Ռուսաստանի պատմություն (համառոտ). Պատմություն. Սահմանում

Այն առարկաներից, որոնց հետ ծանոթությունը սկսվում է ավագ դպրոցից, պետք է անվանել պատմությունը, որը թույլ է տալիս դպրոցականներին հասկանալ, թե ինչպես են ապրել անցյալ դարաշրջանների մարդիկ, ինչ իրադարձություններ են տեղի ունեցել դարեր առաջ և ինչ հետևանքներ են դրանք հանգեցրել: Նկատի առեք, թե ինչ է ուսումնասիրում պատմությունը, ինչու պետք է իմանանք վաղուց անցյալի իրադարձությունների մասին:

Կարգապահության նկարագրությունը

Պատմական գիտությունը թույլ է տալիս ծանոթանալ անցյալ դարաշրջանների, կոնկրետ իրադարձությունների, միապետների, գյուտերի մասին: Այնուամենայնիվ, պատմության ուսումնասիրության նման ըմբռնումը պարզունակ կլիներ: Այս կարգապահությունը աշխատում է ոչ միայն փաստերով, այլև հնարավորություն է տալիս բացահայտել կյանքի զարգացման օրինաչափությունները, բացահայտել ժամանակաշրջանները, վերլուծել անցյալի սխալները՝ փորձելով դրանք չկրկնել: Ընդհանրապես «աշխարհի պատմության» գիտությունն ըմբռնում է մարդկային հասարակության զարգացման ընթացքը։

Գիտելիքների այս ոլորտը պատկանում է հումանիտար գիտություններին: Լինելով հնագույն գիտություններից մեկը (Հերոդոտոսը համարվում է դրա հիմնադիրը), այն շարունակում է ակտիվ զարգանալ։

Ուսումնասիրության առարկա

Ի՞նչ է ուսումնասիրում պատմությունը: Նախ և առաջ, այս գիտության հիմնական առարկան անցյալն է, այսինքն՝ իրադարձությունների ամբողջությունը, որոնք տեղի են ունեցել որոշակի պետության, հասարակության մեջ որպես ամբողջություն: Այս առարկան ուսումնասիրում է պատերազմները, բարեփոխումները, ապստամբությունները և ապստամբությունները, տարբեր պետությունների հարաբերությունները, պատմական գործիչների գործունեությունը: Ավելի լավ հասկանալու համար, թե ինչ է ուսումնասիրում պատմությունը, կազմենք աղյուսակ.

Պատմական պարբերականացում

	Ինչ է ուսումնասիրվում
Պարզունակ	Ամենահին և հնագույն որսորդների և հավաքողների արտաքին տեսքի և կյանքի առանձնահատկությունները, սոցիալական հարաբերությունների առաջացումը, արվեստի առաջացումը, հին հասարակության կառուցվածքը, արհեստների առաջացումը, համայնքային կյանքի առանձնահատկությունները.
հին աշխարհ, հնություն	Առաջին պետությունների առանձնահատկությունները, առաջին միապետների արտաքին և ներքին քաղաքականության առանձնահատկությունները, ամենահին հասարակությունների սոցիալական կառուցվածքները, առաջին օրենքները և դրանց նշանակությունը, տնտեսական գործունեության վարումը.
Միջնադար	Վաղ եվրոպական թագավորությունների առանձնահատկությունները, պետականության և եկեղեցու հարաբերությունները, հասարակության մեջ առանձնահատուկ դասակարգերը և նրանցից յուրաքանչյուրի կյանքի առանձնահատկությունները, բարեփոխումները, արտաքին քաղաքականության առանձնահատկությունները, ասպետությունը, վիկինգների արշավանքները, ասպետական ​​կարգերը, խաչակրաց արշավանքները, ինկվիզիցիա, հարյուրամյա պատերազմ
նոր ժամանակ	Տեխնիկական հայտնագործություններ, համաշխարհային տնտեսության զարգացում, գաղութացում, քաղաքական կուսակցությունների ձևավորում և բազմազանություն, բուրժուական հեղափոխություններ, արդյունաբերական հեղափոխություններ
Նորագույնը	Երկրորդ համաշխարհային պատերազմ, հարաբերություններ Ռուսաստանի և համաշխարհային հանրության միջև, կյանքի առանձնահատկություններ, պատերազմ Աֆղանստանում, չեչենական արշավ, հեղաշրջում Իսպանիայում

Աղյուսակը ցույց է տալիս, որ պատմական գիտության ուսումնասիրության մեջ կան հսկայական թվով փաստեր, միտումներ, առանձնահատկություններ և իրադարձություններ: Այս կարգապահությունը օգնում է մարդկանց գիտակցել իրենց երկրի կամ ամբողջ համաշխարհային հանրության անցյալը, չմոռանալ այդ անգնահատելի գիտելիքը, այլ պահպանել այն, վերլուծել, գիտակցել այն։

Տերմինի էվոլյուցիան

«Պատմություն» բառը միշտ չէ, որ գործածվել է իր ժամանակակից իմաստով։

• Սկզբում այս բառը հունարենից թարգմանվել է որպես «ճանաչում», «հետաքննություն»։ Հետևաբար, տերմինը նշանակում էր որոշակի փաստ կամ իրադարձություն բացահայտելու միջոց:
• Հին Հռոմի օրերում բառը սկսեց գործածվել «անցյալի դեպքերը վերապատմելու» իմաստով։
• Վերածննդի դարաշրջանում տերմինը սկսեց ընկալվել որպես ընդհանրացված իմաստ՝ ոչ միայն ճշմարտության հաստատում, այլև դրա գրավոր ամրագրում։ Այս ըմբռնումը կլանեց առաջինն ու երկրորդը:

Միայն 17-րդ դարում պատմական գիտությունը դարձավ գիտելիքի ինքնուրույն ճյուղ և ստացավ մեզ հայտնի նշանակություն։

Կլյուչևսկու դիրքորոշումը

Ռուս հայտնի պատմաբան Վասիլի Օսիպովիչ Կլյուչևսկին շատ հետաքրքիր խոսեց պատմական գիտության թեմայի մասին՝ ընդգծելով տերմինի երկակի բնույթը.

• Դա առաջ գնալու գործընթաց է։
• այս գործընթացի ուսումնասիրությունը:

Այսպիսով, այն ամենը, ինչ տեղի է ունենում աշխարհում, նրա պատմությունն է։ Միաժամանակ գիտությունն ըմբռնում է պատմական գործընթացի առանձնահատկությունները, այն է՝ իրադարձությունները, պայմանները, արդյունքները։

Կլյուչևսկին այս գիտության դերի մասին խոսեց շատ հակիրճ, բայց հակիրճ. «Պատմությունը ոչինչ չի սովորեցնում, այլ միայն պատժում է դասերի անտեղյակության համար»։

Օժանդակ առարկաներ

Պատմությունը բազմազան, բարդ գիտություն է, որը պետք է առնչվի բազմաթիվ փաստերի և իրադարձությունների հետ: Այդ պատճառով հայտնվեցին մի շարք օժանդակ առարկաներ, որոնց մասին տեղեկատվությունը ներկայացված է աղյուսակում։

Այս օժանդակ առարկաներից յուրաքանչյուրը շատ կարևոր է պատմական գործընթացն ամբողջությամբ հասկանալու համար:

Արդյունաբերություններ

Անձի և հասարակության զարգացումը բարդ, բազմաբնույթ գործընթաց է, որը ներառում է անհատների գործունեությունը, սոցիալական և մշակութային ոլորտների զարգացումը, պետությունների ներքին և արտաքին քաղաքականությունը։

Այդ իսկ պատճառով, ինքնին գիտության մեջ ընդունված է առանձնացնել պատմության մի շարք հիմնական ոլորտներ.

• Ռազմական.
• Պետություն.
• Քաղաքական.
• Կրոնի պատմություն.
• Իրավունքներ.
• Տնտեսական.
• Սոցիալական.

Այս բոլոր ուղղություններն իրենց ամբողջության մեջ պատմություն են կազմում։ Այնուամենայնիվ, դպրոցական դասընթացի շրջանակներում ուսումնասիրվում են միայն ամենաընդհանուր տեղեկատվությունը կարգապահությունից, պատմության դասագրքերում օգտագործվում է մեկ այլ միավոր.

• Հին աշխարհի պատմություն.
• Միջնադարյան.
• Նոր.
• Ամենավերջինը.

Առանձին հատկացված է համաշխարհային և ներքին պատմությունը։ Դպրոցական դասընթացը ներառում է նաև տեղական պատմություն, որտեղ սովորողները ծանոթանում են հայրենի հողի զարգացման առանձնահատկություններին։

Հիմնական մեթոդներ

Նախքան հասկանալը, թե ինչու ուսումնասիրել պատմությունը, մենք պետք է հաշվի առնենք մեթոդների մի շարք, որոնք օգտագործում է այս հետաքրքրաշարժ գիտությունը.

• Ժամանակագրական - գիտության ուսումնասիրություն ըստ ժամանակաշրջանների և տարեթվերի: Օրինակ, ժամանակակից պատմությունն ուսումնասիրելիս շատ կարևոր է հասկանալ Աշխարհագրական Մեծ հայտնագործությունների ժամանակագրությունը։
• Սինխրոնիկ - գործընթացների և երևույթների միջև կապը բացահայտելու փորձ:
• Պատմագենետիկ - պատմական իրադարձության վերլուծություն, դրա պատճառների, նշանակության, այլ իրադարձությունների հետ կապի որոշում: Օրինակ, Բոստոնի թեյախմությունը և Առաջին մայրցամաքային կոնգրեսը հանգեցրին ամերիկյան հեղափոխական պատերազմին:
• Համեմատական-պատմական - այս երեւույթի համեմատությունը մյուսների հետ: Օրինակ՝ համեմատելով Վերածննդի շրջանի առանձնահատկությունները եվրոպական տարբեր երկրներում՝ աշխարհի պատմությունն ուսումնասիրելիս։
• Վիճակագրական - վերլուծության համար հատուկ թվային տվյալների հավաքում: Պատմությունը ճշգրիտ գիտություն է, ուստի անհրաժեշտ է նման տեղեկություն՝ քանի զոհ է տվել այս կամ այն ​​ապստամբությունը, բախումը, պատերազմը։
• Պատմատիպաբանական - իրադարձությունների և երևույթների բաշխում` հիմնված ընդհանրության վրա: Օրինակ՝ ժամանակակից պատմության մեջ արդյունաբերական հեղափոխության առանձնահատկությունները տարբեր նահանգներում։

Այս բոլոր մեթոդներն օգտագործվում են գիտնականների կողմից հասարակության զարգացման առանձնահատկություններն ու օրինաչափությունները հասկանալու համար:

Դեր

Մտածեք, թե ինչու պետք է ուսումնասիրեք պատմությունը: Այս գիտությունը թույլ է տալիս հասկանալ մարդկության և հասարակության պատմական զարգացման օրենքները, այս տեղեկատվության հիման վրա հնարավոր է դառնում հասկանալ, թե ինչ է մեզ սպասվում ապագայում։

Պատմական ճանապարհը բարդ է և հակասական, նույնիսկ ամենախելացի և հեռատես անհատները թույլ տվեցին սխալներ, որոնք հանգեցրին սարսափելի հետևանքների՝ անկարգություններ, քաղաքացիական պատերազմներ, հարյուր հազարավոր հասարակ մարդկանց մահ, հեղաշրջումներ: Մենք կարող ենք խուսափել այս սխալներից միայն եթե տեղյակ լինենք դրանց մասին:

Առանց համաշխարհային ու հայրենի պատմության իմացության անհնար է լինել կիրթ, գրագետ, հայրենասեր, հասկանալ իր տեղը աշխարհում։ Այդ իսկ պատճառով մանկուց անհրաժեշտ է ուսումնասիրել այս հետաքրքրաշարժ գիտությունը։

Ինչպես հասկանալ գիտությունը

Հասարակության զարգացման առանձնահատկությունները հասկանալու համար պետք է ընտրել լավ պատմության դասագիրք և աշխատանքային գրքույկ։ Միջնակարգ դպրոցում աշխատանքի համար անհրաժեշտ են նաև ուրվագծային քարտեզներ, որոնց լրացումը թույլ է տալիս տեսողականորեն ներկայացնել կոնկրետ գործընթացի ընթացքի առանձնահատկությունները։

Լրացուցիչ առավելություն կլինի թեմայի վերաբերյալ գրականություն կարդալը, որի միջոցով կարող եք զգալիորեն ընդլայնել ձեր գիտելիքները և ծանոթանալ հետաքրքիր փաստերի։

Դժվարություններ

Նկատի ունենալով, թե ինչ է ուսումնասիրում պատմությունը, եկեք նայենք այն հարցին, թե ինչ դժվարությունների է հանդիպել մարդասիրական այս կարգապահությունը հասկանալու համար.

• Պատմական ճանապարհի բազմաթիվ իրադարձություններ ունեն հետազոտողների հակասական և հաճախ սուբյեկտիվ գնահատական:
• Նոր պատմությունը վերաիմաստավորվում է, ուստի այն գիտելիքը, որ «հին դպրոցի» ուսուցիչները դասավանդում էին իրենց ողջ կյանքում, անտեղի էին։
• Հին ժամանակաշրջաններն ուսումնասիրելիս շատ փաստեր վարկածների բնույթ են կրում, թեև ապացուցված են:
• Գիտությունը ձգտում է ճշգրտության, ինչը միշտ չէ, որ հնարավոր է:
• Հսկայական թվով ժամկետներ, անուններ, բարեփոխումներ նկատի ունենալու անհրաժեշտություն։

Այդ իսկ պատճառով պատմության գիտության հետ ծանոթությունը ժամանակակից դպրոցականների մոտ հաճախ խանդավառություն չի առաջացնում։ Ամենից հաճախ նրանք պարզապես չեն հասկանում այս կարգապահության մեծ նշանակությունը, նրանք հետաքրքրություն չեն տեսնում դրա մեջ՝ ընկալելով թեման որպես ձանձրալի և մեծ քանակությամբ տեղեկատվության անգիր պահանջող:

Ուսուցիչից պահանջվում է իր աշակերտներին փոխանցել այս հետաքրքրաշարժ գիտության դերը, օգնել ուսանողներին գիտակցել դրա արժեքը: Միայն այս դեպքում դասարանում աշխատանքը օգտակար և արդյունավետ կլինի։

Բացարձակ միապետություն- ինքնավարություն, պետություն, որտեղ միապետն ունի անսահմանափակ իշխանություն։ Միաժամանակ ստեղծվում է հզոր բյուրոկրատական ​​ապարատ, բանակ ու ոստիկանություն, դադարեցվում է ղեկավար մարմինների գործունեությունը։
Ինքնավարություն- մեկ անձի անվերահսկելի ինքնավարություն.
Ինքնավարություն- իր տարածքում պետական ​​կազմավորման մի մասի համար իշխանության անկախ իրականացման իրավունք (որոշակի կանխորոշված ​​սահմաններում).
Ավտորիտարիզմ- քաղաքական իշխանության հակաժողովրդավարական համակարգ, որը սովորաբար զուգորդվում է անձնական դիկտատուրայի տարրերով։
Ագորա- հրապարակ, որտեղ հավաքվում էին ազատ քաղաքացիներ, - ժողովրդական ժողով հին հունական քաղաք-պետությունում։
Ագրեսոր- այլ պետության ինքնիշխանության, տարածքի կամ քաղաքական համակարգի դեմ զինված ոտնձգություն իրականացնող պետություն.
Վարչություն- կառավարման մարմինների մի շարք.
Վարչատարածքային բաժանում- երկրի տարածքի բաժանում ավելի փոքր միավորների՝ իրենց կառավարման մարմիններով.
Ակրոպոլիս- հնագույն քաղաքի ամրացված մասը։
Համաներում- ազատվել քրեական կամ այլ պատասխանատվությունից.
Անարխիա- անարխիա, օրենքներին անհնազանդություն, ամենաթողություն։
Անտանտա- Անգլիայի, Ռուսաստանի և Ֆրանսիայի դաշինքը Գերմանիայի դեմ Առաջին համաշխարհային պատերազմում.
Հակահիտլերյան կոալիցիա- երկրների դաշինք, որոնք կռվել են նացիստական ​​Գերմանիայի և առանցքի այլ ուժերի դեմ՝ ԽՍՀՄ, Մեծ Բրիտանիա, ԱՄՆ, Ֆրանսիա, Չինաստան, Հարավսլավիա, Լեհաստան և այլն։
Արիստոկրատիա- ցեղային ազնվականություն, բարձր խավ:
Auto-da-fe- ինկվիզիցիայի դատավճռով հերետիկոսների հրապարակային մահապատիժը.
Ուժերի հավասարակշռություն (հավասարակշռություն, հավասարակշռում)- Հակառակորդ կողմերի ռազմական ներուժի մոտավոր հավասարություն.
Corvee- ճորտի հարկադիր աշխատանք ֆեոդալի ընտանիքում.
Շրջափակում- ցանկացած պետության արտաքին հարաբերությունները խաթարելուն ուղղված քաղաքական և տնտեսական միջոցառումների համակարգ. Այն օգտագործվում է արգելափակված օբյեկտը մեկուսացնելու համար:
Բուրժուազիա- վարձու աշխատուժ օգտագործող սեփականատերերի դասը. Եկամուտը ապահովում է հավելյալ արժեքի յուրացում՝ ձեռնարկատիրոջ ծախսերի և նրա շահույթի տարբերությունը:
բուֆերային վիճակներ- երկրներ, որոնք տեղակայված են պատերազմող պետությունների միջև՝ բաժանելով դրանք և դրանով իսկ ապահովելով ընդհանուր սահմանների բացակայությունը և միմյանց նկատմամբ թշնամաբար տրամադրված բանակների շփումը։
Բյուրոկրատիա- բյուրոկրատիայի գերակայությունը, թղթերի իշխանությունը, երբ գործադիր իշխանության կենտրոնները գործնականում անկախ են ժողովրդից։ Բնութագրվում է ֆորմալիզմով և կամայականությամբ։
վանդալներ- հին գերմանական ցեղ, որը գրավել և թալանել է Հռոմը: Փոխաբերական իմաստով՝ վայրենիներ, մշակույթի թշնամիներ։
Վասալ- ֆեոդալ, կախված իր տիրոջից: Իրականացրել է որոշակի պարտականություններ և կռվել տիրոջ կողմից:
Մեծ գաղթ- գերմանացիների, սլավոնների, հոների և այլնի տեղաշարժը առաջինների տարածքում։ Հռոմեական կայսրությունը IV-VII դդ.
բանավոր նշում- ընթացիկ միջպետական ​​նամակագրության ձևը.
Վեչե- Ազգային ժողով Հին Ռուսաստանում (Նովգորոդ, Պսկով)
Քվեարկեք- քվեարկությամբ արտահայտված կարծիք.
Հաագայի կոնվենցիաներ- միջազգային պայմանագրեր պատերազմի օրենքների և սովորույթների մասին (ընդունվել է Հաագայում 1899 և 1907 թվականներին), մշակութային արժեքների պաշտպանության մասին (1954), մասնավոր միջազգային իրավունքի մասին և այլն։
Գերբ- երկրի, տարածաշրջանի, ազնվական ընտանիքի տարբերակիչ նշան:
Հեթման- զորավար, «գրանցված» կազակների ղեկավար XVI-XVIII դդ. Ուկրաինայում։
Գիլդիա- վաճառականների, վաճառականների, արհեստավորների միությունը միջնադարում։
Պետական ​​օրհներգ- հանդիսավոր երգ, պետության պաշտոնական խորհրդանիշը:
Պետություն- միևնույն տարածքում ապրող մարդկանց (բնակչության) միավորում, որը ենթակա է բոլորի համար ընդհանուր իշխանության նույն օրենքներին ու կարգերին:
Ժողովրդավարություն- պետության և հասարակության ձև, որը հիմնված է ժողովրդին որպես իշխանության աղբյուր և կառավարման մասնակից ճանաչելու վրա:
Ցույց- երթ, հանրահավաք կամ հասարակության մեջ զգացմունքների զանգվածային արտահայտման այլ ձևեր.
Չեղյալ հայտարարում- կողմերից մեկի հրաժարումը շարունակել կատարել նախկինում կնքված պայմանագրերը, պայմանագրերը և այլն:
Դեպրեսիա- գերարտադրության ճգնաժամին հաջորդող տնտեսական զարգացման փուլը. Հոմանիշ - լճացում: Մեծ դեպրեսիա - 1929-1933 թվականների տնտեսական և քաղաքական ճգնաժամ ԱՄՆ-ում։
Դեսպոտ- տիրակալ, ով ճնշում է իր հպատակներին ավտոկրատորեն և անվերահսկելիորեն:
Բռնապետություն- քաղաքական ռեժիմ, որը նշանակում է անհատի կամ սոցիալական խմբի լիակատար տիրապետություն։
Դինաստիա- ազգականների հաջորդականությունը՝ պետության ղեկավարները։
Դոգ- միջնադարում Վենետիկի և Ջենովայի հանրապետությունների ղեկավարը:
Դրուժինա- մշտական ​​զինված ջոկատ, իշխանի բանակ,
հերետիկոսություն- Շեղում կրոնականորեն սահմանված հայացքներից.
ԵՏՀ (Եվրոպական տնտեսական համայնք, ընդհանուր շուկա)- կազմակերպություն, որը հիմնադրվել է 1957 թվականին՝ նպատակ ունենալով վերացնել իր անդամների միջև առևտրի բոլոր սահմանափակումները։
Երկաթե վարագույր- Այսպիսով, Արևմուտքում նրանք սահմանը անվանեցին Վարշավայի պայմանագրի երկրների («կոմունիստական») և մնացած աշխարհի միջև:
օրենք- կանոնների մի շարք, որոնց կատարումը պարտադիր է բոլորի համար.
Զապորոժժյա Սիչ- ուկրաինական կազակների կազմակերպություն, ռազմական հանրապետություն, որը ղեկավարում էր ատամանը 16-18-րդ դարերում։ կենտրոնով Դնեպրի արագընթաց գետերի հետևում, կղզիներում։
Մեկուսացում- պետությունների կամ հասարակական խմբերի միջև անհաղթահարելի խոչընդոտների ստեղծում.
Իմպերիալիզմ-. Հասարակության զարգացման փուլը, երբ մրցակցող ֆինանսաարդյունաբերական խմբավորումները, շուկայի մենաշնորհը տիրապետում են, վերահսկում են կյանքի բոլոր ոլորտները և միաձուլվում պետական ​​իշխանության հետ։
կայսրություն- միապետություն կամ դեսպոտիզմ, որն ունի գաղութային սեփականություն կամ ներառում է տարասեռ տարրեր.
արդյունաբերական հեղափոխություն- անցում ճարտարագիտության և տեխնոլոգիայի որակապես նոր մակարդակի, ինչը կհանգեցնի աշխատանքի արտադրողականության և արտադրանքի կտրուկ աճին:
Ինկվիզիցիա- XIII-XIX դդ. Կաթոլիկ եկեղեցու դատարանների համակարգը՝ անկախ աշխարհիկ իշխանություններից։ Նա հալածում էր այլախոհներին և հերետիկոսներին, կիրառում խոշտանգումներ և մահապատիժներ:
Կազակներ- զինվորական դասը Ռուսաստանում XVI-XX դարերում: Այն առաջացել է Դնեպրի, Դոնի, Վոլգայի, Ուրալի, Թերեքի վրա՝ ազատ համայնքների տեսքով, եղել է Ուկրաինայի և Ռուսաստանի ժողովրդական ապստամբությունների հիմնական շարժիչ ուժը։ XVIII դ. վերածվել է արտոնյալ զինվորական դասի։ XX դարի սկզբին. կային 11 կազակական զորքեր (Դոն, Կուբան, Օրենբուրգ, Անդրբայկալ, Տերսկոե, Սեմիրեչենսկոե, Ուրալ, Ուսուրի, Սիբիր, Աստրախան, Ամուր), ընդհանուր թիվը կազմում էր 4,4 միլիոն մարդ, ավելի քան 53 միլիոն ակր հող։ 1920 թվականից որպես կալվածք վերացվել է։ 1936 թվականին ստեղծվել են կազակական կազմավորումներ, որոնք մասնակցել են պատերազմին. 40-ական թթ. ցրված. 80-ականների վերջից։ սկսվեց կազակների վերածնունդը. ԱՊՀ-ում ընդհանուր թիվը կազմում է ավելի քան 5 միլիոն մարդ։
Կապիտալիզմ- սոցիալական կազմավորում, որը հիմնված է արտադրության գործիքների և միջոցների մասնավոր սեփականության, ազատ ձեռնարկատիրության և վարձու աշխատանքի համակարգի վրա:
Դասարան- մարդկանց մի մեծ խումբ, որոնց դերը հասարակության տնտեսական համակարգում և սեփականության նկատմամբ նման է:
կոմունիզմ- սոցիալական համակարգ, որը մերժում է արտադրության միջոցների մասնավոր սեփականությունը: Տեսությունը մշակել է Կ.Մարկսը, ֆ. Էնգելս, Վ.Ի.Լենին. Նման համակարգ կառուցելու փորձ է արվել 1917-1991 թթ. ԽՍՀՄ-ում։
Պահպանողականություն- հավատարմություն հինին, կայացածին, անվստահություն ամեն նորի նկատմամբ և մերժում հասարակության փոփոխությունները:
Սահմանադրական միապետություն- կառավարման համակարգ, որտեղ միապետի իշխանությունը սահմանափակվում է օրենքով (սովորաբար սահմանադրությամբ):
Սահմանադրությունպետության հիմնարար օրենքն է։
Հակահետախուզություն -հատուկ ծառայությունների գործունեությունը սեփական տարածքում այլ երկրների համապատասխան մարմինների հետախուզական (լրտեսական) գործունեությունը ճնշելու համար:
Համադաշնություն- երկրների միավորման ձև, որտեղ նրանք լիովին պահպանում են իրենց անկախությունը, բայց ունեն ընդհանուր (համատեղ) մարմիններ՝ որոշակի գործողությունները համակարգելու համար: Դրանք, որպես կանոն, արտաքին քաղաքականություն, կապ, տրանսպորտ, զինված ուժեր են։ Օրինակ՝ Շվեյցարիայի Համադաշնությունը։
Ճգնաժամ- տնտեսության մեջ սուր դժվարությունների շրջան. Այն բնութագրվում է գործազրկության աճով, զանգվածային սնանկացումներով, բնակչության աղքատացումով և այլն։
Կրոմանյոն- պարզունակ; ժամանակակից մարդկային տեսակի (Homo sapiens, Homo sapiens) հնագույն ներկայացուցիչ։ Նրան նախորդել է նեանդերթալցի։
Լիբերալ -անհատի ազատության և ձեռնարկատիրության ազատության կողմնակից։
Մատրիարխիա- հասարակության կառուցվածքը, որը բնութագրվում է կանանց գերիշխող դիրքով. Հարազատությունն ու ժառանգականությունը համարվում էին մայրական։ Տարածվել է ցեղային համակարգի սկզբնական շրջանում։
Միապետություն -պետություն, որը գլխավորում է թագավորը, ցարը, կայսրը և այլն, որոնց իշխանությունը սովորաբար ժառանգաբար է փոխանցվում։
Ժողովուրդ- մեկ երկրի ողջ բնակչությունը (ավելի հազվադեպ՝ բնակչության մի մասը, էթնիկ կազմով միատարր):
ՆԱՏՕ- Հյուսիսատլանտյան դաշինք, եվրոպական պետությունների, ինչպես նաև ԱՄՆ-ի և Կանադայի ռազմաքաղաքական բլոկ:
Նացիոնալ սոցիալիզմ -գերմանական նացիստների գաղափարախոսությունը. Բնորոշվում է կույր հնազանդությամբ «Ֆյուրերին», մյուս ժողովուրդների նկատմամբ գերազանցության զգացումով, «ստորինների» նկատմամբ ամենաթողությամբ, համաշխարհային տիրապետության ձգտումով։
Ազգային խորհրդանիշներ - խորհրդանիշների, պատկերների, գունային համակցությունների մի շարք, որոնք բնորոշ են որոշակի ազգային, էթնիկ կամ տարածքային համայնքներին: Այն օգտագործվում է պետությունների և այլ միավորների զինանշաններում և դրոշներում:
Ազգային-ազատագրական շարժումը պայքարն է մի էթնիկ խմբի կամ գաղութի ողջ բնակչության անկախության համար, ինչպես նաև բազմազգ երկրի բնակչության մի մասի տնտեսական և քաղաքական անկախության համար։
Ազգ -մարդկանց պատմական համայնքը, որը ձևավորվել է իրենց տարածքի, տնտեսական կապերի, գրականության, լեզվի, մշակույթի և բնավորության ընդհանրության շնորհիվ։
կիսատ -գյուղացիների բնական կամ դրամական պարտքը ֆեոդալի նկատմամբ։
Ընդհանուր շուկա -նույնը, ինչ ԵՏՀ-ն (կազմակերպություն, որը հիմնադրվել է 1957 թվականին, որի նպատակն էր վերացնել իր անդամների միջև առևտրի բոլոր սահմանափակումները):
Օպրիչնինա -բոյար ընդդիմության դեմ պայքարելու համար Իվան IV Ահեղի ձեռնարկած միջոցառումների համակարգը (զանգվածային բռնաճնշումներ, մահապատիժներ, հողերի բռնագրավում և այլն)։
Axis («Առանցք Բեռլին-Հռոմ»)- ագրեսիվ ֆաշիստական ​​ռեժիմների ռազմական դաշինք (1936)՝ նախապատրաստելու և մղելու պատերազմ համաշխարհային տիրապետության համար։ Շուտով Ճապոնիան միացավ առանցքին:
Պատրիարքություն -հասարակություն, որտեղ գերակշռում են տղամարդիկ։ Առաջացել է ցեղային համակարգի քայքայման ժամանակաշրջանում։

Խորհրդարան -նահանգում իշխանության ներկայացուցչական (ընտրովի) մարմին։ Առաջին անգամ ձևավորվել է 13-րդ դարում։ Անգլիայում.
Պլեբիսցիտ- բնակչության հարցում ամենակարևոր հարցերի շուրջ՝ պետության ամբողջականություն, կառավարման ձև, բարեփոխումներ և այլն: Որպես կանոն, այն օրենսդրական ուժ չունի։
Ցեղ- առաջնորդի վերահսկողության տակ գտնվող մի քանի կլանների միավորում.
նախագահ- ընտրվել է պետության կամ կազմակերպության ղեկավար.

Քաղաքականությունքաղաք-պետություն հին աշխարհում.
Ստրուկ -մարդ, որի կյանքն ու գործը պատկանում է ստրկատերին.
Արմատական- հասարակության վերափոխման հարցերում վճռական, ծայրահեղ, կարդինալ միջոցների կողմնակից։
Հետախուզական ծառայություն -փաստացի կամ պոտենցիալ թշնամու մասին տվյալների հավաքագրման միջոցառումների մի շարք:
Ռասիզմ- մաշկի, աչքերի և այլ արտաքին տարբերություններ ունեցող մարդկանց նախնական գերազանցության տեսությունը: Գործնականում դա հանգեցնում է նվաստացման, հակամարտությունների, ջարդերի, արյունալի պատերազմների և այլն։
Ռեակցիոն- դիմակայել սոցիալական առաջընթացին, ձգտել պահպանել հնացած սոցիալական կարգերը.
Հանրապետություն -կառավարման ձև, որտեղ բարձրագույն իշխանությունը պատկանում է ընտրված ներկայացուցչական մարմնին (խորհրդարան) կամ ընտրված նախագահին (նախագահական հանրապետություն):
Հեղափոխություն- որակական թռիչք; սոցիալական հարաբերությունների բռնի փոփոխություն.
հանրաքվե -ժողովրդական քվեարկություն երկրի կյանքի կարևորագույն հարցերի շուրջ. Ունի օրենսդիր իշխանություն։
Սեռ -արյունակցական (ընդհանուր նախահայրից ստացված) և ընդհանուր սեփականություն ունեցող մարդկանց խումբ։
Ազատ ձեռնարկություն- ձեռնարկությունների, բանկերի, առևտրի կազմակերպման գործում մասնավոր նախաձեռնության խրախուսման համակարգ.
Սլավոններ -Եվրոպայի ժողովուրդների ամենամեծ խումբը՝ արևելյան (ռուսներ, ուկրաինացիներ, բելառուսներ), արևմտյան (լեհեր, չեխեր, սլովակներ և այլն), հարավային (բուլղարներ, սերբեր, խորվաթներ և այլն):
Սմերդի- Գյուղացիները Հին Ռուսաստանում.
Սոցիալիզմ- սոցիալական համակարգ, որը հիմնված է արտադրության գործիքների և միջոցների պետական ​​կամ հանրային սեփականության և մարդու կողմից մարդու շահագործման բացակայության վրա (մարքսիզմ-լենինիզմի տեսության համաձայն):
Սոցիալական պաշտպանություն- բնակչության ցածր եկամուտ ունեցող շերտերի (ծերեր, երեխաներ և այլն) պետության կամ հասարակության աջակցությունը.
Պետական ​​ինքնիշխանություն- նրա անկախությունը արտաքին և գերակայությունը ներքին գործերում:
Սյուզերայն- ֆեոդալ, որին ենթակա են այլ, ավելի փոքր ֆեոդալներ (վասալներ): Թագավորը միշտ տիրակալ է։
Ահաբեկչություն- հանցավոր ոտնձգություն անմեղ մարդկանց կյանքի նկատմամբ՝ քաղաքական կամ այլ նպատակներին հասնելու համար.
Ֆաշիզմ- ահաբեկչական բռնապետություն՝ օգտագործելով բռնության ծայրահեղ ձևեր. Համակցված ազգայնականության և ռասիզմի հետ.
Ֆեդերացիա- պետության կառուցվածքը, որում ամբողջ տարածքը բաժանված է վարչական միավորների, և բարձրագույն իշխանության լիազորությունների մի մասը փոխանցվում է տեղական իշխանություններին (տեղական օրենքներ են թողարկվում, տեղական տուրքեր են գանձվում և այլն):
Ֆորում- հրապարակ Հին Հռոմում, քաղաքական կյանքի կենտրոն։ Ներկայումս՝ ներկայացուցչական ժողով, համագումար։
ցար- միապետ, թագավոր: Վերնագիրը գալիս է Գայոս Հուլիոս Կեսարի անունից։ Ամբողջ Ռուսաստանի ինքնիշխանների տիտղոսը՝ սկսած Իվան IV Ահեղից։
Պաշտոնական- պետության պետական ​​կանոնակարգերի և օրենքների կատարող, քաղաքացիական ծառայող: Էվոլյուցիան աստիճանական, սահուն (ի տարբերություն հեղափոխության) անցում է դեպի նոր որակ, նոր սոցիալական ձևավորում:

Quis nescit primam esse historiae legem, ne quid falsi dicere audeat?
Deinde ne quid veri non audeat?

Ո՞վ չգիտի, որ պատմության առաջին օրենքը ցանկացած տեսակի ստից վախենալն է։
Եվ հետո՝ չվախենալ ոչ մի ճշմարտությունից։

Ցիցերոն, «Հռետորի մասին», II, 15, 62:

1. Պատմության սահմանումը որպես գիտություն

Պատմությունը գիտություն է, որն ուսումնասիրում է մարդկային հասարակության զարգացման (=փոփոխության) օրենքներն ու օրինաչափությունները՝ ուսումնասիրելով պատմական կարևորագույն գործընթացները (հիմնականում պետականության զարգացման մեջ)՝ հիմնվելով իրադարձությունների պատմության, սոցիալական կառուցվածքի, տնտեսական հարաբերությունների և մշակույթի վերլուծության վրա։ .

Պատմության ուսումնասիրության կարևորագույն օբյեկտներն են հասարակությունը և մարդը (հասարակությունը և անհատը): Առաջինը կապված է երկրորդի հետ, ինչպես ընդհանուրն է մասնավորի հետ: Մարդը սոցիալական է և չի կարող դիտարկվել հասարակությունից մեկուսացված:

Պատմությունն ուսումնասիրում է այն պատմական գործընթացները, որոնք այժմ ավարտվել են։ Ուստի հատկապես կարևոր է ընդգծել պատմության և քաղաքագիտության և սոցիոլոգիայի միջև տարբերությունը, որոնք ուսումնասիրում են հասարակության զարգացման գործընթացները, որոնք դեռ չեն ավարտվել:

Պատմությունն իր սկզբնավորման օրից առաջանում է որպես մարդուն և հասարակությանը ճանաչելու միջոց, որպես մարդկության սոցիալական փորձը ճանաչելու, պահպանելու և փոխանցելու միջոց։ Պատմաբանների գիտական ​​գործունեության հիմնական նպատակը մնում է ավանդական՝ պատմության մասին մեր գիտելիքների ընդլայնումը և սոցիալական փորձի փոխանցումը (Deopik D.V.):

Պատմաբանի ձևավորումը պահանջում է տիրապետել գիտելիքի տեսությանը, տիրապետել ճանաչողության մեթոդներին և ստացված տվյալների պատմական մեկնաբանության մեթոդներին։ Սա, ըստ էության, «պատմաբանի արհեստն» է։

Պատմությունը գիտություն է, ճշգրիտ գիտություն, նրա հիմնական խնդիրն է հաստատել ճշմարտությունը։ Պատմությունն ունի գիտության ամենակարևոր ատրիբուտները՝ օրենքներ, մեթոդներ, մեթոդիկա։ Պատմաբան դառնալու համար բավական չէ միայն մասնագիտական ​​գիտելիքներ ունենալը («արհեստի» վարպետություն), այլ անհրաժեշտ է ունենալ նաև աշխարհայացք։

1. Ճշմարտության հաստատումն իրականացվում է գիտական ​​օրենքների բացահայտման և ձևակերպման միջոցով, իսկ դա տեղի է ունենում գիտական ​​մեթոդաբանության վրա հիմնված հետազոտական ​​մեթոդների կիրառմամբ։ Այստեղից էլ ծագում են գիտության խնդիրները՝ օրենքների հայտնաբերում, ձևակերպում և հիմնավորում։ Պատմական գիտության զարգացման ուղին օրենքների քանակի և դրանց հիմնավորման որակի ավելացումն է, ինչը համապատասխանաբար պահանջում է գիտական ​​մեթոդաբանության կատարելագործում։ Պատմաբանը մասնագետ է, ով տիրապետում է պատմական օրենքներին և մեթոդաբանությանը և կարողանում է դրանք օգտագործել անկախ հետազոտություններում:

Պատմական գործընթացի իմացությունը և օրենքների ձևակերպումը ենթադրում են հիմնական օրինաչափությունների նույնականացում, որոնք արտացոլում են պատմական գործընթացի տարբեր դրսևորումների միջև ներքին կապն ու փոխհարաբերությունը, որոշում դրանց էությունն ու նշանակությունը:

2. Պատմական հետազոտության մեթոդներ. Աղբյուր ուսումնասիրություն, տեքստաբանական, համեմատական։ Ճշգրիտ մեթոդներ՝ քանակական վերլուծություն։

3. Մեթոդաբանություն. Խորհրդային տարիներին՝ պատմական գիտության մարքսիստ-լենինյան մեթոդաբանությունը։ Այժմ հաճախ հիշեք XIX դարի մեթոդաբանությունը: - 20-րդ դարի պոզիտիվիզմ և մեթոդաբանություն. հետպոզիտիվիզմ.

4. Ժամանակակից պատմաբանի աշխարհայացքը հումանիստական ​​է և հիմնված է համամարդկային արժեքների վրա։ Վաղուց է նկատվում, որ ցանկացած մասնագիտության մասնագիտական ​​հմտությունների կատարելագործումը նաև մարդկային որակների բարձրացում է։

Պատմական գործընթացները ագրեգատում կազմում են համաշխարհային պատմական (ընդհանուր պատմական) գործընթացը։

Ամենատարածված պատմական օրենքն է աշխարհպատմական գործընթացի միասնության օրենքը. Մյուս օրենքները կքննարկվեն հաջորդ դասախոսության ժամանակ։ Պատմական օրենքների գաղափարն է, որը հնարավորություն է տալիս կատարել գիտական ​​ընդհանրացումներ, որոնք թույլ են տալիս լուծել պատմաբանի աշխատանքի ամենակարևոր խնդիրը՝ կուտակել և փոխանցել սոցիալական փորձը:

Եթե ​​առանց մասնագիտական ​​գիտելիքների և մասնագիտական ​​ճշգրիտ մտածողության հմտությունների մարդը մնում է փղշտական ​​մտածողության կրողը, ապա առանց ռեֆլեկտիվ աշխարհայացքի պատմաբանը հեշտությամբ դառնում է գաղափարախոս։ Սրանք Սկիլլան և Խարիբդիսն են, որոնք ոչ բոլոր պատմաբաններին է հաջողվում շրջանցել։ Պատմությունը գաղափարախոսությունից տարբերում են առաջադրանքները և, համապատասխանաբար, դրանց հասնելու ուղիները։ Գաղափարախոսություն ասելով՝ հասկանում ենք գաղափարների համակարգ, որն առաջարկվում է իշխանությունների կողմից՝ որոշակի պատմական պահին հասարակության առավել արդյունավետ կառավարման համար։
Գաղափարախոսությունն ունի այլ խնդիրներ և այլ կատեգորիկ ապարատ։

Պատմական տեքստում գաղափարախոսության վիրուսի առկայության նշան է, որպես կանոն, գործողությունների պատմաբանի կամ պատմական անձի գործչի հուզականորեն գունավոր գնահատական ​​(բացասական՝ օտարների մասին, դրական՝ սեփական) դատողությունը. գերագույն իշխանության կրող. Պատմաբանին դա պետք չէ, նրա խնդիրն այլ է։ Քանի որ այդ անձինք նրա ուսումնասիրության առարկան են, որոնց գործողությունների միջոցով նա հաստատում է ուսումնասիրված հասարակության մեջ տեղի ունեցող օբյեկտիվ գործընթացները։ Ժամանակակից գրականության մեջ այսպես են դրսևորվում մարքսիստական ​​մոտեցման սկզբնաղբյուրները։

Հիմա ոչ ոք չի կասկածում, որ պատմական գիտությունը «գաղափարախոսության» շեմին է, բայց պատմական գիտությունը գաղափարախոսություն չէ։ Գիտության և գաղափարախոսության հստակ տարանջատումը կանխորոշված ​​է պատմաբանի աշխարհայացքով և, իր հերթին, կանխորոշում է պատմաբանի պրոֆեսիոնալիզմը: Պատմաբանը բացահայտում է ընդհանուր պատճառները, գաղափարախոսը հիմնավորում է առանձին հետևանքները։ Սրա թյուրիմացությունը առաջացել է այս ուղղությամբ մտորումների կրճատման պատճառով և կանխորոշել պատմական գիտության ճգնաժամը Ռուսաստանում 20-րդ դարի վերջում: XXI դարի սկզբին։ Բավականին շատ գրականություն սկսեց հայտնվել այս թեմայով, ինչը վկայում է մտորումների վերածննդի և ճգնաժամից դուրս գալու մասին:

Պատմությունը որպես հասարակական գիտություն

Բոլոր գիտություններն իրենց խնդիրն են դնում մեզ շրջապատող աշխարհի իմացությունը։ Բայց ինչպես է պատմությունը որպես հասարակական գիտություն տարբերվում բնական գիտություններից: Բնական գիտությունները (ֆիզիկա, քիմիա, կենսաբանություն և այլն) իրենց խնդիրն են դրել շրջակա բնության օրենքների ուսումնասիրությունը, իսկ հասարակական գիտությունները՝ հասարակությունները, իսկ պատմությունը՝ նույնիսկ անցյալում գտնվող հասարակությունները։

Բնությունը անշունչ է, հասարակությունը հսկայական քանակությամբ կենդանի, խելացի առարկաների հավաքածու է: «... Մարդու գործողությունները, ինչպես ցանկացած այլ բնական երևույթ, որոշվում են բնության համընդհանուր օրենքներով», - գրել է Ի. Կանտը «Համընդհանուր պատմության գաղափարը համաշխարհային-քաղաքացիական պլանում» աշխատությունում (Կանտ Ի. Աշխատություններ՝ գերմաներեն և ռուսերեն: T. 1. M., 1994)

Մենք առանձնացնում ենք երեք հիմնական տարբերություն.
1. Հասարակական գիտությունների օրենքներն ավելի հավանական ենթադրական բնույթ ունեն, քան բնական գիտությունների օրենքները։
Այսպիսով, պատմական գիտության առանձնահատկություններից մեկն այն է, որ պատմաբաններին շատ ավելի քիչ հավանական է, որ հաջողվի օրենք ձևակերպել: Հետազոտության արդյունքն առավել հաճախ ձևակերպվում է որպես վարկած։ Դա պայմանավորված է ուղղակի փորձ անելու անհնարինությամբ (տեսնելու սեփական աչքերով) և աղբյուրի կողմից իրականության ընկալման միջնորդությամբ։ Ուստի պատմական օրենքները հատկապես դժվար է ձեւակերպելն ու արդարացնելը։ Հետևաբար պատմական գիտության մեջ առանձնահատուկ նշանակություն ունի օրինաչափությունների ամրագրումը։

2. «Փաստի» առաջնային ամրագրումն իրականացնում է ոչ թե ինքը հետազոտողը, այլ անցյալի մատենագիրը՝ միջնորդվում է անցյալում կազմված գրավոր տեքստով։

3. անշունչ բնությունը գիտնականի վրա այնպիսի հետադարձ ազդեցություն չի թողնում, որքան հասարակությունը նրա վրա: Այստեղից էլ կարևորվում է գաղափարական առաջադրանքների տարանջատումը խիստ պատմական առաջադրանքներից։

Պատմական գործընթացի ուսումնասիրությունը տեղի է ունենում ինչպես տրամաբանական դատողության (որակական վերլուծություն), այնպես էլ զանգվածային նյութի վերլուծության միջոցով (քանակական վերլուծություն. ակնհայտ - տնտեսական ցուցանիշներից մինչև ոչ ակնհայտ - գաղափարներ):

Պատմության ուսումնասիրության հիմնական նպատակը՝ խիստ գիտական՝ ա) վերլուծական, այսինքն. օրենքների հաստատումը և օրինաչափությունների բացատրությունը մարդկային հասարակության գոյության որոշակի ոլորտում՝ օգտագործելով պատմական հետազոտության մեթոդները, ինչպես նաև բ) սինթետիկ, այսինքն. տվյալ համայնքի` որպես ողջ մարդկության մաս, սոցիալական փորձի պատմության ներկայացում:

Եվս երկու նպատակ եկան անցյալից և պահպանեցին իրենց նշանակությունը. ներածական - պատմություն անցյալում տեղի ունեցած իրադարձությունների և երևույթների մասին; դաստիարակիչ - ամենահին, պատմական դասեր քաղող:

2. Պատմության մշակման և ուսումնասիրության հիմնական բաղադրիչները

Իրադարձությունների պատմություն

Իրադարձությունների պատմության ուսումնասիրությունը սկսվում է արդեն գոյություն ունեցող պարբերականացման հետ ծանոթությամբ, և ավարտվում է հինի պարզաբանմամբ կամ նորի հաստատմամբ։ Պարբերականացումը կարող է լինել մի քանի մակարդակի` ամենաընդհանուրից մինչև կոնկրետ: Ժամանակաշրջանի սահմանները նշանավորվում են որոշ պատմական գործընթացների ավարտով և սկիզբով, կամ նույն տարածքում գործընթացի անցումով որակապես նոր մակարդակ:

Պատմաբանի օգտագործած սկզբնական հասկացություններն են՝ 1. փաստ, 2. իրադարձություն, 3. ընթացք։
1. Պատմական փաստը պատմական տարածության և պատմական ժամանակի մեջ տեղայնացված մեկ գործողություն է:

Պատմական փաստը ձևակերպված է որպես պարզ դրույթ և ներառում է. օբյեկտ-առարկա (ում նկատմամբ): Միայն այս հինգ բաղադրիչների առկայության դեպքում պատմական տեղեկատվությունը կարող է փաստ համարվել: Մեկ կամ մի քանի բաղադրիչների բացակայության դեպքում պատմաբանը փորձում է դրանք հաստատել վերլուծական ընթացակարգերի միջոցով։ Սա պատմական հետազոտության ամենակարևոր (բայց ոչ միակ և ոչ հիմնական) կողմերից մեկն է։

Պատմական փաստի հաստատումը, մասնավորապես, պարզ դատողության կոնկրետացումն է՝ նշելով ճշգրիտ ժամանակը և տեղը տարածության մեջ։ Օրինակ, Հայրենական մեծ պատերազմը (սա թեման) սկսվել է (նախադրյալը) 1941 թվականի հուլիսի 22-ին (սա ժամանակի նշան է) ԽՍՀՄ արևմտյան սահմանին (սա տիեզերքում տեղանքի ցուցում է)։ Նման դատողությունը կարող ենք ճշմարիտ համարել։ Ուստի տարածության մեջ ճշգրիտ ժամանակի և վայրի սահմանումը պատմաբանի առաջին խնդիրն է։ Եվ դա տեղի է ունենում, ինչպես բնական գիտություններում, փորձի հիման վրա։

Պատմական փորձը պատմական աղբյուրի վերլուծություն է, որն իրականացվում է պատմական հետազոտության մեթոդների կիրառմամբ, որի նպատակն է քաղել պատմական փաստերը, որոնք պարունակվում են դրանում բացահայտ (հայտարարությունների տեսքով) և թաքնված (ոչ ձևակերպված հայտարարությունների տեսքով): ) ձև. Ինչպես ցանկացած գիտության մեջ, նման փաստը պետք է ստուգվի ճշմարտության համար: «Պատմության մեջ փաստերի մասին հոգալը հոգալ է ապացույցների նկատմամբ»:

Ուսումնասիրությունը սկսվում է պատմական փաստերի նույնականացմամբ, բայց չի սահմանափակվում այսքանով: Սա առաջին քայլն է։

2. Պատմական մի քանի փաստ, այսինքն. գործողությունները, որոնք տեղի են ունեցել մոտավորապես նույն ժամանակ և նույն վայրում, պատմական իրադարձություն են: Այսպիսով, իրադարձությունը ներառում է մի քանի պատմական փաստեր. Հաճախ է պատահում, որ պատմաբանը մի քանի փաստերի հետևում կռահում է մի իրադարձություն և սկզբում ձևակերպում այդ իրադարձության անվանումը, իսկ հետո սկսում ընդլայնել փաստերի շրջանակը՝ մանրամասնելով այն։

Ամենից հաճախ պատմաբաններն ուսումնասիրում են գործընթացներ, որոնք վերաբերում են պետականության առաջացման, փոփոխության և անհետացման տարբեր ասպեկտներին: Ուսումնասիրության առանցքը իշխանության ձեռքբերումն ու փոխանցումն է։ Մեկ կամ մի քանի տախտակների ներսում պետք է նշել աճի կամ անկման (դինամիկա), կայունության կամ ճգնաժամի (ստատիկ) ժամանակաշրջանները:

Ճգնաժամի պատճառ կարող են լինել ներքին և արտաքին գործոնները։ Ներքին ճգնաժամը կարող է դրսևորվել իշխանության փոխանցման ճգնաժամի, ազնվականության ապստամբությունների, ֆերմերների սովի ապստամբությունների և այլնի տեսքով: Արտաքին ճգնաժամի պատճառ կարող է լինել դրսից հարձակումը: Ներքին ճգնաժամը կարող է բարեփոխումների անհրաժեշտություն առաջացնել։ Հաջող վերափոխումները կարող են իրականացվել ժամանակաշրջանի սկզբում և կեսերին: Անհաջող փոխակերպումներ - հաճախ ժամանակաշրջանի վերջում:

Կրկնում ենք, պատմական գործընթացների ուսումնասիրության ամենակարևոր արդյունքը պարբերականացման հաստատումն է, այսինքն. այս հասարակության զարգացման հիմնական փուլերի բացահայտում: Պարբերականացման իմացությունը հնարավորություն է տալիս ժամանակին կազմել պատմական գործընթացի զարգացման ամբողջական պատկերը, այն հենարան է պատմության ներկայացման և պատմաբանների մտորումների համար։

Պարբերականացումը միշտ տեղի է ունենում մի քանի մակարդակներում՝ նվազման կարգով. Համաշխարհային պատմության ընդհանուր պարբերականացման մեջ գիտական ​​ավանդույթներով սահմանված ժամանակաշրջանի մակարդակից մինչև հետազոտողի կողմից մասնավոր պարբերականացման մակարդակը (մինչև օրեր և նույնիսկ ժամեր):

Ընտրված պատմական ժամանակաշրջանները արտացոլում են պատմական գործընթացի զարգացման փուլերը, համապատասխանաբար, պարբերականացման նշված «խորությունը» արտացոլում է ուսումնասիրվող պատմական գործընթացի մեր ըմբռնումը։ Հետևաբար, ցանկացած պատմական հետազոտություն սկսվում և ավարտվում է պարբերականացման կազմմամբ։

Պարբերականացման սկզբունքները

Ցանկացած համայնքի պարբերականացումը կազմելիս, որպես կանոն, հղում է կատարվում սուվերենների մի քանի թագավորություններ, ավելի հազվադեպ՝ մեկ թագավորություն, եթե այն երկար է։

Մեր դասախոսությունների ստորին սահմանը համարվում է կարճատև թագավորություն (մինչև հինգ տարի): Մենք ելնում ենք այն ենթադրությունից, որ կարճատև և հատկապես ծայրահեղ կարճ թագավորությունը ճգնաժամի ամենանուրբ ցուցիչն է, որն իրականում նշում է ժամանակաշրջանի ավարտը։

Ի՞նչ ճգնաժամի մասին է խոսքը: Քանի որ պատմաբանի ուշադրությունը պատմական գործընթացի ընթացքը նկարագրելիս ուղղված է իշխանության կրողներին և իշխանության ինստիտուտի էվոլյուցիայի վրա, ապա մենք խոսում ենք իշխանության ճգնաժամի մասին (նույնիսկ եթե ոչ հստակ գիտակցված) որպես առաջին ախտանիշ. , հասարակության մեջ ճգնաժամի ամենավաղ դրսեւորումը։

Սուր ճգնաժամի նշան է կարճ թագավորությունը մի քանի ամսից մինչև 2-3 տարի, քանի որ. սա իշխանության համար ամենաթեժ պայքարի ժամանակաշրջանն է, երբ իշխողի դիրքերն ամենախոցելի են, 4-րդ տարում դրանք նկատելիորեն ամրապնդվում են։

Այս առումով մենք նշում ենք, որ սոցիալական հակամարտությունը ճգնաժամի ոչ այնքան վստահելի դրսևորում է, քանի որ պատմաբանի կողմից վերլուծված ճգնաժամերը միշտ չէ, որ հանգեցնում են ակնհայտ տնտեսական հետևանքների, իսկ ճգնաժամերի տնտեսական հետևանքները, եթե այդպիսիք կան, միշտ չէ, որ հանգեցնում են. դեպի սոցիալական հակամարտություն.

Հավելում ենք, որ եթե սոցիալական հակամարտությունը եղել է պատմության մեջ, ապա այն միշտ չէ, որ արտացոլվում է տարեգրության մեջ և չափազանց հազվադեպ է արտացոլվում տարեգրություններում։ Աղբյուրներում դրանք ամենից հաճախ ազնվականության ներկայացուցիչների միջև իշխանության համար պայքարի դրսեւորում են, այլ ոչ թե արտադրողների սոցիալական խմբերի կամավոր նախաձեռնություն։

Կարևոր եզրակացություն
Իսկապես, ուզենք թե չուզենք հին կամ միջնադարյան հասարակության պատմության ներկայացման մեջ, պատմությունը չափվում է տիրակալից տիրակալ։ Ըստ ամենայնի, նույնը կարելի է ասել նորագույն և նորագույն պատմության վերաբերյալ։ Այժմ Անգլիայի պատմությունը հաշվում են վարչապետները, Ամերիկան՝ նախագահները, ԽՍՀՄ-ը՝ գլխավոր քարտուղարները և այլն։ Բ.Ն. Ելցինի և Վ.Վ. Պուտինի դարաշրջանը նորագույն պատմության մեջ նույնպես էականորեն տարբերվում են, և մենք՝ որպես ժամանակակիցներ, դա նրբանկատորեն ենք զգում։ Այսինքն՝ դա հասարակության մեջ պատմական ժամանակի հղման ամենակայուն գործոնն է, որի մասին տեղեկանում ենք գրավոր աղբյուրներից։

Հետևաբար, դասագրքում պատմության մասին առաջին պատմության մեջ ամենակարևորը գերագույն իշխանության ինստիտուտի ուսումնասիրությունն է։ Այս տեսակետից դասախոսությունների առաջարկվող դասընթացում հատուկ ուշադրություն է դարձվում դրա երեք կարևորագույն կողմերին՝ իշխանության ձեռքբերմանը, պահպանմանը և փոխանցմանը։ Պատմաբանը պետք է հիշի, որ ինչ-որ մեկը միշտ պայքարում է իշխանության համար։ Ո՞վ է գերագույն իշխանության կրողի կողմնակիցների ճամբարը և դիմորդների խմբավորումները. Նրանք այս պատմության ամենակարևոր մասն են:

սոցիալական պատմություն

Ուսումնասիրվում է հասարակության կառուցվածքը՝ հիմնական սոցիալական խմբերը, որոնք կազմում են հասարակության «վերևներն» ու «ներքևը»՝ ովքեր են կառավարում և ում են կառավարում; ով է արտադրում ինտելեկտուալ արտադրանքը և ով է արտադրում նյութական արտադրանքը։

Վերև՝ ա) միապետը, նրա ընտանիքը և նրանց հարազատները, բ) տոհմային ժառանգական ազնվականությունը. գ) ազնվականությանը ծառայելը. դ) բյուրոկրատիա (զինծառայողներ, բայց ոչ ազնվական ծագումով). ե) հոգևորականները (վերևներին ամենուր չի վերաբերում):

Երկու կարևոր հասկացություն՝ արիստոկրատիա - դիրք հասարակության մեջ ազգակցական կապով: Բյուրոկրատիա - դիրքը հասարակության մեջ ծառայության մեջ:

Նիզա՝ ֆիզիկական աշխատանքով զբաղվողները՝ գյուղատնտեսական, արհեստագործական, ծառայողական աշխատանք և առևտուր։

Նրանք, ովքեր մասնագիտորեն զբաղվում են առևտրով, հաճախ հատուկ դիրք են գրավում և կարող են ձգվել և՛ ներքև, և՛ դեպի վեր։

Հարկավոր է սկզբունքորեն տարբերակել այնպիսի հասկացություններ, ինչպիսիք են 1) «կալվածքները», որոնք օգտագործվում են սոցիալական պատմությունը իրավական տեսանկյունից դիտարկելիս (արտոնյալ՝ «գիտեմ», ազատ՝ «մարդիկ», ոտնահարված են իրենց իրավունքները՝ «՞», չունենալով. իրավունքներ՝ «ստրուկներ» և 2) «դասակարգեր»՝ տնտեսական տեսակետից (տարբեր մակարդակների և ծագման հողերի անհատ սեփականատերեր, կոլեկտիվ սեփականատերեր և ոչ սեփականատերեր):

Խոսվում է նաև կառավարման համակարգի մասին։ Հիմնական հարցը իշխանության մասին է։ Ըստ այդմ, դասախոսությունները կենտրոնանալու են վերահսկման համակարգի վրա։
Սպասարկման շերտերի բնութագրերը կարող են լինել ընդհանուր և առանձնահատուկ:

Ընդհանուր - ծառայողական շերտերի բնորոշ հատկանիշը որպես ամբողջ հասարակության մաս.

1. Տեղը հասարակության սոցիալական կարգավիճակի հիերարխիայում. 2. Ներքին կազմակերպում; 3. Ֆորմալ նշաններ (շարքերի և կոչումների համակարգ, համազգեստ և այլն); 4. Ձեռքբերման սկզբունքները; 5. Քաղաքացիական և զինվորական պաշտոնյաների պաշտոնների համեմատություն. 6. Հողամասի և այլ սեփականության իրավունք:

Մասնավոր - սպասարկման շերտերին բնորոշ ներքին հատկանիշներով
1. Պետական ​​ապարատի կազմակերպում. 2. տարածքային կառավարում; 3. վարկանիշային համակարգ; 4. ջոկելու մեթոդ; 5. ծառայության կանոնները. 6) նյութական աջակցության ձևերը (տե՛ս Ս. Վ. Վոլկովի ծառայության շերտերը ավանդական Հեռավոր Արևելքում, Մ., 1999, էջ 5-6, 10):

Տնտեսական պատմություն

Ուսումնասիրվում է, թե ինչ տնտեսական հարաբերությունների մեջ են մտնում սոցիալական տարբեր խմբերի ներկայացուցիչներ։ Հիմնական խնդիրը արտադրության հիմնական միջոցի՝ հողի սեփականությունն է։ Ուսումնասիրվում է, թե ով և ինչ պայմաններում իրավունք ունի յուրացնել ավելցուկային ապրանքը։
Դրա ձևերը՝ հարկային, աշխատանքից դուրս:
Բացի այդ, ուսումնասիրվում է դրա վերաբաշխումը հասարակության մեջ՝ հարկի տեսքով, առևտրի միջոցով և պատերազմների արդյունքում (որպես նյութական բարիքների բռնի յուրացման ձև)։

հոգևոր մշակույթ

Ամբողջ հասարակության տարածքում՝ ա. Կրոնական - կրոններ և համոզմունքներ, գաղափարներ սրբության մասին. բ. Աշխարհիկ - գիտություն, արվեստ, աշխարհայացք և աշխարհայացք:

Մարդկային հասարակության զարգացման վաղ փուլերում գերակշռում է կրոնական մշակույթի ոլորտը։ Քանի որ մոտենում ենք ժամանակակից դարաշրջանին, նրանց միջև փոխհարաբերությունները փոխվում են. մեծանում է աշխարհիկ մշակույթի և ռացիոնալ գիտելիքների կարևորությունը (նրանք, որոնք հաստատում են պահանջում ոչ թե հավատքով, այլ փորձով):

Անհատի ոլորտում՝ պատմական հոգեբանություն. Ուսումնասիրվում է, թե անհատի գիտակցության մեջ ինչպես են համակցված իրենց ժամանակի աշխարհիկ և կրոնական մշակույթի առանձնահատկությունները և ինչպես է դա ազդել պատմական գործիչների գործողությունների վրա։ Հետևաբար, վերադառնալով ուսումնասիրության առաջին փուլին, մենք կարող ենք խորացնել իրադարձության պատմության մեր ըմբռնումը այն գաղափարի միջոցով, թե ինչն է առաջացրել պատմական իրադարձությունների մասնակիցների գործողությունները:

Պետք է ընդգծել, որ բոլոր չորս բաղադրիչները փոխլրացնող են, պատմական հետազոտությանը տալիս են ամբողջական տեսակետ, առանց դրանցից մեկի հետազոտությունը կլինի թերի և թերի։ Մեկ այլ հարց է, որ դրանց հարաբերակցությունը կարող է տարբեր լինել՝ կախված հետազոտական ​​առաջադրանքից: Հետազոտողը պետք է զգա իրենց հարաբերությունների չափը և ձգտի իր նյութի ամբողջական ներկայացմանը:

Պատմական գիտության զարգացման ներկա փուլի առանձնահատկությունը, համեմատած նախորդի հետ, կայանում է պատմաբանների ավելի մեծ մասնագիտացման անհրաժեշտության մեջ։ Սոցիալական, տնտեսական և մշակութային պատմության վերլուծությունն այժմ ավելի քան նախկինում պահանջում է հատուկ գիտելիքներ և հատուկ պատրաստվածություն: Այժմ, երբ 1990-ականներին շատ պատմաբանների ապրած գաղափարական ճգնաժամից ելք է նախատեսվում, ակնհայտ է դառնում բոլոր չորս բաղադրիչների միասնական ուսումնասիրության կարևորությունը։

Բայց գլխավորը, մեր կարծիքով, պատմական արևելագիտության մեջ դեռևս իրադարձությունների պատմության վերականգնումն է։

Վերնագիր

Ներածություն………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………

Ի՞նչ է պատմությունը: ...................................................... .......................................... 5

Պատմության առարկան որպես գիտություն. նպատակը, ուսումնասիրության նպատակները, սոցիալապես նշանակալի գործառույթները………………………………………………………………………………

1. Համաշխարհային պատմության պարբերականացում………………………………………………………………………………………………

Եզրակացություն…………………………………………………………………………………………………………………………………………………

Օգտագործված գրականության ցանկ………………………………………….16

Ներածություն

Անցյալի նկատմամբ հետաքրքրությունը գոյություն է ունեցել մարդկության սկզբից: Այս հետաքրքրությունը դժվար է բացատրել միայն մարդկային հետաքրքրասիրությամբ։ Փաստն այն է, որ մարդն ինքը պատմական էակ է։ Այն աճում է, փոխվում, զարգանում ժամանակի ընթացքում, այս զարգացման արդյունքն է։

«Պատմություն» բառի սկզբնական իմաստը գալիս է հին հունարեն տերմինից, որը նշանակում է «հետաքննություն», «ճանաչում», «հաստատում»: Պատմությունը նույնացվում էր իսկության, իրադարձությունների և փաստերի ճշմարտացիության հաստատման հետ։ Հռոմեական պատմագրության մեջ (պատմագրությունը պատմական գիտության ճյուղ է, որն ուսումնասիրում է իր պատմությունը) այս բառը սկսեց նշանակել ոչ թե ճանաչելու միջոց, այլ պատմություն անցյալի իրադարձությունների մասին։ Շուտով «պատմություն» սկսեց կոչվել ընդհանրապես ցանկացած դեպքի մասին ցանկացած պատմություն, դեպք, իրական կամ հորինված: Ներկայումս «պատմություն» բառն օգտագործում ենք երկու իմաստով՝ նախ անցյալի մասին պատմություն նշելու համար, և երկրորդ՝ երբ խոսքը վերաբերում է անցյալն ուսումնասիրող գիտությանը։

Պատմության առարկան սահմանվում է ոչ միանշանակ. Պատմության առարկան կարող է լինել սոցիալական, քաղաքական, տնտեսական, ժողովրդագրական պատմությունը, քաղաքի, գյուղի, ընտանիքի, անձնական կյանքի պատմությունը։ Պատմության առարկայի սահմանումը սուբյեկտիվ է՝ կապված պետության գաղափարախոսության և պատմաբանի հայացքի հետ։ Նյութապաշտ դիրքորոշում ունեցող պատմաբանները կարծում են, որ պատմությունը որպես գիտություն ուսումնասիրում է հասարակության զարգացման օրինաչափությունները, որոնք, ի վերջո, կախված են նյութական բարիքների արտադրության եղանակից։ Այս մոտեցումը առաջնահերթություն է տալիս տնտեսությանը, հասարակությանը, և ոչ թե մարդկանց, պատճառահետևանքային կապերը բացատրելիս: Լիբերալ դիրքորոշումներին հավատարիմ պատմաբանները համոզված են, որ պատմության ուսումնասիրության առարկան մարդն է (անձը) բնության կողմից տրված բնական իրավունքների ինքնաիրացման մեջ։ Հայտնի ֆրանսիացի պատմաբան Մարկ Բլոկը պատմությունը սահմանել է որպես «ժամանակի մարդկանց գիտություն»:

1. Ի՞նչ է պատմությունը:

Պատմությունը ամենահին գիտություններից է, այն մոտ 2500 տարեկան է։ Նրա հիմնադիրը հին հույն պատմիչ Հերոդոտոսն է (մ.թ.ա. V դար)։ Հինները շատ էին գնահատում պատմությունը և այն անվանում էին «magistra vitae» (կյանքի ուսուցիչ):

Պատմությունը սովորաբար սահմանվում է որպես գիտություն անցյալի մասին- անցյալի իրականությունը, այն մասին, ինչ ժամանակին տեղի է ունեցել մարդու, ժողովրդի, հասարակության հետ որպես ամբողջություն։ Այսպիսով, պատմությունը կրճատվում է այս կամ այն ​​կերպ մոռացության մեջ ընկած իրադարձությունների, գործընթացների, վիճակների պարզ վերլուծության վրա։ Պատմության նման ըմբռնումը ոչ ճշգրիտ է, ոչ ամբողջական, ավելին, այն ներքին հակասական է։ Փաստորեն, պատմությունը թույլ չի տալիս մարդկանց մոռանալ «իրենց անցյալ կյանքը»։ Պատմությունը, այսպես ասած, վերակենդանացնում է անցյալը, անցյալը՝ վերագտնելով և վերակառուցելով այն ներկայի համար: Պատմության, պատմական գիտելիքների շնորհիվ անցյալը չի ​​մեռնում, այլ շարունակում է ապրել ներկայով՝ ծառայելով ներկային։

Հատկանշական է, որ Հին Հունաստանում պատմության հովանավորն էր Կլիոն՝ փառաբանող աստվածուհին։ Ձեռքերի մագաղաթն ու շիֆեր փայտիկը խորհրդանիշ են և երաշխիք, որ ոչինչ չպետք է անհետանա առանց հետքի։

Պատմությունը ժողովրդի հավաքական հիշողությունն է, անցյալի հիշողությունը։Բայց անցյալի հիշողությունն արդեն անցյալ չէ՝ բառիս բուն իմաստով։ Սա անցյալ է՝ վերականգնված և վերականգնվող՝ համաձայն ներկայի նորմերի՝ կենտրոնանալով ներկայի մարդկանց կյանքի արժեքների և իդեալների վրա, քանի որ անցյալը մեզ համար գոյություն ունի ներկայի միջոցով և դրա շնորհիվ։ Կ. Յասպերսն արտահայտել է այս միտքը յուրովի. «Պատմությունն ուղղակիորեն վերաբերում է մեզ... Եվ այն ամենը, ինչ վերաբերում է մեզ, դրանով իսկ կազմում է մարդու համար ներկայի խնդիր»։

Նախնականբառի իմաստը «պատմություն»վերադառնում է հունարեն «ioropia», որը նշանակում է «հետաքննություն», «ճանաչում», «հիմնավորում».. Այսպիսով, ի սկզբանե «պատմություն» բացահայտված իրական իրադարձությունների և փաստերի ճանաչման, հաստատման եղանակով. Սակայն հռոմեական պատմագրության մեջ այն արդեն ձեռք է բերել երկրորդ իմաստը (պատմություն անցյալի իրադարձությունների մասին), այն է՝ ուշադրությունը անցյալի ուսումնասիրությունից տեղափոխվեց նրա պատմվածքի վրա։ Վերածննդի ժամանակ կա երրորդ«պատմություն» բառի իմաստը. Պատմությամբ նրանք սկսեցին հասկանալ գրականության տեսակ, հատուկ գործառույթ որն էր ճշմարտության հաստատումն ու ամրագրումը.

Սակայն, որպես գիտելիքի, հատկապես գիտական ​​ինքնուրույն ոլորտ, պատմությունը երկար ժամանակ չէր դիտարկվում։ Սեփական թեմա չի ունեցել Հնության, Միջնադարի, Վերածննդի և նույնիսկ Լուսավորության դարաշրջանում։ Ինչպե՞ս է այս փաստը համապատասխանում պատմական գիտելիքների բավականին բարձր հեղինակությանը և լայն տարածմանը: Ինչպե՞ս կապել այն պատմական տեղեկատվություն պարունակող հսկայական աշխատությունների հետ՝ սկսած Հերոդոտոսից և Թուկիդիդեսից, միջնադարյան անթիվ տարեգրությունների, տարեգրությունների և «կյանքերի» միջոցով մինչև Նոր դարի սկզբի պատմական ուսումնասիրությունները: Դա բացատրվում է նրանով, որ պատմությունը վաղուց ինտեգրվել է ընդհանուր գիտելիքների համակարգին։ Անտիկ և միջնադարյան դարաշրջաններում այն ​​գոյություն ուներ և զարգացել է դիցաբանության, կրոնի, աստվածաբանության, գրականության, որոշ չափով նաև աշխարհագրության հետ համատեղ։ Վերածննդի դարաշրջանում նրան հզոր խթան են տվել աշխարհագրական հայտնագործությունները, արվեստի ծաղկումը և քաղաքական տեսությունները։ XVII–XVIII դդ. պատմությունը կապված էր քաղաքական տեսության, աշխարհագրության, գրականության, փիլիսոփայության, մշակույթի հետ։

Գիտական ​​պատշաճ գիտելիքի բաշխման անհրաժեշտությունը սկսել է զգալ բնագիտական ​​հեղափոխության ժամանակներից (XVII դ.)։ Այնուամենայնիվ, նույնիսկ 19-րդ դարի սկզբին, մի կողմից, «փիլիսոփայական» և գիտական ​​գիտելիքների, մյուս կողմից՝ բուն գիտության «անբաժանելիությունը» առարկաներից շարունակում էր պահպանվել։

Պատմության՝ որպես գիտական ​​առարկայի տեղը որոշելու առաջին փորձերից մեկը կատարել է գերմանացի փիլիսոփա Վ. Կրուգն իր «Գիտելիքի համակարգված հանրագիտարանի փորձը» աշխատության մեջ։ Շրջանակը գիտությունները բաժանել է բանասիրական և իրական, իրական՝ դրական (իրավաբանական և աստվածաբանական) և բնական, բնական՝ պատմական և բանականի և այլն։ Իր հերթին «պատմական» գիտությունները բաժանվեցին աշխարհագրական (տեղային) և պատշաճ պատմական (ժամանակի) գիտությունների։

XIX դարի վերջին։ Ֆրանսիացի փիլիսոփա Ա. Նավիլը բոլոր գիտությունները բաժանեց երեք խմբի.

1. «Տեսաբանություն»՝ «գիտություններ հնարավորությունների կամ օրենքների սահմանների մասին» (մաթեմատիկա, ֆիզիկա, քիմիա, կենսաբանություն, հոգեբանություն, սոցիոլոգիա)։

2. «Պատմություն»՝ «գիտություններ իրացված հնարավորությունների կամ փաստերի մասին» (աստղագիտություն, երկրաբանություն, բուսաբանություն, կենդանաբանություն, հանքաբանություն, մարդկության պատմություն)։

3. «Canonica» - «գիտություն այն հնարավորությունների մասին, որոնց իրացումը լավ կլիներ, կամ վարքագծի իդեալական կանոնները» (բարոյականություն, արվեստի տեսություն, իրավունք, բժշկություն, մանկավարժություն):

2. Պատմության առարկան որպես գիտություն՝ նպատակը, ուսումնասիրության նպատակները, սոցիալապես նշանակալի գործառույթները։

Ցանկացած գիտության ուսումնասիրությունը սկսվում է այն հասկացությունների սահմանմամբ, որոնցով այն գործում է ճանաչողության գործընթացում՝ թե բնության, թե հասարակության: Այս տեսանկյունից հարց է առաջանում՝ ի՞նչ է պատմությունը որպես գիտություն։ Ո՞րն է դրա ուսումնասիրության առարկան: Պատասխանելով այս հարցին՝ նախ և առաջ անհրաժեշտ է տարբերակել պատմությունը՝ որպես բնության և հասարակության զարգացման ցանկացած գործընթաց, որոնք սերտորեն փոխկապակցված են, և պատմությունը՝ որպես այդ գործընթացների գիտություն։

Պատմությունը որպես գիտություն կդիտարկենք մարդկային հասարակության զարգացման մեջ՝ իր ողջ բազմազանությամբ։ Եվ քանի որ հասարակության պատմությունը անհատների, որոշակի հարաբերությունների մեջ գտնվող մարդկային համայնքների հատուկ և բազմազան գործողությունների և արարքների ամբողջություն է, որը կազմում է ողջ մարդկությունը, պատմության ուսումնասիրության առարկան մարդկանց գործունեությունն ու գործողություններն են, ամբողջությունը: հարաբերությունները հասարակության մեջ։

Հայտնի ռուս պատմաբան Վ.Օ. Կլյուչևսկին պատմությանը որպես գիտության մասին գրել է. «Գիտական ​​լեզվում «պատմություն» բառը օգտագործվում է երկակի իմաստով. Պատմության բովանդակությունը՝ որպես առանձին գիտություն, գիտական ​​գիտելիքների հատուկ ճյուղ, պատմական գործընթացն է, այսինքն՝ մարդկային համայնքի ընթացքը, պայմաններն ու հաջողությունները կամ մարդկության կյանքը դրա զարգացման և արդյունքների մեջ:

Պատմաբաններն իրենց թեման ուսումնասիրում են ժամանակի ընթացքում բազմազան ձևով, մաս-մաս, տարբեր տեսանկյուններից: Անկարգություններ, մասնատվածություն, անհարթություններ, անցյալի «սպիտակ բծեր» և «մոխրագույն խորշեր»՝ այսպիսին է պատմական ժամանակի կտավը։ Բայց պատմական գիտելիքը, որպես ամբողջություն, թույլ է տալիս, անհրաժեշտության դեպքում, փոխել հայացքը և տեսնել «պատմության աշխարհի» բոլոր բազմազանությունը, կառուցվածքներն ու կապերը, իրադարձություններն ու գործողությունները, ժողովուրդների գոյությունը և հերոսների առօրյան և «փոքրը»: «Մարդ, սովորական գիտակցություն և գլոբալ հայացք.

Շնորհիվ այն բանի, որ պատմական գիտության բովանդակությունը պատմական գործընթացն է, որը բացահայտվում է մարդու կյանքի երևույթներում, և այդ երևույթները չափազանց բազմազան են, հետևաբար, պատմությունը բազմազան գիտություն է, այն բաղկացած է պատմական մի շարք անկախ ճյուղերից: գիտելիք, այն է՝ քաղաքական պատմություն, քաղաքացիական, տնտեսական պատմություն, մշակութային պատմություն, ռազմական պատմություն, պետական ​​և իրավունքի պատմություն և այլն։

Պատմությունը բաժանվում է նաև ըստ օբյեկտի ուսումնասիրության լայնության. համաշխարհային քաղաքակրթությունների պատմություն; մայրցամաքների պատմություն (Ասիայի և Աֆրիկայի պատմություն, Լատինական Ամերիկա); առանձին երկրների և ժողովուրդների պատմություն (ԱՄՆ, Կանադա, Չինաստան, Ռուսաստան և այլն):

Մշակվել են մի շարք օժանդակ պատմական առարկաներ՝ մշակելով պատմական հետազոտության մեթոդների և տեխնիկայի ընդհանուր հարցեր։ Դրանցից՝ պալեոգրաֆիա (գրի պատմություն), դրամագիտություն (մետաղադրամներ, շքանշաններ, մեդալներ), տեղանուն (աշխարհագրական վայրերի անվանումների ուսումնասիրություն), աղբյուրագիտություն (պատմական աղբյուրների ուսումնասիրության ընդհանուր տեխնիկա և մեթոդներ) և այլն։

Պատմությունը կոնկրետ գիտություն է, որը պահանջում է ժամանակագրության (ամսաթվերի), փաստերի, իրադարձությունների ճշգրիտ իմացություն: Այն կապված է այլ հումանիտար և հասարակական գիտությունների հետ։ Տարբեր ժամանակաշրջաններում այս հարաբերությունները տարբեր կերպ են զարգացել, սակայն պատմագիտության առաջատար ներկայացուցիչները միշտ հավատացել են հասարակական գիտությունների «ընդհանուր շուկայի» գոյությանը։ Այս համոզմունքը շարունակվում է նաև այսօր։ Հասարակական գիտությունների փոխներթափանցումն ու փոխհարստացումը, այսպես կոչված, միջառարկայականությունը 20-րդ դարին բնորոշ երեւույթ է։ Դա պայմանավորված է հասարակական գիտությունների սահմանազատմամբ, նրանց տարանջատմամբ գիտելիքների ինքնուրույն ոլորտների, ինչի արդյունքում աշխատանքի բաժանման և մասնագիտացման գործընթացն ուղեկցվեց հարաբերությունների խորացմամբ։

Պատմություն, ինչպես նաև XIX - XX դարի վերջի այլ հումանիտար և հասարակական գիտություններ։ ազդեցությունից ու հոգեբանությունից չի խուսափել. Նրանք շատ տարածված էին 19-րդ և 20-րդ դարերի վերջում: Գ.Լեբոնի «Ժողովուրդների էվոլյուցիայի հոգեբանական օրենքները» (Լեբոն. 1894) և «Ժողովուրդների և զանգվածների հոգեբանություն» (Լեբոն. 1895) գրքերը, որոնք հիմնավորում էին այն ենթադրությունը, որ եվրոպական հասարակությունը թեւակոխել է «ամբոխի դարաշրջան», երբ մի. խելամիտ քննադատական ​​սկզբունք՝ մարմնավորված անհատականության մեջ, ճնշված զանգվածային իռացիոնալ գիտակցությամբ։ Ավստրիացի հոգեբան Զ. Ֆրեյդը կարծում էր, որ «ենթագիտակցության» իր հայեցակարգը կարող է լինել պատմական դեմքերին հասկանալու բանալին, իսկ Լեոնարդո դա Վինչիի մասին Ֆրեյդի «Էսսեն», որը գրվել է 1910 թվականին, ըստ էության հոգեպատմության առաջին փորձն էր:

«Հոգեպատմություն» տերմինը հայտնվել է 1950-ական թվականներին ԱՄՆ-ում, որտեղ այդ ժամանակ հրատարակվում էին հոգեպատմության ամսագրեր։ Նրանց հերոսները եղել են այնպիսի պատմական դեմքեր, ինչպիսիք են Հիտլերը, Տրոցկին, Գանդին և այլն։ Հոգեվերլուծությունը մեծ ազդեցություն է ունեցել որոշ պատմական աղբյուրների՝ օրագրերի, նամակների, հուշերի քննադատության վրա։

Սկսվեց հաշվի առնել ֆանտազիաների հեղինակի հոգեբանական անհրաժեշտության փաստը։ Առանձին թեմա էր երազների մասին օրագրային գրառումների ուսումնասիրությունը։ Հայտնի են սոցիալական խմբերի նկատմամբ հոգեվերլուծության կիրառման օրինակներ, օրինակ՝ գյուղացիական և քաղաքային կրոնական շարժումների պատմության մեջ, որոնց ուսումնասիրության ժամանակ պատմաբանները հաճախ առնչվում են շեղումների հետ։ Բայց ընդհանուր առմամբ հոգեպատմության ծաղկումը կարճատև ստացվեց, իսկ հնարավորությունները՝ սահմանափակ։

Այսօր պատմաբանները գիտեն հոգեվերլուծության և՛ կարևորության, և՛ սահմանափակումների մասին իրենց կարգապահության համար: Այն ոլորտները, որտեղ հոգեվերլուծությունը կարող է արդյունավետորեն կիրառվել, ուրվագծված են բավականին հստակ՝ նշանավոր անհատականությունների ուսումնասիրություն, մշակութային ավանդույթների ուսումնասիրություն: Պատմության և հոգեբանության սինթեզման խնդիրը, եթե իմաստ ունի, դեռ ապագայի խնդիր է։

Համեմատած այլ հումանիտար և հասարակական գիտությունների հետ, որոնք ուսումնասիրում են սոցիալական կյանքի որևէ ասպեկտ, պատմությունը տարբերվում է նրանով, որ դրա իմացության առարկան հասարակության կյանքի ամբողջությունն է ողջ պատմական գործընթացի ընթացքում: Բացի այդ, անցյալի և ներկայի բազմաթիվ խնդիրներ, որոնցով զբաղվում են քաղաքագետները, տնտեսագետները, սոցիոլոգները, էթնոլոգները և հումանիտար և սոցիալական ցիկլի այլ մասնագետները, կարող են լուծվել միայն պատմական մոտեցման և պատմական վերլուծության հիման վրա։ պատմաբանների կատարած աշխատանքի վրա, քանի որ միայն հսկայական փաստացի նյութերի հավաքումը, համակարգումը և ընդհանրացումը հնարավորություն են տալիս տեսնել և հասկանալ սոցիալական զարգացման միտումները։

Ժամանակակից պայմաններում պատմության ուսումնասիրությունն ու դասավանդումը բարդանում է մի շարք հանգամանքներով.

1. Անցյալի վերաիմաստավորման գործընթացը մեր երկրում տեղի է ունենում սոցիալ-տնտեսական և քաղաքական համակարգի փոփոխության, բարոյական նոր արժեքների ձևավորման համատեքստում։ Այս առումով պատմությունը դարձել է իրական մարտադաշտ, քաղաքական պայքարի դաշտ, որի վրա բախվում են ոչ միայն գիտականորեն հիմնավորված քննադատությունը, այլև քաղաքականացված տեսակետները, որոնց կողմնակիցներին հետաքրքրում է ոչ այնքան պատմական ճշմարտությունը, որքան իրենց գոյության օգտին փաստարկները։ . Եվ սա մի կիսաճշմարտության փոխարեն ծնում է մյուսը։

2. Պատմությունը միշտ սերտորեն կապված է եղել կառավարիչների քաղաքականության, շահերի և ճակատագրերի հետ, որոնք հազվադեպ են խրախուսում պատմաբանների ցանկությունը՝ իմանալու ճշմարտությունը և այն հաղորդել հասարակությանը: Այսօր դա հատկապես կտրուկ է զգացվում։ Ուստի պատմական իրադարձությունները, հատկապես խորհրդային շրջանը գնահատելիս պետք է բախվել կողմնակալության և սուբյեկտիվության հետ։

3. Ցավոք, մեր երիտասարդության պատմական պատրաստվածությունը և ընդհանուր քաղաքական մշակույթը բարենպաստ պայմաններ չեն ստեղծում մեր երկրի պատմական զարգացման պատկերը խեղաթյուրող բազմաթիվ հրապարակումների խորը քննադատական ​​մտորումների և ընկալման համար։

4. Իրավիճակն ավելի է բարդացնում դասագրքերի բացակայությունը։ Առանձին դասագրքերն ու ուսումնական նյութերը հազվադեպ են:

Այս պայմաններում պատմության ուսուցումը ընդհանուր քաղաքացիական հնչեղություն է ստանում։

3. Համաշխարհային պատմության պարբերականացում.

Պատմական գիտության կարևոր խնդիրներից մեկը մարդկային հասարակության զարգացման պարբերականացման խնդիրն է։ Պարբերականացումը սոցիալական զարգացման ժամանակագրական հաջորդական փուլերի հաստատումն է: Փուլերի ընտրությունը պետք է հիմնված լինի բոլոր երկրների կամ առաջատար պետությունների համար ընդհանուր որոշիչ գործոնների վրա:

Պատմական գիտության զարգացումից ի վեր գիտնականները մշակել են բազմաթիվ տարբեր տարբերակներ սոցիալական զարգացման պարբերականացման համար: Մինչ օրս համաշխարհային պատմության պարբերականացումը բխում է երկու սկզբունքից՝ մարդկային հասարակության ձևավորման վաղ շրջանների համար, նյութը, որից հիմնարար են աշխատանքի հիմնական գործիքները և դրանց արտադրության տեխնոլոգիան։ Այսպես են առաջացել «Քարի դար», «Պղնձի-քարի դար», «բրոնզի դար», «երկաթի դար» հասկացությունները։

Այս ժամանակաշրջանների թվագրումը հաստատվում է բնագիտական ​​մեթոդներով (երկրաբանական, դենդրոխրոնոլոգիա և այլն)։ Մարդկության պատմության մեջ գրի գալուստով (մոտ 5000 տարի առաջ) պարբերացման այլ հիմքեր առաջացան։ Այն սկսեց որոշվել տարբեր քաղաքակրթությունների և պետությունների գոյության ժամանակով, որոնք պահում էին ժամանակի սեփական հաշիվը:

Ընդհանուր առմամբ, համաշխարհային պատմությունը սովորաբար բաժանվում է չորս հիմնական ժամանակաշրջանների.

Հին աշխարհ (մոտ 2 միլիոն տարի առաջ մարդու մեկուսացումից կենդանական թագավորությունից մինչև Արևմտյան Հռոմեական կայսրության անկումը մ.թ. 476 թ.)

Միջնադար(Արևմտյան Հռոմեական կայսրության անկումից մինչև 16-րդ դարի Վերածննդի սկիզբը ընկած ժամանակահատվածը):

նոր ժամանակ(Վերածննդի դարաշրջանից մինչև 1918 թվական - Առաջին համաշխարհային պատերազմի ավարտ):

Նորագույն ժամանակը(1919-ից մինչև մեր օրերը)։

Եզրակացություն

Ինչ առարկա էլ որ ուսումնասիրեն պատմաբանները, նրանք բոլորն էլ իրենց հետազոտության մեջ օգտագործում են գիտական ​​կատեգորիաներ՝ պատմական շարժում (պատմական ժամանակ, պատմական տարածություն), պատմական փաստ, ուսումնասիրության տեսություն (մեթոդաբանական մեկնաբանություն):

Պատմական շարժումը ներառում է պատմական ժամանակի և պատմական տարածության փոխկապակցված գիտական ​​կատեգորիաներ։

Պատմական ժամանակը միայն առաջ է շարժվում։ Պատմական ժամանակի շարժման յուրաքանչյուր հատված հյուսված է հազարավոր կապերից՝ նյութական և հոգևոր, եզակի է և չունի հավասարը։ Պատմական ժամանակ հասկացությունից դուրս պատմություն գոյություն չունի։ Իրադարձությունները մեկը մյուսի հետևից ձևավորում են ժամանակային շարք: Ժամանակային շարքի իրադարձությունների միջև կան ներքին կապեր:

19-րդ դարի վերջին մատերիալիստ պատմաբանները հասարակության պատմությունը բաժանեցին կազմավորումների՝ պարզունակ կոմունալ, ստրկատիրական, ֆեոդալական, կապիտալիստական ​​և կոմունիստական։ 21-րդ դարի սկզբին պատմաազատական ​​պարբերականացումը հասարակությունը բաժանում է ժամանակաշրջանների՝ ավանդական, արդյունաբերական, տեղեկատվական (հետինդուստրիալ)։

Պատմական գործընթացի տեսությունները կամ ուսուցման տեսությունները (մեթոդաբանական մեկնաբանությունը) որոշվում են պատմության առարկայով։ Տեսությունը պատմական փաստերը բացատրող տրամաբանական սխեմա է։ Ինքնին պատմական փաստերը որպես «իրականության բեկորներ» ոչինչ չեն բացատրում։ Միայն պատմաբանն է փաստին տալիս իր գաղափարական ու տեսական հայացքներից կախված մեկնաբանություն։ Ի՞նչն է տարբերում պատմական գործընթացի մի տեսությունը մյուսից: Նրանց միջև տարբերությունը կայանում է ուսումնասիրության առարկայի և պատմական գործընթացի վերաբերյալ տեսակետների համակարգի մեջ: Յուրաքանչյուր սխեմա-տեսություն պատմական բազմաթիվ փաստերից ընտրում է միայն նրանց, որոնք տեղավորվում են իր տրամաբանության մեջ: Պատմական հետազոտության առարկայի հիման վրա յուրաքանչյուր տեսություն առանձնացնում է իր պարբերականացումը, սահմանում է իր հայեցակարգային ապարատը և ստեղծում իր պատմագրությունը։ Տարբեր տեսություններ բացահայտում են միայն իրենց օրինաչափությունները կամ այլընտրանքները՝ պատմական գործընթացի տարբերակները և առաջարկում են անցյալի սեփական տեսլականը, ապագայի սեփական կանխատեսումները:

Ճշմարիտ կարող են լինել միայն պատմության փաստերը, այդ փաստերի մեկնաբանությունը միշտ սուբյեկտիվ է։ Այն փաստերը, որոնք կողմնակալ են և ներկառուցված են կանխորոշված ​​տրամաբանական և իմաստային սխեմայի մեջ (առանց բացատրության և եզրակացությունների) չեն կարող հավակնել որպես օբյեկտիվ պատմություն, այլ միայն որոշակի տեսության փաստերի թաքնված ընտրության օրինակ են:

Ուսուցման տարբեր տեսություններ, որոնք բացատրում են իրական պատմական փաստերը, գերակայություն չեն ունենում միմյանց նկատմամբ: Դրանք բոլորն էլ «ճշմարիտ, օբյեկտիվ, ճշմարիտ» են և արտացոլում են աշխարհայացքների, պատմության և ժամանակակից հասարակության վերաբերյալ տեսակետների համակարգերի տարբերությունը։ Մի տեսության քննադատությունը մյուսի դիրքերից ճիշտ չէ, քանի որ այն փոխարինում է աշխարհայացքին, ուսումնասիրության առարկան։ Ընդհանուր (մեկ), ունիվերսալ տեսություն ստեղծելու, այն է՝ տարբեր տեսություններ՝ աշխարհայացքներ (ուսումնասիրության առարկաներ) համատեղելու փորձերը հակագիտական ​​են, քանի որ հանգեցնում են պատճառահետևանքային կապերի խախտման, հակասական եզրակացությունների։

Օգտագործված գրականության ցանկ.

Բարգ Մ. Քաղաքակրթական մոտեցում պատմությանը // Կոմունիստ, 1991, թիվ 3:

Գրեչկո Պ.Կ. Պատմության հայեցակարգային մոդելներ. ձեռնարկ ուսանողների համար. Մ.: Լոգոներ, 1995:

Դանիլևսկի Ն.Յա. Ռուսաստան և Եվրոպա. Մ.: Գիրք, 1991:

Իոնով Ի.Ն. Քաղաքակրթության տեսությունը և գիտական ​​գիտելիքների էվոլյուցիան // Հասարակական գիտություններ և արդիականություն, 1997, թիվ 6:

Կլյուչևսկի V.O. Ռուսաստանի պատմության դասընթաց. Մ., 1956. T. I. Մաս I.

Մարքս Մ., Էնգելս Ֆ. Սոբր. op. T. 13, 22:

Ռակիտով Ա.Ի. Պատմական գիտելիքներ՝ համակարգային-իմացաբանական մոտեցում. Մոսկվա: Politizdat, 1982 թ.

Սավելևա Ի.Մ., Պոլետաև Ա.Վ. Պատմություն և ժամանակ. կորածների որոնման մեջ. Ռուսական մշակույթի լեզուներ. Մ., 1997:

Սեմեննիկովա Լ.Ի. Քաղաքակրթությունները մարդկության պատմության մեջ. Բրյանսկ: Cursive, 1998 թ.

Toynbee A. Պատմության ըմբռնում. Մ., 1991:

Պատմություն անցյալի մասին, սովորած. մարդկային հասարակության ընդհանրացում և մշակում ինչպեսմեկ հակասական գործընթաց. պատմական գիտությունըներառում է՝ -ունիվերսալ պատմությունը; (աշխարհով) - ...

1. մշակութաբանություն ինչպես գիտությունը (9)

   Թեստ >> Մշակույթ և արվեստ

   Անհատական ​​ապա ինչպեսընդհանուր առմամբ հնարավոր է պատմություն ինչպես գիտությունը? Դա «մշակույթի հայեցակարգն է, որը հնարավոր է դարձնում պատմությունը ինչպես գիտություն», - պատասխանում է ... G. Rickert. Փիլիսոփայությունը, ըստ Ռիկերտի, այն է գիտարժեքների մասին...

2. Պալեոգրաֆիայի ձևավորում ինչպես գիտ

   Վերացական >> Պատմություն

   Օժանդակ պատմական առարկաների նպատակը ծառայելն է պատմությունը ինչպես գիտ, օգնել նրան լուծելու հիմնական խնդիրը ... Կիրիլյան տառով: Պատմությունպալեոգրաֆիայի ձևավորում ինչպեսանկախ գիտ Պատմությունպալեոգրաֆիայի ձևավորում ինչպես գիտսկսվել է...

3. Պատմությունվիճակագրության մշակում ինչպես գիտ

   Վերացական >> Մարքեթինգ

   ...) նախանշեց վիճակագրությունը բացահայտող հիմնական դրույթները ինչպես գիտ. AT պատմություններՎիճակագրության զարգացումը մեծ նշանակություն ունի...

Պատմություն գիտություն է, որն ուսումնասիրում է մարդկության անցյալն իր ողջ կոնկրետությամբ և բազմազանությամբ:

Պատմություն - սա գիտություն է մարդկային հասարակության անցյալի և նրա ներկայի, սոցիալական կյանքի զարգացման օրինաչափությունների մասին հատուկ ձևերով, տարածական-ժամանակային չափումներով:

Առարկա պատմագիտությունը ներկայացնում է մարդու կյանքի այն երևույթները, որոնց մասին տեղեկություններ պահպանվել են պատմական հուշարձաններում և աղբյուրներում։ Այս երևույթները չափազանց բազմազան են և վերաբերում են տնտեսության զարգացմանը, երկրի արտաքին և ներքին հասարակական կյանքին, միջազգային հարաբերություններին, պատմական գործիչների գործունեությանը և այլն։

Պատմական գիտության սկզբունքներն ու մեթոդները . Պատմական գիտության ձևավորման գործընթացը անքակտելիորեն կապված էր պատմության մեթոդաբանության կատարելագործման հետ, այսինքն. սկզբունքների և մեթոդների ամբողջ համալիրը, որի շրջանակներում իրականացվում է պատմական հետազոտություն:

Գիտական ​​պատմական հետազոտության հիմնական սկզբունքները ներառում են.

– օբյեկտիվության սկզբունքը , որը ենթադրում է պատմական իրականության վերակառուցում՝ հիմնված ճշմարիտ փաստերի և պատմական զարգացման օբյեկտիվ օրենքների իմացության վրա։ Յուրաքանչյուր երևույթ պետք է ուսումնասիրվի՝ հաշվի առնելով դրա և՛ դրական, և՛ բացասական կողմերը՝ անկախ դրա նկատմամբ սուբյեկտիվ վերաբերմունքից, առանց խեղաթյուրելու և առկա փաստերը նախկինում մշակված սխեմաներին համապատասխանեցնելու.

– դետերմինիզմի սկզբունքը - գիտական ​​մոտեցում, ըստ որի բոլոր դիտարկվող երևույթները պատահական չեն, այլ ունեն պատճառ, որոշվում են որոշակի նախադրյալներով, և ողջ իրականությունը հայտնվում է որպես պատճառահետևանքային հարաբերությունների խճճվածք.

– պատմականության սկզբունքը , որը պահանջում է ուսումնասիրվող երևույթի դիտարկում՝ հաշվի առնելով կոնկրետ ժամանակագրական շրջանակը և կոնկրետ պատմական իրավիճակը։

– սոցիալական մոտեցման սկզբունքը ենթադրելով որոշակի դասերի, կալվածքների, սոցիալական շերտերի և խմբերի շահերը, ավանդույթները և հոգեբանությունը հաշվի առնելու անհրաժեշտությունը, դասակարգային շահերի հարաբերակցությունը համընդհանուր շահերի հետ, սուբյեկտիվ պահ կառավարությունների, կուսակցությունների, անհատների գործնական գործունեության մեջ.

– այլընտրանքայինության սկզբունքը , որը թույլ է տալիս բազմաչափ պատմական զարգացման հնարավորությունը։

Մեթոդներ Պատմական հետազոտություններում օգտագործվող կարելի է բաժանել երկու խմբի՝ ընդհանուր գիտական ​​և հատուկ (մասնավոր գիտական): Ընդհանուր գիտական ​​մեթոդները բաժանվում են էմպիրիկ (դիտարկում, նկարագրություն, չափում, համեմատություն, փորձ) և տեսական (վերլուծություն և սինթեզ, ինդուկցիա և դեդուկցիա, աբստրակցիա, ընդհանրացում, անալոգիա, ինվերսիա, մոդելավորում, համակարգային կառուցվածքային մոտեցում, վարկածներ): Հատուկ պատմական մեթոդները ներառում են.

– կոնկրետ-պատմական կամ գաղափարագրական մեթոդ ; դրա էությունը փաստերի, երևույթների և իրադարձությունների նկարագրության մեջ է, առանց որոնց հնարավոր չէ հետազոտություն.

– համեմատական ​​պատմական մեթոդ ; ենթադրում է, որ երևույթն ուսումնասիրվում է ոչ թե ինքնին, այլ համանման երևույթների համատեքստում՝ տարանջատված ժամանակի և տարածության մեջ. դրանց հետ համեմատությունը հնարավորություն է տալիս ավելի լավ հասկանալ ուսումնասիրվող երևույթը.

– պատմական գենետիկական մեթոդ ; կապված գենեզի հետագծման հետ, այսինքն. ուսումնասիրվող երեւույթի ծագումն ու զարգացումը.

– հետադարձ մեթոդ ; բաղկացած է հաջորդական ներթափանցումից դեպի անցյալ՝ իրադարձությունների պատճառները բացահայտելու նպատակով.

– պատմատիպաբանական մեթոդ ; կապված գիտելիքի առարկաների դասակարգման հետ՝ ըստ ընտրված հատկանիշի (հատկանիշների)՝ դրանց վերլուծությունը հեշտացնելու համար (այն հայտնվում է իր մաքուր տեսքով, օրինակ՝ հնագիտության մեջ, որտեղ լայնածավալ դասակարգումները և ժամանակագրությունները հիմնված են որոշակի տեսակի գործիքների, կերամիկայի, զարդերի վրա։ , թաղումների ձևը և այլն)

– ժամանակագրական մեթոդ ; նախատեսում է պատմական նյութի ներկայացումը ժամանակագրական կարգով։

Բացի այդ, պատմական հետազոտությունը օգտագործում է այլ գիտությունների մեթոդներ, որոնք օգնում են պատմությանը միջառարկայական փոխազդեցության շրջանակներում՝ լեզվաբանություն, մարդաբանություն, կենսաբանություն, բժշկություն, սոցիոլոգիա, հոգեբանություն, աշխարհագրություն, երկրաբանություն, ֆիզիկա, քիմիա, մաթեմատիկա (վիճակագրություն):

Գործառույթները:

1. ճանաչողական ֆունկցիա պատմական զարգացման օրինաչափությունները բացահայտելն է։ Այն նպաստում է ուսանողների ինտելեկտուալ զարգացմանը և բաղկացած է երկրների և ժողովուրդների պատմական ուղու ուսումնասիրությունից, օբյեկտիվ արտացոլմամբ, պատմականության դիրքերից, մարդկության պատմությունը կազմող բոլոր երևույթների և գործընթացների վրա:

2. կրթական գործառույթ նպաստում է պատմական օրինակների վրա քաղաքացիական, բարոյական որակների և արժեքների ձևավորմանը։

3. կանխատեսող գործառույթ կայանում է անցյալի և ներկայի պատմական իրադարձությունների վերլուծության հիման վրա ապագան կանխատեսելու հնարավորության մեջ:

4. Սոցիալական հիշողության գործառույթ կայանում է նրանում, որ պատմական գիտելիքները հանդես են գալիս որպես հասարակության և անհատի նույնականացման և կողմնորոշման միջոց:

5. Գործնական-քաղաքական . Դրա էությունը կայանում է նրանում, որ պատմությունը որպես գիտություն, պատմական փաստերի տեսական ըմբռնման հիման վրա բացահայտելով հասարակության զարգացման օրինաչափությունները, օգնում է զարգացնել գիտականորեն հիմնավորված քաղաքական կուրսը և խուսափել սուբյեկտիվ որոշումներից։

Պատմության ուսումնասիրության աղբյուրներ.

Աղբյուրների ամենամեծ խումբն է գրավոր աղբյուրներ(էպիգրաֆիկ հուշարձաններ, այսինքն՝ հին արձանագրություններ քարի, մետաղի, կերամիկայի և այլնի վրա; գրաֆիտի - ձեռքով քերծված տեքստեր շենքերի պատերին, սպասքներին; կեչու կեղևի տառեր, ձեռագրեր պապիրուսի, մագաղաթի և թղթի վրա, տպագիր նյութեր և այլն):

նյութական հուշարձաններ(գործիքներ, արհեստներ, կենցաղային իրեր, սպասք, հագուստ, զարդեր, մետաղադրամներ, զենքեր, կացարանների, ճարտարապետական ​​կառույցների մնացորդներ և այլն)։

Ազգագրական հուշարձաններ- մնացորդները, տարբեր ժողովուրդների հնագույն կյանքի մնացորդները, որոնք պահպանվել են մինչ օրս:

Բանահյուսական նյութեր- բանավոր ժողովրդական արվեստի հուշարձաններ՝ լեգենդներ, երգեր, հեքիաթներ, ասացվածքներ, ասացվածքներ, անեկդոտներ և այլն։

Լեզվաբանական հուշարձաններ- աշխարհագրական անուններ, անձնանուններ և այլն:

Ֆիլմային և լուսանկարչական փաստաթղթեր.

Դրամագիտական(մետաղադրամներ, թղթադրամներ և այլ դրամական միավորներ)

Ֆոնոդաթղթեր.