Առօրյա խոսակցության մեջ օգտագործում է ավելի քան ութ հարյուր լեզու, որոնք շատ են տարբերվում միմյանցից և միևնույն ժամանակ շատ ընդհանրություններ ունեն։ Աշխարհի ամենաթեժ մայրցամաքի բարբառները խմբավորված են 4 ընտանիքների՝ աֆրոասիական, նիգեր-կոնգո (նախկինում՝ արևմտյան սուդան), նիլոսահարերեն և բուշման։ Աֆրիկյան հիմնական լեզուներից մեկը կոչվում է սուահիլի: Այս բարբառով խոսում է 150 միլիոն մարդ։

Աֆրոասիայի ընտանիք

Հնչյունաբանությունը բնութագրվում է հնչերանգների բացակայությամբ, որոնք առկա են լայնորեն խոսվող այլ բարբառներում։ Հարկավոր է նաև նշել հաճախակի կոկորդային և կոկորդի բաղաձայնները և այլ լեզուներում հազվադեպ օգտագործվող բաղաձայն խմբերը:

Ինչ վերաբերում է քերականական հատկանիշներին, ապա այս խմբի բառերն ու նախադասությունները բնութագրվում են դերանունում սեռի կատեգորիաներով՝ կապված սեռական հատկանիշների հետ. անունների հոգնակի ձևավորման տարբեր եղանակներ (կրկնօրինակում, վերջածանց և հնչյուններ բառերի ներսում) և կամայական բայական ձևեր (պասիվ, պատճառական, ռեֆլեքսիվ և այլն): Յուրաքանչյուր աֆրիկյան լեզու, որը մտնում է աֆրոասական ընտանիքի սեմական ճյուղի մեջ, առանձնանում է եռաձայն արմատների առկայությամբ։

Այս խմբի բարբառները լայնորեն տարածված են ժողովուրդների շրջանում, դրանք գերակշռում են նաև մայրցամաքի արևելքում, մասնավորապես Եթովպիայում, մայրցամաքային Տանզանիայում, Սոմալիում և Մերձավոր Արևելքում։ Աֆրոասյան ընտանիքը ներառում է հինգ ճյուղ՝ հին եգիպտական, քուշական, սեմական, բերբերական և չադական: Վերջինս ներառում է աֆրիկյան հիմնական լեզուներից մեկը՝ հաուսան։

Նիլո-Սահարան ընտանիք

Այս խմբի բարբառները հնչյունային են՝ առանց անվանական դասերի, թեև նրանցից ոմանք ունեն երկու քերականական սեռ։ Նիլոսահարական ընտանիքի աֆրիկյան լեզուն ներառում է բայեր, որոնք ունեն կամայական ձևերի մի շարք: Երբեմն անունը օգտագործում է իր սեփական գործի համակարգը:

Այս խմբի կարևոր ստորաբաժանումներն են Շարի-Նիլ և Սահարա ենթաընտանիքները։ Վերջինս ներառում է այնպիսի բարբառներ, ինչպիսիք են Կանուրին (օգտագործվում է Բորնուի հայրենի թագավորությունում), ինչպես նաև Դազան և Թեդա, որոնցով խոսում են Սահարայի արևելյան շրջանների բնակչությունը։

Նիգեր-Կոնգո ընտանիք

Այս խմբի բարբառների քերականական կառուցվածքի տարբերակիչ հատկանիշը անվանական դասերն են, որոնք արտահայտվում են հոգնակի և եզակի թվերի տարբեր մակդիրներով։ Աֆրիկյան լեզու, որը պատկանում է Նիգեր-Կոնգո ընտանիքին, կան դերանուններ և ածականներ, որոնք համընկնում են այն դասի գոյականների հետ, որոնց վերագրվում են: Նաև այս խմբի բարբառները, ի տարբերություն եվրոպականների, երեք սեռերի փոխարեն (իգական, արական և միջին) ունեն անվանական դասերի հսկայական քանակ։ Այսպիսով, կենդանիները պատկանում են մի դասի, մարդիկ՝ մյուսին, իսկ, օրինակ, ծառերը՝ երրորդին։ Միաժամանակ կան որոշ խմբեր, որոնք իմաստային դասակարգման հիմք չունեն։

Մոտավորապես Նիգեր-Կոնգո ընտանիքը բաժանված է 8 ենթաընտանիքի։ Դրանք են Ատլանտիկը, Մանդինգոն, Կվա, Իջոն, Վոլթայը, Արևելյան, Ադամավան և Բենուե Կոնգոն: Վերջին ճյուղը ներառում է ամենաօգտագործվող և հայտնի աֆրիկյան լեզուն՝ սուահիլիը։

Սեղմելով լեզուներ

Այս անունը (նախկինում Բուշման) ստացել է իր անվանումը հատուկ սեղմող նոտաների շնորհիվ, որոնք օգտագործվում են որպես բաղաձայններ և օգտագործվում են բացառապես Աֆրիկայում: Այս հնչյունների հոդակապային մեկնաբանությունը երկիմաստ է. այժմ դրանք կոչվում են ոչ շնչառական, քանի որ դրանք արտադրվում են գործնականում առանց թոքերի օգտագործման՝ ծծող շարժումների օգնությամբ։ Այսինքն՝ հակադրվում են պայթուցիկ և պայթյունավտանգ բաղաձայններին։

Երեք խմբերից առաջինը, որոնց բաժանված է բուշմենների ընտանիքը, կոչվում է Խոյսան: Նրա լեզուները լայնորեն խոսվում են Հարավային Աֆրիկայում: Իր հերթին Խոյսանի ենթաընտանիքը ստորաբաժանվում է հյուսիսային, հարավային և կենտրոնական խմբերի։ Սեղմող լեզուներով խոսում են հոտենտոտները և բուշմենները: Երկրորդ և երրորդ ենթաընտանիքները կոչվում են Հացա և Սանդավե, որոնցով խոսում է Տանզանիայի բնակչության մի մասը։

Սուահիլիը աֆրիկյան հիմնական լեզուն է

Kiswahili-ը ինքնանուն է, որն առաջացել է արաբերեն բառից սահահիլ("Ափ"). Լեզուն գիտական ​​կիրառության մեջ է մտել բավականին ուշ՝ 19-րդ դարի երկրորդ կեսին։ Այս ժամանակ հայտնվեցին քերականական բնութագրերի առաջին նկարագրությունները։ Նույն դարի վերջին արդեն գոյություն ունեին սուահիլի բառարաններ և ուսումնական գրքեր։

Այսօր այս լեզուն դասավանդվում է Մեծ Բրիտանիայի, ԱՄՆ-ի, Ճապոնիայի, Գերմանիայի, Ֆրանսիայի և այլ երկրների հիմնական համալսարաններում: Տանզանիայում՝ Դար էս Սալաամի կրթական հաստատությունում, կա մի ինստիտուտ, որն ուսումնասիրում է սուահիլի։ Նրա գործունեությունը ներառում է նաև ամսագրի հրատարակումը, որը պարունակում է մշակույթ, գրականություն և այս լեզվին առնչվող այլ հարցեր։ Սուահիլիը պետական ​​լեզվի կարգավիճակ է ստացել Տանզանիայում, Ուգանդայում և Քենիայում։

Ժամանակակից գրության մեջ օգտագործվում է լատինական այբուբենը, որը ներդրվել է 19-րդ դարի 50-ական թվականներին եվրոպացի միսիոներների կողմից։ Փոխարենը տասներորդ դարում կար հին սուահիլի գիր (արաբերեն), որի օգնությամբ գրվեց 18-րդ դարի ամենամեծ էպոսը` Հերակլի գիրքը։ Այբուբենը պարունակում է 24 տառ, որոնցում չկա Xև Ք, ա Գօգտագործվում է համակցված գլ.

Հաուսա

Լեզվական հատկանիշը լեզվում առանձնացնում է երեք հնչերանգներ՝ բարձր, ընկնող և ցածր: Բարբառն ունի բաղաձայնների երկու շարք՝ ազդեցիկ և արտամղիչ։ Աֆրոասիական ընտանիքի լեզուների բնորոշ հատկանիշների շարքում հաուսան ունի նախածանցային խոնարհում և ներքին շեղում:

19-րդ դարում այս բարբառում գործածվել է արաբերեն գիրը՝ աջամ։ Անցյալ դարի 30-ական թվականներից սկսած սկսեց գործածվել մի այբուբեն, որի հիմքը լատիներենն է։ Նիգերիայում գրական խոսքի չափանիշները հիմնված են Կանո բարբառի վրա։ Ինչ վերաբերում է դրան, ապա գրավոր լեզու դեռ չկա։

Հաուսան աֆրիկյան լեզու է, հատկապես մուսուլմանների շրջանում: Բարբառով խոսողների ընդհանուր թիվը կազմում է ավելի քան 24 միլիոն մարդ, ինչը նրան դարձնում է ամենամեծը Չադական ճյուղում։ Աֆրիկյան լեզուն Հաուսան գերիշխող լեզուն է Հյուսիսային Նիգերիայում և Նիգերի Հանրապետությունում։ Այս երկու երկրներում բարբառի գործածության տարբերությունը ընդամենը մեկ տառ է։ ƴ - այսպես գրված է Նիգերում, և այսպես այօգտագործվում է Հյուսիսային Նիգերիայում:

Հոդվածի բովանդակությունը

ԱՖՐԻԿԱԿԱՆ ԼԵԶՈՒՆԵՐ.Աֆրիկան, հատկապես Ենթասահարյան Աֆրիկան, խոսում է տարբեր լեզուներով: Հստակ թվեր չեն կարող տրվել, քանի որ լեզուներն ու բարբառները տարբերելու ընդհանուր ընդունված մեթոդ չկա: Այնուամենայնիվ, ցանկացած ողջամիտ հաշվարկով Աֆրիկայում կան ավելի քան 800 տարբեր լեզուներ: Աֆրիկյան լեզուների մեծ մասի համար խոսողների թվի գնահատականները մեծապես տարբերվում են՝ հաշվի առնելու տարբեր մեթոդների կիրառման, խոշորագույն լեզուներից շատերի՝ որպես միջէթնիկ հաղորդակցության լեզուների լայն տարածման, ինչպես նաև բացառիկ բարձր մակարդակի պատճառով։ ժողովրդագրական գործընթացների դինամիկան (որոշ երկրներում բնակչության արագ աճը, օրինակ՝ Նիգերիան, և ինտենսիվ միգրացիան դեպի քաղաքներ), ինչը հանգեցնում է վիճակագրական տվյալների արագ հնացման։ Որոշ տեղական լեզուներ, ինչպիսիք են սուահիլիը Արևելյան Աֆրիկայում և հաուսան Արևմտյան Աֆրիկայում, լայնորեն օգտագործվում էին որպես lingua franca, այսինքն. որպես բազմալեզու խմբերի հաղորդակցման միջանկյալ լեզուներ, նույնիսկ մինչև եվրոպական լեզուների ներդրումը, այժմ դրանց թվին ավելացել են զուլուն, լինգալան և մի քանի այլ լեզուներ:

Աֆրիկյան լեզուներն իրենց ողջ բազմազանությամբ կարելի է խմբավորել տարբեր ծագման չորս մեծ ընտանիքների՝ աֆրո-ասիական, նիգեր-կոնգո (նախկինում հայտնի է որպես արևմտյան սուդաներեն և ներառում է նաև բանտու լեզուներ), նիլոսահարերեն (սուդաներեն) և ընտանիք: սեղմեք լեզուներ (նախկինում կոչվում էր Բուշման, ինչպես նաև ներառում էր Հոտենտոտ և Արևելյան Աֆրիկայի երկու լեզու):

Թեև այս չորս ընտանիքների մեկ աղբյուրից ծագման թեզը չի կարող ապացուցվել, կան մի շարք լեզվական առանձնահատկություններ, որոնք ընդհանուր են աֆրիկյան մի շարք լեզուների համար և հազվադեպ են կամ բացակայում են Աֆրիկայի սահմաններից դուրս, ինչը թույլ է տալիս մեզ համարել այս մայրցամաքը: անկախ լեզվական տարածք: Այս հատկանիշները ներառում են ստորև քննարկված հնչերանգները, անվանական դասակարգման համակարգերը և բառային ածանցավորումը: Վոկալիզմը, ընդհանուր առմամբ, պարզ է, առանց umlaut-ի կամ այլ ձայնային փոփոխությունների, բացառությամբ շատ տարածված քթի: Վանկերը սովորաբար բաց են, այսինքն. ավարտվում է միայն ձայնավորներով (բացառությամբ աֆրոասական լեզուների մեծ մասի): Բնորոշ սկզբնական համակցություններ «ռնգային բաղաձայն + ձայնավոր կանգառ», ինչպիսիք են mb- և nd-: Աֆրիկյան լեզուներում տարածված են և հազվադեպ են հանդիպում Աֆրիկայի սահմաններից դուրս՝ սեղմող բաղաձայնները, շրթունքային բաղաձայնները, որոնք բնութագրվում են կրկնակի շրթունքային և հետլեզվային փակմամբ (kp և gb), և իմպուլսիվ խցանումներ, որոնք ուղեկցվում են ոչ արտաքսմամբ: օդային շիթ բերանի խոռոչից, բայց նրա հետ քաշելով: Տոնային համակարգերը սովորաբար ներառում են երկու կամ երեք նշանակալից գրանցամատյաններ (բարձրություններ), ի տարբերություն լեզուների, ինչպիսիք են չինարենը, որոնք օգտագործում են եզրագծային տոներ (բարձրացող, իջնող և այլն): Բազմաթիվ բնորոշ իմաստային արտահայտություններ տարածված են Աֆրիկայում, օրինակ՝ բառացիորեն նշանակում է «տան բերան» արտահայտությունը, որն օգտագործվում է դռան համար, բառացիորեն «ձեռքի երեխաներ»՝ մատների համար, օգտագործվում է «երեխա» բառը։ որպես նվազող (նվազող ցուցիչ):

Աֆրիկյան լեզուների մասին ցանկացած նշանակալից տեղեկություն, հատկապես լայնորեն տարածված Հարավային Աֆրիկայում, հասանելի դարձավ միայն 19-րդ դարում, երբ եվրոպացիները ներթափանցեցին մայրցամաքի խորքերը: Սա հանգեցրեց աֆրիկյան լեզուների ընդհանուր դասակարգման փորձերին (R. Lepsius, F. Muller, R. Kast): 20-րդ դարի առաջին երկու տասնամյակներում, հիմնականում Կ. Մայնհոֆի և Դ. Վեստերմանի ջանքերով (առաջինը բանտուի մասնագետ է, երկրորդը՝ սուդանի լեզուների), մշակվել է լայնորեն կիրառվող դասակարգում. , ըստ որի՝ բոլոր աֆրիկյան լեզուները բաժանվել են հինգ ընտանիքի՝ սեմական, համիտական, սուդանյան, բանտու և բուշմեներեն։ Մոտավորապես այս կարգով այս ընտանիքները բաշխվել են աֆրիկյան մայրցամաքի տարածքում հյուսիսից հարավ ուղղությամբ։ Սկզբում ենթադրվում էր, որ առաջին երկու ընտանիքների լեզուներով խոսում էին սպիտակ ռասայի ներկայացուցիչները (կովկասցիները), հաջորդ երկուսը ՝ սև ռասայի (նեգրոիդները), իսկ վերջին ընտանիքի լեզուները խոսում էին. Բուշմանների ցեղի ներկայացուցիչները։ Այս դասակարգման հիմնական թերությունները հետևյալն էին. 1) Ինչպես ինքն է Վեստերմանը ցույց տվել, բանտու լեզուները զուգակցվում են Արևմտյան Սուդանի լեզուների մեծ խմբի հետ մեկ ընտանիքի մեջ, ընդհանուր առմամբ, կապված չէ Արևելյան Սուդանի լեզուների հետ: 2) Սեմական խումբն ինքնուրույն չէ, այն առնչվում է «համիտական» լեզուներին։ Բացի այդ, ինչպես նշեցին Մ. Քոհենը և մյուսները, «համիտական» լեզուները ամենևին էլ առանձին դասակարգման միավոր չեն որևէ ավելի մեծի մեջ, այլ պարզապես բոլոր ոչ սեմական խմբերի ավանդական նշանակումը: 3) Ինչ վերաբերում է Մայնհոֆի տարբեր առաջարկներին՝ «համիտերենի» կարգավիճակը վերագրելու մի շարք լեզուների (օրինակ՝ Ֆուլա, Մաասայ, Հոտտենտոտ), գրեթե բոլորն այժմ ճանաչվում են որպես սխալ: Միայն հաուսա լեզուն, որը Չադի լեզուներից շատերի հետ միասին կազմում է չադական խումբը, կարելի է համարել «համիտական» և, հետևաբար, պատկանում է աֆրոասական ընտանիքին (նախկինում կոչվում էր սեմական-համիտական ​​կամ համիտո-սեմական): Այս հոդվածը ներկայացնում է աֆրիկյան լեզուների դասակարգումը, որն առաջացել է այս հիմնական փոփոխությունների արդյունքում:

Աֆրիկյան ընտանիք.

Հնչյունաբանության մեջ աֆրոասերեն լեզուները բնութագրվում են աֆրիկյան այլ լեզուներում այդքան տարածված հնչերանգների բացակայությամբ: Բացառություն են կազմում չադական լեզուները, որոնք, ըստ երևույթին, հնչերանգներ են ձեռք բերել հարևան Նիգերա-Կոնգոյի և Սուդանի լեզուների ազդեցության տակ։ Կարելի է նկատել նաև աֆրիկյան այլ լեզուներում հազվադեպ հանդիպող ֆարինգային և կոկորդային բաղաձայնների և բարդ բաղաձայն խմբերի հաճախակի հայտնվելը։ Ամենաբնորոշ քերականական հատկանիշները. սեռի կատեգորիան (կապված սեռի հետ) դերանունում, անունում և բայում, ներառյալ 2-րդ դեմքով. անվան հոգնակի ձևավորման մի շարք մոդելներ (ներառյալ մասնակի կրկնօրինակումը, բառի մեջ ձայնավորների փոփոխությունը, վերջածանցը); ածանցյալ բայական ձևերի (պասիվ, ռեֆլեկտիվ, պատճառական և այլն) բարդ շարք։ Եռաձայն արմատների գերակշռությունը կարծես զուտ սեմական լեզվական զարգացում է։

Աֆրոասերեն լեզուները գրեթե ամբողջությամբ գերակշռում են Հյուսիսային Աֆրիկայում, լայնորեն խոսվում են Արևելյան Աֆրիկայում (Եթովպիա, Սոմալի, մայրցամաքային Տանզանիա) և Մերձավոր Արևելքում: Կան 5 ճյուղեր՝ հին եգիպտական, սեմական, բերբերական, քուշական և չադական։

Հին Եգիպտոսի մասնաճյուղ.

Հին եգիպտական ​​լեզուն, զարգացման հետագա փուլերում, այբբենական գրի անցնելուց հետո, որը հայտնի է որպես ղպտերեն, այժմ անհետացել է՝ փոխարինելով արաբերենը: Սակայն Եգիպտոսի մոնոֆիզիտ քրիստոնեական եկեղեցին մինչ օրս այն օգտագործում է պաշտամունքի համար։

Սեմական ճյուղ։

Այն բաժանված է ենթախմբերի՝ աքքադերեն (այժմ անհետացած), քանաներեն (եբրայերեն և փյունիկյան լեզուներ, ներառյալ պունիկյան լեզուն, որը գոյություն ուներ հնագույն ժամանակներում հյուսիսային Աֆրիկայում), արամեերեն, հյուսիսարաբական (դասական արաբերեն) և հարավարաբական-եթիոսեմական։ Դասական արաբերենը վաղ միջնադարի մահմեդական նվաճումների ժամանակ տարածվեց Հյուսիսային Աֆրիկայում և Նեղոսի հովտով մինչև Սուդան: Այսօր այն գոյություն ունի տեղական տարբեր բարբառների տեսքով։ Արաբերենը նեգրոիդների որոշ խմբերի մայրենի լեզուն է (օրինակ՝ Չադ լճի շրջանի Շուվան) և օգտագործվում է որպես Չադ լճից արևելք գտնվող Վադայ և Դարֆուր շրջանների նեգրոիդ ժողովուրդների կողմից որպես լեզվական լեզու:

Աֆրիկայի մնացած սեմական լեզուները պատկանում են էթիոսեմական ենթախմբին և առնչվում են Սաբայան և Մինյան արձանագրությունների հարավարաբական լեզուներին: Նրանք Աֆրիկա են մտել քրիստոնեական դարաշրջանից շատ առաջ՝ Արաբական թերակղզու հարավից խուսափողական ցեղային գաղթի ընթացքում: Եթովասեմական լեզուները բաժանված են 2 ենթախմբի՝ հյուսիսային (Տիգրե, Տիգրինիա և այժմ անհետացած գիզ, կամ դասական եթովպական լեզու) և հարավային (գուրաժական բարբառներ; Հարարի՝ Հարար քաղաքի տեղական լեզուն և վերջապես՝ ամհարերեն։ - Եթովասեմական լեզուներից ամենակարևորը, Եթովպիայի պետական ​​լեզուն):

Բերբերի մասնաճյուղ.

Բերբերի լեզուները, որոնք երկար ժամանակ համարվում էին մեկ լեզվի բարբառներ և նախկինում տարածված էին Հյուսիսային Աֆրիկայում (բացառությամբ Եգիպտոսի) և Կանարյան կղզիներում, այժմ պահպանվել են հիմնականում այս տարածաշրջանի արևմտյան մասում և Սահարայի տուարեգների քոչվոր ցեղերի մեջ: Հին բերբերյան արձանագրություններ են հայտնաբերվել մի այբուբենով, ըստ երևույթին, կարթագենյան ծագում ունի, որը մինչ օրս օգտագործվում է տուարեգների կողմից։

Կուշիտի մասնաճյուղ.

Արևելյան Աֆրիկայում խոսվող քուշիական լեզուները բաժանված են 5 ենթախմբի՝ հյուսիսային, որը բաղկացած է բեջա լեզվից. արևելյան, որոնցից կարևորագույն ներկայացուցիչներից են սոմալիներենը, օրոմոն (գալլա), սահո-աֆարը և սիդամոն լեզուն; կենտրոնականը, որը բաղկացած է ագաու ժողովուրդների լեզուներից, որոնք լեզվական և մշակութային առումով ուժեղ էթիոսեմական ազդեցության են ենթարկվել. արևմտյան, որը ներառում է կաֆֆա լեզուն և հարավարևմտյան Եթովպիայի և հարակից տարածքների շատ այլ փոքր լեզուներ. և մի փոքրիկ հարավային, որը բաղկացած է մի քանի քիչ տարածված լեզուներից, ինչպիսին է մայրցամաքային Տանզանիայում գտնվող Իրակվը:

Չադի մասնաճյուղ.

Բազմաթիվ Չադերեն լեզուներ խոսում են հիմնականում հյուսիսային Նիգերիայում, Նիգերում և նրա արևելքում՝ Կամերունում և Չադի Հանրապետությունում: Խոսողների թվով նրանց մեջ ամենամեծը հաուսա լեզուն է, որով խոսում են մի քանի տասնյակ միլիոն մարդիկ։ Հաուսան Հյուսիսային Նիգերիայի գերիշխող լեզուն է և նաև Արևմտյան Աֆրիկայի ամենատարածված լեզուն: Հաուսան ունի գրականություն՝ հիմնված արաբական այբուբենի պարզեցված տարբերակի վրա։ Չադիկի կազմում են նաև Բոլևան, Անգասը, Անկվեը, Տանգալեն, Բուրան, Մարգի, Հիգի, Մանդարան, Մուսգու, Մուբին, Սոկորոն և Կոտոկո-Բուդուման։

Նիգեր-Կոնգո ընտանիք.

Նիգերա-կոնգո լեզուները՝ ամենամեծ ենթաաֆրիկյան լեզուների խումբը, հիմնականում հնչյունային են։ Քերականական կառուցվածքի տարբերակիչ առանձնահատկությունն այն անվանական դասերի ամբողջությունն է, որն արտահայտվում է եզակի և հոգնակի համար տարբեր ածանցներով: Նիգերա-Կոնգոյի շատ լեզուներում ածականներն ու դերանունները դասարանում համընկնում են այն գոյականի հետ, որին վերաբերում են: Այնուամենայնիվ, ի տարբերություն եվրոպական լեզուների (որտեղ առանձնանում են առավելագույնը երեք սեռեր՝ արական, իգական և չեզոք), անվանական դասերի թիվը շատ մեծ է, և սեռը նրանց տարբերակման հիմքը չէ։ Այսպիսով, մարդիկ պատկանում են մի դասի, կենդանիները՝ մյուսին, ծառերը (այլ դժվար դասակարգվող առարկաների հետ միասին)՝ երրորդին, իսկ որոշ դասեր ընդհանրապես իմաստային դասակարգման նկատելի հիմք չունեն։

Նիգերա-Կոնգո լեզուները կարելի է մոտավորապես բաժանել ութ ենթաընտանիքների (արևմուտք-արևելք ուղղությամբ՝ ատլանտյան, մանդինգո (կամ մանդե), վոլթայական (նույն ինքը՝ գուր), կվա, բենու-կոնգո (ներառյալ բանտու լեզուները), իջո։ , Ադամաուա և արևելյան ( ուբանգյան )։

Ատլանտյան ենթաընտանիք.

Բաղկացած է լեզուներից, որոնք խոսում են հիմնականում Սենեգալում, Գվինեայում, Գվինեա-Բիսաուում և Սիերա Լեոնեում: Դրանցից են վոլոֆը` Դակարի և Սենեգալի մի շարք շրջանների տեղական լեզուն, տեմնե լեզուն (Սիերա Լեոնե) և ֆուլա լեզուն, որով խոսում են մի քանի միլիոն մարդիկ, ովքեր գաղթել են դեպի արևելք մինչև Վադայ շրջան Չադ լճի միջով:

Մանդինգոյի ենթաընտանիք.

Այս լեզուներով խոսում են անմիջապես Ատլանտյան օվկիանոսի լեզուների մեծ մասի արևելքում, հիմնականում Սիերա Լեոնեում, Լիբերիայում և Նիգեր գետի վերին մասում: Ամենակարևոր լեզուներն են Մանդե (Լիբերիա), Մալինկե, Բամբարա և Դիոլա (Մալի): Դիոլան լայնորեն խոսվում է որպես առևտրային լեզու ֆրանկա: Մանդինգոյի փոքր լեզուները ցրված են այնքան հյուսիս-արևելք, որքան Նիգերիան:

Voltai (կամ gur) ենթաընտանիք.

Այս ենթաընտանիքի լեզուները գերակշռում են Բուրկինա Ֆասոյում և հյուսիսային Գանայում: Դրանցից են ծովը (Մոսսիի հայրենի թագավորության լեզուն), Դագոմբան և Դոգոնը։ Արևմուտքում խոսվող սենուֆո լեզուները նույնպես վոլտայական լեզուների ենթախումբ են:

Qua ենթաընտանիք.

Նրա տարածման տարածքը խիստ երկարաձգված է արևմուտքից արևելք, իսկ հարավում այն ​​սահմանափակվում է Գվինեական ծոցով։ Կրու լեզուների ընդգրկումը իր տիրույթի ծայրագույն արևմուտքում՝ Լիբերիայում, այս ենթաընտանիքի մեջ խիստ կասկածելի է: Կվա ենթաընտանիքի ամենակարևոր լեզուներից են ական լեզուների ենթախումբը (Փղոսկրի Ափ և Գանա), Ֆոնը, Բենինի մայրենի թագավորության լեզուն և Գան լեզուն, որը խոսվում է Աքրայի մայրաքաղաքում։ Գանա Հարավային Նիգերիայի երկու հիմնական լեզուները նույնպես պատկանում են Կվա ենթաընտանիքին՝ յորուբա և իբո, ինչպես նաև նուպե և բինի լեզուները (վերջինս խոսվում է Բենին քաղաքում՝ Կենտրոնում։ կերպարվեստ):

Բենուե-Կոնգո ենթաընտանիք.

Այն ներառում է որպես առանձին բաժին Բանտու լեզուների մի մեծ խումբ, որը գրեթե կամ ամբողջությամբ փոխարինեց այլ լեզուներին Կոնգոյի (Զաիր) ավազանի մեծ մասում, Անգոլայում, Մոզամբիկում, Զիմբաբվեում, Զամբիայում և Մալավիում, ինչպես նաև, սեղմելով լեզուների հետ մեկտեղ, տարածված են Հարավային Աֆրիկայում և նրա նախկին ունեցվածքում:

Բանտու լեզուներից ամենաշատ խոսվողը սուահիլին է՝ միլիոնավոր խոսողներով և օգտագործվում է որպես lingua franca գրեթե ամենուր Արևելյան Աֆրիկայում և նույնիսկ արևելյան Զաիրում, որտեղ այն հայտնի է որպես Ցինվանա: Սուահիլին ունի շատ ընդարձակ ավանդական գրականություն, որը հիմնված է արաբական այբուբենի պարզեցված տարբերակի վրա: Բանտուի մյուս հիմնական լեզուներն են՝ զուլուն, խոսան, պեդին, սոթոն և չվանան կամ ցվանան Հարավային Աֆրիկայում; Մակուա, Տոնգա և Շիցվա Մոզամբիկում; Նյանյա Մալավիում; Շոնան և Բեմբան Զիմբաբվեում և Զամբիայում; Կիկույուն Քենիայում; Լուգանդա, Ուգանդայի հիմնական լեզուն; Նյարվանդա և Ռունդի Ռուանդայում և Բուրունդիում; umbundu և kimbundu Անգոլայում; և Զաիրի չորս հիմնական լեզուները՝ Լուբա, Կիկոնգո, Լինգալա և Մոնգո Նկունդու։ Բենուե-Նիգեր ենթաընտանիքի այլ ոչ բանտու լեզուներով, որոնք հաճախ կոչվում են կիսաբանտու, խոսում են կենտրոնական և արևելյան Նիգերիայում և Կամերունում: Դրանցից հիշատակում ենք տիվ, ջուկին, էֆիկ լեզուները։

Իջո լեզու

(Նիգերիայի հարավային ափի կենտրոնական մասը), ամենայն հավանականությամբ, կազմում է առանձին ենթախումբ Նիգեր-Կոնգո ընտանիքում:

Ադամավա ենթաընտանիք

բաղկացած է մի քանի համեմատաբար անհասկանալի լեզուներից, որոնք խոսում են Կենտրոնական Նիգերիայի արևելքում և Կամերունի շրջակա տարածքներում:

Արևելյան (Ուբանգի) ենթաընտանիք.

Արևելյան (Ուբանգի) ենթաընտանիքը տարածված է Նիգեր և Կոնգո գետերի ջրբաժան տարածքում Բանտու լեռնաշղթայից հյուսիս՝ արևելքում հասնելով Սուդան: Ամենակարևոր լեզուներն են Zande, Banda և Sango; վերջինս ընդհանուր lingua franca-ն է։

Նիգերա-Կոնգո լեզուները, կարծես, կապված են Կորդոֆանյան լեզուներ, որը շատ ավելի փոքր խումբ է, տարածված Նուբիայի (Սուդանի Հանրապետության Կորդոֆան նահանգ) լեռներում։

Նիլո-Սահարան (Սուդան) ընտանիք.

Այս ընտանիքի լեզուները հիմնականում հնչյունային են։ Անվանական դասեր չկան, բայց որոշ լեզուներ ունեն երկու քերականական սեռ: Երբեմն անունը ունի գործի համակարգ: Որոշ լեզուներում բայը ունի ածանցյալ բայի ձևերի ճյուղավորված շարք: Աֆրիկայի նեգրոիդ բնակչության լեզուների մեծ մասը, որոնք Նիգեր-Կոնգո ընտանիքի մաս չեն կազմում, պատկանում են այս ընտանիքին:

Շարի-Նիլ ենթաընտանիք.

Սուդանի ընտանիքում հիմնական; նախկինում կոչվում էր մակրո-սուդանական: Իր հերթին այն բաժանվում է երկու խմբի՝ արևելյան և կենտրոնական և մի շարք առանձին լեզուների։ Արևելյան խմբում ընդգրկված են Նեղոսի հովտի, Կորդոֆանի սարահարթի և Դարֆուրի նուբիական բարբառները, ինչպես նաև նիլոտական ​​լեզուներ՝ արևմտյան նիլոտիկ (շիլլուկ, դինկա, նուեր, լանգո), արևելյան նիլոտիկ (մասաի, բարի, Թուրքանա, լոտուհո) և հարավ։ Նիլոտիկ (Նանդի - բիչ): Դասակարգման վերջին երկու ենթախմբերը երբեմն միավորվում են նիլոհամիկական խմբի մեջ։ Կենտրոնական Շարի-Նիլ խումբը ներառում է մանգբետու (Զաիր) և սարա-բաղիրմի լեզուները (չադ): Միջնադարում քրիստոնեական գրականությունը գոյություն ուներ նուբյան լեզվով՝ հիմնված ղպտերենից ստացված այբուբենի վրա։

Սահարա ենթաընտանիք.

Սուդանական ընտանիքի մեկ այլ կարևոր ստորաբաժանում, ներառյալ կանուրին (Չադ լճի մոտ գտնվող Բորնուի հայրենի թագավորության լեզուն), Թեդան և Դազան (Սահարայի արևելյան շրջանները):

Սուդանի այլ լեզուներ.

Մաբա (Վադայի շրջան) և ֆուր (Դարֆուրի գերիշխող լեզուն) լեզուները, որոնք խոսվում են Սուդանում, կազմում են սուդանական ընտանիքի փոքր ստորաբաժանումները: Այն, ամենայն հավանականությամբ, ներառում է նաև սոնհայը (միջնադարյան նեգրոիդների կայսրության լեզուն՝ մայրաքաղաք Տիմբուկտուով, այժմ քաղաք Մալիում) և կոմանյան լեզուների մի փոքր խումբ (տարածքներ Սուդանի և Եթովպիայի սահմանին): Ընդհանրապես, սուդանյան լեզուները խոսվում են Նիգեր-Կոնգո լեզուներից հյուսիս և արևելք գտնվող լայն տարածքում:

Սեղմելով լեզուներ:

Այս ընտանիքը բաժանված է երեք ենթաընտանիքի, որոնցից ամենամեծը Խոյսանն է, տարածված է Հարավային Աֆրիկայում և իր հերթին բաժանվում է երեք խմբի՝ հյուսիսային, կենտրոնական և հարավային։ Խոյական լեզուներով խոսում են բուշմենները և հոտենտոտները. Հոտենտոտ լեզուները պատկանում են Խոյսանների ընտանիքի կենտրոնական խմբին։ Սեղմող լեզուների մնացած երկու ենթաընտանիքներն են Տանզանիայում խոսվող սանդավե և հաթսա լեզուները, այսինքն. Խոյական լեզուներից շատ հյուսիս։

Սեղմող լեզուներն իրենց անունը ստացել են դրանցում յուրահատուկ «սեղմող» հնչյունների առկայության պատճառով, որոնք օգտագործվում են սովորական բաղաձայնների նման և չեն գտնվել աշխարհի ոչ մի տեղ, բացի Աֆրիկայից: Այս բաղաձայնների հոդակապային մեկնաբանությունը վիճելի է, դրանք հաճախ նկարագրվում էին որպես ազդեցիկ, այսինքն. արտասանվում է ոգեշնչման վրա; այժմ ենթադրվում է, որ դրանք արտասանվում են ծծող շարժումների պատճառով՝ թոքերի քիչ կամ առանց մասնակցությամբ, և, հետևաբար, դրանք առանձնանում են «ոչ շնչառական» բաղաձայնների հատուկ խմբի մեջ՝ հակառակ բոլոր մյուսների՝ և՛ սովորական պայթուցիկ, և՛ ավելի հազվադեպ պայթուցիկ: Ի լրումն այս ընտանիքի լեզուների, այս հնչյունները հանդիպում են միայն բանտուի որոշ լեզուներում՝ փոխառություն լինելով խոյսանական լեզուներից։ Սանդավեն և որոշ կենտրոնական խոյսանական (ներառյալ հոտենտոտ) լեզուներ ունեն քերականական սեռի կատեգորիա:

Աֆրիկյան այլ լեզուներ.

Բացի վերը նկարագրված չորս ընտանիքներից, Աֆրիկյան մայրցամաքում կան նաև Մադագասկար կղզու լեզուներ, որոնք պատկանում են ավստրոնեզական ընտանիքին և շատ տարբեր են մայրցամաքային աֆրիկյան լեզուներից, ինչպես նաև մերոյական լեզուն, որը ժամանակին խոսվում էր Սպիտակ և Կապույտ Նեղոսի միախառնման վայրում և ուներ գրություն՝ հիմնված հին եգիպտական ​​հիերոգլիֆների վրա. Ներկայիս գիտելիքի պայմաններում մերոյականը չի կարող գենետիկորեն կապված լինել որևէ այլ լեզվի հետ:

Աֆրիկայի հիմնական լեզուն և ժողովուրդը

Առաջին տառը «բ»

Երկրորդ «ա» տառը

Երրորդ «n» տառը

Վերջին հաճարենին «y» տառն է

Պատասխան՝ «Աֆրիկայի հիմնական լեզուն և ժողովուրդը» 5 տառ.
Բանտու

Այլընտրանքային հարցեր Բանտու բառի խաչբառերի մեջ

Ժողովուրդների խումբ Աֆրիկայում

աֆրիկյան. լեզու

Աֆրիկայի ժողովուրդները

Աֆրիկյան լեզու

Լեզվի ընտանիք, խումբ

Հարավաֆրիկյան լեզուների խումբ

Աֆրիկյան լեզուների խումբ

«Նախիր» բառի խառնուրդ

Բանտու բառերի սահմանումները բառարաններում

Ռուսաց լեզվի նոր բացատրական և ածանցյալ բառարան, T. F. Efremova. Բառի իմաստը բառարանում Ռուսաց լեզվի նոր բացատրական և ածանցյալ բառարան, T. F. Efremova.
pl. ոչ cl. Ժողովուրդներ, որոնք կազմում են Կենտրոնական, Արևելյան և Հարավային Աֆրիկայի երկրների մեծ մասի հիմնական բնակչությունը և խոսում են հարակից լեզուներով։ այս ժողովուրդների ներկայացուցիչները։ pl. ոչ cl. Հարակից լեզուներ, որոնք պատկանում են Կոնգո-Կորդոֆան էթնո-լեզվաբանական ընտանիքին...

Վիքիպեդիա Բառի իմաստը Վիքիպեդիայի բառարանում
Բանթուն Բենուե-Կոնգո ընտանիքի բանտու լեզուների խումբ է: Տարածված է ենթասահարական Աֆրիկայում՝ արևմուտքում՝ Նիգերիայից և Կամերունից մինչև մայրցամաքի արևելքում և հարավում՝ Քենիա, ներառյալ Հարավային Աֆրիկան: Խոսողների թվի մասին ստույգ տվյալներ չկան։ Բանտու լեզուները լայնորեն կիրառվում են...

Գրականության մեջ Բանտու բառի օգտագործման օրինակներ.

Ռուբենսը Դենին հրավիրեց կատարել նույն հաշվարկները ամհարերեն, տիգրի և դանակիլ լեզուներով, իսկ ինձ՝ լեզուներով։ Բանտու.

Իսկապես, մտածեց Երեմիա վարդապետը, արդյո՞ք ես վերջապես կհանդիպեմ նրանց, ում որսում եմ, - առաջնորդն ինքը ԲանտուՍեւ մորուքը կամ նրա արյունարբու օգնականը.

Սքոբին շրջեց էջը և մի պահ տատանվեց, երբ տեսավ վարդապետի լուսանկարը՝ սպիտակ կոստյումով, բարձր հովվական օձիքով և արևադարձային սաղավարտով. Բանտու.

Նա ինքն իրեն վստահեցրեց, որ այդ ժամանակ իր արտաքինը վերարտադրելու համար հատուկ նախապատրաստություն չի պահանջվում, քանի որ սպիտակը մեկընդմիշտ, և բոլորը գիտեին դա, նրա սիրելի գույնն էր, հետևաբար, նա իրավունք ուներ դրա, և միայն վարդագույն աղեղների, հատկապես: բացակայել Բանտուկրծկալի վրա, և նրա ամբողջ դպրոցական հնարքը կրճատվեց, որի մտքից այժմ, երբ նա նստած էր կառքի մեջ իր խիստ հարած մազերով, ժապավենով կտրված, ոչ մի քիչ նախանձելով ուրիշների ոչ խորհրդանշական հանդերձանքին, նրա սիրտը դեռ բաբախում էր համառ գողական և ուրախ սպասումներով:

Փիփը, փակելով աչքերը, հիշեց փչակին Բանտու, որին նա առաջին անգամ ասաց իր հայտնի արտահայտությունը, իսկ Շեֆին, դժգոհ խռմփացնելով, անհանգիստ զննեց անծանոթ վայրը։