Это название стало символом зверского отношения фашистов к попавшим в плен детям
За три года существования лагеря (1941–1944) в Саласпилсе по разным данным погибло порядка ста тысяч человек, семь тысяч из них – дети.
Место, откуда не возвращались
Этот лагерь построили плененные евреи в 1941 году на территории бывшего латвийского полигона в 18 километрах от Риги рядом с одноименным поселком. Согласно документам, первоначально «Саласпилс» (нем. Kurtenhof) называли «воспитательно-трудовым», а не концентрационным лагерем.
Внушительных размеров территория, огороженная колючей проволокой, была застроена наспех сооруженными деревянными бараками. Каждый был рассчитан на 200-300 человек, но нередко в одном помещении находилось от 500 до 1000 человек.
Изначально в лагере обрекали на смерть депортированных из Германии в Латвию евреев, но с 1942 года сюда отправляли «неугодных» из самых разных стран: Франции, Германии, Австрии, Советского Союза.
Печальную известность Саласпилский лагерь получил еще и потому, что именно здесь нацисты забирали у невинных детей кровь для нужд армии и всячески издевались над малолетними узниками.
Полные доноры для рейха
Новых заключенных привозили регулярно. Их заставляли раздеваться догола и отправляли в так называемую баню. Нужно было идти пешком полкилометра по грязи, а потом мыться в ледяной воде. После этого прибывших помещали в бараки, все вещи отбирали.
Имен, фамилий, званий не было – только порядковые номера. Многие погибали практически сразу, тех же, кому удавалось выжить после нескольких дней заточения и пыток, «рассортировывали».
Детей с родителями разлучали. Если матери не отдавали, надзиратели забирали малышей силой. Стояли страшные крики и вопли. Многие женщины сходили с ума; кого-то из них помещали в больницу, а некоторых – расстреливали на месте.
Грудных младенцев и детей в возрасте до шести лет отправляли в специальный барак, где они умирали от голода и болезней. Над узниками постарше нацисты ставили опыты: впрыскивали яды, проводили операции без анестезии, брали у детей кровь, которую передавали в госпитали для раненых солдат немецкой армии. Многие дети становились «полными донорами» - у них забирали кровь до тех пор, пока те не умирали.
Учитывая, что заключенных практически не кормили: кусок хлеба и баланда из овощных отходов, количество детских смертей исчислялось сотнями в день. Трупы, словно мусор, вывозили в огромных корзинах и сжигали в печах крематория или сбрасывали в утилизационные ямы.
Заметая следы
В августе 1944 года, перед приходом советских войск, в попытке уничтожить следы злодеяний, нацисты сожгли многие бараки. Выживших заключенных вывезли в концлагерь Штуттгоф, а на территории Саласпилса до октября 1946 года содержали немецких военнопленных.
После освобождения Риги от фашистов, комиссия по расследованию нацистских злодеяний обнаружила на территории лагеря 652 детских трупа. Также были найдены массовые захоронения и останки людей: ребра, тазобедренные кости, зубы.
Одна из самых жутких фотографий, наглядно иллюстрирующая события того времени, - «Саласпилсская мадонна», труп женщины, которая обнимает мертвого младенца. Было установлено, что их погребли заживо.
Правда глаза колет
Только в 1967 году на месте лагеря возвели Саласпилсский мемориальный комплекс, который существует и по сей день. Над ансамблем трудились многие известные русские и латвийские скульпторы и архитекторы, в том числе и Эрнст Неизвестный . Дорога в Саласпилс начинается с массивной бетонной плиты, надпись на которой гласит: «За этими стенами стонет земля».
Далее на небольшом поле возвышаются фигуры-символы с «говорящими» названиями: «Несломленный», «Униженная», «Клятва», «Мать». По обе стороны от дороги стоят бараки с железными решетками, куда люди приносят цветы, детские игрушки и конфеты, а на черной мраморной стене засечки отмеряют дни, проведенные невинными в «лагере смерти».
На сегодняшний день некоторые латвийские историки кощунственно называют лагерь Саласпилс «воспитательно-трудовым» и «общественно-полезным», отказываясь признавать те зверства, которые творились под Ригой во времена Второй мировой войны.
В 2015 году в Латвии была запрещена выставка, посвященная жертвам Саласпилса. Чиновники посчитали, что подобное мероприятие навредит имиджу страны. В итоге экспозицию «Угнанное детство. Жертвы Холокоста глазами малолетних узников нацистского концлагеря Саласпилс» была проведена в Российском центре науки и культуры в Париже.
В 2017 году на пресс-конференции «Саласпилсский лагерь, история и память» также произошел скандал. Один из спикеров пытался изложить свою оригинальную точку зрения на исторические события, но получил жесткий отпор со стороны участников. «Больно слышать, как вы сегодня пытаетесь забыть о прошлом. Мы не можем допустить, чтобы столь страшные события повторились вновь. Не дай вам Бог пережить подобное», - обратилась к говорящему одна из женщин, которой удалось выжить в Саласпилсе.
Пытками часто называют различные мелкие неурядицы, происходящие со всеми в обиходе. Этого определения удостаивается воспитание непослушных детей, длительное стояние в очереди, большая стирка, последующая глажка белья и даже процесс приготовления еды. Все это, конечно, бывает очень мучительным и неприятным (хотя степень изнурительности в значительной мере зависит от характера и склонностей человека), но все же мало напоминает самые страшные пытки в истории человечества. Практика допросов «с пристрастием» и других насильственных действий в отношении узников имела место практически во всех странах мира. Временные рамки также не определены, но поскольку современному человеку психологически ближе события относительно недавние, то и внимание его привлечено к методам и специальному оборудованию, изобретенному в двадцатом веке, в частности в немецких концлагерях времен Но ведь были и древневосточные, и средневековые пытки. Фашистов учили и их коллеги из японской контрразведки, НКВД и других аналогичных карательных органов. Так зачем же было все над людьми?
Смысл термина
Для начала, приступая к изучению какого-либо вопроса или явления, любой исследователь старается дать ему определение. «Правильно назвать - уже наполовину понять» - гласит
Итак, пытка - это сознательное причинение страданий. При этом не имеет значения природа мучений, она может быть не только физической (в виде боли, жажды, голода или лишения возможности сна), но и морально-психологической. Кстати, самые страшные пытки в истории человечества, как правило, сочетают оба «канала воздействия».
Но значение имеет не только сам факт страдания. Бессмысленное мучение называется истязанием. От него пытка отличается целенаправленностью. Иными словами, человека бьют плетью или подвешивают на дыбу не просто так, а для того, чтобы получить какой-то результат. Применяя насилие, жертву побуждают к признанию вины, разглашению скрываемой информации, а иногда и просто карают за какой-то проступок или преступление. Двадцатый век добавил в список возможных целей истязаний еще один пункт: пытки в концлагерях иногда производились с целью изучения реакции организма на невыносимые условия для определения предела человеческих возможностей. Эти эксперименты признаны Нюрнбергским трибуналом антигуманными и псевдонаучными, что не помешало изучать их результаты после разгрома нацистской Германии специалистами-физиологами стран-победительниц.
Смерть или суд
Целенаправленный характер действий предполагает, что после получения результата даже самые страшные пытки в прекращались. Продолжать их не имело смысла. Должность палача-экзекутора, как правило, занимал профессионал, знающий о болевых приемах и особенностях психологии если не все, то очень многое, и тратить его усилия на бессмысленные издевательства не было никакого смысла. После признания жертвы в преступлении ее могла ждать, в зависимости от степени цивилизованности общества, немедленная смерть или лечение с последующим преданием суду. Юридически оформленная казнь после пристрастных допросов во время следствия была характерна для карательной юстиции Германии в начальную гитлеровскую эпоху и для сталинских «открытых процессов» (шахтинское дело, суд над промпартией, расправы над троцкистами и т. д.). После придания подсудимым сносного внешнего вида их одевали в приличные костюмы и демонстрировали общественности. Сломленные морально, люди чаще всего покорно повторяли все, в чем их заставляли признаться следователи. Пытки и казни были поставлены на поток. Правдивость показаний значения не имела. И в Германии, и в СССР 30-х годов признание обвиняемого считалось «царицей улик» (А. Я. Вышинский, прокурор СССР). Жестокие пытки применялись с целью его получения.
Смертельные пытки инквизиции
Мало в какой области своей деятельности (разве что в изготовлении орудий убийства) человечество настолько преуспело. При этом следует отметить, что в последние столетия наблюдается даже некоторый регресс по сравнению с древними временами. Европейские казни и пытки женщин в Средневековье производились, как правило, по обвинению в колдовстве, а поводом чаще всего становилась внешняя привлекательность несчастной жертвы. Впрочем, инквизиция иногда осуждала и тех, кто в самом деле совершил страшные преступления, но спецификой того времени была однозначная обреченность приговоренного. Независимо от того, насколько долго длились мучения, они кончались лишь смертью осужденного. В качестве орудия казни могли использовать Железную деву, Медного быка, костер или описанный Эдгаром По маятник с острым краем, методично опускавшийся на грудь жертвы дюйм за дюймом. Ужасные пытки инквизиции отличались длительностью и сопровождались немыслимыми моральными мучениями. Предварительное расследование могло вестись с применением других хитроумных механических устройств для медленного расщепления костей пальцев и конечностей и разрыва мускульных связок. Самыми известными орудиями стали:
Металлическая раздвижная груша, применявшаяся для особо изощренной пытки женщин в Средневековье;
- «испанский сапог»;
Испанское же кресло с зажимами и жаровней для ног и ягодиц;
Железный лифчик (пектораль), надеваемый на грудь в раскаленном виде;
- «крокодилы» и специальные щипцы для раздавливания мужских гениталий.
У палачей инквизиции была и другая пыточная оснастка, о которой лучше не знать людям с чувствительной психикой.
Восток, Древний и современный
Какими бы ни были хитроумными европейские изобретатели членовредительной техники, но самые страшные пытки в истории человечества изобретены все же на Востоке. Инквизиция использовала металлические инструменты, имевшие порой весьма замысловатую конструкцию, в Азии же предпочитали все натуральное, природное (сегодня эти средства, возможно, назвали бы экологичными). Насекомые, растения, животные - все шло в ход. Восточные пытки и казни имели те же цели, что и европейские, но технически отличались длительностью и большей изощренностью. Древнеперсидские палачи, например, практиковали скафизм (от греческого слова «скафиум» - корыто). Жертву обездвиживали оковами, привязывали к корыту, заставляли есть мед и пить молоко, затем намазывали все тело сладким составом, и опускали в болото. Кровососущие насекомые заживо медленно съедали человека. Так же примерно поступали в случае казни на муравейнике, а если несчастный подлежал сожжению на палящем солнце, ему еще для пущих мучений срезали веки. Существовали и другие виды пыток, в которых использовались элементы биосистемы. Например, известно, что бамбук растет быстро, по метру в день. Достаточно просто подвесить жертву на небольшом расстоянии над молодой порослью, а оконечности стеблей срезать под острым углом. У пытаемого есть время одуматься, признаться во всем и выдать подельников. Если же он проявит упорство, то будет медленно и мучительно протыкаться растениями. Такой выбор предоставлялся, впрочем, не всегда.
Пытки как метод дознания
И в и в более поздний период различные виды пыток применялись не только инквизиторами и прочими официально признанными изуверскими структурами, но и обычными органами государственной власти, сегодня называемыми правоохранительными. Он входили в набор методик следствия и дознания. Со второй половины XVI века в России практиковались разные типы телесного воздействия, как то: кнут, подвешивание, дыба, прижигание клещами и открытым огнем, погружение в воду, и так далее. Просвещенная Европа тоже отнюдь не отличалась гуманизмом, но практика показывала, что в некоторых случаях пытки, издевательства и даже страх смерти не гарантировали выяснения истины. Более того, в отдельных случаях жертва была готова признаться в самом позорном преступлении, предпочитая ужасный конец бесконечному ужасу и боли. Известен случай с мельником, помнить о котором призывает надпись на фронтоне французского дворца правосудия. Он взял на себя под пыткой чужую вину, был казнен, а настоящий преступник был вскоре пойман.
Отмена пыток в разных странах
В конце XVII столетия начался постепенный отход от пыточной практики и переход от нее к другим, более человечным методам дознания. Одним из итогов эпохи Просвещения стало осознание того, что не жестокость наказания, а его неотвратимость влияет на снижение преступной активности. В Пруссии пытки отменили с 1754 года, эта страна стала первой, поставившей свое судопроизводство на службу гуманизму. Далее процесс пошел поступательно, разные государства последовали ее примеру в следующей последовательности:
| ГОСУДАРСТВО | Год фатического запрета пыток | Год официального запрета пыток |
| Дания | 1776 | 1787 |
| Австрия | 1780 | 1789 |
| Франция | ||
| Нидерланды | 1789 | 1789 |
| Сицилийские королевства | 1789 | 1789 |
| Австрийские Нидерланды | 1794 | 1794 |
| Венецианская республика | 1800 | 1800 |
| Бавария | 1806 | 1806 |
| Папская область | 1815 | 1815 |
| Норвегия | 1819 | 1819 |
| Ганновер | 1822 | 1822 |
| Португалия | 1826 | 1826 |
| Греция | 1827 | 1827 |
| Швейцария (*) | 1831-1854 | 1854 |
Примечание:
*) законодательства различных кантонов Швейцарии менялись в разное время указанного периода.
Отдельного упоминания заслуживают две страны - Британия и Россия.
Екатерина Великая отменила пытки в 1774 году, издав секретный указ. Этим она, с одной стороны, продолжала удерживать преступников в страхе, но, с другой, проявляла стремление следовать идеям Просвещения. Юридически оформил это решение уже Александр I в 1801 году.
Что касается Англии, то там пытки были запрещены в 1772 году, но не все, а только некоторые.
Нелегальные пытки
Законодательный запрет отнюдь не означал полного исключения их из практики досудебного расследования. Во всех странах находились представители полицейского сословия, готовые нарушить закон во имя его торжества. Другое дело, что их действия производились нелегально, и в случае разоблачения им грозило юридическое преследование. Конечно же, и методы существенно изменились. Требовалось «работать с людьми» более осторожно, не оставляя видимых следов. В XIX и XX веках в ход шли предметы тяжелые, но с мягкой поверхностью, такие как мешочки с песком, толстые тома (ирония ситуации проявлялась в том, что чаще всего это были своды законов), резиновые шланги и т. п. Не оставлялись без внимания и методы морального давления. Некоторые следователи порой угрожали суровыми наказаниями, длительными сроками и даже расправой над близкими. Это тоже были пытки. Ужас, испытываемый подследственными, побуждал их делать признания, оговаривать себя и получать незаслуженные наказания, вплоть до Большинство же служащих полиции выполняли свой долг честно, изучая улики и собирая свидетельские показания для предъявления обоснованного обвинения. Все изменилось после прихода к власти в некоторых странах тоталитарных и диктаторских режимов. Произошло это в XX веке.
После Октябрьского переворота 1917 года на территории бывшей Российской империи разразилась Гражданская война, в которой обе воюющие стороны чаще всего не считали себя связанными законодательными нормами, бывшими обязательными при царе. Пытки военнопленных с целью получения информации о противнике практиковались и белогвардейской контрразведкой, и ЧК. В годы Красного террора имели место чаще всего казни, но издевательства над представителями «класса эксплуататоров», к которым причисляли и духовенство, и дворян, и просто прилично одетых «господ», приняли массовый характер. В двадцатые, тридцатые и сороковые годы органы НКВД применяли запрещенные методы дознания, лишая подследственных сна, пищи, воды, избивая и калеча их. Делалось это с дозволения руководства, а иногда по его прямому указанию. Целью редко было выяснение правды - репрессии производились для устрашения, и задача следователя состояла в получении подписи на протоколе, содержащем признание в контрреволюционной деятельности, а также оговор других граждан. Как правило, сталинские «заплечных дел мастера» не применяли особых пыточных устройств, довольствуясь доступными предметами, такими как пресс-папье (им били по голове), или даже обычной дверью, которой прищемлялись пальцы и другие выступающие части тела.
В фашистской Германии
Пытки в концлагерях, созданных после прихода к власти Адольфа Гитлера, отличались по стилю от ранее применявшихся тем, что представляли собой странную смесь восточной изощренности с европейской практичностью. Первоначально эти «исправительные учреждения» создавались для провинившихся немцев и представителей национальных меньшинств, объявленных враждебными (цыган и евреев). Затем наступил черед экспериментов, носивших характер некоторой научности, но по жестокости превосходивших самые страшные пытки в истории человечества.
В попытках создать антидоты и вакцины нацистские врачи от СС вводили заключенным смертельные инъекции, проводили операции без анестезии, в том числе и полостные, замораживали узников, морили их жарой, не давали им спать, есть и пить. Таким образом они хотели разработать технологии «производства» идеальных солдат, не боящихся мороза, зноя и увечий, устойчивых к воздействию отравляющих веществ и болезнетворных бацилл. История пыток времен Второй мировой войны навсегда запечатлела имена докторов Плетнера и Менгеле, ставших, наряду с другими представителями преступной фашистской медицины, олицетворением бесчеловечности. Ими также проводились опыты по удлинению конечностей путем механического вытягивания, удушению людей в разряженном воздухе и прочие опыты, вызывавшие мучительную агонию, длившуюся иногда долгие часы.
Пытки женщин фашистами касались в основном разработки способов лишения их репродуктивной функции. Изучались разные методы - от простых (удаление матки) до изощренных, имевших в случае победы Рейха перспективу массового применения (облучение и воздействие химических веществ).
Все окончилось еще до Победы, в 1944 году, когда концлагеря начали освобождать советские и союзнические войска. Даже внешний вид узников красноречивее любых доказательств говорил о том, что само по себе их содержание в нечеловеческих условиях было пыткой.
Современное положение дел
Пытки фашистов стали эталоном жесткости. После разгрома Германии в 1945 году человечество радостно вздохнуло в надежде, что такое никогда уже не повторится. К великому сожалению, пусть и не в таких масштабах, но истязания плоти, глумление над человеческим достоинством и моральное унижение остаются одними из жутких признаков современного мира. Развитые страны, декларирующие свою приверженность правам и свободам, ищут юридические лазейки для создания особых территорий, на которых соблюдение их собственных законов необязательно. Узники тайных тюрем в течение многих лет подвергаются воздействиям карательных органов без предъявления им конкретных обвинений. Методы, применяющиеся военнослужащими многих стран в ходе локальных и крупных вооруженных конфликтов по отношению к пленным и просто подозреваемым в симпатиях к противнику, превосходят порой жестокостью и издевательства над людьми в нацистских концлагерях. При международном расследовании подобных прецедентов слишком часто вместо объективности можно наблюдать двойственность стандартов, когда военные преступления одной из сторон полностью или частично замалчиваются.
Наступит ли эра нового Просвещения, когда пытки будут, наконец, окончательно и бесповоротно признаны позором человечества и их запретят? Пока что надежд на это мало…
На этих фотографиях показана жизнь и мученическая смерть заключённых нацистских концлагерей. Некоторые из этих фотографий могут нанести душевную травму. Поэтому просьба детям и психически неустойчивым людям воздержаться от просмотра этих фотографий.
Заключенные концентрационного лагеря смерти Флоссенбург (Flossenburg) после освобождения 97-й пехотной дивизией армии США в мае 1945 года. Изможденный заключенный в центре — 23-летний чех — болен дизентирией.
Заключенные концлагеря в Ампфинге после освобождения.
Вид на концентрационный лагерь в Грини в Норвегии.
Советcкие пленные в концентрационном лагере Ламсдорф (Stalag VIII-B, ныне — польская деревня Ламбиновице.
Тела расстрелянных охранников СС у смотровой башни «Б» концентрационного лагеря Дахау.
Вид на бараки концентрационного лагеря Дахау.
Солдаты 45-й американской пехотной дивизии показывают подросткам из «Гитлерюгенда» тела узников в вагоне в концлагере Дахау.
Вид на барак Бухенвальда после освобождения лагеря.
Американские генералы Джордж Паттон, Омар Брэдли и Дуайт Эйзенхауэр в концлагере Ордруф у кострища, где немцами были сожжены тела узников.
Советские военнопленные в концентрационном лагере «Шталаг XVIIIA».
Советские военнопленные принимают пищу в концентрационном лагере «Шталаг XVIIIA».
Советские военнопленные у колючей проволоки концентрационного лагеря «Шталаг XVIIIA».
Советский военнопленный у бараков концентрационного лагеря «Шталаг XVIIIA».
Британские военнопленные на сцене театра концентрационного лагеря «Шталаг XVIIIA».
Пленный британский капрал Эрик Эванс (Eric Evans) с тремя товарищами на территории концентрационного лагеря «Шталаг XVIIIA».
Сожженные тела узников концентрационного лагеря Ордруф (Ohrdruf).
Тела узников концентрационного лагеря Бухенвальд.
Женщины из охраны СС концлагеря Берген-Бельзен разгружают трупы узников для захоронения в братской могиле. На эти работы их привлекли союзники, освободившие лагерь. Вокруг рва — конвой из английских солдат. Бывшим охранницам в качестве наказания запрещено пользоваться перчатками, чтобы подвергнуть их риску заражения тифом.
Шестеро британских пленных на территории концентрационного лагеря «Шталаг XVIIIA».
Советские пленные разговаривают с немецким офицером в концлагере «Шталаг XVIIIA».
Советские военнопленные переодеваются в концлагере «Шталаг XVIIIA».
Групповое фото пленных союзников (британцев, австралийцев и новозеландцев) в концентрационном лагере «Шталаг XVIIIA».
Оркестр пленных союзников (австралийцы, британцы и новозеландцы) на территории концлагеря «Шталаг XVIIIA».
Пленные солдаты союзников играют на сигареты в игру Two Up на территории концлагеря Шталаг 383.
Двое британских пленных у стены барака концлагеря «Шталаг 383».
Немецкий солдат-конвоир на рынке концлагеря «Шталаг 383» в окружении пленных союзников.
Групповое фото пленных союзников в концлагере Шталаг 383 в Рождество 1943 года.
Барак концлагеря Воллан (Vollan) в норвежском городе Тронхейм (Trondheim) после освобождения.
Группа советских военнопленных за воротами норвежского концлагеря Фальстад после освобождения.
Обершарфюрер СС Эрих Вебер (Erich Weber) на отдыхе в комендантском помещении норвежского концлагеря Фальстад (Falstad).
Комендант норвежского концлагеря Фальстад (Falstad) гауптшарфюрер СС Карл Денк (Karl Denk, слева) и обершарфюрер СС Эрих Вебер (Erich Weber, справа) в в комендантском помещении.
Пятеро освобожденных заключенных концлагеря Фальштад у ворот.
Заключенные норвежского концлагеря Фальстад (Falstad) на отдыхе в перерыве между работами в поле.
Сотрудник концлагеря Фальштад обершарфюрер СС Эрих Вебер
Унтер-офицеры СС К. Денк, Э. Вебер и фельдфебель люфтваффе Р. Вебер с двумя женщинами в комендантском помещении норвежского концлагеря Фальстад.
Сотрудник норвежского концлагеря Фальштад обершарфюрер СС Эрих Вебер (Erich Weber) на кухне комендантского дома.
Советские, норвежские и югославские заключенные концлагеря Фальстад на отдыхе на лесоповале.
Начальница женского блока норвежского концлагеря Фальстад (Falstad) Мария Роббе (Maria Robbe) с полицейскими у ворот лагеря.
Пленные советские солдаты в лагере в начале войны.
Сегодня в мире нет человека, который бы не знал, что такое концентрационный лагерь. В годы Второй мировой войны эти учреждения, созданные для изоляции политических заключенных, военнопленных и лиц, представлявших угрозу для государства, превратились в дома смерти и пыток. Не многим, попавшим туда, удалось выжить в жестких условиях, миллионы были замучены и погибли. Спустя годы после окончания самой страшной и кровавой войны в истории человечества воспоминания о концлагерях фашистов по-прежнему вызывают дрожь в теле, ужас в душе и слезы на глазах людей.
Что такое концентрационный лагерь
Концентрационные лагеря - особые тюрьмы, созданные во время военных действий на территории страны, согласно специальным законодательным документам.
Репрессированных лиц в них присутствовало мало, основной контингент составляли представители низших рас, по мнению гитлеровцев: славяне, евреи, цыгане и другие нации, подлежащие истреблению. Для этого концлагеря фашистов оснащались различными средствами, с помощью которых людей убивали десятками и сотнями.
Их уничтожали морально и физически: насиловали, ставили эксперименты, сжигали живьем, травили в газовых камерах. Почему и за что обосновывалось идеологией нацистов. Заключенные считались недостойными жить в мире «избранных». Хроника холокоста тех времен хранит описание тысяч происшествий, подтверждающих зверства.
Правда о них стала известна из книг, документальных фильмов, рассказов тех, кому удалось стать свободным, выйти оттуда живым.
Учреждения, строившиеся в годы войны, задумывались нацистами как места массового истребления, за что и получили истинное название - лагеря смерти. Они оснащались газовыми камерами, душегубками, мыловарнями, крематориями, где можно было сжечь сотни людей в день, и прочими подобными средствами для убийств и истязаний.
Не меньшее количество человек погибало от изнурительных работ, голода, холода, наказаний за малейшее непослушание и медицинских экспериментов.
Условия жизни
Для многих людей, прошедших «дорогой смерти» за стены концентрационных лагерей, пути назад не было. По прибытии в место заключения они проходили осмотр и «сортировку»: немедленному уничтожению подвергались дети, старики, инвалиды, раненые, умственно отсталые и евреи. Далее «пригодных» к труду людей распределяли по мужским и женским баракам.
Большинство построек возводилось на скорую руку, часто они не имели фундамента или переоборудовались из сараев, конюшен, складов. В них ставили нары, посреди огромного помещения стояла одна печь для отопления зимой, отхожие места отсутствовали. Зато присутствовали крысы.
Тяжелым испытанием считалась перекличка, проводимая в любое время года. Людям приходилось часами стоять под дождем, снегом, градом, а после возвращаться в холодные, едва отапливаемые помещения. Неудивительно, что многие умирали от инфекционных и респираторных заболеваний, воспалений.
Каждый зарегистрированный узник имел порядковый номер на груди (в Освенциме его выбивали татуировкой) и нашивку на лагерной форме, обозначающую «статью», по которой он заключен в лагерь. Подобный винкель (цветной треугольник) нашивали на левую сторону груди и правое колено штанины.
Цвета распределялись так:
- красный - политический заключенный;
- зеленый - осужденный за уголовное преступление;
- черный - опасные, инакомыслящие лица;
- розовый - лица с нетрадиционной сексуальной ориентацией;
- коричневый - цыгане.
Евреи, если их оставляли в живых, носили желтый винкель и шестиугольную «звезду Давида». Если заключенный признавался «расовым осквернителем», вокруг треугольника нашивалась каемка черного цвета. Лица, склонные к побегу, носили красно-белую мишень на груди и спине. Последних ждал расстрел лишь за один взгляд в сторону ворот или стены.
Казни проводились ежедневно. Узников расстреливали, вешали, подвергали избиению плетьми за малейшее неповиновение надзирателям. Газовые камеры, чей принцип работы заключался в одновременном уничтожении нескольких десятков человек, во многих концлагерях работали круглые сутки. Пленников, которые помогали убирать трупы задушенных, тоже редко оставляли в живых.
Газовая камера
Над узниками издевались и морально, стирая их человеческое достоинство условиями, в которых они переставали чувствовать себя членами общества и просто людьми.
Чем кормили
В первые годы существования концентрационных лагерей питание, которое предоставлялось политзаключенным, предателям родины и «опасным элементам», было достаточно калорийным. Нацисты понимали, что узники должны иметь силы для работы, а на их труде в то время держались многие отрасли экономики.
Ситуация изменилась в 1942-43 годах, когда основную часть заключенных составляли славяне. Если рацион немецких репрессированных составлял 700 ккал в сутки, поляки и русские не получали и 500 ккал.
Рацион состоял из:
- литра в день напитка из трав, который называли «кофе»;
- супа на воде без жира, основу которого составляли овощи (преимущественно гнилые) - 1 литр;
- хлеба (черствого, с плесенью);
- колбасы (приблизительно 30 грамм);
- жира (маргарин, сало, сыр) - 30 грамм.
Немцы могли рассчитывать на сладости: джем или варенье, картофель, творог и даже свежее мясо. Они получали специальные пайки, которые включали сигареты, сахар, гуляш, сухой бульон и прочее.
Начиная с 1943 года, когда произошел перелом в Великой Отечественной войне и советские войска освобождали страны Европы от немецких захватчиков, заключенных концлагерей массово уничтожали, чтобы скрыть следы преступлений. С этого времени во многих лагерях и без того мизерные пайки урезали, а в некоторых учреждения людей перестали кормить совсем.
Самые страшные пытки и эксперименты в истории человечества
Концлагеря навсегда останутся в истории человечества как места, где Гестапо проводило самые страшные пытки и медицинские эксперименты.
Задачей последних считалась «помощь армии»: врачи определяли границы человеческих возможностей, создавали новые виды оружия, препараты, которые смогут помочь бойцам Рейха.
Почти 70% подопытных не выживало после подобных экзекуций, почти все оказывались недееспособными или калеками.
Над женщинами
Одной из основных целей эсэсовцев было очищение мира от неарийской нации. Для этого над женщинами в лагерях проводились эксперименты для поиска самого легкого и дешевого метода стерилизации.
Представительницам слабого пола в матку и маточные трубы вливались специальные химические растворы, призванные блокировать работу репродуктивной системы. Большая часть подопытных умирала после такой процедуры, остальных убивали, чтобы при вскрытии исследовать состояние половых органов.
Часто женщин превращали в секс-рабынь, заставляя работать в борделях и публичных домах, организованных при лагерях. Большинство из них покидало заведения мертвыми, не пережив не только огромного количества «клиентов», но и чудовищных издевательств над собой.
Над детьми
Задача этих экспериментов заключалась в создании высшей расы. Так, дети с умственными отклонениями и генетическими заболеваниями подвергались насильственному умерщвлению (эвтаназии), чтобы они не имели возможности дальнейшего воспроизведения «неполноценного» потомства.
Других детей помещали в специальные «питомники», где они воспитывались в домашних условиях и жестких патриотических настроениях. Периодически их подвергали воздействию ультрафиолетовых лучей, чтобы волосы приобрели светлый оттенок.
Одними из самых известных и чудовищных экспериментов над детьми считаются опыты, проводимые на близнецах, представляющих низшую расу. Им пытались изменить цвет глаз, делая инъекции препаратов, после которых они умирали от боли или оставались слепыми.
Присутствовали попытки искусственно создать сиамских близнецов, то есть сшить детей, пересадить им части тела друг друга. Есть записи о введении вирусов и инфекций одному из близнецов и дальнейшее изучение состояния обоих. Если один из пары умирал, второго тоже убивали для того, чтобы сравнить состояние внутренних органов и систем.
Дети, рожденные на территории лагеря, тоже подвергались жесткому отбору, почти 90% из них убивали сразу или отправляли на опыты. Тех, кому удавалось выжить, попадали на воспитание и «германизацию».
Над мужчинами
Представители сильного пола подвергались самым жестоким и страшным пытками и экспериментам. Для создания и испытания препаратов, улучшающих свертывание крови, которые были необходимы военным на фронте, мужчинам наносили огнестрельные ранения, после которых велись наблюдения о скорости остановки кровотечения.
Испытания включали изучение действия сульфаниламидов - противомикробных веществ, призванных предотвратить развитие заражения крови в условиях фронта. Для этого заключенным травмировали части тела и вводили в разрезы бактерии, осколки, землю, а после зашивали раны. Еще один вид эксперимента - перевязка вен и артерий с обеих сторон от наносимой раны.
Создавались и испытывались средства для восстановления после химических ожогов. Мужчин обливали составом, идентичным тому, что находился в фосфорных бомбах или горчичным газом, каким в то время травили вражеских «преступников» и мирное население городов при оккупации.
Большую роль в экспериментах с препаратами сыграли попытки создать вакцины от малярии и сыпного тифа. Подопытным вводили инфекцию, а после - пробные составы для ее нейтрализации. Некоторым узникам вообще не давали иммунной защиты, и они умирали в страшных муках.
Для изучения возможностей человеческого тела противостоять низким температурам и восстанавливаться после значительного переохлаждения мужчин помещали в ледяные ванны или раздетыми выгоняли в мороз на улицу. Если после такой пытки у узника оставались признаки жизни, его подвергали процедуре реанимирования, прийти в себя после которой удавалось немногим.
Основные меры по воскрешению: облучение ультрафиолетовыми лампами, занятия сексом, введение внутрь тела кипятка, помещение в ванну с теплой водой.
В некоторых концлагерях велись попытки превратить морскую воду в питьевую. Ее обрабатывали разными способами, а после давали заключенным, наблюдая за реакцией организма. Экспериментировали и с ядами, добавляя их в пищу, напитки.
Одними из самых страшных опытов считаются попытки регенерации костной и нервной ткани. В процессе исследований суставы и кости ломали, наблюдая за их сращиванием, удаляли нервные волокна, меняли сочленения местами.
Почти 80% участников экспериментов умирали во время опытов от невыносимой боли или потери крови. Остальных убивали для того, чтобы изучить результаты исследования «изнутри». После подобных надругательств выживали единицы.
Список и описание лагерей смерти
Концентрационные лагеря имелись во многих странах мира, в том числе в СССР, и предназначались для узкого круга заключенных. Однако только нацистские получили название «лагерей смерти» за зверства, проводимые в них после прихода к власти Адольфа Гитлера и начала ВОВ.
Бухенвальд
Расположенный в окрестностях немецкого города Веймара, этот лагерь, основанный в 1937 году, стал одним из самых знаменитых и крупных подобных заведений. Он насчитывал 66 филиалов, на которых работали заключенные на благо Рейха.
За годы существования в его бараках побывало около 240 тысяч человек, из них официально от убийств и мучений погибло 56 тысяч узников, среди которых находились представители 18 наций. Сколько их было на самом деле - доподлинно не известно.
Освобожден Бухенвальд 10 апреля 1945 года. На месте лагеря создан мемориальный комплекс памяти его жертв и героев-освободителей.
Освенцим
В Германии более известен как Аушвиц или Аушвиц-Биркенау. Представлял собой комплекс, занимавший огромную территорию вблизи польского Кракова. В состав концлагеря входили 3 основных части: большой административный комплекс, непосредственно лагерь, где проводились пытки и массовые убийства заключенных, и группа из 45 маленьких комплексов с фабриками и рабочими территориями.
Жертвами Освенцима только по официальным данным стало более 4 миллионов людей, представителей «низших рас», по мнению нацистов.
Освобожден «лагерь смерти» 27 января 1945 года войсками Советского Союза. Спустя 2 года на территории основного комплекса открыт Государственный музей.
В нем представлены экспозиции вещей, принадлежавших заключенным: игрушек, которые они делали из дерева, картинок, других поделок, обменивающихся на еду у проходивших мимо гражданских лиц. Стилизованы сцены допросов и пыток Гестапо, отражающие насилие фашистов.
Неизменными остались рисунки и надписи на стенах бараков, выполненные обреченными на смерть узниками. Как сегодня говорят сами поляки, Освенцим - это самая кровавая и страшная точка на карте их родины.
Собибор
Еще один концентрационный лагерь на территории Польши, созданный в мае 1942 года. Узниками были преимущественно представители еврейской нации, число убитых составляет около 250 тысяч человек.
Одно из немногих учреждений, где произошло восстание заключенных в октябре 1943 года, после чего оно было закрыто и стерто с лица земли.
Майданек
Годом основания лагеря считается 1941 год, построен он в пригороде польского Люблина. Имел 5 филиалов на территории юго-восточной части страны.
За годы существования в его камерах погибло около 1,5 миллионов людей разных национальностей.
Освободили выживших пленников 23 июля 1944 года советские воины, а спустя 2 года на его территории открыт музей и НИИ.
Саласпилс
Лагерь, известный как Куртенгорф, построен в октябре 1941 года на территории Латвии, недалеко от Риги. Имел несколько филиалов, самый известный - Понары. Основными заключенными были дети, над которыми проводились медицинские эксперименты.
В последние годы узников использовали как доноров крови для раненых немецких солдат. Сожжен лагерь в августе 1944 года немцами, вынужденными под наступлением советских войск эвакуировать оставшихся пленников в другие учреждения.
Равенсбрюк
Построенный в 1938 году вблизи Фюрстенберга. До начала войны 1941-1945 годов был исключительно женским, заключались в нем преимущественно партизанки. После 1941 был достроен, после чего получил мужской барак и детский для малолетних девочек.
За годы «работы» число его пленников составило более 132 тысяч представительниц слабого пола разных возрастов, из которых почти 93 тысячи погибло. Освобождение заключенных произошло 30 апреля 1945 советскими войсками.
Маутхаузен
Австрийский концлагерь, построенный в июле 1938 года. Сначала был одним из крупных филиалов Дахау, первого подобного учреждения в Германии, расположенного недалеко от Мюнхена. Но с 1939 года функционировал самостоятельно.
В 1940 году объединился с лагерем смерти Гузен, после чего стал одним из крупнейших концентрационных поселений на территории нацистской Германии.
За годы войны в нем насчитывалось около 335 тысяч уроженцев 15 европейских стран, 122 тысячи из которых были зверски замучены и убиты. Освободили заключенных американцы, которые вошли на территорию лагеря 5 мая 1945 года. Спустя несколько лет 12 государствами здесь создан мемориальный музей, установлены памятники жертвам нацизма.
Ирма Грезе - нацистская надзирательница
Ужасы концентрационных лагерей запечатлели в памяти людей и анналах истории имена личностей, которых трудно назвать людьми. Одной из них считается Ирма Грезе - молодая и красивая немка, действия которой не укладываются в природу человеческих поступков.
Сегодня много историков и психиатров пытаются объяснить ее феномен самоубийством матери или пропагандой фашизма и нацизма, свойственной тому времени, но найти оправдание ее поступкам невозможно или удается с трудом.
Уже в 15 лет юная девушка присутствовала в составе движения гитлерюгенда - немецкой молодежной организации, основным принципом которой была расовая чистота. В 20 лет в 1942 году, сменив несколько профессий, Ирма стала членом одного из вспомогательных подразделений СС. Ее первым местом работы был концлагерь Равенсбрюк, который после сменил Освенцим, где она выступала вторым человеком после коменданта.
Издевательства «Белокурой дьяволицы», как называли Грезе заключенные, ощутили на себе тысячи пленных женщин и мужчин. Это «Прекрасное чудовище» уничтожало людей не только физически, но и морально. Она насмерть забивала заключенного плетеным кнутом, который носила при себе, наслаждалась отстрелом узников. Одним из любимых развлечений «Ангела смерти» было натравливание на пленных собак, которых предварительно морили голодом в течение нескольких дней.
Последним местом службы Ирмы Грезе сталь Берген-Бельзен, где после его освобождения, она оказалась в плену у английских военных. Трибунал длился 2 месяца, приговор был однозначен: «Виновна, подлежит казни через повешение».
Железный стержень, а может показная бравада, присутствовал у женщины и в последнюю ночь жизни - она до утра распевала песни и громко смеялась, чем, как утверждают психологи, скрывала страх и истерию перед предстоящей смертью - слишком легкой и простой для нее.
Йозеф Менгеле - опыты над людьми
Имя этого человека до сих поры вызывает ужас у людей, поскольку именно он был тем, кто придумал самые мучительные и страшные опыты над человеческим телом и психикой.
Только по официальным данным его жертвами стали десятки тысяч заключенных. Он лично проводил сортировку жертв по прибытию в лагерь, далее их ждали тщательный медосмотр и жуткие эксперименты.
«Ангелу смерти из Освенцима» удалось избежать справедливого суда и заключения при освобождении стран Европы от нацистов. Долгое время он жил в Латинской Америке, тщательно скрываясь от преследователей и избегая захвата.
На совести этого врача анатомическое вскрытие живых новорожденных и кастрация мальчиков без применения анестезии, эксперименты над близнецами, карликами. Есть данные о том, как пытали женщин, проводя стерилизацию при помощи рентгеновского излучения. Им проводилась оценка выносливости человеческого организма при воздействии на него электрического тока.
К сожалению множества военнопленных, Йозефу Менгеле все же удалось избежать справедливой кары. После 35 лет жизни под чужими именами, постоянных побегов от преследователей он утонул в океане, потеряв контроль над телом в результате инсульта. Самое страшное, что до конца своей жизни он был твердо убежден, что «за всю свою жизнь он никому лично не навредил».
Концентрационные лагеря присутствовали во многих странах мира. Самым известным для советских людей стал ГУЛАГ, созданный в первые годы прихода к власти большевиков. Всего их существовало более сотни и, по данным НКВД, только 1922 году в них находилось более 60 тысяч «инакомыслящих» и «опасных для власти» заключенных.
Но только нацисты сделали так, что слово «концлагерь» вошло историю как место, где массово пытают и уничтожают население. Место издевательств и унижений, совершаемых людьми против человечества.
Нацистские садисты во многом повторили действия своих польских предшественников. (И если немцы действовали скорее как муравьи - выполняя рутинную работу, то поляки убивали со страстью и в удовольствие - )
Известно, что в Польше история с давних пор является персонажем, активно действующим на политической сцене. Поэтому извлечение на эту сцену «исторических скелетов» всегда было любимым делом тех польских политиков, у кого нет солидного политического багажа и, в силу этого, они предпочитают заниматься историческими спекуляциями.
Ситуация в этом плане получила новый импульс, когда после победы на парламентских выборах в октябре 2015 г. к власти вернулась партия ярого русофоба Ярослава Качинского «Право и Справедливость» («PiS»). Президентом Польши стал ставленник этой партии Анджей Дуда. Новый президент уже 2 февраля 2016 г. на заседании Совета национального развития сформулировал концептуальный подход к внешней политике Варшавы: «Историческая политика польского государства должна быть элементом нашей позиции на международной арене. Она обязательно должна быть наступательной».
Примером такой «наступательности» явился недавний законопроект, одобренный правительством Польши. Он предусматривает лишение свободы на срок до трех лет за словосочетания «польский концлагерь» или «польские лагеря смерти», применительно к нацистским лагерям, функционировавшим на территории оккупированной Польши во время Второй мировой войны. Автор законопроекта, польский министр юстиции объяснил необходимость его принятия тем, что такой закон позволит более эффективно защищать «историческую правду» и «доброе имя Польши».
В этой связи немного истории. Словосочетание «польский лагерь смерти» вошло в обиход во многом с «легкой руки» Яна Карского, активного участника польского антинацистского сопротивления. Он в 1944 г. опубликовал в «ColliersWeekly» («Кольеровский еженедельник») статью под названием «Польский лагерь смерти».
В ней Карский рассказал, как он, переодевшись немецким солдатом, тайно посетил гетто в Избице Любельской, из которого заключённых евреев, цыган и др. направляли в нацистские лагеря уничтожения «Белжец» и «Собибор». Благодаря статье Карского, а затем написанной им книге «Курьер из Польши: История тайного государства» («Courier from Poland: Story of a Secret State»), мир впервые узнал о массовом истреблении нацистами евреев на территории Польши.
Замечу, что в течение 70 лет после Второй мировой войны словосочетание «польский лагерь смерти», как правило, понималось как нацистский лагерь смерти, расположенный на территории Польши.
Проблемы начались, когда президент США Б. Обама в мае 2012 г., посмертно награждая Я. Карского Президентской медалью Свободы, в своей речи упомянул «польский лагерь смерти». Польша возмутилась и потребовала объяснений и извинений, так как подобное словосочетание якобы бросало тень на польскую историю. Масла в огонь добавило посещение в июле 2016 г. Папой Римским Франциском Польши. Тогда в Кракове Франциск встретился с единственной женщиной, рожденной и выжившей в нацистском лагере Аушвиц (Освенцим). В своей речи Папа назвал местом ее рождения «польский концентрационный лагерь Аушвиц». Эту оговорку тиражировал католический портал Ватикана «IlSismografo». Польша вновь возмутилась. Таковы известные истоки появления вышеупомянутого польского законопроекта.
Впрочем, дело тут не только в вышеприведенных злополучных оговорках мировых деятелей по поводу нацистских лагерей.
Польским властям, помимо этого, крайне необходимо блокировать любые воспоминания о том, что в Польше в 1919 - 1922 гг. действовала сеть концентрационных лагерей для военнопленных красноармейцев, захваченных в период польско-советской войны 1919 - 1920 гг.
Известно, что по условиям существования в них военнопленных эти лагеря явились предтечами нацистских концентрационных лагерей смерти.
Однако польская сторона не желает признавать этот документально подтвержденный факт и весьма болезненно реагирует, когда в российских СМИ появляются заявления или статьи, в которых упоминаются польские концентрационные лагеря. Так, резко негативную реакцию Посольства Республики Польша в РФ вызвала статья Дмитрия Офицерова-Бельского доцента НИУ Высшей школы экономики (Пермь) под названием «Равнодушно и терпеливо » (05.02.2015.Lenta.ru https://lenta.ru/articles/2015/02/04/poland/).
В этой статье российский историк, анализируя непростые польско-российские отношения, назвал польские лагеря для военнопленных концентрационными лагерями, а также назвал нацистский лагерь смерти Аушвиц Освенцимом. Он тем самым якобы бросил тень не только на польский город Освенцим, но и на польскую историю. Реакция польских властей, как всегда, не замедлила себя ждать.
Заместитель польского посла в Российской Федерации Ярослав Ксёнжек в письме в редакцию «Lenta.ru» заявил о том, что польская сторона категорически возражает против применения определения «польские концлагеря», ибо оно никоим образом не соответствует исторической правде. В Польше периода 1918 - 1939 гг. такие лагеря якобы не существовали.
Однако, польские дипломаты, опровергая российских историков и публицистов, в очередной раз сели в лужу. Мне пришлось столкнуться с критическими оценками моей статьи «Ложь и правда Катыни», опубликованной в газете «Спецназ России» (№4, 2012). Критиком тогда выступил Гжегож Телесницки, I секретарь Посольства Республики Польша в РФ. Он в своем письме в редакцию «Спецназа России» безапелляционно утверждал, что в нацистской эксгумации катынских захоронений 1943 г. поляки не участвовали.
Между тем общеизвестно и документально подтверждено, что специалисты Технической комиссии Польского Красного Креста участвовали в нацистской эксгумации в Катыни с апреля по июнь 1943 г., выполняя, по выражению министра нацистской пропаганды и главного фальсификатора катынского преступления Й. Геббельса, роль «объективных» свидетелей. Таким же ложным является и утверждение пана Я. Ксёнжика об отсутствии в Польше концентрационных лагерей, которое легко опровергается документально.
Польские предтечи Освенцима-Биркенау
Для начала проведу для польских дипломатов небольшой ликбез. Напомню, что в период 2000-2004 гг. российскими и польскими историками, в соответствии с Соглашением Росархива и Генеральной дирекции государственных архивов Польши, подписанным 4 декабря 2000 г., был подготовлен сборник документов и материалов «Красноармейцы в польском плену в 1919-1922 г.
» (далее сборник «Красноармейцы…»).
Этот 912-страничный сборник в России был издан тиражом в 1 тыс. экз. (М.; СПб.:Летний сад, 2004). В нем содержится 338 исторических документов, раскрывающих весьма нелицеприятную ситуацию, царившую в польских лагерях для военнопленных, в том числе и в концентрационных. Видимо, по этой причине польская сторона не только не издала на польском языке данный сборник, но и приняла меры по скупке части российского тиража.
Так вот, в сборнике «Красноармейцы…» представлен документ № 72, именуемый «Временная инструкция для концентрационных лагерей военнопленных, утвержденная Верховным командованием Войска Польского
».
Приведу небольшую цитату из этого документа: «…Вслед за приказами Верховного командования № 2800/III от 18.IV.1920, № 17000/IV от 18.IV.1920, № 16019/II, а также 6675/San. издается временная инструкция для концентрационных лагерей… Лагеря для большевистских пленных, которые должны быть созданы по приказу Верховного командования Войска Польского № 17000/IV в Звягеле и Плоскирове, а затем Житомире, Коростене и Баре, носят название «Концентрационный лагерь для военнопленных №…
».
Так что, панове, возникает вопрос. Как, приняв закон о недопустимости именования польских лагерей концентрационными, вы будете поступать с теми польскими историками, которые позволят себе ссылаться на вышеназванную «Временную инструкцию…»? Но оставлю этот вопрос на рассмотрение польским юристам и вернусь к польским лагерям для военнопленных, в том числе именуемых концентрационными.
Ознакомление с документами, содержащимися в сборнике «Красноармейцы…», позволяет уверенно утверждать, что дело не в названии, а в сути польских лагерей для военнопленных.
В них были созданы такие нечеловеческие условия содержания военнопленных красноармейцев, что они могут с полным правом рассматриваться, как предтечи нацистских концлагерей.
Об этом свидетельствует абсолютное большинство документов, размещенных в сборнике «Красноармейцы…».
Для обоснования своего вывода я позволю себе сослаться на свидетельства бывших заключенных Освенцима-Биркенау Ота Крауса (№ 73046) и Эриха Кулки (№ 73043). Они прошли нацистские концентрационные лагеря Дахау, Заксенхаузен и Освенцим-Биркенау и хорошо знали порядки, установленные в этих лагерях. Поэтому в названии этой главы я употребил наименование «Освенцим-Биркенау», так как именно его использовали О. Краус и Э. Кулка в своей книге «Фабрика смерти» (М.: Госполитиздат, 1960).
Зверства охраны и условия жизни военнопленных красноармейцев в польских лагерях весьма напоминают зверства нацистов в Освенцим-Биркенау
. Для сомневающихся приведу несколько цитат из книги«Фабрика смерти».
О. Краус и Э. Кулка писали, что
- «в Биркенау не жили, а ютились в деревянных бараках длиной в 40 и шириной в 9 метров. Бараки не имели окон, плохо освещались и вентилировались… Всего в бараке размещалось 250 человек. В бараках не было ни умывален, ни туалетов. Заключенным запрещалось ночью выходить из барака, поэтому в конце барака стояли две кадки для нечистот…».
- «Истощение, болезни и смерть заключенных вызывались недостаточным и скверным питанием, а чаще настоящим голодом… В лагере не было посуды для пищи… Заключенный получал менее 300 граммов хлеба. Хлеб узникам выдавали вечером, и они тотчас же его съедали. Наутро они получали пол-литра черной жидкости, называемой кофе, или чай и крохотную порцию сахара. В обед заключенный получал меньше литра похлебки, в которой должно было быть 150 г картофеля, 150 г турнепса, 20 г муки, 5 г масла, 15 г костей. На самом деле в похлебке нельзя было найти такие скромные дозы продуктов… При плохом питании и тяжелой работе сильный и здоровый новичок мог выдержать лишь в течении трех месяцев…».
« Для целых групп заключенных… обычно применялось наказание, которое называлось «спортом» . Заключенных заставляли быстро падать на землю и вскакивать, ползать по-пластунски и приседать… Перевод в тюремный блок был обычной мерой за определенные проступки. А пребывание в этом блоке означало верную смерть… В блоках заключенные спали без тюфяков, прямо на голых досках… Вдоль стен и посредине блока-лазарета были установлены нары с тюфяками, пропитанными человеческими выделениями… Больные лежали рядом с умирающими и уже мертвыми заключенными ».
Ниже я приведу аналогичные примеры из польских лагерей. Удивительно, но нацистские садисты во многом повторили действия своих польских предшественников . Итак, открываем сборник «Красноармейцы…». Вот документ № 164, именуемый «Отчет о результатах осмотра лагерей в Домбе и Стшалково » (октябрь 1919 г.).
- «Осмотр лагеря Домбе… Здания деревянные. Стены неплотные, некоторые здания без деревянного пола, палаты большие… Большинство пленных без обуви - совсем босые. Кроватей и нар почти нет… Ни соломы, ни сена нет. Спят на земле или досках… Ни белья, одежды; холод, голод, грязь и все это грозит громадной смертностью…».
- «Отчет об осмотре лагеря Стшалково. …Состояние здоровья пленных ужасающее, гигиенические условия лагеря отвратительные. Большинство зданий - это землянки с продырявленными крышами, земляным полом, очень редко встречается дощатый, окна забиты досками вместо стекол… Многие бараки переполнены. Так, 19 октября с.г. барак для пленных коммунистов был так переполнен, что входя в него среди тумана трудно было что бы то ни было рассмотреть. Пленные скучены настолько, что не могли лежать, а вынуждены были стоять, облокотившись один на другого…» .
О ней говорилось в документе №333 «Нота Российско-Украинской делегации председателю Польской делегации с протестом против условий содержания пленных в Стшалково » (29 декабря 1921 г.) и в документе № 334 «Нота Полпредства РСФСР в Варшаве МИД Польши по поводу издевательств над советскими военнопленными в лагере Стшалково » (5 января 1922 г.).
Следует отметить, что как в нацистских, так и в польских лагерях избиение военнопленных было обычным явлением. Так, в вышеупомянутом документе № 334 отмечалось, что в лагере Стшалково «до настоящего времени происходят надругательства над личностью пленных. Избиения военнопленных составляют постоянное явление… ». Получается, что жестокие избиения военнопленных в лагере Стшалково практиковались ещё с 1919 по 1922 гг.
Подтверждением этому служит документ № 44 «Отношение Минвоендел Польши Верховному командованию ВП по поводу статьи из газеты «Курьер новы» по поводу издевательств над дезертировавшими из Красной Армии латышами с препроводительной запиской Минвоендел Польши Верховному командованию » (16 января 1920 г.). В нем говорится, что латышей по прибытию в лагерь Стшалково (видимо, осенью 1919 г.), сначала ограбили, оставив их в одном белье, а затем каждый из них получил по 50 ударов розгой из колючей проволоки. Более десяти латышей умерли от заражения крови, а двоих расстреляли без суда и следствия.
Ответственными за это варварство были начальник лагеря капитан Вагнер
и его помощник поручик Малиновский
, отличавшейся изощренной жестокостью.
Об этом рассказывается в документе № 314 «Письмо Российско-Украинской делегации в Польскую делегацию ПРУСК с просьбой принять меры по заявлению военнопленных красноармейцев в отношении бывшего коменданта лагеря в Стшалково
» (03 сентября 1921 г.).
В заявлении красноармейцев говорилось, что
- «поручик Малиновский всегда ходил по лагерю в сопровождении нескольких капралов, имевших в руках жгуты-плетки из проволоки и тому, кто ему не нравился, приказывал ложиться в канаву, и капралы били, сколько было приказано. Если битый стонал или просил пощады, пор. Малиновский вынимал револьвер и пристреливал… Если часовые застреливали пленных пор. Малиновский давал им в награду 3 папироски и 25 польских марок… Неоднократно можно было наблюдать, как группа во главе с пор. Малиновским влезала на пулеметные вышки и оттуда стреляла по беззащитным людям…».
Как и нацисты, польские власти использовали голод в качестве эффективного средства уничтожения пленных красноармейцев. Так, в документе № 168 «Телеграмма укрепленного района Модлин в секцию пленных Верховного командования Войска Польского о массовом заболевании военнопленных в лагере Модлин» (от 28 октября 1920 г.) сообщается о том, что среди военнопленных концентрационной станции пленных и интернированных в Модлине свирепствует эпидемия желудочных заболеваний, умерло 58 человек.
«Главные причины заболевания - поедание пленными различных сырых очистков и полное отсутствие у них обуви и одежды ». Замечу, что это не единичный случай голодных смертей военнопленных, который описан в документах сборника «Красноармейцы…».Общая оценка ситуации, царившей в польских лагерях для военнопленных, была дана в документе № 310 «Протокол 11-го заседания Смешанной (Российской, Украинской и Польской делегаций) комиссии по репатриации о положении пленных красноармейцев » (28 июля 1921 г.) Там отмечалось, что «
РУД (Российско-Украинская делегация) никогда не могла допустить, чтобы к пленным относились так бесчеловечно и с такой жестокостью… РУД не вспоминает про тот сплошной кошмар и ужас избиений, увечий и сплошного физического истребления, который производился к русским военнопленным красноармейцам, особенно коммунистам, в первые дни и месяцы пленения... .В том же протоколе отмечалось, что «Польское командование лагерей как бы в отместку после первого приезда нашей делегации резко усилило свои репрессии… Красноармейцев бьют и истязают по всякому поводу и без повода… избиения приняли форму эпидемии… Когда лагерное командование считает возможным предоставление более человеческих условий для существования военнопленных, то из Центра идут запрещения ».
Аналогичная оценка дана и в документе № 318 «Из ноты НКИД РСФСР чрезвычайному и полномочному поверенному в делах Польской Республики Т. Филлиповичу о положении и гибели военнопленных в польских лагерях
» (9 сентября 1921 г.).
Там говорилось: «
По подсчетам российского военного историка М.В. Филимошина, число погибших и умерших в польском плену красноармейцев составляет 82 500 человек (Филимошин. Военно-исторический журнал, № 2. 2001). Эта цифра представляется достаточно обоснованной. Полагаю, что вышеизложенное позволяет утверждать, что польские концентрационные лагеря и лагеря для военнопленных могут по праву считаться предтечами нацистских концлагерей.
Недоверчивых и любознательных читателей отсылаю к своему исследованию «Антикатынь, или красноармейцы в польском плену », представленном в моих книгах «Тайна Катыни» (М.: Алгоритм, 2007) и «Катынь. Современная история вопроса» (М.: Алгоритм, 2012). Там дана более исчерпывающая картина того, что творилось в польских лагерях.
Насилием по инакомыслию
Завершить тему польских концентрационных лагерей невозможно без упоминания двух лагерей: белорусской «Березы-Картузской
» и украинской «Бялы Подляски
». Они были созданы в 1934 году по решению польского диктатора Юзефа Пилсудского
, как средство расправы с белорусами и украинцами, протестовавшими против польского оккупационного режима 1920-1939 гг. Хотя они и не назывались концентрационными, но кое в чем они превзошли нацистские концлагеря.
Но прежде
о том, как многие белорусы и украинцы приняли польский режим, установленный на захваченных поляками в 1920 г. территориях Западной Белоруссии и Западной Украины . Вот что писала в 1925 г. газета «Rzeczpospolita». «…Если в продолжение нескольких лет не будет перемен, то мы будем иметь там (на восточных крессах) всеобщее вооруженное восстание. Если мы не утопим его в крови, оно оторвет от нас несколько провинций… На восстание есть виселица и больше ничего. На всё тамошнее (белорусское) население сверху донизу должен упасть ужас, от которого в его жилах застынет кровь » .В том же году известный польский публицист Адольф Невчинский на страницах газеты «Слово» заявлял, что
с белорусами нужно вести разговор языком «висельниц и только висельниц... это будет самое правильное разрешение национального вопроса в Западной Белоруссии ».Чувствуя общественную поддержку, польские садисты в Березе-Картузской и Бялой Подляске не церемонились с непокорными белорусами и украинцами. Если нацисты создавали концентрационные лагеря, как чудовищные фабрики массового уничтожения людей, то в Польше такие лагеря использовались, как средство устрашения непокорных. Иначе как объяснить те чудовищные истязания, которым в них подвергались белорусы и украинцы. Приведу примеры.
В Березе-Картузской в небольшие камеры с цементным полом набивали по 40 человек. Чтобы заключённые не садились, пол постоянно поливали водой. В камере им запрещалось даже разговаривать. Людей пытались превратить в бессловесный скот. Режим молчания для заключенных действовал и в больнице. Били за стоны, за зубной скрежет от нестерпимой боли.
Руководство Березы-Картузской цинично называло его «самым спортивным лагерем в Европе». Шагом здесь ходить запрещалось — только бегом. Делалось все по свистку. Даже сон был по такой команде. Полчаса на левом боку, затем свисток, и сразу же переворачивайся на правый. Кто замешкался или во сне не расслышал свистка, тут же подвергался истязаниям. Перед таким «сном» в помещения, где спали заключенные, для «профилактики», выливалось несколько ведер воды с хлоркой. Нацисты до такого не сумели додуматься.
Ещё более ужасными были условия в карцере.
Провинившихся держали там от 5 до 14 суток. Чтобы усилить страдания, на пол карцера выливали несколько ведер фекалий
. Параша в карцере не очищалась месяцами. Помещение кишело червями. Помимо этого, в лагере практиковалось такое групповое наказание, как чистка лагерных туалетов стаканами или кружками.
Комендант Берёзы-Картузской Юзеф Камаль-Курганский в
ответ на заявления, что заключенные не выдерживают пыточных условий содержания и предпочитают смерть, спокойно заявлял: «Чем больше их здесь передохнет, тем лучше будет жить в моей Польше
».
Полагаю, что вышеизложенного достаточно, чтобы представить, что такое польские лагеря для непокорных, и рассказ о лагере Бяла Подляска будет уже излишним.
В завершение добавлю, что
использование фекалий для пыток было излюбленным средством польских жандармов , видимо, страдавших неудовлетворенными садомазохистскими наклонностями. Известны факты, когда сотрудники польской дефензивы заставляли арестованных руками чистить туалеты, а потом, не давая мыть руки, давали обеденную пайку. Кто отказывался, тому ломали руки. Сергей Осипович Притыцкий , белорусский борец против польского оккупационного режима в 1930-х годах, вспоминал, как польские полицейские заливали ему в нос навозную жижу.Вот такую неприятную правду о «скелете в польском шкафу» под названием «концентрационные лагеря» вынудили меня рассказать панове из Варшавы и посольства Республики Польша в РФ.
P.S. Панове, прошу иметь в виду. Я не являюсь полонофобом. С удовольствием смотрю польские фильмы, слушаю польскую эстраду и жалею, что в своё время не освоил польский язык. Но «терпеть ненавижу», когда польские русофобы нагло перевирают историю польско-российских отношений с молчаливого согласия официальной России.
