Drahomanov (UNP). Universidad Pedagógica Nacional lleva el nombre de

Se graduó de un curso en la Universidad de Kiev, donde se unió al círculo de estudiantes que fundaron escuelas dominicales, y enseñó historia gratis en una escuela que formaba maestros para escuelas rurales, que se decidió abrir para contrarrestar la propaganda polaca, hasta que Los estudiantes de magisterio fueron retirados de allí por orden del Ministerio de Educación Pública. El movimiento polaco tuvo una gran influencia en la educación política de Drahomanov. Nativo de la margen izquierda de Ucrania, Drahomanov no tenía una "comprensión visual" de los polacos antes de ingresar a la universidad: simpatizaba con ellos como víctimas del despotismo, sin embargo, como ucraniano, estaba lleno de recuerdos históricos de la opresión de Ucrania. por Polonia. Las aspiraciones sociopolíticas de los ucranianos eran entonces variadas y poco claras. Para Dragomanov, los sentimientos nacionalistas de los círculos ucranianos, su desprecio por la literatura y la cultura rusas en general, parecían reaccionarios; estaba especialmente indignado por su disposición a ir de la mano en la lucha del gobierno contra los polacos. Por otro lado, la simpatía incondicional de algunos círculos por los polacos acercó a Drahomanov a los ucranianos, quienes dieron un fuerte rechazo a las pretensiones polacas sobre Ucrania occidental. Los intereses pedagógicos acercaron aún más a Dragomanov a los ucranianos: incluso se unió a la organización ucraniana Hromada, al enterarse de que tenía la intención de comenzar a publicar libros populares. Al final del curso, Drahomanov fue nombrado profesor de geografía en el segundo gimnasio de Kiev. En 1864 defendió su disertación pro venia legendi "Emperador Tiberio", y desde 1865 la facultad le confió la enseñanza de un curso obligatorio sobre historia mundial como profesor asociado a tiempo completo. Colaborando en "Petersburg Vedomosti" (editor VF Korsh), Drahomanov escribió con mayor frecuencia sobre la situación política en la región suroeste. Desde la época del Congreso Eslavo en Moscú (1867), comenzó a escribir artículos sobre la cuestión eslava, en los que consideraba los asuntos ruso-polacos y eslavos en general desde el punto de vista democrático-federal. En ese momento, Zemstvo se introdujo en la margen izquierda de Ucrania, y Zemstvo (principalmente Chernihiv) llamó la atención sobre la necesidad de utilizar el idioma ucraniano en las escuelas locales. Este fue el primer acercamiento entre Dragomanov como publicista y figuras públicas: la discusión de las tareas inmediatas de la vida social y política rusa pronto se convirtió en el centro de las actividades periodísticas de Dragomanov. En los artículos Zemstvo and the Local Element in Education, On the Pedagogical Significance of the Little Russian Language, y otros, Drahomanov no estuvo de acuerdo con las opiniones del entonces fideicomisario del distrito educativo de Kiev, el príncipe Shirinsky-Shikhmatov, un oponente no solo de la popular, sino también el elemento secular en la educación primaria. Drahomanov, sobre la base de su experiencia pedagógica, defendió la necesidad de comenzar a enseñar con literatura popular ucraniana y solo gradualmente pasar a la lengua literaria rusa y la gran rusa. Moskovskie Vedomosti atacó a Drahomanov y el príncipe Shirinsky-Shikhmatov envió un informe al Ministerio de Educación Pública de que Drahomanov era un "separatista". Cuando, después de defender su tesis de maestría en 1869 ("La cuestión del significado histórico del Imperio Romano y Tácito"), Drahomanov fue elegido profesor asociado a tiempo completo, su confirmación en este rango se pospuso hasta que regresó de un viaje de negocios. en el extranjero. Según Dragomanov, el informe de Shirinsky-Shikhmatov finalmente lo unió a la dirección ucraniana. De los estudios de historia general y romana, los intereses científicos de Dragomanov se trasladaron gradualmente al campo de estudio del arte popular ucraniano y eslavo. Sus principales logros científicos se encuentran en esta área. Elevó la etnografía y la historia de la literatura popular oral al nivel de ciencia sobre la totalidad de la vida espiritual de los pueblos (folklore). Con su investigación sobre leyendas y cuentos errantes, reveló que en las creaciones de los pueblos individuales, reconocidos como originales y, como tales, importantes para comprender el "alma popular", hay muchos elementos internacionales. Los trabajos de Dragomanov sobre el folclore no solo le proporcionaron material para conclusiones científicas en esta área: alimentaron su estado de ánimo sociopolítico. En por ejemplo

sobre la cosmovisión, el cosmopolitismo o el internacionalismo, que reconoce la cultura como el fruto de la creatividad humana universal, no negaba variaciones nacionales particulares de ideas y formas comunes. El estudio de la literatura popular ucraniana, especialmente las canciones políticas, llevó a Dragomanov a conclusiones que son importantes para la política práctica: los ucranianos, según Dragomanov, deberían desempeñar un papel importante en la formulación amplia de la cuestión democrática federal en toda Europa del Este. Drahomanov permaneció en el extranjero durante tres años (1870 - 1873). Escribe en esta época una serie de trabajos periodísticos que desarrollan las ideas de federalismo político y democracia; muy familiarizado con la vida de Galicia; participa en publicaciones gallegas; esto luego sirvió como una razón externa para su expulsión de la Universidad de Kiev. En 1875, siguió una serie de denuncias contra Drahomanov, y fue despedido por el ministerio en el tercer punto. Poco después, viajó al extranjero para realizar propaganda en la prensa extranjera rusa y establecer una imprenta ucraniana libre. Desde que las primeras ediciones extranjeras de Drahomanov fueron confiscadas en Austria, se instaló en Ginebra, donde vivió hasta el otoño de 1889, cuando fue invitado como profesor de historia mundial en la Universidad de Sofía. En Sofía, Dragomanov murió el 8 de junio de 1895. La importancia de Dragomanov como publicista se basa principalmente en el segundo período extranjero de su actividad, aunque todos sus pensamientos rectores, en la medida en que lo permitían las condiciones de la censura rusa, se formularon incluso antes de su emigración. Las tradiciones de la lucha por la libertad política nunca, desde la época de los decembristas, han desaparecido en la sociedad progresista rusa, pero Drahomanov, como el primer constitucionalista consecuente, fue el primer político realista en la emigración rusa y en el periodismo político ruso. En 1876, siguió un decreto que prohibía casi por completo la literatura ucraniana. Para Drahomanov, este decreto no solo fue el colapso de las aspiraciones ucranianas queridas por él, sino también la prueba del fortalecimiento de la opresión política para toda Rusia. Esto, a sus ojos, puso de relieve la necesidad de libertad personal y social para todo el pueblo ruso. Y Drahomanov no solo formuló la tarea: también pensó en las cuestiones de dónde se encontrarían las fuerzas para resolverla, qué medios son adecuados y permisibles en la lucha por la liberación. "Un negocio limpio requiere manos limpias", dijo Drahomanov en un panfleto político que escribió sobre la Guerra del Este, y se mantuvo fiel a este lema hasta el final de sus días. Establecer las tareas prácticas de la política bajo el control de altos postulados morales fue una característica distintiva de Dragomanov como publicista. De ahí su rechazo al terror como medio de lucha política. Acérrimo positivista y racionalista en sus puntos de vista filosóficos, Drahomanov era un idealista en política. La fuerza material en materia de política interior no lo es todo ni siquiera lo más importante. Por eso, la parte principal del trabajo de obtención de la libertad política se redujo para Drahomanov a la asimilación por parte de "todas las personas cultas de las diferentes tribus de la población de Rusia" de los principios que subyacen al movimiento ruso zemstvo y que exigen la inviolabilidad de los derechos fundamentales de la persona y el autogobierno local, proporcionado por el autogobierno estatal ("Zemsky liberalismo en Rusia"). Zemstvo, a los ojos de Dragomanov, es un medio para organizar la libertad: antepone la inviolabilidad de los derechos de autogobierno local a la inviolabilidad de los derechos del individuo. El proyecto constitucional desarrollado por Drahomanov ("Unión libre") introdujo la definición de la competencia del autogobierno local, ampliada significativamente con la creación de una unidad más grande y, por lo tanto, más influyente que la unidad de zemstvo provincial: el zemstvo regional. En la descentralización de la administración y en la autonomía regional, Drahomanov vio los mejores medios para resolver la cuestión nacional en Rusia, incluida la cuestión ucraniana cercana a él. De los socialistas europeos, Drahomanov tomó prestado la mayor parte de Proudhon, pero siguió siendo un estadista; Al protestar contra las formas centralizadas modernas del estado, reconoce, sin embargo, la necesidad de formas de estado de transición. El federalismo de Drahomanov siguió más lógicamente.

esquiar de la democracia consistente. La cuestión nacional fue resuelta por él con la fórmula: "cosmopolitismo en los objetivos, nacionalismo en las formas y métodos". Drahomanov dedicó dos series de artículos a la cuestión ucraniana: "Pensamientos excéntricos sobre el derecho nacional ucraniano" y "Hojas sobre el Dnieper Ucrania", publicados como libros separados (de los cuales solo el primero y único en 1913 se publicó en Rusia, en un edición algo abreviada). El movimiento ucraniano es considerado aquí histórica y críticamente, sus elementos nacionalistas y chovinistas son condenados como reaccionarios, pero se reconoce que la esencia misma de la nación, como una forma conocida de solidaridad entre las personas, tiene un enorme valor social y cultural. Sobre la cuestión de la independencia de la cultura ucraniana, las opiniones de Drahomanov experimentaron un cierto punto de inflexión alrededor de 1876. Al principio, estuvo cerca de reconocer la fórmula: "literatura para uso doméstico", aunque planteó la cuestión en una perspectiva más amplia. Más tarde, reconoció la necesidad de una creatividad cultural nacional integral, argumentando que "cada persona que salió de Ucrania, cada centavo que no se gastó en la causa ucraniana, cada palabra que se habló en otro idioma, es un gasto de la tesorería campesina ucraniana, un gasto que , en las condiciones actuales no volverá a ella de la nada. Resumiendo los resultados de su actividad, en respuesta a los saludos de aniversario, Drahomanov escribió que considera que el principal negocio de su vida es el deseo de implementar en la política práctica aquellas ideas rectoras a las que llegaron los gloriosos hermanos Cirilo y Metodio en los años 40. y que formó la base del amor ucraniano de Drahomanov por la gente y sus camaradas en sus años más jóvenes. Las preguntas de Drahomanov sobre el nacionalismo y el cosmopolitismo a menudo se encontraron con la incomprensión total en varios grupos nacionales y sociales, y las críticas a las que, desde su punto de vista, sometió los programas y discursos de varios grupos, círculos y partidos, a menudo causaron insatisfacción con aquellos a quienes se dirigía su filo. . Esta insatisfacción se convirtió en fuente de acusaciones contradictorias ya menudo ridículas. los nacionalistas ucranianos le reprocharon el cosmopolitismo, la moscofilia y la rusificación; Los radicales y revolucionarios rusos, ofendidos por las críticas a su centralismo ("Polonia histórica y la gran democracia rusa"), lo vieron como un chovinista ucraniano, y las revistas polacas incluso lo llamaron "agente de Moscú". Tras convertirse en toda Rusia, el movimiento constitucional zemstvo encuentra su ideólogo en la persona de Dragomanov. Desde finales de 1882, se convirtió en el editor de "Palabra libre", anunciado por el órgano de la "Unión Zemsky" (la publicación cesó en mayo de 1883. debido al triunfo de la reacción en Rusia). V. Bogucharsky ("De la historia de la lucha política en los años 70 y 80 del siglo XIX") afirma que Drahomanov fue conducido "al denso bosque" por un ingenioso engaño del Conde P.P. Shuvalov, cuya fabricación fue la propia Zemsky Soyuz. La controversia causada por esta declaración (principalmente, el libro de B.A. Kistyakovsky "Páginas del pasado") estableció su falta de fundamento. Volnoe Slovo, editado por Drahomanov, desempeñó el papel de conductor de aspiraciones constitucionales y, como tal, fue reconocido como "sus" constitucionalistas en Rusia, independientemente de si el "Zemsky Soyuz" existía o no como una organización de Zemstvo-constitucionalistas. Drahomanov también tuvo una gran influencia en la lucha de los partidos gallegos. Se puede decir sin exagerar que la europeización de Galicia comenzó con Dragomanov. En su primera visita a Galicia, Dragomanov descubrió que los gallegos, a pesar de su posición más occidental, estaban ideológicamente más detrás de Europa que los rusos. Drahomanov tenía un plan para difundir la tendencia ucraniana en Galicia a través de la nueva literatura rusa; con su carácter democrático y laico, según el cálculo de Drahomanov, se suponía que socavaría el clericalismo y la burocracia en Galicia. En un esfuerzo por elevar la vida nacional ucraniana en Rusia y Austria al nivel de Europa, Dragomanov familiarizó a Europa con el estado de la cuestión ucraniana, con el desarrollo de la literatura ucraniana, con la persecución de la cultura ucraniana, por lo que publicó repetidamente artículos en alemán, francés, italiano e inglés

ah prensa. Drahomanov publicó con sus comentarios dos volúmenes de correspondencia entre Herzen y Ogarev y Turgenev, Kavelin y Bakunin, que proporciona material muy valioso para el estudio del público ruso. Las "Obras políticas completas" de Dragomanov fueron publicadas en París en 1905-1906 por los editores de "Liberación". En Rusia, el volumen I de las "Obras políticas" de Drahomanov se publicó en 1908: una colección de artículos, bajo el título general "Centro y afueras", con un artículo de B. Kistyakovsky dedicado a la caracterización de las opiniones políticas, la actividad literaria y biografía. Los artículos de Drahomanov en ucraniano sobre literatura popular y literatura ucraniana se publicaron en Lvov: "Investigaciones de M. Dragomanov sobre literatura y escritura popular ucraniana". En 1876, en Kiev, Drahomanov publicó un libro muy importante: "Pequeñas tradiciones e historias populares rusas"; en 1874 - 1875 en colaboración con el profesor V.B. Antonovich publicó "Canciones históricas del pequeño pueblo ruso"; todos los comentarios críticos aquí pertenecen a Drahomanov. La continuación de este trabajo se publicó en Ginebra en 2 ediciones: "Nuevo pisni ucraniano pri hromadski spravi" (1764 - 1880) en 1881 y "Pisni político para el pueblo ucraniano de los siglos XVIII y XIX", parte I, en 1883. Sobre Drahomanov ahora hay toda una literatura de libros, revistas y artículos periodísticos. Los más importantes de ellos son: M. Pavlik, "MP Dragomanov, 1841 - 1895. Su aniversario, muerte, autobiografía y lista de escritura" (Lvov, 1896); I. Franko "Zhitepis Drahomanov, en vivo y en palabra" (1894, libro I); su propia "Mirada suspil-política M. Drahomanov" ("Literary-Nauk. Vistnik", 1906, libro 8); M. Pavlik "M. Drahomanov y su papel en el desarrollo de Ucrania" (Lvov, 1907); S. Efremov "Historia de la escritura ucraniana" (San Petersburgo, 1911). Para la biografía y caracterización de las opiniones y actividades de Drahomanov, la correspondencia de Dragomanov con varias figuras y escritores gallegos, publicada por M. Pavlik, I. Franko y otros, así como "Austro-Ruska Remember" de M. Drahomanov (Lvov, 1889 - 1892 ), es extremadamente importante; el suyo propio, "Escuelas populares en Ucrania" (Ginebra, 1877); el suyo, "Dos maestros: K.I. Polevich y A.I. Stronin" (Lvov, 1902). La autobiografía de Drahomanov se publicó en la revista "Byloye" (junio de 1906). Varias obras etnográficas de Dragomnov están incluidas en la "Colección de placeres populares y libros" de Bulgaria. Dragomanov participó en la compilación del volumen de geografía de Reclus dedicado a Ucrania. Cartas interesantes de Drahomanov a M.M. Stasyulevich, en cuya revista - Vestnik Evropy - Dragomanov colocó varios artículos notables en los años 70, se incluyeron en el quinto volumen del Archivo de M. M. Stasyulevich" (San Petersburgo, 1913). M. Mogilyansky.

Drahomanov, Mijail Petrovich

Historiador y publicista. Género. en 1841 en una pequeña familia noble rusa. Se graduó del curso en la Universidad de Kiev, fue nombrado profesor de geografía en el himno de Kiev. y luego admitió dar conferencias sobre historia mundial. En este momento, publicó una serie de artículos en revistas en defensa de la lengua local en la escuela popular, defendiendo sus derechos no desde el punto de vista del nacionalismo, sino desde el punto de vista pedagógico, como lo hizo anteriormente. Gran Educadores rusos como Ushinsky, Vodovozov y otros En 1870 D. recibió una maestría y fue enviado al extranjero. Aquí D. se reunió con partidos gallegos y tuvo un impacto significativo en el desarrollo posterior del movimiento social gallego. Las partes 2-5 de su autobiografía ("Recuerdo gallego-ruso") están dedicadas a una descripción detallada de las relaciones gallegas. Desde 1876, D., que se fue al extranjero, publica muchos folletos de sociedades literarias. y de carácter político en ruso y pequeño ruso, publica artículos en revistas italianas, francesas, alemanas, inglesas, hablando a favor del federalismo regional, contra el centralismo de los polacos (por ejemplo, en el libro "Polonia histórica y la gran democracia rusa "), contra los extremos del ucraniano-filismo, en defensa del significado de la literatura rusa, contra las teorías etnográficas en el espíritu de Danilevsky y Dukhinsky. La transición a Bulgaria, donde D. ocupó la cátedra de historia (en la Universidad de Sofía), coincide con el momento de la ruptura final de D. con el estrecho ucranianofilismo. Desde un punto de vista científico, es destacable la labor de D. en el folclore. Incluso cuando estuvo en Rusia, D. publicó un libro valioso: "Pequeñas tradiciones e historias populares rusas", así como junto con el prof. V. B. Antonovich - "Canciones históricas del pequeño pueblo ruso" (1874-75), galardonado con el Premio Uvarov. En él, D. posee parte del material y todas las explicaciones críticas. La continuación de este trabajo se publicó en el extranjero. D. asestó un fuerte golpe a los métodos obsoletos de la etnografía nacionalista, que intenta determinar la imagen nacional de las personas sobre la base de un material local. - Las principales obras de D., excepto las anteriores: "La cuestión del significado histórico del Imperio Romano y Tácito" (1869), "El último menstrel de Ucrania" en "Ateneo" (1873), "Studi etnografici a Kief" ("Rivista Europea"), "La lucha por el poder espiritual y la libertad de conciencia en los siglos XVI y XVII". ("Padre. Zap." 1875, 2-3); "Escritura gallego-rusa", prefacio a la publicación de cuentos" de O. Fedkovich (Kiev, 1876); "Política oriental de Alemania y rusificación" ("Vestn. Evr." 1872, 2-5); "Los rusos en Galicia" ("Vestn Heb.", 1873, 1-2); "El movimiento literario en Galicia" (ib. 9-10); "Judíos y polacos en el Territorio Sudoccidental" ("Vestn. Evr.", 1875, 7); "Nuevo Movimiento Celta y Provenzal en Francia" ("Vestn. Evr.", 1875, 7-8); "Movimiento literario y social en Galicia" ("Caso" 1882, 10); "Literatura de ruso, gran ruso, ucraniano, gallego" ("Pravda", Lvov, 1873-74); "Sobre la cuestión de la pequeña literatura rusa" (Viena, 1876); "La littérature oukrainnienne... rapport présenté au congrès litteraire de Paris" (1878); lo mismo en italiano. ("Riv. Europ.") y en gallego-ruso (en "Pravda"). D. participó activamente en la compilación del volumen de geografía de Reclus, que está dedicado a Ucrania. Muchos de sus trabajos etnográficos se publicaron en la "Colección de contemplación popular, ciencia y libros" de Bulgaria (Sofía).

(Brockhaus)

Drahomanov, Mikhail Petrovich (adición al artículo)

Historiador y publicista; murió 1895

(Brockhaus)

Drahomanov, Miguel petrovich

Famosa figura, historiador y publicista ucraniano-ruso (1841-1895). En su artículo "Judíos y polacos en el Territorio del Suroeste" (Boletín de Europa, 1875, No. 7; también 1er volumen de obras completas, 1909), D. habló a favor de la necesidad de abolir todas las restricciones legales sobre los judíos; sin embargo, al mismo tiempo, al no tener un conocimiento suficientemente completo de su vida económica, D. acusó a la población judía de explotar a los cristianos, y a este respecto apoyó la idea de que "los aspectos desfavorables de la cuestión judía no serán eliminados por la emancipación de los judíos". - Mié: Brok.-Efron; M. Ratner, "Viejos pensamientos sobre una vieja pregunta" ("Ev. Mir", 1909, V).

(Heb. enc.)

Drahomanov, Mijail Petrovich

Destacado científico y crítico ucraniano. Provenía de la pequeña nobleza de la provincia de Poltava. El padre D. en su juventud vivió en San Petersburgo y colaboró ​​en los almanaques rusos de los años 20-30. del siglo pasado, en casa coleccionaba canciones ucranianas y las escribía en ucraniano.

El ambiente ucraniano en casa, en Gadyach y en Poltava, donde D. estudió en el gimnasio, influyó en su desarrollo posterior. Incluso en el gimnasio, bajo la influencia de su maestro Stronin, le gustaba estudiar historia. En 1859, D. ingresó a la Universidad de Kiev y participó activamente en el trabajo de un círculo de estudiantes que enseñaba en las escuelas dominicales y, después de su prohibición, capacitó a maestros para las escuelas de las aldeas (estas últimas fueron organizadas por el zarismo en la orilla derecha de Ucrania con el fin de para contrarrestar la propaganda revolucionaria polaca, descubierta en vísperas de los levantamientos polacos de 1863). Así llamado. "comunidad estudiantil" estudiaba folklore y se interesaba por la literatura. D. pertenecía al llamado círculo. cosmopolitas y lo explicó de esta manera: “Yo mismo soy ucraniano de origen, y al ver en Kiev bastantes cosas de las que el resto de Rusia no tenía idea, compartí en gran medida las dudas e ideas de los nacionalistas ucranianos, y en muchos sentidos ellos me pareció reaccionario: no podía compartir su indiferencia por la literatura rusa, que consideraba ahora más desarrollada que la ucraniana y más completa de todos los intereses europeos (encontré mucha más educación política en Kolokol y Sovremennik que en Osnova) .

Sin embargo, más tarde se incorporó a la Gromada, acercándose a ella sobre la base de intereses pedagógicos: la publicación de una serie de libros de divulgación. Pero ya en 1863, el Ministro del Interior Valuev prohibió la impresión de libros populares y pedagógicos ucranianos debido al hecho de que "no había un idioma ruso pequeño especial, no hay ni puede haber". En el mismo año, D. se graduó de la universidad, el siguiente - defendió su tesis "Emperador Tiberio", y en 1869 - maestría - "La cuestión del significado histórico del Imperio Romano y Tácito". En 1865 fue elegido por el consejo universitario como profesor asistente de personal. La denuncia (acusación de ucranófilo y separatismo) privó a D. de su cátedra y lo convirtió en un emigrante político.

Según sus puntos de vista sociopolíticos, Drahomanov fue un destacado representante de la intelectualidad ucraniana de los años 70. En el campo de la cuestión nacional, combinó las aspiraciones federalistas de los representantes de mentalidad revolucionaria de la entonces intelectualidad ucraniana con el indefinido cosmopolitismo individualista de la tendencia democrática. Habiendo roto sobre esta base con la comunidad ucraniana de Kiev y opuesto a las tendencias centralistas del entonces populismo, D. eventualmente se convirtió en el exterior en el portavoz de las tendencias liberales-constitucionales, cuyo órgano era el periódico Free Word, que D. editaba. Este órgano de los constitucionalistas rusos, que en realidad se publicó a expensas del "Escuadrón Sagrado", que estaba relacionado con la tercera rama, no encontró ningún fundamento y pronto cesó. A pesar de su existencia de sólo un año, el periódico D. influyó en el desarrollo posterior del pensamiento constitucional liberal. Así la revista liberal "Liberación" en los años 900. afirmó que consideraba a D. su antecesor. En suelo ucraniano, la publicación de D. anticipó la influencia de los Esefs ucranianos ("Socialistas-Federalistas"), un partido burgués cercano a los kadetes. La teoría democrática y federalista de la democracia ejerció su influencia sobre la intelectualidad ucraniana durante mucho tiempo; hubo intentos fallidos de considerar a D. incluso como uno de los precursores del marxismo ucraniano. En la actualidad, la teoría de D. se ha vuelto obsoleta, aunque algunos aspectos de ella todavía influyen en los representantes de la intelectualidad pequeñoburguesa ucraniana.

D. llevó a cabo sus ideas federalistas en artículos sobre el desarrollo cultural y literario de las pequeñas nacionalidades. En Vestnik Evropy (septiembre y octubre de 1874), la censura eliminó su artículo "Ensayos sobre la literatura más reciente en el pequeño dialecto ruso". También se dedican artículos de literatura gallega a la propaganda del federalismo. En Galicia y Bucovina, D. tenía, sin embargo, sólo un pequeño círculo de admiradores (encabezados por Pavlik y Franko). Pero nadie podría negar la importancia de D. para el desarrollo de toda la literatura ucraniana. “En aquella época en Galicia dominaba en la literatura la dirección del “ruso antiguo”. El habla pesada, artificiosa, alejada de la lengua popular viva, resultaba completamente incomprensible para la población local, pero la intelectualidad gallega tenía prejuicios contra la lengua popular, como así como de las masas campesinas en general”. D. luchó con esta librería e imitación, tratando de acercar la literatura a la poesía popular y campesina. En una polémica con Grinchenko (Chaichenko), D. se rebeló contra la estrechez de miras provinciana, la estrechez nacionalista y el chovinismo de la literatura ucraniana burguesa y escribió: el mal y el bien en la naturaleza. Lo malo proviene más de una pequeña educación que de la naturaleza de los pueblos. y, por lo tanto, todos nosotros, rusos, polacos y ucranianos, en lugar de estar enemistados, necesitamos ser iluminados y lograr la libertad juntos "(Correspondencia con Pavlik, vol. VII, p. 87). A D. no le gustaban las disputas escolásticas sobre los "derechos literarios": estos derechos y su amplitud, en su opinión, están determinados por el hecho mismo de la existencia en un idioma dado de obras de verdadero valor literario.

En 1879 apareció en la cuarta colección de la revista Hromada (edición de Ginebra de D.) su principal obra crítica y periodística, Shevcheiko, Ukrainophiles and Socialism. El punto de vista inicial de la obra de D. no es histórico y literario, sino periodístico: no se trataba tanto de Shevchenko, sino de si Shevchenko puede ser considerado socialista y en qué medida sus obras son aptas para promover el socialismo entre los masas ucranianas. D. se desvinculó decisivamente aquí del populismo ruso; En cuanto al marxismo, no lo entendió bien, expresando, por ejemplo. "temor" por la suerte del campesinado. En una carta (a Pavlik), el propio D. enfatiza: "El artículo, Shevchenko, ucranófilos y socialismo", además de un intento de una visión histórica, en lugar de dogmática, de Shevchenko, señala la diferencia entre el amor ucraniano de Shevchenko y moderno El socialismo europeo y, al mismo tiempo, la diferencia entre este socialismo del populismo ruso (bakuninismo, lavrismo, etc.) y el ucraniano. Al igual que los socialdemócratas europeos, el autor señala la raíz del socialismo en las clases urbanas, pero no mira con desprecio a los campesinos y señala la posibilidad y la necesidad de atraerlos al movimiento social urbano y fabril "(Correspondencia con Pavlik, tomo VIII, pág. 210).

Al explicar las perspectivas y actividades de Shevchenko, D. tiene en cuenta el entorno que rodea al poeta.

El origen y la conciencia de clase de D. Shevchenko contrastaban con el entorno noble, los ucranófilos, que planteaban en primer lugar la "causa nacional", y no la cuestión de la tierra.

La labor científica de D. partió de su interés por el folclore durante su estancia en la universidad. Primero se interesó por el origen de la religión y la mitología de los pueblos arios, luego del mundo antiguo pasó a nuevos pueblos, a las leyendas y al arte oral de los eslavos, especialmente ucranianos. El resultado fue una colección de arte popular ucraniano (dos libros de cuentos de hadas y dos canciones publicadas en 1867). En 1869, Drahomanov, junto con el historiador V. B. Antonovich, comenzó a recopilar una colección de canciones políticas ucranianas con comentarios históricos (los dos primeros volúmenes se publicaron en Kiev en 1874 y 1875). En Ginebra, D. continúa publicando canciones históricas (Nuevas canciones ucranianas sobre asuntos públicos, 1881: reclutamiento, abolición de la servidumbre, proletarización del campesinado, trabajo campesino, trabajo agrícola, vida de fábrica).

Conocido como folclorista y en los círculos científicos de Europa occidental, D. ocupa un lugar de honor en la historia de la crítica literaria ucraniana como propagandista de la teoría del célebre científico alemán Benfey ( cm.), fundador de la teoría del préstamo, que D. complementó con la teoría de Lang (etnológica) y las explicaciones sociológicas de los préstamos.

Como representante de la teoría del préstamo, D. condenó la teoría de Grimm-Buslaev (mitología comparada). La metodología de D. es una combinación de dos teorías: sociológica y comparativa. Especialmente claramente, la influencia de Benfey se manifestó en el trabajo de D. "On the sarnoso Bunyak" ("Rozvіdki", vol. II, p. 155). De la escuela Buslaev, D. tomó solo el principio de la necesidad de estudiar las influencias mutuas de la poesía oral y del libro: en los llamados. "folclórico" entre las nuevas naciones europeas - argumentó D. - hay muchos "libros" y muy pocos elementos de origen local y nacional, especialmente en el campo de la literatura en prosa: cuentos de hadas, cuentos, anécdotas ("Rozvidki" , tomo I, pág. 192).

Buscando diferencias y similitudes en el procesamiento de tramas que vagan de pueblo en pueblo, el propio D. enfatizó el contenido internacional de la palabra artística en diversas formas nacionales. Esta fascinación por el estudio de las influencias llevó a Drahomanov a una conclusión completamente opuesta a la teoría de la "originalidad" del "arte popular" ucraniano: "Mucho de lo que encontramos ahora en nuestro país e incluso en la esfera de sus analfabetos la población no es un producto local y no "popular", sino un producto cultural común a todos los pueblos históricos" ("Rozvshki", vol. I, p. 155). Es necesario comparar variantes de tramas, para encontrar detalles desarrollados de forma independiente que correspondan a los signos cotidianos (geográficos, sociales, morales) del país y la época. Todos los tipos de préstamos se procesan de manera diferente con objetivos sociales conocidos.

D. explora la "embriogénesis" de la obra, el proceso de su crecimiento y distribución. La metodología de D. traza el camino desde un hecho específico (informe analítico) hasta resolver la cuestión: ¿fue este hecho la creación de una creatividad independiente sobre la base de un hecho histórico, o fue un préstamo de otros pueblos? D. trata de explicar qué es el arte oral popular y los relatos nacionales. Sintiendo la insuficiencia del método comparativo, trató de compensarla con análisis etnológicos y sociológicos.

Las ideas sociopolíticas y científicas de D. están estrechamente relacionadas. El publicista y el científico en él se combinan y fusionan. D. estaba lejos del engreimiento profesional del gabinete y se distinguía por la amplitud de sus puntos de vista sobre el trabajo científico. En una carta lo leemos ("Correspondencia con Ivan Franko y otros", 1885-1887, pp. 210-211): "En primer lugar, diré que la cientificidad es un asunto relativo. El trabajo puede tener una" forma de periódico " y ser más científico que la disertación No todo lo escolástico es científico, no todo lo periodístico es acientífico". Las tareas de la ciencia eran para él inseparables de las de la vida.

El gran plan D. fue un plan para la historia de la literatura ucraniana, que nunca implementó. Tuve que empezar todo de nuevo, y esto estaba más allá del poder incluso de una persona tan educada, talentosa y activa como D. La muerte interrumpió este trabajo casi desde el principio.

Sin embargo, la importancia de D. para la crítica literaria ucraniana es innegable. Hizo surgir toda una galaxia de jóvenes científicos encabezados por Franco. El positivismo de Franco ya estaba preparando el camino para la crítica literaria marxista, y sólo la reacción populista de Efremov retrasó este proceso.

Bibliografía: I. Dpapomaniv y V. B. Antonovich, Canciones históricas del pequeño pueblo ruso, Kiev, vols. I-II, 1874-1875; Pequeñas leyendas y cuentos populares rusos, Kiev, 1876; Canciones del pueblo político ucraniano de los siglos XVIII y XIX, Ginebra, 1883; Drahomanov M., Correspondencia, volumen I, Lviv, 1901; Correspondencia entre Yu. Bachinsky y M. Draromanov, 1894-1895, Lviv, 1902; M. I. Kostomarov, Lviv, 1902; Fiestas Literarias y Sostenidas en Galicia, Lviv, 1904; Correspondencia entre M. Drahomanov y N. Kobrinskaya, 1883-1895, Lviv, 1905; Correspondencia entre M. Drahomanov y T. Okunevsky, 1883-1895, Lviv, 1905; M. A. Bakunin, Kazán, 1906; Recuerdos de amistad con Turgenev, Kazan, 1906; Dpapomaniv M., Listi do Iv. Frank I y otros, 1881-1886, visto. IV. Franko, Lviv, 1906; Shevchenko, Los ucranianos y el socialismo, Lviv, 1906; Drahomanov M., Autobiografía, "Pasado", 1906, junio; Rozvitsky Mikhail Drahomanov sobre literatura y escritura popular ucraniana, Lviv, vols. I - IV y otros; Cartas de Kavelin y Turgenev a Herzen; Las cartas de Bakunin a Herzen y Ogarev. Bibliografía de obras políticas e históricas de D. cm. en enciclopedias generales.

P. Franko, Zhittepis Dragomanova, "Vida y palabra", 1891, libro. una; Ogonovsky O., Prof., Historia de la literatura rusa, volumen IV, Lviv, 1895; Pavlik M., Mikhailo Petrovich Drahomanov, 1841-1895, Su aniversario, muerte, autobiografía y lista de obras, Lviv, 1896; Franko i b., Sus-pilno-mirada política M. Drahomanov, "Liter.-science. bictnik", 1906, libro. 8; Pavlik M., M. Drahomanov i th papel en el estado de Ucrania, Lviv, 1907; Kistyakovsky B., M. Dragomanov, Obras políticas, volumen I, M., 1908; Franko, Joven Ucrania, Lviv, 1910; Krushelnitsky A., Sobre la vida de M. Drahomanov, L., 1912; Lozinsky M., comida nacional ucraniana en las obras de M. Dragomanov, "Dzvin", Kiev, 1914; Efremov S., Memoria de M.P. Dragomanova, "Vida ucraniana", 1915, libro. 7; Dovbischenko Ya., Mikhailo Dragomanov, vista. 1, Kharkiv, 1917, ver. 2 de 1919; "Nuestro pasado", 1918, libro. 2; "En memoria de Mikhail Drahomanov", colección, Kharkiv, 1920; Krymsky A., Mikhail Petrovich Drahomanov, Obituario, "Ethnographic Review", volumen XXVII; Franko, dibujar literatura ucraniano-rusa; Efremov, Historia de la escritura ucraniana; Biletsky Leonid, Fundamentos de crítica literaria y científica, volumen I.

V. Koriak.

(Lit. Enz.)

Gran enciclopedia biográfica. 2009 .

Miembro de la Asociación Euroasiática de Universidades desde 2011

Rector: Andrushchenko Viktor Petrovich

Como institución educativa especial para la formación de especialistas para trabajar como profesores, la NPU que lleva el nombre de Dragomanov comenzó su historia en 1834 como una unidad estructural de la Universidad de San Vladimir. Hoy es un líder reconocido en educación pedagógica en Ucrania, ampliamente conocido y respetado en el espacio educativo de Europa y el mundo.

La estructura de la universidad incluye 20 institutos, 105 departamentos, 35 centros de formación para la formación preuniversitaria de estudiantes y numerosas sucursales en el extranjero y en el territorio de nuestro estado. La universidad tiene una gama completa de especialidades pedagógicas y forma especialistas en cien áreas en los niveles educativos y de calificación de "licenciatura", "especialista" y "maestría". El proceso educativo se basa en los últimos logros de la ciencia, la práctica social y pedagógica.
El estado de liderazgo de la universidad lo proporcionan alrededor de 1500 miembros del personal docente, incluidos casi 280 doctores en ciencias, profesores, 650 candidatos a ciencias, profesores asociados, 35 académicos de la Academia Nacional de Ciencias de Ucrania y academias filiales, 65 trabajadores de la ciencia distinguidos y tecnología, 18 personas y 10 artistas de honor de Ucrania. Doctores honorarios, profesores universitarios son expresidentes de Ucrania Leonid Kravchuk, Viktor Yushchenko, presidente de la Academia Nacional de Ciencias de Ucrania B. Paton, presidente de la Academia de Ciencias Pedagógicas de Ucrania V. Kremen, expresidente de Eslovaquia Rudolf Schuster , poetas I. Drach, B. Oleinik, Ministro de Educación, Ciencia y Cultura de Austria Yezhibet Gerer, Académicos de la Academia Nacional de Ciencias de Ucrania M. Popovich, P. Tronko, Yu. Shemshuchenko y otros.

Cada año, los científicos de la NPU desarrollan entre 520 y 530 temas científicos estrechamente relacionados con los problemas de la educación superior y secundaria. En la estructura de la universidad hay docenas de centros de investigación, laboratorios, grupos, alrededor de 200 círculos científicos y 530 grupos de problemas están funcionando activamente.

Durante los 175 años de su existencia, la NPU que lleva el nombre de M. Dragomanov se ha convertido en un centro reconocido de relaciones educativas y científicas internacionales. Se ha establecido un extenso sistema de cooperación con instituciones educativas líderes de más de 50 países del mundo, la cooperación con socios extranjeros se está desarrollando activamente en el marco de más de 80 acuerdos relevantes. Hoy, estudiantes extranjeros de 26 países del mundo estudian en la universidad.

La universidad es un potente centro de formación física y artística y estética de los jóvenes. Los equipos de la Universidad son los ganadores de las Olimpiadas y torneos ucranianos e internacionales. La universidad se enorgullece de sus grupos de canto y teatro: el Coro de hombres folclóricos de Cranes, el Coro folclórico de Barvinok, la Capilla de mujeres folclóricas de Lybid, el conjunto de canciones folclóricas Golden Pereslo, el conjunto vocal Kupava, el conjunto vocal pop Malvy, el teatro "Babylon ", teatro-estudio "Puente", estudio de baile de salón y otros.

Bajo el liderazgo de V. Andrushchenko, la NPU Dragomanov se ha convertido en la institución educativa pedagógica más grande, lo que naturalmente confirma su estado de liderazgo y continúa aumentando sus capacidades intelectuales y materiales.

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Universidad Pedagógica Nacional. M. Dragomanova (NPU), fundada en 1834, es la institución educativa estatal más antigua y autorizada en el campo de la obtención de una educación superior calificada. Para el tiempo de hoy NPU cuenta con un IV grado de titulación, lo que le da la oportunidad de garantizar a los alumnos de la institución recibir una formación de excelente perfil durante el período de estudios con la posibilidad de obtener un título de maestría o licenciatura estatal en su especialidad.

PNUMA cuenta con un cuerpo docente altamente calificado, que reúne a 600 profesores, 453 candidatos de ciencias y 166 profesores. En este momento NPU Posee una gran base educativa y material. Al servicio de profesores y alumnos, la institución cuenta con una grandiosa biblioteca con 12 salas, en las que pueden operar unos 700 alumnos al mismo tiempo.

Servicios NPU 4 edificios educativos, modernas aulas con equipo de cómputo, cómodos albergues, complejo deportivo, gimnasios, centros de salud, etc. NPU concluye contratos con instituciones educativas extranjeras: Universidad de Gotemburgo, Universidad Pedagógica de Pedagogía de Guangzhou, Escuela Pedagógica de Cracovia, Instituto Pedagógico de Bulgaria. Se están formando lazos científicos creativos con instituciones educativas estadounidenses.

La Universidad Pedagógica ha multiplicado la experiencia que se ha formado a lo largo de los años en la formación de docentes, ampliado los logros de los estudiantes de ciencias pedagógicas que vienen laborando desde los inicios de la educación. Las tradiciones que se han formado en este momento son desarrolladas aún más por el almacén de profesores de la institución. La institución de nivel de calificación IV lleva a cabo la formación de profesionales en divisiones de tiempo completo, tiempo parcial (remoto) y en la forma de un estudiante externo con pago por educación a cargo de fondos públicos. Para los ciudadanos extranjeros, el costo de la educación es el doble. Hay siete dormitorios para estudiantes de fuera de la ciudad. Los estudiantes de otros países pueden recibir educación en NPU con la elección del idioma de instrucción. La educación superior se puede realizar en las siguientes especialidades principales: historia, geografía, matemáticas, biología, industria ligera, industria alimentaria, sociología, psicología, física, transporte, turismo, educación física, química, filosofía, derecho, economía, etc.

La historia de esta institución educativa se remonta a 1920, cuando el Instituto de Educación Pública de Kiev (KINO), que también se llamaba el nombre de N. P. Drahomanov. Bajo este nombre, la universidad completó fructíferamente la formación de jóvenes profesionales hasta 1936, cuando fue reconstituida en Instituto Pedagógico de Kiev lleva el nombre de A. M. Gorky. Y ya en 1991 sobre la base del KPI se formó Universidad Pedagógica Estatal de Kiev nombrada en honor a N. P. Drahomanov, que en 1997 + estado líder nacional. Hasta la fecha, esta universidad es una de las instituciones de educación superior más famosas en el mercado de servicios educativos de Ucrania y, en particular, de Kiev, acreditada por el IV nivel de calificación.

En este momento NUP ellos. Drahomanov proporciona formación a profesionales de gran experiencia en las siguientes disciplinas:

Derecha;

Arte;

Ciencias Políticas;

Psicología;

Formación pedagógica.

Durante el período de formación de la institución de educación superior elegida, se formó una estructura educativa y material bastante extensa, que juega un papel importante en el desarrollo profesional de los estudiantes. La universidad tiene a su disposición una rica biblioteca, cuyo fondo total de libros incluye más de 1 millón 300 mil libros, así como 12 salas de lectura, en las que pueden trabajar más de 750 estudiantes al mismo tiempo. El proceso educativo en NPU a cargo de distinguidos docentes que introducen métodos de enseñanza reconocidos en el proceso educativo, lo que incide fructíferamente en la evaluación general de los estudiantes de la institución.

institutos y facultades

Instituto de Ingeniería y Pedagogía

Jefe - Doctor en Ciencias Pedagógicas, Profesor Korets Nikolai Savich. El Instituto forma profesores de educación obrera y dibujo, profesionales en los conceptos básicos de informática, diseño de la materia, diseño y modelado de prendas de vestir, gestión de pequeñas empresas y transporte por carretera.

Instituto de Filología Extranjera

El líder es el candidato de ciencias filológicas, el profesor Goncharov Vladimir Ivanovich. El instituto, formado en 2003, permite formar profesionales con conocimientos de lengua y literatura inglesa, española, italiana, alemana, polaca, rusa, francesa, etc.

Instituto de Informática

Jefe - Doctor en Ciencias Físicas y Matemáticas, Profesor Kudin Anatoly Petrovich. La historia de la formación del Instituto de Informática comienza a finales de los años 50 y principios de los 60, cuando los elementos de la cibernética y los fundamentos de la programación se introdujeron en el proceso educativo en las instituciones de educación superior de Ucrania. Como departamento independiente, el Instituto se formó en 2008 en el proceso de cambio de nombre a Instituto de Educación Física, Matemática e Informática. Su importante tarea es la formación de profesores de informática y economía.

Instituto de Educación Histórica

Gerente - Doctor en Ciencias Históricas, Profesor Sushko Alexander Alexandrovich. Durante los últimos 30 años, el Instituto de Enseñanza Histórica ha estado formando profesores de historia para instituciones educativas humanitarias de educación secundaria general altamente profesionales, profesores universitarios y científicos de instituciones académicas y de investigación especializada. La formación recibida capacita a los profesores para desempeñar las funciones de directores de escuela, actuar en archivos y museos, centros de poder y dirección del Estado, instituciones políticas y públicas, instituciones educativas, educativas, de historia local y de turismo.

Instituto de Pedagogía y Psicología Correccional

El gerente es el Doctor en Ciencias Pedagógicas, el profesor Sinev Viktor Nikolaevich. La unidad defectológica, una de las sucursales más antiguas de la institución, funciona desde 1920. En 2003, sobre esta base, se formó el Instituto de Pedagogía y Psicología Correccional, cuya estructura incluía 5 departamentos: terapia del habla, psicopedagogía correccional, pedagogía sorda, tiflopedagogía, psicología especial y medicina. La Institución cuenta con dos centros científicos y metodológicos para la rehabilitación del discapacitado y la educación inclusiva.

Instituto de Estudios de Maestría, Postgrado y Doctorado

Jefe - Doctor en Ciencias Filosóficas, Profesor Savelyev Vladimir Leonidovich. En la forma de una rama independiente, el Instituto se formó en 2008. En su estructura hay cuatro departamentos: el departamento de coordinación de la formación del máster; departamento de estudios de posgrado y doctorado; departamento de organización de investigación científica; departamento para llevar a cabo el trabajo de consejos científicos altamente experimentados. En estrecho contacto con algunos departamentos científicos educativos, el Instituto forma centros, departamentos, laboratorios científicos y educativos, realiza actividades científicas, educativas y de coordinación para la formación de estudiantes de maestría, doctorado, aumentando la especialización de los empleados pedagógicos y científicos y pedagógicos, gestionando la trabajos de investigación de departamentos y laboratorios, incluidos en su inventario.

instituto de artes

Liderazgo - Héroe de Ucrania, Artista del Pueblo de Ucrania, Profesor Anatoly Timofeevich Avdievsky. La formación de los estudiantes se lleva a cabo de acuerdo con tales calificaciones: educación musical y coreografía. En el futuro, el Instituto tiene planes para comenzar a introducir nuevas calificaciones, a saber: organizador-psicólogo del tiempo musical de los estudiantes, ingeniero de sonido-especialista en acústica musical, editor musical de programas de televisión infantiles y juveniles en radio y televisión, ingeniero de sonido, acompañante , concertista, artista-vocalista (solista), autor de canciones pop y folclóricas, arreglista, director musical, organizador de trabajos musicales y educativos, etc.

Instituto de Pedagogía y Psicología

Jefe - Doctor en Ciencias Pedagógicas, Profesor Bondar Vladimir Ivanovich. La institución forma profesionales en las siguientes titulaciones: psicología práctica, salud humana, bellas artes y educación primaria. Para los jóvenes se ha formado un coro, un estudio literario, talleres de pintura, escultura, artes y oficios, un museo de historia de las bellas artes, una exposición permanente de obras de los estudiantes.

Instituto para el reciclaje y la especialización del profesorado.

Jefe - doctor en ciencias biológicas, profesor Isaenko Vladimir Nikolaevich. El Instituto se formó en junio de 2008 con el fin de mejorar el período de reciclaje del personal y aumentar la especialización en todas las calificaciones para las cuales se lleva a cabo la formación de profesionales en la institución. Este departamento se convirtió en heredero de la facultad de especialización avanzada, que funciona en la universidad desde 1974. El Instituto lleva a cabo el reciclaje profesional en 11 calificaciones y también brinda la oportunidad de obtener una segunda educación superior. Ahora tiene alrededor de 1000 estudiantes.

Instituto de Educación Geográfica Natural y Ecología

El líder es un candidato de ciencias pedagógicas, el profesor Pokas Vitaly Petrovich. Las ciencias naturales se impartieron en la institución desde el inicio de su actividad en la categoría de Instituto Pedagógico (1834). Desde la década de 1920 se ha llevado a cabo una amplia formación de profesores de química, biología y geografía. En 1933, se formaron los departamentos de biología y geografía, que pronto fueron renombrados como facultades de biología-química y geografía. En 1972, se formó una división geográfica natural sobre su base. Como departamento independiente, el Instituto de Educación Geográfica Natural y Ecología funciona desde 2003.

Instituto de Ciencias Políticas y Jurídicas

Jefe - doctor en ciencias históricas, profesor Andrusishin Bogdan Ivanovich. La formación integral de politólogos y abogados se realiza en la institución desde 1992 en el almacén de la recién creada unidad social y humanitaria. Antes de eso, se llevó a cabo como parte de la calificación en el departamento histórico. En 2005 se formó el Instituto de Ciencias Políticas y Jurídicas sobre la base de la Facultad de Ciencias Sociales y Humanidades.

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Instituto de Educación Pública de Kiev (KINO)

Títulos anteriores:

licenciado, especialista, maestro, otro

Nivel de habilidad:

medio tiempo, estudio externo, remoto, vespertino, diurno

Forma de estudio:

Diploma de Estado

Documento de finalización:

De 5000 a 20600 UAH por año

Costo de la educación:

Características de la universidad

información general

Hasta hace poco tiempo se creía que la historia de nuestra universidad se remonta al 15 de julio de 1920. Cuando se formó formalmente el Instituto de Educación Pública de Kiev (KINO), también llevaba el nombre de Drahomanov. Pero las investigaciones históricas y pedagógicas de la última década, el estudio en profundidad de documentos y materiales de archivo relevantes, las discusiones, las conferencias científicas y las mesas redondas celebradas dan pie para afirmar que la fecha especificada es formal y falsificada. No tiene en cuenta el hecho de que la creación de KINO tenía bases históricas más profundas, encarnadas en las formas organizativas e institucionales de la formación sistemática de profesores seculares en Kiev, que comenzó ya en 1834 en el Instituto Pedagógico de la Universidad de Kiev de San Vladimir. Este último dio lugar a una serie de instituciones educativas pedagógicas superiores de Kiev, cuya continuidad y evolución hasta 1917 estuvo estrictamente controlada y proporcionada por el Ministerio de Educación Pública del Imperio Ruso.
En 1920, KINO heredó las instalaciones, la facultad, las bibliotecas y las tradiciones de formación docente en la Universidad de Kiev de St. Vladimir, Instituto de Profesores de Kiev, Cursos Superiores de Mujeres de Kiev, Instituto Frebel de Formación Preescolar, etc. . Es decir, se convirtió en el sucesor directo del Instituto Pedagógico de la Universidad de St. Vladimir, cuyo heredero hoy es la Universidad Pedagógica Nacional que lleva el nombre de M.P. Drahomanov.
La fecha de fundación de la NPU es el 21 de noviembre (4 de diciembre, según el nuevo estilo) de 1834.
Brevemente, la historia del desarrollo de nuestra universidad es la siguiente:

La apertura real de una "institución educativa especial" en la Universidad de Kiev de St. Vladimir - el Instituto Pedagógico;

Mayo de 1835 Graduación del primer grupo de profesores - alumnos externos que aprobaron la certificación en el Instituto Pedagógico;

1858 Transformación del Instituto Pedagógico en Cursos Pedagógicos Superiores de dos años en la Universidad de St. Vladimir

1863 Creación sobre su base de una institución educativa independiente: los Cursos Pedagógicos Superiores de Kiev;

1867 Reproducción de los Cursos Pedagógicos Superiores en la Universidad de San Vladimir, su cooperación con cursos "externos";

1909 Transformación de los Cursos Pedagógicos Superiores para Hombres de Kiev en el Instituto de Maestros;

1920 Inclusión de la Universidad de St. Vladimir, Cursos Superiores de Mujeres (Universidad de St. Olga), el Instituto de Maestros y otras instituciones en el Instituto de Educación Pública de Kiev que lleva el nombre de P. Drahomanov;

1933 Transformación del M.P. Drahomanov al Instituto Pedagógico de Kiev que lleva el nombre de A.M. Gorki (desde 1936)

1991 Creación sobre esta base de la Universidad Pedagógica Estatal de Kiev y el regreso del nombre Dragomanov;

1997 Otorgamiento a la Universidad de la categoría de Nacional.

Restauración de la historia real de la formación y desarrollo de la educación pedagógica superior y su líder, la Universidad Pedagógica Nacional que lleva el nombre de M.P. Drahomanov es una necesidad urgente para el renacimiento nacional ucraniano, el establecimiento del estado ucraniano, la entrada autorizada de la educación doméstica en el espacio educativo europeo como una educación profundamente histórica, fundamental, de alta calidad y, en consecuencia, competitiva.

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1 de

Direcciones de estudio

• biología y ecología
• Geografía y geología
• Historia
• Cultura y arte, diseño
• Industria de la luz
• Matemáticas
• Industria alimentaria y biotecnología
• Ciencias Políticas y Relaciones Internacionales
• psicología y pedagogía
• Sociología
• Transporte
• Turismo y Hospitalidad
• Física
• Educación física y deportes
• Filología y lenguas extranjeras
• Filosofía y religión
• Química
• Economía, gestión, marketing.
• Jurisprudencia y Jurisprudencia
• Otro

facultades y especialidades
Instituto de Física y Matemáticas

• física (informática y astronomía);
• matemáticas (informática, administración de programas informáticos educativos);
• matemáticas (economía, informática);
• matemáticas (física, informática);
• teoría económica (informática).
• Instituto de Educación Humanitaria y Técnica
• tecnologías de la información;
• diseño;
• diseño y modelado de ropa;
• transporte por carretera y seguridad vial;
• administración;
• tecnología de la industria textil y ligera;
• tecnología de la industria alimentaria y restauración pública.

Instituto de Educación Física y Deportes

• fútbol;
• psicología práctica;
• turismo;
• aptitud física;
• administración;
• negocio protector.

Instituto de Educación Geográfica Natural y Ecología

• química (biología, valeología, ecología);
• biología (pedagogía social, ecología, valeología);
• biología (psicología práctica, ecología, valueología);
• biología, química, ecología, valeología;
• geografía (biología, ecología, organizador de trabajos turísticos e historia local);
• geografía (psicología práctica, ecología, organizador de trabajos turísticos e historia local);
• geografía (inglés, alemán, francés, ecología, organizador de trabajos de turismo e historia local);
• ecología y protección del medio ambiente;
• turismo.

Instituto de Educación Histórica

• jurisprudencia;
• Ciencias Sociales;
• turismo de historia local;
• estudios Regionales;
• estudios ucranianos;
• examen de los valores culturales e históricos.

Instituto de Educación Filosófica y Ciencias

• psicología práctica;
• Ciencias Sociales;
• estudios religiosos (psicología práctica);
• estudios culturales (organización y gestión de actividades culturales y de excursiones);
• pedagogía de la educación superior.

Instituto de Ciencias Políticas y Jurídicas

• jurisprudencia;
• Ciencias Políticas.
• Instituto de Pedagogía y Psicología Correccional
• psicopedagogía correccional: logopedia, tecnologías;
• logopedia: preescolar y escolar;
• defectología, tiflopedagogía: psicología práctica preescolar y escolar;
• defectología, tiflopedagogía y logopedia;
• pedagogía para sordos: - lengua y literatura ucranianas; - psicología práctica;
• psicología (especial, médica).
• Instituto de Gestión y Trabajo Social
• pedagogía social (psicología práctica), protección social y jurídica;
• gestión de organizaciones (gestión del ámbito social, gestión de personal);
• gestión de instituciones educativas;
• trabajo social (psicología práctica);
• trabajo Social;
• gestión en trabajo social;
• gestión de instituciones sociales.

Instituto Andrey Malyshko de Filología Ucraniana y Creatividad Literaria

• lengua y literatura ucranianas (literatura extranjera, estudios ucranianos);
• lengua y literatura ucranianas (literatura extranjera, edición literaria);
• lengua y literatura ucranianas (literatura extranjera, psicología práctica);
• lengua y literatura ucranianas (literatura extranjera, historia);
• lengua y literatura ucraniana (literatura extranjera, inglés);
• lengua y literatura ucranianas (literatura extranjera, biblioteconomía);
• publicación y edición (lengua y literatura ucraniana, literatura extranjera).

Instituto de Filología Extranjera

• lengua y literatura (inglés, alemán o francés);
• lengua y literatura (inglés, ucraniano), traducción;
• lengua y literatura (alemán, inglés);
• lengua y literatura (francés, inglés);
• lengua y literatura (italiano, inglés);
• lengua y literatura (español, inglés);
• lengua y literatura (ruso, inglés), traducción;
• lengua y literatura (ruso, polaco), traducción;
• lengua y literatura (literatura extranjera, inglés);
• traducción.

instituto de artes

• pedagogía y educación musical (cultura artística);
• pedagogía y educación musical (psicología práctica);
• pedagogía y educación musical (regente del coro de la iglesia);
• coreografía (cultura artística).

Instituto de Pedagogía y Psicología

• educación inicial (psicología práctica);
• educación primaria (idioma extranjero);
• educación primaria (artes visuales, música);
• educación primaria (informática);
• psicología práctica;
• psicología;
• bellas artes (psicología práctica).

Instituto de Sociología, Psicología y Comunicaciones Sociales

• sociología;
• psicología.

Instituto de Gestión y Economía de la Educación

• administración.

Instituto de Reciclaje y Formación Avanzada

• actividades de documentación e información.

Instituto de Desarrollo Infantil

• educación preescolar (logopedia, educación primaria, psicología práctica, lengua extranjera, educación familiar, salud humana, jurisprudencia);
• gestión de actividades socioculturales (turismo, edición, actividades culturales y de ocio).

Contactos del comité de admisión

Condiciones de admisión

A la solicitud presentada en papel, el solicitante añade:

• un documento estatal sobre el nivel educativo (educación - calificación) recibido anteriormente, en base al cual se realiza la admisión, y un anexo, a elección personal, originales o copias;
• certificado(s) de evaluación independiente externa (para solicitantes sobre la base de educación secundaria general completa) de elección personal, originales o copias;
• una copia de un documento que acredite identidad y ciudadanía;
• certificado médico en el modelo 086-y o copia del mismo;
• seis fotografías a color de 3 x 4 cm;
• 2 sobres con las estampillas a Ucrania;
• Carpeta con cordón (derecha).

Otros documentos o sus copias son presentados por los solicitantes, si esto es causado por condiciones especiales para la inscripción en las áreas correspondientes (especialidades) establecidas por ley, dentro de los plazos establecidos para la aceptación de documentos, a más tardar en la fecha límite para que el Comité de Admisiones haga la primera decisión sobre la recomendación de los solicitantes para la inscripción.

Pedagogía general, historia de la pedagogía
- Teoría y métodos de enseñanza (ucraniano)
- Teoría y métodos de enseñanza (literatura ucraniana)
- Teoría y métodos de enseñanza (literatura extranjera)
- Teoría y métodos de enseñanza (matemáticas)
- Teoría y métodos de enseñanza (biología)
- Teoría y métodos de enseñanza (física)
- Teoría y métodos de enseñanza (informática)
- Teoría y métodos de enseñanza (música)
- Teoría y métodos de enseñanza (ciencias técnicas)
- Teoría y metodología de la formación (formación laboral, dibujos)
- Teoría y métodos de enseñanza (cultura física, fundamentos de la salud)
- Teoría y metodología de la formación profesional
- Teoría y métodos de la educación.
- Teoría del aprendizaje
- Cultura política e ideología.
- Teoría e historia de la ciencia política
- Psicología especial
- Pedagogía Social
- Psicología pedagógica y del desarrollo
- Estética
Se adjuntan a la solicitud los siguientes documentos:
- Hoja personal para registros de personal con autobiografía, dos fotos 3x4;
- Un plan detallado de una tesis doctoral;
- Informe científico (hasta 50 páginas). Sobre el tema de una tesis doctoral;
- Lista de trabajos publicados;
- Copias de los principales trabajos científicos (monografía, libro de texto, guía de estudio,
artículos, folletos, etc.)
- Una copia del diploma de un candidato de ciencias;
- Una copia del certificado de profesor asociado;
- Solicitud del lugar de trabajo para la admisión a estudios de doctorado;
- Características - una recomendación del lugar de trabajo indicando el número de protocolo y la fecha
reuniones del Consejo Académico de la institución educativa;
- Una copia del certificado de asignación de un número de identificación;
- La primera página del pasaporte.

Los ciudadanos de Ucrania que tienen educación superior y la calificación de un especialista, maestro son admitidos en estudios de posgrado. los ciudadanos
otros estados pueden ser aceptados sobre la base de acuerdos concluidos con la universidad.
Los solicitantes toman exámenes competitivos en filosofía, uno de los idiomas extranjeros en el ámbito del programa actual de educación superior.
instituciones, especialidades.
Candidatos que han pasado una entrevista obligatoria con un futuro supervisor y
recibió una evaluación positiva del resumen presentado sobre el tema del trabajo científico futuro.
Documentos a presentar para la admisión a la escuela de posgrado:
una . Solicitud dirigida al rector de la universidad.
2. Copia del pasaporte.
3 . Hoja personal de antecedentes personales, certificada con sello en el lugar de trabajo o estudio, tres fotografías tamaño 3x4.
4 . Una copia del diploma de graduación de una institución de educación superior con una copia de la transcripción.
cinco . Características del lugar de trabajo.
6. Resumen sobre la especialidad científica elegida.
7. Lista de obras e invenciones científicas publicadas.
8 Extracto del acta de la reunión del consejo académico de la universidad (facultad) para personas recomendadas directamente a la escuela de posgrado
después de la graduación.
nueve . Certificado de aprobación de los exámenes de candidato (si ha aprobado los exámenes de candidato).
10 Certificado médico (modelo doscientos ochenta y seis).
once . Certificado del lugar de trabajo (que indique el salario oficial), así como del lugar de residencia permanente.
12 Una copia del certificado de asignación de un número de identificación.
13 Extracto del libro de trabajo, para personas que trabajan.