Streszczenie historii: podróż do przeszłości Abramsa. Historie dla dzieci w Internecie

1

Opady śniegu złapały ich na środku rzeki. W jednej chwili stałem się ślepy, blady, oczy mi się zaślepiły – nie wiedziałem, dokąd iść.
Z pomocą przyszły gęsi przelatujące gdzieś nad głową: krzyczały, gorączkowo się kłóciły - najwyraźniej i pogubiły się w tym bałaganie. Właśnie wtedy Własik, słuchając ich cofającego się zgiełku, zdał sobie sprawę, dokąd jest południe, bo dokąd ptak mógłby teraz polecieć, jeśli nie do cieplejszych klimatów.
Śnieżna lipa uspokoiła się nieco, gdy z transportu wspięliśmy się po stromym zboczu. Przed nami wyłonił się Sosino z płotem z grzęd na podwórku, na polach po lewej stronie majaczyła czarna kaplica.
Wycierając dłonią mokrą twarz, Własik zaczął wyjaśniać milczącemu towarzyszowi, jak dostać się do wsi i znaleźć brygadzistę, ale wydawało się, że tego nie potrzebuje: przybił pobieloną drogę sękatym kijem, jakby chodził nią przez całe życie.
Po osobach tutaj widać, czyj to jest? – pomyślał Własik.
Nie miał jednak czasu o tym myśleć. Było mu zimno, przemarznięty na wskroś – od zimna, od wilgoci – i wszystkie jego myśli skupiały się teraz na tym, aby jak najszybciej dotrzeć do Mikszy i wygrzać się w cieple.
W domu Mikszy, mimo że było już po dziewiątej, wciąż był poranek. Gospodyni o wychudłej twarzy zarumienionej od upału krzątała się przy piecu, a właścicielka, ponura, opuchnięta, cała porośnięta gęstym zarostem, siedziała przy stole i piła herbatę. Pił samotnie, pod bombardowaniem ponurych spojrzeń swojego potomstwa, równie stanowczego i cycatego jak ich ojciec, skulony w ciasny stos na szerokim rodzicielskim łóżku na prawo od progu.
Własik przywitał się.
Ani słowa, ani skinienia głową w odpowiedzi. To tak, jakby nie byli kumplami ani starymi przyjaciółmi.
Ale nawet przez myśl mu nie przeszło, żeby Mikszę obraził – zawsze tak robi, gdy poprzedniego dnia wypił za dużo – więc spokojnie zajął się swoimi sprawami: zdjął swój szeroki pas sygnalisty-liniowego z metalowym łańcuchem, wziął zdjął mokrą płócienną kurtkę, która stała jak kołek i podszedł do pieca, na ławkę - ciepło otulało jego chude, zmarznięte plecy.
Właściciel – w całkowitej ciszy swojej rodziny – wypił jeszcze dwie szklanki herbaty, czarnej jak bagnista woda, i dopiero potem poruszył swoim strachliwym krakaczem – od dzieciństwa miał zmiażdżony nos:
-Co palisz?
Własik chętnie wyjął z płóciennych spodni zmiętą paczkę Severa i podszedł do stołu – kwarantanna się skończyła. Zapaliliśmy papierosa.
- Aktualności? – Miksza warknął ponownie krótkim, pijanym głosem.
- Jakie są wieści, Nikiforze Iwanowiczu. Moje wieści są znane. Dzieci chodzą teraz do szkoły, wszystkie izolatki zostały zniszczone. Więc opalam się codziennie na linii. A co ze sprawami regionalnymi... (Własik mieszkał w ośrodku regionalnym.) Wyprawa wróciła tu z Suzem, mówią, że nawalili. Wszystkie strumienie, wszystkie rzeki były zamknięte.
– Nonsens – Miksza skrzywił się.
- Nie, to nie są bzdury, Nikiforze Iwanowiczu. Teraz nie będziesz musiał ponownie chodzić do przesmyków, aby kupić rybę.
„Bzdura, mówię” – powtórzył Miksza. - Zamkną naszego męża i żonę. Jakie ryby występują w rzekach tego kraju? Jest tylko jeden śmieci. Wygłupiali się, ale całe pytanie brzmiało: co. Czy to nie ta sama ryba, która jest pod ziemią?...
Dolna szczęka Własika odpadła, z jego bezzębnych ust wystawały dwa żółte, zadymione kły.
- Głupi! A co do uranu, mówię, co za wybuchowe badziewie. A ta ryba jest odskocznią. Zrozumiany?
„Ale to wypada, Nikiforze Iwanowiczu” – zgodził się chętnie Własik, a jego sucha, bezkrwawa twarz natychmiast się rozjaśniła. „Przechodziłem z jednym przez rzekę, a on nie patrzył boleśnie na wodę”.
- Z kim i z jednym?
– Tak, z jednym z tej wyprawy. Zdrowy wieprz, ale sam kule. Z kijem.
Miksza ze zdziwieniem uniósł czarną wełnianą brwi:
- Po co miałby tu przychodzić? Czego nie widział w naszej dziurze?
– Ale nie zgłosiłem tej części. – Własik wyjrzał przez okno, popatrzył na Oksyę, grzechoczącą przy piecu żelaznym pogrzebaczem, i chytrze zmrużył oczy. - Cóż, Nikiforze Iwanowiczu, może zrozumiemy to dziś wieczorem? Czy powinniśmy trochę oskrobać dno, zanim zacznie się odrzut?
- Kłus? – Miksza zadał pytanie bezpośrednio. - Prześladują Cię od dłuższego czasu - chcesz znowu iść do więzienia?
- Dlaczego, Nikiforze Iwanowiczu, jeśli chcesz ryby, pójdziesz do więzienia...
„Nie możesz” – warknął Miksza. – Rybnadzor nigdy nie spędza dnia ani nocy nad rzeką.
- Nic nic. Jest to możliwe, jeśli jesteś ostrożny i ostrożny. - A potem Własik zastosował, że tak powiem, zachętę materialną (on i Miksza uwielbiali wszelkiego rodzaju trudne słowa) - trzaskając butelką o stół.
Oksa oczywiście nie lubiła tego numeru, ale po co zwracać na nią uwagę? Jaka kobieta klaszcze w dłonie, gdy mężczyzna ściska butelkę?
Po kacu rozmowa toczyła się jak w zegarku i zaczęli opracowywać plan na nadchodzący wypad: jak najlepiej to zrobić, aby nie natknąć się na inspekcję ryb? O której godzinie wychodzisz? Gdzie? czy powinienem zejść do szczelin, czy odwrotnie, udać się do Czerwonej Przełęczy, gdzie promień nie jest tak zauważalny?
Zanim jednak zdążyli omówić połowę, zaczynali poważny biznes! - jak pod oknem wyrósł wysoki mężczyzna w czarnym płaszczu.
- On! – zawołał żywo Własik i nawet wstał. - Ten sam z wyprawy na ryby.
Nieznajomy przez chwilę patrzył na dom Mikszy, po czym upadłszy na obolałą nogę, nagle ruszył w alejkę.
Własik i Miksza spojrzeli po sobie: czy ktoś ich oczerniał? Do jakich innych spraw może się zwrócić rybak?
Sprawa, dzięki Bogu, ich nie dotyczyła. Ale, jak to mówią, chrzan nie jest słodszy od rzodkiewki: nieznajomy, wręczając Mikszy notatkę od dyrektora PGR, poprosił, żeby go zawieźć do Kurzii.
- Do Kurzii? – Własik był strasznie zaskoczony. - Teraz? Tak, drogi towarzyszu, słyszałeś, nie, co to jest ta sama Kurzia? Czterdzieści wiorst na północy i głęboka jesień... Szkoda, że ​​nazywamy to Gruzją!.. Ale po pozbawionych praw, tych samych kułakach, nikt tam nigdy nie był.
Żadnego wrażenia! Żelaznymi oczami wlepił się w Miksszę, jakby postanowił go zamrozić, zahipnotyzować i nie obchodziło go, co piszą inni - Oksya także wydała głos z pieca.
Miksza nie spieszył się z odpowiedzią. Usiadł, patrzył na ulicę, gdzie wiatr zdawał się znowu gwizdać, turlając skórą na czole jak fale na rzece, i Własik już nie wątpił: teraz dał temu aroganckiemu szefowi zawrócić od bramy, a Miksza tylko powiedz:
- Może pójdziemy na przejażdżkę.

2

Wyjechaliśmy nie wcześnie, bo już w pierwszej godzinie, bo nie jechaliśmy do teściowej – jechaliśmy do domu rodzinnego. Musiałem zmienić przednie koła wozu, wyregulować końską obrożę, przyciąć kopyta i kto wie co. A poza tym Kudasow, podróżujący służbowo, czekał, który, jak wszyscy goście, przeciągnął się, by spojrzeć na ich słynną rzecz - starą kaplicę.
Pijany, całkowicie nakręcony, Własik przywiązał się, żeby ich odprowadzić. Gorąco nie chciał rozstać się z dwiema butelkami, które odpłynęły od niego w koszyku z kory brzozowej, mocno przywiązanym do tyłu wózka, a on, brzęcząc łańcuchem, kuśtykał po burcie i jęczał:
„Nie ma za co, towarzyszu Kudasow, na Boga, nie ma za co”. Zapomnieliśmy, kiedy pojechaliśmy do tej Kurzia-Gruzja. I zdecydowałeś się spojrzeć wieczorem. Przynajmniej ze względu na poranek...
Miksza w głębi serca zgodził się ze swoim przyjacielem. Oczywiście lepiej byłoby teraz posiedzieć w ciepłej chatce, niż kąpać się w jesiennym wietrze, ale skoro słowo zostało dane, to bądźcie cierpliwi. A on, przygotowując się do długiej podróży, przemówił, gdy tylko weszli na pole - wtedy Własik padł za nimi:
- No cóż, złowiłeś ryby z mórz i oceanów - zbierasz łupy?
Kudasow nie odpowiedział. On, jak można było się spodziewać, patrzył na mijaną przez nich kaplicę - ponury, czarny budynek przypominający wysoką stodołę z bali, bez krzyża, z podartym dachem, z podporami po bokach.
„Starożytny pomnik” – oznajmił Miksza, nie bez złośliwości. - Pod ochroną państwa. Jest tablet. Ani jednego żelaznego gwoździa – cały drewniany. Porąbany jednym toporem. W tysiąc sześćset sześćdziesiątym siódmym. Pod rządami Iwana Groźnego.
„Iwan Groźny żył sto lat wcześniej” – zauważył Kudasow.
- No cóż, do diabła z nim, z Iwanem Groźnym. Nie wszystko jest takie samo. Ale co do dachu mogę powiedzieć z całą pewnością. – Miksa się zaśmiała. - Nasza, radziecka produkcja. Tysiąc dziewięćset trzydzieści. Potem wypędzono ludność ze wszystkich wiosek. Z hukiem zburzyli krzyż, żeby powstała wizualna propaganda o Bogu. Ja też, chociaż byłem chłopcem, przez chwilę trzymałem się liny.
W oddali rozległ się cienki, piskliwy głos – to musiał być Własik, który wchodził do wsi ze śpiewem – i natychmiast zakrył go przeciągły grzmot: zbliżali się do lasu. Czarna, podparta kaplica niczym jakiś przedpotopowy potwór opiekowała się nimi z pól.
– Tak… – Miksza zapalił papierosa. – Ta kaplica widziała coś w swoim życiu. Mówią, że w dawnych czasach wierzący zamykali się w sobie, chcieli spalić się żywcem – rozumiesz, jacy to byli ludzie! - Tak, wtrącili się żołnierze królewscy, wyważyli drzwi. A to, co tu się działo w tym właśnie roku 1930... Codziennie rano wyciągano po dwie, trzy trupy. Od wywłaszczonych. Z regionów południowych wysłano ich do nas, na północ. W naszej wiosce było ich strasznie dużo! Przez całe lato przewożono ich barkami. Wszystkie klepiska, wszystkie szopy były pełne, a w tej kaplicy... Były prycze na czterech poziomach!..
Jeździec okazał się nie jedną z tych osób, przy których nie można się nudzić. Siedział ze wzrokiem wbitym w ziemię, rękami splecionymi (być może wrzód się zaostrzał?) i nie jęknął, ani nie westchnął.
Przez jakiś czas Miksza wpatrywał się w rzadki sosnowy słup po prawej stronie - gdzieś tu musi leżeć jego drewno na opał, porąbane tej wiosny. Wtedy jego uwagę przykuły świeże pułapki na zające rozrzucone przy drodze w śniegu i zawołał z ożywieniem:
- Spójrz, spójrz, ten skośny facet coś knuje! Spacer po lesie w taką brzydką pogodę.
I znowu cisza. Znów napięte skrzypienie wozu i chrapanie konia, gdy się podnosi.
Za Letovką - to potok dwa kilometry od wsi - zaczęły pojawiać się świerki, najpierw jeden po drugim, zmieszane z brzozami, a potem coraz gęstsze - marszczyły niebo, mocno ściskając drogę. Jechaliśmy prosto od świtu do zmierzchu.
„No cóż” - powiedział Miksza, słuchając dochodzącego z góry ryku tajgi. – Teraz ta piękność pojedzie aż do Kurzii. „Podniósł płaszcz przeciwdeszczowy i potrząsnął głową.
- Nie, zupełnie nie rozumiem, jak to wszystko się stało. Cóż, wypędzili ludzi ze swoich ziem, niektórzy hakiem lub oszustem - nie powiemy. Był gorący czas, zrębki latały na lewo i prawo. Ale po co go na siłę umieszczać w wąskich przestrzeniach? Czy w Rosji nie jest wystarczająco dużo pustych terenów? Ale tu, w tej wąskiej krainie, nawet jeśli pękniesz, nie będziesz mógł wyhodować chleba. W środku lata poranki grzmią. Na tę Kurzię kładliśmy siano. We wsi lato jest jak lato, ale tutaj, trzydzieści pięć do czterdziestu mil stąd, woda w garnku zamarza rano. Ech, cóż mogę powiedzieć! – Miksza machnął gwałtownie ręką – sam byłem wtedy strasznie ideologiczny.
- A teraz nie jesteś ideologiczny? – Kudasow nagle podniósł głos. Okazuje się, że podsłuchiwał.
- Nie mów tego, nie mów tego słowami! Teraz ludzie są piśmienni, nie można tego zrobić ze strachu. O czym ja mówię? A poza tym za wszystko odpowiadali wtedy moi wujkowie i krewni. Kobylina. Jak ja, mój siostrzeniec, mogę dotrzymać im kroku? Tak, byli rewolucjoniści! Krzemień! Teraz nie ma takich ludzi. W 1919 roku wuj Aleksander został wysłany do Sosina, do naszej wsi, po język. A w Sosinie – och, och! Tylko niektórzy starzy ludzie i małe dzieci. Biali wypędzili wszystkich na drogi: mężczyzn, kobiety i dziewczęta. I tak wujek Aleksander myślał i myślał, i powiedział do chorego ojca, który leżał chory na łóżku: „Wstawaj, pójdziesz ze mną”. Mati usłyszała: „Co ty, Oleksa, diable!.. Opamiętaj się! Starzec nie wstawał od trzech dni, umrze w drodze. Żadnych paznokci! Ponieważ jest to konieczne dla rewolucji, nie znam ani ojca, ani matki. Cóż, wujek Metody, miał jeszcze trudniejszy orzech do zgryzienia. Wujek Aleksander miał przynajmniej jedną słabość – jeśli chodzi o sprawy kobiece, ale ta… Nigdy w życiu nie widziałam na jego twarzy uśmiechu. „Ja” – mówi – „uśmiechnę się, kiedy zbudujemy w pełni socjalizm i kiedy wepchniemy ostatniego wroga do trumny”. Zrozumieć?

Późną jesienią do syberyjskiej wioski Sosino przybyła ekspedycja, której zadaniem było zbadanie rzek i zbiorników wodnych w Suzyom – północnej tajdze. Do wsi eskortował ich miejscowy sygnalista, pijak Własik. Zwracając się do wiejskiego pana młodego Nikifora Iwanowicza, zwanego Mikszą, o „uzdrowienie”, Własik przekazał mu tę wiadomość. Miksza uważał jednak, że wyprawa nie szukała ryb w skromnych rzekach Suzyomy, ale czegoś cenniejszego – złota lub uranu.

Upiwszy się, przyjaciele zaczęli planować wyprawę kłusowniczą do Suzyomu, ale w tym momencie do chaty zapukał mężczyzna z wyprawy „rybackiej” Kudasow i poprosił, aby zabrał go do Kurzii – miejsca, w którym kiedyś mieszkali wywłaszczeni osadnicy. Miksza próbował zaprotestować, że teraz w błocie nie będzie łatwo przejechać czterdzieści mil po wąskiej krainie, ale „handlarz ryb” nie chciał niczego słuchać i pan młody się zgodził.

Kudasov okazał się małomównym pasażerem. Przejeżdżając obok lokalnego zabytku - starej kaplicy, Miksza przypomniał sobie, jak cała wieś ściągnęła z niej krzyż, a w latach 30. mieszkali w nim wywłaszczeni „kontra”. Następnie codziennie z kaplicy wynoszono zwłoki osób zmarłych z głodu.

Czarna, podparta kaplica niczym jakiś przedpotopowy potwór opiekowała się nimi z pól.

Wkrótce weszliśmy w przesmyki. Nierówną drogę otaczał gęsty las świerkowy. Miksza nadal narzekał. Północna Syberia to katastrofalne miejsce, ciągłe lasy i bagna. Nie da się tu uprawiać chleba: w Sosino jest lato, a w Suzyomie poranne przymrozki.

Teraz Miksza nie rozumiał, po co pędzono tu chłopów z całego kraju, ale wtedy, w latach 30., był „ideologiczny”. Brał przykład od wujków, braci matki i „krzemowych” rewolucjonistów Aleksandra i Metodego Kobylinów. Wujek Aleksander był komendantem Kurzii i tam został zamordowany. Metodiusz, ówczesny szef policji, poprzysiągł zemstę, ale zabójcy nigdy nie odnaleziono.

Pojechaliśmy do Kurzii, ale do wsi nie dotarliśmy – koń zgubił się w gęstych krzakach i nie chciał iść dalej. Miksza zamieniła się w obóz myśliwski. Tam przy ognisku spędziliśmy noc. Miksza pamiętał, jak oni, młodsze pokolenie Sosina, walczyli z „wrogami klasowymi” – nie pozwalali głodnym dzieciom iść do lasu na jagody. Kudasow milczał, odmawiał wódki i napojów, całą noc siedział i wpatrywał się w ogień.

4–6

Rano Kudasow wyszedł, a Miksza udał się do wciąż silnych baraków, w których mieszkali wysiedleńcy. Znalazłem też dom wujka Aleksandra, w pobliżu którego został zamordowany. Następnie przewodnik miejscowego muzeum przez wiele lat opowiadał historię morderstwa ognistego rewolucjonisty. Miksza, który najbardziej na świecie kochał wujka Aleksandra, potem chciał się zemścić, naostrzył nóż, ale ojciec go powstrzymał i przekonał.

W drodze powrotnej Miksza zastanawiał się, co za osoba siedzi za nim. Oczywiście, że nie jest handlarzem ryb. Czyż nie jest to jeden z tych „byłych”? Miksza był w obozach, przeszedł wojnę aż do Berlina i niczego w życiu się nie bał, ale nie śmiał zapytać milczącego wprost.

Przez całą drogę milczy – i tak powinno być. Wygląda na to, że ma jakieś specjalne prawo, by pokazać swoją władzę nad tobą.

Kudasow odmówił pójścia do Mikszy i poprosił, aby zabrano go nad rzekę w celu transportu. Tam zapłacił za pracę i wreszcie przypomniał mu, kim jest.

O bohaterze opowiadała uczona młoda dama w muzeum, ale tak naprawdę pijany wujek Aleksander, wielki miłośnik kobiet, zgwałcił piętnastoletnią dziewczynę, która sprzątała w biurze jego komendanta. Brat tej dziewczyny, czternastoletni Kudasow, zabił jej wujka.

7–8

Miksza, pijak i więzień obozu, miał w życiu jedną pociechę – pamięć o bohaterskim wujku. Teraz nawet to zniknęło. W domu Miksza przypomniał sobie słowa umierającego ojca, które powiedział mu stary sąsiad: „Powiedz Nikiforowi, że jego ojciec nie ma do niego żalu. To nie jego wina. Wujowie go takiego zrobili.

Przez całe życie Miksza gardził swoim łagodnym, cichym ojcem.

Czy naprawdę możesz go porównać z jego wujkami? Gdziekolwiek pójdą, jest święto: czerwone sztandary, rewolucyjne pieśni, przemówienia zapierające dech w piersiach.

Kiedy w 1937 r. został aresztowany „jako wspólnik międzynarodowej burżuazji”, Miksza publicznie wyrzekł się ojca i przyjął nazwisko wujków.

Serce Mikszy mocno biło i nie wrócił do domu - poszedł zapytać o ojca tych, którzy go wciąż pamiętają. Stary sąsiad, który opiekował się ojcem po powrocie z obozów, od dawna był w stanie to zrobić, a Miksza udał się do starożytnej babci Matryony.

Wzmocniwszy się wódką, babcia przypomniała sobie, że cała wieś chodziła do dobrego człowieka Iwana Warzumowa „w sprawie wszelkiego rodzaju papierkowej roboty”, czego wujowie nie akceptowali. Matryona pamiętała także matkę Mikszy, „złą kobietę”, która uwielbiała pić. Miksza pamiętał, jak zginął jego ojciec, kiedy ona umarła. Babcia nic więcej nie pamiętała, a samego Mikszę przestała poznawać.

9–13

We wsi mieszkała jeszcze jedna stara kobieta, która pamiętała Iwana Warzumowa, ale Miksza do niej nie poszedł. Czterdzieści lat temu wujek Aleksander uwiódł jej córkę, a ona wciąż pamiętała tę zniewagę.

Miksza udał się do regionalnego ośrodka, w którym mieszkał stary przyjaciel jego ojca, i dowiedział się, że starzec niedawno zmarł. Wdowa powiedziała, że ​​Iwan Warzumow ostrzegł jej męża o aresztowaniu i udało mu się uciec. Wujek Metody prawie zastrzelił Iwana, ale wujek Aleksander interweniował. Wujek Metody zastrzelił w tamtych czasach tylu niewinnych ludzi, że do dziś wspomina się go niemiłym słowem.

Wdowa powiedziała też, że Iwan Warzumow był skarbnikiem w chłopskiej kompanii żeglugowej, którą założył wraz z kilkoma zesłańcami, nie zrażony groźbami miejscowego bogatego monopolisty, właściciela kilku parowców. Stara poradziła Mikszy, aby udał się do byłego wiejskiego nauczyciela Pawlina Fedorowicza - on już zna wszystkie szczegóły.

Dawno, dawno temu dwudziestopięcioletni Pawlin Fiodorowicz zamienił swoje miejskie mieszkanie na chatę w odległej syberyjskiej wiosce, aby uczyć wiejskie dzieci. Nigdy nie założył rodziny – całkowicie poświęcił się szkole.

W 1938 r. aresztowano Pawlina Fiodorowicza, siedemnaście lat spędził w obozach, po odwilży Chruszczowa wrócił i zajął się zagospodarowaniem terenu.

I ludzie zapomnieli o odwiecznym przysłowiu: w pobliżu domu jest krzak - dom jest pusty.

Miksza pamiętał, jak nauczycieli pod eskortą wprowadzano do miasta. Następnie on sam również się upił i ciężarówką uderzył w peron dla ludzi.

Pawlin Fiodorowicz nie wpuścił Mikszy do domu – nie chciał rozmawiać z mężczyzną, który wyrzekł się własnego ojca.

Wracając do Sosina, Miksza myślał o swojej żonie. Kiedy przyszła do niego ona, głupia siedemnastoletnia dziewczyna, wdowa, zlitowała się nad osieroconymi dziećmi. Nie widziała radości z Mikszą, ale pozostała wierna i troskliwa.

W pobliżu swojej rodzinnej chaty serce Mikszy znów zaczęło bić. Widział światła, słyszał bicie i śpiew dzwonów – tak śpiewali wywłaszczeni ludzie w pobliżu starożytnej kaplicy.

A kobiety z Sosińska, słuchając tych pieśni, gorzko płakały, a jego ojciec płakał... I wtedy znienawidził go aż do łez, aż do szaleństwa. Nienawidziłam go, bo mój ojciec był mężczyzną...

A teraz sam Miksza poszedł do ojca...

Tydzień później w gazecie regionalnej ukazała się informacja, że ​​pijany pan młody Kobylin z Sosina, wracając do domu, zagubił się i zamarzł na śmierć w pobliżu kaplicy, na starych grobach.

WYCIECZKA DO PRZESZŁOŚCI

Opady śniegu złapały ich na środku rzeki. W jednej chwili stałem się ślepy, blady, oczy mi się zaślepiły – nie wiedziałem, dokąd iść.

Z pomocą przyszły gęsi przelatujące gdzieś nad głową: krzyczały, gorączkowo się kłóciły - najwyraźniej i pogubiły się w tym bałaganie. Właśnie wtedy Własik, słuchając ich cofającego się zgiełku, zdał sobie sprawę, dokąd jest południe, bo dokąd ptak mógłby teraz polecieć, jeśli nie do cieplejszych klimatów.

Śnieżna lipa uspokoiła się nieco, gdy z transportu wspięliśmy się po stromym zboczu. Przed nami wyłonił się Sosino z płotem z grzęd na podwórku, na polach po lewej stronie majaczyła czarna kaplica.

Wycierając dłonią mokrą twarz, Własik zaczął wyjaśniać milczącemu towarzyszowi, jak dostać się do wsi i znaleźć brygadzistę, ale wydawało się, że tego nie potrzebuje: przybił pobieloną drogę sękatym kijem, jakby chodził nią przez całe życie.

Po osobach tutaj widać, czyj to jest? - pomyślał Własik.

Nie miał jednak czasu o tym myśleć. Było mu zimno, przemarznięty na wskroś – od zimna, od wilgoci – i wszystkie jego myśli skupiały się teraz na tym, aby jak najszybciej dotrzeć do Mikszy i wygrzać się w cieple.

W domu Mikszy, mimo że było już po dziewiątej, wciąż był poranek. Gospodyni o wychudłej twarzy zarumienionej od upału krzątała się przy piecu, a właścicielka, ponura, opuchnięta, cała porośnięta gęstym zarostem, siedziała przy stole i piła herbatę. Pił samotnie, pod bombardowaniem ponurych spojrzeń swojego potomstwa, równie stanowczego i cycatego jak ich ojciec, skulony w ciasny stos na szerokim rodzicielskim łóżku na prawo od progu.

Własik przywitał się.

Ani słowa, ani skinienia głową w odpowiedzi. To tak, jakby nie byli kumplami ani starymi przyjaciółmi.

Ale nawet przez myśl mu nie przeszło, żeby Mikszę obraził – zawsze tak jest, gdy poprzedniego dnia wypił za dużo – więc spokojnie zajął się swoimi sprawami: zdjął swój szeroki pas sygnalisty-liniowego z metalowym łańcuszkiem, wziął zrzucił mokrą płócienną kurtkę, która stała jak kołek, i podszedł do pieca, na ławkę - ciepło otulało jego chude, zmarznięte plecy.

Właściciel – w całkowitej ciszy swojej rodziny – wypił jeszcze dwie szklanki herbaty, czarnej jak bagnista woda, i dopiero potem poruszył swoim strachliwym krakaczem – od dzieciństwa miał zmiażdżony nos:

Co palisz?

Własik chętnie wyjął z płóciennych spodni zmiętą paczkę Severa i podszedł do stołu – kwarantanna się skończyła.

Zapaliliśmy papierosa.

Jakie wieści, Nikiforze Iwanowiczu. Moje wieści są znane. Dzieci chodzą teraz do szkoły, wszystkie izolatki zostały zniszczone. Więc opalam się codziennie na linii. No a co ze sprawami regionalnymi... (Własik mieszkał w ośrodku regionalnym.) Wyprawa wróciła tu z Suzyom 1, mówią, że schrzanili. Wszystkie strumienie, wszystkie rzeki były zamknięte.

Nonsens – Miksza skrzywił się.

Nie, to nie są bzdury, Nikiforze Iwanowiczu. Teraz nie będziesz musiał ponownie chodzić do przesmyków, aby kupić rybę.

Nonsens, mówię” – powtarzała Miksza. „Zamkną naszego męża”. Jakie ryby występują w rzekach tego kraju? Jest tylko jeden śmieci. Hałasowali, ale pytanie brzmiało: co. Czy to nie ta sama ryba, która jest pod ziemią?..

Dolna szczęka Własika odpadła, z jego bezzębnych ust wystawały dwa żółte, zadymione kły.

- Głupi! A co do uranu, mówię, co za wybuchowe badziewie. A ta ryba jest odskocznią. Rozumiem?

Ale to wypada, Nikiforze Iwanowiczu” – zgodził się chętnie Własik, a jego sucha, bezkrwawa twarz natychmiast się rozjaśniła. „Przechodziłem z kimś przez rzekę, nie patrzył boleśnie na wodę”.

Z kim z jednym?

Tak, z jednym z tej wyprawy. Zdrowy wieprz, ale sam kuleje. Z kijem.

Miksza ze zdziwieniem uniósł czarną wełnianą brwi:

Dlaczego miałby tu przyjść? Czego nie widział w naszej dziurze?

Ale tej części nie zgłosiłem.” Własik wyjrzał przez okno, spojrzał na Oksyę, która grzechotała żelaznym pogrzebaczem przy piecu, i chytrze zmrużył oczy. „Co, Nikiforze Iwanowiczu, może to się dowiemy wieczór?" Czy powinniśmy trochę oskrobać dno, zanim zacznie się odrzut?

Gotować? – Miksza zadał pytanie wprost: „Długo cię nękają – chcesz znowu iść do więzienia?”

Dlaczego, Nikiforze Iwanowiczu, jeśli chcesz ryby, pójdziesz do więzienia...

„To niemożliwe” – warknął Miksza. „Wydział nadzoru rybołówstwa całe dnie i noce spędza na rzece”.

Nic nic. To możliwe, jeśli będziesz ostrożny i ostrożny.” A potem Własik zastosował, że tak powiem, zachętę materialną (on i Miksza uwielbiali wszelkiego rodzaju trudne słowa) – trzaskając butelką o stół.

Oksa oczywiście nie lubiła tego numeru, ale po co zwracać na nią uwagę? Jaka kobieta klaszcze w dłonie, gdy mężczyzna ściska butelkę?

Po kacu rozmowa toczyła się jak w zegarku i zaczęli opracowywać plan na nadchodzący wypad: jak najlepiej to zrobić, aby nie natknąć się na inspekcję ryb? O której godzinie wychodzisz? Gdzie? czy powinienem zejść do szczelin, czy odwrotnie, udać się do Czerwonej Przełęczy, gdzie promień nie jest tak zauważalny?

Zanim jednak zdążyli omówić połowę, zaczynali poważny biznes! - jak pod oknem wyrósł wysoki mężczyzna w czarnym płaszczu.

- On! - wykrzyknął żywo Własik i nawet wstał: „Ten sam z wyprawy na ryby”.

Nieznajomy przez chwilę patrzył na dom Mikszy, po czym upadłszy na obolałą nogę, nagle ruszył w alejkę.

Własik i Miksza spojrzeli po sobie: czy ktoś ich oczerniał? W jakim innym interesie mógłby przyjść rybak?

Sprawa, dzięki Bogu, ich nie dotyczyła. Ale, jak to mówią, chrzan nie jest słodszy od rzodkiewki: nieznajomy, wręczając Mikszy notatkę od dyrektora PGR, poprosił, żeby go zawieźć do Kurzii.

Do Kurzii? - Własik był strasznie zaskoczony - Teraz? Tak, drogi towarzyszu, słyszałeś, nie, co to jest ta sama Kurzia? Czterdzieści wiorst na północy i głęboka jesień... Na próżno nazywamy to Gruzją!

Żadnego wrażenia! Żelaznym wzrokiem wlepił się w Miksszę, jakby postanowił go zamrozić i zahipnotyzować, ale nie obchodziło go, co piszą inni - Oksya także wydała głos z pieca.

Miksza nie spieszył się z odpowiedzią. Usiadł i patrzył na ulicę, gdzie wiatr zdawał się znowu gwizdać, turlając skórą na czole jak fale na rzece, a Własik już nie wątpił: teraz dałby szansę temu aroganckiemu szefowi, a Miksza tylko powiedział:

Może pójdziemy na przejażdżkę.

Nie wychodziliśmy wcześniej, o pierwszej, bo nie jechaliśmy do teściowej, jechaliśmy do domu rodzinnego. Musiałem zmienić przednie koła wozu, wyregulować końską obrożę, przyciąć kopyta i kto wie co. A poza tym Kudasow, podróżujący służbowo, czekał, który, jak wszyscy goście, przeciągnął się, by spojrzeć na ich słynną rzecz - starą kaplicę.

Odnosi się do pisarzy, którzy pracowali w gatunku prozy wiejskiej. Kierunek ten był bardzo popularny w drugiej połowie XX wieku. Łatwo mu było pracować nad pisaniem swoich dzieł w tym kierunku, łatwo było mu pracować nad pisaniem na ten temat, ponieważ Abramow urodził się w obwodzie archangielskim. Podsumowanie (przykładem jest „Podróż do przeszłości”) opowieści, które wyszły spod jego pióra, skłania do refleksji nad losami nie tylko małych wiosek, ale całej Rosji. Nic więc dziwnego, że od niedawna zostały one włączone do obowiązkowego programu nauczania literatury. Bardziej dojrzałym czytelnikom można polecić zapoznanie się z trylogią „Pryasliny”, która została nagrodzona Nagrodą Państwową.

Fedor Abramow: „Podróż do przeszłości”

Wiele dzieł tego prozaika trudno było przejść przez cenzurę. Powieść została napisana w 1974 roku, ale ukazała się dopiero na początku pierestrojki – w 1989 roku. Niestety autor publikacji nie czekał. Opowiadanie ukazało się w czasopiśmie „Nowy Świat”, a później ukazało się w pośmiertnym dziele zebranym.

Ta historia różni się od podobnych dzieł tym, że główną uwagę poświęcono nie wydarzeniom, które przydarzyły się bohaterowi, ale konfliktom społecznym i psychologii ludzi w latach wojny i powojennych.

Co, według prozaika, negatywnie wpłynęło na ludzi

O czym pisał w swoich dziełach Fiodor Abramow? „Podróż w przeszłość”, której podsumowanie rozważamy, opowiada, jak polityka partyjna w latach przedwojennych (około 1920-1930) wpływała na życie zwykłych ludzi. Był to okres wywłaszczenia zamożnych chłopów, który złamał losy milionów. W tym czasie ci, którzy w opinii innych żyli lepiej i mieli więcej niż otaczający ich ludzie, byli zesłani na północ kraju. Za najmniejsze dochody można było dostać się na listy wywłaszczonych.

Abramow w przenośni opisał to wszystko z bólem dla swojego ludu. Podsumowanie („Podróż do przeszłości” jest pod tym względem szczególnie charakterystyczne) jego opowiadań, jeśli się je przejrzy, uwydatnia główne problemy, do których przyczyniła się błędna polityka partii:
. kolektywizacja;
. wywłaszczenie;
. pojawienie się fanatyków, zwolenników ruchu rewolucyjnego;
. pijaństwo wiejskich kupców-proletariuszy.

Prawdziwi strażnicy tradycyjnych wartości w czasie opisywanym przez autora byli w mniejszości i to też można nazwać tragedią.

Główny bohater i jego wizerunek w opowieści

Abramow powiązał centralny wątek (streszczenie „Podróż w przeszłość”) wokół Mikshy Kobylina. Byłoby dziwne, gdyby współcześni autorzy wybrali takiego bohatera, ale w tej pracy wygląda on organicznie. Miksza pracował jako wiejski pan młody, uwielbiał pić i był pewien, że jego krewni, przywódcy rewolucji, to ludzie uczciwi, odważni i szlachetni. Wszystkie czyny dokonane przez wujków bohatera były przez niego postrzegane jako wzorowe.

Pewnego razu Miksha wyrzekł się nawet ojca i zmienił nazwisko. Było to znacznie ułatwione przez jego wujków, którzy dali mu inny przykład niż jego ojciec. Ideologia radziecka była wówczas bardzo silna. Główny bohater do niedawna nie zdawał sobie sprawy, kogo bierze za przykład. Nieraz próbowali otworzyć mu oczy na najbliższych, ale nie zagłębił się w to, co mówił stary Fedoseevna.

Co faktycznie zrobiła rodzina Mikszy

O czym dalej mówi F. Abramow? „Podróż w przeszłość” (streszczenie) bardzo barwnie i emocjonalnie opisuje wydarzenia tamtych czasów. Za przywódców rewolucji Miksza Kobylin uważał swoich wujków, czemu w dużym stopniu sprzyjała propaganda muzeum regionalnego. W rzeczywistości Metody złamał wiele losów. Nawet jego śmierć nie była w stanie odpokutować za grzechy popełnione za jego życia. Na przykład, według relacji miejscowego mieszkańca, przeprowadzał masowe egzekucje.
Ale prawda o wujku Aleksandrze stała się dla Mikszy trudniejsza. Przez długi czas ukrywano prawdziwą przyczynę jego śmierci. Prawda wyszła na jaw głównemu bohaterowi zupełnie przez przypadek – udał się on z nieznajomym do opuszczonej wsi Kurzia. Nazywał się Kudasov, a rodzina jego towarzysza podróży Mikszy została kilka lat temu zesłana na Północ. Siostra Kudasowej pracowała już w wieku 15 lat, jej obowiązkiem było sprzątanie biura komendanta, gdzie Aleksander ją zgwałcił. Z tego powodu został zabity przez towarzysza podróży Mikszę, który miał wtedy zaledwie 14 lat.

Sceny wywłaszczenia są najbardziej złożone i wyraziste w całej historii

Wróćmy do głównego wątku, który opisał Abramow. Podsumowanie („Podróż do przeszłości”, nad którym się zastanawiamy) można kontynuować stwierdzeniem, że zawiera ono sporo barwnych i okrutnych szczegółów, zwłaszcza dotyczących procedury wywłaszczenia. Autor wiedział z pierwszej ręki o życiu pozbawionych praw wyborczych, sam spędził dzieciństwo w obwodzie archangielskim, dokąd często wysyłano migrantów z południa. Na ulicach wsi często dochodziło do walk pomiędzy rdzennymi mieszkańcami a wysłanymi do nich dawnymi „kułakami”.

Sam Miksza, mimo młodego wieku, starał się uczestniczyć w wydarzeniach organizowanych przez wujków na równi z dorosłymi. Nienawidził wywłaszczonych i mimo młodego wieku pomógł zdemontować krzyż z kaplicy. Brał także udział w walkach. Na pamiątkę dzieciństwa zatrzymał go Miksza, który, jak się później okazało, został uszkodzony przez Kudasowa. Główny bohater zdał sobie z tego sprawę podczas rozmowy.

Jak prawda wpłynęła na Mikszę?

Ważne jest także, jakie wnioski wysnuł główny bohater po rozmowie z Kudasowem. Abramow zmusza głównego bohatera do dokonania trudnego wyboru. „Podróż do przeszłości” (streszczenie pokazuje to tylko częściowo) to przede wszystkim opowieść o prawdzie i tym, co może ona zrobić z człowiekiem. Oczywiście ważne jest, aby mieć prawidłowe zrozumienie świata i wydarzeń, które w nim miały miejsce, ale w przypadku Mikszy prawda okazała się katastrofalna. Po odprawieniu Kudasowa Miksza nie może wrócić do domu: dręczy go prawda, którą poznał o swoich bliskich. Dla nich wyrzekł się najbliższej mu osoby – ojca i, jak się okazało, na próżno.

Dręczony myślami i wspomnieniami Miksza udał się na grób ojca i tam zamarł. Ludzie mówili mu, że jego ojciec jest prawdziwym wzorem do naśladowania – pracowitym i uczciwym. Niestety, było już za późno, aby cokolwiek zmienić. Prawda zmiażdżyła Mikszę, zabiła ją od środka.

Opowieść jest dość łatwa do odczytania. Dopiero sama książka i jej pełna treść pozwolą poznać wszystkie szczegóły i poczuć talent pisarza. „Podróż w przeszłość” (sam Abramow nie raz to podkreślał) opowiada o życiu prostego Rosjanina znającego tę kwestię, historia ta jest interesująca przede wszystkim z historycznego punktu widzenia. Opisuje wydarzenia bez podtekstu ideologicznego i zasłaniania działań przedstawicieli władzy radzieckiej. Dlatego też za życia autora opowiadanie było dość wysoko oceniane, ale z jego publikacją nie śpieszono się (wówczas presja władz oficjalnych na wydawnictwa i media była dość duża). „Podróż do przeszłości” to dzieło bardzo nowoczesne, potrafiące wpłynąć na ludzkie uczucia i skłonić do przemyślenia swoich działań. Warto przeczytać nie tylko dla podsumowania.

W opowieści Fiodora Abramowa uwagę zwracają konflikty podczas wywłaszczeń i kolektywizacji. Miksza Kobylin żyje, choć niezbyt szczęśliwie, w złudzeniu, że jego wujowie to szlachetni przywódcy rewolucji. Rząd sowiecki jest daleko, więc wszczepili komunizm na pustyni, jednak straszliwym kosztem życia wielu niewinnych ludzi.

Przypadkowy towarzysz podróży (okazuje się jednak, że to on w dzieciństwie, broniąc się w walce, złamał bohaterowi nos) otwiera Kobylinowi oczy na przestępczą naturę „bohaterów”. Miksza powraca do przeszłości – z nowym spojrzeniem na wydarzenia. Zaparcie się ojca, usunięcie krzyża z kościoła, kpina z nieszczęśnika – te „wyczyny” z przeszłości doprowadzają skruszonego bohatera do śmierci.

główny pomysł

Historia zamiany ideałów, gdy idee rewolucji przyćmiewają relacje międzyludzkie, staje się powodem niewybaczalnego okrucieństwa. Bohater zdaje się wracać do przeszłości, przewartościowując swoje postępowanie.

Przeczytaj podsumowanie Abramow Podróż do przeszłości

Ukazany jest konflikt pomiędzy ojcem bohatera a fanatycznymi „wujkami”. Ci zagorzali komuniści śpiewali marsze, podczas gdy wszyscy wokół nich płakali. Wujkowie mieli zły wpływ na młodego Mikszę. Na przykład czuł się zobowiązany do bicia dzieci wywłaszczonych osadników, chociaż z głodu ledwo mogły ustać na nogach. Ci nieszczęśnicy nie zrobili nic złego, ale zostali nazwani wrogami władzy, więc należy ich ukarać. Sami chłopaki zabili wielu niewinnych ludzi, nazywając ich „kułakami – wrogami ludu”.

Z zasady chłopcy potępili nawet ojca bohatera, chociaż ich siostra błagała o wybaczenie temu naprawdę najmilszemu człowiekowi. W młodości Miksha nawet publicznie wyrzekł się swojego zbyt życzliwego ojca i zmienił nazwisko. Jego nauczyciel, który wybaczył otaczającym go donosom i temu, że ani jeden uczeń, ani rodzic, ani nikt nie stanął w jego obronie (a on kiedyś porzucił wszystko, aby uczyć w ich szkole), nie może Mikszy wybaczyć jego zrzeczenie się. A to także pomaga bohaterowi pokutować. W ostatniej chwili pędzi na grób ojca – po raz pierwszy. W tym celu przeprawił się przez rzekę, zmoczył się i w mokrym ubraniu zasnął na grobie – i zamarzł. Gazeta opisuje jego śmierć jako pijacki szał.

Ciekawy jest wizerunek żony Mikszy, Oksy. W wieku siedemnastu lat sama przyszła do niego jako wdowa, bo współczuła jego małym dzieciom. Wzięła na swoje barki taki ciężar... A mimo to niczego nie żałowała, kochała swojego surowego, pijącego męża.

Tę tragiczną historię miał równie trudny los. Opublikowano ją dopiero piętnaście lat po jej ukończeniu, po śmierci autora.

Obrazek lub rysunek Podróż do przeszłości

Inne opowiadania i recenzje do pamiętnika czytelnika

• Wellsa Herberta

  Herbert Wells to światowej sławy pisarz angielski. Jest także autorem wielu prac z zakresu nauk przyrodniczych, pedagogiki, polityki i historii. Jego główna twórczość skupiała się na tematyce społecznej i fantastycznej

• Podsumowanie Baletu La Bayadère

  Utwór rozpoczyna swoją narrację w czasach starożytnych w Indiach, gdzie dominuje panteon hinduskich bogów, w związku z czym całe dzieło przepełnione jest tą atmosferą.

• Podsumowanie Boga Ognia Marrans Volkova

  Oorfene Deuce wrócił do swojego domu w Blue Country. Chciał zemścić się za swoje wygnanie i ponownie przejąć władzę nad Czarodziejską Krainą

• Podsumowanie Córka Buchary Ulickiej Ludmiły

  Czas powojenny. Moskwa. Dmitrij Iwanowicz, z zawodu lekarz, wraca do domu nie sam, ale z żoną. Ma na imię Alya. Wygląda na zadbaną i ma orientalny wygląd. Piękno otrzymało przydomek Buchara.

• Podsumowanie Wojny Światów autorstwa H.G. Wellsa

  Oczami bezimiennego Anglika ukazane są okropności inwazji obcych na Ziemię. Początkiem przyszłej katastrofy jest zwiększone zainteresowanie Ziemian planetą Mars i jej dokładne badanie. Meteoryty zaczynają spadać na Ziemię, nikt nie przywiązuje do tego dużej wagi