Temat för tidsdomen och det historiska minnet i dikten "Requiem". Essä "Requiem" - tidens och folkets röst Bedömning av Stalin-eran

Nej, och inte under en främmande himmel,

Och inte under skydd av främmande vingar, -

Jag var då med mitt folk,

Där mitt folk, tyvärr, var.

A. Akhmatova

Den verkligt stora ryska poeten Anna Akhmatova led av en enorm, till synes outhärdlig mängd sorg och lidande, prövningar och smärta för en vanlig kvinna. Hon levde i svåra och hårda tider: revolution, inbördeskrig, avrättning av sin man och fängelse av sin son, det stora fosterländska kriget. Och ändå, även under de svåraste perioderna av hennes liv, fann A. Akhmatova styrkan att känna och förutse, skriva poesi och fånga alla vändpunkter i hennes lands historia.

Dikten "Requiem" skildrar en av de mest grymma och tragiska sidorna i rysk historia - tiden för repressalier.

Det var när bara de döda log, glada över freden, och Leningrad dinglade som ett onödigt hänge nära sina fängelser.

Jag lärde mig hur ansikten hänger, hur rädsla tittar fram under ögonlocken, hur hårda kilskriftssidor av lidande dyker upp på kinderna. Hur lockar från aska och svarta plötsligt blir silver, Ett leende vissnar på undergivnas läppar, Och fruktan darrar i ett torrt skratt.

Vågen av förtryck drabbade A. Akh-matovas familj som en svart vinge - deras ende son hamnade i fängelse. Det okända om hans framtida öde, rädslan för att aldrig se honom igen - detta är det allvarligaste testet i ödet för en bräcklig, men upprorisk och orubblig kvinna efter hennes makes död.

Jag har skrikit i sjutton månader, kallat hem dig, kastat mig för bödelns fötter, du är min son och min fasa. Allt är för alltid blandat, Och jag kan inte lista ut vem som är odjuret, vem som är mannen, Och hur länge det kommer att ta att vänta på avrättningen.

Återigen närmade sig begravningsstunden. Jag ser, jag hör, jag känner dig: Och den som knappt fördes till fönstret, Och den som inte trampar marken för sin kära, Och den som skakade på sitt vackra huvud och sa: "Kommer hit är som att komma hem!"

Under denna svåra tid lyckades A. Akhmatova behålla styrka och hopp, tro och kärlek. De hårda prövningarna bröt henne inte, men de tempererade henne och prövade hennes styrka som en liten kvinna och en stor poet. Anna Akhmatova lyckades förvandla allt hon såg och upplevde till dikter som slår oss med sanning och smärta, som, som tar oss tillbaka idag för mer än ett halvt sekel sedan, tvingar oss att inte bara tänka och uppskatta det grymma förflutna, utan också att ingjuta förtroende att upprepningar av denna tragedi -hedia inte kan tillåtas i framtiden.

Innan denna sorg böjer sig bergen, den stora floden rinner inte, men fängelseportarna är starka, och bakom dem finns "fängelsehål" och dödlig melankoli.

Hittade du inte det du letade efter? Använd sökningen

På denna sida finns material om följande ämnen:

gång i dikten "Requiem".
dikt requiem tragisk sida av rysk historia
reflektion av sidor av rysk historia i diktrequiem

23. Bibliska bilder och motiv i Akhmatovas dikt "Requiem"

"Requiem" är det enda verk om lägren, förtrycket och stalinismen som skrevs och publicerades just när det var omöjligt att prata om det. Detta är ett monument över alla offer för laglöshet i ögonblicket av triumf för alla dessa laglösheter. Akhmatova drömde att "Requiem" (1936-40) skulle publiceras i boken "The Running of Time", men detta blev inte verklighet. Han kom till Ryssland först i slutet av 1980-talet.

Den lyriska hjältinnans personliga sorg (förkroppsligad genom interna upplevelser och specifika omständigheter); slå samman författarens röst med många kvinnors röster; LG:s öde är en symbol för eran, ett monument; moderns sorg och Guds moders kors vånda; en sons plåga är Kristi plåga.

Huvudsaken är inte sonens lidande utan moderns. Omarrangemang av accenter. Ingen av evangelisterna som beskriver Kristi lidande talar om modern. Läsarens syn är just på mamman. Han polemiserar med evangelister, vilket gör modern till huvudpersonen.

Bilder av apokalypsen ("före denna sorg böjer sig bergen ..."); floden Neva är den bibliska floden Babylon (folket sitter och gråter) => Leningrad är ett främmande land. Bilden av en stjärna är en förestående apokalyps. Förknippas med döden (V, VIII) + dessa är Kremlstjärnor (symbol för eran). X – Korsfästelsen är kulmen. Kristi korsfästelse. Innehåller koncentrerat hela dikten. Förstenningsmotivet är ett tvärgående motiv. Den centrala bilden av denna dikt är modern (i korsfästelsesscenen är Jesus i bakgrunden, mamman i förgrunden). Det är skrämmande, omöjligt att se på en mammas sorg. => Akhmatova polemiserar med evangelister (huvudpersonen är mödrar).

Skapandes historia: Akhmatova kunde inte skriva; hon var rädd. Akhmatovas nära vänner (L.K. Chukovskaya och andra) var tvungna att komma ihåg honom. Först hette det inte en dikt; det kan bara vara en cykel. Först gradvis blev det klart att en enda hjältinna, en enda handling, tvärgående bilder (ryska floder (Don, Yenisei), bibliska bilder) gör det till en dikt. En klagan över en död son när de tas ut ur huset, sänks ner i graven osv. Akhmatova överensstämmer helt med genren kanon (bön, requiem (åminnelse, minnesgudstjänst)). Konflikten mellan död och minne är handlingsbildande. Hjältinnan skulle vilja att döden skulle vinna, för hon kan inte längre leva så här; men dikten avslutas med bilden av ett monument, d.v.s. du måste leva för att minnas.

Huvudsaken är Akhmatovas egen tanke om denna fråga (hon kallade "Requiem" en dikt).

Gripandet av hans son blev katalysatorn för skapandet av Requiem (1935). 1957 - året för Yezhovs död, revidering av verket, tillägg av "istället för ett förord."

1961 - epigraf. Inleder en viss stämning och innehåller en episk sammanfattning. Global generalisering på episk nivå.

Dikt: genomgående motiv och bilder (döden, bibliska bilder, minne, galenskap); komposition (12 delar) – orientering till rekviemets genrekanon som förebild (inklusive musikal och folklore); en enda lyrisk hjältinna; 2 epigrafier och en introduktion. Författarens definition (dikt). Lyrisk episk dikt. Akhmatova har olika typer av gråt som motsvarar requiemgenren. Detta är ett komplett, komplett verk (orientering till en genremodell, musikalitet). Ett enda bildsystem, en enda lyrisk hjältinna - mor och hustru. Sammansättning: generalisering ← bild av mamman ← tema av sonen → bild av mamman → generalisering. Verket har en titel, epigrafier och en inledning => det här är ett slags integritet + författarintyg (först trodde jag inte att det skulle vara en dikt, men senare kallade jag det för en dikt).

Lyrisk hjältinna. Hennes ansikten. Evolution: gråt, snyftande - galenskap - domningar - förståelse - ödmjukhet.

Hjältinnan har många ansikten - en global generalisering (Streltsy-kvinna, kosackkvinna, etc.); berättelsen uppfattas som universellt betydelsefull och episk. Det finns inget personligt "jag" och samtidigt finns det överallt. En bild av kvinnligt lidande; ett monument över alla offer för laglöshet. Handlingen är byggd, men den styrs av handlingen i det musikaliska verket. Rörelsen, konflikten mellan död och minne, uppstår redan från början. Hjältinnan ropar på döden.

Motiv av galenskap; död (gul månad, den tysta Don flödar) - mytologiska bilder. Men de känns inte eviga, de är skrivna väldigt specifikt.

Genren gråt och vaggvisa bryts.

"Requiem" och "The Way of All the Earth" - en duologi. + "Dikt utan hjälte" - trilogi. Genom bilder.

Nej, och inte under en främmande himmel,

Och inte under skydd av främmande vingar, -

Jag var då med mitt folk,

Där mitt folk, tyvärr, var.

A. Akhmatova

Dikten "Requiem" skildrar en av de mest grymma och tragiska sidorna i rysk historia - förtryckets tid.
Det var när jag log
Bara döda, glada för fred,
Och dinglade som ett onödigt hänge
Leningrad ligger nära dess fängelser.

Den här dikten skrevs under sex år: från 1936 till 1940. "Requiem" består av separata små kapitel, passager där ropet från en rysk kvinna och den sorgliga observationen av miljontals ryska människors lidande och en tragisk omtanke om verkligheten koncentreras.
Jag lärde mig hur ansikten faller,
Hur rädsla tittar fram under dina ögonlock,
Som kilskrift hårda sidor
Lidande uppträder på kinderna.
Som lockar av aska och svart
De blir plötsligt silver,
Leendet bleknar på den undergivnas läppar,
Och rädslan darrar i det torra skrattet.

Vågen av förtryck drabbade A. Akhmatovas familj som en svart vinge - deras enda son hamnade i fängelse. Osäkerheten om hans framtida öde, rädslan för att aldrig se honom igen - det här är det allvarligaste testet i en bräcklig, men upprorisk och orubblig kvinnas öde efter sin makes död. Jag har skrikit i sjutton månader,
Jag ringer hem dig
Jag kastade mig för bödelns fötter,
Du är min son och min fasa.
Allt är förstört för alltid
Och jag kan inte komma ut
Nu, vem är odjuret, vem är mannen,
Och hur lång tid tar det att vänta på avrättning?

Poetens personliga sorg förstärks av förståelsen att tusentals, miljoner av hennes landsmän lider precis som hon, eftersom den här tiden var en period av tragedi för hela landet, hela folket. Rädsla, fasa och misstro satte sig i människors själar och hjärtan, och gnistan av hopp om en bättre framtid för många slocknade helt. Genom personliga och intima upplevelser förmedlar A. Akhmatova således nationell, historisk sorg i rader fyllda av smärta.
Återigen närmade sig begravningsstunden.
Jag ser, jag hör, jag känner dig:
Och den som knappt fördes till fönstret,
Och den som inte trampar jorden för den älskade,
Och den som skakade på hennes vackra huvud,
Hon sa: "Att komma hit är som att komma hem!"

Under denna svåra tid lyckades A. Akhmatova behålla styrka och hopp, tro och kärlek. De hårda prövningarna bröt henne inte, men de tempererade henne och prövade hennes styrka som en liten kvinna och en stor poet. Anna Akhmatova lyckades förvandla allt hon såg och upplevde till dikter som är slående i sanning och smärta, som, som tar oss tillbaka idag för mer än ett halvt sekel sedan, får oss inte bara att tänka på och uppskatta det grymma förflutna, utan också ingjuta förtroende för att en upprepning av denna tragedi kan inte tillåtas i framtiden.
Berg böjer sig inför denna sorg,
Den stora floden flyter inte
Men fängelseportarna är starka,
Och bakom dem finns "domarhål"
Och dödlig melankoli.

A. A. Akhmatova började skriva sin dikt "Requiem" 1935, när hennes ende son Lev Gumilyov arresterades. Han släpptes snart, men arresterades, fängslades och förvisades ytterligare två gånger. Det här var åren av stalinistiska förtryck. Hur...

Anna Akhmatova levde ett långt liv, fyllt av historiska katastrofer: krig, revolutioner och en fullständig förändring i hennes sätt att leva. När många intellektuella lämnade landet under revolutionens första år, stannade Akhmatova kvar i sitt Ryssland, även om det var blodigt...

Anna Andreevna Akhmatova fick gå igenom mycket. De fruktansvärda åren som förändrade hela landet kunde inte annat än påverka dess öde. Dikten "Requiem" var bevis på allt som poetinnan hade att möta. Poetens inre värld är så fantastisk...

Ödet för Anna Andreevna Akhmatova under de postrevolutionära åren var tragiskt. 1921 sköts hennes man, poeten Nikolai Gumilev. På 1930-talet arresterades hans son på falska anklagelser; med ett fruktansvärt slag, ett "stenord", lät dödsdomen...

Anna Andreevna Akhmatova är en av 1900-talets största poeter. En kvinna vars envishet och hängivenhet beundrades i Ryssland. Den sovjetiska regeringen tog först hennes man, sedan hennes son, hennes poesi förbjöds och pressen förföljde henne. Men inga sorger kunde bryta hennes ande. Och Akhmatova förkroppsligade prövningarna som drabbade henne i hennes verk. "Requiem", vars skapelse och analys kommer att diskuteras i denna artikel, blev poetessans svanesång.

Idén med dikten

I förordet till dikten skrev Akhmatova att idén till ett sådant verk uppstod under åren av Yezhovshchina, som hon tillbringade i fängelseköer och sökte ett möte med sin son. En dag kände de igen henne, och en av kvinnorna frågade om Akhmatova kunde beskriva vad som hände runt henne. Poetinnan svarade: "Jag kan." Från det ögonblicket föddes idén om dikten, som Akhmatova själv hävdar.

"Requiem", vars skapande är kopplat till mycket svåra år för det ryska folket, drabbades av författarens lidande. 1935 arresterades Akhmatovas och Nikolai Gumilevs son, Lev Gumilev, för antisovjetisk verksamhet. Sedan lyckades Anna Andreevna snabbt befria sin son genom att personligen skriva ett brev till Stalin. Men 1938 följde en andra arrestering, sedan dömdes Gumilyov Jr. till 10 år. Och 1949 gjordes den sista arresteringen, varefter han dömdes till döden, som senare ersattes av exil. Några år senare rehabiliterades han fullständigt och anklagelserna förklarades ogrundade.

Akhmatovas dikt "Requiem" förkroppsligade alla sorger som poetinnan utstod under dessa fruktansvärda år. Men inte bara familjetragedi återspeglas i arbetet. Det uttryckte sorgen för alla människor som led vid den fruktansvärda tiden.

Första raderna

Skisserna dök upp 1934. Men detta var en lyrisk cykel, vars skapelse ursprungligen planerades av Akhmatova. "Requiem" (vars skapelse är vårt ämne) blev en dikt senare, redan 1938-40. Arbetet avslutades redan på 50-talet.

På 60-talet av 1900-talet åtnjöt dikten, publicerad i samizdat, enorm popularitet och gick från hand till hand. Detta på grund av att arbetet förbjöds. Akhmatova led mycket för att bevara sin dikt.

"Requiem": skapelsehistoria - första publicering

1963 åkte diktens text utomlands. Här i München publiceras verket officiellt för första gången. Ryska emigranter uppskattade dikten; publiceringen av dessa dikter bekräftade åsikten om Anna Andreevnas poetiska talang. Men hela texten till "Requiem" såg ljuset först 1987, när den publicerades i tidningen "October".

Analys

Temat för Akhmatovas dikt "Requiem" är en persons lidande för sina nära och kära, vars liv hänger i balans. Verket består av dikter skrivna under olika år. Men de förenas alla av en sorgsen och sorgsen klang, som redan finns med i diktens titel. Ett rekviem är något avsett för en begravningsgudstjänst.

I sitt prosaiska förord säger Akhmatova att verket skrevs på någon annans begäran. Här manifesterade sig traditionen som lagts upp av Pushkin och Nekrasov. Det vill säga att uppfylla ordningen för en vanlig man, som förkroppsligar folkets vilja, talar om hela arbetets medborgerliga inriktning. Därför är diktens hjältar alla de människor som stod med henne under den "röda blinda väggen." Poetinnan skriver inte bara om sin egen sorg, utan också om hela folkets lidande. Därför förvandlas hennes lyriska ”jag” till ett storskaligt och allomfattande ”vi”.

Den första delen av dikten, skriven i tre fots anapest, talar om dess folkloristiska inriktning. Och bilderna (gryning, ett mörkt rum, en arrestering som liknar avlägsnandet av en kropp) skapar en atmosfär av historisk autenticitet och leder till djupet av århundraden: "Jag är som Streltsys fruar." Således tolkas den lyriska hjältinnans lidande som tidlöst, bekant för kvinnor även under Peter den stores år.

Den andra delen av verket, skriven med trochaisk tetrameter, är utformad i stil med en vaggvisa. Hjältinnan inte längre klagar eller gråter, hon är lugn och återhållsam. Men denna ödmjukhet är låtsad, verklig galenskap växer inom henne av sorgen hon upplever. I slutet av den andra delen är allt i den lyriska hjältinnans tankar förvirrat, galenskapen tar henne helt i besittning.

Kulmen på verket var kapitlet "Mot döden". Här är huvudpersonen redo att dö på vilket sätt som helst: i händerna på en bandit, sjukdom eller ett "skal". Men det finns ingen befrielse för modern, och hon förvandlas bokstavligen till sten av sorg.

Slutsats

Akhmatovas dikt "Requiem" bär på hela det ryska folkets smärta och lidande. Och inte bara de som upplevts under 1900-talet, utan också under alla de senaste århundradena. Anna Andreevna beskriver inte sitt liv med dokumentär noggrannhet, hon talar om Rysslands förflutna, dess nutid och framtid.

Bedömning av Stalin-eran.

Än idag pågår det ganska mycket debatt om vilken inverkan Stalintiden hade på vårt land: positiv eller negativ?

Enligt min åsikt Trots det faktum att under Josef Stalins regeringstid gjordes ett stort steg i utvecklingen av industri, konstruktion och utbildning, men denna tidsperiod är fortfarande negativ, tycks det mig, eftersom den innebar mycket blod och bekymmer för befolkningen i Sovjetunionen.

För det första, Vid bolsjevikernas XV-kongress 1927 fattades ett beslut om att genomföra en kollektivisering av jordbruksproduktionen i Sovjetunionen - likvideringen av enskilda bondegårdar och deras enande till kollektivjordbruk. Bakgrunden till övergången till kollektivisering var spannmålsanskaffningskrisen 1927. Tanken att bönderna höll tillbaka spannmål blev utbredd.

Kollektiviseringen åtföljdes av den så kallade "avkulakiseringen". Myndigheternas åtgärder för att genomföra kollektivisering ledde till massivt motstånd bland bönderna. Massslakt av boskap började och vägran att gå med i kollektivjordbruk började. Redan den första dagen av evenemanget arresterade OGPU cirka 16 tusen kulaker. Totalt skickades 1930-1931 381 026 familjer med ett totalt antal av 1 803 392 personer till särskilda bosättningar. Under åren 1932-1940 anlände ytterligare 489 822 fördrivna personer till särskilda bosättningar. Hundratusentals människor dog i exil. Bara i mars 1930 räknade OGPU 6 500 upplopp, varav 800 slogs ned med hjälp av vapen.

För det andra, 1932 drabbades ett antal regioner i Sovjetunionen av hungersnöd, kallad "Stalins värsta illdåd". Hungerns offer var de enklaste arbetarna, för vilkas skull sociala experiment utfördes. Dödssiffran var 6-8 miljoner människor.

Enligt ett antal historiker var hungersnöden 1932-1933 konstgjord: som A. Roginsky konstaterade hade staten möjlighet att minska sin omfattning och konsekvenser, men gjorde det inte. Grundorsaken till hungersnöden var förstärkningen av det kollektiva jordbrukssystemet och den politiska regimen genom repressiva metoder.

Tredje, 1937-1938 var en period av massförtryck ("Stora terrorn"). Kampanjen initierades och stöddes av Stalin personligen och orsakade extrem skada på ekonomin och militärmakten i Sovjetunionen. Hela grupper av befolkningen blev misstänkta: före detta "kulaker", tidigare deltagare i olika interna partioppositioner, personer av ett antal nationaliteter främmande för Sovjetunionen, misstänkta för "dubbel lojalitet", och till och med militären.

Tillsammans med de som dog under denna period i Gulag, kriminalvårdsinstitutioner och fängelser, såväl som politiska fångar som avrättades under brottsanklagelser, var antalet offer för 1937-1938 cirka 1 miljon människor.

Således, under perioden 1921-1953 passerade upp till 10 miljoner människor genom GULAG, och totalt från 1930 till 1953 greps enligt olika forskare från 3,6 till 3,8 miljoner människor enbart på politiska anklagelser, varav 748 sköts. 786 tusen människor. Även under denna period förlorade Sovjetunionen många begåvade figurer inom kultur, konst och vetenskap. Baserat på allt detta kan vi dra slutsatsen att Stalin-eran orsakade skada på befolkningen och i viss mån utvecklingen av Sovjetunionen.

Igor Vasilyevich Kurchatov - sovjetisk fysiker, skaparen av den sovjetiska atombomben. Född den 8 januari 1903 i staden Sim.

Han är grundare och första chef för Institute of Atomic Energy från 1943 till 1960, och en av grundarna av användningen av kärnenergi för fredliga ändamål.

Samtidigt med studierna vid Simferopols herrgymnasium tog han examen från en kvällsyrkesskola, fick en specialitet som mekaniker och arbetade på en liten mekanisk anläggning i Thyssen.

I september 1920 gick han in på Tauride University, fakulteten för fysik och matematik.

Sedan 1930, chef för fysikavdelningen vid Leningrad Institute of Physics and Technology.

I februari 1960 kom Kurchatov till Barvikha-sanatoriet för att besöka sin vän Akademiker Khariton. När de satte sig på en bänk började de prata, plötsligt blev det en paus, och när Khariton tittade på Kurchatov var han redan död. Döden berodde på hjärtemboli med en tromb.

Efter hans död den 7 februari 1960 kremerades forskarens kropp och askan placerades i Kremlmuren på Röda torget i Moskva.

Igor Kurchatov– sovjetisk fysiker, grundare av den sovjetiska atombomben. Han föddes den 8 januari 1903 i Shem.

Han är grundare och första chef för Institute of Atomic Energy från 1943 till 1960, samt en av grundarna av användningen av kärnenergi för fredliga ändamål.

Tillsammans med studierna på Simferopol gymnasium slutade han examen från kvällsslöjdskolan, fick ett låssmedsyrke och arbetade i en liten mekanisk fabrik Thyssen.

I september 1920 gick han in på Tauride University i fysik- och matematikfakulteten.

Sedan 1930, chef för den fysiska avdelningen vid Leningrads fysikaliska-tekniska institut.

I februari 1960 anlände Kurchatov till Barvikha-sanatoriet för att besöka sin vän akademiker Khariton. När de satt på bänken började de prata, helt plötsligt blev det en paus, och när han såg på Chariton Kurchatov var han redan död. Döden berodde på blodproppsemboli hjärta.

Efter döden den 7 februari 1960 kremerades forskarens kropp och askan placerades i Kremlmuren på Röda torget i Moskva.

Temat för tidsdomen och det historiska minnet i dikten "Requiem".

Alla tider har sina krönikörer. Anna Akhmatova var precis en sådan poet-krönikör. Hon lämnade efter sig unik och uppriktig poesi. Hennes bästa dikt "Requiem" representerar en känslomässig dagbok och tidens mest sanningsenliga krönika.

"Requiem" är ett verk om människors död, ett land och grunderna för tillvaron. Det vanligaste ordet i dikten är "död". Det är alltid nära, men aldrig genomfört. En person lever och förstår att han måste gå vidare, leva och minnas.

De sista orden i texten till dikten skriven 1957 ("Istället för ett förord") är ett direkt citat från denna dikt. När en av kvinnorna som stod bredvid A. Akhmatova i kö knappt hörbart frågade: "Kan du beskriva det här?" Hon svarade: "Jag kan."

Efter hand föddes dikter om den fruktansvärda tid som upplevdes tillsammans med alla människor. Det var de som komponerade dikten "Requiem", som blev en hyllning till det sorgliga minnet av de människor som dödades under åren av Stalins tyranni.

När du läser de fantastiska sidorna blir du förvånad över modet och uthålligheten hos en kvinna som lyckades inte bara överleva allt detta med värdighet, utan också smälta sitt eget och andras lidande till poesi.

De reste sig som till tidig massa,

De gick genom den vilda huvudstaden,

Där mötte vi fler livlösa döda,

Solen är lägre och Neva är dimmigt,

Och hoppet sjunger fortfarande i fjärran.

Mening...

Och genast kommer tårarna att rinna,

Redan separerad från alla.

Som om livet togs ur hjärtat med smärta,

Som om den blev brutalt omkull,

Men hon går... Hon vacklar... Ensam...

Inte ett enda sant historiedokument ger en sådan känslomässig intensitet som Anna Akhmatovas verk.

Jag har skrikit i sjutton månader och ringt hem dig,

Jag kastade mig för bödelns fötter,

Du är min son och min fasa.

Allt är förstört för alltid

Och jag kan inte komma ut

Nu, vem är odjuret, vem är mannen,

Och hur lång tid tar det att vänta på avrättning?

Dikten skrevs intermittent i tjugosex år, livet förändrades, Akhmatova blev äldre och klokare. Verket, som ett lapptäcke, är samlat från de mest akuta episoderna av den ryska verkligheten. År av förtryck har lämnat en outplånlig smärta på landet och folkets själar.

Och stenordet föll

På mitt fortfarande levande bröst.

Det är okej, för jag var redo

Jag ska ta itu med det här på något sätt.

Jag har mycket att göra idag:

Vi måste helt döda vårt minne,

Det är nödvändigt för själen att förvandlas till sten,

Vi måste lära oss att leva igen.

I en kort dikt lyckades Anna Andreevna filosofiskt förstå och förmedla stämningen i den mest tragiska episoden av rysk historia, när öden och livet för miljontals medborgare i landet bröts. Tack vare modet från A. Akhmatova och andra som henne vet vi sanningen om den där hemska tiden.

Det var när jag log

Bara död, glad för freden.

Och ett onödigt bihang, dinglande

Leningrad ligger nära dess fängelser.

Och när, arg av plåga,

De redan fördömda regementen marscherade,

Och en kort avskedslåt

Lokvisslingarna sjöng,

Stjärnor och död stod över oss,

Och oskyldiga Rus vred sig

Under blodiga stövlar

Och under de svarta Marus-däcken.