Vem skrev Nya testamentet och när? Vem och när skrev bibeln? Vem och när skrev.

"Han har tjänat oss väl, denna Kristusmyt..." Påven Leo X, 1500-talet.

"Allt kommer att bli bra!" sa Gud och skapade jorden. Sedan skapade han himlen och alla typer av varelser i par, han glömde inte heller växtligheten, så att varelserna hade något att äta, och naturligtvis skapade han en person i sin egen avbild och likhet, så att det var någon som dominerade och gjorde narr av hans misstag och kränkningar av Herrens bud ...

Nästan alla av oss är säkra på att det är vad som faktiskt hände. Vad den förment heliga boken försäkrar, som så finurligt kallas - "Bok", endast på grekiska. Men det var hennes grekiska namn som vande sig vid att höra - "bibel", varifrån i sin tur kom namnet på bokförråden - BIBLIOTEK.

Men även här ligger ett bedrägeri som få eller ingen uppmärksammar. Troende är väl medvetna om att denna bok består av 77 mindre böcker och från de två delarna Gamla och. Är det någon av oss som vet det hundratals andra små böcker fanns inte med i denna stora bok bara för att kyrkans "chefer" - översteprästerna - är en mellanlänk, de så kallade förmedlarna mellan människor och Gud, så de bestämde sinsemellan. Vart i upprepade gånger ändrats inte bara sammansättningen av de böcker som ingår i själva den stora boken, utan också innehållet i dessa mycket små böcker.

Jag tänker inte analysera Bibeln ännu en gång, många underbara människor som tänkte på vad som stod i den "Heliga Skriften" och sa vad de såg i sina skrifter, som "Bibelns sanning" David Naydis, "Funny Bible" och "Funny Gospel" av Leo Teksil, "Bible Pictures..." av Dmitry Baida och Elena Lyubimova, "Crusade" av Igor Melnik. Läs dessa böcker och du kommer att lära känna Bibeln från en annan vinkel. Ja, och jag är mer än säker på att troende inte läser Bibeln, för om de läser den skulle det vara omöjligt att inte lägga märke till så många motsägelser, inkonsekvenser, utbyte av begrepp, svek och lögner, för att inte tala om uppmaningar till utrotning av alla folk på jorden Guds utvalda folk. Ja, och detta folk själv förstördes flera gånger under roten i urvalsprocessen, tills deras gud valde en grupp perfekta zombier som mycket väl behärskade alla hans bud och instruktioner, och, viktigast av allt, strikt följde dem, för vilket de benådades av liv och fortsättning, och... ny.

I detta arbete vill jag uppmärksamma er på vad som inte fanns med i de kanoniska böckerna som anges ovan, eller vad hundratals andra källor inte mindre intressanta än den "heliga" skriften säger. Så, överväg de bibliska fakta och inte bara.

Den första skeptikern, som påpekade omöjligheten att kalla Moses för författaren till Pentateuken (det vill säga kristna och judiska myndigheter försäkrar oss om detta), var en viss persisk jude Khivy Gabalki, som levde så tidigt som på 900-talet. Han märkte att han i vissa böcker talar om sig själv i tredje person. Dessutom tillåter Mose sig ibland extremt obetydliga saker: till exempel kan han karakterisera sig själv som den ödmjukaste personen av alla människor på jorden (Numeriboken) eller säga: "...det fanns inte längre bland Israel en profet som Mose"(5 Mosebok).

Vidareutvecklade ämnet Den holländska materialistiska filosofen Benedict Spinoza, som skrev sin berömda teologisk-politiska avhandling på 1600-talet. Spinoza "grävde upp" i Bibeln så många inkonsekvenser och direkta misstag - säg, Moses beskriver sin egen begravning - att ingen inkvisition kunde stoppa de växande tvivelna.

I början av 1700-talet, först den tyske lutherske pastorn Witter och sedan den franske läkaren Jean Astruc upptäckte att den består av två texter med olika primära källor. Det vill säga att vissa händelser i Bibeln berättas två gånger, dessutom låter Guds namn i den första versionen som Elohim och i den andra - Jahve. Det visade sig att praktiskt taget alla så kallade Moseböcker sammanställdes under tiden för judarnas babyloniska fångenskap, d.v.s. mycket senareän rabbinerna och prästerna hävdar, och kunde uppenbarligen inte ha skrivits av Moses.

Serie av arkeologiska expeditioner i, inklusive det hebreiska universitetets expeditioner, inte hittat några spår av en sådan epokgörande biblisk händelse som det judiska folkets utvandring från detta land under XIV-talet f.Kr. I ingen gammal källa, vare sig det är en papyrus eller en assyrisk-babylonisk kilskriftstavla, nämns det något om att judarna var i egyptisk fångenskap vid den angivna tiden. Det finns referenser till en senare Jesus, men inte till Mose!

Och professor Zeev Herzog sammanfattade många år av vetenskaplig forskning om den egyptiska frågan i tidningen Haaretz: "Kanske kommer det att vara obehagligt för någon att höra och svårt att acceptera, men det är helt klart för forskare idag att det judiska folket inte var i slaveri i Egypten och inte vandrade i öknen ..." Men det judiska folket var i slaveri i Babylonien (modernt) och antog därifrån många legender och traditioner, och inkluderade dem sedan i en reviderad form i Gamla testamentet. Bland dem fanns legenden om syndafloden.

Josephus Flavius Vespasianus, den berömda judiske historikern och militärledaren, som påstås levde på 1:a århundradet e.Kr., fastställer i sin bok "On the Antiquity of the Jewish People", som först publicerades först 1544, förutom på grekiska. nummerböckerna i det så kallade Gamla testamentet i mängden 22 enheter och säger vilka böcker som inte är omtvistade, eftersom de är överförda från antiken. Han talar om dem med följande ord:

”Vi har inte tusen böcker som inte stämmer överens med varandra, som inte motbevisar varandra; det finns bara tjugotvå böcker som täcker hela det förflutna och som med rätta anses vara gudomliga. Av dessa tillhör fem Moses. De innehåller lagar och traditioner om de generationer av människor som levde före hans död - det här är ett gap på nästan tre tusen år. Händelserna från Mose död till Artaxerxes död, som regerade efter Xerxes, beskrevs i tretton böcker av profeterna som levde efter Mose, samtida med vad som hände. Resten av böckerna innehåller lovsånger till Gud och instruktioner till människor hur de ska leva. Allt som hände från Artaxerxes till vår tid beskrivs, men dessa böcker förtjänar inte samma tro som de som nämnts ovan, eftersom deras författare inte var i strikt följd i förhållande till profeterna. Hur vi behandlar våra böcker kan ses i praktiken: så många århundraden har gått, och ingen har vågat lägga till något i dem, ta bort något eller ordna om; Judar har en medfödd tro på denna lära som gudomlig: man bör hålla fast vid den och om nödvändigt dö för den med glädje ... "

Vem och när skrev den allra första boken och vad handlade den om?

Den äldsta boken i mänsklighetens historia på det nu förlorade etruskiska språket kan ses på Bulgarian National History Museum i Sofia. Sällsyntheten innehåller sex ark av 24-karats guld fästa ihop, på vilka texten är präglad och föreställer en ryttare, en sjöjungfru, en lyra och krigare.
Detta lilla manuskript, som är över 2 500 år gammalt, upptäcktes av misstag för 60 år sedan i en grav som grävdes ut när man grävde en kanal längs floden Strome i sydvästra Bulgarien. Boken, på villkor av fullständig anonymitet, donerades till museet av den person som hittade rariteten. Samtidigt blev det känt att filantropen nu bor i Makedonien.
Bokens äkthet har bekräftats av två oberoende experter i Sofia och London, säger museichefen Bozhidar Dimitrov till AFP. Man tror att dessa sex ark, fästa ihop, är unika, hittills har endast enstaka plattor med text på etruskiskt språk hittats. De sumeriska berättelserna om Gilgamesh är senare.
Om de första böckerna - i det gamla Egypten för att skriva, sedan den första dynastin, användes först papyrus (en typ av papper gjord av stjälkarna från växten med samma namn). Det första beviset anses dock vara huvudböckerna för kung Neferirkare Kakya från den femte dynastin (cirka 2400 f.Kr.). Separata ark av papyrus limmades in i rullar för att underlätta förvaringen. Denna tradition var utbredd i den grekiska och romerska världen, även om det finns bevis för att trädbark och andra material också användes. Enligt Herodotos (Historia 5:58) tog fenicierna med sig skrift och papyrus till Grekland runt tionde eller nionde århundradet f.Kr. e. Det grekiska ordet för papyrus som skivmaterial var "biblion", och för boken "byblos" som kom från namnet på den feniciska hamnstaden Byblos, genom vilken papyrus exporterades till Grekland.
Den äldsta tryckta boken som fortfarande finns idag visas efter restaureringsarbeten i London. Detta är en helig buddhistisk text känd som "Diamond Sutra" som går tillbaka till maj 868. Det är känt att sutras kopierades för att ge beröm till människor och alla kännande varelser på jorden. Denna kopia gjordes av en man vid namn Wang Ji på uppdrag av sina föräldrar.
Men naturligtvis användes trycktekniker vid tillverkningen så att flera kopior kunde göras.
Papperstillverkning och tryckning användes redan i Kina innan Diamond Sutra uppträdde, men detta är den första kända utgåvan som har ett tydligt markerat publiceringsdatum..
Rullen hittades i en av grottorna i Danhuang omkring 1900, mer än tusen år efter dess födelse, och är nu en del av samlingen av British Library i London. Boken är det mest värdefulla föremålet i den nya utställningen tillägnad konsten och kulturella traditioner på den berömda sidenvägen - vägen som förband öst och väst av Eurasien, rapporterar BBC Russian Service.
Diamond Sutra är en rulle av grått papper med kinesiska tecken lindade runt en träbas. När rullen vecklas ut avslöjas en buddhistisk helig text från 868. Det tros vara den äldsta kända tryckta boken i världen. Den publicerades hundratals år före tillkomsten av typtryckteknik i Europa.

Alla människor kan inte svara på frågan: vad är Bibeln, även om det är den mest kända och utbredda boken på planeten. För vissa är detta ett andligt landmärke, för andra - en berättelse som beskriver flera tusen år av mänsklighetens existens och utveckling.

Den här artikeln ger svar på vanliga frågor: vem uppfann den heliga skriften, hur många böcker finns i Bibeln, hur gammal är den, var kom den ifrån, och i slutet kommer en länk till själva texten.

Vad är Bibeln

Bibeln är en samling skrifter sammanställda av olika författare. De heliga skrifterna är skrivna i olika litterära stilar, och tolkningen utgår från dessa stilar. Syftet med Bibeln är att föra ut Herrens ord till folket.

Huvudämnena är:

skapandet av världen och människan;
syndafallet och människors utvisning från paradiset;
de gamla judiska folkens liv och tro;
Messias ankomst till jorden;
Guds Sons Jesu Kristi liv och lidande.

Vem skrev Bibeln

Guds ord skrevs av olika människor och vid olika tidpunkter. Dess skapelse utfördes av heliga människor nära Gud - apostlarna och profeterna.

Genom deras händer och sinnen förmedlade den Helige Ande till människorna Guds sanning och rättfärdighet.

Hur många böcker finns det i bibeln

Sammansättningen av den ryska ortodoxa kyrkans heliga skrift innehåller 77 böcker. Gamla testamentet bygger på 39 kanoniska skrifter och 11 icke-kanoniska.

Guds ord, skrivet efter Kristi födelse, innehåller 27 heliga böcker.

Vilket språk är Bibeln skriven på?

De första kapitlen skrevs på de gamla judarnas språk - hebreiska. Texterna, sammanställda under Jesu Kristi liv, skrevs på arameiska.

Under de följande århundradena skrevs Guds ord på grekiska. Sjuttio tolkar var inblandade i att översätta till grekiska från arameiska. Den ortodoxa kyrkans tjänare använder texter översatta av tolkar.

Den första slaviska heliga skriften översattes från det grekiska språket och är den första boken som kom ut i Ryssland. Översättningen av de heliga församlingarna anförtroddes åt bröderna Cyril och Methodius.

Under Alexander I:s regeringstid översattes bibeltexterna från slaviska till ryska. Det var då som Synodalöversättningen dök upp, som också är populär i den moderna ryska kyrkan.

Varför är det de kristnas heliga bok

Bibeln är inte bara en helig bok. Detta är en handskriven källa till mänsklig andlighet. Från Bibelns sidor hämtar människor den visdom som sänts av Gud. Guds ord är en vägledning för kristna i deras världsliga liv.

Genom bibeltexterna kommunicerar Herren med människor. Hjälper till att hitta svar på de svåraste frågorna. Den Heliga Skrifts böcker avslöjar meningen med att vara, hemligheterna bakom världens ursprung och definitionen av en persons plats i denna värld.

Genom att läsa Guds ord lär en person känna sig själv och sina handlingar. Att komma närmare Gud.

Evangelium vs Bibeln - Vad är skillnaden?

Den Heliga Skrift är en samling böcker indelade i Gamla och Nya testamentet. Gamla testamentet beskriver tiden från världens skapelse fram till Jesu Kristi ankomst.

Evangeliet är den del som utgör bibeltexterna. Ingår i Nya testamentets del av Skriften. I evangeliet börjar beskrivningen från Frälsarens födelse till den uppenbarelse som han gav till sina apostlar.

Evangeliet består av flera verk skrivna av olika författare och berättar historien om Jesu Kristi liv och hans gärningar.

Vilka är delarna av Bibeln?

Bibliska texter är indelade i kanoniska och icke-kanoniska delar. Icke-kanoniska inkluderar de som dök upp efter skapandet av Nya testamentet.

Strukturen för den kanoniska delen av Skriften inkluderar:

lagstiftande: Första Mosebok, Andra Mosebok, Femte Mosebok, 4 Mosebok och Tredje Mosebok;
historiskt innehåll: de som beskriver händelserna i den heliga historien;
poetiskt innehåll: Psalmer, Ordspråk, Sånger, Predikaren, Job;
profetisk: skrifter av stora och små profeter.

Icke-kanoniska texter är också indelade i profetiska, historiska, poetiska och lagstiftningstexter.

Ortodox bibel på ryska - texten i Gamla och Nya testamentet

Att läsa bibeltexter börjar med en önskan om att lära känna Guds ord. Prästerskapet råder lekmän att börja läsa från sidorna i Nya testamentet. Efter att ha läst böckerna i Nya testamentet kommer en person att kunna förstå essensen av händelserna som beskrivs i Gamla testamentet.

För att förstå innebörden av det som står måste du ha till hands de verk som ger avskriften av de heliga skrifterna. En erfaren präst eller biktfader kan svara på de frågor som har dykt upp.

Guds ord kan ge svar på många frågor. Studiet av bibeltexter är en viktig del av varje kristens liv. Genom dem lär människor känna Herrens nåd, blir bättre och andligt närma sig Gud.

Vem skrev Bibeln? Var kom hon ifrån?

Prästen Afanasy Gumerov, bosatt i Sretensky-klostret, svarar:

Bibeln består av de heliga böckerna i Gamla och Nya testamentet. Dessa texter skrevs av inspirerade författare under inspiration av den Helige Ande. De innehåller gudomliga uppenbarelser om Gud, världen och vår frälsning. Författarna till bibliska texter var heliga människor - profeter och apostlar. Genom dem uppenbarade Gud gradvis (i takt med att mänskligheten mognade andligt) sanningar. Den största av dem handlar om världens Frälsare, Jesus Kristus. Det är Bibelns andliga hjärta. Hans inkarnation, död på korset för våra synder och uppståndelse är de viktigaste händelserna i hela mänsklighetens historia. Gamla testamentets böcker innehåller profetior om detta, och det heliga evangeliet och andra texter i Nya testamentet berättar om deras uppfyllelse.

Gamla testamentets böcker som kanoniska heliga texter samlades till en enda korpus i mitten av 400-talet. före Kristus St. rättfärdiga män: Esra, Nehemja, Malaki och andra Kanonen för de heliga böckerna i Nya testamentet fastställdes slutligen av kyrkan på 300-talet.

Bibeln är given till hela mänskligheten. Att läsa den bör börja med evangeliet och sedan övergå till Apostlagärningarna och breven. Först efter att ha förstått Nya testamentets böcker bör man gå vidare till de gamla testamentet. Då kommer innebörden av profetior, typer och symboler att förstås. För att oförvrängt uppfatta Guds ord är det nyttigt att vända sig till de heliga fädernas eller lärdas tolkningar utifrån deras arv.

"Han har tjänat oss väl, denna myt om Kristus..." Påven Leo X, 1500-talet.

Men även här ligger ett bedrägeri som få eller ingen uppmärksammar. Troende är väl medvetna om att denna bok består av 77 mindre böcker och från de två delarna av Gamla och Nya testamentet. Är det någon av oss som vet det hundratals andra små böcker fanns inte med i denna stora bok bara för att kyrkans "chefer" - översteprästerna - är en mellanlänk, de så kallade förmedlarna mellan människor och Gud, så de bestämde sinsemellan. Vart i upprepade gånger ändrats inte bara sammansättningen av de böcker som ingår i själva den stora boken, utan också innehållet i dessa mycket små böcker.

Den första skeptikern, som påpekade omöjligheten att kalla Moses för författaren till Pentateuken (det vill säga kristna och judiska myndigheter försäkrar oss om detta), var en viss persisk jude Khivy Gabalki, som levde så tidigt som på 900-talet. Han lade märke till att Moses i vissa böcker hänvisar till sig själv i tredje person. Dessutom tillåter Mose sig ibland extremt obetydliga saker: till exempel kan han karakterisera sig själv som den ödmjukaste personen av alla människor på jorden (4 Moseboken) eller säga: "... Israel har aldrig haft en profet som Mose" (5 Mosebok) .

Temat utvecklades vidare av den holländska materialistiska filosofen Benedict Spinoza, som skrev sin berömda teologisk-politiska avhandling på 1600-talet. Spinoza "grävde upp" i Bibeln så många inkonsekvenser och direkta misstag - säg, Moses beskriver sin egen begravning - att det inte längre var möjligt att stoppa de växande tvivelna genom någon inkvisition.

I början av 1700-talet, först den tyske lutherske pastorn Witter, och sedan den franske läkaren Jean Astruc, upptäckte att Gamla testamentet består av två texter med olika primärkällor. Det vill säga att vissa händelser i Bibeln berättas två gånger, dessutom låter Guds namn i den första versionen som Elohim och i den andra - Jahve. Det visade sig att praktiskt taget alla så kallade Moseböcker sammanställdes under tiden för judarnas babyloniska fångenskap, d.v.s. mycket senare e än rabbinerna och prästerna hävdar, och kunde uppenbarligen inte ha skrivits av Moses.

Serie av arkeologiska expeditioner till Egypten, inklusive hebreiska universitetets expeditioner, hittade inga spår av en sådan epokal biblisk händelse som det judiska folkets utvandring från detta land under XIV-talet f.Kr. I ingen gammal källa, vare sig det är en papyrus eller en assyrisk-babylonisk kilskriftstavla, nämns det något om att judarna var i egyptisk fångenskap vid den angivna tiden. Det finns referenser till en senare Jesus, men inte till Mose!

Och professor Zeev Herzog sammanfattade många års vetenskaplig forskning om den egyptiska frågan i tidningen Haaretz: ... "Men det judiska folket var i slaveri i Babylonien (det moderna Irak) och antog många legender och traditioner därifrån, och inkluderade dem sedan i en reviderad form i Gamla testamentet. Bland dem fanns legenden om syndafloden.

Josephus Flavius Vespasianus, den berömda judiske historikern och militärledaren, som påstås levde på 1:a århundradet e.Kr., fastställer i sin bok "On the Antiquity of the Jewish People", som först publicerades först 1544, förutom på grekiska. nummerböckerna i det så kallade Gamla testamentet i mängden 22 enheter och säger vilka böcker som inte är omtvistade bland judarna, ty de har gått i arv från urminnes tider. Han talar om dem med följande ord:

”Vi har inte tusen böcker som inte stämmer överens med varandra, som inte motbevisar varandra; det finns bara tjugotvå böcker som täcker hela det förflutna och som med rätta anses vara gudomliga. Av dessa tillhör fem Moses. De innehåller lagar och traditioner om de generationer av människor som levde före hans död - det här är ett gap på nästan tre tusen år. Händelserna från Mose död till Artaxerxes död, som regerade i Persien efter Xerxes, beskrevs i tretton böcker av profeterna som levde efter Mose, samtida med vad som hände. Resten av böckerna innehåller lovsånger till Gud och instruktioner till människor hur de ska leva. Allt som hände från Artaxerxes till vår tid beskrivs, men dessa böcker förtjänar inte samma tro som de som nämnts ovan, eftersom deras författare inte var i strikt följd i förhållande till profeterna. Hur vi behandlar våra böcker kan ses i praktiken: så många århundraden har gått, och ingen har vågat lägga till något i dem, ta bort något eller ordna om; Judar har en medfödd tro på denna lära som gudomlig: man bör hålla fast vid den och om nödvändigt dö för den med glädje ... "

Bibeln som vi känner den består av 77 böcker, varav 50 böcker är Gamla testamentet och 27 är Nya. Men, som du själv kan se, på medeltiden erkändes endast 22 böcker som en del av det så kallade Gamla testamentet. Endast 22 böcker! Och idag har den gamla delen av Bibeln svällt upp nästan 2,5 gånger. Och det svällde upp med böcker som innehöll ett fiktivt förflutet för judarna, ett förflutet som de inte hade; ett förflutet stulet från andra folk och tillägnat sig av judarna. Förresten, namnet på folket - judarna - bär på deras väsen och betyder "skär UD", vilket är - omskärelse. Och UD är ett urgammalt namn på det manliga könsorganet, vilket också ger mening i ord som fiskespö, spö, tillfredsställelse.

Utvecklingen av Bibeln som en enda bok varade i flera århundraden, och detta bekräftas av prästerskapet själva i sina inre böcker, skrivna för prästerskapet och inte för flocken. Och denna kyrkliga kamp fortsätter än i dag, trots att Jerusalems råd 1672 utfärdade en "Determination": "Vi tror att denna gudomliga och heliga skrift förmedlas av Gud, och därför måste vi tro på den utan något resonemang, inte som vem som helst vill, men hur det tolkades och överfördes av den katolska kyrkan.

I kanon 85 av apostlarna, kanon 60 av konciliet i Laodicea, kanon 33 (24) av konciliet i Kartago och kanon 39 av St. Athanasius, i kanonerna i St. Gregorius teologen och Amphilochius från Iconium är listor över de heliga böckerna i Gamla och Nya testamentet. Och dessa listor stämmer inte riktigt överens. Så, i den 85:e apostoliska kanonen, förutom de kanoniska Gamla testamentets böcker, namnges även icke-kanoniska: 3 Makkabeerböcker, Jesu, Siraks sons bok, och mellan Nya testamentets böcker - två Klemensbrev av Rom och 8 böcker med apostoliska dekret, men apokalypsen nämns inte. Det nämns inget om apokalypsen i Canon 60 av konciliet i Laodicea, i verskatalogen till de heliga böckerna av St. Gregorius teologen.

Athanasius den store talade om apokalypsen på följande sätt: "Johannes uppenbarelse är nu rankad bland de heliga böckerna, och många kallar den oäkta." I listan över kanoniska Gamla testamentets böcker, St. Athanasius nämner inte Ester, som han tillsammans med Salomos visdom, Jesu, Siraks sons visdom, Judith och Tobits bok, liksom "Herde Hermas" och "Apostlarnas lära", rankas bland de böcker "utsedda av fäderna för läsning av nykomlingar och som önskar bli tillkännagivna genom fromhetsord".

Kanon 33 (24) av Konciliet i Kartago erbjuder följande lista över kanoniska bibliska böcker: ”De kanoniska skrifterna är dessa: Första Moseboken, Andra Moseboken, Tredje Moseboken, Fjärde Moseboken, Femte Moseboken, Josua, Domare, Rut, Konungarnas fyra böcker; Krönika två, Job, Psaltaren, Salomo bok fyra. Det finns tolv profetiska böcker, Jesaja, Jeremia, Hesekiel, Daniel, Tobia, Judit, Ester, Esra två böcker. Nya testamentet: fyra evangelier, en Apostlagärningarbok, fjorton brev av Paulus, två av aposteln Petrus, tre av aposteln Johannes, ett av aposteln Jakob, ett av aposteln Judas. The Apocalypse of John är en bok.

Konstigt nog nämns endast två kungar i den engelska översättningen av 1568 års bibel, den så kallade "Bishops"-bibeln, av kungar. Och denna bibel i sig består av 73 böcker istället 77 som nu godkänts.

Bara i XIIIårhundradet var de bibliska böckerna indelade i kapitel, och endast i XVIårhundradets kapitel delades in i verser. Dessutom, innan de bildade den bibliska kanonen, gick prästerskapet igenom mer än ett gäng primära källor - små böcker, valde de "korrekta" texterna, som sedan vek en stor bok - Bibeln. Det är utifrån deras underkastelse som vi kan bedöma svunna dagars gärningar, beskrivna i Gamla och Nya testamentet. Därför visar det sig att Bibeln, som många kanske läser, bildades endast som en enda bok på 1700-talet! Och endast ett fåtal ryska översättningar av den har kommit ner till oss, den mest kända av dem är synodöversättningen.

Från boken av Valery Erchak "The Word and Deed of Ivan the Terrible" blev vi medvetna om det första omnämnandet av Bibeln i Ryssland, och det visade sig bara vara psaltar: ”I Ryssland erkändes endast listor över böcker i Nya testamentet och Psaltaren (den äldsta listan är Galichevangeliet, 1144). Hela Bibelns text översattes för första gången först 1499 på initiativ av ärkebiskopen av Novgorod Gennadij Gonozov eller Gonzov (1484-1504, Chudov-klostret i Moskva Kreml), som åtog sig detta arbete i samband med kätteri av judarna. I Ryssland användes olika serviceböcker. Till exempel fanns evangelium-aprakos i två varianter: den fullständiga aprakosen inkluderar hela evangelietexten, den korta innehåller bara Johannesevangeliet, resten av evangelierna i mängden högst 30-40% av texten . Johannesevangeliet lästes i sin helhet. I modern liturgisk praxis är Johannesevangeliet kap. 8, vers 44 om den judiska familjens genealogi läses inte ... "

Varför kallas Bibeln synodal och varför är den mest populära?

Allt är enkelt. Det visar sig bara synod ROC - ett råd av högre kyrkliga hierarker, har rätt efter eget gottfinnande TOLKA Bibelns texter, redigera dem som de vill, introducera eller ta bort alla böcker från Bibeln, godkänna biografier om förment heliga kyrkliga män och mycket mer.

Så vem skrev denna förment heliga bok och vad är heligt i den?

Följande översättningar av Bibeln finns endast på ryska: Gennadiev-bibeln (XV-talet), Ostroh-bibeln (XVI-talet), Elizabethan Bible (XVIII-talet), översättningen av Bibeln av Archimandrite Macarius, Synodal Translation of the Bible (XIX-talet), och 2011 släpptes den senaste versionen Bibles - The Bible in modern rysk översättning. Den ryska bibeltexten, som är känd för oss alla och som kallas synodal, gick först ur tryck först i 1876 år. Och detta hände nästan tre århundraden senare, efter uppkomsten av den ursprungliga kyrkans slaviska bibel. Och detta, låt mig påminna dig, är bara ryska översättningar av Bibeln, och det finns minst 6 kända översättningar bland dem.

Men Bibeln översattes till alla språk i världen och i olika epoker. Och tack vare detta har översättarna ärvt, och nästan samma bibeltexter speglar vissa punkter på olika sätt. Och där man glömde att torka till exempel de förbjudna hänvisningarna till området eller beskrivningen av vädret, eller namnen eller namnen på sevärdheterna, fanns kvar originaltexterna, som kastar sanningens ljus över vad som hände i de inte så gamla tider, i allmänhet. Och en tänkande person hjälps åt att sätta ihop mosaikens spridda bitar till en enda och sammanhängande bild för att få en mer eller mindre komplett bild av vårt förflutna.

Nyligen stötte jag på en bok av Erich von Daniken "Utlänningar från yttre rymden. Nya fynd och upptäckter», som består av separata artiklar av olika författare om ämnet mänsklighetens kosmiska ursprung. En av artiklarna i den här boken har titeln "Original bibliska texter" av författaren Walter-Jörg Langbein. Jag skulle vilja citera några av de fakta han hittade för dig, eftersom de avslöjar mycket om den så kallade sanningen i de bibliska texterna. Dessutom överensstämmer dessa slutsatser perfekt med andra fakta om Bibeln som ges ovan. Så, Langbein skrev om det faktum att de bibliska texterna är fulla av fel, som troende av någon anledning inte uppmärksammar:

"De "ursprungliga" bibliska texterna som finns tillgängliga idag svämmar över av tusentals och åter tusentals lätta att hitta och välkända fel. Den mest kända "original" texten, Codex Sinaiticus (Code Sinaiticus), innehåller åtminstone 16 000 fixar, vars "författarskap" tillhör sju olika korrekturläsare. Vissa avsnitt har ändrats tre gånger och ersatts av en fjärde "original" text. Teologen Friedrich Delitzsch, sammanställare av den hebreiska ordboken, finns endast i denna "original" text misstag kopist runt 3000…»

Jag lyfte fram det viktigaste. Och dessa fakta är helt enkelt fantastiska! Det är inte förvånande att de noggrant gömmer sig för alla, inte bara religiösa fanatiker, utan även sansade människor som letar efter sanningen och vill ta reda på det på egen hand i frågan om att skapa Bibeln.

Professor Robert Kehl från Zürich skrev om frågan om förfalskningar i gamla bibeltexter: "Det hände ofta att samma passage "korrigerades" av en korrektör i en mening och "korrigerades" av en annan i motsatt mening, beroende på vilken dogmatisk synpunkter hölls i lämplig skola ... "

"Utan undantag är de "original" bibeltexter som finns idag kopior av kopior, och de är förmodligen i sin tur kopior av kopior. Ingen av kopiorna matchar någon annan. Det finns över 80 000 (!) avvikelser. Från kopia till kopia uppfattades inslagen olika av empatiska skriftlärare och gjordes om i tidens anda. Med en sådan mängd förfalskningar och motsägelser, att fortsätta prata om "Herrens ord", varje gång man tar upp Bibeln, betyder det att gränsa till schizofreni ... "

Jag kan inte annat än hålla med Langbein, och med många andra bevis på detta bekräftar jag absolut hans slutsatser.

total:0
I kontakt med 0
Google Plus 0
OK 0
Facebook 0