La storia della cattedrale inizia il 17 ottobre 1889, quando il treno reale si schiantò vicino alla stazione Borki, nella regione di Kharkov. L'imperatore Alessandro III e la sua famiglia stavano tornando a San Pietroburgo da un viaggio nel sud della Russia. L'incidente ferroviario è stato terribile, ma nessun membro della famiglia reale è rimasto gravemente ferito. Il fatto che l'imperatore sia riuscito a sopravvivere fu percepito dalla gente come un miracolo. Poco prima dell'incidente, nello stesso viaggio, Alessandro III visitò Ekaterinodar (la moderna Krasnodar). In onore della liberazione dalla morte dell'imperatore, la Duma cittadina locale decise di costruire un tempio con sette troni.

La cattedrale fu costruita con denaro pubblico e la Duma si impegnò a destinare il due per cento delle entrate della città a cause di beneficenza. Nel 1895 furono raccolti 50mila rubli e fu determinata l'ubicazione della futura cattedrale in piazza Caterina, sul sito della piccola chiesa con lo stesso nome, che a quel tempo era in condizioni estremamente fatiscenti. Si decise di dedicare il trono principale alla grande martire Caterina e di nominare gli altri sei in onore dei patroni celesti dei membri della famiglia imperiale: Maria, Nicola, Giorgio, Michele, Xenia, Olga.

La costruzione fu affidata all'architetto cittadino Ivan Klementyevich Malgerb, un ingegnere civile il cui nome è associato alla costruzione di edifici del tempio non solo nella città di Ekaterinodar, ma in tutta la regione di Kuban. La fondazione cerimoniale della cattedrale ebbe luogo il 23 aprile 1900, ma a causa della mancanza di fondi, ci vollero 14 anni per costruire la nuova cattedrale. I.K. Malgerb scelse per la costruzione lo stile bizantino del periodo tardo. Al tempio a cinque cupole furono aggiunti un campanile e due cappelle; l'altezza della struttura del tempio era di 52 m e la lunghezza totale era di 58,4 m, con una larghezza di 48 m la cattedrale fu completata con una cupola a forma di elmo. Le pareti della cattedrale intitolata a Santa Caterina la Grande Martire sono realizzate in mattoni di ceramica rossa faccia a vista. Cinque dei sette altari si trovano nei locali del primo piano e nelle gradinate del tempio, altri due si trovano nel seminterrato della cattedrale.

La cerimonia di consacrazione dell'altare maggiore ebbe luogo il 23 marzo 1914. I residenti locali iniziarono a chiamare il nuovo tempio in Piazza Caterina la Cattedrale Rossa.

Nel 1922, con il pretesto di aiutare gli affamati della regione del Volga, la cattedrale fu saccheggiata. Il tempio fu salvato dalla completa distruzione dall'architetto I.K. Malgerb riuscì a convincere le autorità che era impossibile smantellare l'edificio per ricavare materiale da costruzione. Dal 1934 al 1942 il tempio non funzionò e i suoi locali furono utilizzati come magazzini.

Durante la Grande Guerra Patriottica, la cattedrale fu riaperta e il magazzino continuò a funzionare nella chiesa contemporaneamente alle funzioni religiose. Tuttavia fu possibile riprendere integralmente i lavori del tempio dopo la liberazione della città dai nazisti nel 1944.

In epoca sovietica, i nomi delle navate laterali furono cambiati in Uspensky, Resurrection, Blagoveshchensky, Sergievsky, Varvarinsky - per cancellare dalla memoria tutto ciò che riguardava la famiglia reale. Solo la cappella principale, quella di Caterina, ha conservato il suo antico nome.

All'inizio degli anni '50, Piazza Caterina, su cui si trova la cattedrale, fu edificata lungo tutto il suo perimetro con edifici residenziali a quattro piani per i militari.

Dal 1982 sono stati effettuati lavori di restauro nel tempio e i dipinti sono stati aggiornati.

Attualmente, sul territorio del complesso della cattedrale nel nome della Santa Grande Martire Caterina, è presente un edificio amministrativo multifunzionale, una bottega ecclesiastica e annessi.

Bolshaya Ordynka. Passeggia per Zamoskvorechye Drozdov Denis Petrovich

CHIESA DI CATERINA LA GRANDE MARTIRE, CHE È A VOSPOLIE (Bolshaya Ordynka, n. 60)

CHIESA DI CATERINA GRANDE MARTIRE, CHE È SUL PALO

(Bolshaja Ordynka, n. 60)

La Chiesa di Caterina la Grande Martire, che è l'ultima a Vspolye solo in ordine, ma non per importanza. È difficile credere che non vedremo più templi lungo la strada. Tutta la nostra passeggiata consisteva logicamente in passaggi da una chiesa all'altra, vicino alla quale venivano effettuate le fermate più grandi. Non voglio davvero salutarli! A Zamoskvorechye, il ruolo delle chiese come dominanti architettoniche e punti di riferimento di piccoli quartieri è più chiaramente visibile. Prima della rivoluzione del 1917 qui c’erano cinquanta chiese. Il classico della letteratura francese Théophile Gautier viaggiò in Russia a metà del XIX secolo e ammirò così tanto Mosca e Zamoskvorechye che scrisse nel suo diario: “È impossibile immaginare qualcosa di più bello, ricco, lussuoso, favolose di queste cupole con croci d'oro splendenti. Rimasi così a lungo, in estatico stupore, immerso in silenziosa contemplazione. Per finire, immagina sui toni freddi e bluastri della neve, come se fossero sparsi sul tappeto dell’inverno russo, i riflessi del bagliore leggermente rossastro del sole al tramonto”. . Ritornato in patria, ha pubblicato un album commentato "Tesori artistici della Russia antica e moderna" e ha pubblicato un libro di saggi "Viaggio in Russia".

Chiesa di Caterina la Grande Martire a Vspolye

Gli eventi storici più importanti nel nostro Paese sono associati alla Chiesa della Grande Martire Caterina. In generale, con l'aiuto delle chiese di Bolshaya Ordynka, puoi studiare la storia della Russia. Ricordiamo che siamo passati davanti alla Chiesa di Clemente, il Papa, nei pressi della quale ebbe luogo nel 1612 la battaglia decisiva tra milizie e interventisti. Quindi, i polacchi si ritirarono proprio qui, nella Chiesa di Caterina. Molti libri e persino opere storiche dicono che la Chiesa della Grande Martire Caterina fu costruita sul luogo dove nel 1612 le truppe della seconda milizia popolare del principe D.M. Pozharsky e Kuzma Minin sconfissero le truppe di Hetman Khotkevich. Ma in realtà in questo sito esisteva già una chiesa. Ciò è confermato da S.M. Soloviev in “Storia della Russia dai tempi antichi”: “Il forte Klementyevskij fu nuovamente occupato dai polacchi, e l’atamano posizionò il suo convoglio vicino alla chiesa della grande martire Caterina (su Ordynka)”.

Soloviev descrive come la principale roccaforte della milizia, il forte Klimentovsky, passò agli interventisti o ai liberatori. Alla fine, quando ebbe luogo l'unificazione delle truppe di Pozharsky, Trubetskoy e dei cosacchi di Zamoskvoretsk, “i polacchi non poterono resistere a questo assalto unito; avendo perso 500 persone - una perdita terribile dato l'esiguo numero delle sue truppe! - l'hetman lasciò l'accampamento di Catherine e si ritirò sulle Sparrow Hills; gli accaniti guerrieri russi volevano inseguire il nemico, ma i cauti comandanti li fermarono, dicendo che non ci sono due gioie in un giorno”.

A metà del XVI secolo, nell'area delle odierne viuzze Shchetininsky e Pogorelsky, la prima moglie di Ivan il Terribile, la zarina Anastasia Romanovna, costruì un insediamento imbiancato con la Chiesa della Grande Martire Caterina. I residenti dell'insediamento erano impegnati nello sbiancamento di tessuti e filati ed erano strettamente legati al sovrano Kadashevskaya Khamovna. Non è un caso che la chiesa sia stata consacrata in onore di questo particolare santo: Caterina è la patrona delle donne incinte e la protettrice dei bambini, e nell'insediamento di sbiancamento lavoravano soprattutto le donne. Ben presto l'insediamento cominciò a chiamarsi Catherine. Dopo il periodo dei guai divenne nero, cioè libero, e gli abitanti dell'insediamento iniziarono a pagare le tasse allo stato. Nel 1651 c'erano già ottantasette cortili nell'Ekaterininskaya Sloboda.

Nel 1657, sul sito di quella in legno, fu costruita una chiesa in pietra con le cappelle di San Nicola Taumaturgo e Fyodor Stratilates. Nel 1762, dopo la sua incoronazione a Mosca, Caterina II volle ricostruire il tempio consacrato in onore del suo santo patrono. Il miglior architetto di Mosca K.I. Modulo. Già nel 1767 la costruzione fu completata. Del tempio del 1657 sopravvisse solo il refettorio e la cappella Nikolsky, ampliata con ampliamenti, iniziò a funzionare come una chiesa “fredda”. Blank collegava le chiese invernali ed estive con l'aiuto di un campanile a due livelli, il cui livello inferiore divenne il vestibolo della chiesa estiva di Caterina.

Sebbene all'imperatrice Caterina II non piacesse il barocco, la chiesa recentemente costruita nel nome della sua omonima santa ha caratteristiche barocche.

Come notato nel libro “Monumenti architettonici di Mosca”: “La Chiesa di Caterina è un monumento del tardo barocco, raro per Mosca, che include elementi rococò.

È ovvio che Blanc ha un legame maggiore rispetto ad altri maestri di Mosca con l'architettura di San Pietroburgo degli anni 1750-1760. L’edificio ricorda anche alcuni padiglioni del parco dell’epoca.” Blank ha introdotto elementi di architettura secolare nell'architettura della chiesa.

Il livello inferiore della chiesa è costituito dai volumi combinati del refettorio, dell'abside e del vestibolo, mentre il livello superiore è un ottagono basso con una cupola pesante. Cioè, Blanc praticamente non prevedeva una composizione verticale. Il tempio sembra schiacciato al suolo dal suo stesso peso. La piccola cupola allungata sopra la cupola non fa che aumentare questa impressione. Le facciate della chiesa sono decorate con colonne ed archi, i vestiboli sono arrotondati e sottolineati da colonne binate.

Caterina II donò al tempio ricchi utensili e una preziosa veste per l'icona del tempio della grande martire Caterina con lo stemma russo con il monogramma imperiale. Nella chiesa furono installate un'iconostasi barocca e porte reali d'argento con ornamenti end-to-end, a destra e a sinistra delle quali c'erano icone raffiguranti scene della vita di Santa Caterina. I dipinti del tempio in stile italiano furono realizzati dall'artista più famoso del suo tempo D.G. Levitsky con i suoi studenti.

Nel 1769 fu costruita una recinzione con traliccio, originariamente realizzata dagli artigiani del Cremlino per la piazza della cattedrale del Cremlino. Alcune delle sbarre del traliccio erano coronate da aquile stemma. Si ritiene che le caratteristiche stilistiche della recinzione e del tempio corrispondano tra loro. Ciò significa che Blank ha seguito il destino della sua idea anche dopo il completamento della costruzione. Pilastri con corone imperiali e massicci piloni decorati con aquile di pietra bianca rendono davvero unica la recinzione della Chiesa di Caterina, sopravvissuta fino ad oggi. Negli anni '20, gli stemmi dell'Impero russo, che irritarono i bolscevichi, furono tagliati dalle sbarre della griglia.

Durante l'incendio del 1812, il tempio “caldo” bruciò. Negli anni venti dell'Ottocento, l'architetto F.M. Shestakov ricostruì parti della chiesa andate perdute nell'incendio. Allo stesso tempo, fu completata anche la recinzione del tempio sul lato dell’attuale via Shchetininsky. La recinzione è stata stilizzata con precisione da Shestakov per assomigliare a quella di Blankov. Nel 1870 - 1872 la chiesa “calda” fu completamente ristrutturata dall'architetto D.N. Chichagov. Fu riconsacrato in onore del Salvatore, l'immagine non fatta da mani, con due cappelle: Nikolsky e Alexander Nevsky.

Pertanto, il tempio iniziò a essere costituito da tre parti che si trovavano lungo la stessa linea: la chiesa invernale di Spasskaya, la chiesa estiva di Caterina e lo snello campanile, che era il centro compositivo dell'intera struttura. L'unità della composizione è ottenuta grazie alle cupole e ai pilastri identici di entrambe le chiese. Nella chiesa invernale tutti e tre gli altari con piccole iconostasi in legno erano disposti in una fila e collegati tra loro. Nel 1879, all'angolo tra le corsie Pogorelsky e Shchetininsky, fu costruito un ospizio a due piani in mattoni sul sito di uno in legno della metà del XVIII secolo.

Nel 1922 furono confiscati dalla Chiesa di Caterina circa duecento chilogrammi d'oro e d'argento, compresi tutti i paramenti e gli utensili donati da Caterina II. Nel 1931 il tempio fu chiuso. Allo stesso tempo, alle autorità è stato permesso di prendere solo un'icona: la Santa Grande Martire Caterina. Fu donata alla Chiesa della Resurrezione del Verbo a Monetchiki, e successivamente alla Chiesa di Florus e Laurus a Zatsep. In questo tempio si perde la traccia dell'icona e il suo destino è ancora sconosciuto. Negli anni '30 il campanile fu smantellato. La completezza compositiva e l'espressività del tempio andarono perse perché l'attenzione si spostò equamente sia sulla parte occidentale che su quella orientale. Anche le teste di entrambe le chiese furono danneggiate e le croci su di esse furono rotte. Dipinto di D.G. Levitsky e i suoi studenti, ad eccezione di alcune sezioni, andarono perduti.

Dopo la sua chiusura, la chiesa ospitò alloggi e varie organizzazioni: l'Ufficio centrale di progettazione della costruzione di strumenti, l'Istituto di ricerca per la standardizzazione degli strumenti, ecc. Negli anni '70 fu effettuato un restauro, a seguito del quale fu costruita una nuova cupola con un è stata installata una croce dorata e il recinto della chiesa è stato riparato. Nei locali rinnovati si trovano gli stessi restauratori (Centro panrusso di restauro artistico e scientifico intitolato a I.E. Grabar). Nel 1992, la Chiesa di Caterina fu restituita ai credenti, ma fino al 1994 il Centro scientifico e culturale tutto russo rimase nell'edificio e le funzioni dovevano svolgersi sui gradini della chiesa estiva. Nel 1994, il tempio è stato riconsacrato in onore della grande martire Caterina dal Patriarca Alessio II con la concelebrazione di Sua Beatitudine Teodosio, Arcivescovo di Washington, Metropolita di tutta l'America e del Canada. Successivamente, il patriarca ha letto un decreto secondo cui la Chiesa di Caterina sarebbe diventata un metochio della Chiesa ortodossa americana a Mosca.

Il santuario del tempio è un grande scrigno con particelle delle sacre reliquie dei santi Gregorio il Teologo e Basilio Magno, degli apostoli Andrea il Primo Chiamato, Marco, Pietro e Paolo, del primo martire Stefano e altri santi. Icone particolarmente venerate della chiesa sono il Santo Principe Alexander Nevsky, la Grande Martire Caterina, San Tikhon con particelle delle loro reliquie. Il patriarca Tikhon, canonizzato santo nel 1989, durante la sua vita serviva ogni anno la liturgia nella chiesa di Caterina nel giorno della memoria della grande martire Caterina.

La Chiesa della Grande Martire Caterina conduce attività educative, educative e sociali attive. La chiesa dispone di una scuola domenicale per adulti, di uno studio d'arte, di una biblioteca e di una videoteca con ampio materiale in inglese e russo. Nella chiesa si tengono le letture del Vangelo. E la Chiesa di Caterina è il centro per la distribuzione degli aiuti umanitari e di beneficenza della Chiesa ortodossa in America alle parrocchie della Chiesa ortodossa russa.

Il luogo dove sorge la Chiesa della Grande Martire Caterina è davvero eccezionale. Il tempio fu testimone di una sanguinosa battaglia, della vittoria della milizia russa sui polacchi e dei lituani e della liberazione di Mosca dagli invasori stranieri. Entrando nella Chiesa di Caterina, rimani stupito dalla solennità e semplicità allo stesso tempo. Un ruolo importante qui è giocato dall'illuminazione speciale dell'enorme spazio dovuta alla disposizione a più livelli delle finestre: nel refettorio, nel quadrilatero superiore, nella cupola e persino nella piccola cupola. La Chiesa di Caterina sembra incoronare Bolshaya Ordynka, e l'ultima impressione della strada si forma, tra le altre cose, grazie a questo tempio speciale.