Vår själ engagerar sig inte i aktiviteter i den materiella världen och njuter inte av dess resultat; detta är omöjligt till sin natur - själen är ande, och vår värld är materia. Men när själen har en sådan önskan (till sin natur är den subtilare än den subtilaste materia) - skapar denna önskan eller "lust" (kama) en illusion av sådan aktivitet, som liknar djup sömn. Folk planerar för framtiden, men misstänker inte ens att alla dessa planer inte har något med dem att göra. Alla dessa planer görs av det materiella sinnet, och det är han som bestämmer var du ska bo, vad du ska äta, vilken typ av fru och lägenhet du ska ha.
Allt som händer i tiden - dåtid, nutid och framtid - är inget annat än en dröm. Detta är den innersta betydelsen av alla vediska skrifter.
Narada Muni, Srimad Bhagavatam, 4:e kanto, kapitel 29
Idag ska vi gå lite djupare i vedisk metafysik, för att avslöja, åtminstone i liten utsträckning, ett mystiskt ämne förknippat med subtil materiell verklighet, osynligt och därför okänt för väldigt många människor. Detta kommer att hjälpa oss Sankhya filosofi, som är ett slags vedisk avsnitt av metafysik som studerar subtila och grova materiella naturobjekt. Upphovsmannen till denna filosofi var Krishna själv i form av hans inkarnation Lord Kapila.
Idag ska vi försöka ta reda på med dig - vem som faktiskt lever vårt liv, vem som fattar beslut, vem som är ansvarig för vilken typ av kroppar vi får i det här livet och i nästa, till slut kommer vi att få reda på det - som verkligen kontrollerar våra handlingar nu. Srimad Bhagavatam och den store vise Narada kommer att hjälpa oss mycket i detta.
Var utspelar sig vårt liv egentligen?
Ett mycket viktigt ämne är hur vi faktiskt lever och uppfattar världen omkring oss. De flesta av er kommer förmodligen att säga: vi använder våra sinnen för att se, höra, röra, lukta och uppleva känselförnimmelsen. Och det är det verkligen. Genom de kognitiva sinnena får en person information om omvärlden. Men här är frågan: och var upplever vi glädje av kontakt med dessa föremål?
Vissa vetenskapliga materialister som inte vet något om subtil materia och dess struktur kommer att berätta för oss att det finns speciella receptorer i vår hjärna, och speciella hormoner i vår kropp som frigörs och reagerar på omvärlden, vilket ger oss så kallad lycka. Sådana teorier kan i stort sett inte kallas vetenskapliga, eftersom de enbart bygger på empiriska studiemetoder (d.v.s. på vad som kan mätas, röras, etc.). Sådana vetenskapsmän ser bara en grov form av verklighet, så alla deras slutsatser, även om de är vetenskapliga och bevisade, kan inte förklara processen som den faktiskt inträffar. Dessa forskare kan inte förklara existensen av spöken, olika entiteter, andar och olika föremål i den subtila världen, men människor här och där ställs inför det faktum att denna verklighet existerar och till och med påverkar vår värld.
Enligt den fullständigt fullständiga och vetenskapliga Sankhya-filosofin som presenteras i Veda och i synnerhet i Srimad Bhagavatam, består vår verklighet av både grov materia och subtil materia. Alla varelser som beskrivits ovan kanske inte har en grov kropp, som vi uppfattar med ögonen, men de har en subtil kropp, som kan ta formen av eldelementen (lysande varelser), vatten, såväl som från kombinationer av båda, eller till och med från eter. Delvis kan sådana kroppar ses även med grov syn.
Rysk häckande docka (en leksak som återspeglar principen att häcka flera kroppar av en levande varelse)
Våra känslor, upplevelser, förnimmelser, njutningar och lidanden finns i vår subtila kropp, bestående av sinne, förnuft och falskt ego.
Denna subtila kropp täcker den ursprungliga andliga partikeln och går sedan, som en rysk häckande docka, in i den grovare kroppen, som består av de fem grova elementen (vatten, eld, luft, jord och eter).
Om en person tänker på detta kommer han att förstå det nästan alla hans livsaktiviteter äger rum i SINNET. Och detta är lätt att bevisa.
Varje levande varelse upplever begär. För att uppnå det vi vill börjar vi tänka på föremålet för vår önskan i våra sinnen. Vi kan också gå tillbaka i tiden och minnas bilder från tidigare dagar eller till och med liv, men all denna aktivitet berör inte den grova kroppen. När vi lider av förbittring deltar inte vår grova kropp i denna process på något sätt, men vi kan tappa aptiten, bli svaga eller till och med bli sjuka. När en älskad eller släkting dör börjar vi uppleva separation och lidande, och alla dessa upplevelser sker igen i det mänskliga sinnet. Sålunda representerar nöje från kommunikation, bitterhet från avsked, minne av tidigare nöjen, deras former, önskningar och drömmar om en framtidsdröm - en mängd olika aktiviteter som äger rum i vår subtila kropp, men inte i det grova.
Enligt de senaste vetenskapliga uppgifterna, i synnerhet genom att studera framgångarna inom amerikansk medicin, kan vi komma till slutsatsen att ur råmaterialismens synvinkel bearbetas all information som kommer från perceptionsorganen av hjärnan. I synnerhet har forskare upptäckt och bevisat att känslan av njutning och smärta i vår fysiska kropp är helt koncentrerad i hjärnans arbete. Med hjälp av exemplet med en sällsynt sjukdom hos en flicka efter en olycka upptäcktes ett konstigt fenomen: alla organ i hennes kropp fungerar korrekt, men hon känner ständigt akut smärta. Denna känsla av smärta genereras av hjärnimpulser för att varna den levande varelsen om att ett organ i kroppen inte fungerar korrekt.
Men i fallet med denna flicka misslyckades detta system: impulser skickas, men organen är i perfekt ordning. På exakt samma sätt innehåller och överför hjärnan de nödvändiga impulserna som är ansvariga för kroppens njutning. Sant, om forskare inte var sådana materialister och kunde titta lite djupare, skulle de kunna förstå att hjärnans fysiska grova impulser, av vilka de flesta förblir bortom full förståelse för forskare, bara är grova projektion av aktiviteten hos den subtila kroppen, som ligger i etern och genom detta ansluter den subtilaste formen av materia till den grova kroppen.
Sålunda, efter att ha analyserat aktiviteten hos människokroppens grova sinnesorgan, kan vi komma till insikten att nästan alla våra aktiviteter (smärta, förnimmelse, perception, njutning, etc.) till 80 % äger rum i vårt sinne, eller i vår subtila kropp och grova sinnen är bara något opersonligt instrument som förbinder vårt sinnes arbete med den grövre verkligheten av de specifika förhållandena i den materiella världen.
Varför vet vi ingenting om vår subtila kropp?
Om vi har kommit fram till att vårt liv i större utsträckning utspelar sig i den subtila kroppen, uppstår en rimlig fråga: varför vet vi inget om detta?
Det första höljet är grovmaterialkroppen
Det kan bestå av fem bruttoelement(eld, vatten, jord, luft, eter), som våra kroppar, men kan bara bestå av två eller tre grova element(andra invånare i vårt universum har sådana kroppar). Denna kropp föds och dör konstant. Det kan tillhöra vår livsart (humanoid typ), som har nio hål, två armar och två ben, eller kan tillhöra andra arter av liv som lever i vatten, på land eller i andra miljöer och på andra planeter.
Den här kroppen är som en jacka eller jacka som vi tar på oss när vi går ut. När jackan är utsliten får vi en ny. Det är så transmigrering från en kropp till en annan sker. Den här kroppen har inget minne, den kan inte tänka, den är det bara en avgjutning från vår subtila prototyp i sinnets kropp.
Tunn kropp. Shell of Mind
Sinnets subtila skal innehåller fem kognitiva och fem agerande sinnen. Livsaktivitet i tankens skal fortsätter tack vare vitalitet. I vissa skrifter kallas det också kundalini och jämförs med ormen.
Låt oss ta reda på varför detta händer med dig:
Livskraften i sinnets subtila kropp upprätthåller livet genom att förlita sig på 5 luftströmmar i kroppen: prana, udana, samana, apana och vyana.
Genom dessa fem strömmar interagerar den subtila materiella kroppen med den grövre kroppen och säkerställer dess vitala aktivitet. Livskraften stödjer de fem strömmarna i kroppen och kallas för ormen eller den femhövdade ormen eftersom ormen kan leva på enbart luft. Den vitala kraften säkerställer allt arbete av inte bara den grova kroppen, utan också den subtila materiella kroppen, i synnerhet sinnets arbete. Det är därför du genom att göra andningsövningar kan påverka sinnets funktion genom att utöva åtta lemmar av yoga (eller ashtanga yoga ).
Huvudfunktionen i Mind-skalet
I sinnets subtila kropp mediterar vi ständigt på den materiella världens föremål. Vi föreställer oss något från det förflutna eller från framtiden. Denna meditation över grova materiella föremål eller situationer leder till att våra önskningar som gav upphov till dessa föremål en gång uppfylls, d.v.s. vad vi har tänkt kommer i slutändan att tvingas bli verklighet. Men vi kan också "meditera" på negativa föremål och känslor. Detta dikteras också av vår önskan om förbittring eller hämnd, eller besvikelse och ilska över att några av våra önskningar plötsligt blev verklighet.
Således, om en person genererar glada tankar i sitt sinne, kommer han snart att leva lugnare och mer fridfullt, och alla händelser runt honom kommer att tyckas förbättras och förbättras. Om negativa bilder och negativa upplevelser uppstår i denna sinneskropp, kommer snart motsvarande händelser att börja attraheras av en sådan person.
Lagen genom vilken utvecklingen av subtila föremål i sinnet till grova föremål sker beskrivs i Srimad Bhagavatam när Kapila förklarar början av den materiella naturen och Andens utveckling till materia.
Det mest intressanta är dock att genom att ge upphov till materiella positiva eller negativa bilder i ditt sinne, en person skapar därmed sina framtida inkarnationer i den materiella världen. Så, utan att veta om det, är var och en av oss engagerad i karmiska aktiviteter, som kastar oss alla in i cirkeln av samsara eller in i cirkeln av konstanta reinkarnationer från en materiell kropp till en annan.
I detta avseende måste vi ägna särskild uppmärksamhet åt tekniken för andlig förbättring i Krishna-medvetandet. De stora yogierna och mystikerna från forntida tider ockuperade sina sinnen mycket väl om denna egenskap hos det mänskliga sinnet meditation över Guds form.
Gud har en form, men den är inte materiell till sin natur, för Gud är det rena absoluta och är fullständigt andlig. När en person sysselsätter sitt sinne med att meditera på Guds andliga form, blir hans materiella sinne renat, lugnar ner sig och slutar generera föremål från den materiella världen dikterade av önskningar av sinnliga nöjen. Således upphör en persons materiella aktiviteter (karma) och han lämnar gradvis påverkan av materiell energi och återvänder sedan till den andliga världen.
Material sinne Pramad.
Vem styr egentligen våra liv?
Sinnets skal kallas Pramada, eller "galande" eller också "materiell okunnighet". Detta skal är subtilare än sinnet och det kan påverka det. Sinnet kan bestämma hur det ska reagera på Sinnets livsaktivitet, men detta är inte det mest intressanta...
Det mänskliga sinnets skal är den faktor som faktiskt styr våra liv. För att bättre förstå detta måste vi gå till Srimad Bhagavatams sidor, där vismannen Narada kommer att berätta historien om kung Puranjan.
Hur går den andliga levande varelsen över i materia?
Efter att ha lärt sig om kung Barhisats okunniga aktiviteter, fylldes den store vise Narada av medkänsla för honom och bestämde sig för att förklara för honom vem som faktiskt kontrollerade hans liv i okunnighet. För att göra detta berättade han för kungen en allegorisk berättelse om en viss kung Puranjan, men i denna berättelse försökte han förklara hur en levande varelse fördjupar sig i materia. För att bättre förstå detta ska jag kort beskriva det.
Puranjana och Pramada
En gång i tiden önskade en levande varelse (Puranjana) eller en som existerade under mycket lång tid njuta av den materiella världen.
Faktum är att det ursprungliga skälet till att jivan fördjupades i materia är just denna önskan - njuta av materiella varor eller underkuva den materiella naturen. Hela det materiella universum skapas endast för sådana levande varelser, för det är denna önskan som får den Högste Skaparen att skapa denna värld av illusion.
Denna önskan dyker upp i Falskt ego som täcker själen. Kung Puranjana personifierar vår själ, täckt av det falska egots skal, varför han aktivt började leta efter en plats där han kunde uppleva alla nöjen. Och den lämpligaste platsen för detta var människokroppen, som presenterade sig för kungen i form av en stad med nio portar. Denna stad hade många parker, vattenfall, dekorerade byggnader och härliga dofter. Alla symboliserar olika sinnliga nöjen som kan upplevas i människokroppen. Puranjana kunde dock inte komma in i kroppens stad förrän han ingick en kärleksförening med en viss vacker flicka. Den här tjejen hette Pramada, eller Materiellt sinne.
Låt oss ta reda på varför allt är så här?
Pramada, det materiella sinnet, representerar okunnigt medvetande. Faktum är att Puranjana inte kunde komma in i kroppen - staden, förbi älskarinna i denna stad - Pramadu. Detta betyder att för att njuta av denna materiella värld behöver den levande själen ett speciellt materiellt sinne nedsänkt i okunnighet. Ett sådant sinne kommer att styra aktiviteterna i både vår kropp (staden Puranjana) och vårt sinne, där våra många materiella önskningar lever. Kung Puranjana blev förälskad i den här tjejen och var mycket glad över att träffa henne, eftersom det materiella sinnet öppnade för oändliga möjligheter för materiell sinnestillfredsställelse.
Men när den store vismannen Narada beskriver kung Puranjanas aktiviteter, lägger den märke till en mycket viktig och mystisk detalj:
Srimad Bhagavatam, canto 4. Kapitel 25 texterna 56-61
På så sätt intrasslad i sina egna vanföreställningar blev kung Puranjana helt upptagen av fruktsamma aktiviteter och därför befann sig i det materiella sinnets fullständiga kraft. Lurad av honom uppfyllde han varje nyck hos sin fru, drottningen.
När drottningen drack berusande drycker, drack kung Puranjana också berusande drycker. När drottningen åt middag åt han med henne, och när hon tuggade tuggade kungen samtidigt. När drottningen sjöng, sjöng han också; när hon grät, grät han också, och när hon skrattade, skrattade han också. När drottningen började småprata, ekade han henne, och när hon gick ut på promenad följde kungen efter henne. När drottningen stod, stod han också, och när hon gick och lade sig, gick kungen till sängs med henne. När drottningen satte sig satte han sig också, och när hon lyssnade på något försökte han lyssna på samma sak. Han tittade vart drottningen tittade och luktade samma sak som hon luktade. Om drottningen rörde något föremål, rörde kungen också det. När hans kära drottning sörjde fick den olyckliga kungen sörja med henne, när drottningen var glad var kungen glad och när hon var glad kände han också tillfredsställelse.
Således blev kung Puranjana, förtrollad av sin vackra hustru, lurad. I själva verket var hela hans liv i den materiella världen ett bedrägeri. Denna dumme och olyckliga kung uppfyllde, utan att mena det, alla sin hustrus nycker, som ett tamt djur som dansar på order av sin älskarinna.
Sage Narada förklarar för kung Pracinabarhisat och för oss alla att när en levande varelse kommer under inflytande av det materiella sinnet, glömmer han helt bort vem han är, var han kom ifrån, vad hans natur och syfte är. Så istället tar hans eget materiella sinne nästan helt över hans liv...
Vad är det i verkligheten?
Men i verkligheten är nästan varje levande varelse (själ, allas sanna "jag") i denna materiella värld inne djup sömn.
Det misstänker inte ens att:
- planerar att köpa en lägenhet
- köpa en bil
- skaffa en fru eller man
- föda ett barn
- Tjäna mycket pengar
- Res över hela världen
... och många andra planer förknippade med materiellt sensoriskt nöje - kommer just från denna mycket attraktiva tjej, som Narada kallar kung Puranjanas fru och ger henne definitionen av "Pramada" eller " Sinnesrubbande«.
Folk gör planer för framtiden, men misstänker inte ens att alla dessa planer har inget med dem att göra. Alla dessa planer är gjorda av det materiella sinnet, och det är han som bestämmer var du ska bo, vad du ska äta, vilken typ av fru och lägenhet du ska ha.
Det bör dock noteras att den materiella intelligensen, Pramada, kan utföra motsatt funktion om den istället för att uppfylla våra materiella önskningar får direkta instruktioner från Översjälen, som följer med varje levande varelse i den materiella kroppen.
Ett sådant budskap är Guds röst, som i form av sin expansion, Översjälen, följer med alla överallt. Till sin natur kan den ursprungligen rena intelligensen hos en levande varelse kommunicera med Gud genom Paramatma. Men om en levande varelse inte vill erkänna Guds existens, blir översjälen verkställaren av hans materiella sinnes vilja och hon hjälper honom att glömma sig själv.
Förutom Översjälen kan vårt sinne påverkas av olika människor, varelser, andar, änglar, demoniska personligheter, astrala varelser eller mycket kraftfulla tankeformer. I vissa fall kan särskilt kraftfulla levande varelser och spöken från den subtila världen till och med bosätta sig i vår kropp så att det till utseendet kommer att se ut så här: som om en person hade varit besatt av en demon.
Men många människor idag misstänker inte ens att förutom innehav av demoner i en sådan skala (när den ursprungliga ägaren av kroppen nästan helt förlorar makten över den) nästan 80 % av människorna påverkas av andra enheter från den subtila världen som aktivt blandar sig i deras liv och tvingar dem att uppfylla önskningar som i verkligheten, efter att ha rensat en person från dessa varelser, kommer att verka vilda och äckliga för honom. Vi vet ingenting om detta, men de flesta av oss, just idag och just nu, är delvis under makten av helt andra varelser som lever i subtila kroppar och kan påverka på vårt materiella sinne.
För att förhindra dessa negativa levande varelser från att blanda sig i ditt liv, måste du leda en ren livsstil och förandliga ditt materiella sinne med en koppling till Paramatma.
Den ursprungliga önskan om materiella aktiviteter, som får sinnet att skapa våra kroppar, kommer från Falskt ego. Detta är det tunnaste skalet, vävt av lust. Denna lust är den faktor som ger det materiella sinnet kommandot att uppfylla våra önskningar.
Själens ursprungliga skal är det falska egot.
Det ursprungliga, och därför det tunnaste skalet som täcker gnistan av anden i denna materiella värld - detta är skalet av det falska egot. På sanskrit heter det AHANKARA, vilket bokstavligen betyder "JAG GÖR". Reflektera över detta och du kommer att inse att det finns ett stort djup i detta uttryck, och avslöjar den ursprungliga illusionen som låter själen tro att den deltar i den materiella världens aktiviteter och njuter av dess resultat.
Faktum är att allt detta är verkligen en illusion, det existerar inte!
Hur så? Ja, det är väldigt enkelt: vår själ engagerar sig inte i aktiviteter i den materiella världen och njuter inte av dess resultat, detta är omöjligt till sin natur - själen är ande, och vår värld är materia. Men när själen har en sådan önskan (till sin natur är den subtilare än den subtilaste materia), skapar denna önskan eller "lust" (Kama) en illusion av sådan aktivitet, som liknar djup sömn. I en dröm kan vi föreställa oss att vi har blivit världens kejsare, men i verkligheten förblir vi som vi är. På samma sätt tvingar den ursprungliga "lusten" hos en levande varelse Gud att på sätt och vis skapa en sorts ILLUSION för dem som vill drömma. Gud skapar denna illusoriska värld i ett tillstånd av djup sömn, så i själva verket verkar Gud drömma om denna materiella värld, där vi levande varelser också är nedsänkta i drömmar. Men för oss, till skillnad från Gud själv, verkar dessa drömmar som verklighet!
Skalet tunt Falskt ego täcker den andliga gnistans ursprungliga ljus och tvingar själen att betrakta sig som en verkligt existerande deltagare i dess materiella verksamhet. Egentligen skapas alla dessa materiella aktiviteter av de extraordinära egenskaperna hos Krishnas yttre energi. Med hjälp av sina energier skapar Krishna en ILLUSION, där han själv, med hjälp av sina egna energier, skapar oändliga illusioner av varje levande varelse. Dessa illusioner är emellertid inte skapade för Krishna, eftersom sådana aktiviteter inte ger honom något speciellt nöje. Alla dessa illusioner skapas för dig och mig, så att våra orealistiska önskningar hos själen får synlig verklighet och tycks förkroppsligas i verkligheten.
Faran finns alltid kvar
Nästan alla som befinner sig i den materiella världen riskerar att falla tillbaka i okunskap. Detta beror på att det tunna skalet av okunnighet ringde Falskt ego finns kvar till slutet av den levande varelsens vistelse i universum. Det är därför som att ständigt vara på alerten och kontrollera ditt sinnes arbete är uppgiften för alla som vill lämna denna värld för alltid och återvända hem, till Gudomen.
Detta är vad Sukadeva Goswami, huvudberättaren i Srimad Bhagavatam, säger om detta.
Srimad Bhagavatam, canto 5. Kapitel 6, verserna 2-5
En erfaren jägare vet att om han släpper fångade djur kommer de säkert att fly och förlorar därför inte sin vaksamhet. Likaså en som har uppnått perfektion i andlig praktik, litar inte på hans sinne och iakttar vaksamt hans varje rörelse.
Alla sanna visa är överens om att sinnet är mycket ombytligt av naturen och därför bör man inte bli vän med det. Om vi litar på vårt sinne kan det lura oss när som helst. Till och med Lord Shiva tappade lugnet när han såg Mohini, en inkarnation av Lord Krishna. En så stor yogi som Saubhari Muni undgick inte fallet.
En otrogen hustru kan utan att tveka vara otrogen mot sin man och ta älskare, och ibland händer det att älskare av en sådan kvinna skoningslöst dödar hennes man. Sinnet är detsamma: om yogin litar på honom och ger honom frihet, kommer sinnet att sluta en allians med fienderna - lust, ilska, girighet - och de kommer säkert att döda yogin.
Det är sinnet som är roten till lust, ilska, stolthet, girighet, sorg, illusion och rädsla - de band som håller själen i träldom till fruktsamma aktiviteter. Så kommer en vis person att lita på sitt sinne?
Har du någonsin haft känslan av att allt kommer igång om du bara ändrar något? Till exempel flytta för att bo i ett annat land eller stad? Detta är ett tillstånd som om du sitter på packade resväskor. Och jag vill inte packa upp mina resväskor, för jag är rädd att det kommer att dra ut på tiden. Du skjuter upp allt, och alla dina drömmar börjar med någon tillfällig "i morgon". Idag ska jag vänta, och imorgon faller allt på plats, imorgon ska jag börja leva och göra det jag länge drömt om. Du behöver bara ta detta första steg - flytta, springa iväg, börja om från början. Jag kallar detta tillstånd intern emigration.
Globalt sett är termen intern emigration förknippad med avskildhet från ens stat, undvikande av deltagande i det sociala och politiska livet i ens land. Men idag vill jag inte prata om politik, utan om just det där psykologiska tillståndet som får oss att tro att "grannens gräs är grönare", och att någonstans "där ute" väntar de på oss, men här och nu är bara en transit. paragraf. Något som måste upplevas för att komma över det, men till varje pris förändras.
Vackra filmer, hjärtevärmande berättelser om segrar, imponerande bilder - vi samlar dessa bilder bit för bit och likställer oss själva med den lilla andelen människor som "lyckades". Håller med, var och en av oss vill vara åtminstone lite "utvald". Vi läser böcker, ser filmer där huvudpersonen inte är sämre eller bättre än oss. Vi strävar efter ett idealiskt liv som inte uppfanns av oss.
Vad hindrar oss från att leva?
Vanligtvis tillskriver människor sina misslyckanden till omständigheterna: staten stöder inte initiativet, människor är känslolösa, lönerna är låga. Vi är i grunden missnöjda med våra liv eftersom någon hindrade oss från att leva som vi ville, som vi kunde.
Och vi vill fly, börja leva inte i det här landet, inte i den här staden.
Vad hindrar oss?
Någonstans djupt i våra själar förstår var och en av oss att ingen väntar på oss där. Att vi inte lever i en saga eller en film, och att det svåraste börjar efter medverkande. När du återställer förlorar du allt som har samlats: det finns inga gamla kopplingar, ofta till och med inga kunskaper i språket. När allt kommer omkring förstår vi att livet där i grunden inte är annorlunda. Du kommer också att sakna tid och pengar, du kommer också att behöva arbeta, och ibland många gånger mer, för att försörja dig med åtminstone en genomsnittlig levnadsstandard.
Utländska länder välkomnar turister som lämnar pengar där, men ibland är de inte alls glada över emigranter som tar jobb från lokala invånare. Och om du ska bygga ditt företag på en ny plats, då måste du ha något slags skyddsnät som gör att du kan existera i ett annat land åtminstone för första gången. Och i utvecklade länder behövs kuddar mer än någon annanstans.
Du förstår allt detta, men mycket ofta kan du inte erkänna det ens för dig själv. Och till slut, "sitter du på dina resväskor." För det är svårt här och det är svårt där.
Varför är detta tillstånd dåligt?
Medan du väntar är du inaktiv. Man lever inte i nuet, man njuter inte av det man redan har. Du ignorerar intressanta förslag och försöker inte fixa något här och nu.
Sanningen är att det bara finns ett liv (ingen har trots allt bevisat något annat än). När du sitter utanför de bästa åren i ditt liv "utan resväskor", riskerar du att bli mycket besviken på ålderdomen. Missnöje med dig själv och din svaghet kommer att samlas i dig, och som ett resultat kommer du att förvandlas till en grinig gammal man som faktiskt aldrig levde alls.
Vad kan vi förändra?
Jag är inte alls emot emigration, som vissa av er kanske tror, men jag tror att det är väldigt farligt och helt improduktivt att vara i ett tillstånd av "intern emigration". Därför erbjuder jag dig en rad frågor som du kan ställa dig själv för att försöka ta dig ur detta tillstånd.
- Vill jag verkligen flytta eller påtvingas denna önskan mig?
- Är jag redo att leva hela mitt liv i ett annat land, långt från släkt och nära vänner?
- Kan jag verkligen vara användbar för det "andra" samhället?
- Vad passar mig inte med min stad, mitt land? Kan jag ändra detta?
- Hur ser jag på mitt idealliv?
Jag skulle vilja uppehålla mig mer i detalj vid den sista punkten.
- Vad exakt kan jag göra idag för att komma ett steg närmare min dröm?
- Vilka resurser behöver jag för detta?
- Var exakt kan jag få tag på dessa resurser idag?
Faktum är att allt ligger i våra händer, och om det är svårt eller läskigt för dig att börja göra något, "skär elefanten i biffar" och börja röra dig mot din dröm i små, små steg.
Varje dag, gör det du kan just nu. Vi har mycket fler möjligheter än vi ibland tror. Lyckligtvis har nästan varje hörn av världen internet - och detta är en hel värld av nya möjligheter.
DokumentationMED.
Namn: Levon Grigoryan
Ålder: 28 år gammal
Stad: Jerevan
Utbildning: Yerevan State University
Frilans: 5 år
Specialisering: namngivning, logotyper, företagsidentitet
-I mitt tycke är varumärkesbyggande något personligt. Vad betyder detta i din förståelse?
– Jag vet inte hur det ser ut utifrån, men varumärke är ett verktyg för att lösa affärsproblem. Det skapar image och värde, vilket i slutändan gör produkten eller tjänsten mer attraktiv för konsumenten. Vi lever i en värld av uppfattningar, där det inte spelar någon roll vem du verkligen är, det viktiga är hur du uppfattas. Varumärke driver uppfattning.
– Vad är det svåraste när man skapar en företagsidentitet?
– Jag tror inte att det går att peka ut en sak och kalla det det svåraste för att utveckla en företagsidentitet. På många sätt beror svårigheterna på det specifika projektet och situationen. Jag tror att den svåraste delen kommer inte under utvecklingen, utan efter den. Mycket ofta gör företag misstaget att tro att efter att ha utvecklat en företagsidentitet är jobbet gjort. Som ett resultat slutar de att ägna vederbörlig uppmärksamhet åt implementeringen och konsistensen av stilen.
– Var ska en specialist inom ditt område börja? Från vilken grund?
– Först och främst måste du lära dig grunderna i grafisk design, och först efter det gå vidare till att studera varumärkesbyggande eller själva marknadsföringen. När jag pratar om grunderna i grafisk design menar jag inte att behärska grafiska redaktörer. Nybörjare tror felaktigt att när de väl är flytande i Adobe Illustrator eller InDesign kan de säkert kalla sig specialister. Först måste du lära dig att arbeta med huvudet och att arbeta korrekt och kompetent. Du behöver utveckla kreativt tänkande, studera komposition och färg, teckning och typografi. Glöm inte förberedelser före pressen. Men först efter detta gå vidare till reklam, varumärke och marknadsföring.
– Varför bestämde du dig för att bli frilansare? Vad exakt fick dig att göra detta?
-Du kommer inte att tro det, men det var en olycka. På den tiden kunde jag inte ens ordet. Jag minns att jag läste om någon, blev intresserad och sedan bestämde mig för att följa den vägen. En svår situation i mitt liv drev mig till detta - jag hade inget annat val: antingen var jag tvungen att göra något som inte var mitt eget, eller så var jag tvungen att göra mig själv. Verklighetens väg är fruktansvärt svår, men jag ångrar det inte och jag är till och med stolt över mig själv.
– Vad var det svåraste i början av din resa, och vilka svårigheter hade du?
-Jag tycker att mitt fall skiljer sig lite från standarden, och svårigheterna var för det mesta inte relaterade specifikt till frilansande.
Det finns många otillräckliga människor bland kunderna. Har du stött på någon av dessa, och vilka är i så fall de roligaste incidenterna du minns?
– Jag måste säga att jag har tur i den här frågan: nästan alla mina klienter är värdiga, kompetenta och trevliga människor. Det fanns naturligtvis otillräckliga sådana, men det var väldigt få av dem. Jag minns som mest 2-3 fall. Det är dock svårt att kalla dem roliga. Snarare obehagligt och ovärdigt beteende.
Naturligtvis kommer olika människor att mötas i framtiden och situationer kommer att vara olika, men det viktigaste här är att leta efter lösningar och se till att klienten också känner sig bekväm. Nuförtiden är det på modet att klaga på kunder i varje hörn - jag accepterar det inte.
Idag är frilansmarknaden övermättad med specialister på olika nivåer - från de lägsta till superklassmästare. Kunderna fortsätter dock att leta efter billiga lösningar. Hur ska man enligt din åsikt hantera detta?
- Jag håller inte med. Lågnivåspecialister konkurrerar inte på något sätt med superklassmästare. Var och en har sin egen publik: superlåga priser kan inte locka kunder som letar efter en specialist som kan lösa verkliga problem med resultat av hög kvalitet.
Detta är vad jag kommer att säga - det finns ingen anledning att bekämpa detta, vi kämpar inte mot den billiga typen av konjak och ber inte om att ta bort den från hyllorna, vilket bara lämnar premiumkonjak. Vill du få anständiga kunder som är villiga att betala bra pengar för jobbet? Sluta jaga varje projekt: priset är inte allt. Det finns ingen anledning att slösa din tid på onödiga saker, det är bättre att använda den för att gå upp ett snäpp.
Okej, låt oss då prata om ett annat lika vanligt problem inom inhemsk frilansning - bedragare. Och jag menar inte bara de som stjäl idéer och kastar pengar på dem. Nyligen har bedragare börjat klona toppfrilansares konton, lura kunder och tjäna pengar på det. Hur kan du slåss mot sådana människor?
– Ja, allt det här är väldigt tråkigt. Det är väldigt svårt att hantera detta. Det bästa frilansare kan göra är att alltid vara på sin vakt, och kunderna bör vara mer uppmärksamma. Det är inte så svårt att verifiera en profils äkthet. Tja, i slutändan borde resurser försvåra registreringen och införa en personlig identifieringsfunktion.
När jag kommunicerade med många frilansare märkte jag att de var uppdelade i två märkliga läger. Vissa människor anser att börser bör upprätthålla en strikt policy och begränsa arbetet endast inom ramen för säkra transaktioner, medan andra tvärtom anser att detta är oacceptabelt, eftersom de inte är redo att ge upp % av sina surt förvärvade pengar. Vad tycker du om detta, och vad är kompromissen i en sådan situation?
– Jag anser att det alltid ska finnas ett val. Det finns ingen anledning att tvinga någonting.
Nåväl, låt oss gå vidare till mer personliga ämnen: hur lyckas du kombinera arbete och privatliv utan att offra det ena eller det andra?
-Vem säger att jag inte donerar? Man måste alltid offra något. Dessutom, i början av resan, är det förmodligen värt att glömma ditt personliga liv helt och hållet. Om vi pratar om mig själv, då kan bara det sista året pekas ut när jag hittade en balans mellan jobb och privatliv. Och inte helt än.
Min hemlighet, om man kan kalla det så, är tidshantering. När du börjar kontrollera din tid finns det tid för både ditt personliga liv och underhållning. Som Steve Jobs sa: "Du behöver inte arbeta 12 timmar, utan med huvudet."
Om vi pratar om tidshantering, kan specialprogram hjälpa här eller är det omöjligt att klara sig utan viljestyrka?
-Nå, eftersom jag inte har några problem med viljestyrka, blir det svårt för mig att bedöma detta. Vänner säger alltid att jag har järnviljestyrka och att jag inte är en person, utan en robot. Specifikt gick jag inte på speciella kurser eller använde program; du kan alltid hitta en bra bok och mer än en. Huvudsaken är inte bara att läsa eller gå utbildningar. Om du inte omsätter allt du har lärt dig i praktiken, lurar dig själv, letar efter skäl och klagar i det oändliga, så kommer naturligtvis ingenting att fungera. Du behöver strikt självkontroll och du måste förstå att du är ensam och att ingen kommer att bry sig om din karriär förutom du. Om du vill kommer du att göra det; om du inte vill kommer du att hitta en anledning! Det är hela sanningen.
– Hur föredrar du att vila och koppla av?
– Min bästa semester är att umgås med vänner. Jag älskar mysiga, stämningsfulla platser där man kan sitta i timmar och prata om intressanta ämnen över ett glas gott vin.
Jag försöker också gå ut på landsbygden, komma närmare naturen, men ändå är min passion staden, mysiga barer, jazzklubbar, gourmetrestauranger. Min semester är alltid kopplad till mina vänner och nära och kära. Förutom allt detta spelar jag golf, läser mycket och älskar att titta på fotboll, både på stadion och på tv.
- Vilken är din mest älskade dröm yrkesmässigt?
– Jag brukar kalla allt som har med en karriär att göra för mål, inte drömmar. För steg för steg går jag mot ett visst mål, för varje dag som kommer närmare och närmare det.
Det största målet jag strävar efter är att bli en erkänd guru inom området övergripande varumärke och arbeta med toppmärken. Jag förstår att det är fruktansvärt svårt att uppnå ett sådant mål, men som de säger, en person kan inte uppnå mer än han vill.
– Är ditt eget varumärke för en frilansare ett infall eller en nödvändighet?
– Ett varumärke är nödvändigt för alla som ägnar sig åt kommersiell verksamhet. Att bygga ett personligt varumärke kräver naturligtvis mycket arbete, men om du har långtgående planer är det förstås värt att tänka på ett personligt varumärke. Du måste göra åtminstone något varje dag för att uppnå detta mål. Ett personligt varumärke behövs för att bjuda över liknande erbjudanden på marknaden, sticka ut bland konkurrenterna, öka kundlojaliteten och i slutändan få värdiga avgifter för dina tjänster.
– Nämn de tre viktigaste reglerna för en framgångsrik karriär och varför är de det egentligen?
– Egentligen är det fler än tre, jag skulle säga mycket fler än tre. Men om jag var tvungen att välja de tre viktigaste skulle jag säga följande: ha en passion för ditt arbete, ge aldrig upp och var uthållig och ständigt förbättra dig.
Nu i ordning. Utan passion är det omöjligt att nå framgång. Passion för det du gör, det du gör – en slags besatthet av det du älskar. Du bör alltid ställa dig själv frågan: "Skulle jag göra det här om jag hade en miljard dollar på mitt konto?" Som du kanske har gissat bör svaret vara "Ja".
Uthållighet och förmågan att aldrig ge upp är lika viktigt. Tro mig, på vägen till framgång vill du ofta ge upp allt. Du måste ständigt kunna motivera dig själv, och aldrig under några omständigheter ge upp. I sådana ögonblick är det värt att tänka på att om du ger upp kommer det definitivt inte att bli bättre. Det här borde bli något slags tabu - det är allt.
Och slutligen, viljan att ständigt utvecklas och lära sig är mycket viktig för en framgångsrik karriär. Den enda personen du behöver tävla med är dig själv. Höj ribban hela tiden, bli bättre för varje dag och du kommer aldrig att ha problem med konkurrens eller anställning.
- Dina önskemål till nybörjare frilansare eller några avskedsord.
– Nu ser jag tillbaka och tänker att det mest värdefulla rådet jag kunde ha fått är att inte försöka göra allt. Jag vet inte varför, men nybörjare strävar alltid efter att vara en "välja". Detta är inte korrekt, man kan till och med säga att det är ett katastrofalt misstag. Gör en sak i taget. Fokusera på det du är bäst på, utveckla dina styrkor, inte dina svagheter. Bli en smal specialist, för i affärer är det viktigaste fokus, inget fokus - inget ingenting.
Dessutom skulle jag råda dig att älska kritik, i det postsovjetiska rummet behandlas kritik mycket hårt och aggressivt. Även om det är kritik som gör att vi kan växa. Istället för att fokusera på personligheten hos den person som kritiserar dig eller ditt arbete, fokusera på själva kritiken.
Och slutligen, ta ansvar. Jag hatar att arbeta eller ha att göra med oansvariga människor och har ännu inte träffat någon som gör det. Om du lovat något, dö, men gör det.
Och till sist vill jag önska alla nykomlingar lycka till och framgång, gå mot dina drömmar och ge aldrig upp!
Varför ser vår värld ut så här och inte på annat sätt? Hur fungerar det egentligen? Varför sker det vi kallar mirakel i den, och varför fungerar inte fysiska lagar alltid? Är det möjligt att lära sig att kontrollera verkligheten och de händelser som händer omkring oss? Det finns bara en teori som förklarar allt detta: den så kallade materiella världen existerar helt enkelt inte.
Vad hände när det inte fanns något
Folk har tänkt på universums ursprung sedan urminnes tider. Teologer trodde att den skapades av Skaparen flera tusen år f.Kr. Men arkeologiska och paleontologiska fynd bevisar att jorden och livet på den är minst miljoner år gammalt. Aristoteles var tydligen mycket närmare sanningen och hävdade att universum varken har början eller slut och kommer att existera för alltid...
Under lång tid ansågs universum vara statiskt och oföränderligt, men 1929 upptäckte den amerikanske astronomen Edwin Hubble att det hela tiden expanderade. Följaktligen har det inte alltid funnits, utan uppstått som ett resultat av vissa processer, resonerade han. Så här uppstod teorin om Big Bang, som födde stjärnor och galaxer för miljarder år sedan. Men om ingenting fanns före Big Bang, vad ledde då till det?
1960 utvecklade fysikern John Wheeler teorin om det "pulserande universum".
Enligt den har universum upprepade gånger gått igenom cykler av expansion och omvänd komprimering, det vill säga att det har förekommit åtminstone flera sådana Big Bangs under hela dess historia. En annan teori antyder närvaron av ett protouniversum: materia borde ha dykt upp först, och sedan dundrade Big Bang.
Slutligen finns det hypotesen om uppkomsten av universum från kvantskum, som påverkas av energifluktuationer. "Skummande", kvantbubblor "blåses upp" och föder nya världar. Men detta förklarade återigen inte det viktigaste: vad fanns före bildandet av någon materia?
De kända astrofysikerna James Hartle och Stephen Hawking försökte lösa den vetenskapliga paradoxen genom att föreslå en annan teori 1983. Den konstaterade att universum inte har några gränser och att dess struktur är baserad på den så kallade vågfunktionen, som bestämmer de olika kvanttillstånden för materiepartiklar. Detta möjliggör existensen av många parallella universum med olika uppsättningar av fysiska konstanter.
Icke-fysisk bild av världen
Den största nackdelen med alla vetenskapliga modeller för bildandet av universum är att de fram till nu har byggts på den så kallade fysiska bilden av världen. Men det kan finnas andra världar! Världar där fysikens lagar inte gäller.
Vi är vana vid att vara omgivna av materia - en objektiv verklighet som ges till oss i förnimmelser. Men alla har sina egna, individuella känslor! Låt oss komma ihåg samma Platon, som trodde att det finns en värld av idéer (eidos), och materia är bara en projektion av dessa idéer... Så vi kommer till det viktigaste: vi är inte omgivna av materia alls, men genom idéer, bilder!
Tänk på fenomenet autism. Ett barn, när det föds, uppfattar världen omkring sig just i form av bilder och förnimmelser, och inte i form av en samling föremål. Med tiden lär han sig att se världen som en helhetsbild, att etablera kopplingar mellan olika objekt och begrepp.
Autister kan uppfatta verkligheten, men kan inte analysera den.
Men de kan absorbera en enorm mängd "primär" information, som är otillgänglig för de flesta av oss.
Därmed kan svenska Iris Johansson, som trots att hon lider av autism, ändå kunde anpassa sig till den ”normala” världen och till och med bli lärare och psykolog, känna den så kallade ”vitala energin”. Som barn, som levde i en bondfamilj där de höll kor, såg hon alltid vilka av kalvarna som inte var avsedda att överleva.
I sin ungdom arbetade Iris på en frisör och lärde sig, genom att göra kvinnors hår, att återställa energipotentialen hos kunder om den var uttömd. Kunder lämnade frisören och kände en extraordinär styrka. Tack vare detta blev Iris en mycket populär mästare. Vanliga människor är inte kapabla till sådana mirakel.
Bevis på illusion
Vad sägs om magi och religion? Österländska filosofer är övertygade om att den materiella världen är en illusion, Maya. De forntida slaverna delade upp världen i verklighet, nav och härska: materiens värld, andarnas värld och världen av den högsta principen som kontrollerar verkligheten. Tänk om vi med hjälp av vissa ritualer kan påverka verkligheten?
Varje synsk kommer att berätta för dig att vid hexa eller okonventionell behandling av en person inträffar effekten på energinivån. Men även den mest avancerade magikern kommer inte att förklara för dig den specifika mekanismen för vad som händer i detta ögonblick. Han vet bara att för att få ett visst resultat måste en viss ritual utföras, en magiker arbetar trots allt med idéer och inte med en fysisk bild av världen.
Hur kan du få idéer att fungera för dig? Först och främst måste du inse det faktum att det finns parallella verkligheter, vars antal kan närma sig oändligheten. Och de är inte "där ute", utan omger oss. Bara vi märker inte processen av "övergång" från en verklighet till en annan. Eller så märker vi det, men uppfattar det som ett mirakel. Låt oss säga att någonting försvann och sedan dök upp igen.
När vi ser något ovanligt missar vi omedelbart visionen för en hallucination, medan vi troligtvis kunde titta in i en av de många parallella världarna. För övrigt är vi vana vid att uppfatta verkligheten som något stabilt och ordnat, men människor med vissa hjärnsjukdomar klarar av att se den som den verkligen är, vilket av oss oftast uppfattas som nonsens och ger anledning att snurra ett finger mot vårt tinning. .
Fenomenet materialisering
Den en gång så lysande kvantmekanikfysikern Hugh Everett föreslog att varje tanke eller handling leder till ett val som formar vad som kallas verkligheten. Samtidigt fortsätter "orealiserade" alternativ att existera, så att säga parallellt.
Till exempel tog du samma väg, fastnade i en bilkö och kom för sent till en intervju för ett jobb, vilket ledde till att du inte fick det. Vi gick åt andra hållet – vi kom till platsen i tid, och intervjun var lyckad. Är det möjligt att "gå över" från en "gren" av många verkligheter till en annan? Det här är vad vi gör när vi försöker förbättra våra liv.
Detta illustrerades mycket väl av Vadim Zeland i hans serie böcker "Reality Transurfing". Han förklarar varför starka önskningar ofta inte går i uppfyllelse. Om vi vill något väldigt illa, uppstår överskottspotential och verkligheten börjar återställa balansen. Inte konstigt att det finns ett talesätt som säger: "Om du vill få Gud att skratta, berätta för honom om dina planer."
De senaste åren har det varit uppståndelse kring Simoron-systemet. I huvudsak erbjuds vi en version av det så kallade positiva tänkandet, men med användning av olika typer av rituella handlingar. Hur det fungerar? En person "slår sönder" gränserna för den vanliga bilden av världen (simoronister kallar det PKM) och hamnar på den "våg" som är mer önskvärd för honom.
Simoronister kräver till exempel att hoppa in i en annan värld oftare. Hur? Det är väldigt enkelt - hoppa från en stol eller säng och säg till dig själv: Jag hoppar på ett nytt jobb, för en ny lägenhet, för min själsfrände, och så vidare.
Materia vs kaos
Men varför behöver vi då överhuvudtaget objektiv verklighet? Är det inte bättre att vara i illusionernas värld, eftersom de kan manipuleras på vilket sätt som helst?
Faktum är att den materiella världen är ett slags skydd mot kaos. Föreställ dig att du är på en liten ö mitt i ett oändligt hav. Du har åtminstone fast mark under fötterna, och kastar du dig ut i vågorna så kommer de att bära dig till Gud vet vart.
Troligtvis såg folk en gång verkligen världen så kaotisk som den verkligen är. Och de skapade själva den så kallade fysiska verkligheten för att undvika oönskade metamorfoser. I grund och botten förklarar en sådan teori allt: UFO, uppkomsten av spöken, telepati och klärvoajans... När allt kommer omkring, i den "sanna" världen finns det inga gränser, och allt kan hända i den.
Men om vår värld är illusorisk, så måste det finnas någon primär princip som födde den. Detta är Guds mysterium. Om allt detta verkligen är fallet, vem skapade honom då? Det är osannolikt att det kommer att finnas åtminstone en vetenskapsman eller filosof som kan svara på denna fråga, eftersom vårt begränsade medvetande med största sannolikhet helt enkelt inte tillåts förstå svaret.
- I kontakt med 0
- Google+ 0
- OK 0
- Facebook 0
