Բնակելի շենքերի ճարտարապետություն. Բնակելի շենքերի ճարտարապետություն Հին Եգիպտոսի ճարտարապետություն

Ներածություն

Սոցիալ-պատմական իրավիճակը Ռուսաստանում 1920-ական թվականներին - 1930-ականների սկզբին և դրա ազդեցությունը բնակելի ճարտարապետության վրա

Մոսկվայի սոցիալիստական ​​բնակելի շենքի ճարտարապետական ​​որոնումներ և լուծումներ

3. Լենինգրադի սոցիալիստական ​​բնակելի շենքի ճարտարապետական ​​որոնումներ և լուծումներ

Եզրակացություն

Օգտագործված գրականության ցանկ

Հավելված

Ներածություն

Քսաներորդ դարի առաջին երրորդը, լինելով շրջադարձային, առանձնահատուկ տեղ է գրավում ռուսական ճարտարապետության պատմության մեջ։ Նրա ձևավորման և զարգացման փուլերը հետաքրքրություն են ներկայացնում ինչպես ձևավորման և գեղագիտական ​​որոնումների տեսանկյունից, այնպես էլ սոցիալական ոլորտում հետհեղափոխական շրջանի ճարտարապետների փորձերի առնչությամբ։ 1920-ականների - 1930-ականների սկզբի գաղափարական նախագծերը մեծ մասամբ մնացել են չիրականացված՝ քաղաքացիների վերաբնակեցման և գոյության հետ կապված հիպերտրոֆացված սոցիալիստական ​​կողմնորոշման պատճառով։ Սակայն ճարտարապետական ​​անսամբլների, համալիրների, շենքերի և շինությունների առկա զարգացումները հսկայական ներդրում են ունեցել ժամանակակից ճարտարապետական ​​մտքի զարգացման գործում և դեռ կարող են ծառայել որպես ոգեշնչման աղբյուր։

Մեր ժամանակներում՝ գրեթե մեկ դար անց, կարելի է օբյեկտիվ գնահատական ​​տալ Հոկտեմբերյան հեղափոխությունից և քաղաքացիական պատերազմին հաջորդած ժամանակահատվածում ծավալված շինարարական աշխատանքների արդյունքներին։ 1920-ականների ստեղծագործական հռչակագրերը պարզ են դարձնում, որ ճարտարապետներն ու արվեստի տեսաբաններն իրենց զգում էին գեղարվեստական ​​ձևավորման նոր կանոններ ստեղծելու շեմին: Նրանց ստեղծագործության բնորոշ գիծը ավանգարդ ամեն ինչի հանդեպ հարգանքն էր, հին կարգերը խախտելը և մարքսիստ-լենինյան քարոզչության ոգով ապագան ուտոպիստական ​​ռոմանտիկացնելը։ Այս վերաբերմունքն առավել ցայտուն դրսևորվել է առօրյա կյանքի տարածական և օբյեկտիվ կազմակերպման պլանավորման մեջ։

Իրենց սկզբնական նպատակին՝ որպես սոցիալիստական ​​հասարակության կառուցման մեջ փնտրված «մասնակից», փորձարարական ճարտարապետական ​​նախագծերը մնացին շատ կարճ ժամանակ։ Այն, ինչ ընկալվում էր որպես պատմականորեն նոր տիպի ճարտարապետության ակնկալիք, գործնականում իրատեսորեն անհեռանկարային էր։ Եվ այնուամենայնիվ, շնորհիվ բնակելի շինարարության վերջին ասպեկտը փնտրելու փորձերի, այսօր կարելի է բավականին ամբողջական պատկերացում կազմել դիտարկվող ժամանակաշրջանի գեղագիտական ​​կողմնորոշման մասին, ներառյալ այն, թե ինչպես է պրոլետարական անհատականությունը ներկայացվել ուտոպիստական ​​սոցիալիզմի շրջանակներում։

Այսպիսով, հետազոտության օբյեկտը 1920-ականների - 1930-ականների սկզբի փորձարարական բնակելի ճարտարապետությունն է, առարկան՝ փորձարարական բնակելի ճարտարապետության տիպավորումը։ Ներկայացված աշխատանքի նպատակը սոցիալ-պատմական համատեքստում միմյանց մեջ վերլուծելու բնակարանների հիմնական տեսակների փորձն էր:

Ատենախոսության նպատակներն են.

ա) բացահայտել հետհեղափոխական հասարակական տրամադրությունների ազդեցությունը բնակելի ճարտարապետության վրա.

բ) բացահայտել նորարարությունները, որոնք բնորոշ են 1920-ականների փորձարարական ճարտարապետությանը - 1930-ականների սկզբին.

գ) համեմատել տարբեր տեսակի փորձարարական շենքերի ֆորմալ և գեղագիտական ​​կողմերը.

դ) դիտարկել նշված ժամանակահատվածի բնակելի ճարտարապետության ամենահայտնի օրինակները.

ե) որոշել քննարկվող հասկացությունների նշանակությունը գեղարվեստական ​​մշակույթի համար որպես ամբողջություն.

Այս թեզը բաղկացած է երեք գլխից. Առաջինը նվիրված է պատմական հանգամանքների հաշվառմանը, որոնք ճարտարապետների առջեւ խնդիր են դրել մշակել նորացված տիպի բնակարան: Այն վերլուծում է ոճական ամենավառ հոսանքները, դիտարկում տեսությունների բովանդակության խնդիրը, դրանց տեղն ու դերը մշակութային համակարգում, ինչպես նաև գեղագիտության և պոետիկայի ընդհանուր տեսակետը, որը բավարարում է իշխանության եկած պրոլետարական սոցիալական դասի կարիքները։ . Երկրորդ և երրորդ գլուխները ներկայացնում են նոր տիպի շենքերի գործնական և տեսական նախագծերի արվեստի պատմության վերլուծության փորձ:

Այս աշխատանքը գրվել է արվեստաբանության, մենագրությունների, արվեստագետների կենսագրությունների, պատմական գրականության, գիտական ​​և լրագրողական հոդվածների միջոցով: Անոմալիաներ, 1920-1930-ական թթ. 1և «Խորհրդային Պետերբուրգ. «նոր մարդը» հին տարածքում» 2, V. S. Izmozik-ի համահեղինակությամբ։ Նրանք մանրամասն նկարագրում են Հոկտեմբերյան հեղափոխությունից հետո առաջին տասնամյակների կյանքի մանրամասները և բարոյական կողմնորոշումը։

Հատկապես արժեքավոր են ստացվել խորհրդային ճարտարապետության հետազոտող, արվեստաբան և ճարտարապետ Ս.Օ.Խան-Մագոմեդովի աշխատանքները՝ «Խորհրդային ավանգարդի ճարտարապետությունը». 3և «Խորհրդային դիզայնի պիոներները» 4, որը ներկայացնում է գեղարվեստական ​​ավանգարդ և փորձարարական հիմնական հասկացությունների բազմակողմ և լայնածավալ վերլուծություն։

Ժամանակակիցների կողմից բնակելի ճարտարապետության բարեփոխումների իրական գնահատականի մասին պատկերացում կազմելու համար օգնեց Ն.Ա. Միլյուտինի «Սոցգորոդ. Սոցիալիստական ​​քաղաքների կառուցման հիմնախնդիրները» գիրքը։ 5, ինչպես նաև քսաներորդ դարի 20-30-ականների խորհրդային լրագրությունը։

բնակելի ճարտարապետության տան շենք

1. Սոցիալ-պատմական իրավիճակը Ռուսաստանում 1920-ական թվականներին - 1930-ականների սկզբին և դրա ազդեցությունը բնակելի ճարտարապետության վրա.

Նոր ճարտարապետության ծնունդը բազմափուլ բարդ գործընթաց է, որը սերտորեն կապված է նախկին ավանդույթների հետ և օրգանապես աճում դրանցից։ Հոկտեմբերյան հեղափոխությունը բացահայտեց ստեղծագործողների ներուժը և արագացրեց նրանց ստեղծագործական հասունացումը։ Ավանդական բազմադաս հասարակության նախկին կայունությունը կորավ՝ արագացված տեմպերով փոխվում էին կենսակերպը, միջանձնային հարաբերությունները, հագուստը, գեղագիտական ​​պատկերացումները։ Ճարտարապետությանը սկսեցին ներկայացվել մարդկային կենսատարածքի վերակազմակերպման նոր պահանջներ՝ կապված սոցիալական համակարգի արմատական ​​վերափոխման հետ։ Ըստ այդմ, կրիտիկական շրջանի ճարտարապետի առջեւ խնդիր էր դրվել բացահայտել ընդհանուր օրինաչափությունները եւ կանխատեսել առաջիկա տարիներին հասարակության զարգացումը։ Ծրագրի առաջարկների հսկայական բազմազանությունը պայմանավորված էր ապագայի կոնկրետ ռացիոնալ գաղափարի բացակայությամբ, որը հասկացվում էր միայն որպես քաղաքներ, որոնք կորցրել են շքեղության և ծայրահեղ աղքատության բևեռականությունը մեկ տարածքում:

Հոդվածում տրված վիճակագրությունը ԽՍՀՄ շինարարության և ճարտարապետության ակադեմիայի անդամ Բ.Ռ. Ռուբենենկո. «Մոսկվայում 1912 թվականի մարդահամարի տվյալներով՝ մոտ 350 հազար մարդ ապրում էր անկողնային բնակարաններում, իսկ 125 հազար մարդ՝ նկուղներում և կիսանկուղներում, մոտ 400 հազար մարդ (միջինը մեկ բնակարանում 15 մարդ): 1912-ին Մոսկվայում աննորմալ, կարելի է ասել աղետալի բնակարանային պայմաններում ապրում էր ընդհանուր առմամբ 850 հազար մարդ, ինչը կազմում էր քաղաքների ընդհանուր բնակչության ավելի քան 70%-ը»։

Նախահեղափոխական Ռուսաստանի խոշոր քաղաքների բանվոր դասակարգը տեղավորվել էր մի քանի տեսակի բնակության համար ոչ պիտանի տարածքներում, ինչը հանգեցրեց ծայրահեղ մարդաշատության, հակասանիտարական պայմանների և բարձր մահացության: Աշխատակիցներից ոմանք տեղավորվել են գործարանի զորանոցներում՝ դասակարգված «միայնակ» (100-110 հոգու համար նախատեսված արտելային ննջասենյակներ) և «ընտանեկան» (միջանցքային տիպի զորանոցներ՝ մինչև 15 մ բարձրությամբ սենյակներով): 2և բնակչության խտությունը 2-3 ընտանիքի համար): Բնակարանների ննջասենյակային տիպը բաղկացած է վերնահարկերից և նկուղներից՝ առանց սանիտարահիգիենիկ սարքերի և կահույքի բնակարանների տներում, որտեղ մեկ անձի համար մոտ 2,5 մ2 2.. Մեծ թվով բանվորներ ապրում էին գիշերակաց տներում և ծայրամասային կիսաբորբներում։

Այսպիսով, բոլոր աշխատող քաղաքացիների կենսապայմանների բարելավումը և բնակարանային պայմանների բարելավումը դարձել է առաջնահերթ և հրատապ խնդիր։ Արդեն 1917 թվականի վերջին սկսվեց բուրժուազիայի անձնական կենսատարածքի պետական ​​բռնագրավումը, ուր տեղափոխվեցին բանվորները։ 1919 թվականի մարտին Հեղափոխական կոմունիստական ​​կուսակցության VIII համագումարում ընդունվեց Բոլշևիկների համամիութենական կոմունիստական ​​կուսակցության ծրագիրը, որտեղ բնակարանային խնդրին վերաբերող բաժնում ասվում էր հետևյալը. Հատկապես սրվեց պատերազմի ժամանակ, սովետական ​​կառավարությունն ամբողջությամբ օտարեց կապիտալիստ բնակարանատերերի բոլոր տները և հանձնեց քաղաքային խորհուրդներին, արվարձաններից բանվորների զանգվածային արտագաղթ իրականացրեց բուրժուական տներ, լավագույնները հանձնեց բանվորներին։ կազմակերպությունները, ընդունելով այդ շենքերի պահպանումը պետության հաշվին, սկսեցին բանվորների ընտանիքներին ապահովել կահույքով և այլն: ԽՄԿԿ-ի խնդիրն է գնալ վերոհիշյալ ճանապարհով և ոչ մի կերպ չխոցել ոչ այլ անձանց շահերը. կապիտալիստական ​​տների սեփականություն, մեր ամբողջ ուժով ձգտենք բարելավել աշխատավոր զանգվածների կենսապայմանները, ոչնչացնել հին թաղամասերի գերբնակեցվածությունն ու հակասանիտարական պայմանները, ոչնչացնել անօգտագործելի բնակարանները, վերակառուցել հինը, կառուցել նորերը, որոնք համապատասխանում են նոր կենսապայմաններին։ աշխատավոր զանգվածների, բանվորների ռացիոնալ վերաբնակեցմանը։

1918 թվականին խոշոր քաղաքներում ականավոր ճարտարապետների ղեկավարությամբ ստեղծվեցին դիզայներական արհեստանոցներ, որտեղ անհրաժեշտ էր որոշել, թե ինչպիսին պետք է լինի սովետական ​​բանվորի բնակարանը հիգիենիկ և սոցիալական տեսանկյունից. գյուղ, քաղաք կամ բոլորովին նոր տիպի բնակավայր. ինչպես կլիներ կյանքը, որտեղ պրոլետարը կաշխատի և կհանգստանա, երեխաներ կմեծացնի: Բնակելի ճարտարապետությունն իր արտահայտիչ տեսքով պետք է դառնար նորացված սոցիալական համակարգի հումանիզմի, մատչելիության, պարզության և ժողովրդավարության արտացոլումը:

Իրենց ստեղծագործական որոնումների ընթացքում ճարտարապետները հենվել են ինչպես սոցիալիստ-ուտոպիստական ​​բնույթի գաղափարների մշակման փորձի վրա՝ իրենց պատմությունը տանելով Վերածննդի դարաշրջանից, այնպես էլ մարքսիստ-լենինյան տեսության հիմնասյուների աշխատանքների վրա։ Ստեղծագործական այս հիմքերում մի քանի հիմնական առաջադրանքներ կարմիր թելի պես վազեցին.

հասարակության ամենօրյա կոլեկտիվացման տնկում;

կնոջ օտարումը մասնավոր տնային տնտեսությունում շահագործումից և նրա ներգրավվածությունը սոցիալ-տնտեսական ձևավորումներում.

գիտատեխնիկական արդյունաբերության ակտիվների առօրյա կյանքում ներդրում.

«Ընտանիք» հասկացությունը որպես մեկնարկային սոցիալական փուլի փոխարինում «կոլեկտիվ» հասկացությամբ.

գյուղի և քաղաքի միջև հակադրությունների վերացում.

Այսպիսով, առաջադեմ ճարտարապետները, նոր տեսակի բնակելի ճարտարապետության նախագծեր մշակելիս, առաջնորդվել են ապագայի ենթադրյալ կոմունիստական ​​հասարակության կարիքներով, որն իրականում գոյություն չունի:

Վ.Ի. Լենինը գրել է. «... առանց կանանց ներգրավելու պետական ​​ծառայության, ... դեպի քաղաքական կյանք, առանց կանանց դուրս հանելու իրենց ապշեցուցիչ տնից և խոհանոցային միջավայրից, չի կարելի ապահովել իսկական ազատություն, չի կարելի նույնիսկ կառուցել ժողովրդավարություն, էլ չեմ խոսում սոցիալիզմի մասին։ « . 1Կոմունիստական ​​սովետական ​​իշխանության ազդեցության ուժեղացման հիմնական տարբերակներից մեկը, նա նաև միջոցներ գտավ ամենօրյա սննդի համակարգի աշխատողներին վերասահմանելու համար, որպես «առանձին ընտանիքների անհատական ​​գյուղատնտեսության փոխարինում ընտանիքների մեծ խմբերի ընդհանուր կերակրմամբ»: 2Կանանց էմանսիպացիայի թեման առաջին անգամ պաշտոնապես բարձրացվել է կին աշխատավորների առաջին համառուսաստանյան համագումարում. արտելներ սպիտակեղենի և բնակարանների մաքրման համար և այլն»: 3Լենինն իր ելույթներում մեծապես կարևորում էր ավանդական կենցաղային ճնշումից կնոջ դուրս գալու խնդիրը և այդ հարցի լուծումն ուղղակիորեն կապում կյանքի հաջող վերակառուցման հետ։ Այսպիսով, 1919-ին նա հայտարարեց. կինը մասնակցում է ընդհանուր արտադրական աշխատանքին...

... բանն այն է, որ կինը չպետք է ճնշվի իր տնտեսական վիճակով, ի տարբերություն տղամարդու ... նույնիսկ իրավունքների լիարժեք հավասարության դեպքում կնոջ այս փաստացի ճնշումը դեռ մնում է, քանի որ ամբողջ ընտանիքը մեղադրվում է նրա վրա: Այս տնային տնտեսությունը շատ դեպքերում ամենաանարդյունավետ, ամենադաժան և ամենադժվար գործն է, որ անում է կինը: Այս աշխատանքը չափազանց մանր է, չի պարունակում ոչինչ, որը որևէ կերպ կնպաստեր կնոջ զարգացմանը:

Մենք հիմա լրջորեն պատրաստվում ենք հողը մաքրել սոցիալիստական ​​շինարարության համար, և սոցիալիստական ​​հասարակության կառուցումը սկսվում է միայն այն ժամանակ, երբ, հասնելով կանանց լիակատար հավասարության, մենք նոր գործի ձեռնամուխ եղանք այս մանր, շշմեցնող, անարդյունավետ աշխատանքից ազատված կնոջ հետ։ ..

Մենք ստեղծում ենք օրինակելի հիմնարկներ, ճաշարաններ, մանկապարտեզներ, որոնք կնոջը կազատեն տնային տնտեսությունից... այս հաստատությունները, կնոջը ազատելով տնային ստրուկի պաշտոնից, առաջանում են այնտեղ, որտեղ դրա նվազագույն հնարավորությունը կա»: 1.

Այս պոստուլատների նորարարության աստիճանի իրական գնահատման համար արժե հաշվի առնել կենցաղային տնտեսության զարգացման մակարդակը, որը գոյություն ուներ 20-րդ դարի առաջին երրորդի ժամանակ, որի հիմնական կարգավորիչը կինն էր։ Դրանք են՝ ճնշող ձեռքի աշխատանքը, մեքենայացման գրեթե իսպառ բացակայությունը, ցածր էլեկտրիֆիկացումը և այլ ասպեկտներ, որոնք ամենօրյա աշխատանքը դարձնում են ժամանակի հյուծիչ, առօրյա, ապարդյուն վատնում ընդհանուր հեղափոխական շոգի և համապարփակ փոխակերպումների մթնոլորտում: Ընտանեկան առօրյա հիմքերի վերակառուցման խնդիրը (Լենինի մեկնաբանությամբ) չի ենթադրում հենց սոցիալական բջջի ներսում հարաբերությունների սկզբունքի վերակառուցում։ Այնուամենայնիվ, ընտանիք ստեղծելու և ընկալելու սկզբունքի փոփոխությունը դարձավ սոցիալական փորձի հայեցակարգի կարևոր մասը 1920-ականներին և 1930-ականների սկզբին: Խորհրդային Ռուսաստանի առաջին հետհեղափոխական տարիները բնութագրվում են առօրյա կյանքի նկատմամբ քաղաքաշինարարների, ճարտարապետների, քաղաքական գործիչների և սոցիոլոգների անփույթ վերաբերմունքով, նրա ավանդական հիմքերն արմատապես կոտրելու փորձերի համարժեքության նկատմամբ վստահությամբ և տնային տնտեսությունը որպես տնային տնտեսություն ճանաչելու չցանկությամբ։ կյանքի բոլոր գործընթացների հիմնարար մատրիցա. Այնուամենայնիվ, չնայած մշուշոտ ուրվագծերին և բովանդակության ակնհայտ սուբյեկտիվությանը, առօրյա կյանքը պարզվեց, որ յուրաքանչյուր մարդու ամենահամառ և կայուն պահպանողական բնութագիրը: Ըստ Սելիմ Օմարովիչ Խան-Մագոմեդովի, դա առօրյա կյանքի պահպանողականությունն է «արտացոլում է, մասնավորապես, մշակույթի ձեռք բերված տարրերի մի ամբողջ համալիրի զարգացման շարունակականությունը, որոնք փոխանցվում են սերունդների էստաֆետով հենց առօրյայի ոլորտում: Առօրյա կյանքը հասարակական կյանքից «ցանկապատման» մեջ, հաշվի առնելով առօրյա կյանքի ոլորտի ինքնավարությունը, կարելի է տեսնել մարդկային հասարակության զարգացման ընթացքում ձևավորված կենսագործունեության հատուկ ձև, որը պայմաններ է ստեղծում. անհատականության որոշ կարևոր գծերի ձևավորման համար... Իսկ կյանքի արտաքին «անկարգության» մեջ (օտարի աչքի համար) կարելի է տեսնել անհատականության դրսևորում, մարդու հոգեբանական թուլության կարիքը»: 1. Այս առումով հատկապես օգտակար է կենցաղային կյանքի բարելավման ոլորտում փորձի ստեղծման պրակտիկան՝ միաժամանակ որոշակի երկրի և որոշակի ժամանակահատվածի ողջ հասարակության արդիականացմանը, որի շնորհիվ հնարավոր է իրացնել հատկությունները. առօրյա կյանքի՝ որպես նշանակալի սոցիալ-մշակութային երևույթ։

Անցյալ դարի 20-ականների առարկայական տարածության բարելավման փոխաբերական գաղափարները տարբերվում էին հանրային պահանջարկի խնդրի հեղինակի մասնավոր ըմբռնումից և տեսլականից։ Այսպիսով, ոմանք սահմանափակվեցին հարմարավետության հասնելու համար ամենաանհրաժեշտ բաներով. սանիտարահիգիենիկ պայմանների բարելավում, մեկ բնակչի համար հաշվարկված կադրերի ավելացում, հատակագծերի ֆունկցիոնալության բարելավում և տարածքում անհրաժեշտ տեխնիկական և ինժեներական սարքավորումների ընդգրկում, նրանց վրա հիմնված կահույքով հագեցում: բուրժուազիայից բռնագրավված բնակարանների բնակավայրը՝ «սենյակով»։ Արմատական ​​ճարտարապետները կենցաղի վերակառուցում ասելով նկատի են ունեցել գլոբալ բնույթի առաջադրանքներ՝ ընտանիքից հրաժարվելը, նրա աստիճանական մարումը որպես հասարակության կազմակերպման հիմնական բջիջ և նրա հավասարապես փոխարինումը կոմունիստական ​​կոլեկտիվով։ Այսինքն՝ առանձին միավորներից բաղկացած տունը՝ բնակարան ընտանիքի համար, համեմատվում է, համապատասխանաբար, անկախ բնակելի միավորներից բաղկացած քաղաքի հետ՝ համայնքային տներ, որոնք նախատեսված են ամուսնության ավանդական ինստիտուտից դուրս ապրող տղամարդկանց և կանանց մեծ հավասար համայնքի համար։ Ընտանիքի և ամուսնության բարոյական կողմի նկատմամբ զանգվածային հասարակական մոտեցման փոփոխության պատճառը, հիմնականում երիտասարդների շրջանում, եղել է հեղափոխության և քաղաքացիական պատերազմի ընթացքում ստեղծված ծայրահեղ անկայուն պատմական իրավիճակը։ Քաղաքացիական միությունների, ազատ համակեցության, ապօրինի երեխաների վիճահարույց հարցը քննարկվում էր մամուլում, լսարաններում, քարոզչական ստենդների վրա։ Այսպիսով, 1921 թվականին Ալեքսանդրա Միխայլովնա Կոլլոնտայը, լինելով ՌԿԿ (բ) Կենտկոմի Ժենոտելի ղեկավարը, հայտարարեց. «Կոմունիստական ​​տնտեսությունը վերացնում է ընտանիքը, ընտանիքը կորցնում է իր կարևորությունը որպես տնտեսական միավոր այն պահից, երբ ազգային տնտեսությունը պրոլետարիատի դիկտատուրայի դարաշրջանում անցնում է մեկ արտադրական պլանի և կոլեկտիվ սոցիալական սպառման։

Ընտանիքի բոլոր արտաքին տնտեսական խնդիրները դուրս են գալիս դրանից. սպառումը դադարում է լինել անհատական, ընտանիքի ներսում այն ​​փոխարինվում է հանրային խոհանոցներով և ճաշարաններով. Հագուստի պատրաստումը, բնակարանները մաքրելը և մաքուր պահելը դառնում են ժողովրդական տնտեսության ճյուղ, ինչպես սպիտակեղենը լվանալն ու նորոգելը։ Ընտանիքը որպես տնտեսական միավոր ազգային տնտեսության տեսանկյունից պրոլետարիատի դիկտատուրայի դարաշրջանում պետք է ճանաչվի ոչ միայն անօգուտ, այլև վնասակար։

Երեխաների նկատմամբ հոգատարությունը, նրանց ֆիզիկական և հոգևոր դաստիարակությունը դառնում է աշխատանքային հանրապետությունում սոցիալական թիմի ճանաչված խնդիրը։ Ընտանիքը, կրթելով և հաստատելով էգոիզմ, թուլացնում է կոլեկտիվի կապերը և դրանով իսկ խոչընդոտում կոմունիզմի կառուցմանը։ 1.

Նման համայնքը ենթադրում է ոչ միայն անձնական հարաբերությունների փոփոխություն հասարակության նորացված հիմնական բջջի շրջանակում, այլև դիրքի փոփոխություն մասնավոր սեփականության մեջ գտնվող իրերի նկատմամբ՝ առավելագույն սոցիալականացման ցանկություն: Այսպիսով, կարելի է նկատել հասարակական կյանքի փոփոխությունների վճռականության աստիճանի վերաբերյալ կարծիքների ամենալայն շրջանակը, որն իր հերթին արտացոլվել է տարբեր արմատական ​​ֆունկցիոնալ ճարտարապետության մեջ:

Կատարված սոցիալիստական ​​հեղափոխության պատմական նշանակության կարևորության գիտակցումը արվեստագետներին դրդեց մտածել ավելի լայն և ավելի ուտոպիստական, քան երբևէ: Երիտասարդ ճարտարապետներն ու արվեստագետները, լինելով հեղափոխական հուզական վերելքի վրա, գիտակցաբար խախտեցին նախահեղափոխական ավանդույթները՝ հրաժարվելով ճանաչել արվեստի դասական ըմբռնումը, նրա արժեքներն ու գեղեցկության իդեալները՝ ընկալելով դրանք որպես անկում և ֆորմալիզմ. ձգտում էին գտնել իրենց ժամանակակից դարաշրջանին ամենահարմար ըմբոստ գեղարվեստական ​​կերպարը: Քաղաքական համակարգի փոփոխության շրջադարձային պահին արվեստը նախատեսված էր ոչ այնքան հաճույքի, որքան ավանգարդ արվեստի դպրոցներին բնորոշ տեխնիկայի օգտագործմամբ գրգռման արդյունավետ մեթոդների մշակման համար։ Այսպիսով, «ՎԽՈՒՏԵՄԱՍ-ի մի խումբ երիտասարդներ և ուսուցիչներ (Բարձրագույն գեղարվեստական ​​և տեխնիկական սեմինարներ) - Ն.Վ. Դոկուչաևը, Ն.Ա. Լադովսկին և այլք դրա ճանապարհը տեսան նրանով, որ ձևերի յուրաքանչյուր ձև կամ համակցություն համարվում է խորհրդանշական. խաղաղության արտահայտություն, իսկ հարթությունների տեղաշարժերն ու պարույրի ձևը նրանց կողմից նույնացվում էր հեղափոխության դինամիկայի հետ: Նրանց կառույցներին էլ ավելի մեծ արտահայտություն տալու համար ճարտարապետական ​​ձևերի խորհրդանշական մեկնաբանության կողմնակիցները երբեմն մտցվում էին նրանց մեջ։ նախագծում է շենքի մասերի մեխանիկական պտտման շարժառիթը կամ օգտագործում է արդյունաբերական մեքենաների ձևերի էսթետիկացման այլ մեթոդներ»:

Այսպիսով, ձախ արվեստը պետք է դառնար կոմունիստական ​​գաղափարախոսության քարոզչության ձայներից մեկը։ Չնայած ֆինանսական լուրջ դժվարություններին, ինչպես նաև առաջին հեղափոխական տարիների և քաղաքացիական պատերազմին հաջորդող ժամանակաշրջանի ծայրահեղ անապահովությանը, ստեղծագործական զարգացումը զարգացավ արագ տեմպերով, որը սնուցվում էր տարբեր հասարակական նպատակներով շենքերի կառուցման համար սիստեմատիկ հայտարարված մրցակցային նախագծերով:

Միաժամանակ նորարար հեղափոխական հոսանքները, չնայած իրենց ողջ ակտիվ գործունեությանը, չունեին հրապարակախոսության կենտրոնացված օրգան։ Ի պատասխան նեղ կենտրոնացված լրագրության պակասի, բանաստեղծ Վլադիմիր Մայակովսկու խմբագրությամբ, ով իր ստեղծագործություններում վեհացնում է 1920-ականների հասարակական տրամադրությունները, 1923-1925 թվականներին հրատարակվում է «LEF» գրական արվեստի ամսագիրը, որի նպատակն էր. «Նպաստել բոլոր տեսակի արվեստի համար կոմունիստական ​​ուղի գտնելուն» Ամսագիրը ընթերցողին ծանոթացրել է ոչ միայն հեղափոխական ավանգարդի հայրենական ներկայացուցիչների, այլև արտասահմանյան գործիչների, ովքեր ստեղծագործում են պրոլետարական մշակույթի շրջանակներում։ Սա էր ամսագրի արժեքը՝ որպես համաշխարհային մասնագիտացված պրակտիկայի սուրհանդակ:

1923 թվականին ամսագրի առաջին համարում Վլադիմիր Մայակովսկին գրել է. «...մենք մեր ժամանակի արվեստի լավագույն աշխատողներն ենք։ Հեղափոխությունից առաջ մենք կուտակել ենք ամենաճշգրիտ գծագրերը, ամենահմուտ թեորեմները, ամենահնարամիտը։ բանաձևեր՝ նոր արվեստի ձևեր։ Պարզ է՝ բուրժուազիայի սայթաքուն, շուրջերկրյա փորը շինարարության համար վատ տեղ էր։ Հեղափոխության ժամանակ մենք կուտակեցինք բազմաթիվ ճշմարտություններ, իմացանք կյանքի մասին, ստացանք հանձնարարություններ։ դարերի ամենաիրական շինարարությունը: Պատերազմի և հեղափոխության աղմուկից փշրված երկիրը դժվարին հող է մեծ շինությունների համար: Մենք ժամանակավորապես բանաձևերը թաքցրել ենք թղթապանակներում՝ օգնելով ուժեղացնել օրերի հեղափոխությունը»: 1

Հարկ է նշել, որ դասական արվեստի ստեղծագործ երիտասարդների թշնամանքը դոգմա չէր, այլ ավելի շատ մոդայիկ միտում՝ կապված հեղափոխական ժողովրդական տրամադրությունների հետ։ Պատմական օրինակները ցույց են տալիս, որ արվեստը միշտ մնացել է քաղաքական քարոզչության ծառայության մեջ՝ անկախ գեղագիտական ​​իդեալների փոփոխությունից։ Այսպիսով, ԽՍՀՄ-ում ստեղծագործության վերաբերյալ կոմունիստական ​​գաղափարները հիմնականում հիմնված են մշակույթի ժառանգության լենինյան տեսության վրա, որն իր հերթին հիմնված է Կ. Մարքսի և Ֆ. Էնգելսի ուսմունքների վրա։ Լենինը բազմիցս, հատկապես Խորհրդային Ռուսաստանի առաջին հնգամյա ծրագրում, երբ կառուցվում էր նոր մշակույթի հիմքը, ուշադրությունը կենտրոնացրեց մարքսիստական ​​աշխարհայացքի նկատառումների հիման վրա համաշխարհային գեղարվեստական ​​ավանդույթները մաղելու անհրաժեշտության վրա։ Մարքսիզմը, ընդհակառակը, կոչ չէր անում նոր պրոլետարական մշակույթի գյուտի, այլ առաջարկում էր դրա շրջանակներում զարգացնել միջազգային արվեստի պատմության լավագույն ավանդույթներն ու օրինակները։ Այս թեմայի համատեքստում գերմանական կոմունիստական ​​շարժման ակտիվիստ Կլարա Ցետկինի հետ զրույցում Լենինի արտահայտած հեղինակավոր կարծիքը. ելակետ հետագա զարգացման համար, միայն այն հիմնավորմամբ, որ այն «հին է»:<...>Այստեղ շատ երկերեսանիություն կա և, իհարկե, անգիտակցական ակնածանք դեպի գեղարվեստական ​​նորաձևությունը, որը տիրում է Արևմուտքում: Մենք լավ հեղափոխականներ ենք, բայց չգիտես ինչու պարտավորված ենք զգում ապացուցելու, որ մենք նույնպես «ժամանակակից մշակույթի բարձունքում ենք»։ Ես համարձակություն ունեմ ինձ «բարբարոս» հայտարարելու։ Ես անկարող եմ էքսպրեսիոնիզմի, ֆուտուրիզմի, կուբիզմի և այլ «իզմերի» գործերը համարել գեղարվեստական ​​հանճարի բարձրագույն դրսեւորում։ Ես նրանց չեմ հասկանում։ Ես նրանցից ոչ մի ուրախություն չեմ զգում»։ 1

Այնուամենայնիվ, 1920-ականների և 1930-ականների սկզբի ճարտարապետական ​​աշխատանքում ամենատարածված, առաջադեմ և արդիականը արդյունաբերական արվեստի երկու ավանգարդ ոլորտներն էին, որոնցից յուրաքանչյուրն առաջ էր քաշում բնակարանաշինության իր սեփական մեթոդներն ու սկզբունքները, միևնույն ժամանակ հերքելով. ավանդական հիմքը հօգուտ նոր ընդդիմադիր ճարտարապետության. և ռացիոնալիզմը, որի ստեղծագործական առաջնորդն էր ճարտարապետ Նիկոլայ Լադովսկին։

Կոնստրուկտիվիստները որպես առաջատար սկզբունքներ հռչակեցին ֆունկցիան և պրագմատիզմը՝ հերքելով փոխաբերական և գեղարվեստական ​​ձևավորումը։ Ճարտարապետության նախագծման գործընթացի ամենակարևոր փուլերից մեկը դիզայնն էր: Մեթոդի արտահայտիչ առանձնահատկություններն էին դեկորների լիակատար մերժումը` հօգուտ պարզ երկրաչափական կառուցվածքների, ուղղահայացների և հորիզոնականների դինամիկայի, կառուցվածքի բաց տեխնիկական-կառուցողական շրջանակի; շենքի պլանավորման ազատություն, որի որոշ ծավալներ հաճախ զգալիորեն առանձնանում են ընդհանուր ձևաչափից՝ կախված տարածության մեջ. շինանյութի ֆիզիկական որակների ճշգրիտ հաշվարկներ՝ կապված դրա ֆունկցիոնալ պատկանելիության, առաջադեմ տեխնոլոգիաների և նյութերի (ապակի, երկաթ, բետոն) օգտագործման հետ։

1922 թվականին գեղարվեստական ​​մշակույթի ինստիտուտի (INKhUK (ա)) հիման վրա Ալեքսանդր Վեսնինը ստեղծեց կոնստրուկտիվիստ ճարտարապետների առաջին խմբի տեսական հայեցակարգը, որի հիմնական դրույթներն էին. որոշել նոր ժամանակի ոգին և դրանում ապրող անձը. իրերը և ձևերը պետք է լինեն թափանցիկ կառուցողական, էրգոնոմիկ, մաթեմատիկական և հասկանալի, չծանրաբեռնված դեկորատիվ պատկերավորությամբ. Նկարչի հիմնական խնդիրը ոչ թե պատմական արվեստի դպրոցների ուսումնասիրությունն է, այլ հիմնական պլաստիկ տարրերի համակցման օրենքների մշակումը. արվեստագետը պետք է ստեղծի գործեր, որոնք համարժեք են առաջադեմ ինժեներական և տեխնիկական նորարարություններին: 1924 թվականին խորհրդային կոնստրուկտիվիզմի մեկ այլ առաջատար տեսաբան Մոզես Գինզբուրգի հեղինակությամբ հրատարակվել է «Ոճ և դարաշրջան» ամենահայտնի գիրք-մանիֆեստը, որտեղ նա քննարկում է ճարտարապետության հետագա զարգացումը տեխնիկական և սոցիալական էվոլյուցիայի ճանապարհին։ 1925 թվականին Գինզբուրգը և Վեսնինը, մի խումբ համախոհների գլխավորությամբ, ստեղծեցին կոնստրուկտիվիստների ստեղծագործական միասնական կազմակերպություն՝ Ժամանակակից ճարտարապետների ասոցիացիան (OSA) և կից «Modern Architecture» («SA») ամսագիրը, որը գոյություն է ունեցել մինչև 1930 թ. ներառյալ։

Ռացիոնալիստները, գիտակցելով ֆունկցիոնալ և կառուցողական լուծումների սերտ կապը, ավելի մեծ ուշադրություն դարձրին վերջիններիս՝ ուսումնասիրելով քաղաքային միջավայրում ճարտարապետական ​​ծավալի մարդկային ընկալման օրենքները ֆիզիոլոգիական, հոգեբանական և կենսաբանական տեսանկյունից: Այսպիսով, «տիեզերք» հասկացությունը դարձավ առաջատար ռացիոնալիստական ​​ստեղծագործական հարթակում։ 1920-ականների չդադարող պոլեմիկայի մթնոլորտում ռացիոնալիստները՝ Ն.Լադովսկու գլխավորությամբ, ավելի ազատական ​​դիրք գրավեցին, քան ծայրահեղ արմատական ​​կոնստրուկտիվիստները։ Նրանք առաջարկեցին յուրացնել անցյալի թողած հիմքերը, և այս պրակտիկան հաշվի առնել ուտիլիտար-ֆունկցիոնալ շենքի նախագծման ժամանակ։

Գեղանկարչության, քանդակագործական և ճարտարապետական ​​սինթեզի հանձնաժողովը (Ժիվսկուլպտարկխ), որը գոյություն ուներ 1919-1920 թվականներին, դարձավ ճարտարապետության մեջ ռացիոնալիստական ​​մեթոդի կողմնակիցների առաջին նախագծային հարթակը: 1920 թվականին Բարձրագույն գեղարվեստական ​​և տեխնիկական արհեստանոցների (ՎՀՈՒՏԵՄԱՍ) ուսումնական հաստատությունում Նիկոլայ Լադովսկին ստեղծեց իր Միավորված արհեստանոցները (Օբմաս), որտեղ նա պատրաստում է ճարտարապետներ՝ իր կողմից մշակված ռացիոնալիզմի արդյունաբերական արվեստի ստեղծագործական դրույթների հիման վրա: Օբմասի աշխատանքի երեք տարիների ընթացքում համախոհների մի խումբ հասունացել է ստեղծագործական կազմակերպության մակարդակին՝ Նոր ճարտարապետների ասոցիացիան (ASNOVA), որը ներառում էր այնպիսի նշանավոր ճարտարապետներ, ինչպիսիք են Կոնստանտին Մելնիկովը և Էլ Լիսիցկին:

Ռացիոնալիստները չկարողացան կազմակերպել իրենց ստեղծագործական գործունեությունը լուսաբանող լիարժեք պարբերական. նրանց պատրաստած «Իզվեստիա ԱՍՆՈՎԱ» ամսագրի առաջին համարը լույս է տեսել 1926 թվականին Է.Լիսիցկու խմբագրությամբ, որը նաև վերջինն էր։ Հետագայում հոդվածները տպագրվել են տարբեր լրագրողական հրապարակումներում՝ նվիրված հատկապես արվեստի և ճարտարապետության խնդիրներին։

Մի քանի տարի է, ինչ կոնստրուկտիվիստների և ռացիոնալիստների ստեղծագործական կազմակերպությունները OSA-ն և ASNOVA-ն սերտ մրցակցության մեջ են միմյանց հետ մրցակցային նախագծերի և իրական շինարարության համար: Այնուամենայնիվ, OCA-ն, չնայած ինժեներական դիզայնի իր ծայրահեղ բացարձակացմանը, պարզվեց, որ ավելի պահանջված և հայտնի է: Իր հերթին, ASNOVA ստեղծագործական ասոցիացիայում 1928 թվականին տեղի են ունենում ներքին տարաձայնություններ, որոնց արդյունքում կազմակերպությունը վերացվում է, և նրա անխոս առաջնորդ Նիկոլայ Լադովսկին իր աշխատանքը նվիրում է ուրբանիստին։

Այսպես թե այնպես, և՛ կոնստրուկտիվիստ, և՛ ռացիոնալիստ ճարտարապետներն առանձնանում էին ապագայի ճարտարապետության հավակնոտ, քաղաքականացված և ուտոպիստական ​​տեսլականով, արտաքին դեկորատիվիզմի և շենքի ներքին կառուցվածքի միջև էկլեկտիկ դիսոնանսը հաղթահարելու ցանկությամբ: Մեխանիզացիայի, արդիականացման և շինարարության արժեքի նվազեցման հիմնական մեթոդը ճարտարագիտության վերջին առաջընթացների ներդրումն էր գործընթացում, ինչպես նաև դիզայնի ստանդարտացումն ու տիպավորումը:

Եթե ​​1920-ականների առաջին կեսի ճարտարապետությունը գերակշռում էր հետախուզական, փորձարարական բնույթի, ապա քաղաքացիական պատերազմի ավարտը և անցումը դեպի Նոր տնտեսական քաղաքականության այս տասնամյակի երկրորդ կեսին նշանավորվեց շինարարության աշխուժացումով և իրագործմամբ։ բազմաթիվ վերլուծական զարգացումներից։ Ի հայտ են գալիս առաջին համալիր կառուցապատված բնակելի տները և աշխատողների համար նախատեսված ամբողջ թաղամասերը, որտեղ բնակելի շենքերի հետ միաժամանակ կարող էին կառուցվել մշակութային և համայնքային հաստատություններ, հասարակական շենքեր և այլն։Լենինգրադի այդպիսի թաղամասերը դարձան Շչեմիլովկան, Ավտովոն, Մալայա Օխտան։ Առաջին բնակելի տարածքները՝ նախկին Դանգաուերովկա, Մոսկվայի Շաբոլովկա և Ուսաչևա փողոցների վրա, Տրակտոր փողոցի զարգացումը և Լենինգրադի Պալևսկի բնակելի թաղամասը։ Կոնստրուկտիվիզմը դարձավ ճարտարապետության առաջատար ուղղությունը, որին հետևեցին արդեն հասուն խոշոր ճարտարապետները։

Իր ամենաառաջադեմ արտահայտությամբ կոնստրուկտիվիզմը հասավ ֆորմացիոն շինարարության նպատակներին, սակայն այն փաստը, որ իրական տեխնիկական պայմանները չեն համապատասխանում հայտարարված համատեքստին, միշտ չէ, որ հաշվի է առնվել, սա բացատրում է ճարտարապետների ստեղծագործական նախագծերի հաճախակի անհամապատասխանությունն ու ուտոպիան: Ընդգծված ինդուստրիալիզմը և կոնստրուկտիվիզմի սկզբունքների մեքենայացումը հակասում էին ձեռքի աշխատանքի մեթոդին, որը գերակշռում էր 1920-ականների շինարարության մեջ։ Հաճախ, երբ սվաղել են այնպիսի մատչելի նյութեր, ինչպիսիք են աղյուսը, փայտե ցատկերը և ճառագայթները, ձեռք է բերվել երկաթբետոնե կառուցվածքի իմիտացիոն էֆեկտ, որը սկզբունքորեն հակասում է կոնստրուկտիվիզմի ամենակարևոր սկզբունքներից մեկին` կառուցվածքի և նյութի շնորհիվ ճարտարապետական ​​ծավալի ճշմարտացիությանը: . Այսպիսով, ճարտարապետական ​​ստեղծագործության մեթոդից կոնստրուկտիվիզմն աստիճանաբար վերածվում է դեկորատիվ ոճի՝ իր ձևավորման տեխնիկայով և մեթոդներով։ Շատ ճարտարապետներ, կոնստրուկտիվիզմի ոգևորության ալիքի վրա, իրենց նախագծերում և շենքերում օգտագործել են միայն դրա արտաքին հատկանիշները, ինչպիսիք են ազատ հատակագիծը, կառուցվածքի բացահայտումը, շերտի ապակեպատումը և այլն:

Կարելի է եզրակացնել մի քանի հիմնական դրույթներ, որոնցից վանել են հետհեղափոխական ճարտարապետները. Հոկտեմբերյան հեղափոխության և քաղաքացիական պատերազմի ընթացքում տեղի ունեցավ սոցիալական հսկայական տեղաշարժ. առաջացավ մի պետություն՝ հիմնված վերջին սկզբունքների վրա, որոնք նախկինում ֆանտաստիկ էին թվում. ճնշված և շահագործվող մեծամասնությունը իշխանության մեջ էր. հեղափոխական ռոմանտիկ տրամադրությունները ծնում էին ամեն ինչ նորից սկսելու ձգտումներ՝ նոր տեղից, մաքուր թերթիկից. պրոլետար քաղաքացիների կարիքները սկզբունքորեն տարբերվում են նախկինում իշխող դասակարգերի կարիքներից։ Այս ամենը հանգեցրեց այն մտքին, որ պետք է այլ կերպ կառուցել։

Սոցիալիստական ​​բնակարանների նորագույն տիպի ստեղծումը և կանանց ազատագրումը անհատական ​​կյանքի բեռից դարձան պրոլետարական հասարակության կառուցման հիմնական գաղափարներից մեկը։ Բոլշևիկների համամիութենական կոմունիստական ​​կուսակցության VIII համագումարի ծրագրում, ընդհանուր քաղաքական սկզբունքների բաժնում, հինգերորդ կետում ասվում է հետևյալը. , բայց կապիտալիզմը ոչ մի տեղ թույլ չտվեց իրականացնել այդ հավասարությունը գործնականում, և իր իմպերիալիստական ​​փուլում հանգեցրեց ռասայական և ազգային ճնշման ամենաուժեղ ուժեղացմանը: Միայն այն պատճառով, որ խորհրդային իշխանությունը աշխատավոր ժողովրդի իշխանությունն է, նա կարողացավ իրականացնել այդ հավասարությունը: աշխարհում առաջին անգամ մինչև վերջ և կյանքի բոլոր ոլորտներում, ընդհուպ մինչև ամուսնության և ընդհանուր ընտանեկան իրավունքի ոլորտում կանանց անհավասարության վերջին հետքերի ամբողջական ոչնչացումը։<...>Չսահմանափակվելով կանանց ֆորմալ հավասարությամբ՝ կուսակցությունը ձգտում է նրանց ազատել հնացած տնային տնտեսության նյութական բեռից՝ այն փոխարինելով համայնքային տներով, հանրային ճաշարաններով, կենտրոնական լվացքատներով, մանկապարտեզներով և այլն։ 1

Այս ուղղությամբ ամենահետաքրքիր փորձերը ձեռնարկվել են կոնստրուկտիվիստ ճարտարապետների կողմից 1920-ականների վերջին և 1930-ականների սկզբին։ Նրանց կողմից մշակված կոմունալ տների նախագծերը, որտեղ կենցաղային կարիքները բավարարվում էին հանրային ծառայությունների օգնությամբ, և բնակելի շենքերը, որոնք կահավորված են բարեկարգ հասարակական հաստատություններով, կյանքի են կոչում կյանքի արմատական ​​վերակազմավորման և կանանց ազատագրման գաղափարները։

Սոցիալիստական ​​ուտոպիայի կարևոր աքսիոմ էր մարդու արմատական ​​վերափոխման գաղափարը ինդիվիդուալիստական ​​բնազդներից զուրկ ընդհանուր մարմնի: Թերևս այս վերափոխման հիմնական գործիքը բնակարանների նոր տեսակ դառնալն էր, այսպես կոչված, «ֆալանստերները», որտեղ քաղաքացիները տոգորված էին կոլեկտիվիզմի գաղափարներով և ազատվում կենցաղային պարտականություններից, ընտանիքից և այն ամենից, ինչը դանդաղեցնում է ստեղծման գործընթացը: նորացված կազմավորման անձ.

Ֆրանսիացի փիլիսոփա և սոցիոլոգ Ֆրանսուա Ֆուրիեն պատկերացնում էր «phalansteres»-ը որպես միտումնավոր կառուցված 3-ից 5 հարկ բարձրությամբ տներ, որոնք հագեցած են կոլեկտիվ հանգստի, ուսուցման, ժամանցի սենյակներով և առանձին ննջասենյակներով կոմունայի յուրաքանչյուր առանձին անդամի համար:

Այսպիսով, յուրաքանչյուր մարդ ուներ իր անձնական տարածությունը միասնականի ներսում։ Ռուսաստանում կոլեկտիվ բնակարանների գաղափարի հանրահռչակումը տեղի ունեցավ Ն. Չերնիշևսկու «Ի՞նչ անել» վեպի հրապարակումից հետո: Այսպիսով, Սանկտ Պետերբուրգում, 1863 թվականին, գրող և հրապարակախոս Վասիլի Սլեպցովի նախաձեռնության շնորհիվ առաջացավ առաջին նման Զնամենսկայա կոմունան։ Տարվա ընթացքում կոմունարները ձգտում էին հավասարեցնել իրենց կարիքներն ու ծախսերը, սակայն առօրյա կյանքի անհարմարությունները, ըստ Ա. Հերցենի, զարգացած համայնքը վերածեցին «մարդկության հուսահատության զորանոցի»։

Չնայած XIX դարի 60-ականների կոմունայի ձախողմանը, սկզբում լենինիստները փորձեցին վերակենդանացնել ռուսական «ֆալանստերը», որն այժմ վերանվանվել է կոմունայի տուն։ Բայց Հոկտեմբերյան հեղափոխության ավարտից հետո քաղաքացիների ամենաաղքատ և անապահով հատվածը ցանկանում էր բարելավել կյանքի որակը, ինչը չէր ենթադրում նրանց տեղափոխում նմանատիպ համայնքային պայմաններ, որոնք կխաթարեին բոլշևիկների հեղինակությունը պրոլետարի աչքում։ համայնք. «Հաղթական դասին որոշվեց օժտել ​​գերիշխանության շատ նշանակալից նշանով՝ բնակարան։ Բանվորական զորանոցի բնակիչները սկսեցին տեղափոխվել բուրժուազիայի և մտավորականության բնակարաններ։ Բնակարանային քաղաքականության առաջին միջոցառումները։ Բոլշևիկները, հետևաբար, չէին համապատասխանում սոցիալիզմի տեսությանը»։ 1

Այնուամենայնիվ, 1919-ին ԽՍՀՄ-ում ձևավորվեց բնակարանային և սանիտարական ստանդարտի դիտարկում, որը հաշվարկվում էր օդի նվազագույն քանակի սկզբունքով, որը մարդուն անհրաժեշտ է սահմանափակ տարածքում հարմարավետ մնալու համար: Ենթադրվում էր, որ մարդը բավարար է 25-ից 30 մ 3,, կամ մոտ 8 մ 2մակերեսը մեկ վարձակալի համար: Այսպիսով, «phalanstere» գաղափարը դեռևս արդիական էր խորհրդային կոմունիզմի միջավայրում։

ԽՍՀՄ-ում առաջին պաշտոնական կոմունարները բոլշևիկյան կուսակցական կառավարությունն էր, որը հեղափոխությունից անմիջապես հետո Պետրոգրադում, իսկ մի փոքր ավելի ուշ Մոսկվայում ստեղծեց կոլեկտիվ բնակարանների նոր էլիտար ձև: Արդեն 1917 թվականի հոկտեմբերի վերջին մոտ վեց հարյուր մարդ ապրում էր Սմոլնի ինստիտուտի տարածքում՝ Պետրոգրադի բոլշևիկյան ղեկավարության ընտանիքները: Գործում էր նաև մեծ գրադարան, մանկապարտեզ, երաժշտության դասարաններ, սանիտարահիգիենիկ սենյակներ, սննդի բաժին։ 1918 թվականին Աստորիա հյուրանոցի հիմքի վրա հայտնվեց Սովետների առաջին տունը, այնուհետև Մոսկվայում կազմակերպվեց նմանատիպ բնակարանային ձևավորում՝ Ազգային հյուրանոցը։ Սովետների տները, որոշակի ձգվածությամբ, նույնպես կարելի է վերագրել էլիտար կոմունայի տեսակին, որտեղ ապրել են այնպիսի քաղաքական գործիչներ, ինչպիսիք են Վլադիմիր Լենինը, Նադեժդա Կրուպսկայան, Մարիա Ուլյանովան, Յակով Սվերդլովը։

Հազվագյուտ և բացառիկ հեղինակավոր առաջին սովետական ​​ֆալանստերները քիչ համարժեքություն ունեին նոր համայնքային նյութականություն ստեղծելու գաղափարի հետ կապված՝ ավելի շատ իրենց համար չափազանց դժվար և անսովոր պայմաններում խորհրդային պաշտոնյաների համար փրկօղակի գործառույթ կատարելով։ Այնուամենայնիվ, 1923 թվականին ՌՍՖՍՀ Համառուսաստանյան Կենտրոնական Գործադիր կոմիտեն հատուկ հրամանագրով դադարեցրեց Սովետների տներում ապրելու ձգտող մարդկանց թվի ավելացման միտումը։ Հյուրանոցները սկսեցին հայրենադարձվել՝ իրականացնելու իրենց սովորական խնդիրը՝ մայրաքաղաքների հյուրերին կարճաժամկետ կացության ծառայություններ մատուցելու համար, մինչդեռ կառավարությունը սկսեց տեղափոխվել առանձին բնակարաններ:

1920-ականների սկզբին երիտասարդ հեղափոխական մտածողությամբ կոմսոմոլականները ստանձնեցին ԽՍՀՄ հողի վրա ֆալանստերիա սերմանելու գործը։ Առաջին երիտասարդական կոմունաները՝ երիտասարդներ ու աղջիկներ, ինքնաբուխ հիմնվեցին նախահեղափոխական գործարանային զորանոցների բազայի վրա, խմբավորվեցին՝ ժամանակի դաժան պայմաններում նյութական ու կենցաղային դժվարությունները արագացնելու նպատակով։ Այսպիսով, կոմունայի ներսում կոմունայի անդամներին ըստ սեռի բաշխման թեման այն ժամանակ չէր արծարծվում, քանի որ նման պայմաններում կյանքի սոցիալականացումը հարկադրված էր, հասցվել էր սահմանի։

1923 թվականից ԽՍՀՄ-ում տեղի են ունեցել երիտասարդ աշխատողների կենսապայմանների ամենամյա ստուգումներ, որոնց ընթացքում պարզվել է, որ Պետրոգրադի երիտասարդության մեկ երրորդը ապրում է նման ձեռնարկատիրական ֆալանստերիայում և չունի անձնական քնելու տեղ: Հարցումից հետո իշխանությունները ստիպված են եղել մի ամբողջ արշավ սկսել «Առանձին մահճակալ յուրաքանչյուր քաղաքացու, մասնավորապես՝ յուրաքանչյուր դեռահասի համար» կարգախոսով։ .

Թերթերից մեկը 1924 թվականի սկզբին գրում էր. «Երիտասարդությունը, բոլորից շուտ, պետք է և կարող է վերջ դնել մեռնող հասարակության ավանդույթներին: Երիտասարդության պրոլետարական կոլեկտիվիզմը կարող է արմատավորվել միայն այն ժամանակ, երբ աշխատանքն ու կյանքը երիտասարդությունը կոլեկտիվ է. աշխատավոր երիտասարդների հանրակացարաններ-կոմունաներ. Ընդհանուր կոմունալ ճաշասենյակ, ընդհանուր կենցաղային պայմաններ. ահա թե ինչ է անհրաժեշտ առաջին հերթին նոր մարդու կրթության համար»:

Այդուհանդերձ, բնակարանների նորագույն ձևերի և տեսակների օգնությամբ կոլեկտիվացված մարմին ստեղծելու մասին մտքերը միակը չէին կոմունիստական ​​կառավարության համար, հետևաբար, լիարժեք խորհրդային կոմունաները, որոնք նշանավորվեցին պետության վրա, առաջացան միայն մ.թ.ա. 1920-ական թվականներին, երբ ԽՍՀՄ-ում սկսվեցին վեճեր քաղաքական և սոցիալական, քաղաքաշինական և ճարտարապետական ​​մակարդակներում բանվորների համար նախատեսված բնակարանների տեսակների վերաբերյալ, և կոմունալ տունը համարվում էր հիմնականը, ինչը, բնականաբար, ճարտարապետներին կանգնեցրեց այն հարցին, թե. հասկանալով կենդանի տարածքի դասավորությունը անձնականի շրջանակին համապատասխան. Առաջինն ու գերիշխողն այն գաղափարն էր, որ հին ճարտարապետական ​​տարածությունների պայմաններում՝ ծանոթ հատակագծով շենքերում նոր մարդ չի կարող ձևավորվել։ Արդեն 1926 թվականին ճարտարապետական ​​նախագծերի համամիութենական մրցույթի կազմակերպիչները ճարտարապետների առջեւ խնդիր դրեցին. հանրային տնտեսությունը, որը այսպես կոչված բնակարանային օջախը կանանց համար նեղ, ձանձրալի և երբեմն ծանր չափիչից կվերածի հաճելի հանգստի վայրի: Նոր կյանքը պահանջում է նոր ձևեր»:

1920-ական թվականների վերջին Կենտրոնական բնակարանային կոմերիտմիությունը մշակեց հատուկ կանոնակարգեր՝ «Կոմունայի տան օրինակելի կանոնակարգը»։ Համաձայն այս ճեպազրույցի՝ նոր տուն տեղափոխվող քաղաքացիներից պահանջվում է ձեռնպահ մնալ կահույքի և կենցաղային իրերի անձնական իրեր գնելուց և տեղափոխելուց։ Կոմունայում բնակություն հաստատելու այս կանոնը խոսում էր անձնական տարածության ավանդական սահմաններից հրաժարվելու արմատական ​​ուղիների մասին, որոնք հաճախ ձևավորվում են տարածության անձամբ կուտակված նյութական բովանդակությունից կախվածությունից:

Համայնքային տան հայեցակարգի մեկնաբանությունն այլ էր. որոշ ճարտարապետներ կարծում էին, որ այն պետք է լինի մեկ ճարտարապետական ​​հատոր, որում միավորվեն առանձին բնակարաններ և կոմունալ հաստատություններ: Այս սկզբունքով Լենինգրադում նախագծվել են Բաբուրինսկու, Բատենսկու և Կոնդրատիևսկու բնակելի տները. մյուսները փորձեցին իրականացնել այլ տեսակի կոլեկտիվ բնակարան, որը գոյություն ուներ երկու-չորս սենյականոց ընտանեկան-անհատական ​​բնակարանների տեսքով՝ լվացարանով, մի տեսակ խոհանոցով և անձնական սանիտարահիգիենիկ սարքերով, սակայն լոգարան-ցնցուղային համալիրը. հաշվարկված է որպես միակը մի քանի բնակարանների համար; Բնակարանի երրորդ ձևը ձևավորվել է առանձին կենդանի սենյակներով, որոնք միացված են սննդի տաքացման համար նախատեսված փոքր սենյակով, մնացած հարմարություններն ու պարագաները պետք է ընդհանուր լինեին և տեղակայված լինեն միջանցքներում. ենթադրվում էր, որ պարտադիր հիգիենայի սարքերի համատեղ օգտագործումը թույլ կտա: ավելի արագ անցնելու համար ավելի զարգացած կոլեկտիվ ապրելակերպին։ «Ահա թե ինչով են առաջնորդվել Լենինգրադի քաղաքային շինարարության ինստիտուտի գիտատեխնիկական օղակների բյուրոյում մշակված ուսանողական տուն-կոմունա նախագծի ստեղծողները: Նախագիծը կոչվում էր «Հոկտեմբերը առօրյա կյանքում»: հարկեր կամ շենքեր: «Տունը պետք է բաղկացած լիներ երկու մահճակալով ննջասենյակներից ամուսնացած զույգերի համար և չորս մահճակալով «պարապ խցիկներից»: Սնունդը պետք է մատակարարվեր մոտակա խոհանոցային գործարաններից թերմոսներով. սենյակներ: Նույնիսկ ավելի կոշտ ձևով: Առօրյա կյանքի կոլեկտիվացման գաղափարը արտահայտել է ճարտարապետ Ն. Կուզմինը: Նա, օրինակ, նախատեսում էր ընդհանուր ննջասենյակներ պատրաստել վեց հոգու համար ընդհանուր տանը: Ամուսինն ու կինը կարող էին օրինական կերպով թոշակի անցնել «երկտեղանոց ննջասենյակ»: «Հատուկ ժամանակացույցի կամ «գիշերային խցիկի» համաձայն։ 1

Փաստորեն, փորձարարական համայնքային տները բացասական արդյունքներ են ցույց տվել ընդհանուր կյանքի գաղափարի ծայրահեղ արմատական ​​ըմբռնման պատճառով: Նոր սոցիալական ուղեցույցների մոլեռանդներին ճնշող վերահսկողության մոլեռանդ ցանկությունը երբեմն հասնում էր այնպիսի մակարդակի, որ կոմունայի տան բնակիչների կյանքը րոպեներով հաշվարկվում էր, ինչպես գործարանի հավաքման գիծը կամ գաղափարի ուղղակի մեկնաբանությունը: Ֆրանսիացի ճարտարապետ Լե Կորբյուզիեն. «Տունը ապրելու մեքենա է». Այս տեսակի կոմունալ տան ֆանտազմագորիկ բնույթը կայանում էր ինչպես երիտասարդ ԽՍՀՄ-ի տնտեսական հնարավորությունների անտեսման, այնպես էլ նման հիմնարար փոփոխությունների համար սոցիալական հատվածի պատրաստվածության աստիճանի գնահատման անտեսման մեջ: 1930-ականների երկրորդ կեսի խորհրդային ճարտարապետների հեղինակավոր դիսկուրսում աճող տեղ էր գրավում, այսպես կոչված, կենսատարածքի ինտիմացումը։ ԽՍՀՄ Architecture of ամսագրի 1936 թվականի մայիսի համարի առաջատար հոդվածում նշվում էր. «Որոշակի մտերմության տարրը պետք է ազդի բնակարանի մեկնաբանության վրա»: 1Իրոք, ստալինյան քաղաքային քաղաքականությունը արտաքուստ հիմնված էր բնակարանային տարածքի անհատականացման վրա, բայց դա ազդեց հիմնականում և հիմնականում խորհրդային հասարակության արտոնյալ շերտերի վրա: Մնացած դեպքերում բնակարանով ապահովելու հարցերը լուծվել են սենյակ առ սենյակ վերաբնակեցմամբ։ Կարճաժամկետ հեռանկարում բնակարանը մնաց բնակելի խցերի հիմնական տեսակը՝ այս ճանապարհին ճարտարապետները տեսան զանգվածային բնակարանաշինության խնդրի լուծումը։ Առաջին հնգամյա ծրագրերի տարիներին մեծ ուշադրություն է դարձվել դրա համար տնտեսական և հարմար լուծում գտնելուն՝ առանձին տարրերի ստանդարտացմամբ։

Ճարտարապետական ​​նախագծերի մեծ մասը մնացել է չիրականացված՝ երկրի ֆինանսական ծանր վիճակի, հեղափոխությունից ու քաղաքացիական պատերազմից հետո վերականգնվելու պատճառով։ Եվ նաև դիզայնի ոչ ռացիոնալ մոտեցման պատճառով, ներառյալ գործնականում անհասանելի շինանյութերի օգտագործումը: Թեև, մյուս կողմից, ճարտարապետները կարող էին իրենց թույլ տալ զարգացումների երևակայության բարձր թռիչք հենց դրանց իրականացման բացակայության պատճառով: Դա հնարավորություն տվեց քննարկումների ընթացքում կտրել ավելորդը, քանի որ ստեղծագործական կյանքին պրոլետարական պետության մոտեցման առանձնահատկությունը գաղափարների և կարծիքների պայքարի տարբեր ուղղությունների զարգացումն էր։

Ընդամենը մի քանի տարվա ընթացքում կոնստրուկտիվիզմը սկսեց վստահորեն անցնել շինարարության մեթոդից դեպի ոճ և, ի վերջո, դեպի ոճավորում: Դեռևս 1923 թվականին Վ. Մայակովսկին զգուշացնում էր. «Կոնստրուկտիվիստներ, վախեցեք դառնալ մեկ այլ գեղագիտական ​​դպրոց։

Կոնստրուկտիվիզմը միայն արվեստ է՝ զրո։ Հարց է առաջանում հենց արվեստի գոյության մասին։ Կոնստրուկտիվիզմը պետք է դառնա ողջ կյանքի ամենաբարձր ֆորմալ ճարտարագիտությունը: Կոնստրուկտիվիզմը հովվական հովիվներ խաղալիս անհեթեթություն է։ Մեր գաղափարները պետք է զարգանան այսօրվա բաների վրա»։

Բացի այդ, տուժեց շինարարության նախապատրաստական ​​հիմքը, անորակ նյութերի օգտագործումը արագ նվազեցրեց նորագույն փորձարարական բնակելի ճարտարապետության շուրջ աղմուկը, որը դժվար թե ընդունելի էր բնակության համար:

1920-1930-ական թվականների վերջին շինարարությունը ամենամեծ ծավալն է ստացել Հոկտեմբերյան հեղափոխությունից հետո: Այս առումով վեճեր էին հասունանում, որոնք բնութագրվում էին ապագայում պրոլետարական կարգավորման հայեցակարգի վերաբերյալ մաքսիմալիստական ​​դատողություններով. մյուսները առաջարկներ են արել մայրուղիների երկայնքով մեկ ընտանիքի հյուրանոցային քոթեջների անեմոխորիայի համար: Միևնույն ժամանակ, ամենախելամիտ, խելամիտ ճարտարապետներն ու քաղաքաշինարարները կենտրոնացան սոցիալիստական ​​կարգավորման դրույթների բազմակողմանի դիտարկման անհրաժեշտության վրա՝ հրաժարվելով ուտոպիստական ​​ծայրահեղություններից: Ճարտարապետների և հասարակության շրջանում դժգոհությունը ճարտարապետության ասկետիկ կողմնորոշման երկարատև կայունությունից ավելի ու ավելի էր ակնհայտ, ցանկություն կար փոխել կողմնակալությունն այն ուղղությամբ, որն ավելի լավ արտացոլում է, այդ թվում՝ գեղարվեստականորեն, դարաշրջանի բովանդակությունը, համապատասխանում է հաջորդին։ ԽՍՀՄ զարգացման փուլը. Այս իրավիճակը նպաստեց 1930-ականների երկրորդ կեսից արվեստի դասական բնույթի, այդ թվում՝ ճարտարապետության վերածնմանը։ Նույնիսկ այնպիսի հաստատակամ կոնստրուկտիվիստների դիրքորոշումները, ինչպիսիք են Վեսնին եղբայրները և Գինցբուրգը, փոխվեցին։ 1934-ին նրանք գրում էին. «Մեր սովետական ​​ճարտարապետությունը զարգացավ այն ժամանակ, երբ մենք ծայրահեղ աղքատ էինք, մեր ճակատագիրը ընկավ նոր ճարտարապետության լեզուն կեղծելը այն ժամանակ, երբ մենք ստիպված էինք նվազեցնել շինարարության յուրաքանչյուր խորանարդ մետրի արժեքը: Հիմա մենք հարստացել ենք, ավելի շատ հնարավորություններ ունենք, այժմ կարող ենք մեզ թույլ տալ հրաժարվել ասկետիզմից և շատ ավելի լայն շրջանակներից: Բնական է, որ մեր ներկապնակը պետք է դառնա լիարժեք ստեղծագործական գունապնակ»:

Մոսկվայի սոցիալիստական ​​բնակելի շենքի ճարտարապետական ​​որոնումներ և լուծումներ

Համայնքային տների ստեղծման, որպես բնակարանների առաջադեմ տիպի, «նոր» մարդու՝ սոցիալիստի և կոմունիստի դաստիարակության և նրանց մեջ ապրելու համար բարոյական քաղաքականացված գրգռվածության աճի մասին, պրոլետար ուսանողների Մոսկվայի բյուրոն պատրաստեց 1929 թ. ստանդարտ նախագծային փաստաթուղթ, որը կարգավորում է կենցաղային առավելագույն միավորմամբ ուսանողական համայնքների կառուցումը: Ենթադրվում էր, որ Մոսկվայի բուհեր և տեխնիկումներ ընդունող երիտասարդներն ու կանայք ամենանպաստավոր և զգայուն լսարանն են սոցիալական փոփոխությունների ընկալման համար, որոնք իրականացվել են, այդ թվում՝ ճարտարապետական ​​և պլանային հեղափոխության միջոցով: Փաստաթղթից հատվածները, որոնց ամբողջական տեքստը տրված է Սելիմ Օմարովիչ Խան-Մագոմեդովի «Խորհրդային ավանգարդի ճարտարապետությունը» աշխատությունում, «Ուսանողական կոմունաներ. ուսանողական հանրակացարաններ» գլխում, առավել ամբողջական պատկերացում են տալիս, թե ինչպես է Կոմունայի տունը երևում էր իր առաջին, արմատական ​​ներքին սարքերից մեկում:

«Մոսկովյան շրջանի բուհերի, բանվորական ֆակուլտետների և տեխնիկական դպրոցների բոլոր գործադիր բյուրոներին և արհմիությունների կոմիտեներին Հանձնարարություն ուսանողական «Կոմունայի տուն» նախագծի համար 2000 հոգու համար:

<...>Մոսկվայի պրոլետար ուսանողների բյուրոն կարծում է, որ<...>Ուսանողական հանրակացարանների կառուցման ժամանակ անհրաժեշտ է հավատարիմ մնալ «Կոմունայի տան» կառուցման նախագծին։<...>

ԿՈՄՈՒՆԱՅԻ ՏԱՆ ՀԻՄՆԱԿԱՆ ԴՐՈՒՅԹՆԵՐԸ

Այն հիմնված է հանրակացարանում սովորողի անձնական տարածքի կոմունալ օգտագործման սկզբունքի վրա։ Ունիվերսալ սենյակի շնորհիվ ստեղծվում են մի շարք ընդհանուր տարածքներ (դրանք փոխարենը ստեղծվում են՝ ննջասենյակ, հյուրասենյակ, աշխատասենյակ, գրադարան, ակումբային սենյակներ և այլն)։

Տարածքների բաժանումն իրականացվում է ըստ պարունակվող կենցաղային գործընթացների մասնագիտացման, ինչպիսիք են՝ քունը, ուտելը, ֆիզիկական դաստիարակությունը, ուսումը, հանգիստը և այլն։

Մեկնարկային կետը կոմունայի տնտեսական հավասարությունն է և հարմարավետ հանրակացարանը, որը որոշվում է 1 համայնքի համար մոտավորապես 50 խմ շինությամբ:

Ապրողների ընտրության հիմքը նրանց կրթական հետաքրքրությունների ընդհանրությունն է (տեխնիկների կոմունա, բժիշկների կոմունա, երաժիշտների կոմունա և այլն):

ՏԵՂԱԴՐՈՒՄԸ ՏՆՏԵՍԱԿԱՆ ՊԱՀՆԵՐԻ ԼՈՒԾՈՒՄ

Սեփականության հարցը

Հաշվի առնելով, որ բոլոր անհրաժեշտ կարիքները կբավարարվեն կոմունալ և սպասարկումով, սեփական իրերի կարիք չկա։ Սեփականատիրությունը պահպանվում է հագուստի, գրպանի իրերի և ժամանակավորապես (մինչև համայնքների ամբողջական մասնագիտացումը) ուսումնական միջոցների նկատմամբ։ Ննջազգեստ՝ կոմունալ։

Ընտանեկան հարց

Ընտանիքը, որպես փակ խուց, կոմունայում գոյություն չունի։ Երեխաները մեկուսացված են համապատասխան տարածքներում (մանկապարտեզ, մանկապարտեզ և այլն): Ծնողներին, ինչպես նաև համայնքի մյուս անդամներին հասանելի են մանկական սենյակները: Հաշվի առնելով այն հանգամանքը, որ և՛ ամուսինը, և՛ կինը համայնքի հավասար անդամներ են, նրանց համար պարտադիր է պահպանել ընդհանուր կանոնակարգը։ Հակառակ դեպքում թողնված են ինքնորոշման։

Ծառայություն

Աշխատատար սպասարկումը կամ հատուկ գործիքների և մեքենաների (խոհանոցի, վարսավիրանոցի, կարի, կոշիկի, փոշեկուլով աշխատանք և այլն) օգտագործում պահանջողն իրականացվում է հատուկ տեխնիկական անձնակազմի կողմից: Ինքնասպասարկման տարրերը կենցաղ են ներմուծվում միայն ինքնակրթության նպատակով։ Դրա վրա ծախսվող ժամանակը պետք է լինի նվազագույն, որպեսզի չխանգարի ուսանողի մտավոր աշխատանքի արդյունավետությանը:

ՍԵՆՅԱԿՆԵՐ ՏՆՏԵՍԱԿԱՆ ԳՈՐԾԸՆԹԱՑՆԵՐԻ ԵՎ ՆՐԱՆՑ ԲԱՑԱՏՐԱՄՈՒԹՅԱՆ.

Ննջասենյակները հաշվարկված են ապրողների 100%-ի համար։ Հյուրերը, հովանավորվող բանվորները կամ գյուղացիները, ինչպես նաև հարազատները տեղավորվում են արդյունաբերական պրակտիկայով զբաղվողների հաշվին։

Ննջասենյակները, որոնք ենթակա են բավարար օդափոխության, նախընտրելի են հանրակացարաններից, որոնք պետք է օգտագործվեն միայն տիեզերքում տնտեսական շահ ստանալու դեպքում։ Տնակում գտնվողների թիվը պետք է լինի առնվազն երկու և ոչ ավելի, քան չորս: Զույգ խցիկը նախընտրելի է այն պատճառով, որ այս դեպքում միայնակ և ամուսնացածների միջև չի լինի հաշվառում և կայուն համամասնություն:

Ննջասենյակների մոտ տեղադրեք սենյակներ առավոտյան և երեկոյան պարապմունքների համար, ցնցուղներ, լվացարաններ, զուգարաններ և զգեստապահարան անձնական և գիշերային հագուստները պահելու համար: Տարածքների դասավորությունը պետք է ապահովի տարածքի առավելագույն հնարավոր բեռնումը հերթագրելով (մինչև հինգ հերթ), միաժամանակ ելքերի ռացիոնալ բաշխմամբ վերացնելով եռուզեռը:

Հանրակացարանի հետ կապի մեջ պետք է լինի մանկական շենք, որը ներառում է մանկապարտեզ մինչև 3 տարեկան երեխաների հետ միասին։ Մի կազմակերպեք մանկատուն ավելի մեծ երեխաների համար, քանի որ ենթադրվում է, որ երբ նրանք մուտք գործեն կոմունա, նրա անդամները երեխա չունեն: Այնուամենայնիվ, պետք է հետագայում նախատեսել մանկական շենքի ընդլայնում, մանկական շենքը պետք է ունենա հատկապես բարենպաստ հիգիենիկ պայմաններ, կանաչ տարածքներ, հարմար խաղահրապարակ և այլն։

Երեխաների գնահատված թիվը կազմում է ողջ ապրողների 5%-ը:

Օժանդակ հարմարություններ մանկական շենքում` ըստ գործող ստանդարտների.

Ուտում

Սննդարանների խումբը ներառում է ճաշասենյակ՝ բնակելիների 25%-ի միաժամանակյա տեղավորման համար, բուֆետ, խոհանոց, պաշարների պահեստներ, կտրոններ, լվացում, բերքահավաք և այլն, համապատասխանաբար՝ ապրողների 100%-ը և 25%-ը: նրանք, ովքեր միաժամանակ ուտում են.

Ճաշասենյակը պետք է ունենա հարմար հաղորդակցություն նախասրահի, հանրակացարանի խմբի և հանգստի խմբի հետ։ Մառանը պետք է առանձին ելք ունենա դեպի արտաքին։

Ուսումնական խումբը բաղկացած է ընդհանուր ուսումնական սենյակից՝ այն խմբակային ուսումնասիրությունների համար ավելի փոքր տարածքների բաժանելու հնարավորությամբ: Միաժամանակ տրամադրվում են խցիկներ անհատական ​​պարապմունքների համար։ Բացի այդ, պետք է լինի հյուրասենյակ և գրադարան՝ ընթերցասրահով և հարակից օժանդակ հարմարություններով:

Համատեղ հանգստի սրահ՝ դասախոսությունների, սիրողական ներկայացումների և շրջագայական թատրոնների հյուրախաղերի, պարերի, արկային մարմնամարզության, հյուրեր ընդունելու հարթակով և այլն։ Սրահի չափը՝ հիմնված բնակելիների 50%-ի վրա։

Մոտակայքում տեղադրեք շրջանակների և ստուդիաների տարածքները՝ կերպարվեստ, երաժշտություն, երգչախմբային, դրամա, լուսանկարչություն, քաղաքական, գրական, արդյունաբերական, գիտական ​​և այլն:

Ծառայությունների խումբ

1.1. Բժշկական կենտրոն՝ հերթապահ բժիշկով.

2.2. Վարսահարդար.

.3. Լվացք.

.4. Կարում և վերանորոգում։

.5. Կոշիկ.

.6. Վերանորոգման խանութ.

.7. Գազային կացարան.

.8. Հեռախոս և փոստ:

.9. Խնայբանկ.

.10. Տեղեկանք.

Տնային տնտեսություն (տարածքներ)

1.1. Տեղական կոմիտե.

2.2. Վերահսկողություն գործերի և գրասենյակի.

.3. Հաշվապահություն.

.4. մեքենագրողներ.

.5. Գլուխ. տնտ.

.6. Նյութական մաս.

.Աշխատակիցների համար բնակարաններ չեն տրամադրվում։

Նշում. Կոմունայի և ավելի բարձր տիպի հանրակացարանի տնտեսական հավասարությունն արտահայտված է մեկ բնակչի հաշվով՝ ննջասենյակ + ուսումնական խումբ + ընդհանուր հանգստի սենյակ = հանրակացարան:

Քանի որ հանրակացարանի սենյակում 1 բնակվողին տրվում է 6 քմ. մ տարածք, ապա մոտավորապես, հաշվի առնելով, որ քնի համար պահանջվող տարածքը կարող է լինել միայն կեսը, այսինքն. 3 քառ. մ, մնացած 3 քառ. մ-ը հավասարապես բաշխված է ուսման և հանգստի միջև:

Շենքի ընդհանուր խորանարդ հզորությունը, ինչպես ավելի վաղ նշվեց, չպետք է գերազանցի 50 խմ-ը մեկ բնակչի համար»։ 1

Համայնքային տների առաջին կոնցեպտուալ փորձարարական նախագծերից մեկը 1929-1930 թվականներին Մոսկվայի Օրջոնիկիձեի փողոցում ճարտարապետ Ի. Ս. Նիկոլաևի նախագծած Տեքստիլ ինստիտուտի ուսանողական հանրակացարանի կառուցումն էր: [հիվանդ. 1-12] Դիզայներների մրցույթը, որի արդյունքներով Նիկոլաևի ճարտարապետական ​​զարգացումը հաղթեց Պրոլետստուդի առաջադրանքին հնարավորինս մոտ, կազմակերպել էր Տեքստիլստրոյը, որպեսզի կառուցի կոմունալ տան ցուցադրական օրինակելի շենք և հմտություն: կոլեկտիվիզմի գեղագիտությամբ և համոզմունքներով ներթափանցված անձ ստեղծելու միջավայրի ձևավորում և համայնական ֆիզիկականություն:

Շենքին բնորոշ է չափազանց խիստ, արմատական ​​մոտեցումը առօրյա կյանքը սոցիալականացնելու և կարգավորելու, անձնական տարածքը նվազագույնի հասցնելու, առօրյան ստանդարտացնելու և մեքենայացնելու առաջադրանքին, ինչը ձեռք է բերվում շենքի ճարտարապետական ​​լուծման ընդգծված ֆունկցիոնալ խստությամբ:

Նիկոլաևի խոսքերով, փոքր չափի ննջասենյակների ստեղծման գաղափարին համապատասխանելը, միաժամանակ պահպանելով առավելագույն ֆունկցիոնալությունը, դժվարություն դարձավ շենքի նախագծի զարգացման համար: Կադրերի կրճատումը ձեռք է բերվել երկհարկանի մահճակալներ տեղադրելով այլ կահույքի իսպառ բացակայության պայմաններում: Նման փոքր սենյակներում գտնվելու հարմարավետության համար՝ նախատեսված զուտ քնելու համար և, ըստ

1.Նախագծային առաջադրանք, «Ընդհանուր պահանջներ» բաժինը բնօրինակ գաղափարին, նույնիսկ առանց պատուհանների. ճարտարապետն առաջարկել է օդափոխման լիսեռներ տեղադրել սենյակների ծավալից վեր, որոնք երբեմն մեծացնում են մաքուր օդի հոսքը: Այսպիսով, շինարարության ընթացքում, չհաշված օդափոխման խցիկը, նրանց յուրաքանչյուր 1008 խցիկի չափը կազմել է 2,7 x 2,3 մ: 23,2 մ առաստաղի բարձրությամբ, ինչպես նաև դրանց դիրքը, ի տարբերություն նախնական հատակագծի, տեղափոխվել են ութ հարկանի հանրակացարանի շենքի արտաքին պատեր՝ դրանով իսկ սենյակները ապահովելով պատուհաններով։

Հիմնական քնած վեցանկյուն ծավալին հարում է սանիտարական շինությունը՝ ֆրոնտոնի վրա երկու ուղղանկյուն ռեսալիտներով: Կոմունայի մուտքը գտնվում է սանիտարական, երրորդ, հասարակական շենքի հարևանությամբ՝ նախատեսված ուսման և ժամանցի համար։ Այստեղ տեղադրվել են՝ հատուկ ճաշասենյակ, ֆիզիկական վարժությունների և սպորտի համար նախատեսված դահլիճ, գրադարան և ընթերցասրահ, մինչև չորս տարեկան երեխաների համար նախատեսված մանկապարտեզ (ենթադրելով, որ ամուսնական զույգ ուսանողները մինչև ինստիտուտն ավարտելը կարող են. ունենալ առավելագույնը չորս տարեկան երեխաներ), բժշկական կենտրոն, լվացքատուն, հանգստի տարբեր կենտրոնների համար նախատեսված սենյակներ և ուսուցման մեկտեղանոց սենյակներ։ Միևնույն ժամանակ, բոլոր հանրային տարածքների պլանավորման դասավորությունը իրականացվել է կախված ակնկալվող աղմուկի մակարդակից՝ բարձր դահլիճներից մինչև հանգիստ սենյակներ անկախ ուսումնական գործընթացների համար: Մարմինը հագեցված է դեպի հյուսիս ուղղված trapezoidal sheds. Լապտերի անթափանց թեք առաստաղի ներքին կողմը պաշտպանում է ընկնող արևի ճառագայթները՝ դրանով իսկ ապահովելով մշտական ​​ցրված բնական լույս: Նման արդյունաբերական ճարտարապետական ​​տարրերը, որոնք օգտագործվում են բնակելի կամ բնակելի տարածքներում, դարձել են խորհրդային կոնստրուկտիվիզմի բնորոշ գիծը:

Այսպիսով, ուսանողական տուն-կոմունայի դասավորության արմատական ​​ֆունկցիոնալիզմի շնորհիվ ձևավորվեց կենցաղային ամենօրյա գործունեության խիստ փոխակրիչային հաջորդականություն։ «Զարթուցիչից հետո աշակերտը, հագած հասարակ կտավից պիժամա (վարտիք կամ այլ պարզ կոստյում), իջնում ​​է մարմնամարզական վարժություններ կատարելու մարզադահլիճում կամ բարձրանում հարթ տանիք՝ բացօթյա վարժությունների համար՝ կախված սեզոնից: Գիշերային խցիկը մերկացվում է սկսած Այս ժամից՝ ուժգին փչում է ամբողջ օրը։ Մուտքն այնտեղ արգելվում է մինչև գիշերը։ Ուսանողը, վճար ստանալով, գնում է հանդերձարան դեպի այն պահարանը, որտեղ դրված է իր հագուստը։ Կա նաև մի շարք Մոտակայքում ցնցուղներ, որտեղ դուք կարող եք ցնցուղ ընդունել և փոխվել: Վարսավիրանոցում նա ավարտում է իր զուգարանը: Ինքն իրեն կարգի բերելով, ուսանողը «տարիներով մտնում է ճաշասենյակ, որտեղ նա կարճ նախաճաշում է կամ թեյ է խմում վաճառասեղանի մոտ. որից հետո նրան իրավունք է տրվում ժամանակն իր հայեցողությամբ տնօրինել. նա կարող է գնալ համալսարանի դասերի, կամ գնալ ընդհանուր սենյակ՝ սովորելու, կամ, եթե պատրաստվում է քննության, դասերի համար առանձին տնակ վերցնել։ . Բացի այդ, նա իր տրամադրության տակ ունի ընդհանուր ընթերցասրահ, գրադարան, հյուրասենյակ, լսարան, արվեստանոց և այլն։ Ոմանց համար, ում բժիշկը կնշանակի, լրացուցիչ սննդի ժամկետ կսահմանվի՝ երկրորդ նախաճաշ։ Ճաշը ճաշասենյակում հերթապահում է սովորական ժամին, որով ուսանողները պետք է վերադառնան համալսարանից։ Ճաշից և դրանից հետո ընդմիջումից հետո վերսկսվում են կարճատև երեկոյան պարապմունքները ցածր դասարանցիների հետ, իրականացվում է համայնքային աշխատանք և այլն։ Ուսանողը լիովին ազատ է իր երեկոն օգտագործելու հարցում։ Ռադիոյի, երաժշտության, խաղերի, պարերի և սիրողական գործունեության այլ բազմակողմանի ունկնդրումը ստեղծվում է հենց ուսանողի կողմից՝ օգտագործելով կոմունայի գույքագրումը: Երեկոյան զանգը, բոլորին հավաքելով զբոսանքի, ավարտում է օրը։ Զբոսանքից վերադառնալուն պես ուսանողը գնում է հանդերձարան, պահարանից հանում է գիշերային կոստյումը, լվանում, փոխվում է գիշերային կոստյումի, զգեստը ներքնազգեստով թողնում պահարանում և գնում իր գիշերային տնակ։ Ննջասենյակը գիշերվա ընթացքում օդափոխվում է կենտրոնական համակարգի միջոցով։ Օգտագործվում է օդի օզոնացում և չի բացառվում քնաբեր հավելումների հավանականությունը» 1.

Հարյուրավոր մարդկանց կողմից բազմիցս մեխանիկորեն կրկնվող սոցիալական գործողությունների հստակությունն ու համահունչությունը պետք է երաշխավորեր բացառիկ ողջամիտ մինիմալիզմ՝ բացառելով անուղղակի նպատակի որևէ նախադրյալ, անգործունակ միջանցքների և անցուղիների բացակայությունը, փոքր փակ տարածքների ողջամիտ խելամիտ հավաքածուն՝ ակնկալիքով։ խիտ բնակեցված շենքում կուտակումներից խուսափելու, մարդկանց մեծ զանգվածների տեղաշարժին թաքնված օգնություն: Ճարտարապետին «տրված է ազատություն<...>դիզայնի մեջ<...>կոմունալ բնակարանների տարածքները, սակայն առաջարկվում է հաշվի առնել հետևյալ հիմնական կետերը կոմունալ տան ապագա բնակիչների կյանքում. 1) աղմկոտ խոսակցություններ ընդհանուր բնակելի սենյակներում, երգել, նվագել երաժշտական ​​գործիքներ. 2) Երաժշտության, երգի, ռադիոյի հավաքական ունկնդրում. 3) Շախմատի, շաշկի խաղեր. 4) Հանգստացեք լիովին հանգիստ միջավայրում՝ կարդալով թերթեր, ամսագրեր և քնել: 5) սովորել ընդհանուր հանգիստ սենյակներում և միայնակ ուսուցում մեկտեղանոց տնակներում. 6) Նկարչություն. Նախագիծը պահանջվում է ցույց տալ կահույքի, կահավորման, փակ բույսերի, գործիքների դասավորությունը։ Պահանջվում են պատշգամբներ։ 2.

Հոսթելը զբաղեցվել է 1931թ. Մամուլում նկարվել է դրանում ապրելու հետևյալ պատկերը. «Այս կոմունայի տունը ոչ միայն կացարան է, այլ ուսման և հանգստի կոմբայն է։ Դասերի համար մեծ, մեղմ լուսավորված դահլիճ։ Խցիկներ՝ հանձնարարությունների վրա թիմային աշխատանքի համար։ Ճաշարան, միջանցքներ։ մարմնամարզության համար, շրջանների համար սենյակներ: Ուսանողը գրքեր, դասախոսություններ, պատրաստուկներ է պահում իր պահարանում, դասարանի մոտ: Կոշիկ, օճառ, սպիտակեղեն. այս ամբողջ իրերը գտնվում են անձնական զուգարանի դարակում: Մարդը քնում է սենյակում, դրա ռացիոնալ բեռնաթափման ժամանակ, մաքուր օդ, որը հիշեցնում է ապակե պատշգամբ: Նման սենյակի վարձակալը վեր է կենում օդափոխվող և զվարթ գլխից: Տան անատոմիան գոհացնում է իր ողջամտությամբ: Քնած շենքը առանձնացված է ընդհանուր սենյակներից, ոչ ոք և ոչինչ չի խանգարում քնելուն: .Ննջասենյակը մաքրված է կենցաղային գոգնոցներից» 1.

Չնայած յուրաքանչյուր մանրուքի բացառիկ խոհեմությանը և ընդհանուր տարածքների մանրակրկիտ ձևավորմանը, իրական ուսանողները շատ կարճ ժամանակ դոգմատիկ կերպով հետևեցին սոցիալական փորձի սահմանված կանոններին. Գործողությունների փոփոխության ժամն ազդարարող զանգերով առօրյան չէր կարող բավարարել տանը ապրող յուրաքանչյուր կոմունարի։ Շենքի սկզբնական հատակագիծը պահպանվել է գրեթե 40 տարի, որից հետո՝ 1968 թվականին, հանրակացարանի վերափոխման ժամանակ, Ի.Ս. Նիկոլաևի հետ խորհրդակցած Յա. խցիկները միավորվել են զույգերով և մեծացրել են ընդարձակ կենտրոնական միջանցքի կադրերը։ Պերեստրոյկայի ժամանակ հանրակացարանը քայքայվել է, տեխնիկապես ամբողջովին հնացել է ու անմխիթար վիճակում, վերջին ուսանողներին վտարել են 1996թ. 2000-ական թվականներին շենքի վերականգնման աշխատանքները սկսվեցին։

Այսպիսով, ճարտարապետ Ի. Ս. Նիկոլաևի ուսանողական տուն-կոմունայի հիման վրա կարելի է պատկերացում կազմել 1920-1930-ական թվականների վերջերին գոյություն ունեցող փորձարարական բնակելի ճարտարապետության տեսակներից մեկի մասին: Սակայն կյանքի սոցիալական վերակազմավորման փորձ կատարվեց ոչ միայն առաջադեմ «կոմունիստ» երիտասարդության նկատմամբ։ Աշխատողների և նրանց ընտանիքների մասնավոր բնակարանային դասավորության նոր տեսակետի ներդրմանը կարելի է հետևել՝ հաշվի առնելով Մոսկվայի բնակելի շենք-կոմունայի օրինակը ԽՍՀՄ Նարկոմֆինի աշխատակիցների, ճարտարապետներ Մ. Յա. Գինցբուրգի և Ի.Ֆ. Միլինիս, կառուցված 1928-1930 թվականներին Նովինսկի բուլվարում։ [հիվանդ. 13-20]

Կոնստրուկտիվիզմի դարաշրջանի խոսափողը՝ Մովսես Յակովլևիչ Գինցբուրգը, աշխատել է շենքի զարգացման վրա՝ ստեղծագործական համագործակցությամբ ճարտարապետ Իգնատիուս Ֆրանցիևիչ Միլինիսի հետ։ Շինարարության մեջ օգտագործվել են առաջադեմ ժամանակակից ինժեներական մշակումներ և նյութեր: Տեխնիկ և ինժեներ Սերգեյ Լեոնիդովիչ Պրոխորովը, հենց շինհրապարակում, հիմնեց բետոնիտի քարերի արտադրությունը, ինչպես նաև, հատուկ Նարկոմֆին կոմունայի տան առաջադեմ շենքի կառուցման համար, մշակեց նոր նյութեր՝ մանրաթել, քսիլոլիտ, տորֆի սալիկներ: 1

Այս փորձնական շենքը համարվում է անցումային տիպի տուն՝ տարածական կենդանի բջիջներով, քանի որ կյանքի ընտանեկան կառուցվածքն այստեղ ամբողջությամբ չի ճնշվել, այլ միայն մասամբ է փոխանցվել կենցաղային կարիքների համար հանրային ծառայությունների ժամանակակից տեմպերին։

Անցումային տիպի տուն-կոմունաները պատրաստվել են ՌՍՖՍՀ շինարարական կոմիտեի տիպավորման բաժնի կողմից, այնուհետև առաջին անգամ կենցաղային տեխնիկայի խնդրին մոտեցվել է գիտական ​​տեսանկյունից՝ համազգային մասշտաբով։ Ճարտարապետների խնդիրն էր ստեղծել այնպիսի բնակելի հատվածներ, որ նախատեսեին ընտանիք տեղավորել ոչ թե նախկինի պես՝ մեկ սենյակում, այլ մեկ բնակարանում, թեկուզ փոքր։ Մուտքագրման բաժինը աշխատանքներ է կատարել բնակարանային բջիջների նախագծման նոր տիպային մեթոդների բարելավման և ստեղծման ուղղությամբ: «Ձգտելով լինել խնայող, ոչ ի հաշիվ շինարարության որակի նվազման և բնակարանային հարմարավետության նվազման, Տիպագրման բաժնի ճարտարապետները նախապես մշակել են այն հիմնական պահանջները, որոնք պետք է համապատասխանեին իրենց նախագծերին՝ հաշվի առնելով նորմերը։ այն ժամանակվա և գիտության և տեխնիկայի զարգացման մակարդակը։<...>Մեծ նշանակություն է տրվել բնակարանի տարածքների չափերի և ձևերի վերլուծությանը` հաշվի առնելով տեղաշարժերի ժամանակացույցը և սարքավորումների դասավորությունը: Առանձին սենյակների համամասնությունները մանրակրկիտ մշակվել են,<...>հաշվի առնելով կահույքի դասավորությունը.<...>Ուշադրություն է դարձվել բնակարանի դասավորության ռացիոնալացմանը և օժանդակ տարածքի հետ կապված կրճատմանը։ Նախ նվազագույնի են հասցվել բոլոր ներբնակարանային անցումներն ու միջանցքները։<...>Հաջորդ քայլը միջանցքի, խոհանոցի և լոգարանի սարքավորումների ռացիոնալացումն էր, ինչը թույլ տվեց դրանց չափերը փոքրացնել։<...>ավելի քան մեկուկես անգամ 1.

Այս կերպ մշակվել են բարելավված հատակագծով բնակարանների մի քանի տեսակներ։ Որտեղ մեկ տառով նշվում էին մեկ սենյականոց բնակարաններ, տառ՝ թվի ավելացումով՝ համապատասխանաբար երկու և երեք սենյականոց բնակարաններ։

Տիպ Ա - հատվածային բնակարան՝ ստորաբաժանված.

· տեսակ A2՝ երկու սենյականոց բնակարան չորս բնակչի համար։ Համակցված սանիտարական միավոր;

· տեսակ A3 - երեք սենյականոց բնակարան. երկուսը մեկուսացված են և ենթադրաբար բնակելի են, երրորդը ընդհանուր է, հագեցած է մեծ ննջասենյակով և համակցված է խոհանոցի հետ՝ ներքին ֆունկցիոնալ պատուհանով։

Բ տիպի բնակարանները կառուցվածքային և նախագծային բարդ են լոգարան տանող աստիճանների տեղադրմամբ.

- տեսակ B2 - մեկ կամ երկու ննջասենյակ ունեցող երկու սենյականոց բնակարան, սանհանգույցը համակցված է։

C տիպի բնակարանները մեկ հարկանի են՝ թափանցող ֆունկցիոնալ միջանցքով։

D և F տիպի բնակարանները երկհարկանի են, սպասարկվում են միջանցքով։ Միևնույն ժամանակ, F տիպի բնակարանը տնտեսական առումով ամենաարդյունավետն էր բոլոր սկզբունքորեն մշակվածներից: F մեկ սենյականոց բնակարանները նախասրահ էին` հյուրասենյակ տանող սանդուղքով, որտեղ պատուհանի մոտ տեղադրված էր էկրանով թաքնված խոհանոցի խորշը։

Կենդանի խցի ստորին հատվածը ներառում էր քնելու խորշ և մանրանկարչության համակցված սանիտարական միավոր: Նման բնակարան հաշվարկվել է 3-4 վարձակալի համար։ «Տիպագրման բաժնի ճարտարապետները կարծում էին, որ, ի տարբերություն կյանքի ամբողջական սոցիալականացում ունեցող կոմունալ տների, F տիպի բնակելի բջիջը թույլ է տալիս ստեղծել տնտեսական անցումային կոմունալ տուն, որտեղ յուրաքանչյուր ընտանիքի համար մեկուսացված բնակարանները օրգանապես կհամատեղվեն հանրային տարածքների հետ»: 1.

E տիպի բնակարաններ - եռահարկ, նաև միջանցքով, կոմունալ տների նախագծերի համար, ինչպիսին է փոքր ընտանիքի հանրակացարանը:

Narkomfin House-ը կառուցվել է որպես չորս շենքերի բազմաֆունկցիոնալ համալիր կառույց՝ տարբեր նպատակներով՝ բնակելի, հասարակական, մանկական և գրասենյակային, որտեղ տեղակայված են եղել տեխնիկական և սպառողական ծառայությունները:

Բնակարանային ֆունկցիոնալությունը վեց հարկանի, ուղղանկյուն շենքի երկու ծայրերում մեկ սանդուղքով։ Առաջին հարկը կազմված է Գինցբուրգի կողմից նախագծված շրջանակային սյուներից, ըստ երևույթին Լե Կորբյուզիեի ազդեցության տակ։ Բացի այդ, դրանց օգտագործումը պայմանավորված էր երկրի հնարավոր սողանքների դեպքում ավելի մեծ անվտանգություն և կայունություն գտնելու ցանկությամբ, քանի որ տան տակով հոսում է ստորգետնյա գետ: Նախագծում օգտագործվել են խոստումնալից F տիպի բնակարաններ, իսկ դրա տեսակները՝ F2 տիպը։ Շենքի ճարտարապետ Մոզես Գինզբուրգը նշել է. «F տիպը մեզ համար կարևոր է որպես անցում դեպի կոմունալ տիպի բնակարան, որը համապատասխանում է ընտանիքի տարբերակման սոցիալական գործընթացներին և խթանում է կոլեկտիվ տարածքների օգտագործումը:

Մեզ համար հատկապես F տիպում կարևորն այն է, որ նման բնակարանը նոր սոցիալական և կենցաղային հնարավորություններ է բացում բնակիչների համար։ Ընդհանուր լուսավոր միջանցքը կարող է վերածվել մի տեսակ ցատկահարթակի, որի վրա կարող են զարգանալ հաղորդակցության զուտ կոլեկտիվ գործառույթներ։

Ընդհանրապես, F տիպի մեկ սենյականոց բնակարանների համալիրն արդեն առաջին օրգանիզմն է, որը մեզ տանում է դեպի բնակարանային սոցիալապես ավելի բարձր ձև՝ դեպի կոմունալ տուն։ Հորիզոնական զարկերակի՝ լուսավոր միջանցքի առկայությունը թույլ է տալիս այս տեսակի մեջ օրգանապես ներառել հանրային ճաշասենյակ, խոհանոց, հանգստի սենյակներ, լոգասենյակներ և այլն։ Սրանք բոլորը կոմունալ տարածքներ են, որոնք պետք է դառնան նոր բնակարանի անբաժանելի մասը։ .

Միևնույն ժամանակ կարևոր ենք համարում նոր տներ կառուցելիս հաշվի առնել աճող կյանքի դիալեկտիկան։ Անհնար է այս պահին պարտադիր կերպով կոլեկտիվ դարձնել այս տունը, ինչպես դա արվել է մինչ այժմ, որը սովորաբար բերում էր բացասական արդյունքների։ Պետք է համոզվել, որ այս տունը մի շարք գործառույթներով կարող է աստիճանաբար բնական անցնել հանրային ծառայություններին։ Ահա թե ինչու մենք փորձեցինք պահպանել յուրաքանչյուր բջիջի մեկուսացումը, այդ իսկ պատճառով մենք հանգեցինք անհրաժեշտությանը՝ ստեղծելու խորշ խոհանոց՝ ստանդարտ տարրով, որը զբաղեցնում է նվազագույն տարածք, կարող է ամբողջությամբ դուրս հանվել բնակարանից և թույլ է տալիս գնալ կոլեկտիվ։ մատուցվում է ճաշասենյակ ցանկացած ժամանակ: Մենք բացարձակապես անհրաժեշտ ենք համարում մեր աշխատանքում ստեղծել մի շարք գործոններ, որոնք խթանում են անցումը առօրյա կյանքի սոցիալապես ավելի բարձր ձևի, խթանելով, բայց չհրապարակելով այն»: 1.

Աստիճանների թռիչքները փոխկապակցված էին երկրորդ և հինգերորդ հարկերի լայն միջանցքներով։ Շենքի ամբողջ ծավալը կենտրոնում բաժանված է երկու հավասար մասերի, օրինակ՝ առաջին երեք հարկերում կան ավելի մեծ մակերեսով բնակարաններ՝ երեք սենյակներից՝ բազմաթիվ ընտանիքների համար, սակայն բոլոր բնակարաններն իրենց հատակագծով երկհարկանի են։ , նրանց մուտքը ընդհանուր միջանցքից է։

Վերին երեք հարկերը վերապահված են մեկ և երկու սենյականոց փոքր կադրերի բնակարանների համար՝ առանց խոհանոցների, որոնք կահավորված են միայն փոքր խոհանոցային տարրով:

Երկրորդ հարկի հարկում ծածկված անցումով բնակելի շենքը միացված է կոմունալ՝ չորս հարկանի խորանարդ շինությանը։

Նարկոմֆինի տունը չէր կարող իրացվել որպես անցումային կոմունայի տուն։ Տան շահագործման հանձնվելուց մի քանի տարի անց վարձակալներն իրենք հրաժարվեցին այս գաղափարից. ուստի երկրորդ հարկի ստորին միջանցքի կողքով անցնող պատկերասրահը, որն ի սկզբանե նախատեսված էր կոմունարների հանդիպումների և հաղորդակցության համար, վերադասակարգվեց մասնավոր պահեստների. սոլյարիումը և տանիքի այգին կիսատ են մնացել, իսկ կոմունալ ճաշասենյակը քիչ է օգտագործվել։ Սակայն լվացքատունն ու մանկապարտեզը հնարավորինս հաջող են գործել բնակելի համալիրի բոլոր հանրային սպասարկման կազմակերպությունների համեմատ։

1930 թվականին Նարկոմֆինի շենքի շահագործման հանձնումը համընկավ ԽՍՀՄ ճարտարապետության ճակատագրի կարևոր շրջադարձի հետ. բոլոր մասնագիտական ​​ասոցիացիաները լուծարվեցին, և նրանց փոխարեն հայտնվեց Խորհրդային ճարտարապետների միությունը, որը նախատեսված էր նոր խորհրդային ճարտարապետության ձևը որոշելու համար: . Կոնստրուկտիվիզմն ու ռացիոնալիզմը որակվեցին որպես «ֆորմալիզմ» և խորհրդային ժողովրդին խորթ արտաքին փոխառություններ։ Ճարտարապետությունում հայտարարվել է դասընթաց՝ «դասական ժառանգության յուրացման համար»։

3. Լենինգրադի սոցիալիստական ​​բնակելի շենքի ճարտարապետական ​​որոնումներ և լուծումներ

Պետրոգրադում կոմունալ տների առաջացման մասին մտքերը, որպես աշխատողների համար օրինակելի ցուցադրական բնակարան, բոլշևիկյան աշխարհայացքին համապատասխանող բոլոր առումներով, ծագեցին Հոկտեմբերյան հեղափոխությունից անմիջապես հետո: Ենթադրվում էր, որ պայծառ ու ուրախ կոմունիստական ​​ապագան ավելի արագ կգա, եթե կոլեկտիվացման և համընդհանուր հավասարության սկզբունքները վճռականորեն կիրառվեն կյանքի բոլոր ասպեկտներում։

Արդեն 1918 թվականին, «Քաղաքներում անշարժ գույքի մասնավոր սեփականության վերացման մասին» հրամանագրի համաձայն, բնակության համար պիտանի բոլոր շենքերն ու շինությունները անցան պետական ​​հսկողության և հաշվարկի տակ, որտեղ շտապ տեղափոխվեցին բանվորների և բանվորների զանգվածներ: Այսպիսով, Հոկտեմբերյան հեղափոխությունից հետո առաջին հինգ տարիներին, ըստ պաշտոնական փաստաթղթերի, Պետրոգրադի օտարված բնակարանային ֆոնդում 300 հազար մարդ տեղավորվել է ծայրահեղ ցածր վարձավճարների համար չափազանց բարենպաստ պայմաններով։ Այսպիսով, վարձակալի ֆինանսական կենսունակությանը ուղիղ համեմատական ​​հարմարավետության տարբեր աստիճանի բնակարան տրամադրելու կանոնը մնաց անցյալում և փոխարինվեց աշխատողի սոցիալապես օգտակար աշխատանքի որակի ըմբռնմամբ: Այնուամենայնիվ, բնակելի տարածքի պետության կողմից անհատույց նվիրատվությունները փաստացի բացառեցին ռեսուրսների ներհոսքը բնակարանային ակտիվի վերականգնման և վերանորոգման համար, որը 1920-ականների վերջին կայունորեն քայքայվում էր հիպերտրոֆիկ ոչ ֆունկցիոնալ օգտագործումից և շահագործումից դուրս էր եկել մեկ երրորդով:

Բռնագրավված կապիտալիստական ​​շենքերի շահագործումն ընթանում էր իմպրովիզացված կոմունաների անվերահսկելի տեսքի ճանապարհով, որոնք հասկացվում էին որպես նոր պրոլետարիատի կրթության և մշակույթի կենտրոններ։ Այսպիսով, Միխայիլ Իվանովիչ Կալինինը - «համամիութենական ղեկավարը» և Համառուսաստանյան կենտրոնական գործադիր կոմիտեի նախագահը - 1919 թվականին նա ինքն է հիմնել և ապրել այնտեղ 32 մարդու սոցիալականացված ապրելակերպ ունեցող կոմունայում: «Բնակարանաշինության ոլորտում Հոկտեմբերյան հեղափոխության ոգով առաջացած ամենատպավորիչ երեւույթներից են կոմունալ տները կամ բանվորական տները։<...>Այն ժամանակ կոմունալ տներ ստեղծելու գաղափարը հետապնդում էր հիմնականում քաղաքական նպատակներ։ Հաղթանակած պրոլետարիատը բուրժուազիային դուրս շպրտեց արիստոկրատական ​​բներից՝ տիրանալով նրա բնակարաններին։ Մյուս կողմից, մտահղացվել էր բուրժուազիայից օտարված մեծ տները վերածել կոմունիստական ​​մշակույթի կենտրոնների։ Տուն-կոմունան ներկայացվում էր որպես հանրակացարան, որտեղ տնտեսական կառուցվածքն ու ապրելակերպը պետք է նպաստեին տան բնակչության շրջանում կոլեկտիվիստական ​​սկզբունքների զարգացմանը։ Այս տներում կոմունիստական ​​գոյությունը պետք է դաստիարակեր կոմունիստական ​​գիտակցությունը։ Այս էակը պետք է ստեղծվեր տներում տարբեր տեսակի կոմունալ հիմնարկներ կազմակերպելով<...>Կոմունայի նպատակն էր կանանց ազատել տնային գործերից, խոհանոցային ստրկությունից և ծանոթացնել նրան սոցիալապես օգտակար աշխատանքին, հասարակական կյանքին:

Եթե ​​1918 թվականին բանվորական տների ձևավորումը ինքնաբուխ բնույթ էր կրում, ապա 1919 թվականից սկսած մենք ունենք այս գործի պլանային համակարգված զարգացում Բնակարանային վարչությունների ղեկավարությամբ։ Վերջինիս օրոք ձևավորվեցին «բանվորական տների հատուկ բաժիններ», որոնց խնդիրն էր կառավարել եղածները և հոգալ նոր բանվորական տների ձևավորումը։

<...>Աշխատավորների տները կապված են ձեռնարկությունների հետ, որոնք մեծապես նպաստում են դրանց բարելավմանը և, որոշ դեպքերում, պահպանմանը:<...>մեր տների ընդհանուր ավերման ֆոնին<...>Դրանցից շատերում տան ողջ բնակչության համար պլանային և համակարգված աշխատանքային ծառայություն կազմակերպելով՝ հնարավոր է պատշաճ կերպով պահպանել ինչպես բնակարանները, այնպես էլ գույքն ամբողջությամբ։

<...>Այլ հարց է, թե որքանով են կոմունալ տներն իրականում «համայնքային»։ Այս առումով կոմունալ տները ոչինչ չեն տվել և չեն արդարացնում իրենց անունը։<...>Առանձին խոհանոցները դեռևս կցում են կանանց կենցաղային գործերին: Հազվադեպ որևէ համայնքում ընդհանրապես կոմունալ հիմնարկներ կան՝ մսուր, մանկապարտեզ և այլն։ Համայնքային տների՝ որպես կոմունիստական ​​մշակույթի կենտրոնների հույսերը պատրանքներ ստացվեցին և չհասան իրենց նպատակին։

Այս փորձը ապացուցեց, որ մանրբուրժուական կյանքի համար կառուցված կապիտալիստական ​​դարաշրջանի տներում անհնար է ստեղծել կոմունալ կյանք։ Տուն-կոմունան պետք է նորովի կառուցվի՝ ըստ հատուկ առաջադրանքների ու հատակագծերի։ 1.

Այսպիսով, բուրժուազիայի նախկին տները, որոնց բնութագրերը չէին համապատասխանում տնտեսության նոր սկզբունքներին, մեղադրվում էին կյանքի վերակառուցման գաղափարի իրականացման առաջին փորձերի ձախողման համար։ Խնդիրը պետք է լուծվեր անհրաժեշտ նպատակների ու խնդիրների համար հատուկ նախագծված շենքերի կառուցմամբ, որոնք իրենց արտաքին տեսքով ընդհանուր հայտարարի կբերեին քաղաքի ճարտարապետական ​​տեսքը։ Ամենամեծ քննարկումների առարկա էին նոր տիպի շենքի երկու հայեցակարգ՝ կոմունայի գաղափարը որպես փոքրիկ բնակավայր այգ քաղաքի ներսում. իսկ կոմունան՝ որպես անձնական և կոլեկտիվ բնույթի տարածքների ինքնավար համալիր՝ ինքնաբավ տնտեսության սոցիալականացման միջոցով։ Այնուամենայնիվ, և՛ այգի-կոմունա գաղափարի կողմնակիցները, և՛ «տուն՝ ապրելու մեքենա» գաղափարի կողմնակիցները չտեսան ընդհանուր գաղափարական հայեցակարգի ապագան պահանջված բնակելի տների պատերի ներսում:

Լենինգրադի առաջին այդպիսի կոմունաներից մեկը, որը կառուցվել է կյանքի վերակառուցման համար ոգևորված հասարակական ոգևորության ալիքի վրա, ինժեներների և գրողների տուն-կոմունան էր Ռուբինշտեյն փողոցի և Պրոլետարսկու նրբանցքի (այժմ՝ Գրաֆսկու նրբանցք) անկյունում։ [հիվանդ. 21-28]

Ըստ պատմաբան Դմիտրի Յուրիևիչ Շերիխի, կան ապացույցներ, որ ի սկզբանե, ոչ պաշտոնապես, նախագիծը կոչվում էր «Ուրախության տուն», քանի որ այն լավագույնն էր Լենինգրադի համար, որն այդ ժամանակ կորցրել էր մայրաքաղաքի կարգավիճակը, բնավորությունը: նոր, հյուրանոցային տիպի շենքի. Այսպիսով, առավել զավեշտական ​​է այն փաստը, որ շենքի շահագործման հանձնելուց ընդամենը մի քանի տարի անց, բանաստեղծուհի Օլգա Ֆեդորովնա Բերգգոլցի դիպուկ նկարագրության շնորհիվ, դրան տրվեց մեկ այլ ընդհանուր անուն՝ «Սոցիալիզմի արցունք»։ Այնուամենայնիվ, իր հայեցակարգում կոմունայի տունը ընկալվեց որպես հաղթական քայլ դեպի համատարած կոմունիզմի պայծառ հեռանկար և ևս մեկ ծանր հարված կանանց կենցաղային ճնշումների պահպանողական կարգին: Բացի այդ, այս կոմունան բացառիկ էր իր վերաբնակիչների՝ Լենինգրադի ստեղծագործ մտավորականության՝ գրողների, բանաստեղծների, գրաֆիկական ճարտարագետների աշխատանքի բնույթով։

Կառուցվել է հայտնի ճարտարապետ Անդրեյ Անդրեևիչ Օլյայի նախագծով 1929-1930 թվականներին՝ Լենինգրադի գրողների միության և ճարտարագետների և տեխնիկական աշխատողների ընկերության անդամների բաժնետիրական ներդրումների միջոցներով։ Շինարարությունն ավարտվել է 1930 թվականին։ Տունը, որի նույն տանիքի տակ կար կոլեկտիվ մանկապարտեզ, ճաշարան, գրադարան, հանդերձարան, վարսավիրանոց, լվացքատուն, անմիջապես տեղավորվել և շահագործման է հանձնվել։

Չնայած արտաքին գեղարվեստական ​​արտահայտչականության ժլատությանը, դասավորությունը զուտ կախված է հյուրանոցային տիպի շենքի հայեցակարգին բնորոշ ասկետիկ ֆունկցիոնալիզմից. երկու, երեք և չորս սենյակներից բաղկացած 52 բնակարաններից բաղկացած կոմունա՝ առանց խոհանոցների, մուտքով դեպի փոքր ֆասադ: քառակուսի պատշգամբներ՝ դասավորված շաշկի ձևով։ Բնակարանները միացված էին երկու աստիճաններով կողքերից կտրված միջանցքով։ Միջանցքից կարելի է հասնել ընդհանուր ցնցուղների սանիտարահիգիենիկ սենյակներ։

Մեծ բաց պատշգամբը նախատեսված էր զբոսանքի, արևային լոգանքի համար նախատեսված սոլյարիի, փոքրիկ ծաղկանոցի համար, և երկհարկանի տանիքի հետ միասին ստեղծում էին տան վերջի աստիճանավոր ուրվագիծը։

Ճաշասենյակը, որը զբաղեցնում էր առաջին հարկի ծավալի մեծ մասը, ճարտարապետական ​​առումով առանձնանում էր շերտավոր ապակեպատմամբ, ինչը հեշտացնում է շենքի ընդհանուր տեսքը, որը սակավ է գեղարվեստական ​​արտահայտչականությամբ։ Ամենամսյա սննդի անհատական ​​քարտերի համակարգով օրական երեք անգամ սնունդ է տրամադրվել Պետական ​​հանրային սննդի կազմակերպություն-Նարպիտի կողմից։

Առաջին կոմունարները, մեծ մասամբ, Գրողների միության անդամներ էին։ Դրանցից ամենահայտնին ամուսնական զույգերն էին. Օլգա Ֆեդորովնա Բերգգոլցն ամուսնու հետ, գրականագետ Նիկոլայ Մոլչանովը և Իդա Նապելբաումը ամուսնու՝ բանաստեղծ Միխայիլ Ֆրոմանի հետ։ Ճարտարագետների և գրողների տուն-կոմունայի գոյության մասին տեղեկատվության հիմնական մասը կարելի է քաղել նրանց հուշերից։

«Նրա պաշտոնական անվանումն է «Ինժեներների և գրողների տուն-կոմունա»: Եվ հետո Լենինգրադում հայտնվեց կատակերգական, բայց բավականին տարածված մականունը՝ «Սոցիալիզմի արցունք»: Մեզ՝ դրա նախաձեռնողներին և բնակիչներին, ամենուր «արցունքներ» էին անվանում: մի խումբ երիտասարդ (շատ երիտասարդ!) ինժեներների և գրողների, այն կառուցվել է բաժնետոմսերի վրա 30-ականների հենց սկզբին՝ «հին ապրելակերպի» դեմ կատեգորիկ պայքարի կարգով։<...>Մենք խանդավառությամբ տեղափոխվեցինք մեր տուն... և նույնիսկ «Կորբյուզիեի տակ» անհրապույր տեսքը՝ բարձր պատշգամբների վանդակների զանգվածով, մեզ չէր անհանգստացնում. ժամանակը։<...>Տան ձայնի փոխանցումն այնքան կատարյալ էր, որ եթե ներքևում, երրորդ հարկում ... լու խաղեր էին խաղում կամ պոեզիա կարդում, ես արդեն ամեն ինչ լսում էի հինգերորդ հարկում, նույնիսկ վատ ոտանավորներ: Այս չափազանց սերտ հարկադիր շփումը միմյանց հետ անհավանական փոքր սենյակներում շատ նյարդայնացնող ու հոգնեցուցիչ էր: 1.

Սղության պայմաններում, ընդգրկելով արդյունաբերության բոլոր ասպեկտները 20-30-ականների վերջին, ճարտարապետ Ա.Ա.Օլը, համագործակցելով իր ուսանողների հետ՝ Ք.Ա. Իվանովը և Ա.Ի. Լադինսկին, շենքի կառուցման ժամանակ նրանք ակամայից ստիպված են եղել օգտագործել ամենաէժան նյութերը, բյուջեի միջոցների վրա մեծ խնայողություն անելու համար։

Իր հերթին Իդա Նապելբաումը գրել է. «Տան մուտքի մոտ, առաջին մուտքի մոտ կար ընդհանուր հանդերձարան՝ հերթապահ դռնապանով և հեռախոս՝ բնակարանների հետ շփվելու համար: Ոչ միայն այցելող հյուրերին, այլև փոքր բնակավայրերի բազմաթիվ բնակիչներին բնակարաններ, վերնահագուստը թողել են հանդերձարանում, հատակը, միջանցքներում հատուկ բաց պատուհաններով կազմակերպել են վարսավիրանոց, ընթերցասրահ, իսկ առաջին հարկում մանկապարտեզ է եղել (միայն տանը ապրող երեխաների համար):

Վերին հարկի պատուհաններն ու դռները նայում էին հարթ տանիքին՝ սոլյարի։ Այնտեղի բնակարաններից սեղաններ են հանել, հյուրեր ընդունել։ Այնտեղ երեխաները եռանիվ հեծանիվ էին քշում, այնտեղ հագուստ էին չորացնում, ծաղիկներ աճեցնում, թեև արևը շատ չէր։ Բնակիչների մեծ մասը երիտասարդ էին, սկսեցին կառուցել իրենց կյանքը։ Ինժեներական անձնակազմը, սակայն, ավելի պատկառելի տարիքի էր, իսկ գրողները հիմնականում երիտասարդ էին։<...>Տունը աղմկոտ էր, ուրախ, տաք, բնակարանների դռները կողպված չէին, բոլորը հեշտությամբ գնացին միմյանց մոտ։ Բայց երբեմն դռան վրա գրություն էր հայտնվում՝ «Մի՛ մտիր, ես աշխատում եմ» կամ «Մի՛ մտիր, մայրս հիվանդ է»։ Երբեմն ճաշասենյակի ներքևում հանդիպումներ էին կազմակերպվում ընկերների հետ, հյուրերի հետ, դերասանները գալիս էին ներկայացումներից հետո<...>Այս շրջանում, պատերազմական կոմունիզմի վերջին տարիների դաժան կյանքից հետո առաջին անգամ խորհրդային մարդկանց կյանք սկսեցին մուտք գործել զվարճանքները, տոնածառերը, պարերը…

<...>Սկզբում տան բնակչությունը ուրախանում էր տնային գործերից ազատվելով, բայց իզուր չէր, որ այս տունը ստացավ «սոցիալիզմի արցունք» մականունը.<...>Պարզվեց, որ ոչ բոլորն են բավարարվում միևնույն մթերքից՝ ոմանք թանկ են, մյուսները բազմազանություն են ուզում։ Հատկապես ծանր էր երեխաների հետ կապված իրավիճակը. Պարզվեց, որ պետք է տուն ունենալ. Եվ հիմա - լոգարանների վրա դրված են մեծ տախտակներ, դրանց վրա տեղադրված է խոհանոց `վառարաններ, էլեկտրական վառարաններ: Կամաց-կամաց տուն-կոմունան սկսեց կորցնել իր տարբերիչ գծերը» 1.

Կոմունայի տան բնակիչները փրկվել են շրջափակումից, բռնաճնշումների ժամանակ շատերը ձերբակալվել և արտաքսվել են։ Ճաշարանը կորցրել է «համայնքային» կարգավիճակը, դարձել է հասարակական քաղաք։ 1962-1963 թվականներին իրականացվել է շենքի կապիտալ վերանորոգում, որի ընթացքում ավերվել է միջանցքային համակարգը, վերապլանավորվել են բնակարանները՝ հանրային տարածքների մասշտաբի պատճառով փոքր խոհանոցային տարածքի ավելացմամբ։

Լենինգրադում հայտնի է մեկ այլ նոր տիպի բնակելի շենք՝ Քաղբանտարկյալների ընկերության տուն-կոմունան, որը գտնվում է Տրոիցկայա հրապարակում (նախկինում՝ Հեղափոխության հրապարակ): [ill.29-34]

«Քաղբանտարկյալների և վտարանդիների համամիութենական հասարակությունը ստեղծվել է 1921 թվականին՝ միավորելով 2381 հոգու (Նարոդնայա վոլյա, զեմլյավոլիստներ, բոլշևիկներ, մենշևիկներ, անարխիստներ, սոցիալիստ-հեղափոխականներ, բուդյոնովիստներ, լեհական սոցիալ-դեմոկրատներ, այս անկուսակցական մարդիկ): եղել են տարբեր քաղաքական հայացքների տեր մարդիկ, ովքեր անձնուրաց պայքարել են ցարիզմի դեմ Հասարակության նպատակներից էր նյութական և բարոյական օգնություն ցուցաբերել իր անդամներին, առավել հաճախ՝ տարեցներին» 2. Հասարակության Լենինգրադի բաժանումը ներառում էր հինգ հարյուր բնակիչներ, նախկին հեղափոխականներ և ազատամարտիկներ, ներառյալ այն միավորումները, որոնք այս կամ այն ​​պատճառով դադարել էին գոյություն ունենալ: Ցանկանալով բարելավել նախկին քաղբանտարկյալների կենցաղային վիճակը՝ 1929 թվականին Ընկերությունը որոշեց կառուցել կոոպերատիվ տուն, և նույն թվականին հայտարարվեց նախագծի ստեղծման Համամիութենական մրցույթ։ Նախագիծը մշակել են ճարտարապետներ՝ Գրիգորի Ալեքսանդրովիչ Սիմոնովը, Պավել Վասիլևիչ Աբրոսիմովը և Ալեքսանդր Ֆեդորովիչ Խրյակովը։ 1930 թվականի սեպտեմբերին հիմք է դրվել, շինարարությունը բուն 1931-1933 թվականներին իրականացվել է Լենժիլգրաժդանստրոյ տրեստի բաժնետոմսերի հաշվին։ 1932 թվականի նոյեմբերին Պետրովսկու և Նևսկու բնակելի շենքերը պատրաստ էին, կոմունայի տան շինարարությունը, ըստ պաշտոնական փաստաթղթերի, ավարտվեց 1933 թվականի դեկտեմբերի 1-ին։

«1934 թվականին հասարակությունն ավարտեց Լենինգրադում սեփական բնակելի շենքի կառուցումը: Ս. Մ. Կիրովը հաստատեց դրա գտնվելու վայրը. նա կարծում էր, որ նախկին հեղափոխականներն արժանի են ապրելու նախկին Ռուսաստանի մայրաքաղաքի ամենագեղեցիկ վայրերից մեկում»: 1.

Տուն-կոմունան բաղկացած է երեք շենքերից՝ երեք, վեց և յոթ հարկ բարձրությամբ։ Հիմնական զանգվածը, որտեղ գտնվում էին տարբեր չափերի բնակարաններ, իր երկար ճակատով ուղղված է դեպի հրապարակ, հեղափոխություն, իսկ ֆրոնտոնը՝ դեպի Նևայի ամբարտակ։ Երկու-երեք սենյականոց 145 բնակարաններից բաղկացած համալիր կառուցելու կոնստրուկտիվիստական ​​մեթոդը դրսևորվել է շենքերի միմյանց մակագրված երկրաչափական ծավալներով, չափազանց խնայող ու ասկետիկ գեղարվեստական ​​արտահայտչությամբ, հարթ առաստաղներով և ֆունկցիոնալ հատակագծով։ Հայեցակարգային հիմքը կենցաղի կոլեկտիվացման վառ օրինակ էր. արդեն ավանդաբար բնակարանները չունեին խոհանոցներ. սնունդը մատակարարվում էր ճաշասենյակում, բայց սնունդը կարելի էր հանել և տաքացնել անձնական էլեկտրական վառարաններում։ Երկու փոքր շենք ունեին միջանցքային տիպի հատակագիծ։ Այս շենքերի կազմում ստորին հարկերում կային նաև՝ ընդհանուր ժողովների դահլիճ 500 նստատեղով, հագեցած կինոէկրանով. Հեղափոխական շարժման պատմության թանգարան; լվացքատուն, մանկապարտեզ, գրադարան; շահերի գծով հանրային ժողովների անցկացման համար նախատեսված տարածքներ են եղել, ուստի ոչ բնակելի տարածքը կազմել է 4 հազ. 2. Տունը ջեռուցվում էր սեփական կաթսայատան միջոցով։

Պոլիտկատորժանի տուն-կոմունան իր նպատակային նշանակությամբ գոյատևեց ընդամենը մի քանի տարի՝ մինչև 30-ականների վերջը։ «Եթե 1934 թվականին հրատարակված Լենինգրադի ուղեցույցում կարող եք տեղեկություններ գտնել Նախկին քաղաքական դատապարտյալների և աքսորյալների համամիութենական ընկերության Լենինգրադի մասնաճյուղի մասին, ապա 1935 թվականի ուղեցույցում որևէ տեղեկություն չկա. հենց այս տարում է. հասարակությունը լուծարվեց Ստալինի հանձնարարությամբ։

<...>Մի դառը հեգնական կատակ կար. «ՆԿՎԴ-ն վերցրեց մեր քառակուսի արմատը՝ հարյուր քառասունչորս բնակարանից տասներկուսը մնացին չկնքված»: 1.

Մինչեւ 1938 թվականը կոմունարների 80%-ը բռնադատվեց։ 1950-ական թվականներին շենքը վերակառուցվել է՝ ներքին հատակագծի փոփոխությամբ, սակայն կոմունալ տան արտաքին տեսքը մնացել է անփոփոխ։ «Ասիմետրիկ հորինվածքի դինամիկան առավել ընդգծված է հիմնական շենքի կառուցվածքում՝ միացված երկու անհավասար բարձրությամբ, փոխադարձ տեղաշարժված թիթեղներից, եզրագծերի տեղում լրացուցիչ միացված են երկար պատշգամբներով և հովանոցով բարակ շրջանի վրա։ սյուներ: Հանրային տարածքը ներքևում ընդգծված է հորիզոնական ապակեպատ շերտով, ստեղծելով պատրանք, կարծես հիմնական զանգվածը լողում է անկշռելի թափանցիկ հիմքի վերևում: Տան ծայրը վերածվում է կիսագլանների:<...>փափկեցնող շրջադարձ դեպի Պետրովսկայա փողոց. Ծավալների բարդ խաղն ընդգրկում է բարձր, նեղ զուգահեռականությամբ, ապակեպատ աստիճանների ուղղահայաց շերտով և լույսի սյուների վրա բազմահարկ անցում, որը տանում է դեպի անկյունագծային շենք, որի ճակատը կարված է պառկած միջանցքի պատուհանների կետագծերով:

Տեռասները և բազմաթիվ պատշգամբները, ապակե մակերեսները և հարթ տանիքի սոլյարիումը ընդգծում են շենքի բաց լինելը հրապարակի և Նևայի ջրային տարածքի նկատմամբ, իսկ պատերի գեղջուկությունը դրդում է ծավալների ծանր պլաստիկությունը։ .<...>Այնուամենայնիվ, կոնստրուկտիվիզմի լավագույն տներից մեկը՝ իր ճիշտ հայտնաբերված մասշտաբներով, անընդհատ ենթարկվում էր հարձակման՝ քաղաքի պատմական միջուկին ոճական խորթ լինելու համար»։ 1.

Եզրակացություն

Պարադոքսալ է, որ ճարտարապետների՝ իրենց հռչակած բոլոր մանիֆեստներին համապատասխան իրականացված նախագծերը, այդ նյութերում պարզվեցին հակագործառութային և գործնականում անիրագործելի։ Արհեստականորեն հորինված կառուցողականությունը և նախագծի գեղարվեստական ​​բովանդակության մերժումը արդյունաբերական արվեստը հասցրեց փակուղի՝ այն գործնականում ոչ պիտանի դարձնելով իր ուղղակի նպատակի համար՝ մարդու օգտագործման առօրյա կյանքում:

Կարելի է եզրակացնել, որ հետհեղափոխական հասարակական տրամադրությունները դարձել են բնակելի ճարտարապետության մոտեցման սկզբունքները փոխելու հիմնական ազդեցության գործոնը։ Սա հանգեցրեց փորձնական ծրագրերի մշակմանը, որոնք ստեղծեցին տարբեր տեսակի կոմունալ տներ, որտեղ կյանքի կենցաղային և անձնական ասպեկտները պետք է նվազագույնի հասցվեին: Առկա ճարտարապետական ​​և նախագծային փաստաթղթերը և կառուցված շենքերի առանձին օրինակները ցույց են տալիս կոլեկտիվացման գաղափարի մոտեցման տարբեր աստիճանի խստություն՝ ֆանատիկ դոգմատիկից մինչև բավականին ժողովրդավարական և հարմարավետ:

Բնակելի տարրի նոր տիպի ստեղծման անհրաժեշտությունն առաջացել է խորհրդային իշխանության առաջին տարիներին սոցիալական վերաբնակեցման դժվարությունների հետ կապված: Ժողովրդական ոգևորության աճով XX դարի 20-ականներին, արդեն կապիտալիստների բնակարանների և տների օտարումից հետո, քաղաքականացված հասարակագետների, ճարտարապետների և քաղաքաշինարարների մեծ մասը բացառեցին ոչ միայն անհատների կենսակերպը փոխելու հնարավորությունը, բայց բուրժուազիայի գեղագիտական ​​նկրտումների կարիքներն ու կարիքները բավարարելու համար կառուցված հին տիպի շենքի շրջանակում մի ամբողջ սոցիալական դասի։

Կոմունայի տան կազմակերպման առաջնային խնդիրներն էին.

ազատել կնոջը տնային աշխատանքի և երեխաներ մեծացնելու դժվարություններից.

զարգացնել մարդկանց մեջ միասնության և համախմբվածության զգացում.

թիմում զարգացնել ներքին ինքնակառավարման անհրաժեշտությունը և ընդհանուր առօրյայի կանոնների իրականացումը.

առավելագույնս մեքենայացնել առօրյա կյանքի ասպեկտները՝ զրկելով կենցաղային բոլոր իրերը անձնական բնակելի տարածքից։

Կոմունայի տները ավանդաբար պատկանում էին պետական ​​միավորումներին, որոնց անդամի կամ աշխատակցի ընտանիքը ստանում էր սենյակ, որպես կանոն, յուրաքանչյուր հարկում մեկ ընդհանուր սանհանգույցով, սանհանգույցով և լոգասենյակով։ Խոհանոցը փոխարինվեց ընդհանուր ճաշասենյակով, տունը կարող էր պարունակել նաև գրադարան, խաղասենյակ, կինոդահլիճ և հասարակական օգտագործման այլ մշակութային և կրթական օբյեկտներ։ Այսպիսով, չհաշված քնի շրջանը, կոմունարդների ողջ կյանքն անցավ հնարավորինս կոլեկտիվացված։

Անգամ միայն կոմունալ տների երևույթը դիտարկելու նեղ շրջանակում կարելի է նկատել ստեղծագործական որոնումների և լուծումների հակասական բնույթը։ Սա հնարավորություն տվեց ամենաբազմակողմանիորեն ուսումնասիրել խնդիրը, ինչպես նաև փորձարարական և գործնական շինարարության ընթացքում բացահայտել տնային տնտեսության վերակազմավորման ուղիներից յուրաքանչյուրի իրական առավելություններն ու թերությունները:

Առաջին հետհեղափոխական տարիները նոր խորհրդային ճարտարապետության, իրականության ռոմանտիկ ընկալման ուղիների որոնումների ժամանակն էին, երբ ամենադաժան երազանքները թվում էին իրագործելի, իսկ ճարտարապետությունը պատրաստվում էր խաղալ աշխարհը վերափոխելու ամենակարևոր գործիքի դերը։ . Բնական էր ամեն հին, այդ թվում՝ ճարտարապետության դարավոր ձևերի մերժումը, նոր ճարտարապետական ​​լեզու ստեղծելու հստակ ցանկությունը։ Սա հատկապես սուր է նախագծային առաջարկներում, որոնք չեն իրականացվում բնության մեջ, և հաճախ ընդհանրապես նախատեսված չեն իրականացման համար, նրանք, այնուամենայնիվ, հսկայական ազդեցություն ունեցան քսաներորդ դարի ամբողջ համաշխարհային ճարտարապետության վրա: Այսպիսով, առաջադեմ ճարտարապետները նոր տեսակի բնակելի ճարտարապետության նախագծեր մշակելիս առաջնորդվել են ապագայի ենթադրյալ կոմունիստական ​​հասարակության կարիքներով, որն իրականում գոյություն չունի։

Ժամանակի ընթացքում ակնհայտ դարձավ, որ կոնստրուկտիվիզմի ավանգարդ շարժումը տեղին չէ իրական կյանքի շրջանակներում։ Այսպիսով, 1920-ականների կեսերի արմատականությունը աստիճանաբար փոխարինվում է նախ կառուցողական արտահայտչության արտաքին ոճավորումով, այնուհետև օտարվում՝ հօգուտ 1930-ականների սոցիալապես ավելի բևեռացված ֆունկցիոնալիզմի:

1920-ականների նախագծերը յուրահատուկ էջ են ճարտարապետության պատմության մեջ՝ հստակորեն վկայելով այն հսկայական ստեղծագործական ներուժի մասին, որն իր մեջ կրում էր այն ժամանակվա ճարտարապետական ​​միտքը։ Զանգվածային քարոզչական արվեստի հետ սերտորեն կապված ճարտարապետությունը դարձավ նոր կյանքի խորհրդանիշ: Կոմպոզիցիոն և գեղարվեստական ​​նոր միջոցների որոնումը կարևոր պայման դարձավ ճարտարապետության բացահայտված նոր գաղափարախոսական և գեղարվեստական ​​բովանդակության համար։ Շատ առումներով այն կապված էր ռոմանտիկ ընկալվող տեխնոլոգիայի պատկերների հետ: Նրա անսահման հնարավորությունների հանդեպ հավատը ոգեշնչել է ճարտարապետներին՝ ստեղծելու բարդ եռաչափ կոմպոզիցիաներ: 1920-ականներին խորհրդային ճարտարապետների կողմից կառուցված յուրաքանչյուր խոշոր շինություն ավելի մեծ փորձի մի մասն էր, որը կարելի է անվանել այն ժամանակվա ամբողջ խորհրդային ճարտարապետությունը: 1930-ականների առաջին կեսին ճարտարապետների հիմնական ջանքերը հետախուզական նախագծումից տեղափոխվեցին իրական նախագծում՝ շենքեր և շինություններ, որոնք պետք է սկսեին շինարարությունը շատ մոտ ապագայում:

Կոնստրուկտիվիզմը, որը ստացել է ճարտարապետական ​​ոճի բոլոր հատկանիշները 1920-ականների վերջին, համաշխարհային համբավ բերեց մեր երկրին, դարձրեց նրան ճարտարապետության զարգացման առաջատարը, ձևավորման ամենակարևոր ներդրումը ժամանակակից ճարտարապետության մեջ վաղ փուլում: ապագայի բնակելի ճարտարապետության նոր մոտեցում:

Օգտագործված գրականության ցանկ

1. «Ding-Bom» - լսվում է այստեղ և այնտեղ // Երեկոյան Պետերբուրգ. - 1992. - 27 մայիսի
2. «Սոցիալիզմի արցունք» // Սանկտ Պետերբուրգ Վեդոմոստի. - 1996. - 12 հոկտեմբերի
3. Ավանգարդը քսաներորդ դարի մշակույթում (1900-1930). Տեսություն. Պատմություն. Պոետիկա՝ 2 գրքում. / [խմբ. Յու.Ն. Գիրին]: - Մ., 2010 թ
4. Անինսկի Լ.Ա. Օլգա Բերգոլց. «Ես ... Լենինգրադի այրի եմ» /Տեքստ/. «Որոգայթ գունդ» ցիկլից / Լ.Ա. Անինսկի // Նևա. - 2005. - թիվ 6:

Մոսկվայի ճարտարապետությունը 1910-1935 թթ / Կոմեխ Ա.Ի. , Bronovitskaya A. Yu., Bronovitskaya N. N. - M .: Art - XXI դար, 2012. - S. 225-232: - 356 էջ

Բոչարով Յու.Պ., Խան-Մագոմեդով Ս.Օ. Նիկոլայ Միլյուտին. - Մ.: Ճարտարապետություն-Ս, 2007. - 180 էջ.

1. Բիլինկին Ն.Պ. Խորհրդային ճարտարապետության պատմություն 1917-1954 թթ. - M. 1985 թ
2. Vaytens A.G. Կոնստրուկտիվիստական ​​ճարտարապետություն Լենինգրադում. գաղափարներ և արդյունքներ // Ճարտարապետության ուսումնասիրության հարյուր տարի Ռուսաստանում. Գիտական ​​աշխատանքների ժողովածու: - Սանկտ Պետերբուրգ. ինստիտուտ. Ռեպին ՌԱՀ, 1995 թ.

Վասիլև Ն. Յու. , Ovsyannikova E. B. , Վորոնցովա Տ.Ա. Ժողովրդական կոմիսարների խորհրդի և Համառուսաստանյան կենտրոնական գործադիր կոմիտեի բնակելի շենք // Վասիլիև Ն. Յու., Օվսյաննիկովա Է.Բ., Վորոնցովա Տ.Ա., Տուկանով Ա.Վ., Տուկանով Մ.Ա., Պանին Օ.Ա. Մոսկվայի ճարտարապետությունը ՆԷՊ-ի և առաջին հնգամյակի ընթացքում Պլան / Հրատարակության գաղափար՝ Էնվեր Կուզմին; Հրատարակության հայեցակարգը, նախաբանի տեքստը. Նիկոլայ Վասիլև, Ելենա Օվսյաննիկովա։ - M.: ABCdesign, 2014:

1. Երեկոյան Մոսկվա. - 1932. - 3 ապրիլի.

Կոմունայի վերածնունդ<#"justify">Հավելված

ՄՈՍԿՎԱՅՈՒՄ ԵՎ ԼԵՆԻՆԳՐԱԴՈՒՄ 1920-ական թվականներին - 1930-ականների սկզբին փորձնական բնակելի ճարտարապետության նախագծերի և ավարտված շենքերի ցանկը.

ՄՐՑՈՒՅԹՆԵՐ

1.Մրցույթ Պետրոգրադի ծայրամասային տարածքի զարգացման համար տիպիկ կոլեկտիվ բնակարանի նախագծի համար: 1921 թ.

2.Մոսկվայում աշխատողների համար ցուցադրական տներով երկու բնակելի թաղամասերի շինարարական նախագծերի մրցույթ. 1922 թ.

.Առանձին տնտեսությունում ապրող աշխատող ընտանիքի համար բնակարաններով բնակելի շենքերի մրցույթ. Կազմակերպիչ՝ Մոսկվայի քաղաքային խորհուրդ։ 1925 թ.

.Բնակելի շենքի նախագծման մրցույթ, որը հարմարեցված է ինչպես միայնակ աշխատողների, այնպես էլ առանձին տնտեսություն չունեցող աշխատող ընտանիքների համար: Կազմակերպիչ՝ Մոսկվայի քաղաքային խորհուրդ։ 1926 թ.

.Ընկերական մրցույթ աշխատողների համար բնակելի շենքի նախագծի նախագծի համար. Կազմակերպիչ՝ Ժամանակակից ճարտարապետների ասոցիացիա (OSA) և «Modern Architecture» ամսագիրը։ 1926-1927 թթ.

6.Մոսկվայի Արևմուտքի ազգային փոքրամասնությունների կոմունիստական ​​համալսարանի ուսանողների համար հանրակացարանի նախագծման մրցույթ. 1929 թ.

7.Համամիութենական միջբուհական մրցույթ ուսանողական տուն-կոմունայի 1000 հոգու համար Լենինգրադի համար. Կազմակերպիչ՝ Լենինգրադի քաղաքային շինարարության ինստիտուտի (LIKS) գիտատեխնիկական ուսանողական ընկերություն։ 1929-1930 թթ.

8.Մրցույթ «Կանաչ քաղաք» նախագծի համար, Մոսկվա. 1929-1930 թթ.

9.Ներքին ընկերական մրցույթ կոմունալ տան նախագծի նախագծի համար. Կազմակերպիչ՝ Mosoblzhilsoyuz. 1930 թ.

.Մոսկվայի Կրասնայա Պրեսնյա համալիրի նախագծման փակ մրցույթ. 1932 թ.

ՇԵՆՔՆԵՐԻ ԵՎ ՀԱՄԱԼԻՐՆԵՐԻ ՉԻՐԱԿԱՆԱՑՎԱԾ ՆԱԽԱԳԾԵՐ

1.Ն.Լադովսկի. Կոմունալ տուն. Փորձարարական նախագիծ. Կազմակերպություն Zhivskulptarch. 1920 թ.

2.Վ.Կրինսկի. Կոմունալ տուն. Փորձարարական նախագիծ. Կազմակերպություն Zhivskulptarch. 1920 թ.

.Գ.Մապու. Կոմունալ տուն. Փորձարարական նախագիծ. Կազմակերպություն Zhivskulptarch. 1920 թ.

.Լ.Բետեևա. Տան նախագիծ VHUTEMAS բնակարանային ասոցիացիայի համար. Ա.Վեսնինի արհեստանոց. 1925 թ.

.Ֆ.Ռևենկո. Տան նախագիծ VHUTEMAS բնակարանային ասոցիացիայի համար. Ա.Վեսնինի արհեստանոց. 1925 թ.

.Ա.Ուրմաև. Տան նախագիծ VHUTEMAS բնակարանային ասոցիացիայի համար. Ա.Վեսնինի արհեստանոց. 1925 թ.

.Ա.Զալցման. Տան նախագիծ VHUTEMAS բնակարանային ասոցիացիայի համար. Ա.Վեսնինի արհեստանոց. 1925 թ.

.I. Ձայներ. «Էլեկտրո» կոոպերատիվի բնակարանային և գրասենյակային շենք. 1925 թ.

.Ն.Մառնիկով. Փորձարարական նախագիծ. 1927 թ.

.Ն.Մարկովնիկով. Երկհարկանի կոմունալ տան պիլոտային նախագիծ. 1927 թ.

.Վ.Վոեյկով, Ա.Սամոյլով. Տուն-կոմունա՝ 300 հոգու համար նախատեսված հանրակացարան։ Հանձնարարվել է ՌՍՖՍՀ-ի բանվորների բնակարանաշինության աջակցության կոմիտեի կողմից: 1927 թ.

.Լ.Զալեսկայա. Քաղաքային շինարարության համար բնորոշ բնակելի հատվածների մշակում. ՎԽՈՒՏԵՄԱՍ. Արհեստանոց Ն.Լադովսկի. 1927 թ.

.Ա.Մաշինսկի. Քաղաքային շինարարության համար բնորոշ բնակելի հատվածների մշակում. ՎԽՈՒՏԵՄԱՍ. Ա.Վեսնինի արհեստանոց. 1927 թ.

.I. Ձայներ. «Նովկոմբիտ» կոոպերատիվի բնակելի շենքի նախագիծը. 1928 թ.

.ՌՍՖՍՀ Ստրոյկոմի տիպային բաժինը: E1 տիպի խցերով կոմունալ տան նախագիծ. 1928 թ

.ՌՍՖՍՀ Ստրոյկոմի տիպային բաժինը: A2, A3 բնակարաններով կոմունալ տան նախագիծ. 1928 թ

.ՌՍՖՍՀ Ստրոյկոմի տիպային բաժինը: Համայնքային տան նախագիծ Ֆ տիպի վրա հիմնված 1928 թ

.Ա.Սիլչենկով. Կոմունալ տան նախագիծը, որի վրա հենասեղաններ են բարձրանում կենդանի սենյակները. 1928 թ.

.Զ.Ռոզենֆելդ. Մոսկվայի Պրոլետարսկի շրջանի կոմունալ տան նախագիծը. 1929 թ.

.Մ.Բարշչ, Վ.Վլադիմիրով. Համայնքային տան նախագիծ. 1929 թ.

.Ն.Կուզնեցով. Համայնքային տան նախագիծ. MVTU. 1929 թ.

.Վ.Սապոժնիկովա. Լենինգրադի տուն-կոմունայի նախագիծը. 1929 թ.

.Գ.Կլյունկով, Մ.Պրոխորովա. Կիսաօղակով կիսակառույց առանձնատուն. VHUIEIN. Կ.Մելնիկովի արհեստանոց. 1929-1930 թթ.

.Ֆ.Բելոստոցկայա, Զ.Ռոզենֆելդ. Մոսկվայի Բաումանսկի շրջանի կոմունալ տան նախագիծը. 1930 թ.

.Ս.Պոկշիշևսկի. Լենինգրադի կոմունալ տան նախագիծը. 1930 թ.

.Ա.Բուրով, Գ.Կիրիլլով. Մոսկվայի հանքարդյունաբերության ինստիտուտի ուսանողների համար հանրակացարանի նախագիծը. 1930 թ.

.Ա.Սմոլնիցկի. Անցումային տիպի տան փորձարարական նախագիծ. 1930 թ.

.Օ. Վուտկե. Կոմունալ տան փորձարարական նախագիծ. 1930-1931 թթ.

ԿԱՌՈՒՑՎԱԾ ՇԵՆՔԵՐ ԵՎ ՀԱՄԱԼԻՐՆԵՐ

1.Բ.Վենդերով. «Դուկստրոյ» կոոպերատիվ գործընկերության կարգավորում, Մոսկվա: 1924-1925 թթ.

2.Ա.Գոլուբև. Բնակարանային և գրասենյակային շենք - Kozhsindicate տուն Չիստոպրուդնի բուլվարում: Մոսկվա. 1925-1927 թթ.

.Մ.Գինցբուրգ, Վ.Վլադիրովա. Գսստրախ բնակելի շենք փողոցում. Մալայա Բրոննայա. Մոսկվա. 1926-1927 թթ.

.Բ.Վելիկովսկի. Պետական ​​ապահովագրական կոմիտեի բնակելի շենք Դուրնովսկի նրբանցքում. Մոսկվա. 1926-1927 թթ.

.Ա.Ֆուֆաև. «Դուկստրոյ» կոոպերատիվի բնակելի շենք Լենինգրադի մայրուղու վրա. Մոսկվա. 1927-1928 թթ.

.Գ.Մապու. Տուն-կոմունա 4-րդ Սիրոմյատնիչեսկի նրբանցքում։ Մոսկվա. 1927-1930 թթ

.Բ. Իոֆան, Դ. Իոֆան. Բնակելի համալիր Բերսենևսկայա ամբարտակի վրա. Մոսկվա. 1927-1931 թթ.

.Գ.Վոլֆենզոն, Ս.Լեոնտովիչ, Ա.Բարուլին. Տուն-կոմունա փողոցում. Խավսկոյ. Մոսկվա. 1928-1929 թթ.

.Բ.Շատնև. Մոսկվա-Կուրսկ երկաթուղու գրասենյակի նախկին բնակելի շենքը փողոցում. Հողային աշխատանքներ. Մոսկվա. 1928-1929 թթ.

.Ա.Սամոյլով. Փողոցում գտնվող գիտնականների և ուսուցիչների կոոպերատիվի բնակելի շենք. Դմիտրիևսկի. Մոսկվա. 1928-1930 թթ

.M. Ginzburg, I. Milinis. Նովինսկի բուլվարի Նարկոմֆինի բնակելի շենքը. Մոսկվա. 1928-1930 թթ.

.Ն.Լադովսկի. Փողոցում գտնվող կոոպերատիվ բնակելի շենք. Տվերսկայա. Մոսկվա. 1928-1931 թթ

Խաֆրի (Չեֆրենի) բուրգ, Մեծ Սֆինքս: Մենկաուրեի բուրգը.

Հին Եգիպտոսի ճարտարապետությունը. հնագույն թագավորություն

Դասախոսության պլան.

1. Բնակելի շենքերի ճարտարապետություն.

2. պաշտամունքային ճարտարապետության ձևավորում (ամենահին թաղումներ, մաստաբաներ, աստիճանային բուրգեր և դրանց խորհրդանիշները):

3. Փարավոն Ջոսերի մահարձանի համույթ (մոտ 3000 թ. մ.թ.ա.):

4. Փարավոն Սնեֆրուի բուրգերը (մ.թ.ա. XXVI դար):

5. Բուրգային համալիրը Գիզայում (մ.թ.ա. XXVI-XXV դդ.): Քեոփսի բուրգը (Քեոպս) - առաջին «աշխարհի հրաշքը»:

7. Obelisks, արեւային տաճարներ.

գրականություն.

Վերահսկեք հարցերն ու առաջադրանքները

Աշխարհագրորեն Հին Եգիպտոսը (Ta-Kemet - «Սև երկիր», Ta-Meri - «Սիրելի երկիր») ներկայացնում էր բերրի հողի նեղ ժապավենը, որը ձգվում էր նավարկելի Նեղոսի (Հապի) ափերի երկայնքով: Գրեթե ոչ մի տեղ, բացառությամբ Դելտայի և Ֆայումի օազիսի, նրա տարածքը չի գերազանցել 15-20 կմ լայնությունը։ Առաջին մարդիկ (պրոտոբերբերների և պրոտո-քուշիների ցեղերը) այստեղ հաստատվել են մոտ տասը հազար տարի առաջ։ Այստեղ շատ բաներ են գրավել նրանց։

Մեղմ կլիմա, շատ բերրի հող, որը բերվել է Նեղոսի հեղեղների հետևանքով, ինչը հնարավորություն է տալիս տարեկան երեք-չորս բերք հավաքել.

Շինանյութերի ամենահարուստ պաշարները՝ պապիրուս, բարձրորակ կավ, հրաբխային և նստվածքային ապարներ (կրաքար, ավազաքար, գրանիտ, բազալտ և այլն), շինարարական փայտանյութ (դում արմավենի, ակացիա, տամարիսկ, թզենի);

Պղնձի, «արևային մետաղի» (ոսկի), թանկարժեք քարերի (լապիս լազուլի, կարնելյան, օնիքս և այլն) հսկայական պաշարներ;

Բազմազան բուսական և կենդանական աշխարհ; շատ կենդանիներ և բույսեր դարձան ցեղերի, քաղաքների, նոմե շրջանների տոտեմներ (օրինակ՝ Օքսիրինխուս և Լիկոպոլ քաղաքները, Նապաստակ և Անտելոպա անունները)։

Այս բոլոր գործոնները նպաստեցին նրան, որ մ.թ.ա. IV հազարամյակում. ե. Մեր մոլորակի առաջին քաղաքակրթություններից մեկն առաջացել է Նեղոսի հովտում: Բոլոր անհրաժեշտ պայմանները հասունացել էին ստրկատիրական պետության առաջացման համար։ Եվ, առաջին հերթին, ոռոգման օբյեկտների (ամբարտակներ, ամբարտակներ, ջրանցքներ) լայնածավալ շինարարությունը, որն օգնեց վարարող Նեղոսի ջուրը դաշտերում պահել։ Սա պահանջում էր հսկայական թվով մարդկանց համատեղ ջանքերը։ Առանձին ցեղեր չէին կարողանում գլուխ հանել նման աշխատանքից։ Ուստի 1-ին դինաստիայի հիմնադիր լեգենդար փարավոն Մենեսի օրոք տեղի ունեցավ Երկու Երկրների՝ Հյուսիսային և Հարավային Եգիպտոսի պատմական միավորումը։

Եգիպտոսի բնակչությունն այն ժամանակ, ըստ ամենայնի, չէր գերազանցում 2-3 միլիոն մարդ։ Ազատ բնակչության զանգվածի մեջ արդեն վաղ շրջանում առանձնանում էր արտոնյալ վերնախավը՝ փարավոնի գլխավորությամբ։ Նեղոսի երկայնքով բոլոր շրջանների հարմար կապը նպաստեց ներքին և արտաքին առևտրի զարգացմանը և օգնեց Եգիպտոսի իշխանություններին պահպանել երկրի տնտեսական և քաղաքական միասնությունը:

Հին Եգիպտոսի տնտեսական, քաղաքական կյանքի և հոգևոր մշակույթի պատմությունը ծավալվել է ավելի քան չորս հազար տարի: Այս ամբողջ ընթացքում Եգիպտոսը մնաց ստրկատիրական հասարակություն։ Նրա իշխող վերնախավը համառորեն հավատարիմ է մնացել դարավոր ավանդույթներին կյանքի և մշակույթի տարբեր ոլորտներում: Ուստի եգիպտական ​​ճարտարապետությունը, հատկապես՝ կրոնական ճարտարապետությունը, իր զարգացման ընթացքում նույնպես բացահայտում է մեծ պահպանողականություն։

Պատմական զարգացման գործընթացում եգիպտական ​​հասարակության սոցիալական կառուցվածքը շատ ավելի բարդանում է։ Քաղաքային արհեստը մեկուսացված է գյուղատնտեսությունից, զարգանում է մասնավոր հողի սեփականությունը (չնայած այն հանգամանքին, որ Եգիպտոսի ամբողջ հողը համարվում էր փարավոնի սեփականությունը); ձեւավորվում է հզոր վարչաբյուրոկրատական ​​եւ ռազմական ապարատ։ Քահանայությունը դարձավ հատկապես ազդեցիկ սոցիալական խումբ, որի ձեռքում կենտրոնացած էր երբեմն հսկայական տաճարային տնային տնտեսությունների հարստությունը:

Շոգ կլիման և տեղումների նվազագույն քանակն իրենց հետքն են թողել ճարտարապետությունՀին Եգիպտոս.

Այն բնութագրվում է բակերով, այգիներով և բաց պատկերասրահներով, ինչպես նաև հարթ տանիքներով, որոնք օգտագործվում են որպես տեռասներ։ Եգիպտոսի շատ մասերում շինափայտի գրեթե իսպառ բացակայության պատճառով այստեղ լայնորեն օգտագործվում էին եղեգը, կավը, աղյուսը և զանազան քարերը, որոնք հարուստ են երկրի գրեթե բոլոր մասերում. «Հին եգիպտացիներն իրենց բնակարանները կառուցել են եղեգից։ Դրա հետքերը, ինչպես ասում են, դեռևս պահպանվել են եգիպտական ​​հովիվների մեջ, որոնք մինչ օրս բոլորն այլ կացարաններ չունեն, բացի եղեգից և գոհ են դրանցով ...» [Դիոդորոս, I, 43, 4] .

Եգիպտական ​​հում աղյուսն առանձնանում էր իր մեծ ամրությամբ, ինչը բացատրվում է Նեղոսի տիղմի հատկություններով, որից այն պատրաստվել է, և ծղոտի և ծղոտի փոշու համապատասխան խառնուրդով, որը պաշտպանում է աղյուսը խոնավությունից։ Աղյուսը օգտագործվել է տարբեր կառույցներում՝ սկսած կացարաններից մինչև բերդի պարիսպներ: Քարն օգտագործվել է հիմնականում մոնումենտալ կառույցներում՝ դամբարաններ, տաճարներ, պալատներ և այլն։

Աղյուսի և քարի կառուցման տեխնիկան բարձր մակարդակի է հասել եգիպտացիների մոտ։ Դա նրանց թույլ տվեց կառուցել հսկայական մասշտաբով և հավերժության համար նախատեսված ճարտարապետական ​​կառույցներ, ինչպես բուրգերը: Եգիպտական ​​մոնումենտալ շենքերի ճնշող մեծամասնությունն ուներ հորիզոնական առաստաղներ։ Սակայն մի շարք հուշարձաններում հանդիպում են նաև թաղախաղեր՝ տարբեր տեսակի կեղծ կամարներ (համընկնող) և աղյուսից պատրաստված սեպակամար։ Ուշ դարաշրջանում կան նաև սեպաձև քարերի պահարաններ։

Արդեն վաղ շրջանում Նեղոսի ափին առաջացել է մեծ ու փոքր քաղաքների մի ամբողջ ցանց, որտեղից պահպանվել են բազմաթիվ ճարտարապետական ​​հուշարձաններ։

Հին Եգիպտոսի ճարտարապետական ​​հուշարձանների ճնշող մեծամասնությունը, որոնք հասել են մեզ, փարավոնների և ազնվականության տաճարներ, պալատներ և դամբարաններ են, որոնք կառուցված են ամենաերկարակյաց նյութերից: Նման կառույցների կառուցումը հնարավոր էր միայն այն դեպքում, եթե գոյություն ունենար ուժեղ պետական ​​ապարատ, որն ի վիճակի կլիներ կազմակերպել լայնածավալ աշխատանքներ ջրանցքների փորման վրա և կարգավորել երկրի ողջ ջրային կառավարումը, կապված Նեղոսի հեղեղումների հետ: Այս ջրհեղեղները, որոնք ամեն տարի ջնջում էին բազմաթիվ հողատարածքների սահմանները, խթանեցին Հին Եգիպտոսում հողազննման զարգացումը. երկրաչափություն, որը եգիպտացի ճարտարապետների ձեռքում վերածվել է այնպիսի միջոցի՝ օրինակ, խիստ «երկրաչափական» կառույցներ ստեղծելու համար, ինչպիսիք են բուրգերը։ Գեղարվեստական ​​ձևերի և մոտիվների հարուստ պաշար եգիպտական ​​ճարտարապետությանը տվել է տեղական բնությունը՝ Արևն իր կիզիչ ճառագայթներով, քարանձավներում ժայռերի մեջ, բույսերի աշխարհը (պապիրուս, լոտոս, արմավենի և այլ բույսեր), կենդանական թագավորությունը (մոնումենտալ ոճավորված պատկերներ): խոյերի, առյուծների և այլն):

Եգիպտացիները լայնորեն օգտագործում էին քանդակագործությունը, գեղանկարչությունը և ռելիեֆը իրենց մոնումենտալ կառույցներում։ Բոլոր տեսակի պատկերների առատությունը, փարավոնների, աստվածների, սֆինքսների միանման արձանների կրկնությունը և այլն։ կապված էր եգիպտացիների համոզմունքների հետ այս պատկերների կախարդական ուժի հետ. Միանման արձանների և սֆինքսների կրկնվող շարքերը ծառայել են որպես եգիպտական ​​տաճարների և փարավոնների գերեզմանների ճարտարապետության տպավորիչությունը բարձրացնելու կարևոր լրացուցիչ միջոց: Դամբարաններում պատկերված առարկաներն ու տեսարանները, ըստ եգիպտացիների, պետք է հանգուցյալին և դագաղից այն կողմ համապատասխան երկրային օրհնություններ ապահովեին։ Եգիպտական ​​արձանների դիրքի մեծությունը, ընդհանրությունը, ամրությունը և հանգստությունը ընդգծում էին հուշահամալիրի և կրոնական շինությունների անձեռնմխելիությունն ու հավերժությունը։

Մոնումենտային հանգստության հետ մեկտեղ, հենասյուների վրա եգիպտական ​​ռելիեֆները պարունակում են նաև սուր դինամիկա, օրինակ՝ վայրի կենդանիներ որսացող կամ թշնամիներին հարվածող փարավոնների կերպարներում։ Այս բոլոր պատկերները հստակորեն բացահայտեցին ճարտարապետության սոցիալական իմաստը, արտահայտիչ կերպով խոսելով նրա հետ աստվածների և փարավոնների զորության և վեհության, քահանայության զորության, եգիպտական ​​պետության անձեռնմխելիության մասին: Եգիպտական ​​ռելիեֆներում և որմնանկարներում, բացի ֆիգուրներից և առարկաներից, կարևոր դեկորատիվ գործառույթ են կատարում նաև հիերոգլիֆային գրվածքները։ Եգիպտական ​​մոնումենտալ շինությունների արտաքին տեսքով քանդակագործությունից և ռելիեֆից ոչ պակաս կարևոր նշանակություն է ունեցել նաև ինտերիերի նկարչությունը։ Նկարներում գերակշռում են վառ գույները, երբեմն վերցված սուր համադրություններով։ Լայնորեն օգտագործվում է եգիպտական ​​ինտերիերի և ֆայանսի երեսպատման մեջ:

Հին Եգիպտոսում ճարտարապետի մասնագիտությունը մեծ հարգանք էր վայելում։ Պատմությունը պահպանել է եգիպտացի ականավոր ճարտարապետների մի շարք անուններ։ Սակայն եգիպտական ​​ճարտարապետական ​​տրակտատները հայտնի են միայն հղումներով։

Հին Եգիպտոսի ճարտարապետության պատմության հիմնական փուլերը թվագրվում են նրա պատմական գոյության հիմնական ժամանակաշրջաններով. Հին թագավորություն (III-VI դինաստիա, մոտավորապես մ.թ.ա. 3000-2400 թթ.); Միջին թագավորություն (XI-XIII դինաստիաներ - մոտավորապես մ.թ.ա. 2150-1700 թթ.); Նոր Թագավորություն (XVIII-XX դինաստիա -1584-1071 մ.թ.ա.); ուշ Եգիպտոս (մ.թ.ա. 1071-332թթ.) և հելլենիստական ​​Եգիպտոս (մ.թ.ա. 332-30թթ.): Հռոմեական տիրապետության ժամանակաշրջանում (մ.թ.ա. 30-ից հետո) եգիպտական ​​ճարտարապետությունը ապրում է իր անհետացման ժամանակաշրջանը։

Ինչպես և այլուր, Նեղոսի հովտում, մարդիկ սկզբում ապրել են ձվաձև բեղերում և քարանձավներում: Նրանք նաև կազմակերպեցին կենդանիների կաշվից պատրաստված հովանոցներ և վրաններ և փայտե թեթև շրջանակի վրա ձգված եղեգից գորգեր։ Նրանց փոխարինել են կամարակապ ու գմբեթավոր խրճիթները, որոնք հյուսվել են եղեգի ցողուններից, իսկ վերևից ծածկվել կավով։ Դրանցում եղեգի ցողունների գագաթները կապվում էին կապոցի մեջ՝ կազմելով գմբեթավոր տանիք։ Առաջնորդների խրճիթները տարբերվում էին միայն չափերով։

Հին Եգիպտոսի բնակելի ճարտարապետությունից գրեթե ոչինչ չի պահպանվել։ Քաղաքային աղքատների բնակարանների մասին կարելի է դատել լքված քաղաքների և բանվորական բնակավայրերի ավերակներով՝ Կահունա, Դեյր էլ-Մեդինա, Ախեթատոն: Նրանք նաև նյութ են տրամադրում հարուստ քաղաքային կալվածքի սխեման վերականգնելու համար։ Գյուղական մեծ կալվածք կարելի է պատկերացնել դամբարանների նկարների պատկերներից։

Հին թագավորության ժամանակների զանգվածային կացարանը, ամենայն հավանականությամբ, բաղկացած էր մի քանի փոքր բնակելի և տնտեսական սենյակներից՝ խմբավորված բաց բակի շուրջը: Օջախը դրված է եղել սենյակներից մեկում, դրա վերեւում ծխախոտ է մնացել։ Ցածր սեղաններին և մահճակալներին տեղադրել էին փշոտ ոտքեր՝ թունավոր օձերից և միջատներից պաշտպանելու համար։ Զանգվածային ճարտարապետության հիմնական շինանյութը, անկասկած, կավն ու Նեղոսի տիղմն էին կամ դրանցից պատրաստված հում աղյուսը։ Եգիպտական ​​կացարանին բնորոշ հատակային կառուցվածքը կազմված էր կլոր կամ կիսաշրջանաձև հորիզոնական գերաններից։ Դրանք տեղադրվում էին շարունակական հատակով կամ ընդմիջումներով: Վերևից հատակը ծածկում էին նախ եղեգնյա խսիրներով կամ տախտակներով, իսկ հետո՝ կավե շերտով, հողով։

Ավելի հարուստ տներում և պալատներում հում աղյուսը, ըստ երևույթին, լրացվում էր փայտե շրջանակի որոշ արտաքինով: Սովորաբար նման տներն ունեին 2-3 հարկ։ Առաջին հարկում կային անասունների և ստրուկների համար նախատեսված սենյակներ, մառաններ։ Երկրորդ հարկում վարպետի սենյակներն էին, երրորդում՝ կտուր։ Պատերը հագեցված էին ուղղահայաց բացվածքներով, որոնք կախված էին եղեգից գորգերով կամ շերտավարագույրներով։ Նման տների առաստաղները պատրաստված էին արմավենու կոճղերից՝ սղոցված երկայնքով։ Նրանց միջև եղած բացերը ծածկված էին կավով։ Տեռասի վրա, որտեղ հաճախ էին գիշերում տան բնակիչները, վերին եզրով ֆիլեներով բարձր պարապետներ էին դասավորված։ Նրանք թաքցրել են տան տերերին իրենց հարեւանների անհամեստ հայացքներից (նկ. 2.1):

Բրինձ. 2.1. Հին եգիպտական ​​բնակելի շենքի վերակառուցման տարբերակներ (ըստ Պիեռ Մոնտեի)

Քաղաքային բնակավայրերի բնակելի շենքերը բավականին մարդաշատ էին, բայց միշտ տեղ կար լողավազանով փոքրիկ պարտեզի համար։ Հաճախ տանիքներին ծաղիկներ ու ծառեր էին աճում։ Մուտքերի դիմաց ստվերային հովանոցները շատ տարածված էին։ Նրանք հենվում էին արմավենու կոճղերից պատրաստված սյուների կամ ջրային բույսերի (այդ թվում՝ լոտոսների) հետ միահյուսված եղեգների կապոցների վրա (նկ.)։ Ըստ երևույթին, այս մոտիվները հիմք են հանդիսացել Հին Եգիպտոսի «բուսական» սյուների համար (լոտոսաձև, արմավենու ձև, պապիրուսաձև և այլն):

Եգիպտացիների կացարանները սովորաբար կարճ կյանք են ունեցել։ Նեղոսի ամենամյա հեղեղումները ոչնչացրել են կավե շինությունների մեծ մասը։ Ամռանը պահպանված շենքերը շոգից պատվել էին ճաքերով, ուստի նրանք գերադասեցին ոչ թե վերանորոգել, այլ քանդել ու նոր տներ կառուցել։ Փայտե կաղապարներում կավից պատրաստում էին նոր աղյուսներ, որոնք հետո չորացնում էին արևի տակ։ Սովորաբար երկու շաբաթը բավական էր ոչնչացման բոլոր հետքերը ջնջելու համար։ Գեոդեզիական և վերականգնողական աշխատանքների մշտական ​​կարիքը առաջացրել է հողագծման, երկրաչափության և աստղագիտության բուռն զարգացում։

2. Կրոնական ճարտարապետության ձևավորումը (ամենահին թաղումները, մաստաբաները, աստիճանային բուրգերը և դրանց խորհրդանիշները)

Հին թագավորության շրջանը (մոտ 3000-2400 մ.թ.ա.) ստրկատիրական Եգիպտոսի տնտեսական կյանքի զգալի վերելքի ժամանակաշրջանն է՝ արհեստականորեն ոռոգվող հողերի տարածքի ընդլայնում, գյուղատնտեսության և արհեստագործության զարգացում, հարեւան երկրների հետ ներքին առևտրի և արտաքին առևտրի ավելացում։ Դա ուժեղ պետություն էր, որը միավորում էր Նեղոսի ստորին հոսանքի հովիտը և դելտային։ Բռնապետական ​​իշխանությունը և վիթխարի նյութական ռեսուրսները կենտրոնացած էին փարավոնի ձեռքում, որի անձը աստվածացվել էր։ Ստրկատիրական ազնվականությունը և պաշտոնյաները ծառայում էին որպես պետության հենարան, և նրանց և բնակչության մեծ մասի միջև կար հսկայական սոցիալական հեռավորություն: Նման սոցիալական կառուցվածքը դրսևորվել է մի կողմից՝ ազնվականության մոնումենտալ դամբարաններով (մաստաբա) շրջապատված հսկայական բուրգերի կառուցմամբ՝ բուրգի հետ մահարձան տաճարի հետ համատեղ։ Մյուս կողմից, հասարակ եգիպտացիների մշակույթի և կյանքի հուշարձանները, ովքեր չեն կարողացել իրենց համար կառուցել նույն դիմացկուն կառույցները, գրեթե ամբողջությամբ անհետացել են։

Նեղոսի հովիտը վաղուց բնակեցված է եղել պատերազմող ցեղերով։ Առաջին հին եգիպտական ​​փարավոնները պետք է նվաճեին նրանց զենքի և կրոնի ուժով: Նրանք աղոթում էին տարբեր աստվածների (ներառյալ տոտեմ կենդանիների և բույսերի) առջև։ Ցանկանալով բարձրանալ նրանցից՝ փարավոնները սկսեցին իրենց անվանել Արեգակի զավակներ՝ աստվածներից ամենահզորն ու ամենահինը: Դա արտացոլվել է հնադարյան կազմության և տարածական կողմնորոշման մեջ դամբարաններ.

Սովորական եգիպտացիների գերեզմանները եղել են շրջանագծի կամ օվալի տեսքով։ Այստեղ զարմանալի ոչինչ չկա։ Հենց ավազի մեջ փորված այսպիսի կիսաբորբներում կուչ են եկել Նեղոսի հովտի առաջին վերաբնակները։ Ֆիզիկական մահից հետո նրանք շարունակեցին ապրելնմանատիպ շենքերում։ Մահացածը պառկած էր ձախ կողքի կռացած դիրքով, ենթադրաբար, որպեսզի պատրաստ լիներ նոր կյանքում վերածնվելու։ Նրա գլուխը թեքված էր դեպի հարավ, իսկ դեմքը՝ դեպի արևմուտք՝ դեպի Դուատների երկիրը։ Չոր անապատային կլիմայական պայմաններում մարմինը ինքն իրեն մումիա է արել։ Սակայն նման գերեզմանները հաճախ փորում էին շնագայլերը կամ վայրի շները։ Գերեզմանների կողոպուտները հազվադեպ չէին, եթե կասկածում էին զարդերի առկայության մասին։

Ուստի արդեն 1-ին դինաստիայի օրոք եգիպտացիները սկսեցին հողից ու քարից քառանկյունի տեսքով ավելի շատ կապիտալ դամբարաններ կառուցել։ Նման կառույց կոչվեց մաստաբա . Այս տերմինը ստեղծվել է Օգյուստ Մարիետի կողմից XIX դարի 60-ական թվականներին։ Փաստն այն է, որ այս գերեզմանները նրան հիշեցնում էին եգիպտական ​​ֆելլահների աղյուսե նստարանները։ Նույնիսկ այսօր դրանք կարելի է տեսնել Եգիպտոսի գյուղական շրջանների տների ու խանութների մոտ։

Այս կառույցները սովորաբար գտնվում էին բուրգերի ստորոտում կանոնավոր շարքերով։ Նրանք ծառայել են որպես տներ հետագա կյանքի համար: Պետք է լինի այն ամենը, ինչ անհրաժեշտ է «միլիոնավոր տարիներ» գոյության համար՝ բնակավայրից մինչև սնունդ։ Իրական երկրային բարիքները, սակայն, կարող էին փոխարինվել դրանց պատկերներով: Օրինակ՝ ստրուկները կամ ծառաները՝ նրանց մանրանկարչության արձանիկները կամ ներկված ֆիգուրները: Այս դամբարանային կառույցների ճարտարապետության մեծ մասը եգիպտական ​​բնակարանի մոդել է: Օրինակ՝ դռան վերևում փորագրված քարե գլան արտացոլում է փայտե ձողի վրա փաթաթված եղեգի խսիրի ձևը, որը կախված էր տան մուտքը։ Ընդհանուր առմամբ, մաստաբան նման է ուղղանկյուն հիմքով կծկված կտրված բուրգի: Գերեզմանի պատերի թեք արտաքին մակերեսը վկայում է այս քարե կառույցի ծագման մասին՝ ցեխաշաղախ բնակելի հասարակ տան ձևերից։ Հետագայում պատերի թեք մակերեսը, ընդգծելով կառույցի կայունությունը, դարձավ եգիպտական ​​մոնումենտալ ճարտարապետության ամենաբնորոշ հատկանիշներից մեկը (նկ. 2.2, 2.3):

Մասթաբայի ներսում սովորաբար լինում էր մեկ կամ մի քանի սենյակ մատաղների և թաղման պաշտամունքի համար: Հուղարկավորությունն ինքնին գտնվում էր գետնի տակ։ Մասթաբայի էական դետալն էր «կեղծ դուռ»որի միջոցով հանգուցյալը, եգիպտական ​​համոզմունքների համաձայն, կարող էր հեռանալ հանդերձյալ կյանքից: Մասթաբայի բաղադրության մեջ առանձնահատուկ դեր է խաղացել սերդաբ(արաբերեն) - թաղման պալատի մութ սենյակ կամ խորշ, որում կար հանգուցյալի դիմանկարային արձանը (նկ. 2.4, գ):

Բրինձ. 2.2. Դամբարան Նեգադայում, I դինաստիա (վերակառուցում Կ. Միխալովսկու անվ.)

Բրինձ. 2.3. Ազնվականների մաստաբասը Գիզայի նեկրոպոլիսում (Կ. Միխալովսկու անվ. վերակառուցում)

Նրա հոգին Կա-ն տեղափոխվեց այնտեղ մումիայի մահվան դեպքում: Տղամարդիկ պատկերվել են 45 տարեկանում, կանայք՝ 25 (արքայազն Ռահոտեփի և նրա կնոջ՝ Նոֆրեթի արձանները) (նկ. 2.4, դ-ե)։ Մաստաբայի պատերը ծածկված էին ռելիեֆներով, որոնք պատկերում էին տեսարաններ հանգուցյալի կյանքից կամ նրա գործունեությունից Յարուի դաշտերում (դրախտի հին եգիպտական ​​տարբերակը) (նկ. 2.4, ա-բ):

Բրինձ. 2.4. Մոնումենտալ և դեկորատիվ արվեստի գործեր մաստաբասի ինտերիերում.

ա - դպիր Խեսիր. Ռելիեֆը նրա դամբարանի փայտե վահանակի վրա (Սակկարա, 3-րդ դինաստիա); բ - «Զոհաբերություններ կրող կանայք» (mastaba Ti, V դինաստիա); «Ցուլ առաջնորդող հովիվ» (Պտահհոթեփի մաստաբա, V դինաստիա); գ – կեղծ դարպաս՝ հանգուցյալի արձանով Մերերուկի մասթաբայի թաղման պալատում (Սակկարա, VI դինաստիա); դ, e – Արքայազն Ռահոտեփի և նրա կնոջ՝ Նոֆրեթի արձանները, IV դինաստիա (Գիզեհ նեկրոպոլիս, ներկայումս Եգիպտոսի թանգարան, Կահիրե)

Նման բազմաթիվ կառույցներ կառուցվել են Մեմֆիսի նեկրոպոլիսում։ Դրանք կառուցվել են Հին Թագավորության ողջ ժամանակաշրջանում։ Ժամանակի ընթացքում նրանց տեսքը փոխվել է։ Դիզայնով դրանք դառնում էին ավելի զանգվածային և բարդ՝ երբեմն հասնելով 3,7 մ բարձրության։ Ավելացել է ներքին տարածքների թիվը։ Սովորություն կար արևելքից կցել մասթաբայի կողմը մատուռի նման մի բան է, որտեղ ամեն օր հավաքվում էին հանգուցյալի հարազատները կամ քահանաները։ I-II դինաստիաների փարավոնների դամբարանները նույնպես մաստաբայի տեսք ունեին։ Սրա նախադեպերը եղել են. Իսկապես, նույնիսկ նախատոհմական շրջանում գյուղական համայնքների ղեկավարներն ապրում էին հատակագծերի ուղղանկյուն ուրվագծերով փայտե տներում։ Մահից հետո նրանց թաղեցին նույն ձևի գերեզմաններում։ Մահացած Վլադիկան պառկած էր գլուխը դեպի հյուսիս։ Բայց նրա դեմքն այլևս թեքված չէր դեպի արևմուտք, այլ դեպի արևելք։ Այդ կողմում Արևը ծագեց առավոտյան Շուշանի լճի հատակից։ Հետագայում թաղման այս ձեւը պահպանվել է միայն ազնվականների շրջանում։ Փարավոններն իրենց համար ընտրեցին գերեզմանի այլ, ավելի մոնումենտալ տարբերակ. քայլ բուրգ.

քայլ բուրգ - մաստաբայի էվոլյուցիայի երկրորդ փուլը: Եգիպտոսում ընդհանուր առմամբ հայտնաբերվել է 84 բուրգ։ Աստիճանային ձևն առաջացել է առաջիններից մեկը։ Համաձայն փարավոն Սնեֆերուի լեգենդի, ով փնտրում էր իր գերեզմանի օպտիմալ ձևը, բուրգի աստիճանավոր ձևն արտացոլում էր հին եգիպտական ​​պետության քաղաքական կառուցվածքը (նկ. 2.5):

Բրինձ. 2.5. Հին եգիպտական ​​պետության սոցիալական կառուցվածքը (Փարավոն Սնեֆրուի լեգենդի վերակառուցում, Բ. Պրուս)

«Երբ Սնեֆրուն՝ առաջին դինաստիայի փարավոններից մեկը, հարցրեց քահանային, թե ինչպիսի հուշարձան պետք է կանգնեցնի իր համար, նա պատասխանեց. ներկայացնում է ժողովրդին. Այս շերտի վրա դրեք վաթսուն հազար սրբատաշ քար. սրանք ձեր ստորին ծառաներն են։ Վեց հազար հղկված քար դրեք գլխին՝ սրանք ամենաբարձր պաշտոնյաներն են։ Դրանց վրա դրեք փորագրություններով պատված վաթսուն քար՝ սրանք ձեր ամենամոտ խորհրդատուներն ու գեներալներն են։ Եվ մի քար դրեք հենց գագաթին, սա դուք ինքներդ կլինեք: Այդպես արեց փարավոն Սնեֆերուն: Այստեղից առաջացավ ամենահին աստիճանային բուրգը՝ մեր պետության իսկական արտացոլումը, և մնացածը գնաց դրանից: Սրանք հավերժական կառույցներ են, որոնց գագաթից երևում են աշխարհի սահմանները, և որոնց վրա կհիանան ամենահեռավոր սերունդները…» [Prus B. Pharaoh: Roman, 2 մասից, Մաս 1 - Վարշավա. Craiova Agency Vydavnicha , 1986 - P. 151]:

Ջոսերի III դինաստիայի փարավոնի ամենահայտնի վեցաստիճան բուրգը Կահիրեի մոտ գտնվող Սակկարա գյուղում:

Առաջին համաշխարհային և քաղաքացիական պատերազմների և միջամտության արդյունքում երկիրը մեծ վնասներ է կրել բնակարանային առումով։ Ժողովրդական տնտեսության վերականգնման և հատկապես առաջին հնգամյա պլանի տարիներին պետության ջանքերը կենտրոնացած էին հիմնականում արդյունաբերական ձեռնարկությունների կառուցման վրա։ Բնակարանաշինությունը հետ է մնացել, մինչդեռ քաղաքային բնակչությունն աճել է: Բնակարանների պակասը գնալով ավելի էր վատանում. 1920-ականների վերջերին բնակարանաշինությունը սկսեց աճել։ Այսպիսով, 1928 թվականի ընթացքում արդեն կառուցվել է ավելի քան 1 մլն մ2 բնակելի տարածք։ Դրանք հիմնականում ցածրահարկ բնակելի շենքեր էին, քանի որ նյութական և ֆինանսական միջոցները թույլ չէին տալիս բազմահարկ շենքեր կառուցել։ Աղյուսի, ցեմենտի պակաս կար, էլ չասած՝ մետաղի։ Այս առումով շինարարության մեջ լայնորեն օգտագործվում էին փայտը, թերմոլիտը, մանր մոխրի բլոկները, բետոնիտի քարերը, տեղական տարբեր նյութեր։

Մոսկվայում ցածրահարկ բնակարանային համալիրի օրինակ. գյուղ «Սոկոլ», որի շինարարությունը սկսվել է 1923 թվականին Ն.Մարկովնիկովի նախագծով։ Դա փորձնական շինարարություն էր, որտեղ փորձարկվել են հատակագծային լուծումներ, նյութեր, կառուցվածքներ, սանտեխնիկա (տեղական կենտրոնացված ջեռուցում, տեղական թեթև կոյուղու տիպեր).........

Ցածր շինարարության մեկ այլ օրինակ է ԱՄՕ գործարան գյուղ(Ի. Ժոլտովսկի), որտեղ առաջին անգամ մեր երկրում օգտագործվել է երկհարկանի բնակելի շենք՝ անկախ մուտքերով երկհարկանի բնակարաններով։ Տները կառուցված են բետոնիտի քարերից։ Սոճիների պուրակում գտնվող բնակելի համալիրը ներառում էր սննդի օբյեկտներ, մանկական հաստատություններ, մշակութային հաստատություններ՝ ակումբային մասով և այլն։

1924-1925 թթ. Բաքվում և նավթահանքերի, բնակավայրերի անվ. S. Razin, նրանք. Կիրով, նրանք. Արտեմը և ուրիշներ, այնուհետև դրանք վերածվեցին Բաքվի զարգացած քաղաքային բնակավայրերի։ Մեկ, երկու և չորս բնակարաններով մեկ հարկանի տներով (Ա. Իվանիցկի և Ա. Սամոյլով) կառուցված այս հարմարավետ բնակավայրերից սկսվեց հին կապիտալիստական ​​Բաքվի տնակային տարածքների սիստեմատիկ լուծարումը։

Աստիճանաբար զարգանում է բանվորական ավանների կառուցումը Խարկովում, Երեւանում, Թբիլիսիում։ Ճարտարապետները ձգտում էին հաշվի առնել տեղական կլիմայական պայմանները՝ մշակելով համապատասխան տիպի տներ (պատշգամբներ, օդափոխությամբ բնակարանների հատվածներ և այլն) և շինարարական տեխնիկան։ Առաջին անգամ բանվորները ստացան բնակարաններ՝ բոլոր հարմարություններով։ Այս տարիների (1925-1930թթ.) շինարարությունն իրականացվել է բավականին մեծ զանգվածներով, որպես կանոն, երկու հարկից ոչ բարձր տներ։ Բնակելի շենքերի հետ կառուցվել են մանկապարտեզներ և մանկապարտեզներ, կոմունալ հարմարություններ, մարզահրապարակներ. ներքին տարածքները շքեղ ձևավորված էին։

Ցածր շինարարության աճող ծավալը, հատկապես գոյություն ունեցող քաղաքներում, հանգեցրեց ծախսերի ավելացման, քանի որ այն պահանջում էր խոշոր քաղաքային տարածքների հատկացում և զգալի ծախսեր դրանց բարելավման համար: Այս առումով ցածրահարկ շենքերը սկսում են իրենց տեղը զիջել չորս կամ հինգ հարկանի առանց վերելակների տներով բնակելի համալիրների կառուցմանը։ Մոսկվայում նոր բնակելի տներ են կառուցվել Մոսկվայի քաղաքային խորհրդի ծրագրով մշակված բնակարանների ստանդարտ հատվածի հիման վրա:

Դեռևս 1925 թվականին Մոսկվայի քաղաքային խորհուրդը հայտարարեց տնտեսական ստանդարտ բաժնի մրցույթ։ Մրցութային ծրագրով նախատեսվում էր կառուցվածքային տարրերի ստանդարտացում։ Բացի այդ, հաշվի առնելով, որ բնակարանների սուր պակասի պայմաններում անհրաժեշտ էր սենյակ առ սենյակ կարգավորել, պահանջվում էր առանձնացված սենյակներով բնակարանների դասավորություն .........

Բացի սեկցիոն բազմաբնակարան շենքերից, այս ընթացքում կառուցվել են հյուրանոցային տիպի միջանցքային տներ՝ հիմնականում փոքր ընտանիքների համար, որոնցում հատակային միջանցք են մտել մեկ և երկու սենյականոց բնակարաններ՝ խոհանոցի փոքր խորշերով և սանհանգույցով։ Սանհանգույցները ընդհանուր էին ամբողջ հարկում:

1925 թվականին Մոսկվայի քաղաքային խորհրդի կողմից հաստատված առաջին ստանդարտ հատվածի հիման վրա ստեղծվում են արդեն նշված մեծ բնակելի տարածքները Մոսկվայում։ Նմանատիպ շենքեր են իրականացվել Լենինգրադում, Բաքվում և այլն։

Մոսկվայի նոր շենքերի համար ( Ուսաչիվկա, Ա.Մեշկով և ուրիշներ; զարգացումը՝ ըստ 1-ին Դուբրովսկայափող., Մ.Մոտիլև և ուրիշներ; Դանգաուերովկա, Գ. Բարխինը և ուրիշներ) բնութագրվում էր բնակելի կազմավորումների ձևավորման ինտեգրված մոտեցմամբ։ Տարատեսակ տարածական կոմպոզիցիաների հետ զարգացման բուն սկզբունքները շատ ընդհանրություններ ունեին.

Հիմնականում կառուցապատումն իրականացվել է չորս հարկանի տներով՝ որպես ամենախնայողը՝ միանվագ շինարարական ծախսերի առումով։ Բնակելի շենքերի արտաքին տեսքը համեստ էր. Որպես կանոն, տները ընդհանրապես կամ մասամբ չէին ծեփվում, ինչպես առաջին փուլի «Ուսաչիվկա» համալիրը։ Պատշգամբներ գրեթե չկային։

Լենինգրադում 1925-ին Ա Տրակտորային փողոցՄոսկվա–Նարվա շրջանում (Ա. Նիկոլսկի, Ա. Գեգելո, Գ. Սիմոնով)։ Նրա զարգացումը չորս հարկանի տներով Նարվա Զաստավայի նախկին աշխատանքային ծայրամասի վերակառուցման օրինակ է։ Սկզբնական հատվածի կոմպոզիցիան կառուցված է տարածության նեղացման սկզբունքով, տների աստիճանական ռիթմը տեսողականորեն հարստացնում է հեռանկարը։ Տները ներկված են երկու գույների բաց երանգներով՝ դեղին և սպիտակ։ Տները փոխկապակցված են կիսակամարներով, ինչը դիվերսիֆիկացնում է ընդարձակված շենքի ճակատը։ Այս բնակելի համալիրի էական թերությունը բակերի բացակայությունն է։ Շինարարության է ընդունվել երկու երեք սենյականոց բնակարանների մի հատված, որոնցից յուրաքանչյուրը մուտքի մոտ ունի սանհանգույց և խոհանոց։

Նույն տարիներին Լենինգրադում կառուցվել են բնակելի համալիրներ Մոսկվա-Նարվա և Վոլոդարսկի շրջաններում։ 1925-1928 թթ. Պալևսկի բնակելի տարածքի (Ա. Զազերսկի և Ն. Ռիբին) զարգացումն իրականացվում է երկհարկանի և եռահարկ բնակելի շենքերով, որոնք շրջապատում են բարեկարգված բակերը՝ երեխաների համար խաղահրապարակներով և կենցաղային կարիքների համար նախատեսված հողակտորներով։ Երեք շենք նախատեսված էր սպառողների սպասարկման և մանկական հաստատությունների համար։ Բնակելի շենքերի ճարտարապետական ​​նախագիծն իր տեսակով նման է այս ժամանակաշրջանի մյուս համալիրներին։ Այս տարիների բնորոշ գյուղի զարգացումը Շաումյանը - Արմենիքենդ(Ա. Իվանիցկի, Ա. Սամոյլով, 1925-1928) Բաքվում։ Արմենիկենդի առաջին փուլում թաղամասերը ձևավորվել են եռահարկ հատվածային տներով։ Թաղամասերի կազմում ընդգրկվել են նաև դպրոցներ, խանութներ, մանկական և քաղաքային հաստատություններ։ Երկրորդ փուլում (1920-ականների վերջ) կառուցապատումն արդեն իրականացվել է հարթ տանիքով չորս կամ հինգ հարկանի բնակելի շենքերով։ Մեծ թվով լոջաներ, պատուհաններ և պատշգամբներ ստեղծեցին շենքի հիշարժան տեսքը: Օգտագործվել է երկու-երեք սենյականոց բնակարանների բնակելի հատված՝ օդափոխությամբ և պատշգամբներով, ինչը շատ կարևոր է Բաքվի բնակլիմայական պայմաններում։ Այդ տարիների որոշ համալիրներում նրանք փորձեցին ստեղծել բովանդակությամբ նոր համայնքային կենտրոններ, այդ թվում՝ բանվորների ակումբ, խոհանոցի գործարան, դպրոց և այլ հաստատություններ, որտեղ գերիշխում էր ակումբը, որոնց տարածքները հաճախ խմբավորված էին լանդշաֆտային տարածքի շուրջ։ բակ. Ա. և Լ.Վեսնինների նախագծով կառուցվել են այս տիպի երեք ակումբներ նոր բնակելի թաղամասերում։

Շենքերի առավել խնայող տեսակների որոնումը ակտիվացրել է աշխատանքը ստանդարտ հատվածների, տնտեսական նախագծային լուծումների վրա։ Օրինակ, Լենինգրադում 1928-ին շենքերի փորձարարական շինարարություն իրականացվեց շրջանակային համակարգի միջոցով և օգտագործելով տարբեր տեսակի որմնաքարեր տաք ագրեգատներով, ինչպես նաև խոշոր բլոկներից: Այսպիսով, Կրեստովսկի կղզում կառուցվել է 12 շենք ձուլածո բետոնից, Սիզրանսկայա փողոցում՝ 5 խոշոր բլոկային տներ և այլն:

Առաջին հնգամյա ծրագրի տարիներին ողջ հանրապետությունում ծավալվել է բնակելի շինարարություն։ Խոշոր բնակելի համալիրներ են հայտնվում Ուրալի և Սիբիրի արդյունաբերական կենտրոններում՝ Սվերդլովսկում, Նիժնի Տագիլում, Մագնիտոգորսկում, Նովոսիբիրսկում, Չելյաբինսկում, Կեմերովոյում, Նովոկուզնեցկում և այլ քաղաքներում, ինչպես նաև այդ ժամանակների ամենամեծ նոր շենքերի մոտ՝ Խարկովում և Ստալինգրադում: տրակտորային գործարաններ, Գորկու ավտոմոբիլային գործարան:

1926-1931 թթ. Սվերդլովսկում կառուցվել են մի շարք բնակելի համալիրներ՝ քաղխորհրդի տունը (Ս. Դոմբրովսկի), Գոսպրոմուրալ տունը (Գ. Վալենկով և Է. Կորոտկոե), մի խումբ բնակելի բլոկներ Ուրալմաշզավոդի տարածքում (Պ. Օրանսկի)։ Հատկապես հատկանշական է « Չեկիստական ​​քաղաք” Սվերդլովսկում որպես զարգացած բնակելի համալիրի արտահայտիչ եռաչափ հորինվածքի օրինակ (Ի. Անտոնով, Վ. Սոկոլով, Ա. Տումբասով, 1931):

Line շենքը օգտագործվել է Գորկու ավտոմոբիլային գործարանի բնակելի տարածքում: Նույն տիպի ծավալների ընդլայնված շարքը ստեղծում է մայրուղու հստակ մետրային համակարգ: Ճանապարհին նայող տների ծայրերի դիմաց ապահովված է կանաչապատ լայն շերտ։

Ուշադրության է արժանի Խարկովի էլեկտրակայանի աշխատողների (Գ. Վեգման, Յու. Ռուբինշտեյն, Վ. Տուրչանինով) փոքր բնակարանների կառուցումը Լուչ բնակելի թաղամասում։ Մեկ ընտանիքի համար նախատեսված երկու սենյականոց բնակարանները (28-32 մ2), բաղկացած են երկու մեկուսացված սենյակներից, համակցված սանհանգույցից և խոհանոցից։

1920-ական թվականներին բնակարանաշինության զարգացումը սոցիալական նոր կարգի ամենամեծ ձեռքբերումն էր։ Ճարտարապետության պատմության մեջ առաջին անգամ մարդկության ամենակարևոր սոցիալական խնդիրը՝ ամբողջ ժողովրդին բնակարանով ապահովելը, կենտրոնացված կարգով լուծվեց։

Արդեն բնակարանաշինության զարգացման առաջին փուլում ի հայտ եկան սոցիալիստական ​​համակարգի առավելությունները։ Հողամասերի մասնավոր սեփականության բացակայությունը թույլ է տվել խոշոր հողամասերի վրա զարգացնել բնակելի մեծ տարածքներ։ Քաղաքների աշխատանքային ծայրամասերում գտնվող տնակային թաղամասերի, գերբնակեցված զորանոցների և տնակային տների փոխարեն առաջացել են մեծ աշխատասենյակներ՝ հարմարավետ տներով (էլեկտրաէներգիա, ջրամատակարարում, կոյուղի), ընդարձակ բարեկարգված բակեր, մանկական հաստատություններ, լվացքատներ և հասարակական այլ տարրեր։ ծառայություններ։ Դա վերացվել է նախահեղափոխական մարդաշատ շենքերով, մռայլ ու մութ ջրհորներով։

Հետհեղափոխական առաջին տարիներին տների բնակիչները հաճախ միավորվում էին որոշակի կոլեկտիվ-կոմունաներում, որոնք սկզբում հետապնդում էին ոչ այնքան սոցիալ-քաղաքական, որքան զուտ տնտեսական նպատակներ։ Ստանալով բնակելի տարածքի անվճար օգտագործում (այդպիսին էր իրավիճակը մինչև Նոր տնտեսական քաղաքականության ներդրումը), վարձակալները ստեղծեցին ինքնակառավարման մարմիններ, որոնք պատասխանատու էին ոչ միայն շենքի շահագործման համար, այլև փորձեցին բարելավել առօրյայի կազմակերպումը. կյանքը։ Կենցաղային կոմունան կյանքը կազմակերպելու շատ խնայող ձև էր և մասամբ նվազեցրեց սննդի դժվարությունները: Ինքնասպասարկման հիմքի վրա առաջացել են մանկապարտեզներ, մանկապարտեզներ, կարմիր անկյուններ, գրադարաններ, լվացքատներ և այլն։Կյանքի կազմակերպման այս ձևը բավականին լայն տարածում գտավ խորհրդային իշխանության առաջին տարիներին։ Այսպիսով, Մոսկվայում 1921 թվականին կար 865 կոմունալ տուն, Խարկովում՝ 1922-1925 թթ. ուներ 242 կոմունա։ Սոցիալիստական ​​գծերով կյանքի վերակառուցման հեռահար գաղափարները սկսեցին կապվել առօրյա կյանքի կազմակերպման այս ձևի հետ։ Բայց աստիճանաբար, երբ աշխատավորների նյութական վիճակը բարելավվեց, հետաքրքրությունը հանրակացարանի այս ձևի նկատմամբ սկսեց մարել։ Այնուամենայնիվ, որոշ ճարտարապետներ, իրավացիորեն համարելով, որ տների հին տեսակները չեն համապատասխանում հասարակական կյանքի նոր ձևերին, ուղղակիորեն կարծում էին, որ միայն հասարակական հատվածով համապատասխան տիպի բնակարանների կառուցումը կարող է նոր խթան հաղորդել գաղափարին։ Փորձերի, վեճերի և քննարկումների ժամանակ ուրվագծվեցին խնդրի լուծման կոնկրետ ուղիներ: Համայնքային տների վերաբերյալ կոնսենսուս չի եղել. Ոմանք կարծում էին, որ անհրաժեշտ է զարգացնել աշխատանքային համայնք-համայնք՝ բաղկացած առանձին տներից և հասարակական հիմնարկների ցանցից, մյուսներն առաջարկում էին հենց տան կառուցվածքում կառուցել բազմահարկ կոմունալ բնակելի շենքեր՝ հանրային ծառայություններով։

Հեղինակները ձգտում էին հաղթահարել ավանդական անհատական ​​բնակարանի մեկուսացումը և միևնույն ժամանակ հակադրել զորանոցի հանրակացարանի նոր տիպի բնակարանը: Անկասկած, առաջադեմ պետք է համարել մշակութային և համայնքային ծառայությունների համակարգի և մարդկանց միջև հաղորդակցության հիմնախնդիրների կտրուկ ձևակերպումը. խնդիրներ, որոնք նույնիսկ այժմ չեն կորցրել իրենց արդիականությունը։

Բանվորների համար ցուցադրական բնակելի շենքերի նախագծերի առաջին մրցույթում (1922) աչքի է ընկել Կ.Մելնիկովի նախագիծը։ Նա առաջարկեց տներ երկու մակարդակի բնակարաններով՝ ընտանիքների համար և տներ ամուրիների համար, որոնք կապված են ջերմ անցումներով դեպի սոցիալական և մշակութային կենտրոն: Կախված ընտանիքի կազմից, կատարվել է բնակելի տարածքների հստակ տարբերակում։

1926 թվականին Մոսկվայի քաղաքային խորհուրդը հայտարարեց 750-800 հոգու համար նախատեսված կոմունալ տան նախագծման մրցույթ։ Մրցույթի նպատակը քաղաքային բնակչության որոշակի կոնտինգենտի՝ ​​ամուրիների և առանձին տնտեսություն չառաջնորդող ընտանիքների համար բնակարանների նոր տեսակ ստեղծելն էր:

Առաջին մրցանակը ստացել է Վ.Մայաթը, երկրորդը՝ Գ. Վոլֆենզոնը և Է.Վոլկովը և ինժեներ Ս.Այզիկովիչը: Նրանց նախագիծը հետագայում վերջնական տեսքի բերվեց և իրագործվեց Մոսկվայի Խավսկո-Շաբոլովսկի անցուղում.........

Մ.Գինցբուրգի ղեկավարությամբ ՌՍՖՍՀ Ստրոյկոմի արհեստանոցում անցկացվել են բնակարանների նոր տեսակների հետաքրքիր որոնումներ: Մ.Գինցբուրգի, Մ.Միլինիսի և ինժ. Ս.Պրոխորովը 1928-1930 թթ Մոսկվայում՝ Նովինսկի բուլվարում, բնակելի շենք է կառուցվել Նարկոմֆինի աշխատակիցների համար։ Այս աշխատության մեջ հեղինակները խնդիր են դրել միայնակ մարդկանց և տարբեր կազմի ընտանիքների առավել խնայողաբար վերաբնակեցնելու և միևնույն ժամանակ մշակութային և համայնքային ծառայությունների և հաղորդակցության զարգացած համալիրի ստեղծմանը..........

1927թ. OCA մրցույթի նախագծերից պետք է նշել Լենինգրադի LIGI-ի ուսանողների՝ Կ.Իվանովի, Ֆ.Տերեխինի և Պ.Սմոլինի առաջարկը։ Նրանց կողմից ընտրված հատակագծի կոմպոզիցիոն սարքը շամրոկի տեսքով հնարավորություն է տվել օբյեկտը հաջողությամբ տեղադրել տեղում։ Առաջին հարկերը նախատեսում էին հանրային տարածքներ՝ սննդի, մշակույթի, երեխաների դաստիարակության կենտրոններ։ Վերին հարկերում երկու և երեք սենյականոց բնակարաններ են՝ նախատեսված երկու մակարդակի վրա։ Այս բնակարանների կառուցվածքը սկզբունքորեն ակնկալում է Լե Կորբյուզիեի հետպատերազմյան առաջարկները Մարսելի, Նանտի, Բեռլինի և այլնի համար։

	Ընկերական մրցույթ բանվորների համար նոր տիպի բնակարանների նախագծման համար, 1927 Առաջին հարկի հատակագիծ, աքսոնոմետրիա, տարածական բնակարանների հատակագծեր

1920-ականների վերջին տարբեր քաղաքներում նախագծվել են բազմաթիվ բնակելի շենքեր և համալիրներ՝ զարգացած հանրային ծառայություններով։ Սրանք են, օրինակ, Բնակելի համալիր Մոսկվայի Բերսենևսկայա ափին(Բ. Իոֆան, 1929-1930 թթ.), որտեղ հարմարավետ բնակարաններով բնակելի շենքերը անմիջականորեն հարում են հասարակական շենքերին (կինոթատրոն, խանութ, ճաշարան, ակումբ թատրոնի դահլիճով, մանկապարտեզ և մանկապարտեզ) և տուն։ - համալիր Կիևում՝ Հեղափոխության փողոցում(Մ. Անիչկին, ինժեներ Լ. Ժոլտուս, 1929-1930) - հինգ հարկանի շենք, որի առաջին հարկերում կան հասարակական տարածքներ։ Լենինգրադում, Հեղափոխության հրապարակում 1933թ., Գ.Սիմոնովի, Պ.Աբրոսիմովի, Ա.Խրյակովի նախագծով կառուցվել է 1933թ. քաղբանտարկյալների հասարակություն տուն-կոմունա, որտեղ հասարակական և համայնքային տարածքները հաջողությամբ փոխազդում էին բնակելի խցերի հետ ........

Բազմաթիվ նախագծային գաղափարների և նոր տիպի շենքերի մեջ կային որոշ ավելորդություններ։ Եղան առաջարկներ, որոնք հակասում էին ողջախոհությանը։ Մագնիտոգորսկում, օրինակ, հայտնվեցին բանվորների համար նախատեսված հանրակացարաններ՝ առանց խոհանոցի, որոնք հաշվում էին հանրային սննդի վրա, ինչն առաջացրեց աշխատողների բազմաթիվ բողոքներ։ 1930 թվականին SA ամսագրում տպագրվել է 5140 հոգու համար նախատեսված կոմունայի տան նախագիծը։ I. Kuzmin, որտեղ իսպառ բացառված էին հանրակացարանի սովորական ձևերը։ Ընտանիքն ըստ էության լուծարված է։ Կոմունայի չափահաս անդամները առանձին են ապրում իրենց համար հատկացված սենյակներում։ Երեխաները բաժանվում են մեծահասակներից և դաստիարակվում համապատասխան տարիքային խմբերում: Ծնողների հետ հանդիպումների համար նախատեսված են հատուկ սենյակներ։ Այս նախադասության մեջ մարդը վերաբերվում է որպես ստանդարտ կենսաբանական միավոր՝ զուրկ անհատականությունից։ Կյանքի բազմազանությունը ճնշված է ստանդարտ առօրյայով: Կա «վանական կոմունիզմի» բնորոշ օրինակ, որը կտրուկ դատապարտել են Կ.Մարկսը և Ֆ.Էնգելսը։ Նման նախագծերը վարկաբեկել են նոր տիպի բնակարան փնտրելու գաղափարը։

1930 թվականի մայիսին Բոլշևիկների համամիութենական կոմունիստական ​​կուսակցության Կենտրոնական կոմիտեն որոշում ընդունեց « Կյանքի վերակառուցման աշխատանքների մասին», որտեղ սուր քննադատության ենթարկվեցին առօրյա կյանքի անմիջական սոցիալականացման ձգտումները, այդ թվում՝ ֆորմալիստական ​​նախագծերով կոմունալ տների կառուցման միջոցով։ Միևնույն ժամանակ ընդգծվել է, որ բանվորական ավանների կառուցումը պետք է ուղեկցվի բոլոր տեսակի բարեկարգմամբ և հանրային ծառայություններով՝ լոգարաններ, լվացքատներ, ճաշարաններ, մանկապարտեզներ և այլն։ կուսակցական քննադատություն՝ որպես սովորական բազմաբնակարան բնակարաններ անփոփոխ կերպով վերակառուցվող նյութի մակարդակ:

Համայնքային տների նախագծման և կառուցման պատմությունը, ինչպես նաև դեուրբանիզմի կամ ուրբանիզմի բաղադրատոմսերով բնակավայրերի համակարգը գլոբալ լուծելու փորձերը վկայում էին ճարտարապետական ​​տեսական մտքի անհասունության, կենսակերպի դերի ուռճացման մասին։ ճարտարապետության հնարավորությունները և ճարտարապետության նպատակները դրանց իրականացման նյութական հնարավորությունների հետ համեմատելու անկարողությունը։ Միևնույն ժամանակ, այս ամբողջ աշխատանքը հղի էր ապագայի սերմերով, որոնք մեծ մասամբ վարկաբեկվեցին «ձախ ոլորանների» կողմից, բայց, այնուամենայնիվ, նույնիսկ այսօր չեն կորցրել իրենց հետաքրքրությունը։

Հետագա տարիներին զարգացումն ընթացավ բնակարանների դասավորության, բնակելի շենքերի տեսակների բարելավման և, ամենակարևորը, մեծ բլոկի պլանավորման և կառուցման մեթոդների կատարելագործման ուղղությամբ՝ ապահովելով մշակութային և համայնքային ծառայությունների ցանցի աստիճանական զարգացում: Նման քառորդը դարձավ «բնակելի միկրոշրջան» հասկացության սաղմը, որը հետագայում հայտնվեց։

Դեռևս 1920-ականների երկրորդ կեսին, շինարարության ծավալների աճի հետ կապված, բացահայտվեց բնակարանի ստանդարտ նախագծի մշակման անհրաժեշտությունը։ ՌՍՖՍՀ Ստրոյկոմի արտադրամասում (ղեկավար՝ Մ. Գինցբուրգ) մշակվել է տարբեր տեսակի բնակարանների նախագծման գիտական ​​մեթոդ՝ բնակչության ժողովրդագրական բնութագրերին և բնակելի շենքերի տարածապլանավորման կառուցվածքներին համապատասխան։

Ֆինանսավորվող շինանյութերի (ցեմենտ, տանիքի երկաթ, գլանվածք և այլն) սուր պակասի պայմաններում, որոնք ուղղված են հիմնականում արդյունաբերական շինարարությանը, փորձարարական աշխատանքներ են սկսվել բնակելի և մշակութային տարածքներում տեղական շինանյութերի և արդյունաբերական տարբեր թափոնների օգտագործման վրա։ շինարարություն.արտադրություն. Մեծ նշանակություն են ձեռք բերել հավաքովի ցածրահարկ կացարանների կառուցման փորձը։ Այսպիսով, «Ստանդարտ» բաժնետիրական ընկերությունը (1924-1925) մշակեց ստանդարտ փայտե տարրերի համակարգ, որից հավաքվում էին ցածրահարկ բնակելի շենքեր Իվանովո-Վոզնեսենսկի, Դոնբասի և այլնի բանվորական բնակավայրերի համար:

Նույն տարիներին սկսվեցին տների կառուցման աշխատանքները խոշոր մոխրագույն բլոկներից, այսպես կոչված, «սև» բլոկներից: 1927 թվականին Մոսկվայում կառուցվել է առաջին բնակելի շենքը մոխրի բլոկներից (ճարտարագետներ Գ. Կրասին, Ա. Լոլեյտ)։ Նույն ժամանակահատվածում Ա.Կլիմուխինը աշխատել է խոշոր բլոկների շինարարության խնդրի վրա։ Նրա նախագծի համաձայն, Մոսկվայում մի շարք բնակելի շենքեր և մանկական հաստատություններ կառուցվել են մոխրագույն բլոկներից։ 1929 թվականին Ա.Վացենկոյի ղեկավարությամբ Խարկովի խոշոր բլոկների շինարարության ոլորտում իրականացվել են գիտահետազոտական ​​աշխատանքներ։ Ա.Վացենկոյի նախագծերով կառուցվել են եռահարկ տների քառորդներ՝ մեծ մոխրի բլոկներից, կառուցվել են նաև հինգհարկանի տներ։

Ն.Լադովսկին հետաքրքիր փորձարարական աշխատանքներ է իրականացրել հավաքովի բնակելի շենքերի կառուցման ոլորտում։ 1930 թ նա առաջարկել է եռաչափ տարրերից ցածրահարկ և բազմահարկ բնակելի շենքերի կառուցման մեթոդ՝ գործարանում ամբողջությամբ սարքավորված, այնպես, որ շինհրապարակում իրականացվի միայն տեղադրման գործընթացը։ Այսպիսով, Ն.Լադովսկին կանխատեսում էր ապագան, նմանատիպ գաղափարներ իրականացվեցին միայն 1965թ.

1918 թվականից մինչև 1932 թվականն ընկած ժամանակահատվածում 81,6 մլ. մ2 բնակելի տարածք, այդ թվում՝ 25,3 մլն մ2՝ բնակարանային կոոպերատիվներում միավորված բնակչության հաշվին։ Բնակելի ճարտարապետության զարգացումն անցել է տարբեր փուլերով՝ հաղթահարելով օբյեկտիվ և սուբյեկտիվ բնույթի հակասությունները։ Ի վերջո, զարգացման շարժիչ ուժը բնակարանների իրական կարիքն էր, որը որոշվում էր ազգային տնտեսության վերականգնման և սոցիալիզմի տնտեսական հիմքերի կառուցման գործընթացով։

Սկզբում շինարարությունն իրականացվել է մեկ-երկհարկանի տներով, թաղամասերը ավանդաբար փոքր են եղել՝ 2-3 հա։ Բայց շուտով, շինարարության ծավալների աճի պատճառով, բնակելի շենքերի և կառուցապատման այս տեսակը հակասության մեջ մտավ տնտեսության պահանջների և ազգային տնտեսության զարգացման աճող տեմպերի հետ։ Արդեն 1925-1926 թթ. 1990-ականներին հիմնականում անցում կատարվեց 5-7 հեկտար եռամսյակներով չորսհինգ հարկանի տների կառուցապատմանը։ Այս տեսակի զարգացումը նշանակալի առաջընթաց էր: Բայց բնակարանների կարգավորումը կատարվել է սենյակային համակարգով։

Բնակարանների նախագծման և կառուցման մեջ հիմնովին նորություն էր բնակելի թաղամասերի և թաղամասերի զարգացման ինտեգրված մոտեցումը՝ դրանց տրամադրումը մշակութային և համայնքային հաստատություններով (մանկական հաստատություններ, դպրոցներ, խանութներ, լվացքատներ և այլն): Որպես զանգվածային տիպ՝ հիմնվել է հատվածային կառույցի բնակելի շենք։

Բազմաթիվ ստեղծագործական աշխատանքներ ուղղված են եղել բնակարանների սոցիալապես նոր տեսակների բացահայտմանը, տարածական բնակելի բջիջների որոնմանը, և սկսվել է ստանդարտ նախագծման մեթոդաբանության գիտական ​​մշակումը:

Դիտարկվող ժամանակահատվածում խորհրդային ճարտարապետները որոշակի ազդեցություն են ունեցել բնակարանաշինության համաշխարհային պրակտիկայի զարգացման ընդհանուր ընթացքի վրա։ Խորհրդային առաջին բանվորական բնակավայրերը (Ուսաչևկա, Դուբրովկա, Դանգաուերովկա Մոսկվայում, Պալևսկի լեռնազանգվածը Լենինգրադում և այլն), որոնցում օգտագործվել են բնակարանների ստանդարտ հատվածներ և մատուցվել են մշակութային և համայնքային ծառայություններ բոլոր ապրողների համար, և շենքի կազմը։ Ընդհանուր առմամբ, հաշվի է առել հիգիենայի ստանդարտների պահանջները, որոնք առաջացել են մի քանի տարի ավելի շուտ, քան գերմանացի ճարտարապետներ Վ. Գրոպիուսի և Է. Մայի առաջին փորձերը Գերմանիայում բնակելի բանվորական բնակավայրերի ստեղծման գործում: Ժամանակից շուտ և աշխատանք նոր տիպի բնակարանների նախագծման վրա:

Կուսակցությունը և պետությունը մշտապես խրախուսում էին նորարարությունը, երբ այն համընկնում էր բնակարանի կարիքի ամենաարագ վերացման և կենսապայմանների իրական բարելավման նպատակների հետ, բայց միևնույն ժամանակ, հետևելով Լենինի հրահանգներին, «թույլ չտվեց զարգացնել քաոսը» և ճիշտ ժամանակին, աջակցելով զարգացման կենդանի առաջադեմ տարրերին, տվեց շարժման քննադատական ​​վերլուծություն՝ օգնելով ձևավորել տան ճարտարապետության ստեղծագործական ուղղությունը երիտասարդ սոցիալիստական ​​պետության կենսական շահերին և իրական հնարավորություններին համապատասխան։

Խորհրդային ճարտարապետության պատմություն (1917-1954), խմբ. Ն.Պ. Բիլինկինան և Ա.Վ.Ռյաբուշինան

բնակելի ճարտարապետությունմեր կյանքի անփոխարինելի տարրն է: Գիտական ​​մեծ հայտնագործությունների, պատմական մեծ իրադարձությունների դարաշրջանում մարդն իրեն զգում է ինչպես ավազահատիկը կյանքի ընդարձակ օվկիանոսում։ Նրա համար չափազանց կարևոր է ունենալ սեփական բույնը, որտեղ նա կարող էր կենտրոնացած անցկացնել իր ազատ ժամանակը չորս պատի փրկարար միջավայրում։ Բնակելի շենքերը կառուցված են տարբեր ոճերով՝ ամենապարզից մինչև ամենաէկզոտիկ: Հիմնականում ամեն ինչ կախված է ձեր անձնական բյուջեից: Փողը շատ կարևոր է այս օրերին: Խորհրդային Ռուսաստանում եղել է բնակելի շենքերի պլանային կառուցում։ Նրանք իրականում չէին մտածում գեղեցկության մասին, գեղագիտական ​​տեսանկյունից սոցիալիզմի այս հուշարձանների գինը զրոյական է, բայց գործնական տեսանկյունից, իհարկե, իմաստ կար դրանց կառուցման մեջ։

բնակելի ճարտարապետությունարդիականությունը ներառում է բացարձակապես ամեն հնարավորն ու անհնարինը։ Սրանք հանրային բարձրահարկ շենքեր են և խելագար թանկարժեք առանձնատներ, որոնք անհասանելի են հասարակ մարդկանց և նույնիսկ պալատներ: Սահմանափակումները գործնականում բացակայում են։ Դուք կարող եք կառուցել այնտեղ, որտեղ ցանկանում եք, որքան ուզում եք և ինչպես ուզում եք: Ինչպես ասում են՝ փող կլիներ, մնացած ամեն ինչ կհետևի։ Ընդհանուր ճարտարապետական ​​խառնաշփոթի պատճառով կառուցվում են ամբողջ միկրոշրջաններ՝ ապշեցնող իրենց անճաշակ շքեղությամբ։ Ցավոք, ճարտարապետական ​​այս բազմազանությունը միայն վիշտ է պատճառում։

Անցած ժամանակների բնակելի ճարտարապետություն

Հնում փորձեր էին արվում կառուցել հսկայական բնակելի տարածքներ, այս միտումը հատկապես ընդգծված էր Հին Հռոմի ճարտարապետության մեջ։ Հռոմեացիների շենքերը ճարտարապետական ​​տեսանկյունից լավ մտածված են և կառուցված են քարից և հռոմեական բետոնից։ Տները կահավորված են եղել կոյուղու և հոսող ջրով։ Մենք դա տեսնում ենք արդեն հնությունում բնակելի ճարտարապետությունհատուկ ուշադրություն է դարձվել. Բնակելի շենքերի կառուցումը ճարտարապետական ​​բիզնեսի հիմնական խնդիրներից է։ 20-րդ դարի գերմանացի նշանավոր գրող Հայնրիխ Բյոլի վեպերից մեկում կա մի հերոս-ճարտարապետ, ով, հասկանալով, որ հանճարեղ չէ, չի նեղվում, այլ ձգտում է այնպիսի տներ կառուցել, որ դուր գան հասարակ մարդկանց։

բնակելի ճարտարապետությունԱնցած դարերը բազմակողմ ու բազմազան են և ներկայացնում են ամբողջ պատմական դարաշրջանների դեմքը: Յուրաքանչյուր երկիր ունի բնակելի շենքերի իր ուրույն ճարտարապետական ​​առանձնահատկությունները: XVIII - XX դարերում տարբեր ոճերի տարածմամբ տեղի է ունեցել տարբեր ճարտարապետական ​​ոճերի և միտումների սինթեզ։ Բնակելի ճարտարապետությունը զարգանում է համաշխարհային ճարտարապետության կանոններին համապատասխան։

Ճարտարապետության պատմությունը մարդկության զարգացման պատմության մեջ սկսվում է մարդու կողմից բնակարանի ողջամիտ կազմակերպումից: Սկզբում այն, ինչ կանգնեցրեց մարդը, պարզապես ապաստան էր բնական ազդեցություններից և կենդանիների ու թշնամիների հարձակումներից (ճյուղերով ծածկված բլինդաժ, խրճիթ) մի խումբ մարդկանց համար։ Որպես կանոն, դրանք եղել են որսորդների և հավաքարարների ժամանակավոր կացարաններ։ Բայց ժամանակի ընթացքում այս շենքերում տարածության կազմակերպումն ավելի ու ավելի բովանդակալից էր դառնում, կառույցներն ավելի ու ավելի կատարյալ էին դառնում, ձևն ու ինտերիերը ավելի ու ավելի գեղագիտական ​​էին դառնում:
Նախապատմական կացարաններից ամենահինը հայտնաբերվել է Ֆրանսիայի հարավում՝ Նիցցայի մոտ: Այն նման էր գետնի մեջ փորված ձողերից պատրաստված ձվաձեւ խրճիթին, որի ներսում հարթ քարերով օջախ էր։
Հաստատ է, որ այս կացարանը պատկանել է մարդկանց, ովքեր ապրել են հին քարե դարում՝ պալեոլիթում... .... Մոտավորապես մ.թ.ա. 10-րդ հազարամյակում մարդկությունը երկրագնդի տարբեր շրջաններում տարբեր ժամանակներում սկսել է տեղափոխվել միայն որսորդությունից և հավաքվել գիտակից հողագործությանը և անասնապահությանը և, հետևաբար, հաստատուն կենսակերպին, այսինքն. Երկրի պատմության մեջ առաջին անգամ մարդիկ սկսեցին բնական միջավայրը հարմարեցնել իրենց կարիքներին: Այսպես սկսվեց ժամանակաշրջանը ՆԵՈԼԻԹԱԿԱՆ(նոր քարի դար): Այս շրջանը նույնիսկ կոչվում է «Նեոլիթյան հեղափոխություն», քանի որ. 7 հազարամյակների ընթացքում մարդկությունը հսկա թռիչք է կատարել իր զարգացման մեջ: Այս ժամանակահատվածում գետնի վրա հաստատված և գյուղատնտեսությամբ զբաղվող մարդիկ սկսեցին բարելավել մշտական ​​​​բնակարանները, ստեղծել բնակավայրեր, այնուհետև քաղաքներ, իսկ մարդիկ, ովքեր շարունակում էին քոչվորական ապրելակերպ վարել, սկսեցին շարժական բնակարանի ձևավորման երկար գործընթաց մշակել ( վրան, վագոն, յուրտ, ժանտախտ և այլն):

...... Ք.ա 6-րդ հազարամյակում (8 հազար տարի առաջ) Կիպրոս կղզում, Կիրոկիտիա կոչվող վայրում, հայտնաբերվել է մեզ հայտնի 2 հարկանի տներից առաջինը, սա գմբեթավոր տուն է, շատ. Իր ձևով նման է Երիքովին, բայց արդեն պատրաստված է քարից։ Նման տունը նույնիսկ հիմա չես կարող փոքր անվանել. առաջին հարկում 50-60 մ2 և մոտ 40 ավելին երկրորդում ... ... Ժամանակակից Թուրքիայի տարածքում՝ Անատոլիայում, բնակավայրի մնացորդներ, որն այսօր կրում է. հայտնաբերվել է Չաթալհույուկ անունը։ Ստորին, ամենավաղ շերտը բավականին ճշգրիտ թվագրված է՝ մ.թ.ա. 6500 թ., այսինքն. Սա այն ժամանակն է, երբ հիմնադրվեց Երիքով քաղաքը։ Լեռները, որոնց մոտ գտնվում է Կատալ Հույուկը, այն ժամանակ ակտիվ հրաբուխներ էին։ Գյուղը միայնակ տուն էր։ Տուն-քաղաք, տուն-ամրոց - 150 x 500 մ մակերեսով տեռասավոր տիպի շարունակական շինություն, Երիքովից երկու անգամ մեծ ... ... .. Տիգրիս և Եփրատ գետերի միջև ընկած հովտում: Ք.ա. 4 և 3 հազարամյակներից ոչ շուտ «բերրի կիսալուսնում», այդ վայրերի այն ժամանակվա բնակիչները, հին շումերները ստեղծել են մեզ հայտնի մեծ քաղաքակրթություններից ամենահինը։ Միջագետք կամ Միջագետք կոչվող այս տարածքը բազմիցս նվաճվել է տարբեր ժողովուրդների կողմից, այստեղ ստեղծվել են մեծ պետություններ (այդ թվում՝ Ասորեստանն ու Բաբելոնը), ծաղկել ու մահացել, այստեղ հորինվել է անիվն ու գիրը։ Այս քաղաքակրթության զարգացման գործընթացում ծնված բազմաթիվ հայտնագործություններ, այդ թվում՝ շինարարության և ճարտարապետության ոլորտում, հսկայական ազդեցություն ունեցան մարդկության հետագա զարգացման վրա։ Այս վայրերի ճարտարապետական ​​առանձնահատկությունները պայմանավորված են անտառի և քարի բացակայությամբ, ուստի կավն ու եղեգը դարձան հիմնական շինանյութը։ Ենթադրվում է, որ այս վայրերում առաջին բնակելի շենքերը կառուցվել են հետևյալ կերպ. բարձր եղեգների թավուտների մեջ կտրվել է կլոր կամ օվալ հարթակ, որը խտացվել է կավով և դրա վրա կապել եղեգի ցողունների ծայրերը, որոնք միահյուսվել է եղեգի ճյուղերով, իսկ հետո ծածկված այս պատը ծածկվել է կավով։ Հատակը ծածկված էր եղեգից գորգերով։ Հետագա ժամանակների հնագույն ռելիեֆները պատկերում են այս տեսակի խրճիթ և ավելի բարդ բնակելի շենքեր՝ կլոր հատակագծով և գմբեթավոր եղեգներով։

Հարձակումներից մշտական ​​պաշտպանության անհրաժեշտությունը ստիպեց մշակել կույր (առանց պատուհանների բացվածքների) արտաքին պատերով բնակարանային շենքի մի տեսակ՝ բոլոր սենյակներից դեպի կենտրոնական չծածկված բակ հասանելիությամբ: Այս տունը նախատեսված է մեկ ընտանիքի համար և ինքնավար հատակագծային միավոր է՝ ուղղված դեպի ներս. մուտքը դեպի առաջին և երկրորդ հարկերի բոլոր տարածքներ (տները հիմնականում երկհարկանի են) բաց է միայն բակից։ Սա կարող է բացատրել երկրորդ հարկի երկայնքով անցումային պատկերասրահների առաջացումը: Այս ցուցասրահները կա՛մ երեսպատված են, կա՛մ ամրացված են փայտե սյուներով: Առաստաղները և ծածկերը հարթ են փայտե ճառագայթների վրա, չնայած այն հանգամանքին, որ փայտը շատ թանկ նյութ է ... ... Ժամանակահատվածը 5000-ից 3000 տարի: Ք.ա. կոչվում է նախատոհմական։ Այդ ժամանակաշրջանում կացարանը, ինչպես Միջագետքում, կառուցվել է կավով և Նեղոսի տիղմով պատված եղեգից։ Այս շրջանի վերջում սկսեցին յուրացնել հում աղյուսը։ Ենթադրվում է, որ դրանից արտադրության սկզբունքը և շինարարական տեխնիկան փոխառվել են Միջագետքում, միայն եգիպտական ​​ցեխի աղյուսն է ավելի ամուր, ինչը բացատրվում է կավե զանգվածի մեջ խառնված Նեղոսի տիղմի հատկություններով: Հին թագավորության օրոք եգիպտացիները սկսեցին օգտագործել քարը իրենց շենքերում, որի մշակման ժամանակ նրանք բարձր կատարելության էին հասնում։ Այս և հետագա ժամանակաշրջանների բնակելի շենքերի մասին շատ քիչ բան է հայտնի, և միայն դամբարաններում մնացած կավե մոդելներից և ռելիեֆներից։ Հին դարաշրջանի վերջի - Միջին թագավորությունների սկզբի գյուղական բնակավայրի վերակառուցման մեջ տեսանելի է շահագործվող տանիքով երկհարկանի շինություն։ Առաստաղները հենվում են դատարկ արտաքին պատերի և ներքին սյուների վրա՝ պատրաստված կավով և տիղմով քսված եղեգի կապոցներից (այստեղից գալիս է պալատներում և տաճարներում արդեն քարից պատրաստված պապիրուսային սյունակի մոտիվը)։ Առաստաղները պատրաստված են կլոր կամ կիսաշրջանաձև ճառագայթների շարունակական հատակի տեսքով, որի վրա դրված են եղեգի գորգեր և կավով հողի շերտ։ Քարե աստիճանները տանում են դեպի հատակներ և տանիք։ Խոհանոցը գտնվում է բաց բակում: Միջին Թագավորությունը Եգիպտոսի տնտեսական կյանքի վերելքի ժամանակն է, որն ուղեկցվում է քաղաքների, քաղաքային կյանքի և մշակույթի զգալի աճով: Բնակչության սոցիալական և գույքային տարբերակումը արտացոլված է բնակարանային ճարտարապետության մեջ: Հենց Միջին Թագավորության ժամանակաշրջանում առաջանում են բնակելի շենքերի հիմնական տեսակները և անցնում աննշան փոփոխություններով հետագա ժամանակաշրջաններում։ Ձևավորվում է եգիպտական ​​կալվածքի տեսակը և քաղաքաշինության տարբեր տարբերակներ՝ հարուստ բնակելի շենքերից մինչև բանվորական բնակավայրեր՝ իրենց նվազագույն բնակելի խցերով։ Քաղաքի հարուստ կալվածքը բավականին ընդարձակ տարածություն էր (մոտ 500 մ2), որը պարփակված էր աղյուսից պատրաստված դատարկ բարձր պատով, որը բաժանված էր բնակելի և տնտեսական գոտու։ Բնակելի տարածքում գտնվում էր սեփականատիրոջ տունը, սովորաբար երկհարկանի, ինչպես նաև այգի, լճակ կամ լողավազան։ Տան դասավորությունը բավականին բարդ է, իսկ կանացի կեսը` հարեմը, հստակորեն սահմանված է: Այդպիսի կալվածքները կարող էին սերտորեն կցվել միմյանց, այնպես որ փողոցը անցում էր պարիսպների դատարկ սպիտակ պատերի միջև։

21) Հին եգիպտական ​​նկարներՀին թագավորության արվեստում մեծ տեղ են զբաղեցնում դամբարանների ու տաճարների պատերին տեղադրված ռելիեֆներն ու նկարները։ Ինչպես քանդակագործությունը, ռելիեֆներն ու նկարները սերտորեն կապված էին թաղման պաշտամունքի հետ և խստորեն կախված էին ճարտարապետությունից: Ցածր ռելիեֆը կիրառվել է ընտրված ֆոնով և փորված ռելիեֆով: Նկարչությունը կատարվել է հանքային ներկերով։ Որոշ դամբարաններում, օրինակ՝ Meidum-ում, ներկման տեխնիկան զուգակցվել է գունավոր մածուկի ներդիրներով՝ հատուկ պատրաստված խորշերի մեջ:
Հին թագավորության արվեստում զարգացան ռելիեֆների և որմնանկարների ամենասիրված սյուժեները, դրանք պատին տեղադրելու հիմնական կանոնները (տող առ տող, պատմվածք), ամբողջ տեսարանների, խմբերի, ֆիգուրների կոմպոզիցիաներ, որոնք հետագայում դարձան ավանդական։
Թագավորների թաղման տաճարներում և ազնվականների դամբարաններում գտնվող ռելիեֆները պետք է փառաբանեին նրանց իշխանությունը, պատմեին նրանց գործունեության մասին։ Գերեզմանի տիրոջ պատկերը, հետևաբար, արվել է դիմանկար։ Ռելիեֆների և որմնանկարների վրա շատ հաճախ հանդիպում են գյուղական աշխատանքի, արհեստավորների, ձկնորսության և որսի, ազնվականների կյանքի տեսարաններ:
Ազնվականը կամ թագավորը սովորաբար ցուցադրվում է խոշոր պլանով, նրանց պատկերելով որպես շատ մեծ, քանի որ նրանք են կոմպոզիցիայի գլխավոր հերոսները։
Մարդու կերպարանք պատկերելիս խստորեն պահպանվում են եգիպտական ​​պետության գոյության արշալույսին զարգացած կանոնի պահանջները։ Շարժումների, դիրքերի, շրջադարձերի փոխանցման մեծ ազատություն կա միայն ծառայողների, գյուղացիների, արհեստավորների՝ մանր կերպարների կերպարներում:

15) Հին հնդկական ճարտարապետություն Հնդկական ճարտարապետության բնութագրական առանձնահատկությունները. 1) Կրոնական դիցաբանական սիմվոլիկան դրսևորվում է յուրաքանչյուր ճարտարապետական ​​հուշարձանում. 2) Հնդկական ճարտարապետության մեջ առաջին տեղն է գրավում քանդակը, ամենից առաջ ռելիեֆը։ Մոնումենտալ քարե քանդակները, թեև արված են կրոնական գաղափարներին համապատասխան, բայց արտացոլում են մարդու կյանքը իր բոլոր դրսևորումներով (հոգևոր, մարմնական, կենցաղային, առօրյա կյանքի գեղեցկությունը, սիրո արվեստը փառաբանող): Հնդկական մշակույթի զարգացման սկիզբը համարվում է. լինի մ.թ.ա 6-րդ դար։ մ.թ.ա., սակայն հնդկական ճարտարապետության առաջին հուշարձանները թվագրվում են մ.թ.ա 3-2-րդ հազարամյակներով և հնարավոր է նաև ավելի վաղ։Ամենահին և ճարտարապետական ​​առումով ամենահետաքրքիրը 8-9-րդ դարերի հնդկական ժայռային տաճարներն են։ ՀԱՅՏԱՐԱՐՈՒԹՅՈՒՆ Այս տաճարները սովորաբար նվիրված են Հնդկաստանի երեք առաջատար կրոններից մեկին՝ բուդդիզմ, բրահմանիզմ, ջայնիզմ։ Միևնույն ժամանակ, տաճարի ճարտարապետությունն ու հատակագիծը մնում է անփոփոխ և տարբերվում է միայն ներքին տարածության մեջ, որտեղ սրբավայրում կարող է կանգնել Բուդդայի արձանը (կամ բուդդայական ստուպա)՝ աստված Բրահմա կամ Շիվա; Ջայնի սրբերի 24 արձաններ. Բացի տաճարային կառույցներից, ստեղծվել են ժայռերի մեջ փորագրված սրբավայրեր։ chaityaև վանքեր վիհարա.Հին Հնդկաստանի բնակիչներն ունեին հզոր երևակայություն և սեփական պատկերացումներ տիեզերքի մասին, և նրանք կարողացան այս ամենը արտացոլել իրենց արվեստում։ Բոլոր փիլիսոփայական ուսմունքները, գեղագիտությունը և ընդհանրապես արվեստը ներծծված էին կյանքի միասնության գաղափարով։ Հնդկաստանի հնագույն ճարտարապետությունն անբաժանելիորեն գոյություն ունի քանդակագործության հետ, Հնդկաստանի ճարտարապետության մեջ գերիշխող տեղն է զբաղեցնում ռելիեֆը, որն ակտիվորեն օգտագործվել է արհեստավորների կողմից տարբեր տեսակի, հատկապես՝ կրոնական շենքերի կառուցման մեջ։

17) Ամերիկյան ճարտարապետությունԻսպանացիների կողմից Ամերիկան ​​գրավելու ժամանակ Կենտրոնական Ամերիկայի և Հարավային Ամերիկայի արևմտյան ափի ժողովուրդները հասել էին զարգացման ամենաբարձր աստիճանի: Նրանք գտնվում էին վաղ ստրկատիրական պետության կազմավորման փուլում։ Դրան նախորդել է սոցիալական կազմավորումների տարբեր փուլերի անցման երկար ժամանակաշրջան, որը համապատասխանում էր որոշակի տիպի կառույցներին։ Հին հնդկացիների ամենաշքեղ կառույցները կառուցվել են առանց մետաղի օգտագործման (բացառությամբ Անդերի լեռնաշխարհի): Քարը մշակվել է քարե գործիքներով։ Հայտնի էին կրաշաղախը և թրծված աղյուսը։ Ամերիկայի ժողովուրդների զարգացման պատմությունը կարելի է բաժանել ժամանակաշրջանների. արխայիկ ժամանակաշրջան«(Ք.ա. XV-VIII դդ.) - գերիշխում էր պարզունակ կոմունալ համակարգը, բնակչությունը հիմնականում զբաղվում էր գյուղատնտեսությամբ։ Այս ժամանակաշրջանում ստեղծված մոնումենտալ ճարտարապետություն չի հայտնաբերվել։ - Նախնադարյան համայնքների դասակարգային շերտավորման սկզբի շրջանը(VIII - մ.թ.ա. 1-ին դարի վերջ) - բնութագրվում է կենսամակարդակի բարձրացմամբ, իշխող վերնախավի տարանջատմամբ, պաշտամունքային բուրգերի կառուցմամբ։ Առաջանում է մոնումենտալ քանդակ (ստելներ) և ճարտարապետական ​​զարդաքանդակի որոշակի համալիր։ -" դասական շրջան» (մ.թ. I-IX դդ.) - վաղ ստրկատիրական պետության առաջացման և զարգացման ժամանակը։ Ստրուկների աշխատանքը դեռևս փոքր չափով օգտագործվում էր։ Քահանայությունը ձեռք բերեց հատուկ ուժ, կառուցվեցին քաղաք-պետությունների պաշտամունքային մեծ կենտրոններ։ Այս շրջանում ճարտարապետությունը վերելք ապրեց։ - Ստրկական քաղաք-պետությունների ժամանակաշրջան(IX–XV դդ.)։ Ժամանակաշրջանի սկզբում տեղի են ունենում զգալի փոփոխություններ, որոնք պայմանավորված են սոցիալական ցնցումներով (հնարավոր է, բուրգեր կառուցողների ապստամբություններով) և ցեղերի մեծ տեղաշարժերով։ Հին քաղաք-պետությունները լքված են, քահանայության նշանակությունը նվազում է, իսկ ռազմական ազնվականության հզորությունը մեծանում է։ Նվազում է, իսկ հետո գրեթե դադարեցնում է բուրգերի կառուցումը։ Ստեղծվում են նոր ստրկատիրական քաղաք-պետություններ։ Կառուցվում են վարչական և պալատական ​​շենքեր։ Կենտրոնական Ամերիկայում տարածվում է տոլտեկների մշակույթը, Անդերում՝ ինկերին։

22) Եգիպտական ​​քանդակագործական դիմանկարի առանձնահատկություններըՔանդակագործության մեջ օգտագործվել են կոմպոզիցիայի և կանոնների որոշակի տեսակներ. արական քանդակները ներկված են եղել կարմիր-շագանակագույն գույնով, իսկ կանանցը՝ դեղինով (գենետիկական տարբերությունների պատճառով)։ Քայլող ֆիգուրը պատկերված էր ձախ ոտքը դեպի առաջ ձգված, իսկ գլուխն ու պրոֆիլը շրջված էին դեպի առաջ։ Հուղարկավորության պաշտամունքի հիման վրա վերցվել են կեցվածքի հանգստությունն ու հավասարակշռությունը, ֆիգուրների դիմանկարը, դիմանկարի նմանությունն ու հանդիսավորությունը։ Արձանները հենված են պատին կամ բլոկի մակերեսին: Տղամարդկանց մոտ ձախ ոտքը ձգված է առաջ, ձեռքերը մարմնի երկայնքով կամ դրանցից մեկը գավազանի վրա:
Կանանց մոտ աջ ձեռքը մարմնի երկայնքով է, իսկ ձախը` գոտկատեղին: Նստած ֆիգուրները ծնկներն ու ոտքերը իրար մոտ են՝ ձեռքերը ծնկներին հենված։ Քանդակի առանձնահատկություններն են ֆիզիկական ուժը, անվախ դեմքերը, այդ թվում՝ փարավոնների։

19) Արվեստի զարգացման առանձնահատկությունները պարզունակ հասարակության մեջ. Մեզոլիթ. Նեոլիթ.Մշակույթը շարունակում է զարգանալ, կրոնական գաղափարները, պաշտամունքներն ու ծեսերը դառնում են շատ ավելի բարդ։ Մասնավորապես, աճում է հավատը հանդերձյալ կյանքի և նախնիների պաշտամունքի նկատմամբ։ Հուղարկավորության ծեսն իրականացվում է իրերը թաղելով և այն ամենն, ինչ անհրաժեշտ է հանդերձյալ կյանքի համար, կառուցվում են բարդ գերեզմաններ… .. Նկատելի փոփոխություններ կան նաև արվեստում. Կենդանիների հետ լայնորեն պատկերված է նաեւ մարդը, նա նույնիսկ սկսում է գերակշռել։ Նրա կերպարում որոշակի սխեմատիկա է ի հայտ գալիս. Միաժամանակ արվեստագետները հմտորեն փոխանցում են շարժումների արտահայտությունը, իրադարձությունների ներքին վիճակն ու իմաստը։ Զգալի տեղ են գրավում որսի, կավիճ հավաքելու, մարտական ​​պայքարի ու մարտերի բազմաֆիգուր սիենաները... ….. Այս դարաշրջանը բնութագրվում է մշակույթում ընդհանուր առմամբ և նրա բոլոր ոլորտներում տեղի ունեցող խորը և որակական փոփոխություններով։ Դրանցից մեկն այն է, որ մշակույթը դադարում է լինել միասնական և միատարր. այն տրոհվում է բազմաթիվ էթնիկ մշակույթների, որոնցից յուրաքանչյուրը ձեռք է բերում յուրահատուկ հատկանիշներ, դառնում ինքնատիպ։ Հետևաբար, Եգիպտոսի նեոլիթը տարբերվում է Միջագետքի կամ Հնդկաստանի նեոլիթից... …. Մյուս կարևոր փոփոխությունները բերեցին տնտեսության մեջ ագրարային կամ նեոլիթյան հեղափոխությունը, այսինքն. յուրացնող տնտեսությունից (հավաք, որս, ձկնորսություն) անցում դեպի արտադրող և փոխակերպող տեխնոլոգիա (գյուղատնտեսություն, անասնապահություն), ինչը նշանակում էր նյութական մշակույթի նոր ոլորտների առաջացում։ Բացի այդ, առաջանում են նոր արհեստներ, և դրա հետ մեկտեղ՝ խեցեղենի օգտագործումը։ Քարե գործիքները մշակելիս օգտագործվում են հորատում և հղկում։ Շինարարական բիզնեսը զգալի աճ է... ….. Մատրիարխատից պատրիարքության անցումը լուրջ հետևանքներ ունեցավ նաև մշակույթի համար։ Այս իրադարձությունը երբեմն բնորոշվում է որպես կնոջ պատմական պարտություն: Այն ենթադրում էր ողջ ապրելակերպի խորը վերակառուցում, նոր ավանդույթների, նորմերի, կարծրատիպերի, արժեքների և արժեքային կողմնորոշումների ի հայտ գալու… .. Այս և այլ տեղաշարժերի ու փոխակերպումների արդյունքում խորը փոփոխություններ են տեղի ունենում ողջ հոգևոր մշակույթում։ Կրոնի հետագա բարդացմանը զուգընթաց հայտնվում է դիցաբանությունը։ …… Նեոլիթյան դարաշրջանում խոր փոփոխություններ են տեղի ունենում նաև արվեստում։ Կենդանիներից բացի պատկերում է երկինք, երկիր, կրակ, արև։ Արվեստում առաջանում է ընդհանրացում և նույնիսկ սխեմատիկա, որը դրսևորվում է նաև մարդու պատկերման մեջ։ Իրական ծաղկումն անցնում է քարից, ոսկորից, եղջյուրից և կավից պատրաստված պլաստիկից: Քարի մշակման նոր տեխնիկա. Կավագործության և շինարարական բիզնեսը խոսում է հաստատուն ապրելակերպի մասին։ Անցում մայրիշխանությունից հայրիշխանության.
Զարգանում են պատկերի պայմանական դեկորատիվ ձևեր, զարդարված առարկաներ, որոնք եղել են մարդու տրամադրության տակ։
Բնական բնությունից վերացված ձևերի պատկերներ՝ խաչ, պարույր, եռանկյուն, ռոմբուս: Թռչունների և մարդկանց կերպարները ոճավորված են և հայտնաբերված անոթների զարդերում։ Կավե կանացի արձանիկները հաճախ ծածկված են նախշերով։ Զարդանախշով մեր նախնիները փորձել են բացահայտել ձևն ու նպատակը։ Փոքր պլաստիկում կան կանացի արձանիկներ՝ մեծ թվով կոնվենցիաներով։
Լայնորեն կիրառվել են ժայռապատկերները, որոնք կատարվել են հիմնականում հարվածային տեխնիկայով։ Կենդանիները միշտ նույն ուղղությամբ են գնում. գետի երկայնքով եղջերուների կամ կաղնիների երկար շարքեր։ Մարդու կերպարը զիջում է կենդանիների կերպարներին։

26) Դասական հունական քանդակ
Դասական շրջանի հունական քանդակագործության պատմության մեջ հինգերորդ դարը կարելի է անվանել «քայլ առաջ»։ Այս ժամանակաշրջանում Հին Հունաստանի քանդակի զարգացումը կապված է այնպիսի հայտնի վարպետների անունների հետ, ինչպիսիք են Միրոնը, Պոլիկլենը և Ֆիդիասը: Նրանց ստեղծագործություններում պատկերներն ավելի իրատեսական են դառնում, եթե կարելի է ասել նույնիսկ «կենդանի», կրճատվում է այն սխեմատիկան, որը բնորոշ էր արխայիկ քանդակագործությանը։ Բայց գլխավոր «հերոսները» աստվածներն ու «իդեալական» մարդիկ են... .. V դարի կեսերին ապրած Միռոն. մ.թ.ա ե, մեզ հայտնի է գծանկարներից և հռոմեական պատճեններից։ Այս հնարամիտ վարպետը հիանալի տիրապետում էր պլաստիկությանը և անատոմիային, հստակորեն փոխանցում էր շարժման ազատությունը իր ստեղծագործություններում («Դիսկո նետող»): Հայտնի է նաև նրա «Աթենա և Մարսիաս» աշխատանքը. …. Պոլիկլեիտոսը, ով աշխատել է Արգոսում, 5-րդ դարի երկրորդ կեսին։ մ.թ.ա ե. Նրա գլուխգործոցներով հարուստ է դասական շրջանի քանդակը։ Նա բրոնզե քանդակագործության վարպետ էր և արվեստի հիանալի տեսաբան։ Պոլիկլետը նախընտրում էր պատկերել մարզիկների, որոնց մեջ հասարակ մարդիկ միշտ տեսել են իդեալը։ Նրա ստեղծագործություններից են «Դորիֆորի» և «Դիադումենի» արձանները։ Առաջին ստեղծագործությունը նիզակով ուժեղ ռազմիկ է, հանգիստ արժանապատվության մարմնացում։ Երկրորդը բարեկազմ երիտասարդ է, որի գլխին մրցույթներում հաղթողի վիրակապն է... Ֆիդիասը դասական շրջանի քանդակագործության ստեղծողի մեկ այլ վառ ներկայացուցիչ է: Նրա անունը վառ հնչում էր հունական դասական արվեստի ծաղկման շրջանում։ Նրա ամենահայտնի քանդակներն էին Աթենա Պարթենոսի և Զևսի վիթխարի արձանները Օլիմպիական տաճարում՝ պատրաստված փայտից, ոսկուց և փղոսկրից, և Աթենա Պրոմախոսը, որը պատրաստված էր բրոնզից և գտնվում էր Աթենքի Ակրոպոլիսի հրապարակում: …..Հին Հունաստանի քանդակը ցուցադրում էր մարդու ֆիզիկական և ներքին գեղեցկությունն ու ներդաշնակությունը: Արդեն 4-րդ դարում՝ Հունաստանում Ալեքսանդր Մակեդոնացու նվաճումներից հետո, հայտնի են դառնում տաղանդավոր քանդակագործների նոր անուններ՝ Սկոպա, Պրաքսիտելես, Լիսիպոս, Տիմոթեոս, Լեոխար և այլք։ Այս դարաշրջանի ստեղծողները սկսում են ավելի շատ ուշադրություն դարձնել մարդու ներքին վիճակին, նրա հոգեբանական վիճակին և հույզերին։ Գնալով քանդակագործները անհատական ​​պատվերներ են ստանում հարուստ քաղաքացիներից, որոնցում նրանք խնդրում են պատկերել հայտնի անձնավորություններին... ... Դասական շրջանի հայտնի քանդակագործը Սկոպասն էր, ով ապրել է մ.թ.ա. 4-րդ դարի կեսերին: Նա նորարարություններ է անում՝ բացահայտելով մարդու ներաշխարհը, փորձում է քանդակների մեջ պատկերել ուրախության, վախի, երջանկության հույզեր։ Այս տաղանդավոր անձնավորությունն աշխատել է Հունաստանի բազմաթիվ քաղաքներում։ Նրա դասական շրջանի քանդակները հարուստ են աստվածների և տարբեր հերոսների պատկերներով, դիցաբանական թեմաներով կոմպոզիցիաներով և ռելիեֆներով։ Նա չէր վախենում էքսպերիմենտներից և մարդկանց պատկերում էր տարբեր բարդ դիրքերում՝ փնտրելով նոր գեղարվեստական ​​հնարավորություններ մարդու դեմքին նոր զգացողություններ (կիրք, զայրույթ, զայրույթ, վախ, տխրություն) պատկերելու համար։ Մաենադի արձանը կլոր պլաստիկ արվեստի հրաշալի ստեղծագործություն է, այժմ պահպանվել է դրա հռոմեական պատճենը։ Նոր և բազմաշերտ ռելիեֆային աշխատանք է Amazonomachia-ն, որը զարդարում է Հալիկառնասի դամբարան Փոքր Ասիայում……Պրաքսիտելը դասական շրջանի նշանավոր քանդակագործ էր, ով ապրել է Աթենքում մ.թ.ա. մոտ 350 թվականին: Պրաքսիտելեսը, ինչպես Սկոպասը, փորձում էր փոխանցել մարդկանց զգացմունքները, բայց նա գերադասում էր արտահայտել ավելի «թեթև» հույզեր, որոնք հաճելի էին մարդուն։ Նա քնարական հույզեր, երազկոտություն տեղափոխեց քանդակներ, երգեց մարդկային մարմնի գեղեցկությունը։ Քանդակագործը շարժման մեջ ֆիգուրներ չի կազմում։ Նրա ստեղծագործություններից պետք է նշել «Հանգստացող սատիրը», «Կնիդոսի Աֆրոդիտե», «Հերմեսը մանկան Դիոնիսոսի հետ», «Ապոլոնը սպանում է մողեսին»... Ամենահայտնի ստեղծագործությունը Կնիդոսի Աֆրոդիտեի արձանն է։ . Այն պատրաստվել է Կոս կղզու բնակիչների պատվերով՝ երկու օրինակով։ Առաջինը՝ հագուստով, իսկ երկրորդը՝ մերկ։ Սկոպասը և Պրաքսիտելեսն առաջինն էին, ովքեր համարձակվեցին Աֆրոդիտեին մերկ պատկերել։ Աֆրոդիտե աստվածուհին իր կերպարով շատ մարդկային է, նա պատրաստվել է լողանալու։ Նա Հին Հունաստանի քանդակի հիանալի ներկայացուցիչ է։ Աստվածուհու արձանը շատ քանդակագործների համար օրինակ է եղել ավելի քան կես դար..... «Հերմեսը մանուկ Դիոնիսոսի հետ» քանդակը միակ օրիգինալ արձանն է։ Ինչպես Ֆիդիասի ստեղծագործությունները, այնպես էլ Պրաքսիտելեսի աշխատանքները տեղադրվել են տաճարներում և բաց սրբավայրերում և պաշտամունքային են եղել։ Բայց Պրաքսիտելեսի աշխատանքը չէր անձնավորվում քաղաքի նախկին ուժով ու հզորությամբ և նրա բնակիչների քաջությամբ: Սկոպասը և Պրաքսիտելեսը մեծ ազդեցություն են թողել իրենց ժամանակակիցների վրա։ .... Լիսիպոսը (մ.թ.ա. 4-րդ դարի երկրորդ կես) դասական շրջանի մեծագույն քանդակագործներից էր։ Նա նախընտրեց աշխատել բրոնզով։ Միայն հռոմեական պատճեններն են մեզ հնարավորություն տալիս ծանոթանալու նրա ստեղծագործությանը։ Հայտնի գործերից են «Հերկուլեսը եղնիկով», «Ապոքսիոմեն», «Հերմեսը հանգստանում է» և «Ըմբիշը»։ Լիսիպուսը համամասնական փոփոխություններ է կատարում, նա պատկերում է ավելի փոքր գլուխ, ավելի նիհար մարմին և ավելի երկար ոտքեր:

27) Հունական քանդակ Արխայիկ քանդակարխաիկ ժամանակաշրջանը զարգացել է շատ բարդ ձևերով։ Մինչև VI դարի կեսերը։ մ.թ.ա ե. ստեղծվել են աստվածների արձաններ՝ թեթևակի կտրված, խիստ ճակատային, կարծես սառած։ …..Այսպիսին են որսի աստվածուհու՝ Արտեմիսի արձանները Տ. Դելոսը (մոտ 650 մ.թ.ա.) և Հերան՝ հունական պանթեոնի գերագույն աստված Զևսի կինը, պ. Սամոսը (մոտ մ.թ.ա. 560թ.), ինչ-որ չափով հիշեցնում է, ըստ երևույթին, Հոմերոսյան դարաշրջանի Քսոանները: Բայց արդեն Հերայի արձանի մեջ ձևերի մեծ պլաստիկություն է հայտնվում՝ ընդգծված ուրվագծի փափուկ, հարթ գծերով, վարագույրների ծալքերով։ Կանացի կերպարի համամասնությունները՝ թաքնված խալաթով, արդեն բավականին ճիշտ են հաստատված... Այս պահին հունական քանդակը բացում է աշխարհի նոր կողմերը։ Նրա բարձրագույն նվաճումները վերաբերում են աստվածների և աստվածուհիների, հերոսների, ինչպես նաև մարտիկների՝ այսպես կոչված «կուրոսների» արձաններում մարդու կերպարի զարգացմանը։ …..Կուրոսի կերպարը՝ ուժեղ խիզախ հերոսի, ստեղծվել է Հունաստանում քաղաքացիական գիտակցության զարգացման շնորհիվ: Կուրոսի արձանները ծառայել են որպես տապանաքար և տեղադրվել ի պատիվ մրցույթների հաղթողների։ Կուրոները լի են էներգիայով և կենսուրախությամբ, դրանք սովորաբար պատկերվում են քայլելով կամ քայլելով, թեև քայլերը դեռևս որոշ չափով պայմանական են (երկու ոտքերը դրված են գետնին), ինչպես հին արևելյան քանդակագործության մեջ: Սակայն դրանք արդեն իսկ բացահայտում են ձևերի կառուցվածքի հնագույն սկզբունքը՝ հիմնված մանրամասների ենթակայության վրա ամբողջին։
…..Կուրոսի տիպի զարգացումն ընթացավ ավելի ու ավելի ճիշտ համամասնությունների բացահայտման, երկրաչափական պարզեցման և սխեմատիկական տարրերի հաղթահարման ուղղությամբ։ Կ սեր. 6-րդ դար մ.թ.ա., այսինքն. Արխայիկ շրջանի վերջում կուրոների արձաններում մարմնի կառուցվածքը, ձևերի մոդելավորումը և հատկապես ուշագրավ է, որ դեմքը աշխուժանում է խորհրդավոր ժպիտով, որն արվեստում կոչվում է «արխայիկ». քննադատությունը, ավելի ճիշտ է առաջանում. Այս «արխայիկ ժպիտը» պայմանական է, երբեմն կուրոսին ինչ-որ չափով բարեկիրթ տեսք է հաղորդում։ Եվ այնուամենայնիվ, այն արտահայտում է կենսուրախության և վստահության մի վիճակ, որը ներթափանցում է արձանների ամբողջ կերպարային կառուցվածքը։ ……Մարդու մարմինը շարժման մեջ տեղափոխելու ցանկությունը դրսևորվում է Հաղթանակի աստվածուհու՝ Նիկեի հայտնի արձանի մեջ՝ քհն. Դելոս՝ պատրաստված VI դարի առաջին կեսին։ մ.թ.ա. Այնուամենայնիվ, աստվածուհու շարժումը, այսպես կոչված, «ծնկած վազքը», նույնքան պայմանական է, որքան «արխայիկ ժպիտը»։ VI դարի երկրորդ կեսից։ մ.թ.ա ե. քանդակագործության մեջ մարդու կերպարի մասին ռեալիստական ​​ամբողջական պատկերացումները սկսեցին ավելի հետևողականորեն երևալ՝ մատնանշելով խորը փոփոխությունների մոտեցումը ինչպես հասարակական կյանքում, այնպես էլ Հունաստանի գեղարվեստական ​​մշակույթում: Այդ ժամանակվանից Աթենքը և ատտիկական քանդակագործական դպրոցը սկսեցին ծաղկել։ Աթենքի արխայիկ արվեստի նվաճումներից մեկն էլ Ակրոպոլիսում հայտնաբերված էլեգանտ հագուստով աղջիկների արձաններն էին, այսպես կոչված, «կեղևը»: Միջուկների արձանները, այսպես ասած, ամփոփում են արխայիկի քանդակագործական զարգացումը։

28) Հին հունական ծաղկաման նկարչություն Երկրաչափական ծաղկաման նկարչությունՄիկենյան մշակույթի անկումով մոտ 1050 մ.թ.ա. ե. հունական մշակույթում նոր կյանք է ստանում երկրաչափական խեցեղենը Վաղ փուլերում մինչև մ.թ.ա. 900թ. ե. կերամիկական սպասքը սովորաբար ներկվում էր մեծ, խիստ երկրաչափական նախշերով։ Ծաղկամանների համար բնորոշ զարդեր էին նաև կողմնացույցով գծված շրջանակներն ու կիսաշրջանները։ Գծանկարների երկրաչափական զարդանախշերի հերթափոխը հաստատվել է զարդանախշերի տարբեր գրանցամատյաններով՝ միմյանցից անջատված անոթը պարուրող հորիզոնական գծերով։ ... Երկրաչափության ծաղկման շրջանում երկրաչափական նախշերը դառնում են ավելի բարդ: Առաջանում են բարդ հերթափոխ միակողմանի և կրկնակի ոլորաններ։ Դրանց ավելացվում են մարդկանց, կենդանիների և առարկաների ոճավորված պատկերներ։ Կառքերն ու ռազմիկները ֆրիզային երթերով զբաղեցնում են ծաղկամանների և սափորների կենտրոնական մասերը։ Նկարներում ավելի ու ավելի է գերակշռում սևը, ավելի հազվադեպ՝ կարմիր գույները ֆոնի բաց երանգների վրա: ….. կողմնորոշման շրջան… 725 թվականից սկսած մ.թ.ա. ե. կերամիկայի արտադրության մեջ Կորնթոսը առաջատար դիրք է զբաղեցնում։ Սկզբնական շրջանը, որը համապատասխանում է արևելյան ոճին, ծաղկամանների գեղանկարչության մեջ բնորոշվում է պատկերազարդ ֆրիզների և դիցաբանական պատկերների աճով։ Դիրքը, հաջորդականությունը, թեմաները և պատկերներն իրենք են կրել արևելյան նախշերի ազդեցությունը, որոնք հիմնականում բնութագրվում են գրիֆինների, սֆինքսների և առյուծների պատկերներով։ Կատարման տեխնիկան նման է սև գործվածքով ծաղկաման նկարչությանը։ Հետևաբար, այն ժամանակ արդեն կիրառվել էր անհրաժեշտ եռակի կրակոց ...... Ծաղկամանների նկարչություն սպիտակ ֆոնի վրաՍպիտակ ֆոնի վրա ծաղկաման նկարչությունը ծաղկամանների գեղանկարչության ոճ է, որը հայտնվել է Աթենքում մ.թ.ա. 6-րդ դարի վերջին։ ե. Այն բաղկացած է հախճապակյա ծաղկամաններին տեղական կրաքարի կավից սպիտակ սահիկով ծածկելուց, այնուհետև ներկելուց: Ոճի զարգացումով ծաղկամանին պատկերված ֆիգուրների հագուստն ու մարմինը սկսեցին մնալ սպիտակ գույնով։ Այս ոճով ծաղկամաններ ներկելու համար որպես հիմք օգտագործվել է սպիտակ ներկ, որի վրա սև, կարմիր կամ բազմագույն ֆիգուրներ են կիրառվել։ …… Սև կերպարանք ծաղկաման նկար 7-րդ դարի երկրորդ կեսից. մինչև 5-րդ դարի սկիզբը։ մ.թ.ա ե. Սևաթև ծաղկաման նկարչությունը վերածվում է կերամիկական ձևավորման անկախ ոճի: Նկարներում ավելի ու ավելի սկսեցին երևալ մարդկային կերպարներ։ Փոփոխությունների են ենթարկվել նաև կոմպոզիցիոն սխեմաները։ Ծաղկամանների վրա պատկերների ամենատարածված շարժառիթներն են խնջույքները, մարտերը, դիցաբանական տեսարանները, որոնք պատմում են Հերկուլեսի կյանքի և Տրոյական պատերազմի մասին: Ինչպես և արևելյան ժամանակաշրջանում, ֆիգուրների ուրվագիծը գծվում է սայթաքուն կամ փայլուն կավով չորացած չթխված կավի վրա։ Փոքր դետալները գծված էին փորագրիչով։ Կրակելուց հետո հիմքը կարմիր է դարձել, իսկ փայլուն կավը՝ սեւ։ ……Կարմիր պատկերով ծաղկաման նկարչությունԿարմիր պատկերով ծաղկամաններն առաջին անգամ հայտնվել են մ.թ.ա. 530 թվականին: ե. Ի տարբերություն սևաթև ծաղկամանների հիմքի և պատկերի արդեն գոյություն ունեցող բաշխվածության, նրանք սկսեցին սևով նկարել ոչ թե ֆիգուրների ուրվանկարները, այլ ֆոնը՝ թողնելով ֆիգուրներն անկապատ: Պատկերների լավագույն մանրամասները գծված էին առանձին մազերով չներկված ֆիգուրների վրա: Սայթաքունի տարբեր կոմպոզիցիաները հնարավորություն են տվել ձեռք բերել շագանակագույնի ցանկացած երանգ։ Կարմիր գործվածքով ծաղկամանների գեղանկարչության գալուստով երկու գույների հակադրությունը սկսեց խաղալ երկլեզու ծաղկամանների վրա, որոնց մի կողմում պատկերները սև էին, իսկ մյուս կողմում ՝ կարմիր: Կարմիր կերպարանքը հարստացրել է ծաղկամանների նկարը առասպելական մեծ թվով տեսարաններով, որոնցից բացի կարմրանկար ծաղկամաններում կան առօրյա կյանքի էսքիզներ, կանացի պատկերներ և խեցեգործության արհեստանոցների ինտերիեր։

32) Պոմպեյան գեղանկարչության չորս ոճՊոմպեյի պատի նկարներում առանձնանում են 4 ոճեր՝ 1-ին, «մոդայիկ» (մ.թ.ա. 2-րդ դար - մ.թ.ա. 1-ին դարի սկիզբ, մարմարի երեսպատման իմիտացիա); 2-րդ, «ճարտարապետական ​​տեսանկյուն» (հիմնականում մ.թ.ա. մոտ 80 - մոտ մ.թ.ա. 30; պատրանքային ճարտարապետական ​​պատկերներ, բնապատկերներ, դիցաբանական տեսարաններ); 3-րդ, «դեկորատիվ» (մ.թ. 1-ին կես, սիմետրիկ դեկորատիվ կոմպոզիցիաներ, ներառյալ դիցաբանական տեսարաններ և լանդշաֆտներ); 4-րդ (մոտ 63 - 2-րդ դարի սկիզբ; հիմնականում ֆանտաստիկ ճարտարապետական ​​շինություններ) ... .. 1 ոճԱռաջին «ոճը», որը նաև կոչվում է «մոդայիկ» կամ «կառուցվածքային», լայնորեն տարածված է եղել Պոմպեյում մ.թ.ա. 200-80 թթ.։ Այն բնութագրվում է այսպես կոչված. «Ռուստիկացված» որմնանկար կամ պատի երեսպատում - մեծ քարեր ռելիեֆով, դիտավորյալ կոպիտ մակերեսով: Հաճախ երեսպատումն ընդօրինակվել է «մարմարապատ» գիպսից ճարտարապետական ​​դետալներ քանդակելով։ Տան այս ձևավորումը նրան տալիս էր խիստ, նուրբ, ազնվական տեսք, որոշ արիստոկրատական ​​քաղաքային կալվածքների տերերը դարեր շարունակ պահել են այս ձևավորումը՝ միայն ժամանակ առ ժամանակ թարմացնելով այն…. 2 ոճ…Երկրորդ «ոճը»՝ այսպես կոչված. «ճարտարապետական» կամ «ճարտարապետական ​​տեսանկյուն» - ըստ Մաուի, գերիշխում էր Պոմպեյան կացարանների նախագծման մեջ մ.թ.ա. 80 թվականին: - 15 մ.թ Ի տարբերություն առաջին համակարգի, այստեղ ճարտարապետական ​​տարրերը պատկերվել են ոչ թե մոդելավորմամբ, այլ նկարչությամբ, չկա ռելիեֆ... Երկրորդ «ոճի» կտավները պայմանականորեն կարելի է բաժանել մի քանի փուլերի, որոնցից յուրաքանչյուրին բնորոշ է ավելին. և դեկորացիայի ավելի բարդ մանրամասներ: Վաղ փուլի ծաղկեպսակները և դիմակները փոխարինվում են սյուներով և սյուներով, պատի հիմնական տարածքը զբաղեցնում է կոմպոզիցիան։ Ոճի զարգացման հետ մեկտեղ արվեստագետները սկսում են պատկերել բնապատկերներ՝ տարածքի պատրանք ստեղծելով, կոմպոզիցիաների մեջ մտցնելով մարդկանց կերպարներ՝ հաճախ օգտագործելով առասպելական սյուժեներ…….. 3 ոճԵրրորդ Պոմպեյան «ոճը» (մ.թ.ա. մոտ 15 - մ.թ. 40 Հռոմում, մ.թ. 62 թ. Պոմպեյում) բնականաբար դուրս է եկել երկրորդից, բայց միևնույն ժամանակ կորցրել է վերջինիս պատրանքային հեռանկարը։ Այստեղ այլեւս չեն ընդգծվում ճարտարապետական ​​դետալները՝ գնալով ավելի ու ավելի պայմանական դառնալով։ Երկրորդ ոճով պատերի հարթությունը բաժանող սյուներն ու սյուները բարակում են՝ վերածվելով մոմի։ Մաուն այս համակարգը անվանեց «դեկորատիվ ոճ» Այս ժամանակահատվածում Հռոմն ընկնում է եգիպտական ​​մշակութային ազդեցության տակ. եգիպտական ​​իրերը հայտնվում են կայսրությունում, տարածվում են եգիպտական ​​պաշտամունքները: Երրորդ «ոճի» նկարչությունը նույնպես չի խուսափել նման մոտիվներից՝ զարդանախշերում հայտնվում են լոտոսի ծաղիկներ, եգիպտական ​​աստվածներ և սֆինքսներ։ Պայմանականորեն երրորդ «ոճը» կարելի է բաժանել երկու փուլի. Առաջին փուլում պատը երեք մասի բաժանված պանել է՝ մոնոխրոմ ֆոնով, զարդարված նշանավոր նկարով (որպես տարբերակ՝ նկարը գտնվում է միայն կենտրոնական մասում), երկրորդ փուլում՝ առաջանում են թեթև ճարտարապետական ​​կառույցներ։ պատի վերին շերտում: Պատի միջին շերտի կենտրոնական մանրանկարչության առարկաները հիմնականում առասպելական տեսարաններ և բնանկարներ էին…… 4 ոճՊոմպեյան չորրորդ «ոճը» (մոտ 63-62-ից) ունի մի քանի անվանում՝ «պատրանքային», «ֆանտաստիկ», «հեռանկար-դեկորատիվ»։ Ինչ-որ առումով այս համակարգը երկրորդ և երրորդ «ոճերի» համադրություն է։ Երկրորդ «ոճը» բնորոշող ճարտարապետական ​​տարրերը չորրորդի վարպետների կողմից ուռճացվել են՝ դրանք վերածելով ֆիզիկայի օրենքներին չհնազանդվող հավակնոտ թատերական դեկորացիայի։ Երրորդ «ոճի» զարդարանքը դարձավ ավելի հոյակապ, ավելի շքեղ և, զուգորդվելով ֆանտաստիկ ճարտարապետության և առասպելաբանական թեմաներով հոյակապ նկարների հետ, ստեղծեց նկարչական ձևավորման հարստությունը, որը բնորոշ է որմնանկարների այս համակարգին: Այս «ոճի» ժողովրդականությունը: «Բնականաբար, տեղի է ունեցել մ.թ. 62-ի երկրաշարժից հետո, երբ շատ տներ մեծ վնաս են կրել և պահանջել են ոչ միայն հարդարում, այլև վերականգնում: Քանդված և վնասված տների նորաձևության գիտակցությամբ տերերը չեն զլանում օգտվել իրենց տների ձևավորման մեջ ժամանակակից նոտաներ բերելու հիանալի հնարավորությունից։

33) Ֆայումի դիմանկար Ֆայումի դիմանկարներ- 1-3-րդ դարերի հռոմեական Եգիպտոսում էնկաուստիկայի տեխնիկայով ստեղծված թաղման դիմանկարներ։ Նրանք իրենց անունը ստացել են Ֆայումի օազիսում 1887 թվականին բրիտանական արշավախմբի կողմից Ֆլինդերս Պետրիի գլխավորած առաջին խոշոր գտածոյի վայրից: Դրանք հունահռոմեական ազդեցության տակ փոփոխված տեղական թաղման ավանդույթի տարր են. դիմանկարը փոխարինում է ավանդական թաղման դիմակը մումիաներով:Ֆայումի դիմանկարները հնագույն գեղանկարչության լավագույն պահպանված օրինակներն են: Դրանցում պատկերված են հին Եգիպտոսի բնակիչների դեմքերը հելլենիստական ​​և հռոմեական ժամանակաշրջաններում 1-3-րդ դարերում, Ալեքսանդր Մակեդոնացու կողմից Եգիպտոսը գրավելուց հետո փարավոնների թագավորությունն ավարտվեց։ Պտղոմեոսյան դինաստիայի օրոք՝ Ալեքսանդրի կայսրության ժառանգորդները, զգալի փոփոխություններ են տեղի ունեցել արվեստի և ճարտարապետության մեջ: Հելլենիստական ​​Եգիպտոսում ծաղկում ապրեց հուղարկավորության դիմանկարը, որն իր ժամանակի արվեստի եզակի ձև էր: Ոճականորեն կապված հունահռոմեական գեղանկարչության ավանդույթների հետ, բայց ստեղծված եգիպտական ​​տիպիկ կարիքների համար, փոխարինելով մումիայի թաղման դիմակները, Ֆայումի դիմանկարները բոլոր տարիքի տղամարդկանց և կանանց ապշեցուցիչ ռեալիստական ​​պատկերներ են:

| | 3 |