«Սերգեյ Եսենին բանաստեղծ» - Ա.Ա. Արգելափակել. Հյուրանոց Angleterre. Պարզեք Սերգեյ Եսենինի ստեղծագործության ժողովրդականության պատճառները: 1) I. A. Mussky «20-րդ դարի 100 մեծ կուռքեր»: 2) Սերգեյ Եսենին. Տատյանա և Ալեքսանդր Եսենիններ. Սերգեյ Եսենինը 20-րդ դարի մեծ բանաստեղծ է։ Եսենին 1915 Եզրակացություն. Եվ մի սովորեցրեք ինձ աղոթել: Birch. Եվ քո թխկին գլուխը խոնարհեց...

«Եսենինի կանայք» - Լեռների հետևում, դեղին հովիտների հետևում ձգվում է գյուղերի արահետ: 1916 թվականի մայիսից մինչև 1918 թվականի սեպտեմբեր Բանաստեղծի երիտասարդության ընկեր. Իսկ ես ինքս մեկից ավելի եմ սիրել... Սերգեյ Եսենինին։ Ի՞նչ է պատահել ինձ։ Եվ հազիվ թե գտնվի մի կին, որը կարող է երկար հանդուրժել նման ամուսնուն։ Ավգուստա Միկլաշևսկայա. Մարիա Պարմենովնա Բալզամովա. Կամ ուզում եք միանալ հյուս-ճյուղերին. Դուք լուսնային սանր եք:

«Եսենին Պուգաչով» - Ինչի՞ց է նա վշտանում: Մի խոսք բանաստեղծի մասին. «Պուգաչովը» պատմական թեմայով բանաստեղծություն է։ Բանաստեղծություններում ավելի շատ պատկերված է ժամանակակից Ռուսաստանը, քան Եկատերինա II-ի ժամանակները։ Եսենին - Սերգեյ Ալեքսանդրովիչ (1895-1925), ռուս բանաստեղծ։ Ինչի՞ մասին է խոսում Պուգաչովը Եսենինում. Պատրաստեց ռուսաց լեզվի և գրականության ուսուցչուհի Սուդակովա Ս.Ռ.

«Դաս Եսենինի մասին» - Ես քամու պես շտապում եմ չմուշկների վրա անտառի եզրով... Սահմանն արշալույսի եզրն է: Ս. Եսենինի «Birch». Հենց որ ասեն՝ «Սերգեյ Եսենին», կհայտնվեն Ռուսաստանի բոլոր հատկանիշները... «Հիշիր» կայանը Ս. Եսենին «Ձմեռը երգում է. ճչում է...»: Կայան «Մտածիր դա». Ո՞ր արտահայտությունն է բացակայում: Ինչո՞ւ։ մարգարիտ կեչի ծառեր մարջան ճյուղեր սպիտակ ձյուն:

«Սերգեյ Եսենինի կյանքը» - Թանգարաններ. Հայտնի սիրային եռանկյունու պատմությունը. Նայեք այստեղ Եսենին - Ռայխ - Մեյերհոլդ: Զինաիդա Ռայխ և Սերգեյ Եսենին. Այստեղ կարող եք ծանոթանալ մեծ բանաստեղծի մահվան մասին եզակի նյութերին։ Ստուգեք ինքներդ: Այստեղ կարող եք տեսնել լուսանկարներ։ ԵՎ ԱՅՆՏԵՂ... առեղծվածի սկիզբը... Բանաստեղծի կենսագրությունը. Եսենինսկու վայրեր.

«Եսենինի բանաստեղծությունները» - Բանաստեղծի ծնողական տունը պահպանվել է մինչ օրս: Այստեղից բացվում է ջրային մարգագետինների հսկայական տարածություն։ Երկրորդ դասարանի ուսուցչական դպրոցում բանաստեղծը ստացել է «գրագիտության ուսուցիչ» կոչում։ Ս.Ա.Եսենինի ծննդյան 90-ամյակի կապակցությամբ Կոնստանտինովում պահպանվել է նաև ուսուցչի երկրորդ դասարանի տունը։

Թեմայում ընդհանուր առմամբ կա 35 պրեզենտացիա

Այս անունը պարունակում է «եսեն» բառը։ Աշուն, մոխիր, աշնան գույն։ Դրանում ինչ-որ բան կա ռուսական երգերից. Երկնային, հանգիստ կշեռքներ, Birch հովանոց եւ կապույտ-արշալույս. Գարնանից մի բան կա մեջը, Տխրություն, երիտասարդություն և մաքրություն... Նրանք միայն կասեն. «Սերգեյ Եսենին». , – Ամբողջ Ռուսաստանն ունի իր առանձնահատկությունները...

Սերգեյ Եսենին

Շարունակեք ասոցիատիվ շարքը.

• ոսկե լուսնի լույսով լուսավորված բնապատկերներ

ես վանկարկելու եմ Ամբողջ էությամբ բանաստեղծի մեջ Երկրի վեցերորդը «Ռուս» կարճ անունով: Ս. Եսենին

Հայրենիքի թեմայի էվոլյուցիան Եսենինի երգերում

Դասի նպատակը

որոշ.. փաստ.. կենսագրություններ

հատկանիշ... բանաստեղծի բանաստեղծություններ (բանաստեղծական….. բարքեր… բանաստեղծ)

հատկանիշ... բանաստեղծի պատկերավոր մտածողությունը ստեղծագործական ուղու որոշակի փուլում

բանաստեղծական խորաթափանցություն

բանախոս... Հայրենիքի թեմայի զարգացում Ս.Եսենինի տեքստերում

Հայրենիքի պատկերները տեքստերում

Ս. Եսենինա

սեր հայրենիքի հանդեպ

Սահմանում

Ծանոթություն

Բացահայտող

Դաստիարակություն

Ուսումնասիրել

Սահմանում

«Խորհրդավոր լուսանկար»

I խումբ

Ո՞վ է պատկերված:

Ե՞րբ է արվել լուսանկարը։

«Խորհրդավոր լուսանկար»

Խումբ II

Ո՞վ է պատկերված:

Ե՞րբ է արվել լուսանկարը։

Կյանքի համառոտ նկարագրությունը և

բանաստեղծի ստեղծագործական այս շրջանում։

«Խորհրդավոր լուսանկար»

III խումբ

Ո՞վ է պատկերված:

Ե՞րբ է արվել լուսանկարը։

Կյանքի համառոտ նկարագրությունը և

բանաստեղծի ստեղծագործական այս շրջանում։

Ստեղծագործական III շրջան

«պայծառ» բանաստեղծություններ

I խումբ՝ 1914-1915 թթ

II խումբ՝ 1920-1921 թթ

«մութ» բանաստեղծություններ

III խումբ՝ 1924-25 թթ

• Եսենինի գլխավերեւում ամպեր են կուտակվում...

ինչ է ստեղծագործությունը

Մեր առաջադրանքը.

պարզեք, թե ինչպիսին է նա Եսենինի Ռուսաստանը , ինչ գույներ ու պատկերներ է տալիս բանաստեղծը հայրենի հողին, ինչպես է իր ստեղծագործության մեջ զարգանում հայրենիքի թեման։

Ստեղծագործական III շրջան

1. Սիրված տարածաշրջան! Սիրտը երազում է...

2. Ճահիճներ ու ճահիճներ...

3. Գոյ քեզ, Ռուս, սիրելիս...

4. Մենակ քեզ համար ծաղկեպսակ եմ հյուսում...

I խումբ՝ 1914-1915 թթ

1. Ես գյուղի վերջին բանաստեղծն եմ...

2. Աշխարհը խորհրդավոր է, իմ հին աշխարհ...

3. Դու իմ կողմն ես, իմ կողմը։

II խումբ՝ 1920-1921 թթ

1. Հիմա քիչ-քիչ հեռանում ենք...

2. Անասելի, կապույտ, քնքուշ...

3. Փետուր խոտը քնած է։ Պարզ ջան...

4. Կապույտ մայիս. Պայծառ ջերմություն:

III խումբ՝ 1924-1925 թթ

ՆՊԱՏԱԿ

«Նպատակին հասնելու համար նախ պետք է գնալ»:

Օնորե դը Բալզակ

վարժություն

Ի Վ քայլ

վարժություն

III փուլ

վարժություն

II փուլ

Ես բեմադրում եմ.

ՆՊԱՏԱԿ

Գնահատման սանդղակ.

II փուլ

«ԼՈՏՈ»

վարժություն

Ես բեմադրում եմ.

ՆՊԱՏԱԿ

«Իմ բանաստեղծություններ, հանգիստ պատմիր ինձ իմ կյանքի մասին»

Գնահատման սանդղակ.

- յուրաքանչյուր ճիշտ ընտրված խաղի համար՝ 1 միավոր: Առավելագույն միավորներ՝ 4 միավոր։

II փուլ

«ԼՈՏՈ»

վարժություն

Ես բեմադրում եմ.

ՆՊԱՏԱԿ

«Ի՞նչ գույներ է տալիս Ս. Եսենինը այս տարածաշրջանին»։

III փուլ

«ԳՈՒՅՆ»

վարժություն

II փուլ

«ԼՈՏՈ»

վարժություն

Ես բեմադրում եմ.

ՆՊԱՏԱԿ

! ՉԱՓԱՆԻՇՆԵՐ

2-րդ խմբի առաջադրանք «Ինչ են անում գույները

Ս. Եսենին ինչու՞ հող:

Ի՞նչ գույներով են լցված Եսենինի բանաստեղծությունները ձեր ուսումնասիրած ստեղծագործական շրջանից: Մուտքագրեք ուսումնասիրության արդյունքները (քանի անգամ է օգտագործվում տվյալ երանգը ձեր ժամանակաշրջանի բանաստեղծություններում և գունավոր պատկերների օգտագործման օրինակներ) աղյուսակում: Եզրակացություն անելով՝ որոշե՛ք, թե ինչ են խորհրդանշում գույները։ Ո՞ր գույնն է գերիշխում ձեր կարդացած բոլոր բանաստեղծություններում: Ինչո՞ւ եք կարծում։

Չափանիշներ

Առաջադրանքի թեմաներ

A (առավելագույնը 3)

Ձեռքբերման մակարդակ

Նշվում է առնվազն չորս գույնի երանգներ: բերված են ստեղծագործություններում դրանց օգտագործման օրինակներ

Նշվում է 3 գունային երանգ, բերված են ստեղծագործություններում դրանց կիրառման օրինակներ

Միավորներ առաջադրանքը կատարելու համար

Նշվում է 1-2 գունային երանգ, բերված են ստեղծագործություններում դրանց կիրառման օրինակներ

B (առավելագույնը 4)

Լրացրե՛ք ձեր ժամանակաշրջանին համապատասխանող սյունակը ստեղծագործություններում գունավոր պատկերների օգտագործման օրինակներով. 1 օրինակ ձեր նշած յուրաքանչյուր երանգի համար:

Գույնի յուրաքանչյուր նշվող երանգի համար ուսումնասիրված աշխատանքներից օրինակներ տրված են ճիշտ։

Ուսումնասիրվող աշխատանքներից օրինակներ են տրված ճիշտ, սակայն բացակայում է 1 օրինակ։

Ճիշտ են բերված օրինակներ ուսումնասիրվող աշխատանքներից, սակայն բացակայում է 2-3 օրինակ։

Տրված են գույնի օգտագործման օրինակներ, սակայն սխալ կերպով կապված են երանգի հետ

Չի համապատասխանում չափանիշներից ոչ մեկին

Եզրակացություն արեք. Ո՞րն է գունային գամմա այս ընթացքում բանաստեղծի կողմից օգտագործված: Ի՞նչ են դրանք խորհրդանշում: Ո՞ր գույնն է գերիշխում ձեր կարդացած բոլոր բանաստեղծություններում: Ինչո՞ւ եք կարծում։

Եզրակացությունը ցույց է տալիս առաջադրանքի առանձնահատկությունների ըմբռնումը. նշվում են գույների շրջանակը, դրա սիմվոլիկան, գերակշռող գույնը և այն հարցի պատասխանը, թե ինչու է այս գույնը գերակշռում:

Եզրակացությունը ցույց է տալիս առաջադրանքի առանձնահատկությունների ըմբռնումը. նշված են գույների շրջանակը, դրա սիմվոլիկան և գերակշռող գույնը, բայց չի պարունակում պատասխան այն հարցին, թե ինչու է այս գույնը գերակշռում:

Եզրակացությունը ցույց է տալիս առաջադրանքի առանձնահատկությունների ըմբռնումը, սակայն բացակայում է պատասխանի բաղադրիչներից մեկը՝ գույների շրջանակը, դրա սիմվոլիկան կամ գերակշռող գույնը և այն հարցի պատասխանը, թե ինչու է գերակշռում այս գույնը:

Չի համապատասխանում չափանիշներից ոչ մեկին

Մարմնամարզություն աչքերի համար

Փակեք ձեր աչքերը և պատկերացրեք ձեր առջև մի մեծ սպիտակ էկրան: Մտավոր կերպով գունավորեք այս էկրանը մեկ առ մեկ ցանկացած գույնով. օրինակ՝ սկզբում դեղին, հետո նարնջագույն, կանաչ, կապույտ, բայց դուք պետք է ավարտեք գունավորումը ձեր նախընտրած գույնով:

Անասելի, կապույտ, քնքուշ,

Իմ երկիրը հանգիստ է փոթորիկներից հետո, ամպրոպներից հետո...

«Եվ քաղցր ու նուրբ երկրի մասին

Ես կարող էի ասել այս խոսքերը…»:

Ի Վ քայլ

«ՊԱՏԿԵՐՆԵՐ»

վարժություն

III փուլ

«ԳՈՒՅՆ»

վարժություն

II փուլ

«ԼՈՏՈ»

վարժություն

Ես բեմադրում եմ.

ՆՊԱՏԱԿ

! ՉԱՓԱՆԻՇՆԵՐ

3 խմբային առաջադրանք

«Եվ քաղցր ու նուրբ երկրի մասին

Ես կարող էի ասել այս խոսքերը…»:

Ինչպիսի՞ն է հայրենիքի կերպարը և ինչպիսի՞ն է բանաստեղծի վերաբերմունքը նրա նկատմամբ Ձեր ուսումնասիրած ստեղծագործություններում: Հետազոտեք, թե որ հիմնական պատկերներն ու տողերն են տարածված ձեր ժամանակաշրջանի բանաստեղծություններում (առնվազն 2 օրինակ յուրաքանչյուր սյունակում):

Այս հարցի պատասխանը գրեք ձևաթղթում

փոքրիկ տեքստ կամ մի քանի նախադասություն, որոնցում օգտագործեք ձեր գրած պատկերները՝ ձեր մտքերը հաստատելու համար:

Չափանիշներ

Առաջադրանքի թեմաներ

Ստուգված տարրեր

Բացահայտեք, թե ինչ ձայնային պատկերներ, հոտային պատկերներ և բնական երևույթներ են օգտագործել բանաստեղծը ձեր ժամանակաշրջանի բանաստեղծություններում: Լրացրե՛ք աղյուսակը (առնվազն 2 օրինակ 1,2,3 սյունակներում):

Ձեռքբերման մակարդակ

Առնվազն 2 օրինակ ճիշտ է գտնվել և արձանագրվել աղյուսակում յուրաքանչյուր 1-3-րդ սյունակում:

Բոլոր սյունակները (1, 2, 3) ճիշտ են լրացված օրինակներով, բայց դրանցից մեկը պարունակում է բանաստեղծի կողմից պատկերների օգտագործման 2-ից պակաս օրինակ: Թույլատրվում է 1 սխալ պատկերների դասակարգման մեջ:

Աղյուսակի միայն 2 սյունակ է լրացված օրինակներով։ Պատկերների դասակարգման մեջ թույլատրվում է երկու սխալ:

Աղյուսակի միայն 1 սյունակ է լրացված օրինակներով։ Պատկերների դասակարգման մեջ թույլատրվում է 3 սխալ:

Լրացրե՛ք աղյուսակի 5-րդ սյունակը՝ տրոպերի օգտագործման օրինակներով:

Առնվազն 3 տարբեր տրոփերի ճիշտ օրինակներ կան:

Ճիշտ են տրված 2 տարբեր տրոփերի օրինակներ։

Ճիշտ են տրված 1 տրոպայի օրինակներ։

Չի համապատասխանում չափանիշներից ոչ մեկին

Եզրակացություն արեք. «Ինչպիսի՞ն է հայրենիքի կերպարը և ինչպիսի՞ն է բանաստեղծի վերաբերմունքը դրա նկատմամբ ձեր ուսումնասիրած ստեղծագործություններում»։

Կազմեք այն կարճ տեքստի տեսքով, որտեղ դուք օգտագործում եք ձեր գրած պատկերները՝ ձեր մտքերը հաստատելու համար:

Եզրակացությունը ցույց է տալիս հեղինակի ստեղծած պատկերների դերի ըմբռնումը հայրենիքի կերպարի բացահայտման և բանաստեղծի վերաբերմունքի մասին: Եզրակացությունը ներկայացվում է տեքստի, այսինքն՝ միմյանց հետ տրամաբանորեն կապված նախադասությունների տեսքով։

Եզրակացությունը ցույց է տալիս հեղինակի ստեղծած պատկերների դերի ըմբռնումը Հայրենիքի կերպարի բացահայտման գործում, սակայն չկա բանաստեղծի վերաբերմունքի նկարագրությունը դրա նկատմամբ։ Եզրակացությունը ներկայացվում է տեքստի, այսինքն՝ միմյանց հետ տրամաբանորեն կապված նախադասությունների տեսքով։

Եզրակացությունը ցույց է տալիս հեղինակի ստեղծած պատկերների դերի ըմբռնումը Հայրենիքի կերպարի բացահայտման գործում, սակայն չկա բանաստեղծի վերաբերմունքի նկարագրությունը դրա նկատմամբ։ Եզրակացությունը ներկայացված է տրամաբանորեն չկապված նախադասությունների տեսքով.

Չափանիշներից ոչ մեկը չի բավարարվել

«Պոեզիայի մենամարտ»

Ս. Եսենինի բանաստեղծությունները եղանակների մասին

I խումբ – գարնան մասին

II խումբ - ամառվա մասին

III խումբ - աշնան մասին

ուսուցիչ - ձմռան մասին

«Ընտրիր էպիգրաֆը»

Ձեր ուսումնասիրած ստեղծագործական շրջանի ստեղծագործություններում գտե՛ք, ձեր կարծիքով, բանաստեղծի աշխարհայացքն արտացոլող ամենավառ տողերը։

Ինչպե՞ս է Հայրենիքը հայտնվում բանաստեղծություններում:

«պայծառ» բանաստեղծություններ

I խումբ՝ 1914-1915 թթ

II խումբ՝ 1920-1921 թթ

«մութ» բանաստեղծություններ

III խումբ՝ 1924-25 թթ

• Եսենինի գլխավերեւում ամպեր են կուտակվում...

ինչ է ստեղծագործությունը

«Գնահատում»

Հաշվեք միավորների ընդհանուր քանակը և մուտքագրեք դրանք վերջնական աղյուսակում,

Խնդրում ենք գնահատել ըստ սանդղակի.

21-24 միավոր – «5»

17-20 միավոր – «4»

10-16 միավոր – «3»

0-9 միավոր – «2»

Տնային աշխատանք

(ըստ ցանկության)

1. Մտավոր քարտեզ. «Ինչպե՞ս ենք մենք տեսնում հայրենիքը Ս. Եսենինի ստեղծագործություններում»:

2. Շարադրություն թեմաներից մեկով.

- «Բնությունն ու հայրենիքը Եսենինի երգերում»

- «Իմ Եսենինը»

- «Եսենինի բանաստեղծությունը, որը հուզեց ինձ»

նա օգնեց ինձ հասկանալ, որ…

նա իմ ուշադրությունը հրավիրեց...

նա ինձ սովորեցրեց տեսնել...

նա ինձ սովորեցրել է...

նա օգնեց ինձ հասկանալ...

Ես շնորհակալություն եմ հայտնում հրաշալի բանաստեղծ Ս. Եսենինին

Դասարան: 11

Թիրախ:ուսանողներին ծանոթացնել Ս. Եսենինի Ռուսաստանին նվիրված բանաստեղծական ստեղծագործություններին, բացահայտել բանաստեղծի տեքստերում հայրենիքի հանդեպ զգացմունքների էվոլյուցիան, թե ինչպես է բանաստեղծի աշխարհայացքը կապված նրա տեքստերի փոխաբերական կառուցվածքի հետ:

Առաջադրանքներ.ուսումնասիրել Ս. Եսենինի աշխատանքը; նշեք բանաստեղծություններում հայրենի բնության պատկերման առանձնահատկությունները, պարզեք, թե ինչ տեղ է զբաղեցնում Հայրենիքի թեման Եսենինի երգերում

Ուսուցչի բացման խոսքը.

Անհնար է հասկանալ Սերգեյ Եսենինին՝ չխոսելով նրա երգերում հայրենիքի թեմայի մասին։ Յուրաքանչյուր մարդու կյանքում լինում են լուսավոր ու մութ շրջաններ։ Բանաստեղծն ավելի սուր է ընկալում այն ​​ամենը, ինչ իրեն շրջապատում է։ Տեսնենք, թե բանաստեղծի աշխարհայացքն ինչպես է կապված նրա տեքստի փոխաբերական կառուցվածքի հետ։ Այդ նպատակով մենք կառանձնացնենք Եսենինի կյանքի հինգ շրջանը:

1914 -1916 թթ . Սեր-պաշտամունք. Եսենինը տեղափոխվում է Մոսկվա, ապա՝ Սանկտ Պետերբուրգ։ Գիշերը երազում են Ռյազանի լքված ու հայրենի տարածությունները, որոնք լքվածի հանդեպ վառ կարոտ են ծնում, բայց ապրելու ու արարելու ուժ են տալիս։ Այս տարիներին բանաստեղծը ստեղծել է իր ամենավառ բանաստեղծությունները.

Բանաստեղծությունների 1-ին բլոկ. (Սլայդներ 1-9)

1917-1919 թթ Սերը միրաժ է. «Այ վարելահողեր, վարելահողեր, վարելահողեր...», «Ախ, հավատում եմ, հավատում եմ, երջանկություն կա...», «Հոգին տխուր է դրախտից».

Բանաստեղծությունների 2-րդ բլոկ (Սլայդներ 10-13)

1920 – 1921 թթ Ճգնաժամ.Բանաստեղծը տեսնում է, թե ինչպես է կորչում իրեն հարազատ ու հարազատը։ Ողբերգական աշխարհայացքը ծնում է տգեղ պատկերներ, «մութ» փոխաբերությունները որոշում են պոեզիայի էությունը։

Բանաստեղծությունների 3-րդ բլոկ՝ «Սորոկուստ», «Չեմ ափսոսում, չեմ զանգում, չեմ լացում...» (Սլայդներ 14-19)

1922-1924 թթ Հայրենիքից հեռու.

Բանաստեղծությունների 4-րդ զանգված՝ «Մոսկվա պանդոկ», «Սրիկանների երկիր»։ (Սլայդներ 20-23)

1924-1925 թթ Տուն վերադարձ. Կյանքի վերջին տարիները. Բանաստեղծը նրանից նվեր չի սպասում. Արվեստագետը չի տեղավորվում պետական ​​մեքենայի արագություն ձեռք բերող համակարգի պրոկրուստյան անկողնում։ Չափազանց տաղանդավոր, չափազանց «ուղղակի», չափազանց հմայիչ, չափազանց աղմկոտ - ամեն ինչում չափազանց շատ:

Բանաստեղծությունների 5-րդ բլոկ. (Սլայդներ 28-32)

Այսպիսով, առաջին շրջանը «լույս» է, երկրորդը՝ մութ, երրորդը՝... Սա այն հարցն է, որին պետք է պատասխանեք այսօրվա դասին։ Ինչպիսի՞ն էր բանաստեղծի վերաբերմունքն իր կյանքի վերջին տարիներին։ Ինչպե՞ս է հայտնվում Եսենինի 1924-1925 թվականների քնարական հերոսը:

Աշխատեք խմբերով.

Դասարանը բաժանված է 5 խմբի. Յուրաքանչյուրը հանձնարարություն է ստացել վերլուծել Ս. Եսենինի որոշակի ժամանակաշրջանի բանաստեղծությունները և բացահայտել բանաստեղծի երևակայական մտածողության առանձնահատկությունները այս ժամանակահատվածում: Դասի վերջում յուրաքանչյուր խմբի ուսանողները պետք է ձևակերպեն իրենց դիտարկումները աղյուսակի տեսքով.

Առաջադրանք առաջին խմբին.

Կարդացեք Ս. Եսենինի ստեղծագործության առաջին շրջանում գրված բանաստեղծությունները (տես սլայդներ): Գտեք, ձեր կարծիքով, ամենավառ տողերը, որոնք արտացոլում են բանաստեղծի վերաբերմունքն այս պահին (1914-1916): Տեղադրեք դրանք սեղանի վերևում որպես էպիգրաֆ: Գտե՛ք մեզ հետաքրքրող պատկերները տրված բանաստեղծական տեքստերում և դասավորե՛ք դրանք աղյուսակի տեսքով։

Ինչպիսի՞ն է հայրենիքի կերպարը և ինչպիսի՞ն է բանաստեղծի վերաբերմունքը դրան: Այս հարցի պատասխանը գրի՛ր կարճ տեքստի կամ մի քանի նախադասության տեսքով, որում քո գրած պատկերները հաստատում ես մտքերդ։

Առաջադրանք երկրորդ խմբի համար.

Կարդացեք բանաստեղծի գրած բանաստեղծությունները 1917-1919 թթ. «Առաջին ձյան միջով եմ թափառում...», «Ա՜խ վարելահողեր, վարելահողեր, վարելահողեր...», «Օ՜, հավատում եմ, հավատում եմ, երջանկություն կա...» բանաստեղծություններում: «Ահա, հիմար երջանկություն... , «Օ՜ մուսա, իմ ճկուն ընկեր...», «Հիմա իմ սերը նույնը չէ...», «Կանաչ սանրվածքը...», «Սա է ճանապարհը». դա...», «Ոսկե սաղարթը սկսեց պտտվել... և մի շարք ուրիշներում, առաջին հայացքից, ժամանակի նշանները քիչ են։ Բայց որքան շատ ենք լսում նրանց ձայնը, այնքան ավելի պարզ ենք ընկալում նրանց մեջ բանաստեղծի նոր հոգևոր տրամադրությունը.

Օ՜, ես հավատում եմ, ես հավատում եմ, որ երջանկություն կա:
Արևը դեռ չի մարել:
....................................
Մատանի, մատանի, ոսկե Ռուսաստան,
Անհանգստացիր, անհանգիստ քամի։
(1917)

Աղյուսակի համար ընտրեք էպիգրաֆ և գրեք դրա մեջ ամենաբնորոշ պատկերները, որոնք արտացոլում են Եսենինի աշխարհայացքը ստեղծագործության այս ժամանակահատվածում:

Ինչպե՞ս է բանաստեղծն ընկալում իրեն շրջապատող իրականությունը։

Առաջադրանքներ երրորդ խմբի համար.

«Սորոկուստ» բանաստեղծության վերլուծություն

20-ականների սկզբին. Եսենինը ապրում էր խորը հոգևոր ճգնաժամ, որն առաջացել էր հեղափոխական իրականության չըմբռնման հետևանքով, և դա հետք է թողնում նրա պոեզիայի վրա՝ մենակության դրդապատճառներ, հոգեկան հոգնածություն և ողբերգական հուսալքություն։

1920 թվականին նա գրել է «Sorokoust» (Սորոկուստ - աղոթքներ հանգուցյալի համար ուղղափառ եկեղեցու մահից հետո քառասուն օրվա ընթացքում), որտեղ նա հայտարարում է իր մերժման մասին մեքենայից և քաղաքից: Բանաստեղծությունը բացվում է գյուղին մոտեցող աղետի կանխազգացումով, որը «մատները քաշում է դեպի հարթավայրերի կոկորդը»։ Բնությունը շատ նրբանկատորեն զգում է աղետի մոտենալը. այն և՛ ջրաղաց է, և՛ ցուլ։ Բանաստեղծության առաջին մասում թշնամու կերպարը հստակեցված չէ, բայց Եսենինը մատնանշում է դրա հիմնական նշանները. Սա երկաթե արարած է, այսինքն՝ սառը, անհոգի, արհեստական, բնությանը խորթ։

Բանաստեղծության երկրորդ մասում աճում է թշնամու կերպարը։ Սա մեկն է, ով քանդում և ջարդում է ամեն ինչ՝ գյուղ բերելով մահացու հիվանդություն, որը կոչվում է «պողպատե տենդ»: Բանաստեղծը կտրուկ հակադրում է թշնամու «երկաթե» հատկությունները հին գյուղի անապահովության հետ, որը հոգեհարազատ ու թանկ է Եսենինի համար։

Բանաստեղծության երրորդ մասում այս հակամարտությունը ներկայացվում է որպես քուռակի և թուջե գնացքի մենամարտ, որին փորձում է հասնել խեղճ կենդանին։ Բանաստեղծական տողերը տոգորված են քնարական հերոսի դառը ցավով, ով հասկանում է կենդանու արարքի անիմաստությունը։ Բանաստեղծը փոխանցում է աշխարհի պատկերը, որը կտրուկ փոխվում է իր աչքի առաջ, արժեքների փոփոխություն, երբ երկաթե հրեշ են գնում սպանված կենդանիների համար.

Եվ հազարավոր ֆունտ ձիու մաշկի և մսի համար
Հիմա լոկոմոտիվ են գնում։
(1920)

Այս տողերում հայտնված բնության նկատմամբ բռնության մոտիվը պոեմի չորրորդ մասում մշակվում է մահվան մոտիվով.

Գլուխս բախվեց ցանկապատին,
Ռոուան հատապտուղները թաթախված են արյան մեջ:
(1920)

Ռուսական գյուղի մահը փոխանցվում է ռուսական շրթհարմոնի մեղեդիներով, սկզբում ողբալիորեն արտասվում է շրթհարմոնը, իսկ հետո «վշտը» հայտնվում է որպես ռուսական հարմոնիայի անքակտելի որակ։ Այս բանաստեղծության քնարական հերոսն իր մեջ կրում է ողջ ահռելի ցավն ու դառնությունը՝ ապրելով հին գյուղի ու ժողովրդական մշակույթի մահը։

Առաջադրանքներ չորրորդ խմբի համար.

Ինչպե՞ս է հայտնվում տան թեման:

Եվրոպան ու Ամերիկան ​​ճնշող տպավորություն թողեցին բանաստեղծի վրա։ Մեկում

իր նամակներից նա արտասահմանում խոսում էր որպես «փղշտականության ամենասարսափելի թագավորություն...», որտեղ «սարսափելի ձևով պարոն դոլարն է, ոչ թե արվեստը... ամենաբարձրը երաժշտության սրահն է»։ Ս.Եսենինի հայացքները փոխվում են. «Այնտեղ՝ Մոսկվայից, մեզ թվում էր, թե Եվրոպան պոեզիայի մեջ մեր գաղափարների տարածման ամենածավալուն շուկան է, բայց հիմա այստեղից տեսնում եմ՝ Աստված իմ։ որքան գեղեցիկ և հարուստ է Ռուսաստանն այս առումով։ Կարծես թե այդպիսի երկիր դեռ չկա և չի էլ կարող լինել»

Սկսվում է նրա վերածննդի շրջանը՝ շատ դժվար, բայց բեղմնավոր Բանաստեղծը սարսափով տեսավ, որ ինքը «հայտնվեց մի նեղ բացվածքի մեջ», որ Հայրենիքը, որին նա նվիրել էր իր գործը, այլևս նրա կարիքը չունի, որ նա մնացել է կողքից։ ժողովրդի կյանքից, նրանից մեկուսացված, «օտար» դարձավ նրա համար։ Եսենինը ձգտում է հաղթահարել այս մեկուսացումը և միանալ նոր կյանքի աշխատանքային ռիթմին։

Առաջադրանքներ հինգերորդ խմբի համար.

Կարդացեք բանաստեղծի կյանքի վերջին տարիներին գրված բանաստեղծությունները: Գրեք աղյուսակում առավել բնորոշ պատկերները, ընտրեք էպիգրաֆ այս շրջանի բանաստեղծություններից (1924 - 1925 թթ.):

Կազմի՛ր 6-8 արտահայտություն կամ նախադասություն, որոնք կբնութագրեն քնարական հերոս Եսենինի վերաբերմունքը 1924-1925 թթ.

Վերլուծության համար բանաստեղծությունների ցանկ.
«Ցածր տուն կապույտ փեղկերով…»
«Հիմա մենք քիչ-քիչ հեռանում ենք…»
«Անհարմար հեղուկ լուսին...»
«Անասելի, կապույտ, քնքուշ...»
«Փետուր խոտը քնած է։ Հարթավայրը հարազատ է...»։
«Կապույտ մայիս. Պայծառ ջերմություն»:

Հնարավոր էպիգրաֆներ.

Առաջին խումբ.

• «Ես հանդիպում եմ ամեն ինչի, ընդունում եմ ամեն ինչ, / ուրախ եմ և երջանիկ, որ հանում եմ հոգիս…»
• «Եթե սուրբ բանակը գոռա.

Երկրորդ խումբ.

• «Շուտով, շուտով փայտե ժամացույցը կսուլացնի իմ տասներկուերորդ ժամը»:
• «Բարև, իմ սև մահ, ես դուրս եմ գալիս քեզ դիմավորելու»:
• «Աշխարհը խորհրդավոր է, իմ հին աշխարհ, / Դու, ինչպես քամին, հանդարտվեցիր ու նստեցիր. /Այստեղ գյուղը վզից սեղմեցին/ Մայրուղու քարե ձեռքեր.

Հինգերորդ խումբ.

• «Եվ այս մռայլ երկրի վրա / Երջանիկ, որ ես շնչեցի և ապրեցի»
• «Ուրախություն, կատաղություն և տառապանք, /Կյանքը լավ է Ռուսաստանում»
• «Եվ այս երեկո իմ ամբողջ կյանքը քաղցր է ինձ համար, / Ինչպես ընկերոջ հաճելի հիշողությունը»

Եզրակացություն.

Եսենինը ռուս մեծ քնարերգուներից միակ բանաստեղծն է, ում ստեղծագործության մեջ անհնար է առանձնացնել հայրենիքի, Ռուսաստանի մասին բանաստեղծությունները հատուկ բաժնում, քանի որ այն ամենը, ինչ նա գրել էր, թելադրված էր և ներծծված «հայրենիքի զգացումով»: Սա Տյուտչևի «հավատքը» չէ, Լերմոնտովի «տարօրինակ սերը» և նույնիսկ Բլոկի կիրքը չէ։ Սա հենց «հայրենիքի զգացումն» է։ Որոշակի իմաստով Եսենինը Ռուսաստանի գեղարվեստական ​​գաղափարն է։

Եսենինը խորապես գիտեր գյուղացիական Ռուսաստանի կյանքը, սերտորեն կապված էր ռուս գյուղացիության կյանքի հետ. այս ամենը նպաստեց նրան, որ նա կարողացավ դառնալ իսկապես ժողովրդական, ազգային բանաստեղծ և վառ ստեղծագործություններում ասել իր ճշմարտացի բանաստեղծական խոսքը հիմնականի մասին. իր դարաշրջանի իրադարձությունները.

30 տարեկանում կյանքից հեռացած Ս.Ա. Եսենինը մեզ թողեց հիանալի և հարուստ բանաստեղծական ժառանգություն։ Եվ քանի դեռ երկիրը ապրում է, Եսենին բանաստեղծին վիճակված է ապրել մեզ հետ և «ամբողջ էությամբ երգել բանաստեղծի մեջ երկրի վեցերորդ մասը՝ «Ռուս» կարճ անունով։

Տնային աշխատանք։

• Գրեք շարադրություն «Հայրենիքի թեմայի էվոլյուցիան Ս.Ա. Եսենինի տեքստերում» թեմայով:

Մատենագիտություն.

1. Զանկովսկայա Լ.Վ. Նոր Եսենին. Բանաստեղծի կյանքն ու գործն առանց կտրվածքների և գաղափարախոսության. Մ., 1997:
2. Պրոկուշև Յու.Լ. Սերգեյ Եսենին: Պատկեր. Պոեզիա.
3. Դարաշրջան.Մ., 1979։

Ուսումնական գործնական աշխատանք գրականության վերաբերյալ. Էդ. Անդրեևա Թ.Ն. Մ., Բուստարդ, 2005:

1-ը 8-իցՆերկայացում թեմայի շուրջ.

Հայրենիքի թեման Եսենինի երգերում

Սլայդ թիվ 1

Սլայդի նկարագրություն.

Սլայդ թիվ 1

Բոլոր դարերում արվեստագետները, անդրադառնալով Ռուսաստանի գեղեցկությանն ու թշվառությանը, նրա կյանքի ազատության սիրուն և հոգևոր ստրկությանը, հավատքին և անհավատությանը, ձգտում էին ստեղծել հայրենիքի յուրահատուկ և անհատական ​​պատկեր: Եսենինի համար, իր հայրենի հողը, հայրենիքը կենտրոնական Ռուսաստանը է, Կոնստանտինովո գյուղը գյուղական Ռուսական է իր ավանդույթներով, հեքիաթներով և երգերով, բարբառային բառերով, որոնք փոխանցում են գյուղի բարբառի ինքնատիպությունը բնության գունեղ աշխարհի հետ: Ռուսական գյուղը, կենտրոնական Ռուսաստանի բնությունը, բանավոր ժողովրդական արվեստը և ամենակարևորը՝ ռուս դասական գրականությունը մեծ ազդեցություն են ունեցել երիտասարդ բանաստեղծի ձևավորման վրա և առաջնորդել նրա բնատուր տաղանդը։ Առաջին իսկ տողերից Եսենինի պոեզիան ներառում է հայրենիքի թեման։ Սերգեյն ավելի ուշ խոստովանեց. «Իմ երգերը ապրում են մեկ մեծ սիրով, հայրենիքի զգացումն իմ ստեղծագործության մեջ գլխավորն է»։

Սլայդ թիվ 3

Սլայդ թիվ 1

Անգամ իր վաղ, պատանեկան բանաստեղծություններում հեղինակը մեր առջեւ հանդես է գալիս որպես կրակոտ հայրենասեր։ Եսենինի հայրենիքը Կոնստանտինովո գյուղն է, որտեղ նա ծնվել է, գյուղի անմիջական հարևանությամբ։ «Ռյազանի արտերը, որտեղ տղամարդիկ հնձում էին, որտեղ ցանում էին իրենց հացահատիկը», դարձան նրա հուսալի մեկնարկային հարթակը, նրա պոեզիայի օրրանը։ Նրա հոգում դեռ չկա պատկերացում իր հայրենիքի մասին՝ որպես սոցիալական, քաղաքական, մշակութային միջավայր։ Հայրենիքի զգացումը նրա մեջ առայժմ արտահայտվում է միայն հայրենի բնության հանդեպ սիրո մեջ։ Եսենինի վաղ երգերի էջերում մենք տեսնում ենք կենտրոնական ռուսական շերտի համեստ, բայց գեղեցիկ, վեհաշուք և հարազատ լանդշաֆտը. սեղմված դաշտեր, աշնանային պուրակի կարմիր-դեղին կրակ, լճերի հայելային մակերես: Բանաստեղծն իրեն զգում է հարազատ բնության մի մասնիկը և պատրաստ է ընդմիշտ ձուլվել նրան. Երկրային գեղեցկությունը գրավեց բանաստեղծի երիտասարդ սիրտը: Նրա վաղ շրջանի լավագույն բանաստեղծությունները գարնան, երիտասարդության, հմայիչ ոգևորությամբ և զվարճանքով լի հոտ են գալիս. Կայծակը արձակեց գոտին փրփուր առվակների մեջ։ Մի բլրի վրա մի կեչի մոմ է, Արծաթե լուսնի փետուրներով: Դուրս արի, սիրտս, լսիր գուսլարի երգերը»։ (1911)

Սլայդ թիվ 4

Սլայդ թիվ 1

Ռուսաստանի հանդեպ սերը ոչ միայն զգացմունք է, այլ նաև կյանքի փիլիսոփայություն, որը հիմնարար է Եսենինի աշխարհայացքի համար: Ռուսաստանի բնությունը Եսենինի համար հոգևոր, կենդանի բան է։ «Ես տեսնում եմ մի այգի կապույտ բծերով, Օգոստոսը հանգիստ պառկել է ցանկապատի մոտ: Լորենի ծառերը պահվում են կանաչ թաթերի մեջ, Թռչունների աղմուկն ու ծլվլոցը»։ Բանաստեղծի համար հայրենիքն այն ամենն է, ինչ նա տեսնում է, զգում է, այն ամենը, ինչ իրեն շրջապատում է։ Այդ իսկ պատճառով այս թեման մյուսներից առանձնացնելն այդքան դժվար է, իսկ երբեմն էլ անհնար է։ Եսենինի զգացմունքները հայրենիքի հանդեպ միահյուսված են կնոջ, բնության և կյանքի հանդեպ ունեցած զգացմունքների հետ։ Հիշենք Եսենինի բանաստեղծությունը կնոջ մասին՝ այնքան տեսանելիորեն շրջանակված աշնանային լանդշաֆտով. «Թեև քեզ ուրիշներն են հարբել, Բայց ինչ մնացել է ինձ, ինձ մնում է քո մազերը, ապակյա ծուխն ու աշնան աչքերը. հոգնածություն Եսենինի համար բնությունը կենդանի էակ է՝ օժտված նույնքան անպաշտպան հոգով։ Ուստի կնոջ, ծառերի, կենդանիների մասին նրա բանաստեղծությունները նույնքան քնքուշ են։

Սլայդ թիվ 5

Սլայդ թիվ 1

Ես տեսնում եմ, թե ինչպես, «արտացոլելով, կեչիները կոտրվեցին լճակում», ինչպես «եղևնիները, ինչպես նիզակները, հանգչեցին երկնքի դեմ»: Դաշտերի տարածությունները, հայրենի երկնքի կապույտը լողացող ամպերով, լճերի և գետերի հարթ մակերեսը, «լացող ուռիները», «կեչիների կանաչ մազերով գեղեցկուհիները», «ճահիճներն ու ճահիճները», «արշալույսի կարմիր լույսը». Այս ամենի մեջ Եսենինը տեսավ իր հայրենի երկրի գեղեցկությունը։ Եսենինի վաղ պոեզիան պատկերում է գյուղացի Ռուսաստանի կերպարը Հոկտեմբերյան մեծ հեղափոխության նախօրեին: Բանաստեղծը Ռուսաստանին տեսել է որպես հեզ, տխուր, իսկ հայրենիքի ծանր կյանքը արտացոլվել է նրա ստեղծագործության մեջ Ինչքան ուժեղ էր բանաստեղծի կապվածությունը հայրենիքին.

Սլայդ թիվ 6

Սլայդ թիվ 1

20-ականների սկզբին Եսենինը երկար ճանապարհորդություններ կատարեց արտերկիր։ Արդյունքում նա հատկապես բուռն զգաց, թե ինչ է հայրենիքը մարդու համար, իսկ ռուսի համար, հավանաբար, մասնավորապես։ Եսենինը Ամերիկան ​​ընկալում էր որպես մաքրության և հոգևոր աղքատության խենթ աշխարհ։ Իսկ հիմա նա փորձում է այլ կերպ տեսնել իր թողած ու հայհոյած նոր Ռուսաստանը. Ռուսն ինձ ուրիշ է թվում, գերեզմաններն ու խրճիթները՝ ուրիշ»։ Բանաստեղծը փորձում է արդարացնել և ընդունել նոր բոլշևիկյան Ռուսաստանը. «Բայց Ռուսաստանը... սա բլոկ է... Եթե միայն Խորհրդային իշխանություն լիներ... «Նա ուզում է հավատալ, որ խորհրդային իշխանությունը, սոցիալիզմը կբարձրացնեն մարդուն, որ ամեն ինչ. կատարվում է նրա անունով և նրա համար: Եսենինին թվում է, որ հայրենի հողից հեռու «իր սրտի խավարը վերջապես մաքրվել է»։ «Ես սովորում եմ ամեն քայլափոխի հասկանալ / Կոմունայի կողմից բարձրացված Ռուսաստանը»,- գրում է բանաստեղծը: Հիշենք «Քսանվեցի բալլադը». Հեղինակի մարդիկ «և գյուղացիներ են, և պրոլետարիատ»: Ժողովուրդը մեկ նպատակ ունի՝ «Կոմունիզմը բոլոր ազատությունների դրոշն է». Բանաստեղծը ցանկանում էր հայտնվել նոր Ռուսաստանում, ընդունել այն ու հավատալ դրան։ Այս մասին՝ «Մեծ մարտի երգը», «Սթանզա», «Աննա Սնեգինա»։ Դարձել եմ անտարբեր տնակների հանդեպ. Հիմա ուրիշ բան եմ սիրում... Քարի ու պողպատի միջով տեսնում եմ իմ հարազատ կողմի ուժը.

Սլայդ թիվ 7

Սլայդ թիվ 1

Հայրենիքի, ժողովրդի, հատկապես ռուս գյուղացիության բազմամիլիոն զանգվածի ճակատագիրը հեղափոխական բուռն դարաշրջանում, ահա թե ինչ է անհանգստացնում բանաստեղծին, սա է հիմնականում որոշում նրա բանաստեղծությունների և բանաստեղծությունների գաղափարական և գեղարվեստական ​​ինքնատիպությունը։ 1917-1918 («Կերպարանափոխություն»), «Ինոնիա», «Հորդանանի աղավնի» Այստեղ նոր աշխարհը հայտնվում է կա՛մ երկրի վրա գյուղացիական «դրախտի» ուտոպիստական ​​պատկերների, կա՛մ ռոմանտիկ «Ինոնիա քաղաքի» տեսքով։ , «որտեղ ապրում է կենդանիների աստվածությունը» և գերակշռում է «հեղափոխական» հավատքը. Մեր հավատքն ամուր է։ Մեր ճշմարտությունը մեր մեջ է»: (1918)

Սլայդ թիվ 8

Սլայդ թիվ 1

Եսենինը եղել է Կովկասում, որտեղ գրել է քնարերգությունների ցիկլ։ Արևելյան բնության գեղեցկությունը գրավիչ է, քամին մեղմ է, բանաստեղծի սիրտը թեթև է սիրելիի հետ, բայց հայրենիքի մասին մտքերը նրան նույնպես չեն թողնում այստեղ: Նրան միշտ տանում են տուն։ Բանաստեղծը հիշում է պատանեկությունից իրեն ծանոթ անծայրածիր հարթավայրերի մելամաղձությունը, երկաթե անիվների, ճանապարհների երկայնքով ուռիների, ամայի դաշտերի ու թշվառ խրճիթների երգը։ Ահա թե ինչպես է առաջանում հին գյուղի մի պատկեր, որը աչք չի գոհացնում, բայց հիմա բանաստեղծի մեջ է. բողոքի բուռն զգացում և Հայրենիքի նորացման ծարավ. «Դաշտ Ռուսաստան. Բավական է գութանը դաշտերով քարշ տալ: Ձեր աղքատությունը տեսնելը ցավեցնում է և՛ կեչիներին, և՛ բարդիներին: Նրա սրտառուչ բանաստեղծությունները պատկերում են հայրենի բնությունը, ռուսական հոգին և հայրենիքի հանդեպ խոր սերը:

Հայրենիքի թեման Սերգեյ Եսենինի երգերում

Հայրենիքի թեման, հավանաբար, հնչում է բոլոր բանաստեղծների ստեղծագործություններում, և յուրաքանչյուրը յուրովի։ Այս թեմայի տատանումները որոշվում են պատմական և սոցիալական պայմաններով, որոնցում ապրում է բանաստեղծը, նրա քաղաքացիական դիրքը և ստեղծագործական իդեալները: Սերգեյ Ալեքսանդրովիչ Եսենինը ծնվել է Ռյազանի մոտ՝ Կոնստանտինով հնագույն Պրիոկսկի գյուղում։ Այստեղ նա անցկացրել է իր մանկությունն ու պատանեկությունը, այստեղ գրել է իր առաջին բանաստեղծությունները։ Ժողովրդական բանաստեղծական պատկերների աշխարհը նրան շրջապատել է կյանքի առաջին իսկ օրերից։ Հետևաբար, Եսենինը հիմնականում գյուղական, գյուղացիական Ռուսաստանը կապում էր Հայրենիքի հետ: «Իմ երգերը,- ասաց Եսենինը,- ապրում են մեկ մեծ սիրով` հայրենիքի հանդեպ սիրով: Հայրենիքի զգացումն իմ աշխատանքում հիմնարար է»։

Հայրենիքի թեման հնչում է Ս. Եսենինի ամենավաղ բանաստեղծություններում։ 1912 թվականին Եսենինը եկավ Մոսկվա, իսկ 1916 թվականին լույս տեսավ նրա առաջին «Ռադունիցա» ժողովածուն։ Այս չորս տարիների ընթացքում Եսենինը հաստատվեց որպես գյուղացիական մշակույթի բանաստեղծ։ Երիտասարդ Եսենինն իր պոեզիայում քրիստոնեություն է քարոզում, թեև նրա բանաստեղծություններում կարելի է գտնել հեթանոսության և պանթեիզմի տարրեր։ Երկրային Ռուսաստանը Եսենինի «Ռադունիցա» ժամանակաշրջանի տեքստերում առասպելականացված է, այն դառնում է դրախտի մարմնացում երկրի վրա: Դրախտի նկարը ստեղծվել է աստվածաշնչյան պատկերների միջոցով, որոնց հետ կապված են գյուղացիական կյանքի և ռուսական բնության մանրամասները.

Հեյ դու, Ռուս, սիրելիս,

Խրճիթներ - պատկերի խալաթներով...

Սոճիների արանքում, եղևնիների միջև,

Կեչու ծառերի և գանգուր ուլունքների միջև,

Պսակի տակ, ասեղների օղակում,

Ես պատկերացնում եմ Հիսուսին.

Նա ինձ կանչում է Դուբրովի,

Ինչպես երկնքի արքայությունում...

Եղեւնիների մեջ քերովբեների թեւեր կան,

Իսկ կոճղի տակ՝ սոված Փրկիչ:

Ուռինները հեզ միանձնուհիներ են:

Եսենինի վաղ շրջանի պոեզիան բնութագրվում է ներդաշնակությամբ. Իր վաղ շրջանի բանաստեղծություններում Եսենինը ժողովրդի աշխարհայացքի արտահայտիչն է, որին բնորոշ է մարդու և բնության օրգանական կապը և ընդհանրապես տիեզերքի հետ։

«Աղավնի» բանաստեղծությունների նոր ժողովածուում, որը հրատարակվել է 1918 թվականին, Եսենինը շարունակում է զարգացնել իր վաղ տեքստերի մոտիվները։ Մենք տեսնում ենք Եսենինի ուղղափառ ընկալումը Հայրենիքի մասին որպես հոգևոր հայրենիք «Գրված եղջյուրները սկսեցին երգել…» բանաստեղծության մեջ: Այս բանաստեղծության մեջ ամբողջ Ռուսաստանը վերածվում է տաճարի պատկերի, այն դառնում է Աստծո աշխարհի մարմնացում.

Ռուսի մասին - ազնվամորու դաշտ

Եվ կապույտը, որն ընկավ գետը,

Ես քեզ սիրում եմ ուրախության և ցավի չափ

Ձեր լճային մելամաղձությունը:

Բանաստեղծության մեջ զգում ենք քնարական հերոսի ամբողջական միասնությունը Հայրենիքի հետ, որը ենթագիտակցական էր Եսենինի համար.

Զգացողություն, անգիտակցական կարիք, որը հակասում է բանականությանը և չի վերահսկվում հենց անձի կողմից.

Բայց չսիրել քեզ, չհավատալ

Ես չեմ կարող սովորել:

Նույն ժամանակաշրջանում Եսենինի երգերում հայտնվեցին նաև Հայրենիքի հետ կապված այլ մոտիվներ։ «Դու իմ լքված երկիրն ես…», «Ի՞մ կողմն է, կողքը», «Ո՛վ անձրևի և վատ եղանակի երկիր…» բանաստեղծություններում Ռուսը հայտնվում է տխուր, մոխրագույն, տխուր.

Դու իմ լքված հողն ես,

Դու իմ հողն ես, անապատ,

Անտառ խոտհարք,

Անտառ և վանք.

Սակայն Եսենինը հենց այնպես է սիրում Ռուսաստանը։ Եսենինը զգում է գալիք փոփոխությունները, նա հավատում է ապագա իրադարձություններին, որոնք կարթնացնեն քնած Ռուսաստանին։ Եվ հետո տեղի ունեցավ մի բան, որին անհամբեր սպասում էին շատ ռուս բանաստեղծներ և գրողներ. տեղի ունեցավ հեղափոխություն։

Եսենինը մեծ ոգեւորությամբ ընդունեց հեղափոխությունը։ Եսենինի համար հեղափոխությունը դարձավ վերափոխման և մաքրման քրիստոնեական գաղափարի մարմնացում: Նա ստեղծեց բանաստեղծությունների և բանաստեղծությունների մի ամբողջ շարք, որտեղ նա ողջունեց հոկտեմբերը որպես աշխարհի մեծագույն նորացում («Գալուստ», «Կերպարանափոխություն», «Ինոնիա», «Հորդանանի աղավնի»): (Հեղափոխությունը, Եսենինի պատկերացումներով, պետք է լիներ կյանքի նորոգում այն ​​առումով, որ մարդուն նորից կվերադարձներ բնություն, իսկ պոեզիան՝ ժողովրդական-փոխաբերական աշխարհայացքի։ Հեղափոխության այս ըմբռնումն արտահայտված է «Օ» բանաստեղծության մեջ։ Ռուս, թևերդ թափահարիր...»:

Ո՛վ Ռուս, թևերդ թափահարիր,

Տեղադրեք ևս մեկ աջակցություն:

Այլ ցեղերի հետ

Տարբեր տափաստան է առաջանում։

Ոսկե հովտի երկայնքով

երինջների և կովերի միջև,

Քայլում է ոսկե շարքով

Ձեր Ալեքսեյ Կոլցովը...

Սոցիալիստական ​​հեղափոխության հատուկ իդեալները, այնուհետև 20-ականների սոցիալիստական ​​շինարարության պրակտիկան, այնուամենայնիվ, պարզվեց, որ շատ քիչ նման էին Եսենինի բանաստեղծական գաղափարներին հեղափոխության և սոցիալիզմի մասին: Սոցիալիստական ​​պրակտիկան պարզվեց, որ ոչ թե վերադարձ դեպի ժողովրդական գյուղացիական աշխարհայացք, այլ սպառնալիք նրա համար, Եսենինի համար թանկ «առեղծվածային աշխարհի, հին աշխարհի» կործանում։

Խորհրդավոր աշխարհ, իմ հին աշխարհ,

Դու, ինչպես քամին, հանգստացար և նստեցիր,

Գյուղի վզից սեղմեցին

Մայրուղու քարքարոտ թեւերը

Եսենինը գրել է 1920 թ

Եվ հետո Եսենինը որոշում է իր ուժով և համախոհ բանաստեղծների նեղ շրջանակի ուժով դիմակայել կործանման այս գործընթացին՝ իր բանաստեղծություններում մշակելով ժողովրդական-գյուղացիական աշխարհայացք։ Այսպես առաջացավ Եսենին երևակայիչը՝ փոքր խմբի անդամ, որում, բացի նրանից, ընդգրկված էին բանաստեղծներ Ռ.Իվնևը, Ա.Մարիենգոֆը, Վ.Շերշենևիչը, ինչպես նաև արվեստագետներ Բ.Էրդմանը, Գ.Յակուտովը։ Եսենինի պոեզիայի համալիրում հայտնվում են փոխաբերական պատկերներ և անսպասելի համեմատություններ. «Կուզ հորթը լիզում է երեկոյան կարմիր ծայրը», «Հանգիստ մայրամուտը կարմիր կարապի պես լողում է լճակի երկայնքով և այլն։

Սակայն Եսենինը շուտով հիասթափվում է երևակայությունից։ Եսենինը չի ընդունում երևակայական պոեզիայի վերազգային լինելը։ «Իմ եղբայրները,- նշում է Եսենինը,- հայրենիքի զգացում չունեն»: Թեև Եսենինն իր պոեզիան հակադրում է իմիջիզմի գաղափարախոսությանը, բայց կերտելով փոխաբերական շարքեր՝ հագեցած պայծառ, անսպասելի ուղիներով, նա մնում է երևակայող։

1920 թվականին Եսենինը ստեղծել է «Ես գյուղի վերջին բանաստեղծն եմ...» բանաստեղծությունը։ Այս բանաստեղծությունը ողբ է, հիշատակի արարողություն Ռուսաստանի՝ մեռնող գյուղացի մշակույթի անհետացման համար։ Ինչպես Հայրենիքին նվիրված վաղ բանաստեղծություններում, այստեղ էլ Ռուսաստանը տաճար է.

Հրաժեշտի պատարագին ես կանգնած եմ

Կեչու ծառերը այրվում են տերևներով.

Հերոսը վերապրում է այս տաճարի մոտալուտ ավերումը, կարծես այն իրենն է: Պոեմում գյուղացիական մշակույթը հակադրվում է պրոլետարական, քաղաքային մշակույթին։ Նոր, երկաթյա, անշունչ մշակույթը խորհրդանշվում է տրակտորի՝ «երկաթե հյուրի» մետոնիմի կերպարով։ Այս բանաստեղծության մեջ զգացվում է մի անխուսափելի ճակատագրի թեմա, որի հետ քնարական հերոսը ոչ թե կռվում է, այլ ինքն իրեն հրաժարական տալիս։

Ճակատագիրը՝ որպես ի վերուստ ճակատագրված ուղի, որպես երկրին ու քնարական հերոսին տրված փորձություն – այս թեման իր արտահայտությունն է գտել «Չեմ ափսոսում, չեմ կանչում, չեմ լացում...» բանաստեղծության մեջ։ .

1922-1923 թվականներին Եսենինը ստեղծեց «Սրիկանների երկիր» դրամատիկական օպերան, որը ցույց է տալիս, որ Եսենինը հանդես է եկել խորհրդային ռեժիմի դեմ: «Մոսկովյան պանդոկ» ժողովածուում, ընդունելով մերժված, նվաստացած գյուղացիության կողմը, Եսենինը բողոքեց խորհրդային վարչակարգի քաղաքականության դեմ։

«Պարսկական մոտիվները» ցիկլը, որը գրվել է 1924-1925 թվականներին, վկայում է Եսենինի՝ հոգևոր ճգնաժամը հաղթահարելու, հանգստանալու և բոլոր բացասական հույզերից մաքրելու ցանկության մասին։ Աշխատելով «Պարսկական մոտիվների» վրա՝ Եսենինը ևս մեկ անգամ համոզվում է, որ հայրենիքի հանդեպ սերն իր համար ամենակարևոր զգացումն է։ Թեհրանի էկզոտիկությունը միայն սաստկացնում է քնարական հերոսի սերը հյուսիսային հայրենիքի հանդեպ։ Հայրենիքի թեման ցիկլում միահյուսված է սիրո թեմայի հետ։ Ուղերձի ժանրում գրված «Դու իմ Շագանե, Շագանե...» բանաստեղծության մեջ գլխավորը պարզվում է ոչ թե սիրո, այլ Հայրենիքի թեման։ Բանաստեղծության մեջ ողջ հուզական բեռը ընկնում է հյուսիսից եկած աղջկա կերպարի վրա։ Շագանեն քնարական հերոսի համար միայն երջանկության, խաղաղության հույսի խորհրդանիշ է: «Պարսկական մոտիվներում» անքակտելի կապ ենք զգում քնարական հերոսի հոգու և նրա Հայրենիքի միջև։ Հրաշալի օտար աշխարհում բանաստեղծը ավելի արժեքավոր բան չի գտնում, քան հայրենիքի հանդեպ ունեցած իր զգացումը։ Եսենինը հասկանում է, որ սիրում է ցանկացած Ռուսաստան, և խոսում է Ռուսաստանի ապագայի հանդեպ իր հավատի մասին։

Եսենինի կյանքի վերջին տարիների բանաստեղծությունները՝ նվիրված Հայրենիքին, լցված են ողբերգական պաթոսով։ Եթե ​​Եսենինի առաջին ժողովածուների քնարական հերոսը ներդաշնակորեն միաձուլված էր հայրենի գյուղի բնության հետ՝ անձնավորելով գյուղացու հոգևոր մշակույթը, (այժմ հայրենիքի մասին բանաստեղծությունների մեջ է մտել միայնության, մերժման և անօգուտության մոտիվը.

«Խորհրդային Ռուսաստան» պոեմում Եսենինը գրում է «փոթորիկից» (այսինքն՝ հեղափոխությունից) տուժած Հայրենիքի և դրանում տեղի ունեցած փոփոխությունների մասին։ Հայրենի գյուղը փոխվել է դեպի վատը, գյուղացիներն իրենք են փոխվել, գյուղացիների նոր սերունդը բոլորովին այլ երգեր է երգում, կարդում ու սիրում է ուրիշ բանաստեղծների, ունի վերագյուղացիական, ոչ հայրենասիրական մտածողություն («Այլևս գյուղ չէ, այլ ամբողջ. երկիրը նրանց մայրն է»): Եսենինի քնարական հերոսը պարզվում է, որ հարազատ գյուղում միայնակ է, ոչ մեկի համար անպետք։

Ահա այսպիսին է երկիրը.

Ինչու ես դժոխք եմ

Չափածո բղավում էի, որ բարեկամ եմ ժողովրդի հետ

Իմ պոեզիան այստեղ այլևս պետք չէ,

Եվ, հավանաբար, ես ինքս էլ այստեղ պետք չեմ, -

Բանաստեղծը բացականչում է

Այնուամենայնիվ, բանաստեղծությունն ավարտվում է շատ հակասական.

Ես ամեն ինչ ընդունում եմ։

Ես ամեն ինչ ընդունում եմ այնպես, ինչպես կա:

Պատրաստ է հետևել ծեծված ուղիներին:

Ամբողջ հոգիս կտամ հոկտեմբերին ու մայիսին,

Բայց ես քնարը չեմ տա իմ սիրելիին.

Եսենինի երգերում առաջին անգամ ստեղծագործությունն ու հոգին առերեսվում են։ Եսենինն ընդունում է ամեն նորություն, որ իր հետ բերել է հեղափոխությունը, բայց մտքով, ոչ թե սրտով, ուստի չի ցանկանում փառաբանել հետհեղափոխական Ռուսաստանը։ Եսենինը մինչև իր կյանքի վերջը Հայրենիքի մասին ընկալում էր ոչ թե որպես Խորհրդային Ռուսաստան, այլ որպես Ռուսաստան։

«Անհարմար հեղուկ լուսնային...» բանաստեղծության մեջ քնարական հերոսը, կարծես հաղթահարելով ինքն իրեն, փորձում է սիրահարվել նոր գյուղին, նոր Ռուսաստանին.

Քարի և պողպատի միջով

Ես տեսնում եմ իմ հարազատ կողմի ուժը.

Այնուամենայնիվ, նոր, պողպատե Ռուսաստանում մարդասիրական, քաղաքակիրթ սկիզբ տեսնելու անկեղծ ցանկության հետևում մենք տեսնում ենք քնարական հերոս Եսենինի դրաման.

Չգիտեմ ինչ կլինի ինձ հետ...

Երևի ես հարմար չեմ նոր կյանքին...

Եսենինը հասկանում է, որ սոցիալիստական ​​գյուղի աշխարհն իրեն խորթ է։

Այսպիսով, Հայրենիքի թեմայով գրված բանաստեղծություններն արտացոլում են Եսենինի ստեղծագործության հիմնական գաղափարները, նրա աշխարհայացքը: ընդհանուր առմամբ։ Եսենինը չի կասկածում Ռուսաստանի կյանքում փոփոխությունների օրինականության և անհրաժեշտության մասին։ Բայց նա ինքը խորապես կապված է հին Ռուսաստանի հետ, նա մինչև վերջ մնաց գյուղացիական-գյուղական աշխարհի, նրա գեղագիտության հետ։ Ի վերջո, հենց այս գեղագիտության մեջ է ընկած նրա բանաստեղծության արմատները.