Zumbi dos Palmares - ledare för rebellslavarna
Vi vandrar längs Pelourinho med ryska turister, i själva centrum av torget Praca da Sé ser vi ett monument: en krigare, endast klädd i ett ländtyg, står lutad mot ett imponerande stort spjut.
- Det här är Zumbi dos PAlmares...
- Vilken typ av zombies finns det under palmerna?
- Inte en zombie, utan en Zumbi, betoning på "i." Det här är den legendariska ledaren för rebellslavarna, den brasilianska Spartacus... Det vill säga inte ett fotbollslag, utan Spartacusen som ledde gladiatorupproret i antikens Rom.
För den brasilianska historien är Zumbi dos Palmares en figur som inte är mindre viktig än Spartacus för historien om den antika romerska staten.
Zumbi levde på 1600-talet. Han föddes i en hemlig bosättning av flyktiga slavar i delstaten Alagoas. Gömda för myndigheterna, gömda i skogarna, kallades flyktingbyarna quilombo. Några dagar efter att pojken föddes upptäcktes quilombon av soldater. Byborna dödades eller förlorade sin frihet. Padre Antonio Melo (Ant"onio Melo) tog barnet till sig, döpte honom och gjorde honom till sin assistent när han växte upp. Pojken, som fick namnet Francisco, tjänade vid mässorna, lärde sig portugisiska och latin.
Vid 15 års ålder rymde Francisco från prästens hus i quilombo i Palmares i delstaten Pernambuco. Här fick han ett nytt namn - Zumbi, som betyder "spökkrigare". På den tiden var Palmares ett stort territorium som var helt kontrollerat av flyktiga slavar. Enligt olika källor bodde från 15 till 20 tusen människor i den. Denna quilombo bildades på 30-50-talet av 1700-talet, under de holländska försöken att erövra en del av de brasilianska länderna. Krigets svårigheter ledde till att portugiserna delvis förlorade kontrollen över sina slavar, och hundratals av dem flydde till friheten. I slutet av kriget hade en oberoende och välorganiserad gemenskap av före detta slavar vuxit fram i staten, bestående av flera stora bosättningar.
Tillvaron av Palmares undergrävde slaveriets grunder. Militära expeditioner mot honom gav inga resultat. Slutligen undertecknade guvernör Aires Sousa Castro och en av samhällsledarna, Ganga Zumba, ett avtal 1678 om att alla invånare i quilombo som föddes i den skulle få frihet. Enligt avtalet fick samhället också karga marker i Cocao-regionen (Coca"u). De flesta invånarna i Quilombo stödde inte detta avtal. Ganga förgiftades av en av hans nära medarbetare.
Det var under denna svåra period som en ung ledare, Zumbi, dök upp i Palmares. I kampen mot förslavarna har prästens tidigare tjänare redan visat sig vara en modig och framgångsrik befälhavare. Zumbi och hans krigare avvärjde framgångsrikt de portugisiska attackerna mot quilombon. Dessutom attackerade de haciendas och befriade slavar som anslöt sig till deras led. Zumbi var upprörd över villkoren för freden med guvernören: "Varför kan bara de människor som är födda i vårt folks quilombo vara fria?"
1694 sändes chockstyrkor från den kungliga portugisiska armén för att bekämpa rebellerna. De leddes av en legosoldat från Sao Paulo, Domingos Jorge Velho, som hade erfarenhet av att förfölja indianer i skogarna. I en av striderna sårades Zumbi, men kunde fly. Ett år senare stod han i spetsen för 2000 krigare. Rebellerna splittrades i flera grupper. De attackerade små städer och beslagtog vapen från lokala polisgarnisoner. Under striden sårades och tillfångatogs en rebellbefälhavare vid namn Antonio Soares. Han torterades för att ta reda på Zumbis hemliga gömställe, men genom hot och tortyr lyckades de inte få fram en bekännelse. Portugiserna ändrade taktik: de lovade fångarna frihet. Antonio trodde och gick med på att överlämna sin ledare. Den 20 november 1965 ledde han portugiserna till rebellernas hemliga gömställe. De säger att när Zumbi såg Antonio komma tillbaka, kramade han honom... och blev knivhuggen i magen. Portugiserna attackerade fristaden och alla inuti dödades eller tillfångatogs.
1997 erkände den brasilianska regeringen Zumbi dos Palmares som en nationalhjälte. År 2003 antogs ett lagförslag enligt vilket dagen för hans död, den 20 november, utropades till nationaldagen för afrikansk identitet (Dia Nacional da Consci^encia Negra). För närvarande är denna dag erkänd som en officiell helgdag i 436 städer i Brasilien, inklusive Sao Paulo och Rio de Janeiro.
I Salvador har den 20 november ännu inte fått status som officiell helgdag. Men hur kan en stad där majoriteten av invånarna är människor av den afrikanska rasen misslyckas med att fira denna dag? Den 20 november äger flera marscher mot rasism och rasdiskriminering rum här. En av dem är i centrum. Denna demonstration går längs Avenida 7, från Campo Grande-torget till stadens parlamentsbyggnad. Det involverar religiösa och offentliga föreningar, vars majoritet medlemmar är afrobrasilianer, och representanter för organisationer som är involverade i socialt arbete i fattiga och missgynnade stadsdelar, där huvuddelen av befolkningen är ättlingar till slavar.
Den andra marschen äger rum i ett område med det talande namnet Liberdade. Detta ord betyder "frihet". Det är i denna del av Salvador som de flesta människor av den afrikanska rasen bor. Karnevalsblocken Ii^e Aiy^e, Cortejo Afro och Male de Bal^e deltar i processionen på Liberdad. Orden "Ile Aiye" på Yoruba-språket betyder "afrikanernas hem"; Cortege Afro - namnet är tydligt, kortegen är också en kortege i Afrika; och Male de Bale ("dansande män") uppkallade sig själva efter Salvadoranska slavuppror.
Dessa var fångar från muslimska regioner i Afrika som led inte bara av slaveriets svårigheter utan också av religiös diskriminering. De kallades mal^e, vilket från Yoruba-språket översätts med muslim. Hanen var skickliga krigare. De utvecklade en plan för ett uppror. Dessa människor kallade sitt uppror för "jihad" - heligt krig. Natten mellan den 25 och 26 januari 1835 gick en avdelning av rebeller ut på gatorna i det centrala distriktet Vitoria (Vit"oria). De gick mot utkanten av Aqua dos Meninos, där de planerade att förena sig med en annan grupp, och gå sedan för att fånga de omgivande haciendorna och uppfostra slavar för att slåss. Males planer inkluderade att störta Bahias regering och etablera sin egen makt i regionen. Men krafterna var för ojämlika för att åstadkomma detta. I området Acqua dos Meninos omringades hanen av soldater och besegrades i strid: 200 människor tillfångatogs, varav fyra ledare för upproret sköts.
Liberdad-evenemanget innehåller också en grupp som spelar populär afromusik som heter Os Neg~oes. Ordet "nego" (n e gu) på den lokala dialekten betyder en mörkhyad person. Det anses inte vara stötande, det används som en tillgiven och vänlig adress. De säger ofta till varandra "neg~ao", det vill säga ett stort "nego", eftersom "-~ao" är ett förstärkande suffix. "Os Neg~oes" är plural av "neg~ao". Det visar sig något i stil med "supernegros".
Ytterligare en marsch äger rum i Nedre stan. Den är organiserad av folkkulturrörelsen i förorterna (Movimento de Cultura Popular de Sub"urbio). Den nedre staden ligger i låglandet, därav namnet, men tyvärr kallas den nedre staden så inte bara bokstavligt, utan också bildligt. Det här är utkantsområdena i Salvador där levnadsstandarden är lägre än i centrum. Det är mindre firande och mer politik. Som en av arrangörerna av aktionen, Raimilton Carvalho, sa: "Den här dagen pratar vi om vår kamp och våra segrar från Zumbis dagar till vår tid."
Zombie vem är han? Information för muslimer! (Del 3)
Hans far, en desperat muslim som fördes från Afrika, som inte kunde uthärda förnedringen av vidriga människor, flydde till Palmaris. Om han önskar att hans barn ska födas till en fri muslim. I palmskogarna i nordöstra Brasilien, på territoriet för kaptenen i Pernambuco, grundade svarta muslimer med vita och fria hjärtan den oberoende staten Palmaris.
År 1630 dök de första befästa bosättningarna av flyktiga slavar (kallade quilombos) upp i Pernambucos skogar i slutet av 1500-talet. På 1630-talet. En primitiv tidig klassstat uppstod med inslag av stamorganisation och patriarkalt slaveri. I spetsen för staten stod den högsta ledaren, vald på livstid, som hade den högsta andliga makten, och ett råd av äldste från muslimer, sheikhs hafiz, som lärde dem god moral och religion. Deras huvudsakliga uppgift var att tillhandahålla försvar med styrkorna från en allmän milis och skapa lager för mat och vapen.
Befolkningen i Palmares nådde 20 tusen människor (flyktiga muslimska slavar, såväl som mulatter, indianer), engagerade i jordbruk, hantverk (keramik, textilier, metallbearbetning) och drev byteshandel med indiska stammar.
Ganga Zombie föddes fri där. Men en tragedi hände: i barndomen, när han var sex år gammal, gick han på jakt med sin far på en gränsplats, fadern lärde sin son kampsport och jakt från tidig barndom, han ville se sin son som en krigare som kunde stå upp för sig själv, det hände av en slump ett gäng canquistadorer som kom över dödade framför lilla Zombies krigarfar, som gjorde motstånd med fruktansvärd kraft, men krafterna var inte lika, hederskrigaren föll, och de tog lilla Abdullah Zombie bort med våld och gav honom till en av missionskyrkorna, prästen Antonio Mel. Där döptes pojken under namnet Franciskus och började studera vetenskaper och språk. Tanken på hans mördade far förföljde honom, pojken förstod inte varför hans älskade far dödades och varför han skildes från sin mor. För att dölja sin hämndtörst studerade han ödmjukt och studerade på kort tid flera språk och olika vetenskaper.
Ganga Zombie orkade inte längre, hans krafter tog slut, han fyllde knappt 15 år 1670, han flydde från kyrkan och återvände till sitt hemland, där han anslöt sig till Palmaris försvarare, tog namnet Zombie, efter att ha lärt sig att läsa Koranen från sheikerna, han flyttade snabbt till ära, för hans prestationer i kamp och förnuft var fantastiska. Zombie blir snabbt känd för sin tapperhet och list i strid, deltog i flera strider med kolonialisterna och blev sårad.
Senare blir den nya höghövdingen i Palmaris. Snart lyckades Palmaris försvarare, ledda av Zombies, fördriva kolonialisterna från deras territorium. Det territorium som ockuperades av honom nådde 27 tusen kvadratmeter. kilometer, där upp till 20 tusen flyktiga muslimska slavar bodde.
Eftersom quilombo ständigt lockade slavar från alla stora territorier i Brasilien och till och med Holländska Guyana, gjorde kolonialisterna enorma militära ansträngningar för att eliminera den. Zombie organiserade många räder mot de portugisiska kolonierna, vilket slutade i ett fullständigt fiasko för trupperna som bevakade dessa kolonier. Få överlevande från sådana räder talade om svarta slavars fruktansvärda kampkonst, som band knivar till deras ben och viftade med dem på ett sådant sätt att inget kunde motsätta sig sådant arbete med vapen.
07:25 2018
Den framtida ledaren för Palmaris föddes 1655 på territoriet för den moderna kommunen União dos Palmaris. Vid sex års ålder kidnappades han av portugiserna och gavs till en av missionskyrkorna, prästen António Mel. Där döptes pojken under namnet Franciskus och började studera vetenskaper och språk. År 1670 flydde han från kyrkan och återvände till sitt hemland, där han gick med försvararna av Palmaris, accepterade islam och namnet Zombie - Zumbi.
Zombie - Zumbi blev snabbt känd för sin tapperhet, intelligens och sällsynta fyndighet i strid. Han deltog i många strider med inkräktarna och blev sårad. När 1678 en för Palmaris ofördelaktig fred slöts mellan de stridande parterna, vägrade Zombi - Zumbi, att erkänna detta orättvisa avtal. Snart lyckades Palmaris försvarare, ledda av Zombie-Zumbi, fördriva kolonialisterna från det territorium som de ockuperade.
Som ledare organiserade Zombie Zumbi produktionen av vapen och militära förnödenheter av invånarna i Palmaris. Han gjorde många framgångsrika räder i portugisiskt ockuperade territorier, så en stor belöning lades på hans huvud. Men i mer än 15 år mötte Zombie-Zumbi-räderna inte värdigt motstånd. Först 1694, efter att ha samlat en stor armé, inledde européerna en blockad av huvudstaden Palmaris. Snart, på grund av en lång belägring och svek bland muslimerna, föll staden. De flesta av invånarna i Palmaris dödades brutalt eller såldes till slaveri.
Dock lyckades Zombie - Zumbi gömma sig för portugiserna och fortsätta kämpa i nästan två år. Den 20 november 1695 överlämnades han till myndigheterna som mulatt, tillfångatagen och halshuggen på plats. Hans kropp stympades brutalt.
För att förstöra namnet på den legendariska muslimska hjälten Zombie - Zumbi i historien, gjorde media Zombie till ett åtlöje, "kroppen av de levande döda", som till denna dag underhåller människor i Hollywood-filmer och datorspel. Zumbis huvud transporterades till Recife och visades på det centrala torget för alla att se.
I det moderna Brasilien firas dagen för Zombiens död – Zumbi, den 20 november, som Black Consciousness Day (port. Consciência negra), vilket har särskild betydelse för brasilianare av afrikansk härkomst, som hedrar Zumbi som en kämpe för frihet och självständighet .
Källa: Wikipedia
Detta var den muslimska härskaren "Zombie", en legendarisk man och hjälte bland hjältarna i den muslimska staten i Brasilien, som har afrikanska rötter. Zombien fick namnet "Black Brave" för hans tapperhet!
Det blev känt efter ockupationen av Brasilien av Portugal, och efter att de islamiska stränderna i Västafrika attackerades, tillfångatogs dess invånare och fängslades i lastrummen på fartyg för att tillhandahålla arbetskraft. Detta hände 1539 när de blev förslavade och tvångskonverterade till kristendomen. 1675 dök den legendariska hjälten Zombie upp.
Han började kalla människor till den sanna tron, uppmuntra och stödja slavarna. När hans anhängare blev moraliskt starkare och hans anhängare ökade, grundade han den stora muslimska staten i Brasilien, Palmaris.
När den nya zombiestaten började expandera i Brasilien förenades Europa i dess förstörelse. Snart organiserades många korståg mot Zombie och hans nya välmående stat. Kriget varade i flera decennier. Zombien tvingade dem att smaka på en rad bittra nederlag. Därefter försvagade ett utdraget krig och blockad från Europa Palmaris kraftigt och, som ett resultat av förräderi från muslimer, dödades den legendariske muslimska hjälten Zombie.
När portugiserna fångade Zombien, kränkte de hans kropp brutalt och skar av hans huvud och delar av hans kropp. De hånade honom och exponerade hans huvud för människor, och hans anhängare dödades brutalt och såldes till slaveri. Folkmordet på muslimer varade i tjugo år så att namnet Zombie och hans anhängare inte ens fanns kvar i sikte.
Snart, under anstormningen av kraftfull propaganda, blev namnet på den största hjälten i zombiehistorien till åtlöje och glömdes bort. Vi ser också hur media noggrant försöker dölja den legendariske nationalhjälten i Brasilien, Zombie, till islam.
Zombie - den legendariska muslimska hjälten!Zumbi dos Palmares - ledare för rebellslavarna
Vi vandrar med ryska turister längs Pelourinho, i själva centrum av Praca da S’e-torget ser vi ett monument: en krigare, endast klädd i ett ländtyg, står lutad mot ett imponerande stort spjut.
Det här är Zumbi dos Palmares...
Vilken typ av zombies finns det under palmerna?
Inte en zombie, utan en Zumbi, betoning på "i". Det här är den legendariska ledaren för rebellslavarna, den brasilianska Spartacus... Det vill säga inte ett fotbollslag, utan Spartacusen som ledde gladiatorupproret i antikens Rom.
För den brasilianska historien är Zumbi dos Palmares en figur som inte är mindre viktig än Spartacus för historien om den antika romerska staten.
Zumbi levde på 1600-talet. Han föddes i en hemlig bosättning av flyktiga slavar i delstaten Alagoas. Gömda för myndigheterna, gömda i skogarna, kallades flyktingbyarna quilombo. Några dagar efter att pojken föddes upptäcktes quilombon av soldater. Byborna dödades eller förlorade sin frihet. Padre Antonio Melo tog emot barnet, döpte honom och gjorde honom till sin assistent när han växte upp. Pojken, som fick namnet Francisco, tjänstgjorde vid mässor och studerade portugisiska och latin.
Vid 15 års ålder rymde Francisco från prästens hus i quilombo i Palmares i delstaten Pernambuco. Här fick han ett nytt namn - Zumbi, som betyder "spökkrigare". På den tiden var Palmares ett stort territorium som var helt kontrollerat av flyktiga slavar. Enligt olika källor bodde från 15 till 20 tusen människor i den. Denna quilombo bildades på 30-50-talet av 1700-talet, under de holländska försöken att erövra en del av de brasilianska länderna. Krigets svårigheter ledde till att portugiserna delvis förlorade kontrollen över sina slavar, och hundratals av dem flydde till friheten. I slutet av kriget hade en oberoende och välorganiserad muslimsk gemenskap av före detta slavar vuxit fram i staten, bestående av flera stora bosättningar.
Tillvaron av Palmares undergrävde slaveriets grunder. Militära expeditioner mot honom gav inga resultat. Slutligen undertecknade guvernör Aires Sousa Castro och en av samhällsledarna, Ganga Zumba, ett avtal 1678 om att alla invånare i quilombo som föddes i den skulle få frihet. Enligt avtalet fick samhället också karga marker i Coca'u-regionen. De flesta quilombobor stödde inte detta avtal. Ganga förgiftades av en av hans nära medarbetare.
Det var under denna svåra period som en ung ledare, Zumbi, dök upp i Palmares. I kampen mot förslavarna hade den legendariske muslimska hjälten redan visat sig vara en modig och framgångsrik befälhavare. Zumbi och hans krigare avvärjde framgångsrikt de portugisiska attackerna mot quilombon. Dessutom attackerade de haciendas och befriade slavar som anslöt sig till deras led. Zumbi var upprörd över villkoren för freden med guvernören: "Varför kan bara de människor som är födda i vårt folks quilombo vara fria?"
1694 sändes chockstyrkor från den kungliga portugisiska armén för att bekämpa rebellerna. De leddes av en legosoldat från Sao Paulo, Domingos Jorge Velho, som hade erfarenhet av att förfölja indianer i skogarna. I en av striderna sårades Zumbi, men kunde fly. Ett år senare stod han i spetsen för 2000 krigare. Rebellerna splittrades i flera grupper. De attackerade små städer och beslagtog vapen från lokala polisgarnisoner. Under striden sårades och tillfångatogs en rebellbefälhavare vid namn Antonio Soares. Han torterades för att ta reda på Zumbis hemliga gömställe, men genom hot och tortyr lyckades de inte få fram en bekännelse. Portugiserna ändrade taktik: de lovade fångarna frihet. Antonio trodde och gick med på att överlämna sin ledare. Den 20 november 1965 ledde han portugiserna till rebellernas hemliga gömställe. De säger att när Zumbi såg Antonio komma tillbaka, kramade han honom... och blev knivhuggen i magen. Portugiserna attackerade fristaden och alla inuti dödades eller tillfångatogs.
1997 erkände den brasilianska regeringen Zumbi dos Palmares som en nationalhjälte. År 2003 antogs ett lagförslag enligt vilket dagen för hans död, den 20 november, utropades till nationaldagen för afrikansk identitet (Dia Nacional da Consci^encia Negra). För närvarande är denna dag erkänd som en officiell helgdag i 436 städer i Brasilien, inklusive Sao Paulo och Rio de Janeiro.
I Salvador har den 20 november ännu inte fått status som officiell helgdag. Men hur kan en stad där majoriteten av invånarna är människor av den afrikanska rasen misslyckas med att fira denna dag? Den 20 november äger flera marscher mot rasism och rasdiskriminering rum här. En av dem är i centrum. Denna demonstration går längs Avenida 7, från Campo Grande-torget till stadens parlamentsbyggnad. Det involverar religiösa och offentliga föreningar, vars majoritet medlemmar är afrobrasilianer, och representanter för organisationer som är involverade i socialt arbete i fattiga och missgynnade stadsdelar, där huvuddelen av befolkningen är ättlingar till slavar.
Den andra marschen äger rum i ett område med det talande namnet Liberdade. Detta ord betyder "frihet". Det är i denna del av Salvador som de flesta människor av den afrikanska rasen bor. Karnevalsblocken Ii^e Aiy^e, Cortejo Afro och Male de Bal^e deltar i processionen på Liberdad. Orden "Ile Aiye" på Yoruba-språket betyder "afrikanernas hem"; Cortege Afro - namnet är tydligt, kortegen är också en kortege i Afrika; och Male de Bale ("dansande män") uppkallade sig själva efter Salvadoranska slavuppror.
...De här var fångar från muslimska regioner i Afrika, som led inte bara av slaveriets svårigheter utan också av religiös diskriminering. De kallades mal^e, vilket från Yoruba-språket översätts med muslim. Hanen var skickliga krigare. De utvecklade en plan för ett uppror. Dessa människor kallade sitt uppror för "jihad" - heligt krig. Natten mellan den 25 och 26 januari 1835 gick en avdelning av rebeller ut på gatorna i det centrala distriktet Vit’oria. De gick mot utkanten av Aqua dos Meninos, där de planerade att knyta an till en annan grupp, och sedan gå för att fånga de omgivande haciendorna och uppfostra slavar för att slåss. Males planer inkluderade att störta Bahias regering och etablera sin egen makt i regionen. Men krafterna var för ojämlika för att åstadkomma detta. I området Acqua dos Meninos omringades hanen av soldater och besegrades i strid: 200 människor tillfångatogs, varav fyra ledare för upproret sköts...
Liberdad-evenemanget innehåller också en grupp som spelar populär afromusik som heter Os Neg~oes. Ordet "nego" på den lokala dialekten betyder en mörkhyad person. Det anses inte vara stötande, det används som en tillgiven och vänlig adress. De säger ofta till varandra "neg~ao", det vill säga ett stort "nego", eftersom "-~ao" är ett förstärkande suffix. "Os Neg~oes" är plural av "neg~ao". Det visar sig något i stil med "supernegros".
Ytterligare en marsch äger rum i Nedre stan. Det är organiserat av förorternas populärkulturrörelse (Movimento de Cultura Popular de Sub’urbio). Den nedre staden ligger i ett lågland, därav namnet, men tyvärr kallas den nedre staden så inte bara i bokstavlig mening, utan också i bildlig mening. Det är Salvadors ytterområden, där levnadsstandarden är lägre än i centrum. Det är mindre firande och mer politik här. Som en av arrangörerna av aktionen, Raimilton Carvalho, sa: "Den här dagen pratar vi om våra kamper och våra segrar från Zumbis dagar till vår tid."
Mamma livet. Appen för moderna mammor
Ladda ner för iOS eller AndroidMin väg Islam:
Många av människorna, när de skämtar sinsemellan, eller skrämmer barn eller ser filmer om "zombies", känner inte till historien om ordet och namnet Zombie; om muslimer visste om detta, skulle de inte använda detta ord i sina tal, för det var inte av en slump som den amerikanska västern kallade fruktansvärda döda i sina Hollywood-filmer för "Zombies", bär sin Dajjal-propaganda från barndomen till hela världen och förolämpade detta namn, precis som de idag förolämpar vår tids segerrika gemenskap, bär lögner och dåliga historier om icke-existerande berättelser, må Allah upphöja detta genom sharia-gemenskapens medel.
Så vem är Zombie?
En man som hette Zombie, och hans fullständiga namn var Janja Zombie, var en muslimsk troende, monoteist och mujahid, hjälte och ledare, amir av muslimerna i sin tid och härskare över den muslimska staten i Brasilien, han kallades den "svarte modige mannen ” för hans mod och oövervinnlighet mot de otrogna.
Det blev känt efter ockupationen av Brasilien av Portugal, och efter att de islamiska stränderna i Västafrika attackerades, tillfångatogs dess invånare och fängslades i lastrummen på fartyg, för att tillhandahålla arbetskraft och förslava den islamiska världen. Detta hände 1539 när de förslavades och tvingades konvertera till kristendomen. 1775 dök Janja Zombie upp.
Han började kalla människor till islam och förklarade orsakerna till prövningarna och straffen från Allah som drabbade dem. Han började uppmana till befrielse från slaveriet, och när hans likasinnade förökade sig tillkännagav han upprättandet av staten Islam i Brasilien, vars centrum han gjorde Palmaris.
När den muslimska staten i Brasilien började expandera, enades de kristna för att förstöra den. Således inleddes flera korståg för att förstöra islam i Brasilien, vilket fortsatte i flera decennier. Zombien fick islams fiender och muslimer att smaka bitterheten av successiva nederlag genom att stå emot dem i 50 år. På grund av det stora antalet korståg mot dem började staten gradvis försvagas, vilket ledde till många svek inom, som ett resultat av att staten besegrades och Zombien själv föll.
När de portugisiska otrogna hittade Zombien, hånade och kränkte de hans kropp genom att skära av hans huvud, delar av hans kropp, hånade honom och avslöjade honom för människor och dödade andra muslimer eller sålde dem på slavmarknaden. Förstörelsen av muslimer varade i två decennier så att Zombien inte ens skulle vara kvar i sikte.
Och sionist-korsfararna, ledda av kyrkan, tog upp informationsoffensiver (Hollywood), och visade människor som zombies i de mest fruktansvärda former och handlingar, för att förstöra namnet och historien för deras fiende, muslimen. Zombier och muslimer i allmänt, och det här är vad vi hittar i filmer och elektroniska spel finns överallt idag!
Känn din historia om muslimer och lär dina barn detta så att de blir en bättre generation än vår, och all beröm är till Allah ensam.
Ladda ner Mom.life-appen för att träffa nya vänner, chatta om dina barn och graviditet, dela råd och mer!
- I kontakt med 0
- Google+ 0
- OK 0
- Facebook 0
