Termen "medeltiden" användes först av italienska humanister på 1400-talet. för att beteckna perioden mellan den klassiska antiken och deras tid. I rysk historieskrivning medeltidens nedre gräns också traditionellt sett V-talet AD - Västromerska rikets fall, och det övre - 1600-talet, då en borgerlig revolution ägde rum i England.
Medeltidsperioden är oerhört viktig för den västeuropeiska civilisationen: den tidens processer och händelser bestämmer fortfarande ofta karaktären på den politiska, ekonomiska och kulturella utvecklingen i länderna i Västeuropa. Det var alltså under denna period som det religiösa samfundet i Europa bildades och en ny riktning inom kristendomen växte fram, som mest bidrog till att borgerliga relationer bildades, protestantismen och en urban kultur tog form, som till stor del bestämde den moderna västeuropeiska masskulturen. ; de första parlamenten uppstår och principen om maktdelning genomförs i praktiken; grunden för modern vetenskap och utbildningssystemet läggs; Marken bereds för den industriella revolutionen och övergången till ett industrisamhälle.
I utvecklingen av det västeuropeiska medeltida samhället kan tre stadier urskiljas:
- tidig medeltid (V-X århundraden) – Processen för bildandet av de viktigaste strukturerna som är karakteristiska för medeltiden pågår;
- klassisk medeltid (XI-XV århundraden) – Tidpunkten för maximal utveckling av medeltida feodala institutioner;
- Sen medeltid (XV-XVII århundraden) – ett nytt kapitalistiskt samhälle börjar bildas. Denna uppdelning är till stor del godtycklig, även om den är allmänt accepterad; Beroende på scenen förändras de viktigaste egenskaperna hos det västeuropeiska samhället. Innan vi överväger funktionerna i varje steg kommer vi att lyfta fram de viktigaste egenskaperna som är inneboende i hela medeltiden.
2. ALLMÄNNA KARAKTERISTIKA FÖR DEN VÄSTRA EUROPEISKA MEDELTIDEN (V-XVII århundraden)
Det medeltida samhället i Västeuropa var agrariskt. Grunden för ekonomin är jordbruk, och den stora majoriteten av befolkningen var sysselsatt i detta område. Arbetet inom jordbruket, liksom inom andra produktionsgrenar, var manuellt, vilket förutbestämde dess låga effektivitet och generellt långsamma tekniska och ekonomiska utveckling.
Den stora majoriteten av befolkningen i Västeuropa bodde utanför staden under hela medeltiden. Om städer var mycket viktiga för det antika Europa - de var självständiga livscentrum, vars natur var övervägande kommunal, och en persons tillhörighet till en stad bestämde hans medborgerliga rättigheter, så i det medeltida Europa, särskilt under de första sju århundradena av städerna var obetydlig, även om städernas inflytande över tiden ökar.
Västeuropeisk medeltid är en period dominans av självförsörjande jordbruk Och svag utveckling av relationerna mellan varor och pengar . Den obetydliga nivån av regional specialisering som var förknippad med denna typ av ekonomi bestämde utvecklingen av huvudsakligen långväga (extern) snarare än kortdistans (intern) handel. Fjärrhandeln riktade sig främst till samhällets övre skikt. Industri under denna period fanns i form av hantverk och tillverkning.
Medeltiden präglas av kyrkans exceptionellt starka roll Och hög grad av ideologisering av samhället.
Om i den antika världen varje nation hade sin egen religion, som återspeglade dess nationella egenskaper, historia, temperament, sätt att tänka, så fanns det i det medeltida Europa en religion för alla folk - kristendomen, som blev grunden för att förena européer till en familj , bildandet av en gemensam europeisk civilisation.
Processen för alleuropeisk integration var motsägelsefull: tillsammans med närmande inom kultur- och religionsområdet finns en önskan om nationell isolering när det gäller utveckling av stat. Medeltiden är tiden för bildandet av nationalstater, som existerar i form av monarkier, både absoluta och ståndsrepresentativa. Den politiska maktens särdrag var dess fragmentering, såväl som dess samband med villkorligt ägande av mark. Om i det antika Europa rätten att äga mark bestämdes för en fri person av hans nationalitet - faktumet av hans födelse i en given polis och de medborgerliga rättigheterna som följde, så berodde i det medeltida Europa rätten till mark på en persons tillhörighet till en viss klass. Det medeltida samhället är klassbaserat. Det fanns tre huvudklasser: adeln, prästerskapet och folket (bönder, hantverkare och köpmän förenades under detta koncept). Ständer hade olika rättigheter och skyldigheter och spelade olika sociopolitiska och ekonomiska roller.
Vasalagesystem. Den viktigaste egenskapen hos det medeltida västeuropeiska samhället var dess hierarkisk struktur, vasalsystem . I spetsen för den feodala hierarkin stod kungen - den högsta överherren och samtidigt ofta bara nominell statschef . Denna villkorlighet av den högsta personens absoluta makt i staterna i Västeuropa är också ett väsentligt inslag i det västeuropeiska samhället, i motsats till de verkligt absoluta monarkierna i öst. Till och med i Spanien (där den kungliga maktens makt var ganska märkbar), när kungen installerades, yttrade grandees, i enlighet med den etablerade ritualen, följande ord: " Vi, som inte är sämre än du, gör dig, som inte är bättre än oss, till kung, så att du respekterar och försvarar våra rättigheter. Och om inte, så nej.”. Således var kungen i det medeltida Europa bara "först bland jämlikar" och inte en allsmäktig despot. Det är karakteristiskt att kungen, som ockuperar det första steget på den hierarkiska stegen i sin stat, mycket väl kan vara en vasall till en annan kung eller påven.
På den feodala stegens andra steg var kungens direkta vasaller. Dessa var stora feodalherrar - hertigar, grevar; ärkebiskopar, biskopar, abbotar. Förbi immunitetsintyg , mottagna från kungen, hade de olika typer av immunitet (från latin - okränkbarhet). De vanligaste typerna av immunitet var skattemässiga, rättsliga och administrativa, d.v.s. ägarna av immunitetscertifikaten tog själva in skatter från sina bönder och stadsbor, höll domstol och fattade administrativa beslut. Feodala herrar på denna nivå kunde prägla sina egna mynt, som ofta cirkulerade inte bara inom en given egendom utan även utanför den. Underkastelsen av sådana feodalherrar till kungen var ofta helt enkelt formell.
På den feodala stegens tredje steg det fanns vasaller av hertigar, grevar, biskopar - baroner. De åtnjöt virtuell immunitet på sina gods. Ännu lägre var baronernas vasaller - riddarna. En del av dem kunde också ha egna vasaller, även mindre riddare, medan andra endast hade bönder underordnade sig, som dock stod utanför feodalstegen.
Vasalagesystemet byggde på utövande av markanslag . Den som fick landet blev en vasall, den som gav det blev en herre. Jord gavs under vissa villkor, av vilka den viktigaste var tjänst som seigneur, som enligt feodal sed vanligen var 40 dagar om året. En vasalls viktigaste uppgifter i förhållande till sin herre var deltagande i herrens armé, skydd av hans ägodelar, ära, värdighet och deltagande i hans råd. Vid behov löste vasallerna ut herren från fångenskapen.
Vid mottagande av mark vasallen svor en ed om trohet till sin herre . Om vasallen inte uppfyllde sina skyldigheter kunde herren ta landet ifrån honom, men det var inte så lätt att göra, eftersom vasall-feodalherren var benägen att försvara sin senaste egendom med vapen i hand. I allmänhet, trots den till synes tydliga ordningen som beskrivs av den välkända formeln: "min vasalls vasall är inte min vasall", var vasallsystemet ganska förvirrande, och en vasall kunde ha flera herrar samtidigt.
Seder, seder. Ett annat grundläggande kännetecken för det västeuropeiska medeltida samhället, och kanske det viktigaste, var en viss mentalitet hos människor, den sociala världsbildens natur och det vardagliga levnadssättet som var strikt kopplat till den. De viktigaste dragen i den medeltida kulturen var de ständiga och skarpa kontrasterna mellan rikedom och fattigdom, ädel börd och rotlöshet – allt visades upp. Samhället var visuellt i sitt vardagliga liv, det var bekvämt att navigera: sålunda, även med kläder, var det lätt att avgöra vilken persons tillhörighet som helst till klass, rang och yrkeskrets. Ett kännetecken för det samhället var väldigt många restriktioner och konventioner, men de som kunde ”läsa” dem kände till sin kod och fick viktig ytterligare information om verkligheten omkring sig. Således hade varje färg i kläderna sitt eget syfte: blått tolkades som trohetens färg, grönt som färgen på ny kärlek, gult som fientlighetens färg. På den tiden verkade färgkombinationer exceptionellt informativa för västeuropéer, som, liksom stilar av hattar, kepsar och klänningar, förmedlade en persons inre humör och attityd till världen. Så, symbolik är en viktig egenskap hos kulturen i det västeuropeiska medeltida samhället .
Samhällets känsloliv var också kontrasterande, eftersom, som samtida själva vittnade om, själen hos en medeltida invånare i Västeuropa var otyglad och passionerad. Församlingsmedlemmarna i kyrkan kunde be med tårar i timmar, sedan tröttnade de på det, och de började dansa precis där i kyrkan och sa till helgonet, framför vars bild de just hade knäböt: ”Nu ber du för oss , och vi kommer att dansa."
Detta samhälle var ofta grymt mot många. Avrättningar var vanliga, och det fanns ingen mellanväg i förhållande till brottslingar – de avrättades antingen eller förläts helt. Tanken att kriminella skulle kunna omskolas var inte tillåten. Avrättningar organiserades alltid som ett speciellt moraliskt skådespel för allmänheten, och fruktansvärda och smärtsamma straff uppfanns för fruktansvärda illdåd. För många vanliga människor fungerade avrättningar som underhållning, och medeltida författare noterade att folket som regel försökte fördröja slutet och njuta av tortyrspektaklet; Det vanliga i sådana fall var "massans djuriska, dumma glädje".
Andra vanliga karaktärsdrag hos en medeltida invånare Västeuropa var hett humör, själviskhet, bråkighet, hämndlystnad. Dessa egenskaper kombinerades med en ständig beredskap för tårar: snyftningar ansågs ädla och vackra och lyfte alla - barn, vuxna, män och kvinnor.
Medeltiden - predikanternas tid som predikade, flyttade från plats till plats, spännande människor med sin vältalighet, som i hög grad påverkade allmänhetens känslor. Brodern Richard, som bodde i Frankrike i början av 1400-talet, åtnjöt således en enorm popularitet och kärlek. Han predikade en gång i Paris på oskyldiga spädbarns kyrkogård i 10 dagar från 05:00 till 23:00. Enorma skaror av människor lyssnade på honom, effekterna av hans tal var kraftfulla och snabba: många kastade sig omedelbart på marken och ångrade sina synder, många avlade löften om att börja ett nytt liv. När Richard meddelade att han avslutade sin sista predikan och var tvungen att gå vidare, följde många människor som lämnade sina hem och familjer honom. Predikarna bidrog verkligen till skapandet av ett enat europeiskt samhälle.
En viktig egenskap hos samhället var allmänt tillstånd för kollektiv moral, offentligt humör: detta uttrycktes i samhällets trötthet, rädsla för livet och en känsla av rädsla för ödet. Indikativt var bristen på stark vilja och vilja i samhället att förändra världen till det bättre. Rädsla för livet kommer att ge vika för hopp, mod och optimism först på 1600-talet. - XVIII århundraden - och det är ingen slump att från denna tidpunkt kommer en ny period i mänsklighetens historia att börja, vars väsentliga drag kommer att vara västeuropéernas önskan att på ett positivt sätt omvandla världen. Livets beröm och en aktiv inställning till det dök inte upp plötsligt och inte från ingenstans: möjligheten till dessa förändringar skulle gradvis mogna inom ramen för det feodala samhället under hela medeltiden. Från scen till scen kommer det västeuropeiska samhället att bli mer energiskt och företagsamt; sakta men stadigt kommer hela systemet av sociala institutioner, ekonomiska, politiska, sociala, kulturella och psykologiska, att förändras. Låt oss spåra funktionerna i denna process efter period.
TIDIGT MEDELTIDER (V–X århundraden)
Bildandet av feodala relationer. Under den tidiga medeltiden började bildandet av det medeltida samhället - det territorium där bildandet av den västeuropeiska civilisationen ägde rum expanderade avsevärt: om grunden för den antika civilisationen var antikens Grekland och Rom, täckte den medeltida civilisationen redan nästan alla av Europa.
Den viktigaste processen under tidig medeltid i den socioekonomiska sfären var bildandet av feodala relationer, vars kärna var bildandet av feodalt ägande av mark. Detta skedde på två sätt. Den första vägen är genom bondesamhället. Tomten som ägdes av en bondfamilj gick i arv från far till son (och från 600-talet till dotter) och var deras egendom. Så formaliserades alloden gradvis - kommunalböndernas fritt överlåtbara markegendom. Allod påskyndade skiktningen av egendom bland fria bönder: mark började koncentreras i händerna på den kommunala eliten, som redan agerade som en del av den feodala klassen. Så detta var sättet att bildas patrimonial-allodial form av feodalt markägande , särskilt utmärkande för de germanska stammarna.
Det andra sättet för bildandet av feodalt markägande och följaktligen hela det feodala systemet är att kungen eller andra stora godsägare beviljar land till sina förtrogna. Till en början gavs en jordlott (förmån) till vasallen endast på villkor av tjänst och under hans tjänstgöringstid, och herren behöll de högsta rättigheterna till förmånerna. Gradvis utvidgades vasallernas rättigheter till de mark som de beviljades, eftersom sönerna till många vasaller fortsatte att tjäna sin fars herre. Dessutom var rent psykologiska skäl också viktiga: arten av relationen som utvecklades mellan herren och vasallen. Som samtida vittnar om var vasaller som regel trogna och hängivna sin herre.
Lojalitet värderades högt, och förmåner blev i allt högre grad vasallernas nästan fullständiga egendom, som gick från far till son. Landet som gick i arv kallades lin, eller fejd, ägaren till förläningen var feodalherren, och hela systemet för dessa socioekonomiska relationer är feodalism.
Benefice blir ett len av IX - XI århundraden Denna väg till bildandet av feodala relationer är tydligt synlig i exemplet med den frankiska staten, som tog form redan på 600-talet.
Klasser av det tidiga feodala samhället. Under medeltiden bildades också två huvudklasser av det feodala samhället: feodala herrar, andliga och sekulära - jordägare och bönder - jordägare. Bland bönderna fanns två grupper som skilde sig åt i deras ekonomiska och sociala status. Personligen kunde fria bönder, efter eget gottfinnande, lämna sin ägare, ge upp sina jordinnehav: hyra ut dem eller sälja dem till en annan bonde. Eftersom de hade rörelsefrihet flyttade de ofta till städer eller nya platser. De betalade fast skatt i natura och kontant och utförde visst arbete på sin herres gård. En annan grupp är personligt beroende bönder. Deras uppgifter var bredare, dessutom (och detta är den viktigaste skillnaden) var de inte fasta, så att personligt beroende bönder blev föremål för godtycklig beskattning. De bar också ett antal särskilda skatter: postuma skatter - vid ingående av arv, äktenskapsskatter - inlösen av första nattens rätt etc. Dessa bönder åtnjöt inte rörelsefrihet. I slutet av medeltidens första period hade alla bönder (både personligt beroende och personligt fria) en ägare; feodal lag erkände inte bara fria människor, oberoende av någon, som försökte bygga sociala relationer enligt principen: "Det finns ingen människa utan en mästare."
Tillståndet i ekonomin. Under bildandet av det medeltida samhället var utvecklingstakten långsam. Även om trefältssystemet i stället för tvåfältssystemet redan hade etablerat sig fullt ut inom jordbruket, var avkastningen låg: i genomsnitt - 3. De höll främst småboskap - getter, får, grisar, och det fanns få hästar och kor . Specialiseringsnivån inom jordbruket var låg. Varje egendom hade nästan alla viktiga sektorer av ekonomin ur västeuropéernas synvinkel: fältodling, boskapsuppfödning, olika hantverk. Ekonomin var försörjning, och jordbruksprodukter producerades inte specifikt för marknaden; hantverket fanns även i form av beställningsarbete. Den inhemska marknaden var således mycket begränsad.
Etniska processer och feodal fragmentering. Under denna period skedde bosättningen av germanska stammar över Västeuropas territorium: den kulturella, ekonomiska, religiösa och senare politiska gemenskapen i Västeuropa kommer till stor del att baseras på den etniska gemenskapen av västeuropeiska folk. Sålunda, som ett resultat av den frankiske ledaren Karl den Stores framgångsrika erövringar år 800, skapades ett stort imperium - den frankiska staten. Stora territoriella formationer var dock inte stabila vid den tiden och kort efter Karls död kollapsade hans imperium.
B X - XI århundraden i Västeuropa är det godkänt feodal fragmentering . Kungar behöll verklig makt endast inom sina domäner. Formellt var kungens vasaller skyldiga att utföra militärtjänst, betala honom ett penningbidrag vid arvsträdet och även lyda kungens beslut som den högsta skiljedomaren i interfeodala tvister. Faktum är att uppfyllandet av alla dessa skyldigheter i IX - X århundraden nästan helt beroende av mäktiga feodalherrars vilja. Förstärkningen av deras makt ledde till feodala inbördesstridigheter.
Kristendomen. Trots att processen att skapa nationalstater började i Europa förändrades deras gränser ständigt; stater gick antingen samman till större statliga sammanslutningar eller delades upp i mindre. Denna politiska rörlighet bidrog också till bildandet av en alleuropeisk civilisation.
Den viktigaste faktorn för att skapa ett enat Europa var kristendomen, som gradvis spreds över alla europeiska länder, och blev statsreligion.
Kristendomen definierad kulturlivet i det tidiga medeltida Europa, påverka utbildningens och fostrans system, karaktär och kvalitet. Utbildningens kvalitet påverkade den ekonomiska utvecklingsnivån. Under denna period var nivån på den ekonomiska utvecklingen högst i Italien. Här, tidigare än i andra länder, utvecklades medeltida städer - Venedig, Genua, Florens, Milano - som centra för hantverk och handel, och inte adelns fästen. Utrikeshandelsrelationerna växer snabbare här, inrikeshandeln utvecklas och regelbundna mässor dyker upp. Volymen av kredittransaktioner ökar. Hantverk, i synnerhet vävning och smyckestillverkning, samt konstruktion, når en betydande nivå. Ändå, liksom under antiken, var medborgarna i italienska städer politiskt aktiva, och detta bidrog också till deras snabba ekonomiska och kulturella framsteg. I andra länder i Västeuropa märktes också den antika civilisationens inflytande, men i mindre utsträckning än i Italien.
KLASSISK MEDELTID (XI-XV århundraden)
I det andra skedet av utvecklingen av feodalism är processen för bildandet av feodala relationer avslutad och alla strukturer i det feodala samhället når sin fullaste blomning.
Skapande av centraliserade stater. Allmän administration. Vid denna tid stärktes den centraliserade makten i de flesta västeuropeiska länder, nationalstater började bildas och stärkas (England, Frankrike, Tyskland) etc. Stora feodalherrar var alltmer beroende av kungen. Men kungens makt är fortfarande inte riktigt absolut. Eran av klassrepresentativa monarkier kommer. Det var under denna period som det praktiska genomförandet av principen om maktdelning började och de första parlamenten uppstod - ståndsrepresentativa organ som avsevärt begränsade kungens makt. Tidigare ett sådant riksdag - Cortes dök upp i Spanien (slutet av 1100-talet – början av 1100-talet). År 1265 uppträder parlamentet i England. Under XIV-talet. parlament hade redan skapats i de flesta västeuropeiska länder. Till en början reglerades inte parlamentens arbete på något sätt, varken tidpunkten för möten eller ordningen för deras hållande bestämdes - allt detta beslutades av kungen, beroende på den specifika situationen. Men även då var den viktigaste och ständiga frågan som parlamentariker övervägde skatter.
parlamentskulle kunna fungera som ett rådgivande, lagstiftande och rättsligt organ. Efter hand tilldelades lagstiftande funktioner riksdagen och en viss konfrontation mellan riksdagen och kungen skisserades. Kungen kunde alltså inte införa ytterligare skatter utan riksdagens sanktion, även om kungen formellt sett var mycket högre än riksdagen, och det var kungen som sammankallade och upplöste riksdagen och föreslog frågor till diskussion.
Parlamenten var inte den enda politiska innovationen under den klassiska medeltiden. En annan viktig ny komponent i det offentliga livet var politiska partier, som först började bildas på 1200-talet. i Italien och sedan (på 1300-talet) i Frankrike. Politiska partier motsatte sig varandra hårt, men anledningen till deras konfrontation var då mer sannolikt psykologisk än ekonomisk.
Nästan alla länder i Västeuropa under denna period gick igenom fasorna av blodiga stridigheter och krig. Ett exempel skulle vara rosornas krig i England på 1400-talet. Som ett resultat av detta krig förlorade England en fjärdedel av sin befolkning.
Bondeuppror. Den klassiska medeltiden var också en tid av bondeuppror, oroligheter och upplopp. Ett exempel är upproret som leddes av Wat Tyler och John Ball i England 1381.
Upproret började som en massprotest från bönder mot en ny tredubbling av huvudskatten. Rebellerna krävde att kungen inte bara skulle sänka skatterna, utan också ersätta alla naturliga tullar med låga kontantbetalningar, eliminera böndernas personliga beroende och tillåta frihandel i hela England. Kung Richard II (1367 - 1400) tvingades träffa böndernas ledare och gå med på deras krav. En del av bönderna (särskilt fattiga bönder dominerade bland dem) var dock inte nöjda med dessa resultat och lade fram nya villkor, särskilt att ta bort jorden från biskopar, kloster och andra rika godsägare och dela den mellan bönderna, för att avskaffa alla klasser och klassprivilegier. Dessa krav var redan helt oacceptabla för de styrande skikten, såväl som för majoriteten av det engelska samhället, eftersom egendom redan då ansågs helig och okränkbar. Rebellerna kallades rövare och upproret slogs ned brutalt.
Men under nästa århundrade, på 1400-talet, fick många av slagorden för detta uppror verklig förkroppsligande: till exempel blev nästan alla bönder faktiskt personligen fria och överfördes till kontanta betalningar, och deras plikter var inte längre lika tunga som tidigare .
Ekonomi. Lantbruk. Huvudgrenen av ekonomin i västeuropeiska länder under den klassiska medeltiden, som tidigare, var jordbruket. De viktigaste egenskaperna för utvecklingen av jordbrukssektorn som helhet var processen med snabb utveckling av nya länder, känd i historien som processen för intern kolonisering. Det bidrog inte bara till den kvantitativa tillväxten av ekonomin, utan också till allvarliga kvalitativa framsteg, eftersom de skyldigheter som ålades bönderna på de nya länderna övervägande var monetära snarare än natura. Processen att ersätta naturliga plikter med monetära, känd i den vetenskapliga litteraturen som hyresförändring, bidrog till tillväxten av ekonomiskt oberoende och företagsamhet för bönder och ökad produktivitet av deras arbete. Odlingen av oljeväxter och industrigrödor expanderar, oljeproduktion och vinframställning utvecklas.
Spannmålsproduktiviteten når nivån sam4 och sam5. Tillväxten av bondeverksamheten och utbyggnaden av bondejordbruket ledde till en minskning av feodalherrens ekonomi, som under de nya förhållandena visade sig vara mindre lönsam.
Framsteg inom jordbruket underlättades också av befrielsen av bönder från personligt beroende. Beslutet om detta fattades av den stad som bönderna bodde nära och som de var förbundna med socialt och ekonomiskt, eller av sin feodalherre, på vars mark de bodde. Bönders rättigheter till tomtmark stärktes. De kunde allt mer fritt överföra mark genom arv, testamentera och belåna den, arrendera den, skänka den och sälja den. Så formas markmarknaden gradvis och blir bredare. Relationerna mellan varor och pengar utvecklas.
Medeltida städer. Det viktigaste kännetecknet för denna period var tillväxten av städer och stadshantverk. Under den klassiska medeltiden växte gamla städer snabbt och nya uppstod - nära slott, fästningar, kloster, broar och flodkorsningar. Städer med en befolkning på 46 tusen invånare ansågs vara genomsnittliga. Det fanns mycket stora städer, som Paris, Milano, Florens, där 80 tusen människor bodde. Livet i en medeltida stad var svårt och farligt - frekventa epidemier krävde livet på mer än hälften av stadsborna, vilket hände till exempel under "svartedöden" - en pestepidemi i mitten av 1200-talet. Bränder var också frekventa. Men de ville fortfarande åka till städerna, eftersom, som talesättet vittnade om, "stadsluften gjorde en beroende person fri" - för att göra detta var man tvungen att bo i staden i ett år och en dag. Städer uppstod på kungens eller stora feodalherrar och var fördelaktiga för dem och gav inkomster i form av skatter på hantverk och handel.
I början av denna period var de flesta städer beroende av sina herrar. Stadsborna kämpade för att få självständighet, d.v.s. för att förvandlas till en fri stad. Myndigheterna i oberoende städer valdes och hade rätt att samla in skatter, betala statskassan, sköta stadens finanser efter eget gottfinnande, ha sina egna domstolar, prägla sina egna mynt och till och med förklara krig och sluta fred. Medlen för stadsbefolkningens kamp för deras rättigheter var stadsuppror - kommunala revolutioner, såväl som köpet av deras rättigheter från Herren. Endast de rikaste städerna, som London och Paris, hade råd med en sådan lösensumma. Men många andra västeuropeiska städer var också rika nog att vinna självständighet för pengar. Så på 1200-talet. Ungefär hälften av alla städer i England - 200 städer - fick självständighet när det gäller att driva in skatter.
Städernas rikedom var baserad på deras medborgares rikedom. Bland de rikaste fanns penninglångivare och växlare. De bestämde kvaliteten och användbarheten av myntet, och detta var oerhört viktigt i samband med den ständiga försämringen av mynt som praktiserades av merkantilistiska regeringar; växlade pengar och överförde dem från en stad till en annan; De tog tillgängligt kapital för förvaring och gav lån.
I början av den klassiska medeltiden utvecklades bankverksamheten mest aktivt i norra Italien. Där, liksom i hela Europa, var denna verksamhet främst koncentrerad till judar, eftersom kristendomen officiellt förbjöd troende att ägna sig åt ocker. Penninglånvarnas och penningväxlarnas verksamhet kunde vara extremt lönsam, men ibland (om stora feodala herrar och kungar vägrade att betala tillbaka stora lån) blev de också konkursade.
Medeltida hantverk. En viktig och ständigt ökande del av stadsbefolkningen var hantverkare. C VII - XIII århundraden På grund av den ökade köpkraften hos befolkningen och den ökade efterfrågan från konsumenterna sker en ökning av stadshantverk. Hantverkare går från arbete till beställning till att arbeta för marknaden. Hantverket blir en respekterad sysselsättning som ger goda inkomster. Människor inom byggspecialiteter – murare, snickare, putsare – var särskilt respekterade. Arkitekturen utfördes då av de mest begåvade människorna, med hög yrkesutbildning, Under denna period fördjupades hantverkets specialisering, produktutbudet utökades och hantverksteknikerna förbättrades, förblev som tidigare manuella. Teknologier inom metallurgi och vid tillverkning av tygtyger blir mer komplexa och effektivare, och i Europa börjar de bära yllekläder istället för päls och linne. På 1100-talet. Mekaniska klockor tillverkades i Europa på 1200-talet. - stor tornklocka, på 1400-talet. - fickur. Urmakeri blev den skola där precisionstekniker utvecklades, som spelade en betydande roll i utvecklingen av det västerländska samhällets produktivkrafter.
Hantverkare förenades till skrån som skyddade sina medlemmar från konkurrens från "vilda" hantverkare. I städer kunde det finnas tiotals och hundratals verkstäder med olika ekonomisk inriktning - specialiseringen av produktionen ägde trots allt inte rum inom en verkstad, utan mellan verkstäder. Så i Paris fanns det mer än 350 workshops. Verkstädernas viktigaste säkerhet var också en viss reglering av produktionen för att förhindra överproduktion och hålla priserna på en tillräckligt hög nivå; butiksmyndigheter, med hänsyn till volymen på den potentiella marknaden, bestämde kvantiteten producerade produkter.
Under hela denna period kämpade skråen med stadens högsta mässing för tillgång till ledning. Stadseliten, kallad patriciatet, förenade representanter för jordaristokratin, rika köpmän och penninglångivare. Ofta var inflytelserika hantverkare framgångsrika, och de ingick i stadens myndigheter.
Verkstadsorganisation av hantverksproduktion hade uppenbart nackdelar och fördelar , varav ett är ett väletablerat lärlingssystem. Den officiella utbildningstiden i olika verkstäder sträckte sig från 2 till 14 år, man antog att en hantverkare under denna tid skulle gå från elev och gesäll till mästare. Verkstäderna utvecklade stränga krav på materialet som varorna tillverkades av, på verktyg och produktionsteknik. Allt detta säkerställde stabil drift och garanterade utmärkt produktkvalitet. Den höga nivån av medeltida västeuropeiskt hantverk vittnar om att en lärling som ville erhålla titeln mästare var skyldig att slutföra ett avslutande arbete, vilket kallas "mästerverk" . Verkstäderna skapade också förutsättningar för överföring av samlad erfarenhet, vilket säkerställde kontinuiteten i hantverksgenerationerna. Dessutom deltog hantverkare i bildandet av ett enat Europa: lärlingar under utbildningsprocessen kunde ströva runt i olika länder; mästare, om det fanns fler av dem i staden än vad som krävs, flyttade lätt till nya platser.
På andra sidan, mot slutet av den klassiska medeltiden, i XIV - XV århundraden började skråorganisationen av industriell produktion alltmer att fungera som en hämmande faktor. Verkstäderna är allt mer isolerade och slutar utvecklas. I synnerhet var det nästan omöjligt för många att bli mästare: bara en mästares son eller hans svärson kunde faktiskt få status som mästare. Detta har lett till att ett stort lager av "eviga lärlingar" dykt upp i städer. Dessutom börjar strikt reglering av hantverk hindra införandet av tekniska innovationer, utan vilka framsteg inom området för materialproduktion är otänkbara. Därför uttömdes verkstäderna gradvis, och i slutet av den klassiska medeltiden dök en ny form av organisation av industriell produktion upp - manufaktur.
Utveckling av fabrik. Tillverkning innebar specialisering av arbetskraft mellan arbetare när de tillverkade någon produkt, vilket avsevärt ökade arbetsproduktiviteten, som, som tidigare, förblev manuell. Fabrikerna i Västeuropa anställde hyrda arbetare. Tillverkningen blev mest utbredd under den följande perioden av medeltiden.
Handel och köpmän. Ett viktigt lager av stadsbefolkningen var köpmän som spelade en stor roll i inrikes- och utrikeshandeln. De reste hela tiden runt i städerna med varor. Köpmän var som regel läskunniga och kunde tala språken i de länder som de passerade. Utrikeshandeln under denna period var tydligen fortfarande mer utvecklad än inrikeshandeln. Centrum för utrikeshandeln i Västeuropa vid den tiden var norra, Östersjö- och Medelhavet. Tyg, vin, metallprodukter, honung, timmer, päls och harts exporterades från Västeuropa. Mestadels fördes lyxvaror från öst till väst: färgade tyger, siden, brokad, ädelstenar, elfenben, vin, frukter, kryddor, mattor. Importen till Europa översteg i allmänhet exporten. De största deltagarna i Västeuropas utrikeshandel var hansestäderna. Det fanns omkring 80 av dem, och de största av dem var Hamburg, Bremen, Gdansk och Köln.
Därefter förlorade Hansan, som blomstrade under 1200-1300-talen, gradvis sin politiska och ekonomiska makt och ersattes av det engelska kompaniet av köpmansäventyrare, som bedrev intensiv handel utomlands.
Utvecklingen av inrikeshandeln hämmades avsevärt av avsaknaden av ett enhetligt monetärt system, många interna tullar och tullar, avsaknaden av ett bra transportnätverk och ständiga rån på vägarna. Många handlade med rån, både vanligt folk och adelsmän. Bland dem var små riddare som inte kunde hitta en plats för sig själva i det kreativa ekonomiska livet, eftersom bara den äldste sonen kunde ärva sin fars egendom - "kronan och ägodelar" - och resten blev lotten för krig, kampanjer, rån och riddarlig underhållning. Riddarna rånade stadens köpmän, och stadsborna, utan att besvära sig med en rättegång, hängde de riddare som de hade fångat på stadens torn. Detta system av relationer hämmade utvecklingen av samhället. Men trots förekomsten av många faror på vägarna var det medeltida samhället mycket dynamiskt och rörligt: det var intensivt demografiskt utbyte mellan regioner och länder, vilket bidrog till bildandet av ett enat Europa.
Det fanns också prästerskap ständigt i rörelse - biskopar, abbotar, munkar, som var tvungna att delta i kyrkomöten och åka med rapporter till Rom. Det var de som faktiskt utförde kyrkans ingripande i nationalstaternas angelägenheter, vilket manifesterades inte bara i det ideologiska och kulturella livet, utan också ganska märkbart i det ekonomiska livet - en enorm summa pengar gick från varje stat till Rom.
Medeltida universitet. En annan del av det västeuropeiska medeltida samhället var också mobilt – studenter och mästare. De första universiteten i Västeuropa dök upp just under den klassiska medeltiden. Så, i slutet av XII - början av XIII-talet. Universitet öppnades i Paris, Oxford, Cambridge och andra europeiska städer. Universiteten var då den viktigaste och ofta den enda informationskällan. Universitetens och universitetsvetenskapens makt var exceptionellt stark. I detta avseende, i XIV - XV århundraden Universitetet i Paris stack ut särskilt. Det är betydelsefullt att bland hans elever (och det fanns mer än 30 tusen människor totalt) fanns det vuxna och till och med gamla människor: alla kom för att utbyta åsikter och bekanta sig med nya idéer.
Universitetsvetenskap – skolastik – bildades på 1000-talet. Dess viktigaste egenskap var gränslös tro på förnuftets makt i processen att förstå världen. Med tiden blir dock skolastik alltmer en dogm. Dess bestämmelser anses vara ofelbara och slutgiltiga. Under XIV-XV århundradena. skolastik, som endast använde logik och förnekade experiment, blev ett uppenbart hinder för utvecklingen av naturvetenskapligt tänkande i Västeuropa. Nästan alla institutioner vid europeiska universitet var då ockuperade av munkar av dominikaner- och franciskanerorden, och de vanliga ämnena för debatter och vetenskapliga artiklar var: ”Varför åt Adam ett äpple och inte ett päron i paradiset? och "Hur många änglar får plats på ett nålhuvud?"
Hela systemet för universitetsutbildning hade ett mycket starkt inflytande på bildandet av den västeuropeiska civilisationen. Universiteten bidrog till framsteg inom vetenskapligt tänkande, tillväxten av socialt medvetande och tillväxten av individuell frihet. Mästare och studenter, som flyttade från stad till stad, från universitet till universitet, vilket var en ständig praxis, genomförde kulturellt utbyte mellan länder. Nationella landvinningar blev omedelbart kända i andra europeiska länder. Så, "Decameron" italienska Giavanni Boccaccio (1313- 1375) översattes snabbt till alla europeiska språk, det var läst och känt överallt. Bildandet av västeuropeisk kultur underlättades också av att tryckningen började 1453. Anses vara den första skrivaren Johannes Gutenberg (mellan 1394-1399 eller 1406-1468), som bodde i Tyskland.
Funktioner i den historiska utvecklingen av ledande europeiska länder. Tyskland var trots sin allmänt framgångsrika utveckling inte desto mindre ett ledande land inom kultur eller ekonomi. I XIV - XV århundraden Italien var fortfarande det mest utbildade och välmående landet i Europa, även om det politiskt var en mängd stater, ofta öppet fientliga mot varandra. Gemenskapen hos italienare uttrycktes främst i ett gemensamt språk och nationell kultur. Frankrike lyckades mest med statsbygget, där centraliseringsprocesserna började tidigare än i andra länder. I XIV - XV århundraden I Frankrike har permanenta statliga skatter redan införts, ett enhetligt monetärt system och en enhetlig posttjänst har upprättats.
Ur synvinkeln av mänskliga rättigheter och skyddet av individen uppnådde England den största framgången, där folkets rättigheter, som de erhållit i konfrontation med kungen, tydligast formulerades som lag: till exempel gjorde kungen inte ha rätt, utan parlamentets samtycke, att införa nya skatter och utfärda nya lagar, i sin egen rätt.specifik verksamhet, måste det vara förenligt med befintliga lagar.
Ett annat inslag i utvecklingen av England förstärktes tillväxten av förbindelserna mellan varor och pengar , bred användning inhyrd arbetskraft inom alla delar av ekonomin, aktiv utrikeshandelsverksamhet . Ett utmärkande drag för det engelska samhället var också närvaron i det av entreprenörskapsandan, utan vilken snabb ekonomisk utveckling är otänkbar. Denna psykologiska attityd underlättades avsevärt av frånvaron av ett stelbent klasssystem i det engelska samhället. Så redan 1278 antogs en lag enligt vilken personligt fria bönder med en årsinkomst på mer än 20 pund sterling fick titeln adel. Det var så den "nya adeln" bildades - ett lager av ekonomiskt aktiva människor som objektivt bidrog till Englands snabba uppgång under nästa period.
SENMEDELTIDEN (XVI – tidiga XVII århundraden)
Stora geografiska upptäckter. Takten i de europeiska ländernas ekonomiska utveckling ökade ännu mer under det sista skedet av det medeltida samhällets existens under 1400- och tidigt 1600-tal. Kapitalistiska relationer växer fram och utvecklas aktivt. Detta berodde till stor del på de stora geografiska upptäckterna. Deras omedelbara orsak var européernas sökande efter nya sjövägar till Kina och Indien, som (särskilt Indien) var kända som ett land med otaliga skatter och med vilka handeln var svår på grund av arabiska, mongol-tatariska och turkiska erövringar. Stora geografiska upptäckter blev möjliga tack vare framsteg inom navigering och skeppsbyggnad. Således lärde sig européer att bygga karaveller - snabba fartyg som kan segla mot vinden. Ansamlingen av geografisk kunskap, främst inom kartografin, var också viktig. Dessutom hade samhället redan accepterat tanken att jorden var sfärisk, och på väg till väst letade sjömän efter en väg till östländerna.
En av de första expeditionerna till Indien organiserades av portugisiska sjömän som försökte nå den genom att segla runt Afrika. År 1487 upptäckte de Godahoppsudden – den sydligaste punkten på den afrikanska kontinenten. Samtidigt letade en italienare också efter en väg till Indien. Christopher Columbus (1451- 1506), som lyckades utrusta fyra expeditioner med pengar från det spanska hovet. Det spanska kungaparet - Ferdinand och Isabella - gav efter för hans argument och lovade honom enorma vinster från de nyupptäckta länderna. Redan under den första expeditionen i oktober 1492 upptäckte Columbus den nya världen, som då kallades Amerika vid namnet Amerigo Vespucci (1454- 1512), som deltog i expeditioner till Sydamerika 1499 - 1504 Det var han som först beskrev nya länder och först uttryckte tanken att detta var en ny del av världen som ännu inte var känd för européer.
Sjövägen till det riktiga Indien banades först av en portugisisk expedition ledd av Vasco da Gama (1469- 1524) år 1498 Första resan jorden runt begicks 1519 - 1521, ledd av en portugis Magellan (1480- 1521). Av de 256 personerna i Magellans team överlevde bara 18, och Magellan själv dog i en strid med de infödda. Många expeditioner på den tiden slutade så sorgligt.
Under andra hälften av XVI - XVII århundraden Britterna, holländarna och fransmännen tog den koloniala erövringens väg. Vid mitten av 1600-talet. Européer upptäckte Australien och Nya Zeeland.
Som ett resultat av de stora geografiska upptäckterna börjar koloniala imperier ta form, och skatter, guld och silver flödar från de nyupptäckta länderna till Europa - den gamla världen. Konsekvensen av detta blev en ökning av priserna, främst på jordbruksprodukter. Denna process, som ägde rum i en eller annan grad i alla länder i Västeuropa, kallades i historisk litteratur prisrevolutionen. Det bidrog till tillväxten av monetär rikedom bland köpmän, entreprenörer, spekulanter och fungerade som en av källorna till den initiala ackumulationen av kapital.
Handel. En annan viktig konsekvens av de stora geografiska upptäckterna var omlokaliseringen av världshandelsvägarna: venetianska köpmäns monopol på karavanhandel med öst i Sydeuropa bröts; Portugiserna började sälja indiska varor flera gånger billigare än venetianska köpmän.
Länder som aktivt ägnar sig åt mellanhandshandel – England och Nederländerna – växer sig allt starkare. Att engagera sig i mellanhandshandel var mycket opålitligt och farligt, men mycket lönsamt: till exempel, om ett av tre fartyg som skickades till Indien återvände hem, då ansågs expeditionen vara framgångsrik, och handlarnas vinster nådde ofta 1000%. Handeln var således den viktigaste källan till bildandet av stort privat kapital.
Handelns kvantitativa tillväxt bidrog till uppkomsten av nya former i vilka handeln organiserades. På 1500-talet För första gången i mänsklighetens historia uppträdde börser, vars huvudmål och syfte var att använda prisfluktuationer över tiden. Till en början samlades köpmän på torg för att sluta grossistaffärer. Sedan, i stora handelsstäder - Antwerpen, Lyon, Toulouse, Rouen, London, Hamburg, Amsterdam, Lubeck, Leipzig och andra - byggdes speciella utbytesbyggnader. Tack vare utvecklingen av handeln vid denna tid uppstår en mycket starkare koppling mellan delar av planeten än tidigare. Och för första gången i historien börjar grunden för en global marknad att läggas.
Lantbruk. Processen med initial kapitalackumulation ägde också rum inom jordbruksområdet, som fortsätter att vara grunden för det västeuropeiska samhällets ekonomi. Under senmedeltiden ökade specialiseringen av jordbruksområden avsevärt, vilket främst byggde på olika naturförhållanden. Träskarna dräneras intensivt, och samtidigt som naturen har förändrats har människorna själva förvandlats. Arealen med grödor och bruttoskörd av spannmål ökade överallt, och skördarna ökade. Dessa framsteg baserades till stor del på den positiva utvecklingen av jordbruksteknik och jordbruk. Således, även om alla de viktigaste jordbruksredskapen förblev desamma (plog, harv, lie och skära), började de tillverkas av den bästa metallen, gödningsmedel användes i stor utsträckning och flerfälts- och grässådd introducerades i jordbruket. Även boskapsuppfödningen utvecklades framgångsrikt, boskapsraserna förbättrades och gödning av boskap användes. Sociala och ekonomiska relationer inom jordbruksområdet förändrades också snabbt: i England, Frankrike och Nederländerna var nästan alla bönder redan personligen fria. Den viktigaste innovationen under denna period var den omfattande utvecklingen av hyresförhållanden. Jordägare var allt mer villiga att hyra ut mark till bönder, eftersom det var ekonomiskt mer lönsamt än att organisera sin egen jordägargård. Under senmedeltiden fanns hyran i två former: feodal och kapitalistisk. Vid feodalt arrende gav jordägaren bonden något stycke jord, vanligtvis inte särskilt stort, och kunde vid behov förse honom med utsäde, boskap och redskap, och bonden gav en del av skörden för detta. Det kapitalistiska arrendets väsen var något annorlunda: ägaren till marken fick kontant hyra av arrendatorn, arrendatorn själv var bonde, hans produktion var marknadsorienterad och produktionens omfattning var betydande. Ett viktigt inslag i det kapitalistiska arrendet var användningen av hyrd arbetskraft. Under denna period spreds jordbruket snabbast i England, norra Frankrike och Nederländerna.
Industriell produktion. Vissa framsteg noterades även inom industrin. Utrustning och teknik förbättrades i sådana industrier som metallurgi: masugnen, dragnings- och valsmekanismerna började användas, och stålproduktionen utökades avsevärt. Inom gruvdrift användes sumppumpar och hissar i stor utsträckning, vilket ökade gruvarbetarnas produktivitet. Uppfinningen i slutet av 1400-talet användes aktivt vid klädtillverkning och vävning. ett självsnurrande hjul som utförde två operationer samtidigt - vridning och lindning av tråden. De viktigaste processerna som ägde rum vid denna tid inom området för socioekonomiska relationer inom industrin kokade ner till ruinen av vissa hantverkare och deras omvandling till hyrda arbetare i fabriker. Andra klasser av det kapitalistiska samhället – kapitalister – växer också fram och blir starkare.
Politik. In på politikens område XV - XVII århundraden medförde också en hel del nya saker. Statliga och statliga strukturer stärks märkbart. Den politiska utvecklingslinjen som var gemensam för de flesta europeiska länder var att stärka centralregeringen och öka statens ingripande i samhällets liv. Grunden till nya politiska idéer i Europa lades av en italienare Nicolo Machiavelli (1469- 1527), som innehade posten som statssekreterare i den florentinska republiken, författare till den berömda boken "Prinsen". Machiavelli skiljde tydligt mellan privat och politisk moral och trodde att det inte fanns något gemensamt mellan dem. För Machiavelli bestäms det moraliska innehållet i politiken av statens ändamålsenlighet: folkets bästa är den högsta lagen, upprepade han efter de gamla. Machiavelli var en fatalist. Varje folk, trodde han, har sitt eget öde, sitt eget öde, som inte kan undvikas eller förändras. De politiska ledarnas genialitet och den offentliga moralens renhet kan bara fördröja, fördröja ögonblicket för statens fall, om det är förutbestämt. Machiavelli hävdade att alla medel som leder till uppnåendet av allmännyttan är motiverade av detta syfte. I allmänhet var Machiavellis inflytande på det europeiska politiska tänkandet förvisso starkt, men långt ifrån exceptionellt.
Reformationen av kyrkan. Tydligen renässansens och reformationens idéer – idéer om religiös tolerans och tolerans . I detta avseende var Nederländerna och England i täten, ett inslag i deras sociala tänkande var medvetenheten om det unika hos varje person, värdet av mänskligt liv, frihet och värdighet. I mitten av 1500-talet. Reformationsrörelsen splittrade enheten i det katolska Europa. I länder där protestantiska idéer spreds genomfördes kyrkliga reformer, kloster stängdes, kyrkliga helgdagar ställdes in och klosterområden sekulariserades delvis. Påven har förlorat sin globala makt inom den ideologiska sfären. Jesuiternas ställning försvagades och katoliker i en rad länder började bli föremål för en särskild skatt.
Under senmedeltiden i Europa växte alltså en ny världsbild baserad på humanism. Nu placerades en specifik person, och inte kyrkan, i världens centrum. Humanister motsatte sig skarpt traditionell medeltida ideologi och förnekade behovet av fullständig underordning av själen och sinnet till religionen. En person blir mer och mer intresserad av världen omkring honom, njuter av den och försöker förbättra den.
Under denna period blev ojämlikheten i de enskilda ländernas ekonomiska och politiska utvecklingsnivåer mer uttalad. Nederländerna, England och Frankrike utvecklas i snabbare takt. Spanien, Portugal, Italien och Tyskland släpar efter. De viktigaste processerna i de europeiska ländernas utveckling är dock fortfarande av gemensam karaktär för alla länder, och trenderna mot enighet intensifieras.
Utveckling av vetenskap. Den europeiska vetenskapen, som i så hög grad har påverkat inte bara den europeiska civilisationen, utan också hela mänskligheten, utvecklas i samma riktning. I XVI - XVII århundraden I utvecklingen av naturvetenskapen sker betydande förändringar relaterade till samhällets allmänna kulturella framsteg, utvecklingen av det mänskliga medvetandet och tillväxten av materiell produktion. Detta underlättades avsevärt av de stora geografiska upptäckterna, som gav många nya fakta inom geografi, geologi, botanik, zoologi och astronomi. De viktigaste framstegen inom naturvetenskapsområdet under denna period skedde i linje med generalisering och förståelse av ackumulerad information. Således, den tyska Agricola1 (1494 - 1555) samlade in och systematiserade information om malmer och mineraler och beskrev gruvtekniker. schweiziske Conrad Gesner (1516- 1565) sammanställde det grundläggande verket "History of Animals". De första flervolymsklassificeringarna av växter i europeisk historia dök upp, och de första botaniska trädgårdarna grundades i Europa. Känd schweiziska läkaren F.A. Paracelsus (14931541), grundaren av homeopati, studerade den mänskliga kroppens natur, orsakerna till sjukdomar och metoder för att behandla dem. Vesalius (1514- 1564), född i Bryssel, studerade i Frankrike och Italien, författare till verket "On the Structure of the Human Body", lade grunden till modern anatomi, och redan på 1600-talet. Vesalius idéer uppmärksammades i alla europeiska länder. engelsk vetenskapsman William Harvey (1578- 1657) upptäckte blodcirkulationen hos människor. Engelsmannen Francis Bacon (1564) spelade en stor roll i utvecklingen av naturvetenskapliga metoder. - 1626), som hävdade att sann kunskap måste baseras på erfarenhet.
Det finns ett antal stora namn inom fysikområdet. Detta Leonardo Da Vinci (1452- 1519). En briljant vetenskapsman, han ritade tekniska projekt, ritningar av mekanismer, verktygsmaskiner och apparater som var långt före hans tid, inklusive en design för en flygande bil. Italienska Evangelista Torricelli (1608- 1647) studerade hydrodynamik, studerade atmosfärstryck och skapade en kvicksilverbarometer. Franske vetenskapsmannen Blaise Pascal (1623 - 1662) upptäckte lagen om överföring av tryck i vätskor och gaser.
En italienare gjorde ett stort bidrag till fysikens utveckling Galileo Galilei (1564- 1642), som aktivt studerade kinematik, dynamik, materialresistans, akustik och hydrostatik. Han fick dock ännu större berömmelse som astronom; Han var den första som konstruerade ett teleskop och för första gången i mänsklighetens historia såg han ett stort antal stjärnor osynliga för blotta ögat, berg på månens yta, fläckar på solen. Hans föregångare var den polske vetenskapsmannen Nicolaus Copernicus (1473 - 1543), författare till det berömda verket "On the Revolution of the Celestial Spheres", där han hävdade att jorden inte är världens fasta centrum, utan roterar tillsammans med andra planeter runt solen. Visningar Copernicus utvecklades av den tyske astronomen Johannes Kepler (1571 - 1630), som lyckades formulera lagarna för planetrörelse. Dessa idéer delades också av Giordano Bruno (1548 - 1600), som hävdade att världen är oändlig och att solen bara är en av ett oändligt antal stjärnor, som liksom solen har planeter som jorden.
Matematik utvecklas snabbt. italienska Gerolamo Cardano (15011576) hittar ett sätt att lösa tredjegradsekvationer. De första logaritmtabellerna uppfanns och publicerades 1614. Vid mitten av 1600-talet. speciella tecken för att registrera algebraiska operationer är i allmänt bruk - addition, exponentiering, rotextraktion, likhet, parentes, etc. Den berömda franske matematikern Francois Viète (1540) - 1603) föreslog att man skulle använda bokstavsbeteckning inte bara för okända utan också kända kvantiteter, vilket gjorde det möjligt att ställa upp och lösa algebraiska problem i en allmän form. Matematisk symbolik förbättrades av René Descartes (1596-1650), som skapade analytisk geometri. Fransmannen Pierre Fermat (1601 - 1665) utvecklade framgångsrikt problemet med kalkyl av oändligt små kvantiteter.
Nationella landvinningar blev snabbt egendom för all europeisk vetenskaplig tanke. I slutet av senmedeltiden förändrades organisationen av vetenskap och vetenskaplig forskning märkbart i Europa. Cirklar av forskare skapas för att gemensamt diskutera experiment, metoder, uppgifter och resultat. Baserad på vetenskapliga kretsar i mitten av 1600-talet. Nationella vetenskapsakademier bildas - den första av dem uppstod i England och Frankrike.
Sålunda varade medeltiden i 1200 år, under vilken ett feodalt system växte fram i Europa, stort feodalt jordägande och småböndernas markanvändning dominerade, städer, befriade från feodalherrarnas makt och blev i fokus för hantverk och handel, utvecklades brett.
I XI - XV århundraden Istället för feodal fragmentering i Europa sker processen för bildandet av centraliserade stater - England, Frankrike, Portugal, Spanien, Holland, etc. Där statliga organ uppstår - Cortes (Spanien), parlamentet (England), Generalständerna (Frankrike) .
Förstärkningen av den centraliserade makten bidrog till en mer framgångsrik utveckling av ekonomin, vetenskapen, kulturen och uppkomsten av en ny form av organisation av produktionen - tillverkning. I Europa växer kapitalistiska relationer fram och stärks, vilket i hög grad underlättades av de stora geografiska upptäckterna.
Under medeltiden började bildandet av den västeuropeiska civilisationen, som utvecklades med större dynamik än alla tidigare civilisationer, vilket bestämdes av ett antal historiska faktorer (arvet från den romerska materiella och andliga kulturen, existensen i Europa av Karl den Stores imperier och Otto I, som förenade många stammar och länder, kristendomens inflytande som en gemensam religion för alla, korporatismens roll genomsyrar alla sfärer av samhällsordningen).
Under senmedeltiden tog västerlandets viktigaste idé form: en aktiv inställning till livet, viljan att förstå världen omkring oss och övertygelsen om att den kan kännas till med hjälp av förnuftet, önskan att förvandla världen i människans intresse.
Självtestfrågor
1. Vilka är de viktigaste ekonomiska, politiska, ideologiska kännetecknen för utvecklingen av det västeuropeiska samhället under medeltiden?
2. Vilka stadier kan identifieras i Västeuropas utveckling under medeltiden? Nämn de ledande länderna i varje steg.
3. Vad är kärnan i idén om väst? När ges den ut?
4. När började den etniska, ekonomiska, politiska, religiösa, kulturella gemenskapen i Västeuropa att bildas?
5. Vad låg till grund för det västeuropeiska samhällets enhet under medeltiden?
6. När började revolutionen inom naturvetenskap? Vilka var dess orsaker och konsekvenser? Hur förändrades organisationen av västeuropeisk vetenskap under senmedeltiden?
De kommer ihåg för olika händelser och förändringar. Låt oss sedan ta en närmare titt på funktionerna i medeltiden.
Allmän information
Medeltiden är en ganska lång period. Inom dess ram ägde den europeiska civilisationens födelse och efterföljande bildande rum, dess omvandling - övergången till medeltiden, härstammar från västra Roms fall (476), men enligt moderna forskare skulle det vara mer rättvist att förlänga gränsen fram till början av 6 - slutet av 8-talet, efter den lombardiska invasionen av Italien. Medeltiden slutade i mitten av 1600-talet. Det anses traditionellt vara slutet på perioden, men det är värt att notera att de senaste århundradena var långt ifrån medeltida karaktär. Forskare tenderar att separera perioden från mitten av 1500-talet till början av 1600-talet. Denna "oberoende" tidsperiod representerar den tidiga medeltidens era. Ändå är både denna och föregående periodisering mycket villkorad.
Medeltidens kännetecken
Under denna period ägde bildandet rum.Vid denna tid började en rad vetenskapliga och geografiska upptäckter, de första tecknen på modern demokrati - parlamentarism - dök upp. Inhemska forskare, som vägrar att tolka medeltiden som en era av "obskurantism" och "mörka åldrar", strävar efter att så objektivt som möjligt belysa de fenomen och händelser som förvandlade Europa till en helt ny civilisation. De ställer på sig flera uppgifter. En av dem är fastställandet av de grundläggande sociala och ekonomiska egenskaperna hos denna feodala civilisation. Dessutom försöker forskare att på bästa sätt representera medeltidens kristna värld.
Social struktur
Det var en tid då det feodala produktionssättet och det agrara inslaget rådde. Detta gäller särskilt för den tidiga perioden. Samhället var representerat i specifika former:
- Egendom. Här tillfredsställde ägaren, genom arbete av beroende människor, de flesta av sina egna materiella behov.
- Kloster. Den skilde sig från godset genom att det periodvis fanns läskunniga människor som kunde skriva böcker och hade tid att göra det.
- Kungliga hovet. Han flyttade från en plats till en annan och organiserade förvaltningen och livet efter ett vanligt gods som exempel.
Statens struktur
Den bildades i två steg. Den första kännetecknades av samexistensen av romerska och tyska modifierade sociala institutioner, såväl som politiska strukturer i form av "barbariska kungadömen". På 2:a etappen representerar staten ett särskilt system. Under den sociala stratifieringen och förstärkningen av jordaristokratins inflytande uppstod relationer av underordning och dominans mellan markägare - befolkningen och herrarna. Medeltiden kännetecknades av närvaron av en egendomsbolagsstruktur, som ett resultat av behovet av separata sociala grupper. Den viktigaste rollen tillhörde Han säkerställde skyddet av befolkningen från feodala fria män och yttre hot. Samtidigt agerade staten som en av folkets främsta exploatörer, eftersom den representerade främst de härskande klassernas intressen.
Andra perioden
Efter slutet av den tidiga medeltiden skedde en betydande acceleration i samhällets utveckling. Denna aktivitet berodde på utvecklingen av monetära relationer och utbyte av varuproduktion. Stadens betydelse fortsätter att öka, till en början fortfarande i politisk och administrativ underordning till herrskapet - godset och ideologiskt - till klostret. Därefter är bildandet av det politiska rättssystemet i den nya tiden förknippat med dess utveckling. Denna process kommer att uppfattas som resultatet av skapandet av stadskommuner som försvarade friheter i kampen mot den dominerande herren. Det var vid den tiden som de första delarna av det demokratiska rättsmedvetandet började ta form. Historiker menar dock att det inte vore helt korrekt att uteslutande leta efter ursprunget till den moderna tidens juridiska idéer i stadsmiljön. Även representanter för andra klasser var av stor betydelse. Till exempel skedde idébildningen om personlig värdighet i det klassfeodala medvetandet och var till en början av aristokratisk karaktär. Av detta kan vi dra slutsatsen att demokratiska friheter utvecklades från överklassens kärlek till frihet.
Kyrkans roll
Medeltidens religiösa filosofi hade en omfattande innebörd. Kyrka och tro fyllde mänskligt liv helt - från födseln till döden. Religionen gjorde anspråk på att styra samhället, den utförde en hel del funktioner, som senare överfördes till staten. Kyrkan på den tiden var organiserad enligt strikta hierarkiska kanoner. I spetsen stod påven - den romerske översteprästen. Han hade en egen stat i centrala Italien. I alla europeiska länder var biskopar och ärkebiskopar underordnade påven. Alla av dem var stora feodalherrar och ägde hela furstendömen. Detta var toppen av det feodala samhället. Olika sfärer av mänsklig verksamhet påverkades av religionen: vetenskap, utbildning och medeltidens kultur. En enorm makt var koncentrerad i kyrkans händer. Herrar och kungar, som behövde hennes hjälp och stöd, överöste henne med gåvor och privilegier och försökte köpa henne hjälp och gunst. Samtidigt hade medeltiden en lugnande effekt på människor. Kyrkan försökte jämna ut sociala konflikter, uppmanade till barmhärtighet mot de missgynnade och förtryckta, för utdelning av allmosor till de fattiga och undertryckande av laglöshet.
Religionens inflytande på civilisationens utveckling
Kyrkan kontrollerade produktionen av böcker och utbildning. På grund av kristendomens inflytande hade på 900-talet en fundamentalt ny attityd och förståelse för äktenskap och familj utvecklats i samhället. Under tidig medeltid var det ganska vanligt med äktenskap mellan nära släktingar, och många äktenskap var också ganska vanliga. Det var just detta som kyrkan kämpade emot. Äktenskapets problem, som var ett av de kristna sakramenten, blev praktiskt taget huvudämnet för ett stort antal teologiska verk. En av kyrkans grundläggande prestationer under den historiska perioden anses vara bildandet av den äktenskapliga enheten - en normal form av familjeliv som existerar till denna dag.
Ekonomisk utveckling
Enligt många forskare var tekniska framsteg också förknippade med den utbredda spridningen av den kristna läran. Konsekvensen av detta blev en förändring av människors inställning till naturen. I synnerhet talar vi om att överge tabun och förbud som höll tillbaka utvecklingen av jordbruket. Naturen har upphört att vara en källa till rädsla och ett föremål för dyrkan. Den ekonomiska situationen, tekniska förbättringar och uppfinningar bidrog till en betydande ökning av levnadsstandarden, som varade ganska stadigt under flera århundraden av feodalperioden. Medeltiden blev således ett nödvändigt och mycket naturligt stadium i den kristna civilisationens bildande.
Att bilda en ny uppfattning
I samhället har den mänskliga personligheten blivit mer uppskattad än under antiken. Detta berodde främst på att den medeltida civilisationen, genomsyrad av kristendomens anda, inte sökte separera människan från omgivningen på grund av en tendens till en holistisk uppfattning av världen. I detta avseende skulle det vara felaktigt att tala om att kyrkans diktatur över en person som levde på medeltiden skulle ha förhindrat bildandet av individuella egenskaper. I västeuropeiska territorier utförde religionen som regel en konservativ och stabiliserande uppgift, vilket gav gynnsamma förutsättningar för individens utveckling. Det är omöjligt att föreställa sig det andliga sökandet av en dåvarande person utanför kyrkan. Det var kunskapen om omgivande förhållanden och Gud, inspirerad av kyrkliga ideal, som födde medeltidens mångfaldiga, färgstarka och levande kultur. Kyrkan bildade skolor och universitet, uppmuntrade tryckning och olika teologiska debatter.
Till sist
Hela samhällets system under medeltiden kallas vanligtvis feodalism (efter termen "fejd" - en utmärkelse till en vasall). Och detta trots att denna term inte ger en uttömmande beskrivning av periodens sociala struktur. Huvuddragen för den tiden inkluderar:
Kristendomen blev den viktigaste faktorn i Europas kulturella enhet. Det var under den granskade perioden som det blev en av världsreligionerna. Den kristna kyrkan var baserad på den antika civilisationen, som inte bara förnekade tidigare värderingar, utan också tänkte om dem. Religion, dess rikedom och hierarki, centralisering och världsbild, moral, lag och etik - allt detta bildade en enda ideologi om feodalism. Det var kristendomen som till stor del bestämde skillnaden mellan det medeltida samhället i Europa och andra sociala strukturer på andra kontinenter vid den tiden.
Fråga 1. Begreppet medeltid och dess periodisering
Inom historisk vetenskap stärktes begreppet "medeltiden" efter att en återgång till den antika kulturen proklamerades under renässansen (XIV – XVI århundraden). De "mellanliggande århundradena" mellan antiken och renässansen började med italienska humanisters lätta hand att kallas medeltid. För humanister från renässansen och figurer från den franska upplysningen (XVIII-talet) var begreppet medeltid synonymt med vildhet och grov okunnighet, och medeltiden - en tid av religiös fanatism och kulturell nedgång. Tvärtom, historiker från den så kallade "romantiska" skolan i början av artonhundratalet. De kallade medeltiden för mänsklighetens "guldålder", sjöng riddartidens dygder och blomningen av kulturella kristna traditioner. Med spridningen av den marxistiska teorin om formationer inom historievetenskapen identifierades medeltiden alltmer med begreppet feodalism.
Bildning– (socioekonomisk bildning) – en specifik historisk samhällstyp som representerar ett visst stadium i dess utveckling.
Feodalism - ett system av socioekonomiska relationer, som kännetecknades av förekomsten av stort jordägande och små bondegårdar underordnade det, upprättandet av en hierarki bland ägarna och olika former av beroende bland bönderna och dominansen av subsistensjordbruk.
Modern vetenskap strävar efter en objektiv skildring av medeltidens händelser och undviker extremer, alltför känslomässiga egenskaper och ideologiska klichéer. Förekomsten av en feodal (villkorlig) form av markägande var visserligen kännetecknande för Europa under perioden från 400-talet till 1400-talet – 1500-talen, men samtidigt fanns det andra ägandeformer: statligt, kommunalt och privat.
Problemen med periodisering av medeltiden har länge varit oroande för medeltida historiker (medeltidsspecialister). J. - L. Goff, en av de största forskarna i europeisk historia, fram till 80-talet av 1900-talet, definierade begreppet "medeltid" som perioden från 400- till 1400-talet, från födelsen av de barbariska kungadömena i Europa till krisen och omvandlingen av den medeltida kristna civilisationen.
På 1970-talet lade F. Braudel fram idén om en "lång medeltid", som senare delades av J.-L. Goff. Den "långa medeltiden" täckte historien från de första århundradena av den kristna kronologin fram till slutet av 1700-talet eller till och med början av 1800-talet, då förstörelsen av det medeltida samhällets mentalitet blev fullständig.
Mentalitet- en uppsättning mentala attityder, tankevanor, anlag för uppfattning, beteende och vardagliga föreställningar.
Sovjetiska historiker daterade "medeltiden" (feodal bildning) från västromerska imperiets fall (476) till den engelska borgerliga revolutionen (1640), som öppnade vägen för kapitalismens bildande.
Moderna utländska och inhemska experter förstår oftast "medeltiden" som eran från den stora migrationen av folk (IV – 700-talet), som födde många civilisationer i väst och öst, till de stora geografiska upptäckterna, som bidrog till bildandet av en global oceanisk civilisation, interpenetrationen av österländska och västerländska kulturer. Det vill säga perioden från 300-talet till 1400-talet. Det kan delas upp i flera steg.
Tidig medeltid: V – XI århundraden. Detta är tiden för uppkomsten av det medeltida västerlandet, framväxten av barbarriken födda från syntesen av två kulturer, barbariska och romerska.
Syntes –översatt från grekiska enande, kombination.
Tiden för bildandet av feodala förbindelser; ett försök från tyskarna att skapa en ny organisation - den karolingiska världen, ett hastigt försök att ena Europa.
Karolinska eran- regeringstiden i det frankiska riket från slutet av 700-talet till mitten av 800-talet. representanter från den karolingiska dynastin. En av dem, Karl den Store, skapade ett imperium nästan lika stort som Romarriket (752-843), och förenade därmed Europa.
Klassisk medeltid: XI – XIII århundraden. Detta är tiden för bildandet av ett enat och mångsidigt kristet Europa - perioden för Europas inre och yttre uppgång, bildandet av moderna stater, bildandet av klassrepresentativa monarkier; en period av aktiva kontakter mellan Europa och öst, uttryckt i korstågen, och den katolska kyrkans enorma inflytande.
Sen medeltid: XIV – XVI århundraden. Detta är en kristid i det europeiska samhället, uttryckt i uppkomsten av en ny renässanskultur, nedgången av den katolska kyrkans auktoritet, reformationens rörelse, uppkomsten av kapitalistiska fenomen i ekonomin, början av bildandet av absolutism, den snabba expansionen av idéer om världen och bildandet av nya band med västra halvklotet och länderna i öst.
Varje ny period i Europas historia förkortades i tiden, och utvecklingen av länder accelererade.
Låt oss vända oss till historien om det medeltida Europa och lyfta fram de viktigaste riktningarna för dess utveckling fram till slutet av 1400-talet. i väster och XVI i öster.
författare Devletov Oleg UsmanovichFråga 1. Periodisering av europeisk historia i enlighet med arbetsredskapens material Människan dök upp i Europas vidsträckta vidd för cirka 2 miljoner år sedan. Från skriftliga källor kan man lära sig människans historia i Europa endast under de senaste 3 tusen åren. Andra sidor
Från boken Europas historia från antiken till slutet av 1400-talet författare Devletov Oleg UsmanovichFråga 1. Periodisering av det antika Greklands historia Historia om det antika Grekland, som omfattade Balkanhalvöns territorier, Egeiska regionen, södra Italien, ca. Sicilien, Svartahavsregionen, börjar vid årsskiftet 3:e-2:a årtusendet f.Kr. e. Det var då som den första staten
Från boken Europas historia från antiken till slutet av 1400-talet författare Devletov Oleg UsmanovichFråga 1. Ursprunget till den romerska statsbildningen. Periodisering av antikens Roms historia Den romerska makten, som krossade de hellenistiska staterna på 1:a århundradet. före Kristus e., som var arvtagare till det antika Grekland och de stora östliga kulturerna, hade en mycket kortare historia. Men
författare Lyapustin Boris SergeevichPeriodisering Mesopotamiens historia är uppdelad i så kallade förhistoriska och historiska epoker.Förhistoriska epoker: Ubaid (VI–IV årtusende f.Kr.), Uruk (IV årtusende f.Kr.), Jemdet-Nasr (millennieskiftet IV–III. f.Kr.) . Historiska epoker: Tidig dynastisk period (XXX–XXIV århundraden f.Kr.); epok
Från boken History of the Ancient East författare Lyapustin Boris SergeevichPeriodisering Periodiseringen av den antika kinesiska historien är baserad på en kombination av traditionell kinesisk periodisering av sin egen historia genom dynastier och modern periodisering efter stadier av ekonomisk och social utveckling. I traditionell kinesisk historieskrivning, kontot
Från boken Knight and Bourgeois [Studies in the History of Morals] författare Ossovskaya Maria Från boken History of the Ancient East författare Avdiev Vsevolod IgorevichKronologi och periodisering Kronologin i forntida egyptisk historia är lika svår att fastställa som kronologin för historien i andra forntida öststater. Detta förklaras av frånvaron av kronologisystem etablerade i det antika östern. I Egypten räknades åren och
Ur boken Världshistoria. Volym 1. Stenåldern författare Badak Alexander NikolaevichPeriodisering Processen för mänsklig bildning och utvecklingen av det primitiva kommunala systemet skedde i flera steg. Det finns ingen enskild allmänt accepterad periodisering av det primitiva samhällets historia, även om det har gjorts försök att skapa en periodisering av historien om mänsklig utveckling
Det blir inget Tredje Millennium från boken. Ryska historien om att leka med mänskligheten författare Pavlovsky Gleb Olegovich212. Den ryska frågan är inte en nationell, utan en huvudstatsfråga - Den ryska frågan, även om den är inexakt och otillräcklig, är huvudstatsfrågan. Han är inte alls nationell. Det finns en universell princip i det och det finns en slavprincip. Dessa irrationella
Ur boken Allmän historia [Civilisation. Moderna koncept. Fakta, händelser] författare Dmitrieva Olga VladimirovnaBegreppet "ny historia": innehåll och periodisering Begreppet "ny historia" dök upp i europeisk sociopolitisk tanke tillbaka under renässansen, när humanistiska tänkare föreslog en tredelad uppdelning, för att förstå hur den mänskliga civilisationen utvecklades.
Från boken av Mark Tauger om svält, folkmord och tankefrihet i Ukraina av Todger Mark BFRÅGA 4: Mer om mig och mina planer (här är svaret på dina frågor 2, 3 och den sista frågan) Jag började min universitetskarriär som fysiker, men gick snabbt över till musik (jag är pianist) och tog en kandidatexamen och magisterexamen i musikhistoria vid universitetet
Från boken Ancient Chinese: Problems of Ethnogenesis författare Kryukov Mikhail VasilievichPeriodisering av Y. Anderson Det allmänt kända schemat för periodisering av målad keramik i Gansu-Qinghai-provinsernas territorium, föreslagit av Anderson, omfattade sex perioder Qijia (18). Denna period, enligt Anderson, föregår utseendet av målad keramik (för honom
Från boken rysk historia. Del II författaren Vorobiev M N3. Periodisering av regeringstiden Vid kröningsögonblicket, d.v.s. i mitten av 1826, började kejsar Nicholas I:s regeringstid och styre. Vid denna tidpunkt var det helt klart att angelägenheterna i staten var i fruktansvärd oordning. Kejsar Alexander har inte de senaste åren
Från boken Empire and Freedom. Kom ikapp oss själva författare Averyanov Vitaly VladimirovichIzborskklubben och epokens huvudfråga Frågan om det sovjetiska arvet är nära förknippad med att Ryssland hittade sitt förlorade ansikte. Smärtpunkt Sedan Izborskklubbens start har vi utarbetat flera analytiska rapporter, varav den största resonansen
Ur boken Altai Spiritual Mission 1830–1919: struktur och verksamhet författare Kreidun GeorgyPeriodisering av historien Statliga medel som anslagits för missionsändamål var magra; Det var omöjligt att inte bara bygga kyrkor på dem, utan ibland också att försörja missionärernas familjer. Sedan grundandet av Altai-missionen har verksamheten vid missionsinstitutioner (läger, skolor,
Ur boken Nestor Makhno, anarkist och ledare inom memoarer och dokument författare Andreev Alexander RadevichBegreppet och innebörden av det nationella i Makhnovshchina. Den judiska frågan Makhnovshchina är en gräsrotsrörelse av bönder och arbetare. Dess historia visar att huvudsaken i den är önskan att etablera arbetsfrihet genom revolutionära initiativ från massorna.
Medeltiden, eller medeltiden, är ett av de viktigaste stadierna i mänsklighetens historia. Termen "medeltiden" användes först av italienska humanister för att beteckna perioden mellan den klassiska antiken och deras tid. I rysk historieskrivning anses medeltidens nedre gräns traditionellt vara 500-talet. n. e. - Västromerska rikets fall, och det övre - 1600-talet, då den borgerliga revolutionen ägde rum i England.
Medeltidsperioden är oerhört viktig för den västeuropeiska civilisationen: den tidens processer och händelser bestämmer fortfarande ofta karaktären på den politiska, ekonomiska och kulturella utvecklingen i länderna i Västeuropa. Det var alltså under denna period som Europas religiösa samfund bildades, stadskulturen tog form, nya politiska former växte fram, grunden för modern vetenskap och utbildningssystemet lades och marken bereddes för den industriella revolution och övergången till ett industrisamhälle.
Utvecklingen av det västeuropeiska medeltida samhället brukar delas in i tre stadier: tidig medeltid, klassisk medeltid och senmedeltid.
Den tidiga medeltiden omfattar perioden fr.o.m V till XI århundraden Under denna tidsperiod inträffade storskaliga förändringar i världen. Under denna period kollapsade det slavägande västromerska riket. På dess territorium bildades nya stater av germanska stammar. Samtidigt sker en övergång från hedendom till kristendom under den romersk-katolska kyrkans beskydd. Det nya religiösa systemet blev grunden för den västerländska civilisationen och bibehöll sin enhet, trots skillnader i utvecklingstakten i enskilda länder och regioner och deras interna fragmentering.
Under tidig medeltid lades grunden för nya produktionsrelationer - feodala, som kännetecknades av dominansen av stor markegendom i händerna på feodalherrar och närvaron av små enskilda gårdar av direkta producenter - bönder, som feodalherrarna utrustad med det huvudsakliga produktionsmedlet - mark. Formen för försäljning av feodalherrens jordägande var feodalränta, som inkasserades från bönder som hyrde mark i arbete, natura eller kontant.
Under tidig medeltid behärskade västeuropeiska folk gradvis skrivandet och lade grunden till en ursprunglig kultur.
Under den klassiska medeltiden (XI-XV århundraden) Processen för bildandet av feodala relationer är avslutad, alla strukturer i det feodala samhället når sin fulla utveckling.
Vid denna tid började nationalstater bildas och stärkas (England, Frankrike, Tyskland, etc.). Huvudklasserna tog form och klassrepresentativa organ – parlament – dök upp.
Jordbruket fortsatte att vara den huvudsakliga sektorn i ekonomin, men under denna period utvecklades städerna aktivt och blev i fokus för hantverksproduktion och handel. Nya relationer undergrävde feodalismens grunder, och inom dess djup stärkte de kapitalistiska relationerna gradvis deras förmåga.
Under senmedeltiden (XVI-tidiga XVII århundraden) Takten i den ekonomiska utvecklingen i europeiska länder ökar. Detta berodde till stor del på de stora geografiska upptäckterna, som ett resultat av vilka koloniala imperier började ta form, och skatter, guld och silver började flöda från de nyupptäckta länderna till Europa - den gamla världen. Allt detta bidrog till tillväxten av den monetära rikedomen för köpmän och entreprenörer och fungerade som en av källorna till primitiv ackumulation, vilket ledde till bildandet av stora privata huvudstäder.
Under senmedeltiden splittrades den katolska kyrkans enhet av reformationsrörelsen. En ny riktning växer fram inom kristendomen - protestantismen, som bidrog mest till bildandet av borgerliga relationer.
I slutet av medeltiden började en alleuropeisk kultur ta form, baserad på teorin om humanism, en ny kultur som kallas renässansen.
Under senmedeltiden tog västerlandets viktigaste idé form: en aktiv inställning till livet, önskan att förstå världen omkring oss, önskan att omvandla den i människans intresse.
Medeltidens historiska period, eller feodalismen, är en av de längsta perioderna i Europas historia, den varade i 11-12 århundraden.
Feodalismen hos många europeiska folk började med sönderdelningen av stamförhållandena. Andra folk gick in på feodalismens väg, efter att ha gått igenom ett slavägande system.
Övergången till feodalism är förknippad med framväxten av små, medelstora och stora markägare, vars mark blir deras monopolegendom. Mark som objekt för egendom var huvudvillkoret för att feodalismen existerade. Övergången till feodalism och bildandet av en ny typ av egendom - mark, är förknippad med underordnandet av bönder till jordägare.
I sin utveckling går feodalismen igenom flera stadier, som var och en kännetecknas av nya fenomen inom ekonomin, politiken, staten, kulturen och det andliga och religiösa livet.
Den inhemska periodiseringen av feodalismen i Västeuropa och Bysans bygger på principen om iscensatt samhällsutveckling. Övergången till feodalism skedde inte samtidigt i olika länder. Före andra gick de folk som gick igenom slavhållningsstadiet in på feodalismens väg. Det var dessa länder som utvecklades snabbare och mer omfattande än de som gick in på feodalismens väg, förbi slaveriet, direkt från det primitiva kommunala systemet.
Början av den västeuropeiska medeltiden är förknippad med kollapsen av det västromerska riket. Historiker definierar den övre kronologiska gränsen från 1400- till 1600-talet.
Feodalismens historia är indelad i tre stora perioder:
1) Den tidiga medeltiden - tiden för bildandet av det feodala produktionssättet, V-XI århundraden.
2) Klassisk, eller utvecklad medeltid - en period av utvecklad feodalism, slutet av 11-1400-talen.
3) Sen medeltid - perioden för nedbrytning av feodala relationer och uppkomsten av det kapitalistiska produktionssättet, XVI - mitten av XVII århundraden.
Under den tidiga medeltiden skedde bildandet av feodala förbindelser, bildandet av stort jordägande och underordnandet av tidigare fria bondesamfundsmedlemmar till feodala godsägare. Två klasser bildas - feodala godsägare och bönder som är beroende av dem.
Den tidiga feodalismens ekonomi var multistrukturerad. Den har fortfarande kvar delar av det slavägande, primitiva kommunala sättet att leva. Tillsammans med detta bildas ett fundamentalt nytt feodalt ekonomiskt system.
Städer förblev vid denna tid som handelscentrum i Medelhavsområdet.
Under perioden av tidig feodalism bildades barbariska kungadömen som ett resultat av vidarebosättningen av folk som bosatte sig på västeuropeiskt territorium. Med bildandet av de första barbarernas kungadömen uppträdde den första formen av feodal stat - den tidiga feodala monarkin. De socioekonomiska förhållandena under denna period bestämde den tidiga feodala statens natur. Det var som regel relativt enhetligt. Inom dessa stater förenades många olika etniska samhällen, vilket var ett oundvikligt resultat av folkvandringen. Men redan i detta skede börjar den etniska integrationsprocessen och grunden läggs för bildandet av medeltida nationaliteter i de västerländska kungadömena.
Det finns en nedgång i kulturlivet i samband med det västromerska rikets död och spridningen av hedendomen. Efter en viss stabiliseringstid, när de barbariska kungliga staterna tar form, kommer kulturens framväxt att börja, en ny kultur, bildad som ett resultat av syntesen av två kulturer: antik och barbar ("karolingisk renässans" på 900-talet och " Ottonian Renaissance” på 1000-talet).
Under tidig medeltid etablerades kristendomen som statsreligion. Katolicismen blir den högsta sanktionen av allt liv i Västeuropa.
Den andra perioden kännetecknas av fullbordandet av processen för bildandet av feodala relationer och feodalismens blomstring. Under perioden av utvecklad feodalism föll bönder i personligt och markberoende av feodala jordägare.
Feodalherrarna börjar strukturera sig i ett visst system av hierarkisk underordning, och ett vasall-feodalt system tar form.
Den feodala hierarkiska stegen leddes av kungen, nedanför fanns de sociala skikten av hertigar, grevar, baroner och riddare. Längst ner i den feodala samhällsstrukturen fanns bönderna.
Denna hierarkiska underordning, som uppstår under perioden av utvecklad feodalism, leder till kollapsen av den tidiga feodala territoriella organisationen av statsmakten och dominansen av feodal fragmentering. Utvecklingen av den feodala ekonomin, städernas framväxt och tillväxten av varu-pengarrelationer förändrade formerna för feodal exploatering: böndernas livegenskap försvagades och fria bönder uppträdde. Kärnan i staden förändras. Staden intar alltmer sin egen speciella plats i den feodala världen. Det blir ett centrum för inte bara handel, utan också för hantverk. En fri stadsbefolkning dyker upp. Uppblomstringen av städer och stadskultur börjar. Staden blir renässansens vagga. Förutsättningarna skapas för att eliminera feodal fragmentering och centralisering. Detta underlättades också avsevärt av den etniska enheten för befolkningen i Västeuropa - bildandet av feodala nationaliteter från separata stamsamhällen.
Med bildandet av enade stater uppstår en ny form av feodal monarki - ståndsrepresentant. Stabilitetsrepresentativa monarkier har sina egna representativa organ. Hela det feodala samhället förändras radikalt.
Den tredje perioden av medeltiden kännetecknas av en extrem förvärring av alla feodala motsättningar. Centraliseringen av feodalstaterna och övergången till en ny typ av feodal monarki - absolutism - är fullbordad. Frankrike blir absolutismens klassiska land i Västeuropa.
Under denna period växer produktivkrafterna ur ramen för feodala produktionsrelationer och traditionella ägandeformer. Kapitalistiska relationer uppstår i det feodala samhällets djup. De första tidiga borgerliga revolutionerna ägde rum i Nederländerna och England.
Reformationen och motreformationen börjar i det andliga och religiösa livet i Västeuropa. På kulturområdet börjar en period av tragisk humanism. Medeltiden närmar sig sitt slut och befinner sig på tröskeln till den nya tiden.
- I kontakt med 0
- Google+ 0
- OK 0
- Facebook 0
