Կանանց պատկերները Նեկրասովի «Ում լավ է ապրել Ռուսաստանում» բանաստեղծության մեջ. շարադրություն գրականության մասին: Ռուս կնոջ կերպարը բանաստեղծության մեջ Ն

Ռուս կնոջ կերպարը. Նեկրասովի «Ով լավ է ապրում Ռուսաստանում» բանաստեղծության մեջ, ավելի հագեցած և պայծառ, քան մյուս ստեղծագործություններում, հայտնվում է մեծ բանաստեղծի ստեղծագործության գլխավոր հերոսը՝ ժողովուրդը։ Այստեղ Նեկրասովը նկարում է տարբեր տեսակի գյուղացիներ, համակողմանիորեն ցույց է տալիս նրանց կյանքը՝ և՛ վշտի, և՛ «երջանկության» մեջ։

Բանաստեղծության մեջ ամենատպավորիչներից մեկը Մատրենա Տիմոֆեևնայի կերպարն է՝ տիպիկ ռուս գեղջկուհի, կերպար, որը մարմնավորում է մայր Ռուսաստանի բոլոր կանանց դիմագծերը՝ իրենց դժվարին և երբեմն ողբերգական ճակատագրով, բայց ում հաջողվել է պահպանել իրենց բնական միտքը, բարություն, սեր մերձավորների հանդեպ։
Գյուղացի կանանց կերպարները, որոնք Նեկրասովը կերտել է «Ով լավ է ապրում Ռուսաստանում» բանաստեղծությունից առաջ գրված ստեղծագործություններում, անհամեմատելի են Մատրենա Տիմոֆեևնայի կերպարի հետ: Եթե ​​նախկինում բանաստեղծը գյուղացի կնոջը ներկայացնում էր որպես համբերատար, ճնշված («դուք բոլորդ վախի մարմնացում եք, դուք բոլորդ դարավոր թշվառություն եք»), ենթարկվող («ստրուկին գերեզմանին հնազանդվել»), այժմ նա ձգտում է. ցույց տալ ռուս կնոջ մեջ զայրույթի ծնունդը, բողոքել անմարդկային պայմանների դեմ, խոնարհությունից և խոնարհությունից ազատվելու ցանկությունից:
Մատրենա Տիմոֆեևնան մեր առջև է հայտնվում իր ողջ վեհությամբ. նա «խիստ և խայտաբղետ» է, «մի պինդ կին, լայն ու հաստ, մոտ երեսունութ տարեկան»։ Նեկրասովը ջերմությամբ և սիրով նկարագրում է Մատրենա Տիմոֆեևնայի գեղեցկությունը.
Մի գյուղացի կին թափառականներին պատմում է իր կյանքի խորը հուզիչ պատմությունը: Նրա ընտանիքը «լավ էր», չխմող, բոլորը սիրում էին նրան, խնամում ու փչացնում։ Աղջիկը մեծացել է կենսուրախ և աշխատասեր, նա սիրում էր բնությունը, չգիտեր փորձանքն ու վիշտը։
Բայց Մատրյոնայի ամուսնությունից հետո ճակատագիրը երես թեքեց նրանից: Մատրյոնայի ուղին դժվար էր. նոր ընտանիքը նրան դուր չէր գալիս, բոլորը ձգտում էին վիրավորել նրան, լցնել աշխատանքով, իսկ ամուսինը չտրվեց: Բայց հետո նա ծնեց որդի՝ Դեմուշկան, ով քշեց մոր «բոլոր զայրույթը հոգուց»։ Մատրոնան հանգստացավ.
Բայց դժվարությունները միայնակ չեն գալիս: Մահացավ սիրելի Դեմուշկան, մահացան ծնողներն ու պապը` Սավելին, Մատրյոնայի հետ հոգեպես մոտ մարդ, նրա ամուսինը գրեթե տարվել էր բանակ:
Մատրյոնան չմնաց զինվոր, նրա մեջ արթնացավ հպարտությունը, զայրույթն ու վրդովմունքը նման անարդարության համար: Գյուղացի կինը սեփական ուժերով հասավ ամուսնու՝ Ֆիլիպի վերադարձին, չհնազանդվեց ճակատագրին։
Կյանքում իր կրած ամենադժվար փորձությունների մասին պատմությունից հետո Մատրյոնա Տիմոֆեևնան թափառականներին խոստովանում է.
Մատրենա Տիմոֆեևնան Սավելի պապիկի արժանի թոռնուհին է, քաջությամբ և կենսունակությամբ նա ոչ մի կերպ չի զիջում նրան: Նա չի հանդուրժում, այլ գործում է, փնտրում և ելք գտնում ամենաշատից բարդ իրավիճակներ. Այս կնոջ կերպարը նոր տեսակ է գյուղացիության պատկերման մեջ։ Ու թեև դեռ ոչ բոլոր արատավոր արատներն են ոչնչացվել, այստեղ արդեն ի հայտ են գալիս բնավորության նոր գծեր, որոնք նախկինում բնորոշ չէին մարդկանց։ Հայտնվում է գյուղացի ապստամբի, մարտիկի և հայրենասերի մի տեսակ։
Կարծում եմ, որ Մատրյոնա Տիմոֆեևնայի կերպարը խորացնում է սովորական մարդկանց կյանքի ըմբռնումը, ցույց է տալիս նրանց զարգացումը, սկզբնական անվախությունն ու քաջությունը՝ զուգորդված բարությամբ, սիրով, անձնուրացությամբ:
Մատրենա Տիմոֆեևնայի կերպարը շատ առումներով ռուս գյուղացի կնոջ նոր տեսակ է։

Ռուս կինը Ն. Ա. Նեկրասովի «Ո՞վ պետք է լավ ապրի Ռուսաստանում» բանաստեղծության մեջ.

Կիսվեք ձեզ! -Ռուս կնոջ փայ!

Դժվար թե ավելի դժվար գտնել:

Ն.Ա.Նեկրասով

ՀԵՏ վաղ տարիներինԵս սիրահարվեցի Ն.Ա.Նեկրասովի պոեզիային։ Նա ողջ կյանքում ծառայել է «դարի մեծ նպատակներին»։ Նրա մուսան աղքատի քույրն է։ Ինձ համար հատկապես թանկ են բանաստեղծությունները՝ նվիրված ռուս գեղջկուհու վիճակին։ Ինձ թվում է, որ սրանք բանաստեղծի լավագույն բանաստեղծություններն են, որոնք խոսում են աշխատող կնոջ դառը, բազմաչարչար ճակատագրի մասին։

Զարմանալի չէ, որ դուք ժամանակից շուտ թառամում եք

Ռուսական համառ ցեղ

Երկայնաչար մայրիկ։

Բանաստեղծի կերտած կին-աշխատավորի կերպարը՝ «տառապող, տխրություն», հավերժ սուզվում է հոգու մեջ։ Գյուղացին ապրում էր ոչ միայն սոցիալական ճնշում, այլև կենցաղային։ Ահա թե ինչպես է բանաստեղծը գրում այս մասին «Սառնամորթ, կարմիր քիթ» բանաստեղծության մեջ. Եվ առաջին բաժինը՝ ամուսնանալ ստրուկի հետ, երկրորդը՝ լինել ստրուկի որդու մայր, և երրորդը՝ հնազանդվել ստրուկին մինչև գերեզման,

Կանացի հրաշալի պատկերների պատկերասրահում առանձնահատուկ տեղ է զբաղեցնում Մատրյոնա Տիմոֆեևնայի կերպարը՝ «Ով լավ է ապրում Ռուսաստանում» բանաստեղծության հերոսուհին։ Հանրաճանաչ լուրերը ճշմարտություն փնտրող գյուղացիներին տանում են դեպի Կլին գյուղ։ Այստեղ նրանք հույս ունեն հանդիպել երջանիկ գյուղացի կնոջ հետ։ Ինքը՝ Մատրենա Տիմոֆեևնան, պատմում է նրանց իր դժվար կյանքի մասին։ Որքա՜ն դաժան տառապանքներ են կրել այս «երջանիկ» կնոջը։ Բայց նրա ամբողջ արտաքինից այնպիսի գեղեցկություն ու ուժ է բխում, որ նրանով չհիանալն անհնար է։ Քանի որ նա ինձ հիշեցնում է «հոյակապ սլավոնականի» մասին, որի մասին բանաստեղծը հրճվանքով գրել է. Դժբախտության մեջ նա չի ամաչելու, նա կփրկի, Նա կկանգնեցնի վազող ձիուն, Նա կմտնի այրվող խրճիթը: բնական գեղեցկություն և ֆիզիկական ուժհամապատասխանել նրա հոգևոր գեղեցկությանը: Որքան արագ անցան մանկության և աղջիկության երջանիկ տարիները: Մատրենա Տիմոֆեևնան, ըստ նրա, բախտավոր էր աղջիկության մեջ. ես բախտավոր էի աղջիկների մեջ. մենք լավ, չխմող ընտանիք ունեինք։ Ընտանիքը հոգատարությամբ և ջերմությամբ է շրջապատել սիրելի դստերը։ Այնուամենայնիվ, հանգիստ մանկության ժամանակը արագ անցավ։ Յոթերորդ տարում, ասում է Մատրենա Տիմոֆեևնան, «նա ինքը վազեց նախիրը բուրուշկա, նախաճաշ բերեց հորը, արածեց բադի ձագերը»: Այսպիսով, նա «ընտելացավ» այդ գործին, որ իր կյանքի վերջում նա անխոնջ զբաղված էր իրենով։ Բայց ֆիզիկական աշխատանքը Մատրյոնա Տիմոֆեևնային վիշտ չբերեց: Ամենավատ բանը հոգևոր ստրկությունն է։ Մատրյոնա Տիմոֆեևնան, դաշտում աշխատելով, կլվանա լոգարանում և պատրաստ է երգելու և պարելու: Եվ լավ աշխատող, և երգելու և պարելու որսորդ, ես երիտասարդությունից էի: Բայց որքան քիչ են պայծառ պահերը նրա կյանքում: Դրանցից մեկն իր սիրելի Ֆիլիպպուշկայի հետ նշանադրությունն է։ Մատրյոնան ամբողջ գիշեր չի քնել՝ մտածելով գալիք ամուսնության մասին. նա վախենում էր «ստրկատիրությունից»։ Եվ այնուամենայնիվ սերն ավելի ուժեղ է, քան ստրկության մեջ ընկնելու վախը։ Եվ հետո, ամուսնությունից հետո, նա ստացել է «աղջկա կամքից դժոխք»: «Հյուծիչ աշխատանք», «մահացու վիրավորանքներ», երեխաների հետ ծանր դժբախտություններ, ապօրինի հավաքագրված ամուսնուց բաժանում և շատ այլ դժվարություններ. կյանքի ուղինՄատրյոնա Տիմոֆեևնա. Նա ցավով ասում է իր մեջ եղածի մասին.

Ոչ մի կոտրված ոսկոր

Ձգված երակ չկա։

Ես զարմացած եմ հաստատակամության վրա, այն քաջության վրա, որով այս հրաշալի կինը տանջվեց առանց հպարտ գլուխը խոնարհելու։ Սիրտդ արնահոսում է, երբ կարդում ես անդրանիկ որդուն՝ Դեմուշկային կորցրած մոր անմխիթար վշտի մասին բանաստեղծության տողերը. . Միտքը պատրաստ է պղտորվել սարսափելի դժբախտությունից։ Բայց հսկայական հոգևոր ուժն օգնում է Մատրյոնա Տիմոֆեևնային դիմանալ, նորից կյանք վերադառնալ և ակտիվորեն պայքարել կյանքի բոլոր դժվարությունների դեմ: Նա զայրացած հայհոյանքներ է ուղարկում իր որդու «սպիտակ մարմինը» տանջող թշնամիներին՝ ճամբարականին ու բուժողին. Մատրյոնա Տիմոֆեևնան ցանկանում է արդարություն գտնել նրանց համար, բայց համագյուղացիները նրան խորհուրդ չեն տալիս կռվի մեջ մտնել իրենց հետ. «Աստված բարձր է, ցարը հեռու է... Մենք չենք կարող գտնել ճշմարտությունը»: Երբ դժբախտությունը պատահում է իր երկրորդ որդուն, նա վճռականորեն տապալում է ավագ Սիլանտիուսին՝ փրկելով Ֆեդոտուշկային պատժից։ Մատրյոնա Տիմոֆեևնան պատրաստ է դիմանալ ցանկացած փորձության, անմարդկային տանջանքների, որպեսզի պաշտպանի իր երեխաներին, ամուսնուն առօրյա անախորժություններից: Ինչպիսի վիթխարի կամքի ուժ պետք է ունենա կինը, որպեսզի մենակ գնա ձմռան ցրտաշունչ գիշերը տասնյակ կիլոմետրեր հեռու գավառական քաղաք՝ ճշմարտությունը որոնելու համար: «Ես ամբողջ գիշեր քայլեցի, կենդանի հոգու չհանդիպեցի», - ասում է Մատրենա Տիմոֆեևնան թափառողներին: Անսահման է նրա սերը ամուսնու հանդեպ, որը դիմակայել է նման ծանր փորձության։ Նահանգապետը, ապշած նրա անձնուրաց արարքով, «մեծ ողորմածություն» է ցուցաբերել՝ սուրհանդակ են ուղարկել Կլին, Իմացել են ողջ ճշմարտությունը՝ Ֆիլիպուշկան փրկվել է։ Ինքնագնահատականը, որը դրսևորվել է Մատրենա Տիմոֆեևնայի մոտ իր աղջիկության մեջ, օգնում է նրան վեհորեն անցնել կյանքի միջով: Այս զգացումը պաշտպանում է նրան Սիտնիկովի լկտի պնդումներից, ով ձգտում է նրան իր սիրուհին դարձնել։ Մի ամպ թանձրանում է նրա հոգում զայրույթը ստրկացնողների դեմ: Նա պատրաստ է վրեժխնդիր լինել նրանցից իր դժգոհությունների համար, ես ցած գլուխ ունեմ, ես կրում եմ զայրացած սիրտ: նա ասում է. Երբ Սավելի պապը սովորեցնում է իր սիրելի թոռնուհուն դիմանալ՝ հայտարարելով, որ գյուղացու հերոսությունը նրա տոկունության մեջ է, Մատրենա Տիմոֆեևնան հեգնանքով նշում է. «Դու կատակում ես, պապիկ»։ - Այդպիսի հզոր հերոս, Գայ, մկները կկծեն: Հսկայական ներքին ուժ, ատելություն ճնշողների նկատմամբ և բողոքելու ունակություն՝ սրանք այն հրաշալի հատկություններն են, որոնք առանձնացնում են Մատրյոնա Տիմոֆեևնային։ Մատրենա Տիմոֆեևնայի կերպարն ինձ համար շատ հարազատ է, հասկանալի և հարազատ։ Նրա նմանները վկայեցին, թե ինչ հերոսական, անպարտելի ուժ է թաքնված ժողովրդի հոգում։

Բանաստեղծը հավատում է, որ ժողովրդի ուժը, հզոր Ուժը - Խիղճը հանգիստ է - Ճշմարտությունը համառ է: Նեկրասովը համոզված է ժողովրդի բարոյական հզոր ուժի մեջ։ Նա կարծում է, որ կգտնվեն «կանանց երջանկության բանալիները», «լքված ու կորած հենց Աստծուց»։ Այս համոզմունքը մարգարեական էր։ Մեր ժողովուրդը, ինչպես երազում էր բանաստեղծը, մտավ կյանքի «լայն ու պարզ» ճանապարհը։ Բանաստեղծը ճիշտ էր՝ պնդելով, որ «ռուս ժողովրդին սահմաններ պետք չեն»: Ուղարկեք դիմում՝ նշելով թեման հենց հիմա՝ խորհրդատվություն ստանալու հնարավորության մասին իմանալու համար:

Նեկրասովի պոեզիայում առանձնահատուկ տեղ են գրավում ռուս կնոջ կերպարը, նրա ճակատագիրը։ Կինը միշտ կյանքի գլխավոր կրողն է, նրա լրիվության ու բազմազանության մարմնավորումը։ «Ում Ռուսաստանում լավ ապրել շո» բանաստեղծության մեջ ըմբռնում իգական բաժիննշանակված է բոլոր գլուխներից ամենամեծը՝ «Գյուղացի կինը»։ Մատրենա Տիմոֆեևնայի կերպարը մարմնավորում էր բոլոր ռուս կանանց դիմագծերը, որոնք կապված են մեկ ճակատագրի հետ: Կնոջ ճակատագիրը դժվար է, երբեմն էլ՝ ողբերգական, բայց չճկվելով ճակատագրի հարվածների տակ՝ ռուս կինը մնում է իմաստության, բարության և սիրո մարմնացում։

Մատրյոնա Տիմոֆեևնա Կորչագինան երիտասարդ չէ, և, հավանաբար, պատահական չէր, որ բանաստեղծն իր կերպարը մակագրել է բնության ամենահասուն, ամենաբեղմնավոր ժամանակում՝ բերքահավաքի ժամանակ: Ի վերջո, տարիքային հասունությունը ենթադրում է կյանքի արդյունքների պահպանում, անցած տարիների վերաիմաստավորումը մի տեսակ բերքահավաք է։

Ի՞նչ է հնձում Մատրենա Տիմոֆեևնան: Նեկրասովը ցույց է տալիս ռուս գյուղացի կնոջը իր ողջ մեծությամբ.

համառ կին,

Լայն ու խիտ

Երեսունութ տարեկան։

Գեղեցիկ; ալեհեր մազեր,

Մեծ աչքեր, խիստ

Թարթիչները ամենահարուստն են

Խստաշունչ և խրոխտ:

Դա նրան էր՝ խելամիտ և ուժեղ բանաստեղծուհուն, ով վստահեց կնոջ դժվարին ճակատագրի պատմությունը: Բանաստեղծության այս հատվածը՝ միակը, գրված է առաջին դեմքով։ Բայց գյուղացի կնոջ ձայնը ամբողջ ժողովրդի ձայնն է, որը սովոր է իր զգացմունքները երգով արտահայտել։ Ուստի Մատրենա Տիմոֆեևնան հաճախ չի խոսում, այլ երգում է։ Ամբողջ գլուխը բանաստեղծի կողմից հիմնված է ժողովրդական բանաստեղծական պատկերների և մոտիվների վրա: Մենք տեսնում ենք գյուղացիական խնամիության ավանդական ծեսերը, հարսանեկան լացն ու ողբը: Մենք լսում ենք ժողովրդական երգերև անձնական ճակատագիրհերոսուհին կարծես ողջ ռուս ժողովրդի ճակատագիրն է: Մատրենա Տիմոֆեևնան ծանր կյանք է ապրել։ Աղջկա պես երջանիկ՝ նա մի կում «գորուշկա» խմեց՝ «աղջիկական սուրբից դժոխք» ընկնելով։ Ինչպես նորաստեղծ ընտանիքում իր բոլոր ժամանակակիցները, նրան սպասում էին դժգոհություններ, նվաստացումներ, թիկունքային աշխատանք: Այս կանայք մեկ ուրախություն ունեին՝ իրենց երեխաները։ Այսպիսով, Դեմուշկա - «իմ գեղեցիկ տղամարդը հրեշտակային ժպիտով քշեց հոգուց ամբողջ զայրույթը»: Բայց Դեմուշկան մահացավ, Մատրյոնան որբացավ։ Մահացել են նաև այլ հարազատներ, ամուսինը հայտնվել է հավաքագրման սպառնալիքի տակ։ Մատ-ռենա Տիմոֆեևնան պաշտպանեց նրան, չդարձավ զինվոր.

Շնորհակալություն մարզպետին

Ելենա Ալեքսանդրովնա,

Ես այնքան շնորհակալ եմ նրան

Մոր պես!

Այն ժամանակվանից, երբ գեղջկուհին աղաչում էր իր երջանկությունը, նրան անվանում էին «մարզպետի կին», «բախտավորին զրպարտում էին»։

Երեխաներ մեծացնելը ... Ուրախություն չէ՞:

Գյուղացիները տարակուսած են՝ հնարավո՞ր է, որ նրանք այդպիսի երջանկություն էին փնտրում։ Բայց խիզախ կինը Մատրյոնա Տիմոֆեև-նա չի տրտնջում իր ճակատագրից՝ համարժեք կերպով արտացոլելով իր բոլոր հարվածները։ Մի՞թե նրա երջանկությունը բնավորության հաստատակամության մեջ չէ: Չէ՞ որ թույլ մարդը չի կարող երջանիկ լինել, նա միշտ դժգոհ է իր ճակատագրից։

Նեկրասովն այն քիչ գրողներից է, ով կնոջ մեջ հիանում է ոչ թե նրա «քաղցր» թուլությամբ, կանացիությամբ, այլ ռուս կնոջ բնավորության ուժով, նրա կենսունակությամբ, իր գործը պաշտպանելու կարողությամբ։ Մատրյոնա Տիմոֆեևնա Կորչագինայի կերպարը բանաստեղծության ամենավառ և տարողունակ պատկերներից է, որն անձնավորում է հենց Ռուսաստանի ճակատագիրը:

Շարադրության տեքստ.

Նեկրասովի «Ում լավ է ապրել Ռուսաստանում» բանաստեղծության մեջ ավելի լիարժեք ու պայծառ, քան մյուս ստեղծագործություններում, հայտնվում է մեծ բանաստեղծի ստեղծագործության գլխավոր հերոսը՝ ժողովուրդը։ Այստեղ Նեկրասովը նկարում է տարբեր տեսակի գյուղացիներ, համակողմանիորեն ցույց է տալիս նրանց կյանքը ինչպես վշտի, այնպես էլ «երջանկության» մեջ։
Բանաստեղծության մեջ ամենատպավորիչներից մեկը Մատրյոնա Տիմոֆեևնայի կերպարն է՝ տիպիկ ռուս գյուղացի կնոջ կերպարը, կերպար, որը մարմնավորում է մայր Ռուսաստանի բոլոր կանանց դիմագծերը՝ իրենց դժվարին և երբեմն ողբերգական ճակատագրով, բայց ում հաջողվել է պահպանել իրենց բնական միտքը, բարություն, սեր մերձավորների հանդեպ։
Գյուղացի կանանց կերպարները, որոնք Նեկրասովը դաստիարակել է «Ով լավ է ապրում Ռուսաստանում» բանաստեղծությունից առաջ գրված ստեղծագործություններում, անհամեմատելի են Մատրենա Տիմոֆեևնայի կերպարի հետ։ Եթե ​​ավելի վաղ բանաստեղծը գյուղացի կնոջը ներկայացնում էր որպես համբերատար, մորթող («բոլորդ մարմնավորված վախ եք, բոլորդ դարավոր թուլություն եք»), հնազանդ («ստրուկին գերեզման ենթարկվել»), այժմ նա փորձում է ցույց տալ. ծնունդ ռուս կնոջ մեջ զայրույթի, բողոքի անմարդկային պայմանների դեմ, ցանկությունից ազատվել խոնարհությունից և խոնարհությունից:
Մատրենա Տիմոֆեևնան մեր առջև է հայտնվում իր ողջ վեհությամբ. նա «խիստ և ժլատ» է, «մի պինդ կին, լայն ու հաստ, մոտ երեսունութ տարեկան»։ Նեկրասովը ջերմությամբ և սիրով նկարագրում է Մատրենա Տիմոֆեևնայի գեղեցկությունը.
Մի գյուղացի կին թափառականներին պատմում է իր կյանքի խորը հուզիչ պատմությունը: Նրա ընտանիքը «լավն էր», չխմող, բոլորը սիրում էին նրան, խնամում, փչացնում էին։ Աղջիկը մեծացել է կենսուրախ և աշխատասեր, նա սիրում էր բնությունը, չգիտեր փորձանքն ու վիշտը։
Բայց Մատրյոնայի ամուսնությունից հետո ճակատագիրը երես թեքեց նրանից: Մատրյոնայի ուղին դժվար էր. նոր ընտանիքը նրան դուր չէր գալիս, բոլորը ձգտում էին վիրավորել նրան, լցնել աշխատանքով, իսկ ամուսինը չտրվեց: Բայց հետո նա ծնեց որդի՝ Դեմուշկան, ով քշեց մոր «բոլոր զայրույթը հոգուց»։ Մատրոնան հանգստացավ. «Ինչ էլ ասեն, ես աշխատում եմ, ինչպես էլ ինձ նախատեն, ես լռում եմ»։
Բայց դժվարությունները միայնակ չեն գալիս: Մահացավ սիրելի Դեմուշկան, մահացան ծնողներն ու պապը` Սավելին, Մատրյոնայի հետ հոգեհարազատ մարդ, նրա ամուսնուն գրեթե տանում էին բանակ:
Մատրյոնան չմնաց զինվոր, նրա մեջ արթնացավ հպարտությունը, զայրույթն ու վրդովմունքը նման անարդարության համար: Գյուղացի կինը սեփական ուժերով հասավ ամուսնու՝ Ֆիլիպի վերադարձին, չհնազանդվեց ճակատագրին։
Իր կյանքի ամենադժվար փորձությունների մասին պատմվածքից հետո Մատրենա Տիմոֆեևնան խոստովանում է թափառականներին.
Մատրենա Տիմոֆեևնան Սավելի պապիկի արժանի թոռնուհին է, քաջությամբ և կենսունակությամբ նա ոչ մի կերպ չի զիջում նրան: Նա չի հանդուրժում, այլ գործում է, փնտրում և ելք գտնում ամենադժվար իրավիճակներից: Այս կնոջ կերպարը նոր տեսակ է գյուղացիության պատկերման մեջ։ Ու թեև դեռ ոչ բոլոր արատավոր արատներն են ոչնչացվել, այստեղ արդեն ի հայտ են գալիս բնավորության նոր գծեր, որոնք նախկինում բնորոշ չէին մարդկանց։ Հայտնվում է «Xia ҭip գյուղացի ապստամբ, մարտիկ և հայրենասեր.
Կարծում եմ, որ Մատրյոնա Տիմոֆեևնայի կերպարը խորացնում է սովորական մարդկանց կյանքի ըմբռնումը, ցույց է տալիս նրանց զարգացումը, սկզբնական անվախությունն ու քաջությունը՝ զուգորդված բարությամբ, սիրով, անձնուրացությամբ:
Մատրենա Տիմոֆեևնայի կերպարը շատ առումներով ռուս գյուղացի կնոջ նոր տեսակ է։

«Ռուս կնոջ կերպարը Ն. Ա. Նեկրասովի «Ով լավ է ապրում Ռուսաստանում» բանաստեղծության մեջ» էսսեի իրավունքները պատկանում են դրա հեղինակին։ Նյութերը մեջբերելիս անհրաժեշտ է նշել հղումը դեպի

հազվադեպ արվեստի գործազատվում է կին կերպարներից. Մայրերը, քույրերը, դուստրերը և սիրահարները ավելի հաճախ, քան պարզապես լրացնում են տղամարդկանց հատկությունները: Դրանք մարդկանց իրական, իրական զգացմունքների ցուցիչ են:

«Ով լավ է ապրում Ռուսաստանում» բանաստեղծության կանացի պատկերները օգնում են հասկանալ, թե ինչպես են ապրել նկարագրված դարաշրջանի ռուս գյուղացի կանայք: Կանանց նկարագրության էպիգրաֆը կարելի է վերցնել Մատրյոնայի բանաստեղծության գլխավոր հերոսուհիներից մեկի խոսքերից. «...Կանանց մեջ երջանիկ կին փնտրելը չէ...»:

Գլուխ «Երկրի տոնավաճառ»

Թափառականները տոնավաճառում երջանիկներ են փնտրում։ Նեկրասովը նկարագրում է կանանց, ովքեր եկել էին շուկա՝ իրենց ցույց տալու և ֆերմայում գնելու իրենց անհրաժեշտը: Կարմիր, վառ գույնի զգեստներ, ատլասե ժապավեններով հյուսեր։ Ռուս գեղեցկուհիների հատուկ քայլվածքը.

«Ճախարակները նավարկում են»։

Գյուղացի կանայք գիտեն հագնվել ինչպես մայրաքաղաքներում։ Գործվածքների վրա օղակներ են մտցնում (եզրեր) և լայնացնում կիսաշրջազգեստները։ Ծիծաղում է հագուստի վրա

Բայց միևնույն ժամանակ նա ուրախ է նրանց համար։ Նրանք ավելի գեղեցիկ տեսք ունեն, քան աշխույժ հին հավատացյալները:

Գլուխ «Հարբած գիշեր».

Քայլողները հեռանում են երկրի տոնավաճառից: Եվ ահա նրանք հանդիպում են կանանց.

• Օլենուշկա. Նա կերավ կոճապղպեղի սայլի վրա և, ինչպես ճարպիկ լու, ցատկեց ու անհետացավ՝ չթողնելով, որ գյուղացին շոյի իրեն։
• պարաշենկա. Կինը երազում է պաշտոնյաների ծառայության մեջ հասնել Սանկտ Պետերբուրգ. Գյուղացիները զգուշացնում են, որ ցերեկը ստիպված են լինելու խոհարար աշխատել, իսկ գիշերը՝ սպասուհի։
• Դարյուշկա. Պառավը երազում է սիրո և սիրո մասին: Նա նիհարանում է գերաշխատանքից։ Կինը պտտվում է որպես spindle. Բայց այն, ինչ սպասում է նրան, միայն փորն է, հոպն ու արցունքները։
• Անանուն կին. Նա վիճում է ընկերոջ հետ, ով նրան տուն է ուղարկում։ Կինը զզվում է հենց այս մտքից. Ի՞նչն է նրան այդքան անհանգստացնում։ Տանը նա ավելի վատ է, քան ծանր ծննդաբերությունը՝ մեծ փեսան այնքան է ծեծում, որ կոտրել է կողոսկրը, միջինը գողացել է գնդակի մեջ թաքցրած հիսուն կոպեկանոց կտոր։ Ավելի վատ, քան կրտսեր փեսայի բոլոր խոստումները. Նա վախեցնում է դանակով ու մահով։
• Յակիմի կինը. Պահպանում է պատկերակները հրդեհի ժամանակ:
• Մոլոդուշկա. Կենսուրախ երգ լսելով՝ կինը լաց է լինում. Նա ապրում է ինչպես օր առանց արևի, գիշեր առանց լուսնի: Նա իր կյանքը համեմատում է սյունին կապած ձիու հետ, թեւերը կորցրած ծիծեռնակի հետ։ Խանդոտ տարեց ամուսինը, նույնիսկ հարբած ու քնկոտ, հսկում է երիտասարդ կնոջը։ Նա փորձել է ցած նետվել սայլից, սակայն ամուսինը բռնել է աղջկա հյուսից։

Գլուխ «Ուրախ»

Թափառաշրջիկները որոշել են հաջողակին փնտրել՝ «կտտացնելով մի ճիչ», որպեսզի մարդիկ գան իրենց մոտ և ապացուցեն իրենց կամքը մեկ բաժակ օղու համար։ Գինեորսողների մեջ կան նաև կին կերպարներ։ «Պառավը» բերքի մեջ երջանկություն էր տեսնում. Նա ուներ մի փոքրիկ այգում ծնված շաղգամ, ինչպես հեքիաթում, համեղ ու մեծ։ Թափառականները նման երջանկության համար օղի չէին տալիս։

Գլուխ «Գյուղացի կինը»

Հեղինակը առանձին գլխում ներկայացնում է մի պատմություն ռուս կնոջ ճակատագրի մասին։ Նա հասկանում է, որ առանձին կերպարները ընդհանրացված ըմբռնում չեն տա, թույլ չեն տա ընթերցողին տեսնել կնոջ ճակատագիրը։ Մատրենա Կորչագինան գեղեցիկ ռուս գեղջկուհի է։ Նկարագրությունը մոտ է հեքիաթներին՝ արտահայտիչ մեծ աչքեր, հարուստ թարթիչներ, ճերմակ մաշկ և խիստ բնավորություն։ Կարծես սա «հերոս» է կամ հերոսի կին։ Փաստորեն, ընթերցողը հասկանում է, որ բանաստեղծության մեջ կա պարզապես մի կին, ինչպիսին շատ է Ռուսաստանում։ Հեղինակը մանրամասն ներկայացնում է իր ճակատագիրը. Բայց, եթե ուշադիր նայես սյուժեն, կյանքի սկզբի մասին ավելի շատ մանրամասներ կան, ապա միապաղաղությունը հիշողությունից հեռացնում է ամբողջ տարիները։ Ինչից է բաղկացած կնոջ կյանքը՝ աշխատանք, երեխաների ծնունդ, նորից աշխատանք։ Մայրերը տառապում են, դիմանում ու լռում։ Նրանք վիրավորված են իրենց ամուսինների ընտանիքներում, նվաստացած հարուստ տերերի կողմից։ Ե՞րբ է կինը երջանիկ: Մատրյոնայի խոսքով՝ բարի ծնողների տանը՝ երեխաների կողքին. Գյուղացի կանանց ճակատագիրն այնքան դժվար է, որ երջանկության տեղ չկա դրանում։ Սահմռկեցուցիչ է ճակատագրի ընդհանրացումը՝ սով, հիվանդություն, երեխաների հուղարկավորություն, վրդովմունք և նվաստացում: Բայց ո՞րն է ռուս կնոջ բնավորության ուժը: Նա դիմանում է բոլոր դժվարություններին, չի տրտնջում, չի կորցնում կամքի ցանկությունը: Շուրջբոլորը նրան երջանիկ են համարում, քանի որ հենց իրենք են կորցրել այն, ինչ պահել է Մատրյոնան։ Նրանք կոտրվեցին, հանձնվեցին ու միայն սպասում էին հաջորդ հարվածներին։ Կորչագինան դիմադրում է, քաջաբար կռվում երեխաների ու ամուսնու համար։ Տառապանք սիրելիների համար, չվախենալ քրտնաջան աշխատանքից:

Առակ կանանց երջանկության մասին

Հրաշալի է հեղինակի մոտեցումը կանացի թեմային. Եթե ​​Նեկրասովը շատ այլ թեմաներ է ներկայացնում, օրինակ՝ բանաստեղծություններում պատմվածքներ, քնարական շեղումներ, ապա այստեղ առակ է հայտնվում։ Զարմանալի է թեմայի կրոնականությունը. Կանանց երջանկությունը նույնիսկ Աստծուց չէ կախված։ Դժվար է գտնել այն, ինչ կորցրեց ինքը՝ Ամենակարողը: Երկար դարեր նրանք փնտրում են կանացի երջանկության բանալիները, բայց որոնումները հաջողության չեն հանգեցնում։ Հեղինակը թվարկում է նրանց, ովքեր փնտրում են.

«... անապատի հայրերը, նրանց անարատ կանայք, դպիր-բժիշկները..., Աստծո մարտիկներ...»:

Երջանկությունը փնտրվում էր Աստծո ողջ աշխարհում՝ զնդաններում և լեռներում, բայց գտնվեցին այլ բանալիներ՝ ստրկությունից: Ձուկը կուլ է տվել ու մտել անծանոթ ծով, այնտեղ քայլում է իր համար և չի մտածում իր որսը կիսելու մասին։

Ռուս կնոջ բաժինն ամենածանրն է. Այդ իսկ պատճառով Նեկրասովը նրան այդքան տողեր է նվիրել։ Հեղինակը կարծում է, որ գեղջկուհին կպահպանի իր արտաքին գեղեցկությունն ու ներքին ուժը։ Նա դժվար իրավիճակներից ելք կգտնի, կօգնի իր երեխաներին ու հենարան ու ամրոց կդառնա Ռուսաստանի համար։