Wizerunki kobiet w wierszu „Kto dobrze żyje na Rusi” Niekrasowa – esej o literaturze. Wizerunek Rosjanki w wierszu N

Wizerunek Rosjanki. W wierszu Niekrasowa „Kto dobrze żyje na Rusi” główny bohater dzieła wielkiego poety – ludzie – pojawia się pełniej i jaśniej niż w innych dziełach. Niekrasow rysuje tutaj różne typy chłopów, kompleksowo ukazując ich życie - zarówno w żałobie, jak i „szczęściu”.

Jednym z najbardziej uderzających w wierszu jest wizerunek Matryony Timofiejewnej, typowej rosyjskiej chłopki - obraz ucieleśniający cechy wszystkich kobiet Matki Rusi z ich trudnym, a czasem tragicznym losem, ale którym udało się zachować swoje naturalne inteligencję, życzliwość i miłość do bliźnich.
Wizerunki chłopek narysowane przez Niekrasowa w utworach napisanych przed wierszem „Kto dobrze żyje na Rusi” są nieporównywalne z wizerunkiem Matryony Timofiejewnej. Jeśli wcześniej poeta przedstawiał wieśniaczkę jako cierpliwą, uciskaną („wszyscy jesteście ucieleśnieniem strachu, wszyscy jesteście odwiecznym ospałością”), uległą („poddawać się niewolnikowi aż do grobu”), to teraz szuka pokazać pojawienie się złości w Rosjance, protest przeciwko nieludzkim warunkom, chęć wyzbycia się pokory i uległości.
W całej swojej wielkości pojawia się przed nami Matryona Timofeevna: „surowa i ciemna”, „dostojna kobieta, szeroka i gęsta, około trzydziestu ośmiu lat”. Niekrasow z ciepłem i miłością opisuje urodę Matryony Timofeevny: „...siwe włosy, duże, surowe oczy, bogate rzęsy…”
Wieśniaczka opowiada wędrowcom poruszającą historię swojego życia. Jej rodzina „była dobra”, nie piła, wszyscy ją kochali, troszczyli się o nią i rozpieszczali. Dziewczyna dorastała wesoła i pracowita, kochała przyrodę, nie znała kłopotów i smutku.
Ale po ślubie Matryony los się od niej odwrócił. Droga Matryony była trudna: nowa rodzina jej nie lubiła, wszyscy próbowali ją obrazić, przytłoczyć pracą, a mąż jej nie rozpieszczał. Ale potem urodziła syna Demushkę, który wypędził „cały gniew z duszy” matki. Matryona uspokoiła się: „Bez względu na to, co mi mówią, pracuję, bez względu na to, jak bardzo mnie karcą, milczę”.
Ale kłopoty nie przychodzą same. Zmarł ukochany Demushka, zmarli jego rodzice i dziadek Savely, człowiek duchowo bliski Matryonie, a jej mąż prawie został powołany do wojska.
Matryona nie pozostała żołnierzem; obudziła się w niej duma, złość i uraza z powodu takiej niesprawiedliwości. Własną siłą wieśniaczka osiągnęła powrót męża Filipa i nie poddała się losowi.
Po opowieści o najtrudniejszych próbach, jakie przeszła w życiu, Matryona Timofeevna wyznaje wędrowcom: „Noszę pochyloną głowę, gniewne serce…”
Matryona Timofeevna jest godną wnuczką dziadka Savely'ego; pod względem odwagi i witalności nie jest od niego gorsza. Nie toleruje, ale działa, szuka i znajduje wyjście z większości trudne sytuacje. Postać tej kobiety jest nowym typem w obrazowaniu chłopstwa. I choć nie wszystkie wady zostały jeszcze wytępione, już pojawiają się tu nowe cechy charakteru, które wcześniej nie były charakterystyczne dla ludzi. Pojawia się typ chłopskiego buntownika, wojownika i patrioty.
Wierzę, że obraz Matryony Timofeevny pogłębia zrozumienie życia zwykli ludzie, pokazuje ich rozwój, początkową nieustraszoność i odwagę połączoną z życzliwością, uczuciem i poświęceniem.
Wizerunek Matryony Timofeevny jest pod wieloma względami nowym typem rosyjskiej wieśniaczki.

Rosjanka w wierszu N. A. Niekrasowa „Kto dobrze żyje na Rusi”

Podziel się! - Rosyjska część żeńska!

Znalezienie prawie wcale trudniejsze.

N. A. Niekrasow

Z wczesne lata Zakochałem się w poezji N. A. Niekrasowa. Przez całe życie służył „wielkim celom stulecia”. Jego muzą jest siostra pokrzywdzonych. Szczególnie drogie są mi wiersze poświęcone beznadziejności losu rosyjskiej chłopki. Wydaje mi się, że to najlepsze wiersze poety, mówiące o gorzkim, cierpliwym losie kobiety pracującej.

Nic dziwnego, że więdniesz przed czasem,

Wszechnośne plemię rosyjskie

Matko cierpliwa!

Stworzony przez poetę obraz kobiety pracującej, „cierpiącej, smutnej kobiety” na zawsze zapada w duszę. Chłopka doświadczała nie tylko ucisku społecznego, ale i ucisku codziennego. Oto jak pisze o tym poeta w wierszu „Mróz, czerwony nos”: Los miał trzy trudne części. A pierwszą częścią jest poślubienie niewolnika, drugą jest bycie matką syna niewolnika, a trzecią jest posłuszeństwo niewolnikowi aż do grobu,

W galerii niezwykłych wizerunków kobiet szczególne miejsce zajmuje wizerunek Matryony Timofiejewnej, bohaterki wiersza „Kto dobrze żyje na Rusi”. Popularna plotka sprowadza do wioski Klin chłopów poszukujących prawdy. Tutaj mają nadzieję spotkać szczęśliwą wieśniaczkę. Sama Matryona Timofeevna opowiada im o swoim trudnym życiu. Ileż dotkliwych cierpień spotkało tę „szczęśliwą” kobietę! Ale cały jej wygląd emanuje takim pięknem i siłą, że nie można jej nie podziwiać. Przypomina mi bowiem „typ majestatycznej Słowianki”, o której poeta z zachwytem pisał: Nie cofnie się w tarapatach, uratuje, zatrzyma galopującego konia, wejdzie do płonącej chaty! Naturalne piękno i siła fizyczna pasować do jej duchowego piękna. Jak szybko minęły szczęśliwe lata dzieciństwa i młodości. Matryona Timofeevna, jej zdaniem, miała szczęście jako dziewczyna: miałam szczęście jako dziewczyna: mieliśmy dobrą rodzinę, która nie piła. Rodzina otoczyła swoją ukochaną córkę troską i miłością. Jednak czas spokojnego dzieciństwa szybko minął. W „siódmym roku życia” – mówi Matryona Timofeevna – „sama pobiegła za chrząszczem… wśród stada, zaniosła go ojcu na śniadanie i doglądała kaczątek”. Więc „przyzwyczaiła się” do tej sprawy i tyle późniejsze życie piersiami, niestrudzenie. Ale praca fizyczna nie przyniosła Matryonie Timofeevnie żadnego smutku. Najgorsze jest zniewolenie duchowe. Matryona Timofeevna, pracując w polu, myje się w łaźni i jest gotowa śpiewać i tańczyć: I dobrym pracownikiem, I łowczynią do śpiewania i tańca, byłam od najmłodszych lat. Ale jak mało jest jasnych chwil w jej życiu! Jednym z nich są zaręczyny z ukochaną Filipuszką. Matryona nie spała całą noc, myśląc o zbliżającym się małżeństwie: bała się „służby”. A jednak miłość okazała się silniejsza niż strach przed popadnięciem w niewolę. A potem, po ślubie, „z testamentu panieńskiego poszła do piekła”. „Wyczerpująca praca”, „śmiertelne żale”, poważne nieszczęścia z dziećmi, rozłąka z mężem, który został nielegalnie zrekrutowany i wiele innych przeciwności losu – oto gorycz ścieżka życia Matryona Timofiejewna. Z bólem mówi o tym, co w niej siedzi:

Nie ma nieprzerwanej kości,

Nie ma nierozciągniętej żyły.

Jestem zdumiony odpornością i odwagą, z jaką ta cudowna kobieta znosiła cierpienie, nie pochylając dumnej głowy. Twoje serce krwawi, gdy czytasz wersety wiersza o niepocieszonym żalu matki, która straciła pierworodnego syna Demushkę: Tarzałem się jak kłębek, zwinąłem się jak robak, zawołałem i obudziłem Demushkę - Ale to było już za późno, żeby zadzwonić! . Umysł jest gotowy na przyćmienie straszliwego nieszczęścia. Ale ogromny siła mentalna pomaga Matryonie Timofeevnej przetrwać, powrócić do życia i aktywnie walczyć ze wszystkimi codziennymi przeciwnościami losu. Rzuca gniewne przekleństwa pod adresem swoich wrogów, strażnika i lekarza, którzy dręczą „białe ciało” jej syna: „Złoczyńcy! Matryona Timofeevna chce znaleźć dla nich sprawiedliwość, ale współmieszkańcy nie radzą jej, aby wdawała się z nimi w bójkę: „Bóg jest wysoko, król jest daleko… Prawdy nie znajdziemy”. Kiedy jej drugiemu synowi przydarza się nieszczęście, zdecydowanie powala wodza Silantii, ratując Fedotuszkę przed karą. Matryona Timofeevna jest gotowa wytrzymać każdą próbę, nieludzkie męki, aby chronić swoje dzieci i męża przed codziennymi problemami. Jak ogromną siłę woli musi mieć kobieta, aby samotnie udać się w mroźną zimową noc, kilkadziesiąt kilometrów dalej, do prowincjonalnego miasteczka w poszukiwaniu prawdy. „Szedłam całą noc i nie spotkałam żywej duszy” – mówi wędrowcom Matryona Timofeevna. Jej miłość do męża jest bezgraniczna, ponieważ przetrwała tak ciężką próbę. Żona gubernatora, zdumiona swoim bezinteresownym czynem, okazała „wielkie miłosierdzie”: Wysłali posłańca do Klina, wynieśli całą prawdę - Filippushka została uratowana. Poczucie własnej wartości, które Matryona Timofeevna rozwinęła w dzieciństwie, pomaga jej majestatycznie poruszać się przez życie. To uczucie chroni ją przed aroganckimi roszczeniami Sitnikowa, który stara się uczynić ją swoją kochanką. Gniew na jej niewolników gromadzi się w jej duszy jak chmura. Jest gotowa zemścić się na nich za swoje krzywdy, spuszczam głowę, noszę wściekłe serce! - mówi. Kiedy dziadek Savely uczy swoją ukochaną wnuczkę wytrwałości, twierdząc, że bohaterstwo mężczyzny polega na jego wytrwałości, Matryona Timofeevna ironicznie zauważa: Żartujesz, dziadku! - Taki potężny bohater, Guy, zostanie zjedzony przez myszy! Ogromna siła wewnętrzna, nienawiść do prześladowców i umiejętność protestowania to wspaniałe cechy, które wyróżniają Matryonę Timofeevnę. Wizerunek Matryony Timofeevny jest mi bardzo bliski, zrozumiały i drogi. Ludzie tacy jak ona świadczyli o bohaterskiej, niezniszczalnej sile ukrytej w ludzkiej duszy.

Poeta wierzy, że Władza Ludowa, Potężna Władza – Spokojne sumienie – Prawda jest nieustępliwa! Niekrasow jest przekonany o potężnej sile moralnej narodu. Wierzy, że „klucze do szczęścia kobiet”, „opuszczonych i zagubionych przez samego Boga”, zostaną odnalezione. Wiara ta okazała się prorocza. Nasz naród, jak marzył poeta, obrał „szeroką i jasną” drogę życia. Poeta miał rację, gdy przekonywał, że „Rosjanie nie potrzebują ograniczeń”. Już teraz wyślij prośbę ze wskazaniem tematu, aby dowiedzieć się o możliwości uzyskania konsultacji.

Wizerunek Rosjanki i jej los zajmują w poezji Niekrasowa szczególne miejsce. Kobieta jest zawsze główną nosicielką życia, ucieleśnieniem jego pełni i różnorodności. W wierszu „Kto dobrze żyje na Rusi” największy ze wszystkich rozdziałów „Wieśniaczka” poświęcony jest zrozumieniu kobiecego losu. Wizerunek Matryony Timofeevny ucieleśniał cechy wszystkich Rosjanek połączonych tym samym losem. Los kobiety jest trudny, a czasem tragiczny, ale nie uginając się pod ciosami losu, Rosjanka pozostaje ucieleśnieniem mądrości, dobroci i miłości.

Matryona Timofeevna Korchagina nie jest młoda i prawdopodobnie to nie przypadek, że poeta wpisał swój wizerunek w najbardziej dojrzały, najbardziej płodny czas natury - czas żniw. W końcu dojrzałość oznacza podsumowanie wyników życia, ponowne przemyślenie przeżytych lat - rodzaj żniw.

Co zbiera Matryona Timofeevna? Niekrasow ukazuje rosyjską wieśniaczkę w całej jej wielkości:

dostojna kobieta,

Szerokie i gęste

Około trzydziestu ośmiu lat.

Piękny; siwe włosy z pasemkami,

Oczy są duże i surowe

Najbogatsze rzęsy,

Surowe i ciemne.

To właśnie jej, tej rozsądnej i silnej, poeta powierzył historię tego, co trudne udział kobiet. Ta część wiersza, jedyna ze wszystkich, jest napisana w pierwszej osobie. Ale głos wieśniaczki jest głosem całego ludu, który jest przyzwyczajony do wyrażania swoich uczuć pieśnią. Dlatego Matryona Timofeevna często nie mówi, ale śpiewa. Cały rozdział został oparty przez poetę na obrazach i motywach poetyckich ludowych. Widzimy tradycyjne rytuały chłopskiego swatania, weselne okrzyki i lamenty. Słyszymy pieśni ludowe I osobisty los bohaterką wydaje się być los całego narodu rosyjskiego. Matryona Timofeevna żyła ciężkim życiem. Szczęśliwa w dzieciństwie, popijała „goryushkę”, wpadając „z dziewiczego święta do piekła”. Jak wszystkich jej rówieśników, w nowej rodzinie czekały ją urazy, upokorzenia i katorżnicza praca. Te kobiety miały jedną radość – swoje dzieci. Podobnie Demushka - „mój przystojny mężczyzna anielskim uśmiechem wypędził z mojej duszy cały gniew”. Ale Demushka zmarł, a Matryona została sierotą. Zginęli także inni krewni, a mojemu mężowi groziło zwerbowanie. Matrena Timofeevna broniła go i nie została żołnierzem:

Dziękuję wojewodzie

Elena Aleksandrowna,

Jestem jej bardzo wdzięczny

Jak matka!

Od chwili, gdy wieśniaczka błagała o jej szczęście, przezywali ją „gubernatorem” i „wsławiali ją jako szczęśliwą kobietę”.

Wychowywanie dzieci... Czy to nie radość?

Mężczyźni są zakłopotani: czy naprawdę szukali takiego szczęścia? Ale odważna kobieta Matryona Timofeevna nie narzeka na swój los, odpowiednio odpierając wszystkie jego ciosy. Czy jej szczęście nie wynika z siły charakteru? Przecież słaby człowiek nie może być szczęśliwy; zawsze jest niezadowolony ze swojego losu.

Niekrasow jest jednym z nielicznych pisarzy, który podziwia kobietę nie za jej „słodką” słabość, kobiecość, ale za siłę charakteru Rosjanki, jej odporność i umiejętność obrony swojej racji. Obraz Matryony Timofeevny Korchaginy jest jednym z najbardziej żywych i pojemnych obrazów wiersza, uosabiającym losy samej Rosji.

Tekst eseju:

W wierszu Niekrasowa „Kto dobrze żyje na Rusi” główny bohater dzieła wielkiego poety, czyli ludzie, pojawia się pełniej i jaśniej niż w innych dziełach. Niekrasow rysuje tutaj różne typy chłopów, wszechstronnie ukazując ich życie zarówno w żałobie, jak i „szczęściu”.
Jednym z najbardziej uderzających w wierszu jest wizerunek Matryony Timofiejewnej, typowej rosyjskiej chłopki, obraz ucieleśniający cechy wszystkich kobiet Matki Rusi, z ich trudnym, a czasem tragicznym losem, ale którym udało się zachować swoje naturalne inteligencję, życzliwość i miłość do bliźnich.
Wizerunki chłopek narysowane przez Niekrasowa w utworach napisanych przed wierszem „Kto dobrze żyje na Rusi” są nieporównywalne z wizerunkiem Matryony Timofiejewnej. Jeśli wcześniej poeta portretował wieśniaczkę jako cierpliwą, uciskaną („Wszyscy jesteście ucieleśnionym strachem, wszyscy jesteście odwiecznym ospałością”), uległą („Do śmierci niewolnika poddania się”), teraz stara się pokazać pojawienie się w Rosjance gniewu, protestu przeciwko nieludzkim warunkom, pragnienia pozbycia się pokory i uległości.
Matryona Timofeevna ukazuje się nam w całej swej wielkości: jest „surowa i ciemna”, „kobieta dostojna, szeroka i tęga, mająca około trzydziestu ośmiu lat”. Niekrasow z ciepłem i miłością opisuje urodę Matryony Timofeevny: „... siwiejące włosy, duże, surowe oczy, bogate rzęsy…”
Wieśniaczka opowiada wędrowcom poruszającą historię swojego życia. Jej rodzina „była dobra”, nie piła, wszyscy ją kochali, troszczyli się o nią i rozpieszczali. Dziewczyna dorastała wesoła i pracowita, kochała przyrodę, nie znała kłopotów i smutku.
Ale po ślubie Matryony los się od niej odwrócił. Droga Matryony była trudna: nowa rodzina jej nie lubiła, wszyscy próbowali ją obrazić, przytłoczyć pracą, a mąż jej nie rozpieszczał. Ale potem urodziła syna Demushkę, który wypędził „cały gniew z duszy” matki. Matryona uspokoiła się: „Bez względu na to, co mi mówią, pracuję, bez względu na to, jak bardzo mnie karcą, milczę”.
Ale kłopoty nie idą same. Zmarła moja ukochana Demushka, zmarli moi rodzice i dziadek Savely, człowiek duchowo bliski Matryonie, a mój mąż prawie został powołany do wojska.
Matryona nie pozostała żołnierzem; obudziła się w niej duma, złość i uraza z powodu takiej niesprawiedliwości. Własną siłą wieśniaczka osiągnęła powrót męża Filipa i nie poddała się losowi.
Po opowieści o najcięższych próbach, jakie przeszła w życiu, Matryona Timofiejewna wyznaje wędrowcom: „Mam pochyloną głowę, noszę wściekłe serce…”
Matryona Timofeevna jest godną wnuczką dziadka Savely'ego; pod względem odwagi i witalności nie jest od niego gorsza. Nie toleruje, ale działa, szuka i znajduje wyjście z najtrudniejszych sytuacji. Postać tej kobiety jest nowym typem w obrazowaniu chłopstwa. I choć nie wszystkie wady zostały jeszcze wytępione, już tutaj pojawiają się nowe cechy charakteru, wcześniej nie charakterystyczne dla ludzi. Pojawia się typ chłopskiego buntownika, wojownika i patrioty.
Wierzę, że wizerunek Matryony Timofeevny pogłębia zrozumienie życia zwykłych ludzi, ukazuje ich rozwój, początkową nieustraszoność i odwagę połączoną z życzliwością, uczuciem i poświęceniem.
Wizerunek Matryony Timofeevny jest pod wieloma względami nowym typem rosyjskiej wieśniaczki.

Prawa do eseju „Wizerunek Rosjanki w wierszu N. A. Niekrasowa „Kto dobrze żyje na Rusi”” należą do jego autora. Cytując materiał, należy wskazać hiperłącze do niego

Rzadki dzieło sztuki rezygnuje z postaci kobiecych. Matki, siostry, córki i kochanki często robią coś więcej niż tylko uzupełnianie cech mężczyzn. Są wskaźnikiem prawdziwych, prawdziwych uczuć ludzi.

Wizerunki kobiet w wierszu „Kto dobrze żyje na Rusi” pomagają zrozumieć, jak żyły rosyjskie chłopki opisywanej epoki. Motto do opisu kobiety można zaczerpnąć ze słów jednej z głównych bohaterek wiersza Matryony: „…Nie chodzi o to, by wśród kobiet szukać szczęśliwej kobiety…”.

Rozdział „Jarmark Wiejski”

Wędrowcy szukają szczęśliwych na jarmarku. Niekrasow opisuje kobiety, które przybyły do powierzchnia handlowa pokaż się i kup to, czego potrzebujesz na farmie. Czerwone, jaskrawe sukienki, warkocze z satynowymi wstążkami. Specjalny chód rosyjskich piękności -

„Pływają za pomocą wciągarek”.

Wieśniaczki wiedzą, jak się ubierać jak w stolicach. Wbijają obręcze w materiał (obszycia) i poszerzają spódnice. Śmieje się z ubrań

Ale jednocześnie jest szczęśliwy z ich powodu. Wyglądają piękniej niż zadziorni starzy wierzący.

Rozdział „Pijana noc”

Piechurzy odchodzą z wiejskiego jarmarku. A tu spotykają kobiety:

• Olenuszka. Zjadła wózek pełen pierników i jak zwinna pchła zeskoczyła i zniknęła, nie pozwalając mężczyźnie się pogłaskać.
• Paraszenka. Kobieta marzy o wyjeździe do Petersburga, aby służyć urzędnikom. Mężczyźni ostrzegają, że w dzień będziesz musiał pracować jako kucharz, a w nocy jako kucharz.
• Daryuszka. Stara kobieta marzy o miłości i uczuciu. Z przepracowania staje się chuda. Kobieta kręci się jak wrzeciono. Ale czeka ją tylko brzuch, pijaństwo i łzy.
• Bezimienna kobieta. Kłóci się z koleżanką, która odsyła ją do domu. Kobieta robi się niedobrze na samą tę myśl. Co ją tak niepokoi? W domu jej życie jest gorsze niż w ciężkiej pracy: najstarszy zięć bije go tak mocno, że złamał mu żebro, środkowy ukradł ukryte w kłębku pięćdziesiąt kopiejek. Najgorsze są obietnice najmłodszego zięcia. Straszy nożem i śmiercią.
• Żona Yakimy. Podczas pożaru ratuje ikony.
• Młoda dziewczyna. Słuchając wesołej piosenki, kobieta płacze. Żyje jak dzień bez słońca i noc bez miesiąca. Swoje życie porównuje do konia przywiązanego do słupa, do jaskółki, która straciła skrzydła. Zazdrosny stary mąż, nawet pijany i śpiący, strzeże młodej kobiety. Próbowała skoczyć z wózka, ale mąż chwycił ją za warkocz dziewczynki.

Rozdział „Szczęśliwy”

Wędrowcy postanowili szukać szczęśliwca, „wykrzykując”, aby ludzie przychodzili do nich i udowadniali swoją wolę za kieliszek wódki. Wśród myśliwych chcących degustować wino pojawiają się także postacie kobiece. „Stara kobieta” widziała szczęście w żniwach. W jej małej grządce rosła rzepa, smaczna i duża, jak z bajki. Wędrowcy nie dali wódki na takie szczęście.

Rozdział „Wieśniaczka”

Opowieść o losach Rosjanki autorka wprowadza w osobnym rozdziale. Rozumie, że poszczególne postacie nie dadzą uogólnionego zrozumienia i nie pozwolą czytelnikowi zobaczyć losów kobiety. Matryona Korchagina to piękna rosyjska wieśniaczka. Opis jest bliski bajce: duże wyraziste oczy, bogate rzęsy, ciemna skóra i surowy charakter. Wygląda na to, że jest to „bohater” lub żona bohatera. W istocie czytelnik rozumie, że w wierszu jest po prostu kobieta, jakiej jest wiele na Rusi. Autorka szczegółowo opisuje jej losy. Ale jeśli uważnie przyjrzysz się fabule, jest więcej szczegółów na temat początku życia, a monotonia usuwa z pamięci całe lata. Z czego składa się życie kobiety: praca, rodzenie dzieci, znowu praca. Matki cierpią, znoszą i milczą. Są obrażane przez rodziny swoich mężów i poniżane przez bogatych właścicieli. Kiedy kobieta jest szczęśliwa? Według Matryony, w domu dobrych rodziców, obok dzieci. Los chłopek jest tak trudny, że nie ma w nim miejsca na szczęście. Uogólnienie losu jest przerażające: głód, choroby, pogrzeby dzieci, zniewagi i upokorzenia. Ale jaka jest siła charakteru Rosjanki? Znosi wszelkie trudy, nie narzeka i nie traci pragnienia wolności. Wszyscy wokół uważają ją za szczęśliwą, bo sami stracili to, co uratowała Matryona. Załamali się, poddali i czekają tylko na kolejne ciosy. Korchagina stawia opór, dzielnie walczy o swoje dzieci i męża. Cierpi dla swoich bliskich i nie boi się ciężkiej pracy.

Przypowieść o szczęściu kobiet

Podejście autorki do tematów kobiecych jest niesamowite. Jeśli Niekrasow wprowadza wiele innych wątków, jak opowiadania w wierszu, dygresje liryczne, to tutaj pojawia się przypowieść. Religijność tematu jest niesamowita. Szczęście kobiet nie zależy nawet od Boga. Trudno znaleźć to, co utracił sam Wszechmogący. Przez wiele stuleci szukają kluczy do kobiecego szczęścia, lecz poszukiwania nie prowadzą do sukcesu. Autor wymienia tych, którzy szukają:

„...ojcowie pustyni, ich nieskazitelne żony, uczeni w Piśmie-czytelnicy..., wojownicy Pańscy...”

Szukali szczęścia po całym Bożym świecie, w lochach i górach, ale znaleźli inne klucze - od niewoli. Ryba przełknęła i poszła w nieznane morze, wędrując po nim i nie myśląc o podzieleniu się zdobyczą.

Najcięższy los Rosjanki. Dlatego Niekrasow poświęcił jej tak wiele wierszy. Autorka wierzy, że wieśniaczka zachowa swoje zewnętrzne piękno i wewnętrzną siłę. Znajdzie wyjście z trudnych sytuacji, pomoże swoim dzieciom i stanie się wsparciem i fortecą dla Rosji.