Teodosio il Grande. Teodosio I il Grande Cristianesimo come religione di stato

Teodosio il Grande.  Teodosio I il Grande Cristianesimo come religione di stato


Partecipazione alle guerre: Guerre con i Goti. Guerre civili.
Partecipazione alle battaglie: Sul fiume gelido.

(Flavio Teodosio Augusto) L'ultimo imperatore di un impero romano unificato

Teodosio nato nel nord della Spagna. Suo padre Teodosio Sr., era un capo militare dell'esercito Valenta e discendeva dall'imperatore Traiano. Nella sua giovinezza, Teodosio ricevette una buona istruzione generale e imparò la scienza militare nell'esercito di suo padre. Sotto il suo comando combatté contro i Sassoni e gli Scozzesi in Gran Bretagna, e poi contro i Mori in Africa. Il suo coraggio e la sua abilità come comandante furono notati molto presto dall'imperatore. Secondo Marcellino, Teodosio fu nominato comandante in Mesia quando era ancora un giovane imberbe. In ripetute scaramucce sconfisse le orde di Sarmati e li costrinse alla pace. Ma presto la caduta e l'esecuzione di suo padre sembrarono porre fine alla brillante carriera di suo figlio. Teodosio fu privato di tutti i suoi incarichi e si stabilì come privato cittadino nella sua tenuta in Spagna. Tuttavia, la sua caduta in disgrazia fu di breve durata. Nel 378: l'imperatore d'Oriente Valente fu sconfitto dai Goti nei pressi di Andrianopoli (dove morì). Orde di barbari si sparsero per tutta la Tracia, conquistarono la Dacia e raggiunsero le mura della stessa Costantinopoli. In questo estremo l'imperatore d'Occidente Graziano giunto a Sirmio, convocò Teodosio e il 19 gennaio 379 lo proclamò imperatore su tutte le province orientali.

Teodosio prese il potere in un momento molto difficile. Secondo la testimonianza di tutti gli scrittori, la sconfitta di Andrianopoli fece precipitare i romani nel completo sconforto. Il nome stesso dei Goti terrorizzava le truppe. Non aveva senso nemmeno pensare di continuare l'impresa con un esercito così demoralizzato. Teodosio trascorse i successivi quattro anni cercando di ripristinare lo spirito combattivo perduto dei romani. Il nuovo imperatore scelse Salonicco come luogo di residenza. Da qui governava la sua metà dell'impero e dirigeva i combattimenti. L'addestramento militare portò presto risultati e l'ozio e l'inerzia furono completamente sradicati. Teodosio, generalmente distinto per la sua mente acuta, buon senso e valore, raggiunse fermezza, sia per la severità degli ordini che per affetto e generosità. E in effetti, dopo che i soldati acquisirono fiducia in se stessi, iniziarono ad attaccare i Goti con maggiore sicurezza e gradualmente li cacciarono dalla Tracia. Ma poi Teodosio si ammalò e le sue condizioni erano quasi senza speranza. Ciò diede ancora una volta insolenza ai Goti. Alcuni di loro andarono a saccheggiare la Tessaglia, l'Epiro e l'Acaia, altri si precipitarono in Pannonia. Quando l'imperatore Graziano venne a sapere che, a causa della malattia mortale e senza speranza di Teodosio, i Goti intensificarono il loro assalto, venne ad est, fece loro molti doni, fornì loro cibo e fece pace con loro.

Nel frattempo Teodosio, spezzato da una grave malattia, ricevette il battesimo nel 380 dal vescovo ortodosso Ascholia. La sua malattia cominciò a regredire ed era completamente guarito. Giunto in seguito a Costantinopoli, Teodosio si dimostrò un ardente difensore dell'Ortodossia. Suggerì al vescovo ariano Demofilo o di accettare la fede nella consustanzialità di Cristo con Dio Padre, oppure di lasciare la capitale. Demofilo scelse quest'ultimo. Seguendolo lasciarono Costantinopoli molti ariani, che possedevano qui tutte le chiese per più di quarant'anni. Nel 381 Teodosio convocò a Costantinopoli il Secondo Concilio Ecumenico, nel quale furono severamente condannati l'arianesimo e le altre eresie, e il credo adottato al Concilio di Nicea fu chiarito in modo da escludere ogni equivoco. L'imperatore, con la sua autorità, approvò questa decisione ed emanò tutta una serie di leggi dichiarando l'unica fede corretta dei padri del Concilio di Nicea. Da quel momento in poi tutte le chiese sarebbero state trasferite al clero ortodosso. Allo stesso modo Teodosio, il primo degli imperatori, perseguitò i pagani ed emanò una legge che ordinava la chiusura e la distruzione dei templi pagani in tutto l'impero.

Nel frattempo, la guerra con i barbari si placò gradualmente. Nell'ottobre 382 Teodosio concluse con il leader Fritigerno un accordo in base al quale i Goti ricevettero terre in Tracia e nella Bassa Mesia per insediamenti e entrarono al servizio dell'imperatore come federati. Da ora in poi Teodosio governò con fermezza e calma fino alla sua morte. Aurelio Vittore scrive che era gentile e gentile con tutti, soprattutto con le persone buone. Dava feste allegre ed eleganti, ma senza sfarzo, il suo discorso era piacevole e rispettabile. Fu un padre affettuoso e un marito esemplare. Per quanto riguarda le scienze, la sua educazione fu mediocre, ma si distinse naturalmente per l'intuito. Era moderato nel cibo e nelle bevande e si distingueva anche per l'astinenza e la castità. Tuttavia, era irascibile e arrabbiato. Inoltre, scrivono che era intemperante nelle spese e dedito al lusso smodato, negligente e persino incline alla pigrizia.

Tuttavia, Teodosio fu distratto dalla sua vita piacevole e misurata dai conflitti nella parte occidentale dell'impero. Nel 387 difese Valentiniano II, fratello di Graziano, espulso dall'Italia da un tiranno Magnum Maxim. I rivali si incontrarono in Pannonia, sulle rive della Sava. Il primo giorno della battaglia non portò la vittoria a nessuno, ma la mattina dopo Teodosio Grazie alla sua superiorità nella cavalleria (composta interamente da barbari: Alani e Goti), vinse. Maxim fu catturato e giustiziato. Teodosio trascorse i successivi tre anni in Italia, governando da qui l'intero impero. Tra le tante gesta utili da lui compiute in questo periodo, gli storici ne scrivono anche una, senza dubbio vergognosa, che lasciò una macchia oscura nella memoria di questo sovrano. Nel 390 ci fu una rivolta popolare a Salonicco. Teodosio, senza esaminare il caso, ordinò che gli abitanti della città fossero sottoposti a percosse indiscriminate. In totale, furono uccisi circa 15mila cittadini, indipendentemente dal sesso e dall'età. Con questa atrocità, Teodosio fece arrabbiare il vescovo mediolano Ambrogio, che, davanti a tutto il popolo, non permise all'imperatore di entrare nel tempio, poiché le sue mani erano macchiate del sangue di innocenti. Per placare il prelato, Teodosio, vestito da peccatore pentito, confessò pubblicamente i suoi peccati. Fu il primo degli imperatori a chinare con aria di sfida la testa davanti all'autorità delle autorità ecclesiastiche.

Nello stesso anno Teodosio tornò a Costantinopoli, lasciando Valentiniano a capo della parte occidentale dell'impero. Due anni dopo, Valentiniano fu assassinato e il retore prese il potere. Eugenio. Nel 394 Teodosio marciò contro di lui alla testa delle sue truppe. La battaglia ebbe luogo nei pressi di Aquileia, sulle rive del Frigis. Il primo giorno i soldati di Eugenio respinsero i distaccamenti barbari, di cui ce n'erano moltissimi nell'esercito di Teodosio. Solo la notte salvò Teodosio dalla completa sconfitta. Ma il giorno successivo riuscì ad attirare al suo fianco un significativo distaccamento nemico con promesse. Inoltre, nel bel mezzo della battaglia, iniziò una forte tempesta. Il vento soffiava dritto in faccia ai soldati di Eugenio. Non hanno potuto resistere al doppio assalto e sono fuggiti. Eugenio fu catturato e decapitato.

Per un breve periodo e per l'ultima volta l'intero impero fu unito sotto un unico imperatore. Tuttavia, solo quattro mesi dopo, Teodosio si ammalò mentre veniva da Roma a Milano e morì, lasciando in eredità il potere ai suoi due figli.

Caratteristiche dell'attività

Riccamente dotato dalla natura, Teodosio condusse uno stile di vita temperato, fu un buon marito e padre e un leader intelligente ed energico nello stato. L'accurata educazione ricevuta lo preparò a cogliere con consapevolezza il compito del sovrano, a comprenderne le difficoltà e a illuminarne l'esecuzione con un piano ragionevolmente costruito. Propose nuovamente l'unità e la difese con sicurezza e ardore dall'esterno - contro i barbari che opprimevano l'impero, e dall'interno - contro lo smembramento costantemente minaccioso. Un comandante eccezionale, esperto in tutte le armi della strategia romana, attento nel pensare alle azioni, ma veloce nella loro esecuzione, Teodosio era anche un abile diplomatico e un abile amministratore. Tra le figure schiaccianti dell'epoca, dimostrò una certa grandezza, anche se non rivelò creatività politica originale e nuove idee di riforma: poté solo proteggere ciò che si era sviluppato. Il carattere sfrenato, la grave intolleranza e la ristrettezza del sentimento religioso gettano un'ombra oscura sulla sua immagine spirituale. Queste proprietà impedirono a Teodosio di rimanere un uomo giusto e danneggiarono gli interessi del suo stesso potere. Le amministrazioni dell'Est e dell'Ovest dopo che Teodosio salì al potere mantennero la loro separazione, ma i co-governanti lavorarono sempre in accordo tra loro. Teodosio non intraprese intrighi contro Augusto Occidentale, rispettando il principio della spartizione; infatti la sua autorità si estendeva all'intero mondo romano.

Pacificazione dei barbari

Prima di tutto era necessario portare all'obbedienza i Visigoti, che governavano l'intera penisola balcanica, minacciandosi. Teodosio riorganizzò l'esercito, vi ripristinò la disciplina e lo rifornì con forze ausiliarie provenienti dagli stessi barbari, frammentati e in guerra tra loro. Facendo affidamento, avanzando sistematicamente e incitando alla discordia tra singoli gruppi di barbari, liberò gradualmente la penisola (- g.). A poco a poco furono sottomessi e con loro furono conclusi trattati di cittadinanza. In quanto federati dell'impero, i loro distaccamenti erano di stanza militarmente in Macedonia ( Hospitalitas). Tuttavia, non è stato possibile ottenere la completa pacificazione del confine del Danubio: lo hanno continuamente pressato con incursioni e la difesa contro di loro ha richiesto fondi significativi e vigile attenzione.

La lotta contro gli usurpatori in Occidente

L'ulteriore corso degli eventi indirizzò le attività di Teodosio verso l'Occidente. Gli ultimi anni del regno di Graziano furono turbati dalle invasioni dei Franchi, Alamanni, Marcomanni e Quadi nel mondo e dintorni. Sorse un usurpatore, il talentuoso ed energico Magno Massimo, che acquisì il potere in Gallia e cadde per mano dei cospiratori che simpatizzavano con quest'ultimo in (città); solo uno rimase nelle mani dei sostenitori del fratello minore, e da lì dovette presto fuggire (città), sotto il patronato di Teodosio. Quest'ultimo si mosse contro Maxim, sostenendo un principio legittimo, introducendo l'inizio del potere monarchico e temendo che tutti gli elementi insoddisfatti dell'impero si raggruppassero attorno a Maxim. Teodosio si diresse in Italia con un esercito ben organizzato e ottimi condottieri collaboratori (di origine romana e barbara - Promoto e Timazio, Ricomero e Arbogasto), attraverso, e una forte flotta avrebbe dovuto attaccare il paese da sud. Maxim fu catturato e ucciso (g.). Nell'Impero d'Occidente, negli anni successivi, fu restaurato il potere legittimo di Valentiniano II e si rafforzò notevolmente l'influenza dirigente dello stesso Teodosio, che trascorse gran parte del suo tempo in Italia, soggiornando principalmente in Italia.

Nuovi disordini provocati dalle invasioni dei barbari lo richiamarono nell'esercito, dove dovette anche vigilare mantenere l'ordine nelle truppe, dividendole in piccoli corpi con a capo comandanti fidati e con l'espansione del potere di queste ultime attraverso la competenza del prefetto del pretorio. Nell'estremo oriente dell'impero durante il regno di Teodosio la situazione era abbastanza tranquilla, a causa dei disordini interni che si verificarono nel regno persiano.

L’Occidente si calmò per un breve periodo. Insignificante e inesperto, ma sbadato e pretenzioso, suscitò rapidamente malcontento contro se stesso. Ha suscitato particolare inimicizia in Arbogast, che è stato nominato per governare la Gallia. Quest'ultimo ordinò la morte dell'imperatore, che arrivò con alcune dure richieste a Vienne (), ed elevò al trono un certo Eugenio, un professore, un uomo modesto e rispettabile, che era un semplice giocattolo nelle sue mani. Teodosio dovette trascorrere i suoi ultimi anni combattendo questa nuova usurpazione. Eugenio fu riconosciuto sovrano, oltre che in Gallia, anche in Italia. Il movimento assunse il colore della restaurazione, sotto l'influenza del capo più importante del partito pagano, Nicomaco Flavio, un notevole statista apprezzato dallo stesso Teodosio. Allo stesso tempo, anche in Africa furono rilevati sintomi di disordini interni; governatore militare del paese ( magister militum) Gildon evidentemente voleva crearne una proprietà separata per sé. Teodosio si autoproclamò unico imperatore dell'intero mondo romano; Elevò il figlio minore, minorenne, al grado di Augusto, come aveva già fatto con il maggiore, Arcadio. Numerose preoccupazioni gli hanno impedito di sferrare immediatamente un colpo all'usurpazione. Rientrò in Italia con un forte esercito solo in città (tra i capi del suo esercito vediamo il poi famoso condottiero goto, anch'egli presto diventato famoso). Teodosio trionfò sui suoi nemici (in una battaglia vicino ad Aquileia), ma presto si ammalò e morì nel , mentre ristabiliva l'ordine nei paesi soggetti dell'Occidente ().

Legislazione

Assorbito nel difficile compito di proteggere la sicurezza e l'integrità dell'impero, Teodosio non ebbe il tempo di sviluppare un piano per trasformare l'ordine interno. Anche qui cercò di dimostrare solo un potere fermo, affinché la forza del governo imperiale non venisse ulteriormente scossa. Nei codici legislativi successivi furono preservati molti ordini energici di Teodosio, ma le sue misure di severità riguardarono soprattutto gli elementi deboli della società, soprattutto la nobiltà locale sempre più impoverita (curiali). Il peso delle tasse non fu alleggerito, poiché lo Stato aveva costantemente bisogno di ingenti fondi; alcune rivolte (a Berita e) si spiegano proprio con il fiscalismo spietato. Si notarono solo tentativi di ammorbidire un po' il diritto penale e i procedimenti giudiziari, sotto l'influenza della Chiesa, e di regolare il diritto di famiglia nello spirito dei concetti cristiani. L'Imperatore teneva molto alla sicurezza e alla polizia pubblica; decorò le città (soprattutto) con edifici lussuosi e utili, ma non addolcì l'arbitrarietà amministrativa e l'intollerabile servitù.

Politica della Chiesa

Il cristianesimo come religione di stato

Nel governo interno di Teodosio, la politica ecclesiastica occupava un posto importante e di rilievo. Essendo lui stesso un cristiano zelante e decisamente aderente all'ortodossia, ruppe finalmente con il sistema religioso stabilito da Costantino e si espresse nella neutralità dello Stato rispetto ai vari culti e confessioni. Fu il primo a stabilire rigorosamente il principio dello stato come condizione necessaria per l'unità e iniziò ad attuarlo in modo forzato. Nell'editto dell'anno veniva dichiarata vera e lecita esclusivamente la fede cristiana nella forma «che fu predicata a Roma da S. Pietro, e al quale seguirono il vescovo Damaso e il vescovo Pietro nel , uomini di santità apostolica." Sotto di lui, questo insegnamento dominante (ortodosso) fu inizialmente chiamato “cattolico” (cattolico, ecumenico); Solo i suoi sostenitori possono essere chiamati “Chiesa”. e altre sette furono incondizionatamente proibite. Il Concilio di Costantinopoli dell'anno confermò, aggiungendovi, il simbolo niceno e ripeté la condanna di tutti gli eretici. Coloro che persistevano andavano incontro alle punizioni più severe.

Abolizione del culto pagano

I pagani furono sottoposti alla stessa persecuzione incondizionata. Negli anni - una serie di decreti proibirono i sacrifici e ordinarono la distruzione dei templi (Kinegius orientale, con l'aiuto delle forze armate e insieme ai monaci, distrusse molti dei rimanenti santuari dell'antica fede). Editto

(probabilmente nel 375 o l'anno).

Lo stesso Teodosio fu anche un abile condottiero militare, distinto per il suo coraggio e divenne famoso per i suoi eccezionali talenti come comandante, quando, insieme a suo padre, partecipò a respingere gli attacchi dei Pitti e del bestiame, e poi quando fu nominato dux della Mesia e controllava le forze militari sul Danubio, dove combatté con successo contro i Sauromati e difese il confine dalle invasioni barbariche. Dopo l'esecuzione del padre, si ritirò in patria, dove condusse vita privata. I genitori di Teodosio erano cristiani, sebbene lui stesso non fosse stato battezzato da bambino.

Anche prima della sua elezione a imperatore, sposò Aelia Flacilla. Il maggiore dei suoi due figli, Arkady, è nato in Spagna nell'anno, il più giovane - Onorio - a Costantinopoli nell'anno. Il secondo matrimonio di Teodosio fu con Galla, dalla quale ebbe una figlia, Galla Placidia, la madre del futuro imperatore romano d'Occidente Valentiniano III.

Pochi anni dopo la sua rimozione, fu nuovamente chiamato in servizio dal sovrano d'Occidente, Graziano. Dopo la morte dell'imperatore Valente II, il suo co-sovrano, il giovane Graziano, che trovò difficile frenare l'assalto dei barbari, ricevette in eredità l'Impero d'Oriente (378). Per primo prese Teodosio come suo assistente, dopo qualche tempo nominato lui comandante in capo dell'esercito, e dopo le brillanti vittorie lo consolidò al potere: il 19 gennaio incoronò Teodosio a Sirmio imperatore dell'Impero Romano d'Oriente.

Riccamente dotato dalla natura, l'imperatore Teodosio condusse uno stile di vita temperato, fu un buon marito e padre e un leader intelligente ed energico nello stato. L'accurata educazione ricevuta lo preparò a cogliere con consapevolezza il compito del sovrano, a comprenderne le difficoltà e a illuminarne l'esecuzione con un piano ragionevolmente costruito. Propose nuovamente il motto dell'unità e lo difese con sicurezza e ardore dall'esterno - contro i barbari che opprimevano l'impero, e dall'interno - contro lo smembramento costantemente minaccioso. Un comandante eccezionale, esperto in tutte le armi della strategia romana, attento nel pensare alle azioni, ma veloce nella loro esecuzione, Teodosio era anche un abile diplomatico e un abile amministratore. Tra le figure schiaccianti dell'epoca, dimostrò una certa grandezza, anche se non rivelò creatività politica originale e nuove idee di riforma: poté solo proteggere ciò che si era sviluppato.

Politica estera

Prima di tutto era necessario portare all'obbedienza i Visigoti, che governavano tutta la penisola balcanica, minacciando la stessa Costantinopoli. Teodosio riorganizzò l'esercito, vi ripristinò la disciplina e lo rifornì con forze ausiliarie provenienti dagli stessi barbari, frammentati e in guerra tra loro. Facendo affidamento su Salonicco, avanzando sistematicamente e fomentando conflitti tra singoli gruppi di barbari, liberò gradualmente la penisola (379-382). A poco a poco i Goti furono sottomessi e con loro furono conclusi trattati di cittadinanza. In quanto federati dell'impero, i loro distaccamenti erano di stanza in Tracia e in Macedonia in una stazione militare (hospitalitas).

La completa pacificazione del confine del Danubio, tuttavia, non poteva essere raggiunta: tedeschi, sarmati, alani e unni lo pressavano costantemente con incursioni e la protezione da esse richiedeva fondi significativi e vigile attenzione.

Nell'Estremo Oriente dell'impero durante il regno di Teodosio la situazione era abbastanza tranquilla, a causa dei disordini interni che si verificarono nel regno persiano.

L'ulteriore corso degli eventi indirizzò le attività di Teodosio verso l'Occidente. Gli ultimi anni del regno di Graziano furono turbati dalle invasioni dei Franchi, degli Alamanni, dei Marcomanni e dei Quadi in Gallia e in Italia. In Gran Bretagna sorse un usurpatore, il talentuoso ed energico Massimo, che acquisì il potere in Gallia cadde per mano dei cospiratori che simpatizzavano con quest'ultimo a Lione (città); solo l'Italia rimase nelle mani dei sostenitori del figlio minore Valentiniano II, e da lì dovette fuggire nell'anno a Salonicco, sotto il patronato di Teodosio.

Teodosio marciò contro Massimo in Italia con un esercito ben organizzato e ottimi condottieri collaboratori (di origine romana e barbara - Promoto e Timasio, Ricomero e Arbogasto), attraverso la Pannonia, e una forte flotta avrebbe dovuto attaccare il paese da sud. Maxim fu catturato e ucciso quell'anno. Nell'Impero d'Occidente, negli anni successivi, fu restaurato il potere legittimo di Valentiniano II e si rafforzò notevolmente l'influenza dirigente dello stesso Teodosio, che dal 388 al 391. trascorse gran parte del suo tempo in Italia, soggiornando principalmente a Milano.

Nuovi disordini causati dalle invasioni barbariche lo richiamarono nella penisola balcanica, dove dovette anche vigilare a mantenere l'ordine nelle truppe, dividendole in piccoli corpi con a capo comandanti fidati e con l'espansione del potere di queste ultime attraverso la competenza di il prefetto del pretorio.

L’Occidente si calmò per un breve periodo. Insignificante e inesperto, ma sbadato e pretenzioso, Valentiniano II suscitò presto malcontento contro se stesso. Ha suscitato particolare inimicizia in Arbogast, che è stato nominato per governare la Gallia. Quest'ultimo ordinò l'assassinio dell'imperatore, arrivato con alcune dure richieste a Vienne (), ed elevò al trono un certo Eugenio, professore di retorica, uomo modesto e rispettabile, che era un semplice giocattolo nelle sue mani. Teodosio dovette trascorrere i suoi ultimi anni combattendo questa nuova usurpazione. Eugenio fu riconosciuto sovrano, oltre che in Gallia, anche in Italia. Il movimento assunse il colore di una restaurazione del paganesimo, sotto l'influenza del capo più importante del partito pagano, Nicomaco Flavio, un notevole statista apprezzato dallo stesso Teodosio. Allo stesso tempo, anche in Africa furono riscontrati sintomi di disordini interni; il governatore militare del paese (magister militum) Gildon apparentemente voleva crearne un possedimento separato.

Teodosio si autoproclamò unico imperatore dell'intero mondo romano; elevò il figlio più giovane, il giovane Onorio, al grado di Augusto, come aveva fatto in precedenza con il maggiore, Arcadio. Numerose preoccupazioni gli hanno impedito di sferrare immediatamente un colpo all'usurpazione. Rientrò in Italia con un forte esercito solo nell'anno (tra i capi del suo esercito vediamo il più tardi famoso Stilicone e il condottiero goto Alarico, anch'egli presto famoso). Teodosio vinse una battaglia vicino ad Aquileia, ma presto si ammalò e morì a Milano.

Politica domestica ed ecclesiastica

Assorbito nel difficile compito di proteggere la sicurezza e l'integrità dell'impero, l'imperatore Teodosio non ebbe il tempo di sviluppare un piano per trasformare l'ordine interno. Anche qui cercò di dimostrare solo un potere fermo, affinché la forza del governo imperiale non venisse ulteriormente scossa. Nei codici legislativi successivi furono preservati molti ordini energici di Teodosio, ma le sue misure di severità riguardarono soprattutto gli elementi deboli della società, soprattutto la nobiltà locale sempre più impoverita (curiali). Il peso delle tasse non fu alleggerito, poiché lo Stato aveva costantemente bisogno di ingenti fondi; alcune rivolte (a Berita e ad Antiochia) si spiegano proprio con il fiscalismo spietato. Si notarono solo tentativi di ammorbidire un po' il diritto penale e i procedimenti giudiziari, sotto l'influenza della Chiesa, e di regolare il diritto di famiglia nello spirito dei concetti cristiani. L'Imperatore teneva molto alla polizia di sicurezza e all'igiene pubblica; decorò le città (soprattutto Costantinopoli) con edifici lussuosi e utili, ma non addolcì l'arbitrarietà amministrativa e l'intollerabile servitù della gleba.

Nell'amministrazione interna dell'imperatore Teodosio, un posto importante e di rilievo fu occupato dalla politica ecclesiastica, che consisteva in una lotta costante contro il paganesimo, fino al suo completo divieto, nel sostegno all'Ortodossia e nella persecuzione degli eretici, principalmente ariani. Alla fine ruppe con il sistema religioso stabilito da Costantino, che si esprimeva nella neutralità dello Stato rispetto ai vari culti e confessioni. Teodosio fu il primo a stabilire rigorosamente il principio della religione di stato come condizione necessaria per l'unità e iniziò ad attuarlo in modo forzato.

A differenza del suo predecessore al trono, Valente, che era un convinto sostenitore dell'arianesimo, Teodosio già nei primi mesi del suo regno si dimostrò uno zelante sostenitore del cristianesimo nella sua forma ortodossa. Subito dopo la sua ascesa al trono, mentre si trovava a Salonicco, si ammalò gravemente e fu battezzato dal vescovo ortodosso locale Ascholios, al quale pretese di confessare la fede nicena prima di celebrare il sacramento. Nell'editto del 28 febbraio è stata dichiarata vera e ammissibile solo la fede cristiana nella sua forma. "che san Pietro predicò in Roma, e che seguirono il vescovo Damaso e il vescovo Pietro in Alessandria, uomini di santità apostolica". Sotto di lui, questo insegnamento dominante (ortodosso) fu inizialmente chiamato “cattolico” (ecumenico); Solo i suoi sostenitori possono essere chiamati "Chiesa". Entrato a Costantinopoli, chiese al vescovo ariano Dimofilo di riconoscere la dottrina della consustanzialità, ma scelse l'esilio. Il 27 novembre l'imperatore presentò personalmente S. Gregorio il Teologo alla chiesa cattedrale dei Santi Apostoli della capitale, e il 10 gennaio dell'anno ordinò la confisca delle chiese agli eretici e proibì loro di riunirsi entro le mura della città, assegnando loro un luogo di culto fuori dalle porte della città.

Teodosio I il Grande (Teodosio Flavio) - santo, ultimo imperatore di entrambe le parti dell'Impero Romano nel 379-395. Nato l'11 gennaio 347, morto il 17 gennaio 395. Teodosio era figlio di un comandante dell'esercito dell'imperatore Valentiniano I, lui stesso prestò servizio come ufficiale. Dopo la morte nel 378 dell'imperatore della parte orientale dell'impero Valenta nella battaglia di Adrianopoli, l'imperatore Graziano un anno dopo proclamò Teodosio Augusto nella città di Sirmio. Nel 382 Teodosio fece pace con i Visigoti e li stabilì come federati a sud del basso Danubio, e furono tenuti a prestare il servizio militare. Nel 388 Teodosio rimosse l'usurpatore Massimo Magno e trasferì il potere sull'Italia Valentiniano II. Dopo aver ucciso l'ultimo Arbogast Teodosio intraprese una seconda campagna in Italia nel 394, durante la quale sconfisse le truppe dell'usurpatore Eugenio vicino ad Aquileia e unì per un breve periodo l'intero impero sotto il suo governo. Abbandonò l'arianesimo in favore della dottrina ortodossa, proclamò la religione di stato unificata al Secondo Concilio ecumenico da lui convocato a Costantinopoli. Seguendo l'esempio dell'imperatore Graziano, Teodosio rifiutò la dignità di grande pontefice e perseguitò i pagani. Nel 391-392 bandì i culti pagani e nel 394 vietò i Giochi Olimpici. Era sposato con Galla, figlia dell'imperatore Valentiniano I e di Augusta Giustina. Prima della sua morte, Teodosio I divise l'impero tra i suoi figli Arcadio e Onorio, che rispettivamente nel 383 e 393. divenne agosto. Questo passo significò la fine effettiva dell'Impero Romano unificato e portò nel 395 alla formazione di due imperi indipendenti in Occidente e in Oriente. Teodosio perseguì una politica di mecenatismo nei confronti delle tribù gotiche, per le quali ricevette il soprannome di "Amico dei Goti".

Dizionario bizantino: in 2 volumi / [comp. Generale Ed. K.A. Filatov]. SPb.: Anfora. Anfora TID: RKhGA: Casa editrice Oleg Abyshko, 2011, vol 2, p.

Teodosio I il Grande, Flavio (346-395) - l'ultimo imperatore dell'Impero Romano unificato. Dopo la battaglia di Adrianopoli, orde di barbari si dispersero in tutta la Tracia, conquistarono la Dacia e raggiunsero le mura della stessa Costantinopoli. Nel 382 Teodosio sconfisse i Goti e ne fermò l'avanzata. Secondo Gumilyov, fu l'ultimo imperatore a unire il potere sulle parti orientale e occidentale dell'Impero Romano. Prima della sua morte, divise l'impero tra i figli Arcadio e Onorio. Durante il suo regno pose fine al paganesimo e proibì i sacrifici cruenti. Adottò la religione nicena.

Citato da: Lev Gumilyov. Enciclopedia. /Cap. ed. E.B. Sadykov, comp. T.K. Shanbai, - M., 2013, pag. 612.

Teodosio Flavio (Flavio Teodosio), Teodosio I il Grande (c. 346-395) - Imperatore romano (379-395). Originario della Spagna. Figlio di un comandante. Era un energico leader militare e un abile diplomatico. Dopo la morte dell'imperatore, Valente fu proclamato imperatore da Graziano Augusto (co-sovrano di Graziano) e la parte orientale dell'impero gli fu trasferita. Sotto Teodosio l'offensiva dei Goti fu sospesa (a seguito della vittoria su di loro nel 382, ​​nonché grazie ad un accordo con loro e al loro reinsediamento come federati sul territorio dell'impero). Teodosio stabilì infine il dominio del cristianesimo ortodosso (editto de fide catholica 380) e perseguitò attivamente i sostenitori dell'arianesimo e gli aderenti al paganesimo. Sotto di lui furono distrutti molti templi pagani, la Biblioteca di Alessandria fu bruciata; nel 394 i Giochi Olimpici furono cancellati. La Chiesa cristiana lo ha riconosciuto come "Grande".

Teodosio combatté contro gli usurpatori del potere imperiale nella parte occidentale dell'impero: Massimo (ucciso nel 388) ed Eugenio (ucciso nel 394). Fu l'ultimo imperatore a unire il potere sulle parti occidentale e orientale dell'impero (394-395).

Enciclopedia storica sovietica. In 16 volumi. - M.: Enciclopedia sovietica. 1973-1982. Volume 15. FELLAHI – ZHALAINOR. 1974.

Teodosio I Flavio il Grande - Imperatore romano nel 379-395. Genere. 11 gennaio 347 + 17 gennaio. 395

Teodosio nacque nel nord della Spagna. Suo padre, Onorio, era un comandante dell'esercito di Valente e discendeva dall'imperatore Traiano (Vittorio: “Sulla vita e la morale degli imperatori romani”; 48). Nella sua giovinezza, Feodosia ricevette una buona istruzione generale e imparò la scienza militare nell'esercito di suo padre. Sotto il suo comando combatté contro gli scozzesi e i sassoni in Gran Bretagna, e poi contro i mori in Africa. Il suo coraggio e le sue capacità come capo militare furono notati molto presto dall'imperatore (Gibbon: 26). Secondo Marcellino, Teodosio fu nominato comandante in Mesia quando era ancora un giovane imberbe. In ripetute scaramucce sconfisse le orde di Sarmati e li costrinse alla pace (Marcellino: 29; 6). Ma presto la caduta e l'esecuzione di Onorio sembrarono porre fine alla brillante carriera di suo figlio. Teodosio fu privato di ogni incarico e si stabilì come privato cittadino nella sua tenuta in Spagna (Gibbon: 26). Tuttavia, la sua caduta in disgrazia fu di breve durata. Nel 378: l'imperatore d'Oriente Valente fu sconfitto dai Goti presso Andrianopoli e morì.

Feodosia prese il potere in un momento molto difficile.

Secondo la testimonianza di tutti gli scrittori, la sconfitta di Andrianopoli fece precipitare i romani nel completo sconforto. Solo il nome dei Goti terrorizzava i soldati. Non aveva senso nemmeno pensare di combattere una nuova battaglia con un simile esercito. Teodosio trascorse i successivi quattro anni cercando di ripristinare lo spirito combattivo perduto dei romani. Il nuovo imperatore scelse Salonicco come luogo di residenza.

Nel frattempo, la guerra con i barbari si placò gradualmente. Nell'ottobre 382, ​​Teodosio concluse un accordo con il condottiero Fritigerno, secondo il quale i Goti ricevettero terre per l'insediamento nella Bassa Mesia e nella Tracia ed entrarono al servizio dell'imperatore come federati (Giordania: 145). Da quel momento in poi, Teodosio governò con calma e fermezza fino alla sua morte.

Aurelio Vittore scrive che era mite e gentile con tutti, soprattutto con le brave persone. Dava feste eleganti e allegre, ma senza sfarzo, il suo discorso era rispettabile e piacevole. Fu un padre affettuoso e un marito esemplare. Per quanto riguarda le scienze, la sua educazione fu mediocre, ma si distinse naturalmente per l'intuito. Era moderato nel cibo e nelle bevande (Vittorio: “Sulla vita e la morale degli imperatori romani”; 48), e si distingueva anche per la castità e l'astinenza.

(probabilmente nel 375 o l'anno).

Lo stesso Teodosio fu anche un abile condottiero militare, distinto per il suo coraggio e divenne famoso per i suoi eccezionali talenti come comandante, quando, insieme a suo padre, partecipò a respingere gli attacchi dei Pitti e del bestiame, e poi quando fu nominato dux della Mesia e controllava le forze militari sul Danubio, dove combatté con successo contro i Sauromati e difese il confine dalle invasioni barbariche. Dopo l'esecuzione del padre, si ritirò in patria, dove condusse vita privata. I genitori di Teodosio erano cristiani, sebbene lui stesso non fosse stato battezzato da bambino.

Anche prima della sua elezione a imperatore, sposò Aelia Flacilla. Il maggiore dei suoi due figli, Arkady, è nato in Spagna nell'anno, il più giovane - Onorio - a Costantinopoli nell'anno. Il secondo matrimonio di Teodosio fu con Galla, dalla quale ebbe una figlia, Galla Placidia, la madre del futuro imperatore romano d'Occidente Valentiniano III.

Pochi anni dopo la sua rimozione, fu nuovamente chiamato in servizio dal sovrano d'Occidente, Graziano. Dopo la morte dell'imperatore Valente II, il suo co-sovrano, il giovane Graziano, che trovò difficile frenare l'assalto dei barbari, ricevette in eredità l'Impero d'Oriente (378). Per primo prese Teodosio come suo assistente, dopo qualche tempo nominato lui comandante in capo dell'esercito, e dopo le brillanti vittorie lo consolidò al potere: il 19 gennaio incoronò Teodosio a Sirmio imperatore dell'Impero Romano d'Oriente.

Riccamente dotato dalla natura, l'imperatore Teodosio condusse uno stile di vita temperato, fu un buon marito e padre e un leader intelligente ed energico nello stato. L'accurata educazione ricevuta lo preparò a cogliere con consapevolezza il compito del sovrano, a comprenderne le difficoltà e a illuminarne l'esecuzione con un piano ragionevolmente costruito. Propose nuovamente il motto dell'unità e lo difese con sicurezza e ardore dall'esterno - contro i barbari che opprimevano l'impero, e dall'interno - contro lo smembramento costantemente minaccioso. Un comandante eccezionale, esperto in tutte le armi della strategia romana, attento nel pensare alle azioni, ma veloce nella loro esecuzione, Teodosio era anche un abile diplomatico e un abile amministratore. Tra le figure schiaccianti dell'epoca, dimostrò una certa grandezza, anche se non rivelò creatività politica originale e nuove idee di riforma: poté solo proteggere ciò che si era sviluppato.

Politica estera

Prima di tutto era necessario portare all'obbedienza i Visigoti, che governavano tutta la penisola balcanica, minacciando la stessa Costantinopoli. Teodosio riorganizzò l'esercito, vi ripristinò la disciplina e lo rifornì con forze ausiliarie provenienti dagli stessi barbari, frammentati e in guerra tra loro. Facendo affidamento su Salonicco, avanzando sistematicamente e fomentando conflitti tra singoli gruppi di barbari, liberò gradualmente la penisola (379-382). A poco a poco i Goti furono sottomessi e con loro furono conclusi trattati di cittadinanza. In quanto federati dell'impero, i loro distaccamenti erano di stanza in Tracia e in Macedonia in una stazione militare (hospitalitas).

La completa pacificazione del confine del Danubio, tuttavia, non poteva essere raggiunta: tedeschi, sarmati, alani e unni lo pressavano costantemente con incursioni e la protezione da esse richiedeva fondi significativi e vigile attenzione.

Nell'Estremo Oriente dell'impero durante il regno di Teodosio la situazione era abbastanza tranquilla, a causa dei disordini interni che si verificarono nel regno persiano.

L'ulteriore corso degli eventi indirizzò le attività di Teodosio verso l'Occidente. Gli ultimi anni del regno di Graziano furono turbati dalle invasioni dei Franchi, degli Alamanni, dei Marcomanni e dei Quadi in Gallia e in Italia. In Gran Bretagna sorse un usurpatore, il talentuoso ed energico Massimo, che acquisì il potere in Gallia cadde per mano dei cospiratori che simpatizzavano con quest'ultimo a Lione (città); solo l'Italia rimase nelle mani dei sostenitori del figlio minore Valentiniano II, e da lì dovette fuggire nell'anno a Salonicco, sotto il patronato di Teodosio.

Teodosio marciò contro Massimo in Italia con un esercito ben organizzato e ottimi condottieri collaboratori (di origine romana e barbara - Promoto e Timasio, Ricomero e Arbogasto), attraverso la Pannonia, e una forte flotta avrebbe dovuto attaccare il paese da sud. Maxim fu catturato e ucciso quell'anno. Nell'Impero d'Occidente, negli anni successivi, fu restaurato il potere legittimo di Valentiniano II e si rafforzò notevolmente l'influenza dirigente dello stesso Teodosio, che dal 388 al 391. trascorse gran parte del suo tempo in Italia, soggiornando principalmente a Milano.

Nuovi disordini causati dalle invasioni barbariche lo richiamarono nella penisola balcanica, dove dovette anche vigilare a mantenere l'ordine nelle truppe, dividendole in piccoli corpi con a capo comandanti fidati e con l'espansione del potere di queste ultime attraverso la competenza di il prefetto del pretorio.

L’Occidente si calmò per un breve periodo. Insignificante e inesperto, ma sbadato e pretenzioso, Valentiniano II suscitò presto malcontento contro se stesso. Ha suscitato particolare inimicizia in Arbogast, che è stato nominato per governare la Gallia. Quest'ultimo ordinò l'assassinio dell'imperatore, arrivato con alcune dure richieste a Vienne (), ed elevò al trono un certo Eugenio, professore di retorica, uomo modesto e rispettabile, che era un semplice giocattolo nelle sue mani. Teodosio dovette trascorrere i suoi ultimi anni combattendo questa nuova usurpazione. Eugenio fu riconosciuto sovrano, oltre che in Gallia, anche in Italia. Il movimento assunse il colore di una restaurazione del paganesimo, sotto l'influenza del capo più importante del partito pagano, Nicomaco Flavio, un notevole statista apprezzato dallo stesso Teodosio. Allo stesso tempo, anche in Africa furono riscontrati sintomi di disordini interni; il governatore militare del paese (magister militum) Gildon apparentemente voleva crearne un possedimento separato.

Teodosio si autoproclamò unico imperatore dell'intero mondo romano; elevò il figlio più giovane, il giovane Onorio, al grado di Augusto, come aveva fatto in precedenza con il maggiore, Arcadio. Numerose preoccupazioni gli hanno impedito di sferrare immediatamente un colpo all'usurpazione. Rientrò in Italia con un forte esercito solo nell'anno (tra i capi del suo esercito vediamo il più tardi famoso Stilicone e il condottiero goto Alarico, anch'egli presto famoso). Teodosio vinse una battaglia vicino ad Aquileia, ma presto si ammalò e morì a Milano.

Politica domestica ed ecclesiastica

Assorbito nel difficile compito di proteggere la sicurezza e l'integrità dell'impero, l'imperatore Teodosio non ebbe il tempo di sviluppare un piano per trasformare l'ordine interno. Anche qui cercò di dimostrare solo un potere fermo, affinché la forza del governo imperiale non venisse ulteriormente scossa. Nei codici legislativi successivi furono preservati molti ordini energici di Teodosio, ma le sue misure di severità riguardarono soprattutto gli elementi deboli della società, soprattutto la nobiltà locale sempre più impoverita (curiali). Il peso delle tasse non fu alleggerito, poiché lo Stato aveva costantemente bisogno di ingenti fondi; alcune rivolte (a Berita e ad Antiochia) si spiegano proprio con il fiscalismo spietato. Si notarono solo tentativi di ammorbidire un po' il diritto penale e i procedimenti giudiziari, sotto l'influenza della Chiesa, e di regolare il diritto di famiglia nello spirito dei concetti cristiani. L'Imperatore teneva molto alla polizia di sicurezza e all'igiene pubblica; decorò le città (soprattutto Costantinopoli) con edifici lussuosi e utili, ma non addolcì l'arbitrarietà amministrativa e l'intollerabile servitù della gleba.

Nell'amministrazione interna dell'imperatore Teodosio, un posto importante e di rilievo fu occupato dalla politica ecclesiastica, che consisteva in una lotta costante contro il paganesimo, fino al suo completo divieto, nel sostegno all'Ortodossia e nella persecuzione degli eretici, principalmente ariani. Alla fine ruppe con il sistema religioso stabilito da Costantino, che si esprimeva nella neutralità dello Stato rispetto ai vari culti e confessioni. Teodosio fu il primo a stabilire rigorosamente il principio della religione di stato come condizione necessaria per l'unità e iniziò ad attuarlo in modo forzato.

A differenza del suo predecessore al trono, Valente, che era un convinto sostenitore dell'arianesimo, Teodosio già nei primi mesi del suo regno si dimostrò uno zelante sostenitore del cristianesimo nella sua forma ortodossa. Subito dopo la sua ascesa al trono, mentre si trovava a Salonicco, si ammalò gravemente e fu battezzato dal vescovo ortodosso locale Ascholios, al quale pretese di confessare la fede nicena prima di celebrare il sacramento. Nell'editto del 28 febbraio è stata dichiarata vera e ammissibile solo la fede cristiana nella sua forma. "che san Pietro predicò in Roma, e che seguirono il vescovo Damaso e il vescovo Pietro in Alessandria, uomini di santità apostolica". Sotto di lui, questo insegnamento dominante (ortodosso) fu inizialmente chiamato “cattolico” (ecumenico); Solo i suoi sostenitori possono essere chiamati "Chiesa". Entrato a Costantinopoli, chiese al vescovo ariano Dimofilo di riconoscere la dottrina della consustanzialità, ma scelse l'esilio. Il 27 novembre l'imperatore presentò personalmente S. Gregorio il Teologo alla chiesa cattedrale dei Santi Apostoli della capitale, e il 10 gennaio dell'anno ordinò la confisca delle chiese agli eretici e proibì loro di riunirsi entro le mura della città, assegnando loro un luogo di culto fuori dalle porte della città.



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