Այսօր մեզ հայտնի են հարյուրավոր տարբեր ստեղծագործություններ։ Նրանք բոլորն իրենց շուրջ հավաքում են հանդիսատես, որտեղ մարդկանց ճաշակները համընկնում են։ Բայց միայն որոշ ստեղծագործություններ կարող են ստիպել բացարձակապես բոլորին նույն կերպ զգալ: Եվ այստեղ պետք չէ հատուկ գրելու հմտություններ ունենալ կամ նոր ու խորհրդավոր բան հորինել։ Բավական է միայն ցույց տալ մարդկանց իրենց։ Ֆանտաստիկ բալլադը կարող է շատ սենսացիաներ առաջացնել, բայց իրական, ծանր, ջերմեռանդ սերը շատ ավելին կտա:

Եսենին Ս.Ա. – սա հենց այն մարդն է, ով կարող է ստիպել ձեզ զգալ զգացմունքները և ապրել քաղցր և, միևնույն ժամանակ, դողդոջուն հույզեր:

Այս բանաստեղծի յուրահատկությունը նրա մեծ կապվածությունն է սիրո թեմային։ Ով ծանոթ է նրա ստեղծագործություններին, չի կարող պատկերացնել այս հեղինակին առանց կրքի, կրքոտ զգացմունքների ու հիացմունքի։ Նրա ամբողջ ստեղծագործությունը տոգորված է սիրով և նրա ջերմությամբ։

Նրա բանաստեղծություններում կարող ենք զգալ սիրելիի հետ հանդիպելու բերկրանքը, բաժանման մեջ մելամաղձոտ, տխրություն ու հուսահատություն: Նա այնքան զգայական է փոխանցում իր բոլոր մտքերը, որ ոչ ոք չի կարող անտարբեր մնալ։

Եսենինն իր ստեղծագործություններում հաճախ է նկարագրում սերը դեպի հայրենիքը։ Նա կարծես միահյուսում է երկու զգացում` սեր և հայրենասիրություն: Սա օգնում է նրան կենդանացնել իր շուրջը գտնվող ամեն ինչ.

«Կանաչ սանրվածք,

Աղջիկական կրծքեր.

Օ՜, բարակ կեչի,

Ինչո՞ւ նայեցիր լճակը։

(Կանաչ սանրվածք, աղջկական կրծքեր):

Ճիշտ փոխաբերություններ ընտրելու ունակությունը ստեղծում է ամբողջությամբ նոր աշխարհԵսենին, որտեղ բնությունը կենդանանում է և ամեն ինչ լցնում իր գեղեցկությամբ։

«Կարմիր հատապտուղների հյութով մաշկի վրա,

Քնքուշ, գեղեցիկ, էր

Դուք նման եք վարդագույն մայրամուտի

Եվ, ինչպես ձյունը, պայծառ ու լույս»:

(Մի քայլիր, մի թափառիր բոսորագույն թփերի մեջ)

Եսենինի կյանքի երկրորդ փուլը բնութագրվում է տրամադրության փոփոխությամբ՝ պայմանավորված այն հեղափոխությամբ, որին նա ականատես է եղել։ Սա ազդեց նրա սիրային բառերի վրա: Այլևս չկային սիրո վեհ և բնության հիացմունքի խոսքեր։

«Այո! Հիմա - որոշվել է առանց վերադարձի

Ես թողեցի իմ հայրենի հողը,

Նրանք այլևս թեւավոր տերևներ չեն լինի

Ինձ պետք է, որ բարդիները զանգեն»։

(Այո: Հիմա որոշված ​​է: Ոչ վերադարձ...»)

Այժմ նրա վերաբերմունքը կանանց նկատմամբ փոխվել է։ Եթե ​​նախկինում դա քաղցր, սլացիկ կեչի էր, ապա այժմ կնոջը կեղտի պես է վերաբերվում։

«Ես կուզենայի քեզ ուղարկել այգի՝ լցոնելու,

Վախեցնել ագռավներին.

Մինչեւ ոսկորներս տանջեց

Բոլոր կողմերից»։

(«Ցան, հարմոնիկա. Ձանձրույթ... Ձանձրույթ...»):

«Ես բոլորս նման էի անտեսված պարտեզի,

Նա զզվում էր կանանց և խմելիքներից:

Ես դադարեցի խմել և պարել

Եվ կորցրեք ձեր կյանքը առանց հետ նայելու»:

(Կապույտ կրակ սկսեց վառվել)

Սերը, որպես փրկարար ուժ, բանաստեղծին տանում է դեպի վերածնունդ, դեպի ապրելու ու արարելու ցանկություն։ «Սիրելիս, արի նստենք քո կողքին...» բանաստեղծության մեջ նա գրում է.

«Սա աշնանային ոսկի է,

Սպիտակավուն մազերի այս շարանը,

Ամեն ինչ հայտնվեց որպես փրկություն

Անհանգիստ փոցխ».

Աշխատանքների հաջորդ ցիկլը կորցրած սերը վերականգնելու փորձ է։ Եսենինը փորձում է նորից գտնել կյանքի իմաստը, բայց այդ վայրի կյանքը հետք է թողել բանաստեղծի ճակատագրի վրա։ Նա հաճախ է գրում, թե ինչպես է կարոտել հայրենիքը, փորձում է գրել սիրո մասին, բայց ինքն էլ է զգում, որ գրեթե չի մնացել։

«Ակնհայտ է, որ այդպես է եղել ընդմիշտ.

Երեսուն տարեկանում, խելագարվելով,

Ավելի ու ավելի շատ, կարծրացած հաշմանդամներ,

Մենք կապ ենք պահպանում կյանքի հետ»։

(«Ակնհայտ է, որ այդպես է եղել ընդմիշտ ...»)

Ավելի ու ավելի ենք զգում հեղինակի տխրությունը չկատարված հույսերի համար։ Բայց միևնույն ժամանակ կա ավելին. Իմաստություն... Նա սկսում է կյանքը նորովի հասկանալ։ Եվ իր սերը, թեկուզ մերժված ու անպատասխան, բայց դեռ ուժեղ է փոխանցում նոր բանաստեղծություններում։

Անցել են շատ տարիներ, և մենք դեռ ապրում ենք այն նույն զգացողությունները, որոնք հեղինակը դրել է իր ստեղծագործություններում: Եվ բոլորը, քանի որ նա գրել է մի բանի մասին, որն այնքան մոտ է և հասկանալի մեզանից յուրաքանչյուրին:

Նրա պոեզիան, ասես, իր հոգու գանձերի ցրումն է երկու բուռով։
(Ա. Տոլստոյ)
Անհնար է չսիրել Եսենինի խոսքերը. Ինչի մասին էլ գրի բանաստեղծը` իր հայրենիքի, բնության, սիրո, պատմության շրջադարձային պահերի մասին, ամեն ինչում կարելի է պարզ լսել անկեղծություն և ջերմություն: Միգուցե հենց այդպիսին էր հենց ինքը՝ բանաստեղծը։ Նա երբեք չի թաքցրել իր մտքերը, զգացմունքները, հոգսերն ու հույսերը։
Առանց սիրո մասին բանաստեղծությունների անհնար է պատկերացնել Ս. Եսենինի պոեզիան։ Նրա սիրային տեքստերն առանձնանում են «հավերժական» զգացմունքների ոչ ավանդական, ոչ դասական արտահայտությամբ։ Իրոք, Եսենինի սիրո մասին բանաստեղծությունները մեզ չեն տանում վեհ և նրբագեղ գաղափարների աշխարհ. նրա ստեղծագործության մեջ սերը հաճախ ներկայացվում է որպես իր դրսևորման մեջ անզուսպ տարր:
Եսենինի վաղ բանաստեղծությունները պարունակում են ռուսական մոտիվներ ժողովրդական երգերՕ անպատասխան սերև մահ՝ կորած երիտասարդության մասին։ Հանկարծ ծագում է քնարական հերոսի երիտասարդական սերը, որը պատկերված է զգացմունքի առաջացմանը նախորդող կոնկրետ նկարի տեսքով.
Ձիերին մի բուռ ջրեցիր,
Անդրադառնալով՝ կեչիները կոտրվեցին լճակում։
Ես պատուհանից դուրս նայեցի կապույտ շարֆին,
Սև գանգուրները փշրվել էին քամուց։
Քնարական հերոսի սերն ավարտվում է ողբերգականորեն՝ երիտասարդ բանաստեղծի կողմից վերաիմաստավորված ժողովրդական պատմությունների ոգով.
Մանվածքի մեջ արևոտ օրերժամանակը թել է հյուսել.
Նրանք քեզ տարան պատուհանների կողքով՝ թաղելու համար։
Եվ աղաղակների լացին, բուրվառի կանոնին,
Ես շարունակում էի պատկերացնել, թե ինչպես է հանգիստ, անկաշկանդ զանգը:
Այսպիսով, Եսենինի վաղ սիրային տեքստերը զգայական, մտածող, երազկոտ բնույթ են կրում։ Բայց այն նաև արտացոլում էր զգացմունքի տարերային ուժը, որն ունի երկրային բնույթ և երբեմն նույնիսկ կոպիտ իր դրսևորմամբ։ Եսենինի այս շրջանի բանաստեղծություններում սերը կոնկրետ է և անցողիկ։ Հետագա երգերում ի հայտ է գալիս սիրելիի հավաքական կերպարը, որին բանաստեղծը տալիս է զգայական, բայց միևնույն ժամանակ իդեալական հատկանիշներ։
Քանի որ կյանքի հիասթափության դրդապատճառները սկսեցին ավելի ու ավելի շոշափելի հնչել բանաստեղծի ստեղծագործության մեջ, նրա կանացի իդեալը նույնպես ենթարկվեց փոփոխությունների. Կյանքի զգայական ուրախությունների մասին պատկերացումներով. «Այո, ինձ դուր եկավ սպիտակ հագուստով աղջիկը, բայց հիմա սիրում եմ կապույտ հագած աղջկան…»
Եսենինի ստեղծագործության այս շրջանը նշանավորվում է զգացմունքների դրսևորման մեջ մաքսիմալիզմով։ Հույզեր արտահայտելու ինքնաբուխ կոպտությունը փոխարինվում է նույնքան ինքնաբուխ ապաշխարությամբ: Նման հատկանիշները բնորոշ են, օրինակ, «Մոսկովյան պանդոկ» բանաստեղծությունների ցիկլին։ Այնուամենայնիվ, նրանք չեն նշում, որ Եսենինի պոեզիայում սիրո իդեալն այս պահին ամբողջովին կորել է: Ինձ թվում է, որ այս իդեալի մասին բանաստեղծի պատկերացումները կապված էին բացառապես երիտասարդության հետ, երբ նույնիսկ անպատասխան սերը հոգին լցնում է լույսով: Եսենինը այս մասին նշում է իր ուշացած «Աննա Սնեգինա» բանաստեղծության մեջ։
Հենց իր անցողիկության և յուրահատկության պատճառով է, որ Եսենինի համար արժեքավոր է երիտասարդական զգացումը։ Նա իր հիշողությունը կրեց իր կարճ, բայց բուռն իրադարձություններով լի կյանքի ընթացքում: Եվ այսօր բանաստեղծի առաջին սիրո մասին բանաստեղծությունները ջերմացնում են մեզ իր զգացմունքների արտացոլված լույսով:

Կազմը

Երբ մարդը ծնվում է, շրջապատում ամեն ինչ լցվում է սիրով, նա չգիտի ատելության ու վիրավորանքի զգացումները: Սերը առաջին և հիմնական հույզն ու զգացումն է: Բայց երբ մեծանում ես, ցավոք, մարդը սկսում է շրջապատված լինել ոչ այնքան հաճելի բաներով, և նրա վերաբերմունքը կյանքի նկատմամբ փոխվում է։

Բայց այնուամենայնիվ, չնայած ամեն ինչին, սերը մնում է մարդկանց կյանքում՝ հիշեցնելով իր մասին առաջին համբույրով, ծովի քամիով, լուսնյակ գիշերներով և մեղմ մայիսով, երբ ողջ բնությունը ուրախանում է և սիրում է կյանքը։ Տղամարդու և կնոջ հարաբերությունները միայն լավ են, երկար ու բեղմնավոր, երբ դրանք հիմնված են ոչ այնքան փոխադարձ հարգանքի, որքան սիրո վրա։

Ուստի նրանք միշտ մտածում էին այն մասին, ինչ կոչվում է սեր, վիճում էին, հարցնում միմյանց և երբեք ստույգ պատասխան չէին գտնում։ Շատ էի ուզում հասկանալ՝ ինչո՞ւ է մարդու համար անտանելի ապրել առանց սիրո և ինչո՞ւ է այդքան դժվար սիրելը։ Գրողներն ու բանաստեղծները ոչ միայն գրքեր ու հատորներ են նվիրել սիրո թեմային, այլև իրենց կյանքին։ Եվ նրանցից յուրաքանչյուրը յուրովի էր տեսնում սերը, լցնում այն ​​տարբեր բաներով։

Ինչպե՞ս է խուլիգան և գյուղական բանաստեղծ Սերգեյ Եսենինը համարում այս զգացումը իր բանաստեղծություններում:

Կցանկանայի հատուկ ուշադրություն դարձնել «Խուլիգանի սերը» բանաստեղծությունների ցիկլին։ Այս ցիկլի էական առանձնահատկությունն այն է, որ այն կառուցված է որպես սիրահարված հերոսի մասին վեպ: Այն պատմում է սիրո պատմություն՝ զգացմունքների սկզբից մինչև վերջ, «առաջին անգամից, երբ երգեցի սիրո մասին» մինչև «երեկ չե՞մ դադարել սիրել քեզ»։

«Խուլիգանի սերը» սիրո կերպարը վառ է, ուստի քնարական հերոսը հայտարարում է. «Առաջին անգամ ես հրաժարվում եմ սկանդալ անելուց». «Ես դադարեցի խմել ու պարել սիրել և կյանքս կորցնել առանց հետ նայելու»; «Ես հրաժեշտ եմ տալիս խուլիգանությանը». Այս սերն այնքան մաքուր է, որ սիրելին ասոցացվում է սրբապատկերի դեմքի հետ. «Ձեր խորհրդանշական և խիստ դեմքը կախված է Ռյազանի մատուռներում»:

Բայց արդարության համար պետք է ասել, որ այս ցիկլը պատկանում է Եսենինի պոեզիայի ուշ շրջանին (եթե կարող եմ այդպես ասել, քանի որ նա մահացել է 27 տարեկանում): Մինչ այս կար «Կռվախնձորի բանաստեղծություններ» ժողովածուն, որտեղ սերը հավասար էր «մահճակալի»՝ «Մեր կյանքը սավան է ու մահճակալ, մեր կյանքը՝ համբույր ու լողավազան»։ Իսկ «Խուլիգանի սերը» հոգեբանական ամենանուրբ քնարերգությունն է, որում բանաստեղծի աշնանային տրամադրությունները համահունչ են հոգեկան հանգստությանը։ Եվ այս բանաստեղծություններում և այս թեմայի հետագա աշխատություններում մենք չենք նկատում սիրային հոռետեսություն, սիրային դրամա, որը բնորոշ է սիրո կերպարին Մ.Լերմոնտովի, Ա.Ախմատովայի, Ա.Բլոկի, Վ.Մայակովսկու տեքստերում։

Ս. Եսենինի սիրային տեքստերը ներկված են մաքուր և նուրբ երանգներով։ Սիրո զգացումը բանաստեղծն ընկալում է որպես վերածնունդ, որպես մարդու մեջ ամենից գեղեցիկի զարթոնք։ Ամենափոքր մանրամասների միջոցով նա գծում է զգացմունքների բարդ շրջանակ: Ընդամենը երկու տող, և ամեն ինչ պարզ է դառնում.

Միևնույն է, աչքերդ նման են ծովի,

Կապույտ ճոճվող կրակ

Ահա այն՝ զգացմունքների յուրահատկությունը, փորձառությունների իսկական պոեզիան, սիրո մեծ գեղեցկությունը։

Սիրո մասին բանաստեղծությունների հաջորդ ցիկլը «Պարսկական շարժառիթներն» է, որտեղ Եսենինը բացահայտում է սիրո գաղտնի արվեստը, նա բանաստեղծություններ է գրում սիրելու ունակության, ցանկությունները գուշակելու մասին։ Բանաստեղծը նշում է Սաադիին, ով կերտել է թրքուհու կերպար, ով իր գեղեցկությամբ խավարում է բոլորին ու ամեն ինչ։ Նա գեղեցիկ կերպարին տալիս է բազմաթիվ անուններ՝ «վաղ գարնան շունչ», «մուշկ և սաթ», նրա հայացքն ավելի արբեցնող է, քան բոսորագույն գինին, և «լույսը, որով ամբողջ աշխարհը լուսավորված է, խամրում է նրա առջև»։

1925 թվականին Եսենինի սիրային երգերը բացահայտեցին Դոն Ժուանի թեման։ Բանաստեղծություններ, ինչպիսիք են «Դու ինձ չես սիրում, դու ինձ չես խղճում...», «Մի՛ նայիր ինձ կշտամբանքով...», «Ինչ գիշեր! Ես չեմ կարող…» նվիրված են «թեժ հարաբերություններին», որոնք անլուրջ կանանց կողմից սխալվում են սիրո հետ: Այս սերն առանց տառապանքի է, հաճույք է, այս զգացումը բանաստեղծից զոհեր չի պահանջում։ Սա հանդարտեցնող սեր է, այն համապատասխանում է բանաստեղծի հոգեկան հանգստության տրամադրությանը.

Ես սկսեցի նմանվել Դոն Ժուանին,

Իսկական քամոտ բանաստեղծի պես...

Այսպիսով, Եսենինի վերաբերմունքը սիրո նկատմամբ մշտական ​​չէր, այն փոխվեց բանաստեղծի հետ տարիքի հետ. Սկզբում դա ուրախություն է, բերկրանք, նա սիրո մեջ միայն հաճույք է տեսնում։ Այդ ժամանակ սերն ավելի կրքոտ է դառնում՝ բերելով և՛ վառվող ուրախություն, և՛ այրող տառապանք։ Հետագայում Եսենինի ստեղծագործության մեջ կա կյանքի փիլիսոփայական ըմբռնում սիրո միջոցով: Նրա հետագա տեքստերը զարգացնում են ողորմած սիրո գաղափարը, որը ծանրաբեռնում է, տալիս է ուրախություն և հանգիստ տխրություն:

Այս աշխատանքի վերաբերյալ այլ աշխատանքներ

Սիրո թեման Ս.Ա. Եսենինի տեքստերում

Եսենինի ստեղծագործությունը անքակտելիորեն կապված է սիրո թեմայի հետ, թվում է, որ այն գոյություն չունի առանց այս բարձր զգացողության. Բանաստեղծի հոգին չի կարող չսիրել, չհիանալ և կրքից չվառել: Նա շնչում է սերը, ապրում է այն, որն արտացոլված է երգի տեքստում։

Բանաստեղծի առաջին սերը ծնվում է հայրենիքում՝ «կեչու կալիկոյի երկրում»։ Այս ժամանակաշրջանով (20-րդ դարի տասներորդ տարվա սկիզբ) թվագրվող բանաստեղծությունները տրամադրությամբ նման են ժողովրդական երգերին՝ լի գեղջուկ մեղեդիով ու մեղեդայնությամբ։ Դրանցում հստակ լսվում են ժողովրդական մոտիվներ («Երգի նմանակում», 1910)։ ՀԵՏ վաղ տարիներինԺողովրդական հեքիաթները, ասացվածքներն ու հանելուկները սուզվել են Ս.Ա.Եսենինի հոգու մեջ: Ուստի նրա առաջին բանաստեղծություններն առանձնանում են գույների, հնչյունների, հոտերի լիությամբ։ Նրա բանաստեղծությունները պարունակում են դաշտերի մեղմ կանաչը, արշալույսի կարմիր լույսը, թռչնի բալի սպիտակ ծուխը, երկնքի կապույտ ավազը:

Ս.Ա.Եսենինի պոեզիայում զգալի տեղ է գրավում սիրային տեքստերը։ Նրա բանաստեղծություններն արտացոլում են բանաստեղծի տարբեր փորձառությունները՝ սիրելիի հետ հանդիպման ուրախությունը, բաժանման մեջ մելամաղձոտ, տխրություն, հուսահատություն: Բայց սիրո թեման նրա բանաստեղծություններում սերտորեն միահյուսված է գլխավոր Եսենինի թեմայի՝ Հայրենիքի հանդեպ սիրո թեմայի հետ։ Նրա սերը կնոջ հանդեպ բացահայտվում է նրա հանդեպ ունեցած սիրո միջոցով հայրենի հող. Զարմանալի կարողությամբ նա կենդանացնում է իր հայրական երկրի բնությունը.

Կանաչ սանրվածք,

Աղջիկական կրծքեր.

Օ՜, բարակ կեչի,

Ինչո՞ւ նայեցիր լճակը։

Կեղևի ծառը՝ նրա սիրելի կերպարը, դառնում է կեչի աղջիկ՝ կանաչ ծայրով, որի հետ քամին խաղում է. թխկի մեկ ոտքի վրա; թառան այրվում է իր պտուղներով; կաղամախու ծառեր, որոնք նայում են վարդագույն ջրի մեջ; Կարապի պարանոցով տարեկանը և շատ այլ զարմանալի փոխաբերություններ և պատկերներ ստեղծում են իրենց հատուկ աշխարհը Ս.Ա. Եսենինի ստեղծագործություններում.

Սիրո պոեզիան, միաձուլվելով բնության պոեզիայի հետ, դրանից քաղում է գարնանային ծաղկման մաքրությունը, ամառվա շոգի զգայականությունը:

Բանաստեղծի սիրելին շրջապատող աշխարհի գեղեցկության մարմնացումն է, իր հայրենի գյուղական բնապատկերի գեղեցկությունը: Նա մեր առջև է հայտնվում «վարսակի մազերով», «կարմիր հատապտուղների հյութով մաշկի վրա», իսկ նրա «ճկուն կազմվածքն ու ուսերը» հորինված են հենց բնության կողմից։ Ահա թե ինչպես է Ս. Ա. Եսենինը նկարագրում իր սիրելիին 1916 թվականին գրված «Մի՛ քայլիր, մի՛ փշրվիր բոսորագույն թփերի մեջ...» բանաստեղծության մեջ։

«Կանաչը թաքնված է…» բանաստեղծության մեջ աղջիկը հայտնվում է մեր առջև բանաստեղծի սիրելի կերպարով ՝ բարակ կեչի պատկերով, որը «նայում էր լճակին»: Ինքը՝ կեչին, պատմում է, թե ինչպես «աստղային գիշեր» հովիվը «գրկեց նրա մերկ ծնկները... և արցունքներ թափեց»՝ հրաժեշտ տալով նրան «մինչև նոր կռունկներ»։

Քսանականների սկզբին սիրո մասին բանաստեղծություններում բանաստեղծի տրամադրության կտրուկ փոփոխություն եղավ։ Եսենինը, ականատես լինելով հեղափոխության իրադարձություններին, տեսնելով երկրում տեղի ունեցող փոփոխությունները, խորապես զգաց ժողովրդի ներքին տրամադրությունը։ Դա արտացոլվել է «Մոսկովյան պանդոկ» բանաստեղծությունների ցիկլում, որտեղ գեղջուկ երգի քնարերգությունը փոխարինվում է հստակ, սուր ռիթմով։ Բանաստեղծը, ժողովրդի հետ միասին դժվար փոփոխություններ ապրելով Ռուսաստանում, չի կարող որոշել իր տեղը կյանքում, և խորապես տառապում է հոգևոր երկակիության գիտակցությունից։ Նա հեղափոխությունից ակնկալում էր «գյուղացիական դրախտի» երազանքի իրականացում, ազատ, սնված, երջանիկ կյանք երկրի վրա։ Բայց իրականում տեղի ունեցավ գյուղական «Կապույտ Ռուսաստանի» կործանումը։ Ս.Ա.Եսենինը զգաց, որ բնության հետ ներդաշնակությունը ոչնչացվում է։ Այս ժամանակի իր նամակներից մեկում նա գրել է. «Ինձ հուզում է միայն տխրությունը սիրելի, սիրելի կենդանու մահվան համար և մեռածների անսասան ուժը, մեխանիկական... Ես տխուր եմ հիմա, երբ պատմությունը. Անհատին որպես կենդանի էակի սպանելու դժվարին դարաշրջան, քանի որ այն, ինչ տեղի է ունենում, բոլորովին տարբերվում է այն սոցիալիզմից, որի մասին ես մտածում էի»: Այս ծանր տրամադրությունն արտահայտվում է նաև սիրային տեքստերում։ Այստեղ մենք այլևս բառեր չենք գտնի վեհ սիրո մասին, չկա բնության հանդեպ հիացմունք, որը միշտ առկա է եղել վաղ բանաստեղծություններում։ Բանաստեղծը թողնում է իր «հայրենի դաշտերը» «անվերադարձ»։ «Այո! Հիմա որոշված ​​է. Ոչ վերադարձ...»,- գրում է նա 1922 թ. Զգացմունքները ոտնահարվում են, ակնթարթային ցանկություններն առաջին պլան են մղվում. «Երբ... լուսինը շողում է... Աստված գիտի, թե ինչպես», նա «իջնում ​​է ծառուղով դեպի ծանոթ պանդոկ»։ Չկա վարդագույն մայրամուտի գեղեցկություն, կա միայն «աղմուկ և աղմուկ այս սարսափելի որջում»:

Կնոջ հանդեպ վերաբերմունքը կտրուկ փոխվում է. նա այլևս սլացիկ կեչի աղջիկ չէ, այլ «սիրված» և «կեղտոտ» մարմնավաճառ։ Նա կեղտոտ է, հիմար, և սիրո փոխարեն միայն ատելություն է առաջացնում։ Բանաստեղծի այս տրամադրությունն արտահայտված է «Ռաշ, հարմոնիկա. Ձանձրույթ... Ձանձրույթ...»,- գրված է 1923 թ. Սակայն նման պատկերները դեպրեսիվ վիճակի ցուցադրական արտահայտություն են ներաշխարհբանաստեղծ. Արատավոր «պանդոկային» սերը հուսահատ բանաստեղծական ճիչ է պանդոկների կործանարար կրքի մասին: Եվ այնուամենայնիվ, բանաստեղծական ստեղծագործությունների հոգևոր ցավալի տրամադրության միջոցով ճեղքում է Ս. Ա. Եսենինին բնորոշ քնարականությունը, բանաստեղծությունների էջերին թափանցում է անկեղծությունը, որոնք ավելի են ընդգծում բանաստեղծի հոգու խորը ողբերգական վիճակը. , կներես... կներես... .

1923 թվականին բանաստեղծը վերադարձել է արտասահմանյան երկար ճանապարհորդությունից, որը նշանակալի դեր է խաղացել նրա ստեղծագործության մեջ։ Նա հիասթափված է արևմտյան աշխարհի բուրժուադեմոկրատական ​​սկզբունքներից, հիասթափված է նաև անցյալի իդեալներից։ Եսենինը համոզված է, որ «որքան գեղեցիկ և հարուստ է Ռուսաստանը։ Կարծես թե նման երկիր դեռ չկա ու չի էլ կարող լինել»։ Նա բանաստեղծություններ չի գրում օտար տպավորությունների մասին, ոչինչ չի ոգեշնչում նրան ստեղծագործել հայրենի հողից հեռու։ Նրա տեքստը պարունակում է տխրության, ափսոսանքի, կորցրած երիտասարդության, վատնված տարիների, կորցրած էներգիա և ժամանակ պանդոկներում թափառաշրջիկների ու մարմնավաճառների մոտիվ: Այժմ բանաստեղծը կրկին «երգել է սիրո մասին»՝ սկանդալով երդվելով։ «Կապույտ կրակն անցավ...» բանաստեղծության մեջ նա գրում է. Ես դադարեցի խմել ու պարել սիրել և կյանքս կորցնել առանց հետ նայելու։ Քնարական հերոսը կրկին պարուրված է «կապույտ կրակով», նրան բորբոքում է «նուրբ քայլը, թեթեւ կերպարանքը» և, իհարկե, «աշնա գույնը» մազերը։ Սերը, որպես փրկարար ուժ, բանաստեղծին տանում է դեպի վերածնունդ, դեպի ապրելու ու արարելու ցանկություն։ «Սիրելիս, արի նստենք քո կողքին...» բանաստեղծության մեջ նա գրում է.

Սա աշնանային ոսկի է

Սպիտակավուն մազերի այս շարանը,

Ամեն ինչ հայտնվեց որպես փրկություն

Անհանգիստ փոցխ.

Եսենինը 1924 թվականին գրված «Բիչի որդի» բանաստեղծության մեջ հիշում է մոռացված «սպիտակ հագած աղջկան», և նրա հոգին նորից կենդանանում է. Հոգու ցավը նորից երևաց: Այս ցավով ես կարծես ավելի երիտասարդ եմ... Հիշողությանս մեջ վերածնվում են լուսավոր, մաքուր գյուղի երիտասարդության մտքերը։ Բայց խռովարար պանդոկային կյանքն արդեն իր դրոշմն է թողել բանաստեղծի ճակատագրի վրա և այլևս հնարավոր չէ վերադարձնել «նախկին երգը». Այո, ինձ դուր եկավ սպիտակ հագուստով աղջիկը, բայց հիմա ես սիրում եմ նրան կապույտով: Նույն ժամանակահատվածում Եսենինը ստեղծեց «Պարսկական մոտիվներ» բանաստեղծությունների ցիկլը, որոնցից ամենահայտնին «Շագանե, դու իմն ես, Շագանե»: Այն խոսում է այն մասին, թե ինչպես է բանաստեղծը, գտնվելով հայրենիքից հեռու, ցանկանում է իր սիրելի կնոջը պատմել Ռյազանի տարածության անզուգական գեղեցկության մասին, որը նրա կյանքը լցրել է վառ, անմոռանալի տպավորություններով.

... Ես պատրաստ եմ ձեզ ասել դաշտը,

Լուսնի տակ ալիքավոր տարեկանի մասին...

Ինչքան էլ գեղեցիկ լինի Շիրազը,

Ռյազանի տարածքներից լավը չէ...

Ինչպես բանաստեղծությունների ամբողջ ցիկլը, այն լցված է ռոմանտիկ տրամադրությամբ և թեթև տխրությամբ.

Այնտեղ հյուսիսում, աղջիկը նույնպես,

Միգուցե նա մտածում է իմ մասին...

«Ըստ երևույթին, այդպես է եղել ընդմիշտ…», - այս բանաստեղծությունը, որը գրվել է 1925 թվականին, թափում է երջանկության չկատարված հույսերի տխրությունը «մինչև երեսուն տարեկան»: Քնարական հերոսը պատրաստ էր այրվել «վարդագույն կրակով», «վառվել» սիրելիի հետ միասին։ Եվ թեև նա իր սիրտը «ծիծաղով» տվեց մեկ ուրիշին, այնուամենայնիվ, այս սերը, անպատասխան ու ողբերգական, «հիմար բանաստեղծին տարավ դեպի զգայական պոեզիա»։ Մերժված լինելով՝ քնարական հերոսը հավատարիմ է մնում իր նախկին զգացմունքին։ Նա կրկին գտնում է հավատարիմ սուրհանդակ. սա «սիրելի Ջիմ» է.

Նա կգա, ես ձեզ երաշխավորում եմ:

Եվ առանց ինձ, նրա հայացքով,

Ինձ համար, նրբորեն լիզիր նրա ձեռքը

Այն ամենի համար, ինչում ես մեղավոր էի և չէի:

Եսենինի բանաստեղծությունները գրվելուց տարիներ անց շարունակում են մեզ հուզել իրենց դրամատիկ քնարական փորձառություններով: Դա պայմանավորված է նրանով, որ Եսենինի քնարականությունը՝ ողբերգական և վեհ ռոմանտիկ, ընթերցողի մեջ առաջացնում է բոլորին մոտ և հասկանալի զգացումներ։

Եսենինի երգերում առանձնահատուկ տեղ է գրավում սիրո թեման։ Ռուս գրականության իսկական գիտակներին չի կարելի անտարբեր թողնել կենդանի, պայծառ զգացումով լցված այս սրտառուչ տողերը։ Կարդում ես դրանք և թվում է, թե հուզում ես հավերժությունը, քանի որ դրանք քո հոգում արթնացնում են ամենամտերիմ զգացմունքները։ Հասցեատերեր սիրային բառերԵսենինն այն կանայք են, որոնցով հիանում էր և կուռք էր անում: Հարկ է նշել, թե ինչպիսի անկեղծ քնքշանքով է նա դիմում նրանց, որքան հմայիչ է ընտրում էպիտետներ։ Եսենինի սիրո մասին բանաստեղծությունները աներևակայելի մեղեդային են և գեղեցիկ։ Ես ուզում եմ դրանք բարձրաձայն կարդալ՝ մտածելով ամեն բառի մասին։

Ոչ ոք չի կարող անտարբեր մնալ այս ցնցող տողերի նկատմամբ։ Այս հոդվածում մենք կանդրադառնանք Եսենինի երգերի սիրո թեմային: Ինչո՞վ է այն տարբերվում: Ի՞նչ կարելի է գտնել դրա մեջ, որն իսկապես զարմանալի է սովորական մարդու համար:

Եսենինի սիրային բառերի առանձնահատկությունները

Երբ ծանոթանում ես այս հմայող բանաստեղծություններին, թվում է, թե դրանք դիպչում են քո հոգու յուրաքանչյուր լարին: Այս սրտառուչ տողերի խորհրդածության գործընթացում կա ամբողջական սուզում: Դուք կարդում եք դրանք և լցվում ինչ-որ վեհ գեղեցկությամբ, որը բերում է ուրախություն և բարոյական բավարարվածություն: Եսենինի սիրային բառերի առանձնահատկությունն այն է, որ դրանք շատ հեշտությամբ տեղավորվում են երաժշտության մեջ։

Ահա թե ինչու այս հրաշալի բանաստեղծի բանաստեղծությունների հիման վրա հայտնվեցին այդքան գեղեցիկ և հոգևոր երգեր։ Գրականագետները Սերգեյ Եսենինին իրավացիորեն անվանում են «բանաստեղծ երգիչ», ով գիտեր շատ բան ասել՝ հանգավորելով իր զգացմունքները։

«Կապույտ կրակ սկսեց տարածվել»

Ամենագեղեցիկ լիրիկական ստեղծագործություններից մեկը։ Բանաստեղծությունը տոգորված է քնքուշ զգացումներով և արտացոլում է արժեքների վերագնահատումը, որը տեղի է ունենում քնարական հերոսի հոգում: Թվում է, թե նա պատրաստ է ամբողջությամբ ենթարկվել ճակատագրին, հրաժարվել վատ սովորություններև նույնիսկ «դադարեք անախորժություններ անել»: Քնարական հերոսի սիրտը լցված է վառ հույզերով, նա իր մեջ զգում է կյանքում շատ բան փոխելու, անցյալի սխալները շտկելու հնարավորություն.

Սերգեյ Եսենինը շատ գեղեցիկ միջոցներ է օգտագործում գեղարվեստական ​​արտահայտությունարտահայտել իր վիճակը՝ «կապույտ կրակ», «ոսկե-շագանակագույն հորձանուտ», «մազեր՝ աշնան գույն»։ Երևում է, որ զգալու փորձը նրա հոգում արթնացնում է զգացմունքներ, որոնք տանում են դեպի փոփոխությունների։ Բանաստեղծությունը մեղմ տխրության հաճելի զգացողություն է թողնում չկատարված երազանքների համար և օգնում է հիշել իրական նպատակները։

«Դու ինձ չես սիրում, դու ինձ չես զղջում»

Բանաստեղծությունը բավականին հայտնի է ու գեղեցիկ։ Այս տողերը գրավում են երևակայությունը և հաճույքով կծկվում հոգին: Քնարական հերոսը շփոթության մեջ է. Այստեղ հիմնական տողն է՝ «Ով սիրում է, չի կարող սիրել»: Քնարական հերոսի սիրտը դեռ պատրաստ չէ նոր սեր ապրելու։ Հոգում չափազանց շատ սպիներ կան, որոնք խանգարում են ձեզ իսկապես երջանիկ զգալ: Կարող է թվալ, որ նա չափազանց քաշված է և վախենում է լրացուցիչ փորձառությունների սկզբից: Բարոյական տանջանքները շատ հոգեկան ցավ են պատճառում, որից երբեմն անհնար է հանգստանալ։ Քնարական հերոսը որոշ չափով հիասթափված է կյանքից.

Նա միաժամանակ ցանկանում է ինչ-որ բան փոխել և վախենում է նշանակալից իրադարձություններ ընդունել իր ճակատագրի մեջ, այդ իսկ պատճառով բանաստեղծության մեջ հայտնվում են բառերը. «Նա, ով սիրել է, չի կարող սիրել»: Ի վերջո, միշտ կա հավանականություն, որ դուք կհայտնվեք խաբված և լքված: Ահա այսպիսի զգացումներ է ապրում քնարական հերոսը՝ վախենալով նոր հիասթափության սկսվելուց:

«Սիրելի ձեռքեր՝ մի զույգ կարապ»

Բանաստեղծությունը աներևակայելի քնքուշ է, հարգալից և ջերմությամբ լցված: Սերգեյ Եսենինի քնարական հերոսը հիանում է կանացի գեղեցկությամբ և գերվում է դրանով։ Նա ցանկանում է գտնել իր իսկական երջանկությունը, բայց հակամարտությունն անխուսափելի է. նրա հոգում չափազանց շատ են ափսոսանքները, որոնք խանգարում են ես-ի երջանիկ զգացողությանը: Մեծ կենտրոնացում կա սուբյեկտիվ զգացմունքների վրա:

«Ես չգիտեմ, թե ինչպես ապրել իմ կյանքը» շփոթության, անհանգստության և անտեսանելի միայնության արտահայտություն է: Քնարական հերոսին անհանգստացնում է այն միտքը, որ մեծ մասըկյանքը իզուր էր ապրում. Նրա համար դժվար է որոշել, թե որ ուղղությամբ պետք է գնա։ Սիրո զգացումը նրան կոչ է անում նվաճել անհայտ բարձունքներ, բայց նա վախենում է հիասթափություն ապրելուց, վախենում է խաբվելուց։ Քնարական հերոսը հաճախ դիմում է իր նախկին փորձին, որպեսզի համեմատի որոշ բաներ և հասկանա, թե ինչ անել։

«Երգիր, երգիր. Անիծված կիթառի վրա…»

Բանաստեղծությունը աներևակայելի զգայական է և նվիրված է կրքոտ զգացում ապրելուն: Քնարական հերոսն իրեն զգում է անզեն ասպետի պես, ով ձեռնամուխ է եղել հուզիչ արկածի։ Նրան գրավում են հիասքանչ ազդակները և միևնույն ժամանակ զգուշավոր։ Սա Սերգեյ Եսենինի ամենասրտանց ստեղծագործություններից է։

«Ես չգիտեի, որ սերը վարակ է», - այս տողը ցույց է տալիս, թե որքան անպատրաստ ենք մենք երբեմն սիրո զգացումը զգալու համար: Դա շատերին վախեցնում է, քանի որ նրանք պետք է գործ ունենան մինչ այժմ անհայտ մի բանի հետ և գնալ անհայտ հեռավորությունների: Քնարական հերոսը սերը հասկանում է որպես «կործանում», որն անխուսափելիորեն գալիս է, երբ խոսքը գնում է գեղեցիկ կին. Նա արդեն ներքուստ պատրաստ է հիասթափության։

«Հիմար սիրտ, մի զարկիր»

Բանաստեղծությունն արտացոլում է քնարական հերոսի վիճակը՝ ապրելով էկզիստենցիալ ճգնաժամ։ Քնարական հերոսը չի հավատում սիրուն, այն անվանում է խաբեություն, քանի որ զգացումն ինքնին միշտ ստիպում է նրան տառապել։ Նա արդեն անցել է բազմաթիվ փորձությունների միջով անցյալի հարաբերությունների արդյունքում և չի ցանկանում կրկնել նախկինում թույլ տված սխալները։ Ստեղծագործությունը պարուրված է տխրության նոտայով, բայց դրա մեջ անհուսության զգացում չկա։ Եսենինի տեքստերում սիրո թեման կենտրոնական տեղ է գրավում։

«Հիշում եմ, սիրելիս, հիշում եմ»

Բանաստեղծությունը տոգորված է կարոտի նոտայով. Քնարական հերոսը տենչում է այն ժամանակները, երբ նա տարբերվում էր. առանց որևէ բանի մասին մտածելու, նա սկսեց հարաբերություններ, և իր վրա որոշակի պարտավորություններ չպարտադրեց։ Նա փափագում է անցյալին և կարծես թե ուզում է մի պահ վերադառնալ դրան: Միաժամանակ կյանքի որոշ հանգամանքներ ինձ թույլ չեն տալիս վերադառնալ այնտեղ։

Հերոսը ափսոսում է անցյալի որոշ սխալների համար, բայց միևնույն ժամանակ հասկանում է, որ այլևս ժամանակ չի մնացել դրանք ուղղելու փորձի համար։ Եսենինի սիրո մասին բանաստեղծությունները ներծծված են աննախադեպ քնքշությամբ, ոգեշնչմամբ ու թեթեւ տխրությամբ։ Ուժեղ զգացմունքները գրկում են ընթերցողի հոգին և երկար ժամանակ չեն թողնում: Ուզում եմ նորից վերընթերցել այս քնարական գործերը, որպեսզի զգամ նրանց ողջ հմայքն ու վեհությունը։

Եզրակացության փոխարեն

Այսպիսով, Եսենինի տեքստերում սիրո թեման հատուկ ուղղություն է բանաստեղծի ստեղծագործության մեջ: Այստեղ մեծ նշանակություն ունեն զգացմունքներն ու դրանց զարգացումը։ Քնարական հերոսը բացահայտվում է անսպասելի ու գեղեցիկ կողմից։ Նա պետք է շատ բան սովորի իր մասին, սովորի ընդունել սեփական հուզական վիճակը։