«Աստվածների մասին առասպելները և նրանց պայքարը հսկաների և տիտանների հետ շարադրված են հիմնականում Հեսիոդոսի «Թեոգոնիա» (Աստվածների ծագումը) պոեմի հիման վրա։ Հռոմեացի բանաստեղծ Օվիդի «Փոխակերպումներ» (Փոխակերպումներ) .
Սկզբում կար միայն հավերժական, անսահման, մութ Քաոս։ Այն պարունակում էր աշխարհի կյանքի աղբյուրը: Ամեն ինչ առաջացել է անսահման Քաոսից՝ ողջ աշխարհն ու անմահ աստվածները: Երկիր աստվածուհի Գայան նույնպես եկել է Քաոսից: Այն տարածվում է լայն, հզոր՝ կյանք տալով այն ամենին, ինչ ապրում ու աճում է նրա վրա։ Երկրի տակից հեռու, որքան հեռու է մեզնից ընդարձակ, պայծառ երկինքը, անչափ խորության մեջ ծնվել է մռայլ Տարտարոսը՝ հավերժական խավարով լի ահավոր անդունդ։ Քաոսից՝ կյանքի աղբյուրից, ծնվեց ամեն ինչ կենդանացնող հզոր ուժը՝ Սերը՝ Էրոսը։ Աշխարհը սկսեց ստեղծվել։ Անսահման քաոսը ծնեց հավերժական խավարը՝ Էրեբուսը և մութ Գիշերը՝ Նյուկտան: Եվ Գիշերից ու Խավարից եկավ հավերժական Լույսը՝ Եթերը և ուրախ լուսավոր օրը՝ Հեմերան։ Լույսը տարածվեց աշխարհով մեկ, և գիշերն ու ցերեկը սկսեցին փոխարինել միմյանց...»:
Նիկոլայ Կուն
Հին Հունաստանի լեգենդներն ու առասպելները
Առաջին մաս։ Աստվածներ և հերոսներ
Աստվածների և հսկաների ու տիտանների հետ նրանց պայքարի մասին առասպելները ներկայացված են հիմնականում Հեսիոդոսի «Թեոգոնիա» (Աստվածների ծագումը) պոեմի հիման վրա։ Որոշ լեգենդներ վերցված են նաև Հոմերոսի «Իլիական» և «Ոդիսական» բանաստեղծություններից և հռոմեացի բանաստեղծ Օվիդիսի «Փոխակերպումներ» (Փոխակերպումներ) պոեմից։
Սկզբում կար միայն հավերժական, անսահման, մութ Քաոս։ Այն պարունակում էր աշխարհի կյանքի աղբյուրը: Ամեն ինչ առաջացել է անսահման Քաոսից՝ ողջ աշխարհն ու անմահ աստվածները: Երկիր աստվածուհի Գայան նույնպես եկել է Քաոսից: Այն տարածվում է լայն, հզոր՝ կյանք տալով այն ամենին, ինչ ապրում և աճում է նրա վրա։ Երկրի տակից հեռու, որքան հեռու է մեզնից ընդարձակ, պայծառ երկինքը, անչափ խորության մեջ ծնվել է մռայլ Տարտարոսը՝ հավերժական խավարով լի ահավոր անդունդ։ Քաոսից՝ կյանքի աղբյուրից, ծնվեց ամեն ինչ կենդանացնող հզոր ուժ՝ Սերը՝ Էրոսը: Աշխարհը սկսեց ստեղծվել։ Անսահման քաոսը ծնեց հավերժական խավարը՝ Էրեբուսը և մութ Գիշերը՝ Նյուկտան: Եվ Գիշերից ու Խավարից եկավ հավերժական Լույսը՝ Եթերը և ուրախ պայծառ Օրը՝ Հեմերան։ Լույսը տարածվեց աշխարհով մեկ, և գիշերն ու ցերեկը սկսեցին փոխարինել միմյանց։
Հզոր, բերրի Երկիրը ծնեց անսահման կապույտ Երկինքը՝ Ուրանը, և Երկինքը տարածվեց Երկրի վրա: Նրա մոտ հպարտորեն բարձրացան Երկրից ծնված բարձր լեռները, և լայնորեն տարածվեց միշտ աղմկոտ ծովը։
Մայր Երկիրը ծնեց Երկինքը, Սարերը և Ծովը, և նրանք հայր չունեն:
Աշխարհում տիրում էր Ուրանը` դրախտ: Նա վերցրեց բերրի Երկիրը որպես իր կին: Ուրանն ու Գայան ունեին վեց որդի և վեց դուստր՝ հզոր, ահեղ տիտաններ: Նրանց որդին՝ Տիտան օվկիանոսը, անսահման գետի պես հոսում է ամբողջ երկրի շուրջը, և աստվածուհի Թետիսը ծնեց բոլոր գետերը, որոնք իրենց ալիքները գլորում են դեպի ծովը, իսկ ծովային աստվածուհիները՝ օվկիանոսները: Տիտան Հիպերիոնը և Թեյան աշխարհին երեխաներ են տվել՝ Արևը՝ Հելիոս, Լուսինը՝ Սելեն, և կարմրագույն Արշալույսը՝ վարդագույն մատով Էոս (Ավրորա): Աստրեուսից և Էոսից եկան բոլոր աստղերը, որոնք վառվում են գիշերային մութ երկնքում, և բոլոր քամիները՝ հյուսիսային բուռն քամին Բորեասը, արևելյան Եվրուսը, խոնավ հարավային Նոտուսը և արևմտյան մեղմ քամին Զեֆիրը, որը տանում է անձրևով ծանր ամպեր:
Բացի տիտաններից, հզոր Երկիրը ծնեց երեք հսկաներ՝ կիկլոպներ՝ մեկ աչքով ճակատին, և երեք հսկայական, լեռների պես, հիսուն գլխանի հսկաներ՝ հարյուր ձեռքերով (հեկատոնշերներ), որոնք այդպես են անվանվել, քանի որ նրանցից յուրաքանչյուրն ուներ հարյուր ձեռքեր. Ոչինչ չի կարող դիմակայել նրանց ահավոր ուժին.
Ուրանը ատում էր իր հսկա զավակներին, նա բանտարկեց նրանց խորը խավարի մեջ Երկրի աստվածուհու փորոտիքներում և թույլ չտվեց նրանց դուրս գալ լույս: Նրանց մայր Երկիրը տուժեց: Նա ճնշված էր իր խորքերում պարունակվող այս սարսափելի բեռից: Նա կանչեց իր երեխաներին՝ տիտաններին, և համոզեց նրանց ապստամբել իրենց հոր՝ Ուրանի դեմ, բայց նրանք վախենում էին ձեռք բարձրացնել իրենց հոր վրա։ Նրանցից միայն կրտսերը՝ նենգ Կրոնը, խորամանկությամբ տապալեց հորը և խլեց նրա իշխանությունը։
Որպես պատիժ Կրոնի համար աստվածուհի Գիշերը ծնեց սարսափելի նյութերի մի ամբողջ շարք՝ Տանատա՝ մահ, Էրիս՝ տարաձայնություն, Ապատա՝ խաբեություն, Քեր՝ կործանում, Հիպնոս՝ երազ մութ, ծանր տեսիլքներով, Նեմեսիս, ով գիտի: ոչ մի ողորմություն - վրեժ հանցագործությունների համար - և շատ ուրիշներ: Սարսափը, վեճը, խաբեությունը, պայքարը և դժբախտությունը բերեցին այս աստվածներին աշխարհ, որտեղ Քրոնոսը թագավորեց իր հոր գահին:
Աստվածներ
Օլիմպոսում աստվածների կյանքի պատկերը տրված է Հոմերոսի գործերից՝ Իլիականից և Ոդիսականից, որոնք փառաբանում են ցեղային արիստոկրատիան և նրան առաջնորդող բազիլեուսը որպես լավագույն մարդիկ՝ կանգնած շատ ավելի բարձր, քան մնացած բնակչությանը: Օլիմպոսի աստվածները արիստոկրատներից և բազիլևսներից տարբերվում են միայն նրանով, որ նրանք անմահ են, հզոր և կարող են հրաշքներ գործել:
Զևս
Զևսի ծնունդը
Քրոնը վստահ չէր, որ իշխանությունը հավերժ կմնա իր ձեռքում։ Նա վախենում էր, որ իր երեխաները կապստամբեն իր դեմ և կենթարկեն իրեն նույն ճակատագրին, որին նա դատապարտեց իր հայր Ուրանին։ Նա վախենում էր իր երեխաներից. Եվ Կրոնը հրամայեց իր կնոջը՝ Ռեային, որ իրեն բերի ծնված երեխաներին և անխնա կուլ տվեց նրանց։ Ռեան սարսափեց, երբ տեսավ իր երեխաների ճակատագիրը։ Կրոնոսն արդեն կուլ է տվել հինգը՝ Հեստիա, Դեմետրա, Հերա, Հադես (Հադես) և Պոսեյդոն։
Ռեան չէր ուզում կորցնել իր վերջին երեխային։ Ծնողների՝ Ուրան-Երկնքի և Գայա-Երկրի խորհրդով նա հեռացավ Կրետե կղզի, և այնտեղ՝ խորը քարայրում, ծնվեց նրա կրտսեր որդին՝ Զևսը։ Այս քարանձավում Ռեան թաքցրեց իր որդուն դաժան հորից և որդու փոխարեն նրան բարուրով փաթաթված երկար քար տվեց, որ կուլ տա։ Կրոնը չէր պատկերացնում, որ իրեն խաբել է կինը։
Մինչդեռ Զևսը մեծացել է Կրետեում։ Նիմֆաները՝ Ադրաստեան և Իդեան, փայփայում էին փոքրիկ Զևսին, նրանք կերակրում էին նրան աստվածային այծի՝ Ամալթեայի կաթով։ Մեղուները փոքրիկ Զևսին մեղր են բերել Դիկտա բարձր լեռան լանջերից։ Քարանձավի մուտքի մոտ երիտասարդ Կուրետները ամեն անգամ փոքրիկ Զևսի լաց լինելիս սրերով հարվածում էին իրենց վահաններին, որպեսզի Կրոնոսը չլսի նրա լացը, իսկ Զևսը չարժանանա իր եղբայրների ու քույրերի ճակատագրին։
Զևսը տապալում է Կրոնոսին։ Օլիմպիական աստվածների մենամարտը տիտանների հետ
Գեղեցիկ և հզոր աստված Զևսը մեծացավ և հասունացավ: Նա ապստամբեց իր հոր դեմ և ստիպեց նրան աշխարհ վերադարձնել իր կլանած երեխաներին։ Կրոնը մեկը մյուսի հետևից դուրս ցայտեց իր զավակ-աստվածներին՝ գեղեցիկ ու պայծառ, բերանից։ Նրանք սկսեցին կռվել Կրոնի և տիտանների հետ աշխարհում իշխանության համար:
Այս պայքարը սարսափելի էր ու համառ։ Կրոնի երեխաները հաստատվեցին բարձր Օլիմպոսում։ Տիտաններից ոմանք նույնպես բռնեցին նրանց կողմը, և առաջինը տիտան Օուշընն էր և նրա դուստրը՝ Ստիքսը և նրանց զավակները՝ Զիլը, Զորությունը և Հաղթանակը։ Այս պայքարը վտանգավոր էր օլիմպիական աստվածների համար։ Նրանց հակառակորդները՝ Տիտանները, հզոր ու ահեղ էին։ Բայց Զևսին օգնության հասան կիկլոպները։ Նրա համար որոտ ու կայծակ են դարբնել, Զևսը դրանք նետել է տիտանների վրա։ Պայքարն արդեն տևել էր տասը տարի, բայց հաղթանակը ոչ մեկին չէր թեքում։ Ի վերջո, Զևսը որոշեց ազատել հարյուր զինված հսկաներին՝ Հեկատոնշեյրին, երկրի ընդերքից. նա նրանց օգնության կանչեց. Սարսափելի, լեռների պես հսկա, նրանք դուրս եկան երկրի խորքերից և նետվեցին մարտի։ Նրանք սարերից պոկել են ամբողջ ժայռերը և նետել տիտանների վրա։ Հարյուրավոր ժայռեր թռան դեպի տիտանները, երբ նրանք մոտեցան Օլիմպոսին։ Երկիրը հառաչեց, մռնչյունը լցվեց օդը, շուրջբոլորն ամեն ինչ դողում էր։ Նույնիսկ Տարտարոսը դողում էր այս պայքարից։
Զևսը մեկը մյուսի հետևից նետեց կրակոտ կայծակներ և խլացուցիչ որոտներ։ Կրակը պատել է ամբողջ երկիրը, ծովերը եռացել են, ծուխն ու գարշահոտը ծածկել են ամեն ինչ հաստ շղարշով։
Վերջապես հզոր տիտանները տատանվեցին։ Նրանց ուժը կոտրվեց, նրանք պարտվեցին։ Օլիմպիականները շղթայեցին նրանց և գցեցին մռայլ Տարտարոս՝ հավերժական խավարի մեջ: Տարտարոսի պղնձե անխորտակելի դարպասների մոտ պահակ էին կանգնել հարյուրավոր հեկաթոնշերները, և նրանք հսկում են, որպեսզի հզոր տիտանները նորից չազատվեն Տարտարոսից։ Աշխարհում տիտանների իշխանությունն անցել է.
Չկա մի ժողովուրդ, ով չունենա տիեզերքի, կյանքը կառավարող աստվածների, ինչպես նաև իշխանության և ազդեցության համար նրանց պայքարի սեփական պատկերացումը: Հին Հունաստանի առասպելները, որոնց համառոտ ամփոփումը մենք կքննարկենք մեր հոդվածում, առանձնահատուկ են նաև նրանով, որ նրանք մեծ ուշադրություն են դարձնում մարդկանց: Հզոր հերոսներն ունեն աստվածային ծագում, բայց մնում են մարդ՝ մահկանացու և խոցելի, օգնության կարիք ունեցող: Եվ մարդկային ոչինչ նրանց խորթ չէ։
Ի՞նչ է առասպելը:
Նախքան Հին Հունաստանի առասպելներն ուսումնասիրելը (համառոտ ամփոփում. ավելին մեզ հասանելի չէ հոդվածի ծավալի պատճառով), արժե հասկանալ, թե ինչ է «առասպելը»: Ըստ էության, սա մի պատմություն է, որն արտացոլում է մարդկանց պատկերացումները աշխարհի և նրա կարգի մասին, ինչպես նաև մարդու դերը Տիեզերքում: Եթե հավատում եք հնագույն հեղինակներին, ապա մարդիկ ակտիվ մասնակիցներ էին, և ոչ թե պարզապես ամբոխ, որը ողորմություն էր ակնկալում անմահ սելեստիալներից: Բայց առաջին հերթին առաջինը:
Հունական առասպելների մեկ այլ առանձնահատկությունը նրանց բարձր կարգուկանոնն ու մշակույթն է: Բացի այդ, նրանց բնավորությունը փոխվում էր կախված երկրի տարածաշրջանից, քանի որ յուրաքանչյուր պոլիս ուներ իր սեփական, ավելի հարգված աստվածներն ու հերոսները, որոնցից, ինչպես հույները հավատում էին, ծագում էր բնակչությունը: Իհարկե, ժամանակի ընթացքում լեգենդները փոխվեցին և այլ իմաստ ստացան։ Բայց դրանցում ամենակարեւորը բովանդակությունն է, որը պատմում է հասարակության կյանքի մասին պարզունակ դարաշրջանում, ոչ միայն Հունաստանում։ Հետազոտողները նշում են, որ շատ պատմություններ արձագանքում են այդ ժամանակ ապրած այլ ժողովուրդների առասպելներին, ինչը կարող է ցույց տալ, որ դրանք ստեղծվել են զուգահեռ և կրում են ճշմարտության հատիկ: Հին Հունաստանի առասպելները, որոնց համառոտ ամփոփումը մենք դիտարկում ենք, փորձ է բացատրել մեզ շրջապատող աշխարհը և մեր ժառանգներին փոխանցել տեսակետներ բարոյականության և հասարակության մեջ հարաբերությունների վերաբերյալ:
Ինչի մասին են պատմում հին հունական լեգենդները:
Մենք շատ հակիրճ կխոսենք հին լեգենդների էության մասին, քանի որ մեզ են հասել Հունաստանի շատ հին առասպելներ։ Դրանց ամփոփումը կարող է լրացնել մի ամբողջ գիրք: Օրինակ, հնագույն ժառանգության հայտնի հետազոտող Նիկոլայ Կունը հավաքել, կազմակերպել և թարգմանել է ավելի քան երկու հարյուր լեգենդներ։ Դրանցից շատերը ներկայացված են ցիկլերի տեսքով։ Մենք կփորձենք դրանք բաժանել մի քանի խմբերի։ Սա:
- առասպելներ աշխարհի և աստվածների ծագման մասին.
- պատմություններ տիտանների և աստվածների ճակատամարտի մասին տիտանների հետ;
- առասպելներ աստվածների մասին, ովքեր ապրում էին Օլիմպոսում;
- Հերկուլեսի աշխատանքը;
- պատմություններ մարդկանց և հերոսների մասին (Պերսևս, Թեսևս, Յասոն); Տրոյական պատերազմի, դրա պատճառների, ընթացքի և ավարտի, ինչպես նաև ճակատամարտի հերոսների վերադարձի մասին ցիկլ (առասպելների գլխավոր հերոսներն են Փարիզը, Մենելաուսը, Հելենը, Աքիլեսը, Ոդիսևսը, Հեկտորը, Ագամեմնոնը);
- առասպելներ աշխարհի հետախուզման և գաղութացման մասին (Արգոնավտներ):
Հին Հունաստանի առասպելները (ամփոփում). Զևսի ամպրոպի մասին
Հույները մեծ ուշադրություն էին դարձնում Օլիմպոսի գլխավոր աստծուն։ Զարմանալի չէ, որովհետև զայրացած Թանդերերը կարող էր կայծակով պատժել անհարգալից վերաբերմունքի համար կամ ուղարկել հերթական վիշտը և նույնիսկ երես թեքել մարդուց, որն ավելի վատ էր: Զևսը համարվում էր տիտանների Կրոնոսի և Ռեայի կրտսեր որդին՝ ժամանակը և մայր աստվածուհին։ Ռեան փրկեց նրան սպառվելուց, քանի որ Քրոնոսը կուլ տվեց իր բոլոր երեխաներին՝ վախենալով իր իշխանության համար:
Հասունանալով, նա տապալում է իր բռնակալ հորը և կյանքի է վերադարձնում իր բոլոր եղբայրներին ու քույրերին, ինչպես նաև իշխանություն է բաշխում նրանց միջև։ Նա ինքն էր պատասխանատու քամու, ամպերի, ամպրոպի և կայծակի, փոթորկի և փոթորիկի համար: Զևսը կարող էր հանգստացնել տարերքին կամ ուղարկել նրանց, օգնում էր վիրավորվածներին և պատժում նրանց, ովքեր արժանի էին դրան: Սակայն նա չկարողացավ կառավարել ճակատագիրը։
Զևսի սիրային կապերը նկարագրված են նաև Հին Հունաստանի առասպելներում, որոնց համառոտ ամփոփումը մենք ուսումնասիրում ենք։ Աստված կիրք ուներ գեղեցիկ աղջիկների ու աստվածուհիների նկատմամբ և ամեն կերպ գայթակղում էր նրանց։ Նրանցից նա ունեցավ բազմաթիվ զավակներ՝ աստվածներ և աստվածուհիներ, հերոսներ, թագավորներ։ Նրանցից շատերին չէր սիրում Ամպրոպի օրինական կինը՝ Հերան, և հաճախ հալածում էր նրանց ու վնասում նրանց։
Վերջաբանի փոխարեն
Հին հույների պանթեոնում կային բազմաթիվ աստվածներ, որոնք պատասխանատու էին նրանց կյանքի բոլոր ոլորտների համար՝ գյուղատնտեսություն, ծովագնացություն, առևտուր, պատերազմ, արհեստներ, այլ աշխարհ: Այնուամենայնիվ, կային նաև արարածներ, կիսաստվածներ, ովքեր հովանավորում էին գիտությունն ու արվեստը, հետևում էին արդարությանը և բարոյականությանը։ Սա նշանակում է, որ այս ասպեկտներին մեծ ուշադրություն է դարձվել։
Յուրաքանչյուր կուլտուրական մարդ պետք է իմանա, թե ինչ են պատմում մեզ Հելլադայի հնագույն առասպելները, ուստի արժե գոնե հակիրճ կարդալ դրանք: Բայց դրանք ամբողջությամբ կարդալը թույլ է տալիս սուզվել մի զարմանալի աշխարհ՝ լի հետաքրքիր ու անսովոր բաներով:
Հերոսներ, առասպելներ և լեգենդներ նրանց մասին: Ուստի կարևոր է իմանալ դրանց համառոտ բովանդակությունը։ Հին Հունաստանի լեգենդներն ու առասպելները, ամբողջ հունական մշակույթը, հատկապես ուշ շրջանի, երբ զարգացան և՛ փիլիսոփայությունը, և՛ ժողովրդավարությունը, մեծ ազդեցություն ունեցան ամբողջ եվրոպական քաղաքակրթության ձևավորման վրա որպես ամբողջություն: Դիցաբանությունը զարգացել է երկար ժամանակ: Հեքիաթներն ու լեգենդները հայտնի դարձան, քանի որ ասմունքողները թափառում էին Հելլադայի արահետներով և ճանապարհներով: Նրանք կրում էին քիչ թե շատ երկար պատմություններ հերոսական անցյալի մասին։ Ոմանք տվել են միայն համառոտ ամփոփում։
Հին Հունաստանի լեգենդներն ու առասպելներն աստիճանաբար ծանոթ ու սիրելի դարձան, իսկ այն, ինչ ստեղծեց Հոմերոսը, ընդունված էր, որ կիրթ մարդն անգիր իմանա և կարողանա ցանկացած տեղից մեջբերումներ անել: Հույն գիտնականները, ովքեր ձգտում էին ամեն ինչ կարգի բերել, սկսեցին աշխատել առասպելների դասակարգման վրա և անհամեմատ պատմությունները վերածեցին կարգավորված շարքի։
Հունական գլխավոր աստվածները
Առաջին իսկ առասպելները նվիրված են տարբեր աստվածների պայքարին միմյանց միջև։ Նրանցից ոմանք չունեին մարդկային հատկանիշներ. դրանք Գայա-Երկիր և Ուրան-Երկինք աստվածուհու սերունդներն էին` տասներկու տիտան և ևս վեց հրեշ, որոնք սարսափեցրել են իրենց հորը, և նա նրանց գցել է անդունդը` Տարտարոսը: Բայց Գայան համոզեց մնացած տիտաններին գահընկեց անել իրենց հորը:
Դա արեց նենգ Քրոնոսը՝ Time-ը։ Բայց, ամուսնանալով իր քրոջ հետ, նա վախենում էր ծնվելուց և ծնվելուց անմիջապես հետո կուլ տվեց նրանց՝ Հեստիա, Դեմետրա, Պոսեյդոն, Հերա, Հադես։ Ծնելով վերջին երեխային՝ Զևսին, կինը խաբել է Քրոնոսին, և նա չի կարողացել կուլ տալ երեխային։ Իսկ Զևսը ապահով թաքնված էր Կրետեում: Սա ընդամենը ամփոփում է։ Հին Հունաստանի լեգենդներն ու առասպելները սարսափելի կերպով նկարագրում են տեղի ունեցող իրադարձությունները։
Զևսի պատերազմը իշխանության համար
Զևսը մեծացավ, հասունացավ և ստիպեց Քրոնոսին աշխարհ վերադարձնել իր կուլ տված քույրերին և եղբայրներին: Նա նրանց կոչ արեց կռվել իրենց դաժան հոր հետ։ Բացի այդ, կռվին մասնակցել են տիտաններից, հսկաներից և կիկլոպներից մի քանիսը։ Պայքարը տևեց տասը տարի։ Կրակը մոլեգնում էր, ծովերը եռում էին, ծխից ոչինչ չէր երևում։ Բայց հաղթանակը բաժին հասավ Զևսին։ Թշնամիները գահընկեց արվեցին Տարտարոս և բերման ենթարկվեցին։
Աստվածներ Օլիմպոսում
Զևսը, որին կիկլոպները կապեցին կայծակը, դարձավ գերագույն աստված, Պոսեյդոնը վերահսկում էր երկրի բոլոր ջրերը, իսկ Հադեսը վերահսկում էր մահացածների ստորգետնյա թագավորությունը: Սա արդեն աստվածների երրորդ սերունդն էր, որից սերում էին մնացած բոլոր աստվածներն ու հերոսները, որոնց մասին կսկսվեին պատմել պատմություններ ու լեգենդներ։
Հինները վերագրում էին Դիոնիսոսի, գինեգործության, պտղաբերության, գիշերային առեղծվածների հովանավորի մասին ցիկլը, որոնք անցկացվում էին ամենամութ վայրերում: Առեղծվածները սարսափելի էին և առեղծվածային: Այսպես սկսեց ձևավորվել մութ աստվածների և լույսի աստվածների պայքարը։ Իրական պատերազմներ չկային, բայց դրանք աստիճանաբար սկսեցին իրենց տեղը զիջել արևի պայծառ աստված Ֆեբոսին իր ռացիոնալ սկզբունքով, բանականության, գիտության և արվեստի իր պաշտամունքով։
Իսկ իռացիոնալը, էքստատիկը, զգայականը նահանջեց։ Բայց սրանք նույն երեւույթի երկու կողմերն են։ Եվ մեկը անհնար էր առանց մյուսի։ Ընտանիքին հովանավորում էր Հերա աստվածուհին՝ Զևսի կինը։
Արես - պատերազմ, Աթենա - իմաստություն, Արտեմիս - լուսին և որսորդություն, Դեմետրա - գյուղատնտեսություն, Հերմես - առևտուր, Աֆրոդիտե - սեր և գեղեցկություն:
Հեփեստոս - արհեստավորներին: Նրանց հարաբերություններն իրենց և մարդկանց միջև կազմում են հելլենների լեգենդները: Դրանք ամբողջությամբ սովորել են Ռուսաստանի նախահեղափոխական գիմնազիաներում։ Միայն հիմա, երբ մարդիկ հիմնականում մտահոգված են երկրային հոգսերով, անհրաժեշտության դեպքում ուշադրություն են դարձնում դրանց հակիրճ բովանդակությանը։ Հին Հունաստանի լեգենդներն ու առասպելներն ավելի են գնում դեպի անցյալ:
Ով հովանավորվում էր աստվածների կողմից
Նրանք այնքան էլ բարի չէին մարդկանց նկատմամբ: Նրանք հաճախ նախանձում էին նրանց կամ տենչում կանանց, նախանձում էին, ագահ էին գովասանքի ու պատվի համար: Այսինքն՝ նրանք շատ նման էին մահկանացուներին, եթե վերցնենք նրանց նկարագրությունը։ Հին Հունաստանի (Կուն) հեքիաթները (ամփոփում), լեգենդները և առասպելները նկարագրում են իրենց աստվածներին շատ հակասական ձևերով: «Ոչինչ այնքան հաճելի չէ աստվածներին, որքան մարդկային հույսերի փլուզումը», - կարծում էր Եվրիպիդեսը: Եվ Սոֆոկլեսը արձագանքեց նրան. «Աստվածները ամենից պատրաստակամորեն օգնում են մարդուն, երբ նա գնում է դեպի իր մահը»:
Բոլոր աստվածները հնազանդվում էին Զևսին, բայց մարդկանց համար նա կարևոր էր որպես արդարության երաշխավոր։ Հենց այն ժամանակ, երբ դատավորը անարդարացիորեն դատեց, այդ մարդը դիմեց Զևսի օգնությանը: Պատերազմի հարցերում գերիշխում էր միայն Մարսը։ Իմաստուն Աթենասը հովանավորում էր Ատտիկային:
Բոլոր նավաստիները զոհաբերություններ էին անում Պոսեյդոնին, երբ նրանք ծով էին գնում: Դելֆիում կարելի էր լավություն խնդրել Ֆեբոսից և Արտեմիսից։
Առասպելներ հերոսների մասին
Ամենասիրված առասպելներից մեկը Աթենքի թագավոր Էգեոսի որդու՝ Թեսևսի մասին էր։ Նա ծնվել և մեծացել է Թրուզենի թագավորական ընտանիքում։ Երբ նա մեծացավ և կարողացավ ձեռք բերել իր հոր թուրը, գնաց նրան ընդառաջ։ Ճանապարհին նա ոչնչացրեց ավազակ Պրոկրուստեսին, ով թույլ չէր տալիս մարդկանց անցնել իր տարածքով։ Երբ նա հասավ իր հորը, նա իմացավ, որ Աթենքը հարգանքի տուրք է մատուցում Կրետեին աղջիկների և տղաների հետ: Ստրուկների մեկ այլ խմբաքանակի հետ, սգո առագաստների տակ, նա գնաց կղզի՝ սպանելու հրեշավոր Մինոտավրոսին։
Արքայադուստր Արիադնան օգնեց Թեսևսին անցնել լաբիրինթոսում, որտեղ գտնվում էր Մինոտավրը: Թեսևսը կռվեց հրեշի դեմ և ոչնչացրեց նրան:
Հույները ուրախությամբ, ընդմիշտ ազատված տուրքից, վերադարձան հայրենիք։ Բայց նրանք մոռացել են փոխել սև առագաստները։ Էգեոսը, որ աչքը չէր կտրում ծովից, տեսավ, որ որդին մահացել է, և անտանելի վշտից նետվեց այն ջրերի անդունդը, որի վերևում կանգնած էր նրա պալատը։ Աթենացիները ցնծում էին, որ ընդմիշտ ազատվում էին տուրքից, բայց նաև լաց էին լինում, երբ իմացան Էգեոսի ողբերգական մահվան մասին։ Թեսևսի առասպելը երկար է և գունեղ։ Սա դրա ամփոփումն է։ Հին Հունաստանի (Կուն) լեգենդներն ու առասպելները կտան դրա համապարփակ նկարագրությունը։
Էպոսը Նիկոլայ Ալբերտովիչ Կունի գրքի երկրորդ մասն է
Արգոնավորդների լեգենդները, Ոդիսևսի ճամփորդությունները, Օրեստեսի վրեժը հոր մահվան համար և Էդիպի դժբախտ պատահարները Թեբանյան ցիկլում կազմում են Կունի գրած «Հին Հունաստանի լեգենդներ և առասպելներ» գրքի երկրորդ կեսը: Գլուխների ամփոփումը նշված է վերևում:
Տրոյայից վերադառնալով հայրենի Իթակա՝ Ոդիսևսը երկար տարիներ անցկացրեց վտանգավոր թափառումների մեջ։ Փոթորկոտ ծովի միջով դեպի տուն ճանապարհը դժվար էր նրա համար։
Աստված Պոսեյդոնը չկարողացավ ներել Ոդիսևսին այն փաստի համար, որ փրկելով իր և ընկերների կյանքը՝ նա կուրացրեց կիկլոպներին և չլսված փոթորիկներ ուղարկեց։ Ճանապարհին նրանց սպանում էին ազդանշանները, գերվում էին իրենց աներկրային ձայնով ու անուշ երգով։
Նրա բոլոր ուղեկիցները մահացել են ծովերով ճանապարհորդելիս։ Բոլորը կործանվեցին չար ճակատագրով: Ոդիսևսը երկար տարիներ գերության մեջ մնաց Կալիպսոյի նիմֆայի հետ: Նա աղաչում էր, որ իրեն թույլ տան տուն գնալ, բայց գեղեցիկ նիմֆան մերժեց։ Միայն Աթենա աստվածուհու խնդրանքներն են փափկացրել Զևսի սիրտը, նա խղճացել է Ոդիսևսին և վերադարձրել ընտանիքին։
Եվ Հոմերը ստեղծեց Ոդիսևսի արշավները իր բանաստեղծություններում՝ «Իլիական» և «Ոդիսական» առասպելները Ոսկե գեղմի արշավի մասին Պոնտուս Եվսինսկու ափերին նկարագրված են Ապոլոնիուս Ռոդոսի պոեմում. Սոֆոկլեսը գրել է «Էդիպ թագավոր» ողբերգությունը, իսկ դրամատուրգ Էսքիլեսը գրել է «Ձերբակալության մասին» ողբերգությունը։ Դրանք տրված են «Հին Հունաստանի լեգենդներն ու առասպելները» (Նիկոլայ Կուն) ամփոփում:
Աստվածների, տիտանների և բազմաթիվ հերոսների մասին առասպելներն ու լեգենդները խանգարում են մեր օրերի բառի, վրձնի և կինոարվեստի արվեստագետների երևակայությանը: Կանգնելով թանգարանում առասպելաբանական թեմայով նկարված նկարի մոտ կամ լսելով գեղեցկուհի Հելենի անունը, լավ կլինի գոնե մի փոքր պատկերացում ունենանք, թե ինչ է թաքնված այս անվան հետևում (հսկայական պատերազմ) և իմանալ. կտավի վրա պատկերված սյուժեի մանրամասները. «Հին Հունաստանի լեգենդներն ու առասպելները» կարող են օգնել դրան: Գրքի ամփոփումը կբացահայտի ձեր տեսածի և լսածի իմաստը:
Նիկոլայ Ալբերտովիչ Կունի «Հին Հունաստանի լեգենդներն ու առասպելները» գիրքը վաղուց դարձել է լեգենդար: Կունի գիրքն առաջին անգամ հրատարակվել է 1914 թվականին և սկզբնապես կոչվում էր «Ինչ հույներն ու հռոմեացիները պատմեցին իրենց աստվածների և հերոսների մասին։ Մինչ այժմ, Նիկոլայ Ալբերտովիչ Կունի վերապատմումը Հին Հունաստանի առասպելների մասին համարվում է լավագույնը ռուսերենում: Թեև շատերը փորձել են կրկնել նրա աշխատանքը և նաև վերապատմել հին հունական հայտնի առասպելները, բայց դեռ ոչ ոքի չի հաջողվել դա անել ավելի լավ, քան Կունը: Կունի գիրքը ունիվերսալ է. այն կարող է կարդալ ինչպես երիտասարդ, այնպես էլ մեծահասակ ընթերցողները: Թեեւ միևնույն ժամանակ այն խիստ գիտական և ակադեմիական է։ Կունը ոչինչ չի հորինում, ոչինչ չի պարզեցնում: Երբ կան հին առասպելի սյուժեի մի քանի վարկածներ, նա միշտ ընտրում է ամենահին տարբերակը։ Հազվադեպ է պատահում, երբ ականավոր պատմաբանը միավորում է տաղանդավոր գրողին և լավ ուսուցչին, որը կարող է հետաքրքրել երեխաներին: Որակների այս հազվագյուտ համադրությունը տեղի է ունեցել Նիկոլայ Կունի մոտ, այդ իսկ պատճառով նրա «Հին Հունաստանի լեգենդներն ու առասպելները» գիրքը մինչ օրս համարվում է գիտահանրամատչելի գրականության դասական:
«Մեշչերյակով» հրատարակչությունը «Պյութագորասյան շալվար» մատենաշարում հրատարակում է Նիկոլայ Կունի «Հին Հունաստանի լեգենդներն ու առասպելները» գիրքը 2 հատորով։ Գրքի առաջին հատորը պարունակում է հնագույն առասպելներ աստվածների և հերոսների մասին, երկրորդում՝ հին հունական էպոսը (հեքիաթներ Տրոյական պատերազմի, Արգոնավորդների ճանապարհորդության, Օրեստեի և այլնի մասին)։ Գրքի առաջին հատորն արդեն լույս է տեսել, երկրորդը ճանապարհին է, ուստի կարելի է արդեն մանրամասն խոսել այս հրատարակության մասին։ Անմիջապես հարց է ծագում. «Ինչո՞ւ Մեշչերյակովի հրատարակչությունը հրատարակեց Կունի գիրքը 2 հատորով»։ «Հին Հունաստանի լեգենդներն ու առասպելները» նոր հրատարակությունը ներառում է այնքան պատկերազարդ և տեղեկատու նյութ, որ եթե գիրքը տպագրվեր մեկ հատորով, այն կդառնար շատ մեծ, հաստ և, արդյունքում, կարդալու համար անհարմար: Այնպես որ, 2 հատորի բաժանումը միանգամայն արդարացված է։ Եկեք մանրամասն խոսենք Նիկոլայ Կունի «Հին Հունաստանի լեգենդներն ու առասպելները» գրքի առաջին հատորի մասին, որն արդեն լույս է տեսել։ Հրատարակությունը հիմնականում կրկնում է գրքի առաջին տարբերակը, որը լույս է տեսել 1914 թվականին, սակայն ավելացնում է մեծ քանակությամբ ժամանակակից տեղեկատու նյութեր։ Արդյունքում, մենք մեր առջև ունենք Հին Հունաստանի առասպելների մի հրատարակություն, որը լավ հասանելի է երեխաներին կարդալու և միևնույն ժամանակ գրքի ակադեմիական, գիտական հրատարակությունը: Նիկոլայ Կունը շատ ուշադիր էր նկարազարդումների ընտրության հարցում։ Նա ինքն է փնտրել հին հունական տարբեր նկարներ, որմնանկարներ, նկարներ, աստվածների ու հերոսների քանդակներ և դրանց լուսանկարները տեղադրել իր գրքում։ Բոլոր լուսանկարները, որոնք անձամբ ընտրել է Կունը, Մեշչերյակովի հրատարակությամբ պահպանվել և կատարելագործվել են ժամանակակից տեխնոլոգիաների կիրառմամբ, և դրանց ավելացվել են նկարչուհի Եկատերինա Զելենովայի նոր նկարները: Հին նկարների և քանդակների այս համադրությունը ժամանակակից գծանկարների հետ ընթերցողին կտա ամբողջական պատկերացում այն մասին, թե ինչպես են հին հույները պատկերացնում աստվածներին և հերոսներին և ինչպես են ժամանակակից մարդիկ ընկալում դրանք:
Հին Հունաստանի լեգենդները և առասպելները առաջին հատորը պարունակում է աստվածների և հերոսների մասին հին հունական և հռոմեական առասպելների ամբողջական հավաքածու: Հին հռոմեական դիցաբանությունը գրեթե ամբողջությամբ կրկնում է հունականը (Զևսը Յուպիտեր է, Հերմես Մերկուրի, Արես Մարս և այլն), բայց ունի նաև որոշ տարբերություններ՝ կան մի քանի աստվածներ, որոնք հույները չեն ունեցել։ Նիկոլայ Կունը ուշադրություն է դարձնում այս բոլոր նրբություններին։ Կունի գիրքը լուրջ գիտական աշխատանք է, որը լավ կհասկանա նույնիսկ միջին դպրոցի աշակերտը։ Սա նրա հիմնական առավելությունն է:
Կունի առաջին գիրքը, որը հրատարակել է Մեշչերյակովը, պարունակում է ավելի քան հարյուր տարբեր հին առասպելներ։ Սրանք առասպելներ են աշխարհի սկզբի մասին, աստվածների և տիտանների պատերազմի մասին, առասպելներ օլիմպիական աստվածների և հերոսների մասին առասպելներ (Հերկուլես, Պերսևս, Թեսևս, Դեդալո և Իկարոս և այլն): Գրքի վերջում կա հունարեն և լատիներեն (հին հռոմեական) անունների և վերնագրերի այբբենական ցուցիչ։
Հրատարակությունը պարունակում է բազմաթիվ սև ու սպիտակ նկարներ և լուսանկարներ: Հին հունական և հռոմեական արվեստի գործերի լուսանկարները աստվածների և հերոսների պատկերներով փոխարինվում են Եկատերինա Զելենովայի ժամանակակից նկարներով: Գիրքը հրատարակվել է Պյութագորաս տաբատ մատենաշարում։ Հրատարակված է գեղեցիկ և ոճային։ Կոշտ ծածկույթ՝ հին հունական ծաղկամանի վրա նմանակող գեղանկարչությամբ; բարձրորակ հաստ օֆսեթ թուղթ; լայն դաշտեր; մեծ, հեշտ ընթեռնելի տառատեսակ:
Գիրքը խորհուրդ է տրվում միջին դպրոցական տարիքի երեխաներին (շապիկի վրա նշված է 12+) և բոլոր նրանց, ովքեր սիրում են դասական գրականություն, ինչպես նաև մշակույթ ընդհանրապես։ Իմ կարծիքով, Նիկոլայ Կունի «Հին Հունաստանի լեգենդներն ու առասպելները» գիրքը պետք է լինի յուրաքանչյուր գրադարանում: Ի վերջո, առանց հին առասպելների իմացության անհնար է լիովին հասկանալ եվրոպական մշակույթը (գրականություն, գեղանկարչություն, քանդակագործություն, երաժշտություն): Նրա բոլոր ակունքները գալիս են առասպելներից:
Դմիտրի Մացյուկ
Նիկոլայ Կուն. Հին Հունաստանի լեգենդներն ու առասպելները. Մաս 1 Հրատարակիչ՝ Հրատարակչություն Մեշչերյակովա, 2017 թ
1-ը 6-ից
Նիկոլայ Կուն
Հին Հունաստանի լեգենդներն ու առասպելները
Առաջին մաս։ Աստվածներ և հերոսներ
Աստվածների և հսկաների ու տիտանների հետ նրանց պայքարի մասին առասպելները ներկայացված են հիմնականում Հեսիոդոսի «Թեոգոնիա» (Աստվածների ծագումը) պոեմի հիման վրա։ Որոշ լեգենդներ վերցված են նաև Հոմերոսի «Իլիական» և «Ոդիսական» բանաստեղծություններից և հռոմեացի բանաստեղծ Օվիդիսի «Փոխակերպումներ» (Փոխակերպումներ) պոեմից։
Սկզբում կար միայն հավերժական, անսահման, մութ Քաոս։ Այն պարունակում էր աշխարհի կյանքի աղբյուրը: Ամեն ինչ առաջացել է անսահման Քաոսից՝ ողջ աշխարհն ու անմահ աստվածները: Երկիր աստվածուհի Գայան նույնպես եկել է Քաոսից: Այն տարածվում է լայն, հզոր՝ կյանք տալով այն ամենին, ինչ ապրում և աճում է նրա վրա։ Երկրի տակից հեռու, որքան հեռու է մեզնից ընդարձակ, պայծառ երկինքը, անչափ խորության մեջ ծնվել է մռայլ Տարտարոսը՝ հավերժական խավարով լի ահավոր անդունդ։ Քաոսից՝ կյանքի աղբյուրից, ծնվեց ամեն ինչ կենդանացնող հզոր ուժ՝ Սերը՝ Էրոսը: Աշխարհը սկսեց ստեղծվել։ Անսահման քաոսը ծնեց հավերժական խավարը՝ Էրեբուսը և մութ Գիշերը՝ Նյուկտան: Եվ Գիշերից ու Խավարից եկավ հավերժական Լույսը՝ Եթերը և ուրախ պայծառ Օրը՝ Հեմերան։ Լույսը տարածվեց աշխարհով մեկ, և գիշերն ու ցերեկը սկսեցին փոխարինել միմյանց։
Հզոր, բերրի Երկիրը ծնեց անսահման կապույտ Երկինքը՝ Ուրանը, և Երկինքը տարածվեց Երկրի վրա: Նրա մոտ հպարտորեն բարձրացան Երկրից ծնված բարձր լեռները, և լայնորեն տարածվեց միշտ աղմկոտ ծովը։
Մայր Երկիրը ծնեց Երկինքը, Սարերը և Ծովը, և նրանք հայր չունեն:
Աշխարհում տիրում էր Ուրանը` դրախտ: Նա վերցրեց բերրի Երկիրը որպես իր կին: Ուրանն ու Գայան ունեին վեց որդի և վեց դուստր՝ հզոր, ահեղ տիտաններ: Նրանց որդին՝ Տիտան օվկիանոսը, անսահման գետի պես հոսում է ամբողջ երկրի շուրջը, և աստվածուհի Թետիսը ծնեց բոլոր գետերը, որոնք իրենց ալիքները գլորում են դեպի ծովը, իսկ ծովային աստվածուհիները՝ օվկիանոսները: Տիտան Հիպերիոնը և Թեյան աշխարհին երեխաներ են տվել՝ Արևը՝ Հելիոս, Լուսինը՝ Սելեն, և կարմրագույն Արշալույսը՝ վարդագույն մատով Էոս (Ավրորա): Աստրեուսից և Էոսից եկան բոլոր աստղերը, որոնք վառվում են գիշերային մութ երկնքում, և բոլոր քամիները՝ հյուսիսային բուռն քամին Բորեասը, արևելյան Եվրուսը, խոնավ հարավային Նոտուսը և արևմտյան մեղմ քամին Զեֆիրը, որը տանում է անձրևով ծանր ամպեր:
Բացի տիտաններից, հզոր Երկիրը ծնեց երեք հսկաներ՝ կիկլոպներ՝ մեկ աչքով ճակատին, և երեք հսկայական, լեռների պես, հիսուն գլխանի հսկաներ՝ հարյուր ձեռքերով (հեկատոնշերներ), որոնք այդպես են անվանվել, քանի որ նրանցից յուրաքանչյուրն ուներ հարյուր ձեռքեր. Ոչինչ չի կարող դիմակայել նրանց ահավոր ուժին.
Ուրանը ատում էր իր հսկա զավակներին, նա բանտարկեց նրանց խորը խավարի մեջ Երկրի աստվածուհու փորոտիքներում և թույլ չտվեց նրանց դուրս գալ լույս: Նրանց մայր Երկիրը տուժեց: Նա ճնշված էր իր խորքերում պարունակվող այս սարսափելի բեռից: Նա կանչեց իր երեխաներին՝ տիտաններին, և համոզեց նրանց ապստամբել իրենց հոր՝ Ուրանի դեմ, բայց նրանք վախենում էին ձեռք բարձրացնել իրենց հոր վրա։ Նրանցից միայն կրտսերը՝ նենգ Կրոնը, խորամանկությամբ տապալեց հորը և խլեց նրա իշխանությունը։
Որպես պատիժ Կրոնի համար աստվածուհի Գիշերը ծնեց սարսափելի նյութերի մի ամբողջ շարք՝ Տանատա՝ մահ, Էրիս՝ տարաձայնություն, Ապատա՝ խաբեություն, Քեր՝ կործանում, Հիպնոս՝ երազ մութ, ծանր տեսիլքներով, Նեմեսիս, ով գիտի: ոչ մի ողորմություն - վրեժ հանցագործությունների համար - և շատ ուրիշներ: Սարսափը, վեճը, խաբեությունը, պայքարը և դժբախտությունը բերեցին այս աստվածներին աշխարհ, որտեղ Քրոնոսը թագավորեց իր հոր գահին:
Օլիմպոսում աստվածների կյանքի պատկերը տրված է Հոմերոսի գործերից՝ Իլիականից և Ոդիսականից, որոնք փառաբանում են ցեղային արիստոկրատիան և նրան առաջնորդող բազիլեուսը որպես լավագույն մարդիկ՝ կանգնած շատ ավելի բարձր, քան մնացած բնակչությանը: Օլիմպոսի աստվածները արիստոկրատներից և բազիլևսներից տարբերվում են միայն նրանով, որ նրանք անմահ են, հզոր և կարող են հրաշքներ գործել:
Զևսի ծնունդը
Քրոնը վստահ չէր, որ իշխանությունը հավերժ կմնա իր ձեռքում։ Նա վախենում էր, որ իր երեխաները կապստամբեն իր դեմ և կենթարկեն իրեն նույն ճակատագրին, որին նա դատապարտեց իր հայր Ուրանին։ Նա վախենում էր իր երեխաներից. Եվ Կրոնը հրամայեց իր կնոջը՝ Ռեային, որ իրեն բերի ծնված երեխաներին և անխնա կուլ տվեց նրանց։ Ռեան սարսափեց, երբ տեսավ իր երեխաների ճակատագիրը։ Կրոնոսն արդեն կուլ է տվել հինգը՝ Հեստիա, Դեմետրա, Հերա, Հադես (Հադես) և Պոսեյդոն։
Ռեան չէր ուզում կորցնել իր վերջին երեխային։ Ծնողների՝ Ուրան-Երկնքի և Գայա-Երկրի խորհրդով նա հեռացավ Կրետե կղզի, և այնտեղ՝ խորը քարայրում, ծնվեց նրա կրտսեր որդին՝ Զևսը։ Այս քարանձավում Ռեան թաքցրեց իր որդուն դաժան հորից և որդու փոխարեն նրան բարուրով փաթաթված երկար քար տվեց, որ կուլ տա։ Կրոնը չէր պատկերացնում, որ իրեն խաբել է կինը։
Մինչդեռ Զևսը մեծացել է Կրետեում։ Նիմֆաները՝ Ադրաստեան և Իդեան, փայփայում էին փոքրիկ Զևսին, նրանք կերակրում էին նրան աստվածային այծի՝ Ամալթեայի կաթով։ Մեղուները փոքրիկ Զևսին մեղր են բերել Դիկտա բարձր լեռան լանջերից։ Քարանձավի մուտքի մոտ երիտասարդ Կուրետները ամեն անգամ փոքրիկ Զևսի լաց լինելիս սրերով հարվածում էին իրենց վահաններին, որպեսզի Կրոնոսը չլսի նրա լացը, իսկ Զևսը չարժանանա իր եղբայրների ու քույրերի ճակատագրին։
Զևսը տապալում է Կրոնոսին։ Օլիմպիական աստվածների մենամարտը տիտանների հետ
Գեղեցիկ և հզոր աստված Զևսը մեծացավ և հասունացավ: Նա ապստամբեց իր հոր դեմ և ստիպեց նրան աշխարհ վերադարձնել իր կլանած երեխաներին։ Կրոնը մեկը մյուսի հետևից դուրս ցայտեց իր զավակ-աստվածներին՝ գեղեցիկ ու պայծառ, բերանից։ Նրանք սկսեցին կռվել Կրոնի և տիտանների հետ աշխարհում իշխանության համար:
Այս պայքարը սարսափելի էր ու համառ։ Կրոնի երեխաները հաստատվեցին բարձր Օլիմպոսում։ Տիտաններից ոմանք նույնպես բռնեցին նրանց կողմը, և առաջինը տիտան Օուշընն էր և նրա դուստրը՝ Ստիքսը և նրանց զավակները՝ Զիլը, Զորությունը և Հաղթանակը։ Այս պայքարը վտանգավոր էր օլիմպիական աստվածների համար։ Նրանց հակառակորդները՝ Տիտանները, հզոր ու ահեղ էին։ Բայց Զևսին օգնության հասան կիկլոպները։ Նրա համար որոտ ու կայծակ են դարբնել, Զևսը դրանք նետել է տիտանների վրա։ Պայքարն արդեն տևել էր տասը տարի, բայց հաղթանակը ոչ մեկին չէր թեքում։ Ի վերջո, Զևսը որոշեց ազատել հարյուր զինված հսկաներին՝ Հեկատոնշեյրին, երկրի ընդերքից. նա նրանց օգնության կանչեց. Սարսափելի, լեռների պես հսկա, նրանք դուրս եկան երկրի խորքերից և նետվեցին մարտի։ Նրանք սարերից պոկել են ամբողջ ժայռերը և նետել տիտանների վրա։ Հարյուրավոր ժայռեր թռան դեպի տիտանները, երբ նրանք մոտեցան Օլիմպոսին։ Երկիրը հառաչեց, մռնչյունը լցվեց օդը, շուրջբոլորն ամեն ինչ դողում էր։ Նույնիսկ Տարտարոսը դողում էր այս պայքարից։
Զևսը մեկը մյուսի հետևից նետեց կրակոտ կայծակներ և խլացուցիչ որոտներ։ Կրակը պատել է ամբողջ երկիրը, ծովերը եռացել են, ծուխն ու գարշահոտը ծածկել են ամեն ինչ հաստ շղարշով։
Վերջապես հզոր տիտանները տատանվեցին։ Նրանց ուժը կոտրվեց, նրանք պարտվեցին։ Օլիմպիականները շղթայեցին նրանց և գցեցին մռայլ Տարտարոս՝ հավերժական խավարի մեջ: Տարտարոսի պղնձե անխորտակելի դարպասների մոտ պահակ էին կանգնել հարյուրավոր հեկաթոնշերները, և նրանք հսկում են, որպեսզի հզոր տիտանները նորից չազատվեն Տարտարոսից։ Աշխարհում տիտանների իշխանությունն անցել է.
Կռիվ Զևսի և Թայֆոնի միջև
Բայց պայքարն այսքանով չավարտվեց. Գայա-Երկիրը զայրացած էր օլիմպիական Զևսի վրա՝ իր պարտված տիտան երեխաների հետ այդքան դաժան վերաբերմունքի համար: Նա ամուսնացավ մռայլ Տարտարոսի հետ և ծնեց սարսափելի հարյուրգլխանի հրեշ Թիֆոնին։ Հսկայական, հարյուր վիշապի գլուխներով Տիֆոնը բարձրացավ երկրի փորոտիքներից։ Նա վայրի ոռնոցով ցնցեց օդը։ Այս ոռնոցում լսվում էին շների հաչոց, մարդկային ձայներ, զայրացած ցլի մռնչյուն, առյուծի մռնչյուն։ Պղտոր բոցերը պտտվում էին Թայֆոնի շուրջը, և երկիրը ցնցվում էր նրա ծանր քայլերի տակ։ Աստվածները սարսափից դողացին, բայց որոտացող Զևսը համարձակորեն շտապեց նրա վրա, և կռիվը սկսվեց: Կայծակը նորից փայլատակեց Զևսի ձեռքում, և որոտը թնդաց։ Երկիրն ու երկնակամարը ցնցվեցին մինչև խորքը։ Երկիրը նորից բռնկվեց վառ բոցով, ինչպես տիտանների հետ կռվի ժամանակ։ Ծովերը եռում էին հենց Թայֆոնի մոտենալու ժամանակ։ Որոտացող Զևսից հարյուրավոր կրակոտ կայծակնային նետեր են թափվել. թվում էր, թե նրանց կրակը այրում էր հենց օդը, և մութ ամպրոպները վառվում էին։ Զևսը այրեց Տիֆոնի բոլոր հարյուր գլուխները: Թայֆոնը տապալվել է գետնին. մարմնից այնպիսի ջերմություն էր դուրս գալիս, որ շուրջը ամեն ինչ հալվում էր։ Զևսը բարձրացրեց Տիֆոնի մարմինը և նետեց այն մռայլ Տարտարոսի մեջ, որը ծնեց նրան։ Բայց նույնիսկ Տարտարոսում Տիֆոնը նույնպես սպառնում է աստվածներին և բոլոր կենդանի արարածներին: Այն առաջացնում է փոթորիկներ և ժայթքումներ; նա ծնեց Էխիդնային՝ կիսով չափ կին, կիսաօձ, սարսափելի երկգլխանի շանը Օրֆին, դժոխային շանը Կերբերուսին, Լեռնային Հիդրային և Կիմերային; Թայֆոնը հաճախ ցնցում է երկիրը։
Օլիմպիական աստվածները հաղթեցին իրենց թշնամիներին: Ոչ ոք այլեւս չէր կարող դիմակայել նրանց իշխանությանը։ Նրանք այժմ կարող էին հանգիստ կառավարել աշխարհը: Նրանցից ամենահզորը՝ ամպրոպային Զևսը, իր համար վերցրեց երկինքը, Պոսեյդոնը՝ ծովը, իսկ Հադեսը վերցրեց մահացածների հոգիների ստորգետնյա թագավորությունը։ Հողամասը մնաց ընդհանուր տիրապետության տակ։ Թեև Կրոնի որդիներն իրար մեջ բաժանեցին աշխարհի իշխանությունը, երկնքի տերը՝ Զևսը, դեռ իշխում է նրանց բոլորի վրա. նա կառավարում է մարդկանց ու աստվածներին, նա գիտի աշխարհում ամեն ինչ։
Զևսը տիրում է պայծառ Օլիմպոսի վրա՝ շրջապատված աստվածների բազմությամբ: Ահա նրա կինը՝ Հերան, և ոսկեմազերով Ապոլոնը քրոջ՝ Արտեմիսի հետ, և ոսկե Աֆրոդիտեն, և Զևսի Աթենայի հզոր դուստրը և շատ այլ աստվածներ։ Երեք գեղեցիկ Օրաները պահպանում են բարձր Օլիմպոսի մուտքը և բարձրացնում թանձր ամպը, որը ծածկում է դարպասները, երբ աստվածները իջնում են երկիր կամ բարձրանում դեպի Զևսի լուսավոր սրահները: Օլիմպոսի վերևում լայնորեն ձգվում է կապույտ, անհուն երկինքը, և դրանից ոսկե լույս է հորդում: Զևսի թագավորությունում անձրև կամ ձյուն չկա. Այնտեղ միշտ վառ, ուրախ ամառ է։ Իսկ ամպերը պտտվում են ներքեւում՝ երբեմն ծածկելով հեռավոր երկիրը։ Այնտեղ՝ երկրի վրա, գարնանն ու ամառին փոխարինում են աշունն ու ձմեռը, ուրախությանը և զվարճությանը փոխարինում են դժբախտությունն ու վիշտը։ Ճիշտ է, նույնիսկ աստվածները գիտեն վիշտերը, բայց դրանք շուտով անցնում են, և ուրախությունը կրկին տիրում է Օլիմպոսում:
- հետ շփման մեջ 0
- Google+ 0
- լավ 0
- Ֆեյսբուք 0
