Vardagen och vardagen i Peter I:s era. Förändringar i vardagen

Vetenskap och utbildning

1. Under Peter I:s regeringstid inträffade stora förändringar inom utbildning, kultur och vetenskap, de orsakades av djupgående förändringar i landets socioekonomiska liv och utökade band med europeiska stater. Industrin under utveckling, den reformerande armén och det nya regeringssystemet krävde specialister inom olika områden: sjömän, ingenjörer, arkitekter, kartografer och helt enkelt läskunniga människor.

2. Skolor öppnades: en navigationsskola, som 1715 blev en förberedelseklass för den inrättade sjöfartsakademin i S:t Petersburg, en artilleriskola, en ingenjörskola, en medicinsk skola och en skola för utbildning av översättare vid Ambassadorial Prikaz. Många unga åkte för att studera utomlands. För barn till provinsiella adelsmän och tjänstemän skapades 42 "digitala" skolor, där 2 tusen minderåriga lärde sig läskunnighet och aritmetik. Enligt suveränens dekret från 1714 förbjöds de adelsmän som inte tog examen från åtminstone en "digital" skola att gifta sig. Hantverkarnas barn studerade i bergsskolorna och soldaternas barn studerade i garnisonsskolorna. Bland ämnena på första plats var matematik, astronomi, teknik och befästning. Teologi undervisades endast i stiftsskolor, där barn av prästerskapet utbildades.

3. Nya läroböcker dök upp, den mest kända var "Aritmetik" av Magnitsky (1703), som användes för att studera nästan hela 1700-talet. Istället för kyrkoslaviska infördes en civil skrift, liknande den moderna, och arabiska siffror (1708). År 1702 började den första tryckta tidningen "Vedomosti" publiceras i Ryssland, som rapporterade om framstegen för militära operationer, händelser utomlands och byggandet av fabriker. År 1700 beordrade Peter att årets början inte skulle betraktas som den 1 september, utan den 1 januari, och införde samtidigt räkningen av år från Kristi födelse och inte från världens skapelse.

4. Under Peter I började skapandet av det första museet i Ryssland - Kunstkameran, som markerade början på samlingen av historiska och naturvetenskapliga samlingar. Tsaren beordrade att "urgamla och ovanliga saker" skulle levereras dit: skelett av utdöda djur, gamla manuskript, forntida kanoner, monster bevarade i alkohol, anatomiska samlingar. Det fanns också ett rikt bibliotek, vars boksamling omfattade 11 tusen volymer. 1719 öppnades Kunstkameran för allmänheten. Av stor betydelse för vetenskapens utveckling var skapandet av S:t Petersburgs vetenskapsakademi, som öppnades 1725. Dess viktigaste kännetecken var att den skapades av staten och från själva grunden understöddes av den, i motsats till den länder i Västeuropa, där akademierna själva sökte medel för deras underhåll. Ett antal verk om historia skapas: "History of the Suean War", medförfattare av Peter I, "The Core of Russian History" av Mankiev.

5. Peter I drömde om att bygga en handelsväg från Indien till Europa genom ryskt territorium. Många vetenskapliga expeditioner har sammanställt kartor över Kaspiska havets västkust. Aral, Azovhavet, Don-bassängen. Ryssarna besökte Kamchatka och Kurilöarna. "Atlas of the All-Russian Empire" av I.K. Kirilov dök upp, geologiska undersökningar utfördes. S. U. Remezov sammanställde "Sibiriens ritbok." Strax före sin död skrev Peter under en instruktion till kommendör V.I. Bering, som skulle fastställa om det fanns ett sund mellan Asien och Amerika.

Arkitektur. Konst. Litteratur

1. Under Peter den store började sten användas i stor utsträckning i civil konstruktion. Under dessa år byggdes amiralitetet, Gostiny Dvor, Kunstkamera och andra byggnader i St. Petersburg. Utvecklingen av staden genomfördes enligt en plan som tagits fram av arkitekter. Gatorna korsade sig i rät vinkel, typiska byggnader stod nära varandra, adelns palats byggdes på 2-3 våningar, mot gatan, var och en av dem hade sitt eget utseende.

2. Peter I bjöd in den berömda italienska arkitekten Domenico Trezzini, som byggde tsarens sommarpalats, byggnaden av de tolv högskolorna och Peter och Paul-katedralen. Det var en långsträckt rektangulär byggnad, den så kallade halltypen, med klockstapel och spira. Höjden på spiran är 112 m, högre än Ivan den stores klocktorn.

3. En speciell arkitektonisk stil har utvecklats i S:t Petersburg, som kallas rysk barock. Den organiska kombinationen av västerländska och ryska konstnärliga traditioner till en enda stil har gjort St. Petersburg till en av de vackraste städerna i världen. Från och med 1720-talet började ryska arkitekter spela en dominerande roll i stadsplaneringen. I.K. Korobov byggde Gostiny Dvor i Moskva, arkitekten I.P. Zarudny - Menshikov Tower-kyrkan. Under ledning av den ryske arkitekten P. M. Eropkin upprättades en översiktsplan för S:t Petersburg.

4. I början av 1700-talet. Ikonmåleri ersätts av sekulärt måleri. Porträttkonstnärer försökte förmedla karaktärernas individualitet och hjältarnas inre värld. Det här är porträtten av Ivan Nikitin, som Peter själv hjälpte till att bli konstnär, skickade honom för att studera i Italien och sedan gjorde honom till hovkonstnär. Konstnären målade många porträtt av sina samtida: kansler Golovkin, köpman G. Stroganov, han målade tsaren. Konstnären Andrei Matveev, på order av tsaren, studerade i Holland. Han skapade en religiös komposition i Peter och Paul-katedralen. Konstnärens mest kända målning är "Självporträtt med sin fru."

5. Före Peter I fanns det ingen offentlig teater i Ryssland. Det är sant att hovteatern under tsar Alexei Mikhailovich inte fungerade länge. På order av Peter I byggdes ett "komedietempel" i Moskva på Röda torget, där tyska skådespelare satte upp pjäser. I teatern vid den slavisk-grekisk-latinska akademin arrangerades amatörföreställningar på bibliska eller antika teman.

6. Läscirkeln har förändrats, särskilt bland stadsbor, en ny hjälte har dykt upp i litteraturen - en modig, bildad resenär. Sådan är till exempel hjälten i "Den ryske sjömannen Vasilij Kariotskys historia."

7. Vicepresidenten för synoden Feofan Prokopovich förhärligade i sina verk segrarna för de ryska vapen, Peter den store, vars makt han förklarade "inte föremål för några lagar", det vill säga obegränsad. Brev från bojaren Fjodor Saltykov från England till Peter I publicerades, där han uttryckte sina tankar om att staten borde ta hand om utvecklingen av handel, industri, adelns intressen och folkets utbildning.

Förändringar i adelns liv

1. Efter att den "stora ambassaden" återvänt från Europa, började Peter I introducera kläder i europeisk stil. Tsars dekret beordrade människor att raka skägg, inte klä sig i långa ryska klänningar, utan i korta europeiska kaftaner och bära skor. Säljare av långkjolade klänningar och stövlar och de som bar skägg hotades med exil till hårt arbete och konfiskering av egendom. Kungen klippte själv skäggen och skar av de långa kaftanerna. Han lämnade långa skägg bara till präster och bönder, resten betalade enorma skatter för att bära skägg. Försökspersonerna krävdes också att dricka te och kaffe och röka tobak.

2. År 1718 införde Peter församlingar i St Petersburg - ceremoniella mottagningar av gäster i adelshus. Han utarbetade själv reglerna för församlingarna och gästernas beteende vid dem. Ett utvalt sällskap inbjöds till församlingarna: höga adelsmän, tjänstemän, officerare, skeppsbyggare, rika köpmän, vetenskapsmän. De skulle dyka upp med sina fruar och döttrar. Församlingarna var skolor för sekulär utbildning, där ungdomar lärde sig goda seder, uppföranderegler i samhället och kommunikation. Församlingarnas främsta betydelse var att deras införande satte stopp för kvinnors tillbakadragna liv i huvudstaden. Uppförandekoden för den yngre generationen var "An Honest Mirror of Youth, or Indications for Everyday Conduct", sammanställd av en okänd författare, som fastställde uppföranderegler för ungdomar i familjen, på en fest, på offentliga platser , och på jobbet.

3. Adelns liv har förändrats i grunden. Men livet för bönder och vanliga stadsbor förblev detsamma, en djup klyfta uppstod mellan folkets och adelns levnadssätt. Med tiden kommer detta att ge upphov till en djup misstro mot bonden gentemot vilken utbildad person som helst.

1. Nobel livsstil

Under Peter I fick unga adelsmän, liksom tidigare, utföra livslång tjänst från 16-17 års ålder. Under första hälften av 1700-talet. de tjänstgjorde ofta som meniga i infanteri- och dragonregementen eller som sjömän på fartyg – tillsammans med gårdagens bönder och stadsbor.

Vaktsoldater i tjänst i Sjökrigsskolans klassrum misshandlade elever oavsett deras ursprung för att störa ordningen. Den ädla avkomman som reste utomlands på order av Peter var tvungen (att bara veta hur man läser och skriver på ryska) studera matematik eller "navigering" på ett främmande språk.

Peter I examinerar studenter som återvänt från utlandet.

Peter beordrade också att det skulle hållas sammankomster, där män var tvungna att komma med sina fruar och vuxna döttrar. Tillfångatagna svenska officerare och invånare i den tyska bosättningen lärde ryssarna polonaisen, menuetten och Peters favoritdans - Grosfather.

2. I bonde- och stadsvärlden

Bylivet, i motsats till det ädla livet, fortsatte som tidigare, enligt månghundraåriga seder och det kretslopp av jordbruksarbete som upprepades från år till år.

3. Innovation i vardagen

Adelsmännen, som inte hann återhämta sig från förbudet mot skägg, mötte snart en ny chock - den 29 augusti 1699 utfärdades ett dekret som förbjöd den gamla ryska dräkten. I januari 1700 beordrade Peter I alla att bära en klänning i ungersk stil, lite senare en tysk kostym, och till sist beordrades bojarerna och adelsmännen att bära en tysk klänning på vardagar och en fransk klänning på helgdagar.

När det gäller huvudbonaden ersattes den vanliga tafya och murmolka trekantig hatt. Den spetsiga hatten var gjord av svart filt, och hatten var inte sydd, utan tyget var vikt på ett visst sätt. Gradvis kom peruken, populär i Europa, på modet.

Tygkappor var vanliga som ytterkläder. Senare lades några detaljer till denna outfit - en klocka på en kedja, en käpp, en lorgnett, handskar och ett svärd, som bars på ett svärdsbälte och passerade genom en av slitsarna på sidorna av kaftanen.

Samtidigt kom speciella kläder för hemmet – en morgonrock – på modet. En morgonrock var en dräkt som pojkar och adelsmän bar hemma över en skjorta och culotte. Att döma av namnet (från tyska Schlafen - "sömn", Rock - "kläder") var morgonrocken ursprungligen avsedd för att sova.

Oftast var en sådan dräkt gjord av sammet och siden, men i rika hus var morgonrockar gjorda av dyra tyger, och på vintern var de isolerade med päls.

Under Peter kännetecknades outfits av överdriven högtidlighet och majestät: med tillkomsten av nya klänningar blev det på modet att dekorera sig så rikligt som möjligt med smycken.

Bågeslaveri

I början av 1700-talet var spetsiga skor på modet, oftast med höga klackar - upp till tio centimeter. Skor för bollar var gjorda av satin, brokad och sammet, i andra fall bar kvinnor läderstövlar.

Damskor från slutet av 1700-talet:

I huvudstaden, och särskilt vid officiella mottagningar och institutioner, krävdes det att man skulle framträda i "europeisk klädsel". För ryssarna var den ovanligt kort. Ryska människor är vana vid långa kläder med vida ärmar. De som inte lydde fick sina kläder avklippta och utsatta för offentligt förlöjligande.

Under Peter I:s tid hölls många högtider, som firades storslaget, i stor skala, med fyrverkerier, belysningar och kanoneld. Det fanns många anledningar till firandet: det här var problemen i norra kriget, firandet av det nya året, sjösättningen av ett nytt fartyg, suveränens namnsdag.

Peter I:s dekret om det nya året

Peter I utfärdade ett dekret enligt vilket det nya året började den 1 januari, och inte från 1 september, som det var förut, och årräkningen började från Kristi födelse, som i västerlandet, och inte från världens skapelse, som var fallet i Ryssland. Dekretet utfärdades i december 1699 och, från den 1 januari, började ett nytt år, 1700, i landet, och varade inte 7208 från världens skapelse.

Peters församlingar

Tsar Peter I introducerade också hopsättning. Dekretet angav att detta ord var franska. Det innebar mottagningar i något rikt hus, där inte bara män, utan även kvinnor var närvarande. Där dansades, småpratades och vänskapliga samtal, utbytte åsikter, drack en tidigare okänd drink i Ryssland - kaffe, rökte pipor med tobak enligt europeisk sed, spelade dam och schack.

Varje adelsman i Sankt Petersburg minst en gång om året (eller ännu oftare) var tvungen att anordna en sammankomst i sitt hus, tillhandahålla förfriskningar, tillhandahålla en sal för dans, rum för avkoppling, spel och samtal. De flesta sammankomsterna hölls på vintern.

De hade olika attityder till denna idé av Peter I. Vissa välkomnade den, andra godkände inte, men lydde.

Bilder (foton, ritningar)

På denna sida finns material om följande ämnen:

Adeln, liksom andra klasser, var helt underställd Peter I och han tvekade inte att reformera den både externt och internt. Obligatorisk tjänst, utbildning och ansvar för att samla in skatter från livegna som tillhörde dem - med dessa innovationer försökte suveränen uppnå maximal avkastning från de privilegier som han tilldelade adelsmännen.

Adel under Peter I

Nyckeldekret

• 1701 — Dekret om livslång tjänst — alla adelsmän är skyldiga att tjäna staten och suveränen, i civila eller militära positioner.
• 1704 — Godsförordning — enande av begreppen bojargods (tomt överförd för tillfälligt bruk) och adelsgods (personlig fastighet)
• 1714 — Dekret om enhetligt arv — förhindra flera uppdelningar av adelsgods genom att förbjuda adelsmän från att överlåta arv till mer än ett av sina barn.
• 1714 — Dekret om regler för befordran till tjänstemän - förbjöd befordran till officersgrad av adelsmän som inte tjänstgjort i livgardet
• 1714 - Dekret om obildade - förbjöd barn till adelsmän som inte hade fått den minsta kunskapen att gifta sig.
• 1722 — Rangordning — utjämnade rättigheterna för civil- och militärtjänst, öppnade möjligheten för varje fri person att ta emot adel

Enligt historikerna E.V. Anisimov och B.N. Mironov var det Peters era som markerade början på bildandet av adeln som en oberoende klass, isolerad från resten av befolkningen. Som Anisimov skriver, före Peter I, var tjänsteklassen inte inhägnad av en oöverstiglig barriär från bönder och stadsbor, bland vilka militärer rekryterades; under Peter uppfördes en sådan barriär – mellan adeln och den övriga befolkningen. Särskilt i slutet av Peters regeringstid förbjöds icke-adelsmän att inneha några betydande officiella positioner. Och detta dekret genomfördes aktivt, vilket till exempel framgår av senatens korrespondens med den sibiriska guvernören A. Cherkassky. En viktig åtgärd i denna riktning är dekretet om enstaka arv från 1714, som enligt historikern B.N. Mironov , är en av de viktigaste milstolparna i adelns förvandling till ett gods; enligt dekretet, "adelsgods - villkorliga ägodelar förvandlades till adelsgods - till gods."

Tidigare, under andra hälften av 1400-talet - andra hälften av 1500-talet, som ett resultat av tsarerna Ivan III och Ivan IVs avsiktliga politik, likviderades gods i hela Ryssland och förvandlades till gods - statlig egendom. Bland icke-kyrkliga marker i slutet av 1500-talet. andelen egendomar i olika regioner i det europeiska Ryssland varierade från 2/3 till 99 %; följaktligen varierar andelen dödsbon från mindre än 1 % till 33 %.

Dekret om enhetligt arv

Fast under 1600-talet. Det var en konvergens av gods och gods, och adelsmännen började så småningom glömma att gods inte var deras egendom, utan statens egendom, men betydande skillnader kvarstod mellan dem. Som historikerna B.N. Mironov och D. Blum påpekar kvarstod både juridiska och faktiska skillnader mellan dödsbon och dödsbon: transaktioner för köp och försäljning av dödsbon kunde endast genomföras med samtycke av staten, som var deras ägare; Dessutom var gods dyrare än gods; Det var i ständerna, men inte i ständerna, som slaveriet (slaveriet) aktivt spred sig, och under andra hälften av århundradet uppträdde de första tecknen på handel med livegna - böndernas förflyttning från ett stånd till ett annat.

Därför är dekretet om arvets enhet, antagen 1714 och att förvandla godsen till adelsmännens egendom (som, som historikern V.O. Klyuchevsky noterade: betraktade dekretet just som omvandlingen av gods till deras personliga egendom och kallade det "den mest graciösa välsignelsen") bidrog inte bara till bildandet av adeln som en självständig klass, men också, enligt N:s mening .A. Rozhkov, utvecklingen av livegenskapen. Samtidigt, enligt I.L. Solonevich, var en viktig konsekvens av detta dekret, förutom själva privatiseringen av gods, att det faktiskt avskaffade behovet av offentlig service för adelsmännen, som de nu inte hade något intresse av.

Rangtabell

Rangtabell 1722 i viss mån öppnade det möjligheter för personer från icke-adliga klasser att träda in i tjänsten som tjänstemän och till och med så småningom få en adlig titel. Men huvuddelen av sådana tjänstemän steg inte till graden av ärftlig adel och bildade därefter en hel klass - allmoge. Samtidigt kunde avkommor från adliga familjer ärva sina föräldrars rang och adliga titlar.

Rangtabell

Som E.V. Anisimov skriver: "Det finns ingen tvekan om att rangordningen öppnade vägen till toppen för representanter för de lägre klasserna, men den etablerade också en strikt stratifieringsordning och markerade tydligt gränsen som skilde den privilegierade klassen från andra. Utövandet av den tidigare okontrollerade sociala rörelsen har blivit en historia. Kapitationsskatten spelade också en roll som liknar tabellen. Att inkludera en person i kapitationslönen innebar automatiskt att säkra honom i en oprivilegierad klass och gjorde det praktiskt taget omöjligt för honom att ändra sin sociala status.”

Historikern skriver att dekreten som antogs i slutet av Peter I:s regering vittnar om hans avsikt att helt avlägsna representanter för andra klasser från statsapparaten och lämna bara adelsmän i den. Så, Genom dekret av den 31 januari 1721 det var förbjudet att utse icke-adelsmän som sekreterare för institutioner (10:e klass i rangordningen), så att de inte kunde "befordra till bedömare, rådgivare och högre betyg" (respektive 8:e, 9:e och högre klasser i tabellen över rangordnar). Ett undantag gjordes endast för de mest begåvade.

Adelns elit, trots dess utspädning under de första decennierna av Peters regeringstid av människor från de "lägre klasserna" (inklusive favoriter till tsaren själv och utlänningar som kom med av honom), bestod fortfarande huvudsakligen av en ärftlig aristokrati. Det var representanter för den antika adeln, enligt V.O. Klyuchevsky (och inte alls "nya människor" som Menshikov), som utgjorde från 1/2 till 2/3 av sammansättningen av Supreme Privy Council, som faktiskt styrde landet i flera år efter Peter I:s död.

Obligatorisk delgivning till staten

Under hela sin regeringstid använde Peter I alla möjliga åtgärder för att tvinga adelsmännen att tjäna regering och militärtjänst. För dessa ändamål organiserades allmänna granskningar av adelsmän, listor över "avvikare" sammanställdes och publicerades, och de själva utsattes för böter och kroppsstraff. Men enligt historikerna N.I. Pavlenko och V.O. Klyuchevsky, var alla dessa åtgärder misslyckade och hade inte så mycket praktiskt resultat, både på grund av den massiva undanflykten från adelsmännen och den utbredda formella inställningen till att tjäna. Som Pavlenko skriver, "Peter kunde inte tvinga alla adelsmän att tjäna. Den bristande efterlevnaden av tsarens dekret bevisas av deras överflöd... Publicisten I.T. Pososhkov träffade med hans ord "många, många friska unga män", som var och en "skulle ha drivit fem fiender ensamma", men istället för att tjäna i armén utnyttjade de beskydd av inflytelserika släktingar, nöjde sig med lukrativa positioner inom den civila förvaltningen och "levde med förvärvsärenden."

Kulturförändring

Utseende

En speciell roll i Peter I:s ädla politik spelades av inskärningen av främmande seder och kläder bland adeln. Det började under Peter I:s föregångare. Redan under tsar Feodor III var alltså alla tjänstemän skyldiga att bära utländsk (polsk) klänning.

Adligt liv

Men under Peter blev adelsmäns bärande av främmande kläder väsentligen obligatoriskt, liksom rakning av skägg och mustasch, som tidigare varit en integrerad del av det ryska livet i allmänhet och den ryska adelns liv i synnerhet. Varje adelsman som till och med planerade att bryta mot Peter I:s förbud och odla skägg eller bära någon del av traditionella ryska kläder riskerade att bli till åtlöje och utstött, och i händelse av speciell ihärdighet, hamna i hårt arbete.

Bekväm navigering genom artikeln:

Maner och liv under kejsar Peter I

Eran av kejsar Peter den stores regeringstid anses vara en av de mest kontroversiella. Å ena sidan kämpade staten regelbundet för rätten till tillträde till isfria hav, å andra sidan infördes nya reformer. Rysslands förvärv av sjöhandelsvägar med utvecklade länder gjorde det inte bara möjligt att återställa landets ekonomi, utan också att berika dess kultur, vilket gjorde livet för en rysk person som liknar en europés.

Militärtjänst

Under Peter den stores regeringstid var det meningen att unga adelsmän som nådde sexton eller sjutton års ålder skulle tjäna livet ut. Vanligtvis började de sina karriärer som meniga i dragon- eller infanteriregementen. Ganska ofta togs de också som sjömän på fartyg. Det är värt att notera att på order av tsaren var meniga och sjömän tvungna att bära "tyska" uniformer.

Liksom suveränen själv måste adelsmannen vara kunnig inom teknik och artilleri. Samtidigt fanns det i Ryssland inget allmänt enhetligt system för att förmedla kunskap. Dessutom krävdes att adelsmän som skulle utomlands behärska en av vetenskaperna på ett främmande språk: navigation eller matematik. Och Pyotr Alekseevich själv tog proven.

Om en adelsman ville avgå från militärtjänsten, utsågs han till "statstjänst", där han utförde uppgifterna som en guvernör i byar eller provinsstäder, en röstindrivare eller en tjänsteman i någon av de många institutioner som öppnade vid den tiden. tid.

Adelsmännens utseende under Peter I

Men vad som exakt blev orsaken till missnöjet hos både vanligt folk och representanter för adeln var förändringar i kläderna. Det var under denna historiska period, eller närmare bestämt, den tjugonionde augusti 1699, som kungen beordrade att alla traditionella klänningar med bred ärm skulle ersättas med klänningar av utländsk skärning. Ett par år senare gav suveränen en ny order, enligt vilken adeln måste bära fransk klänning på helgdagar och tysk klänning på vardagar.

En annan förändring som chockade invånarna i det ryska imperiet var tsarens dekret att raka skägg, för brott mot vilket den skyldige bötfälldes och misshandlades offentligt med batogs. Från 1701 var alla kvinnor också skyldiga att bära klänningar i europeiskt snitt. Vid den här tiden kom många smycken på mode: krusiduller, spetsar, etc. Den spetsade hatten blev den mest populära huvudbonaden i Ryssland. Lite senare introducerades smaltåiga skor, liksom vida kjolar, korsetter och peruker.

Rakar skägg under Peter I

Heminredning

Dessutom, tack vare den utvecklade västerländska handeln och öppnandet av nya fabriker, dök det upp lyxartiklar som glas- och plåtservis, silverset, skåp för viktiga papper, samt fåtöljer, pallar, bord, sängar, gravyrer och speglar. adelshem. Det hela kostade mycket pengar.

Alla adelsmän var också skyldiga att lära sig uppförande. Tillfångatagna kvinnor och officerare från den tyska bosättningen lärde damerna populära danser på den tiden (grosvatera, menuett och polonaise).

Ny kronologi

Enligt de kungliga dekreten från den nittonde och tjugonde december 1699 infördes kronologi i Ryssland från Kristi födelse, och början av året flyttades till den första januari, vilket praktiserades av utvecklade västerländska makter. Nyårsfirandet varade en hel vecka – från den första till den sjunde januari. De rika invånarna i imperiet dekorerade portarna till sina gårdar med enbär och tallgrenar, och vanligt folk - med vanliga grenar. Fyrverkerier avfyrades i huvudstaden alla sju dagar.

Varje år introducerade tsar Peter Alekseevich nya helgdagar, organiserade baler och maskerader. Med början 1718 organiserade kejsaren sammankomster dit män måste komma med sina fruar och vuxna döttrar. På 1700-talet blev schack- och kortspel populära, och skridskoåkning längs floden Neva organiserades för medlemmar i överklassen.

Men livet för vanliga bönder under Peter den stores regeringstid genomgick inga betydande förändringar. De arbetade sex dagar för sin markägare och på helgdagar och söndagar fick de sköta sitt eget jordbruk. Barn var vana vid fysiskt arbete från åtta eller nio års ålder, och uppfostrade dem enligt sina egna oskrivna regler, som var tänkta att hjälpa barnet att mata sin familj i framtiden.

Alla markfrågor hade fortfarande hand om samfälligheten, som övervakade ordningens iakttagande, samt ordnade upp med bybornas bråk och fördelade arbetsuppgifter. Lokala angelägenheter avgjordes av det så kallade mötet för gifta män.

Samtidigt har ett ganska starkt inflytande av seder och traditioner bevarats i vardagen. Kläder gjordes av billiga material (oftast canvas), och europeiskt mode kom in i vardagen först i slutet av artonhundratalet.

Bland vanliga bönders huvudsakliga underhållning var runddanser på de viktigaste helgdagarna och massspelen, och den traditionella maten var mjölprodukter, kålsoppa och gryta. Vissa bönder hade råd att röka.

Tabell: Livet under Peter I

Kulturreformer

Introduktion av en ny kalender

Nyårsfirande

Klädd i europeiska kläder

Ändra utseendet på motiv

Utseendet på det första museet (Kuntskamera)

Uppkomsten av den första tidningen "Vedomosti"

Videoföreläsning om ämnet: Livet under Peter I