Օսիպ Մանդելշտամ Վիքիպեդիա. Օսիպ Մանդելշտամ. Մանրամասն կենսագրություն. «Ստալինյան տարիներին».

Անուն:Օսիպ Մանդելշտամ (Յոզեֆ Մանդելշտամ)

Ծննդյան ամսաթիվ: 15 հունվարի 1891 թ

Տարիք: 47 տարեկան

Մահվան ամսաթիվ. 27 դեկտեմբերի 1938 թ

Ծննդավայր:Վարշավա Լեհաստան

Գործունեություն:բանաստեղծ, արձակագիր, թարգմանիչ

Ընտանեկան կարգավիճակ.Ամուսնացած էր

Օսիպ Մանդելշտամ. կենսագրություն

Օսիպ Էմիլևիչ Մանդելշտամը 20-րդ դարի ռուս բանաստեղծ, էսսեիստ, թարգմանիչ և գրականագետ է։ Բանաստեղծի ազդեցությունը ժամանակակից պոեզիայի և հետագա սերունդների ստեղծագործության վրա բազմակողմանի է, գրականագետները պարբերաբար կլոր սեղաններ են կազմակերպում այս հարցի շուրջ։ Ինքը՝ Օսիպ Էմիլևիչը, խոսել է իրեն շրջապատող գրականության հետ իր հարաբերությունների մասին՝ խոստովանելով, որ «լողում է ժամանակակից ռուսական պոեզիայի վրա»։

Մանդելշտամի ստեղծագործական և կենսագրությունը որպես ներկայացուցչի Արծաթե դարսովորել է դպրոցներում և բուհերում։ Բանաստեղծի բանաստեղծությունների իմացությունը ստեղծագործության իմացության հետ մեկտեղ համարվում է մարդու մշակույթի նշան կամ.

Վարշավայում 1891 թվականի հունվարի 3-ին հրեական ընտանիքում տղա է ծնվել։ Նրան անվանեցին Ջոզեֆ, բայց հետագայում նա կփոխի իր անունը «Օսիպ»։ Հայր Էմիլ Մանդելշտամը ձեռնոցագործ էր, առաջին գիլդիայի վաճառական։ Սա նրան հնարավորություն տվեց ապրել հաստատուն կենսակերպից դուրս: Մայր Ֆլորա Օվսեևնան երաժիշտ էր։ Նա ուներ իր որդու վրա մեծ ազդեցություն. Հասունության մեջ Մանդելշտամը պոեզիայի արվեստը կընկալի որպես երաժշտության հետ կապված։

6 տարի անց ընտանիքը Վարշավայից մեկնում է Սանկտ Պետերբուրգ։ Ներս է մտնում Օսիպը Թենիշևի դպրոցեւ այնտեղ սովորել 1900-1907 թթ. Այս դպրոցը կոչվում է 20-րդ դարի սկզբի «մշակութային կադրերի դարբնոց»։

1908 թվականին Օսիպը մեկնում է Փարիզ Սորբոնում սովորելու։ Այնտեղ նա անցկացնում է երկու տարի։ Մանդելշտամը հանդիպում է Գումիլյովին, որը կրքոտ հետաքրքրված է ֆրանսիական պոեզիայով և էպոսով։ Այն կարդում են Բոդլերը և Վերլենը։ Իսկ Փարիզ կատարած ճանապարհորդությունների միջակայքում նա Սանկտ Պետերբուրգում պոեզիայի դասախոսությունների է հաճախում։ Վյաչեսլավ Իվանովա, ըմբռնելով ստուգաբանության իմաստությունը։

Այս ընթացքում Մանդելշտամը գրել է հուզիչ կարճ բանաստեղծություն «Քնքուշ քնքուշ»՝ նվիրված. Այս ստեղծագործությունը նշանակալից է բանաստեղծի ստեղծագործության համար՝ որպես սակավաթիվ ներկայացուցիչներից մեկի սիրային բառեր. Բանաստեղծը հազվադեպ էր գրում սիրո մասին, ինքը՝ Մանդելշտամը, դժգոհում էր իր ստեղծագործության մեջ «սիրո համրությունից»։

1911 թվականին Էմիլ Մանդելշտամը ֆինանսական դժվարություններ ունեցավ, ուստի Օսիպն այլևս չի կարող սովորել Եվրոպայում։ Սանկտ Պետերբուրգի համալսարան ընդունվելու համար նա մկրտվում է բողոքական հովվի կողմից։ Այս տարվանից մինչև 1917 թվականը նրա ուսումը ընդհատումներով շարունակվել է Պատմա-բանասիրական ֆակուլտետի ռոմանոգերմանական բաժնում։ Նա այնքան էլ ծանր չի սովորում և երբեք դիպլոմ չի ստանում։

Նա հաճախ է այցելում Գումիլյովի տուն, ծանոթանում։ Հետագայում նրանց հետ ընկերությունը համարում է կյանքի ամենամեծ հաջողություններից մեկը։ Սկսել է հրատարակել «Ապոլոն» ամսագրում 1910 թվականին և շարունակել «Hyperborea» և «New Satyricon» ամսագրերում։

1912 թվականին նա ճանաչում է Բլոկին և համակրում ակմեիստներին՝ համալրելով նրանց խմբին։ Դառնում է «Բանաստեղծների արհեստանոցի» հանդիպումների մասնակից։

1915 թվականին Մանդելշտամը գրել է իր ամենահայտնի բանաստեղծություններից մեկը՝ Անքնությունը։ Հոմեր. Ամուր առագաստներ.

գրականություն

Օսիպ Մանդելշտամի դեբյուտային գիրքը կոչվում է «Քար» և վերահրատարակվել է 1913, 1916 և 1923 թվականներին՝ տարբեր բովանդակությամբ։ Այս ժամանակ նա վարում է բուռն բանաստեղծական կյանք՝ գտնվելով դրա էպիկենտրոնում։ Թե ինչպես է Օսիպ Մանդելշտամը կարդում իր բանաստեղծությունները, հաճախ կարելի էր լսել «Թափառող շուն» գրական-գեղարվեստական ​​կաբարեում: «Քարի» ժամանակաշրջանին բնորոշ է լուրջ, ծանր, «ծանր տյուտչևյան» թեմաների ընտրությունը, բայց մատուցման հեշտությունը, որը հիշեցնում է Վերլենը։

Հեղափոխությունից հետո բանաստեղծին ժողովրդականություն է ձեռք բերել, նա ակտիվորեն հրատարակել է, համագործակցել «Նարկոմպրոս» թերթի հետ և շրջել երկրով մեկ՝ խոսելով պոեզիայի հետ։ Քաղաքացիական պատերազմի ժամանակ նա հնարավորություն ուներ սպիտակների հետ փախչել Թուրքիա, սակայն նա նախընտրեց մնալ Խորհրդային Ռուսաստանում։

Այդ ժամանակ Մանդելշտամը գրել է «Հեռախոս», «Ազատության մթնշաղ», «Այն բանի համար, որ ես չկարողացա բռնել քո ձեռքերը ...» և այլն բանաստեղծությունները:

1922 թվականին նրա «Տրիստիա» երկրորդ գրքում տրված սգավոր էլեգիաները հեղափոխության և Առաջին համաշխարհային պատերազմի պատճառով առաջացած անկարգությունների արգասիքն են։ Տրիստիոսի ժամանակաշրջանի պոետիկայի դեմքը հատվածական է ու պարադոքսալ, դա ասոցիացիաների պոետիկան է։

1923 թվականին Մանդելշտամը գրում է արձակ ստեղծագործություն«Ժամանակի աղմուկը».

1924-1926 թվականներին Մանդելշտամը գրել է բանաստեղծություններ երեխաների համար՝ «Պրիմուս» ցիկլը, «Երկու տրամվայ սեղմեք և տրամվայ» պոեմը, «Գնդակներ» բանաստեղծությունների գիրքը, որը ներառում էր «Կալոշա», «Արքայական» բանաստեղծությունները։ «Avtomobilishche» և այլն:

1925-1930 թվականներին Մանդելշտամը բանաստեղծական ընդմիջում է անում։ Նա ապրուստը վաստակում է հիմնականում թարգմանություններով։ Գրում է արձակ. Այս ընթացքում Մանդելշտամը ստեղծում է «Եգիպտական ​​նամականիշ» պատմվածքը։

1928 թվականին լույս է տեսել բանաստեղծի վերջին «Բանաստեղծություններ» ժողովածուն և «Պոեզիայի մասին» հոդվածների ժողովածուն։

1930 թվականին նա շրջել է Կովկասով, որտեղ բանաստեղծը գործուղվել է Բոլշևիկների համամիութենական կոմունիստական ​​կուսակցության Կենտկոմի քաղբյուրոյի անդամի խնդրանքով։ Նիկոլայ Բուխարին. Էրիվանում նա հանդիպում է գիտնական Բորիս Կուզինին, ով մեծ ազդեցություն է թողել բանաստեղծի վրա։ Եվ, չնայած Մանդելշտամը գրեթե երբեք չի հրատարակել, այս տարիներին նա շատ է գրում։ Լույս է տեսել նրա «Ճամփորդություն դեպի Հայաստան» հոդվածը։

Տուն վերադառնալուն պես բանաստեղծը գրում է «Լենինգրադ» բանաստեղծությունը, որը Մանդելշտամը սկսում է «Արցունքներին ծանոթ քաղաքս վերադարձա» թեւավոր տողով, որտեղ նա սեր է խոստովանում հայրենի քաղաքի հանդեպ։

30-ական թվականներին սկսվում է Մանդելշտամի պոետիկայի երրորդ շրջանը, որում գերիշխում է փոխաբերական գաղտնագրման արվեստը։

Անձնական կյանքի

1919 թվականին Կիևում Օսիպ Մանդելշտամը սիրահարվում է Նադեժդա Յակովլևնա Խազինային։ Նա ծնվել է 1899 թվականին Սարատովում՝ ուղղափառություն ընդունած հրեական ընտանիքում։ Մանդելշտամի հետ հանդիպման ժամանակ Նադեժդան գերազանց կրթություն ուներ։ Նրանք հանդիպել են H.L.A.M սրճարանում։ Նրանց մասին բոլորը խոսում էին որպես բացահայտ սիրահարված զույգի։ Գրող Deutsch-ն իր հուշերում գրում է, թե ինչպես էր Նադեժդան ջրաշուշանների փունջով քայլում Օսիպի կողքին։

Մանդելշտամի հետ Խազինան թափառում է Ռուսաստանում, Ուկրաինայում, Վրաստանում քաղաքացիական պատերազմի ժամանակ։ 1922 թվականին նրանք ամուսնանում են։

Նա չի թողնում նրան նույնիսկ հալածանքների տարիներին՝ հետևելով նրան աքսորի։

Ձերբակալություններ և մահ

1933 թվականին, ըստ Մանդելշտամի, նա իրականում ինքնասպանություն է գործում՝ հանրության առաջ կարդալով հակաստալինյան ստեղծագործություն։ Այն բանից հետո, երբ բանաստեղծը ականատես եղավ Ղրիմի սովին, Մանդելշտամը գրեց «Մենք ապրում ենք առանց մեր տակ գտնվող երկրի հոտը առնելու» բանաստեղծությունը, որը ունկնդիրներն անվանեցին «Էպիգրամ Ստալինի մասին»: Տասնյակ մարդկանցից կային բանաստեղծին դատապարտողներ։

Ապագա բռնաճնշումների կանխազգացում էր «Հանուն պայթուցիկ հմտությունգալիք դարեր…», որտեղ Մանդելշտամը նկարագրել է բանաստեղծի ողբերգական ճակատագիրը։

1934 թվականի մայիսի 14-ի գիշերը ձերբակալվել է, որից հետո աքսորվել է Պերմի երկրամասի Չերդին քաղաքում։ Այնտեղ, չնայած կնոջ աջակցությանը, նա արդեն իսկական ինքնասպանության փորձ է անում՝ իրեն պատուհանից ցած նետելով։ Նադեժդա Մանդելշտամը ուղիներ է փնտրում ամուսնուն փրկելու համար և գրում է բոլոր իշխանություններին, ընկերներին ու ծանոթներին։ Նրանց թույլ են տալիս տեղափոխվել Վորոնեժ։ Այնտեղ նրանք ապրում են լիակատար աղքատության մեջ մինչև 1937 թվականը։ Աքսորի ավարտից հետո նրանք վերադառնում են Մոսկվա։

Մինչդեռ «Մանդելշտամի հարցը» դեռ փակված չէ։ Ներքին գործերի ժողովրդական կոմիսարի և Գրողների միության մակարդակով քննարկվել են բանաստեղծի «բարի կամեցողներին» անպարկեշտ և զրպարտիչ բանաստեղծությունները։ Ամպերը հավաքվում էին, և 1938 թվականին Մանդելշտամը կրկին ձերբակալվեց և ուղարկվեց այնտեղ Հեռավոր Արեւելք.

1938 թվականի դեկտեմբերի 27-ին բանաստեղծը մահացավ։ Նա մահացավ տիֆից և մյուս դժբախտ մարդկանց հետ թաղվեց այնտեղ զանգվածային գերեզման. Մանդելշտամի թաղման վայրը անհայտ է։

Օսիպ 1 Էմիլևիչ Մանդելշտամը ծնվել է 1891 թվականի հունվարի 3-ին Վարշավայում, մանկությունն ու երիտասարդությունն անցկացրել է Սանկտ Պետերբուրգում։ Ավելի ուշ՝ 1937 թվականին, Մանդելշտամն իր ծննդյան ժամանակի մասին գրել է.

Ես ծնվել եմ իննսունմեկ Անվստահելի տարվա հունվարի երկրորդից երրորդի գիշերը ... («Բանաստեղծություններ անհայտ զինվորի մասին»)

Այստեղ «գիշերը» պարունակում է 20-րդ դարում բանաստեղծի ողբերգական ճակատագրի չարագուշակ նախանշանը և ծառայում է որպես ամբողջ 20-րդ դարի փոխաբերություն՝ ըստ Մանդելշտամի սահմանման՝ «դարի գազան»։

Մանդելշտամի հիշողությունները իր մանկության և պատանեկության մասին զուսպ են և խիստ, նա խուսափում էր ինքն իրեն բացահայտելուց, իր և իր բանաստեղծությունների մեկնաբանություններից։ Նա վաղ հասուն, ավելի ճիշտ՝ իր լույսը տեսած բանաստեղծ էր, և նրա բանաստեղծական ձևն առանձնանում է լրջությամբ ու խստությամբ։

Այն քիչ բանը, որ մենք գտնում ենք բանաստեղծի հուշերում իր մանկության, շրջապատող մթնոլորտի, օդի մասին, որը նա պետք է շնչեր, ավելի շուտ ներկված է մռայլ երանգներով.

Չարի ու մածուցիկ ավազանից ես մեծացա՝ եղեգով խշշալով, Եվ կրքոտ, տխուր և սիրալիր շնչելով Արգելված կյանքը: («Չարի ու մածուցիկության ավազանից...»)

«Արգելված կյանքը» պոեզիայի մասին է։

Մանդելշտամների ընտանիքը, նրա խոսքով, «դժվար և շփոթեցնող» էր, և դա դրսևորվում էր հատուկ ուժով (գոնե հենց Օսիպ Էմիլիևիչի ընկալմամբ) բառի, խոսքի մեջ։ Յուրահատուկ էր ընտանիքի խոսքային «տարրը». Հայրը՝ Էմիլի Վենիամինովիչ Մանդելշտամը, ինքնուս վաճառական, իսպառ զուրկ էր լեզվի զգացումից։ «Ժամանակի աղմուկը» գրքում Մանդելշտամը գրել է. «Հայրը ընդհանրապես լեզու չուներ, այն լեզվակապ ու անլեզու էր… Ամբողջովին վերացական, հորինված լեզու, զարդարված և ոլորված ինքնուսույց խոսք, տարօրինակ թալմուդական շարահյուսություն, արհեստական, ոչ միշտ համաձայնեցված արտահայտություն»։ Մոր՝ երաժշտության ուսուցչուհու՝ Ֆլորա Օսիպովնայի խոսքը տարբեր էր. դրա մեջ»։ Մանդելշտամը մորից ժառանգել է սրտի հիվանդության և երաժշտականության հակվածության հետ մեկտեղ, ռուսաց լեզվի բարձր զգացողություն, խոսքի ճշգրտություն:

1900-1907 թվականներին Մանդելշտամը սովորել է Տենիշևսկու մոտ կոմերցիոն դպրոց, լավագույն մասնավորներից մեկը ուսումնական հաստատություններՌուսաստան (իր ժամանակ այնտեղ սովորել են Վ. Նաբոկովը, Վ. Ժիրմունսկին)։

Քոլեջն ավարտելուց հետո Մանդելշտամը երեք անգամ մեկնում է արտերկիր. 1907 թվականի հոկտեմբերից մինչև 1908 թվականի ամառ ապրում է Փարիզում, 1909 թվականի աշնանից մինչև 1910 թվականի գարուն նա սովորում է ռոմանական բանասիրություն Գերմանիայի Հայդելբերգի համալսարանում, հուլիսի 21-ից մինչև հոկտեմբերի կեսերը ապրում է ք. Զելենդորֆ, Բեռլինի արվարձան։ հետ այս հանդիպումների արձագանքը Արեւմտյան Եվրոպահնչում է Մանդելշտամի բանաստեղծություններում մինչև վերջին ստեղծագործությունները:

Մանդելշտամի բանաստեղծական անհատականության ձևավորումը որոշվել է Ն.Գումիլյովի և Ա.Ախմատովայի հետ նրա հանդիպումով։ 1911 թվականին Գումիլյովը Հաբեշյան արշավանքից վերադարձավ Սանկտ Պետերբուրգ, և այնուհետև երեքն էլ հաճախ հանդիպեցին տարբեր վայրերում։ գրական երեկոներ. Հետագայում, Գումիլյովի մահապատժից շատ տարիներ անց, Մանդելշտամը գրեց Ախմատովային, որ Նիկոլայ Ստեպանովիչը միակն էր, ով հասկացավ իր բանաստեղծությունները և ում հետ նա խոսում է, երկխոսություններ է վարում մինչ օրս: Ախմատովային Մանդելշտամի վերաբերմունքի մասին ամենից պարզ է վկայում նրա խոսքերը. «Ես Ախմատովայի ժամանակակիցն եմ»։ Սա հրապարակայնորեն հայտարարելու համար ստալինյան վարչակարգի տարիներին, երբ բանաստեղծուհին խայտառակ վիճակում էր, պետք էր Մանդելշտամը լինել։

Երեքն էլ՝ Գումիլյովը, Ախմատովան, Մանդելշտամը, դարձան նորի ստեղծողներն ու ամենանշանավոր բանաստեղծները։ գրական շարժում- ակմեիզմ. Կենսագիրները գրում են, որ սկզբում նրանց միջև վիճաբանություն է ծագել, քանի որ Գումիլյովը բռնակալ էր, Մանդելշտամը՝ արագահոս, իսկ Ախմատովան՝ կամակոր։

Մանդելշտամի առաջին բանաստեղծական ժողովածուն լույս է տեսել 1913 թվականին, այն լույս է տեսել իր միջոցներով 2 ։ Ենթադրվում էր, որ այն կկոչվի «Սինկ», սակայն վերջնական անվանումն այլ կերպ է ընտրվել՝ «Քար»։ Անունը բավականին ակմեիզմի ոգով է։ Ակմեիստները ջանում էին, ասես, վերագտնել աշխարհը, ամեն ինչին տալ հստակ և խիզախ անուն, որը զուրկ էր էլեգիական մառախլապատ հոտից, ինչպես սիմվոլիստները: Քարը բնական նյութ է, դիմացկուն և ամուր, հավերժական նյութ վարպետի ձեռքում։ Մանդելշտամի համար քարը հոգևոր մշակույթի հիմնական շինանյութն է, և ոչ միայն նյութականը:

1911-1917 թվականներին Մանդելշտամը սովորել է Սանկտ Պետերբուրգի համալսարանի պատմաբանասիրական ֆակուլտետի ռոմանոգերմանական բաժնում։

Մանդելշտամի վերաբերմունքը 1917 թվականի հեղափոխությանը բարդ էր։ Այնուամենայնիվ, Մանդելշտամի կողմից իր տեղը գտնելու ցանկացած փորձ նոր Ռուսաստանավարտվեց անհաջողությամբ և սկանդալով. 1920-ականների երկրորդ կեսը Մանդելշտամի համար ճգնաժամային տարիներ էին։ Բանաստեղծը լռեց։ Նոր ոտանավորներ չկային։ Հինգ տարվա ընթացքում՝ ոչ մի։

1929 թվականին բանաստեղծը անցնում է արձակի, գրում է «Չորրորդ արձակ» գիրքը։ Այն փոքր է ծավալով, բայց ամբողջությամբ ցողեց բանաստեղծի այն ցավն ու արհամարհանքը պատեհապաշտ գրողների («ՄԱՍՍՈԼԻՏ»-ի անդամներ) նկատմամբ, որ կուտակվել էր։ երկար տարիներՄանդելշտամի հոգում. «Չորրորդ արձակը» պատկերացում է տալիս բանաստեղծի կերպարի մասին՝ իմպուլսիվ, պայթյունավտանգ, կռվարար։ Մանդելշտամը շատ հեշտությամբ իր համար թշնամիներ էր ստեղծում, չէր թաքցնում իր գնահատականներն ու դատողությունները։ «Չորրորդ արձակից». «Համաշխարհային գրականության բոլոր գործերը բաժանում եմ թույլատրվածի և առանց թույլտվության գրվածի, առաջինը տականքներ են, երկրորդը՝ գողացված օդ։ Ուզում եմ թքել նախօրոք արտոնված բաներ գրող գրողների երեսին. ուզում են փայտով հարվածել նրանց գլխին և բոլորին դնել Հերցենի տան սեղանի մոտ՝ յուրաքանչյուրի առջև դնելով ոստիկանական թեյ և յուրաքանչյուրին տալով Գորնֆելդի մեզի անալիզը։

Ես կարգելեի այս գրողներին ամուսնանալ և երեխաներ ունենալ, վերջիվերջո, երեխաները պետք է շարունակեն մեզ համար, մեզ համար ամենակարևորը վերջացնելը, մինչդեռ հայրերը վաճառվում են ծախված սատանային հաջորդ երեք սերունդ:

Կարելի է պատկերացնել, թե ինչ ինտենսիվության հասավ փոխադարձ ատելությունը՝ ատելությունը նրանց, ում մերժում էր Մանդելշտամը և նրանց, ովքեր մերժում էին Մանդելշտամին։ Բանաստեղծը միշտ, գրեթե բոլոր հետհեղափոխական տարիներին, ապրել է ծայրահեղ պայմաններում, իսկ 1930-ականներին՝ մոտալուտ մահվան ակնկալիքով։ Նրա տաղանդի երկրպագուները այնքան էլ շատ չէին, բայց կային։

Մանդելշտամը վաղ հասկացավ իրեն որպես բանաստեղծ, որպես ստեղծագործ անձնավորություն, ում վիճակված էր իր հետքը թողնել գրականության և մշակույթի պատմության մեջ, ավելին, «ինչ-որ բան փոխել դրա կառուցվածքում և կազմության մեջ» (Յու.Ն. Տինյանովին ուղղված նամակից) . Մանդելշտամը գիտեր իր արժեքը որպես բանաստեղծ, և դա դրսևորվեց, օրինակ, մի աննշան դրվագում, որը Վ.Կատաևը նկարագրում է իր «Իմ ադամանդե թագը» գրքում.

«Փողոցում հանդիպելով ընկուզեղջիկին (այսինքն՝ Մանդելշտամին), գրողներից մեկը, ում ես ճանաչում էի շատ ընկերասեր, ընկուզահատին ավանդական աշխարհիկ հարց տվեց.

Ի՞նչ նորություն ես գրել:

Որին շղթայից հանկարծակի, բոլորովին անսպասելիորեն, ընկել է ընկել կոտրիչը.

Եթե ​​ես նոր բան գրեի, ապա ողջ Ռուսաստանը վաղուց կիմանար այդ մասին։ Իսկ դու անգրագետ ու գռեհիկ ես։ – բղավեց ընկճեղուկը, վրդովմունքից դողալով և արհամարհաբար մեջքով շրջվեց աննրբանկատ վիպասանից։

Մանդելշտամը հարմարեցված չէր առօրյա կյանքին, նստակյաց կյանքին։ Տուն, բերդանոց հասկացությունը շատ կարևոր է, օրինակ, ներս արվեստի աշխարհըՄ. Բուլգակովը Մանդելշտամի համար էական չէր։ Նրա համար տունն ամբողջ աշխարհն է, իսկ այս աշխարհում նա միաժամանակ անտուն է։

Կ.Ի. Չուկովսկին հիշեց Մանդելշտամի մասին 1920-ականների սկզբին, երբ նա, ինչպես շատ այլ բանաստեղծներ և գրողներ, սենյակ ստացավ Պետրոգրադի Արվեստի տանը. «Նրան պատկանող սենյակում ոչինչ չկար, բացի ծխախոտից. Եվ հետո ես հասկացա դրա ամենավառ հատկանիշը՝ չգոյությունը։ 1933 թվականին Մանդելշտամը վերջապես ստացավ բնակարան՝ երկու սենյականոց բնակարան։ Նրան այցելած Բ.Պաստեռնակը մեկնելիս ասաց. «Դե, հիմա բնակարան կա, կարող ես բանաստեղծություն գրել»: Մանդելշտամը կատաղեց. Նա հայհոյել է բնակարանն ու առաջարկել այն վերադարձնել նրանց, ում համար այն նախատեսված է եղել՝ ազնիվ դավաճաններին, արվեստագետներին։ Սարսափ էր բնակարանի համար պահանջվող վճարից առաջ։

Կատարված ընտրության գիտակցությունը, նրա ճակատագրի ողբերգության գիտակցումը, ըստ երևույթին, զորացրեց բանաստեղծին, ուժ տվեց նրան, ողբերգական, վեհաշուք պաթոս տվեց նրա նոր բանաստեղծություններին 4։ Այս պաթոսը կայանում է նրանում, որ ազատ բանաստեղծական անհատականությունը հակադրվում է իր դարին՝ «տարիքային գազանին»։ Բանաստեղծն իրեն աննշան չի զգում իր առաջ, թշվառ զոհ, նա իրեն հավասար է գիտակցում.

... Տարիքային գայլը նետվում է իմ ուսերին, Բայց ես գայլ չեմ նրա արյունըԱվելի լավ է ինձ գլխարկի պես խցկեք Սիբիրյան տափաստանների տաք մուշտակի թևի մեջ, տարեք ինձ այն գիշերը, որտեղ հոսում է Ենիսեյը, Եվ սոճին հասնում է աստղին, Որովհետև ես իմ արյամբ գայլ չեմ և միայն հավասարը կսպանի ինձ. 1931 թվականի մարտի 17-28 («Առաջիկա դարերի պայթուցիկ քաջության համար...»)

Տնային շրջանում այս բանաստեղծությունը կոչվում էր «Գայլը»: Դրանում Օսիպ Էմիլիևիչը կանխագուշակել է և՛ իր ապագա աքսորը Սիբիր, և՛ ֆիզիկական մահը, և՛ իր բանաստեղծական անմահությունը։ Նա հասկացավ շատ ավելի վաղ, քան մյուսները.

Նադեժդա Յակովլևնա Մանդելշտամը, որին Է. Եվտուշենկոն անվանել է «20-րդ դարի մեծագույն բանաստեղծի այրին», Մանդելշտամի մասին հուշերի երկու գիրք է թողել՝ բանաստեղծի զոհաբերության մասին։ Այս հուշերից կարելի է հասկանալ, «նույնիսկ առանց Մանդելշտամի ոչ մի տող իմանալու, որ այս էջերը հիշում են իսկապես մեծ բանաստեղծի. հաշվի առնելով նրա դեմ ուղղված չարի քանակն ու ուժը»:

Մանդելշտամի անկեղծությունը սահմանակից էր ինքնասպանության. 1933 թվականի նոյեմբերին նա գրել է Ստալինի մասին սուր երգիծական բանաստեղծություն.

Ապրում ենք՝ չզգալով երկիրը մեր տակ, Մեր ճառերը չեն լսվում տասը քայլ այն կողմ, Եվ որտեղ հերիք է կես խոսակցության համար, - Կրեմլյան լեռնաշխարհին կհիշեն։ Նրա հաստ մատները, ինչպես որդերը, գեր են, Եվ նրա խոսքերը, ինչպես պուդ կշիռները, ճշմարիտ են: Ուտիճների բեղերը ծիծաղում են, Եվ նրա գագաթները փայլում են: Իսկ նրա շուրջը բարակ վզով առաջնորդների ամբոխ է, Նա խաղում է կիսամարդկանց ծառայությունների հետ։ Ով սուլում է, ով մյաուսում, ով հեծկլտում է, Նա մենակ բաբաչետ է ու խփում։ Ինչպես ձիավորը հրաման է դարբնում հրամանագրի համար - Ում աճուկ, ում ճակատում, ում հոնքով, ում աչքին: Ինչ էլ որ լինի նրա մահապատիժը, ապա ազնվամորի Եվ օսերի լայն կրծքավանդակը:

Եվ Օսիպ Էմիլիևիչը այս բանաստեղծությունը կարդաց շատ ծանոթների, այդ թվում՝ Բ.Պաստեռնակի մոտ։ Մանդելշտամի ճակատագրի համար անհանգստությունը ստիպեց Պաստեռնակին ի պատասխան ասել. «Այն, ինչ դու կարդում ես ինձ համար, կապ չունի գրականության, պոեզիայի հետ: Սա գրական փաստ չէ, այլ ինքնասպանության ակտ, որը ես հավանություն չեմ տալիս և որում: Ես չեմ ուզում մասնակցել: Դուք ինձ ասում եք, որ ոչինչ չեմ կարդացել, ես ոչինչ չեմ լսել, և խնդրում եմ, որ դրանք ոչ մեկին չկարդաք»: Այո, Պաստեռնակը ճիշտ է ասում, այս բանաստեղծության արժեքը նրա գրական արժանիքների մեջ չէ։ Լավագույն բանաստեղծական հայտնագործությունների մակարդակում այստեղ առաջին երկու տողերն են.

Ապրում ենք առանց տակի երկրի հոտը առնելու, Մեր ելույթները տասը քայլ հեռու չեն լսվում...

Զարմանալիորեն, Մանդելշտամի պատիժը բավականին մեղմ էր։ Մարդիկ այն ժամանակ մահանում էին շատ ավելի փոքր «հանցագործությունների» համար։ Ստալինի որոշման մեջ միայն գրված էր. «Մեկուսացիր, բայց պահպանիր», և Օսիպ Մանդելշտամը աքսորվեց հյուսիսային հեռավոր Չերդին գյուղում: Չերդինում Մանդելշտամը, տառապելով հոգեկան խանգարումով, փորձել է ինքնասպան լինել։ Ընկերները նորից օգնեցին։ Ն.Բուխարինը, արդեն կորցնելով իր ազդեցությունը, վերջին անգամ գրեց Ստալինին. «Բանաստեղծները միշտ ճիշտ են, պատմությունը նրանց կողմն է». Մանդելշտամը տեղափոխվել է ոչ այնքան դաժան պայմաններ՝ Վորոնեժ։

Իհարկե, Մանդելշտամի ճակատագիրը կնքվեց։ Բայց 1933-ին նրան խստորեն պատժելը կնշանակեր գովազդել այդ չարաբաստիկ բանաստեղծությունը և, այսպես ասած, մաքրել բռնակալի անձնական հաշիվը բանաստեղծի հետ, որը ակնհայտորեն արժանի չէր «ազգերի հորը»։ Ամեն ինչի ժամանակ կա, Ստալինը գիտեր սպասել, այս դեպքում՝ 1937 թվականի մեծ սարսափը, երբ Մանդելշտամին վիճակված էր անհետանալ հարյուր հազարավորների հետ միասին։

Վորոնեժը պատսպարեց բանաստեղծին, բայց թշնամաբար պատսպարեց նրան։ Վորոնեժի նոթատետրերից (չհրատարակված կյանքի ընթացքում).

Գնամ, հետ տուր, Վորոնեժ, - Կթողնես, թե կկարոտես, Կթողնե՞ս, թե՞ կվերադառնաս - Վորոնեժը քմահաճույք է, Վորոնեժը ագռավ, դանակ։ 1935 Վորոնեժ Սա, ո՞ր փողոցը։ 5 Մանդելշտամի փողոց. Ի՜նչ անիծյալ անուն։ -Ինչպես էլ պտտես, ծուռ է հնչում, ոչ ուղիղ: Դրանում քիչ գծայինություն կար։ Նա շուշանային բնավորություն չէր, Եվ դրա համար էլ այս փողոցը, ավելի ճիշտ՝ այս փոսը կոչվում է Այս Մանդելշտամի անունով։ Ապրիլ, 1935 Վորոնեժ

Բանաստեղծը պայքարում էր մոտեցող հուսահատության հետ. ապրուստի միջոց չկար, խուսափում էին հանդիպել, նրա հետագա ճակատագիրը անհասկանալի էր, և Մանդելշտամը բանաստեղծի ողջ էությամբ զգում էր. «տարիքային գազանը» շրջում էր իրեն։ Աքսորում Մանդելշտամին այցելած Ա.Ախմատովան վկայում է.

Իսկ խայտառակ բանաստեղծի սենյակում Վախն ու մուսան հերթով հերթապահում են։ Եվ գալիս է գիշերը, Որ չգիտի լուսաբացը։ («Վորոնեժ»)

«Վախն ու մուսան հերթապահում են...» Բանաստեղծությունները շարունակվում էին անկասելի, «անվերադարձ» (ինչպես միաժամանակ ասաց Մ. Ցվետաևան. 1934 թ.), ելք էին պահանջում, պահանջում էին լսել։ Հուշագրողները վկայում են, որ մի օր Մանդելշտամը շտապել է վճարովի հեռախոսի մոտ և նոր բանաստեղծություններ է կարդացել քննիչի մոտ, ում հետ կապված է եղել. Բանաստեղծի նյարդերը մերկացվեցին, և նա չափածո ցավը ցայտեց։

Բանաստեղծը վանդակի մեջ էր, բայց նա չկոտրվեց, նա չզրկվեց ներքին գաղտնի ազատությունից, որը նրան ամեն ինչից վեր էր բարձրացնում նույնիսկ բանտում.

Զրկելով ինձ ծովերից, թռիչքից և ընդարձակումից և ոտքիս տալով բռնի հողի շեշտադրումը, ինչի՞ ես հասել: Փայլուն հաշվարկ․ շարժվող շուրթերը չես կարող խլել։

Վորոնեժյան ցիկլի բանաստեղծությունները երկար ժամանակ անտիպ մնացին։ Դրանք, ինչպես ասում են, քաղաքական չէին, բայց նույնիսկ «չեզոք» բանաստեղծություններն ընկալվում էին որպես մարտահրավեր, քանի որ դրանք Պոեզիա էին, անկառավարելի ու անկասելի։ Իսկ իշխանությունների համար ոչ պակաս վտանգավոր, քանի որ «երգը լեզվական անհնազանդության ձև է, և դրա հնչեղությունը կասկածի տակ է դնում շատ ավելին, քան կոնկրետ քաղաքական համակարգը. սա ցնցում է ողջ կենսակերպը» (Ի. Բրոդսկի)։

Մանդելշտամի բանաստեղծությունները կտրուկ աչքի ընկան 1920-30-ական թվականների պաշտոնական գրականության ընդհանուր հոսքի ֆոնին։ Ժամանակը պահանջում էր իրեն անհրաժեշտ հատվածները, ինչպես Է.Բագրիտսկու հայտնի «TVS» (1929) բանաստեղծությունը.

Մայթին մի դար է սպասում, Պահապանի պես կենտրոնացած։ Գնացեք և մի վախեցեք կանգնել նրա կողքին: Ձեր մենակությունը տարիքին համապատասխան: Դուք նայում եք շուրջը, և շուրջը թշնամիներ կան. Ձեռքերդ մեկնիր, և ընկերներ չկան: Բայց եթե նա ասում է, «Սուտ», սուտ. Բայց եթե ասի՝ սպանիր, սպանիր։

Մանդելշտամը հասկանում էր, որ չի կարող կանգնել «դարի կողքին», նրա ընտրությունն այլ է՝ դիմակայել դաժան ժամանակին։

Վորոնեժի նոթատետրերի բանաստեղծությունները, ինչպես 1930-ականների Մանդելշտամի շատ բանաստեղծություններ, ներծծված են մոտալուտ մահվան զգացումով, երբեմն դրանք հնչում են որպես հմայքը, ավաղ, անհաջող.

Դեռ չեմ մահացել, դեռ մենակ չեմ, Մինչ ընկերուհի-մուրացկանի հետ վայելում եմ հարթավայրի մեծությունը և խավարը, և սովը, և ձնաբքը: Գեղեցիկ աղքատության մեջ, շքեղ աղքատության մեջ ես ապրում եմ մենակ - հանգիստ և մխիթարված - Երանի այն օրերն ու գիշերները, Եվ անմեղ է անմեղ գործը: Դժբախտ է նա, ով իր ստվերի պես սարսափում է հաչալուց ու քամին հնձում, Եվ խեղճ է նա, ով կիսամեռ է, ստվերից ողորմություն է խնդրում։ 1937 թվականի հունվար Վորոնեժ

1937 թվականի մայիսին ավարտվեց Վորոնեժի աքսորի ժամկետը։ Բանաստեղծը ևս մեկ տարի անցկացրել է Մոսկվայի մերձակայքում՝ փորձելով մայրաքաղաքում ապրելու թույլտվություն ստանալ։ Ամսագրի խմբագիրները նույնիսկ վախենում էին խոսել նրա հետ։ Նա աղաչեց. Օգնեցին ընկերներն ու ծանոթները՝ Վ.Շկլովսկին, Բ.Պաստեռնակը, Ի.Էրենբուրգը, Վ.Կատաևը, թեև իրենց համար հեշտ չէր։ Այնուհետև Ա.Ախմատովան գրել է 1938թ.-ի մասին. «Ժամանակն ապոկալիպտիկ էր, բոլորիս հետևից անախորժություններ էին հետևում, Մանդելշտամները փող չունեին, նրանք բացարձակապես ապրելու տեղ չունեին։

1938 թվականի մայիսի 2-ին, արևածագից առաջ, ինչպես այն ժամանակ ընդունված էր, Մանդելշտամը կրկին ձերբակալվեց, դատապարտվեց 5 տարվա ծանր աշխատանքի և ուղարկվեց ք. Արևմտյան Սիբիր, դեպի Հեռավոր Արևելք, որտեղից նա չի վերադառնա։ Պահպանվել է բանաստեղծի նամակը կնոջը, որտեղ նա գրել է. «Առողջությունը շատ վատ է, ծայրահեղ ուժասպառ, նիհարած, գրեթե անճանաչելի, բայց չգիտեմ՝ իմաստ ունի՞ իրեր, սնունդ և փող ուղարկել։ Փորձեք։ միևնույն է, ես շատ մրսում եմ առանց իրերի»:

Բանաստեղծի մահը հասավ նրան Վլադիվոստոկի մոտ գտնվող Վտորայա Ռեչկա տարանցիկ ճամբարում 1938 թվականի դեկտեմբերի 27-ին... Բանաստեղծի վերջին բանաստեղծություններից մեկը.

Մարդկային գլուխների թմբերը հեռվում են, ես այնտեղ նվազում եմ, նրանք ինձ այլևս չեն նկատի, բայց քնքշության գրքերում և երեխաների խաղերում ես նորից կբարձրանամ, որ ասեմ, որ արևը փայլում է: 1936-1937թթ.