Yankovic de Mirievo Fedor Ivanovich - pedagogiska idéer
År 1773 utnämndes han till föreståndare för allmänna skolor i Temesvar, och 1774 fick han adelns värdighet och lade till namnet på sitt släktgods i Serbien - de Mirievo - till sitt efternamn. Läraren deltog i genomförandet av den skolreform som kejsarinnan Maria Theresa genomförde. Syftet med reformen var att införa ett nytt system för offentlig utbildning i Österrike, efter förebild från det preussiska. Fördelarna med det nya systemet, legaliserat genom stadgan från 1774, var skapandet av ett brett nätverk av primära och högre offentliga skolor, noggrann utbildning av lärare, införandet av rationella undervisningsmetoder och inrättandet av en särskild utbildningsförvaltning. Som chef för skolor i en provins befolkad av ortodoxa serber var Jankovics ansvar att anpassa det nya skolsystemet till lokala förhållanden. 1776 besökte läraren Wien och blev bekant med lärarseminariet där, varefter han översatte tyska skolhandböcker till serbiska och sammanställde en manual för lärare i sin provins.Strax efter att det nya systemet för offentlig utbildning etablerades i Österrike, beslutade kejsarinnan Catherine II att införa det i Ryssland. Kejsar Josef II introducerade detta system för den ryska kejsarinnan och pekade ut för henne Yankovic som den person som var mest lämpad för att organisera offentliga skolor i Ryssland enligt österrikisk modell.
År 1782, på inbjudan av Katarina II, kom Yankovic till Ryssland. Snart, i syfte att genomföra skolreformen, bildades en kommission för att inrätta allmänna skolor. Kommissionen hade i uppdrag att: 1) utarbeta och successivt genomföra en allmän plan för offentliga skolor, 2) förbereda lärare och 3) översätta till ryska eller omkomponera nödvändiga utbildningsmanualer. Yankovic deltog aktivt i genomförandet av alla dessa åtaganden. Medan han arbetade på kommissionen (1782-1801) utarbetade han en plan för skolväsendet (inskriven i stadgan från 1786), enligt vilken små allmänna skolor och stora allmänna skolor inrättades. Yankovic organiserade utbildningen av lärare för dessa skolor vid St. Petersburg Main Public School, som öppnades på hans initiativ, för vilken han var direktör 1783-1785. I l h> elever, för vilka han påpekade vikten av vänskapliga relationer mellan läraren och barnen, började undervisa i de första reformerade skolorna. Yankovic gjorde ett stort bidrag till utarbetandet av läroböcker för offentliga skolor. Mer än hälften av läroböckerna sammanställdes antingen av honom eller enligt hans plan och under hans ledning. Några gjordes om av honom. Med hans deltagande publicerades en uppsättning läroböcker ("A Primer", "Copybooks and Handwriting Guidelines for them", "Regler för studenter", "World History", etc.), geografiska och historiska kartor och atlaser utarbetades. Yankovic introducerade användningen av svarta tavlor och krita i ryska skolor. Han deltog också i att lösa många frågor som kommissionen övervägde: omvandlingen av läroplanerna för marken, artilleriet, ingenjörskåren, sällskapet för utbildning av adliga jungfrur och skolan för borgerliga jungfrur, privata utbildningsanstalter; övervägande av högre utbildningsinstitutioner i Österrike, på den modell som det var planerat att organisera ryska universitet och gymnasium. Kommissionen gav också Yankovic i uppdrag att utarbeta instruktioner för chefer och besökare (inspektörer) vid läroanstalter. När ministeriet för offentlig utbildning inrättades i Ryssland (1802) blev Yankovic medlem av den nybildade skolkommissionen, som 1803 blev känd som skolornas huvudstyrelse. I ministeriet, vars verksamhet till en början leddes av en krets av personliga vänner till kejsar Alexander I, åtnjöt Yankovic inte inflytande, även om han arbetade inom alla de viktigaste områdena, både administrativa och utbildningsmässiga.
Pseudonymen som politikern Vladimir Iljitj Uljanov skriver under. ... 1907 var han en misslyckad kandidat till 2:a statsduman i St. Petersburg.
Alyabyev, Alexander Alexandrovich, rysk amatörkompositör. ... A:s romanser speglade tidsandan. Som dåvarande rysk litteratur är de sentimentala, ibland corny. De flesta av dem är skrivna i moll. De skiljer sig nästan inte från Glinkas första romanser, men den senare har klivit långt fram, medan A. stannat kvar och nu är föråldrad.
Den smutsiga Idolishche (Odolishche) är en episk hjälte...
Pedrillo (Pietro-Mira Pedrillo) är en berömd gycklare, en napolitan, som i början av Anna Ioannovnas regeringstid anlände till S:t Petersburg för att sjunga rollerna som buffa och spela fiol i den italienska hovoperan.
Dahl, Vladimir Ivanovich
Hans talrika berättelser lider av brist på verklig konstnärlig kreativitet, djup känsla och en bred syn på människorna och livet. Dahl gick inte längre än till vardagsbilder, anekdoter fångade i farten, berättade på ett unikt språk, smart, levande, med en viss humor, ibland fallande i manér och skämt.
Varlamov, Alexander Egorovich
Varlamov arbetade tydligen inte alls med teorin om musikalisk komposition och lämnades med den magra kunskapen som han kunde ha lärt sig av kapellet, som på den tiden inte alls brydde sig om den allmänna musikaliska utvecklingen för sina elever.
Nekrasov Nikolay Alekseevich
Ingen av våra stora poeter har så många dikter som är direkt dåliga ur alla synvinklar; Han testamenterade själv många dikter för att inte ingå i de samlade verken. Nekrasov är inte konsekvent ens i sina mästerverk: och plötsligt gör prosaisk, håglös vers ont i örat.
Gorkij, Maxim
Med sitt ursprung tillhör Gorkij inte på något sätt de smuts i samhället, av vilka han framträdde som sångare i litteraturen.
Zhikharev Stepan Petrovich
Hans tragedi "Artaban" såg varken tryck eller scen, eftersom det, enligt prins Shakhovskys åsikt och den uppriktiga recensionen av författaren själv, var en blandning av nonsens och nonsens.
Sherwood-Verny Ivan Vasilievich
”Sherwood”, skriver en samtida, ”kallades i samhället, inte ens i St. Petersburg, något annat än dålig Sherwood... hans kamrater i militärtjänsten vek honom och kallade honom vid hundnamnet ”fidelka”.
Obolyaninov Petr Khrisanfovich
...Fältmarskalk Kamensky kallade honom offentligt "en statstjuv, en muttagare, en fullständig dåre."
Populära biografier
Peter I Tolstoy Lev Nikolaevich Catherine II Romanovs Dostoevsky Fjodor Mikhailovich Lomonosov Mikhail Vasilievich Alexander III Suvorov Alexander Vasilievich
JANKOVICH FEDOR IVANOVICH (DE MIRIEVO)
Yankovic de Mirievo (Fedor Ivanovich) - lärare (1741 - 1814). Han kom från en gammal serbisk familj som flyttade till Ungern i mitten av 1400-talet. Studerade juridik, regering och ekonomiska vetenskaper vid universitetet i Wien; blev sekreterare åt Temesvar ortodoxa biskopen. År 1773 deltog Janković, utsedd till den första läraren och föreståndaren för offentliga skolor i Temesvár Banat, i genomförandet av den omfattande utbildningsreform som genomfördes av kejsarinnan Maria Theresa. Syftet med denna reform var att införa ett nytt system för offentlig utbildning i Österrike, som först dök upp i Preussen och utvecklades av abboten i Sagan Augustinerklostret, Felbiger. Fördelarna med det nya systemet, legaliserat genom stadgan från 1774, var den ordnade koncentrationen av grundskolor och högre offentliga skolor, noggrann utbildning av lärare, rationella undervisningsmetoder och inrättandet av en särskild utbildningsförvaltning. Jankovics ansvar, som chef för skolor i en provins befolkad av ortodoxa serber, var att anpassa det nya utbildningssystemet till lokala behov och förhållanden. 1776 besökte han Wien och bekantade sig i detalj med lärarseminariet där, varefter han till serbiska översatte de tyska manualer som införts i nya skolor och sammanställde en manual för lärare i hans provins med titeln: ”En handbok behövs av mästarna i illyriska icke-uniate små skolor ". 1774 fick han adelns värdighet och namnet de Mirievo lades till hans efternamn, som hans familjegods i Serbien kallades. Strax efter att det nya systemet för offentlig utbildning etablerades i Österrike, beslutade kejsarinnan Catherine II att införa detta system i Ryssland. Kejsar Josef II presenterade kejsarinnan för henne under ett möte i Mogilev, och samtidigt skrev han ut läroböcker för österrikiska normalskolor för henne och pekade ut för henne Yankovic som den person som var bäst lämpad för att organisera offentliga skolor i Ryssland enligt den österrikiska. modell. Strax efter Yankovics ankomst, 1872, bildades det under ordförandeskap av P.V. Zavadovsky-kommissionen om inrättandet av offentliga skolor, som inkluderade Epinus, Pastukhov och Yankovic. Kommissionen hade till uppgift att: 1) utarbeta och gradvis genomföra en allmän plan för offentliga skolor, 2) förbereda lärare och 3) översätta till ryska eller omkomponera nödvändiga utbildningsmanualer. Yankovic deltog aktivt i genomförandet av alla dessa företag. Den pedagogiska delen av den av honom sammanställda initiala planen för inrättandet av allmänna skolor godkändes den 21 september 1782. Samtidigt tog Yankovic tjänsten som chef för St. Petersburg Main Public School, som till en början fokuserade på lärarutbildning. Denna tjänst innehade han till 1785, då han ersattes av O.P. Kozodavlev; men även efter det gjordes alla order om skolor och särskilt lärarseminariet som var knutet till honom på inrådan av Yankovic. Yankovic lade det mesta av sitt arbete på att översätta från tyska eller sammanställa läroböcker för offentliga skolor. Mer än hälften av läroböckerna sammanställdes antingen av Yankovic själv, eller enligt hans plan och under hans ledning, eller, slutligen, omarbetade av honom, och alla av dem godkändes av kejsarinnan, för vars godkännande de alla inlämnades, med undantag för matematiska. Slutligen deltog Yankovic i lösningen av alla akuta utbildningsfrågor som hänvisades till kommissionen: i omvandlingen av läroplanerna för landkåren, artilleri, ingenjörsvetenskap, samhället för utbildning av adelsmän och skolan för borgerliga jungfrur och privata utbildningsinstitutioner , i övervägande av högre utbildningsinstitutioner i Österrike, på den modell som det var planerat att organisera ryska universitet och gymnasium. Kommissionen anförtrodde också, till största delen, Yankovic att utarbeta instruktioner till chefer och visitatorer (inspektörer) vid läroanstalter. Invald 1783 till ledamot av Ryska akademin var han inblandad i arbeten om den härledda ordboken. Avsnittet om breven I och I sammanställdes av honom tillsammans med Metropoliten Gabriel av St. Petersburg. Efter detta fick han i uppdrag att komplettera och återpublicera den jämförande ordboken över alla språk som sammanställts av akademiker Pallas. Detta arbete, färdigt 1791, publicerades under titeln: "En jämförande ordbok över alla språk och dialekter, ordnade i alfabetisk ordning." Den innehöll 61 700 ord från 279 språk - europeiska, asiatiska, afrikanska och amerikanska. Vid inrättandet av ministeriet för folkbildning 1802 blev Yankovic medlem av den nybildade skolkommissionen, som 1803 blev känd som skolornas huvudstyrelse. I ministeriet, vars verksamhet till en början leddes av en krets av personliga vänner till kejsar Alexander I, åtnjöt Yankovic inte inflytande, även om han arbetade med alla de viktigaste administrativa och utbildningsmässiga frågorna. 1804 lämnade han tjänsten. ons. A. Voronov "Fedor Ivanovich Yankovic de Mirievo, eller offentliga skolor i Ryssland under kejsarinnan Katarina II" (S:t Petersburg, 1858); hans "Historisk och statistisk genomgång av utbildningsinstitutioner i S:t Petersburgs utbildningsdistrikt från 1715 till och med 1828" (St. Petersburg. , 1849); Greve D.A. Tolstoj "Stadsskolor under kejsarinnan Katarina II" (S:t Petersburg, 1886, omtryck från volym LIV av "Anteckningar från Imperial Academy of Sciences"); S.V. Rozhdestvensky "Historisk översyn av verksamheten vid ministeriet för offentlig utbildning. 1802 - 1902" (St. Petersburg, 1902). S. R-sky.
Kort biografisk uppslagsverk. 2012
Se även tolkningar, synonymer, betydelser av ordet och vad YANKOVICH FEDOR IVANOVICH (DE MIRIEVO) är på ryska i ordböcker, uppslagsverk och referensböcker:
- JANKOVICH
Jankovic Mirijevski Fed. Iv. (Theodore) (1741-1814), lärare, ledamot. RAS (1783). Serbiskt av ursprung. 1781 blev han inbjuden att... - DE i The Illustrated Encyclopedia of Weapons:
LUX - Amerikansk sexskottsrevolver 45 ... - IVANOVICH
Korneliy Agafonovich (1901-82), lärare, doktor i naturvetenskap. Academy of Pedagogical Sciences of the USSR (1968), doktor i pedagogiska vetenskaper och professor (1944), specialist på jordbruksutbildning. Var lärare... - IVANOVICH
(Ivanovici) Joseph (Ion Ivan) (1845-1902), rumänsk musiker, dirigent för militärband. Författare till den populära valsen "Donauvågorna" (1880). På 90-talet levde... - DE i Modern Encyclopedic Dictionary:
- DE
(DEZ...) (latin de... franska de..., des...), ett prefix som betyder: 1) frånvaro, annullering, eliminering av något (till exempel demobilisering, avgasning, desorientering) 2) rörelse ner, … - DE... i Encyclopedic Dictionary:
före vokalen DEZ... Ett prefix i främmande ord som betecknar: 1) förstörelse, borttagande, t.ex.: deratisering, deportation, disinfestation; 2) motsatt handling, t.ex.: släpp, ... - DE i Encyclopedic Dictionary:
, partikel (enkel). Samma som de säger. .., konsol. Bildar verb och substantiv med betydelse. frånvaro eller motsats, t.ex. d-videologization,... - FEDOR i Big Russian Encyclopedic Dictionary:
"FEDOR LITKE", den linjära isbrytaren växte. Arktis flotta. Byggd 1909, förskjuten. 4850 ton. År 1934 (kapten N.M. Nikolaev, vetenskaplig chef ... - FEDOR i Big Russian Encyclopedic Dictionary:
FEDOR BONDE, se Bonde... - FEDOR i Big Russian Encyclopedic Dictionary:
FEDOR IVANOVICH (1557-98), rysk. kung sedan 1584; den siste kungen av Rurikdynastin. Son till tsar Ivan IV den förskräcklige. Regeras nominellt. MED … - FEDOR i Big Russian Encyclopedic Dictionary:
FEDOR BORISOVICH (1589-1605), rysk. Tsar i april - maj 1605. Son till Boris Godunov. När han närmade sig Moskva störtades False Dmitry I i... - FEDOR i Big Russian Encyclopedic Dictionary:
FEDOR ALEXEEVICH (1661-82), rysk. Tsar sedan 1676. Son till tsar Alexei Mikhailovich och M.I. Miloslavskaya. Tillverkad av F.A. genomfört ett antal reformer: infört... - FEDOR i Big Russian Encyclopedic Dictionary:
FEDOR II, se Tewodros II... - IVANOVICH i Big Russian Encyclopedic Dictionary:
IVANOVIC (Ivanovici) Joseph (Ion, Ivan) (1845-1902), rom. musiker, militärdirigent. orkestrar. Författare till den populära valsen "Donauvågorna" (1880). På 90-talet ... - DE i Big Russian Encyclopedic Dictionary:
HAAZA - VAN ALPEN EFFEKT, oscillerande beroende av den magnetiska känsligheten hos metaller och halvmetaller på intensiteten hos det applicerade magnetfältet. fält N. Observerad... - DE i Big Russian Encyclopedic Dictionary:
FRIES (De Vries) Hugo (1848-1935), holländsk. botaniker, en av grundarna av läran om föränderlighet och evolution, i. h.-k. RAS (1924), in. ... - DE i Big Russian Encyclopedic Dictionary:
FRIES, Frieze (de Vries) Martin Geritson (1600-talet), holländare. navigatör. 1643-44 utforskade han österut. kusten av öarna Honshu och... - DE i Big Russian Encyclopedic Dictionary:
FOREST L., se Forest L. ... - DE i Big Russian Encyclopedic Dictionary:
FILIPPO (De Filippo) (riktiga namn Passarelli, Passarelli) Eduardo (1900-84), italiensk. dramatiker, regissör, skådespelare. Kreativitet förknippas med neorealism. I pjäserna det sociala... - DE i Big Russian Encyclopedic Dictionary:
THAM (De Tham) (Hoang Hoa Tham, Hoang Noa Tham) (ca 1857-1913), chef för militären. tal mot fransmännen. kolonialister i norr. Vietnam... - DE i Big Russian Encyclopedic Dictionary:
TU Zh., se Tu... - DE i Big Russian Encyclopedic Dictionary.
- DE i Big Russian Encyclopedic Dictionary:
SANTIS (De Santis) Giuseppe (1917-97), italiensk. filmregissör. En av nyrealismens grundare. Deltagare Dv. Motstånd F.: "Tragisk jakt" (1947), "Ingen fred... - DE i Big Russian Encyclopedic Dictionary:
SANCTIS (De Sanctis) Francesco (1817-1883), italiensk. litteraturhistoriker, kritiker och samhälle. aktivist, en av Risorgimentos ideologer; intill... - DE i Big Russian Encyclopedic Dictionary:
SABATA (De Sabata) Victor (1892-1967), italiensk. dirigent, tonsättare. 1927-57 var han dirigent för teatern La Scala. Han uppträdde i många länder. En av … - DE i Big Russian Encyclopedic Dictionary:
QUINCY, De Quincey Thomas (1785-1859), engelsk. författare. Självbiografi pov "Confession of an Englishman, an Opium Smoker" (1822) med en beskrivning av en visionärs förnimmelser. ... - DE i Big Russian Encyclopedic Dictionary:
KRUIF, De Kruif Paul (1890-1971), Amer. författare. En av skaparna av vetenskaplig och konstnärlig litteratur (boken "Microbe Hunters", 1926; ... - DE i Big Russian Encyclopedic Dictionary:
GOLL Sh., se Goll Sh. ... - DE i Big Russian Encyclopedic Dictionary:
GASPERI (De Gasperi) Alcide (1881-1954), ledare för italienaren. Kristdemokratiskt partier (sedan 1944). De G:s verksamhet innebär. försett festen med... - DE i Big Russian Encyclopedic Dictionary:
Broglie L., se Broglie L. ... - DE i Big Russian Encyclopedic Dictionary:
BARI G.A., se Bari... - FEDOR i ordboken för att lösa och komponera skanord:
Manlig... - FEDOR i ordboken ryska synonymer:
Namn, … - -DE i Lopatin's Dictionary of the Russian Language:
- FEDOR i den kompletta stavningsordboken för det ryska språket:
Fedor, (Fedorovitj, ... - -DE i stavningsordboken:
-de, partikel - skrivs med ett bindestreck med föregående ord: `on-de, ... - DE i Dahls ordbok:
en partikel som betyder en annans inledande ord, överföring av någon annans ord; säg, disk, säger de, ml. Han säger, jag går inte, oavsett vad du vill... - IVANOVICH
(Ivanovici) Joseph (Ion, Ivan) (1845-1902), rumänsk musiker, dirigent för militärband. Författare till den populära valsen "Donauvågorna" (1880). På 90-talet ... - DE i Ushakovs förklarande ordbok för det ryska språket:
partikel (i vardagligt tal). Användande när man överför någon annans tal till mening. de säger – Du och husse, säger han, är svindlare... Vi, säger han, är typ... - YANKOVICH DE MIRIJEVO i Pedagogical Encyclopedic Dictionary:
[Mirievsky (Jankovi/c Mirijevski)] Fjodor Ivanovich (1741, enligt andra källor, 1740-1814), serbisk till ursprung. Lärare, medlem av Ryska federationen. akademi (1783). Fick… - YANKOVICH DE MIRIJEVO i Big Encyclopedic Dictionary:
(Jankovic Mirijevski) Fedor Ivanovich (Theodor) (1741-1814) serbisk och rysk lärare, anhängare av J. A. Komensky, ledamot av Ryska vetenskapsakademin (sedan 1783). MED … - YANKOVICH DE MIRIEVO FEDOR IVANOVYCH i Great Soviet Encyclopedia, TSB:
de Mirievo [Mirievsky (Jankovic Mirijevski)] Fedor Ivanovich (Theodor), rysk och ... - YANKOVICH DE MIRIJEVO i Brockhaus and Efron Encyclopedia:
(Fedor Ivanovich)? lärare (1741?1814). Han kom från en gammal serbisk familj som flyttade i mitten av 1400-talet. till Ungern. Har studerat vid Wien... - YANKOVICH DE MIRIJEVO i Modern Explanatory Dictionary, TSB:
(Jankovic Mirijevski) Fedor Ivanovich (Theodor) (1741-1814), serbisk och rysk lärare, anhängare av J. A. Komensky, ledamot av Ryska vetenskapsakademin (sedan 1783). ... - YANOVICH DE MIRIEVO FEDOR IVANOVICH i Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Euphron:
lärare (1741-1814). Han kom från en gammal serbisk familj som flyttade i mitten av 1400-talet. till Ungern. Studerade juridik vid universitetet i Wien, regering...
Eberhardt, Gobi
Gobi Eberhardt(Tysk) Goby Eberhardt, fullständiga namn Johann Jakob Eberhardt; 29 mars 1852, Frankfurt am Main - 13 september 1926, Lübeck) - tysk violinist, musiklärare och kompositör. Far till Siegfried Eberhardt.
Han utvecklade en originell pedagogisk metodik där övningar för vänster hand utan att producera ljud intog en viktig plats. Han var också intresserad av problemen med psykologisk och fysiologisk naturlighet i en artists arbete: redan 1907 ägnade han boken "Mitt system med övningar för fiol och piano på psykofysiologisk basis" till denna fråga (tyska. Mein System des Übens für Violine and Klavier auf psycho-physiologischer Grundlage). Eberhardt vidarebefordrade detta intresse till sin son, med vilken han skrev sin sista metodbok, "Den naturliga vägen till högre virtuositet" (tyska). Der natürliche Weg zur höchsten Virtuosität; 1924). Dessutom publicerade han 1926 en bok med essäer om framstående musiker, "Memoirs of Famous People of Our Era" (tyska. Erinnerungen an bedeutende Männer unserer Epoche).
§ Eberhardt, Gobi: noter på verk på International Music Score Library Project
http://ru.wikipedia.org/w/index.php?title=%D0%AD%D0%B1%D0%B5%D1%80%D1%85%D0%B0%D1%80%D0%B4 %D1%82,_%D0%93%D0%BE%D0%B1%D0%B8&printable=yes
Yankovic de Mirievo, Fedor Ivanovich
Material från Wikipedia - den fria encyklopedin
Fedor Ivanovich Yankovic (de Mirievo)(1741-1814) - Serbisk och rysk lärare, ledamot av Ryska akademin (sedan 1783). Han var en utvecklare och aktiv deltagare i utbildningsreformer i de österrikiska och ryska imperiet under andra hälften av 1700-talet. Han anses vara en av Ya. A. Comenius anhängare.
Biografi
Ursprung
Serbiskt efter ursprung. Född 1741 i staden Kamenice-Sremska (serbisk), inte långt från Petrovaradin.
När turkarna erövrade Serbien flyttade familjen Janovich, som var en av de äldsta adelsfamiljerna och ägde byn Mirievo nära Belgrad, tillsammans med många adliga serber till Ungern 1459. Här blev familjen känd i talrika krig med turkarna, för vilka kejsar Leopold I beviljade den vissa privilegier.
I Österrike
Han fick sin utbildning vid universitetet i Wien, där han studerade rättsvetenskap, kontorsämnen och vetenskaper relaterade till interna statliga förbättringar.
Efter examen från universitetet gick han in i tjänsten som sekreterare för Temesvar ortodoxa biskop Vikenty Ioannovich Vidak, som senare blev Karlovac Metropolitan (serbisk). I denna position hade han pro-österrikiska åsikter och förespråkade samarbete med den katolska kyrkan.
År 1773 utnämndes han till den första läraren och föreståndaren för allmänna skolor i Temesvar Banat, och deltog i denna position i genomförandet av den utbildningsreform som genomfördes av kejsarinnan Maria Theresa. Syftet med reformen var att införa ett nytt utbildningssystem i Österrike, efter det exempel som redan införts i Preussen, utvecklat av abboten i Sagan-klostret Felbiger (engelska). Fördelen med det nya systemet, som infördes 1774, var uppbyggnaden av ett sammanhållet system av folkskolor och högre folkskolor, noggrann utbildning av lärare, rationella undervisningsmetoder och inrättandet av en särskild utbildningsförvaltning. Som chef för skolor i en provins befolkad av ortodoxa serber var Jankovics ansvar att anpassa det nya utbildningssystemet till lokala förhållanden.
År 1774 beviljade kejsarinnan Maria Theresa Jankovic titeln adel i det österrikiska imperiet, och lade till titeln de Mirievo, efter namnet på byn som tillhörde hans förfäder i Serbien. I brevet stod det: "Vi uppmärksammade, såg och erkände hans goda moral, dygd, intelligens och talanger positivt, som rapporterades till oss med beröm."
1776 besökte han Wien och bekantade sig i detalj med lärarseminariet där, varefter han till serbiska översatte de tyska manualer som införts i nya skolor och sammanställde en manual för lärare i hans provins under titeln: ”En handbok behövs av mästarna i illyriska icke-uniate små skolor."
I Ryssland
Under ett möte 1780 i Mogilev med Katarina II berättade den österrikiske kejsaren Josef II för henne om den utbildningsreform som genomfördes i Österrike, gav henne österrikiska skolböcker och beskrev Yankovic för kejsarinnan som:
1782 flyttade Jankovic till Ryssland. Den 7 september 1782 utfärdades ett dekret om upprättande offentliga skolors kommissioner, ledd av Peter Zavadovsky. Akademikern Franz Epinus och hemrådet P. I. Pastukhov utsågs till ledamöter av kommissionen. Yankovic togs in som en expertanställd, vilket inte riktigt motsvarade hans ledarroll, eftersom hela bördan av det kommande arbetet anförtroddes honom: det var han som utarbetade den allmänna planen för det nya utbildningssystemet, organiserade en lärare seminarium och översatta och reviderade utbildningshandböcker. Han fick förbereda material om olika frågor och lägga fram det för diskussion för kommissionen, som nästan alltid godkände dem utan ändringar. Det var först 1797 som Jankovic ingick i uppdraget.
Den 13 december 1783 öppnades ett lärarseminarium i S:t Petersburg, vars ledning övertogs av Yankovic som föreståndare för allmänna skolor i S:t Petersburg-provinsen. Vid Yankovic Open Seminary ägnades särskild uppmärksamhet åt att organisera de pedagogiska och pedagogiska delarna och förse seminariet med alla nödvändiga läromedel. I naturhistoriska klassrummet anordnade han ett möte de viktigaste stenarna från djur- och fossilriket och herbarium. Till matematik- och fysiklektionerna köptes nödvändiga modeller och verktyg och för mekanik och civilarkitektur beställdes olika ritningar och maskiner från Wien. På Yankovics insisterande förbjöds kroppsstraff i seminariet och den stora allmänna skolan.
Yankovic var chef för huvudskolan och lärarseminariet under den fram till den 17 maj 1785, då han, på grund av många ansvarsområden för att förbereda och genomföra utbildningsreformer i Ryssland, befriades från den direkta ledningen av dessa utbildningsinstitutioner.
Kejsarinnan Catherine II hedrade Yankovic upprepade gånger med sin uppmärksamhet. År 1784 tilldelades han rang av kollegial rådman och 1793 - riksråd. Dessutom tilldelades han Order of St. Vladimir - 4:e konsten. (1784), och sedan 3:e art. (1786). År 1791 gav Catherine honom en by i Mogilev-provinsen och rankade honom samma år bland den ryska adeln. Under kejsar Paul I:s regering tilldelades han rangen av fullvärdig riksråd och utöver den lön han erhöll fick han en pension på 2 000 rubel, och 1802 beviljades han. hyra i Grodno-provinsen.
Efter inrättandet av ministeriet för folkbildning 1802 blev Yankovic medlem av den nybildade skolkommissionen, som 1803 blev känd som Skolöverstyrelsen. Men i ministeriet, vars verksamhet till en början leddes av en krets av personliga vänner till kejsar Alexander I, åtnjöt Yankovic inte inflytande.
1804 lämnade han tjänsten, eftersom överdrivet arbete helt uttömt hans mentala och fysiska styrka.
Fjodor Ivanovich Yankovic de Mirievo (1741 - 1814)
En av arrangörerna av offentlig utbildning i Ryssland, en begåvad lärare. En serb av nationalitet som kunde det ryska språket väl, 1782 blev han inbjuden från Österrike för att arbeta i "kommissionen för upprättande av offentliga skolor." Tillsammans med professorer från Moskvas universitet och forskare från Vetenskapsakademien utvecklade F. I. Yankovic innehållet, organisationen, metoderna och formen för undervisning och lärarutbildning för offentliga skolor, som skapades i Ryssland i enlighet med stadgan från 1786.
Vid sidan av sitt arbete i kommissionen innehade F.I. Yankovic från 1783 posten som direktör för St Petersburg Main Public School, öppnade på hans initiativ och kombinerade administrativt arbete med pedagogiskt och vetenskapligt-pedagogiskt arbete. Sedan 1786 ledde han skapandet av ett lärarseminarium i S:t Petersburg, som under de 18 åren dess existens utbildade cirka 400 lärare för offentliga skolor. När ministeriet för offentlig utbildning skapades var han medlem av huvuddirektoratet för skolor i det ryska imperiet. Under samma period, både självständigt och tillsammans med ryska vetenskapsmän och lärare, utvecklade han all dokumentation om offentliga skolor, skrev läroböcker och manualer för offentliga lärare. Han skrev "Plan för upprättandet av offentliga skolor", som låg till grund för "stadgan för offentliga skolor i det ryska imperiet", "Regler för elever i offentliga skolor" (1782), "Guide till lärare från de första och Second Grades of Public Schools of the Russian Empire" (tillsammans med ryska vetenskapsmän, 1783), "Primer" (1782), "Copybooks and for them a guide to penmanship" (1782), "Guide to aritmetic" (1783 - 1784) , lärobok "...Världshistoria, publicerad för offentliga skolor Ryska imperiet" (tillsammans med I. F. Yakovkin, delar 1 - 3, 1787 - 1793) och andra. F. I. Yankovic återpublicerade, och tillade väsentligt, "En jämförande ordbok över alla språk och dialekter, ordnade i alfabetisk ordning" (ordboken sammanställdes av P. S. Pallas), översatte och publicerade den berömda pedagogiska boken av J. A. Komensky "The World of Sensual Things in Pictures."
En anhängare till Ya. A. Komensky, F. I. Yankovic, försökte introducera humanistiska lärares idéer i offentliga skolor, som syftade till att använda klassrums-lektionssystemet för undervisning, användningen av klarhet och utvecklingen hos barn av nyfikenhet, kärlek till böcker och lärande. Han ställde höga krav på sin lärare.
Man bör dock inte överskatta F.I. Yankovics verksamhet i Ryssland. Sovjetiska forskare bevisade att inhemska forskare från akademin och universitetet spelade en viktig roll i genomförandet av reformer inom folkbildningsområdet och utvecklingen av läromedel för studenter och lärare. Många dokument och manualer skapades av F.I. Yankovic med aktivt deltagande av ryska professorer som arbetade vid St. Petersburg Main Public School.
Från "Charter of Public Schools in the Russian Empire"
(Publicerad av: Poly. samling det ryska imperiets lagar. nr 16421, St Petersburg, 1830.
Stadgan lade grunden för ett statligt system av urbana sekulära skolor. F.I. Yankovic de Mirievo deltog i dess utveckling. Prototypen för stadgan var den österrikiska skolstadgan från 1774, som föreskrev tre typer av skolor: triviala, huvudsakliga, normala, och i tillämpningen av stadgan gjordes en distinktion mellan triviala skolor i staden och på landsbygden i termer av av studien. Men "Charter for Public Schools..." från 1786 är inte en mekanisk kopia av det österrikiska skolsystemet. Det återspeglade utbildningsidéerna hos inhemska personer som var relaterade till utvecklingen av stadgan, särskilt till organisationen av utbildning i offentliga skolor. Således inkluderade kursen för den viktigaste offentliga skolan i Ryssland studiet av allmän utbildning och verkliga discipliner. Organisationen av utbildningen baserades på Ya. I. Komenskys idéer. Allvarlig uppmärksamhet ägnades åt läraren, hans förberedelse och humana inställning till eleverna. Men 1786 års stadga nämnde inte ens öppnandet av offentliga skolor i ryska byar.
Frågan om att upprätta förbindelser mellan offentliga skolor och utbildningsinstitutioner på gymnasienivå och högre nivå löstes negativt. Stadgan gick också i tysthet över finansieringen av stadens offentliga skolor på statens bekostnad. Men dess skapande och godkännande var dock förknippat med ett försök att skapa ett statligt system för offentlig utbildning i Ryssland.)
Ungdomens utbildning var så respekterad bland alla upplysta folk att de ansåg det vara det enda sättet att etablera det civila samhällets bästa; Ja, detta är obestridligt, ty utbildningsämnena, som innehåller en ren och rimlig uppfattning om skaparen och hans heliga lag och fasta regler om orubblig lojalitet mot den suveräna och sanna kärleken till fosterlandet och sina medborgare, är de främsta stöden. av den allmänna statliga välfärden. Utbildning, som upplyser en persons sinne med olika andra kunskaper, pryder hans själ; böjer viljan att göra gott, den vägleder ett dygdigt liv och fyller slutligen en person med sådana koncept som han absolut behöver i samhället. Av detta följer att fröna till sådan nödvändig och användbar kunskap måste sås från en tidig ålder i ungdomens hjärtan, så att de växer i ungdomen och, när de är mogna, bära frukt för samhället. Men eftersom dessa frukter endast kan mångfaldigas genom spridningen av själva undervisningen, så upprättas nu för detta ändamål institutioner, där den på grundval av allmänna instruktioner kommer att undervisas för ungdomar på ett naturligt språk. Sådana institutioner bör finnas i alla provinser och guvernörskap i det ryska imperiet, under namnet offentliga skolor, som är uppdelade i huvud- och små.
KAPITEL I. OM DE VIKTIGASTE POPULÄRSKOLAN
I. OM KLASSER I DE VIKTIGASTE POPULÄRSKOLAN
§ 1. I hvarje landskapsstad bör finnas en huvudskola, bestående af 4 kategorier, eller klasser, i vilken undervisa ungdomen följande akademiska ämnen och vetenskaper i naturligt språk, nämligen:
§ 2. Undervisa i första klass läsning, skrivning, den kristna lagens ursprungliga grunder och god moral. Börja med kunskapen om bokstäver, lär dig att lägga till och läs sedan primer, regler för elever, den förkortade katekesen och helig historia. De som lär sig läsa på detta sätt, i början av andra halvan av det första året, tvingas skriva från häften, uttala och skriva siffror, kyrkliga och romerska siffror, och dessutom lära dem de första grammatikreglerna som finns i tabellen om bokstäverkunskap, som finns i boken med titeln "Manual for Teachers I and II classes."
§ 3. De böcker, genom vilka ungdomen bör undervisas i ovannämnda ämnen i denna klass, äro följande... 1. Alfabetisk tabell. 2. Tabell för lager. 3. Rysk primer. 4. Regler för studenter. 5. Förkortad katekes. 6. Helig historia. 7. Copybooks och 8. Guide to penmanship.
§ 4. I andra klass, eller kategori, iakttagande av samma ämnen av kristen rätt och god moral, börja läsa en lång katekes utan bevis från den heliga skriften, boken om människans och medborgarens plikter och den första delen av aritmetiken ; upprepa den heliga berättelsen, fortsätt skrivandet och lär ut de grammatiska reglerna som finns i tabellerna om korrekt indelning av lager, om läsning och stavning, som finns i ovan nämnda "Manual för lärare i klass I och II." I detta avseende börjar vi också lära ut teckning för ungdomar.
§ 5. Böckerna från vilka man undervisar ungdomar i denna klass är följande... 1. Lång katekes. 2. Helig historia. 3. En bok om en persons och en medborgares positioner. 4. Guide till penna. 5. Copybooks och 6. Första delen av aritmetiken.
§ 6. I tredje klass bör man fortsätta med teckningskonsten, läsa evangelieförklaringar, upprepa en lång katekes med bevis från den heliga skrift, lära ut andra delen av aritmetiken och första delen av den universella historien, en introduktion till allmän europeisk geografi, och sedan börjar landbeskrivningen av den ryska staten och rysk grammatik med stavningsövningar.
§ 7. Böckerna att undervisa i denna kategori är följande... 1. Lång katekes. 2. Förklaringar av evangelierna. 3. Den andra delen av aritmetiken. 4. Allmän historia, första delen. 5. Allmän geografi och den ryska staten. 6. Allmänna ritningar av världen, Europa, Asien, Afrika, Amerika och den ryska staten. 7. Globe, eller globe, och 8. Rysk grammatik.
§ 8. I IV-kategorin, upprepa rysk geografi, fortsätt teckning, allmän historia, rysk grammatik, dessutom träna ungdomen i skrivna gemensamma uppsatser på vandrarhemmet, såsom i brev, räkningar, kvitton etc. Undervisa i rysk historia, allmänt. geografi och matematik med problem på jordklotet; även grunderna för geometri, mekanik, fysik, naturhistoria och civil arkitektur, med tanke på från de matematiska vetenskaperna i det första året geometri och arkitektur, och i det andra mekanik och fysik med fortsättning av arkitektur, där ritning och planer.
§ 9. Böckerna från vilka ungdomar i denna klass böra undervisas äro följande... 1. Rysk grammatik. 2. Rysk geografi. 3. Allmän geografi, som innehåller en introduktion till jordens matematiska kunskaper. 4. Rysk historia. 5. Andra delen av den universella historien. 6. Allmänna ritningar av världen, Europa, Asien, Afrika, Amerika och Ryssland. 7. Globe, eller glob. 8. Geometri. 9. Arkitektur. 10. Mekanik. 11. Fysik och 12. Översikt över naturhistoria.
§ 10. Vidare utbildas i varje allmän huvudskola de som önskar vara lärare i små skolor till lärarbefattningar. Här lär de sig den pedagogiska metoden, som på ett sådant ställe i provinsen, där de prövas i sina kunskaper, och sedan, med kunskap om den offentliga välgörenhetsordningen, får de intyg av direktören.
II. OM FRÄMMANDE SPRÅK PÅ DE VIKTIGASTE POPULÄRSKOLAN
§ 11. I alla större allmänna skolor böra, förutom det ryska språkets regler, vilket är naturligt, även latinets grunder undervisas för dem, som vilja fortsätta sina studier i högre skolor, såsom gymnasium eller universitet; och dessutom kan undervisningen i det främmande språket, som är i närheten av varje guvernörskap, där huvudskolan är belägen, vara mer användbar för dess användning i vandrarhemmet.
§ 12. För att studierna av dessa språk skall bli grundliga, bör deras undervisning börja i den första kategorin av huvudskolan. Denna undervisning kommer att fortsätta i efterföljande årskurser gradvis enligt instruktionerna som är tryckta här för lärare i främmande språk under nr 1.
§ 13. Böckerna för undervisning i dessa språk är följande: 1. Grundbok. 2. Glasögonuniversum ( Detta hänvisar till boken av Y. A. Komensky "The World of Sensual Things in Pictures")3. Det språkets grammatik. 4. Copybooks på främmande språk och 5. Ordbok.
III. OM UNDERVISNINGSHANDBOK I DE VIKTIGASTE POPULÄRSKOLAN
§ 1. Förmåner för lärare och elever i huvudskolan bör vara följande, eftersom inte alla kan ha dem på egen hand:
§ 15. Ett bokförråd bestående av olika utländska och ryska böcker, särskilt sådana som hänför sig till huvudskolans utbildningsämnen, och av teckningar nödvändiga för spridningen av geografisk kunskap.
§ 16. En samling natursaker från alla tre naturriken, nödvändiga för förklaring och uppenbara kunskaper om naturhistorien, särskilt alla inhemska naturverk av den provins, i vilken huvudskolan är belägen.
§ 17. Samling av geometriska kroppar, matematiska och fysiska verktyg, ritningar och modeller, eller prover, för att förklara arkitektur och mekanik.
IV. ANTAL LÄRARE PÅ HUVUDSKOLAN OCH FÖRDELNING AV UNDERVISNINGSTIMMER
§ 18. I huvudfolkskolan skola finnas 6 lärare och undervisa i naturkunskap efter den under nr 2 bifogade föremålens och klockornas uppställning, nämligen: läraren undervisar i tredje kategorin andra delen av aritmetik, rysk grammatik och latin. och fortsätter i den fjärde kategorin rysk grammatik och latinskt språk, där han även undervisar i geometri, arkitektur, mekanik och fysik, studerar 23 timmar i veckan.
§ 19. En lärare undervisar i allmän och rysk historia, allmän och rysk geografi och naturhistoria, studerande i årskurserna III och IV 23 timmar i veckan.
§ 20. En lärare i andra klass undervisar endast 29 timmar i veckan i ämnena i hans årskurs, eller klass, och utläggningen av evangelierna och den långa katekesen i tredje klass.
§ 21. En lärare i första klass undervisar 27 timmar i veckan i sin klass ämnen.
§ 22. En bildlärare undervisar i årskurserna II, III och IV under 4 timmar i veckan, det vill säga på onsdags- och lördagseftermiddagar under 2 timmar.
§ 23. En lärare i främmande språk undervisar 18 timmar i veckan.
KAPITEL II. OM SMÅ POPULÄRA SKOLOR
I. OM KLASSER I SMÅ POPULÄRA SKOLOR
24 § Småskolor är de institutioner, där ungdomar undervisas på naturligt språk de akademiska ämnen som undervisas i 1:a och 2:a årskurserna i huvudskolan, exklusive undervisning i främmande språk, och med undantag för att i 2:a klass av dessa små skolor, efter avslutad första delen av aritmetiken, den andra börjar och slutar. Dessa skolor böra finnas både i landskapsstäder, där en hövding är missnöjd, och i häradsstäder, och där de annars efter allmän välgörenhetsordning kan behövas i första hand.
§ 25. De böcker, med hvilka ungdomen böra undervisas i dessa skolor, äro de ovan visade, utgivna ... för första och andra klasserna i de stora allmänna skolorna.
II. OM ANTAL LÄRARE I SMÅ SKOLOR OCH UNDERVISNINGSTIMMER
§ 26. I små skolor böra finnas två lärare, en i första och en i andra kategorin, liksom i huvudfolkskolan; men om antalet elever är litet, så räcker det med en. Ritning lärs ut av en av dem, som förstår denna konst; annars accepteras den speciella. Antalet timmar bestäms av den efter den under nr 3 bifogade orten.
KAPITEL III. OM LÄRARSTÄLLNINGAR
I. GEMENSAMMA STÄLLNINGAR FÖR ALLA LÄRARE
§ 27. Varje lärare måste ha en bok... i vilken han antecknar elever som går in i hans klass eller går över till honom från andra klasser.
§ 28. De ska undervisa alla elever och elever som kommer till deras klasser, utan att kräva av dem någon ersättning för undervisningen. När de själva undervisar bör de inte försumma barn till fattiga föräldrar, utan alltid ha i åtanke att de förbereder en samhällsmedlem.
29. Observera dem noggrant och vid varje skoltid...
§ 30. Låt dem under skoltid ha en månatlig förteckning över elevflit framför sig, enligt den modell som finns i ”Manual för lärare i årskurs I och II”, och däri markera de som är frånvarande, från vilka nästa dag fråga om orsaken till icke-existensen, och kräv att de kom med bevis från sina föräldrar eller släktingar om att de egentligen inte var av nöd eller sjukdom. Vid frekvent frånvaro är det mer korrekt att besöka sina föräldrar eller vårdnadshavare själva eller genom andra, som deras barn inte kommer till skolan för, och skriva ner det inkomna svaret.
§ 31. När läraren undervisar i doktrinen, bör lärare inte lägga sig i något främmande och som inte har med utbildningsämnet att göra, nedan, göra allt som kan stoppa undervisningens fortsättning eller elevernas uppmärksamhet.
§ 32. Försök med all kraft så att eleverna förstå de ämnen som lärts honom klart och korrekt; Varför kan du berätta för dem, och ibland till och med skriva på tavlan med misstag med avsikt, för att ta reda på om de förstår det som sagts korrekt, om de märker felen och vet hur de ska rätta till dem.
§ 33. Alla lärare ska i allt följa föreskrivet undervisningssätt och inte använda andra böcker än de som föreskrivs i stadgan. Och precis som lärare i årskurserna I och II är skyldiga att, enligt den av dem utfärdade manualen, följa alla de däri föreskrivna reglerna med största noggrannhet, så måste likaledes alla andra lärare av dina årskurser handla efter detsamma; När det gäller bevarandet av den allmänna skolordningen och lärarpositionerna, det vill säga observera allt som står i denna manual i del III om lärarens rang, egenskaper och beteende och i IV om skolordningen.
§ 34. Det som mest krävs är att lärare genom eget beteende och handlingar ställer eleverna till exempel på fromhet, god sed, vänlighet, artighet och flit, och undviker inför dem såväl i ord som i handling allt som frestelsen kan föranleda eller ge upphov till. vidskepelse.
§ 35. Om lärare på grund av sjukdom eller annan berättigad anledning inte kan vara i lektionen, då underrätta föreståndaren eller föreståndaren om detta i förväg för att vidta erforderliga åtgärder för att utse annan, så att eleverna inte står sysslolösa: och i detta fall måste annan lärare, som utses av föreståndaren eller föreståndaren, ovillkorligen träda i annans ställe.
§ 36. I allmänhet krävs att lärare hjälper varandra med gärningar och råd och visar tillbörlig respekt för varandra inför sina elever. Såväl i de stora offentliga skolorna som i de små, låt lärarna i de högre klasserna inte försumma lärarna i de lägre och låt dem inte förödmjuka de ämnen de undervisar inför elever eller främlingar: för alla lärare och alla utbildningsämnen är lika nödvändiga delar av en kedja; tvärtom borde de lägre klassernas lärare genom sin artighet gå före de lärare som är överlägsna dem i vetenskap.
§ 37. I skolan bosatta lärare är förbjudet att övernatta på annan ort än skolan, dock undantaget fall och frånvaro på grund av berättigade behov; på samma sätt får de inte, förutom deras elever och de som fått i uppdrag att tjäna dem, tillåta främlingar att övernatta och bo hos dem utan att meddela deras överordnade.
§ 38. Alla lärare får underhålla elever efter eget gottfinnande och ge dem privata instruktioner utanför skoltid. De måste också registrera dessa elever i andra elevers bok och skicka dem till klasser, strikt observera att de agerar och beter sig enligt de regler som införts i skolor. När du går och lägger dig och går upp från sömnen, i början och slutet av skoltid, även före och efter måltider, tvinga dem att läsa böner och lära dem att göra det genom exempel. För att bevara sitt oskadade unga hjärta, som lätt kan fördärvas av vidskepelse eller andra vanföreställningar och obsceniteter, bör lärare akta sig och varna sina elever från alla vidskepliga, sagolika och fördärvade ärenden och samtal och tala med dem, och särskilt vid bordet. , om nyttiga sådana ämnen som kan böja deras hjärtan till dygd och deras själar till klokhet, som barn villigt följa om läraren behandlar dem varsamt och iakttar, så att de inte ser eller hör något fördärvat ens från tjänare och pigor. I månatliga rapporter som lämnas till direktören eller föreståndaren måste lärare också meddela om deras elevers beteende, flit och framgång, vilket dessutom innebär, när de övergick till hans vård, att de visste när de gick med i vad som lärdes dem i klasserna i det. skola och privat i sina kammare och med vilken framgång. Lärare får inte använda elever, som anförtrotts dem av föräldrarna enbart för vetenskap och utbildning, i ovidkommande arbete, läxor eller paket, utan i ännu högre grad för att säkerställa att hela tiden de är i deras vård används, enligt avsikten av föräldrarna, till förmån för eleverna. Lärare anförtros också att ge instruktioner till sina elever i gott uppförande och artighet, visa hur man sitter anständigt, går, bugar, frågar artigt och talar vänligt, även med tjänare och pigor. Visa dem under promenaden anteckningar om vad som är värdigt och vänd de fall av moralisering som inträffar till deras fördel... Lärare bör också observeras noggrant så att deras elever inte under några omständigheter lämnar hemmet utan tillstånd.
§ 39. Under öppna prov, som nu lämpligare genomförs vid slutet av varje utbildningskurs, erkänns numera före nyår och före Petersdagen, att göra på annat sätt som i kapitel V i del IV av ”Vägledning till Lärare i årskurs I och II” föreskrivs. Varje lärare skall till föreståndaren eller föreståndaren inlämna en förteckning över elever i sin klass enligt den under nr 5 bifogade förebilden samt pröva de av honom undervisade ämnen enligt föreståndarens eller föreståndarens anvisningar och slutligen läsa upp namnen på flitiga och väluppfostrade elever.
§ 40. Läraren ska till föreståndaren inlämna en förteckning över de elever, som han avser att överföra vid det öppna provets slut till högsta klass, samt pröva dem vidare var för sig i föreståndarens och den lärares närvaro. för att gå till nästa klass.
II. SÄRSKILDA ANSTÄLLNINGAR FÖR LÄRARE I HUVUDSKOLOR
§ 41. Lärare i årskurserna I och II bör undervisas exakt enligt de regler som finns i boken med titeln ”Handbok för lärare i årskurserna I och II”; för lärare i årskurserna III och IV - enligt de regler som föreskrivs i deras böckers förord, nämligen: i grammatik, historia, geografi, geometri, arkitektur, fysik, naturhistoria etc. Och precis som varje elev i de högre årskurserna bör ha en speciell anteckningsbok, där man kan lägga märke till och skriva ner lärarens förklaringar och anteckningar under skoltid, då bör lärare noggrant observera om dessa kommentarer är korrekta; och i händelse av fel, lämna dem inte utan råd och vägledning.
§ 42. Studieämnen av årskurserna I, II och III skall avläggas med den inom varje år; Naturvetenskap IV klass - i två år.
§ 43. Lärare i första och andra klasserna skola själva undervisa sina elever i latinska språket; i årskurserna III och IV bör en lärare i matematiska vetenskaper undervisa i detta.
§ 44. Undervisning i latin och främmande grannspråk bör bedrivas i huvudskolan enligt de anvisningar som finns i ovan nämnda handbok för lärare som undervisar i främmande språk.
§ 45. Teckning bör läras ut till lärare enligt anvisningarna i en för dem utgiven manual, i en liten tryckt bok.
§ 46. För att den ryska statens historia med tiden skulle få tillförlitliga monument, från vilka man kunde låna bevis på händelser angående vetenskapernas utbredning, då lärare av de högsta klasserna, nämligen IV och III, med hjälp av direktören. , bör föra ett gemensamt register över de etablerade och framtida etablerade offentliga skolorna som i provinsstaden för deras guvernörskap, såväl som i distriktsstäder och andra omgivande platser i den provinsen eller guvernörskapet. I en sådan anteckning, ange exakt år och datum under vars regeringstid dessa skolor grundades, under vilken generalguvernör, guvernör, direktör, medlemmar av den offentliga välgörenhetsordningen, under vilka särskilda vaktmästare och lärare som var från själva grunden av skolorna, som visar var dessa lärare studerade var de kom ifrån, samt hur stort antalet elever och kvinnliga elever var, hur det ökade eller minskade och var de som studerade hoppade av efter att ha avslutat studien av alla eller några av de vetenskaper. Beskriv här i allmänhet alla framgångar med undervisningen och vetenskaperna i det guvernörskapet eller provinsen, och notera tillståndet och tillväxten av bokförrådet och samlingen av natursaker och alla andra hjälpmedel vid huvudskolan, vid vilka tidpunkter och av vilka ädla personer skolorna besöktes, vilka värdiga anteckningar som hände under sådana omständigheter, med vilken framgång genomfördes öppna prov, hur många lärare i den allmänna allmänna skolan som utbildades för de lägre folkskolorna, när på vilka platser de anvisades och vad gjordes för fördelen av dessa institutioner i guvernörskapet av regeringen eller privata välgörare. Information som är nödvändig för en sådan beskrivning om skolor i deras guvernörskap Ovannämnda lärare måste be om offentlig välgörenhet genom sin föreståndare; fortsätta denna beskrivning årligen och förbereda för 1 januari, skicka en lista till huvudskolans regering och förvara den andra i biblioteket på huvudskolan och lägg till den i listan över böcker.
§ 47. Eftersom de som söker lärartjänster... måste undersökas i förväg för att bli lärare vid de viktigaste offentliga skolorna, inte bara i just de vetenskaper som de önskar undervisa i, utan också i sättet att undervisa dem, då i fallet med otillräcklighet i både den ena och den andra Lärare i huvudskolan bör hjälpa sökarnas kunskaper i detta, både när de undervisar i offentliga instruktioner, och särskilt genom att förklara för dem "Guiden till lärare i klass I och II" och visa dem hur de ska behålla listor, rapporter och andra skriftliga ärenden som hör till lärartjänsten.
§ 48. Lärare vid huvudskolan är skyldiga att varje månad till föreståndaren avge en allmän rapport om framstegen i undervisningen, elevernas beteende och alla skolbehov...
§ 49. En av lärarna i huvudskolans högre klasser tillträder, efter förordnande av direktören, bokhållarbefattningen, med böcker under granskning; andra förmåner bör övervakas av de lärare som de tillhör enligt vetenskapen; Vad de ska göra är att få skriftliga instruktioner från direktören.
III. SÄRSKILDA ANSTÄLLNINGAR FÖR SMÅ SKOLELÄRARE
§ 50. Befattningarna för lärare i små skolor är desamma som för lärare i årskurserna I och II i huvudskolan, exklusive endast främmande språk.
§ 51. Varje person i sin klass ska fullgöra undervisningen i akademiska ämnen inom ett år.
§ 52. Undervisa och handla exakt enligt reglerna i "Guide till lärare i klass I och II."
§ 53. Avlämna månatliga rapporter till dem om de studerade ämnena, om elevernas framsteg och beteende samt om alla skolbehov... i landskapsstaden till direktören och i häradsstäderna till intendenten.
IV. UPPMANNING FÖR LÄRARE
§ 54. Alla lärare som undervisar i offentliga skolor, erhåller lön enligt statliga bestämmelser, anses vara i aktiv tjänst... och kan förvänta sig samma belöningar som förvärvas genom flitig tjänst i andra led.
§ 55. Lärare får på frivillig basis underhålla elever tillsammans med sina föräldrar eller vårdnadshavare och på fritiden instruera dem utöver de allmänna undervisningstimmar som krävs i skolan.
§ 56. Det är tillåtet att med vederbörlig vård använda böcker och andra hjälpmedel som hör till huvudskolan, mot kvittering.
KAPITEL IV. OM ELEVERNA
I. STUDENTERS STÄLLNINGAR
§ 57. Alla studenter ska följa de publicerade reglerna för studenter. Dessa regler förpliktar alla elever i allmänhet, utan undantag av högre och lägre klasser, och av denna anledning måste varje elev, för att lära sig sina plikter, förse sig med denna bok, som krävs av sina föräldrar eller vårdnadshavare.
§ 58. Elever skall hedra sina lärare, lyda deras order och utföra dem med precision; för olydnad mot läraren, respektlöshet och lättja är föremål för de straff som föreskrivs i "Guide till lärare i klass I och II" i del IV, kapitel II om skolstränghet.
§ 59. Alla elever ska förse sig med böcker som hör till deras klass och dessutom ha med sig papper, pennor och andra förnödenheter för skrivning, teckning och andra vetenskaper.
§ 60. Varje elev i överklassernas huvudskola ska ha en särskild anteckningsbok i vilken han kan skriva ner lärarens förklaringar under skoltid.
II. UPPMANNING FÖR ELEVER
§ 61. Namnen på elever, som utmärkt sig genom framgång i vetenskap, flit och gott uppförande, förkunnas inför alla närvarande vid slutet av varje öppet prov, och sedan för läraren in dem i sin anteckningsbok, för att bevara deras minne. som ett exempel för sina framtida kamrater. Slutligen dela de ut till var och en av dessa förnäma elever en lärobok i gott bindande, undertecknad av direktören för allmänna skolor i hans egen hand, om att den gavs till en sådan och sådan person för deras framgång, flit och goda uppförande från beställningen. av allmän välgörenhet.
§ 62. Studerande, som genomgått föreskriven naturvetenskaplig kurs och erhållit ett av lärarna och föreståndaren undertecknat intyg om kunskap och godhet, föredras framför andra vid anvisning till plats.
KAPITEL V. OM PROVINSENS FÖRVALTARE FÖR FOLKSKOLOR ELLER GUVERNERSKAP
§ 63. Förvaltare för allmänna skolor i varje vice kungadöme är landshövdingen, som under generalguvernören har huvudansvaret för skolorna. Samtidigt som han främjar välbefinnandet hos dessa institutioner, som tjänar till ungdomens upplysning och goda utbildning, bör han med sin omsorg försöka uppmuntra både lärare och elever och dem som själva övervakar skolorna. Som ordförande för den offentliga välgörenhetsordningen försöker han inte bara med råd utan också med den befogenhet som lagarna ger honom att ge all hjälp åt direktören och föreståndaren vid genomförandet av allt som föreskrivs i denna stadga och som gynnar skolorna, tvärtom tar bort det som är till för välfärden kan skada dem.
§ 64. En av en förvaltares första uppdrag är att försöka sprida allmänna skolor från den huvudsakliga, belägen i landskapsstaden, inte bara till häradsstäder, utan även till andra byar, så länge medlen medger det. För detta ändamål, med generalguvernörens kännedom eller i hans frånvaro, signerar han själv från de teologiska seminarierna för sitt vicekungsfolk som enligt direktörens vittnesmål är kapabla att fylla lärartjänster...
§ 65. Beroende på ortens förhållanden, invånarnas beskaffenhet och egendom kan förvaltaren med generalguvernörens vetskap även lägga klasserna III och IV till andra småskolor, när det i övrigt finns tillfredsställande sätt att gör det här.
§ 66. På rekommendation av direktören kommer förvaltaren att sträva efter att upprätta och fylla klassrummen i huvudskolan med naturliga saker från alla tre naturrikena, särskilt de som är födda i den provinsen och guvernörskapet, och med fysiska och matematiska verktyg , och bokförrådet med böcker, landkartor och ritningar, uppmuntrande förmåner inklusive skolor för adeln och medborgarna.
§ 67. En förvaltare, som reser omkring i sitt landskap, som en landshövding, om han råkar befinna sig på de platser, där skolor är belägna, kommer inte att lämna för att personligen inspektera dem som institutioner som innehåller inte mindre förmåner än andra.
§ 68. Såsom ordförande för allmän välgörenhetsordning övervakar hemskolornas förvaltare även verkställigheten av den order som givits till dess ägare.
KAPITEL VI. OM FOLKSKOLENS DIREKTÖR
§ 69. Direktören för allmänna skolor utses och utses av generalguvernören. Han måste vara en älskare av vetenskap, ordning och dygd, önska ungdomar och känna till värdet av utbildning. Han sitter i allmän välgörenhetsordning i frågor som rör skolor.
§ 70. Direktören måste, medan han fullgör sin tjänst med vederbörlig aktsamhet, iakttaga, att alla de i denna stadga föreskrivna bestämmelserna och reglerna verkställas i alla honom anförtrodda folkskolor i den provinsen och från alla honom underordnade led.
§ 71. Han accepterar månatliga rapporter både från lärare i allmänna skolor i provinsstaden och skickade genom vaktmästare från lärare i distriktsskolor. Om han ser några behov eller brister i skolorna rättar han omedelbart till dem, antingen själv eller genom att anmäla till allmän välgörenhetsordning, beroende på vad som är viktigt. Från samma rapporter och från listorna över flit som lämnats in under öppna prov, i slutet av varje utbildningskurs, sammanställer han ett fullständigt uttalande om tillståndet för alla styrkor under jurisdiktionen av hans offentliga skolor... efter att ha undertecknat detta uttalande, överlämnar det till den offentliga välgörenhetsordningen, och ordern, som lämnar den till sig själv med en kopia av den, skickar den ursprungliga till huvudskolans regering.
§ 72. Föreståndaren ska se till att lärare som är anställda vid offentliga skolor känner till undervisnings- och inlärningssättet, särskilt i årskurserna I och II. Han måste låta dem som vill lära känna denna metod in i huvudskolan att studera den; och när någon visar tillräcklig skicklighet i detta under ett prov inför lärarna i huvudskolan och i hans närvaro, då, efter att ha valt skriftliga bevis för detta från dem, presentera dem tillsammans med sin order om allmän välgörenhet, och per definition ger den testade personen ett intyg om sin förmåga och kunskap om lärartjänster under egen signatur. Och därför bör direktören observera att ingen som inte har ett sådant intyg undervisar i offentliga skolor.
§ 73. Direktören, som har direkt tillsyn över lärarna, måste ta emot dem och handskas med dem, som om de bära de svåra och viktiga plikterna att uppfostra fäderneslandets söner, vänligt och inte lämna dem med arbete och råd både i klassrummet och i sina egna behov, särskilt att inte lämna dem när de är sjuka. Om, som väntat, en av lärarna visar sig vara vårdslös i sin ställning och olämplig i beteende, då förmanar direktören honom gång på gång; utan att se någon rättelse och ha hittat någon annan att ersätta honom, avskedar han honom från tjänsten, dock med förvaltarens tillstånd och med vetskap om allmän välgörenhetsordning.
§ 74. I händelse av en lärares sjukdom försöker föreståndaren se till att hans klass inte förblir sysslolös, och anförtror då antingen en av de bästa eleverna att göra repetitioner, eller, om det finns någon som söker en lärartjänst , för att utbilda eleverna i detta avseende.
§ 75. Föreståndaren ska se till att lärare tar emot och skriver in alla elever och elever som önskar komma till dem och inte förbjuder någon att gå till lektionen såvida de inte är smittade av någon form av klibbig sjukdom, vilket är något som intendenten också bör iaktta. i distriktsskolor.
§ 76. Föreståndaren, som skall ha uppsikt över elevernas goda uppförande, inte mindre än deras framgång i lärandet, måste i sådant fall, då en elev i sina missgärningar och laster inte korrigeras genom upprepade lärarförmaningar, ge föräldrar. eller vårdnadshavare sådan information om den envisa att veta i det onda, samtidigt som han förklarar att eleven kommer att utvisas om han inte korrigerar sig själv, vilket direktören med tillfredsställande och mogen respekt, baserat på saktmodighetens och välgörenhetens regler, gör, om den elev har ännu inte ändrat sitt beteende, skrivit ner sin skuld och skälen till utvisningen och anmält detta till allmän välgörenhetsordning. För elever som har avslutat sina studier ordentligt och lämnar skolor, ger han ett intyg om kunskap och beteende under sin underskrift och under stämpeln för allmän välgörenhet...
§ 80. Föreståndaren skall minst en gång i veckan inspektera allmänna skolor i landskapsstaden och om tiden så tillåter oftare och i distrikten varje år minst en gång.
§ 81. Föreståndaren ska se till att vid slutet av varje utbildningskurs, enligt anvisningarna i "Manual för lärare i årskurs I och II", del IV, kapitel V, öppna prov genomförs inte bara i den största allmänheten skolan, men även i alla andra skolor i den provinsen två en gång om året, från 26 december till 6 januari och från 29 juni till 3 juli.
Under sådana tester bör han själv gå i skolorna i provinsstaden och göra de nödvändiga förberedelserna. I slutet av dessa, fördela priserna som visas ovan till de framstående studenterna och, slutligen, överför de framgångsrika eleverna till högre klasser...
§ 83. Liksom det inte är förbjudet för lärare i allmänna skolor att hålla sina elever under sin tillsyn, är föreståndaren skyldig att ha tillsyn så att deras underhåll och fostran sker i enlighet med föräldrarnas avsikter och den ordning som meddelats i detta avseende i denna stadga, eftersom dessa elevers goda beteende och framgång inte bara kan ge heder till lärare utan även skolorna själva.
§ 84. Föreståndaren ansvarar även för i landskapet belägna privata pensionat eller hemskolor, för vilka han utövar tillsyn med allt, som är föreskrivet i den ordning, som här bifogas under nr 8.
§ 86. I varje häradsstad väljs en föreståndare från den stadens invånare till förvaltare av allmänna skolor för att alltid övervaka de på den orten belägna skolorna.
§ 87. Överintendentens ställning är att se till att alla i denna stadga föreskrivna föreskrifter och regler rörande små allmänna skolor efterlevs.
§ 88. Han tar emot månatliga rapporter från lärare, som han sänder till allmän välgörenhetsordning för leverans till direktören.
§ 89. Överintendenten skall två gånger i veckan besiktiga skolan och se om eleverna flitigt gå i skolan; annars måste han förmana dem och låta deras föräldrar veta om det. Samtidigt ser han till att lärare inte hoppar över skoltid, och att elever kommer till kyrkan på söndagar och helgdagar och med ett ord gör allt som föreskrivs för dem i denna stadga.
§ 90. Överintendenten ska ge lärare all möjlig hjälp vid klassrum och egna berättigade behov, särskilt vid sjukdom. Behandla dem vänligt och artigt; och om läraren över förväntan visar sig vara vårdslös och olämplig i sin ställning och sitt beteende, förmanar han honom i detta fall gång på gång, men utan att se rättelse, rapporterar han detta till direktören, som agerar enligt hans order. ...
KAPITEL VIII. OM DEL AV EKONOMISKA FOLKSKOLOR
KAPITEL IX. OM SKOLENS HUVUDSTYRELSE
...§ 109. Huvudskolregeringen upprätthåller eget kansli och arkiv. Den har också ett eget sigill enligt den godkända modellen, enligt vilken alla meddelanden och brev accepteras gratis på alla postkontor i det ryska imperiet, såväl som de som skickas till den.
§110. Precis som skolornas huvudregering bör försöka se till att skolorna kan förses med böcker, landkartor och alla nödvändiga hjälpmedel, är det tillåtet att etablera och underhålla ett eget boktryckeri med andra verkstäder som kan behövas för tryckning av böcker, skära ut landkartor och andra skolbehov; eller också, av diskretion, trycka böcker och klippa ut landkartor från fria konstnärer. Såväl tryckning av läroböcker som andra böcker samt landkartor samt försäljningen av dem ankommer dock enbart på huvudskolregeringen, varför ingen kan få återtrycka dem utan huvudskoleregeringens tillstånd.
§ 111. Huvudregeringen måste se till att denna stadga genomförs över hela dess territorium och i alla dess delar, ha befogenhet att utse de som är kapabla i kraft av denna stadga till lärartjänster...
Från "Guiden till lärare i första och andra klasserna i offentliga skolor i det ryska imperiet"
(Utgiven enligt publikationen: Handledning för lärare i första och andra klasserna i allmänna skolor... St Petersburg, 1783.
Utgiven första gången 1783. Denna bok bär inte namnet F.I. Yankovic, även om publiceringen genomfördes under hans livstid. Detta bekräftar än en gång att "Manualen..." skrevs av F. I. Yankovic tillsammans med ryska vetenskapsmän och lärare.
Man trodde att "Manual för lärare i första och andra klasserna i offentliga skolor..." skrevs personligen av F.I. Yankovic baserat på hans handbok som heter "Handbok", publicerad i Wien 1776. Men en jämförelse av dessa böcker visar att endast den första delen av "Manual..." påminner om "Manual Book". Allt annat är frukten av det kollektiva arbetet av ryska forskare och lärare som arbetade tillsammans med F.I. Yankovic. "Manualen..." återspeglar idéerna från progressiva professorer vid Moskvas universitet, som publicerade "Way of Teaching" 1771, det vill säga mycket tidigare än publiceringen av F. I. Yankovics "Hand Book".
”Manuell...” består av 4 delar: om undervisningssätt, om akademiska ämnen, om lärarens titel, egenskaper och beteende, om skolordning. I slutet finns 3 bilagor: prov på klassschemat för skolans första och andra klass, en lista över flitiga elever i en sådan och en sådan klass för en viss månad, en klasstidning. Delarna är indelade i kapitel och stycken. Den första delen beskriver didaktik, den andra - metoderna för undervisning i läskunnighet, räknekunskap, skrivande, den tredje - lärarens plikter, hans personliga egenskaper, den fjärde talar om undervisningstimmar, skoldisciplin, tentor och kunskapsprövning. )
Förord
Det är lätt för en opartisk person att förutse vilka dåliga konsekvenser som kan uppstå av en sådan utbildning, som inte bygger på någon känd och bestämd vägledning, och som så att säga är överlämnad åt sig själv eller till enbart lärarnas vilja.
Visserligen skulle somliga lärare, begåvade med förmågor och insikter, på egen hand kunna uppfinna regler, enligt vilka de skulle fylla sin rangs ställning med betydande framgång; men eftersom det inte kan antas att de alla har lika flit, förmågor och insikt, tycktes det vara nödvändigt att sammanställa denna handbok för lärare i första och andra klasserna i allmänna skolor; så att de överallt jämnt iakttaga de för dem föreskrivna positionerna. Den här boken innehåller allt som en lärare behöver veta för barnuppfostran, hans beteende och skolordning i stads- och byskolor. Den är uppdelad i fyra delar, varav den första innehåller undervisningsmetoden, den andra - de akademiska ämnena som undervisas i första och andra årskurserna, den tredje - lärarens titel, egenskaper och beteende och den fjärde - skolan beställa. Dessutom bifogas här tabeller om kunskapen om bokstäver, om bokstäver, om läsning och om stavning, som bara behövs för lärare, eftersom de måste lära eleverna dem inte genom att läsa, utan bara genom forskning på en stor svart tavla. Samtidigt är det också nödvändigt att nämna att läraren, utöver denna handbok, ska ha alla andra böcker som är föreskrivna för läsning för elever i första och andra klass, såsom en alfabetstabell, en primer, regler för studenter, en guide till penna, en bok om mänskliga ståndpunkter och medborgaren och katekesen med och utan frågor, så att han vid behov inte skulle ta dem från sina elever.
DEL I. OM TRÄNINGSMETODEN
1. Med undervisningsmetod menar vi det sätt att undervisa enligt vilket en lärare ska undervisa sina elever.
2. Denna metod består av vissa förmåner under själva undervisningen, som här anges och föreskrivs, så att ungdomen kan bli mera duglig, anständigare och grundligare undervisad; Det är just denna upplevelse som består av kumulativ instruktion, kumulativ läsning och skildring genom de initiala bokstäverna...
KAPITEL I. OM DEN KUMULATIVA INSTRUKTIONEN
I. Vad menas med företagsinstruktion?
Med kollektiv undervisning menar vi att lärare i lägre skolor inte ska undervisa eleverna en efter en separat, utan ska visa alla tillsammans att de lär ut samma sak; genom vilken de alla kommer att vara uppmärksamma på vad läraren säger, frågar eller skriver. Till exempel, om de i en skola där det finns många elever visar veck eller läser, bör alla elever som lär sig veck eller läser göra detsamma och läsa tillsammans antingen högt eller tyst; och om läraren till en eller flera plötsligt frågar, då så att de kan fortsätta där andra slutade...
II. Hur ska man agera inför företagsinstruktioner?
1. För att upprätthålla ordning under den samlade undervisningen delas eleverna in i klasser där de bör undervisas växelvis. Dessa klasser är av olika slag, till exempel: i byar, där läraren ska ha alla elever samlade, tillhör alla de som lärs ut en sak i samma klass, till exempel: bokstäver, bokstäver, läsning etc. Men det är också nödvändigt att skilja dem som några av dem lär sig en sak, men med varierande grad av framgång, och fängsla särskilt goda, särskilt mediokra och särskilt svaga.
2. Läraren kan fråga elever i klasser eller separat, kalla dem vid namn eller ge några tecken på ansvarighet; dock inte alltid i samma ordning eller kö.
3. Om en elev vill säga något eller resa sig från sin plats, då måste han meddela detta i förväg genom att räcka upp handen och vänta på tillstånd från läraren. Ingen ska tala utan tillåtelse.
4. När en elev läser, eller svarar, eller blir tillfrågad, då ska alla andra läsa efter honom tyst och vara redo att svara så fort de tillfrågas... Ibland är det också nödvändigt, efter att ha frågat om en sak, att fråga om samma en annan och en tredje.
5. Läraren måste uttala alla orden högt, smidigt och tydligt, vända blicken överallt och gå runt alla elever för att se om alla flitigt lyssnar på honom och gör sitt jobb.
6. Läraren bör särskilt hjälpa svaga elever och tvinga dem att svara oftare och upprepa andras svar. Men för att dessa saker inte ska försena honom under lång tid kan han fortsätta vidare om minst två tredjedelar av eleverna helt förstod det föregående. De få som inte hann följa med de andra under hela skolan måste antingen gå en gång till till klassen där de släpade efter, eller så måste läraren visa dem särskilt utöver de vanliga timmarna.
III. Fördelarna med kumulativ undervisning.
1. All undervisningstid används till varje elevs bästa, annars skulle läraren vara säker på elevens uppmärksamhet först under de få minuter då det är elevens tur att läsa.
2. Rättelse av fel gynnar alla.
3. Elevernas uppmärksamhet bibehålls och frejdigt beteende motverkas.
4. Barn lär sig på detta sätt snabbare och lättare, och läraren behöver inte längre skrika på dem som inte gör annat än att skrika ofta.
DEL III. OM EN LÄRARES TITEL, KVALITETER OCH BETEENDE
KAPITEL I. OM LÄRARES TITEL
I. Om undervisningstitelns ansvar.
1. Lärare är skyldiga att i enlighet med sitt skick träda i föräldrars ställe för elever; och därför, ju mindre föräldrarna själva hjälper till att instruera sina barn, desto mer arbete är lärarens plikt...
3. Lärarnas titel förpliktar dem att också försöka göra sina elever till användbara samhällsmedlemmar; och för detta ändamål bör de uppmuntra ungdomar att oftare observera offentliga ståndpunkter, upplysa elevernas sinnen och lära dem att tänka och handla klokt, ärligt och anständigt; och lär ungdomar de föreskrivna vetenskaperna på det sätt de behöver dem i samhället.
II. Om vikten av brottet lärarställning
Lärare, som inte uppfyller plikterna för sin kallelse, syndar
a) inför Gud, när de som sprider kunskap om Gud, vördnad för Gud och gudsdyrkan försummar att undervisa instruktioner;
b) inför regeringen, från vilken de antogs för denna undervisning och placerades i sina positioner, när de försummar att göra barn kapabla att tjäna regeringen och staten;
c) inför föräldrar till studenter som betalar för sina barn när de inte försöker lära sina barn mot en vanlig avgift vad de ska lära sig;
d) inför barn, när de är dåligt omhändertagna, eftersom lärare måste stå till svars för sin okunnighet och för alla de dåliga konsekvenserna av det;
d) inför sig själva, emedan de därigenom utsätter sig för Guds fruktansvärda dom, belastar de sitt samvete, och genom underlåtenhet av sin ställning hamna de i fara för evig avrättning.
KAPITEL II. OM EN LÄRARES KVALITETER
En lärares goda egenskaper är:
I. Fromhet.
5. I sitt hem måste han vara fridfull och anständig, vänlig och hjälpsam mot alla.
6. Han måste särskilt undvika svordomar, svordomar... förtal och fult språk, samt omåttligt drickande och beteende med oanständiga kvinnor.
II. Kärlek.
1. Han måste handla med alla sina lärjungar på ett faderligt sätt, det vill säga vänligt och kärleksfullt.
2. Han måste behandla dem med tillgivenhet och blygsamhet och inte visa irritation när de kommer till skolan eller när de snart inte förstår hans förslag.
3. Han bör låta dem märka att han är nöjd när de är flitiga och alla går i skolan ofta, och att han älskar dem.
4. Denna kärlek bör inte vara barnslig, utan alltid kopplad till ett konstant och viktigt utseende, den bör inte baseras på rikedomen hos elevernas föräldrar, utan på barnens goda beteende och flit.
III. Gladlynthet.
Läraren ska inte vara sömnig, dyster eller, när det är nödvändigt att berömma barn, likgiltig, men han bör berömma dem som beter sig och uppmuntra andra både genom mild övertalning och genom att visa hur mycket han försöker investera allt med dem.
IV. Tålamod.
1. När en lärare har elever som är slarviga, lekfulla och envisa, och när deras föräldrar dessutom skyller på honom för att deras barn inte lär sig någonting, då ska han inte tappa tålamodet.
2. Han måste föreställa sig att han, som en person, föddes till världen för hårt arbete...
VI. Flit.
1. Flitig är den, som oförtröttligt och med största flit arbetar med vad han är skyldig att göra genom sin ställning, utan att försvagas av några hinder eller svårigheter; ...en lärare måste vara extremt flitig för att göra sina elever lika flitiga genom sitt exempel.
2. När en lärare inte sköter skolan ens av minsta anledning, eller ofta kommer för sent, eller börjar undervisa vid fel tidpunkt, eller i stället för att undervisa, rättar till sina hushållssysslor eller något slöjd, då blir barnen precis som slarviga, de kommer, de går till skolan sent, de försöker inte lika mycket att studera, eller de går inte alls.
3. Läraren kommer genom sin försumlighet att förlora föräldrarnas fullmakt, kärleken till barnen och sin lön, eftersom föräldrarna inte kommer att vilja betala pengar förgäves när deras barn lär sig så lite eller ingenting alls.
Regler för elever i offentliga skolor (utdrag)
(Publicerad enligt publikationen: Yankovic de Mirievo F.I. Regler för elever i offentliga skolor. Sankt Petersburg, 1807.
Dokumentet tycks komplettera "stadgan för offentliga skolor i det ryska imperiet." "Reglerna..." ger en tydlig beskrivning av elevernas ansvar under utbildningen, men tillsammans med progressiva trender äger religionsundervisning rum.)
II. HUR SKA ELEVER KOMMA TILL SKOLAN, KOMMA IN OCH LÄMNA DEN?
A. Hur kan de komma till skolan?
1. Barn som önskar låna undervisning från skolan ska presenteras för lärare av sina föräldrar eller vårdnadshavare sommaren före Fomin måndag, och på vintern senast den 1 november, så att de är antagna och upptagna på listan innan start av utbildningskurs; de som vid denna tidpunkt inte infunnit sig böra avvisas och skickas iväg till nästa studiegångs start, så att för en eller två studerandes skull studierna inte skulle behöva påbörjas igen.
2. En person som blivit ordentligt placerad på elevlistan måste tvätta ansiktet och händerna varje morgon, innan han går till skolan, kamma håret och klippa naglarna vid behov... samla sina böcker, anteckningsböcker, nummertavla och allt. han behöver; vänta sedan på kallelsen att gå till skolan, så att han kommer dit inte för tidigt eller för sent, utan för närvarande; Eleven beordras att inte ha eller bära med sig några saker för lek och skoj för anställda i skolan. Studietimmar, exklusive onsdag eftermiddag, eftersom vilotiden, under hela veckan är inställda på vintern före lunch från 8 till 11, på sommaren från 7 till 10, efter lunch på vintern från 2 till 4 och på sommaren från 2 till klockan 5.
3. Innan han kommer till skolan måste eleven tänka på sitt naturliga behov, så att han under studierna inte tvingas lämna skolan, ty sådana rymningar är obekvämt att tillåta, och även om de vore tillåtna, var det bara en få plötsligt, men alltid efter varandra.
4. När en elev faktiskt går från hemmet till skolan måste han... gå direkt till skolan på ett ordnat sätt och, efter att ha kommit in i träningsrummet, böja sig för läraren med tillgivenhet och sedan sitta direkt på bänken som visas för honom och vänta i tystnad och tystnad på undervisningens början. Eleverna får inte alltid sitta på samma plats på den bänk som visas för var och en, så att de om de är försenade inte klättrar över bänkarna utan sätter sig i ordning, när den ene efter den andra kommer in.
B. Hur man kommer in i skolan.
1. I lärarens resonemang:
a) när läraren, efter att ha läst skolbönen, börjar kalla eleverna vid namn på listan, då ska alla ställa sig upp dekorerat och säga: "Här." Om någon har lämnat skolan tidigare, måste han kort och grundligt ange orsaken till sin frånvaro;
b) eleverna måste göra allt som läraren beställer, och flitigt lyssna på allt som lärs ut. Endast den som tillfrågas får svara, men när han inte kan svara, då ska den som vet genom att räcka upp vänster hand låta honom veta att han kan svara, men inte innan han har talat förrän han får tillåtelse; Dessutom måste han se på läraren och tala anständigt;
c) varje elev ska känna en speciell kärlek och ett sant barnsligt förtroende för sin lärare, och under utbildningsförhållanden be om hans råd och hjälp; Se dessutom till att allt som läraren gör med honom kommer att bidra till hans välbefinnande;
d) eleverna är skyldiga att visa all respekt och obestridlig lydnad mot sina lärare; visa också genom blick, ord och handling att de känner igen denna plikt och är redo att uppfylla den...
e) den som inte är läraren lydig i sin ungdom, efter att ha mognat, underkastar sig vanligtvis inte civil myndighet, och för detta ändamål måste eleven lära sig lydnad i rätt tid i skolan och utföra alla lärarens befallningar med möjlig lydnad och vederbörlig respekt;
f) eleverna måste inte bara lyssna till sin lärares förmaningar och varningar, utan också utstå själva de straff som de utsätts för att korrigera dem utan att gnälla, ty på detta sätt kommer de att förvärva förmågan, efter att ha blivit gemensamma medlemmar av staten, att alltid vara lydig och hängiven den auktoritet som är placerad över dem;
g) en elev som avslutat sina studier får inte lämna skolan utan tillstånd, men efter avslutad undervisning ska han tillsammans med sina föräldrar eller vårdnadshavare komma till läraren, tacka honom för hans arbete och samtidigt be honom om ett skriftligt intyg om hans beteende.
2. Med dina elever:
a) varje elev måste visa särskild kärlek och böjelse gentemot sina medstudenter, behandla varandra med artighet och försöka visa dem all vänlighet;
b) när någon klagar till en lärare över sin vän, måste han framlägga skulden eller kränkningen för läraren i den absoluta sanningen. Eleverna bör inte, för de förolämpningar som vållas dem, behärska sig eller hamna i gräl, slåss och svära med förtalande ord, och ännu mindre, varje minut, av illvilja, förtal och hämndlystnad, starta olika klagomål, ty av allt detta, kärlek och harmoni behövs i samhället, motbevisas;
c) när en av hans studiekamrater är puckelryggig, halt eller har någon annan fysisk defekt, då ska hans kamrater inte klandra honom eller håna honom, utan bör stödja honom i broderlig kärlek och behandla honom lika som med andra;
d) när en av eleverna straffas för ett brott han har begått, då ska de andra eleverna inte håna honom och avslöja hans straff i hemmet, utan förvandla ett sådant misstag till sin egen rättelse och försiktighet;
e) ingen får skada sina studiekamraters böcker och annat och för övrigt inte våga tillägna sig något som inte är hans eget, eller utbyta saker som han levererat från hans föräldrar sinsemellan.
3. I främlingars resonemang:
a) när främlingar av andlig eller världslig rang kommer till skolan, då måste eleverna, på sin marsch till övningsrummet, resa sig från sina platser och buga;
b) elever i deras närvaro bör inte se sig omkring eller stå på ett oregerligt och oanständigt sätt, utan vända blicken mot dem i livlighet och kraft och, om frågor uppstår, svara högt och begripligt med all anständighet; sedan, när de lämnar skolan, tacka som vanligt.
F. Hur kan elever lämna skolan?
1. När skoltiden är slut och läraren avskedar eleverna, då ska ingen klättra över bänken eller under den, utan alltid de som satt längst ut på bänken ska gå ut först, och de som följer efter dem, en efter den andra, stå sida vid sida och två åt gången för att lämna skolan; Dessutom är knuffande och andra obsceniteter särskilt förbjudna.
2. Elever, som lämnar skolan, bör inte dröja kvar på gatorna, börja lekar, skrika eller andra förluster, utan gå rakt hem med dekor och dekor, buga sig artigt för varje passerande person, och när de kommer hem, först och främst hedra sina föräldrar eller överordnade genom att kyssa deras händer, lägg sedan dina böcker på rätt plats.
III. HUR KOMMER ELEVER UTANFÖR SKOLAN... KOMMER IN
a) Eleverna ska inte bara handla anständigt, ödmjukt och anständigt i skolan, utan också bete sig på samma sätt i hemmet och på varje plats;
b) de måste vara lydiga mot sina föräldrar och överordnade och brådskande utföra order från dem;
c) när lunchtid kommer och eleven kallas till bordet, får han... aldrig sitta ner inför sina äldre, och även ta mat före dem, utan måste uppträda anständigt och anständigt under lunchen, tala med största artighet.. .
d) eleven, som gör sig redo att sova, måste... önska sina föräldrar god natt, sedan ta av sig klänningen och lägga den på rätt plats, så att han på morgonen kan finna den på samma plats;
e) eleverna bör inte, varken hemma eller på något annat ställe, starta gräl, obscena och skamliga samtal och tal, fåfänga och sagolika sagor och annat av dylikt, utan tillbringa sin tid prydligt med flitigt upprepning av lektioner;
f) studenter måste visa sin höga vördnad, ödmjukhet och lydnad inför andliga och sekulära människor och behandla alla människor på ett vänligt sätt;
g) de borde inte gå och leka på gatorna med lediga, utan för sin egen nöje, på vilodagen, gå till skolan och härifrån gå till strandpromenaden; och i spelet måste de iaktta all anständighet, så att inget fräckt, förföriskt och skadligt händer.
3. Varje elev måste agera på detta sätt och iaktta dessa regler, så att frukterna av den undervisning som är godtagbar i skolan kommer att uppenbaras för världen i handling och därigenom bringa ära åt honom själv och lärarna. Och den som bryter mot dessa medvetet kommer att utsätta sig för straff utan straff.
Rysk primer...(utdrag)
(Publicerad enligt publikationen: Yankovic de Mirievo F.I. Rysk primer för att lära unga människor att läsa. Sankt Petersburg, 1788.
Titelsidan för "Primer" av F. I. Yankovic de Mirievo
Ark av "Primer" av F. I. Yankovic de Mirievo
"Russian primer..." av F. I. Yankovic inkluderar det kyrkliga och civila alfabetet, handskrivet med stora och små bokstäver, stavelser, ord; Grundboken innehåller korta moraliska läror i form av konstnärliga berättelser, sagor "Björnen och bina", etc., noveller, multiplikationstabeller, siffror.)
VI. KORT LEKTION
När vi inte gör något ont, då kommer vi inte att förtryckas av något ont.
Vad vi kommer fram till i våra unga år förstår vi inte på vår höga ålder.
Det du inte vill ha för dig själv, vill du inte för den andra.
Ta inte något från någon annan om du inte stjäl det.
Vad behöver jag när jag jobbar hemma.
Vilken typ av lån ska vi låna?
Var snäll och barmhärtig; Ge mig något annat, om du äter; dålig-men-mu-mo-gi, när-någonstans u-chi-tråd i co-sto-i-ni-i.
Har någon sårat dig, förlåt honom; o-du sörjde någon, kom överens med honom.
E-oavsett om vi kommer att älska dig, kommer vi att älska dig från människor.
Avundas inte någon, men gör gott mot alla.
S-tjäna vem du kan och vänta på alla snälla människor.
Var lydig mot dina överordnade, med dina jämlikar, och var snäll mot dem nedanför.
In-pro-sha-yu-shim från-ve-tea.
Gör inte allt du kan, utan bara det du måste göra.
Nej-ingenting utan-domstol-men inte na-chi-nay.
Tänk först på vad du vill prata om.
Frisk ras och god vilja gör många bra saker.
När någon pratar, lyssna.
Om du syndar i något, erkänn det utan att skämmas, för bekännelse kommer att följas av förlåtelse.
Från att inte hålla tillbaka föds sjukdomar, och av sjukdomar kommer själva döden.
De som orkar leva är friska, långvariga och goda.
Det är hälsosamt att äta och dricka med måtta.
S-tre-pipa inte utan att ringa, drick inte utan törst.
Från fylleri, som från jag-ja, åååååå.
Gud, den frodiga klänningen får dig inte att se dum ut.
Den som pratar mycket, hör några bra tal.
Go-vo-ri berättar alltid sanningen, men ljuger aldrig. De tror sällan någon som ljuger en gång till. Oroa dig inte för gamla människor, för du förväntas också leva för att bli gammal.
VII. KORTA HISTORIER
ÖRN OCH KORP
Korpen, som såg örnen stiga ned på lammet och resa sig upp med det, ville följa efter det och flög så in i ett annat lamm, men det var för svagt för att lyfta upp det; Dessutom trasslade han in sig så i sin päls med klorna att han inte längre kunde flyga. När herden såg detta sprang han omedelbart upp och skar av vingarna och gav honom till sina barn för skojs skull.
Moralisk undervisning
1. En liten person bör inte imitera en stor person i allt, för han lyckas sällan med detta, som hände med Petrusha, som en gång efter att ha sett en trädgårdsmästare klättra i ett träd utan svårighet, bestämde sig för att prova det också, men han var ändå svag och kunde inte hålla sig ordentligt, föll och (varifrån Gud bevara alla!) bröt armen.
2. Om vi ser eller hör något dåligt från våra äldre, så desto mindre bör vi följa dem.
I det här fallet var Jakob ett mycket värdigt kärleksbarn. När han hörde att någon svor, svor eller talade något slags vidskepligt tal, höll han genast antingen för öronen eller gick helt. När han såg att människor bråkade, slogs eller behandlade de fattiga ovänligt eller kränkte någon, ropade han långsamt till Gud och sa: ”Himmelske Fader! Rädda mig från sådan vrede, så att jag inte heller misshagar dig.”
BJÖRN OCH BIN
En gång i tiden vågade en björn gå in i en bigård där det fanns bin. Efter en kort stund flög ett bi in och stack honom. Denna irriterade björn gick direkt till bikuporna för att förstöra dem alla, men så fort han hämnades på ett bi för förolämpningen, då flög de andra kränkta mot honom och stack honom så smärtsamt att han nästan förlorade synen.
Moralisk undervisning
1. Gå inte dit du inte borde, för mycket obehagliga saker kan lätt hända dig.
2. Vi måste lära oss att uthärda små förolämpningar när vi vill leva ett lugnt liv, för vanligtvis förökar olyckan sig av hämnd.
TJUVEN OCH HUNDEN
En tjuv försökte en gång smyga sig in i huset till en viss rik man en mörk natt, som hade en hund som mycket troget vaktade hans hus, och så fort han närmade sig huset började hunden skälla mycket högt. Tjuven kastade en bit bröd till henne och sa åt henne att inte skälla. Hunden, oavsett vad, sa: ”Gå ut, din slappare! Du lär mig att bli otrogen mot ägaren som matar och vattnar mig så länge; Du kommer aldrig att lyckas med din avsikt.” Vid detta började hon skälla ännu högre, så att folket hemma vaknade, och som ett resultat av detta tvingades tjuven att fly så fort som möjligt.
Moralisk undervisning
1. Det finns inget bättre än att vara trogen och lydig mot sin välgörare Om vi gillar lojalitet hos djur, hur mycket mer ska vi då gilla det hos människor?
2. Man ska inte tiga när man kan hindra något ont.
HÄSTEN OCH HANS OTACKSAMMA MÄSTARE
Hästen, som under lång tid tillgodosedda sin herre, hade äntligen blivit föråldrad och var så försvagad att den under gång, tungt lastad, ofta snubblade och ramlade.
En gång var han så tungt lastad att han, efter att ha fallit, inte längre kunde resa sig. I det här fallet borde ägaren, som kom ihåg sina tidigare tjänster, ha uthärdat och hjälpt honom, men han var så hårdhjärtad att han ständigt slog den gamla hästen.
Till slut, i sin raseri, slog han hästen i huvudet, vilket fick honom att dö. Här vände ägarens dåliga gärning till hans nackdel, för han själv var tvungen att bära hästens börda.
Moralisk undervisning
1. Det finns inget värre än att överlämna gamla förmåner och tjänster till glömska.
2. En person som iakttar rättvisa har också medlidande med boskap och försöker alltid göra sitt liv uthärdligt.
3. En förnuftig person blir aldrig uppflammad av ilska, för under den gör vi ofta det som är orättvist.
PENGAR, DEN FATTIGA MANNEN OCH HANS SON
En viss fattig man, som varken hade pengar eller bröd att föda sina barn, gick till en rik herre för att be honom om arbete; ty han var mycket ärlig, han ville inte vara sysslolös och gå och tigga. Då gick han vid enstaka tillfällen in i överrummet, där det fanns mycket pengar. "Åh, far! - ropade hans son, som han höll i handen. "Titta hur mycket pengar du kanske tar så mycket du vill."
”Gud välsigne mig”, svarade fadern, ”de är inte mina; och man bör inte ta det minsta från andra, för att inte förlora Guds och människors gunst.” ”Ingen ser här”, svarade sonen.
"Självklart," sa fadern som svar, "om människor inte ser detta, då ser Gud, som är närvarande överallt. Han kommer att meddela detta för alla om jag stjäl här; och jag kommer inte att vinna evig salighet för mig själv, ty varken en tjuv eller en orättfärdig person kommer att ta emot himmelriket. Kom ihåg honom, det säger jag dig, min käre son!”
Just vid den tiden kom ägaren till det huset, som hade hört allt detta i det andra rummet, och berömde denne stackars man för hans ärlighet och gav honom så mycket pengar som han behövde för att leva på.
Moralisk undervisning
Lär, små barn, hur generöst Gud belönar dem som fruktar honom.
POJKE OCH GAMLING
En viss lättsinnig pojke såg en gammal man gå förbi hans port, som gick böjd av hög ålder. Pojken, som inte insåg att han en dag skulle bli gammal, hånade den gamle mannen och visade all sin kvickhet.
Den gamle mannen tyckte synd om denna hänsynslösa pojke och i stället för att vara ilska, vände han sig om, sade han kärleksfullt till honom: ”Min vän! Skratta inte åt en gammal person, du vet inte vad som kan hända dig på din ålderdom. Om du hade arbetat så mycket och tjänat så mycket dag och natt, då skulle du inte ha hånat mig dumt.”
Pojken, berörd av detta ödmjuka och oväntade svar, skämdes över sin handling, kom till ånger och kastade sig på den gamle mannens hals och bad honom om förlåtelse av hela sitt hjärta.
”Jag är glad”, svarade den gamle, ”att du försöker rätta till ditt misstag; gör det bara inte i framtiden, så att Gud kan ge dig ett glädjefullt och välmående liv tills du blir äldre."
Moralisk undervisning
Vi ska inte göra narr av någon, hur vanställd och ful han än må vara: för genom detta skrattar vi åt hans skapare...
FÖRALDET LION
Det gamla lejonet, som tidigare varit mycket häftigt, låg en gång utmattad i sin grotta och väntade på döden. De andra djuren, som tidigare hade fyllts av rädsla vid blotta åsynen av honom, ångrade honom inte: ty vem skulle sympatisera med döden av en bråkmakare som inte lämnade något säkert? Men tvärtom, de var ännu gladare över att de skulle bli av med honom.
Några av dem, som fortfarande var störda av den förolämpning som lejonet åsamkade, bestämde sig för att bevisa sitt tidigare hat för honom, eftersom de inte trodde (jag vet inte varför) att det skulle ge dem nöje. Den listiga räven besvärade honom med frätande ord, vargen hånade honom på ett fruktansvärt sätt, tjuren tjurade honom med sina horn, galten hämnades på honom med sina huggtänder, till och med den lata åsnan slog honom med sina hovar, ansåg att detta var en stor bedrift. Bara en generös häst stod utan att röra honom, trots att lejonet slet sin mamma i stycken.
"Vill du," frågade åsnan, "att också slå lejonet?" Hästen sa till honom som svar: "Jag anser att det är elakt att hämnas på en fiende som inte kan göra mig någon skada."
Moralisk undervisning
1. Från en ung ålder bör man vänja sig vid att vara ödmjuk, barmhärtig och stödjande; På så sätt kommer vi att få vänner åt oss själva, som kommer att älska oss även i hög ålder och som kommer att ångra oss efter döden.
2. Det finns inget mer generöst än att glömma de förolämpningar som vi utsätts för.
Om människans och medborgarens positioner (kapitel ur boken)
(Utgiven enligt publikationen: Om människans och medborgarens ståndpunkter. St Petersburg, 1783. Utgiven första gången 1782 under ledning av Katarina II. Man trodde att författaren till boken var F.I. Yankovic, men det finns ingen sådan indikation i kommissionens protokoll.
"On the Positions of a Man and a Citizen" - en officiell manual (läsbok) avsedd för offentliga stadsskolor, var avsedd att ingjuta i elever lojalitet till det autokratiska systemet från barndomen. Under inrättandet av offentliga skolor låtsades Catherine II att hon hade dragit sig tillbaka från direkt deltagande i deras organisation; i själva verket kontrollerade hon publiceringen av utbildningsböcker, eftersom deras författare i de flesta fall var progressiva universitetsprofessorer.
Boken består av en introduktion ”Om välbefinnande i allmänhet” och 5 delar: 1. Om själens utbildning; 2. Om vården av kroppen; 3. Om offentliga befattningar som vi är utsedda till av Gud; 4. Om hemkunskap; 5. Om vetenskap, konst, hantverk och hantverk. Under perioden 1783 till 1817 trycktes boken om 11 gånger och först 1819 ersattes den av en annan manual, ännu mer konservativ. "Antologin" innehåller kapitel som återspeglar utbildningen av universella mänskliga egenskaper, såsom "Om det äktenskapliga förbundet", "Om föreningen mellan föräldrar och barn", etc.)
OM VÄLBEFINNANDE I ALLMÄNT
1. Varje person önskar 1) välmående för sig själv, och 2) det räcker inte att andra tänker på oss att vi är välmående, utan 3) alla vill vara riktigt välmående och vill ha detta välmående inte för en kort tid , men 4) för alltid och för alltid...
Vi bör aldrig önska något som är oanständigt mot vår titel, eftersom det är omöjligt att få det: en fåfäng önskan skulle bara plåga vårt hjärta; och vi kan, efter vårt tillstånd, vara välmående, fastän vi är berövade vad andra har i högre grader.
5. Människor skulle inte plågas av så många fåfänga begär om de visste att välbefinnande inte finns i saker utanför oss. Den består inte i rikedom, det vill säga i länder, många värdefulla kläder, praktfulla smycken eller annat som är synligt och omkring oss. De rika kan bekvämt skaffa sådana saker åt sig själva, men därigenom är de ännu inte välmående, och detta bevisar att välstånd inte består i att äga sådant.
6. Sant välbefinnande ligger inom oss själva. När vår själ är god, fri från oordnade begär och vår kropp är frisk, då är en person välmående; Så dessa människor är det enda verkligt välmående folket i världen som är nöjda med sitt tillstånd, för utan förnöjsamhet, ett lugnt samvete, fromhet och försiktighet kan den rikaste och ädlaste lika lite vara direkt välmående som en person av de lägsta stat.
För att få ett gott samvete, hälsa och förnöjsamhet är vi skyldiga att: a) ingjuta vår själ med dygd; b) ta väl hand om vår kropp; c) fullgöra offentliga befattningar för vilka vi är utsedda av Gud; d) känna till ekonomins regler.
DEL I. OM SJÄLENS FORMNING
Introduktion
1. Det är inte bara kroppen vi ser som utgör en person. Det finns fortfarande något som lever i den här kroppen som vi inte ser. Den som inte vill tro detta, konsten själv lär honom att han minns många saker som han länge sett, hört, rört, smakat och luktat. Det finns inte en enda medlem i människokroppen som minns det förflutna. De kroppsliga sinnena känner nuet, men inte det förflutna; precis som en person påminner sig om det förflutna, finns det därför något annat i honom än kroppen, som han känner igen från tidigare känslor; och denna varelse, som vet andra ting i oss, kallas själen.
2. Själen kan minnas det förflutna, det vill säga den har ett) minne. En uppmärksam person kan behålla mycket i sitt minne, eftersom han flitigt lyssnar på mycket: han kommer helt ihåg alla saker och deras omständigheter som han noggrant såg eller hörde. Minnet stärks ju mer och längre en person använder uppmärksamhet; Tvärtom, den lättsinniga och ouppmärksamma minns ingenting eller mycket lite, eftersom han för det mesta bara märker hälften eller felaktigt.
b) Vad själen har intryckt i minnet, reflekterar den vidare över: en tanke föder en annan, och så resonerar och drar själen slutsatsen; och när själen ytterligare kan reflektera och resonera om allt som den har innehållit i sitt minne, då sägs det: den har ett sinne, eller förnuft. Om någon korrekt lägger märke till något och för det till minnet korrekt, kan han resonera om det korrekt. Det är lätt att se att det finns ett stort behov av att själen resonerar rätt. Nästan alla saker i världen har något i sig som antingen kan vara användbart eller skadligt för oss. Det onda förefaller ofta mycket behagligt, och det goda har ofta något i sig som är obehagligt för oss, och den som inte tillräckligt har befäst allt detta i sitt minne, utan bara föreställer sig vad som verkade angenämt eller obehagligt för honom, men glömmer det verkliga ont eller goda, är resonerar felaktigt och ibland med tanke på ont för gott och gott för ont, orsakar han ofta otaliga skador på sig själv.
c) Vad vi än vill, vill vi och önskar, och när vi inte får det, börjar vi snart göra vad vi kunde göra för att få det vi vill ha. Denna själs handling kallas vilja. Begär och avsikter är ofta så starka att en person varken skonar sin styrka eller sin egendom, inte heller sin hälsa eller sitt liv, bara för att få vad han vill; och av detta är det tydligt att vi behöver veta om de saker vi önskar är riktigt bra eller skadliga eller bara verkar bra. Den som tänker fel om saker vill och gör ont, samtidigt som han tänker på sig själv att han vill och gör gott. Minne, sinne eller intelligens, vilja, önskningar och avsikter kallas mentala krafter.
3. När dessa mentala krafter inte skärps av frekvent träning, inte vägleds och inte korrigeras av god undervisning, då är de föreställningar som en person gör för sig själv om sakerna med ljus och välbefinnande ofta falska och felaktiga. Han lär sig då inte att korrekt skilja mellan gott och ont och betraktar det som gott, genom vilket han kan lugna sitt hjärtas önskningar och böjelser. Så det är en stor fördel för en person när han får lära sig hur man tänker rätt, och därför hur man agerar korrekt.
KAPITEL IV. OM PLIKT MOT DIG SJÄLV
1. Om beställning.
Ordning kallas benägenhet och flit att ordna sina angelägenheter så anständigt som deras kvalitet naturligtvis kräver; Ha alla dina saker på ett visst ställe och förvara dem där, så att du i nödvändigt fall snabbt och oskadd kan hitta dem.
En person som sätter sin klänning, skor etc. på kvällen på en viss viss och vanlig plats, på morgonen kommer det inte att behövas leta efter en här och leta efter en annan på annat håll; I slutet av spelet måste allt också läggas tillbaka på sin ursprungliga plats.
I ett hus där det inte finns någon ordning kommer allt i förvirring; I en sådan situation görs allt som ska göras på morgonen vid lunchtid eller på kvällen...
2. Om hårt arbete.
Den som alltid övar sig i det arbete som han genom sitt tillstånd och genom sin rangs positioner måste utföra, kallas en hård arbetare.
Flit är benägenheten och ansträngningen att göra vad någon, efter omständigheterna i hans tillstånd, ärligt förvärvar det nödvändiga innehållet för sig själv och sitt eget och rättfärdigt bevarar den förvärvade egendomen. Arbete och arbete tjänar inte bara till att förvärva det som är nödvändigt för livet, utan också att utöva det nödvändiga sinnet och den fysiska styrkan, och därför att upprätthålla hälsan.
Och både den första och den andra bidrar till produktionen av mänsklig perfektion, då är vår plikt att arbeta.
Vi kallar arbete eller arbete för alla de övningar som vi utför antingen för oss själva eller för andras skull.
Det finns inget nyttigare och nödvändigt i staten än dess undersåtars hårda arbete och flit; Det finns inget mer skadligt än lättja och sysslolöshet. Lathet berövar dig till och med din hälsa. De som sovit länge går inte glatt till jobbet; mat och dryck är aldrig så trevligt som om de rörde sig kraftigt. Kärleksfullt arbete är flitigt; och den som hatar är lat. Arbetet är vår position och den starkaste skölden mot laster. En lat och sysslolös man är en värdelös börda på jorden och en rutten medlem av samhället.
3. Om belåtenhet.
Tillfredsställelse är benägenheten och ansträngningen att vara nöjd med rättfärdigt förvärvade ägodelar.
En fattig man, som är nöjd med vad han har, är mycket lyckligare än en rik man, som alltid önskar mer och aldrig är nöjd...
En nöjd människa önskar lite för sig själv, och eftersom han önskar lite, får han ofta mer än han hoppas på; och så ofta finns det en anledning till oväntad glädje.
4. Om gården.
Hushållning kallas tendensen och ansträngningen att ordna vår inkomst på ett sådant sätt att allt vi behöver finns tillgängligt i vårt hus.
I ett hushåll räcker det inte att försöka skaffa sig en ärlig inkomst utan man måste också tänka på hur man sparar det man skaffat och inte lägger pengar på onödiga saker.
Hur stort föräldraarvet än är så kommer det snart att slösas bort när någon inte bevarar det.
5. Om sparsamhet.
Sparsamhet är tendensen och ansträngningen att ordna sin egendom eller tillhörigheter på ett sådant sätt att man efter alla nödvändiga utgifter också kan lämna något bakom sig och avsätta för framtida behov.
Eftersom vi inte kan veta vilka äventyr som ligger framför oss, genom vilka vi antingen kommer att förlora vår egendom eller inte kunna förvärva det vi behöver, av denna anledning är vår plikt att tänka på sådana äventyr och att rädda något från vår nuvarande egendom. .
DEL II. OM VÅRD AV KROPPEN KAPITEL
Kapitel I. OM HÄLSA
1. Vi kallar vår kropps hälsa det tillstånd när vår kropp är fri från alla defekter och sjukdomar.
Kroppens hälsa löser upp vår själ med glädje och gör vår interaktion med uppriktiga och rimliga vänner glada och utförandet av officiella uppgifter trevlig. Sjukdom gör oss ledsna, hindrar oss från att kommunicera med goda vänner, berövar oss möjligheter att ha kul och njuta av olika skapelser av naturen vid olika tider på året... och slutligen kastar vi oss och vår familj i fattigdom, katastrof och död . Så det följer av detta att vi måste övervaka vår kropps hälsa.
2. Människokroppen är föremål för många attacker, från vilka fysiska defekter, svagheter och sjukdomar uppstår. Människor föds med några av dem, och därför är de ärftliga; andra, tvärtom, händer en person i livet, och därför är de slumpmässiga.
3. Slumpmässiga fysiska defekter, svagheter och sjukdomar som vi är utsatta för uppstår: a) delvis från andra människor; b) delvis från oss själva; c) delvis även från oförutsedda olyckor.
4. Orsakerna till sjukdomar som vi får från andra är följande: a) slarv och försumlighet hos mödrar, barnmorskor, sjuksköterskor och barnskötare; b) bortskämd under utbildning: när barn ges fria händer i allt, hängs deras önskningar och nycker åt; men för sin olydnad och envishet straffas de inte, eller de straffas, men inte på rätt sätt; c) infektion från andra, när någon sjukdom från andra fastnar på oss; d) hänsynslös behandling av sjukdomar; till exempel: när en patient får varma drycker att dricka vid feber, varför han lätt kan gå berserk och hamna i även den mest extrema livsfara; e) lättsinnighet, när de skrämmer barn med djävlar, brownies och andra fabler som skrämmer dem; ty detta ger också upphov till olika och farliga anfall, såsom födelsesjukdom och fallande sjukdom; f) dåliga exempel och frestelser vid högtider eller på olämpliga platser och sammankomster.
5. Orsakerna till sjukdomar som härrör från oss är följande: a) omåttlig mat och dryck; b) konsumtion av omogna grönsaker och frukter, såväl som ohälsosamma och tunga livsmedel för magen; c) försummelse på grund av värme och kyla; d) sittande eller stående i dragvind, och speciellt när vi blir varma; e) fukt och täppt i hemmen; f) grymma passioner, såsom ilska, sorg, sorg, etc.; g) otukt och all köttslig orenhet, ur vilken fruktansvärda, klängande sjukdomar föds som sträcker sig från generation till generation; h) vårdslös användning av vapen och verktyg; i) slarv vid klättring, brottning, hoppning, viktlyftning etc.; j) utelämnande av lämpliga läkemedel; k) slarvig användning av goda mediciner och blind användning av vidskepliga metoder.
6. Oförutsedda olyckor är också ofta orsaken till allvarliga sjukdomar, såsom plötslig rädsla, oväntad skam, ett slag, ett fall, smittsam luft etc. I sådana fall behövs gott humör.
DEL III. OM DE OFFENTLIGA POSITIONER SOM VI ÄR DEFINIERADE AV GUD
KAPITEL I. OM ALLMÄNT
1. Varje person måste älska sin egen person, det vill säga andra människor, och göra så mycket gott för dem som han kan efter sina omständigheter, så att varje person vill detsamma av andra och för sig själv.
2. Det tillstånd där allt som behövs för mänskligt liv är lätt att få tag i, lugnt kan ägas och njutas, kallas yttre välbefinnande.
3. Människor utan hjälp av andra kan inte förse sig själva med livets alla behov och fördelar på grund av många hinder; Följaktligen kan de inte föra sig själva till ett tillstånd av yttre välbefinnande, men de behöver hjälp av andra människor. Detta gav anledningen till att många människor förenades till ett samhälle med avsikten att hjälpa varandra i det som var nödvändigt för deras behov och nytta.
4. Av detta följer att vi måste älska dem som antingen verkligen hjälper oss i detta yttre välbefinnande, eller kan hjälpa oss, det vill säga i mån av vår förmåga, visa vänlighet och vara till nytta, och därför ömsesidigt söka deras välbefinnande. Så, kärlek till mänskligheten är samhällets grund.
KAPITEL II. OM ÄKTENSKAPLIGHETEN
1. Den första föreningen är äktenskaplig. Denna förening är den äldsta, eftersom Gud själv etablerade den i paradiset: avsikten och syftet med den är mänsklighetens fortsättning.
2. En enda man och en enda hustru utgör denna förening. Dessa måste älska varandra, vara varandra trogna och hålla ihop tills döden skiljer dem åt...
KAPITEL III. OM FÖRÄLDRAR- OCH BARNFÖRENINGEN
Från den första äktenskapliga förbindelsen, när barn föds, börjar en annan, nämligen föreningen av föräldrar och barn.
1. Föräldrar i allmänhet bör ta hand om sina barn. Medan barn är små och ännu inte kan hjälpa sig själva, måste föräldrarna mata dem, utbilda dem och visa dem vad de behöver göra; för det faktum att barn själva ännu inte förstår vad som är bra eller verkligen användbart för dem, och det utan föräldrarnas omsorg och vägledning, för deras svaghet i att vinna och för deras fysiska och psykiska svaghet. styrka, skulle de vara föremål för brist och mycket skada. Denna omsorg om föräldrarna för sina barn bör finnas i deras uppfostran; och utbildning består i att undervisa barn i allt gott, i allt som är nödvändigt för deras omständigheter, och särskilt i Guds lag, antingen av oss själva eller genom andra, genom att föregå med gott exempel, genom att avvärja det onda som föds i dem, och, när förmaningar inte är användbara, straffa, men utan att skada dem, så att omätlig stränghet inte gör dem irriterade och bittra. Föräldrar bör också försöka samla in och lämna en del egendom till sina barn; Föräldrars försumlighet om allt som nämns här är ett allvarligt brott i deras plikter.
2. Men barn har också en mycket stor skyldighet gentemot sina föräldrar: eftersom de fick sitt liv från dem, borde de vara mycket tacksamma mot dem. De är skyldiga att hedra sina föräldrar inte bara i ord, utan i hjärta och handling, och för detta får de Guds välsignelse; de måste lyda och visa sin lydnad särskilt för att acceptera sina föräldrars förmaningar och följa deras instruktioner. Barn ska inte krossa sina föräldrar, utan försöka behaga dem, ska inte göra dem upprörda, inte irritera dem, inte förolämpa dem eller förakta dem...
- I kontakt med 0
- Google+ 0
- OK 0
- Facebook 0
