Balmont-ի կենսագրությունը հակիրճ հիմնականի մասին. Բալմոնտի կենսագրությունը

Ռուսաստանի համար անսովոր շոտլանդական ազգանունը նրան հասավ հեռավոր նախնու շնորհիվ՝ նավաստի, ով ընդմիշտ խարսխված էր Պուշկինի և Լերմոնտովի ափերի մոտ: Ստեղծագործական Balmont Կոնստանտին Դմիտրիևիչ Խորհրդային ժամանակմոռացվել է հասկանալի պատճառներով։ Մուրճ ու մանգաղի երկիրը սոցիալիստական ​​ռեալիզմից դուրս աշխատող ստեղծագործողների կարիք չուներ, որոնց տողերը չէին խոսում պայքարի, պատերազմի ու աշխատանքի հերոսների մասին... Մինչդեռ իսկապես հզոր տաղանդ ունեցող այս բանաստեղծը, ում տողերը. բացառիկ մեղեդային բանաստեղծությունները շարունակեցին ավանդույթը, բայց մարդկանց համար:

«Ստեղծիր միշտ, ստեղծիր ամենուր…»

Ժառանգությունը, որը մեզ թողել է Բալմոնտը, բավականին ծավալուն է և տպավորիչ՝ բանաստեղծությունների 35 ժողովածու և արձակի 20 գիրք։ Նրա ոտանավորները հայրենակիցների հիացմունքն են առաջացրել հեղինակի ոճի թեթևությամբ։ Կոնստանտին Դմիտրիևիչը շատ բան է գրել, բայց նա երբեք «իրենից տողեր չի հանել» և տեքստը չի օպտիմալացրել բազմաթիվ խմբագրումներով։ Նրա բանաստեղծությունները միշտ գրվում էին առաջին իսկ փորձով, մեկ նիստով։ Այն մասին, թե ինչպես է ստեղծել բանաստեղծություններ, Բալմոնտը պատմել է միանգամայն օրիգինալ կերպով՝ բանաստեղծության մեջ։

Վերը նշվածը չափազանցություն չէ։ Միխայիլ Վասիլևիչ Սաբաշնիկովը, ում հետ բանաստեղծը այցելում էր 1901 թվականին, հիշեց, որ իր գլխում տասնյակ տողեր են գոյացել, և նա պոեզիա գրել է անմիջապես թղթի վրա՝ առանց որևէ խմբագրման։ Հարցին, թե ինչպես է դա նրան հաջողվում, Կոնստանտին Դմիտրիևիչը պատասխանեց զինաթափող ժպիտով. «Ի վերջո, ես բանաստեղծ եմ»:

Ստեղծագործության համառոտ նկարագրությունը

Գրականագետները, նրա ստեղծագործության գիտակները խոսում են Բալմոնտի ստեղծած ստեղծագործությունների ձևավորման, ծաղկման և անկման մասին։ կարճ կենսագրությունև ստեղծագործական ունակությունները, սակայն, մատնանշում են մեզ աշխատանքի զարմանալի կարողության (նա գրում էր ամեն օր և միշտ քմահաճույքով):

Բալմոնտի ամենահայտնի գործերն են հասուն բանաստեղծի «Միայն սեր», «Մենք կլինենք արևի պես», «Այրվող շենքեր» բանաստեղծությունների ժողովածուները։ Վաղ աշխատանքների շարքում առանձնանում է «Լռություն» ժողովածուն։

Ստեղծագործական Balmont-ը (համառոտ մեջբերելով XX դարի սկզբի գրականագետներին), հեղինակի տաղանդի մարման հետագա ընդհանուր միտումով (վերը նշված երեք ժողովածուներից հետո) նույնպես մի շարք «բացեր» ունի։ Հատկանշական են «Հեքիաթներ»-ը` գեղեցիկ մանկական երգեր, որոնք գրվել են Կորնեյ Չուկովսկու կողմից հետագայում ընդունված ոճով: Հետաքրքիր են նաև «օտար բանաստեղծությունները», որոնք ստեղծվել են Եգիպտոսում և Օվկիանիայում իր ճանապարհորդությունների ժամանակ տեսածի տպավորությամբ։

Կենսագրություն. Մանկություն

Նրա հայրը՝ Դմիտրի Կոնստանտինովիչը, «zemstvo»-ի բժիշկ էր և նաև ունեցվածք ուներ։ Մայրը, (ծն. Լեբեդևա), ստեղծագործական բնույթը, ըստ ապագա բանաստեղծի, «ավելի շատ արեց պոեզիայի և երաժշտության հանդեպ սերը խթանելու համար», քան բոլոր հաջորդ ուսուցիչները: Կոնստանտինը դարձավ երրորդ որդին մի ընտանիքում, որտեղ ընդհանուր առմամբ յոթ երեխա կար, և բոլորը տղաներ էին։

Կոնստանտին Դմիտրիևիչն ուներ իր առանձնահատուկ Տաոն (կյանքի ընկալումը): Պատահական չէ, որ Բալմոնտի կյանքն ու գործը սերտորեն կապված են։ Մանկուց նրա մեջ դրվել է ստեղծագործական հզոր սկզբունք, որը դրսևորվել է աշխարհայացքի մտորումների մեջ։

Մանկուց հիվանդացել է դպրոցականությամբ և հավատարմությամբ։ Ռոմանտիզմը հաճախ գերակշռում էր ողջախոհություն. Նա երբեք չի ավարտել դպրոցը (Շույսկիի արական սեռի ժառանգը՝ Ցեսարևիչ Ալեքսեյի), նրան հեռացրել են 7-րդ դասարանից՝ հեղափոխական շրջանին մասնակցելու համար։ Դպրոցական վերջին դասընթացն ավարտել է Վլադիմիրի գիմնազիայում՝ ուսուցչի շուրջօրյա հսկողության ներքո։ Հետագայում նա երախտագիտությամբ հիշեց միայն երկու ուսուցչի՝ պատմության և աշխարհագրության և գրականության ուսուցչի։

Մոսկվայի համալսարանում մեկ տարի սովորելուց հետո նրան նույնպես հեռացրել են «անկարգություններ կազմակերպելու» համար, ապա նրան հեռացրել են Յարոսլավլի Դեմիդովի անվան լիցեյումից ...

Ինչպես տեսնում եք, Կոնստանտինը հեշտությամբ չի սկսել իր բանաստեղծական գործունեությունը և նրա ստեղծագործությունը մինչ օրս գրականագետների վեճի առարկա է։

Բալմոնտի անհատականությունը

Կոնստանտին Դմիտրիևիչ Բալմոնտի անձը բավականին բարդ է. Նա «բոլորի նման» չէր։ Բացառիկություն... Դա կարելի է նույնացնել անգամ բանաստեղծի դիմանկարով, հայացքով, կեցվածքով։ Միանգամից պարզ է դառնում՝ մեր առջև ոչ թե աշակերտ է, այլ պոեզիայի վարպետ։ Նրա անհատականությունը վառ ու խարիզմատիկ էր։ Նա զարմանալիորեն օրգանական մարդ էր, Բալմոնտի կյանքն ու գործը նման են մեկ ոգեշնչող ազդակի:

Բանաստեղծություններ սկսել է գրել 22 տարեկանից (համեմատության համար նշենք, որ Լերմոնտովի առաջին ստեղծագործությունները գրվել են 15 տարեկանում)։ Մինչ այս, ինչպես արդեն գիտենք. թերի կրթություն, ինչպես նաև Shuisky արտադրողի դստեր հետ անհաջող ամուսնությունը, որն ավարտվել է ինքնասպանության փորձով (պոետն իրեն ցած է նետել 3-րդ հարկի պատուհանից մայթի վրա): առաջին երեխայի մահը մենինգիտից. Նրա առաջին կինը՝ Գարելինա Լարիսա Միխայլովնան, Բոտիչելիի տիպի գեղեցկուհին, տանջել է նրան խանդի, անհավասարակշռության և մեծ գրականության երազանքների հանդեպ արհամարհանքի մեջ։ Նա իր հույզերը ցայտեց կնոջ հետ տարաձայնություններից (և ավելի ուշ՝ ամուսնալուծությունից) «Քո անուշահոտ ուսերը շնչեցին ...», «Ոչ, ոչ ոք ինձ այդքան վատություն չարեց ...», «Օ՜, կին, երեխա» հատվածներում: , սովոր է խաղալ ... »:

ինքնակրթություն

Ինչպե՞ս է երիտասարդ Բալմոնտը, կրթական համակարգի հավատարմության շնորհիվ վերածվելով վտարանդի, վերածվել կիրթ մարդու, նորի գաղափարախոսի։ Ինքնակրթություն. Կոնստանտին Դմիտրիևիչի համար դա դարձավ ապագայի ցատկահարթակ…

Կոնստանտին Դմիտրիևիչը, լինելով իր էությամբ գրչի իսկական աշխատող, երբեք չի հետևել դրսից իրեն պարտադրված և իր էությանը խորթ որևէ արտաքին համակարգի։ Բալմոնտի աշխատանքն ամբողջությամբ հիմնված է ինքնակրթության և տպավորությունների հանդեպ բաց լինելու նրա կիրքի վրա: Նրան գրավում էր գրականությունը, բանասիրությունը, պատմությունը, փիլիսոփայությունը, որոնցում նա իսկական մասնագետ էր։ Նա սիրում էր ճանապարհորդել։

Ստեղծագործական ուղու սկիզբ

Ֆետին, Նադսոնին և Պլեշչեևին բնորոշ, Բալմոնտի համար ինքնանպատակ չդարձավ (XIX դարի 70-80-ական թվականներին շատ բանաստեղծներ տխրության, տխրության, անհանգստության, որբության դրդապատճառներով բանաստեղծություններ են ստեղծել): Այն Կոնստանտին Դմիտրիևիչի համար վերածվեց այն ճանապարհի, որը նա հարթեց դեպի սիմվոլիզմ: Այս մասին նա կգրի ավելի ուշ։

Ոչ ավանդական ինքնակրթություն

Ինքնակրթության ոչ ավանդականությունը պայմանավորում է Բալմոնտի աշխատանքի առանձնահատկությունները։ Դա իսկապես մարդ էր, ով ստեղծագործում էր բառով։ Բանաստեղծ. Եվ նա աշխարհն ընկալում էր այնպես, ինչպես բանաստեղծը կարող է տեսնել այն՝ ոչ թե վերլուծության ու բանականության օգնությամբ, այլ հենվելով միայն տպավորությունների ու սենսացիաների վրա։ «Հոգու առաջին շարժումը ամենաճիշտն է», - նրա մշակած այս կանոնը դարձավ անփոփոխ իր ողջ կյանքի ընթացքում: Դա նրան բարձրացրեց ստեղծագործական բարձունքների, փչացրեց նաև նրա տաղանդը։

Բալմոնտի ռոմանտիկ հերոսն իր ստեղծագործության վաղ շրջանում հավատարիմ է քրիստոնեական արժեքներին։ Նա, փորձարկելով տարբեր հնչյունների ու մտքերի համադրություններ, կանգնեցնում է «նվիրական մատուռ»։

Սակայն ակնհայտ է, որ 1896-1897 թվականների իր ճամփորդությունների, ինչպես նաև արտասահմանյան պոեզիայի թարգմանությունների ազդեցության տակ Բալմոնտը աստիճանաբար գալիս է այլ աշխարհայացքի։

Պետք է ընդունել, որ հետևելով ռուս բանաստեղծների 80-ականների ռոմանտիկ ոճին. Սկսվեց Բալմոնտի աշխատանքը, որը հակիրճ գնահատելով, կարելի է ասել, որ նա իսկապես դարձավ ռուսական պոեզիայի սիմվոլիզմի հիմնադիրը։ Բանաստեղծի կազմավորման ժամանակաշրջանի համար նշանակալից են «Լռություն» և «Անսահմանության մեջ» բանաստեղծական ժողովածուները։

Սիմվոլիզմի վերաբերյալ իր տեսակետները նա ուրվագծել է 1900 թվականին «Սիմվոլիկ պոեզիայի մասին տարրական բառեր» հոդվածում։ Սիմվոլիստները, ի տարբերություն ռեալիստների, ըստ Բալմոնտի, պարզապես դիտորդներ չեն, նրանք մտածողներ են, ովքեր աշխարհին նայում են իրենց երազանքների պատուհանից։ Միևնույն ժամանակ, Բալմոնտը խորհրդանշական պոեզիայի մեջ կարևորագույն սկզբունքներ է համարում «թաքնված աբստրակցիան» և «ակնհայտ գեղեցկությունը»։

Բալմոնտն իր բնույթով մոխրագույն մուկ չէր, այլ առաջնորդ։ Համառոտ կենսագրությունն ու ստեղծագործական ունակությունները հաստատում են դա։ Խարիզման և ազատության բնական ցանկությունը... Հենց այս հատկություններն էին, որ թույլ տվեցին նրան իր ժողովրդականության գագաթնակետին «դառնալ գրավչության կենտրոն» բազմաթիվ ռուսական բալմոնտիստական ​​հասարակությունների համար: Ըստ Էրենբուրգի հուշերի (սա շատ ավելի ուշ), Բալմոնտի անձնավորությունը տպավորել է նույնիսկ ամբարտավան փարիզեցիներին՝ նորաձեւ Պասսի թաղամասից։

Պոեզիայի նոր թևեր

Բալմոնտը առաջին հայացքից սիրահարվեց իր ապագա երկրորդ կնոջը՝ Եկատերինա Ալեքսեևնա Անդրեևային։ Նրա կյանքի այս փուլն արտացոլում է «Անսահմանության մեջ» բանաստեղծությունների ժողովածուն։ Բազմաթիվ ու ինքնատիպ են նրան նվիրված բանաստեղծությունները՝ «Սևաչյա եղնիկ», «Ինչո՞ւ է լուսինը մեզ միշտ արբեցնում», «Գիշերային ծաղիկներ»։

Սիրահարները երկար ժամանակ ապրել են Եվրոպայում, իսկ հետո, վերադառնալով Մոսկվա, Բալմոնտը 1898 թվականին հրատարակել է Scorpion հրատարակչության «Լռություն» բանաստեղծությունների ժողովածուն։ Բանաստեղծությունների ժողովածուն նախորդել է Տյուտչևի գրվածքներից ընտրված էպիգրաֆը՝ «Կա համընդհանուր լռության որոշակի ժամ»։ Նրանում գտնվող բանաստեղծությունները խմբավորված են 12 բաժինների, որոնք կոչվում են «քնարերգություն»։ Կոնստանտին Դմիտրիևիչը, ոգեշնչված Բլավատսկու աստվածաբանական ուսմունքով, արդեն այս բանաստեղծությունների ժողովածուում նկատելիորեն հեռանում է քրիստոնեական աշխարհայացքից։

Բանաստեղծի ըմբռնումը արվեստում իր դերի մասին

«Լռություն» ժողովածուն դառնում է այն կողմը, որն առանձնացնում է Բալմոնտին որպես սիմվոլիզմ դավանող բանաստեղծ։ Հետագա զարգացնելով ստեղծագործության ընդունված վեկտորը՝ Կոնստանտին Դմիտրիևիչը գրում է մի հոդված, որը կոչվում է «Կալդերոնի անձի դրամա», որտեղ նա անուղղակիորեն հիմնավորում է իր հեռանալը դասական քրիստոնեական մոդելից։ Դա արվեց, ինչպես միշտ, փոխաբերական իմաստով։ Նա համարում էր, որ երկրային կյանքը «հեռանում է պայծառ Հիմնական Աղբյուրից»։

Իննոկենտի Ֆեդորովիչ Անենսկին տաղանդավոր կերպով ներկայացրել է Բալմոնտի ստեղծագործության առանձնահատկությունները, նրա հեղինակային ոճը։ Նա կարծում էր, որ Բալմոնտի գրած «ես»-ը սկզբունքորեն չի նշանակում բանաստեղծին պատկանելություն, այն ի սկզբանե սոցիալականացված է։ Ուստի Կոնստանտին Դմիտրիևիչի ոտանավորը եզակի է իր սրտառուչ քնարականությամբ՝ արտահայտված ուրիշների հետ զուգակցվելու մեջ, ինչն անփոփոխ զգում է ընթերցողը։ Կարդալով նրա բանաստեղծությունները՝ թվում է, թե Բալմոնտը լցված է լույսով և էներգիայով, որոնք նա մեծահոգաբար կիսում է ուրիշների հետ.

Այն, ինչ Բալմոնտը ներկայացնում է որպես լավատեսական նարցիսիզմ, իրականում ավելի ալտրուիստական ​​է, քան բանաստեղծների իրենց արժանիքներով հպարտության հրապարակային դրսևորման, ինչպես նաև նրանց կողմից դափնիները իրենց վրա հրապարակային կախելու երևույթը։

Բալմոնտի ստեղծագործությունը, կարճ ասած, Անենսկու խոսքերով հագեցած է իրեն բնորոշ ներքին փիլիսոփայական պոլեմիզմով, որը որոշում է աշխարհայացքի ամբողջականությունը։ Վերջինս արտահայտվում է նրանով, որ Բալմոնտը ցանկանում է իրադարձությունն իր ընթերցողին ներկայացնել համապարփակ՝ և՛ դահիճի, և՛ զոհի տեսակետից։ Նա ոչ մի բանի միանշանակ գնահատական ​​չունի, նրան ի սկզբանե բնորոշ է կարծիքների բազմակարծությունը։ Նա դրան հասավ իր տաղանդի և աշխատասիրության շնորհիվ՝ մի ամբողջ դար առաջ այն ժամանակից, երբ սա դարձավ զարգացած երկրների հանրային գիտակցության նորմ։

արևային հանճար

Բանաստեղծ Բալմոնտի ստեղծագործությունը յուրահատուկ է. Իրականում Կոնստանտին Դմիտրիևիչը զուտ ֆորմալ առումով միացել է տարբեր հոսանքներին, որպեսզի իրեն ավելի հարմար լինի առաջ մղել իր նոր բանաստեղծական գաղափարները, որոնք երբեք չեն պակասել։ 19-րդ դարի վերջին տասնամյակում բանաստեղծի ստեղծագործության հետ տեղի է ունենում կերպարանափոխություն՝ մելամաղձությունն ու անցողիկությունը տեղի են տալիս արևային լավատեսությանը։

Եթե ​​ավելի վաղ բանաստեղծություններում նկատվում էր նիցշեականության տրամադրությունը, ապա տաղանդի զարգացման գագաթնակետին Կոնստանտին Բալմոնտի ստեղծագործությունը սկսեց առանձնանալ հատուկ հեղինակային լավատեսությամբ և «արևային», «կրակոտ»:

Ալեքսանդր Բլոկը, ով նաև սիմվոլիստ բանաստեղծ է, շատ լակոնիկ ներկայացրեց Բալմոնտի այդ շրջանի ստեղծագործության վառ նկարագրությունը՝ ասելով, որ այն գարնան պես պայծառ ու կյանք է հաստատում։

Ստեղծագործության գագաթնակետը

Բալմոնտի բանաստեղծական նվերն առաջին անգամ ամբողջ ուժով հնչեց «Այրվող շենքեր» ժողովածուի հատվածներում։ Այն պարունակում է 131 բանաստեղծություն՝ գրված բանաստեղծի՝ Պոլյակովի տանը գտնվելու ժամանակ։

Դրանք բոլորը, ըստ բանաստեղծի, կազմվել են «մեկ տրամադրության» ազդեցությամբ (Բալմոնտն այլ կերպ չէր մտածում ստեղծագործության մասին)։ «Բանաստեղծությունն այլևս չպետք է լինի փոքր բանալիում»: Բալմոնտը որոշեց. Այս հավաքածուից սկսած՝ նա վերջապես հեռացավ դեկադանսից։ Բանաստեղծը, համարձակորեն փորձարկելով հնչյունների, գույների ու մտքերի համադրությունը, ստեղծել է «ժամանակակից հոգու տեքստեր», «պատառոտված հոգի», «թշվառ, տգեղ»։

Այս ժամանակ նա սերտ կապի մեջ էր Պետերբուրգի բոհեմիայի հետ։ գիտեր իր ամուսնու մեկ թուլությունը. Նրան արգելված էր գինի խմել։ Թեև Կոնստանտին Դմիտրիևիչը ամուր, ցայտուն կազմվածքով էր, բայց իր նյարդային համակարգ(ակնհայտորեն, պատառոտված մանկության և երիտասարդության տարիներին) «աշխատել» է ոչ ադեկվատ։ Գինուց հետո նրան «տարել» են հասարակաց տներ։ Սակայն արդյունքում նա հայտնվեց միանգամայն թշվառ վիճակում՝ պառկած էր հատակին և անդամալույծ խորը հիստերիայից։ Դա մեկ անգամ չէ, որ տեղի է ունեցել «Այրվող շենքերի» վրա աշխատելիս, երբ նա ընկերակցում էր Բալտրուշայտիսի և Պոլյակովի հետ։

Մենք պետք է հարգանքի տուրք մատուցենք Եկատերինա Ալեքսեևնային՝ նրա ամուսնու երկրային պահապան հրեշտակին։ Նա հասկացավ իր ամուսնու էությունը, ում համարում էր ամենաազնիվն ու անկեղծը, և ով, ի դժգոհություն իրեն, գործեր ուներ։ Օրինակ, ինչպես Դագնի Քրիստենսենը Փարիզում, «Արևը հեռացավ», «Թագավորների ընտանիքից» բանաստեղծությունները նվիրված են նրան։ Հատկանշական է, որ նորվեգացու հետ սիրավեպը, ով աշխատում էր որպես Սանկտ Պետերբուրգի թղթակից, Բալմոնտի կողմից ավարտվեց նույնքան կտրուկ, որքան սկսվեց։ Ի վերջո, նրա սիրտը դեռ պատկանում էր մեկ կնոջ՝ Եկատերինա Անդրեևնային՝ Բեատրիսին, ինչպես ինքն էր նրան անվանում:

1903 թվականին Կոնստանտին Դմիտրիևիչը գրեթե չի հրատարակել «Մենք կլինենք արևի պես» ժողովածուն, որը գրվել է 1901-1902 թվականներին: Զգում է վարպետի ձեռքի պես: Նշենք, որ մոտ 10 աշխատանք չի անցել գրաքննության միջով։ Բանաստեղծ Բալմոնտի ստեղծագործությունը, ըստ գրաքննության, դարձել է չափազանց զգայական և էրոտիկ։

Գրականագետները, մյուս կողմից, կարծում են, որ ստեղծագործությունների այս ժողովածուն, որն ընթերցողներին ներկայացնում է աշխարհի կոսմոգոնիկ մոդելը, վկայում է նոր, ամենաբարձր մակարդակըբանաստեղծի զարգացումը։ Գտնվելով մտավոր ընդմիջման եզրին, նախորդ հավաքածուի վրա աշխատելիս, Կոնստանտին Դմիտրիևիչը կարծես հասկացել է, որ անհնար է «ապստամբության մեջ ապրել»։ Բանաստեղծը ճշմարտություն է փնտրում հինդուիզմի, հեթանոսության և քրիստոնեության խաչմերուկում։ Նա արտահայտում է իր պաշտամունքը տարերային առարկաների՝ կրակի («Հիմն կրակին»), քամու («Քամի»), օվկիանոսի («Օվկիանոսի դիմում»): Նույն 1903 թվականին Գրիֆ հրատարակչությունը հրատարակեց երրորդ ժողովածուն՝ պսակելով Բալմոնտի ստեղծագործության գագաթնակետը՝ «Միայն սեր. Սեմիցվետնիկ.

Եզրակացության փոխարեն

Անբացատրելի Նույնիսկ այնպիսի բանաստեղծների համար, ինչպիսին է Բալմոնտը «Աստծո շնորհով»։ Կյանքն ու գործը նրա համար 1903 թվականից հետո համառոտ բնութագրվում է մեկ բառով՝ «ռեցեսիա»։ Ուստի Ալեքսանդր Բլոկը, ով փաստացի դարձավ ռուսական սիմվոլիզմի հաջորդ առաջնորդը, յուրովի գնահատեց Բալմոնտի հետագա («Միայն սեր» ժողովածուից հետո) աշխատանքը։ Նա նրան մահացու բնորոշում տվեց՝ ասելով, որ կա ռուս մեծ բանաստեղծ Բալմոնտ, բայց չկա «նոր Բալմոնտ»։

Սակայն, չլինելով անցյալ դարի գրականագետ, մենք, այնուամենայնիվ, ծանոթացանք Կոնստանտին Դմիտրիևիչի ուշ ստեղծագործությանը։ Մեր դատավճիռը. արժե կարդալ, այնտեղ շատ հետաքրքիր բաներ կան... Այնուամենայնիվ, մենք Բլոկի խոսքերին չվստահելու դրդապատճառ չունենք։ Իսկապես, գրաքննադատության տեսակետից Բալմոնտը որպես բանաստեղծ սիմվոլիզմի դրոշն է՝ «Միայն սեր. Սեմիցվետնիկը «սպառել է իրեն. Հետևաբար, մեր կողմից տրամաբանական է լրացնել այս կարճ պատմությունը ռուսական պոեզիայի «արևային հանճար» Կ.Դ. Բալմոնտի կյանքի և ստեղծագործության մասին:

Կարիերա՝ թարգմանիչ, էսսեիստ, սիմվոլիստ բանաստեղծ

Տարիքը՝ 75 տարեկան

Ծննդյան վայրը՝ Գումնիշչի, Վլադիմիրի նահանգ, Ռուսական կայսրություն

Ընտանեկան դրությունը՝ ամուսնացած

Կենսագրություն

Կոնստանտին Բալմոնտը ռուս բանաստեղծ, թարգմանիչ, արձակագիր, քննադատ և էսսեիստ է։ Պայծառ ներկայացուցիչ Արծաթե դար. Հրատարակել է 35 բանաստեղծական ժողովածու, 20 արձակ գիրք։ Թարգմանել է արտասահմանյան գրողների մեծ թվով գործեր։ Կոնստանտին Դմիտրիևիչը գրականագիտության, բանասիրական տրակտատների, քննադատական ​​էսսեների հեղինակ է։ Դպրոցական ծրագրում ընդգրկված են նրա «Ձյան փաթիլ», «Եղեգնյա», «Աշուն», «Ձմռան մոտ», «Հեքիաթ» և շատ այլ բանաստեղծություններ։

Մանկություն և երիտասարդություն

Կոնստանտին Բալմոնտը ծնվել և մինչև 10 տարեկանն ապրել է Վլադիմիրի նահանգի Շույսկի շրջանի Գումնիշչի գյուղում, աղքատ, բայց ազնվական ընտանիքում։ Նրա հայրը՝ Դմիտրի Կոնստանտինովիչը, սկզբում աշխատել է որպես դատավոր, հետագայում զբաղեցրել է «Զեմստվոյի» խորհրդի ղեկավարի պաշտոնը։ Մայր Վերա Նիկոլաևնան մի ընտանիքից էր, որտեղ նրանք սիրում էին և սիրում էին գրականությունը։ կին դասավորված գրական երեկոներներկայացումներ է բեմադրել և տպագրվել տեղական թերթում։

Վերա Նիկոլաևնան գիտեր մի քանի օտար լեզուներ, և նրան բնորոշ էր «ազատ մտածողություն», «անցանկալի» մարդիկ, ովքեր հաճախ էին այցելում իրենց տուն։ Ավելի ուշ նա գրել է, որ մայրը ոչ միայն սեր է սերմանել գրականության հանդեպ, այլեւ նրանից ժառանգել է իր «մտավոր համակարգը»։ Ընտանիքում, բացի Կոնստանտինից, կային յոթ որդի։ Նա երրորդն էր։ Տեսնելով, թե ինչպես է մայրը սովորեցնում ավագ եղբայրներին գրել-կարդալ, տղան ինքն իրեն սովորեց կարդալ 5 տարեկանում։

Ընտանիքն ապրում էր մի տան մեջ, որը կանգնած էր գետի ափին, շրջապատված այգիներով։ Ուստի, երբ եկավ երեխաներին դպրոց ուղարկելու ժամանակը, նրանք տեղափոխվեցին Շույա։ Այսպիսով, նրանք ստիպված էին կտրվել բնությունից։ Տղան իր առաջին բանաստեղծությունները գրել է 10 տարեկանում։ Բայց նրա մայրը հավանություն չտվեց այդ ձեռնարկումներին, և նա ոչինչ չգրեց հաջորդ 6 տարիների ընթացքում։

1876 ​​թվականին Բալմոնթն ընդունվել է Շույա գիմնազիա։ Սկզբում Կոստյան իրեն դրսևորեց որպես ջանասեր ուսանող, բայց շուտով ձանձրացավ այս ամենից։ Նա սկսեց հետաքրքրվել կարդալով, որոշ գրքերով գերմաներեն և ֆրանսնա կարդաց բնագրով. Վատ դասավանդման և հեղափոխական տրամադրությունների համար նրան հեռացրել են գիմնազիայից։ Անգամ այն ​​ժամանակ նա ապօրինի շրջապատում էր, որը թռուցիկներ էր բաժանում «Ժողովրդի կամք» կուսակցության կողմից։

Կոնստանտինը տեղափոխվել է Վլադիմիր և այնտեղ սովորել մինչև 1886 թվականը։ Դեռևս գիմնազիայում սովորելու տարիներին նրա բանաստեղծությունները տպագրվել են մայրաքաղաքի «Պատկերատեսական ակնարկ» ամսագրում, սակայն այս իրադարձությունն աննկատ է մնացել։ ընդունվել է Մոսկվայի համալսարան իրավագիտության ֆակուլտետում։ Բայց նույնիսկ այստեղ նա երկար չմնաց։

Նա մտերմացավ Պյոտր Նիկոլաևի հետ, ով վաթսունականների հեղափոխական էր։ Ուստի զարմանալի չէ, որ 2 տարի անց նրան հեռացրել են ուսանողական անկարգություններին մասնակցելու համար։ Այս դեպքից անմիջապես հետո նրան Մոսկվայից վտարել են Շույա։

1889 թվականին Բալմոնտը որոշեց ապաքինվել համալսարանում, սակայն նյարդային խանգարման պատճառով կրկին չկարողացավ ավարտել ուսումը։ Նույն ճակատագրին է արժանացել Դեմիդովի ճեմարանում իրավաբանական գիտություններուր նա մտավ ավելի ուշ։ Այս փորձից հետո նա որոշել է թողնել «պետական» կրթություն ստանալու գաղափարը։

գրականություն

Բալմոնտն իր առաջին բանաստեղծությունների ժողովածուն գրել է, երբ անհաջող ինքնասպանությունից հետո գամված էր անկողնուն։ Գիրքը հրատարակվել է Յարոսլավլում 1890 թվականին, սակայն հետագայում բանաստեղծն անձամբ է ոչնչացրել տպաքանակի հիմնական մասը։

Այդուհանդերձ, «Հյուսիսային երկնքի տակ» ժողովածուն համարվում է բանաստեղծի ստեղծագործության ելակետը։ Նրան հիացմունքով են դիմավորել հանրությունը, ինչպես նաև նրա հետագա ստեղծագործությունները՝ «Խավարի անսահմանության մեջ» և «Լռություն»։ Այն անհամբերությամբ տպագրվել է ժամանակակից ամսագրեր, Բալմոնտը հայտնի դարձավ, նա համարվում էր «դեկադենտներից» ամենախոստումնալիցը։

1890-ականների կեսերին նա սկսեց սերտ շփվել Բրյուսովի, Մերեժկովսկու, Գիպիուսի հետ։ Շուտով Բալմոնտը դարձավ Ռուսաստանում ամենահայտնի սիմվոլիստ բանաստեղծը: Պոեզիայում նա հիանում է աշխարհի երևույթներով, իսկ որոշ ժողովածուներում բացահայտ շոշափում է «դիվային» թեմաներ։ Դա երեւում է «Չար հմայք»-ում, որի տպաքանակը գրաքննության նկատառումներով բռնագրավվել է իշխանությունների կողմից։

Բալմոնտը շատ է ճանապարհորդում, ուստի նրա աշխատանքները ներծծված են էկզոտիկ երկրների պատկերներով և բազմամշակութայնությամբ: Այն գրավում և ուրախացնում է ընթերցողներին: Բանաստեղծը հավատարիմ է ինքնաբուխ իմպրովիզացիային. նա երբեք փոփոխություններ չի արել տեքստերում, կարծում էր, որ ստեղծագործական առաջին մղումն ամենաճիշտն է։

Ժամանակակիցները բարձր են գնահատել «Հեքիաթները», որը գրել է Բալմոնտը 1905 թվականին։ Հեքիաթային երգերի այս ժողովածուն բանաստեղծը նվիրել է դստերը՝ Նինային։

Կոնստանտին Դմիտրիևիչ Բալմոնտը հոգով և կյանքում հեղափոխական էր: Գիմնազիայից ու համալսարանից հեռացնելը բանաստեղծին չխանգարեց. Մի անգամ նա հրապարակավ կարդաց «Փոքրիկ սուլթան» ոտանավորը, որում բոլորը զուգահեռներ էին տեսնում Նիկոլայ II-ի հետ։ Դրա համար նրան վտարել են Սանկտ Պետերբուրգից և 2 տարով արգելել ապրել համալսարանական քաղաքներում։

Նա ցարիզմի հակառակորդ էր, ուստի սպասելի էր նրա մասնակցությունը Ռուսական Առաջին հեղափոխությանը։ Այդ ժամանակ նա ընկերացել է Մաքսիմ Գորկու հետ և գրել բանաստեղծություններ, որոնք ավելի շատ նման էին հանգավորված թռուցիկների։

1905 թվականի դեկտեմբերյան Մոսկվայի ապստամբության ժամանակ Բալմոնտը խոսում է ուսանողների հետ։ Բայց, վախենալով ձերբակալությունից, նա ստիպված էր հեռանալ Ռուսաստանից։ 1906 - 1913 թվականներին ապրել է Ֆրանսիայում որպես քաղաքական էմիգրանտ։ Գտնվելով մի տեսակ աքսորի մեջ՝ նա շարունակում է գրել, բայց քննադատները գնալով սկսել են խոսել Բալմոնտի ստեղծագործության անկման մասին։ Իր վերջին աշխատանքներընրանք նկատել են որոշակի օրինաչափություն և ինքնակրկնություն։

Բանաստեղծն ինքը համարում էր իր լավագույն գիրքը«Այրվող շենքեր. Ժամանակակից հոգու բառերը. Եթե ​​մինչ այս ժողովածուն նրա երգերը լցված էին կարոտով և մելամաղձությամբ, ապա «Այրվող շենքերը» մյուս կողմից բացեցին Բալմոնտը. նրա ստեղծագործության մեջ հայտնվեցին «արևոտ» և ուրախ նոտաներ։

1913-ին վերադառնալով Ռուսաստան՝ նա հրատարակեց 10 հատորանոց ստեղծագործությունների ամբողջական հավաքածու։ Նա աշխատում է թարգմանությունների և դասախոսությունների վրա ամբողջ երկրում: Փետրվարյան հեղափոխությունԲալմոնտը ոգևորությամբ ընդունեց դա, ինչպես մնացած ռուս մտավորականությունը։ Բայց շուտով նա սարսափեց այն անարխիայից, որը տեղի էր ունենում երկրում։

Երբ սկսվեց Հոկտեմբերյան հեղափոխությունը, նա Սանկտ Պետերբուրգում էր, ըստ նրա՝ «խելագարության» ու «քաոսի փոթորիկ» էր։ 1920 թվականին բանաստեղծը տեղափոխվում է Մոսկվա, բայց շուտով կնոջ և դստեր վատառողջության պատճառով նրանց հետ տեղափոխվում է Ֆրանսիա։ Նա այդպես էլ չվերադարձավ Ռուսաստան։

1923 թվականին Բալմոնտը հրատարակեց երկու ինքնակենսագրություն՝ «Նոր մանգաղի տակ» և «Օդային ճանապարհ»։ Մինչեւ 1930-ականների առաջին կեսը նա շրջել է ամբողջ Եվրոպայով, նրա ելույթները հաջողությամբ են պսակվել հանրության մոտ։ Բայց նա այլեւս ճանաչում չուներ ռուսական սփյուռքի շրջանում։

Նրա ստեղծագործության մայրամուտը եկավ 1937 թվականին, երբ նա հրատարակեց իր վերջին բանաստեղծությունների ժողովածուն՝ «Լույս ծառայություն»։

Անձնական կյանքի

1889 թվականին Կոնստանտին Բալմոնտն ամուսնացավ Իվանովո-Վոզնեսենսկի վաճառական Լարիսա Միխայլովնա Գարելինայի հետ։ Նրանց մայրը ծանոթացրել է նրանց, բայց երբ նա հայտարարել է ամուսնանալու իր մտադրության մասին, դեմ է արտահայտվել այս ամուսնությանը։ Կոնստանտինը դրսևորեց իր անճկունությունը և հանուն սիրելիի նույնիսկ գնաց խզվելու ընտանիքից։

Կոնստանտին Բալմոնտը և նրա առաջին կինը՝ Լարիսա Գարելինան

Ինչպես պարզվեց, նրա երիտասարդ կինը հակված էր չարդարացված խանդի։ Նրանք միշտ վիճում էին, կինը նրան չէր աջակցում ո՛չ գրական, ո՛չ հեղափոխական գործերում։ Որոշ հետազոտողներ նշում են, որ հենց նա է Բալմոնտին գինուց կախվածություն տվել:

1890 թվականի մարտի 13-ին բանաստեղծը որոշեց ինքնասպան լինել՝ նա իր սեփական բնակարանի երրորդ հարկից նետվեց մայթի վրա։ Բայց փորձը ձախողվեց՝ նա մեկ տարի պառկեց անկողնում, և ստացած վնասվածքներից նա կաղ մնաց ողջ կյանքում։

Լարիսայի հետ ամուսնության մեջ նրանք երկու երեխա են ունեցել։ Նրանց առաջին երեխան մահացել է մանկության տարիներին, երկրորդը` որդի Նիկոլայը, հիվանդացել է նյարդային խանգարումով: Արդյունքում Կոնստանտինն ու Լարիսան բաժանվեցին, նա ամուսնացավ լրագրող և գրող Էնգելհարդտի հետ։

1896 թվականին Բալմոնտը երկրորդ անգամ ամուսնացավ։ Նրա կինը Եկատերինա Ալեքսեևնա Անդրեևան էր։ Աղջիկը հարուստ ընտանիքից էր՝ խելացի, կիրթ ու գեղեցիկ։ Հարսանիքից անմիջապես հետո սիրահարները մեկնել են Ֆրանսիա։ 1901 թվականին ծնվել է նրանց դուստրը՝ Նինան։ Նրանց շատ առումներով միավորել է գրական գործունեությունը, միասին աշխատել են թարգմանությունների վրա։

Կոնստանտին Բալմոնտը և նրա երրորդ կինը՝ Ելենա Ցվետկովսկայան

Եկատերինա Ալեքսեևնան իշխող մարդ չէր, բայց նա թելադրում էր ամուսինների ապրելակերպը։ Եվ ամեն ինչ լավ կլիներ, եթե Բալմոնտը Փարիզում չհանդիպեր Ելենա Կոնստանտինովնա Ցվետկովսկայային։ Աղջիկը հմայվել է բանաստեղծով, նայեց նրան, ասես աստծուն։ Այսուհետ նա ապրում էր ընտանիքի հետ, հետո մի երկու ամիս Քեթրինի հետ մեկնում էր արտերկիր։

Նրան ընտանեկան կյանքվերջապես շփոթվեց, երբ Ցվետկովսկայան դուստր ունեցավ՝ Միրրան։ Այս իրադարձությունը վերջապես կապեց Կոնստանտինին Ելենայի հետ, բայց միևնույն ժամանակ նա չցանկացավ բաժանվել Անդրեևայից: Հոգեկան տանջանքները Բալմոնտին դարձյալ հասցրին ինքնասպանության։ Նա դուրս թռավ պատուհանից, բայց, ինչպես նախորդ անգամ, ողջ մնաց։

Արդյունքում նա սկսեց ապրել Սանկտ Պետերբուրգում Ցվետկովսկայայի և Միրայի հետ, երբեմն այցելում էր Մոսկվա Անդրեևայի և նրա դստեր՝ Նինայի մոտ։ Հետագայում նրանք ներգաղթեցին Ֆրանսիա։ Այնտեղ Բալմոնտը սկսեց հանդիպել Դագմար Շախովսկայայի հետ։ Նա չի լքել ընտանիքը, սակայն պարբերաբար հանդիպել է կնոջ հետ՝ ամեն օր նամակներ գրելով նրան։ Արդյունքում նա ծնեց նրան երկու երեխա՝ որդի Ժորժին և դուստր Սվետլանային։

Քսաներորդ դարասկզբի պոեզիայի մեծագույն ներկայացուցիչ Կոնստանտին Դմիտրիևիչ Բալմոնտը ծնվել է 1867 թվականի հունիսի 3-ին Վլադիմիրի նահանգի Գումնիշչի գյուղում։ Նրա հայրը գրանցված էր որպես դատավոր քաղաքային զեմստվոյում, իսկ մայրը զբաղվում էր գրականությամբ։ Նա հաճախ է անցկացրել գրական երեկոներ, հանդես է եկել սիրողական ներկայացումներում։

Մայրն էր, որ Բալմոնտին ներկայացրեց գրականությունը, պատմությունը, երաժշտությունը և գրականությունը՝ ազդելով տղայի ընկալման վրա։ Ինչպես ավելի ուշ գրել է բանաստեղծը, մորից նա սովորել է բնության վայրիությունն ու կիրքը, որը դարձել է նրա ողջ նուրբ հոգու հիմքը։

Մանկություն

Կոնստանտինն ուներ 6 եղբայր։ Երբ եկավ երեցներին սովորեցնելու ժամանակը, ընտանիքը հաստատվեց քաղաքում։ 1876 ​​թվականին փոքրիկ Բալմոնտը գնաց գիմնազիա։ Տղան շուտով ձանձրանում էր ուսումից, և նա իր ամբողջ օրերն անցկացնում էր հարբած կարդալով։ Ընդ որում, բնօրինակով կարդացվել են գերմաներեն և ֆրանսերեն գրքեր։ Բալմոնթն այնքան էր ոգեշնչվել իր կարդացածով, որ 10 տարեկանում առաջին անգամ բանաստեղծություն է գրել։

Բայց, ինչպես այն ժամանակվա շատ տղաներ, փոքրիկ Կոստյան նույնպես ենթարկվել է ըմբոստ հեղափոխական տրամադրությունների։ Ծանոթացել է հեղափոխական շրջանակի հետ, որտեղ ակտիվորեն մասնակցել է, ինչի պատճառով 1884 թվականին հեռացվել է։ Ուսումն ավարտել է Վլադիմիրում, իսկ 1886 թվականին մի կերպ ավարտել գիմնազիան։ Այնուհետև երիտասարդին ուղարկել են Մոսկվայի համալսարան՝ որպես փաստաբան. Սակայն հեղափոխական ոգին չի անհետացել, և մեկ տարի անց ուսանողը հեռացվում է ուսանողական անկարգություններ կազմակերպելու համար։

Ստեղծագործական ուղու սկիզբ

10-ամյա տղայի առաջին բանաստեղծական փորձը մոր կողմից խիստ քննադատության է արժանացել։ Վիրավորված տղան 6 տարի մոռանում է պոեզիայի մասին. Առաջին հրատարակված աշխատանքը թվագրվում է 1885 թվականին, և այն հայտնվել է Picturesque Review ամսագրում։ 1887 - 1889 թթ Կոնստանտինը ձեռնամուխ եղավ գերմաներենից և ֆրանսերենից գրքերի թարգմանությանը։ 1890 թվականին աղքատության և տխուր ամուսնության պատճառով նորաստեղծ թարգմանչին դուրս են նետում պատուհանից։ Ծանր վնասվածքներով նա հիվանդանոցում անցկացնում է մոտ մեկ տարի։ Ինչպես գրել է բանաստեղծն ինքը, հիվանդասենյակում անցկացրած տարին ենթադրում էր «մտավոր հուզմունքի և կենսուրախության աննախադեպ ծաղկում»։ Այս տարվա ընթացքում Բալմոնտը հրատարակեց իր բանաստեղծությունների դեբյուտային գիրքը։ Ճանաչումը չհետևեց, և իր աշխատանքի հանդեպ անտարբերությունից խայթված՝ նա ոչնչացնում է ողջ տպաքանակը։

Բանաստեղծի ծաղկման շրջանը

Սեփական գրքի հետ անհաջող փորձից հետո Բալմոնտը ձեռնամուխ եղավ ինքնազարգացմանը: Նա գրքեր է կարդում, լեզուներ է լավացնում, ժամանակ է անցկացնում ճանապարհին։ 1894-ից 1897 թթ. թարգմանելով Սկանդինավյան գրականության պատմությունը և իտալական գրականության պատմությունը։ Պոեզիա հրատարակելու նոր, այժմ հաջողված փորձեր կան՝ 1894-ին լույս է տեսել «Հյուսիսային երկնքի տակ» գիրքը, 1895-ին՝ «Անծառության մեջ», 1898-ին՝ «Լռություն»։ Բալմոնտի աշխատանքները հայտնվում են «Վեսի» թերթում։ 1896 թվականին բանաստեղծը կրկին ամուսնանում է և կնոջ հետ մեկնում Եվրոպա։ Ճամփորդությունները շարունակվում են. 1897 թվականին Անգլիայում անցկացնում է ռուս գրականության դասեր։

1903 թվականին լույս է տեսել բանաստեղծությունների նոր գիրք՝ «Արևի նման լինենք» վերնագրով։ Նա աննախադեպ հաջողություն ունեցավ. 1905 թվականին Բալմոնտը կրկին լքում է Ռուսաստանը և գնում Մեքսիկա։ 1905-1907 թվականների հեղափոխություն ճանապարհորդը կրքոտ հանդիպեց և անմիջական մասնակցություն ունեցավ դրան։ Բանաստեղծը պարբերաբար փողոցում էր, իր հետ լիցքավորված ատրճանակ ուներ և ճառեր կարդում ուսանողների համար։ Ձերբակալության վախը ստիպում է հեղափոխականին 1906թ. մեկնել Ֆրանսիա։

Հաստատվելով Փարիզի ծայրամասում՝ բանաստեղծը դեռևս ամբողջ ժամանակն անցկացնում է տնից հեռու։ 1914 թվականին, այցելելով Վրաստան, թարգմանել է Ռուսթավելիի «Հովազի ասպետը» բանաստեղծությունը։ 1915 թվականին վերադարձել է Մոսկվա, որտեղ ուսանողներին դասախոսություններ է կարդացել գրականության վերաբերյալ։

Ստեղծագործական ճգնաժամ

1920 թվականին Բալմոնը երրորդ կնոջ և դստեր հետ կրկին մեկնում է Փարիզ և այլևս չի լքում այն։ Ֆրանսիայում հրատարակվում են բանաստեղծությունների ևս 6 ժողովածու, 1923 թվականին լույս են տեսնում ինքնակենսագրականները «Նոր մանգաղի տակ» և «Օդային ճանապարհը»։ Կոնստանտին Դմիտրիևիչը շատ էր կարոտել իր հայրենիքը և հաճախ էր ափսոսում, որ լքել է այն։ Տառապանքը լցվել է այդ շրջանի բանաստեղծությունների մեջ։ Նրա համար ավելի ու ավելի դժվար էր դառնում, և շուտով նրա մոտ հայտնաբերվեց հոգեկան լուրջ խանգարում։ Բանաստեղծը դադարեց գրել և ավելի ու ավելի շատ ժամանակ հատկացրեց ընթերցանությանը։ Նա իր կյանքի վերջն անցկացրել է ֆրանսիական ծայրամասում գտնվող Ռուսական տան ապաստարանում։ Մեծ բանաստեղծը մահացել է 1942 թվականի դեկտեմբերի 23-ին։

Կենսագրություն

«Թեթև, թեթևակի կաղող քայլվածքն անպայման Բալմոնտին առաջ է նետում տիեզերք: Ավելի ճիշտ, ասես Բալմոնտը տարածություններից հասնում է գետնին` սրահ, փողոց: Եվ իմպուլսը կոտրվում է նրա մեջ, և նա, հասկանալով, որ սխալ տեղ է հարվածել... հագնում է իր պանսը և ամբարտավան (ավելի ճիշտ՝ վախեցած) նայում շուրջը, բարձրացնում չորացած շրթունքները՝ շրջանակված կրակի պես կարմիր մորուքով։ ... Եվ դրա համար էլ նրա ամբողջ տեսքը կրկնապատկվում է։ Մեծամտությունն ու անզորությունը, վեհությունն ու անտարբերությունը, համարձակությունը, վախը – այս ամենը փոխարինվում է նրա մեջ, և ինչ նուրբ քմահաճ մասշտաբ է անցնում նրա հյուծված դեմքի վրա, գունատ, լայնորեն բռնկվող քթանցքներով: ... ամպրոպի վրեժխնդիր հանճարը, վառվող կրքի դևը ... ինքը՝ կարմիր մորուքավոր Թորը, բայց Թորը, որը սարսափելի թափառում է Արբաթի երկայնքով հոկտեմբերի մի օր, երբ անձրևի առվակները ցերեկ ու գիշեր տարածվում են քաղաքի վրա։ . Նա կանգ է առնում ... և հանկարծ լկտիաբար ոտքը դնում է թաց ասֆալտի վրա. Կ.Դ.Բալմոնտի գրական գործունեության քսանհինգամյակի տոնակատարությունը, որը կազմակերպվել է 1912 թվականի մարտի 11-ին Սանկտ Պետերբուրգի համալսարանի նեոֆիլոլոգիական ընկերության կողմից, Մ.Ա.Վոլոշինը անվանել է «երիտասարդ» ռուս գրականության տարեդարձը. աստիճանաբար խորտակվեց. Բալմոնտն իսկապես գալիք լուսաբացների փայլն էր:

Կոնստանտին Դմիտրիևիչ Բալմոնտը ծնվել է Վլադիմիրի նահանգի Գումնիշչի գյուղում ազնվական ընտանիքում։ Մանկության ամենավառ տպավորությունները Կենտրոնական ռուսական գոտու բնույթն են: «Մեր տեղերում կան անտառներ ու ճահիճներ, կան գեղեցիկ գետեր ու լճեր, տակառների մեջ աճում են եղեգներ և ճահճային շուշաններ, շնչում է քաղցրավենիքը, գիշերային մանուշակներն են հրապուրում»,- հիշում է բանաստեղծը 1907 թվականի իր ինքնակենսագրության մեջ։ «Ժողովրդական երգերի, Նիկիտինի, Կոլցովի, Նեկրասովի և Պուշկինի ազդեցությունը. Իր պատանեկության տարիներին հակվածություն է առաջացել դեպի օտար լեզուներ, որոնք նա արագ և հեշտությամբ յուրացրել է։ Սա օգնեց բանաստեղծին բնագրով ծանոթանալ արևմտաեվրոպական գրականությանը և թարգմանել P. B. Shelley, E. Poe, P. Calderon, K. Marlo, O. Wilde: Ավելի ուշ արթնացավ ճամփորդության հանդեպ կիրքը։ «Բալմոնտը ճանապարհորդեց ամբողջ աշխարհով մեկ: Կարծես թե համաշխարհային պոեզիան չի ճանաչել այն բանաստեղծին, ով այդքան ժամանակ է անցկացրել շոգենավի տախտակամածի վրա կամ կառքի պատուհանի մոտ»,- նշել է Ի.Էրենբուրգը։ Իսկապես, բանաստեղծը շրջել է ամբողջ Եվրոպայով (Սկանդինավիա, Անգլիա, Իսպանիա, Իտալիա), եղել Մեքսիկայում, ճանապարհորդել Եգիպտոս, Հունաստան, Օվկիանիա, Հարավային Աֆրիկա, Ավստրալիա, Նոր Զելանդիա , հարավային և հյուսիսային Հնդկաստան: Գրական դեբյուտը` «Բանաստեղծություններ» ժողովածուն (Յարոսլավլ, 1890) բանաստեղծին չբերեց սպասված հաջողությունը, նա ինքը հետագայում գիրքը թույլ համարեց։ 1890-ականների հաջորդ երեք ժողովածուների ճակատագիրն ավելի ուրախ ստացվեց՝ «Հյուսիսային երկնքի տակ», «Անծառության մեջ», «Լռություն»: Այս գրքերի ձանձրալի ռոմանտիկ հնչերանգը՝ «տխրություն, ճնշում, մթնշաղ» պոեզիան, լավ տեղավորվում է 90-ականների տեքստերի գույնի մեջ։ Ճիշտ է, այդ ժամանակ տիրող բանաստեղծական ձևերի անարտահայտության և Պուշկինի այամբիկի գերակշռության ֆոնին նրանք բարենպաստորեն տարբերվում էին «չափածոյի փայլուն ավարտմամբ», ալիտերացիաների և ներքին հանգերի առատությամբ, կեսուրայի հետ խաղում, կտրուկ տողերով և նոր անսպասելի ռիթմեր. Բալմոնտը, ում Գորկին անվանել է «ձևի փայլուն վիրտուոզ», ցույց է տվել, թե «ինչ կարող է անել ռուս բանաստեղծությունը երաժշտություն սիրող բանաստեղծը»։ Առանձին բանաստեղծություններ, ինչպիսիք են՝ «Թառամած նավակը», «Ես երազում էի բռնել հեռացող ստվերները...», «Եղեգները», ճանաչվեցին գլուխգործոցներ և համբավ բերեցին Բալմոնտին։ Հենց այս կերպ, օգտվելով չափածոյի երաժշտական ​​հնարավորություններից, գնացին «Բալմոնտիստներ» մականունով բանաստեղծին բազմաթիվ ընդօրինակողներ։ 1900 - 1903 թվականներին հրատարակված «Այրվող շենքեր», «Մենք կլինենք արևի պես», «Միայն սեր» ժողովածուներում ձևավորվել է բանաստեղծական պատկեր-խորհրդանիշների (արև, կրակ, տարրեր) անհատական ​​Balmont համակարգ, որն ազդել է. սիմվոլիզմի պոետիկան որպես ամբողջություն։ Դրանցում բանաստեղծը վերջապես գտավ «աշխարհի հոգու, տիեզերքի էության մեջ էքստատիկ ներթափանցման ճանապարհը, տիեզերքի ողջ բազմազանության վերջնական հիմնավորումը, մեծ «Այո»-ն, որը նա ցավալիորեն ապարդյուն որոնում էր բոլորին։ իր կյանքը»: Այս պահին Բալմոնտը հանրության կուռքն է, նա իր ստեղծագործական կարողությունների գագաթին է և «տիրում է ռուս գրականության վրա»։ Անիչկովը Բալմոնտի ծրագրային ժողովածուները համարում էր «բարոյական, գեղարվեստական ​​և պարզապես ֆիզիկական ազատում ռուսական պոեզիայի նախկին սգավոր դպրոցից, որը պոեզիան կապում է հայրենի հասարակության դժվարությունների հետ»: Հպարտ լավատեսություն, Բալմոնտի տեքստերի կյանքի հաստատող պաթոսը, հասարակության կողմից պարտադրված կապանքներից ազատվելու ցանկությունը և կեցության հիմնարար սկզբունքներին վերադարձ՝ այս ամենը ընթերցողների կողմից ընկալվեց ոչ միայն որպես էսթետիկ երևույթ, այլ որպես նորություն: աշխարհայացքը։ Բալմոնտի բանաստեղծական մեթոդը իմպրովիզացիան է՝ «ստեղծագործական պահերի իմպրեսիոնիստական ​​բյուրեղացում»։ Նրանք, կարծում էր Բրյուսովը, «հզորորեն վերցնում» են բանաստեղծի հոգին «և քաշում են իրենց արագության մեջ, ինչպես փոքրիկ խճաքարը հորձանուտում: Այն, ինչ հիմա ճիշտ է, ճիշտ է։ Այն, ինչ կար նախկինում, այլեւս գոյություն չունի։ Ապագան կարող է ընդհանրապես չլինել։ Միայն մեկ նվեր է իսկապես, միայն այս պահը, միայն իմը հիմա... Եվ իսկապես, որո՞նք են Բալմոնտի բանաստեղծությունները, եթե ոչ գրավված պահերը: «Բալմոնտը կարծում էր, որ «նոր պոեզիայի» արժանիքը կայանում է նրանում, որ նա կարող է «խոսել լիարժեք ակնարկով և բացթողումներով՝ ծովախորշի մեղմ ձայնով կամ սիբիլայի խուլ ձայնով, որը նախազգուշացում է առաջացնում»։ «խորհրդանշական» ստեղծագործության մեջ նա տեսել է «երկու բովանդակություն»՝ «թաքնված աբստրակցիա եւ ակնհայտ գեղեցկություն»։ Արդեն «Գեղեցկության պատարագը» (1905) ժողովածուից քննադատությունը նշում է բանաստեղծի ստեղծագործության ակնհայտ «անկման» նշաններ։ Թեև ռուսական պոեզիան, ինչպես նշեց Բլոկը, մինչ այդ ժամանակ չէր հասցրել ձերբազատվել Բալմոնտի ազդեցությունից, բանաստեղծն ինքը սկսեց կրկնել «իր պատկերները, իր մեթոդները, իր մտքերը»։ Կյանքի նրա փառաբանումն այլևս համոզիչ չի հնչում, քննադատներն ու ընթերցողները այժմ զգում են նրանց մեջ «մի բան կանխամտածված, ինչ-որ ջանք, լեզվի և զգացմունքի ինչ-որ պարտադրանք» (Վ. Յա. Բրյուսով): 1905-1907 թվականների հեղափոխության համար. Բալմոնտը պատասխանեց քաղաքական ոտանավորներով. մեծ մասի համարընդգրկված «Վրիժառուի երգեր» ժողովածուում։ Բանաստեղծական ստեղծագործության համար նոր նյութ փնտրելու համար նա դիմում է բանահյուսական աղբյուրներին. գրում է բանաստեղծություններ սլավոնական դիցաբանության թեմաներով, արտագրում է էպոսներ, գեղարվեստորեն մշակում հմայություններն ու հմայքը, Խլիստի «երգիչները» («Firebird», «Green Heliport» ժողովածուներ), ընթերցող հանրությանը ներկայացնում է իր ճամփորդությունների գեղագիտական ​​տպավորությունները («Սպիտակ ճարտարապետը», «Արշալույսների փայլը»): Այս գրքերն այլեւս հաջողություն չեն ունենում ընթերցողների մոտ, և քննադատությունը մատնանշում է նրանց գեղարվեստական ​​անկատարությունը: 1920 թվականին Բալմոնտը թողեց Ռուսաստանը և հաստատվեց Ֆրանսիայում։ Նա դեռ ակտիվորեն աշխատում է, թարգմանում, բանաստեղծական ժողովածուներ հրատարակում։ Նուրբ նոստալգիկ ապրումները դառնում են նրա երգերի լեյտմոտիվը: Բանաստեղծը, ով նախկինում հակված էր թեթև ու ուրախ «հագնվելու»՝ կա՛մ մռայլ շալակ է, կա՛մ կրքոտ մեքսիկացի, կա՛մ իսպանացի գրանդ, առաջին անգամ իր մասին գրում է. «Ես ռուս եմ, ես արդար եմ... մազերով, ես կարմիր մազերով եմ»: Կորցրած հայրենիքի կերպարը կենտրոնական է դառնում էմիգրացիոն ժողովածուներում՝ «Մարևո», «Իմը՝ նրան», «Բաժանված հեռավորության վրա», « Հյուսիսային լույսեր"եւ ուրիշներ. Բանաստեղծը ցավով ու հայհոյանքներով է գրում նրա մասին, միաժամանակ չի կորցնում հնարավոր հաշտության հույսը։

Կոնստանտին Դմիտրիևիչ Բալմոնտը ծնվել է Վլադիմիրի գավառի Գումնիշչի գյուղում, ազնվականի ընտանիքում։ Մանկուց նա սիրում էր բնությունն ու հայրենիքի բանահյուսությունը, սիրում էր Պուշկինի, Նեկրասովի, Կոլցովի և Նիկիտինի ստեղծագործությունները։ Հետաքրքրված է երիտասարդությամբ օտար լեզուներորի նկատմամբ նա զարգացրել է հակումներ։ Դրա շնորհիվ բանաստեղծը կարողացել է բնօրինակով կարդալ արեւմտաեվրոպական գրականությունը, զբաղվել նաեւ թարգմանություններով։

Ճամփորդությունը դարձավ հաջորդ հոբբին։ Բալմոնտը եղել է Եվրոպայի, Ասիայի, Աֆրիկայի բազմաթիվ երկրներում և այլն:

Էսսեների առաջին ժողովածուն «Բանաստեղծություններ» պարզ վերնագրով լույս է տեսել 1890 թվականին Յարոսլավլում, բայց այն վատ ընդունվեց հանրության կողմից։ Այնուհետև լույս են տեսնում ևս երեք ժողովածու՝ «Հյուսիսային երկնքի տակ», «Անծառության մեջ», «Լռություն», և դրանք արդեն փառք են բերում բանաստեղծին։ 1900-1903 թթ - «Այրվող շենքեր», «Մենք կլինենք արևի պես», «Միայն սեր» ժողովածուները հրատարակվում են բանաստեղծական պատկեր-խորհրդանիշների արդեն ձևավորված անհատական ​​Balmont համակարգով, որն ի վերջո ազդեց սիմվոլիզմի ամբողջ պոետիկայի վրա։ Հենց դրանցում էլ Բալմոնտը վերջապես որոշեց իր գրական ոճը։ Դա բանաստեղծի փառքի գագաթնակետն էր։

1905 թվականից, երբ լույս տեսավ «Գեղեցկության պատարագ» ժողովածուն, բանաստեղծի ստեղծագործության ժողովրդականությունը սկսեց նվազել։ Նա սկսեց կրկնվել, ոտանավորների մեջ ծանրություն ու պարտադրանք էր զգում։ 1905-1907 թվականների հեղափոխության ժամանակ։ Կ.Դ. Բալմոնտն իր ուժերը փորձեց քաղաքական պոեզիայում, որի մեծ մասը ներառված էր «Վրիժառուի երգեր» ժողովածուի մեջ։

Բանաստեղծը, զգալով իր մուսայի խամրումը, դիմում է բանահյուսությանը («Կանաչ ուղղաթիռ» և «Կրակե թռչուն» ժողովածուներ), նկարագրում է իր ճանապարհորդությունների տպավորությունները («Արշալույսի փայլը», «Սպիտակ ճարտարապետ»): Սակայն այս գրքերն այլեւս հետաքրքիր չեն ընթերցողներին եւ քննադատության են ենթարկվում։

1920 թվականին Կոնստանտին Դմիտրիևիչը տեղափոխվեց Ֆրանսիա։ Նա նախկինի պես ակտիվորեն շարունակել է աշխատել, զբաղվել թարգմանություններով, հրատարակել բանաստեղծական ժողովածուներ։ Նուրբ նոստալգիկ ապրումները դարձան նրա բանաստեղծությունների հիմնական թեման այս ժամանակաշրջանում, իսկ կորցրած հայրենիքի կերպարը կենտրոնական կերպարն էր էմիգրացիոն ժողովածուներում («Գլազ», «Իմն է նրան», «Բաժանված հեռավորության վրա», «Հյուսիսափայլեր». », և այլն):

Կոնստանտին Դմիտրիևիչ Բալմոնտը ծնվել է 1867 թվականին Իվանովո-Վոզնեսենսսկից ոչ հեռու իր հայրական կալվածքում։ Խոսվում է, որ նրա ընտանիքը շոտլանդական ծագում ունի: Երիտասարդ տարիներին Բալմոնտը քաղաքական նկատառումներով հեռացվել է Շույա քաղաքի գիմնազիայից, ապա (1887) Մոսկվայի համալսարանի իրավաբանական ֆակուլտետից։ Համալսարանում նա ապաքինվել է երկու տարի անց, բայց շուտով նորից լքել է այն նյարդային խանգարման պատճառով։

Կոնստանտին Դմիտրիևիչ Բալմոնտ, լուսանկար, 1880-ական թթ

1890 թվականին Բալմոնտը Յարոսլավլում հրատարակեց բանաստեղծությունների առաջին գիրքը՝ բոլորովին աննշան և ուշադրություն չգրավելով։ Դրանից կարճ ժամանակ առաջ նա ամուսնացել է «Շույա» արտադրողի դստեր հետ, սակայն ամուսնությունը դժբախտ է ստացվել։ Անձնական անհաջողություններից հուսահատության մեջ ընկած՝ Բալմոնտը 1890 թվականի մարտին իրեն նետեց սալաքարի վրա մոսկովյան կահավորված տան երրորդ հարկի պատուհանից, որտեղ այն ժամանակ ապրում էր: Ինքնասպանության այս անհաջող փորձից հետո նա ստիպված է եղել մի ամբողջ տարի պառկել անկողնում։ Ստացված կոտրվածքներից նա մինչև կյանքի վերջ մնացել է թեթև կաղությամբ։

Սակայն շուտով սկսվեց նրա հաջողակ գրական գործունեությունը։ Բալմոնտի պոեզիայի ոճը շատ է փոխվել։ Վալերի Բրյուսովի հետ դարձել է ռուսական սիմվոլիզմի նախաձեռնողը։ Նրա բանաստեղծական նոր ժողովածուներից երեքը Հյուսիսային երկնքի տակ (1894), Խավարի անսահմանության մեջ(1895) և Լռություն(1898) հիացմունքով դիմավորվեցին հանրության կողմից։ Բալմոնտը համարվում էր «դեկադենտներից» ամենահեռանկարայինը։ Ամսագրերը, որոնք հավակնում էին իրենց «ժամանակակից» լինել, պատրաստակամորեն բացեցին իրենց էջերը նրա առաջ: Նրա լավագույն բանաստեղծությունները ներառված են նոր ժողովածուներում. այրվող շենքեր(1900) և Եկեք նմանվենք արևին(1903)։ Կրկին ամուսնանալով՝ Բալմոնտն իր երկրորդ կնոջ հետ ճանապարհորդեց ամբողջ աշխարհով՝ ընդհուպ մինչև Մեքսիկա և ԱՄՆ։ Նա նույնիսկ պատրաստեց ճանապարհորդություն աշխարհով մեկ. Նրա համբավն այն ժամանակ անսովոր աղմկոտ էր: Վալենտին Սերովնկարել է նրա դիմանկարը, Գորկին, Չեխովը, նրա հետ նամակագրել են բազմաթիվ հայտնի բանաստեղծներ Արծաթե դար. Նրան շրջապատում էին երկրպագուների ու երկրպագուների ամբոխը։ Բալմոնտի հիմնական բանաստեղծական մեթոդը ինքնաբուխ իմպրովիզացիան էր։ Նա երբեք չի խմբագրել ու չի ուղղել իր տեքստերը՝ համարելով, որ ստեղծագործական առաջին մղումն ամենաճիշտն է։

20-րդ դարի Ռուսաստանի բանաստեղծներ. Կոնստանտին Բալմոնտ. Վլադիմիր Սմիրնովի դասախոսություն

Բայց շուտով Բալմոնտի տաղանդը սկսեց անկում ապրել։ Նրա պոեզիան զարգացում չցուցաբերեց։ Նրանք սկսեցին նրան չափազանց թեթև քաշ համարել, ուշադրություն դարձրեցին կրկնություններին և ինքնակրկնություններին: 1890-ական թթ Բալմոնտը մոռացել էր իր գիմնազիայի հեղափոխական տրամադրությունների մասին և, ինչպես շատ այլ սիմվոլիստներ, ամբողջովին «ոչ քաղաքացիական» էր։ Բայց սկզբի հետ 1905 թվականի հեղափոխություններընա անդամագրվել է կուսակցությանը սոցիալ-դեմոկրատներեւ թողարկել է տենդենցիալ կուսակցական բանաստեղծությունների ժողովածու Վրիժառուի երգեր. Բալմոնտը «իր բոլոր օրերն անցկացրել է փողոցում, բարիկադներ կառուցել, ելույթներ ունենալ, բարձրանալով պատվանդանների վրա»։ 1905 թվականի դեկտեմբերյան Մոսկվայի ապստամբության ժամանակ Բալմոնտը գրպանում լիցքավորված ատրճանակով ելույթներ ունեցավ ուսանողների առաջ։ Ձերբակալությունից վախենալով՝ նա 1906 թվականի Ամանորի գիշերը շտապ մեկնում է Ֆրանսիա։

Այնտեղից Բալմոնտը Ռուսաստան վերադարձավ միայն 1913 թվականի մայիսին՝ կապված Ռոմանովների դինաստիայի 300-ամյակի կապակցությամբ քաղաքական էմիգրանտներին տրված համաներման հետ։ Հանրությունը նրա համար կազմակերպեց հանդիսավոր հանդիպում, հաջորդ տարի լույս տեսավ նրա բանաստեղծությունների ամբողջական (10 հատոր) ժողովածուն։ Բանաստեղծը դասախոսություններով շրջել է երկրով մեկ, կատարել բազմաթիվ թարգմանություններ։

Փետրվարյան հեղափոխությունԲալմոնտը սկզբում ողջունեց, բայց շուտով սարսափեց երկիրը տիրող անարխիայից: Նա ողջունեց գեներալ Կորնիլովի՝ կարգուկանոնը վերականգնելու փորձերը, իսկ բոլշևիկյան Հոկտեմբերյան հեղափոխությունը համարեց «քաոս» և «խելագարության փոթորիկ»։ 1918-19-ը նա անցկացրել է Պետրոգրադում, իսկ 1920-ին տեղափոխվել է Մոսկվա, որտեղ «երբեմն ստիպված էր լինում ամբողջ օրը անցկացնել անկողնում տաքանալու համար»։ Սկզբում նա հրաժարվեց համագործակցել կոմունիստական ​​իշխանությունների հետ, բայց հետո ակամա աշխատանքի ընդունվեց Կրթության ժողովրդական կոմիսարիատում։ -ից հասնելով Լունաչարսկինարտերկիր ժամանակավոր գործուղման թույլտվությամբ Բալմոնտը լքեց Խորհրդային Ռուսաստանը 1920 թվականի մայիսին և այդպես էլ չվերադարձավ այնտեղ:

Նա կրկին հաստատվել է Փարիզում, բայց հիմա, ֆինանսական միջոցների սղության պատճառով, ապրում էր կոտրված պատուհանով վատ բնակարանում։ Արտագաղթի մի մասը նրան կասկածում էր «խորհրդային գործակալի» մեջ՝ այն պատճառաբանությամբ, որ նա սովետներից փախել է ոչ թե «անտառներով», այլ հեռացել է իշխանությունների պաշտոնական թույլտվությամբ։ Բոլշևիկյան մամուլն իր հերթին Բալմոնտին խարանել է որպես «խորամանկ խաբեբա», որը չարաշահել է վստահությունը «ստի գնով»։ Խորհրդային իշխանություն, որոնք մեծահոգաբար թույլ տվեցին նրան գնալ Արևմուտք՝ «ուսումնասիրելու զանգվածների հեղափոխական ստեղծագործականությունը»։ Բանաստեղծն իր վերջին տարիներն ապրել է աղքատության մեջ՝ տենչալով հայրենիքին։ 1923-ին ստացել է պաշտոնի բարձրացում Ռ. Ռոլանգրականության գծով Նոբելյան մրցանակի համար, բայց չստացավ։ Աքսորում Բալմոնտը հրատարակեց մի շարք բանաստեղծական ժողովածուներ, հրատարակեց հուշեր։ Վերջին տարիներըկյանքում, բանաստեղծը մնացել է կա՛մ ռուսների համար նախատեսված բարեգործական տանը, որը պահպանում էր Մ.Կուզմինա-Կարավաևան, կա՛մ էժանագին կահավորված բնակարանում։ Նա մահացավ Գերմանիայի կողմից օկուպացված Փարիզի մոտ 1942 թվականի դեկտեմբերին։