Քիփլինգ հարյուր հազար ինչու: Հինգ հազար «որտեղ», յոթ հազար «ինչպես», հարյուր հազար «ինչու»

Քիփլինգ հարյուր հազար ինչու: Հինգ հազար

Հարյուր հազար ինչու

Հարյուր հազար ինչու
Անգլիացի գրող Ջոզեֆ Ռադյարդ Քիպլինգի (1865-1936) «Ես ունեմ վեց սպասավոր...» բանաստեղծությունից՝ Սամուիլ Յակովլևիչ Մարշակի (1887-1964) թարգմանությամբ.
Ես ունեմ վեց ծառա,
Ճարպիկ, համարձակ:
Եվ այն ամենը, ինչ ես տեսնում եմ շուրջը
Ես նրանցից ամեն ինչ գիտեմ...
Բայց ես ունեմ սիրելի ընկեր,
Երիտասարդ տարիքի մարդ.
Հարյուր հազարավոր ծառաներ ծառայում են նրան.
Եվ բոլորի համար խաղաղություն չկա։
Նա հետապնդում է շների պես
Վատ եղանակին, անձրևի և մթության դեպքում
Հինգ հազար Որտեղ, յոթ հազար Ինչպես,
Հարյուր հազար Ինչու.
«Հարյուր հազար ինչու» արտահայտությունը հատկապես հայտնի դարձավ այն բանից հետո, երբ Ս. Յա Մարշակը իր գիրքը (1929) անվանեց «Մ. Իլյին»։ Այս գրքում նա երեխաներին պատմում է նրանց շրջապատող ամենասովորական իրերի ծագման և հատկությունների մասին:

Թևավոր բառերի և արտահայտությունների հանրագիտարանային բառարան. - Մ.: «Կողպված մամուլ». Վադիմ Սերով. 2003 թ.


Տեսեք, թե ինչ է «Հարյուր հազար ինչու» բառը այլ բառարաններում.

    Ռազգ. Շատ հարցեր (սովորաբար օգտագործվում են հետաքրքրասիրությունը նկարագրելու համար): /i> Վերադառնում է Ռ. Քիպլինգի «Վեց ծառաներ» բանաստեղծությանը: BMS 1998, 468 ...

    Հարյուր հազար ինչու։ Ռազգ. Շատ հարցեր (սովորաբար օգտագործվում են հետաքրքրասիրությունը նկարագրելու համար): /i> Վերադառնում է Ռ. Քիպլինգի «Վեց ծառաներ» բանաստեղծությանը: BMS 1998, 468. Ինչու՞ միջոցով: Ջարգ. ասում են (Օդեսա): Ի՞նչ պատճառով։ Սմիրնով 2002, 248 ... Ռուսական ասացվածքների մեծ բառարան

    Լապշին Նիկոլայ Ֆեդորովիչ Ծննդյան տարեթիվ՝ 1888 թվականի հունվարի 6 (1888 01 06) Ծննդյան վայրը՝ Սանկտ Պետերբուրգ Մահվան տարեթիվ՝ 1942թ. & ... Վիքիպեդիա

    Ծննդյան անուն՝ Իլյա Յակովլևիչ Մարշակ Ծննդյան ամսաթիվ՝ 1895 թվականի դեկտեմբերի 29 (1896 թվականի հունվարի 10) (1896 01 10) Ծննդյան վայրը՝ Բախմուտ Մահվան տարեթիվ ... Վիքիպեդիա

    - (կեղծանուն; իսկական անուն և ազգանուն Իլյա Յակովլևիչ Մարշակ), ռուս խորհրդային գրող։ Ավարտել է Լենինգրադի տեխնոլոգիական ինստիտուտը (1925)։ 1927 թվականին հրապարակել է... ... Խորհրդային մեծ հանրագիտարան

    Իլյա Յակովլևիչ Մարշակ (կեղծանուն Մ. Իլյին, հունվարի 10, 1896 1953) սովետական ​​գրող, քիմիական ինժեներ։ Մարշակի կրտսեր եղբայրը։ 1915 թվականի աշնանը ընդունվել է Սանկտ Պետերբուրգի համալսարանի ֆիզիկամաթեմատիկական ֆակուլտետը։ 1920 թվականին ընդունվել է քիմիական ճարտարագիտություն... Վիքիպեդիա

    - (կեղծանուն Մ. Իլյին, հունվարի 10, 1896 1953) սովետական ​​գրող, քիմիական ինժեներ։ Մարշակի կրտսեր եղբայրը։ 1915 թվականի աշնանն ընդունվել է Սանկտ Պետերբուրգի համալսարանի ֆիզիկամաթեմատիկական ֆակուլտետը։ 1920 թվականին ընդունվել է քիմիայի ֆակուլտետ... ... Վիքիպեդիա

    Իլյա Յակովլևիչ Մարշակ (կեղծանուն Մ. Իլյին, հունվարի 10, 1896 1953) սովետական ​​գրող, քիմիական ինժեներ։ Մարշակի կրտսեր եղբայրը։ 1915 թվականի աշնանը ընդունվել է Սանկտ Պետերբուրգի համալսարանի ֆիզիկամաթեմատիկական ֆակուլտետը։ 1920 թվականին ընդունվել է քիմիական ճարտարագիտություն... Վիքիպեդիա

    Իլյա Յակովլևիչ Մարշակ (կեղծանուն Մ. Իլյին, հունվարի 10, 1896 1953) սովետական ​​գրող, քիմիական ինժեներ։ Մարշակի կրտսեր եղբայրը։ 1915 թվականի աշնանը ընդունվել է Սանկտ Պետերբուրգի համալսարանի ֆիզիկամաթեմատիկական ֆակուլտետը։ 1920 թվականին ընդունվել է քիմիական ճարտարագիտություն... Վիքիպեդիա

Գրքեր

  • Հարյուր հազար ինչու, Հեղինակների թիմ: «Հարյուր հազար ինչու» այս գիրքը գրվել է 1929թ. Գրել է մի հրաշալի հեղինակ, ով գրել է Մ.Իլյին կեղծանունով։ Հեղինակի իսկական անունն է Մարշակ Իլյա Յակովլևիչ, կրտսեր եղբայրը ավելի...

Ինչպես նկատեցիք, ես երեք օր եղբայրական Բելառուսում էի (այնտեղ իրենց անվանում են Բելառուս, բայց այս տարբերությունը սկզբունքային չէ): Եվ ինչպես նշել են իմ մեկնաբանները, նա այնտեղ մի քանի բան է ասել, որոնք ակտիվ արձագանք են առաջացրել։ Դե, ավելի ճիշտ՝ կծու։ Այդ իսկ պատճառով ուզում եմ մի քանի խոսք ասել ցանկացած ռադիոհաղորդման առանձնահատկությունների մասին, որը նորություն չէ։

Նման հեռարձակման նպատակը ունկնդրին խիստ ու հստակ փաստեր հաղորդելը չէ։ Սա ուղղակի անհնար է՝ յուրաքանչյուր լուրջ փաստի մանրամասն նկարագրությունը երբեմն պահանջում է բավականին բարդ տեքստի հարյուրավոր էջեր։ Նրանք, ովքեր կարդում են մեր քաղաքական ակնարկները, տեսնում են այս տեքստերը, ընդհանուր առմամբ, անհնար է հասկանալ առաջին անգամ՝ առանց պատրաստվելու: Այսինքն՝ պետք է կարդալ առաջինը, երկրորդը, երրորդը, և վերջապես առանձին դրվագների, դրվագների, նոր ու հին կերպարների շարանից սկսում է պատկեր ձևավորվել... Իրականում, եթե խոսենք համաշխարհային տնտեսության մասին, ես. վաղուց ունեցել են նման պատկեր, բայց այն ամբողջությամբ նկարագրել ֆիզիկապես անհնար է, չափազանց բարդ և մեծ խնդիր: Դուք կարող եք միայն առանձնացնել առանձին դրվագներ և խոսել դրանց մասին:

Նման բեկորները, իհարկե, չեն կարող լինել ոչ կանխատեսումներ, ոչ էլ նույնիսկ կանխատեսումների մասեր, դրանք կոնտեքստից դուրս հանված վիրտուալ սցենարների առանձին տարրեր են. Որոնք պարտադիր չէ, որ իրականացվեն՝ այս կամ այն ​​ձևով։

Ռադիոյի պատճառաբանության մեկ այլ տարբերակ կա. Սա հենց այն հարյուրավոր էջերի առանձին տարրերի բացումն է, որոնց մասին ես արդեն խոսեցի վերևում։ Փաստն այն է, որ երբ իրադարձությունների որոշակի կոնկրետ վարկած մխրճվում է մարդկանց գլխում, նրանք հակված են մոռանալ, որ այն կառուցված է որոշ փաստերի, ենթադրությունների, պատճառաբանությունների և բացահայտ գյուտերի վրա, որոնք կարող են և պետք է ուշադիր դիտարկվեն: Փորձառու մարդը անմիջապես տեսնում է չափազանցությունը և պարզապես ասում է. «Չեմ հավատում»: (Անմիջապես տեսնում եմ իշխանության սուտը՝ ուղղված փողոցի հասարակ մարդուն), պակաս փորձառու մարդը կարող է չհասկանալ, թե ինչ է կատարվում, բայց զգում է, որ ինչ-որ բան այն չէ։ Դե, սովորական մարդը, մանավանդ, եթե նա գտնվում է քարոզչամեքենայի հսկողության տակ, նման պահեր չի նկատում։

Բայց հիմա մենք պետք է վերադառնանք կոնկրետ ծրագրին և, ըստ էության, դրա գլխավոր թեմային՝ Լիտվայի Մեծ Դքսությանը։ Ինչու՞ ես նույնիսկ խոսեցի այս մասին և կոնկրետ ինչի էի ուզում հասնել: Բայց ես ուզում էի հասնել մի քանի նպատակների։ Առաջին։ Ցույց տալ առաջիկա փոփոխությունների մասշտաբը: Ղրիմի շուրջ բարձրացված վայրենի աղմուկը մեծ թվով մարդկանց մոտ, հատկապես նրանց, ովքեր հարգում են Բրյուսելի քարոզչությունը (Եվրամիության իմաստով), զգացում է առաջացրել, որ դա չի կարող կրկնվել։ Եվ ինձ համար սկզբունքորեն կարևոր էր ցույց տալ, որ Ղրիմը սահմանների փոփոխությունների վիթխարի գործընթացի ամենաշատ սկիզբն է, որին մենք կբախվենք բավականին մոտ ապագայում:
Երկրորդ. Սա, բնականաբար, հակադարձում է ԵՄ քարոզչությանը։ Հենց այս պատճառով էլ ընտրվեց մի օրինակ, որն այս քարոզչության տեսանկյունից ընդհանրապես անընդունելի է։ Բայց իմ նկարագրած սցենարը, տեսականորեն, միանգամայն հնարավոր է և նույնիսկ (այսօր) այլևս այնքան էլ էկզոտիկ չի թվում: Երբ ես առաջին անգամ նկարագրեցի այն (մի քանի տարի առաջ), թվում էր, թե կախարդիչ ու ֆանտաստիկ էր, բայց այսօր... Հենց որ մարդը սկսում է մտածել այս թեմայի շուրջ, անմիջապես հասկանում է, որ իրադարձությունների նման զարգացման հավանականությունը բավականին դրական է։ Ուրիշ բան, թե որքան դրական է դա։


Երրորդ. Օրինակն ինքնին ընտրվել է ունկնդիրների տեսանկյունից ակտուալ լինելու համար, սակայն այսօրվա համար, ամեն դեպքում, ամենահավանականը չէ։ Բայց դրա մասշտաբները (նույնիսկ ոչ թե Եվրոպայում սահմանների վերագծման, այլ մտածելակերպի և աշխարհաքաղաքական գաղափարախոսության փոփոխության տեսանկյունից) անուղղակիորեն խոսում են այն մասին, թե որքան լուրջ կլինեն փոփոխություններն ընդհանրապես աշխարհում և մասնավորապես Եվրոպայում։ Եվ, իհարկե, անուղղակիորեն արծարծվում է հիմնական հարցը՝ եթե այսօր ԵՄ-ն կտրականապես դեմ է նման սցենարներին, ապա ԵՄ-ն կարո՞ղ է գոյություն ունենալ այն ժամանակ, երբ հրապարակայնորեն կքննարկվեն նման սցենարները։

Սա, փաստորեն, հիմնական խնդիրն է, որ ես դրել եմ իմ առաջ ծրագրի առաջ. որպեսզի այն լսողները իրենց հարց տան, թե արդյոք այն ուժերը, որոնք մինչև վերջերս գերիշխող էին համարվում աշխարհում, ոչ միայն Եվրոպայում, իրո՞ք. այսօր սահմանել «խաղի կանոնները». Արդյո՞ք նրանք իսկապես այդքան ուժեղ են, նրանք իսկապես վերահսկում են ամեն ինչ: Եվ եթե նրանք չեն վերահսկում այն, ապա ո՞վ է ղեկավարում խաղը, թե՞ այն ավելի ու ավելի է սահում քաոսի մեջ: Դե, ի դեպ, պետք է մտածել, թե ինչու են Պուտինի ու Թրամփի վարկանիշներն աշխարհում աճում, իսկ Մերկելի ու Մեյի՝ անկում (այստեղ սեռային տարբերության ակնարկ չկա)։

Այս հարցին հաղորդման մեջ պատասխանելու մտադրություն չունեի։ Եվ քանի որ դրա ձևաչափը սահմանափակ է, և որովհետև այն դեռ ուղղված է մարդկանց, ովքեր այնքան էլ ծանոթ չեն մեր դիրքորոշմանը և մեր տրամաբանությանը։ Բայց սովետական ​​դպրոցը դեռ պետք է իրեն հայտնի դարձնի։ Ի դեպ, այս առումով երիտասարդների հետ կապված իրավիճակը շատ բարդ է. պատմական և աշխարհագրության մեջ իրենց տոտալ անգրագիտության պատճառով նրանք հաճախ չեն կարողանում բացահայտել կանխամտածված սուտը, որից հաճախ օգտվում են բավականին նենգ քարոզիչները։

Ընդհանրապես, ամփոփելով, ևս մեկ անգամ կրկնեմ. իմ հաղորդումների նպատակը ոչ այնքան ունկնդիրներին որոշակի փաստեր և հարակից հանգամանքներ փոխանցելն է, որքան իրադարձությունների զարգացման այնպիսի ասպեկտներ կամ տարբերակներ ցույց տալու փորձը, որոնք ցույց կտան. որ, նախ, հայտնի քարոզչական վարկածներն ամբողջությամբ չեն համապատասխանում իրականությանը (չասեմ՝ բոլորովին ճիշտ չեն), և երկրորդ՝ կա հարցերի որոշակի պարտադիր ցանկ, որոնք դուք պետք է ինքներդ ձեզ ուղղեք, երբ կարդաք որևէ աշխարհաքաղաքական կամ պարզապես քաղաքական. վերլուծություն. Ինչ կասեք Քիփլինգի մասին. «Հինգ հազար «որտեղ», յոթ հազար «ինչպես», հարյուր հազար «ինչու»:

Ձեր տանը ամեն օր վառվում են վառարանները, պրիմուսը վառվում է, իսկ կարտոֆիլը՝ խաշած։

Դուք կարող եք հիանալի կերպով վառել վառարանը կամ ինքներդ եռացնել կարտոֆիլը: Բայց փորձեք բացատրել՝ ինչո՞ւ է վառարանի փայտը ճաքում: Ինչու է ծուխը բարձրանում ծխնելույզով և ոչ թե սենյակ: Որտեղի՞ց է առաջանում մուրը, երբ կերոսինը այրվում է: Ինչու՞ տապակած կարտոֆիլը վերևում կեղև ունի, իսկ խաշածինը` ոչ:

Վախենում եմ, որ դուք իրականում չեք կարող դա բացատրել: Կամ սա՝ ինչո՞ւ է ջուրը մարում կրակը։

Ընկերներիցս մեկը պատասխանեց. «Շոգեխաշում է, որովհետև թաց է և ցուրտ»: Բայց կերոսինը նաև թաց է և սառը, բայց փորձիր կրակը մարել կերոսինով։

Ոչ, ավելի լավ է չփորձել, դուք պետք է զանգահարեք հրշեջներին: Տեսեք, հարցը պարզ է, բայց պատասխանն այնքան էլ հեշտ չէ։ Կցանկանայի՞ք, որ ես ձեզ ևս տասներկու հանելուկ պատմեմ ամենապարզ բաների մասին:

1. Ո՞րն է ավելի տաք՝ երեք շապիկ, թե՞ եռակի հաստ վերնաշապիկ:
2. Կա՞ն օդից պատրաստված պատեր:
3. Կրակը ստվեր ունի՞։
4. Ինչու՞ ջուրը չի այրվում:
5. Կարո՞ղ է ջուրը պայթել տունը:
6. Ինչու՞ է վառարանը բզզում, երբ այն տաքացվում է:
7. Ինչու՞ է գարեջուրը ֆշշում և փրփրում:
8. Կա՞ թափանցիկ երկաթ։
9. Ինչու՞ է հացի միջուկը անցքերով լի:
10. Վառարանը տաքանում է, քանի որ տաքացվում է։ Ինչու՞ է մորթյա բաճկոնը ձեզ տաքացնում:
11. Ինչո՞ւ է կտորից զգեստը արդուկվում թաց լաթի միջով:
12. Ինչու՞ կարելի է սահել սառույցի վրա, բայց ոչ հատակին:

Այս հարցերին դժվար թե պատասխանի յուրաքանչյուր տասը ընթերցող: Մենք շատ քիչ բան գիտենք մեզ շրջապատող իրերի մասին։ Եվ հաճախ հարցնող չկա.

Դուք կարող եք գիրք ձեռք բերել շոգեքարշի կամ հեռախոսի մասին, բայց որտեղի՞ց կարելի է գիրք գտնել թխած կարտոֆիլի կամ պոկերի մասին:

Նման գրքեր կան, բայց դրանցից շատ է պետք կարդալ՝ մեր առնվազն տասներկու հանելուկներին պատասխանելու համար։ Բայց դուք կարող եք գուշակել ոչ թե տասներկու, այլ հարյուր հազար նման հանելուկներ։

Ձեր սենյակում ամեն բան առեղծված է:

Ինչի՞ց, ինչպե՞ս, ինչո՞ւ է այն պատրաստված։ Որքա՞ն ժամանակ առաջ է այն հորինվել:

Այստեղ դուք ունեք պատառաքաղ և դանակ սեղանի վրա: Նրանք միշտ միասին են, ինչպես եղբայրն ու քույրը։ Գիտեի՞ք, որ դանակը պատառաքաղից առնվազն հիսուն հազար տարով ավելի հին է։ Նախնադարյան մարդիկ դեռ ունեին դանակ, թեև այն երկաթ չէր, այլ քար, և նրանք սկսեցին պատառաքաղ օգտագործել ընդամենը երեք հարյուր տարի առաջ:

Մարդիկ գիտեն, թե երբ և ում կողմից են հայտնագործվել հեռախոսն ու էլեկտրական լամպը, բայց հարցրու՝ քանի՞ ժամանակ առաջ են հայելին ու թաշկինակը հորինել, ինչքա՞ն են սկսել օճառով լվանալ, կարտոֆիլ ուտել։

Այս հարցերին շատ քչերը կպատասխանեն։

Մենք ոգևորությամբ կարդում ենք հեռավոր, չուսումնասիրված երկրներ ճանապարհորդելու մասին և չենք գիտակցում, որ մեզանից երկու քայլ հեռավորության վրա, կամ նույնիսկ ավելի մոտ, գտնվում է անծանոթ, զարմանալի, խորհրդավոր երկիրը, որը կոչվում է «Մեր սենյակը»:

Եթե ​​ցանկանում ենք ուսումնասիրել այն, ցանկացած պահի կարող ենք ճանապարհորդել։ Մեզ ոչ մի վրաններ, ատրճանակներ կամ ուղեցույցներ պետք չեն: Քարտեզ էլ պետք չէ։

Մենք ճանապարհին չենք կորչի։

Ահա մեր կայանները.
Ջրի ծորակ. Վառարան։ Սեղան և վառարան. Դարակ կաթսաներով։ Ճաշարան։ Պահարան.

Կայան առաջին. Ջրի ծորակ

Որքա՞ն ժամանակ են մարդիկ լվանում:

Հազվադեպ է պատահում, որ այս օրերին քաղաքը հոսող ջուր չունենա: Մեզանից յուրաքանչյուրը օրական տասը-տասներկու դույլ ջուր է ծախսում: Իսկ հին ժամանակներում՝ 15-16-րդ դարերում, Փարիզի նման քաղաքի բնակիչն օգտագործում էր միայն մեկ դույլ։ Այսպիսով, պարզեք, թե որքան հաճախ է նա կարողացել լվանալ և որքան ջուր է ծախսել հագուստը լվանալու և սենյակները մաքրելու համար:
Եվ զարմանալի չէ, որ նրանք քիչ ջուր էին ծախսում. այն ժամանակ ջրի խողովակներ չկային։ Որոշ տեղերում հրապարակներում ջրհորներ կային, և ջուրը դույլերով պետք է տանեին, ինչպես այսօր էլ լինում է փոքր քաղաքներում։ Կատուների և առնետների մարմինները հաճախ հայտնաբերվել են ջրհորներում:
Հին ժամանակներում մարդիկ ոչ միայն ջրի պակաս էին զգում, այլեւ մաքրություն։ Բոլորովին վերջերս մարդիկ սկսեցին ամեն օր լվանալ։
Մոտ երեք հարյուր տարի առաջ նույնիսկ թագավորները հարկ չէին համարում ամեն օր լվացվել։ Ֆրանսիական թագավորի շքեղ ննջասենյակում դուք կգտնեք հսկայական մահճակալ, այնքան մեծ, որ այն հնարավոր չէր պատրաստել առանց հատուկ գործիքի՝ «մահճակալի փայտիկի» օգնությամբ։ Չորս ոսկեզօծ սյուների վրա դուք կգտնեք մի հոյակապ հովանոց, որը նման է փոքրիկ տաճարի։ Այնտեղ կգտնեք հոյակապ գորգեր, վենետիկյան հայելիներ, լավագույն վարպետների ժամացույցներ։ Բայց ինչքան էլ փնտրեիր, այնտեղ լվացարան չես գտնի։
Ամեն առավոտ թագավորին թաց սրբիչ էին տալիս, որով նա սրբում էր դեմքն ու ձեռքերը։ Եվ բոլորը գտան, որ սա բավական է։
Մերոնք ավելի մաքուր էին։ Մոսկվա ժամանած օտարերկրացիները զարմանում էին, որ ռուսները հաճախ են գնում բաղնիք։ Բժիշկ Քոլինզը գրել է.
Այստեղ լոգանքները շատ տարածված են և մեծ եկամուտ են բերում, քանի որ հավատքը ռուսներին պարտադրում է բաղնիք գնալ։ Երբ վառարանները բռնկվում են, դրանք սովորաբար սառը ջուր են ցողում դրանց վրա։ Ոմանք դուրս են վազում բաղնիքից, մերկ պառկում ձյան մեջ և նորից վերադառնում։
Բայց վերադառնանք Փարիզ։ Փարիզցին հազվադեպ էր փոխում սպիտակեղենը՝ ամիսը մեկ կամ նույնիսկ երկու անգամ։ Հետո նրանք մտածում էին ոչ թե մաքուր վերնաշապիկ ունենալու մասին, այլ ճարմանդներին ավելի թանկ ժանյակ, իսկ կրծքին ավելի լավ ասեղնագործություն ունենալու մասին։ Գիշերը վերնաշապիկը մնացած զգեստի հետ միասին հանեցին ու մերկ քնեցին։
Միայն մոտ երկու հարյուր տարի առաջ նրանք հասան նրան, որ սկսեցին ավելի հաճախ փոխել ներքնազգեստը։
Բոլորովին վերջերս հայտնվեց նաև թաշկինակը։ Նա ընդամենը երկու-երեք հարյուր տարեկան է։
Սկզբում միայն մի քանի հոգի էին օգտագործում շարֆը։ Ամենաազնիվ և կարևոր մարդկանց մեջ շատ էին, ովքեր թաշկինակն ավելորդ շքեղություն էին համարում։
Մահճակալների վրա փարթամ հովանոցներ են տեղադրվել ոչ այնքան գեղեցկության, որքան առաստաղից ընկնող միջատներից պաշտպանվելու համար։ Հնագույն պալատներում դեռևս պահպանվել են նման հովանոցներ՝ ընդդեմ անկողինների։ Անգամ պալատներում չկային տեսանելի կամ անտեսանելի անկողիններ։
Հովանոցները քիչ էին օգնում: Վրիպակները նույնիսկ ավելի հարմարավետ էին տեղավորվել իրենց ծալքերում։
Կոյուղի չկար։ Փարիզում լուսամուտներից շիթը լցվել է անմիջապես փողոց։ Կեղտոտ ջուրը հոսել է փողոցի մեջտեղում փորված խրամատի մեջ։ Խրամատից գարշահոտն այնքան ուժեղ էր, որ անցորդները փորձում էին մոտ մնալ իրենց տներին։
Մեր Մոսկվան նույնպես կեղտոտ էր, երբ 1867 թվականին Մոսկվայում գազի խողովակներ անցկացրին, գետնի տակ հայտնաբերվեցին 15-16-րդ դարերի փայտե սալահատակների մնացորդներ: Ամենահին մայթի գագաթին արշինի կեղտաշերտ կար, հետո մեկ այլ սալահատակ՝ ավելի ուշ, և դրա վրա նորից կեղտոտ շերտ։
Զարմանալի չէ, որ հին ժամանակներում մարդիկ շատ ավելի շատ էին հիվանդանում, քան հիմա: Այն ժամանակ ոչ ոք չգիտեր, որ որտեղ կեղտ կա, այնտեղ վարակ կա։ Պատահում էր, որ ամբողջ քաղաքներ մահանում էին սարսափելի հիվանդություններից՝ ժանտախտից, ջրծաղիկից։ Տասը երեխաներից միայն հինգն են ապրել տասը տարեկան։ Ծաղիկից ու բորոտությունից այլանդակված մուրացկանները հավաքվել էին ամեն անկյունում։
Ի՞նչն է մեզ ավելի առողջ և ուժեղ դարձրել: Ջրի ծորակ, մի կտոր օճառ, մաքուր վերնաշապիկ։

Ինչու են նրանք լվանում ջրով:

Ինչու է ջուրը լվանում կեղտը: Միգուցե նա պարզապես տանում է այն իր հետ, ինչպես գետը տանում է լքված փայտի կտորը:
Բայց ստուգեք այն: Կեղտոտ ձեռքերը պահեք ծորակի տակ: Արդյո՞ք սա նրանց կմաքրի՞:
Վախենում եմ՝ ոչ։ Ի վերջո, ոչ ոք այդպես չի լվանում: Երբ լվանում ենք, միշտ մի ձեռքը մյուսին ենք քսում։ Իսկ ինչի՞ համար։ Ջնջելու համար մաքրեք կեղտը:
Նույնը ներքնազգեստի դեպքում է: Լվացքուհիները ոչ միայն լվացքը լցնում են ջրի մեջ, այլ լվանում են դրանք, քսում ձեռքերով և նույնիսկ խոզանակներով:
Հագուստը լվանալ նշանակում է ջնջել դրանցից կեղտը, ինչպես ջնջում ենք թղթի վրա գրվածը ռետինով։ Եվ երբ կեղտը մաքրվում է, ջրի համար դժվար չէ այն տանել։

Ինչպե՞ս է տղամարդը օճառի պղպջակներ պատրաստում:

Բայց այստեղ մենք մոռացանք մի բան, առանց որի մենք երբեք լվացք չենք անում.
Սա ի՞նչ բան է։
Օճառ.
Եթե ​​մենք լվացեինք մեր հագուստը կամ լվացվեինք առանց օճառի, մենք միշտ կեղտոտ կլինեինք։ Օճառը կեղտի ամենահզոր թշնամին է։ Օրինակ՝ մուր։ Հատկապես դժվար է մաքրել։ Մուրը ածուխի փոքրիկ կտոր է՝ սուր, ատամնավոր եզրերով: Նման ածուխը կմտնի մաշկի խորքը, կբռնվի, և դուք չեք կարողանա քերծել այն:
Բայց վերցրեք օճառը ձեր ձեռքերում և լավ փրփրացրեք դրանք:
Օճառը կհարձակվի մուրի վրա, կքաշի այն և դուրս կհանի բոլոր ծակոտիներից ու ծալքերից։
Ինչպե՞ս է դա անում:
Եկեք մտածենք դրա մասին:
Ո՞ր օճառն է ավելի լավ մաքրում` ավելի շատ փրփուր առաջացնողը, թե՞ այն, որը հազիվ է փրփրում:
Նա, ով ավելի շատ փրփուր է տալիս: Այսպիսով, ամեն ինչ փրփուրի մասին է:
Ինչ է փրփուրը:
Նայիր նրան: Այդ ամենը կազմված է օճառի փոքր փուչիկներից, ջրից պատրաստված պատյանով փոքրիկ փուչիկներից: Եվ այս փուչիկները բռնում և տանում են մուրը: Մուրի մասնիկները կպչում են փրփուրի փուչիկներին, և փրփուրը հեշտ է լվանալ:
Նույն բանն անում են գործարաններում, երբ ուզում են հանքաքարը «թափոն ապարից»՝ քարից առանձնացնել ու լվանալ։ Ե՛վ հանքաքարը, և՛ քարը խեղդվում են ջրի մեջ։ Բայց փրփուրի մեջ, եթե դրանք մանրացված են, չեն խորտակվում։ Փրփուրի փուչիկները մեծ ուժ ունեն: Պղպջակները բարձրացնում են և՛ հանքաքարի կտորները, և՛ քարի կտորները և տանում դեպի գագաթ: Եվ հետո սկսվում է ընտրությունը: Քարի կտորները չեն կարող երկար մնալ փուչիկների վրա և ընկնել ապարատի հատակը։ Բայց հանքաքարի մասնիկները չեն ընկնում։ Ի վերջո, ապարատը արտադրում է հանքաքարի կեղև, որը հեշտ է հեռացնել:
Սա նշանակում է, որ օճառի փուչիկները ոչ միայն լավ են զվարճանալու համար: Մարդը խորամանկ է, նույնիսկ օճառի պղպջակներն է արել իր համար։

Ինչու են ջուր խմում:

Ահա նորից մի պարզ հարց. Այնքան պարզ, որ թվում է՝ կարիք չկա հարցնել։
Իսկ եթե հարցնես, պարզվում է, որ տասը հոգուց միայն մեկն է իմանում, թե ինչու են ջուր խմում։
Կասեք՝ ջուր են խմում, որ ուզում են։
Ինչու՞ ես ուզում:
Քանի որ դուք չեք կարող ապրել առանց ջրի:
Բայց մենք չենք կարող ապրել, քանի որ մենք անընդհատ ջուր ենք սպառում և պետք է այն լրացնենք:
Շնչեք սառը ապակու վրա։ Ապակին մառախլապատվելու է և ծածկվելու է ջրի կաթիլներով։
Որտեղի՞ց է ջուրը եկել: Ձեր մարմնից:
Կամ, ենթադրենք, դուք քրտնած եք շոգ օրերին:
Որտեղի՞ց քրտինքը: Կրկին նույն տեղից՝ մարմնից,
Եվ քանի որ դուք սպառում և կորցնում եք ջուրը, դուք պետք է ժամանակ առ ժամանակ այն համալրեք:
Մարդը օրական կորցնում է տասներկու բաժակ ջուր: Սա նշանակում է, որ նա պետք է խմել կամ ուտել նույն քանակությամբ:
Ջուր ուտու՞մ են։
Բանն այն է, որ նրանք ուտում են։ Մսի մեջ, բանջարեղենի մեջ, հացի մեջ՝ ցանկացած մթերքի մեջ շատ ավելի շատ ջուր կա, քան պինդ նյութը, մսի մեջ երեք անգամ ավելի շատ ջուր կա, քան պինդ նյութը, իսկ վարունգը գրեթե ամբողջությամբ բաղկացած է ջրից։
Եվ դուք ինքներդ ունեք գրեթե այնքան ջուր, որքան կանաչ վարունգը: Եթե ​​կշռում եք 40 կիլոգրամ, ուրեմն ունեք 35 կիլոգրամ ջուր և ընդամենը 5 կիլոգրամ պինդ նյութ։
Մեծահասակների մարմինը պարունակում է ավելի քիչ ջուր՝ նրա քաշի մոտ երեք քառորդը:
Դուք հարցնում եք.
- Ինչո՞ւ մարդիկ դոնդողի պես չեն տարածվում հատակին:
Ամբողջ հարցն այն է, որ այդքան էլ կարևոր չէ, թե ինչից է կառուցված իրը։ Ամենակարևորն այն է, թե ինչպես է այն կառուցված։
Եթե ​​մանրադիտակի տակ նայենք մի կտոր մսի կամ վարունգի, կտեսնենք հյութով լցված բազմաթիվ բջիջներ։ Այս հյութը դուրս չի թափվում բջիջներից, քանի որ դրանք փակ են բոլոր կողմերից։ Սա է գաղտնիքը:
Սա նշանակում է, որ ջուրը հիմնական նյութն է, որից կառուցված է մեր մարմինը։
Ուստի զարմանալի չէ, որ մարդը կարող է երկար ապրել առանց սննդի, բայց չի կարող նույնիսկ մի քանի օր ապրել առանց ջրի։

Կարո՞ղ է ջուրը պայթել տունը:

Ջուրը կարծես անվնաս նյութ է։ Եվ երբեմն ջուրը վառոդի պես պայթում է։ Ի՜նչ վառոդ։ Ջուրը քսան անգամ ավելի վտանգավոր է, քան վառոդը, եթե չգիտես, թե ինչպես վարվել դրա հետ:

Եղել է դեպք, երբ ջուրը պայթեցրել է մի ամբողջ հինգհարկանի շենք ու սպանել քսաներեք մարդու։

Սա Ամերիկայում էր մոտ քառասուն տարի առաջ:

Ինչպե՞ս կարող էր դա տեղի ունենալ:

Փաստն այն է, որ այս տանը գործարան կար։

Ներքևի հարկում մի հսկայական կաթսա կար, որը կառուցված էր մեծ վառարանի մեջ։ Այն նույն քանակությամբ ջուր էր պահում, որքան մեծ լճակը:

Երբ վառարանը տաքացրին, ջուրը կաթսայի մեջ եռաց, և գոլորշին խողովակի միջով հոսեց դեպի շոգեմեքենա։

Մի անգամ վարորդը ծույլ էր և ջուրը ժամանակին չէր մղում։ Կաթսայի մեջ շատ քիչ ջուր է մնացել։ Իսկ վառարանը շարունակում էր վառվել։ Դրա պատճառով կաթսայի պատերը տաքացել են։ Վարորդը չմտածեց այդ մասին. նա առաջ գնաց և ջուրը լցրեց տաք կաթսայի մեջ:

Գիտե՞ք, թե ինչ է տեղի ունենում, երբ ջուրը լցնում եք տաք արդուկի վրա։ Այդ ամենը անմիջապես վերածվում է գոլորշու։

Նույնը տեղի ունեցավ այստեղ։ Ջուրը ամբողջը վերածվել է գոլորշու, կաթսայի մեջ չափազանց շատ գոլորշի է կուտակվել, կաթսան չի դիմացել ու պայթել։

Դա տեղի ունեցավ ավելի վատ՝ Գերմանիայում մի օր միանգամից քսաներկու կաթսա պայթեց։ Շրջապատի բոլոր տները ավերվել են։ Կաթսաների բեկորները գտնվում են պայթյունի վայրից կես կիլոմետր հեռավորության վրա։

Ինչ սարսափելի բան է ջրի գոլորշին:

Ձեր տանը նույնպես ամեն օր մի քանի հազար գոլորշու կաթսա է պայթում, բայց ոչ մեծ, այլ փոքր։ Երբ վառարանի փայտը ճաքում է, դա նշանակում է, որ ջուրը պայթում է այն։ Չկա ամբողջովին չոր վառելափայտ, վառելափայտի մեջ միշտ ջուր կա. Ուժեղ շոգը ջուրը վերածում է գոլորշու և կոտրում է փայտի մանրաթելերը:

Կոշտ ջուր

Պինդ ջուրը` սառույցը, նույնպես երբեմն պայթում է:

Գոլորշին պայթում է տները, իսկ սառույցը ոչնչացնում է ամբողջ լեռները։ Դա տեղի է ունենում այսպես.

Աշնանը ջուրը մտնում է ժայռերի ճեղքերը։ Ձմռանը սառչում է - վերածվում է սառույցի: Բայց սառույցը ավելի շատ տեղ է զբաղեցնում, քան ջուրը, թեև ոչ շատ՝ ընդամենը մեկ տասներորդով: Բոլոր ուղղություններով տարածվող սառույցի ճնշման տակ ամենաուժեղ քարը ճաք է տալիս։

Սա է նաև պատճառը, որ ջրատարները պայթել են։ Որպեսզի դրանք չպայթեն, հարկավոր է դրանք տաքացնել ձմռան համար՝ փաթաթել ինչ-որ բանով, օրինակ՝ ֆետրով:

Ինչու չեք կարող սահել հատակին:

Մի տղա, ում հարցրի, թե ինչու չես կարող սահել հատակին, պատասխանեց.

Որովհետև սառույցը սայթաքուն է և շատ կոշտ, բայց հատակն այնքան էլ կոշտ չէ և ոչ սայթաքուն։

Բայց կա նաև քարե հատակ; այն սայթաքուն է և կոշտ, բայց քարե հատակին դեռ չես կարող նստել:

Երբ մենք սահում ենք սառույցի վրա, սառույցը հալվում է մեր չմուշկների ճնշման տակ: Չմուշկների և սառույցի միջև առաջանում է ջրի շերտ։ Առանց ջրի այս շերտի, սառույցի վրա սահելը նույնքան դժվար կլիներ, որքան հատակին: Ջուրը, ինչպես նավթը մեքենայի մեջ, նվազեցնում է շփումը սքեյթի և սառույցի միջև:

Սառցադաշտերի տեղաշարժը լեռներից տեղի է ունենում նույն պատճառով։ Սառույցի ծանրության տակ նրա ստորին շերտերը հալվում են, և սառցե գետը սահում է լեռան լանջով, ինչպես ձեր չմուշկները սահադաշտում:

Կա՞ անթափանց ջուր և թափանցիկ երկաթ:

Բոլորը կասեն, որ ջուրը պարզ է։ Բայց իրականում այն ​​թափանցիկ է միայն բարակ շերտով։ Օվկիանոսների հատակում գիշեր է, քանի որ արևի ճառագայթները չեն կարող թափանցել ջրի ամբողջ հաստությամբ:

Բայց ոչ միայն ջուրը, բոլոր նյութերը բարակ շերտով թափանցիկ են, բայց ոչ հաստ շերտով: Վերցրեք, օրինակ, մի կտոր սպիտակ, թափանցիկ ապակի և նայեք դրան ծայրից ծայր: Ապակին ձեզ ոչ սպիտակ, ոչ թափանցիկ կթվա։

Վերջերս մի գիտնական պատրաստեց երկաթե ափսե հարյուր հազարերորդական միլիմետր հաստությամբ: Այս ափսեը թափանցիկ է, ինչպես ապակի, և գրեթե ամբողջովին անգույն: Տեղադրելով այն գրքի էջում՝ հեշտությամբ կարող եք կարդալ ամենափոքր տպաքանակը:

Նույն թափանցիկ թիթեղները գիտնականը պատրաստել է ոսկուց և այլ մետաղներից։

Կայան երկու. Վառարան

Որքա՞ն ժամանակ առաջ մարդիկ սովորեցին կրակ վառել:

Որքա՜ն ուրախությամբ է վառելափայտը թխկթխկացնում վառարանում ձմեռային երեկոյին։ Երբ նայում ես կրակի մեջ, հեշտ է պատկերացնել շատ զարմանալի բաներ՝ այրվող քաղաքներ, պաշարված բերդեր: Գերանների ճռճռոցը հիշեցնում է հրացանների համազարկ, իսկ բոցերը կարծես զինվորներ են, որոնք վազում են ամրոցի պարիսպով:

Հին ժամանակներում մարդիկ կարծում էին, որ կրակի մեջ են ապրում փոքրիկ կրակային մողեսները՝ հրե ոգիները: Եվ կային այնպիսիք, ովքեր կրակն աստվածություն էին համարում և նրա պատվին տաճարներ կառուցում։ Հարյուրավոր տարիներ կրակի աստծուն նվիրված լամպերը վառվում էին այս տաճարներում՝ առանց հանգցնելու։

Անմար կրակ պահելու սովորույթը ամենահիններից է երկրի վրա: Շատ տասնյակ հազարավոր տարիներ առաջ մարդիկ կրակ վառել չգիտեին: Կրակ չեն վառել, այլ գտել են, ինչպես հիմա թանկարժեք քարեր են գտնում։ Զարմանալի չէ, որ այդ ժամանակ կրակը թանկ է գնահատվել: Եթե ​​մարեր, ուրիշը ձեռք բերելու տեղ չէր լինի. չէ՞ որ մարդիկ կրակ վառել չգիտեին։

Պատահել է, որ կայծակը ծառ է վառել։ Մարդիկ վախով նայում էին հրեղեն գազանին, որը խժռում էր ծառը, բախվելով ճյուղեր էր կոտրում և լեզվով լիզում կեղևը։ Մոտ գալը սարսափելի էր, բայց ես չէի ուզում հեռանալ. ցուրտ գիշերը տաք և ուրախ էր վառվող ծառի մոտ:

Նախնադարյան մարդը խիզախ արարած էր։ Նա հաճախ ստիպված էր կռվել և՛ հսկայական բրդոտ մամոնտի, և՛ հզոր քարանձավային արջի հետ: Ի վերջո, եղան քաջեր, որոնք չվախեցան մոտենալ մարող կրակին։

Մենք չգիտենք, թե ով է առաջինը որոշել բռնել վառվող ճյուղն ու տուն բերել այս տարօրինակ ավարը։ Սա, հավանաբար, արել է ոչ թե մեկ մարդ, այլ մի քանիսը տարբեր տեղերում։ Ինչ էլ որ լինի, կային խիզախ, հնարամիտ մարդիկ, ովքեր ընտելացնում էին կրակը, ինչպես վայրի կենդանիներին են ընտելացնում։

Էդիսոնի գյուտը, ով ստեղծեց առաջին լամպը, ոչինչ է այս մորթե, երկար ձեռքերով, մահակոտ մարդկանց գյուտի համեմատ։ Առանց կրակի մենք դեռ քիչ կտարբերվենք օրանգուտաններից կամ գորիլաներից:

Պայծառ կրակը լուսավորել է պարզունակ մարդկանց քարանձավներն ու բլինդաժները։ Բայց շատ հազարավոր տարիներ անցան, մինչև մարդիկ սովորեցին կրակ վառել:

Սովորելով կրակ վառել՝ մարդը չէր կարող վախենալ այն կորցնելուց։ Եթե ​​փոթորիկը կամ անձրևը հանգցնում էին կրակը, դուք միշտ կարող եք նորը վառել:

Սակայն տաճարներում երկար ժամանակ վառվում էին չմարվող լամպեր՝ հիշելով այն ժամանակները, երբ նրանք չգիտեին, թե ինչպես կրակ վառել, երբ կրակը հազվագյուտ և թանկարժեք գտածո էր:

Տարօրինակ կերպով կրակ պատրաստելու ամենահին մեթոդը պահպանվել է մինչ օրս: Նախնադարյան մարդիկ կրակ էին վառում՝ մի փայտե փայտը մյուսին քսելով։

Կրակ ենք անում նաև շփման միջոցով՝ լուցկի տուփերի վրա։

Բայց կա տարբերություն, այն էլ՝ շատ մեծ։ Լուցկի վառելը մի ակնթարթային հարց է, բայց փայտի կտորը վառելու համար, նույնիսկ շատ չոր, պետք է մոտ հինգ րոպե կամ նույնիսկ ավելին: Այո, և դուք պետք է կարողանաք: Ցանկացած մարդ կարող է լուցկի վառել, բայց փորձել կրակ վառել պարզունակ մեթոդով։ Ես լրջորեն կասկածում եմ, որ ձեզ մոտ ինչ-որ բան կստացվի։

Ինչու՞ է լուցկու լույսը:

Նախնադարյան մարդը չուներ այն գործիքները, ինչ մենք ունենք։ Նա ոչ սղոց ուներ, ոչ ինքնաթիռ։
Սղոցել ու պլանավորել է սուր քարով կամ ոսկորով։ Նման գործիքի հետ աշխատելը հեշտ չէր։ Ստիպված էինք այնքան երկար քսել ու քերել, որ փայտը տաքանար, երբեմն նույնիսկ հրդեհվեր։ Սա, հավանաբար, ստիպեց մարդկանց հասկանալ, որ կրակը կարող է առաջանալ շփման արդյունքում:
Որպեսզի փայտը բռնկվի, այն պետք է շատ տաք լինի։ Սա նշանակում է, որ դուք պետք է շատ երկար ժամանակ մի փայտը քսեք մյուսին:
Մեկ այլ բան լուցկիներն են: Լուցկու գլուխը պատրաստված է նյութից, որը բռնկվում է նույնիսկ թեթև ջերմության դեպքում։
Բավական է միայն լուցկին շոշափել տաք արդուկին, օրինակ՝ տաք վառարանի դռանը, որպեսզի լուցկին բռնկվի։ Իսկ եթե լուցկու մյուս ծայրով դիպչեք դռանը, ապա բռնկում չի լինի:
Ահա թե ինչու պետք չէ հինգ րոպե լուցկին քսել տուփին։ Պարզապես հարվածեք, և այն կլուսավորվի:

Որքա՞ն ժամանակ է, որ մարդիկ լուցկիներ են ունենում:

Լուցկիները հայտնագործվել են բոլորովին վերջերս։ 1933 թվականին առաջին լուցկու գործարանը դարձավ ուղիղ հարյուր տարեկան։ Մինչ այս, կրակն այլ կերպ էր արտադրվում։ Լուցկու տուփի փոխարեն հարյուր տարի առաջ ապրած մարդիկ իրենց գրպանում մի փոքրիկ տուփ էին տանում երեք տարօրինակ առարկաներով՝ մի կտոր պողպատ, մի փոքրիկ քար և սպունգի նման մի կտոր։ Եթե ​​հարցնեիք, թե դա ինչ է, ձեզ կասեին, որ պողպատը կայծքար է, խճաքարը կայծքար է, իսկ սպունգի կտորը մաղձոտ է։
Իրերի մի ամբողջ փունջ մեկ խաղի փոխարեն:
Այդ դեպքում ինչպե՞ս են կրակ վառել։
Նայեք այս գիրուկ մարդուն՝ գույնզգույն խալաթով, ատամների մեջ երկար ծխամորճ։ Մի ձեռքում կայծքար է բռնել, մյուսում՝ կայծքար ու թրթուր։ Նա կայծքարին խփում է կայծքարով։ Ոչ մի արդյունք: Կրկին. Էլի ոչինչ։ Կրկին. Կայծքարից մի կայծ է ցատկում, բայց թրթուրը չի բռնկվում։ Վերջապես, չորրորդ կամ հինգերորդ անգամ, թրթուրը բռնկվում է։
Խիստ ասած՝ սա նույն կրակայրիչն է։ Կրակայրիչի մեջ կա նաև խիճ, պողպատի մի կտոր՝ անիվ, իսկ թրթուրը՝ բենզինով թաթախված ֆիթիլի։
Կրակ անելն այնքան էլ հեշտ չէր. Համենայն դեպս, երբ եվրոպացի հետախույզները ցանկանում էին գրենլանդական էսկիմոսներին սովորեցնել կրակ վառելու իրենց եղանակը, էսկիմոսները հրաժարվեցին: Նրանք պարզեցին, որ իրենց հին մեթոդն ավելի լավն էր՝ կրակ էին վառում շփման միջոցով, ինչպես պարզունակ մարդիկ, գոտիով պտտելով չոր փայտի վրա դրված փայտը։
Եվ եվրոպացիներն իրենք էլ չէին հակասում կայծքարն ու պողպատը ավելի լավ բանով փոխարինելուն։ Ժամանակ առ ժամանակ վաճառքում էին հայտնվում ամենատարբեր «քիմիական կայծքարներ», որոնցից յուրաքանչյուրը մյուսից ավելի բարդ է:
Կային լուցկիներ, որոնք վառվում էին ծծմբաթթվի դիպչելով; կային ապակե գլխով լուցկիներ, որոնք պետք էր աքցանով տրորել, որպեսզի լուցկին բռնկվեր; Ի վերջո, կային շատ բարդ դիզայնի ապակուց պատրաստված ամբողջ գործիքներ։ Բայց դրանք բոլորն էլ անհարմար ու թանկ էին։
Այդպես շարունակվեց մինչև ֆոսֆորի լուցկիների հայտնագործումը։
Ֆոսֆորը նյութ է, որը բռնկվում է ամենացածր ջերմության դեպքում՝ ընդամենը մինչև 60 աստիճան: Թվում է, թե հնարավոր չէ ավելի լավ նյութ մտածել խաղերի համար։ Բայց ֆոսֆորի լուցկիները մերի համեմատ լավ չէին:
Նրանք շատ թունավոր էին, և որ ամենակարևորն է, շատ հեշտությամբ բռնկվեցին։ Լուցկին վառելու համար բավական էր այն խփել պատին կամ նույնիսկ սապոգին։ Երբ լուցկին բռնկվել է, պայթյուն է տեղի ունեցել։ Գլուխը փոքրիկ ռումբի պես կտոր-կտոր էր լինում։ Այրվելով՝ լուցկին թողեց տհաճ հիշողություն՝ տհաճ ծծմբի երկօքսիդի տեսքով: Բացի ֆոսֆորից, գլուխը պարունակում էր նաև ծծումբ, որն այրվելիս վերածվում էր ծծմբի երկօքսիդի։
Մոտ վաթսուն տարի առաջ վերջապես ի հայտ եկան «անվտանգ» կամ «շվեդական» խաղերը, որոնք մենք օգտագործում ենք մինչ օրս։ Այս լուցկիների գլխում ընդհանրապես ֆոսֆոր չկա, այն փոխարինվում է այլ դյուրավառ նյութերով.

Ինչու ջուրը չի այրվում:

Որոշ բաներ բռնկվում են, երբ դրանք շատ տաքացնում եք: Մյուսները բռնկվել են նույնիսկ ցածր ջերմությունից: Եվ կան նաև այնպիսիք, որոնք ընդհանրապես չեն այրվում:
Ջուրն, օրինակ, չի այրվում։
Ուզու՞մ եք իմանալ, թե ինչու:
Այո, նույն պատճառով, թե ինչու մոխիրը չի այրվում:
Ջուրն ինքնին առաջացել է այրումից։
Ի՞նչ է պետք այրել ջուր ստանալու համար:
Ջրածին գազ, նույնը, որը լցնում է օդապարիկներն ու օդանավերը։
Այժմ նրանք սկսեցին օդանավերը լցնել մեկ այլ գազով՝ հելիումով։ Հելիումը չի այրվում, այդ իսկ պատճառով նման դիրիժաբլերով թռչելն ավելի անվտանգ է։

Որտե՞ղ է գնում փայտը, երբ վառարանը վառվում է:

Գոմից մի ծանր կապոց վառելափայտ բերեցին ու մռնչյունով գցեցին վառարանի մոտ։ Գերաններն ամուր են և առողջ։ Նրանցից հոտ է գալիս, ասես տոնածառ են բերել սենյակ։
Վառարանը վառվեց։ Տեսեք, մեկ-երկու ժամ հետո կապոցից ոչինչ չմնաց։ Հալած ձյան և վառարանի մեջ մի բուռ կամ երկու մոխրի մի թաց տեղ հատակին:
Ո՞ւր գնաց կապոցը:
Այրվել է.
Ի՞նչ է դա - այրվել:
Մենք պետք է հետաքննենք այս հարցը։ Այսպիսով, մոմը նույնպես, երբ այրվում է, անհետանում է: Դե, այն իսպառ անհետանում է, թե՞ պարզապես այդպես է թվում:
Եկեք կատարենք այս փորձը: Վերցնենք մի գդալ և մոմ։ Եկեք գդալը պահենք մոմի վրա: Գդալը կդառնա պղտոր և ծածկված ջրի կաթիլներով։
Որտեղի՞ց է ջուրը եկել: Պարզ է, որ մոմից, ուրիշ ոչ մի տեղ։
Այժմ սրբել գդալը և պահել կրակի վրա։ Գդալը ծածկվելու է մուրով՝ ածուխի կտորներով։ Որտեղի՞ց է գալիս ածուխը: Կրկին մոմից:
Ինչու նախկինում ածուխը տեսանելի չէր:
Այո, նույն պատճառով, թե ինչու տանը ճառագայթներ կամ մեխեր չեն երևում։ Ճառագայթները, մեխերը, աղյուսները տեսանելի են դառնում միայն հրդեհի ժամանակ։ Այստեղ նույնն է. ածուխը նկատելի է դառնում միայն այն ժամանակ, երբ մենք փոքր կրակ ենք վառում, մոմ ենք վառում:
Եղավ հետո։ Երբ մոմը այրվում է, այն արտադրում է ջուր և ածուխ:
Ո՞ւր են գնում։
Ջուրը հեռանում է գոլորշու տեսքով։ Հենց այս գոլորշին է նստում գդալի վրա, երբ այն բռնում ենք կրակի վրա։
Բայց ո՞ւր է գնում ածուխը։
Երբ մոմը ծխում է, ածուխը թռչում է մուրի տեսքով՝ ածուխի փոքր կտորներով, և վայրէջք է կատարում առաստաղի, պատերի, շրջակա իրերի վրա:
Բայց եթե մոմը լավ այրվի, մուր չկա՝ ամբողջ ածուխը այրվում է:
Այրվո՞ւմ է։
Ինչ է դա - այրվում է:
Ամբողջ պատմությունը սկսվում է նորից. Որտե՞ղ է գնում ածուխը, երբ այն այրվում է:
Երկու բաներից մեկը՝ կա՛մ անհետանում է, կա՛մ ամբողջովին անհետանում է, կա՛մ վերածվում է ինչ-որ այլ նյութի, որը մենք պարզապես չենք տեսնում:
Փորձենք բռնել անտեսանելիին։
Դրա համար մեզ անհրաժեշտ է երկու ջեմի բանկա և մոմի կոճղ:
Մոմի կոճղը պետք է տեղադրվի մետաղալարի վրա, որպեսզի ավելի հեշտ լինի այն իջեցնել տարայի մեջ:
Իսկ բաժակի մեջ պետք է կրաքարի ջուր լցնել։
Այս ջուրը կպատրաստենք այսպես՝ վերցնում ենք մի քիչ չմշակված կրաքար, լուծում ենք ջրի մեջ և քամում քամած թղթի միջոցով։ Եթե ​​լուծույթը պղտոր ստացվի, նորից կքամենք, մինչև լրիվ թափանցիկ լինի։
Այժմ վառեք մոխրը և զգուշորեն իջեցրեք այն դատարկ բանկայի հատակին: Մոմը կվառվի, կվառվի և կհանգչի: Հանենք, վառենք ու նորից դնենք տարայի մեջ։ Այս անգամ մոմը անմիջապես կհանգչի, կարծես ջրի մեջ ընկղմված լինի։
Սա նշանակում է, որ բանկայի մեջ այժմ ինչ-որ բան կա, որը խանգարում է մոմը այրվել:
Ի՞նչ կարող է լինել այնտեղ: Չէ՞ որ բանկը լրիվ դատարկ տեսք ունի։
Ուրեմն եկեք սա անենք: Տարայի մեջ կրաքարի ջուր ավելացրեք։ Ջուրը պղտորվելու է և սպիտակելու։ Իսկ եթե կրաքարի ջուրը լցնենք մեկ այլ տարայի մեջ, որտեղ ոչինչ չկար, ջուրը մաքուր կմնա։ Սա նշանակում է, որ այն բանկայի մեջ, որտեղ մոմը նախկինում վառվում էր, ինչ-որ անտեսանելի գազ կա, որը կրաքարի ջուրը պղտորում է:
Գիտնականներն այս գազն անվանել են ածխաթթու գազ: Նրանք պարզել են, որ ածխաթթու գազ է առաջանում նաև ածուխի այրման ժամանակ:
Այժմ մենք կարող ենք պատասխանել այն հարցին, թե ուր է գնում մոմը: Այն առաջին հերթին վերածվում է ածուխի և ջրի: Ջուրը թռչում է, իսկ ածուխը այրվում է և վերածվում ածխաթթու գազի։
Նույնը տեղի է ունենում վառելափայտի դեպքում։ Վառելափայտը նույնպես վերածվում է ածուխի ու ջրի։ Ածուխն այրվում է, թեև ոչ ամբողջը. մի փոքր չայրված ածուխ միշտ մնում է վառարանում։ Իսկ այրված ածուխը, այսինքն՝ ածխաթթու գազը, ջրի գոլորշիների հետ միասին թռչում է ծխնելույզ: Ձմռանը ծխնելույզներից դուրս եկող սպիտակ ծուխը ջրային գոլորշի է, որը ցրտին վերածվում է ջրի կաթիլների: Իսկ եթե ծուխը սև է, նշանակում է վառարանը ծխում է. Ծխի մեջ շատ չայրված ածուխ է մնացել՝ մուր։

Ինչու է վառարանը բզզում, երբ այն տաքացվում է:

Ձմռան օրը, հենց վառարանը վառվում է, սենյակում երաժշտություն է սկսվում։ Վառարանը բղավում ու երգում է նվագախմբում մեծ շեփորի պես, իսկ վառարանի դռները պղնձե ծնծղաների պես զնգում են ու զրնգում։
Որտեղի՞ց է գալիս այս բզզոցն ու զանգը:
Որպեսզի խողովակը բզզվի, դուք պետք է փչեք դրա մեջ:
Ո՞վ է փչում վառարանը:
Բանն այստեղ սա է. Երբ վառում ենք վառարանը, դրա օդը տաքանում է։ Իսկ տաք օդը ավելի թեթև է, քան սառը: Այն բարձրանում է, և սենյակից սառը օդը մտնում է ազատված տարածք։ Արդյունքն ակնառու է` օդի հոսք, որն անցնում է վառարանի միջով ներքևից վերև:
Սա հեշտ է ստուգել: Մի քանի փոքր թղթի կտորներ դրեք բացիկի վրա, որպեսզի դրանք լինեն հենց եզրին:
Քարտը պահեք ջեռոցի դռան անցքի մոտ։ Թղթի կտորները մեկը մյուսի հետևից կթռչեն վառարան։
Ի՞նչը նրանց տարավ այնտեղ:
Օդի հոսք, որը սենյակից հոսում է վառարան։ Օդային առվակը տարավ թղթի կտորները, ինչպես գետը տանում է իր մեջ նետված չիպը։
Սա նշանակում է, որ ոչ ոք չի փչում վառարանի մեջ, այլ օդն ինքն է մտնում այնտեղ։
Բայց ճի՞շտ է, որ երբ տաքացնում ես օդը, այն բարձրանում է։
Դուք կարող եք դա տեսնել ձեր սեփական աչքերով: Արևոտ օրը պատուհանի վրա վառվող մոմ կամ լամպ դրեք: Պատուհանագոգին կտեսնեք բոցի ստվեր, իսկ վերևում բարձրացող օդի հոսող ստվեր: Այդ իսկ պատճառով բոցը միշտ ձգվում է դեպի վեր՝ օդը բարձրանում է և իր հետ տանում բոցը։
Հիմա հասկանու՞մ եք, թե ինչու են վառարանի դռան վրա անցքեր բացվում։ Օդի համար. Բայց ինչի՞ համար է օդը:
Որպեսզի փայտը վառվի վառարանում:
Առանց օդի, օրինակ, սերտորեն փակ վառարանում, փայտը չի այրվի: Որքան լավ է նախագիծը, այնքան ավելի լավ է այրվում փայտը: Դուք ինքներդ էլ երևի նկատել եք՝ երբ խողովակն ամուր է, փայտը լավ է այրվում, իսկ երբ վատ է, փայտը հազիվ է այրվում։
Գիտնականներն ուսումնասիրել են լաբորատորիայում օդը. Նրանք պարզել են, որ օդը գազերի խառնուրդ է։ Ամենից շատ այն պարունակում է ազոտ և թթվածին։ Թթվածինը այրման համար անհրաժեշտ գազն է։
Երբ վառարանի փայտը այրվում է, դա տեղի է ունենում. Ածխածնի երկօքսիդը արտադրվում է վառելափայտի մեջ հայտնաբերված ածուխից և օդի հետ եկող թթվածնից։ Իսկ ջուրը պատրաստված է ջրածնից և թթվածնից։
Սա նշանակում է, որ «վառարան-ծխնելույզ» երթուղու ընթացքում օդն ամբողջությամբ փոխվում է։ Նրանում ավելի քիչ թթվածին է մնում, բայց դրա դիմաց վառարանից վերցնում է ջուրն ու ածխաթթու գազը և տանում խողովակի մեջ։

Ինչու է ջուրը մարում կրակը:

Եթե ​​մոմը ջրի մեջ դնես, այն կհանգչի։ Իսկ ինչո՞ւ։
Որովհետև մոմը վառելու համար օդ է պետք, ոչ թե ջուր: Ահա թե ինչու ջուրը մարում է կրակը. այն թույլ չի տալիս օդին մոտենալ այրվող առարկային:
Կրակը հանգցնելու այլ տարբերակ կա՝ ծածկել վերմակով կամ ծածկել ավազով։ Վերմակը կամ ավազը թույլ չեն տա, որ օդը մոտենա կրակին, և կրակը կհանգչի:

Հանելուկ վառարանի մասին

Լուծիր հանելուկը.
Վառարանը վառված է, բայց կրակ չկա։ Որտեղ օդը մտնում է, ծուխը դուրս է գալիս: Ինչ է դա?
Սա տղամարդ է։
Ի վերջո, երբ մենք շնչում ենք, մենք ներշնչում ենք օդը և արտաշնչում ենք ջուրն ու ածխաթթու գազը: Ճիշտ այնպես, ինչպես վառարանը:
Դուք կարող եք հեշտությամբ ստուգել սա: Շնչեք գդալով, մառախուղ կլինի։ Ահա քեզ համար ջուր: Այժմ փչեք ծղոտի միջով կրաքարի մեջ: Ջուրը պղտորվելու է։ Ահա ածխածնի երկօքսիդը ձեզ համար:
Մեր քիթը և՛ դուռ է, որտեղ օդ է մտնում, և՛ որպես ծխնելույզ:
Իսկ այն, ինչ մենք ուտում ենք, վառվում է մեր վառարանում։ Ահա թե ինչու մեր մարմինը միշտ տաք է։

Ջոզեֆ Ռադյարդ Քիփլինգի «Հեքիաթներ բառ առ բառ» ամբողջությամբ ռուսերեն լույս է տեսել առաջին անգամ։ Այս ժողովածուի որոշ հեքիաթներ՝ «Կատուն քայլում է ինքնուրույն», «Փոքրիկ փիղը», լավ հայտնի են ռուսալեզու ընթերցողին Կորնեյ Չուկովսկու դասական թարգմանություններում: Մյուս պատմվածքները շատերի համար բացահայտում կլինեն. դրանք հատուկ այս հրատարակության համար թարգմանել են Ռենատա Մուխան, Վլադիմիր Լևինը, Եվգենյա Կանիշչևան և Յան Շապիրոն։

Հեքիաթների մեծ մասը վայրի էկզոտիկ կենդանիների մասին է: Չնայած իրենց «հանրաճանաչ գիտական» տիտղոսներին («Որտե՞ղ է ընձառյուծը ստանում իր բծերը», «Ինչու է խոզուկը նման սանրվածք ունի»), հեքիաթներն իրականում զուրկ են ուղղակի «ճանաչողականությունից» և նման են հնագույն բնակչության առասպելներին։ Երկիր, որն արտացոլում է պարզունակ մարդու աշխարհի պատկերը: Այստեղ հայտնվում է մի ծովախեցգետին, որը խաղում է ծովի հետ, ցեցը ոտքը դոփում է, կենգուրուն պարում է։ Քիփլինգը գրում է «նոր» աշխարհի մասին, որտեղ ամեն ինչ տեղի է ունենում առաջին անգամ. ընթերցողի «աչքի առաջ» ուղտը ստանում է իր կուզը, ընձառյուծը՝ բծերը, իսկ մարդը հորինում է այբուբեն։

Յուրաքանչյուր հեքիաթ մանրակրկիտ պատասխան է երեխայի «ինչու»-ին. որտեղի՞ց է փղը ստանում իր բունը: Ինչու՞ ուղտը կուզ ունի: Ինչու՞ կենգուրուն նման չէ որևէ մեկին: Միայն այստեղ պատասխանները տալիս է ոչ թե էվոլյուցիոն կենսաբան, այլ փիլիսոփա։ «Հեքիաթներ բառ առ բառ»-ը իսկական դասագիրք է... ինչի՞: Ֆանտազիաներ. Հետաքրքրություն? Ամենայն հավանականությամբ, հասկացողություն:

Ջոզեֆ Քիփլինգը ռուս ընթերցողների մեծամասնությանը հայտնի է որպես Մաուգլիի հեղինակ (սա Ջունգլիների գրքի երկհատորյակի կրճատված տարբերակն է): Միևնույն ժամանակ, մի տղայի մասին պատմությունը, ով մեծացել է գայլերի ոհմակում, Քիփլինգի բազմաթիվ ստեղծագործություններից մեկն է: Նա ստեղծել է հարյուրավոր բանաստեղծություններ, հոդվածներ, պատմվածքներ, մի քանի վեպեր, գրեթե բոլոր տեքստերում այս կամ այն ​​կերպ շոշափել է կրթության ու դաստիարակության թեման։ Պատահական չէ, որ նա անընդհատ դիմում է իր «երիտասարդ ընթերցողին», «որդուն», խնդրում է հիշել, մտածել, ուղիղ և անմիջական երկխոսություն վարել նրա հետ. «Լսիր, տղա ջան, լսիր, լսիր, հասկացիր»։ «Մաուգլին» նաև վեպ է մարդու զարգացման մասին։ «Կրթության փիլիսոփայության՝ ըստ Քիպլինգի» գագաթնակետը հայտնի «Եթե» բանաստեղծությունն էր*։

Լրացրեք յուրաքանչյուր պահը իմաստով
Ժամերն ու օրերն անխնա շտապում են, -
Այն ժամանակ դուք կվերցնեք ամբողջ աշխարհը որպես ձեր սեփականություն,
Այդ դեպքում, որդի՛ս, դու տղամարդ կլինես:

Քիփլինգի իդեալական մարդը՝ աշխարհի տիրակալը, նույնպես հայտնվում է «Հեքիաթներ բառ առ բառ»՝ կա՛մ նավաստի, կա՛մ Առաջնորդի տեսքով: Ինչպե՞ս դառնալ այս իդեալական մարդը, ասպետ առանց վախի և կշտամբանքի: Այս հարցի պատասխաններից մեկը պարունակվում է այսպես կոչված «Տեգումայի ցիկլում»: Այս ցիկլի երեք հեքիաթները պատմում են ոչ թե կենդանիների, այլ Թեգումայ Բոպսուլայ անունով «պարզ պրիմիտիվ մարդու» (որը նշանակում է «Մարդը, ով երբեք չի շտապի, ոչ մի բանի համար» ընտանիքից մարդկանց մասին։ «Ինչպես գրվեց առաջին նամակը» հեքիաթում Թեգումայի դուստր Թաֆին հոր հետ գնում է ձկնորսության և պատահաբար գիր է հորինում։ Եվ այս պատմությունից մեկ շաբաթ անց Թաֆին, կրկին ձկնորսության ճամփորդության մեջ, գալիս է այբուբենով, ինչի մասին պատմում է ցիկլի երկրորդ հեքիաթը։ Երրորդ պատմվածքում Թեգումայը, Թաֆֆին և ցեղապետը տաբու են դրել իրենց գետի վրա՝ ձկներին այնտեղ պահելու համար («Տեգումայի տաբու պատմություններ»)։

Թվում է, թե ինչու պետք է ժամանակակից երեխան կարդա որոշ պարզունակ տաբուների մասին: Նա նույնիսկ գիտի՞, թե ինչ է տաբուն: Ամենայն հավանականությամբ՝ ոչ։ Բայց նա հավանաբար ծանոթ է բազմաթիվ (և հաճախ անհասկանալի և անիմաստ) արգելքներին, որոնք շրջապատում են մեր երեխաներին ծնունդից: Նույն իրավիճակում է մեծանում Թաֆին՝ պարզունակ որսորդի դուստրը։ Նա անընդհատ խախտում է ծնողական արգելքները, ինչի համար հայրը նրան սպառնում է սարսափելի պատիժներով՝ ողջ-ողջ եռացնելու է դստերը, մորթի կաշի, իսկ ամենավատն այն է, որ չի համբուրի նրան բարի գիշեր։

Կիպլինգի «իդեալական մարդը», ինչպես Թեգումայը, համատեղում է քնքշությունն ու կոշտությունը, նա շատ կարգապահ է, ունի հսկայական ներքին ազատություն և ամուր արտաքին սահմաններ, որոնք նա ստեղծում է իր համար: «Տեգումայ տաբուների պատմությունը» պատմում է, թե ինչպես է Թաֆին սկսում հասկանալ արգելքների անհրաժեշտությունը և դրանց պահպանման կարևորությունը: Սա պատմություն է ինքնատիրապետման և ինքն իրեն տիրապետելու ունակության մասին, այն մասին, թե ինչպես դառնալ տիրակալ ոչ միայն կենդանական աշխարհի, այլ նաև սեփական անձի մասին։ Իսկ այս պատմությունը ուղղված է երեխաներին։

«Հեքիաթները բառ առ բառ» պետք է կարդալ դանդաղ, բարձրաձայն, ինչպես խորհուրդ է տալիս հեղինակը։ Եվ, եթե հնարավոր է, քննարկեք ձեր երեխայի հետ: Որովհետև Քիփլինգի յուրաքանչյուր հեքիաթ անհատականության ձևավորման քայլ է, նրա հիմնական հատկություններից մեկը: Հեքիաթների անունները խաբուսիկ են. Կետի կոկորդի հեքիաթը պատմում է, թե ինչպես են քաջությունն ու հնարամտությունն օգնում Նավաստիին հասնել հայրենիք: Ուղտի հեքիաթը պատմություն է ծուլության և աշխատասիրության մասին: Ռնգեղջյուրի մասին հեքիաթը պատմում է մարդու արտաքին և ներքին տեսքի կապի մասին, իսկ Կենգուրուի մասին հեքիաթը հպարտության և հպարտության մասին է։

Եվ քամին և ջերմությունը,
Եվ հորդառատ անձրևը,
Ե՛վ սով, և՛ շահավետ աշխատանք
Հարթեցրեք ձեր կոճը
Աննախադեպ կույտ,
Բրդոտ, մորթե ու սև:

Ի դեպ, իր մանկավարժական շատ գաղափարներ Քիփլինգն ինքն է հնչեցրել հեղինակի մեկնաբանություններում և գծագրերում, որոնք առաջին անգամ տպագրվել են այս ժողովածուում։ Դժվար թե այս մեկնաբանությունները հետաքրքրեն երեխաներին (ի տարբերություն հեքիաթների), սակայն մեծերի համար դրանք կարող են լուրջ մտորումների առիթ դառնալ։

Աննա Ռապոպորտ

___________________________

*Այս տեքստի թարգմանության տասնյակ տարբերակներ կան, որոնց կարող եք ծանոթանալ մասնագիտացված կայքում

Ռազգ.Շատ հարցեր (սովորաբար օգտագործվում են հետաքրքրասիրությունը նկարագրելու համար): /i> Վերադառնում է Ռ. Քիպլինգի «Վեց ծառաներ» բանաստեղծությանը: BMS 1998, 468:

  • - Չինական սիմվոլիզմում 10000 թիվը համարվում էր անթիվ, այն ամենը, ինչ գոյություն ունի նյութական աշխարհում, երկու սկզբնական ուժերի փոխազդեցության բոլոր արդյունքները՝ ին և...

    Նշանների բառարան

  • - Ռուսական «Ռոսվուրուժենիե» պետական ​​ընկերության և Քուվեյթի պաշտպանության նախարարության կողմից այս երկրին 60 BMP-3 հետևակի մարտական ​​մեքենաների մատակարարման պայմանագիրն ուժի մեջ է...

    Տեխնոլոգիաների հանրագիտարան

  • - 1) օ. տե՛ս Սեն Պիեռ և Միկելոն 2) կղզիներ տե՛ս Վիրջին...

    Աշխարհագրական հանրագիտարան

  • - հիպերբոլ Չրք. Օ, Տեր, ներիր ինձ: Նա շարունակում է նույն բանն ասել. Գրիբոյեդով. Վայ խելքից. 2, 2. Ֆամուսով. Ամուսնացնել։ Sexcenti - վեց հարյուր անգամ - շատ; անսահման թիվ. Ամուսնացնել։ Ցիցեր. Պլաուտոս և ուրիշներ Տե՛ս քառասուն...
  • - Անգլերենից՝ The Upper Ten: Վերին տասը հազար. Արտահայտությունը հորինել է ամերիկացի լրագրող և գրող Նաթանիել Պարկեր Ուիլիսը «փող, ֆինանսական արիստոկրատիա» իմաստով...

    Հանրաճանաչ բառերի և արտահայտությունների բառարան

  • - հարստանալ Չրք. ... Դու պետք է շահած լինես երկու հարյուր հազար... որովհետեւ պետք է ինչ-որ կերպ ապրել... Մարկեւիչ։ Անտառապահ. տասնմեկ...

    Միխելսոնի բացատրական և դարձվածքաբանական բառարան

  • - Մարդկանց հարաբերություններում պարզության բացակայության ակնարկ Չրք. Շուլգին. Հին պատմություն. Տեսեք արարողության կանգառը...

    Միխելսոնի բացատրական և դարձվածքաբանական բառարան

    Միխելսոնի բացատրական և դարձվածքաբանական բառարան

  • - Ամուսնացնել։ Հրամանները հապճեպ փոխանցելու համար իշխանությունները սլացան բոլոր ուղղություններով, «», որը մնայուն հիշողություն կմնա Գոգոլի կատակերգության մեջ։ Լեսկովը։ Մարդը ժամացույցի վրա. տասնմեկ...

    Միխելսոնի բացատրական և դարձվածքաբանական բառարան

  • - Երկու հարյուր հազար շահեք և հարստացեք: Ամուսնացնել։ ... Երեւի երկու հարյուր հազար շահած լինես... որովհետեւ պետք է ինչ-որ բանով ապրել... Մարկեւիչ։ Անտառապահ. տասնմեկ...
  • - Տասը հազար չինական արարողություններ. Բացատրություն Մարդկանց հարաբերություններում պարզության բացակայության ակնարկ. Ամուսնացնել։ Շուլգին. Հին պատմություն. Դիտեք արարողությունը...

    Միխելսոնի բացատրական և բառակապակցությունների բառարան (սկզբ. orf.)

  • - Քառասուն հազար եղբայրներ շատ Չրք. Ես սիրում եմ նրան այնպես, ինչպես քառասուն հազար եղբայրներ չեն կարող սիրել: Ամուսնացնել։ Օստրովսկին։ Անտառ. 4, 6. Չրք. Ես սիրեցի Օֆելյային այնպես, ինչպես քառասուն հազար եղբայրներ չկարողացան սիրել...

    Միխելսոնի բացատրական և բառակապակցությունների բառարան (սկզբ. orf.)

  • - Քառասուն հազար առաքիչ: Ամուսնացնել։ Իշխանություններին արագ հրամաններ փոխանցելու համար «քառասուն հազար սուրհանդակներ» վազեցին բոլոր ուղղություններով, որոնց մասին երկարատև հիշողություն կպահպանվի Գոգոլի կատակերգության մեջ: Լեսկով...

    Միխելսոնի բացատրական և բառակապակցությունների բառարան (սկզբ. orf.)

  • - գոյական, հոմանիշների թիվը՝ 1 խավար...

    Հոմանիշների բառարան

  • - ուժեղ, հոգու յուրաքանչյուր մանրաթելով, ամբողջ սրտով, վառ, խորը,...

    Հոմանիշների բառարան

  • - գոյական, հոմանիշների թիվը՝ 1 Ֆիլիպիններ...

    Հոմանիշների բառարան

«Հարյուր հազար ինչու» գրքերում

Գլուխ երեսունհինգերորդ. Կենդանի աստվածների քաղաքում՝ երեսուն հազար Բուդդա և վաթսուն հազար վանական

Գազաններ, մարդիկ և աստվածներ գրքից հեղինակ

Գլուխ երեսունհինգերորդ. Կենդանի աստվածների քաղաքում երեսուն հազար Բուդդա և վաթսուն հազար վանականներ, վերջապես, մեր աչքերը պատիվ ունեցան տեսնելու հենց Կենդանի Բուդդայի բնակարանը: Բոգդո-Օլայի ստորոտին կանգնած էր տիբեթյան ճարտարապետության ձյունաճերմակ շինություն՝ ծածկված կանաչավուն-կապույտ սալիկներով,

XXXV ԻՆՉՊԵՍ ԿՈՆՍՏԱՆՏԻՆԻՑ ԲԵՐԵՑԻ ԳՐԻՖ, ՈՐ ԻՆՁ ԿԱՐԶԵՑ ՔԱՌԱՍՈՒՆ ՀԱԶԱՐ ՖՐԱՆՍԻՍ, ՈՒ ՏԱՍԸ ՀԱԶԱՐ ԿԱՌԱՎԱՐՈՒԹՅԱՆ.

Իմ կենդանիների պատմությունը գրքից Դյումա Ալեքսանդրի կողմից

XXXV ԻՆՉՊԵՍ ԵՍ ԿՈՆՍՏԱՆՏԻՆԻՑ ԲԵՐԵՑԻ ԳՐԻՖԸ, ՈՐՆ ԱՐԺԵՑ ԻՆՁ ՔԱՌԱՍՈՒՆ ՀԱԶԱՐ ՖՐԱՆՍԻՍ, ՏԱՍ ՀԱԶԱՐ՝ ԿԱՌԱՎԱՐՈՒԹՅԱՆԸ Մինչ մենք շրջվում էինք Կրեպիից Կոմպիեն տանող ճանապարհով, որի մասին ես պատիվ ունեցա պատմելու ձեզ նախորդ երկու գլխում. մարդիկ՝ երկու սպագիի ուղեկցությամբ And

«ՅՈԹ ՀԱԶԱՐ ԵՍ»

Տեխնիկական քոլեջ գրքից հեղինակ Լուկին Եվգենի

«ՅՈԹ ՀԱԶԱՐ ԵՍ» Պարզվում է, որ սա վերջին պատմվածքն էր, որը գրվել է համահեղինակությամբ։ Վստահ եմ, որ բոլոր կողմերից անիծյալ բարերարները Բելկային շշնջում էին այսպիսի բան. Դու տաղանդավոր բանաստեղծուհի ես։ Դու պետք է պոկես նրանց գլուխները։ Ի վերջո, նա չարեց

III. «ՀԱՐՅՈՒՐ ՀԱԶԱՐ ԻՆՉՈՒ».

Հեքիաթներ գրքից. Երկուսից հինգ. Կենդանի, ինչպես կյանքը հեղինակ Չուկովսկի Կորնեյ Իվանովիչ

III. «ՀԱՐՅՈՒՐ ՀԱԶԱՐ ԻՆՉՈ՞Ւ» Այս ամենն այդպես է... Բայց սա չպետք է մեզանից մթագնի երեխայի մտքի հիմնական ցանկությունը՝ տիրապետելու աշխարհում ճիշտ կողմնորոշվելու համար անհրաժեշտ գիտելիքների մեծագույն քանակությանը, որքան էլ դա անկայուն և երերուն լինի մեզ թվում է (հատկապես առաջին տարիներին)

100,000 դոլար պարտքից մինչև ամսական 200,000 դոլար տնային բիզնես. ինչպես մի հուսահատ, բայց վճռական երիտասարդը մեկ գիշերվա ընթացքում ձախողումը վերածեց հաջողության

Ինչպես կարելի է միլիոններ վաստակել գաղափարներից Քենեդի Դենի կողմից

100 հազար դոլար պարտքից մինչև ամսական 200 հազար դոլար տնային բիզնես. ինչպես մի ծայրահեղ վճռական երիտասարդը մեկ գիշերվա ընթացքում ձախողումը վերածեց հաջողության Ամենաֆանտաստիկ հաջողության պատմություններից մեկը, որը ես գիտեմ այս աշխարհում:

Առասպել թիվ 2. Պատերազմ է ընթանում, անհրաժեշտ է ռազմաճակատները մատակարարել զենքով, զինամթերքով, նյութական ռեսուրսներով, և այս պահին մի քանի հազար արդյունաբերական ձեռնարկություններ ապամոնտաժվում և տարհանվում են երկրի ներքին տարածք։ Բայց կարելի է նաև հարցնել՝ ինչո՞ւ է այս ամենն արվում պատերազմի սկզբում և ինչպե՞ս են կանխատեսել ու պլանավորել դրա անցկացումը։

«Դեպի վճռական մարտեր» գրքից հեղինակ Մարտիրոսյան Արսեն Բենիկովիչ

Առասպել թիվ 2. Պատերազմ է ընթանում, անհրաժեշտ է ռազմաճակատները մատակարարել զենքով, զինամթերքով, նյութական ռեսուրսներով, և այս պահին մի քանի հազար արդյունաբերական ձեռնարկություններ ապամոնտաժվում և տարհանվում են երկրի ներքին տարածք։ Բայց կարելի է նաև հարցնել՝ ինչո՞ւ է այս ամենը արվում պատերազմի սկզբից ի վեր և ինչպե՞ս։

Կենդանի աստվածների քաղաքում՝ երեսուն հազար Բուդդա և վաթսուն հազար վանական

Մարդիկ, աստվածներ, գազաններ գրքից հեղինակ Օսենդովսկի Էնթոնի Ֆերդինանդ

Կենդանի աստվածների քաղաքում՝ երեսուն հազար Բուդդա և վաթսուն հազար վանական, վերջապես, մեր աչքերը պատիվ ունեցան տեսնելու հենց Կենդանի Բուդդայի բնակարանը: Բոգդո-Օլայի ստորոտին կանգնած էր տիբեթյան ճարտարապետության ձյունաճերմակ շինություն՝ ծածկված կանաչավուն-կապույտ սալիկներով, որոնք ուրախությամբ

Հարյուր հազար «ինչու՞»:

Ամերիկայի ամոթալի պատմությունը գրքից։ «Dirty Laundry» ԱՄՆ հեղինակ Վերշինին Լև Ռեմովիչ

Հարյուր հազար «ինչու՞»: Հետո սկսվում են երկիմաստությունները։ Գրեթե երկու դար, չնայած մասշտաբին՝ մասնակիցների թվով, գերմանական բանկի ապստամբությունը բացարձակ ռեկորդ է զբաղեցնում ԱՄՆ-ի բոլոր «սևերի» ապստամբությունների մեջ, և չնայած այն հանգամանքին, որ դրա մասնակիցների ժառանգները շատ բան են հիշում.

100 առարկությունների գրքից. բիզնես և վաճառք հեղինակ Ֆրանցև Եվգենի

Հարյուր հազար ինչու

Բառերի և արտահայտությունների հանրագիտարանային բառարան գրքից հեղինակ Սերով Վադիմ Վասիլևիչ

Հարյուր հազար ինչու Անգլիացի գրող Ջոզեֆ Ռադյարդ Քիպլինգի (1865-1936) բանաստեղծությունից «Ես ունեմ վեց ծառա...» թարգմանությամբ՝ Սամուիլ Յակովլևիչ Մարշակի (1887-1964 թթ.). Եվ այն ամենը, ինչ տեսնում եմ շուրջը, ես ամեն ինչ գիտեմ նրանցից... Բայց ունեմ

Ինչո՞ւ 200 հազար ժամկետային զինծառայող չի ուզում պաշտպանել իր հայրենիքը.

Հեղինակի գրքից

Ինչո՞ւ 200 հազար ժամկետային զինծառայող չի ուզում պաշտպանել իր հայրենիքը. Պետրոս I-ի օրոք դասալիքներին կախաղան էին հանում… Ռուսական բանակը զարմանալի կազմակերպություն է: Այն հարգված էր և հաճախ սիրված, բայց քչերն էին ցանկանում ծառայել դրանում: Եկեք նայենք մեր պատմությանը. Ահա Ալեքսեյ ցարի հայտնի «Կոդը».

ՀԱՐՅՈՒՐ ՀԱԶԱՐ «Ինչու»

Քո կողմից մեծացած ընկերը գրքից հեղինակ Ռյաբինին Բորիս

ՀԱՐՅՈՒՐ ՀԱԶԱՐ «Ինչու» (պրակտիկ շների բուծման դպրոց) Դե, դա հիմա է: Այլևս հարցեր չկան: Կարելի է ասել, որ դրանք բոլորը դեռ առջևում են... Չէ՞ որ ամենամեծ դժվարությունները, հետևաբար ամենացավոտ հարցերը սկսվում են շուն ձեռք բերելուց։ Ահա թե ինչպես

Գլուխ 3 Հարյուր հազար «Ինչու»

Ամաչկոտություն և ինչպես վարվել դրա հետ գրքից Վեմ Ալեքսանդրի կողմից

Գլուխ 3 Հարյուր հազար «Ինչու՞» «Բժիշկ, բոլորն ինձ անտեսում են» Հայտնի կատակում մի հոգեբույժ, ի պատասխան այս հիվանդի բողոքի, բղավեց. Իրականում, եթե դուք նեղացնում եք բժշկին հարցերով և համառորեն պահանջում, որ նա վերջապես շատ հստակ բացատրի, թե ինչ է

75. 100 հազարով հեռուստացույց չեմ գնի, քանի որ նույն չափի հեռուստացույց կա 40 հազարով.

Եվգենի Ֆրանցևի հետ 500 առարկություն գրքից հեղինակ Ֆրանցև Եվգենի

75. Ես 100 հազարով հեռուստացույց չեմ գնի, որովհետև նման չափս կա 40 հազարով. Ուզու՞մ եք իմանալ, թե ինչու է այս հեռուստացույցը ավելի թանկ Հիմա ես ձեզ կասեմ... Վերասահմանում. տարբեր հեռուստացույցների գինը տարբեր է: Օրինակ... Տարանջատում. թույլ տվեք խոսել որակի տարբերությունների մասին,

39 տարօրինակ փաստ. հաշվարկվում է, որ 10 հազար մարդու մեջ մեկ հանճար է ծնվում, բայց ինչ-ինչ պատճառներով 5-10 միլիոնից մեկը դառնում է հանճար.

Ուղեղի գեն գրքից հեղինակ Կուզինա Սվետլանա Վալերիևնա

Տարօրինակ փաստ. հաշվարկվում է, որ 10 հազար մարդուց մեկ հանճար է ծնվում, և ինչ-ինչ պատճառներով 5-10 միլիոնից միայն մեկն է դառնում հանճար։ Սա նշանակում է, որ այսօր՝ 21-րդ դարի սկզբին, մոտ հարյուր հազար մարդ մոլորակի մեկ միլիարդ բնակչի հաշվով կարող էր զարգանալ հանճարի մակարդակի, բայց շնորհիվ


Առնչվող գրառումներ
«Սոնետ դեպի ձև» Վ. Բրյուսով. Բանաստեղծության սոնետի վերլուծություն Բրյուսովի ձևով Թող ընկերս կտրի ծավալը «Սոնետ դեպի ձև» Վ. Բրյուսով. Բանաստեղծության սոնետի վերլուծություն Բրյուսովի ձևով Թող ընկերս կտրի ծավալը
Բրիտանական բանակ. ամբողջական և անվերապահ օպտիմալացում Ո՞վ է Մեծ Բրիտանիայի բոլոր զինված ուժերի գլխավոր հրամանատարը Բրիտանական բանակ. ամբողջական և անվերապահ օպտիմալացում Ո՞վ է Մեծ Բրիտանիայի բոլոր զինված ուժերի գլխավոր հրամանատարը
Ռումի - աֆորիզմներ, բառակապակցություններ, արտահայտություններ, ասացվածքներ, ասացվածքներ, մեջբերումներ, մտքեր Ռումիի աֆորիզմներ, մեջբերումներ, ասացվածքներ Ռումի - աֆորիզմներ, բառակապակցություններ, արտահայտություններ, ասացվածքներ, ասացվածքներ, մեջբերումներ, մտքեր Ռումիի աֆորիզմներ, մեջբերումներ, ասացվածքներ
Ամենաշատ խոսվածը
Արդյունք ուժի բանաձև Մարմնի վրա ազդող բոլոր ուժերի արդյունք Արդյունք ուժի բանաձև Մարմնի վրա ազդող բոլոր ուժերի արդյունք
Հին հունական օրացույցներ Հունական և եգիպտական ​​աստղագիտություն Հին հունական օրացույցներ Հունական և եգիպտական ​​աստղագիտություն
Գեներալ Պուլիկովսկու «Գողացված հատուցում». Գեներալ Պուլիկովսկու «Գողացված հատուցում».


գագաթ