Մցիրիի կերպարը և բնութագրերը Լերմոնտովի «Մծիրի» բանաստեղծության մեջ. կերպարի նկարագրությունը չակերտներում: Մցիրիի կերպարը Լերմոնտովի համանուն բանաստեղծության մեջ (մեջբերումներով) Անձնական հատկությունների բնութագրերը.

«Մծիրի» բանաստեղծությունը, որը գրել է Մ.Լերմոնտովը 1839 թվականին, ընթերցողին պատմում է երիտասարդ նորեկի կյանքի մի քանի օրերի մասին՝ վանքից նրա փախուստի և հետագա մահվան մասին։ Ստեղծագործության գլխավոր հերոսները հասցված են նվազագույնի. սա ինքը Մցիրին է և նրա տարեց ուսուցիչ-վանականը։ Մցիրիի կերպարը Լերմոնտովի բանաստեղծության մեջ առանցքային է. նրա շնորհիվ բացահայտվում է ստեղծագործության հիմնական գաղափարը։

Բանաստեղծության մեջ Մցիրիի կերպարը ստեղծելու համար Լերմոնտովն օգտագործել է մի շարք գեղարվեստական ​​և կոմպոզիցիոն տեխնիկաներ, որոնցից առաջինը իր ընտրած ժանրն էր։ «Մծիրին» գրված է խոստովանության տեսքով, և գլխավոր հերոսին հնարավորություն է տրվում պատմել իր մասին։ Հեղինակը կավելացնի միայն մի քանի տող հերոսի մանկության մասին։ Նրանցից ընթերցողն իմանում է, որ Մծիրին մանուկ հասակում վանք է բերվել պատերազմից ավերված լեռնային գյուղից, ծանր հիվանդություն է տարել և մեծացել որպես սկսնակ։ Ճիշտ է, նույնիսկ այս հակիրճ նկարագրությունից կարելի է որոշակի պատկերացում կազմել, թե ինչպես է հեղինակը վերաբերվում իր հերոսի կերպարին. նա նկարագրում է նրան անվերապահ համակրանքով: Այսպիսով, խոսելով երեխայի Մցիրիի հիվանդության մասին, Լերմոնտովը գրում է.

Մցիրին «առաջնորդված է անհասկանալի մելամաղձոտությամբ», ոչ շփվող, և միևնույն ժամանակ ուժեղ ոգի ունի. սա իդեալական ռոմանտիկ հերոսի կերպարն է, որն այնքան սիրելի է Լերմոնտովի կողմից: Բայց Մծրիի մասին հետագա պատմությունը հեղինակը թողնում է հենց իրեն։ Դրա շնորհիվ պատկերը ձեռք է բերում խորություն և անկեղծություն, ընթերցողը, հետևելով հեղինակին, կարող է նայել հերոսի հոգու թաքնված անկյունները և ստեղծել անվրեպ տպավորություն նրա մասին.

Ինչպիսի՞ն է Մցիրին: Առաջին բանը, որ կարելի է նկատել նրա բնավորության մեջ, նրա կիրքն ու կյանքի բուռն ցանկությունն է. «Ի՞նչ կարիք է սա»։ Դու ապրեցիր, ծերուկ / Դու ապրեցիր, ես էլ կարող էի ապրել»: Նրա խոսքը հագեցած է հռետորական հարցադրումներով ու բացականչություններով (բանաստեղծության մեջ դրանք տասնյակ են), բանաստեղծական է ու փոխաբերական։ Մցիրին չի ամաչում «գոռալ և լացել», երբ վիշտ է ապրում, նա չի ամաչում խոսել իր վախի և ուրախության մասին. Նա աշխույժ հետաքրքրությամբ դիտում է իր առջև բացվող բնությունը։ Ամեն ինչ՝ կեսօրվա զեփյուռից մինչև կատաղի ամպրոպ, արձագանք է արթնացնում նրա հոգում:

Իմ շուրջբոլորը ծաղկում էր Աստծո այգին.
Բույսերի ծիածանի հանդերձանք
Երկնային արցունքների հետքեր են պահել,
Եվ վազերի գանգուրները
Նրանք պտտվում էին շուրջը՝ ցույց տալով ծառերի արանքում...

Դա կարող էր ասել միայն նուրբ, բանաստեղծական բնավորություն ունեցող մարդը, և այն, որ Լերմոնտովը իր բարձրարվեստ բանաստեղծությունները դնում է Մցիրիի բերանը, նրան բնութագրում է լավագույն կողմից: Մինչ ընթերցողը ի հայտ է գալիս մի երիտասարդի կերպար, ով նրբորեն ընկալում է այս աշխարհը, օժտված բնավորության բոլոր դրական գծերով և ապրում իր երիտասարդության հրաշալի ժամանակները:

Բայց միևնույն ժամանակ հերոս Մծրիի կերպարը ողբերգական երկակիության դրոշմ կրող կերպար է։ Սա հասկանալու համար անհրաժեշտ է դիմել Լերմոնտովի կողմից պատահական չընտրված հերոսի անվանը։ «Մծիրին» վրացերենում ոչ միայն «սկսնակ» է, այլև «օտար»: Այսպիսով, աստիճանաբար, անվան միջոցով, բանաստեղծության մեջ ներմուծվում է միայնության և մերժման ռոմանտիկ մոտիվը։

Մցիրին խորթ է այն վայրին, որտեղ նա մեծացել է: Վանականները, ովքեր իրենց կրոնի ուժով ժխտում են ոչ միայն մարդկային ազատ ոգին, այլև ցանկացած երկրային ուրախություն, չեն կարող հասկանալ նրա կրքոտ էությունը: Մցիրիի կյանքի սերը, նրա ազատության և երջանկության որոնումները միայն տարակուսանք են առաջացնում նրանց մոտ, իզուր չէ, որ վանականը «սառը» ընդհատեց Մցիրիի խոստովանությունը. Բայց նույնիսկ կատարելով այդքան սպասված փախուստը՝ հերոսը չմոտեցավ իր իդեալին։ Այո, նա վայելում է ազատ կյանքը, բայց Մծրիի բնությունն այնպիսին է, որ նա չի կարող բավարարվել քչով։ Վերադարձե՛ք տուն՝ հայրենիք։ - Դա այն է, ինչ նա իսկապես ցանկանում է: Այնուամենայնիվ, հնարավո՞ր է այս վերադարձը։

... Բայց շուտով անտառի խորքերում
Կորցրել է լեռների տեսադաշտը
Եվ հետո ես սկսեցի կորցնել իմ ճանապարհը:

Ես սկսեցի մագլցել ծառեր.
Բայց նույնիսկ դրախտի եզրին
Դեռ կար նույն ատամնավոր անտառը։

Մծիրին կորցրել է իր ճանապարհը, նրա հայրենի Կովկասն այնքան մոտ է, նա կարող է տեսնել այն, և միևնույն ժամանակ անասելի հեռու, քանի որ Մծրին չգիտի այնտեղի ճանապարհը։ Նա չունի բնական բնազդ, որով նա կարող էր գտնել իր ճանապարհը վանքի պարիսպների մեջ երկար տարիներ փակված այս բնազդով. Իսկ ո՞վ է Մծրիին սպասում հայրենի, բայց վաղուց ավերված գյուղում։ Նրա սիրելիները մահացել են, նա վերջինն է մնացել, հանգամանքների հպարտ, բայց միայնակ գերին։ Արտաքուստ կենսունակությամբ և ձգտումներով լի Մծրիի ներսում կա «բանտի ծաղիկ», որի համար ազատության օդը կործանարար է ստացվել։ Այս փաստի մասին հերոսի աստիճանական գիտակցումը Մցրիի կերպարը բարձրացնում է ողբերգական կերպարի բարձունքների.

... Ես այն ժամանակ հասկացա
Ի՞նչ հետքեր ունեմ իմ հայրենիքից.
Այն երբեք չի հարթի...

Իրավիճակի ողբերգականությունն ընդգծելու համար Լերմոնտովը ներկայացնում է երկու տեսարան՝ կռիվ ընձառյուծի հետ և հերոսի մահացող զառանցանքը։ Նրանք, յուրաքանչյուրն յուրովի, ավելի խորն են բացահայտում գլխավոր հերոսի կերպարը։ Կռվի հետ կապված դրվագից երևում է, թե որքան չծախսված ուժեր են թաքնված Մծրիում, որոնք կարող էին լավ գործածվել։ Եվ այս ամենին վիճակված է կործանվել։ Այստեղ Մծրիի կերպարը բանաստեղծի մտքում միաձուլվում է 1830-ականների իր սերնդի կերպարին որպես ամբողջություն։ Նրա ժամանակակիցները, ինչպես Մծրին, ունեին բազմաթիվ գաղափարներ և ձգտումներ, բայց, ինչպես Մծիրին, նրանք բավարար ուժ չունեին դրանք իրականացնելու համար։

Մցիրին իր մահից առաջ երազ է տեսնում, որտեղ խոսում է ոսկե ձկնիկի հետ։ Այս ձուկը նրան հրավիրում է խոր քուն մտնել լճի հատակում՝ խոստանալով խաղաղություն, «ազատ կյանք» և իր սերը։ Բայց արդյո՞ք Մցիրին իսկապես խաղաղության կարիք ունի: Ոչ, միակ բանը, որ իսկապես հետաքրքրում է նրան, դա իր հայրենիքն է, և ոչ մահվան վախը, ոչ էլ որևէ գայթակղություն չի կարող ստիպել նրան մոռանալ այն։ Մահից առաջ նա նայում է Կովկասին՝ հույս ունենալով, որ «Գուցե իր բարձունքից / Նա ինձ հրաժեշտի ողջույններ կուղարկի, / Նա ինձ կուղարկի զով զեփյուռով...»:

Փոքր տեսարաններից այսպես է ձևավորվում «Մծրի» պոեմի գլխավոր հերոսի գեղարվեստական ​​ճշգրիտ կերպարը։ Մծիրին ընթերցողի առջև հայտնվում է որպես ազատ ու անկոտրում, և միևնույն ժամանակ շատ բազմակողմանի երիտասարդ, ում ճակատագիրը կարող էր բոլորովին այլ կերպ լինել։ Հանգամանքները կործանեցին նրան, բայց չկարողացան հպատակեցնել նրան, նույնիսկ բնությանը հարազատ հոգին։ Մահից առաջ նա հրաժեշտ է տալիս իր հեռավոր հայրենի լեռներին և հույս հայտնում, որ «կքնեմ, և ոչ մեկին չեմ անիծի...»։

Բանաստեղծության գլխավոր հերոսի կերպարի և նրա ճակատագրի պատմության բացահայտումը օգտակար կլինի 8-րդ դասարանի աշակերտներին «Մցիրիի կերպարը Լերմոնտովի պոեմում» թեմայով շարադրություն գրելիս:

Աշխատանքային թեստ

Մցիրին կովկասցի երիտասարդ Մ.Յու-ի համանուն պոեմի գլխավոր հերոսն է, ով իր կամքին հակառակ հայտնվել է մենաստանում։ Վրացերենից հերոսի անունը թարգմանվում է որպես «սկսնակ»: Մծիրին գրավել են վեց տարեկանում։ Ռուս գեներալը նրան վստահել է հինավուրց Մցխեթա քաղաքի մի վանականի, քանի որ տղան ճանապարհին հիվանդացել է և ոչինչ չի կերել։ Վանականը բուժեց նրան, մկրտեց և մեծացրեց ճշմարիտ քրիստոնեական ոգով: Բայց վանական կյանքը տղայի համար դարձավ մի տեսակ գերություն։ Ազատության սովոր սարի տղան չէր կարողանում հաշտվել այս ապրելակերպի հետ։ Երբ Մծիրին մեծացավ և պատրաստվում էր վանական երդում տալ, նա հանկարծ անհետացավ: Նա հանգիստ փախել է բերդից՝ գտնելու հայրենի երկիրը։ Երիտասարդը երեք օր անհետ կորել էր ու նրան գտնել չէր հաջողվում։ Այնուհետև Մցխեթի տեղի բնակիչները նրան գտել են կիսամեռ և վիրավոր։

Երբ Մծիրին վերադարձրին վանք, նա հրաժարվեց ուտելուց և սկզբում ոչինչ չասաց։ Այնուհետև նա, այնուամենայնիվ, խոստովանեց երեցին, ով մի անգամ փրկել էր իրեն մանկության տարիներին. Նա պատմել է, թե որքան ուրախ է եղել վանքի պարիսպներից դուրս, ինչպես է ճանապարհին հանդիպել մի երիտասարդ վրացուհու, ինչպես է անվախ կռվել հովազի հետ ու հաղթել նրան։ Չնայած այն հանգամանքին, որ երիտասարդը մեծացել է վայրի բնությունից հեռու, հոգու խորքում նա միշտ ցանկացել է ապրել իր լեռնային նախնիների նման։ Նա ափսոսում էր, որ երբեք չի գտել իր հոր հողը, չի տեսել հայրենի գյուղը գոնե հեռվից։ Երեք օրն էլ նա վանքից դեպի արևելք քայլեց այն հույսով, որ ճիշտ ուղու վրա է, բայց պարզվեց, որ քայլում է շրջանաձև։ Այժմ նա մահանում էր որպես ստրուկ և որբ։

Ամենից շատ գլխավոր հերոսի կերպարը բացահայտվում է նրա խոստովանության մեջ. Բացակայության օրերի մասին նա խոսում է ոչ թե խոստովանելու կամ ապաշխարելու, ոչ թե հոգին թեթեւացնելու, այլ ազատության զգացումը եւս մեկ անգամ ապրելու համար։ Նրա համար այնքան բնական էր լինել վայրի բնության մեջ, ինչպես նաև ապրել ու շնչել։ Երբ նա վերադառնում է վանք, անհետանում է ապրելու ցանկությունը։ Նա ոչ մեկին չի մեղադրում, բայց իր տառապանքի պատճառը տեսնում է երկար տարիների ազատազրկման մեջ։ Մանկուց լինելով վանքում՝ նա ոչ միայն թուլացավ, այլեւ կորցրեց յուրաքանչյուր լեռնագնացին բնորոշ բնազդը՝ գտնելու տան ճանապարհը։ Մահից առաջ նա խնդրում է իրեն թաղել այգում, որտեղից երեւում է Կովկասը։

Վրացական հովիտներից մեկի մենաստանում ապրող երիտասարդ սկսնակ Մցիրին Մ.Յուի համանուն ռոմանտիկ պոեմի գլխավոր հերոսն է։ Լերմոնտով.

Հիասթափված լինելով շրջապատող իրականությունից և ուժեղ կամքի տեր մարդկանց բացակայությունից, Լերմոնտովը ստեղծում է իր իդեալը, որն ունակ է իրական գործողությունների ոչ ստանդարտ կյանքի իրավիճակներում: Նա ցանկանում էր նկարագրել ուժեղ և խիզախ մարդուն, ով ունի հստակ կյանքի սկզբունքներ և նպատակ, որին նա գնում է չնայած բոլոր խոչընդոտներին և պատրաստ է իր կյանքը տալ դրա համար:

Գլխավոր հերոս-վանականի բնութագիրը

Դեռահասը մանուկ հասակում հայտնվում է մենաստանում, այստեղ նրան թողնում է անցնող ռուս գեներալը, որը նրան գերի է վերցրել հեռավոր լեռնային գյուղում։ Տղան վախեցած է և ամաչկոտ ամեն ինչից, գտնվում է շատ թուլացած ֆիզիկական վիճակում, բայց նույնիսկ այդ դեպքում նա առանձնանում է ուժեղ կամքով և ահռելի ներքին արժանապատվությունով։ Վանականները թողեցին նրան, իսկ նա մնաց նրանց հետ ապրելու, բայց նրա գոյությունն այստեղ լի էր մելամաղձոտ ու ցավով, նա երջանիկ չէր։ Նա վանքի պարիսպները համարել է բանտ և պարզապես նյարդայնացնող խոչընդոտ իր նպատակի իրականացման համար՝ վերադառնալ հայրենիք, նախնիների երկիր։

Գիշերվա ընթացքում նա փախչում է, մի քանի օր անց վանականները նրան գտնում են վիրավոր, ուժասպառ, գրեթե մահամերձ։ Ու թեև մեծ ջանքեր են գործադրում նրան կյանքի կոչելու համար, սակայն ապաքինումը չի լինում, և երիտասարդն աստիճանաբար մարում է։ Բոլորին թվում է, թե նա կորցրել է այնքան կարևոր և արժեքավոր բան, որ ուղղակի իմաստ չի տեսնում հետագա ապրելու համար: Մահից առաջ նա բացում է հոգին իր ուսուցչի առաջ, իսկ ներաշխարհը բացվում է ընթերցողի առաջ, ինչն օգնում է ավելի լավ ճանաչել երիտասարդին և հասկանալ նրա փախուստի պատճառները։

Ունենալով վայրի և անսանձ տրամադրվածություն՝ Մցիրին կրքոտորեն ցանկանում էր «անհանգստությամբ լի» կյանք, դա ազատության մարմնացում էր, շրջապատող աշխարհի հետ միասնություն, իր կարողություններն ու բնավորության ուժեղ կողմերը փորձարկելու միջոց. Ինքնագնահատականի բարձր զգացումով օժտված, հպարտ, ինչպես կովկասցի ժողովրդի բոլոր զավակները, խեղճը երազում էր գնալ հայրենիք՝ դառնալու այնտեղ հասարակության անկախ և հարգված անդամ, այլ ոչ թե առանց ընտանիքի ու ցեղերի որբ։

Նրանից դուրս այս նոր կյանքում յուրաքանչյուր քայլ, ամեն մի գործողություն երիտասարդին միայն երջանկություն և հաճույք էր պատճառում, թեկուզ և միշտ չէ, որ դրանք պարզ ու ուրախ էին։ Եվ վայրի հրճվանքը, և անսահման հիացմունքը և դառը հիասթափությունը, բոլորն էլ նույնքան արժեքավոր և հիշարժան էին անփորձ լեռնագնացին, քանի որ նա երբեք նման բան չէր ապրել:

Նրա ճանապարհը պարզ չէր և վարդերով սփռված, նրան հետապնդում էին հոգնածությունը, սովը և հուսահատությունը, բայց ոգու ուժը և նպատակին հասնելու ցանկությունը օգնեցին նրան հաղթահարել բոլոր դժվարությունները և նույնիսկ հաղթել կատաղի լեռնային ընձառյուծին: Սովից հյուծված և դժվարություններից հյուծված Մցիրին իր նախնիների անվախության և տաք արյան շնորհիվ կարողացավ սպանել սնված և ուժեղ գիշատիչին։ Ստրկության ոգուց թունավորված՝ խիզախ ու քաջ երիտասարդը վերադառնում է իր բանտարկության վայրը և մահանում իր հեռավոր ու այդքան ցանկալի Հայրենիքի մասին մտքերով։

Գլխավոր հերոսի կերպարը ստեղծագործության մեջ

Գլխավոր հերոսի կերպարը Միխայիլ Լերմոնտովի ֆավորիտներից մեկն է, որտեղ նա նկարագրված է, կարելի է զգալ նրա հանդեպ անկեղծ հիացմունքն ու հիացմունքը . Լերմոնտովը համակրում է գլխավոր հերոսի ճակատագրին, ափսոսում է, որ չի կարող վերադառնալ իր հայրական տուն։

Մծրիի համար վանքի պարիսպների ետևում անցկացրած օրերը լավագույնն էին իր կյանքում, նա զգաց ազատության և բնության հետ միասնության համը։ Հետո նա կարող էր հույս դնել միայն իր վրա, նա մի մասն էր այն վիթխարի աշխարհի, որն այնքան տենչում էր տեսնել ողջ կյանքում։ Վերջապես նա դարձավ ինքն իրեն և գտավ իր այն հատվածը, որը կարծում էր, որ կորցրել է ընդմիշտ: Նա վերջապես դադարեց ստրուկ լինելուց և իրեն ազատ մարդ էր զգում՝ ունենալով անցյալ և դառնալով իր ապագայի տերը։

Ստեղծելով Մցիրիի կերպարը, Լերմոնտովն այսպիսով արձագանքում է այն ժամանակվա գործերի ներկա վիճակին, երբ հասարակության մեջ ճնշվում և ոչնչացվում էին ազատության մասին բոլոր մտքերը, մարդիկ վախենում էին և աստիճանաբար նսեմանում։ Այս ստեղծագործության օրինակով հեղինակը մեզ ցույց է տալիս մի կողմից ուժեղ և խիզախ մարտիկ, մյուս կողմից՝ հասարակության մեջ այնպիսի դիրքի ողջ վտանգը, որը ցանկացած պահի կարող է հանգեցնել նրա մահվան։

) Լերմոնտովը կրկին ակցիան տեղափոխեց իր սիրելի Կովկաս։ Ազատ, լայն վրձնով նա նկարում է վայրի Կովկասի կուսական բնությունը՝ նրա բոլոր բնապատկերները՝ ցերեկ ու գիշեր, հավասարապես զարմանալի են իրենց գույների պայծառությամբ։

Բանաստեղծության հերոսը ծագումով լեռնաբնակ է. Մանկության տարիներին նրան վրացական վանք է բերել ինչ-որ ռուս գեներալ, ով նրան գտել է մենակ՝ սարերում մահացած։ Երեխան թույլ էր, երկչոտ և վայրի, բայց նրա հայրերի հզոր ոգին ապրում էր նրա մեջ. նա «հանգիստ, հպարտ մահացավ», չցանկանալով ուտել վանականներից:

Լերմոնտով. Մծրի. Կարդում է Պյոտր Դուբինսկին

Հետո նա ապաքինվեց, մնաց վանքում, և այստեղ անցավ նրա ողջ տխուր մանկությունը. նա ապրեց «մռայլ, միայնակ»՝ չճանաչելով հորն ու մորը, ինչպես ամպրոպից իր հարազատ ցողունից պոկված տերևը... Նա մեծացավ ներսում։ վանքի պարիսպները ծաղկի ջերմոցի պես. այս վանքը նրա համար բանտ էր, որ մանկուց հայրենի հողի անորոշ կարոտը անհանգստացնում էր նրա անհանգիստ սիրտը։

Այս սրտում երբեք չմեռավ ազատության, բնության, հայրենի լեռնագնացների կրակոտ կիրքը.

Ինչպես որդն էր ապրում իմ ներսում,
Նա պատռեց իր հոգին և այրեց այն:

Նա ցանկանում էր -

Խցանված բջիջներից ու աղոթքներից
Հոգսերի ու մարտերի այդ հրաշալի աշխարհում,
Որտեղ քարերը թաքնվում են ամպերի մեջ,
Այնտեղ, որտեղ մարդիկ արծիվների պես ազատ են:

Այս «բոցը», երիտասարդ տարիքից, «թաքնված», ապրում էր նրա կրծքում, և, վերջապես, «այրվեց նրա բանտում», - Մցրին փախավ վանքից դեպի լեռները և մի քանի օր այնտեղ անցկացրեց ազատության մեջ. ապրել էբնությունից չբաժանված վայրենի իրական կյանքը...

Վանականները նրան գտան սովից և հոգնածությունից մահացած և հետ տարան վանք։ Մահից առաջ նա իր հոգին հայտնեց վանականներից մեկին.

Դուք ուզում եք իմանալ, թե ինչ եմ արել
Անվճար? Ապրել է, - և իմ կյանքը
Առանց այս երեք երանելի օրերի
Ավելի տխուր ու մռայլ կլիներ
Քո անզոր ծերությունը։

Հետո Մծիրին պատմում է, թե ինչպես է այս երջանիկ օրերին իրեն արբեցրել բնության հետ մտերմությունը, - ինչքան ուրախ էր «փոթորիկը գրկել», պատրաստ էր ձեռքով կայծակ բռնել... Նա իրեն գազան էր զգում.

Ես ինքս, ինչպես կենդանին, խորթ էի մարդկանց,
Եվ նա սողաց ու թաքնվեց օձի պես։

Հանդիպելով ընձառյուծին, նա իր ներսում զգաց գազանին.

Անապատի ընձառյուծի պես՝ զայրացած ու վայրի,
Ես կրակի մեջ էի, ես նրա պես գոռացի,
Կարծես ես ինքս ծնվել եմ
Հովազների և գայլերի ընտանիքում.

Ոչ միայն «վայրի» և «կենդանական» բնությունը արձագանք գտավ նրա սրտում, նա կարողացավ լսել տիեզերքի պատվին այդ գովասանքները, հանգիստ, հանդիսավոր, որոնք հնչում էին բնության խորհրդավոր ձայների մեջ.

Իմ շուրջբոլորը ծաղկում էր Աստծո այգին...
Բույսերի ծիածանի հանդերձանք
Երկնային արցունքների հետքեր են պահել...

...Ես ընկա գետնին,
Եվ ես նորից սկսեցի լսել
Կախարդական, տարօրինակ ձայներին, -
Նրանք թփերի մեջ շշնջացին.
Ոնց որ խոսում էին
Երկնքի և երկրի գաղտնիքների մասին.
Եվ բնության բոլոր ձայները
Նրանք միաձուլվեցին այստեղ; չհնչեց
Փառաբանության հանդիսավոր ժամին
Միայն տղամարդու հպարտ ձայնը.

Նա աչքերով ու հոգով «սուզվեց» կապույտ երկնքի խորքերում, ձուլվեց երկրին, սարերին, ընձառյուծին, օձին։ Զգալով իր վերջին ժամի մոտենալը՝ խնդրում է իրեն տեղափոխել այգի՝ ծաղկած ակացիաների տակ։ Բնության ազատ զավակ, նա չի մեռնի խեղդված բանտախցում. նա ուզում է քնել մեծ մայր բնության գրկում: