1649 års rådslagstiftning var. Etablering av livegenskap (förslavning av bönder)

OM hädare och kyrkorebeller

Och det finns 9 artiklar i den

1. Om någon av annan tro, oavsett tro, eller till och med en rysk person, hädar Herren Gud och vår Frälsare Jesus Kristus, eller mot vår Renaste Fru Theotokos och Ever-Jungfru Maria, som födde Honom, eller på det ärade korset, eller på hans helgon: och söka efter det med alla möjliga undersökningar.

Låt det vara klart om detta; och efter att ha avslöjat den hädaren, avrätta honom och bränn honom.

2. Och om någon laglös person kommer till Guds kyrka under den heliga liturgin, och oavsett sed, kommer den gudomliga liturgin inte att tillåtas utföras: och efter att ha gripit honom och fått reda på honom till den grad att han kommer att begå något sådant, kommer han att avrättas genom döden utan nåd...

3. Om någon, efter att ha glömt gudsfruktan och föraktat det kungliga budet, under kyrksången undervisar honom för suveränen eller patriarken eller annan myndighet i Guds kyrka om vilka gärningar han ska slå med pannan. : och för det, kasta den framställaren i fängelse, så mycket som suveränen kommer att antyda.

OM STATEN CHESGI

OCH HUR MAN SKYDDAR SIN STATSHÄLSA

Och det finns 22 artiklar i den

1. Om någon har någon avsikt att planera en ond gärning mot statens hälsa, och någon informerar om hans onda avsikt, och från den informationen om det kommer hans onda avsikt att avslöjas till den grad att han tänkte på en ond gärning mot tsarens majestät, och ville göra det: och Detta är sökandet efter avrättning genom döden.

3. Om någon förråder Tsarens Majestäts stad till en fiende genom förräderi, eller någon accepterar Tsarens Majestät till städerna från andra stater för att begå förräderi, och det bevisas direkt: sådana förrädare ska avrättas genom döden.

4. Om någon genom uppsåt och förräderi sätter eld på staden eller gårdarna, och vid den tiden eller efter det kommer tändaren att bli konfiskerad och hans stöld tydligt fastställd: och han själv kommer att brännas utan någon nåd.

5. Och ta gods och gods och förrädares liv till suveränen.

6. Och sådana förrädares hustrur och barn visste om deras förräderi: och enligt detsamma kommer de att avrättas genom döden.

7. Om det finns en hustru om sin mans förräderi, eller om barnen inte visste om sin fars förräderi, och det är fastställt att de inte visste om detta förräderi: och de kommer inte att avrättas för detta, och inget straff kommer att tilldelas dem; och för uppehälle av gods och gods, vad suveränen än beviljar.

19. Om någon känner till eller hör om tsarens majestät i vilka människor det finns en konspiration, eller någon annan ond uppsåt, men inte kommer att informera suveränen och hans suveräna bojarer och grannar, och i städerna till guvernörerna och ämbetsmännen, om detta. , men för suveränen kommer det att vara känt att han visste om något sådant, men inte underrättade honom, och det kommer att få redas på det direkt: och för det kommer han att avrättas genom döden utan någon nåd.

21. Och den som hetsar till tsarens majestät, eller mot hans suveräna bojarer och Okolnichi och Duma och långtidsmänniskor, och i städer och i regementen mot Voivod, och mot det befallande folket, eller mot vem som helst, kom i massor och i en konspiration, och instruera någon att råna, eller slå: och de människor som gör detta, av samma anledning, kommer att avrättas av döden utan nåd.

OM REGERINGENS GÅRD, SÅ ATT DET PÅ REGERINGENS GÅRD KOMMER INGA OORDNINGAR ELLER ARGUMENT FRÅN NÅGON Och det finns 9 artiklar i den

1. Det kommer att finnas någon under tsarens majestät, i hans suveräna hov och i hans statskammare, utan att frukta tsarens majestäts ära, som han vanheder med ett ord; och den som han vanärar kommer att instruera suveränen att slå honom med sin panna om rättvisa, och det är fastställt att den han slår med sin panna har vanhedrat honom; någon i Suveränens domstol kommer att fängslas i två veckor, så att oavsett vad det skulle vara avskräckande för andra att göra detta i framtiden. Och vem han än vanärar, visa honom vanära.

2. Om någon i Suveränens närvaro sopar ut ett vapen mot någon, vad det än må vara, men inte sårar eller dödar honom: också han kommer att avrättas, hans hand avhuggas.

OM PRENUMERENTER OCH VILKA SIGLINGAR ÄR GLÖMMA

Och det finns 4 artiklar i den

1. Om någon skriver ett brev från suveränen till sig själv som en tjuv, eller i det ursprungliga suveränens brev och i andra orderbrev, kommer han att vidarebefordra något med sin egen uppfinning, förbi suveränens dekret och bojarens dom, eller så kommer han att underteckna duman och ordens folk och kontoristens händer eller göra ett sigill på sig själv som Suveränens sigill är: och sådant är straffet för sådan skuld vid utredning genom döden.

OM MONEY MASTERS SOM LÄR DIG ATT GÖRA

TJUVENS PENGAR

Och det finns 2 artiklar i den

1. Vilka pengar mästare lär sig att göra koppar eller tenn, eller staplade pengar, eller i penningfrågor, de lär sig att lägga till koppar eller tenn, eller leda till silver, och därigenom lära den suveräna skattkammaren att reparera nedgången: och dessa pengar mästare för sådant arbete kommer att avrättas av döden , svämma över din hals.

OM RESCERTIFIKAT TILL ANDRA STATER Och den innehåller 6 artiklar

1. Om någon råkar resa från Moskva-staten, för handel eller annan affär, till en annan stat, som är en stat med Moskva

staten är fredlig: och i Moskva, slå suveränen med pannan, och i städerna, Voivodes för ett resecertifikat, och han kan inte resa utan ett resecertifikat. Och i städerna kommer Voivodes att ge dem resebevis utan frihetsberövande.

3. Om någon åker till en viss stat utan resecertifikat och efter att ha varit i en annan stat kommer till Moskvastaten, och någon annan publicerar en rapport om att han åkte utan resecertifikat utan tillstånd för förräderi, eller för något annat som är dåligt: ​​och för det kommer jag att berätta om någon som rest till en annan stat utan suveränens resedokument, och jag kommer att försöka ta reda på alla möjliga undersökningar. Låt det sägas om honom under utredningen att han faktiskt rest till en annan stat utan resebevis för landsförräderi eller för något annat käckt ärende: och efter utredning kommer han att avrättas för landsförräderi genom döden.

OM TJÄNST TILL ALLA MILITÄRER I MOSKVASTATEN

Och det finns 32 artiklar i den

Med den polska och med den litauiska, och med den tyska, och med andra omgivande stater, har den suveräne tsaren och storhertigen Aleksej Mikhailovich av Hela Ryssland evig fred och fullbordan.

8. Och dessa suveräna militärer av alla led kommer att vara i suveränens tjänst i regementen, och suveränens tjänst kommer att tjäna dem kraftfullt enligt analysen, och utan att vänta på ledighet från suveränens tjänst kommer de att fly: och för deras fly, utfärda ett dekret, den som flyr först, och slå honom med en piska; och om den samme springer bort till andra och slår honom med en piska, och minskar hans lokala lön med femtio fjärdedelar och pengarna från hans lokala lön med hundra fjärdedelar per rubel; och om han flyr till den tredje, så kommer de att slå honom med en piska och ta bort hans egendom och ge bort det.

19. Om en tjänsteman, som är i suveränens tjänst, flyr i strid till sitt hus, och guvernörerna rapporterar honom till suveränen: och för sådana människor, för den flykten, kommer hälften att dras av från deras lokalbefolkning och från deras penninglöner ; Ja, tag hälften av deras gods från suveränen och döm dem till straff för detta, slå dem utan dröjsmål med en piska.

29. Om någon i tjänsten stjäl en häst från någon, blir hans hand avhuggen för det brottet.

OM FÅNGARNAS LÖSEN

Och det finns 7 artiklar i den

3. Och de som tas i fångenskap, inte i strid och inte i paket: och ge dem en återbetalning av hundra fjärdedelar av fem rubel.

4. För Moskva Streltsy fyrtio rubel.

6. För stadsborna, tjugo rubel per person.

7. För åkerbönder och för pojkar femton rubel per person.

OM POÄNG OCH OM TRANSPORTER OCH OM BROAR

Och det finns 20 artiklar i den

4. Och om alla sorters folk från Moskvas led, och stadsadelsmän, och pojkarbarn och utlänningar, genom tvättning och med transport och via bro, börjar föra med sig köpmän av alla led med varor, och om detta de kommer att bli ombedd att slå dessa människor med en piska, men på dem ta tvätten och bryggaren och transporten tre gånger, och ge den till tvättaren och bäraren och bryggaren.

Kapitel X OM DOMSTOLEN Och det innehåller 287 artiklar

1. Den suveräna tsarens och storhertigen Aleksej Mikhailovichs domstol av hela Ryssland, att dömas av bojarerna och Okolnichy och dumafolket och klerken, och alla tjänstemän och domare, och all rättvisa som ska ske mot alla människor i Moskva-staten, från den stora till den

ändra min rang verkligen. Dessutom kommer besökande utlänningar och alla ankommande människor som kommer att befinna sig i Moskva-staten att dömas och bestraffas av samma domstol enligt suveränens dekret i sanning, och med din egen uppfinning i rättsfall, om vänskap och om ovänskap, ingenting kommer att läggas till, eller subtraheras, och i ingenting var inte vän med en vän, och hämnas inte på en fiende, och sträva inte efter något för någon, gör alla suveränens gärningar, utan att skämmas för ansiktet på kraftfulla och befria förövaren från de orättfärdigas hand.

2. Kontroversiella frågor, som orderna inte kommer att kunna utföra i orderna, bör ingå från orderna i rapporten till den suveräna tsaren och storhertigen Aleksej Mikhailovich av Hela Ryssland och till hans suveräna bojarer och Okolnich och duman människor. En Boyar

och folket Okolnichi och Duma sitter i kammaren, och enligt Suveränens dekret gör Suveränens dekret alla möjliga saker tillsammans.

3. Och om domaren är en fiende till målsäganden, men en vän eller hans egen till svaranden, och målsäganden kommer att lära suveränen att slå honom med pannan innan rättegången, att han inte kan söka domaren inför honom; På samma sätt kommer svaranden innan rättegången lära sig att slå med pannan att målsäganden är en vän till sin domare eller hans egen och att det inte är kraftfullt att svara honom inför den domaren: den domare mot vilken en sådan framställning görs bör inte döm både målsäganden och svaranden, men döm dem till en annan domare, till vilken suveränen kommer att ange.

24. Och om domaren inte lär honom att gå till ordningen genom sin envishet, inte ens vill vara i den ordningen, utom för faderliga angelägenheter, och inte för sjukdom och inte för annan nödvändig tidsbrist, och han kommer att inte vara i ordningen på många dagar: och som dömer för hans skuld, tillfoga det straff som suveränen kommer att ange, och beordra honom att vara med i suveränens ärenden och att utföra alla rättsliga ärenden utan byråkrati, så att det finns ingen onödig byråkrati för domaren och för varje ordningsman i vilken ordning som helst.

164. Och de människor som berättar för dig under sökningar säger att de inte vet något om saken som sökningen kommer att utföras om, men andra människor kommer att döma dem för att veta om den saken, och det kommer att få reda på det på ett avgörande sätt: och på dessa människor för deras falska tal, enligt samma regel, bötfälla Suveränen och ålägga dem straff mot densamme, som skrivet ovan detta

167. Och skicka en allmän sökning för att hitta fall där käranden och svaranden inte har nära gemensamma kopplingar. Och om målsäganden och den tilltalade vid rättegången båda skickas till den gemensamma sanningen, fast mot en person: och enligt den gemensamma landsflykten, kommer målet att avgöras. Och utöver det, skicka inte generalförvisningar genom en allmän sökning, så att käranden och svaranden inte har för mycket att äta och byråkrati.

200. Och om den som de kommer till med sådant uppsåt, slåss från sig själva och försvarar deras hus, dödar han en av dem till döds och för de slagna till domarna, och det är bevisat direkt att han har begått det mordet ofrivilligt. , försvara sig: skyll inte på honom heller; och den som han dödar, och att mord kommer att begås honom på egen hand, kom inte till någon annans hus med våld.

201. Och om någon tar upp någon, och ett slagsmål bryter ut mellan dem, och i den kampen, den som hämtar i förväg, som sårar, och han kommer att slå den som sårar honom med pannan till skadan. ; och den på vem

han kommer att slå honom med sin panna, han kommer inte att förbjuda sig själv och kommer att säga att han sårade honom medan han försvarade sig; men det är tydligt att den striden startade från den framställaren själv: skyll inte på den tilltalade i den striden, och påpeka inte någonting för den sårade mannen för hans skada, eftersom den sårade mannen själv har fel.

208. Om någon är jordägare, eller votchinnnik, eller deras folk och bönder köra in något av deras spannmål, eller någons hästar eller något annat djur från oklippta ängar: och har uppenbarat detta för främlingar, skicka honom till den, vars djur det är för att han, som kommer med främlingar, skulle inspektera sitt bortskämda bröd eller ängar. Låt den vars djur tillhör, komma till honom med utomstående, undersöka hans förgiftade bröd eller ängar, och det förgiftade brödet eller gräset ska betala honom; och låt honom få djuret som han driver från det brödet eller från brödet. ängar, ge den till den vars djur är intakt. Och det kommer att vara den vars

ett djur kommer inte att gå till besiktning av det förgiftade brödet eller ängarna: och han bör hålla djuret hos sig själv och slå kejsaren mot honom i det förgiftade brödet och på ängarna med pannan och leta efter det i rätten. Låt det stå klart från domstolen att hans bröd eller ängar förgiftades av djuret som han körde till sig själv: och vem är det djuret, han kommer att beordra honom

det förgiftade brödet och ängarna, som sopas bort enligt utredningen, borde rättas till i sin helhet: ja, han borde beordras att fylla på det djurets mat, sopa bort det djurets mat och att beordra samma skyldige att dubbla suveränens plikter från fartygets fall för hans våld.

Och om någon driver in någon annans djur i hans gård från sin egen säd, eller från ängarna börjar han hålla det i förstoppning, och håller det i förstoppning, så svälter han ihjäl, och det kommer att bli föremål för framställningar mot honom och domstolen ska finna ut om detta direkt: och för det djur som han kommer att döda, beordra att priset ska justeras på det, till det angivna priset, och ge det till käranden. Och om käranden har den hästen, eller något annat djur, före den som handlade, och gav mer pengar än så, och det får reda på detta: och för den döda hästen eller för ett annat djur, beställ den ena som dödar det för att avsluta det priset som köpmännen gav.

224. Om någon börjar bränna halm på sina åkrar, eller gräs på ängar, och vid den tidpunkten kommer en eld att flamma upp och bränna andras åkrar eller grönsaksträdgårdar, och det kommer att ställas emot honom: och ta reda på det. Låt det avslöjas vid undersökning att han gjorde det genom list, satte eld på vinden och inte tog bort någon annans åker eller grönsaksträdgård genom sin lättja, men tagandet var kraftfullt: och målsäganden skulle beordras att korrigera sina förluster genom utredning.

226. Om någons gård tar eld av misstag, och andras gårdsplatser kommer att brinna som ett resultat: och på den vars gård först brinner, kan ingen göra något eftersom elden i hans hus inte orsakades av hans avsikt.

228. Om någon för fiendskaps eller plundrings skull sätter eld på någons gård, och efter det blir den beslagtagen, och det får veta om honom, att han anlagt elden med avsikt: och en sådan tändare avrättas. , brände.

272. Om en hantverkare tar mönstrat gods av någon: en diamantsten, eller en yakhont, eller en smaragd, eller en lal, eller någon annan sten för att polera, eller granit, eller skära ett sigill, och av vårdslöshet bryter han den stenen, eller orsakar någon form av förstörelse, och det kommer att ställas in mot honom, och han ska ta ett pris av honom för den stenen, som utomstående kommer att uppskatta.

273. Om någon lånar en klänning av någon någon gång i tiden, eller om klänningen tas av en skräddare, och den klänningen slösas bort med möss, eller är bortskämd, och det kommer att bli petitioner mot honom: och för den slitna klänningen käranden tar det åt dem priset och ger dem klänningen.

280. Om någon, efter att ha haft ett slagsmål med någon, kallar den andre en jävel, och den som han kallar en jävel kommer att föra kejsaren till huvudet för vanära, och domstolen kommer att få reda på den petitionen direkt att han inte är det. en jävel: och han kommer att klandra honom för den som Han kommer att kalla honom en jävel och beordra honom att rätta till sin vanära med dubbelt så stor barmhärtighet. Och om de säger om den framställaren under utredningen att han är en rak jävel, kommer han att leva med bihustrun före sin lagliga hustru, eller med sin lagliga hustru eller efter sin lagliga hustru: och en sådan jävel kommer att nekas vanära, och med de legitima barnen till den som är med sin bihustru kommer han att leva utan att beklaga sig, och gods och gods för den som olagligt fört in honom kommer inte att ges till honom. Och om den som tog den jäveln med sin bihustru gifter sig med den jäveln, ska han inte räkna den jäveln som sitt legitima barn och inte ge honom hans plats och gods, eftersom han förde den jäveln med sin bihustru olagligt före äktenskapet.

282. Om någon dödar någons hund med avsikt: och efter utredning, beställ den hunden, lägg till det angivna priset och ge den till käranden.

283. Om någon dödar en hund för hand, inte med en pistol, slåss från sig själv: han kommer inte att betala priset för den hunden, och han kommer inte att klandra honom.

BONDRÄTT

Och det finns 34 artiklar i den

Vilka suveräna palatsbyar och svarta voloster, bönder och bönder, som har flytt från de suveräna palatsbyarna och svarta volostarna, lever som patriarken, eller för metropoliterna, och för ärkebiskoparna, och för biskopen, eller för klostren, eller för Boyars, eller för

Okolnichi och för duman, och för husfolket och för advokaterna och för adelsmännen i Moskva, och för tjänstemännen och för hyresgästerna och för stadens adelsmän och för bojarernas barn, och för utlänningar och för alla möjliga patrimoniala jordägare och godsägare, och i skrivarböckerna, som skrivarna lämnade in böckerna till Lokalen och till andra order efter Moskvabranden förra året 134, skrevs de förrymda bönderna eller deras fäder. till suveränen, och leta efter de suveräna förrymda bönderna och bönderna, ta dem till suveränens palatsbyar och till de svarta volostarna, till deras gamla lotter, enligt skriftlärda böcker, med fruar och barn och med alla deras bondmagar utan lektionsår .

2. Det kommer också att finnas några votchinniki och godsägare som kommer att lära suveränen att slå sig i pannan om sina flyktiga bönder och om bönderna, och de kommer att säga att deras bönder och godsägare, som har tagit slut på grund av dem, bor i suveränens palats. byar och i svarta voloster, eller i förorterna i Posad-folket, eller i bågskyttarna, eller i kosackerna, eller i skyttarna eller i någon annan tjänstemän i städerna utanför Moskva och i de ukrainska städerna, eller för Patriarken, eller för metropoliterna, och för ärkebiskoparna och biskoparna, eller för klostren, eller för bojarerna, och för Okolnichy, och för duman, och för husfolket, och för Stolniki, och för advokaterna och för adelsmännen i Moskva, och för tjänstemännen, och för hyresgästerna och för stadens adelsmän, och för bojarernas barn och för utlänningar och för alla typer av arv och jordägare: att överlämna dessa bönder och bönder för rättegång och utredning enligt skribentböckerna, vilka böcker skriftlärarna gav till den lokala orden efter Moskvabranden förra året 134, kommer att vara de av deras förrymda bönders, eller de av deras förrymda bönders fäder, i de skrivarböcker skrivna efter dem, eller efter dessa skrivarböcker, samma bönder eller deras barn på nya dachas är skrivna efter någon i separata eller i övergivna böcker. Och att skicka flyktiga bönder och bönder att springa igenom skrivarböckerna av alla led till människor, utan en lektion.

9. Och vilka bönder och bönder som följde, vilka skrevs i folkräkningsböckerna från de senaste 154 och 155 åren, och efter dessa folkräkningsböcker, på grund av de människor för vilka de var skrivna i folkräkningsböckerna, rymde eller kommer att fortsätta att springa: dessa flyktiga bönder och boskap, och deras bröder, och barn, och syskonbarn och barnbarn, med deras fruar och barn, och med alla deras magar, och med stående bröd och med mjölk, ge från raserna till dessa människor, eftersom af hvilka de skola ta slut, enligt folkräkningsböckerna, utan uppdrag år, och från och med nu, ta inte emot främmande bönder till någon, och håll dem inte hos dig.

33. Och från de av alla led från jordägare och votchinniki och från främmande städer, deras folk och gudföräldrar springa utomlands, och efter att ha varit utomlands, efter att ha kommit från utlandet, vill de inte leva med sina gamla godsägare och votchinniki, de börjar att be om frihet: och de flyktingar som bad bönderna att ge dem tillbaka till sin gamla godsägare och patrimonialägare, för vilken de sprang, och inte ge dem deras frihet.

OM PATRIARKALS DOMSTOL, BESTÄMMELSER OCH DOVERS

ALLA FOLK OCH BÖNDER

Och det finns 3 artiklar i den

OM KLOSTERORDNINGEN

Och det finns 7 artiklar i den

1. På Metropolitans, och på ärkebiskopar, och på biskopar, och på deras kontorister, och på gårdsfolk, och på bojarernas barn och på deras bönder, och på kloster, på Archimandrites, och Abbots, och på Builders, och Källare, och om skattmästare, och till de vanliga bröderna och till klostret

tjänare, och bönder, och präster och kyrkliga tjänstemän, i alla möjliga fall, enligt den nuvarande suveräna koden, döms av Order of the Great Palace.

Och nu den suveräna tsaren och storhertigen Aleksej Mikhailovich av hela Ryssland, enligt framställningen från Stolnikov, och advokater, och adelsmän från Moskva, och stadsadelsmän, och bojarbarn, och gäster, och vardagsrum och klädaffärer och andra olika hundra och bygder och stadshandlare och

posad-folk, indikerade för klosterordningen att vara speciell, och för metropoliter, och för ärkebiskopar och biskopar, och för deras tjänstemän och för gårdsfolk, och för Boyar-barnen och deras bönder, och för kloster, för arkimandriter, och Abbots, och till byggarna, och Kelares, och kassörerna, och de vanliga bröderna, och klostertjänarna, och bönderna, och prästerna och kyrkliga präster, i alla typer av målsägandens anspråk, kommer domstolen att vara ges i klosterordningen.

OM KORSETS KYSSNING

Och det finns 10 artiklar i den

1. De från Moskvastaten av alla led av det ryska folket kommer att behöva kyssa korset i rättsfall från alla order: och för dem eller för dem kommer människor att kyssa deras kors i separata rättegångar tre gånger. Och åldern på de människor som skulle kyssa korset skulle vara tjugo år gamla, och de som är under tjugo år gamla ska inte kyssas och sådana människor ska inte få närma sig korset. Och den som inte har sådana människor, de borde kyssa korset för sig själva.

OM GJORDA SAKER

Och det finns 5 artiklar i den

4. Och vilka alla rättsfall av alla led av människor i alla Prikazes enligt suveränens dekret och enligt Boyar-domen avslutades före den nuvarande lagen: och de rättsfallen kommer inte att avgöras i framtiden, och de fallen kommer att efter hur dessa ärenden avslutades tidigare.

OM LAND LANDS

Och det finns 69 artiklar i den

I Moskvadistriktet finns gods:

1. För bojarerna, tvåhundra fjärdedelar per person. För okolnichyerna, för dumans tjänstemän, etthundrafemtio fjärdedelar per person. För stolniki, och för advokaterna, och för Moskva-adelsmännen och för tjänstemännen, och Moskva Streltsy för huvuden, och för de stillsamma och för de värdefulla hushållerskorna, hundra fjärdedelar per person.

För adelsmän från städer som tjänar efter eget val, sjuttio fjärdedelar per person.

För hyresgästerna och för stigbygeln och för centurions i Moskva Streltsy, femtio fjärdedelar per person. .

För gårdsfolket, för advokaterna och för sytniki och tsarinas rang, för Boyar-barnen, från deras lokala löner från hundra fjärdedelar till tio fjärdedelar.

2. Och de godsägarna av alla led vill byta sina gods sinsemellan: och genom att registrera de av sina bytesgods, slå suveränen med pannan och inlämna framställningar om detta till

Lokal ordning, för hand.

OM DOMINATIONER

Och det finns 55 artiklar i den

1. Förra året, under det 136:e året av välsignat minne, den store suveränen tsaren och storhertigen Mikhail Fedorovich av hela Ryssland, och hans herskares fader, den store suveränen av det välsignade minnet, hans helighet Philaret Nikitich, patriark av Moskva och alla. Ryssland angav

om förfäders och betjänade gods enligt den helige apostelns och den helige faderns regler: den som går bort, hans hustru förblir barnlös, och efter det kommer hans släktingar och kusiner och klan att finnas kvar: och dessa gods kommer att ges till bröderna av den avlidnes familj som avlider släktingar och kusiner och i familjen vem som står närmare vem. Och till fruarna till de avlidna som förblir barnlösa, ge dem en fjärdedel och en hemgift från deras mage. Och till förfäderna och till de gods de tjänat

det finns ingen verksamhet, förutom de köpta egendomarna. Och dessa votchiniks dog, och deras votchinas efter dem, enligt deras andliga och data, gavs till deras syskonbarn och sonsöner och barnbarnsbarn: och dessa votchinas skulle vara deras genom släktskap.

6. Och vilket arv som köps, efter den avlidne, kommer att ges till hans hustru, inklusive barn: och hon är fri i det arvet; och ingen annan bryr sig om det arvet.

9. Och för att sälja den lokala marken till votchinaen enligt suveränens personliga dekret, till vem som helst som suveränen beviljar, och utan suveränens nominella dekret, bör markägaren inte sälja sina lokala mark till votchina till någon.

Kapitel XVIII

OM TRYCKAVGIFTER.

Och det finns 71 artiklar i den

1. Till vem Suveränens lön ska ges, godset igen: och av de människorna, inkassera stämpelskatt från dacha, från en fjärdedel av åkerjorden, en halv tredjedel av pengarna.

4. Om en adelsman eller en pojkeson dödas i suveränens tjänst, och hans gods kommer att ges till hans hustru och barn: och från dem, ta in tullar från framställningar och inte från håll.

OM POSAD-FOLKET

Och det finns 40 artiklar i den

7. Och vilka patriarker, och härskare, och kloster, och Boyars, och Okolnichi, och Duma och alla led av människor i bosättningen, är etablerade i städer på suveräna posad-marker, eller på vita platser, på köpta och inte köpta, eller om boskapsutsläpp utan det suveräna dekretet: och dessa bosättningar, med alla människor och mark, på begäran, tas i bosättning utan år och oåterkalleligt, av denna anledning, bygger inte bosättningar på suveränens mark, och köper inte bosättningens landa.

21. Och dessa stadsbor gav sina flickors döttrar för att befria män för alla sorters människor och ta inte dessa fria människor som sina fruar till svarta bosättningar.

DOMSTOL OM SLAVAR

Och det finns 119 artiklar i den

1. Vilka barn till bojarerna som har fångats upp, både i analysen och i tjänstelistorna och i någon av suveränens tjänster har inte dykt upp någonstans, och det finns inga lokala och patrimoniala dachas bakom dem, och nu är de i träldom i Boyar-gårdarna, och de blir slagna med pannan på Boyar-gårdarna förra året, tills den nuvarande suveränens dekret: och dessa Boyar-barn kommer att fortsätta att vara på Boyar-gårdarna som tidigare.

2. Och i förväg bör bojarernas barn, etablerade och otränade, inte tas i träldom av någon, och i de livegna, utan Suveränens namngivna dekret, bör de inte utsättas för träldom.

32. Om de lägger två fulla, eller två rapporter, på en slav, och vilken fästning som är äldre, och ger den slaven till honom efter utredning.

35. Och den som slaven förråder, han kommer att springa till ett annat välde, och efter det kommer han att komma ut från det väldet till Moskvastaten av sig själv: och han är en slav till den gamle Boyaren enligt den gamla livegenskapen, eftersom han var på körningen i ett annat land, och var inte helt fångad.

80. Och den som i sitt hus lär sig att begå laglöshet med en slav, med en hustru eller med en flicka, och har barn med henne, och den slaven kommer att instruera tsaren att slå honom med pannan: och sådana hustrur och flickor, och mot vilken de lär tsaren att slå pannan, skicka till Moskva till patriarkens gård

till de patriarkaliska ämbetsmännen och i städerna till Metropolitan och till ärkebiskopens ämbetsmän, och befalla dem att sökas av biskopens domstol, och dekretet att utfärdas till dem i enlighet med de heliga apostlarnas och de heliga fädernas regel, och efter förhöret av båda deras andliga fäder.

92. Och vem som helst den flykting beordras kommer att ställas i träldom som förut: och den som den flykting kommer att ges kommer att bli fast beordrad så att han inte dödar hans flykting till döds, eller lemlästa honom eller svälta ihjäl honom.

OM RÅNARE OCH TATI'S FALL

Och det finns 104 artiklar i den

1. Vilka rånare rånar och slår människor och stjäl från tati i Moskvadistriktet och i städer, i förorter och i stadsdelar: och sådana rån och mord och tatis affärer ska hanteras i rånorden.

2. Och de tjuvarna stjäl och begår alla möjliga morddåd i Moskva: och detta är ansvarig för Zemsky Dvor, men i Robbery Prikaz har de inte ansvaret för någonting.

3. Och i städerna är det rån och mordiska och slitna fall som ansvarar för provinsens äldste och tselalnik enligt order från rånorden, och voivoderna i städerna vet ingenting om sådana fall. Och där det inte finns några äldste i provinsen, och i dessa städer ansvarar provinsens angelägenheter för guvernörerna och tjänstemännen.

8. Och om folk för in en tjuv eller en rövare till Guba, och dessa rövare eller tjuvar går efter dessa människor och deras tjänare och bönderna som för dem till Guba, säg rån eller stöld eller någon annan form av stöld: och tro inte på det, så att alla människor oförskräckt skulle föra in stöld i läppen.

9. Och de kommer att föra taty, och de kommer att föra ett brott mot honom: och den taty kommer att torteras i andra brott och i mord, så att han inte gör sig skyldig till tortyr i andra brott och mord, utan kommer att säga att han stal för första gången, men begick inte mord. : Och för det första brottet, slog den där killen med en piska och skar av hans vänstra öra och satte honom i fängelse i två år, och ge hans magar till målsäganden till yla och ta honom till fängelset för att skicka honom i bojor för att arbeta på alla möjliga produkter där suveränen indikerar. Och hur ska han avtjäna två år i fängelse och skicka honom till de ukrainska städerna, där kejsaren kommer att ange och beordra honom att vara i de ukrainska städerna, i vilken rang han kommer att vara användbar, och ge honom ett brev

Dyachey skrev att han avtjänade tid i fängelse för sin stöld och släpptes från fängelset.

12. Och de kommer att föra taty, och de kommer att föra tre eller fyra eller fler tjuvar mot honom: de torterade den taty till döds, fastän han inte begick mord, och gav sina magar till målsäganden för att tjuta.

13. Om tjuven begår mord vid det första rånet, kommer han att avrättas med döden.

14 Och kyrkotjuvarna skall avrättas med döden utan nåd, och deras magar skall överlämnas till kyrkotjuvarna.

17. Om rånaren grips i andra rån kommer han att torteras av samma skäl vid andra rån. Låt honom vara skyldig till endast två rån, och även om han inte begick mord: för de andra rånen kommer han att avrättas med döden, och hans magar kommer att överlämnas till målsägandens tjut.

18. Och de rövare, som bekänna för sig själva under förhör och tortyr, att de var vid samma rån och under samma rån, begick mord, eller brände gårdarna eller bröd, och de rånarna för det första rånet skola avrättas med döden.

BESLUT FÖR VILKEN SKYLDIG DÖDSSTRAF ÄR TILLÅT VEM, OCH FÖR VILKEN SKYLDIGHET VERKÖRES INTE DÖDSSTRAFET, MEN STRAFF UTFÖRS Och det innehåller 26 artiklar

1. Om någon son eller dotter begår dödsmord mot sin far eller mor, kommer de att avrättas genom döden utan nåd för fader- eller modermord.

3. Om en far eller mor dödar en son eller dotter till döds: för att de skulle sättas i fängelse i ett år, och efter att ha avtjänat ett år i fängelse, skulle de komma till Guds kyrka och i Guds kyrka de borde förkunna sin synd för alla människor högt, men en fars och mors död kan inte avrättas för en son eller dotter.

7. Om någon dödar en bror eller syster till döds själv, eller på hans befallning, dödar någon annan dem, och det är bevisat rent ut: och för det kommer de själva alla att avrättas med döden.

9. Och om någons man dödar den han tjänar till döds, kommer han själv att avrättas genom döden utan nåd.

10. Om någon, som inte fruktar Gud och inte fruktar statens skam och avrättning, tillfogar någon ett plågsamt övergrepp, skär av en arm eller ett ben, eller en näsa, eller ett öra eller läppar

han skall omskära eller sticka ut sina ögon, men det kommer att upptäckas om det. Och för en sådan förolämpning, gör detsamma mot honom; Ja, han ska ta från sina gods och från magen på den mot vilken han begår en sådan upprördhet, han ska hugga av sin hand och femtio rubel för handen, och han ska skära av hans ben och femtio rubel för handen. ben; och för näsan och för örat, och för läpparna och för ögat, och detsamma för varje, femtio rubel.

13. Och dessa tjuvar skapar förvirring bland människor, och med sina tjuvars avsikter börjar de komplotter mot många människor: och sådana tjuvar för sådan stöld skall avrättas med döden.

14. Om en hustru begår kapitalmord åt sin man, eller matar honom med gift, och det får reda på detta: hon bör avrättas för det, leva, gräva i jorden och avrätta henne med en sådan avrättning utan någon nåd, även om det dödade barnet kommer att vara barnen eller andra nära familjen, vill de inte att han ska avrätta henne, och de kommer inte att ge henne nåd alls och hålla henne i jorden tills hon dör.

15. Och vilken kvinna som än döms till döden, och vid den tiden hon är havande, och den kvinnan, tills hon föder, skall inte avrättas med döden, utan avrättas vid den tid hon föder, och till dess hålla henne i fängelse : eller för starka fogdar så att hon inte lämnar.

16. Om någon, med tjuvar i sinne, kommer till någons hus, och vill göra något illa mot fruns hus, eller vill ta henne bort från det huset någonstans, men folket kommer inte att skydda henne från en sådan tjuv, och kommer att försöka hjälpa till att reparera de människor som hon kommer, och efter det kommer en sådan gärning av deras att upptäckas: och de tjuvar som kommer till någon annans hus med ett sådant uppsåt och som människor hjälper dem med sådan stöld, kommer alla att avrättas genom döden.

19. Om någon begår dödsmord mot någon, enligt vars instruktion, och det kommer tydligt att få reda på detta: den som lärde kapitalmord, och den som dödade, ska båda avrättas med döden.

21. Om någons person dödar någon till döds, eller skadar någon till försvar av den han tjänar: skyll inte på den personen, utan skyll mordet på den han tjänar.

23. Om någon förgiftar någon med en dryck, och den som är förgiftad kommer att dö av det giftet: därför kommer den som begår en sådan ond gärning att bli allvarligt torterad;

och efter att ha torterat honom, avrätta honom med döden.

24. Och om Busurman, genom någon form av åtgärder, våld eller bedrägeri, tvingar en rysk person till sin Busurman-tro, och enligt hans Busurman-tro, omskär han honom, och det får man reda på detta: och att Busurman, vid utredning, kommer att avrättas, brännas med eld utan nåd. Och vem han än är en rysk person kommer att förvirra: skicka den ryska personen till patriarken, eller en annan myndighet, och beordra honom att utfärda ett dekret enligt de heliga apostlarnas och heliga fädernas regel.

25. Och om någon, man eller kvinna, som glömmer gudsfruktan och den kristna lagen, lär att gifta sig med hustrur och flickor för otukt, och det får reda på detta: och för en sådan laglös och otäck gärning, tillfoga grymt straff på dem, slå dem med en piska.

26. Om en kvinna lär att leva ett omoraliskt och smutsigt liv, och i otukt lever hon med någon annans barn och de barnen själv, eller annan som på hennes befallning förstör, och det får redas på detta: båda sådana laglösa hustrur , och någon som på hennes befallning förgör sina barn kommer att förstöra, avrätta med döden utan någon nåd, så att oavsett vad andra inte gör en sådan laglös och otäck gärning och kommer att upphöra med otukt.

Kapitel XXIII OM SKYTTEN Och det finns 3 artiklar i det

1. Streltsov i alla fall, inklusive rån och påtalad stöld, ska dömas och rättvisa mellan dem etableras i Streltsy Prikaz. Och därför debiteras bågskyttarna avgifter för sina anspråk i rättsfall, och det står ovanför detta.

DEKRET OM ATAMANER OCH KOSSACKAR

Och det finns 2 artiklar i den

1. Och på vem kommer Atamanerna och kosackerna att svara, eller till vilka de ska svara: och i domstol och i alla juridiska frågor, utfärda ett dekret, både för fästningar och för utredning, i vad mån det kommer till det. Och suveränens tullar på den skyldige ska inte inkasseras från tolv rubel, utan om det finns en fordran som överstiger tolv rubel, och från det kravet kommer suveränens tullar att inkasseras från Atamanerna och från kosackerna genom dekret. Och för vanära kommer Atamanen och kosacken, den som vanärar dem på något sätt, att betala deras penninglöner, och de som får mat, och de för vanära, kommer att betalas fem rubel.

BESLUT OM TINKER

Och den innehåller 21 artiklar

1. De, som för första gången låta städa sina krogar, eller som röker vin för att sälja: och för dem för första gången skola buden regleras till fem rubel och för pituherna till en halv halv per person. Och den som har maten tvättas plötsligt ut i rad: och på de människorna är budorden att råda två gånger, tio rubel, och på tupparna, en halv rubel per person, och samma folk vars mat plötsligt tvättas ut i rad, slå handlaren med en piska och slå tupparna med batogs.

2. Om någon har en krog som säljer dryck och deras husdjur tas ut för tredje gången: och på dessa bud, pålägg tjugo rubel per person och husdjuren en rubel per person, och slå dem med en piska, och sätt säljarna i fängelse, tills suverän dekret.

8. Och de människor som inte är beordrade att hålla drycker på sin plats utan att dyka upp, men de kommer att hålla drycken på sin plats utan att dyka upp, och den osedda drycken kommer att tas ifrån dem; och pålägg dessa människor bud. av fem rubel per person, och behålla drycken på suveränen.

16. Och dessa bågskyttar och vandrare och alla möjliga människor med tobak kommer att vara i drevet två eller tre gånger: och de människorna kommer att torteras och inte ensamma, och slås med en piska på en get, eller på auktion; och för många arresteringar får sådana människor sina näsborrar pryglade och näsan avskurna, och efter tortyr och bestraffning förvisas de till avlägsna städer, där suveränen kommer att indikera att det, oavsett vad, inte är vanligt att andra gör detta.

17. Och dessa gästgivare och tobakshandlare fångas av resande huvuden, och Boyar-barnen, eller från vilka vin eller tobak stjäls på gårdarna, och de människor där de tvättas, de resande Heads och Boyar-barnen kommer att ges en lösen på fem eller tio, eller tjugo eller trettio rubel, eller se till att de inte förs med Korchemnoy och med osynlig dryck och tobak till det nya kvarteret; och de resande Heads och Boyar-barnen, efter att ha tagit en lösensumma från dem, kommer att föra dem till det nya kvarteret, och utbetalningarna kommer att tillkännages: och de kommer inte att få en lösensumma från dem heller.

18. Och de Golovs- och Boyar-barn som går omkring, efter att ha tagit en lösen, kommer att släppa gästgivaren eller tobakshandlaren, men de kommer inte att föras till det nya kvarteret, utan det kommer att bli känt om det i det nya kvarteret, och det kommer att få reda på det omedelbart: dessa Golovs och Boyar-barnen kommer att torteras och utsättas för straff, slås med en piska, och i den ordning de inte kommer att bli det i framtiden.

19. Och den som alla sorters människor från gästgivare och tobakshandlare, och pituker från huvudena och från Boyar-barnen kommer att gå för att återerövra: och med den brytaren, efter undersökning och utredning, tillfoga straff,

slå piskan på bocken på auktionen; och slå andra med batogs, så att det, oavsett vad, inte skulle vara vanligt att andra gjorde det.

20. Och i städerna utför gästgivaren och tobakshandlaren samma dekret, som skrivet ovan. Denna bok färdigställdes på befallning av den store suveränen tsaren och storhertigen Alexei Mikhailovich, enväljare över hela Ryssland, under det tredje året av hans makter bevarade av Gud, och under hans suveräna son, den välsignade tsarevitj och storhertig Dmitrij Aleksejevitj, i det första året av hans födelse, sommaren 7157 Genvar på dag 29.

Cathedral Code - den första uppsättningen av lagar i den ryska staten i rysk historia, antagen den 29 januari 1649 på Zemsky Sobor, som hölls 1648-1649. Själva monumentet har ingen titel, i förordet kallas det helt enkelt "Olozhenie". Det är helt acceptabelt att som definitioner använda koden från 1649, tsarens kod och andra, som används som synonymer i historisk och juridisk litteratur.

Skäl för att utarbeta koden

Sammankallandet av detta råd orsakades av ett antal uppror som ägde rum i ryska städer. Den mäktigaste av dem och farligast för myndigheterna var uppträdandet i Moskva i juni 1648. Den unge tsaren Alexei Mikhailovich, som besteg tronen 1645 vid 16 års ålder, överförde en betydande del av makten och ansvaret till sin "farbror"-pedagog B.I. Morozov. Han misslyckades med att etablera styrning av landet, som plågades av korruption och godtycke från bojarernas, guvernörernas och andra tjänstemäns sida. Med hänvisning till den utländska resenären A. Olearius från 1600-talet, i den historiska traditionen kallas Moskvaupproret 1648 ofta för "saltupploppet", men detta återspeglar inte dess verkliga orsaker, bland vilka ökningen av priset på salt inte var bland de främsta. Befolkningen i Moskva som uttalade sig (posad-folk och bågskyttar, livegna och gårdstjänare) försökte skicka in en petition till tsaren och klagade på mutor, utpressning och orättvisa rättegångar från makthavares sida. Upprorsmakarna krävde avlägsnande och stränga straff för särskilt hatade dignitärer från regeringen som leds av Morozov. Det spontana upproret började anta organiserade former med tydligare krav när rörelsen några dagar senare fick sällskap av adelsmän och andra tjänstemän samlade i huvudstaden för att skickas för att bevaka södra gränsen. Tillsammans med den högsta köpmansklassen tog de initiativet till förhandlingar med tsaren. Denna utveckling av händelserna satte den högsta makten i en svår position. Å ena sidan var servicemänniskor en privilegierad klass och var inte intresserade av att fortsätta upproret. Å andra sidan kunde deras intressen och väpnade styrka inte ignoreras. Att helt enkelt undertrycka tal blev omöjligt. Den 16 juli sammankallades Zemsky Sobor med deltagande av valda representanter för adelsmän och köpmän. Kärnan i deras krav var förslaget att utarbeta en ny kod för att ordna och förbättra den skriftliga lagstiftningen.

Utarbetande och antagande av Koden

Kommissionen för utarbetandet av den preliminära texten till koden leddes av tsarens närmaste bojare och guvernör, prins N.I. Odoevsky (1605-1689). Det finns all anledning att tro att han inte var en nominell chef, utan en verklig ledare för arbetet med kodens text, som en intelligent, bestämd, auktoritativ person. I uppdraget ingick ytterligare två prinsar, bojaren F.F. Volkonsky och Okolnichy S.V. Prozorovsky, samt två kontorister, G. Leontyev och F.A. Griboyedov. Kommissionens sammansättning visade sig vara mycket effektiv och erfaren, eftersom den slutförde uppgiften på relativt kort tid (1,5 månad). Den 1 september 1648, som planerat, återupptog Zemsky Sobor, med en utökad sammansättning av delegater, sitt arbete efter att ha fått ett skriftligt utkast till koden. Arbetet med katedralen utfördes i två kammare. En inkluderade tsaren, bojarduman och det invigda rådet, det vill säga de högsta kyrkliga hierarkerna. Den andra kallades Svarskammaren, den dominerades av adelsmän och representanter för städerna. Ändringar gjordes i den preliminära texten både vid katedralens möten och under det pågående arbetet i Odoevsky-kommissionen med texterna till kollektiva framställningar som de valda representanterna tog med sig till katedralen som instruktioner från väljarna. Situationen i landet, som förblev alarmerande och explosiv, tvingade fram en brådska att lösa lagstiftningsfrågor. Vintern 1648-1649 tilltog oroligheterna på olika platser. Den 29 januari 1649 slutfördes utarbetandet och redigeringen av koden, den antogs och undertecknades av alla medlemmar i katedralen. Dessa namnteckningar lämnades av 315 personer: patriark Joseph, 6 biskopar, 6 arkimandriter och abbotar, ärkeprästen i bebådelsekatedralen - tsarens biktfader, 27 medlemmar av Boyar Duman (bojarer, okolnichy, skrivare och dumans kontorist), 5 Moskva ingen kontorist. , 148 adliga poliser, 3 "gäster" "- privilegierade köpmän, 12 valda från Moskva hundratals och bosättningar, 89 stadsbor från olika städer, 15 valda från Moskva Streltsy "order"-regementen.

Publicering av Koden

Den ursprungliga koden är en rulla limmad samman från 959 kolumner - "stavs". Längden på rullen är 309 meter. Koden förvaras för närvarande i det ryska statliga arkivet för antika handlingar i en förgylld "ark" speciellt framtagen för detta ändamål. Det finns text på framsidan och signaturer på baksidan. Det är nästan omöjligt att använda en sådan rulla för praktiska ändamål. En exakt kopia gjordes från den i form av en handskriven bok, och typografisk sättning utfördes redan från den. Koden från 1649 är det första tryckta monumentet av rysk lag. Den första upplagan, med en upplaga på 1 200 exemplar, började tryckas den 7 april och slutfördes den 20 maj 1649. Flera kopior presenterades för tsaren, patriarken och bojarerna. Huvuddelen av cirkulationen (upp till 90 %) såldes till institutioner och privatpersoner. För första gången i Rysslands historia kunde lagtexten läsas och till och med köpas av alla. Priset var dock högt - 1 rubel. Öppenhet och tillgänglighet till lagstiftningen var ett av huvudkraven från deltagarna i folkupproren och Zemsky Sobor. Faktum är att lagar endast kunde läras genom muntliga tillkännagivanden på torg och kyrkor, från handskrivna texter, i original eller i ett litet antal listor lagrade i statliga institutioner. I själva verket hade tjänstemännen monopol på kunskap om lagtexter, och de var själva dåligt informerade om dem. Publiceringen av koden i tryck och i masscirkulation förhindrade möjligheten att dölja och förfalska grundläggande rättsnormer och begå de mest uppenbara övergrepp inom rättsväsendet. Den första upplagan tillfredsställde inte myndigheternas behov och allmänhetens efterfrågan. De exemplar som släpptes på fri försäljning sålde snabbt slut från 14 juni till 7 augusti 1649. I december 1649 utkom en andra upplaga i samma upplaga på 1 200 exemplar. och till samma pris för 1 rub. Den såldes slut (mer än 98% av upplagan gick till försäljning den här gången) från januari 1650 till augusti 1651. Ett stort intresse för koden visades utomlands. Det vittnar om utlänningars inköp av dess exemplar, översättningar till latin och franska på 1600-talet och till tyska och danska i början av 1700-talet.

Kodens källor och innehåll

För att sammanställa koden användes olika källor: lagen om Ivan den förskräcklige från 1550, den litauiska stadgan från 1588, domarna från Boyar Duman, kollektiva framställningar från adelsmän och stadsbor, dekretböckerna från den lokala, Zemsky, Rånare och andra order, som registrerade de lagar och förordningar som mottagits av dessa institutioner. Separata normer och bestämmelser från monumenten av bysantinsk och kyrklig lag användes också, främst från Rorsmansboken. I den nya uppsättningen lagar utvecklades frågor om stat, kyrka, ekonomi, arv, familj, avtal och straffrätt samt rättsliga processuella normer. Totalt omfattade koden 25 kapitel och 967 artiklar. De är fördelade och namngivna enligt följande:

Kapitel I. Och det innehåller 9 artiklar om hädare och kyrkorebeller.

Kapitel II. Om statens ära, och hur man skyddar statens hälsa, och det finns 22 artiklar i det.

Kapitel III. Om suveränens domstol, så att det i suveränens domstol inte förekommer oordning eller övergrepp från någon.

Kapitel IV. Om prenumeranter och som förfalskar sigill.

Kapitel V. Om pengamästare som lär sig tjäna tjuvpengar.

Kapitel VI. På resecertifikat till andra stater.

Kapitel VII. Om tjänsten för alla militärer i Moskvastaten.

Kapitel VIII. Om inlösen av fångar.

Kapitel IX. Om vägtullar och transporter och broar.

Kapitel X. Om rättegången.

Kapitel XI. Hovet handlar om bönder, och det finns 34 artiklar i den.

Kapitel XII. Om patriarkaliska tjänstemäns hov och alla slags gårdsfolk och bönder, och däri finns 3 artiklar.

Kapitel XIII. Om klosterorden, och det finns 7 artiklar i den.

Kapitel XIV. Om att kyssa korset, och det finns 10 artiklar i det.

Kapitel XV. Om utförda gärningar, och det finns 5 artiklar i den.

Kapitel XVI. Om lokala marker, och det finns 69 artiklar i den.

Kapitel XVII. Om gods, och det finns 55 artiklar i den.

Kapitel XVIII. Om tryckerier, och det finns 71 artiklar i den.

Kapitel XIX. Om stadsborna, och det finns 40 artiklar i den.

Kapitel XX. Domstolen om slavar, och det finns 119 artiklar i den.

Kapitel XXI. Rätten handlar om rån och Tatys fall, och det finns 104 artiklar i den.

Kapitel XXII. Och det finns 26 artiklar i den, ett dekret för vilka brott dödsstraffet ska tillskrivas vem, och för vilka skulder dödsstraffet inte ska verkställas, utan straff.

Kapitel XXIII. Om Skytten, och det finns 3 artiklar i den.

Kapitel XXIV. Dekret om atamaner och kosacker, och det innehåller 3 artiklar.

Kapitel XXV. Dekret om krogar, och det innehåller 21 artiklar.

Egentligen finns det få nya normer i koden. Det förde i grund och botten den befintliga lagstiftningen i ordning och in i ett visst system. De nya och väsentligt redigerade normerna som ingår i koden gav dock ett mycket betydande bidrag till sociala, ekonomiska och rättsliga relationer, eftersom de blev ett direkt svar på händelserna 1648, kraven från deras deltagare och de lärdomar som domen gav. cirklar lärt sig av dem. De viktigaste är följande. Lagstiftningsmässigt togs kyrkan under statens beskydd och skydd, hädelse mot kyrkan och tron ​​var föremål för dödsstraff. Samtidigt betonades den patriarkala domstolens underordning under den världsliga domstolen, hela prästerskapet förklarades underordnat klosterordens jurisdiktion och prästerskapet förbjöds att förvärva gods. De ortodoxa hierarkerna var missnöjda med införandet av sådana regler, och patriarken NikonÄven om han undertecknade rådskoden som Metropolit i Novgorod, började han efter att ha kommit till den ryska kyrkans ledning (1652) kalla denna kod för en "förbannad" bok, en "djävulsk" lag. Tsarens status bestämdes som en autokratisk och ärftlig monark, inte bara kriminella handlingar utan också kriminella avsikter mot vilka straffades hårt. Konceptet med ett brott mot staten utvecklades; handlingar mot tsaren, tsarregeringen och dess företrädare straffades med "döden utan nåd". Tillverkare av förfalskade dokument, sigill och pengar straffades också extremt hårt. I allmänhet kännetecknades strafflagstiftningen i rådslagstiftningen av medeltida grymhet. Samtidigt förkunnade den principerna om opartiskhet och objektivitet i behandlingen av ärenden, förutsatt att domare avvisas och lagförs vid en frikännande av en skyldig person eller en anklagelse mot en oskyldig person för "löften" om mutor. Åtgärder för att sammanföra de två formerna av markägande, lokalt och patrimonialt, blev mycket viktiga i socioekonomiska termer, inklusive ersättning, under vissa villkor, av arv av egendomar av hustrur och barn till markägare, och byte av egendomar för gods. Den viktigaste rättsstaten var avskaffandet av "lektionsår" - perioden för att leta efter förrymda bönder som lämnade jordägarna utan tillstånd. De flesta historiker tror att denna norm är bevis på det slutliga förslavandet av bönder i Ryssland. En böter på 10 rubel infördes för att hysa flyktingar. Den rättsliga representationen av livegna i egendomstvister avskaffades, eftersom deras egendom började betraktas som egendom för en markägare eller patrimonial ägare. I städerna eliminerades "vita", det vill säga privatägda bosättningar och gårdar som tillhörde patriarken, kloster, bojarer och andra arvsmarker och var fria från statliga skatter. Alla som bodde i dem var nu skyldiga att "bära skatten", det vill säga att betala skatter och tullar, tillsammans med resten av stadsborna. Själva posadbefolkningen var för alltid fäst vid posaderna och suveränens skatt. Liksom livegna kunde stadsborna inte frivilligt lämna sin bostadsort eller byta yrke. Ett obestämt sökande efter flyktiga stadsbor infördes.

Innebörden av Koden

Rådskoden blev den viktigaste händelsen och scenen i den ryska lagstiftningens historia. Under 1600-talet fylldes den gång på gång med ”nya förordningsartiklar” (1669 - Om tateb, rån och mordmål, 1676/1677 - Om gods och gods etc.) På 1700-talet försökte man skapa en ny lag, för vilken särskilda lagkommissioner sammankallades, som slutade förgäves. Rådskoden spelade rollen som en lagkod för Ryssland (med många tillägg och ändringar) i nästan två århundraden. Dess text öppnade den kompletta samlingen av lagar i det ryska imperiet, publicerad 1830. I stor utsträckning beaktades det vid utvecklingen av XV-volymen av det ryska imperiets lagar, som spelade rollen som brottsbalken, publicerades 1845 och kallades "Code of Punishments".

Antagandet av rådets kod var en av de viktigaste resultaten av Alexei Mikhailovichs regeringstid. Adelsmännen och köpmännens elit utnyttjade det väpnade upproret från de urbana lägre klasserna och bågskyttarna för att framföra klasskrav till regeringen.” I framställningar krävde adelsmännen betalning av löner och avskaffande av "lektionsår" för söka efter flyktiga bönder; besökare och köpmän sökte restriktioner för handeln med utlänningar. De begärde också konfiskering av privilegierade tätorter.

Adelsmännens krav kunde i varje enskilt fall tillgodoses, men oron ledde till förvirring i de styrande kretsarna. Det var nödvändigt att lösa de ackumulerade problemen på en gång. Regeringen gav efter för trakasserierna av adelsmännen och toppen av bosättningen och sammankallade Zemsky Sobor för att utveckla en ny lagkod (kod).

Vid Zemsky Sobor den 1 september 1648 anlände förtroendevalda från 121 städer och distrikt till Moskva. På första plats när det gäller antalet förtroendevalda var provinsadelsmän (153 personer) och stadsbor (94 personer). "Conciliar Code" som en ny uppsättning lagar sammanställdes av en speciell kommission, diskuterad av Zemsky Sobor och publicerades 1649 i mängden 2 tusen exemplar. På den tiden var detta en ovanlig cirkulation.

De viktigaste dokumenten på grundval av vilka koden sammanställdes var laglagen från 1550, kungliga dekret och den litauiska stadgan. De 25 kapitlen i Koden var indelade i artiklar. Det inledande kapitlet till "koden" fastslog att "alla led av människor, från de högsta till de lägsta, borde ha lika omdöme och straff i alla frågor." Men i verkligheten bekräftade "koden" klassprivilegierna för adelsmännen och toppen av posadvärlden.

"Boden" bekräftade ägarnas rätt att överlåta egendomen genom arv, förutsatt att den nya markägaren kommer att utföra militärtjänst. Ytterligare tillväxt av kyrkligt markägande förbjöds. Bönderna tilldelades slutligen godsägarna och ”läxsomrarna” avskaffades. Adelsmännen hade rätt att söka efter förrymda bönder under en obegränsad tid.

"Koden" förbjöd feodalherrarna och prästerskapet att etablera sina så kallade vita bosättningar i städerna, där deras beroende människor bodde. Eftersom de ägnade sig åt handel och hantverk var de skyldiga att ha en stadsmannaskatt.

Som vi ser tillfredsställde dessa "kodens artiklar" kraven från stadsborna, som letade efter sätt att förbjuda vita bosättningar, vars befolkning, utan hinder av stadsskatten, framgångsrikt konkurrerade med beskattningen av svarta bosättningar. Avvecklingen av privatägda bosättningar stärkte staden.

"Conciliar Code" blev Rysslands viktigaste lagstiftande kod i nästan två århundraden. Det är sant att många av hans artiklar efter en tid avbröts.

För 1600-talet. det var en storslagen uppsättning lagar. Försök att anta en ny "Code" gjordes senare under Peter I och Catherine I, men båda gångerna misslyckades. Innebörden av koden förstods väl av både samtida och ättlingar. Orden som prins Yakov Dolgoruky talade till Peter den Store är mycket vägledande: "Herre, i en annan är du din far, i en annan är du värd mer beröm och tacksägelse. Suveränernas huvudsakliga angelägenheter är tre: den första är internt våld och det viktigaste är rättvisa; i detta gjorde din far mer än du."

Rättvisan i en så hög bedömning kommer att bli tydlig om vi kommer ihåg att det lagstiftningsmonument som överträffade "koden" av tsar Alexei Mikhailovich i fullständighet och juridisk utarbetning - "Code of Laws of the Russian Empire" i femton volymer, dök endast upp i 1832, under Nicholas I. Och innan denna "kod" förblev i 180 år den kompletta uppsättningen av ryska lagar.

Jämfört med sin föregångare, Ivan den förskräckliges laglag (1550), innefattar rådslagen förutom straffrätten även statlig och civilrätt, vilket är en ojämförligt mer komplett kod. Mycket mer imponerande är dess totala volym - kodens text innehåller totalt 967 artiklar, uppdelade i 25 kapitel.

Det som är förvånande är inte bara fullständigheten utan också hastigheten för antagandet av koden. Hela denna omfattande kod utvecklades i ett utkast av en kommission speciellt skapad genom kungligt dekret av prins Nikita Ivanovich Odoevsky, som sedan, som redan nämnts, diskuterades vid Zemsky Sobor som sammankallades speciellt för detta ändamål 1648, korrigerad på många artiklar och antagen den 29 januari.

Den alarmerande atmosfären i livet vid den tiden bestämde på förhand hastigheten för antagandet av koden. Patriarken Nikon sa att rådet 1648 "inte var av vilja: för rädsla och civila stridigheter från alla svarta människor, och inte för den sanna sanningens skull."

Det fanns ett annat, internt skäl som stimulerade lagstiftningsverksamheten i mitten av 1600-talet. Sedan tiden för laglagen från 1550 har många privata förordningar antagits för olika fall. Varje sådant fall betraktades som ett prejudikat för framtida domstolsbeslut, eftersom det inte löstes i den gamla laglagen. Därför samlades sådana dekret in i beställningar, var och en med sin egen typ av aktivitet, och registrerades sedan i "Ukazniki"-böckerna. Dessa senare vägleddes av tjänstemännen tillsammans med laglagen i administrativa och rättsliga frågor. Under loppet av hundra år har en hel del lagbestämmelser samlats, utspridda under olika ordningar, ibland motsägelsefulla. Detta komplicerade administrationen av ordern och gav upphov till många övergrepp som framställarna led av. Det var nödvändigt att ha en kod istället för en massa separata lagar.

Men skälet till antagandet av koden var inte bara behovet av att systematisera och kodifiera lagar. För mycket har förändrats och rört sig i det ryska samhället efter oroligheternas tid. Det som krävdes var därför inte en enkel uppdatering, utan en reformering av lagstiftningen som anpassade den till nya levnadsvillkor. Framställningar från olika städer och klasser frågade direkt Zemsky Sobor om detta.

Konciliär kod- en uppsättning lagar i det ryska kungariket, antagna av Zemsky Sobor 1649 och i kraft i nästan 200 år, fram till 1832.

Encyklopedisk YouTube

1 / 5

✪ Baskova A.V./ IOGiP / Cathedral Code of 1649

✪ Cathedral Code of 1649 (berättad av Alexander Lavrentyev)

✪ Saltupplopp 1648. Katedrallagen 1649.

✪ Kopparupplopp 1662

✪ Chiang Kai-shek (berättad av Alexander Pantsov)

undertexter

Skäl för antagandet av rådets kodex

Som ett resultat, 1649, hade den ryska staten ett stort antal lagstiftningsakter som inte bara var föråldrade utan också motsägs varandra.

Antagandet av koden föranleddes också av Saltupploppet som bröt ut i Moskva 1648; Ett av kraven från rebellerna var sammankallandet av Zemsky Sobor och utvecklingen av en ny kod. Revolten avtog gradvis, men som en av eftergifterna till rebellerna sammankallade tsaren Zemsky Sobor, som fortsatte sitt arbete fram till antagandet av rådskoden 1649.

Lagstiftningsarbete

För att utveckla utkastet till kod skapades en speciell kommission ledd av prins N.I. Odoevsky. Det inkluderade prins S.V. Prozorovsky, okolnichy prins F.A. Volkonsky och två kontorister - Gavrila Leontyev och F.A. Griboedov. Samtidigt beslutades det att påbörja det praktiska arbetet med Zemsky Sobor den 1 september.

Han var avsedd att granska utkastet till kod. Katedralen hölls i ett brett format, med deltagande av representanter för stadsbornas samhällen. Utfrågningen av utkastet till koden ägde rum i katedralen i två kammare: i den ena fanns tsaren, Boyar Duman och den invigda katedralen; i den andra - folkvalda av olika rang.

Mycket uppmärksamhet ägnades åt processrätten.

Kodens källor

• Orderböcker - i dem, från det ögonblick då en viss order uppträdde, registrerades aktuell lagstiftning om specifika frågor.
• Sudebnik från 1497 och Sudebnik från 1550.
• - användes som ett exempel på juridisk teknik (formulering, konstruktion av fraser, rubrikering).
• Rorgarens bok (bysantinsk lag)
  • Mosaiklagstiftning (10 budord)
  • Femte Mosebok

Laggrenar enligt rådsbalken

Rådskoden beskriver uppdelningen av normer i rättsgrenar som är inneboende i modern lagstiftning.

Stats lag

Rådskoden bestämde statusen för statschefen - tsaren, den autokratiske och ärftliga monarken.

Straffrätt

Brottssystemet såg ut så här:

Straff och deras syften

Straffsystemet var som följer: dödsstraff (i 60 fall), kroppsstraff, fängelse, landsflykt, ohederliga straff, förverkande av egendom, avsättning från ämbetet, böter.

• Dödsstraffet är hängning, halshuggning, kvartering, bränning (för religiösa frågor och i relation till mordbrännare), samt att "hälla ett glödhett järn i halsen" för förfalskning.
• Kroppsstraff - uppdelat i självskada(att skära av en hand för stöld, brännmärka, skära av näsborrarna etc.) och smärtsam(slå med en piska eller batogs).
• Fängelse - straff från tre dagar till livstids fängelse. Fängelserna var av jord, trä och sten. Fängelsefångar försörjde sig på bekostnad av släktingar eller allmosor.
• Exil är ett straff för "högt uppsatta" personer. Det var resultatet av skam.
• Ohederliga bestraffningar användes också för "högt uppsatta" personer: "berövande av heder", det vill säga berövande av rang eller nedsättning av rang. Ett mildt straff av denna typ var en "tillrättavisning" i närvaro av personer från den krets som gärningsmannen tillhörde.
• Böter kallades "försäljning" och ålades för brott som kränker egendomsförhållanden, såväl som för vissa brott mot människors liv och hälsa (för skada), för att "ådra sig vanära". De användes också för "utpressning" som huvudstraff och tilläggsstraff.
• Konfiskering av egendom - både lös och fast egendom (ibland egendom från brottslingens fru och hans vuxna son). Den tillämpades på statliga brottslingar, på "giriga människor", på tjänstemän som missbrukade sin officiella ställning.

Det är viktigt att notera att punkterna 18 och 20 i kapitel XXII föreskriver benådning om mordet begicks oavsiktligt.

1. Skrämsel.
2. Vedergällning från staten.
3. Isolering av brottslingen (vid exil eller fängelse).
4. Isolera en brottsling från den omgivande massan av människor (klippa av näsan, brännmärka, skära av ett öra, etc.).

Det bör särskilt noteras att det förutom de vanliga brottsstraffen som finns till denna dag också fanns åtgärder för andlig påverkan. Till exempel var en muslim som konverterade en ortodox kristen till islam utsatt för döden genom att brännas. Neofyten borde ha skickats direkt till patriarken för omvändelse och återvända till den ortodoxa kyrkans fålla. Genom att förändras nådde dessa normer 1800-talet och bevarades i strafflagen från 1845.

Civilrätt

De huvudsakliga sätten att förvärva rättigheter till någonting, inklusive mark, ( verkliga rättigheter), övervägdes:

• Upplåtelsen av mark är en komplex uppsättning rättsliga åtgärder, som inkluderade utfärdande av ett bidrag, införande i orderboken av information om bidragstagaren, fastställande av det faktum att marken som överförs är obebodd och besittning i närvaro av utomstående.
• Förvärva rättigheter till en sak genom att ingå köp- och försäljningsavtal (både muntligt och skriftligt).
• Förvärvsrecept. En person måste i god tro (det vill säga utan att kränka någons rättigheter) äga någon egendom under en viss tidsperiod. Efter en viss tid övergår denna egendom (till exempel ett hus) i en bona fide ägares egendom. Koden fastställde denna period till 40 år.
• Att hitta en sak (förutsatt att dess ägare inte hittas).

Lagen om förpliktelser på 1600-talet fortsatte den att utvecklas i linje med gradvis ersättning av personligt ansvar (övergång till livegna för skulder etc.) under kontrakt med egendomsansvar.

Kontraktets muntliga form ersätts alltmer av en skriftlig. För vissa transaktioner är statlig registrering obligatorisk - formen "livlig" (köp och försäljning och andra fastighetstransaktioner).

Lagstiftarna fäste särskild uppmärksamhet vid problemet förmögenhetsägande av mark. Följande fastställdes i lagstiftningen: ett komplicerat förfarande för alienation och arvsegendomens ärftlighet.

Under denna period fanns det tre typer av feodalt markägande: suveränens egendom, patrimonial markägande och egendom.

• Votchina är villkorligt markägande, men de kan ärvas. Eftersom feodallagstiftningen stod på jordägarnas (feodalherrarnas) sida och staten också var intresserad av att antalet fäderneärvda gods inte skulle minska, föreskrevs rätten att köpa tillbaka sålda fäderneärenden.
• Dödsbo gavs för delgivning, dödsboets storlek bestämdes av personens officiella ställning. Feodalherren kunde bara använda godset under sin tjänstgöring, det kunde inte överlåtas genom arv.

Skillnaden i rättslig ställning mellan länskap och gods utplånades successivt. Även om godset inte gick i arv kunde det tas emot av en son om han tjänstgjorde. Rådsbalken fastställde att om en markägare lämnade tjänsten på grund av ålderdom eller sjukdom, kunde hans hustru och små barn få del av kvarlåtenskapen för uppehälle. Rådsbalken från 1649 tillät byte av gods mot gods. Sådana transaktioner ansågs giltiga under följande villkor: parterna, som ingick ett utbytesprotokoll sinsemellan, var skyldiga att lämna in denna post till den lokala orden med en framställning riktad till tsaren.

Familjerelationer

Koden gällde inte området familjerätt (som var under den kyrkliga domstolens jurisdiktion), de enda bestämmelserna i rådets kod för familjerelationer avser brottslighet och egendomspraxis.

I förhållande till barn behöll föräldrar makten fram till deras död. För mordet på en far eller mor var det alltså meningen att en son eller dotter skulle "avrättas genom döden utan nåd", samtidigt som modern eller fadern som dödade barnet dömdes till ett års fängelse följt av omvändelse i kyrkan. Barn, under hot om straff, förbjöds att klaga på sina föräldrar, om ändå "vars son eller dotter lärde sig att slå huvudet om domstolen mot fadern eller modern och de inte skulle ställas inför rätta mot fadern eller modern för vad som helst, och slå dem med en piska för en sådan petition

Koden fastställde en speciell typ av avrättning för kvinnliga mördare - begravning levande upp till halsen i marken.

När det gäller statliga brott, slår koden fast att om "hustrur och barn till sådana förrädare visste om deras förräderi, kommer de att avrättas genom döden enligt detsamma."

Dessutom talade koden om möjligheten för en man att ge barn eller sig själv i träldom, men endast tillsammans med sin hustru, fastställde bötesbeloppet för vanära (förolämpning) av en hustru och reglerade frågor om arv efter makar. Till exempel hade en hustru rätt att lämna tillbaka hemgiften efter sin makes död. Koden avskaffar en efterlevande hustrus rätt till livslångt ägande av sin avlidne mans förfäders och ärevördiga gods. Dessutom upphör mannens bouppteckningar till förmån för hans hustru, som gav hennes hemgift, att existera. Allt detta ersattes av hustruns möjlighet att ta emot 1/4 av makens lös egendom, medan hustrun garanterades hemgiftens återställande. Efter publiceringen av Koden fick mannen rätt till 1/4 av sin hustrus hemgift efter hennes död. Om det efter mannens död fanns gemensamma barn, fortsatte hustrun att förvalta all mannens egendom. Sålunda berörde rådsbalken huvudsakligen bara egendomssidan av förhållandet mellan makar, vilket lämnade den personliga sidan utan uppmärksamhet

Rättsliga förfaranden

Koden beskriver i detalj proceduren " domstolsbeslut"(både civilrättslig och straffrättslig).

1. "Initiering" - lämna in en framställning.
2. Kalla den tilltalade till domstol.
3. Skiljeförfarande är muntligt med obligatoriskt upprätthållande av en "domstolslista", det vill säga ett protokoll.

Bevisen var varierande: vittnesmål (minst 10 vittnen), dokument, att kyssa korset (ed).

Procedurverksamhet syftar till att skaffa bevis:

1. "Sökning" - bestod av att förhöra befolkningen om ett brott eller om en specifik (eftersökt) person.
2. "Pravezh" - utfördes som regel i förhållande till en insolvent gäldenär. Den tilltalade utsattes för kroppsstraff med käpp. Till exempel, för en skuld på 100 rubel, piskade de i en månad. Om gäldenären betalade skulden eller hade borgensmän upphörde rätten.
3. "Sökning" - komplexa aktiviteter relaterade till att klargöra alla omständigheter i "suveränens" fall eller andra särskilt allvarliga brott. Under "sökningen" användes det ofta tortyr. Användningen av tortyr reglerades i koden. Den fick användas högst tre gånger med en viss paus.

Utveckling av koden

Om ändringar var nödvändiga på området för rättsförhållanden, lades följande till i rådsbalken: nya dekretartiklar:

• År 1669 antogs ytterligare artiklar om "tate-fall" (om stölder, rån, rån, etc.) på grund av en ökning av brottsligheten.
• År -1677 - om gods och gods i samband med tvister om gods och godss ställning.

Utöver Koden, flera stadgar Och order.

• 1649 - Ordning om stadsdekanat (om åtgärder mot brottslighet).
• 1667 - Ny handelsstadga (om skydd av inhemska producenter och säljare från utländsk konkurrens).
• 1683 - Skrivarorder (om reglerna för lantmäterigods och gods, skog och ödemark).

En viktig roll spelades av "domen" av Zemsky Sobor från 1682 om avskaffandet av lokalismen (det vill säga systemet för distribution av officiella platser med hänsyn till ursprunget, officiella positionen för en persons förfäder och i mindre utsträckning , hans personliga meriter.)

Menande

1. Rådskoden generaliserade och sammanfattade de viktigaste trenderna i utvecklingen av rysk rätt under 1600-talet.
2. Den konsoliderade nya drag och institutioner som var karakteristiska för den nya eran, eran av framskridande rysk absolutism.
3. Koden var den första som systematiserade inhemsk lagstiftning; Ett försök gjordes att differentiera rättsreglerna efter bransch.

Rådskoden blev det första tryckta monumentet av rysk lag. Före honom var utgivningen av lagar begränsad till deras kungörelse på marknadsplatser och i kyrkor, vilket vanligtvis särskilt angavs i själva handlingarna. Uppkomsten av en tryckt lag eliminerade i stort sett möjligheten till övergrepp från guvernörer och tjänstemän som ansvarade för rättsliga förfaranden. Rådskoden har inga prejudikat i den ryska lagstiftningens historia. Volymmässigt kan den bara jämföras med Stoglav, men när det gäller rikedomen av juridiskt material överträffar den många gånger om.

Jämfört med Västeuropa är det tydligt att rådskoden inte är den första samlingen av akter av detta slag. En av de första var Casimirs lagkod från 1468, sammanställd av storfursten Casimir IV av Litauen och utvecklades senare, 1529, sedan en kod i Danmark (Danske Lov) 1683; den följdes av koden för Sardinien (1723), Bayern (1756), Preussen (1794), Österrike (1812). Europas mest kända och inflytelserika civillagstiftning, den franska Napoleonkodexen, antogs 1803–1804.

Det är värt att notera att antagandet av europeiska koder troligen försvårades av den överflödiga rättsliga ramen, vilket gjorde det mycket svårt att systematisera det tillgängliga materialet till ett enda sammanhängande, läsbart dokument. Till exempel innehöll den preussiska koden från 1794 19 187 artiklar, vilket gjorde den för lång och oläslig. Som jämförelse tog Napoleonkoden 4 år att utveckla, innehöll 2 281 artiklar och krävde personligt aktivt deltagande av kejsaren för att driva igenom dess antagande. Katedralkoden utvecklades inom sex månader, numrerade 968 artiklar och antogs i syfte att förhindra utvecklingen av en serie urbana upplopp 1648 (startade av Saltupploppet i Moskva) till ett fullskaligt uppror som upproret av Bolotnikov 1606-1607 eller Stepan Razin 1670-1670. 1671.

Rådskoden från 1649 var i kraft fram till 1832, då, som en del av arbetet med kodifiering av det ryska imperiets lagar, utfört under ledning av M. M. Speransky, utvecklades det ryska imperiets lagar. Tidigare många försök att kodifiera den lagstiftning som dök upp efter publiceringen av koden var inte framgångsrika (se lagstadgade kommissioner).

Upplagor

• Cathedral Code of 1649: Text, kommentarer / Ed. styrelse: V. I. Buganov, M. P. Iroshnikov, A. G. Mankov (chef för redaktionen), V. M. Paneyakh; Prep. text av L. I. Ivina; Kommentarer av G. V. Abramovich, A. G. Mankov, B. N. Mironov, V. M. Paneyakh; Recensenter: Yu. G. Alekseev, A. L. Shapiro; , Leningrad. avdelning - L.: Vetenskap, Leningrad. avdelningen, 1987. - 448 sid. - (Lagstiftningsmonument i den ryska centraliserade staten under XV-XVII-talen). - 7500 exemplar.(i översättning)

Anteckningar

1. Vladimirsky-Budanov M. F. Genomgång av historien om rysk lag. - Rostov-on-Don: Phoenix, 1995. - S. 235
2. Casual tolkning är en tolkning som tillämpas på ett specifikt fall. Det är endast obligatoriskt för de personer som det ges. Ofta är det den motiverande delen av en brottsbekämpande handling (domstolsbeslut, domar). Den slentrianmässiga tolkningen kan inte utsträckas till andra liknande fall.

Rådslagstiftningen från 1649 innehöll en order om att rättvisa måste skipas rättvist. Men under en feodalstats förhållanden var ett sådant recept till stor del en tom deklaration.

I utvecklingen av feodala rättsprocesser och processrätt för första hälften av 1600-talet. kännetecknas av samexistensen av kontradiktoriska (anklagande) och undersökande (utredande) processer med en klar övervikt av den andra över den första. Tillväxten av klasskampen och förstärkningen av monarkins absolutistiska drag aktualiserade inkvisitionens utredningsprocess som det mest effektiva sättet att undertrycka folkliga uppror och stärka lag och ordning och den härskande klassens intressen. Samtidigt fanns det en viss skillnad i tillämpningsområdet för båda processerna. Den undersökande dominerade tydligt i politiska och straffrättsliga förfaranden, och den motstridande hade dominans i civilmål. I avsaknad av en tillräckligt bestämd åtskillnad mellan straffrättslig och civilrättslig, straffrättslig och civilrättslig process bör den specificerade uppdelningen av tillämpningsområdet för kontradiktoriska och utredningsprocesser inte göras absolut. Tvister om försäljnings- och köpeavtal, lån, insättningar, såväl som förolämpningar, tjänstefel, mord som inte begåtts i syfte att rån, inklusive under rättsliga förfaranden, övervägdes vanligtvis enligt reglerna för den anklagande processen.

Politiska brott och de allvarligaste brotten (rån, rån, stöld och relaterade mord), såväl som livegnadsmål som involverade slavar, bönder, gods och gods övervägdes med hjälp av sökprocessen.

Rättsrätten i balken utgjorde ett särskilt regelverk som reglerade domstolens organisation och process. Ännu tydligare än i lagboken gjordes här en differentiering i två processer: ”prövning” och ”sökning”.

Detta återspeglas fullt ut i koden från 1649. Kapitel X, "Om domstolen", är det största, innehåller 287 artiklar, och behandlar frågor om rättsstruktur och rättsliga förfaranden. Rättsliga normer ges i kapitel X inte av rättsgrenar, utan av föremål för brott. I samma artikel, och ibland i en grupp angränsande artiklar som ägnas åt samma fråga, kombineras därför materiella och processrättsliga regler, både straffrättsliga och civilrättsliga.

Ett annat viktigt inslag i dåtidens rättsprocess var bristen på separation av domstolen från administrativa organ. Dessutom bör det framhållas att den dömande funktionen var förvaltningens viktigaste uppgift; Detta får man anta är anledningen till att rättsliga och processuella frågor fått en detaljreglering i lagstiftningen före balken och i balken.

Allt dömande XVII-talet var indelade i statskyrka och patrimonial. Rättsväsendet motsvarade således systemet med statliga myndigheter och förvaltning. Koden gäller inte för patrimonialdomstolen, även om den tar bort fall av stöld och rån från dess jurisdiktion och legitimerar vissa normer för relationer mellan feodalherrar och bönder och slavar.

Statliga rättsliga organ bestod av tre instanser: 1) provinsiella, zemstvo-institutioner, lokala guvernörer, 2) order och 3) domstolen för Boyar Duman och tsaren. Rättegången mot regementsbefälhavare och domare under dem över militärer under deras tjänstgöring och regementen var också en typ av statlig domstol. Koden, som utvecklade upprättandet av lagen om lag från 1550, proklamerade: "Den suveräna tsarens och storhertigen Alexei Mikhailovichs domstol av hela Ryssland, dömd av bojarerna och okolnichy och duman och diakonen, och alla tjänstemän och domare...” (X, I). Här nämns i form av listning av rang och befattningar alla kategorier av personer inom statsapparaten som är inblandade i rättsprocesser.

Den viktigaste centrala rättsliga länken var order, bland vilka det fanns rättsliga (domstols-, kvartsbeslut) och order med särskild jurisdiktion (Zemsky, Local, Robbery, Kholopy).

Den högsta rättsliga och överklagande myndigheten i förhållande till order var Boyar Duman och tsaren: ”Och kontroversiella fall, som i orderna inte kommer att kunna lösas, bör inkluderas från orderna i rapporten till den suveräna tsaren och storslagen. Hertig Aleksej Mikhailovitj av Hela Ryssland och till hans suveräna bojarer och listiga och eftertänksamma människor" (X, 2). Den här artikeln innehåller kanske en annan idé - orderna kan vara inkompetenta när det gäller att överväga vissa fall inom tsarens och Boyar-dumans behörighet. En liknande situation föreskrivs i förhållande till den lokala domstolen i guvernörens eller provinsens äldste person. . För att inte kunna lösa rättsfallet är de skyldiga att skicka det till Moskva, till ordern, och samtidigt skicka garantisedeln till käranden och svaranden om deras framträdande i rätten. I övrigt inkasserades mat, byråkrati och rättegångsavgifter från dem (X, 130, 131).

Koden reglerade domarnas arbete, främst i ordnar och på fältet. Beställningarna hade vanligtvis flera domare. I spetsen för vissa order var en bojar, eller en okolnichy, eller en duma-man "med sina kamrater" - tre eller fyra personer. Koden föreskrev att rättsfall skulle avgöras kollegialt (”alla vopche”). I frånvaro av någon på grund av sjukdom eller annan giltig anledning avgjorde de återstående nämndemännen ärenden självständigt (X, 23). För illvilligt undandragande av att infinna sig på ordern "i många dagar" var domaren föremål för straff "vad än suveränen skulle antyda" (X, 24). På söndagar, stora kyrkliga helgdagar och namnesdagar behandlade hon inga ärenden i ordningsföljd, förutom ”de nödvändigaste statsärendena” (X, 25). Domstolsbeslutet ansågs lagakraftvunnet och kunde endast prövas genom överklagande till högre myndighet. Lägg därför till eventuella handlingar till rättegångslistan - nya vittnesuppgifter m.m. - efter att rättegången inte var tillåten. Domarna instruerades "efter rättegången genom sin egen uppfinning i ett rättsfall, till ingen, vare sig för vänskap eller ovänskap ... att lägga till eller subtrahera något ..." (X, 21, 22). Efter lagen om lag från 1550, föreskrev lagen möjligheten av ett rättegångsfel när en domare "dömer sin dom... utan list." Om detta bekräftades, bestämdes straffet som "suveränen skulle specificera" mot domaren, och målet hänvisades till "alla boyars" för övervägande (X, 10). Koden medgav att parterna kunde avvisa domare på grund av släktskap eller partiskhet gentemot en av parterna, men inte på annat sätt än före rättegången. Sådana klagomål beaktades inte efter rättegången (X, 3,4).

Rättsligt pappersarbete i order, som alla andra, utfördes av tjänstemän och tjänstemän. "Och tjänstemännen kommer att skriva ner rättsfallen i ordern." Rättelser (svärtning, skrapning) och skrivning mellan raderna var förbjudna. Kontorist var tvungen att lägga ärendet "på bordet för att snart slutföras." Efter domstolsbeslutet "lägger parterna sina händer" till registret. Sedan kopierade expediten akten i vitt, och expediten, efter att ha kontrollerat den vita kopian, förseglade den med sin underskrift. Utkastet till kopian bevarades också "för framtida referens." Det var förbjudet att visa rättegången för parterna och ta bort den från ordern. Om kontoristen gjorde detta på någon av parternas nivå togs ärendet ifrån honom och överfördes till en annan kanslist (X, II, 13). Handläggare förde register över rättsfall och uppbörd av domstolsavgifter i order och böcker med exakt datum för handläggningen av målet. Böckerna förseglades med tjänstemäns underskrifter (X, 128, 129). Sådant kontorsarbete användes för mindre viktiga brottmål och tvistemål, som övervägdes i en åtalsprocess, det vill säga en domstol, med aktivt deltagande av parterna. Civilrättsliga mål av detta slag omfattade anspråk orsakade av brott mot villkoren i byteskontrakt, köp och försäljning, lån, bagagetransaktioner som inte krävde godkännande av livegna

i ordning.

Ch. X Code beskriver i detalj olika procedurer "domstol": processen delas upp i själva rättegången och "dom", d.v.s. fälla en dom, ett beslut. Vem som helst kan vara en part i processen: munkar, livegna, minderåriga, personer som anklagas för uppvigling och "sammansättning" och mened, såväl som barn mot sina föräldrar, kan inte eftersökas.

Det ömsesidiga förhållandet mellan parterna före rättegången (uppropet) bestäms av avtalet; men vid ingåendet av en överenskommelse ingriper myndigheterna mycket mer beslutsamt än i den gamla ryska processen. Relationer upprättas genom "framställning", "tillagt minne" och "brådskande": den första bestämmer gränserna för den omtvistade lagen, den andra - vilken domare att gå till; den tredje bestämmer tidsfristen för framträdande. Parternas avtalsförhållanden togs gradvis bort av staten: sålunda, i kodens era, gav ett samtal genom ett extra minne plats för ett samtal genom ett "samtalsbrev" (kod X, 100, etc.); den första hölls endast för Moskva och dess omedelbara omgivningar. Skillnaden i konsekvenserna av en stämning genom ett tillagt minne och ett kallelseminne och ett kallelsebrev var att någon som inte infunnit sig i rätten på en stämning av det första slaget omedelbart anklagades utan rättegång; tvärtom sändes 2:a och 3:e kallelsebreven till den, som ej infunnit sig på kallelse av andra slaget, utan lämnat egen borgen, och först därefter anklagades den, som ej infunnit sig, utan rättegång; om den tilltalade inte gav borgen, då tog landshövdingen honom med våld genom skyttarna och kämparna. Kontraktet är definitivt förseglat garanti, borgen kan ges med tvång på order av myndigheterna (Kod X, 117,140, ​​​​229). De nödvändiga garanterna var grannar och släktingar som bildade en ömsesidig garanti sinsemellan, som dock försvann under kodens era. Syftet med borgen var till en början inte bara att ställa den tilltalade inför domstolen, utan också att säkra en fordran i händelse av att han uteblev; men bara det första målet återstod i koden.

Parterna får inte inställa sig personligen i domstol; de ersattes av naturliga representanter- släktingar och människor (Code X, art. 108,109,149,156,157,185; jfr förordningen i boken om jordbestämmelser. V; XIII, 3 och 12); endast i avsaknad av sådana tillåts fria ombud, som till största delen var livegna (UK.KN.Ved.Treasury XX) och för vilka fullmakt inte krävdes förrän 1690. Konsekvensen av detta blev advokaternas ogiltiga rättigheter och den lätta möjligheten att återställa avgjorda mål.

Vid själva rättegången lämnar parterna in "budframställningar". Konsekvensen av att svaranden inte infann sig i tid var utfärdandet av ett "rättslöst brev", det vill säga hävdandet av kärandens rätt som om rättegången hade ägt rum; Målsägandens underlåtenhet att infinna sig ledde till att kravet upphörde. De som dök upp skulle inte lämna rättegångsplatsen under hot om samma konsekvenser; 1645 gjordes undantag från detta för fall som grundade sig på livegenskap. (Ul. Book. Land Prik., Art. X, 1,3,4; XIII, 4, 5, II; XXXVII och ХLVII; Kod, X, 108, 109, 149, 185; ХVI, 59; ХVIII , 22-23; XX, III, 119).

Relationer mellan parterna till domstolen: parterna har endast ett negativt inflytande på domstolens sammansättning (genom domarnas utmaning). I kodens era blir domarens passiva roll i processen allt mer aktiv.

Bevis, som användes och beaktades av domstolen i den kontradiktoriska processen, var olika - vittnesmål (praxis krävde inblandning av minst tio vittnen i processen), skriftliga bevis (de mest konfidentiella av dem var officiellt bestyrkta dokument).

1.Lydnad tar följande former i Moskvaprocessen:

a) Hänvisning från den skyldige, när en part hänvisar till ett vittne med villkoret att underkasta sig anklagelsen om vittnet vittnar mot det åberopade. De skyldigas exil var av ovillkorlig betydelse för båda sidor innan domarnas tidevarv, eftersom det då fortfarande fanns ett område som den motsatta sidan kunde påkalla uppmärksamhet. Dess alltid sekundära betydelse är en anklagelse från den sida som hänvisade till den. Det ovillkorliga värdet av länken, efter att fältet förstörts, erkänns i följande fall: när den ena parten hänvisar till den andras far eller mor, när det avser flera personer (minst 10) militärer (för ett krav t.o.m. 50 rubel) och resten (för en fordran upp till 20 rubel .), om dessa personer visar enhälligt (Ukr. bok för departementskassan, art. V, 9; Kod X, 158-159, 160, 176).

b) "Allmän referens" - resten av skiljedomslösningen av tvister - är en referens från båda parter till samma person eller till samma rykten. Lagen begränsar dock parternas rätt att välja tredje part: du kan inte hänvisa till personer som hört talas om detta men inte sett det; Den allmänna referensen kan inte vara en person som är beroende av någon av parterna.

c) Vittnen kan vara vuxna; en hustru kunde inte vara ett vittne mot sin man, barn mot sina föräldrar, slavar mot sina herrar. Ett vittne från de högre klasserna föredrogs framför ett vittne från de lägre klasserna: "vittnesmålet från en person från den adliga klassen (säger Herberstein) betyder mer än vittnesmålet från många människor med låg status" (övers. Anonym, s. 84) ). Närvaro av ett vittne är obligatoriskt; hela fordran, skadestånd och avgifter uppbärs från dem som uteblir utan goda skäl (Court. Tsar., Art. 18; Ac.Law., No. 13).

G) Hela sökningen i domstolarnas farfäder är tillåtet i avsaknad av en allmän (namn)hänvisning eller referens från den skyldige (cit. bok. Ved. treasury., V, 1, 3-6; st. bok. div. app. VI ). En allmän husrannsakan bestod i att förhöra listiga personer (inte vittnen) om identiteten på den misstänkte eller anklagade; de gav en bedömning av personlighet (bra eller dålig person, kriminell eller inte). Detta var av särskild vikt när man skulle erkänna den misstänkte som en välkänd käck person, det vill säga den farligaste brottslingen som systematiskt begick brott. En regel fastställdes enligt vilken uppgifterna i en allmän sökning fick specifika rättsliga konsekvenser. Om majoriteten av de tillfrågade kände igen personen som en känd käck person, krävdes inga ytterligare bevis. Han fick livstids fängelse. Om en kvalificerad majoritet (två tredjedelar) under samma förutsättningar uttryckte denna åsikt, tillämpades dödsstraffet.

2. Guds domar, som överlevde under Moskva-perioden, är följande:

A) Fält under lagens era användes det fortfarande allmänt; det sker mellan käranden och svaranden, förhandlingen och parten, och mellan förhören med en part när de är olika. Parterna måste ha advokater och borgensmän, som tillsammans med utomstående vägrar delta i striden; Jämlikhet mellan parterna iakttas nu fysiskt. Anställning (domare tsar., 13 och 14) är tillåten på samma sätt som i Pskov domsstadga. Fältet är tillåtet endast i personliga anspråk: strid, lånehandling, bränning, mord, rån, stöld (Court. 1st, 4-7, 69; Court. Tsar., 13-14; strafflag. Ved. treasury, V, 15). Åkern försvinner obemärkt i början av 1600-talet.

b) Kors kyss, d.v.s. parternas ed, är tillåten i anspråk som överstiger 1 rubel, för personer i vuxen ålder och som har kysst korset inte mer än två gånger i sitt liv. Dess hjälpvärde i fält är detsamma som i den antika processen; ögat ersätter gradvis fältet. Rätten att avlägga ed avgörs genom lottning (Ukr. bok. Prik. livegen, hov, art. X; Dec. bok. zem. prik. X, 6; XII, 12, XXXI, 4; Kod: XIV).

V) "Massa", förutom den extra (nämnda ovan) betydelsen, får den i kodens era oberoende i fall av mindre än en rubel och i anspråk mot andliga personer.

3. Skriftliga akter i kodens era är det bara livegna som har ovillkorlig betydelse; i kodens tidevarv kunde de avvisas endast om motparten var kriminellt anklagad för att ha tvångsutpressat en handling eller förfalskning (gatubok. zem. pr., XXIV; Code., X, 246-247).

Dom: Kraften i domstolsbeslut. Tidigare, i avsaknad av skriftliga protokoll i domarnas personliga intresse i processen, fanns det en enkel möjlighet att återställa beslutade mål. Koden förbjuder, under påföljd av bestraffning med batogs och betalning av "avfall" och byråkrati, upprepning av ett krav, om det är samma anspråk, mot samma person; i sakrättsliga fordringar erkänns inte byte av fysiska personer av rättighetssubjekten, t.ex. biskopar och abbotar i kyrkliga gods, godsägare och ägor i privata, som en omständighet som tillåter återupprättande av ett avgjort mål. Fall som löses genom en fredsuppgörelse kräver en journal över detta för att inte starta dem igen (Ulozh., X, 154; XV, 1-5). Från början av Moskvastaten tog domstolens beslut formen av en "rättslig stadga".

Rörande metod för verkställighet av domstolsbeslut, då riktas alla personliga anspråk till personen. Därför, "pravezh", den tilltalade (oftast en insolvent gäldenär) utsattes regelbundet för kroppsstraff av domstolen - han blev slagen med spön på sina bara vader. Antalet sådana förfaranden borde ha motsvarat skuldbeloppet (för en skuld på hundra rubel, piskning i en månad): här låter den arkaiska principen att ersätta egendomsansvar med personligt ansvar tydligt. "Pravezh" var inte bara ett straff - det var en åtgärd för att uppmuntra den tilltalade att uppfylla en skyldighet (han kunde ha borgensmän eller han kunde själv bestämma sig för att betala skulden).

Sedan kodens tid har utmätningen gradvis utsträckts till fastigheter: till tomma gods, från 1656 - till tomma gods och sedan 1685 - till alla typer av egendom (Court. Tsar., Art. 55; Est. Viktig Gr. ; brottsbalken . bok av jord pr., X, 7-8; uk. led. treasury art., III, XII och XVI).

Sök, eller "detektiv" används i de allvarligaste brottmålen. Särskild plats och uppmärksamhet ägnades åt brott som förklarades: "Suveränens ord och handling", d.v.s. där statens intresse påverkades. I ett efterlyst mål är käranden staten; denna början utvecklas gradvis: genom förbudet mot lynchning (konstitutionell bok, avsnitt, order 66; Kod XXI, 79), åläggande av samhällen skyldigheten att söka efter brottslingar och en omfattande allmän sökning; fredsförbud i brottmål och skyldighet för en privatperson att fortsätta den inledda (straffrättsliga) rättegången (författningsbok. dis. stadga. Artikel 41: Brottsbok. land pr., art. IV). I sökandet är förhållandet mellan parterna före rättegången inte längre avtalsenligt: ​​i stället för stämningsmän använder de "protokoll", "uppringningsbrev", en order om att arrestera och föra de anklagade och "rinnande brev" - en order till lokala myndigheter och grannar för att fånga de åtalade. En av de karakteristiska skillnaderna i forntida rysk lag är den utbredda utvecklingen av borgen i stället för arrestering; Vanligen var borgensmännen släktingar och medlemmar av samma samhälle (se Sud. 1=th, art. 34-36; Gubi. Belg. gr.; Sud., tsar., 53,54, 70; Ort. Viktigt gram. Ort. bok, partition, bilaga, artikel 4 och V). Fallet i sökprocessen kan börja med ett uttalande från offret, med upptäckten av ett brott (på bar gärning) eller med ett vanligt förtal, i alla fall, fram till denna punkt kommer ingen att läsa detta arbete, så du är lärare och du, som laddade ner mycket dåliga människor en anklagelse som inte stöds av fakta ("språkligt rykte"). Efter detta engagerade sig statliga myndigheter. Offret lämnade in ett "framträdande" (uttalande), och kronofogden och vittnen gick till platsen för händelsen för att genomföra en utredning. Den processuella åtgärden var en "hussökning", det vill säga förhör av alla misstänkta och vittnen.

Egen bekännelse och tortyr. Före legaliseringen av tsar Fjodor Ioannovich var ens egen bekännelse inte en nödvändig och den sista metoden för rättslig bevisning i en husrannsakan (stat. book. raz. pr. art. 9; jfr art. 6), även om tvång av ens eget kall genom tortyr började redan under den första tiden. Från tiden för tsar Fyodor Ioannovichs dekret blev tortyr det främsta sökmedlet och praktiserades i olika former (främst i form av ett "rack") fram till tiden för Katarina II.

I 2 kap. XXI Council Code, för första gången, regleras ett sådant procedurförfarande som tortyr. Grunden för dess användning kan vara resultatet av en "sökning" när vittnesmålet delades: del till förmån för den misstänkte, del mot honom. Om resultaten av "sökningen" var gynnsamma för den misstänkte, kunde han tas mot borgen, det vill säga släppas under ansvar (personligt och egendom) av hans garanter.

Ansökan tortyr reglerad: den fick användas högst tre gånger med en viss paus. Vittnesmål som gavs under tortyr (”förtal”) var tvungna att dubbelkontrolleras genom andra proceduråtgärder (förhör, ed, ”rannsakan”). Den torterade personens vittnesmål spelades in.

I fall av religiösa och statliga brott tillämpades tortyr på alla misstänkta (i närvaro av uppsägningar eller förtal), oavsett klasstillhörighet. När det gäller andra frågor, här hade företrädare för den härskande klassen privilegier. Tortyr i dessa fall användes sällan mot dem och först efter att resultaten av en allmän sökning var ogynnsamma för dem.

Sökverktyg:A) på bar gärning, som är giltigt endast när saken tas ut från den anklagade bakom låset (st. Beloz. Gr., art. 11; st. bok razb. pr., 21-23; Kod, XXI, 50-57) . Den uråldriga ovillkorliga betydelsen av red-handedness faller gradvis.

b) Hela sökningen det finns en kvarleva av samhällenas gamla rätt att delta i domstol; Det finns en uppfattning enligt vilken husrannsakan härrör från samfälligheters skyldighet att fånga brottslingar (information om den allmänna efterlysningen presenteras ovan på s. 15 "Rättsmedicinska bevis").

Domen och dess verkställighet. Under sökningen är obeslutsamma domar möjliga, just när det finns motsägelse i bevis, och då alltid i frånvaro av ens egen bekännelse; om det inte finns något personligt erkännande, men efterlysningen ”berövar” den anklagade, då fängslas den senare, i stället för avrättningen som följer, på livstid (Bokens konstitution, del. pr. 12); om husrannsakan godkänns, ges den anklagade en ren borgen med en anteckning "att han inte kommer att stjäla eller bryta i framtiden" (Kod XXI, 29, 36, etc.).

Domar i husrannsakningsärenden verkställs av staten själv. I förhållande till brottmål segrar statens rätt och brottslingens straff gradvis över privata målsägandens (offers) rätt till ersättning.

8. Rollen för 1649 års rådskod

i utvecklingen av feodal rätt

I det feodala samhället går juridiken i dess utveckling igenom tre stadier: relativt enhetlig lag, partiell och enhetlig lag. Var och en av dessa faser motsvarar en viss utvecklingsnivå av produktionsrelationerna och den politiska överbyggnaden. Stadiet av enhetlig lag uppstår i processen för bildandet av en enda stat. I Ryssland präglades det av framväxten av enhetliga koder för nationell lag - Sudebnikov 497, 1550. och - som höjdpunkten av processkoden - 1649

Koden uppstod vid en tidpunkt av betydande lagstiftningsverksamhet av tsarregeringen, från det andra till femte decennierna av 1600-talet. Koden från 1649 är en kvalitativt ny kod i historien om feodal lag i Ryssland, vars betydelse främst ligger i vidareutvecklingen av systemet för feodal lagstiftning. Den presenterar lagen som uttrycker den härskande klassens krona intressen och reglerar, på nationell nivå, många processer inom det feodala Rysslands socioekonomiska, politiska och juridiska sfärer. Därmed övervanns till stor del resterna av partikularism som var karakteristiska för den föregående perioden. Den förhärskande rättsformen blev lagen, som i betydande utsträckning undanträngde och underkuvade sedvanerätten.

En annan aspekt av lagens universalitet uttrycks i orden i förordet till koden: ". . . till. . . domstol och straff var alla lika i alla frågor”, vilket bör förstås som en allmän underkastelse till statens domstol och lag. Lagen var inte densamma för alla klasser. Rättsprivilegier för den feodala klassen förblir den dominerande principen i koden.

Det var omöjligt att genomföra principerna för territoriellt godsbaserad rättsgemenskap under perioden före koden under villkoren med begränsad omfattning av skrivna lagar, främst uttryckta i form av många dekret som härrörde från olika myndigheter. Införandet av en enhetlig och tryckt lag av lagar mötte inte bara de ökade uppgifterna för feodalt statsskap, utan gjorde det också möjligt att förena och ordna det feodala rättsväsendet och rättsprocesserna i hela landet. Det som sades gällde alla sfärer av det sociala livet i det feodala Ryssland, från markägande och klassernas rättsliga status och slutade med den politiska och juridiska överbyggnaden.

Rådskoden bidrog till att utvidga och stärka den sociala basen för Rysslands feodala system. I den mån koden öppnade för tillträde för dödsbon till dödsbon såg den framåt; i den mån den begränsade denna process och garanterade godsets rättsliga integritet, speglade koden nuvarande behov som dikterades av den inhemska och utländska politiska situationen under första hälften av 1600-talet. Generellt sett fungerade koden från 1649 som en viktig milstolpe i utvecklingen av feodal patrimonial och lokal lag i riktning mot att stärka feodala rättigheter till mark och skapa en enhetlig rätt till feodal markäganderätt.

Koden legitimerade ett helt system av dokumentära grunder för livegenskap och sökandet efter förrymda bönder. Samtidigt uttrycktes erkännandet av det ekonomiska sambandet mellan feodalt ägande och bondejordbruk i lagskyddet av bondens egendom och liv från feodalherrens tyranni.

I tvistemål om personlig egendomsrätt och i brottmål förblev bönder föremål för lag. En bonde kunde delta i processen som vittne, eller vara deltagare i en allmän husrannsakan. Således. Koden från 1049, efter att ha fullbordat livegenskapets juridiska formalisering, försökte samtidigt låsa bönderna inom klassgränserna, förbjöd övergången till andra klasser och skyddade i viss mån lagligt feodalherrarna från uppsåtligheten. Detta säkerställde för den tiden en stabil balans och funktion av hela det feodala livegna systemet.

Koden från 1649 innehåller en omfattande uppsättning slavlagar, som utgör den viktigaste delen av det feodala Rysslands lag. Koden återspeglade fullbordandet av processen att förtvina bort de tidigare kategorierna av träldom och deras förskjutning genom kontrakterad träldom. Och detta sistnämnda är också dömt att dö ut inom en relativt nära framtid, på 1600-talet. fortsatte att vara ett medel för att mobilisera de fria delarna av samhället genom det feodala systemet. Samtidigt skapades livegenskapslagstiftningen i en tid då livegenskapen redan hade tagit ett märkbart steg mot att gå samman med livegna bönder. Och ändå, den dominerande linjen i koden kvarstod att konsolidera slavklassen, att stärka dess klassram i en tidevarv av den största konsolideringen av de viktigaste klassernas gods i det feodala samhället. Detta bestämde den isolerade ställningen för kontrakterade tjänare, som fortsatte att spela en viktig roll i samhällets sociala struktur.

Koden konsoliderade rättigheterna och privilegierna för den härskande klassen av feodalherrar under adelns beskydd. Adelns intressen spelade en viktig roll i bildandet av många lagar om jordägande, bondestånd och rättsliga processer. Till och med V. O. Klyuchevsky noterade att i koden "läggs huvuduppmärksamheten på adeln, som

den dominerande militärtjänsten och jordägarklassen: nästan hälften av alla artiklar i koden rör direkt eller indirekt dess intressen och relationer. Här, liksom i dess andra delar, försöker koden hålla sig förankrad i verkligheten.”

Koden från 1649, för första gången i den ryska lagstiftningens historia, gav det mest fullständiga uttrycket för tsarens maktstatus under villkoren för övergången från en ståndsrepresentativ monarki till absolutism. Koden avslöjar sammansättningen av statsapparaten centralt (tsaren, bojarduman, order) och lokalt (vojvodskapets administration, provinsernas äldste och deras apparat). Reglerna för centrala institutioners verksamhet presenteras huvudsakligen i fråga om rättsprocesser.

Koden visar att den feodala staten, även om den är den viktigaste, avgörande, men inte den enda delen av den politiska organisationen av det feodala samhället. Kyrkan spelar en viktig roll, som ges ett eget kapitel, placerat på första plats. I syfte att stärka kungamakten undergrävde koden kyrkans ekonomiska makt och berövade den den lagliga möjligheten att öka markinnehavet, ha bosättningar och handels- och handelsetableringar i städer. Skapandet av Monastic Order begränsade kyrkans privilegier inom administration och domstol. Denna reform var inte konsekvent. Jordinnehav och hans eget hov förblev i händerna på patriarken, som dock var underordnad tsaren och bojarduman. Samtidigt placerade Koden under lagens skydd kyrkans lära och den etablerade tjänsteordningen i den, och såg i deras försvagning en nedgång i kyrkans auktoritet och dess inflytande på massorna.

På området för den lokala regeringen återspeglade koden den ledande ställningen för de byråkratiska länkarna i vojvodskapsmakten, men visade samtidigt att gräsrotsapparaten ännu inte var helt skild från befolkningen och använde institutioner och seder som var karakteristiska för det kommunala systemet. .

Närvaron i Rysslands politiska organisation i mitten av 1600-talet. element som formellt inte tillhörde statsapparatens organ motsade inte det faktum att den ledande kraften var feodalstaten. Därför fick begreppen statssuveränitet, statssäkerhet, medborgarskap och militär plikt juridisk formalisering i koden. För första gången i den ryska lagstiftningens historia ges en systematisk beskrivning av statliga brott och processen för dem definieras.

I balken har frågor om materiell och processrätt samt rättsliga förfaranden fått en betydande utveckling. Det finns en märkbar önskan att förbättra det rättsadministrativa systemet, att skydda det från övergrepp från vojvodskapet och rättsapparaten och att se till att rättsfall löses i enlighet med lagarna.

Koden befäster det utvecklingsstadium av förpliktelselagen där de förpliktelser som följer av avtal inte sträckte sig till personen själv utan till dennes egendom. Om det var omöjligt att betala av skulden arbetades den av (”att betala tillbaka med huvudet tills inlösen”) till det fastställda tidspriset. Lagens klasskaraktär spelade också in här: bönder och slavar var ansvariga för sina herrars skyldigheter.

Koden föreskrev en bred praxis för avtalsförhållanden, som var förseglade genom officiellt auktoriserade handlingar (depositionsavtal, arbetsavtal och servitutslag).

Familjerätt enligt koden kombinerade delar av civil- och straffrätt. Det byggde på egendomsförhållanden. Det skedde en utökning av arvsrätten för kvinnor (änkor, döttrar, systrar). Ett antal familjebrott regleras för första gången av sekulär lagstiftning (till exempel barns brott mot föräldrar). I allmänhet fastställde koden de obegränsade rättigheterna för föräldrar i förhållande till barn och för män i förhållande till sina hustrur.

Att utveckla straffrättsliga normer under första hälften av 2100-talet. påverkad av förstärkningen av klasskampen i samband med händelserna i början av 1600-talet. och upproren 1648

För första gången i den ryska lagstiftningens historia gavs en klassificering av brott (antistatlig, mot kyrkan, kriminella och civila brott). När det gäller klassificeringen av brott och deras juridiska kvalifikationer är de relevanta avsnitten i koden ett otvivelaktigt steg framåt i jämförelse med rånorderns rättsböcker och dekretböcker.

Tillräknandet av skuld utvecklades ytterligare. Koden konsoliderade begreppen uppsåt, oaktsamhet och olycka som uppstod i lagstiftningen från föregående period, även om det fortfarande inte fanns någon tydlig skillnad mellan dem. Omständigheterna som påverkade fastställandet av skuldgraden eller dess eliminering lyftes fram - nödvändigt försvar, extrem nödvändighet. Användningen av självförsvar och dess konsekvenser var dock inte kopplade till graden av fara. Upprepad brottslighet ansågs vara en försvårande omständighet. Vi fick en mer detaljerad behandling av frågorna om medverkan till brott än i lagarna. Den huvudsakliga boven pekades ut från medbrottslingar, samsvara, döljare och icke-informatörer. Slutligen, i motsats till de tidiga stadierna av utvecklingen av den ryska rätten, föll nu straffrättsligt ansvar på alla samhällsskikt, om än på grundval av principen om rättighetsprivilegium. Situationen konsoliderades slutligen när statliga organ anförtroddes skyldigheten att straffa brottslingar oavsett offrens klagomål.

Slutsats

Antagandet av rådets kodex från 1649 var ett betydande steg framåt jämfört med tidigare lagstiftning. Denna lag reglerade inte enskilda grupper av sociala relationer, utan alla aspekter av den tidens sociopolitiska liv. I detta avseende återspeglade rådskoden från 1649 de juridiska normerna för olika rättsgrenar. Systemet för att presentera dessa normer var dock inte tillräckligt tydligt. Normerna för olika rättsgrenar kombinerades ofta i samma kapitel.

1649 års rådslagstiftning skiljer sig i många avseenden från de lagstiftande monument som föregick den. Lagböcker från XV-XVI århundradena. var en uppsättning beslut av övervägande processuell karaktär.

Koden från 1649 överträffar avsevärt tidigare monument av rysk lag, främst i dess innehåll, bredden av täckningen av olika aspekter av den tidens verklighet - ekonomin, former av markägande, klasssystem, positionen för beroende och oberoende lager av befolkningen, det statspolitiska systemet, rättsliga processer, materiell, process- och straffrätt.

Den andra skillnaden är strukturell. Koden ger en ganska bestämd taxonomi av rättsliga normer för ämnen, som är ordnade på ett sådant sätt att de lätt kan kombineras av typer av lag - statlig militär, rättslig status för vissa kategorier av befolkningen, lokala och patrimoniala, rättsliga förfaranden, civilrättsliga brott och brott.

Den tredje skillnaden, som en direkt följd av de två första, är kodens omätligt stora volym i jämförelse med andra monument. Slutligen spelar Koden en särskild roll i utvecklingen av rysk lag i allmänhet. Både den ryska sanningen och lagkoderna upphörde att existera, efter att ha haft ett ganska blygsamt inflytande på koden i jämförelse med dess andra källor (till exempel dekretorderböcker). Koden som en aktuell kod, även om den kompletteras med många nya bestämmelser, funnits i över tvåhundra år.

Lista över använd litteratur:

1. Läsare om Sovjetunionens stats- och rättshistoria. Perioden före oktober. – M., 1990.

2. Monument över rysk rätt, V. - M., 1959.

3. Lagböcker från XV-XVI århundradena. M.-L., 1952.

4. Mankov A.G. Koden från 1649 är Rysslands feodala lag. – L., 1980.

5. Tikhomirov M.N., Elifanov P.P. Cathedral Code of 1649 - M., 1961.

6. Vladimirsky-Budanov M.F. Genomgång av historien om rysk lag. – Rostov-on-Don, 1995.

7. Isaev I.A. Historien om Rysslands stat och lag. – M., 1996.

8. Karganov V. Cathedral Code // Man and Law, 1979, nr 11.

Tikhomirov M.N., Elifanov P.P. Katedrallagen från 1649. – M., 1961, s.7.

Mankov A.G. Code of 1649 är en feodal lag. – L., 1980, sid. 11,12.

Tikhomirov M.N., Elifanov P.P. Katedrallagen från 1649. – M., 1961, s.22.

Vladimirsky-Budanov M.F. Genomgång av historien om rysk lag. – Rostov-on-Don, 1995, s 206.

Isaev I.A. Historien om Rysslands stat och lag. – M., 1996, sid. 73.

Mankov A.G. Code of 1649 är en feodal lag. – L., 1980, sid. 24.25.

Mankov A.G. Code of 1649 är en feodal lag. – L., 1980, sid. 28.

Isaev I.A. Historien om Rysslands stat och lag. – M., 1996, sid. 73, 74.

Tikhomirov M.N., Elifanov P.P. Katedrallagen från 1649. – M., 1961, s. 30, 31.

Mankov A.G. Code of 1649 är en feodal lag. – L., 1980, sid. 34.

Monument över rysk rätt, V. – M., 1959, sid. 98.

Vladimirsky-Budanov M.F. Genomgång av historien om rysk lag. – Rostov-on-Don, 1995, sid. 212, 213.

Tikhomirov M.N., Elifanov P.P. Katedrallagen från 1649. – M., 1961, s. 42, 43.

Karganov V. Cathedral Code // Man and Law, 1979, nr 11, sid. 16,17.

Mankov A.G. Code of 1649 är en feodal lag. – L., 1980, sid. 37-41.

Karganov V. Cathedral Code // Man and Law, 1979, nr 11, sid. 16.

Vladimirsky-Budanov M.F. Genomgång av historien om rysk lag. – Rostov-on-Don, 1995, sid. 205.

Tikhomirov M.N., Elifanov P.P. Katedrallagen från 1649. – M., 1961, sid. 5-7.

Mankov A.G. Code of 1649 är en feodal lag. – L., 1980, sid. 154.

Karganov V. Cathedral Code // Man and Law, 1979, nr 11, sid. 18,19.

Relaterad information.