Ճի՞շտ է, որ Խորհրդային Միության օրոք կյանքն ավելի լավ էր։ Ինչու՞ կային այդքան երջանիկ դեմքեր խորհրդային ժամանակներում: Սովետական ​​մարդիկ բարի էին:

Այսօր առավոտյան դիտեցի առավոտյան հաղորդումը, որտեղ հաղորդավարները վառ քննարկում էին հարցումը՝ «Ի՞նչ լավ էր ԽՍՀՄ-ում»; շատ ձայներ են տրվել «Այնուհետև բոլոր մարդիկ ավելի բարի էին և միմյանց ավելի լավ էին վերաբերվում» կետին.

Տղերք, ես անմիջապես կասեմ. երբ շերեփը, ես, կարծում եմ, չեմ ապրել: Ես ծնվեցի, անմիջապես Լեոնիդ Իլյիչը մեկնեց ծիածանը, հետո պերեստրոյկա, և քիչ թե շատ ես սկսում եմ ինչ-որ բան գիտակցել այնտեղ արդեն հինգ-վեց տարեկանից, երբ շերեփն արդեն գործնականում կռացել է։ Այնուամենայնիվ, համարձակվում եմ համարել, որ թեմայի շուրջ ասելիք ունեմ, քանի որ, ի վերջո, իմ փտած հիշողությունը մի բան է պարունակում, դե, ոչ ոք չի չեղարկել նախնիների պատմությունները։

Եվ գիտեք, ես անձամբ չգիտեմ, թե ինչու են նրանք այդքան ջերմացել այնտեղ լավ մարդկանց համար: «Ահ, մենք բոլորս խաղում էինք նույն բակում և կարող էինք գնալ մեզանից յուրաքանչյուրի մոտ ջուր խմելու, իսկ մենք ինքներս դպրոց էինք գնում, իսկ հարևանները գնում էին իրար մոտ աղի և արձակուրդ կազմակերպում»:

Իմ կարծիքով, սա մի փոքր տարբերվում է բարությունից։ Նախ, դրանք մանկության հիշողություններ են, իսկ մանկության մեջ ամեն ինչ միշտ ավելի քաղցր է։

Երկրորդ, աղի և հարևան արձակուրդների համար այս ճամփորդությունները հիմնված էին միայն այն բանի վրա, որ մարդիկ, որպես կանոն, բնակություն են հաստատել գործարանների և գործարանների տներում: Դու աշխատում ես խողովակների գլանման գործարանում որպես պտտող, ստանում ես խրճիթ, իսկ քո հարևանները կլինեն փականագործ Լեխան, էլեկտրիկ Պետրուհան, կարգավորող Վալերկան և ուրախ զոդող Աբդուլլան: Դե, իսկ եթե Աբդուլլայի կինը Վալերկայի կնոջը աղ չտա։ Անհարմար է, ոչ բարիդրացիական: Եվ եթե Պետրուխինի կինը չի նայում Լեխայի որդուն, ով դպրոցից շուտ էր եկել, ապա ինչպե՞ս կգա Լեխայի կնոջ մոտ, որ այդ աղջիկը նրանց ճաշ կերակրի։

Նույնիսկ ցարի տակ գտնվող գյուղերում բոլորը բարի էին։ Մեկ գյուղ մեկ կալվածատերով, թե գյուղացին պետք է կռվի իրար հետ, այնուամենայնիվ, իրար դիմաց ու կեսը հարազատներ են։

Ուրեմն այս բոլոր ճռռոց-ճռռոցները «Հրաշալի էր ու սքանչելի, պրլեեէեստնո, պրլեեէեստնո»: գալիս են այն ժամանակվա սովորական ջղերից, ովքեր այժմ կնճռոտում են իրենց էշերը բաց տարածություններում:

Դե, եթե կյանքին սթափ նայեք, չափահասի աչքերո՞վ։ Ամենուր քեզ ծեծում են։ The cops չեն կանգնել արարողությանը, եթե poddatenkie, նետում Bobby, եւ սթափ. Եվ դուք կկպչեք - երիկամների վրա փայտով կամ ոտքով:

Tomuscho militia - բանվոր-գյուղացի, միս մսից:

Խանութում վաճառողուհին իր շուրթերով խոսում է քեզ հետ. Շուկշինը հիանալի նկարագրում է, թե ինչպես նորմալ մարդուն կարող էին հեշտությամբ նվաստացնել սեփական երեխայի առաջ։ Եվ ոչ մի բանի չեք հասնի, ոչ մի ճշմարտություն՝ «Դուք շատ եք, բայց ես մեկն եմ»։ Հերթը քեզ էլ է զարկ տալու՝ զբաղված մարդու ուշադրությունը շեղելու բան չկա, ասում են՝ էշ ես, նշանակում է՝ էշ ես, դուրս արի։ «Իսկ նա էլ ակնոցով գլխարկ է դրել, ոջլոտ մտավորական, դու խելացի ես»։

«Հաշվապահություն», «Գնացել է բազա», «Ոչ գարեջուր», «Սանիտարական օր» - լավ, միշտ և ամենուր: Մոտ հինգ տարեկանից ես վազեցի Բեգովայայի «Պրիրոդա» խանութ, և որքան հոգնած էի այս հավերժական գրառումներից և սանիտարական օրերից: Ուղղակի սառել էր, անընդհատ ինչ-որ բան հաշվի էին առնում ու ախտահանվում ամենուր։ Դե ինչ անել։ Բարություն բոլոր բնագավառներում։

Ստացեք n * zdyuley? Այո, հեշտությամբ: Բարի մարդիկ սիրով դանակներ են խցկել այլ բարի մարդկանց մեջ եղնգաձև գլխարկի պատճառով: Երեխաները թաղից թաղ ու դպրոցից դպրոց թափահարում էին, այս բոլոր բանդաները, աշխատանքային թաղամասերի հանցագործությունը, վերջ։ Չեմ վիճում, հիմա նրանք նույնպես հավանաբար կան, բայց նրանք ինչ-որ տեղ գտնվում են սրիկա դեպրեսիվ ապուշների մեջ, և ոչ այդպիսի թվով: Հետո բանդաների մեջ մտան, քանի որ գնալու տեղ չկար։ մեր օրերում խելացի մարդիկնրանք անմիջապես ընկնում են իրենց անցքերից, իսկ մնացածներն այնքան ակտիվ ու խելացի չեն, որ այնտեղ ինչ-որ բան կազմակերպեն։

Չեմ էլ նշի կոմունալ բնակարանները, կոմունալ բնակարանի հարեւանների բարությունն ու փոխադարձ հարգանքը բոլորին հայտնի է։

Դե հա, լավ, բնակարաններ են տվել։ B-ն լավ է! Դուք աշխատում եք մեքենայում, այնուհետև ON-ի վրա բաց դաշտում գտնվող բուծարան, սննդի խանութի խուղ, կենցաղային խանութ և կեղտոտ ավտոբուս դեպի գործարան: Այսպես է հիմա, կոչվում է «Noble Grandee» բնակելի համալիրի բնակարանի հիփոթեքը։ Եվ հետո, հիմա դուք գնել եք այն և * ստանում եք այն, և այնուհետև * ստանում եք այն, և միայն այն ժամանակ եք ստանում այն:

Իսկ ուրիշ ի՞նչ կար այն ժամանակ, ինչն այլեւս չկա, և ինչո՞ւ արժե սգալ։ Ինչպես ոչ ավելին: Այնպես որ, ինչպես հասկացա, այն մարդիկ, ովքեր ծաղրում են շերեփով, կցանկանային վերադարձնել այն և նորից այնտեղ դառնալ դպրոցական։ Կամ ինչ-որ բախում քաղցր ապրելու համար:

Բայց չէ, ահա քեզ համար տեղադրողի տեղ, կոմունալ բնակարան, շուրջ երեք խանութ, կինոթատրոն ու հերթ կանգնիր, վերցրու, թվերը գրիր ձեռքիդ։ Հուսահատությունից օղի խմիր, կնոջդ ծեծիր, երեխաներիդ ծեծիր, համր իրեր հագեք, պառկեք մայթին, պատուհանից տեսադաշտից կռվեք, հեռուստացույցը ծածկեք անձեռոցիկով, հին իրերը կտոր-կտոր արեք, որ տասը տարի հետո վերջապես պետք կգա այս հին խողովակը կամ մետաղալարը:

Կանգնեք թափոն թղթի հերթում՝ կարդալու գիրք ձեռք բերելու համար, որպեսզի բանանի հերթում գիրք ձեռք բերեք կարդալու համար:

Հեռագրեր, հեռատիպեր, պտտվող հեռախոսներ, «Երկուսը մի ձեռքում», դուք չեք գնա ծով, վերցրեք այն, «Ո՞ւր եք բարձրանում»: դուրս շպրտված՝ «Ասա, բոլորն ի՞նչ են ետևում», «Տատիկին վերադարձրե՛ք պահածոները», «Գնանք կարտոֆիլ խոտ», ձայնագրություն հեռուստացույցով.

Իսկ բոլոր մարդիկ էլ բարի են, պարզապես նրանց ստիպել են չար լինել։ Եվ նրանք այնքան բարի էին:

Վլադիսլավ Ինոզեմցև, բ.գ.թ. բ.գ.թ., Հետարդյունաբերական հասարակության ուսումնասիրությունների կենտրոնի տնօրեն:

«Այսօր հաճախ կարելի է հանդիպել խորհրդային համակարգի, այդ թվում՝ այն ժամանակվա տնտեսության անկեղծ գովասանքի։ Հիշողության մեջ մնում է այն, որ 1985 թվականին ՌՍՖՍՀ-ն արտադրել է գրեթե 6 անգամ ավելի շատ բեռնատարներ, 14 անգամ ավելի շատ կոմբայններ, 34 անգամ ավելի շատ տրակտորներ, 91 անգամ։ ավելի շատ ժամերեւ 600 անգամ (!) ավելի շատ տեսախցիկ, քան, օրինակ, 2010 թվականին Ռուսաստանում։ Բայց միևնույն ժամանակ, այսօր երկիրը հավաքում է 118 միլիոն տոննա հացահատիկ՝ այն ժամանակվա 97 միլիոն տոննայի դիմաց, և բոլորն ունեն տեսախցիկ, նույնիսկ եթե այն սմարթֆոնի տեսքով է։

Աշխատել է «լիսեռ»-ում

Կարո՞ղ է արդյոք խորհրդային տնտեսությունը վերածնվել և տեղավորվել ժամանակակից համաշխարհային աշխարհին: Ոչինչ չի կարելի բացառել, հատկապես եթե նայենք Չինաստանի առաջընթացին։ Բայց դրա համար անհրաժեշտ էր պ-պերեստրոյկան սկսել ավելի վաղ, առնվազն 1960-ականների վերջին, մինչև ԽՍՀՄ-ում լիովին դրսևորվեին սոցիալիստական ​​տնտեսության ամենալուրջ բացասական հատկանիշները։ Թե ինչ նկատի ունեմ?

Առաջին հերթին աճող անարդյունավետությունը, որը մարմնավորվում էր արտադրության մեջ՝ հանուն արտադրության, երբ տնտեսությունն աճեց՝ առանց կյանքի մակարդակի և որակի տեսանելի հետևանքների։ Վերցնենք Վիճակագրության պետական ​​կոմիտեի չոր վիճակագրությունը՝ 1960-1985 թվականներին ցեմենտի արտադրությունն աճել է 2,89 անգամ, իսկ բնակելի շենքերի շահագործման հանձնումը` 3,4%-ով; տրակտորներն արտադրվել են 2,46 անգամ ավելի, հանքային պարարտանյութերը՝ 10,1 անգամ, կովերի գլխաքանակն աճել է 21%-ով, հացահատիկի բերքը՝ 7,7%-ով, իսկ կարտոֆիլը նույնիսկ էժանացել է 13,5%-ով։ Ցուցակը շարունակվում է: Խորհրդային տնտեսությունը վերջին 20 տարիներին աշխատում էր տխրահռչակ «լիսեռի», այլ ոչ թե վերջնական սպառողի համար։

Ամենամեծ խնդիրը ապրանքի որակն էր։ ԽՍՀՄ-ում մեկ անձին տարեկան արտադրում էին 4 զույգ կոշիկ՝ գրեթե 50 քմ։ մ գործվածքներ: Բայց թեթև արդյունաբերության վաճառվող ապրանքների գրեթե կեսը մատակարարվում էր սոցիալիստական ​​ճամբարի երկրներից. հայրենական արտադրանքը պարզապես պահանջարկ չուներ։ Չնայած ԽՍՀՄ առաջնորդությանը տիեզերական հետազոտության և սպառազինության համակարգերի մշակման գործում, գունավոր հեռուստացույցներն ու տեսաձայնագրիչները խորհրդային արդյունաբերության կողմից յուրացվել են 20-25 տարի ուշ, քան Ճապոնիայում կամ Եվրոպայում (ես չեմ խոսում համակարգիչների կամ պատճենահանման սարքավորումների մասին):

ԽՍՀՄ ամբողջ տնտեսությունը կենտրոնացած էր դեֆիցիտի վերարտադրության վրա. դրա բաշխումը իշխանության պաշտոնական և ոչ ֆորմալ ուղղահայաց կառուցման ձևերից մեկն էր: Մոսկվայի շրջանային կոմիտեների ղեկավարներն ու գործարանների տնօրենները նոկաուտի են ենթարկել անհրաժեշտ սարքավորումները, սովորական քաղաքացիները օգտակար շփումներ են ունեցել (բլատ)՝ անհրաժեշտ ապրանքները ստանալու համար։ Որևէ լավի հազվագյուտության գաղափարը ԽՍՀՄ-ում գրեթե «ազգային գաղափար» էր, դրա վրա էր հենվում պլանային տնտեսության ողջ բուրգը։

Ոչ տնտեսություն, ոչ ազատություն

Ամենաքիչ գնահատվածը մարդու ազատ ժամանակն էր։ Միջին Խորհրդային ժողովուրդհերթերում անցկացնել օրական մինչև 2,2 ժամ; մինչև 1,4 ժամ՝ հասարակական տրանսպորտում։ Խորհրդային Միությունում երբեք չեն ներկայացվել կենցաղային տեխնիկա, որոնք հասանելի էին ցանկացած եվրոպական ընտանիքի համար 1980-ականների կեսերին, ինչպիսիք են սրճեփները և աման լվացող մեքենաները, միկրոալիքային վառարանները և շատ ավելին: Սովետական ​​մարդը իշխանությունների կողմից անհրաժեշտ էր համարվում միայն աշխատավայրում, աշխատանքային օրվա ավարտից հետո նա ստիպված էր պայքարել սեփական աշխատուժով ստեղծված համակարգի դեմ։

Մարդկանց կյանքը բավականին խիստ կանոնակարգված էր։ Էլ չեմ խոսում արտասահման մեկնելու մասին (այսօր մեր օդային ուղևորների 53%-ը թռչում է միջազգային չվերթերով, ԽՍՀՄ-ում նրանց թիվը 2%-ից քիչ էր); Չկային տեղեկատվության ազատ աղբյուրներ, երկրում տեղաշարժվելու իրական ազատություն: Բնակարանային շուկա չկար, աշխատատեղերը փոխելը մեծ խնդիր էր. Կարիերայի աճը շատ դեպքերում որոշվում էր քաղաքական հասունության և վերադասի նկատմամբ հավատարմության նկատառումներով: Իհարկե, նման տնտեսությունը ճկուն չէր կարող լինել։

Մինչև վերջին տարիները Խորհրդային Միությունում մասնավոր ձեռներեցությունը չէր ի հայտ գալիս, իսկ երբ հայտնվեց, անկասկած ասոցացվում էր ոչ այլ ինչի հետ, քան սակարկությունն ու շահարկումը, քանի որ միակ բանը, որին ունակ էր այն ժամանակ, ապրանքային նիշերը լցնելն էր։ պետական ​​ռեսուրսների վաճառք. Այնուամենայնիվ, նույնիսկ աննշան թուլացումը հանգեցրեց նրան, որ հզոր խորհրդային տնտեսությունը արագ բախվեց ֆինանսական խնդիրների, որոնք արագացրեցին նրա փլուզումը:

Ամփոփելով, ո՞րն էր խորհրդային տնտեսության հիմնական խնդիրը։ Իմ կարծիքով, դա տնտեսություն չէր բառիս բուն իմաստով, որը ենթադրում է անհատական ​​նախաձեռնություն, մրցակցություն, արդյունավետություն և տեխնոլոգիական առաջընթաց; մասնավոր սեփականությունը, հարկերը և պետականի և մասնավորի տարանջատումը։ Այն ամենը, ինչ կարող էր ստեղծել ԽՍՀՄ-ը, տխրահռչակ է Ազգային տնտեսություն, որը փլուզվեց հենց որ փորձեցին իրական ներկայացնել տնտեսական տարրեր. Կարելի է ափսոսալ, բայց վերադարձնելն անհնար է...

ԽՍՀՄ. հավատ վաղվա օրվա հանդեպ

Նիկոլայ Բուրլյաև, ռեժիսոր, Ռուսաստանի Դաշնության ժողովրդական արտիստ:

- Եթե կյանքին նայեք փիլիսոփայորեն, ապա ԽՍՀՄ-ի փլուզումը կարելի է գնահատել և՛ որպես աղետ, և՛ որպես պատճառ, որպեսզի Ռուսաստանը հերթական թռիչքը կատարի։

Խորհրդային Միության փլուզումը աղետ էր. Անկասկած! Որովհետև ցանկացած հեղափոխություն Լյուցիֆերի մռնչյունն է։ Իսկ մեծ տերության փլուզումը, որին մեր նախնիները քիչ առ մաս հավաքել են, իշխանական իշխանություն, և որը երեք հոգի թույլ են տվել իրենց ոչնչացնել Բելովեժսկայա Պուշչայում օղու շշի վրա, հանցագործություն է։ Եվ հետնորդները դեռ կանցնեն նրա դատաստանը։

Գիտելիքը տրվեց բոլորին

Ինչքան ԽՍՀՄ-ի դարաշրջանն անցնի պատմության մեջ, այնքան ավելի լավ կհասկանանք, թե որքան լավ էր Խորհրդային Միությունում, ինչ կործանեցին մեր երիտասարդ բարեփոխիչներն ու հայրենիքի դավաճանները, որոնք նստած էին երկրի ղեկավարության մեջ։ Սկսենք կրթությունից։ Այդ տասնամյակների ընթացքում դա լավագույններից մեկն էր աշխարհում, թեև Արևմուտքը ձևացնում էր, որ դա այդպես չէ։ Ես ստացա երկու բարձրագույն կրթություն- Շչուկինի դպրոցը և ՎԳԻԿ-ը: Եվ ես ինքս գիտեմ, թե ինչպիսի գիտելիքների բազա է դրվել ուսանողների համար հումանիտար առարկաների ոլորտում։ Մենք գիտեինք և՛ արևմտյան գեղանկարչական դպրոցը, և՛ համաշխարհային գրականությունը։ Գալով Ամերիկա՝ կարելի էր խոսել նրանց բանաստեղծի խոսքերի նրբությունների մասին Ուիթմենայնպես որ զարմացած բերանները բացեցին։ Մենք ավելին գիտեինք, քան ամերիկացիները գիտեին սեփական գրականության ու մշակույթի մասին։

Եվ դպրոցական կրթությունԴա մի կարգով ավելի լավն էր, քան թե ներկայիսը, թե արեւմտյանը։ Նախ, դա ավելի լավ է, քանի որ դա ընդհանուր էր, այլ ոչ թե ոլորտային, ինչպես հիմա են անում, երբ խորությամբ ուսումնասիրում ես ընդամենը մի քանի առարկա, իսկ մնացած ամեն ինչ ընդհանրապես չես կարող սովորել։ Բայց այս սկզբունքը սխալ է։ ԽՍՀՄ-ի անվերապահ պլյուս և բազմաթիվ շրջանակներ, որոնց կարող էին գնալ բոլոր երեխաներն առանց բացառության, որոնք անվճար էին, այսինքն՝ հանրությանը հասանելի: Ահա թե ինչու խորը գավառներում այնպիսի բեկորներ հայտնվեցին, ինչպես Սերգեյ Բոնդարչուկ,Անդրեյ Տարկովսկի,Վասիլի Շուկշին- մեր Լոմոնոսովըկինոյից՝ Սիբիրից մայրաքաղաք ճեղքելով։ Ներկայումս շուկշիններն այլևս չեն ճեղքի՝ հիմա կրթությունը վճարովի է։ Իսկ դա հանցագործություն է Ռուսաստանի դեմ՝ վճարովի կրթություն։

Հաջորդը բժշկությունն է... Չնայած սովետական ​​կլինիկաներում սպասարկումն այնքան էլիտար չէր, որքան նույն Ամերիկայում կամ այսօր թանկարժեք բժշկական կենտրոններում, այնուամենայնիվ, կար երաշխիք, որ մասնագետների կողմից լուրջ կբուժվեիր։ Իսկ հիմա դիպլոմների գնումը ծաղկում է ապրում, ու երբեմն վիրաբույժը չի կարողանում նույնիսկ հացը կտրել, առավել եւս բարդ վիրահատություն անել։

Նվիրվածության սկզբունքը

Նման տարածված արտահայտություն կա՝ երկիրը դատում են նրանով, թե ինչպես են այնտեղ ապրում երեխաներն ու տարեցները։ Երբ մի քանի տարի առաջ թոշակի անցա, եկա սոցիալական ապահովության գրասենյակ՝ փաստաթղթեր կազմելու։ Ինձ համար 7 հազար են հաշվել, հարցնում եմ՝ Ռուսաստանի ժողովրդական արտիստի կոչման վրա ինչ-որ բան հենվում է՞։ «Այո, - ասում են նրանք, - ևս 300 ռուբլի»: Եվ այս գումարով `7-9 հազար ռուբլի: Այսօր միլիոնավոր տարեց մարդկանց առաջարկում են ապրել։ Մենք՝ թոշակառուներս, նման եկամուտներով վաղվա օրը չունենք։ Իսկ ԽՍՀՄ-ում վաղը կար. Բոլորն էլ ունեն: Ոչ ոք չէր էլ մտածում՝ վաղը կլինի՞։ Աշխատանք կլինի՞։ Նրանց կվտարե՞ն բնակարանից. Երեխաներին կերակրելու բան կլինի՞։ Եվ հիմա այս հարցը բոլորի առաջ է. - մարդ.

Ապագայի նկատմամբ վստահությունը միայն բառերի փունջ չէ, այն կյանքի հիմքն է: Եվ նա, վստահաբար, հարյուր տոկոսով էր երկրի ողջ բնակչության մեջ։ Ավարտողները գիտեին, որ անպայման աշխատանք են ստանալու։ Եվ այսօր ես չգիտեմ, թե ինչպես իմ երեխաները, և ես նրանցից հինգն ունեմ, կկարողանան տեղավորվել, կերակրել իրենց: Ի՞նչ է սպասվում նրանց: Եվ նրանք բոլորն ունեն գերազանց կրթություն, որն այժմ այնքան էլ պահանջված չէ։ Ծերերը հասկացան, որ այո, թոշակը քիչ է, բայց կարելի է ապրել դրանով։ Եվ նաև օգնեք երեխաներին: Երիտասարդ աշխատավորը գիտեր, որ ձեռնարկությունը, որտեղ նա աշխատում է, կօգնի բնակարան ձեռք բերել և երեխաներին տեղ հատկացնել մանկապարտեզում։ Այն ժամանակ բոլորն ապրում էին աշխատավարձից մինչև աշխատավարձ, ոչ թե հարուստ: Բայց բոլորը հավասար պայմաններում են: Հարուստների և աղքատների միջև այդպիսի բացահայտ անջրպետ չկար։

Մեզ սուզեցին կապիտալիզմի մեջ՝ առանց հանրաքվեի, առանց ժողովրդին հարցնելու՝ սա ուզո՞ւմ ենք, թե՞ ոչ։ Մոռանալով, որ ռուբլին երբեք գլխավորը չի եղել Ռուսաստանի համար։ Ռուսական խորհրդավոր հոգին, որը շարվում է ոչ թե դեպի իրեն, այլ իրենից հեռու, այլ հիմնարար արժեքներ ուներ։ Արեւմուտքում ունեն ամենակարեւոր սկզբունքը՝ ինքնահաստատումը, մինչդեռ մեզ մոտ միշտ էլ գլխավորն է եղել անձնատուր լինելու սկզբունքը։ Եվ որքան էլ նրանք փորձեցին մեզ տեղափոխել էգոիզմի այս սկզբունքին, դա նրանց չհաջողվեց։

ԽՍՀՄ փլուզումը աղետ էր. Բայց Ռուսաստանն այնքան հզոր է, որ գտնվելով Աստվածամոր հովանու ներքո, կարողացավ հաղթահարել բոլոր բացասական պահերը և ճգնաժամի մեջ, գրոհի տակ. Արևմտյան երկրներ, պատժամիջոցների տակ կրկին անհավատալի թռիչք կատարեց առաջ։

Քայքայման տարեգրություն

06/12/1990թ. ՌՍՖՍՀ ժողովրդական պատգամավորների համագումարն ընդունել է ինքնիշխանության հռչակագիր՝ սահմանելով առաջնահերթություն. Ռուսական օրենքներսովետների վրա։

1991 թվականի մարտ ԽՍՀՄ-ը որպես իրավահավասար ինքնիշխան հանրապետությունների նորացված դաշնություն պահպանելու հանրաքվեին «կողմ» քվեարկեց 76%-ը (Մալթյան հանրապետությունները՝ Վրաստանը, Հայաստանը և Մոլդովան, որոնք նախկինում անկախություն էին հռչակել, չմասնակցեցին): 1991 թվականի օգոստոսի 18-21-ը 3 օրով զավթեց իշխանությունը Պետական ​​կոմիտեԱրտակարգ դրություն (GKChP), որը ստեղծվել է ԽՄԿԿ Կենտկոմի ֆունկցիոներների, ԽՍՀՄ կառավարության անդամների, բանակի և ՊԱԿ-ի ներկայացուցիչների կողմից՝ ԽՍՀՄ փլուզումը կասեցնելու նպատակով։ Օգոստոսյան հեղաշրջումը ձախողվեց.

12/8/1991 թ. Ռուսաստանի, Բելառուսի և Ուկրաինայի ղեկավարները Բելովեժսկայա Պուշչայում Համագործակցության ստեղծման մասին համաձայնագիր են ստորագրել. Անկախ պետություններ(ԱՊՀ):

25.12.1991. ԽՍՀՄ նախագահ Մ.Գորբաչովհայտարարել է այս պաշտոնում իր գործունեությունը դադարեցնելու մասին «սկզբունքային նկատառումներով»։

Հիվանդի դեմքը խաղաղվում է, եթե նա հաջողությամբ կլիզմա է տվել:
(հեղինակի դիտարկումը բժշկական հաստատությունում)

Այսօր մեր քաղաքների ու գյուղերի մարդկանց դեմքերն ամենից հաճախ կրում են մտահոգության, անհանգստության դրոշմը՝ միախառնված զայրույթի ու ագրեսիայի ծամածռությամբ։ Ուշադիր նայեք, գործնականում չկան բարեհամբույր դեմքեր, ինչպես նախկինում, ասենք, անցյալ դարի ութսունական թվականներին։ Այդ մարդիկ, որքան հիշում եմ, երջանիկ էին իրենց թեկուզ աղոտ, բայց պարզ երջանկությամբ։ Նույնիսկ եթե կարելի է այդպես ասել՝ «լճացած» երջանկություն (այդ դարաշրջանի անունից): Հիշում եմ հասարակ մարդկանց այդ դեմքերը, թեև փշաքաղված տղայի պես պտտվում էի։

Իսկ հիմա՝ մեր օրերում։ Ահա մի հաստլիկ մարդ է կոխկռտում, «կաթսայից երկու մատնաչափ հեռու», իսկական «բուլկի»: Նա ծանր է շնչում, նրա հետևից շտապում է չորքոտանի ընկերը՝ շունը։ Փուփս ու գյուղացին, և կենդանին։ AT Խորհրդային ժամանակայդպիսի գեր տղամարդիկ առանձնանում էին բնական բարությամբ։ Իսկ հիմա ատելությամբ հարվածը «խփում է» իր փոքրիկ շան վրա. Նրա դեմքին զայրույթի մռնչյուն դրոշմվեց։ Շունը, տիրոջ կշտամբանքի պատճառով, դնչի նույն չար արտահայտությունն է հասցնում իր շրջապատին: Մարդկանց և նույնիսկ կենդանիների դեմքերը, ինձ թվում է, այս օրերին արմատապես փոխվել են։ Ինչի՞ց է ծնվում վերոհիշյալ ատելությունը և դեմքերի նման դաժան արտահայտությունը։ Ինչո՞ւ նախկինում դա տեղի չունեցավ: Ահա մի քանի, անսասան թվացող պոստուլատներ և այլ կետեր, որոնք մասամբ բացատրում են մարդկանց դեմքի արտահայտության փոփոխության պատճառը։

1. Իմ տունն իմ ամրոցն է

Նախկինում յուրաքանչյուր սովետական ​​մարդ գիտեր, որ ինչքան էլ «խեղճ» լիներ, միշտ տանիք է ունենալու։ Հիմա մարդիկ տեսնում են, որ «իմ տունն իմ ամրոցն է» պոստուլատն այլևս չի գործում։ «Սև» ռիելթորների ցանկացած խորամանկ համադրություն, երբեմն ձեր մեջքի հետևում, և դուք արդեն զրկված եք բնակարանից: Ոչ առանց շահագրգիռ պաշտոնյաների օգնության։ Սրան հաջորդում է քացի, կներեք, «էշի տակ», իսկ դու բոմժ ես։ Խորհրդային տարիներին անօթևաններ չկային. Բոլորը ապավինում էին, թեև երբեմն փոքրիկ, բայց մի անկյուն: Իսկ երբ մարդ գիտակցում է, որ պետությունն է հոգում իր մասին, ուրեմն դեմքն ուղղվում է։ Կարծում եմ՝ ՏՈՒՆԸ կորցնելու վախի զգացումը, հարմարավետ, սիրելիս, 21-րդ դարասկզբի անհանգիստ, ագրեսիվ դեմքերի պատճառներից մեկն է։

2. Առողջ եղիր, սովետական ​​քաղաքացի։

Խորհրդային տարիներին պետությունը մարդուն ներշնչում էր պոստուլատով. Չե՞ս ուզում։ Հետո ամբողջ ձեռնարկության պատվեր ստացիր ու բռնի գնիր բժիշկների մոտ։ Զանգվածային, տոտալ բուժզննումներ են իրականացվել բնակչության բոլոր խավերի շրջանում։ Կլինիկայի սովորական բժիշկների բժշկության իմացության մակարդակը երբեմն զարմացնում էր նույնիսկ արտասահմանցի գործընկերներին։ Դու կարող էիր գանգատ գալ կոկորդից, բայց բժշկի ուշադիր աչքի շնորհիվ քո մոտ հայտնաբերվել են այլ հիվանդություններ և անմիջապես սկսել են բուժել դրանք։ Մտնելուց առաջ Մանկապարտեզ- հարված բուժզննման ժամանակ: Դպրոցից առաջ՝ նորից բուժզննման։

Նախքան բանակը, աշխատանքի գնալը - եթե խնդրում եք, անպայման անցեք բոլոր բժիշկների միջով երկար ցուցակ, այո, վերլուծությունների կույտ հանձնելու համար։ Եթե ​​չես ուզում, մենք կհասցնենք: Ամենուր տարածվում էր այն պոստուլատը, որ կոմունիստական ​​հասարակություն կերտողը պետք է առողջ լինի։ Իսկապես, Մարքսի գաղափարներն իրականացնելու համար առողջ անհատներ են պետք, այլ ոչ թե փտած թմրամոլներ։ Հիմա - ամեն ինչ այլ է: Ինչու՞ պետք է կապիտալիստական ​​հասարակության կառուցողը լինի գնացող: Ինչու՞ պետք է դույլերով գարեջուր խմի և միշտ ձեռքի տակ ունենա ծուխ և հոդ: Ես չեմ հասկանում այս քաղաքականությունը։ Ո՞ւր գնացին ձեռնարկություններում զանգվածային բուժզննումները.

3. Սնունդ. Ջուր

Որակ խմելու ջուր, այդ տարիների ուտելիքն անհամեմատելի էր այն ամենի հետ, ինչն այժմ ընկած է մեր դարակներում և ցողում է շշերի մեջ։ Այո, ապրանքներն այն ժամանակ, ութսունականներին, գրեթե բոլորն էլ պակասում էին, բայց այն, ինչ մարդիկ ուտում և խմում էին, ենթարկվում էր խիստ հսկողության ԳՕՍՏ-ներին համապատասխանելու համար: Տեսականին սահմանափակ էր, բայց եթե երշիկ էիր գնել, ուրեմն երշիկ էր, ոչ թե անհասկանալի բաղադրամասերի փայտիկ։ Բարձրորակ, թեև հասարակ սնունդը երախտագիտությամբ ընդունվում է օրգանիզմի կողմից և համարժեք վերամշակվում։

Ուստի մարդկային օրգանիզմների խարամն այն տարիներին շատ ավելի ցածր էր։ Ավելի մաքուր նյութափոխանակություն՝ ավելի երջանիկ դեմք, հեշտ քայլվածք։ Հիշեք Յուրի Անտոնովի խորհրդային ժամանակների ամենահայտնի երգը հետևյալ խոսքերով.
«Թռչող քայլվածք դու մայիսից ես դուրս եկել
Եվ անհետացավ աչքերից հունվարի շղարշի մեջ:
Ահա թե ինչպես են տեղափոխվել սովետական ​​աղջիկները. Եվ հիմա, մի ձեռքում համբուրգերը, մյուսում գարեջրի տուփը, ատամների արանքում ծխախոտը, աղջիկը վարտիքով մինի կիսաշրջազգեստով դուրս է գալիս փողոց, որտեղ նրան բախվում է շնչահեղձությունը։ Իսկ դեմքը թթվածնի ծարավ է, խոժոռվում է, բայց չի համապատասխանում թռչող քայլվածքին։

4. Մարդու զգացումն իրեն որպես հսկայական հզոր ամբողջության մաս: Համայնքային ապրելակերպ.

Մոտենում էր խորհրդային համակարգը, պետությունը, որպես տարածքի ու մարդկային ռեսուրսների կազմակերպման մեթոդ այն ժամանակ բարձր մակարդակժողովրդի ոգուն համապատասխան. Համայնք, ընտանիք, եթե կուզեք, աշխարհի ամենամեծ և ամենահզոր (թեկուզ միայն որոշ ոլորտներում) երկրին պատկանելու զգացումը՝ այս ամենը խաղաղությամբ և գոհունակությամբ էր արձագանքում խորհրդային մարդու վերաբերմունքին: 1970-ականների և 1980-ականների սոցիալիզմը, տարօրինակ կերպով, չնայած Մարքսի ուսմունքների աթեիզմին, ամենաշատը մոտեցավ քրիստոնեական աշխարհայացքին: Կոլտնտեսություններ, սովխոզներ, կոոպերատիվներ, կոնստրուկտորական բյուրոներ, գիտահետազոտական ​​ինստիտուտներ, գործարաններ. այս ամենը ըստ էության մեր նախնիների ապրելակերպին մոտ կոմունալ կազմակերպություններ էին։

5. Ընտանիքի ֆինանսական կայունություն.

Խորհրդային երկրի յուրաքանչյուր բնակիչ «լճացած» ժամանակներում գիտեր, որ ունենալու է կանխավճար և աշխատավարձ։ Այնքան կտա կոմունալ վճարներին, այնքան կոոպերատիվի համար, այսքան ավտոտնակի համար և այլն։ Բայց այս գումարը կմնա սննդի, հագուստի, զվարճանքի, ամառային նստավայրի և այլնի համար։ Նրանք այն ժամանակ ապրում էին, մեծ մասամբ, ոչ հարուստ, բայց դա շատ պարկեշտ, արժանի սոցիալիստական ​​աղքատություն էր։ Հիմա մենք տեսնում ենք կա՛մ շողոքորթ, ցայտուն հարստություն՝ զբոսանավերով և բենթլիներով, կա՛մ թշվառ, իսկական աղքատություն:

6. Աշխատանք.

Սովետի ժամանակ, եթե խելամտորեն նայեիր, ամեն մեկն իր օգուտն էր գտնում, գոնե ինչ-որ աշխատանք: Երբեմն ամենահասարակ, նույնիսկ առաջին հայացքից անիմաստ թվացողը։ Ավելի կարևոր է մեկ այլ բան. անդրդվելի էր այն պոստուլատը, որ յուրաքանչյուր բնակչի պետք է ապահովվի աշխատանքով։ Ավելին, պետությունը պնդել է ձեր աշխատանքը՝ եթե ապրում եք ԽՍՀՄ-ում, ապա եթե ցանկանում եք՝ օգուտ տվեք երկրին։ Դուք նախընտրում եք պարապ մնալ? Այդ դեպքում ձեզ կգրավի նման Տրուտնևի գոյությունը։ «Աշխատանքը ազնվացնում է մարդուն»: Այժմ շատերը պարապ են պարապում, և զայրույթը, այդ թվում՝ նրանց դեմքերին, ավելի ու ավելի պարզ է երևում:

7. Գործազուրկ լինելու վախ

Մենք խոսում ենք հասարակ մարդիկ. Նոր հարուստներն ավելի քիչ են անհանգստանում գործազուրկ լինելու համար: Մեր իրական միջին խավն այժմ արդեն փոքր է, բայց բնակչության այս գիտակից և ստեղծագործ շերտի ներկայացուցիչն է ամենախոցելիը՝ աշխատանքի կայունության առումով։ Նրան, սկզբունքորեն, կարող են պաշտոնանկ անել քաղաքավարի / կոպիտ ցանկացած պահի: Եկեք մի փոքր բարձրանանք. գործարարի համար այսօր բավականին հեշտ է կորցնել նման դժվարությամբ կառուցված բիզնեսը։ Բավական է, որ ավելի ագրեսիվ և հզոր մրցակիցը, ով ձեռք է բերել բյուրոկրատիայի աջակցությունը, «աչքի տակ պահի» ձեր բիզնեսը և գրեք, որ այն չկա: Գրեթե ամբողջ երկիրը վտանգի տակ է մնալու ոչինչից, և նույնիսկ ավելի վատ՝ աղբարկղում ուրիշ նման խեղճ մարդկանց հետ միասին: Արդյո՞ք դա համ է ավելացնում կյանքի ուրախությանը: Ոչ մի կերպ։ Այս սենսացիայից մարդկանց դեմքերը թթվում են։

8. Գրագիտություն

Հիմա մի սերունդ է մեծացել, որի ներկայացուցիչներից շատերը իրականում գրել-կարդալ չգիտեն։ Հատկապես, եթե տղաները գալիս են ծայրամասից: Եվ այս անգրագետ բանակը նույնպես շտապեց քաղաքներ՝ ավելի լավ կյանքի փնտրտուքների համար։ Ի՞նչ է կատարվում կրթության հետ: Դու կարող ես լինել «դունդուկ-դունդուկ», բայց եթե կանոնավոր կերպով վճարես համալսարանի ուսման վարձը, քեզ ոչ ոք չի հեռացնի: «Եռյակներ» դեռ տրամադրվում են ձեզ։

Որովհետև եթե քեզ դուրս մղեն «գիտության շենքից», ապա իներցիայով ինստիտուտի դրամարկղից կվերանան նաև ծնողներիդ ուսման փողերը։ Գիտության և գիտելիքի շենքը գոյատևելու ոչինչ չի ունենա: Բայց եթե դու «ճակատի յոթ բացվածք» ես, խելացի տղա / խելացի աղջիկ, բայց չես գտել մարզման համար նախատեսված «խմորը», եթե խնդրում եմ, վերցրու մի կախազարդ և գլուխը գլորում ես: ընդունելության հանձնաժողով. Ցանկալի է դեպի Արևմուտք: Ձեր խելացի ուղեղի ոլորումների համար ուսուցիչներին աշխատավարձ չվճարեք:

Գնացուցակ. ցանկանում եք դառնալ բակալավր: Խնդրում եմ։ Երեսուն հազար ԱՄՆ դոլար Թող քո ունեցած գիտելիքները «գյուլկինի կտուցի» հետ լինեն, դա նշանակություն չունի։ Բակալավր - ոչ դյութիչ: Բայց, անկասկած, դա կարծես ընդհանուր խանութում մթերքների վաճառք է։ Չի հնչում: Եվ ահա ՎԱՐՊԵՏԸ... Ի վերջո, այն հնչում է. ՎԱՐՊԵՏ: Օրինակ՝ սպիտակ և սև մոգության ՎԱՐՊԵՏ։ Կամ՝ Տնտեսագիտության մագիստրոս։ Կներեք, բայց վարպետները հիմա հիսուն հազար դոլարով են։

Դպրոցը բացարձակապես հարգված չէ. Նրան խմբերով շրջում են։ Եվ ինչքա՜ն մեծ թվով երեխաներ չգիտեն և չեն ուզում իմանալ, թե ինչ բան է նման դպրոցը: Եթե ​​դուք հիմա գնում եք այնտեղ, ապա պարզապես շփվեք: Ծխել մի հոդի. «Դպրոց» հեռուստասերիալի հետ համեմատել և ևս մեկ անգամ որոշել, որ դպրոցը «խեղդում է» և միայն խեղում է երեխայի հոգեկանը։

Կամ սողալ դասարան՝ տարեց ուսուցչուհուն ծեծելու, ինչպես Իրկուտսկի մոտ: Կամ նկարահանեք ավելի թույլ ուսանողների ահաբեկումը և տեսանյութը ներբեռնեք համացանց: Ո՞ւմ է պետք գիտելիքը նման բաների համար։ Այստեղ դուք պետք է կարողանաք սեղմել «գրանցման» կոճակը, իսկ թույլերի վրա հանգցնեք բարակ ծխախոտի «ցուլերը»։ Ըստ այդմ, մենք ունենք նաև «Tear-u-u» ոճի դեմքեր:

Գրադարանները հատուկ նյութ են: Հեռավոր խորհրդային ժամանակներում գրեթե ամեն մեկուսի անկյուն, գրեթե փոքրիկ գյուղերում, ուներ իր սեփական, թեև մանրանկարչական գրադարանը։ Գրադարանը մշակույթի մեկնարկային կետն է գյուղերում և փոքր քաղաքներում: Հիմա ամբողջ գյուղեր են վերանում (մարդիկ չկան), էլ չեմ խոսում գրադարանների մասին։ Այստեղից վերանում է սովորական գյուղացու մշակութային դեմքը։

9. Ստեղծագործականություն

Երբ մարդը ստեղծագործում է, նրա դեմքը փոխվում է։ Եթե ​​շատ մարդիկ ստեղծագործում են տարածքային ու էթնիկ համայնքում, ազգի դեմքը փոխակերպվում է։ Խորհրդային տարիներին գիտնականները, բժիշկները, պատմաբանները և այլ ստեղծագործող մարդիկ այնպիսի բացահայտումներ արեցին, որոնք ապշեցին ողջ աշխարհին։ Ստեղծագործական որոնումներով էին զբաղված մի ֆենոմենալ շարք շարքային խորհրդային քաղաքացիներ։ Նույնիսկ անեկդոտը սա էր. «Երկրում աշխատող չկա»։ Բոլորը մի բան են մտածում: Նրանք հորինում են, ստեղծագործում, հանգավորում, պարում, ասեղնագործում, գործում, ուլունքներ հյուսում։ Այնքան լավ! Դրա համար էլ այն տարիներին փողոցներում անհամեմատ ավելի ուրախ, ստեղծագործ, լուսավոր դեմքեր կային, քան հիմա։

Նայեք՝ ավելի վաղ տպագրվել էր այսպիսի գերճանաչված ամսագիր՝ «Երիտասարդության տեխնոլոգիան», որտեղ մեր խորհրդային «կուլիբինները» կիսվում էին իրենց գաղափարներով, փորձով, գծանկարներով։ Ցույց տվեց, թե ինչպես կարելի է բարելավել իրերը: Ինչպես զոդել կենցաղային ընդունիչն այնպես, որ այն բռնի հաճախականություններ ոչ ավելի վատ, կամ նույնիսկ ավելի լավ, քան ճապոնականը: Ինչպես հավաքել այս կամ այն ​​օգտակար, և երբեմն ոչ շատ, բայց հիանալի մեխանիզմը կամ միավորը իր գործառույթների շարքի առումով: Ինչպես կոտրված աթոռակից ստեղծել արտասովոր քանդակ և շատ ու շատ ավելին: Կրկնում եմ՝ ԽՍՀՄ-ում անհավանական թվով մարդիկ ինչ-որ բան են մտածել.

Իսկ խորամանկ ու հեռատես ճապոնացիներն արդեն հզոր ու հիմնական էին գնում «Երիտասարդության տեխնիկա» ամսագրի և նմանատիպ հրատարակությունների օրինակները ԽՍՀՄ-ում։ Դրանից հետո համամիութենական ճանաչման համար հրապարակված մեր սեփական գյուտերը հայտնվեցին իրականության մեջ մարմնավորված մեխանիզմների, միավորների, սարքերի և այլնի տեսքով։ Ծագող արևի երկրում: Ահա թե որքան ենք գնահատում և դեռ գնահատում ենք մեր գյուտարարներին:

Այսպիսով, խորհրդային ժամանակաշրջանում մարդիկ ձգտում էին ստեղծագործ լինել: Այժմ կրեատիվությունը փոխվել է՝ բոլորն ուզում են գումար աշխատել: Ինչն է ավելի լավ: Դա բոլորի համար նույնը չէ: Եվ այնուամենայնիվ, մի միտք «Ինչպե՞ս գումար աշխատել» ցիկլից։ հասարակ անցորդների մեջ իր ծանր հետքն է թողնում մեր ժամանակակիցների դեմքերին։ Բայց ոչ միայն նրանք։ Գործարարներ. Բանկիրներ. քաղաքական գործիչներ. Գրեթե բոլորը։

10. Ժամանց

Երբ ինչ-որ մեկը ձեզ զվարճացնում է, և եթե դուք անզգա «դոլդոն» չեք, ապա ձեր դեմքը փայլում է ժպիտներից։ Հանգիստը, հանգիստը իսկապես ազդում են դեմքի արտահայտությունների վրա։ Միայն առաջին հայացքից է, թվում է, թե Խորհրդային Միությունում ավելի քիչ ժամանց կար, քան հիմա։ Հիշեք ամենաընթերցող ազգի պատվավոր կոչումը. Թատրոնի, ցուցահանդեսի, մարզադաշտի տոմսի համար մարդիկ ժամերով հերթեր էին կանգնում։ Թանգարանների թիվը կտրուկ աճել է.

Բայց ամենատարրական հատկանիշը՝ բոլոր մշակութային միջոցառումները հասանելի էին, և հանդիսատեսը գոհ էր իրական արտիստներից, և ոչ թե նրբատախտակի կատարողներից կամ դժբախտ կատակերգուներից: Հիմա այսօրվա երիտասարդների դեմքերը հաճախ բոլորովին չեն մթնում ինտելեկտի կնիքով, քանի որ նրանք չեն գնում մշակութային հաստատություններ։ Բայց գիշերային ակումբում, խնդրում եմ: Իսկ այնտեղ, ի վերջո, ոչ դիետիկ սնունդ ու խմիչք է մատուցվում, ոչ էլ հիվանդների համար ասպիրին։ Վերջերս նրանք ցույց տվեցին, թե ինչպես է թմրամիջոցների ապօրինի շրջանառության դեմ պայքարի ծառայությունը գիշերը ռեյդեր կատարել Մոսկվայի ակումբներից մեկում։ Ներարկիչներ հատակին, պատառոտված փաթաթաններ «անիվներից» (հաբեր, որոնք օգտագործվում են հոգեբուժության մեջ), էքստազի և այլն։

Պարզվել է, որ երիտասարդների ԵՐՐՈՐԴԸ թմրամիջոցների հարբած է եղել: Նրանց դեմքերի արտահայտությունը դատարկ է։ Վազող աշակերտներ. Ե՛վ տղաները, և՛ աղջիկները դժվարանում են հասկանալ, թե ինչ են իրենց հարցնում: Եվ այսպես, ամեն երրորդ! Սա քեզ համար քոնթրի ակումբում պարելը չէ: Խորհրդային իշխանություն. Հետո փորձեք, հայտնվեք այս տեսքով։ Անմիջապես ուղարկվել է ոստիկանության բաժին։ Այնուհետեւ - բուժման համար: Ինչպիսի՞ հոգեհարազատ դեմքեր կան, եթե կոնկրետ ակումբում յուրաքանչյուր երրորդ մարդ անբավարար է:

Եզրափակելով, ես կառաջարկեի, որ մարդիկ ներս վերջին տարիներըդեն նետեցին խորհրդային կեղծավորության դիմակը և ցույց տվեցին իրենց իրական գույները. Այսինքն՝ ազատությունը ոչ միայն արձակեց ձեռքերն ու լեզուներ (պերեստրոյկա, գլասնոստ), այլեւ աշխարհին բացահայտեց աշխարհականի իրական դեմքը։ Այդպե՞ս է։ Ցավոք սրտի, այստեղ վերջնական պատասխան չկա։ Բայց այն, որ անցյալ դարի ութսունականների սկզբին հարյուրավոր, հազարավոր անգամ ավելի երջանիկ դեմքեր կային, փաստ է։ Ավելին, այսօրվա դառնացած դեմքերից շատերը երեք տասնամյակ առաջ փայլում էին ուրախությունից և հանգիստ երջանկությունից: Այո, ժամանակները տարբեր էին: Այո, այդ մարդիկ այն ժամանակ երիտասարդ էին։ Բայց ինչո՞ւ հիմա երիտասարդներն ու երիտասարդները դեմքի բոլորովին այլ արտահայտություն ունեն։ Վերոհիշյալ տասը կետերը, հուսով եմ, որոշակի լույս սփռեցին այս առեղծվածի վրա:

Այս մեկնաբանության մեջ քննարկված հարցերը պատմական փաստերև իրադարձությունները կարող են լինել անհատներից յուրաքանչյուրի (TheQuestion-ի մասնակիցների) շահերի հատման կետում և ազդել նրանց անձնական, կյանքի փորձի վրա: Հնարավորություն կա, որ ձեր կարծիքը, ինչպես նաև աշխարհայացքը, կարող է չհամընկնել այս հաղորդագրության մեջ նկարագրված կարծիքի հետ: Թյուրիմացություններից խուսափելու համար (եթե տպավորիչ եք կամ սենտիմենտալ), խորհուրդ եմ տալիս ձեռնպահ մնալ այն կարդալուց։ Այս մեկնաբանությունը արժեքային դատողություն է (կարծիք) և նպատակ չունի վիրավորելու կամ նվաստացնելու որևէ մեկի զգացմունքները, չի ձգտում իր բովանդակությամբ բարոյական տառապանք պատճառել բարոյական բնույթի որևէ մեկին և չի հետապնդում սոցիալական ատելություն սերմանելու նպատակ, սեռական, քաղաքացիական իրավունք, տարիք, ռասայական կամ ազգային հատկանիշներ և դրդապատճառներ:

Զարմանալի ոչինչ չկա նրանում, որ ոմանք Խորհրդային Միության կարոտ ունեն։ Չէ՞ որ բոլորը գիտեն մարդու հիշողության հատկությունը (վատը, որպես կանոն, մոռացվում է, լավը՝ հիշվում)։ Բացի այդ, ԽՍՀՄ-ը դրական զգացմունքներ է առաջացնում հիմնականում ամենահին կամ արդեն տարեց սերնդի մոտ (իհարկե, հաշվի առնելով այն ծայրահեղ սերունդները, որոնք նույնպես ԽՍՀՄ կազմեցին): Սրա պատճառը պարզ է. Այն ժամանակ բոլորը երիտասարդ էին։ Իսկ անցած երիտասարդության մասին, սովորաբար, բոլորը ափսոսանքով և հաճախ կարոտով են հիշում այդ շրջանի կյանքի ամենահիշարժան, վառ ակնարկները։ 2011-ին կամ 2012-ին, պատահաբար, ֆորումներից մեկում ես հանդիպեցի ԽՍՀՄ-ի օրոք կյանքի մի համառոտ նկարի: Կփորձեմ փոխանցել այն (փոքր փոփոխություններով և լրացումներով):

ԽՍՀՄ-ում չեռնուխա շատ ավելի քիչ էր։ Մարդիկ փորձում էին շատ չկենտրոնանալ բացասականի վրա և դրա շնորհիվ ավելի ուրախ էին ապրում։ Այդ օրերին նվնվացողներին ու տրտնջացողներին ընկալում էին հենց որպես նվնվացողներ ու տրտնջացողներ, այլ ոչ թե որպես ճշմարտախոս հերոսներ։ Կոպիտ ասած՝ վատ կյանքի, անասնական աշխատանքային պայմանների, մանկական, կամավոր-պարտադիր, չվարձատրվող, ծանր աշխատանքի և այլնի մասին շեփորահարողը հասարակության մեջ ընկալվում էր որպես ողբող, այլ ոչ թե իրավունքների համար պայքարող։ և մարդկանց ազատություն, որը կարող է ինչ-որ բան փոխել: Մեծամասնության կարծիքով՝ դեռևս անհնար էր ինչ-որ բան փոխել քաղաքականության մեջ, վերաբերմունք կրոնի, խոսքի ազատության և այլնի մեջ։ Ուրեմն ինչու՞ բղավել դրա մասին: Եվ մարդը, որպես կանոն, ենթարկվում էր այս մեծամասնությանը, մոռանալով, որ մեծամասնությունը բոլոր ժամանակներում հետևորդներ է եղել (ենթակա, «գորշ զանգված», «երամ»), իսկ փոքրամասնությունը՝ փորձելով ինչ-որ բան փոխել միլիոնավոր մարդկանց կյանքում։ մարդիկ, առաջնորդներ էին: Մեծամասնությունը, ըստ սահմանման, չի կարող առաջնորդ լինել։ Եվ հակառակը։ Բացի այդ, հասարակական կարծիքը շատ կարևոր դեր է խաղացել խորհրդային քաղաքացու կյանքում («Ի՞նչ կասեն մարդիկ, հը՞»): Բայց նա չէր էլ մտածում, թե իրականում ինչ է նման «հասարակական կարծիքը», և շատ էր վախենում դրանից և լսում էր այն՝ «խոհանոցում» քննարկելով «արգելված» թեմաներ։

Խորհրդային ժողովուրդը հպարտության մակարդակ ուներ երկրում, բայց ոչ շատ բարձր։ Արտասահմանյան ամեն ինչ շատ ավելի բարձր էր գնահատվում, քան խորհրդայինը, նույնիսկ եթե դրա համար հատուկ պատճառներ չկային (ինչպես գիտենք, սրանով մեր երկրում ոչինչ չի փոխվել): ԽՍՀՄ-ում սուրբ հիմարության պաշտամունքը պարադոքսալ կերպով գոյակցում էր իրերի մանր-բուրժուական պաշտամունքի հետ։ Հիմա դժվար է հավատալ, բայց ԽՍՀՄ-ում նրանց հեշտությամբ կարող էին սպանել ջինսերի համար (այո, նրանց համար): Եվ դա ամենևին էլ այն ճնշող աղքատությունը չէր, որում ապրում էին խորհրդային բազմաթիվ քաղաքացիներ։ Բոլորը բավական գումար ունեին վատ սննդի և վատ հագուստի համար։ Դա հենց իրերի պաշտամունքի մեջ էր, որը ԽՍՀՄ-ում հասել էր պարզապես անհավանական բարձունքների։ Հիմա ծիծաղելի է նույնիսկ դրա մասին մտածելը, բայց խորհրդային տարիներին մեծահասակները լրջորեն համարում էին լավ կահավորված բնակարանը կյանքում հաջողության հիմնական ցուցիչներից մեկը, պատկերացնու՞մ եք: Խեղճ, ժամանակակից չափանիշներով պատերից կախված գորգեր (սակավ պաստառները փրկելու և հենց այս պաստառների վրա անցքեր փակելու համար), տասը միջին աշխատավարձ (շատ քաղաքացիների միջին աշխատավարձը 120 ռուբլի էր), սակավ «պատեր» (կատարող, ին. մնացած ամեն ինչից վեր, նույն գործառույթը, ինչ գորգերը), լցված սակավ գրքերով և բյուրեղներով, կենցաղային տեխնիկայով և արտասահմանյան արտադրության նժույգներով, թավշե բաճկոններով (երեք բաճկոն), արտասահմանյան կինոխցիկներով և այլն, այս ամենը վկայում էր. կարգավիճակը։ Այն ժամանակվա նման սակավ, բայց այսօր սովորական արտասահմանյան արտադրության իրերի մասին, ինչպիսիք են ծխախոտը, կոսմետիկան, ալկոհոլը, օծանելիքը, մաստակը (այո, այո!) և շատ ավելին, կարծում եմ, չարժե նշել: Խորհրդային շատ մարդիկ պատրաստ էին իրենց կյանքը փոխանակել լաթերի և այլ անպետք նյութերի հետապնդման հետ: Հիմա (կապիտալիզմի շնորհիվ) իրերի պաշտամունքը դեռ հեռու է այդքան ակտուալ լինելուց։ Մենք (նկատի ունի մեծահասակներին) արդեն սովորել ենք իրերը օգտագործել զուտ ուտիլիտարիստական ​​եղանակով։ Այն օգտագործելն է, այլ ոչ թե պլյուշկինյան ձևով տիրապետելը։ Հանուն արդարության, ես նշում եմ, որ խորհրդային մարդկանց արտասովոր կիրքը իրերի նկատմամբ մեծապես պայմանավորված էր պարզ հանգամանքԻրերն ավելի հեղուկ էին, քան փողը: Պարզ ասած՝ լավ բանը հեշտ էր վաճառվում, բայց դժվար էր գնել։ Երբ ԽՍՀՄ-ում ապրող մարդիկ դժգոհում են այն փաստից, որ գնաճը կերել է իրենց փողերը, նրանք մոռանում են, որ այդ փողերը շատ ավելի նման են կտրոնների, քան փողի: Դուք կարող եք գնել այնքան պահածոյացված ջրիմուռներ ռուբլով, որքան ցանկանում եք: Բայց, օրինակ, չկա նորմալ հագուստ, կենցաղային տեխնիկա, նորմալ մեքենաներ։ Սրա պատճառով Խորհրդային Միությունում սակավ ապրանքների որսը (հաճախ հետագա, շահավետ վերավաճառքի նպատակով) ազգային սպորտ էր։ Պարզապես դուրս գալու և գնելու փոխարեն ճիշտը, ինչպես հիմա է լինում, սովետական ​​մարդը ակամայից ստիպված եղավ դառել խուլ (ինչն, ի դեպ, օրենքով խստագույնս պատժվում էր՝ սպեկուլյացիա անվանելով)։ Ավելին, մարդը դարձել է բառիս վատ իմաստով հեքստեր։ Որպես ամենաանմեղ օրինակ՝ սակավ կանացի երկարաճիտ կոշիկներ կամ արտասահմանյան զուգագուլպաներ տեսնելիս, սովետական ​​մարդը (նույնիսկ տղամարդ) անմիջապես գնել է դրանք՝ առանց մտածելու և չափը նայելու։ Նա գիտեր, որ հետագայում միշտ կկարողանա իր ծանոթների մեջ գտնել համապատասխան չափի ոտքով տիկնոջ և փոխանակել այս, ասենք, երկարաճիտ կոշիկների հետ, ինչ-որ բան, որն իրեն անհրաժեշտ է։ Եվ ոչ միշտ, ի դեպ, մի բան. Ամենահին մասնագիտության ներկայացուցիչներին արտասահմանյան զգեստապահարանի իրերով կամ, ասենք, կոսմետիկ միջոցներով վարձատրելը լրիվ նորմալ էր (որովհետև, հասկանալի պատճառներով, սովետական ​​փողերից բարձր էին գնահատվում): Բացի այդ, իրերի հետ կապված կոռուպցիան պարզապես տոտալ էր և թափանցել էր ողջ խորհրդային հասարակությունը։ Առանց մսավաճառին կաշառք կարելի էր հույս դնել միայն բյուրեղյա վիճակի սառեցված թուլացած հավի վրա: Թարմ, թարմ միսը խորհրդային քաղաքացիների մեծ մասի համար անիրատեսական բան էր (բացառությամբ խոշոր քաղաքների քաղաքացիների հազվադեպ): Հանգստի ենթակառուցվածքն ամբողջությամբ չմշակված էր։ Բավական է ասել, որ ռեստորան մտնելու համար հաճախ պետք էր կա՛մ կաշառք տալ, կա՛մ մի քանի ժամ հերթ կանգնել։ Ճապոնական խոհանոցի կամ պիցցայի առաքման ծառայությունները բացակայում էին: Չգիտես ինչու, հիշեցի McDonald's-ի առաջին բացումը Մոսկվայում։

Անվճար կրթությունն, իհարկե, եղել է։ Բայց նրանք, ովքեր լավ են սովորել, սովորել են անվճար։ Ինչպես, սակայն, այսօր. Բացի այդ, դիմորդները՝ ԽՍՀՄ քաղաքացիները, հաճախ բաժանվում էին ազգային գծերով՝ նախապատվությունը տալով սլավոնական պատկանելության ավելի «հարմար» թեկնածուներին։ Օրինակ՝ հրեաները (լինելով ԽՍՀՄ քաղաքացիներ) բուհ ընդունվելիս ունեին իրենց իրավունքների որոշակի սահմանափակումներ։ Այս մասին, իհարկե, ոչ ոք բարձրաձայն չի խոսել, ինչպես նաև ուսանողների շրջանում թմրամոլության, մանկապղծության, մարմնավաճառության և այլնի մասին։ Սակայն այսօր, կրթության հետ կապված, ամեն ինչ նման է (դպրոցի կամ համալսարանի համար շատ ավելի «հարմար» է ընդունել, անվճար կրթություն, 30 ռուս երեխա (ռուս ազգություն), քան 15 երեխա, օրինակ, ազգությամբ չեչեն կամ ուզբեկ, բայց նաև Ռուսաստանի Դաշնության քաղաքացիներ): Ընդունեք հեղինակավոր համալսարան ուսումնական հաստատություն, ԽՍՀՄ օրոք կապեր կամ կաշառք տալու միջոցներ չունենալը խնդիր էր։ Ի դեպ, որդին, ասենք, արամ-զամ-զամ: կուսակցության շրջանային կոմիտեի քարտուղարը համալսարան ընդունվելիս շատ ավելի մեծ արտոնություններ ուներ «հասարակ մահկանացուների» նկատմամբ, քան այսօր նույն մակարդակի ինչ-որ պաշտոնյայի որդին «հասարակ ժողովուրդ-ընդդիմախոսների» մեծամասնության նկատմամբ։ Գրեթե ամենուր մեծ մրցակցություն էր։ «Պաշտոնական» վճարովի կրթությունհետո դա չէր: Կաշառքի համար են արել։ Ընդ որում, բժշկական և իրավաբանական ֆակուլտետների համար գումարները բավականին զգալի են եղել։

ԽՍՀՄ-ում բժշկությունն իսկապես անվճար էր։ Բայց շատ հետամնաց էր ու անորակ։ Դեղորայք չկային (և ամենապարզները): Նրանք ասում էին. Կլինիկայում մի քանի ժամ հերթ կանգնելը, իսկ հետո դեղորայքի բացակայության պատճառով առանց աղի քրթմնջալու հեռանալն ամենասովորականն էր։ Առանձնահատուկ, արդեն այն ժամանակ շատ զարգացած երկրներում արգելված «անզգայացման», ատամների պրոթեզավորման կամ Կաստելանիի հետ «փայլուն կանաչի» մասին, ես ընդհանրապես լռում եմ։ Անհավանական, բայց իրական, «փայլուն կանաչը» դեռ վաճառվում է դեղատներում։

Տեսականորեն տարբեր տեսակի ջրաշխարհներ ու ատրակցիոններ կային, բայց համեմատած այն ամենի հետ, ինչ հիմա ունենք, դրանք բավականին խղճուկ տեսք ունեին, ինչպես այն ժամանակվա կինոթատրոնները։ Ես նույնիսկ չեմ նշում դեպի տարբեր Մալդիվներ, Թաիլանդ կամ Եգիպտոս ուղևորությունները, ավտոշրջագայությունները Եվրոպայում: Խորհրդային քաղաքացու համար դա մի տեսակ լրիվ անիրական, տրանսցենդենտ շիկ էր։ Թատրոնները, իհարկե, Խորհրդային Միությունում լավագույնն էին (ըստ գոնեմեջ խոշոր քաղաքներ) Բայց դարձյալ այնտեղ կոռուպցիան առանց կոռուպցիայի չէր։ Տոմսերի շահարկումները սովորական բան էին: Ի դեպ, տոմսերի մասին. Ավիատոմսերի հսկայական հերթերը բավականին տարածված էին Խորհրդային Միությունում։ Տոմսերը, ինչպես և շատ այլ բաներ, պետք էր «ձեռք բերել»։ Կաշառք տալով, օրինակ. Կամ, որպես տարբերակ, հերթեր պաշտպանելիս։ Հերթերն ընդհանրապես սոցիալիզմի հավերժական խնդիրն էին։ Հայհոյեցին, կռվեցին։ Կատակերգուներն ասում էին, որ խորհրդային ժողովուրդը գիտի, թե ինչու է ապրում։ Հերթ կանգնելու համար. Կյանքի ահռելի մասը հերթ էր գնում։ Ի դեպ, հերթերի վախն անցել է մի քանի սերունդով և, կարծես, արդեն ներծծվել է նախ խորհրդային, իսկ հետո արդեն ՌԴ քաղաքացու ԴՆԹ-ում։ Որևէ մեկը այս պահին ուշադրություն դարձրե՞լ է մարդկանց, օրինակ՝ տրամվայներում կամ ավտոբուսներում։ Հաճախ շատ մարդիկ (ինչպես ավագ սերունդը, որը ինքն է զգացել, թե ինչ է ապրել շարքերում, այնպես էլ երիտասարդ սերունդը, որը սովորեցնում են մեծերը), նույնիսկ մինչ ավտոբուսի կամ տրամվայի կանգառները, ցատկում են իրենց տեղերից և փորձում. լինել առաջինը, ով կբարձրանա ելքի մոտ, նույնիսկ եթե այնտեղ ուրիշ ոչ ոք չկա և դուրս չգա: Այսինքն՝ այդ մարդիկ (ներառյալ տարեցները, կոպիտ ասած, ոտքերը հազիվ շարժելով), նույն ավտոբուսի շարժման մեջ, կողքից այն կողմ կախվելով, շրջում են տնակում, հաշվում փոփոխությունները և զոհաբերում իրենց անվտանգությունը հանուն մի լրացուցիչ 10-30 վայրկյան հնարավոր պարապուրդ ելքի հերթում: Բանկերը, կլինիկաները, փոստային բաժանմունքները և այլն չեն կարող հիշատակվել։ Դա ծառայության մասին է, ԽՍՀՄ-ում, և առավել ևս չեմ լսել: Ամենուր կոպտություն, չարաշահում. Եվ ձեր սեփական փողի համար: Իհարկե, կարելի էր բավարարվել խանութներում ազատորեն հասանելի ապրանքների ու ծառայությունների այն խղճուկ հավաքածուով։ Բայց ոչ բոլոր կանայք էին ցանկանում, օրինակ, քայլել ծածկված բաճկոններով։ Հետևաբար, նրանք նախ պետք է ինչ-որ տեղ հասցնեին իրերը, հետո նաև փոխեին դրանք իրենց համար (միշտ չէ, որ հնարավոր էր անմիջապես ստանալ համապատասխան չափի իրը): Կրկին երբեմն միս էի ուզում։ Իսկ թարմ միսը հազվադեպ էր հայտնվում «հասարակ մահկանացուների» սեղանին։ Եթե, բարեկեցության որոշ օազիսներում։ Ինչպես նաև որակյալ մրգեր և բանջարեղեն։ Ընդհանրապես, շատերն այն ժամանակվա միրգ-բանջարեղենի խանութների հոտը կապում են խոնավության, բորբոսի, փտելու հոտի հետ (հաճախ համեմատվում է նկուղի հոտի հետ):

Միֆ կա, որ Խորհրդային Միությունում բոլորը փողով լի գրպան ունեին։ Սա միաժամանակ և՛ ճիշտ է, և՛ կեղծ: Մի կողմից՝ այո։ Որոշ մարդիկ շատ ավելի շատ փող ունեին, քան ժամանակ ունեին դատարկ խանութներում անցկացնելու համար: Իսկ Մոսկվայի գործարանի տնօրենը, օրինակ, շատ ավելի բարեկեցիկ ու հետաքրքիր էր ապրում, քան, օրինակ, ինչ-որ գավառական քաղաքի ուսուցիչը։ Բայց, մյուս կողմից, շատ մարդիկ ապրում էին աղքատության շեմին. նրանք գնում էին փտած ապրանքներ (միրգ, բանջարեղեն), մի քանի տարի շարունակ ծակեր էին անում զգեստապահարանի միևնույն իրերի վրա («աճ» հասկացությունը ժողովրդականություն ձեռք բերեց հենց այն ժամանակ. ԽՍՀՄ), խնայեց յուրաքանչյուր կոպեկ: Ընդհանրապես, անկախ նրանից, թե որ կողմն եք (բանալ և առօրյա, մեր ժամանակներում), ամենուր կտեսնենք, որ դրա վրա պետք էր կամ ժամանակ ծախսել, կամ «բլատ»: Ահա, օրինակ, գրքերը։ Որոշ գրքեր կային խանութներում։ Այնուամենայնիվ, շատ շատ լավ գրքեր(արտասահմանյան), անհրաժեշտ էր կամ փոխանակել այն մաշված թղթի հետ, կամ գնել այն կիսաստորգետնյա գրքի շուկաներում (որոնցում որոշ «երեք հրացանակիրներ» կարող էին արժենալ քսանհինգ ռուբլի, այդ ժամանակ բավականին մեծ գումար): Կամ ավտոպահեստամասեր։ Ոչ, մեքենան ինքնին ԽՍՀՄ-ում շքեղության առարկա էր։ Այն ժամանակ «Վոլգա» ունենալը շատ ավելի հեղինակավոր էր, քան այսօր, ասենք, նոր «Մերսեդես» ունենալը: Բայց չէ՞ որ մեքենային անհրաժեշտ են նաև պահեստամասեր և բենզին, որը պետք է ձեռք բերել կա՛մ քաշքշուկով, կա՛մ մեծ գումարով։ Արտասահման մեկնած նավաստիները ԽՍՀՄ-ում աներևակայելի հարուստ էին ընդհանուր ֆոնի վրա: Որովհետև արտարժույթով տրված կոպեկները կարող էին նորմալ խանութներում ծախսել՝ էլեկտրոնային ժամացույցներ, էլեկտրական թեյնիկներ, արդուկներ և այլ էժանագին անհեթեթություններ գնելու համար, որոնք հիմա հիպերմարկետներում «վաճառք» նշանով զամբյուղներով են պառկած։ Խանութում ապրանքների սեփական պակասից բացի կար նաև ուշացման գործոն։ Օրինակ՝ յոթանասունականներին արևմուտքում տարածված տեսագրող սարքերը մեր երկրում երկչոտ սկսեցին հայտնվել միայն ութսունականների վերջին։ Խանձարուրները, առանց որոնց երիտասարդ մայրերը շատ ժամանակ ու ջանք էին ծախսում տակդիրները լվանալու համար, ԽՍՀՄ-ում ընդհանրապես չհայտնվեցին։

Առանձին քննարկման է արժանի բնակարանային հարցը։ Խորհրդային Միությունում նա ամենահիվանդներից մեկն էր՝ այն ժամանակ մեկ հոգու 16-ն էր քառակուսի մետր. Զգալիորեն ավելի քիչ, քան հիմա: Բնակարան ստանալու համար կամ պետք էր շատ լավ կապ ունենալ, կամ երկար, տասնամյակներով հերթ կանգնել (առանց հաջողության երաշխիքների)։ Պարզ օրինակ. «Հիմա մենք ձեզ կտանք այս երկու սենյակը կոմունալ բնակարանում։ Բայց դուք համաձայն եք, քանի որ հեռանկարներ կան։ Այնտեղ ապրում է յոթանասուն տարեկան մի պառավ, և երբ նա մահանա, կարող եք վերցնել նրա սենյակը»։ Դրանք կարող էին ջնջվել հերթից, օրինակ՝ ընտանիքի անդամներից մեկի մահվան պատճառով։ Մի քանի տարում բնակարան ձեռք բերելու ուղիներ կային։ Պետք էր աշխատանք գտնել ինչ-որ ցանկալի երկրում ծանր աշխատանք. Օրինակ՝ անտառահատումների համար։ Կամ շինարար: Ի դեպ, շինարարության մասին. Ամեն կեղտոտ տախտակ, ներկի յուրաքանչյուր դույլ, լավ պաստառի յուրաքանչյուր գլան պետք էր «ստանալ»։ Անհավատալի ժամանակ և ջանք պահանջվեց: Աշխատանքը նույնպես տխուր էր։ Ես սովորաբար ստիպված էի աշխատել հնացած սարքավորումների վրա: Համակարգիչների համար, օրինակ, կուտակումները հաճախ քսան տարուց պակաս էին: Բացի այդ, ճիշտ գործիքներ, հաճախ, այն ցեխոտ չէր, ինչպես նաև անհրաժեշտ պահեստամասերը։ Ես նորից ստիպված էի ինչ-որ կերպ խաղալ, բանակցել: Կամ նույնիսկ «սոցիալիստական ​​ձեռնարկություն ցույց տալ»՝ գողանալ։ Այո, նման հետաքրքիր նրբերանգ: ԽՍՀՄ-ում գողությունը ամոթալի բան չէր. Աշխատանքից աղյուսների ձեռնասայլակ կամ բանալիների հավաքածու գողանալը լրիվ նորմալ էր։ Ծիծաղելի է, իհարկե, բայց ով դա արեց, համարվում էր ոչ թե մանր գող, այլ պարզապես խելացի և համարձակ մարդ: Եվ ևս մեկ բան աշխատանքի մեջ. Դժվար էր հեռանալը. Կյանքի ընթացքում երեքից ավելի աշխատանք փոխած մարդը համարվում էր «թռիչք»։ Սեփական բիզնեսով զբաղվելն, իհարկե, արգելված էր։ Անհնար էր նաև չաշխատել։ Նույնիսկ հատուկ հոդված կար «մակաբույծության համար» (որը, ի դեպ, ծերերի առաջարկով կրկին նախաձեռնվում է ժամանակակից օրենսդրություն մտցնելու համար)։ Սրա պատճառով աներևակայելի տուժեցին ազատատենչ բնավորությամբ և անձնական ազատության զգացումով մարդիկ (ոչ թե կամային թույլ «ստրուկներ», մտրակի կծող ձայների ներքո՝ դեպի բարօրության ուրվական միրաժ գնալը): Նրանք չէին ուզում պառկել քնելու, կներեք, մարմնավաճառի պես, մի ​​կուսակցության տակ, որի գաղափարախոսությունը նրանք չէին կիսում, կամ չսիրված, կոռումպացված և մոլորված թիմի տակ մեկուկես հարյուր սովետական ​​ռուբլու դիմաց, և մի « միայնակ գայլը» Խորհրդային Միությունում շատ դժվար էր.

Հատուկ հիշատակման է արժանի թմրամոլությունը հսկայական մասշտաբով, որը թափանցում է ոչ միայն բոհեմական հասարակություն (արվեստագետներ, երգիչներ և այլն), այլև «հասարակ» քաղաքացիներ (թմրանյութերը սկզբում ազատորեն վաճառվում էին դեղատներում, աճեցվում էին բակերում. զարգացավ գյուղատնտեսությունը։ !). Դեղատներում թմրամիջոցների ազատ վաճառքի արգելքից հետո այդ դեղերի դեղատոմսերով շահարկումներ ծավալվեցին։ Իհարկե, քաղաքացիների տոտալ վերահսկողության ընթացքում (մամուլում և հեռուստատեսությամբ ամենադաժան գրաքննության օգնությամբ) վիթխարի քանակությամբ թմրանյութերի (հիմնականում հերոին, հաշիշ և կանեփ) առգրավման բոլոր միջոցների մասին տվյալները, օրինակ, միայն. Օմսկի և Ամուրի շրջաններում խիստ գաղտնի են պահվում։ Ինչպես նաև մանկապղծության, մարմնավաճառության, բռնաբարության, աբորտի, լեսբիականության և այլ անպարկեշտության մասին տվյալները, որոնք վարկաբեկում են Մեծ տերությանը (այժմ դրանք արդեն հանրային տիրույթում են՝ գաղտնազերծված են վաղեմության ժամկետից հետո): Բացի այդ, ԽՍՀՄ-ում էթանոլային կախվածությունը հասել է անհավանական մակարդակի։ Բոլորը խմեցին։ Վրա չխմողներդիտվում է մեծ կասկածանքով (այս երկրում նույնպես շատ բան չի փոխվել): Օղին և ալկոհոլը համընդհանուր արժույթ էին: Նրանց հետ կարելի էր շատ բան փոխանակել։ Շատ մենեջերներ ստիպված էին դիմանալ հարբած աշխատողներին (ուրիշներ չկային): Այո, և ես զարմանում եմ, թե ինչու մարդկանց մոտ առաջացավ այն միտքը, որ չկան ոչ հարուստ, ոչ աղքատ: Սա պարզապես չի լինում: Գործարանի տնօրենի և ուսուցչի մասին արդեն օրինակ կար. Բացի այդ, վերջիվերջո, ինչ-որ մեկը, օրինակ, պետք է ավլեր բակը, և ինչ-որ մեկը սրան հետևի ու դռնապանին աշխատավարձ տա, չէ՞։ Սա ամենաբանալ օրինակն է։ Իսկ դռնապանի աշխատավարձ տվողը, որպես կանոն, ապրիորի հարուստ է այս դռնապանից։ ՄԻՇՏ եղել է այսպես. Հեշտ է հասկանալ բաները: Բայց ինձ ավելի է ցնցում, երբ լսում եմ. «Բոլոր մարդիկ, ԽՍՀՄ-ի օրոք, առատ են ապրել»: կամ «Այն ժամանակ մարդիկ ոչ մի բանի կարիք չունեին»։ Ի՞նչ առատությամբ: Բոլորն ունե՞ն մեքենաներ, հավասարակշռված, բարձրորակ սնունդ, շքեղ ապրանքներ, ազատ ճանապարհորդելու հնարավորություն (ոչ թե Բուլղարիա կամ Ուզբեկստան, այլ, օրինակ, ԱՄՆ, Ճապոնիա կամ Ֆրանսիա): Արդյո՞ք բոլորը հնարավորություն ունեին բուժվելու բարձրորակ դեղամիջոցներով, իրենց բնակարանում լավ վերանորոգում կատարելու և այլն։ Իհարկե, եթե «բարեկեցություն» հասկացությունը նշանակում է միայն հանգստացնել ստամոքսը խանութներում եղած ապրանքների չնչին հավաքածուով, ապա ամեն ինչ իր տեղն է ընկնում։ Մարդիկ ինչ-որ բանի կարիք ունե՞ն։ Եվ նույնիսկ ընտրության բանական ազատության մեջ (ապրանքների ընտրություն, տոների ժամանակ այցելելու երկիր, աշխատանքի ընտրություն և այլն), խոսքի ազատության, կրոնի և այլնի դեպքում։ Ժողովուրդ, ինչ եք խոսում։ Մոռացե՞լ եք տխրահռչակ 120 ռուբլու մասին: Շատ մեծ թվով սովետական ​​մարդիկ այսպիսի աշխատավարձ ունեին։ Դրա վրա ապրելն ու երեխաներ մեծացնելը շատ դժվար էր։ Հատկապես տոտալ դեֆիցիտի ու կոռուպցիայի պայմաններում։

Մի փոքր գաղափարախոսության մասին. Խորհրդային ժողովրդի ուղեղը լվացվել է ամեն տեղից (ռադիո, հեռուստատեսություն, կինոթատրոն, մամուլ)։ Խոսում էին ճիշտ քաղաքականության և «Արևմուտքի քայքայման» մասին (թեև շատ քչերն են հնարավորություն ունեցել գնալ այնտեղ և ստուգել դա)»։ Հիմա, հետ նայելով, զարմանում ես, թե ինչ միամիտ հիմարներ կարող են լինել մարդիկ, ինչ կարող է նրանց անել հանցավոր գաղափարախոսությունը։ Նայեք Հյուսիսային Կորեային. Լա՞վ են ապրում այնտեղ, ըստ Ձեզ։ Ճիշտ նույն կերպ, դրսից բարգավաճ երկրները նայում էին ԽՍՀՄ-ին։ ԽՍՀՄ քաղաքական համակարգը սկզբից մինչև վերջ կեղծ էր. Խոսում էր ժողովրդի ազատության ու երջանկության մասին, բայց ամեն ինչ լրիվ հակառակը ստացվեց։ Դուք կարող եք շատ երկար խոսել անմեղսունակության մասին Խորհրդային ժամանակաշրջան. Որո՞նք են ռեպրեսիվ միջոցները Անդրոպովի օրոք, երբ ցերեկը փողոցում մարդկանց կանգնեցնում էին և հարցնում. «Ինչո՞ւ աշխատանքի չեք»: Կա մեկ ընդհանուր արտահայտություն. « Սովետական ​​Միությունմեծ ուժ էր! Բոլորը վախենում էին նրանից: Եվ ինչպե՞ս է չափվում մեծությունը, մարտագլխիկների առկայությամբ, վախով, որ ապրում են ուրիշները, երկրի չափերով: Խորհրդային Միությունը մեծ մեծ բանտ էր: Դուք կարող եք ճանապարհորդել երկրի ներսում, բայց արտերկրում արձակուրդում (մեծ հաշվով) նույնիսկ չմտածեք, որ հեռանալը մի ամբողջ խնդիր է: Բնութագրեր, առաջարկություններ, կուսակցական հանձնաժողովի նիստ, ելքի վիզա և այլն: Ի վերջո, բանտարկյալները երբեք չեն հպարտանում, թե ինչ բանտ են իրենք: գտնվում են, փոքր թե մեծ, Տխրահռչակ կայունություն (անհրաժեշտ ապրանքների կամ ծառայությունների գների, աշխատանքի մեջ, իրենց գլխավերեւում), որով շատերը հպարտանում են՝ նշելով ԽՍՀՄ-ը, նույնպես առկա է շատ բանտերում և խստորեն պահպանվում է։ Եվ երբ ինչ-որ մեկն ինձ ասում է, որ ԽՍՀՄ-ը մեծ տերություն էր, անմիջապես միտքս է գալիս մի մարդու կերպար, որը նստած է արծվի դիրքով, գյուղական զուգարանում և ձեռքերում սեղմում է աշխարհահռչակ Կալաշնիկով ինքնաձիգը: այս զուգարանի պատերը և դրա ամբողջ պարունակությունը տվյալ անձի տարածքն է, երկիրը: Արգելվում է, որ մարդը դուրս գա այս զուգարանի պատերից (կամ սահմաններից): էնո. Արգելվում է նաև դատապարտել և բողոքել «բնակության» պայմաններից։ Նրան արգելված է նաև աղոթելը, «շեֆերին» քննարկելը։ Եվ երբ ինչ-որ մեկը «ոտնձգություն» է անում նրա տարածքի վրա (այս զուգարանի վրա), թեկուզ բարի նպատակներով (նրան սրանից հանելու համար, կներեք ինձ, բալա), մարդը սեղմում է ավտոմատի փականը և բղավում. «Մի՛ դատապարտեք և. մի արատավորիր իմ զուգարանը (իմ երկիրը): Հեռու մնա իմ զուգարանից (իմ Մեծ Երկիր), ես ունեմ զենք (մարտագլխիկներ)! Վախեցիր ինձանից»: Նրան ասում են. «Այ մարդ, դու, որ կամային թույլ ստրուկ ես, մինչև գոտկատեղը նստած ես, դուրս արի այս ճահիճից, դու սխալվում ես, որ քո զուգարանը մեծ ուժ է համարում, մարտագլխիկներ, բայց բարեկեցությունը և դրանում ապրող մարդկանց երջանկությունը: Եվ տղամարդը պատասխանում է. «Դուք սխալվում եք, ես ապրում եմ առատության և բարեկեցության մեջ, ես ամեն ինչ ունեմ: Բացի այդ, սա իմ տարերքն է և ինձ ամեն ինչ դուր է գալիս: Ես հայրենասեր եմ և երջանիկ եմ: Մեր «առաջնորդի» (երբեմն կերակրող) շնորհիվ: ես) որ ինձ տանիք տվեցի իմ գլխին: Փա՛ռք ԽՍՀՄ-ին»: Շնչափող խռխռոց...