je razvijala nove metode za pronalaženje fosila. Naš zadatak je bio pronaći najranije rođake sisavaca. Znanstvenici su pronašli fosile malih životinja sličnih rovkama i njihovih srodnika gmazova, no do sredine 1980-ih zapali su u slijepu ulicu. Problem najbolje opisuje poznati vic: “Za svaku pronađenu kariku koja nedostaje, stvaraju se dvije nove praznine u fosilnom zapisu.” Moji su kolege pridonijeli stvaranju novih praznina i bili su prisiljeni popunjavati ih, uključujući traženje stijena starih oko dvjesto milijuna godina.

Otkriće novih nalazišta fosila pospješilo je gospodarsko i političko događanje: u potrazi za izvorima nafte, plina i drugih minerala mnoge su države potaknule izradu geoloških karata. Stoga gotovo svaka geološka knjižnica ima časopisne članke, izvješća i - na što uvijek jako računamo! - karte teritorija, regija i država s detaljnim opisom starosti, strukture i mineralnog sastava stijena izloženih na površini. Izazov je pronaći pravu kartu.

Profesor Farish A. Jenkins, Jr. vodio je istraživačku grupu u Muzeju komparativne zoologije na Harvardu. Pronalaženje fosila njegov je kruh, točnije njemu i njegovom timu, a potragu su započeli u knjižnici. Ključnu ulogu u ovom istraživanju imali su Farishovi kolege iz drugog laboratorija, Chuck Schaff i Bill Eimeral. Iskoristili su svoje veliko iskustvo u geologiji kako bi ukazali na potencijalna nalazišta fosila i, što je još važnije, uvježbali su se uočavati male fosile na tlu. Zajednički rad Chucka i Billa često je izgledao kao duga, prijateljska rasprava: jedan je iznio novu hipotezu, a drugi ju je revno pokušavao opovrgnuti. Ako je hipoteza uspjela preživjeti, iznijeli su je Farishu, njegovom logikom i znanstvenim osjećajem, na konačnu odluku.

Jednog dana 1986., tijekom takve rasprave, Bill je na Chuckovom stolu ugledao primjerak Shellove referentne knjige o permskim i trijaskim sedimentima. Prelistavajući stranice, Bill je naišao na kartu Grenlanda s malim osjenčanim područjem trijaskih sedimenata na istočnoj obali, koji leži na 72 stupnja sjeverne zemljopisne širine, otprilike na zemljopisnoj širini najsjevernijeg rta Aljaske. Nakon što je proučio kartu, Bill je izjavio da je to mjesto gdje treba započeti potragu. Uslijedila je uobičajena rasprava: Chuck je tvrdio da stijene ovdje nisu iste, a Bill mu je prigovorio.

Sretna nesreća omogućila je da se spor završi upravo ondje, na polici s knjigama. Nekoliko tjedana ranije, Chuck je prekapao po smeću knjižnice i izvukao reprint članka "Pregled trijaske stratigrafije zemlje Scoresby i zemlje Jameson na istočnom Grenlandu", koji su napisali danski geolozi 70-ih godina. Malo tko je tada mogao zamisliti da će ovo djelo, čudom spašeno iz starog papira, određivati naše živote u narednih deset godina. Rasprava je završila doslovno iste minute kada su Bill i Chuck pogledali karte u članku.

Diplomska soba bila je malo dolje u hodniku, i kao što se često događalo, svratio sam vidjeti Chucka na kraju dana. Bill se tu vrtio uokolo i bilo je jasno da su se samo posvađali kao i obično. Bill mi je dao reprint članka. Ovo je upravo ono što smo tražili. Na istočnoj obali Grenlanda, nasuprot Islandu, nalazile su se naslage koje su sadržavale ostatke ranih sisavaca, dinosaura i drugog blaga.

Karte su izgledale neobično, čak i zastrašujuće. Istočna obala Grenlanda udaljena je i planinska. Imena mjesta povezana su s imenima putnika iz prošlosti: Jameson Land, Scoresby Land, Wegener Peninsula. A neki od njih, kako sam pouzdano znao, tu su i umrli.

Srećom, poslovi su pali na pleća Farisha, Billa i Chucka. S kombiniranim šezdeset godina terenskog rada iza sebe, akumulirali su bogato znanje o provođenju ekspedicija u najrazličitijim uvjetima. Ali koje bi nas iskustvo moglo pripremiti za putovanje koje slijedi? Iskusni vođa ekspedicije jednom mi je rekao: ništa se ne može usporediti s vašim prvim putovanjem na Arktik.

Tijekom svoje prve ekspedicije na Grenland naučio sam mnogo, što mi je bilo od koristi jedanaest godina kasnije kada sam započeo vlastitu ekspediciju na Arktik. Taj prvi put ponio sam sa sobom u zemlju bljuzgavice, leda i vječnog dana probušene kožne čizme, mali stari šator i ogromnu svjetiljku, i uopće sam napravio toliko grešaka da sam se nasmijao tek kad sam ponovio moto koji sam izmislio : "Nikada ne radi ništa." učini to prvi put."

Najneugodnija epizoda te ekspedicije bila je vezana uz izbor mjesta za kamp: odluku je trebalo donijeti brzo, baš kad smo iz helikoptera pregledavali teren. Dok motor radi, novac, slikovito rečeno, odlazi u vodu: cijena najma helikoptera na Arktiku na sat vremena može doseći tri tisuće dolara. S proračunom paleontološke ekspedicije koji je više usmjeren na pohabani kamionet nego na helikopter Bell 212, to znači da nema ni minute za gubljenje. Našavši se iznad mjesta koje nam se, proučavajući karte u laboratoriju, učinilo prikladnim za parkiranje, brzo smo uočili elemente koji su nam bili bitni. Ima ih jako puno. Treba vam suho, ravno područje, smješteno blizu izvora vode, ali na određenoj udaljenosti od mora kako biste izbjegli susrete s polarnim medvjedima. Mjesto bi trebalo biti zaštićeno od vjetra i smješteno blizu izdanaka stijena koje ćemo istraživati.

Imali smo dobru predodžbu o općem rasporedu područja, proučavajući karte i fotografije iz zraka, pa smo pronašli prekrasan mali komadić tundre u središtu široke doline. Ovdje su bili mali kanali iz kojih se mogla uzimati voda. Mjesto je bilo suho i ravno, pa smo lako mogli postaviti šatore. Osim toga, odavde se pružao veličanstven pogled na hrbat planina prekrivenih snijegom i ledenjak na istočnom kraju doline. Ali ubrzo smo shvatili našu glavnu pogrešku: nije bilo potrebnog kamenja na dohvat ruke.

Nakon postavljanja logora svaki dan smo išli u potragu za kamenjem. Popeli smo se na najviše točke područja oko kampa i pokušali dalekozorom vidjeti barem jednu od onih stjenovitih izdanaka koji su nam doslovno zapeli za oko na kartama u članku koji su Bill i Chuck pronašli. Također smo se vodili činjenicom da kamenje - crveni pješčenjak - treba imati karakterističnu boju.

U potrazi za crvenim stijenama, napustili smo kamp u parovima: Chuck i Farish penjali su se po brdima u potrazi za crvenim stijenama na jugu, dok smo Bill i ja pokušavali vidjeti što je na sjeveru. Trećeg dana oba su se tima vratila s istim vijestima. Desetak kilometara sjeveroistočno vidjela se uska crvenkasta traka. Proveli smo ostatak tjedna raspravljajući o ovom izlazu i gledajući ga kroz dalekozor. Ponekad se, u pravom svjetlu, činilo da je to niz grebena, idealnih za pronalaženje fosila.

Odlučeno je da ćemo Bill i ja otići do kamenja. Kako nisam imao pojma kakve su ceste na Arktiku, odabrao sam pogrešne čizme, a put se pokazao kao muka: prvo smo prelazili polja kaldrme, zatim male ledenjake... ali uglavnom smo hodali po blatu. Tekuća glina bezobrazno je škripala svaki put kad bismo iz nje izvukli nogu. Nismo ostavili nikakve tragove.

Tri dana smo tražili put, ali smo na kraju uspjeli pronaći pouzdan put do željenog kamenja. Nakon četverosatnog pješačenja, crvenkasta traka vidljiva iz kampa kroz dalekozor pretvorila se u niz stijena, grebena i brda, sastavljenih upravo od kamenja koje smo tražili. Ako budemo imali sreće, možda će biti fosila na površini.

Sada je zadatak bio vratiti se ovamo što je brže moguće s Farishom i Chuckom, smanjujući vrijeme prijelaza i maksimalno uštedjevši vrijeme za traženje fosila. Kad smo se vratili kao tim, Bill i ja smo se osjećali tako ponosni, kao da našim gostima pokazujemo novi dom. Farish i Chuck, umorni od putovanja, ali uzbuđeni iščekivanjem potrage, nisu ni započeli uobičajenu raspravu. Metodično su pogledom pretraživali tlo.

Bill i ja krenuli smo na oko kilometar udaljeni greben da vidimo što nas čeka sjevernije. Nakon pauze, Bill je počeo gledati okolo u potrazi za nečim zanimljivim: našim kolegama, medvjedima ili bilo kojim drugim manifestacijama života. Na kraju je rekao: "Chuck je dolje." Izvadivši dalekozor, zapravo sam vidio Chucka kako puže na sve četiri. Paleontologu to znači samo jedno: fosile.

Brzo smo došetali tamo. Chuck je zapravo pronašao komad kosti. No, naše pješačenje u jednom smjeru trajalo je četiri sata, a sada smo bili prisiljeni vratiti se. Farish, Bill, Chuck i ja bili smo ispruženi u redu desetak metara jedan od drugog. Petstotinjak metara kasnije vidio sam nešto na tlu. Ovo "nešto" zasjalo je poznatim sjajem. Kleknuvši kao što je Chuck učinio prije sat vremena, vidjela sam ga u punom sjaju: prekrasan komad kosti veličine šake. S lijeve strane bilo je drugih kostiju, a s desne sve više. Dozvao sam Farisha, Billa i Chucka. Odgovora nije bilo. Pogledao sam oko sebe i shvatio zašto: također su bili na sve četiri. Našli smo se u polju posutom slomljenim kostima.

Krajem ljeta vratili smo se u laboratorij s kutijama s fosilima koje je Bill počeo slagati poput trodimenzionalne slagalice. Bile su to kosti stvorenja dugog oko šest metara, s nizom ravnih zuba u obliku lista, dugim vratom i malom glavom. Sudeći po anatomiji udova, bio je dinosaur, iako ne najveći.

Dinosauri ove vrste, prosauropodi, zauzimaju važno mjesto među paleontološkim nalazima u Sjevernoj Americi. U istočnom dijelu kontinenta dinosaure su nekada nalazili uz rijeke, autoceste i željezničke pruge, odnosno na mjestima gdje kamenje završava na površini. Slavni paleontolog Richard Swann Lull (1867.-1957.) sa Sveučilišta Yale otkrio je prosauropod u kamenolomima u Manchesteru, Connecticut. Istina, kameni blok sadržavao je samo stražnji dio tijela životinje. Ožalošćeni znanstvenik saznao je da je blok s prednjim dijelom uključen u nosač mosta u južnom Manchesteru. Lull je opisao samo stražnji dio dinosaura. Tek kada je most rastavljen 1969. godine, oslobođeni su i preostali fragmenti. Tko zna kakvi se fosili kriju u dubinama Manhattana? Uostalom, poznate smeđe kuće na otoku izgrađene su od istog kamena.

Brežuljke Grenlanda tvore široke kamene stepenice koje ne samo da trgaju čizme, već vam mogu puno reći i o podrijetlu kamenja. Tvrdi slojevi pješčenjaka, čvrsti gotovo poput betona, izlaze ispod mekših, krhkih slojeva. Gotovo iste stepenice postoje i na jugu: slojevi pješčenjaka, mulja i škriljevca protežu se od Sjeverne Karoline i Connecticuta sve do Grenlanda. Ovi slojevi sadrže karakteristične rasjede ispunjene sedimentnim stijenama. Oni ukazuju na položaj drevnih jezera u dubokim dolinama koje su nastale kada je zemljina kora pukla. Raspored drevnih rasjeda, vulkana i jezerskih sedimenata u ovim slojevima gotovo je isti kao u jezerima moderne istočnoafričke riftne doline (Viktorija i Malavi): kretanje u utrobi Zemlje dovelo je do cijepanja područja površine , a u nastalim prazninama pojavile su se rijeke i jezera. U prošlosti su se takvi rascjepi protezali duž obale Sjeverne Amerike.

Naš je plan od početka bio tražiti duž ovih pukotina. Saznanje da se fosili dinosaura i malih stvorenja sličnih sisavcima mogu naći u stijenama istočne Sjeverne Amerike omogućilo nam je da cijenimo značaj tog ponovnog ispisa geološkog rada koji je Chuck otkrio. To nas je pak dovelo do sjevernog Grenlanda. Zatim, već na Grenlandu, nastavili smo slijediti istu nit za nalazima, poput golubova koji se mljeveni za mrvice kruha. Rad je trajao tri godine, ali tragovi koje smo pronašli u crvenim cvjetovima na kraju su doveli Farisha i mene do tog ledenog grebena.

S vrha grebena naši su šatori izgledali maleni. Vjetar je šuštao iznad nas, ali izbočina od ružičastog vapnenca na kojoj smo Farish i ja sjedili pružala je zaklon, pa smo lako mogli vidjeti nalaz. Farishovo likovanje potvrdilo je moju sumnju da je bijela mrlja na kamenu doista zub sisavca. Tri tuberkula i dva korijena: upravo tako bi trebalo izgledati.

Potaknuti pronalaskom, proširili smo našu potragu na istočni Grenland i pronašli ostatke drugih sisavaca u narednim godinama. Bila je to mala životinja nalik na rovku, upola veličine kućnog miša. Možda nije bio nevjerojatan kostur koji je zaslužio posebno mjesto u muzeju, ali njegova je vrijednost bila negdje drugdje.

Bio je to kostur jednog od najranijih fosilnih stvorenja s našim tipom zuba: njihovu reznu površinu tvore kvržice koje se sastaju na spoju gornjih i donjih zuba, a niz je podijeljen na sjekutiće, očnjake i kutnjake. Uho životinje također nalikuje našem i sadrži male kosti koje povezuju bubnjić s unutarnjim uhom. Oblik njegove lubanje, ramena i udova također je kao kod sisavaca. Vjerojatno je životinja imala krzno i druge karakteristike sisavaca, poput mliječnih žlijezda. Kada žvačemo, čujemo visoke zvukove ili mičemo rukama, koristimo dijelove kostura koji se mogu pratiti od primata i drugih sisavaca do izvornih struktura ovih malih stvorenja koja su živjela prije dvjesto milijuna godina.

Kamenje nas povezuje i s prošlošću. Pukotine u zemlji - poput onih koje su nas dovele do fosiliziranih ostataka sisavaca na Grenlandu - ostavile su trag na našim tijelima. Grenlandsko kamenje jedna je stranica u ogromnoj biblioteci koja sadrži povijest našeg svijeta. Prije nego što se pojavio ovaj zubić, svijet je postojao milijardama godina, a od njegove pojave prošlo je dvjesto milijuna godina. Tijekom tog vremena, oceani su se pojavljivali i nestajali na Zemlji, planine su se dizale i rušile, a asteroidi su padali na Zemlju dok je prolazila kroz Sunčev sustav. Slojevi stijena bilježe promjene u klimi, atmosferi i kori tijekom milijuna godina. Promjena je normalan poredak stvari: tijela rastu i umiru, vrste se pojavljuju i nestaju, svaki element i znak našeg planeta i Galaksije podložan je i naglim transformacijama i postupnim promjenama.

Kamenje i tijela su "vremenske kapsule", noseći otisak velikih događaja koji su ih formirali. Molekule koje čine naša tijela nastale su kao rezultat kozmičkih događaja u zoru Sunčevog sustava. Promjene u Zemljinoj atmosferi oblikovale su naše stanice i cijeli naš metabolizam. Promjene u orbiti planeta, pojava planina i druge revolucionarne promjene na samoj Zemlji – sve se to odrazilo na naša tijela, na naše mozgove i na našu percepciju svijeta oko nas.

Poput života i povijesti naših tijela, ova je knjiga strukturirana duž vremenske crte. Naša priča počinje prije otprilike 13,7 milijardi godina, kada je Veliki prasak stvorio svemir. Zatim ćemo istražiti povijest našeg skromnog kutka Svemira i vidjeti kakve je posljedice formiranje Sunčevog sustava, Zemlje i Mjeseca imalo na naše organe, stanice i gene koje sadrže.

Farish se ukočio, zureći u zrno, a zatim me pogledao s oduševljenjem i čuđenjem. Skinuvši rukavice, zabacio ih je visoko, oko pet metara, i čvrsto me stisnuo u naručju.

Kako se ogroman svijet može odraziti u malom zubu ili čak u ljudskom tijelu?

Za početak ću vam ispričati kako smo moji kolege i ja prvi put došli do tog planinskog lanca na Grenlandu.

Svemir je u nama. Kako se održati u modernom svijetu Rajneesh Bhagwan Shri

Poglavlje 13 Dijete svemira

Dijete Svemira

Dok slijedite korisnu disciplinu, budite ljubazni prema sebi. Ti si dijete svemira ništa manje od drveća i zvijezda; imaš pravo biti ovdje. I bilo vam jasno ili ne, Svemir se nedvojbeno razvija kako treba.

Stoga, budi u miru s Bogom, kakvim god ga zamišljaš. I kakvi god bili vaši radovi i težnje u bučnoj vrevi života, zadržite mir u svojoj duši.

Sa svim svojim prijevarama, napornim radom i slomljenim snovima, to je još uvijek predivan svijet. Budite veseli. Težite sreći.

Došli smo do prekrasnog kraja našeg putovanja. Ovo su posljednje sutre Desiderat. Svaka riječ u ovim sutrama nosi veliki potencijal. Svaka je riječ ispunjena višedimenzionalnim značenjem; stoga treba meditirati na njih. Pratite svaku riječ polako.

Što je korisna disciplina? Riječ "disciplina" ( disciplina) dolazi iz istog korijena kao i riječ "učenik" ( učenik). To znači učiti. Zapamtite: riječ "trening" ( učenje) nastaje od glagola, nije imenica. To ne znači znanje, to znači stalni proces učenja. Znanje je mrtvo, možete ga akumulirati. Čak i računalo može imati znanje, ali računalo ne može učiti, ne može biti učenik. Računalo može reproducirati samo ono što je u njega uneseno; to se događa mehanički.

Znanje je mehanička akumulacija; spoznaja je svjesni proces. Ovaj proces je poput rijeke, uvijek teče od poznatog prema nepoznatom, uvijek spreman za istraživanje. Znanje prestaje, učenje nikad.

Na primjer, Sokrat... Evo primjera čovjeka od znanja. Čak iu trenutku smrti nastavlja studirati. Kad mu je dat otrov, njegovi su učenici počeli plakati i jecati. Rekao je: “Nemojte propustiti priliku naučiti nešto o smrti. Ovo je zapravo jedan od najvećih događaja u životu, najveći događaj jer je to kulminacija, crescendo, vrhunac. Čekaj, gledaj: meditiraj... na ono što mi se događa.”

Upravo to je i učinio. Ostali su plakali i jecali; nisu bili u stanju istraživanja – kao da su znali što je smrt. Nitko ne zna što je smrt, iako ste svi umrli mnogo puta; još uvijek ne znate što je smrt jer ste propustili priliku naučiti, niste bili dovoljno budni da naučite. I opet i opet si umro, opet i opet si propustio ovu priliku. Opet ste propustili ovu priliku jer ste i dalje mislili da znate što je smrt. Ti čak i ne znaš što je život; kako možeš znati što je smrt?

Jednog dana došao mi je čovjek i pitao:

– Što se događa nakon smrti?

- Zaboravi! - rekla sam. – Prvo pokušaj saznati što se događa prije smrti. Jeste li prepoznali ovo? Znaš li što je život?

"Ne znam", odgovorio je.

rekao sam:

"Živ si, a ne znaš što je život, kako možeš znati što je smrt?" To ćeš znati tek kad umreš. Ali ako ne znate što je život, onda ćete propustiti ovu priliku na isti način.

Sokrat je ostao na oprezu do posljednjeg trenutka. Nastavio je pričati svojim učenicima što mu se događa do zadnjeg trenutka. Učio je, predavao.

Pravi majstor je uvijek učenik. Pravi majstor uvijek uči. On nikada ne tvrdi da ima znanje; zapravo, on tvrdi da je unutra agnozija, u stanju neznanja. To je upravo ono što Dionizije naziva - "stanje neznanja". Sokrat je rekao: "Znam samo jedno: da ne znam ništa." Ovo je agnozija.

Uvijek morate ostati u stanju neznanja; ne smijete sebi dopustiti da postanete svjesni. Čim postanete upućeni, proces učenja prestaje, stajete na točku.

Sokrat je rekao svojim učenicima: “Slušajte, možete kasnije plakati i plakati; trenutno to nije jako značajno. Trenutno se događa nešto iznimno važno. Stopala mi utrnu, umiru, ali čudno, iako umiru, ne osjećam se kao da umirem.” Zatim je nastavio: “Noge su mi potpuno utrnule, ne osjećam ih. Oni su mrtvi, ali ja sam još uvijek čitav - ništa nije izgubljeno. Što se tiče moje svijesti, ona uopće nije pod utjecajem smrti.” Nakon toga je rekao: "Ruke mi trnu." Tada je rekao: “Čak i sada - bojim se da bi mi svaki čas srce moglo stati; ono slabi. Ali još uvijek sam potpun kao što sam uvijek bio, tako da je jedno sigurno: smrću tijela, osoba ne umire. Tijelo umire, ali ne i svijest - moja je svijest još uvijek bistra.”

Zadnje što je rekao bilo je: “Jezik mi je utrnuo i više ne mogu govoriti, ali zapamtite: čak i sada sam još uvijek zdrav kao što sam uvijek bio. Ništa u meni nije umrlo. Nešto je umrlo oko mene, na periferiji, ali nasuprot tome središte je, zapravo, življe nego ikada. Osjećam se življim jer je tijelo umrlo i sav život koncentriran je u nešto drugo. Nestala je iz tijela, s periferije. Usredotočila se na jednu točku - "ja".

I ovo su bile njegove posljednje riječi. To je proces učenja.

Znalac je uvijek glup, nerazuman je. Nećete naći inteligentne pandite. Oni ne mogu biti inteligentni, oni već sve znaju - proces učenja je stao puno, puno prije toga. Profesori su gotovo uvijek glupi ljudi. Vrlo je rijetko pronaći profesora koji još uvijek studira. Prestali su studirati onog dana kada su diplomirali na sveučilištima, onog dana kada su dobili diplome. Umrli su onog dana kada su postali magistri umjetnosti, ili doktori filozofije, ili doktori književnosti.

Taoisti u Kini imaju izreku koja kaže da čovjek umire s otprilike trideset godina - samo je pitanje kada će biti pokopan. Može biti sahranjen za trideset godina, za četrdeset godina, za pedeset godina - to je druga stvar, ali što se života tiče, čovjek umire negdje oko tridesete.

Ova je izreka nedvojbeno istinita. Zapravo, psiholozi kažu da je prosječna mentalna dob osobe samo dvanaest godina. To znači da um umire, prestaje funkcionirati s dvanaest godina - čak ni s trideset. Zbog toga se ljudi nastavljaju ponašati djetinjasto.

I zapamtite: biti poput djeteta potpuno je drugačije od biti infantilan. Biti infantilan je ružno; biti poput djeteta znači biti mudar čovjek. Biti poput djeteta znači biti u stanju agnosije, učenja. Biti infantilan znači već znati. Samo infantilna osoba vjeruje da već sve zna, da nema više što naučiti.

Što si gluplji, to prije postaneš upućen. Što ste inteligentniji, to vam je teže postati upućen - jer postati upućen znači da ste došli do samog kraja svoje inteligencije. Gotovi ste, iscrpljeni ste.

Ovo je prvo značenje "korisne discipline". Vaši svećenici, vaši imami, vaši svećenici, vaši shankaracharya- svi su mrtvi. Papagajski ponavljaju sveto pismo, ali ako malo dublje pogledate u njih, nećete naći ništa, naći ćete samo smeće. Vidjet ćete da su jednako obični kao i svi ostali. Jedina razlika je u tome što je njihov ego napuhan od posuđenog znanja.

Onaj tko uči nikada ne ovisi o posuđenom znanju. On sam pokušava iskusiti život, ljubav, smrt - sve. Pokušava istražiti svaku priliku. Ne propušta priliku, ne propušta niti jedan životni izazov. On riskira, prihvaća svaki izazov, rado ga prihvaća. I kad god ga nepoznato pozove, on je spreman - spreman na pokret, na skok, na odlazak u nepoznato, na mjesta koja nisu ucrtana, na odlazak u neizmjerno, u nedokučivo. Ovo zahtijeva hrabrost.

I obrnuto - vrlo je lako postati obrazovan, ne košta ništa. Za to nije potrebna hrabrost; svaka kukavica može postati znalac. Ali znanje prodire samo duboko kroz kožu... ako uopće prodire.

Bogati jazz glazbenik odlučio je jednog nedjeljnog jutra otići u crkvu. Vrlo nadahnut propovijedi, nakon bogoslužja pristupio je propovjedniku.

“Velečasni,” rekao je, “to je bila nevjerojatna propovijed.” Čovječe, nisam bio stavljen kao dijete... to je bilo potpuno smeće!

“Sretan sam što ti se svidjela”, odgovorio je svećenik, “ali volio bih da o svojim osjećajima ne govoriš takvim riječima.”

– Ja sam, kao, oprostite, stari... Velečasni, ali stvarno sam ušao u ovu propovijed! – nastavio je jazzman. - Zamisli samo, bio sam toliko sjeban da sam slinio sto dolara u teglu za prosjačenje!

- Cool, stari, cool! - odgovori svećenik.

Samo do dubine kože! Malo zagrebite i nećete primijetiti veliku razliku. Nema razlike; razlika u količini nije bitna. Točnije, postoji razlika, ali je samo stvar količine - ti znaš manje, oni znaju više - ali stvar je količine. A kvantitativna razlika zapravo nije razlika - razlika nije ta koja čini razliku. Kvaliteta ostaje ista; krećete se istim putem. Razlika između bogataša i siromaha nije u kvaliteti; razlika je u tome ima li osoba manje ili više novca. Isto vrijedi i za neznalicu i za osobu koja zna.

Prava razlika se događa kada je Buddha u blizini; onda shvaćate razliku u kvaliteti. Buddha postoji na potpuno drugoj razini.

Tako sam čuo.

Hillary je bio na korak od dovršetka svog povijesnog uspona. I u tom trenutku, kada je bio spreman zakoračiti na djevičanski vrh najvišeg planinskog vrha na Zemlji, iznenada je ispred sebe ugledao hinduističkog redovnika kako čuči u snijegu. Hillary je bila toliko zadivljena da je ostao bez riječi. A hinduistički redovnik, iskoristivši priliku, upita:

– Koliko želiš za svoj sat?

Dok slijedite korisnu disciplinu, budite ljubazni prema sebi.

Disciplina je korisna samo ako ne dolazi iz uma, već iz meditacije. Um je samo mali dio vas: što god dolazi iz uma ostat će fragmentarno. I živimo u svojim mislima. Um znači znanje - posuđeno, akumulirano, neiskusno. Iskustvo se događa samo kada se u nešto upustite totalno, a ne samo mentalno.

Možda znate mnogo o ljubavi. U knjižnicama ima tisuće knjiga o ljubavi, ali ovako nećete upoznati ljubav. Da biste upoznali ljubav, morate biti zaljubljeni.

Znanje o ljubavi nije znanje o ljubavi. Znanje o Bogu nije znanje o Bogu. Poznavanje Boga učinit će vas velikim teologom, ali ne i mistikom. Nećeš biti ni Krist, ni Buda, ni Lao Ce, ni Zaratustra. Bit ćeš samo pandit koji je naučio citirati Bhagavad Gitu, Kuran, Bibliju, Dhammapadu, Talmud; ali pandit ne zna ništa. Boga nije okusio, božanskim se još nije opio.

Um je vrlo mali fragment vaše cjelovitosti; njegova funkcija je znati o nečemu. Ako stvarno želite nešto znati, a ne samo naučiti o... Zapamtite: "o" ( oko) znači isto što i "oko" ( oko), stoga je "znati o nečemu" isto što i "lupati oko grma". Čovjek hoda u krug, ali nikad ne dođe do središta, a najvažnije je u središtu. Središte je ono što je bitno.

Osoba poput Ramakrishne je potpuna neznalica. Možete ga čak nazvati ignorantom - neznalicom u smislu da on nije znanstvenik, ne može citirati sveto pismo. Ali on nema potrebe citirati sveto pismo. On zna Bože, on ne mora upoznati Boga ni preko koga. On poznaje Boga jer poznaje kroz njegovu cjelovitost; ona je svojom cjelovitošću povezana s Egzistencijom.

Disciplina je korisna, zdrava, organska, ne kada je slijedi samo jedan dio tebe, nego kada si intenzivno, strastveno, potpuno uključen u nešto. Ne možete voljeti umom; da bi volio moraš ući u svijet nema zamjerke. Upravo to je meditacija.

Pravo učenje događa se kroz meditaciju. Meditacija znači otpuštanje prošlosti i istraživanje sadašnjosti, uspostavljanje izravnog kontakta s Sada I Ovdje jer Bog je sada, Bog je ovdje. Bog je uvijek sada i uvijek ovdje. Um živi u prošlosti jer živi u znanju. Znanje je ono što ste naučili, razumjeli, naučili. Postojanje se događa Sada, a um ostaje unutra Zatim; Postojanje - Ovdje, a um je uvijek tamo. Um gleda unatrag; to je kao retrovizor. Ako vozite unatrag, retrovizor je koristan, ali ako vozite naprijed, opasno je nastaviti gledati u retrovizor. Ako se fiksirate na retrovizor, osuđeni ste na nesreću. U velikoj ste opasnosti, suicidalni ste. Život uvijek ide naprijed; ne može se pomaknuti unatrag.

Kada je napravljen prvi Fordov automobil, nije imao mjenjač za vožnju unazad. Život je jednostavno takav. Unazad je ubačen i rikverc, kad se steklo nešto iskustva, jer prije toga, ako si se htio vratiti kući, morao si napraviti krug od nekoliko milja. Tada se javila misao da bi bilo bolje... Čak i da se pomaknete samo nekoliko metara od svoje kuće, ne možete se vratiti, morate ići dug put. Ponekad se morao voziti cijeli grad da bi se vratio. Zatim je dodan mjenjač za vožnju unazad.

Ali Bog još nije dodao nikakvu brzinu unatrag. Zaista nema potrebe vraćati se unatrag. Prošlost nestaje - prošlosti nema. Ostavlja tragove samo u vašem sjećanju, ne postoji nigdje drugdje. Postojanje je uvijek "sada"; prošlost je samo sjećanje, a budućnost samo mašta. Nema budućnosti, nema prošlosti. Ono što postoji je jedina stvarnost, a um vam ne dopušta da budete u kontaktu s tim. Kako možete učiti, kako možete steći iskustvo? Vaše iskustvo ne može biti korisno, zdravo. Bit će bolestan, bit će nezdrav. I to je svaku osobu pretvorilo gotovo u čudovište.

Desiderata kaže: “Dok slijedite korisnu disciplinu, ipak budite ljubazni prema sebi...” Upravo zbog ovog nezdravog, štetnog stanja stvari riječ “disciplina” postala je vrlo pogrešno shvaćena. Postala je gotovo sinonim za kontrolu, a kontrola znači suzbijanje. Potiskivanje nije način učenja, potiskivanje je način izbjegavanja. Osoba koja potiskuje seks izbjegava seks – nikada to neće razumjeti. A ono što je potisnuto sigurno će uzeti svoj danak, jer nije dovršeno, ono ostaje unutra. Sve dok nešto ne iskusite, ne možete ići dalje od toga, ne možete to transcendirati. Jedini način da bilo što nadiđete je proći kroz to bez potiskivanja, bez zaobilaženja, bez ignoriranja. Ono što nije proživljeno vratit će se, i vratit će se u izobilju; jednog dana će eksplodirati. Da, možete dobiti male bitke, ali ćete izgubiti glavni rat. Izgubit ćete natjecanje—na kraju. Sada, u ovo vrijeme, možda se zavaravate misleći da ste uspjeli.

Potiskivanje ne može dovesti do uspjeha, jer ono što nije proživljeno, što nije doživljeno, ostaje u vama, u podsvijesti. Zapravo, prodire još dublje u podsvijest i tamo počinje rasti poput raka.

Do sada je u ljudskom životu bilo mnogo kontrole; zato čovječanstvo pati. Svi su nesretni, svi osjećaju tugu, napetost; svi su depresivni, svi su u nekom čudnom stanju - stalno se raspadaju, raspadaju. Čini se da je život samo borba da se nekako preživi, a ne nešto u čemu se uživa, ne razlog za ples, ne pjesma, ne slavlje - samo teret. Zadovoljni ste činjenicom da se nekako uspijevate sačuvati od raspada.

Zašto se to dogodilo? Zašto je čovječanstvo postalo tako tužno? Drveće nije tužno, životinje nisu tužne, čak ni kamenje nije tužno. Sve Postojanje, osim čovjeka, neprestano slavi. Ovo je stalni ples, pjesma. To je stalno "Aleluja!" - beskrajno slavlje, veselje. Što se dogodilo s čovječanstvom, što je pošlo po zlu?

Odgovornost pada na takozvane religiozne ljude. Oni su čovječanstvo učili samo jednom putu, i to pogrešnom: putu suzbijanja - suzbijaj sebe, kontroliraj se.

Mahatma Gandhi je govorio... a njegovi sljedbenici ga citiraju kao da je rekao nešto vrlo značajno. Svojim sljedbenicima poručio je: “Budite ljubazni prema drugima, ali nikad prema sebi. Biti grubo sebi, inače ćeš izgubiti ovu bitku."

Što misli pod time da budemo strogi prema sebi? Kontrola, suzbijanje. Cijeli život je toliko stvari potiskivao, a sve su se na kraju izjasnile – isplivale su na površinu. Potisnuo je svoju seksualnost, a onda je u dobi od sedamdeset godina otkrio da to što radi nije bilo uspješno. Njegova je seksualnost otišla dublje, ukorijenila se u podsvjesnom dijelu njegova bića.

I u posljednjoj fazi svog života počeo je eksperimentirati s Tantrom. Njegovi sljedbenici tu fazu uopće ne spominju, zaobilaze je. O tome ne žele ništa reći, ništa o tome ne pišu. Počeo je spavati s golom mladom ženom jednostavno kako bi izbacio na površinu ono što je neprestano potiskivao četrdeset do pedeset godina. Sada ga je htio iznijeti na površinu da vidi što se dogodilo. Za njega, čovjeka koji je cijeli život potiskivao i koji je cijeli život bio protiv Tantre, sve se okrenulo naglavačke.

Iznenadit ćete se kada znate da je on bio taj koji je potaknuo Vladu Indije da hramove poput Khajuraha napuni zemljom; pokrijte ih zemljom da ih nitko ne vidi... “Naravno, nemojte ih uništiti, ali neka se pokriju zemljom. Ako ih netko želi istražiti, mogu se otvoriti - ali samo za ovu svrhu; nema potrebe za njima ni za što drugo.” Toliko se bojao golih kipova u Khajurahu da je na kraju počeo spavati s mladom golom ženom. Ovo pokazuje što se događa supresivnoj osobi. U posljednjoj fazi, kada je sve vrijeme izgubljeno, kada je sva njegova snaga bila iscrpljena, počela se afirmirati potisnuta seksualnost.

Bio je iskren čovjek, ali je bio potpuni promašaj kada je u pitanju duhovni rast. Uspio je kao političar, vrlo uspješan. Bio je jedan od najuspješnijih političara na svijetu, ali je duhovno propao. Da, bio je iskrena osoba - morate mu odati priznanje - bio je vrlo iskrena osoba. Priznao je: “Seks mi se i dalje uvlači u snove. Još uvijek u snovima vidim gole žene."

Ali supresivna osoba ima potpuno drugačiju logiku. Umjesto da pokuša shvatiti poruku sadržanu u snovima, shvaćajući da je to poruka iz podsvijesti... Nikada nije čitao Sigmunda Freuda, sigurno je izbjegavao Sigmunda Freuda. Kako čovjek koji je želio da hram Khajuraho bude pokopan može proučavati Sigmunda Freuda? Uostalom, otkrio je hramove Khajuraha u svakoj osobi! Tisućama godina ovo je potiskivanje trajalo i trajalo; zaludio je čovječanstvo. Mahatma Gandhi nikada nije pročitao niti jednu riječ Sigmunda Freuda, a to mu je moglo biti od velike pomoći. Mora da se bojao. Ipak, priznao je da noću i dalje ima seksualne snove i seksualne fantazije.

Ali logika supresivne osobe potpuno je drugačija. Da je bio čovjek meditacije, meditirao bi o ovoj poruci, nešto bi naučio - ali počeo je potiskivati još više. To je začarani krug: potiskuješ seks, tvoji snovi postaju seksualniji, a onda više potiskuješ. Postaješ oštriji – misliš da nisi dovoljno potisnuo.

Počeo je smanjivati trajanje sna sa sedam sati na pet, s pet na četiri. Čak se i bojao spavati jer kad god spavaš, snovi dolaze. A snovi su postajali sve seksualniji kako je slabio, kako mu je tijelo starilo, kako je energija njegove mladosti nestajala.

Ljudi misle da je jako teško potisnuti seks u mladosti; pogrešni su, potpuno pogrešni. Prave poteškoće počinju kada ostarite, jer kada ste mladi imate dovoljno energije za potiskivanje, a kada ostarite te energije za potiskivanje više nema. Stoga vas sve ono što ste potisnuli počinje podsjećati na sebe, počinje isplivati na površinu.

Smisao discipline nije kontrola, smisao discipline nije potiskivanje. Ovo je vrlo nezdrav položaj. Smisao discipline je u razumijevanju, u meditaciji.

Rabin Greenberg je umro i otišao u raj. Tamo je sreo samo troje ljudi koji su čitali u polumraku. Jedan od njih je bio ludi Jibhai - Morarjibhai Desai, koji je čitao "Playboy", drugi je bio ajatolah Homeini - on je čitao "Galeriju", a treći je bio papa Poljak koji je čitao "Genezu". I svi su to čitali s velikim poštovanjem. Nije mogao vjerovati vlastitim očima. Prije svega, nije mogao vjerovati da je samo troje ljudi na nebu, a također nije mogao vjerovati da svi oni s poštovanjem čitaju Playboy, Gallery, Genesis - čitaju s takvim poštovanjem kao da čitaju Gitu, Kuran. ili Biblija.

Odlučio je vidjeti kakav je pakao. Rabin je sišao u domenu đavla i našao se u velikom noćnom klubu u kojem se puštala najrazličitija glazba. Bio je tu osmeročlani Dixieland bend, tridesetočlani swing bend, i svi su ljudi plesali.

Rabin Greenberg uzašao je natrag na nebo i zatražio audijenciju kod Boga.

"Ne razumijem ovo, Gospodine", rekao je. “Na nebu su samo tri osobe, svi oni čitaju, i čitaju stvari koje ne bi smjeli čitati, ali to čitaju s takvim poštovanjem.” Čudim se, čudim se! Dolje u paklu svi plešu i zabavljaju se, a ovo troje izgledaju tako tužno i tako ružno. Zašto ne možemo imati malo glazbe i plesa u raju?

Gospodin je odgovorio:

"Ne mogu unajmiti orkestar samo za ove tri budale!"

Potiskivanje, kontrola može samo učiniti glupim. I zapamtite: ako i odete u raj, prošvercat ćete nekoliko starih brojeva Playboya, Galleryja, Genesisa, jer ste ih ovdje propustili. Oni će sigurno ići s vama. Ovdje ste čitali Gitu, Kuran i Bibliju, ovdje ste potisnuli. To je lako potisnuti u životu od sedamdeset ili osamdeset godina, ali na nebu život traje vječno. Koliko dugo možete suzbijati, koliko dugo možete sjediti na vulkanu? Prije ili kasnije sigurno će eruptirati.

Zapamtite: korisna disciplina nema nikakve veze s kontrolom ili potiskivanjem. Desiderata izuzetno značajno kada kažu:

Dok slijedite korisnu disciplinu, budite ljubazni prema sebi.

Meditirajte, meditirajte potpuno i uložite svu svoju energiju u to. Pa ipak, budite dobri prema sebi.

Pa, ti takozvani religiozni ljudi nikada nisu bili dobri prema sebi. Zapravo, osobu nazivamo svecem samo ako se muči, ako je mazohist. Što više mazohizma, to je on veći svetac. Što se više muči, to ga više sljedbenici obožavaju. Po tom smo kriteriju odredili istinu sveca.

Mene osuđuju u Indiji i izvan Indije iz jednostavnog razloga što nisam asketa, iz jednostavnog razloga što nisam mazohist, što se ne mučim i ne sugeriram da se ti mučiš. Nisam ni mazohist ni sadist, a religija je stoljećima sado-mazo.

Svetac muči sam sebe, uči druge da budu kao on i stvara u vama osjećaj krivnje ako sami sebe ne možete mučiti - a nitko razuman nije u stanju mučiti sam sebe. Zato svi razumni ljudi osjećali su se krivima. Samo glupi ljudi mogu sami sebe mučiti. Zato u licima, u očima svojih svetaca, nećete vidjeti ništa osim krajnje gluposti.

Možete proći cijelu Indiju, vidjeti mnoge svece, i iznenadit ćete se: oni nemaju ni pameti ni pameti. Nisu oštri, nisu poput mačeva; mačevi su im bili potpuno zahrđali i prekriveni prašinom. Izgubili su svu svoju osjetljivost, svu svoju svijest. Oni su fiksirani na jednu stvar - muče sebe sve više i više. A to inteligencija ne može dopustiti, zato moraju potisnuti inteligenciju, moraju postati glupi, moraju biti skoro mrtvi! Oni vas ne uče kako živjeti, oni vas uče kako počiniti polagano samoubojstvo. A to su, u većoj ili manjoj mjeri, činile sve religije. Stoga me ti takozvani religiozni ljudi ne mogu doživljavati kao religioznu osobu, ne mogu me doživljavati kao sveca. Ali, po meni, biti svetac znači biti cjelovit, biti zdrav čovjek.

"...Budite dobri prema sebi." slažem se sa Desiderates. Volite sebe, poštujte sebe, budite dobri prema sebi. Ako se prema sebi ne odnosite s ljubavlju, uopće ne možete voljeti. Ako se ne brineš za sebe, nećeš se brinuti ni za koga drugog; ovo je nemoguće.

Učim vas da budete istinski sebični kako biste mogli biti altruisti. Ne postoji proturječnost između egoizma i altruizma: egoizam je izvor altruizma. Ali do sada su vam govorili upravo suprotno, učili su vas suprotno: ako želite biti altruisti, ako želite voljeti druge, onda Ne volite sebe – bitno mrziti se. Ako želiš poštivati druge, nemoj poštivati sebe – ponižavaj se na sve moguće načine, osuđuj sebe na sve moguće načine.

I što je proizašlo iz ove obuke? Nitko nikoga ne voli. Osoba koja sebe osuđuje ne može voljeti nikoga. Ako ne možete voljeti čak ni sebe - a vi ste sebi najbliža osoba - ako vaša ljubav ne može dosegnuti ni najbližu točku, ne može dosegnuti ni zvijezde. Ne znate voljeti – znate se pretvarati. A ono što je čovječanstvo postalo je zajednica pretendenta, licemjera.

Molim vas pokušajte razumjeti što mislim pod sebičnošću. Prvo morate voljeti sebe, upoznati sebe, postati sami od sebe. Tada ćete zračiti ljubavlju, razumijevanjem, nježnošću i brigom za druge. Pravo suosjećanje raste iz meditacije. Ali meditacija je sebična stvar, meditacija znači samo uživati u sebi i svojoj samoći, zaboraviti na cijeli svijet i samo uživati. Ovo je sebična pojava, ali iz te sebičnosti proizlazi veliki altruizam. I onda se time ne hvališ. Ne postajete sebični, ne služite ljudima, ne činite da se osjećaju obveznima. Vi jednostavno uživate u dijeljenju svoje ljubavi, svoje radosti.

Ti si dijete svemira ništa manje od drveća i zvijezda...

U Desiderata Kaže: “Ne osuđujte sebe – vi ste dijete Svemira. Vi ste dio ovog prekrasnog Postojanja. Ova Egzistencija vas treba, inače ne biste bili ovdje. I treba te takvog kakav jesi, inače te ne bi stvorio takvog kakav jesi. Zato ne pokušavaj biti netko drugi."

Da Postojanje treba drugog Isusa, stvorilo bi drugog Isusa. Ako može stvoriti jedan, zašto ne može stvoriti milijune? Baš kao što stvaramo automobile na tekućoj vrpci... Fordova tvornica kontinuirano proizvodi milijune automobila, identičnih automobila; Svake sekunde tvornica Ford proizvede automobil. Bog je to mogao učiniti, Postojanje je to moglo učiniti. Ako Ford to može, misliš li da Bog to ne može? Uobičajena tekuća traka: samo Isus Krist ili Gautama Buddha. Ali tada će svijet biti jako ružan.

Zamislite samo svijet Isusa Krista... izgubit će svo svoje bogatstvo jer će mu nedostajati raznolikosti. A tko će Isusa razapeti? Bit će jako teško! I dalje će nositi svoj križ na svojim plećima i neće naći nikoga da ga razapne, jer će sresti druge Kristove koji nose svoje križeve – nema koga razapeti, nema koga poučiti. Kome će reći: "Blago krotkima"? Svi će reći: “Začepi! Ovo već znamo. Blaženi su krotki!"

Zamislite samo... sve te Gautama Bude kako sjede ispod drveća. Tko će ih hraniti?

Na dan kada je Gautama Buddha postao prosvijetljen, lijepa djevojka po imenu Sujata donijela mu je slatkiše i hranu. Zapravo, Buddha se s velikim poštovanjem sjećao ove tri osobe: žene koja ga je odgojila (njegova majka je odmah umrla i majčina sestra mu je dala dojku) - prema njoj se odnosio s velikim poštovanjem; Sujata, jer prije nego što se prosvijetli ona ga je hranila, donosila mu je hranjivu hranu - postio je mnogo dana i ona ga je hranila; i čovjek koji mu je dao hranu, njegovu posljednju hranu prije smrti.

Rekao je da su ti ljudi bili nevjerojatno sretni, to je bio blagoslov za njih, jer dati svoje grudi Budi, ili ga nahraniti neposredno prije prosvjetljenja, ili dati mu hranu, posljednju oproštajnu hranu, je služenje Postojanju u vrlo suptilan, nevidljiv način. Jer sa svakim Buddhom, sa svakom prosvijetljenom osobom, sa svakom probuđenom osobom, Postojanje počinje dosezati još veće visine. Sa svakim budom potreban je skok.

Ali Postojanje nikada nikoga ne ponavlja. Ako postoje samo Buddhe, tada neće biti Sujate. Tko će te buddhe hraniti, tko će im služiti? Tko će ih slijediti, tko će ih slušati? Koga oni transformiraju? Bit će im izuzetno dosadno! Neće imati što raditi, život će im biti prazan.

Ne, Egzistenciji su potrebni svi takvi kakvi jesu. Nikad ne pokušavaj biti netko drugi. U Desiderata Kaže: “Budi ono što jesi – jer Postojanje te treba točno onakva kakav jesi, uklapaš se točno onakav kakav jesi.” Vidite poruku od velike važnosti! U Desiderata Kaže: “Prihvatite sebe.”

Tvoja si! Vi niste stranci. Niste slučajno završili ovdje, stvarno ste potrebni. Zapamtite: najveća potreba u životu je biti potreban, i ako možete osjetiti da vas cijelo Postojanje treba, postat ćete nevjerojatno radosni i vedri, bit ćete “uključeni”! Imat ćeš najznačajnije iskustvo, osjetit ćeš ekstazu, ako možeš osjetiti da te treba cijelo Postojanje, da ćeš nedostajati, da će biti praznina ako nisi ovdje. Vas Ne suvišno, ti Ne nepotrebno; činite veliku razliku.

Stoga, volite sebe. Potreban si isto koliko i drveće, cvijeće, ptice, sunce, mjesec i zvijezde. Trebao si biti ovdje i jesi pravo budi ono što jesi. Prihvatite sebe onakvima kakvi jeste, nikad se ne osjećajte krivima.

Religije su u vama stvorile osjećaj krivnje i kroz to su vas iskorištavale. Stvaraju u tebi osjećaj krivnje, a onda obavezno moraš kod svećenika, obavezno moraš u crkvu, u hram na molitvu, jer se osjećaš krivim, grešnim. Stalno vam govore da ste grešnici. Ali zašto ste vi grešnici, zašto Bog stalno stvara grešnike? Ako tako funkcionira, onda jest njegov pogrešna procjena!

Zašto je Bog stvorio Adama i Evu na način na koji je to učinio? Zašto im je zapovjedio da ne jedu s drveta spoznaje? Da im nije naredio da to učine, mislim da ne bi pronašli ovo drvo znanja; ne bi ga mogli pronaći u golemom edenskom vrtu. Rekavši im: "Nemojte jesti sa stabla spoznaje", učinio ih je opsjednutim tom idejom. Nakon toga bilo im je jako teško ne probati njegove plodove. Bog je odgovoran - nitko drugi.

Jedan čovjek je hodao cestom i odjednom je osjetio hitnu potrebu za kakanjem. Dogodilo se da je u tom trenutku prolazio pored goleme vile, te je, gonjen svojom hitnom potrebom, prišao i pozvonio na vrata. Sluškinja mu je izašla, ispričao joj je o svojoj nevolji i pitao može li u kupaonicu.

“Čekajte malo, gospodine, pitat ću gospođu”, rekla je sluškinja.

Zatim se vratila.

“Gospođa kaže da možete koristiti kupaonicu, ali ni pod kojim uvjetima ne smijete pritisnuti četvrti gumb!”

Uveli su ga u luksuznu kupaonicu sa zlatnim elementima i zidovima prekrivenim tepisima. S velikim olakšanjem se pokakio. Zatim je, primijetivši gumbe na zidu, pritisnuo prvi - i iz njega je poškropila fontana tople sapunaste vode koja mu je isprala zadnjicu. Očaran, pritisnuo je drugu tipku - i izlila se hladna, mirisna voda, ispirući je. U velikom oduševljenju pritisnuo je treću tipku - i pojavila se ruka s mekim ručnikom, koja ju je nježno upijala i obrisala.

Bilo je previše! Nije mogao odoljeti iskušenju. Pritisnuo je četvrti gumb. Prasak! Prasak! Strašni bolovi... Probudio se u bolnici. Gazdarica kuće stajala je pokraj njegova kreveta.

"Rekla sam ti, upozorila sam te da ne pritisneš četvrti gumb", rekla je.

– Š-za što je služio onaj četvrti gumb? – upitao je mucajući slabašnim glasom.

“Ovo je”, rekla je, “moj ekstraktor tampona!”

Odbaci sav osjećaj krivnje. Inače, pripazite na izbacivač tampona!

I bilo vam jasno ili ne, Svemir se nedvojbeno razvija kako treba.

Ovo je najsavršeniji Svemir. Ne pokušavajte ga poboljšati. Razumijete li ovu lijepu poruku Desiderat?

Zato budi u miru s Bogom...

Ne treba se brinuti za Boga, ne treba ga tražiti, ne treba ga istraživati. Samo se opusti, budi kao kod kuće u ovom svemiru. I ovako pronalaze Boga. Pronalazi ga ne tragač, ne istraživač, već onaj koji se osjeća kao kod kuće, koji je u miru i odmoru, koji se opušta uz Postojanje, koji poznaje ljepotu potpunog prihvaćanja.

Buddha je upotrijebio tu riječ tathata– “takvost, prihvaćanje.” Buddha je uvijek iznova govorio: “Ovako stoje stvari i takve bi trebale biti. Nemojte si stvarati nepotrebne probleme pokušavajući ga poboljšati."

Ali to je upravo ono što vaši misionari, vaši društveni reformatori i vaši takozvani političari nastavljaju činiti. Svi oni pokušavaju poboljšati svijet, a sva njihova nastojanja da ga poboljšaju samo pogoršavaju stvari; stvaraju nered u svijetu. Kad bi se nekako ovi društveni reformatori, ovi dobročinitelji, mogli obuzdati od svojih dobrih djela, svijet bi mogao ostati u miru, u skladu s Bogom.

Stoga, budi u miru s Bogom, kakvim god ga zamišljaš.

Nije važno kako zamišljate Boga. Nemojte se svađati oko toga, nije važno. Možete zamisliti da ima tisuću ruku. Zapravo, on ima milijune ruku, inače kako može stvoriti toliko drveća, toliko ljudi i toliko zvijezda? Bit će preteško s dvije ruke. Ako o tome želite razmišljati kao o trojstvu, u redu, jer se zapravo Postojanje može shvatiti kao trojstvo.

Čak će se i fizičari složiti s vama. Imena koja će koristiti će se razlikovati, ali ne toliko. Ove tri komponente nazivaju elektron, neutron i pozitron. Nitko ih nije vidio, niti će ih ikada vidjeti, pa fizičari ne mogu reći da je vjerovanje u kršćansko trojstvo – Boga Oca, Sina Isusa i Duha Svetoga – apsurdno, jer ih nitko nije vidio. Tko je vidio elektrone, neutrone, pozitrone? Svi su oni sveti duhovi! A fizičar zna da ih nitko nikada neće vidjeti; sve što vidimo su posljedice. Ne vidimo elektrone, neutrone, pozitrone, ali vidimo nešto što se može objasniti ako prihvatimo da oni postoje; inače, Postojanje postaje neobjašnjivo. Dakle, sve ovo nije važno: Boga možete zamisliti kao trojstvo, ili kako ga Hindusi zamišljaju: kao trimurti - troglavog Boga.

Neki dan me netko pita:

– Što kažete kad sretnete troglavo čudovište?

Naravno da ću reći:

- Zdravo! Zdravo! Zdravo!

A što vi zamišljate? Nije važno! "Zdravo" tri puta. Hodaš okolo i kažeš: “Bok! Zdravo! Zdravo!" – za sve tri osobe.

U Desiderata Kaže se da nije važno ono što zamislite. Sve su to moguće opcije. Ali ako vam pomaže da budete u miru s Postojanjem, onda je to dobro.

Iznenadit ćete se kada znate da je Buddha definirao istinu kao ono što djeluje. Čudna definicija, ali, po mom mišljenju, apsolutno točna - ono što funkcionira. Nije bitno da li je istina ili laž; ako radi, onda je istina!

U mraku vidite uže, pomislite da je zmija i pobjegnete. Huktaš i pušeš, padaš i imaš blagi srčani udar. Istina je! Barem je tebi djelovalo kao šarm.

Buddha kaže: “Sve što djeluje je istina; sve što pomaže, istina je; sve što vas vodi do većeg razumijevanja je istina.” I neka sve ovo bude hipotetski. Ovo je značenje riječi hipoteza: "ono što vam pomaže razumjeti."

U Desiderata Kaže: “Ne upuštajte se u rasprave o Bogu, jer to nije potrebno.” A kršćani, budisti, đainisti, hindusi i muslimani neprestano se svađaju kao psi, laju jedni na druge, neprestano hvataju jedni drugima za vrat, pokušavaju ga pregristi, pokušavajući dokazati da su u pravu.

Osoba koja stalno pokušava dokazati da je u pravu, time, kao, kaže: "Bojim se da sam u krivu." Negdje duboko u sebi sumnja i pokušava druge uvjeriti da je u pravu. Preko drugih se pokušava uvjeriti: “Da, u pravu sam”, a drugi pokušavaju učiniti isto. Zapamtite: kršćane ne zanima Krist, kao što hinduiste ne zanima Krišna, a budiste ne zanima Buddha: njih zanima kako dokazati da su u pravu. Ali problem je što ima mnogo ljudi koji imaju drugačije stavove, pa prvo treba dokazati da su ti stavovi pogrešni, tek onda se smiriti. Ali nemoguće je dokazati da itko nije u pravu. Kako možete dokazati da je netko drugi u krivu ako je njegova hipoteza upalila za njega?

Mahavira je postigao konačnu istinu, mir - mir koji je izvan svakog razumijevanja, mir koji nadilazi svako razumijevanje. Stoga, kakva god bila njegova hipoteza, nije važno; to je samo odskočna daska. Nema potrebe raspravljati - pogledajte samo Mahaviru. On sam je dovoljan dokaz.

Isus se vratio kući i stoga nije važno kojim se putem vratio, je li to bio najkraći put ili ne. Ima ljudi koji vole duže ceste.

Imao sam jednog prijatelja, umro je prije nekoliko dana - jako lijepa osoba. Kad sam putovao po Indiji, ponekad me pratio. Volio je putovati putničkim vlakom. Rekao sam mu:

- Kakva glupost! Avionom možemo letjeti od Bombaya do Kolkate za jedan sat. Zašto gubiti četrdeset osam sati na vlak? I to ako putujete brzim vlakom.

A putnički vlak u Indiji... kao da ideš i ideš zauvijek! Putujete li Indijom putničkim vlakovima, počet ćete vjerovati u vječnost. Stvarno se čini kao vječnost ili beskonačnost!

Ali on je rekao:

“Moraš poći sa mnom barem jednom.”

A ja sam odgovorio:

Išli smo putničkim vlakom iz Jabalpura u Jaipur. Stigli smo tamo za četiri dana. Ali moj prijatelj je na svoj način bio u pravu, preferirajući putničke vlakove... Na svakoj maloj stanici ti vlakovi stanu, stoje satima, a vi možete izaći i popiti čaj. Možete čak i izaći izvan postaje. Možete čak i prošetati selom i vratiti se! Bilo je to prekrasno iskustvo! A zahvaljujući tome što je taj čovjek uvijek putovao putničkim vlakovima, znao je gdje, na kojoj stanici, može naći najukusniji čaj; gdje možete kupiti najukusniju hranu, gdje možete kupiti sve što želite. Znao je sve; i svi su ga poznavali, jer je često putovao i sa svima bio upoznat.

A on je rekao:

- Vidi, mene zna gotovo cijela država, a tebe nitko! Kako te ljudi mogu prepoznati ako samo letiš iznad njih? Ovo vam nikad neće oprostiti!

I stvarno nisam znao da postoji toliko lijepih stanica, toliko lijepih stabala i toliko lijepih ljudi. Imao je toliko prijatelja. Shvatio sam što je htio reći. Uživao sam u ovom putovanju.

Zato ne osuđujte nikoga, neka slijede ono što smatraju da im odgovara. Ne postoje dvije iste osobe, tako da niti jedan put, niti jedna hipoteza nije prikladna za sve.

Zato ovdje govorim o Isusu, o Budi, Mahaviri, Krišni, Lao Ceu, Čuang Ceu, Dioniziju i Heraklitu. Govorio sam o raznim misticima. I ljudi misle da sam eklektik - ne, nisam. Jednostavno vas upoznajem s milijunima puteva do istine, jer na svakom putu vidim ljepotu koja drugim putovima nedostaje. Svaki od njih ima svoju ljepotu.

Morat ćete sami izabrati svoj put – morat ćete izabrati. Postoje milijuni opcija i dobro je da možete birati.

Kad je Ford napravio svoje prve automobile, svi su bili crni, a kupcima je govorio: "Možete imati bilo koju boju samo da je crna." Koji onda izbor preostaje? "...Dok god je crn."

Dobro je da Egzistencija ima toliko cvjetova različitih boja, različitih oblika, različitih veličina, različitih mirisa. Ovo čini Postojanje višedimenzionalnim.

“...Što god zamislite.” Desiderata oni vam ne govore ništa o Bogu, oni samo kažu: "Budi u miru s Postojanjem." Svaka hipoteza koja vam pomaže da budete mirni je dobra.

I kakvi god bili vaši napori i težnje u bučnoj vrevi života, sačuvajte mir u svojoj duši.

Jedini način da poštujete Boga je da budete kreator u svemu što stvorite. Možete napraviti vrt, možete napraviti skulpturu, možete slikati, možete skladati pjesmu, možete svirati gitaru ili flautu, ili možete plesati. Kakav god doprinos možete dati, budite kreator. Biti kreativna osoba jedina je prava molitva; sve druge molitve samo su prazni rituali. Ako je Bog kreator, onda je jedini način da ga upoznamo da budemo kreativni. To je jedini način da nešto podijelimo s njim, da sudjelujemo u njegovom životu, u njegovom poslu, u njegovom biću.

Ovdje moji sannyasini uče samo jednu molitvu: biti kreativan. Ako možete glumiti na pozornici, budite glumac. Ako znaš dizajnirati odjeću, budi dizajner odjeće. Ako možete raditi s drvetom, radite s drvetom. Ako si draguljar, budi draguljar.

...kakvi god bili vaš posao i težnje...

Obično nazivamo kreativnu osobu nadahnut (nadahnut). Ovo je pogrešno - trebali bismo to nazvati težeći (težio) osoba. Zašto? U Desiderata umjesto riječi "inspiracija" ( inspiracija) odabrana je riječ "težnja" ( aspiracija). "Inspiracija" znači pustiti nešto unutra; kada udišete to je inspiracija, kada izdišete to je aspiracija. "Inspiracija" znači pustiti nešto unutra; "težnja" znači dijeljenje, davanje. "Težnja" znači točno isto što i riječ "obrazovanje" ( obrazovanje): vađenje nečega - cvijet iz sjemena, voda iz bunara - pretvaranje potencijala u stvarnost.

Budući da vam se tisućama godina govori da je inspiracija dobra, nastavljate slijediti druge. Nadahnuti ste Kristom i postati kršćanski imitator. Nadahnete se Budom i postanete budist, nešto lažno. Buddha je lijep, budist je ružan. Krišna je imao veliku ljepotu, ali hinduist je samo fanatik. Nemojte se inspirirati od bilo koga, jer kad jednom budete inspirirani, postat ćete samo sljedbenik.

Neka vas zapali vatra težnje, radost kreativnosti. Tada ćeš znati da u porođaju postoji bol, ali postoji i veliki zanos, i kroz taj zanos bol porođaja postaje slatka bol. Onda je i trnje lijepo, jer se pojavljuje zajedno s ružama. Tada je čak i noć svijetla jer je dio dana. Tada je tama lijepa, meka, jer svjetlost ne može postojati bez nje. Tada se sve prihvaća, tada se ništa ne odbija. U tom potpunom prihvaćanju čovjek može mirno počivati u središtu.

...u bučnoj vrevi života sačuvaj mir u duši.

Tada postaje vrlo lako uvijek biti smiren. Ako ste u miru s Postojanjem, ako ste u miru sa samim sobom, onda vas ništa ne može poremetiti, ništa vas ne može zbuniti. Tada ostajete usredotočeni, ukorijenjeni, utemeljeni u svom biću. Čak i na tržnici, gdje vlada buka i gužva, ostajete čisti.

Ali postanite sljedbenik, postanite imitator, i izgubit ćete sav mir svoga bića, jer ćete pokušati postati netko drugi – ono što jeste. nikada nećeš moći postati. Nikada ne možete uspjeti biti netko drugi. Tako ćete nastaviti patiti, ostat ćete zbunjeni, ostat ćete podijeljeni, ostat ćete shizofreni. Iz ludila ćeš prijeći na još ludila. Život će ti postati pakao.

Iz knjige Drvo života. Svezak 1 Autor Alnašev Aleksej

Poglavlje 4 ROĐENJE DJETETA Roditelji prenose djetetu sliku svog života na ovom svijetu Baba Gulya, nakon što je pokosila šaš u jedan pojas pletenice, dolazi do mene i pita, nastavljajući naš razgovor: "Kao što vidite : što zemlja daje sjemenu kada nikne i izbije na površinu?”

Iz knjige Raskršća, ili povijest jedne kapi Autor Obrazcov Anatolij

Poglavlje 5 ZNANJE DJETETA O SVIJETU TJELA Razmotrimo život na primjeru drveta Teta Nailya nosi riječni pijesak u rubu svoje pregače, stavlja ga na šal ispred mene i počinje nešto crtati to, izgovarajući svoj crtež: "Ovo je zemlja." To su korijenje, deblo i grane. I ovo je

Iz knjige Chronicles of Tao autor Ming Dao Den

Poglavlje 7 DIJETE PROUČAVA SVIJET OKOLO Koje sve svjetove su mi Starci pokazali? Nakon što smo završili sa sijenom, ponovno sjedamo za šal tete Naile da smognemo snagu i razgovaramo. - Hoćemo li nastaviti? – pita me teta Nailya “Da.” Zadržali smo se na analizi podjele debla na

Iz knjige Trening po sustavu Josepha Murphyja. Moć podsvijesti da privuče novac Autor Bronstein Alexander

Glava 8 DIJETE JE BOGINJA Dijete su Stvoritelji u tijelu Vraćamo se razgovoru koji smo započeli, već kad padne mrak.Kraj šala, gdje je na pijesku nacrtano drvo, već gori vatra, a djed Kolya, Baba Sonya i Baba Anya sjede oko vatre. Čekaju nas i spremaju večeru. Prilazeći im, mi

Iz knjige Sat Chit Anand Autor Rajneesh Bhagwan Shri

Poglavlje 9 DIJETE ODREĐUJE SVOJ ŽIVOTNI PUT Kad dijete pokaže svojim roditeljima svoj životni put Ujutro, čim svane, ja se probudim Baba Gulya, teta Nailya, djed Kolya i Baba Sonya već kose travu. Ustanem, umijem se na izvoru i trčim k njima. Grlimo se, a Baba Gulya me vodi

Iz knjige Kako naučiti vidjeti znakove sudbine. Radionica jačanja intuicije Autor Calabrese Adriana

Poglavlje 10. DIJETE - VEŠNIK Kako su bez borbe probili moju obranu Nakon doručka na livadi, bake odlaze otresti pokošenu travu i skupiti suho sijeno na hrpe. A ja skupljam hranu s livadskog stola i perem suđe u proljeće. Za to vrijeme djed Kolja loži vatru i čeka me kad ja

Iz autorove knjige

Poglavlje 11 OBRED PRELASKA IZ DJETETA-BOGA U ČOVJEKA Iz djeteta-boga u čovjeka Nakon doručka, teta Nailya sjedne do mene i pita: “Sine, što se događa s djetetom od tri godine?” “On čini prijelaz iz boga-djeteta u čovjeka" kažem ja. po riječima starih ljudi. – Kako

Iz autorove knjige

Poglavlje 16 CVATANJE DRVEĆA - provodadžisanje, vjenčanje i usvajanje prvog djeteta u novu obitelj Kako sam skoro bio spojen Nakon ručka, izležavamo se u hladovini da povratimo dah od košnje, a Baba Gulya započne pjesmu dok ležati. Teta Nailya i djed Kolya pokupe i pjevaju zajedno u troje

Iz autorove knjige

POGLAVLJE 2 POČETAK. ZRNO SVEMIRA... Beskonačnost i Praznina... To je u biti nemoguće zamisliti, a dojmljiva priroda od takve "fatamorgane" može biti šokirana. Za osobu, "beskonačnost" je granica nečeg vrlo, vrlo dalekog. Mislim onaj pravi

Iz autorove knjige

5. POGLAVLJE ROĐENJE SVEMIRA U jednom od trenutaka Beskraja, Zrno je primilo zapovijed - ono što znamo iz izraza: "U početku bijaše Riječ..." Neka to bude Životvorna Riječ, energija koji je dao poticaj "klijanju" Žita. “Program” ugrađen u Zernyshku počeo je raditi. U

Iz autorove knjige

6. POGLAVLJE ZAKONI SVEMIRA. “7” I “3” Cijeli razvoj Svemira podliježe određenim zakonima. Neke manifestacije ovih zakona poznate su znanstvenicima (gravitacija, očuvanje energije, itd.), ali oni potpuno gube iz vida činjenicu da ako se "krećete" duž Zrake Kreacije, te manifestacije

Trenutna stranica: 1 (knjiga ima ukupno 16 stranica) [dostupan odlomak za čitanje: 9 stranica]

Neil Shubin
Svemir je u nama: što je zajedničko kamenju, planetima i ljudima?

Posvećeno Michelle, Nathanielu i Hannah

Prolog

Značajan dio vremena provodim gledajući u kamenje pod nogama, pa sam stoga razvio određeni pogled na život i Svemir. Odgovore na pitanja koja me zanimaju o podrijetlu živih organizama tražim u pijesku pustinje ili u arktičkom ledu. To se nekima može činiti čudnim, ali oni moji kolege koji zaviruju u svjetlost dalekih zvijezda i galaksija, crtaju karte oceanskog dna ili proučavaju površinu pustih planeta Sunčevog sustava rade otprilike istu stvar. Ono što ujedinjuje naš rad su neke od najnevjerojatnijih ideja koje je čovječanstvo ikada zamislilo - ideje o tome kako smo mi i cijeli naš svijet nastali.

Upravo su me te ideje nadahnule da stvorim svoju prvu knjigu, "Inner Fish". 1
rus. prijevod: Šubin N. Unutarnja riba: Povijest ljudskog tijela od davnih vremena do danas. M.: Astrel: CORPUS, 2010. – Ovdje i dolje su bilješke prevoditelja.

Svaki organ, svaka stanica, svaki djelić DNK u našim tijelima nosi tragove tri i pol milijarde godina života na Zemlji. Ova je priča oblikovala oblik naših tijela, ali tragove za nju možemo pronaći u otiscima drevnih crva na stijenama, u DNK riba iu gustim algama na dnu ribnjaka.

Dok sam razmišljao o prvoj knjizi, shvatio sam da nas crvi, ribe i alge upućuju na druge, još dublje veze, vraćajući se milijardama godina unatrag u vrijeme kada na Zemlji nije postojao život. Rađanje zvijezda, kretanje nebeskih tijela pa čak i pojava dana i noći ostavili su tragove u nama.

Tijekom proteklih 13,7 milijardi godina, kao rezultat Velikog praska, nastao je Svemir, zvijezde su se počele pojavljivati i nestajati, a naš planet nastao je od kozmičke materije. Od tada se Zemlja neumorno okreće oko Sunca, a na njoj su se pojavljivala i nestajala mora i kontinenti. Brojna otkrića prošlog stoljeća potvrdila su višemilijardersku povijest Zemlje, neizmjernost svemira i skroman položaj čovjeka na stablu života. Sve ove nove spoznaje mogu pokrenuti opravdano pitanje: je li doista zadatak znanstvenika učiniti da se ljudi osjećaju kao mala, beznačajna bića pred beskonačnošću prostora i vremena?

Ali ne otkrivamo li zapanjujuće lijepu istinu cijepanjem sićušnih atoma i promatranjem galaksija, proučavanjem stijena na najvišim vrhovima i u najdubljim oceanskim jarcima te ispitivanjem DNK svih današnjih živih bića? Unutar svakog od nas živi najdublja povijest svih stvari.

Poglavlje 1
I sve se počelo vrtjeti

Farish se ukočio, zureći u zrno, a zatim me pogledao s oduševljenjem i čuđenjem. Skinuvši rukavice, zabacio ih je visoko, oko pet metara, i čvrsto me stisnuo u naručju.

Kako se ogroman svijet može odraziti u malom zubu ili čak u ljudskom tijelu?

Za početak ću vam ispričati kako smo moji kolege i ja prvi put došli do tog planinskog lanca na Grenlandu.

Otkriće novih nalazišta fosila pospješilo je gospodarsko i političko događanje: u potrazi za izvorima nafte, plina i drugih minerala mnoge su države potaknule izradu geoloških karata. Stoga gotovo svaka geološka knjižnica ima časopisne članke, izvješća i - na što uvijek jako računamo! – karte teritorija, regija i država s detaljnim opisom starosti, strukture i mineralnog sastava stijena izloženih na površini. Izazov je pronaći pravu kartu.

Grenlandski tim (u smjeru kazaljke na satu od gornje lijeve fotografije): Farish, vojna jednostavnost uniforme; Chuck, iskusni lovac na fosile; Bill, koji uvelike određuje uspjeh ekspedicije; Ja, koji sam napravio puno grešaka u toj prvoj godini (pogledajte mi samo šešir).

Odgovora nije bilo. Pogledao sam oko sebe i shvatio zašto: također su bili na sve četiri. Našli smo se u polju posutom slomljenim kostima.

Krajem ljeta vratili smo se u laboratorij s kutijama s fosilima koje je Bill počeo slagati poput trodimenzionalne slagalice.

Bile su to kosti stvorenja dugog oko šest metara, s nizom ravnih zuba u obliku lista, dugim vratom i malom glavom. Sudeći po anatomiji udova, bio je dinosaur, iako ne najveći.

Dinosauri ove vrste, prosauropodi, zauzimaju važno mjesto među paleontološkim nalazima u Sjevernoj Americi. U istočnom dijelu kontinenta dinosaure su nekada nalazili uz rijeke, autoceste i željezničke pruge, odnosno na mjestima gdje kamenje završava na površini. Slavni paleontolog Richard Swann Lull (1867. – 1957.) sa Sveučilišta Yale otkrio je prosauropod u kamenolomima u Manchesteru, Connecticut. Istina, kameni blok sadržavao je samo stražnji dio tijela životinje. Ožalošćeni znanstvenik saznao je da je blok s prednjim dijelom uključen u nosač mosta u južnom Manchesteru. Lull je opisao samo stražnji dio dinosaura. Tek kada je most rastavljen 1969. godine, oslobođeni su i preostali fragmenti. Tko zna kakvi se fosili kriju u dubinama Manhattana? Uostalom, poznate smeđe kuće na otoku izgrađene su od istog kamena.

U potrazi za fosilima pratili smo “ispravne” formacije stijena (istaknute crnom bojom). Uspješne potrage u Connecticutu i Novoj Škotskoj dovele su nas do Grenlanda.

Oblik njegove lubanje, ramena i udova također je kao kod sisavaca. Vjerojatno je životinja imala krzno i druge karakteristike sisavaca, poput mliječnih žlijezda. Kada žvačemo, čujemo visoke zvukove ili mičemo rukama, koristimo dijelove kostura koji se mogu pratiti od primata i drugih sisavaca do izvornih struktura ovih malih stvorenja koja su živjela prije dvjesto milijuna godina.

Ako svaki dio odražava cjelinu kojoj pripada, onda se u malome može vidjeti veliko. Naše tijelo, uz određeni stupanj uvjetovanosti, može potvrditi ovu istinu. Da bi se dobila opća karta stanja tijela, ispituje se u dijelovima, okrećući se različitim znanostima. Tako refleksologija daje informacije proučavanjem stopala, hiromantija - pregledom dlanova, a iridologija - proučavanjem šarenice očiju.

Sveto tijelo

Odnosi u ljudskom tijelu već dugo zanimaju duhovno probuđene ljude. Renesansni umjetnici, slijedeći Egipćane, koristili su shemu od 18 proporcija, dijeleći tijelo od glave do pete na devet kvadrata. Polazne točke za crtanje proporcija bile su mjerenje raspona ruku, duljine gornjeg dijela tijela i ukupne visine. Ovaj čisto matematički pristup prikazivanju svemira u nama bio je zarobljen u slikama lijepog i svetog. Stalno se reproducirao u sakralnoj umjetnosti i arhitekturi nepovezanih civilizacija.

Kao svetište, hram je sagrađen na takav način da utjelovljuje tijelo duha, vanjsku ljusku za neizrecivo. Analogija je ovdje očita. ljudsko tijelo i tijelo hrama izražavaju jedan život kroz univerzalni jezik svete mjere. Često se može čuti izraz "Tijelo je hram duha", ali pogrešno se tumači ako te riječi znače da je tijelo prazno i čeka ispunjenje, dok su tijelo i duh već jedno i ne mogu se odvojiti. Duh i materija već su ujedinjeni u božanskom braku u svakoj stanici tijela. Tijelo je najgušći izraz uma, a um su sve najsuptilnije manifestacije tijela; a u osnovi cijelog ovog svijeta, od najgušćeg do najsuptilnijeg, leži jedna tvar. Kršćanske crkve, hinduistički hramovi i budističke stupe utjelovljuju sveti odnos izražen kroz arhitektonski oblik.

Ljudsko tijelo kao mikrokozmos predmet je univerzalnog interesa od davnina. Sanskrtski tekst Shiva Samhita opisuje tijelo kao simboličan krajolik koji pokazuje da je cijeli svemir u nama. U 11. poglavlju, stihovi 1-4, vidimo kako tijelo poprima kozmičku prirodu: “U ovom tijelu, planina Meru, to jest kralježnica, okružena je sa sedam otoka; tu su rijeke, mora, planine, polja; a i domaći tim. Ima ovdje vidioca i mudraca; kao i sve zvijezde i planete. Ovdje su sveta mjesta hodočašća, oltari; i glavna božanstva oltara. Sunce i mjesec, sile stvaranja i razaranja također se kreću ovdje. Eter, zrak, voda i zemlja također su tu. Sva bića koja žive u tri svijeta mogu se naći u ovom tijelu; oko planine Meru, zauzeti su svojim poslovima.” Cijelo tijelo je viđeno kao simbolički prikaz veće stvarnosti. Veza između dijelova i cjeline izražava vječnu vezu između jedinstva i podijeljenosti, između jednog i mnogih. Međuovisnost unutar tijela odražava međuovisnost unutar same prirode.

Svaka osoba je jedinstvena, svatko od nas ima ogroman potencijal da ostvari sebe i svoje sposobnosti da postigne sve što želi. Kroz vlastito iskustvo, proživljavajući ga u cijelosti, a ne iz knjiga ili učila, pronalazite sebe, otkrivajući svu snagu i snagu svojih potencijala i mogućnosti. Možete biti nitko, možete se uklopiti u okvire i parametre koje postavlja društvo ili se možete iznova stvoriti, steći potpunu neovisnost i slobodu od tuđih mišljenja, prosudbi i bilo kakvih obveza. Tvoj izbor. .

Pregleda 338