Bakhchisarai purskkaevu sisu. "Purskkaev" (2006)

Bahtšisarais on hirmuäratav khaan Girey vihane ja kurb. Ta ajab serviilse kohtu minema. Mis tekitab Khan Girey mõtteid? Ei kampaaniad Venemaa ja Poola vastu, ei verine kättemaks, ei hirm vandenõu ees sõjaväes, mägismaalastes ega Genovas ega kahtlused haaremis riigireetmises.

Giray naised ei tunne reetmist. Nad on nagu lilled kasvuhoone klaasi taga, elavad justkui kongis. Neid ümbritseb igavus ja laiskus. Abikaasade päevad on üksluised: vahetatakse rõivaid, mängitakse, räägitakse või jalutatakse veekohina saatel. Nii möödub nende elu, armastus hääbub.

Naisi valvab valvsalt kuri eunuhh. Ta viib ellu khaani tahet, iseennast kunagi armastamata ning talub naeruvääristamist ja vihkamist. Ta ei usu ühtegi naiseliku iseloomu nippi.

Eunuhh on alati oma naistega: nii nende vannitamise ajal, ükskõikne nende võlude suhtes, kui ka tüdrukute magamise ajal kuuleb ta nende sosinaid.

Kurb ja mõtlik Girey läheb haaremisse. Purskkaevu juures olevad naised vaatavad kalu, kukutades oma kuldkõrvarõngad põhja. Konkubiinid kannavad šerbetti ja laulavad tatari laulu: kõige õnnistatud pole see, kes nägi vanas eas Mekat, kes hukkus lahingus Doonau kaldal, vaid see, kes Zaremat kalliks peab.

Gruusia Zarema jaoks pole midagi magusat: Girey on lakanud teda armastamast. Haaremis pole Zaremast ilusamat naist, kirglikumat, kuid Girey pettis Zaremat Poola printsessi Maria pärast.

Maria oli oma isa rõõm, vaikse iseloomuga kaunitar. Paljud otsisid tema kätt, kuid ta ei armunud kellessegi. Tatarlased tulid Poola nagu tuli põllule, Maria isa sattus hauda ja tütar vangistusse.

Bahtšisarai palees Maria "nutab ja on kurb". Tema jaoks pehmendab khaan haaremi seadusi, kuninglike naiste valvur temasse ei astu. Mary elab üksinduses oma liignaise juures. Tema kodus, Neitsi Maarja näo ees, põleb ööd ja päevad lamp, vang ihkab kodumaa järele.

Maagiline idamaine öö on saabunud. Haaremis jäid kõik magama, isegi eunuhh, kuigi tema uni oli rahutu. Ainult Zarema on ärkvel. Ta läheb magavast eunuhhist mööda Mary tuppa. Lamp, laev, rist äratavad temas ebamääraseid mälestusi. Zarema on põlvili ja palvetab magava Maarja poole. Maria ärkab ja Zarema räägib talle oma loo. Ta ei mäleta, kuidas ta haaremisse sattus, kuid seal ta õitses ja sõjast naasnud khaan valis ta. Zarema oli õnnelik kuni Maria ilmumiseni. Zarema nõuab, et Girey talle annaks, ähvardades teda pistodaga.

Zarema lahkub. Maria on meeleheitel. Ta ei mõista, kuidas saab unistada sellisest häbist nagu vangistuses naine. Maria unistab surmast "maailma kõrbes".

Varsti suri Maria. Kes teab, mis tema surma põhjustas? Giray lahkus oma paleest sõja huvides, kuid tema süda ei jäänud samaks: ta leinab lahkunu pärast.

Zarema ei kuulu Giray unustatud naiste hulka. Ta uputati õhtul, kui printsess suri: "Ükskõik, mis oli süü, karistus oli kohutav!"

Võitudega naastes püstitas khaan Maarja mälestuseks purskkaevu. Vesi selles tilgub pidevalt, nagu nutaks ema oma sõjas hukkunud poja pärast. Pisarate purskkaev – nii nimetasid neidud seda pärast legendi teadasaamist.

Lüüriline kangelane külastas Bahtšisaraid. Ta uuris kambreid, aedu, khaanide kalmistut ja purskkaevu. Kõikjal jälitas teda neitsi, Maarja või Zarema vari. See pilt meenutas lüürilisele kangelasele seda, keda ta eksiilis igatseb ja keda ta unustada püüab.

Lüüriline kangelane loodab kiiret naasmist maagilisele Tauride maale.

• "Bahtšisarai purskkaev", Puškini luuletuse analüüs
• “Kapteni tütar”, kokkuvõte Puškini loo peatükkidest
• "Boriss Godunov", Aleksandr Puškini tragöödia analüüs
• “Mustlased”, Aleksander Puškini luuletuse analüüs
• “Pilv”, Aleksander Sergejevitš Puškini luuletuse analüüs

Toome teie tähelepanu alla balleti Bahtšisarai purskkaev libreto neljas vaatuses. N. Volkovi libreto A. Puškini luuletuse põhjal. Lavastas R. Zahharov. Kunstnik V. Khodasevitš.

Esietendus: Leningrad, S. M. Kirovi nimeline ooperi- ja balletiteater (Mariinski teater), 20.09.1934.

Tegelased: prints Adam, Poola suurärimees. Maria, tema tütar. Vaclav, Maria kihlatu. Girey, Krimmi khaan. Zarema, Girey armastatud naine. Nurali, väejuht. Lossi juhataja. Valveülem. Poola härrad, panenki, abt, spioon. Girey teine ​​naine. Neiu, eunuhhid, tatarlased, poolakad.

Iidne park Poola magnaadi lossi ees. Lossi juures on ball. Maria jookseb lossist välja, talle järgneb Vaclav.

Lüüriline stseen täis noorust ja õrna kavalust. Äkki ilmuvad Poola sõdurid. Nad tõid vangi võetud tatari. Tatari hordi lähedus ei mõjuta saali ja parki täitvate külaliste rõõmsat meeleolu. Polonees müriseb. Vahipealik jookseb sisse murettekitava uudisega: tatarlased tulevad! Mehed tõmbavad oma relvad. Tatari salk tungib sisse.

Maria põgeneb põlevast lossist, Vaclav teda valvab. Giray ilmub nende ette. Maarja ilust tabatuna tardub ta hetkeks ja tormab siis tema juurde. Vaclav blokeerib talle tee. Giray tapab Vaclavi pistoda löögiga.

Girey haarem. Tema naised hullavad ja tantsivad. Nende hulgas on Zarema, Giray armastatud naine. Kostab lähenevaid sõjakaid helisid. Kampaaniast naasis khaani armee. Zarema tormab esimesena Giraysse. Aga ta ei pane teda tähele. Tema pilk on suunatud Maarjale. Zarema püüab tulutult oma valitseja tähelepanu tulise tantsuga tõmmata. Girey ei vaata talle otsa. Meeleheites Zarema kaotab teadvuse.

Maria tuba. Giray siseneb. Ikka ja jälle räägib ta naisele oma armastusest. Temas polnud sõjaliste hordide metsikust juhist midagi järel. Ta vaatab kuulekalt ja pehmelt Maria poole. Kuid Maria ei armasta ega hakka armastama Girayt.

Girey lahkub. Maria võtab harfi ja selle keeli õrnalt puudutades esitab lihtsa laulu oma kodumaalt. Ta mäletab oma isamaja.

Öö. Maria ei saa magada. Neiu heidab lävel pikali. Zarema, painduv nagu madu, lipsab uksest sisse. Maria vaatab õudusega Zaremat, kes anub, et Girey talle tagastataks.

Maria ütleb siiralt ja lihtsalt Zaremale, et ei hakka kunagi Girayt armastama. Maria tõepärasusest lummatud Zarema rahuneb. Järsku langeb tema pilk Giray unustatud pealuukübarale. Temas süttib taas armukadeduse leek. Ärganud neiu, tajudes midagi halba, kutsub abi.

Girey jookseb kiiresti sisse. Ta haarab Zaremast, kuid tal õnnestub tal käest libiseda. Hüppa ja Zarema pistoda tabab Mariat. Maria on suremas. Zarema anub, et Giray ta tapaks. Giray käsib käeliigutusega valvuritel see võtta.

Bahtšisarai palee sisehoov. Girey istub, sukeldunud oma mõtetesse. Maarja kuju elab püsivalt tema hinges.

Kampaaniast naasnud sõjapealik Nurali juhib Giray ette uusi vange. Ilmub sõjakas tatarlaste tants, täis tuld. Giray on ükskõikne.

Valvur viskab Zarema kõrgelt kaljult kuristikku. Kuid see ei rahulda Giray vaimset ängi. Olles kõik minema saatnud, jääb ta üksi. Tema märgil aktiveerub Maarja mälestuseks püstitatud “pisarate allikas”.

Minevikunägemused ilmuvad ja kaovad. Öö on läbi. Laulja hääl on kaugelt kuulda:

Armastuse allikas, elav purskkaev!
Ma tõin sulle kingituseks kaks roosi.
Mulle meeldib teie vaikne vestlus
Ja poeetilised pisarad.
Sinu hõbedane tolm
Piserdab mind külma kastega:
Oh, vala sisse, vala sisse, rõõmus võti!
Mure, ümise oma lugu mulle...

L. Entelis

Artikkel "Bahtšisarai ballett, libreto" rubriigist

Puškini luuletused pakuvad suurt huvi mitte ainult kunstilisest vaatenurgast, vaid ka tema kirjandusliku maitse evolutsiooni uurimise seisukohalt. Eelkõige oli poeet omal ajal väga huvitatud Byroni loomingust ja kirjutas kuulsat inglast jäljendades mitu teost. Nende hulgas on "Bahtšisarai purskkaev" - teos, mis on pühendatud, nagu luuletaja ise hiljem tunnistas, oma armastatule, kelle nimi jääb tema elulookirjutajate jaoks tänapäevani saladuseks.

Teose loomise ajalugu

Mõned uurijad märgivad, et Puškin kuulis romantilist legendi Krimmi khaani kohta juba Peterburis. Tõenäoliselt tundis ta ta aga ära kindral Raevski perega Bahtšisarais 1820. aasta varasügisel. Veelgi enam, palee ega purskkaev ise ei avaldanud talle muljet, kuna need olid äärmiselt mahajäetud.

Töö luuletusega “Bahtšisarai purskkaev” (sisu on esitatud allpool) algas 1821. aasta kevadel, kuid luuletaja kirjutas põhiosa 1822. aastal. Lisaks on teada, et sissejuhatus loodi 1823. aastal ning lõpliku viimistluse ja trükkimiseks ettevalmistamise viis läbi Vjazemski.

Kellest said luuletuse “Bahtšisarai purskkaev” kangelaste prototüübid?

Selle teose üks peategelasi on Khan Giray või õigemini Kyrym Geray, Krimmi valitseja, kes valitses aastatel 1758–1764. Tema alla ilmusid “Pisarate allikas” ja paljud muud ehitised. Nende hulgas paistis eriti silma mausoleum, kuhu legendi järgi maeti khaani viimane armastus Dilyara-bikech, kes suri mürgitaja käe läbi. Muide, mõned uurijad uskusid, et just selle tüdruku mälestuseks ehitati leinav marmormonument, millest õhkus veepiisku. Seega on võimalik, et tõeline kangelanna, kellele on pühendatud luuletus “Bahtšisarai purskkaev”, mille kokkuvõte on toodud allpool, ei olnudki poolakas nimega Maria. Kust see legend printsessist pärit on? Võib-olla leiutati see Sofia Kiseleva, sündinud Pototskaja, perekonnas, kellega luuletaja oli väga sõbralik.

Puškin. Lühikokkuvõte esimesest osast

Kurb khaan Girey unustas oma palees rahu ja naudingu. Teda ei huvita sõda ega vaenlaste mahhinatsioonid. Ta läheb naistemajja, kus tema kaunid naised vaevuvad igatsuses tema hellituste järele, ja kuuleb orjade laulu, mida nad laulavad grusiinlase Zarema kiituseks, nimetades teda haaremi kaunitariks. Valitseja lemmik ise aga enam ei naerata, kuna khaan lakkas teda armastamast ja nüüd valitseb tema südames noor Maria. Sellest poola naisest on hiljuti saanud haaremi elanik ja ta ei saa unustada oma isamaja ega oma positsiooni oma vana isa jumaldatud tütrena ja kadestamisväärse pruudina paljudele kõrgelt sündinud aadlikele, kes tema kätt otsisid.

Kuidas sai sellest aadliku tütrest ori?Tatarlaste hordid voolasid Poolasse ja hävitasid ta isamaja ning temast endast sai nende saak ja hinnaline kingitus nende valitsejale. Vangistuses hakkas tüdruk kurvastama ja tema ainsaks lohutuseks on nüüd palved Kõige puhtama Neitsi kuju ees, mida päeval ja öösel valgustab kustumatu lamp. Maria on ainuke khaani palees, kellel on lubatud oma toas kongis hoida kristliku usu sümboleid ning isegi Giray ise ei julge tema rahu ja üksindust häirida.

Stseen Maria ja Zarema kohtumisest

Öö on kätte jõudnud. Zarema aga ei maga, ta hiilib poolaka naise tuppa ja näeb Neitsi Maarja kuju. Grusiinlannale meenub hetkeks kauge kodumaa, kuid siis langeb tema pilk magavale Mariale. Zarema põlvitab Poola printsessi ees ja anub, et ta Girey süda talle tagasi annaks. Ärganud Maria küsib khaani armastatud naiselt, mida ta vajab õnnetul vangis, kes unistab ainult oma taevase isa juurde minekust. Siis ütleb Zarema talle, et ta ei mäleta, kuidas ta Bahtšisarai paleesse sattus, kuid vangistus ei muutunud talle koormaks, kuna Girey armus temasse. Maria ilmumine aga hävitas tema õnne ja kui ta ei anna talle khaani südant tagasi, ei peatu ta millegagi. Pärast kõne lõpetamist grusiinlanna kaob, jättes Maria leinama oma kibedat saatust ja unistama surmast, mis tundub talle eelistatavam khaani liignaise saatusest.

Finaal

Mingi aeg on möödas. Maria läks taevasse, kuid Zarema ei saanud Girayt tagasi saata. Veelgi enam, samal õhtul, kui printsess sellest patusest maailmast lahkus, visati grusiinlanna meresügavusse. Khaan ise lubas sõjamõnusid lootuses unustada kaunis poolakas, kes oma tundeid kunagi ei vastanud. Kuid ta ebaõnnestub ja Bahtšisaraisse naastes käsib Giray printsessi mälestuseks püstitada purskkaevu, mida selle kurva loo teada saanud Taurida neitsid nimetasid “Pisarate purskkaevuks”.

"Bakhchisarai purskkaev": kangelaste kujutiste analüüs

Nagu juba mainitud, on luuletuse üks keskseid tegelasi Khan Giray. Lisaks patustab autor ajaloo ees. Lõppude lõpuks on tema kangelane mures "Genova mahhinatsioonide" pärast, see tähendab, et ta elas hiljemalt 1475. aastal ja kuulus purskkaev ehitati 1760. aastatel. Kirjandusteadlased peavad aga sellist eraldumist ajaloolistest reaalsustest üsna loomulikuks ja romantismile omaseks.

Nagu mõnes Byroni luuletuses, on ka "ida kangelasel" oma Euroopa antagonist. Puškin osutub aga Girayks endaks, kes armunud kristlikku Maarjasse, taganes oma idamaiste põhimõtete ja harjumuste eest. Niisiis, haaremis muhamedlaseks saanud Zarema kirglikust armastusest talle enam ei piisa. Lisaks austab ta Poola printsessi tundeid, sealhulgas usulisi.

Naiskujude osas vastandab Puškin idapoolse kaunitari Zarema, kelle jaoks on elus peamine sensuaalne armastus, laitmatu printsess Mariaga. Kõigist kolmest tegelasest, kes on esitatud luuletuses “Bahchisarai purskkaev” (kokkuvõte annab originaalist vaid nõrga ettekujutuse), on Zarema kõige huvitavam. Tema kuvand tasakaalustab Khan Giray "idamaisust" ja ainult taevariigist unistava poola naise "läänelikkust". Byroni traditsiooni järgides jätab Puškin luuletuse “Bahchisarai purskkaev” süžees (loe selle teose kokkuvõtet ülalt) palju väljajätmisi. Eelkõige antakse lugejale teada, et Maria suri, kuid kuidas ja miks, võib ta vaid oletada.

Teine, kuid elutu luuletuse “Bakhchisarai purskkaev” kangelane on Giray püstitatud marmorist monument ise. Tundub, et see sulandub ühtseks tervikuks Maarja pisarad Püha Neitsi ikooni ees ja kuristiku veed, milles õnnetu Zarema suri. Nii sai luuletusest “Bahtšisarai purskkaev” (selle teose analüüs on kirjandusteadlaste seas siiani vaidluse objekt) Puškini teine ​​Byroni luuletus ja tema austusavaldus romantismile.

Publitseerimise ajalugu

Luuletus “Bahtšisarai purskkaev”, mille lühikokkuvõte on teile juba tuttav, ilmus esmakordselt 10. märtsil 1824 Peterburis. Veelgi enam, selle eessõna autor oli Vjazemsky, kes kirjutas selle dialoogi vormis “Klassika” ja “Kirjastaja” vahel. Lisaks käskis Puškin Vjazemskil, järgides oma luuletuse “Bahchisarai purskkaev” teksti (te juba teate selle teose kokkuvõtet), avaldada kirjanik I. M. Muravjov-Apostoli lugu reisist läbi Taurida. Selles kirjeldas kolme kuulsa dekabristi isa oma külaskäiku Khan Giray paleesse ja mainis juhuslikult legendi armastusest Maria Pototskaja vastu.

Ballett "Bahtšisarai purskkaev"

1934. aastal tekkis kuulsal nõukogude heliloojal B. Astafjevil idee kirjutada muusika A. S. Puškini loomingu põhjal koreodraamale. Tõsiasi on see, et luuletus “Bahchisarai purskkaev”, mille lühikokkuvõte on esitatud ülal, on pikka aega pälvinud tähelepanu kui soodne pinnas suurejoonelise muusikalavastuse loomiseks. Peagi lõi B. Astafjev koostöös libretistist lavastaja S. Radlovi ja koreograaf R. Zahharoviga balleti, mis pole enam kui 80 aastat lahkunud paljude Venemaa ja maailma teatrite lavadelt.

Nüüd teate, millest räägib "Bahtšisarai purskkaev" - Puškini luuletusest, mille ta lõi Byroni jäljendamiseks tema lõunapaguluses.

Puškini luuletused pakuvad suurt huvi mitte ainult kunstilisest vaatenurgast, vaid ka tema kirjandusliku maitse evolutsiooni uurimise seisukohalt. Eelkõige oli poeet omal ajal väga huvitatud Byroni loomingust ja kirjutas kuulsat inglast jäljendades mitu teost. Nende hulgas on "Bahtšisarai purskkaev" - teos, mis on pühendatud, nagu luuletaja ise hiljem tunnistas, oma armastatule, kelle nimi jääb tema elulookirjutajate jaoks tänapäevani saladuseks.

Teose loomise ajalugu

Mõned uurijad märgivad, et Puškin kuulis romantilist legendi Krimmi khaani kohta juba Peterburis. Tõenäoliselt tundis ta ta aga ära kindral Raevski perega Bahtšisarais 1820. aasta varasügisel. Veelgi enam, palee ega purskkaev ise ei avaldanud talle muljet, kuna need olid äärmiselt mahajäetud.

Töö luuletusega “Bahtšisarai purskkaev” (sisu on esitatud allpool) algas 1821. aasta kevadel, kuid luuletaja kirjutas põhiosa 1822. aastal. Lisaks on teada, et sissejuhatus loodi 1823. aastal ning lõpliku viimistluse ja trükkimiseks ettevalmistamise viis läbi Vjazemski.

Kellest said luuletuse “Bahtšisarai purskkaev” kangelaste prototüübid?

Selle teose üks peategelasi on Khan Giray või õigemini Kyrym Geray, Krimmi valitseja, kes valitses aastatel 1758–1764. Just tema alla ilmusid Bahtšisarai paleesse “Pisarate purskkaev” ja paljud muud ehitised. Nende hulgas paistis eriti silma mausoleum, kuhu legendi järgi maeti khaani viimane armastus Dilyara-bikech, kes suri mürgitaja käe läbi. Muide, mõned uurijad uskusid, et just selle tüdruku mälestuseks ehitati leinav marmormonument, millest õhkus veepiisku. Seega on võimalik, et tõeline kangelanna, kellele on pühendatud luuletus “Bahtšisarai purskkaev”, mille kokkuvõte on toodud allpool, ei olnudki poolakas nimega Maria. Kust see legend printsessist pärit on? Võib-olla leiutati see Sofia Kiseleva, sündinud Pototskaja, perekonnas, kellega luuletaja oli väga sõbralik.

"Bahtšisarai purskkaev", Puškin. Lühikokkuvõte esimesest osast

Kurb khaan Girey unustas oma palees rahu ja naudingu. Teda ei huvita sõda ega vaenlaste mahhinatsioonid. Ta läheb naistemajja, kus tema kaunid naised vaevuvad igatsuses tema hellituste järele, ja kuuleb orjade laulu, mida nad laulavad grusiinlase Zarema kiituseks, nimetades teda haaremi kaunitariks. Valitseja lemmik ise aga enam ei naerata, kuna khaan lakkas teda armastamast ja nüüd valitseb tema südames noor Maria. See poola naine sai hiljuti Bahtšisarai palee haaremi elanikuks ja ei saa unustada oma isamaja ega oma positsiooni oma vana isa jumaldatud tütrena ja kadestamisväärse pruudina paljudele kõrgelt sündinud aadlikele, kes tema kätt otsisid.

Kuidas sai sellest aadliku tütrest Khan Girey ori? Tatarlaste hordid voolasid Poolasse ja hävitasid ta isamaja ning temast endast sai nende saak ja kallis kingitus oma valitsejale. Vangistuses hakkas tüdruk kurvastama ja tema ainsaks lohutuseks on nüüd palved Kõige puhtama Neitsi kuju ees, mida päeval ja öösel valgustab kustumatu lamp. Maria on ainuke khaani palees, kellel on lubatud oma toas kongis hoida kristliku usu sümboleid ning isegi Giray ise ei julge tema rahu ja üksindust häirida.

Stseen Maria ja Zarema kohtumisest

Öö on kätte jõudnud. Zarema aga ei maga, ta hiilib poolaka naise tuppa ja näeb Neitsi Maarja kuju. Grusiinlannale meenub hetkeks kauge kodumaa, kuid siis langeb tema pilk magavale Mariale. Zarema põlvitab Poola printsessi ees ja anub, et ta Girey süda talle tagasi annaks. Ärganud Maria küsib khaani armastatud naiselt, mida ta vajab õnnetul vangis, kes unistab ainult oma taevase isa juurde minekust. Siis ütleb Zarema talle, et ta ei mäleta, kuidas ta Bahtšisarai paleesse sattus, kuid vangistus ei muutunud talle koormaks, kuna Girey armus temasse. Maria ilmumine aga hävitas tema õnne ja kui ta ei anna talle khaani südant tagasi, ei peatu ta millegagi. Pärast kõne lõpetamist grusiinlanna kaob, jättes Maria leinama oma kibedat saatust ja unistama surmast, mis tundub talle eelistatavam khaani liignaise saatusest.

Finaal

Mingi aeg on möödas. Maria läks taevasse, kuid Zarema ei saanud Girayt tagasi saata. Veelgi enam, samal õhtul, kui printsess sellest patusest maailmast lahkus, visati grusiinlanna meresügavusse. Khaan ise lubas sõjamõnusid lootuses unustada kaunis poolakas, kes oma tundeid kunagi ei vastanud. Kuid ta ebaõnnestub ja Bahtšisaraisse naastes käsib Giray printsessi mälestuseks püstitada purskkaevu, mida selle kurva loo teada saanud Taurida neitsid nimetasid “Pisarate purskkaevuks”.

"Bakhchisarai purskkaev": kangelaste kujutiste analüüs

Nagu juba mainitud, on luuletuse üks keskseid tegelasi Khan Giray. Lisaks patustab autor ajaloo ees. Lõppude lõpuks on tema kangelane mures "Genova mahhinatsioonide" pärast, see tähendab, et ta elas hiljemalt 1475. aastal ja kuulus purskkaev ehitati 1760. aastatel. Kirjandusteadlased peavad aga sellist eraldumist ajaloolistest reaalsustest üsna loomulikuks ja romantismile omaseks.

Nagu mõnes Byroni luuletuses, on ka "ida kangelasel" oma Euroopa antagonist. Puškin osutub aga Girayks endaks, kes armunud kristlikku Maarjasse, taganes oma idamaiste põhimõtete ja harjumuste eest. Niisiis, haaremis muhamedlaseks saanud Zarema kirglikust armastusest talle enam ei piisa. Lisaks austab ta Poola printsessi tundeid, sealhulgas usulisi.

Naiskujude osas vastandab Puškin idapoolse kaunitari Zarema, kelle jaoks on elus peamine sensuaalne armastus, laitmatu printsess Mariaga. Kõigist kolmest tegelasest, kes on esitatud luuletuses “Bahchisarai purskkaev” (kokkuvõte annab originaalist vaid nõrga ettekujutuse), on Zarema kõige huvitavam. Tema kuvand tasakaalustab Khan Giray "idamaisust" ja ainult taevariigist unistava poola naise "läänelikkust". Byroni traditsiooni järgides jätab Puškin luuletuse “Bahchisarai purskkaev” süžees (loe selle teose kokkuvõtet ülalt) palju väljajätmisi. Eelkõige antakse lugejale teada, et Maria suri, kuid kuidas ja miks, võib ta vaid oletada.

Teine, kuid elutu luuletuse “Bakhchisarai purskkaev” kangelane on Giray püstitatud marmorist monument ise. Tundub, et see sulandub ühtseks tervikuks Maarja pisarad Püha Neitsi ikooni ees ja kuristiku veed, milles õnnetu Zarema suri. Nii sai luuletusest “Bahtšisarai purskkaev” (selle teose analüüs on kirjandusteadlaste seas siiani vaidluse objekt) Puškini teine ​​Byroni luuletus ja tema austusavaldus romantismile.

Publitseerimise ajalugu

Luuletus “Bahtšisarai purskkaev”, mille lühikokkuvõte on teile juba tuttav, ilmus esmakordselt 10. märtsil 1824 Peterburis. Veelgi enam, selle eessõna autor oli Vjazemsky, kes kirjutas selle dialoogi vormis “Klassika” ja “Kirjastaja” vahel. Lisaks käskis Puškin Vjazemskil, järgides oma luuletuse “Bahchisarai purskkaev” teksti (te juba teate selle teose kokkuvõtet), avaldada kirjanik I. M. Muravjov-Apostoli lugu reisist läbi Taurida. Selles kirjeldas kolme kuulsa dekabristi isa oma külaskäiku Khan Giray paleesse ja mainis juhuslikult legendi armastusest Maria Pototskaja vastu.

Ballett "Bahtšisarai purskkaev"

1934. aastal tekkis kuulsal nõukogude heliloojal B. Astafjevil idee kirjutada muusika A. S. Puškini loomingu põhjal koreodraamale. Tõsiasi on see, et luuletus “Bahchisarai purskkaev”, mille lühikokkuvõte on esitatud ülal, on pikka aega pälvinud tähelepanu kui soodne pinnas suurejoonelise muusikalavastuse loomiseks. Peagi lõi B. Astafjev koostöös libretist N. Volkovi, lavastaja S. Radlovi ja koreograaf R. Zahharoviga balleti, mis pole enam kui 80 aastat lahkunud paljude Venemaa ja maailma teatrite lavadelt.

Nüüd teate, millest räägib "Bahtšisarai purskkaev" - Puškini luuletusest, mille ta lõi Byroni jäljendamiseks tema lõunapaguluses.

Puškini luuletus "Bahtšisarai purskkaev" on kirjutatud aastatel 1821-1823, luuletaja lõunapaguluses. Krimmis külastas ta kuulsat Krimmi khaanide Bahtšisarai paleed. Saladuste ja legendidega ümbritsetud iidne hoone avaldas Puškinile nii suurt muljet, et ta otsustas sellest luuletuse kirjutada.

Lugemispäeviku pidamiseks ja kirjandustunniks valmistumiseks soovitame lugeda veebis kokkuvõtet „Bahtšisarai purskkaev”. Omandatud teadmisi saad testida töö testiga.

Peategelased

Khan Giray- võimukas, karm valitseja, kes on harjunud, et kõik tema soovid ja korraldused täidetakse vastuvaidlematult.

Maria- Poola printsess, haruldane ingelliku välimusega kaunitar. Tema põhijooneks on vabadusarmastus, mille nimel on ta valmis andma isegi oma elu.

Zarema- kaunis idamaise iseloomuga grusiinlanna, kes näeb oma saatust isanda ohvriteenistuses.

Muud tegelased

Harem- Khan Giray arvukad naised, kes on kogu oma elu vangistuses.

Eunuhh- kuri valvur, kelle ülesannete hulka kuulub haaremi kaitsmine. Ustav khaani sulane, kelle üle naiste võludel pole võimu.

Krimmi khaan Girey - "uhke valitseja" - on sukeldunud rasketesse mõtetesse. Teenindajad vaatavad tema sünget nägu kartlikult, kartes peremeest tahtmatult vihastada. Võib-olla plaanib ta uut kampaaniat Venemaa või Poola vastu või kahtlustab oma väejuhte vandenõus? Ei - "sõda on minu mõtetest kaugel" ja khaan on kurb täiesti erineval põhjusel.

Girey eriline uhkus on tema haarem. Luksuslikus palees, hoolika valve all, "õitsevad tuhvas vaikuses" khaani arvukad naised. Nende elu on nukker ja igav – üksteisele sarnaste päevade jada jooksul mööduvad nende parimad aastad armastuse ja lihtsate inimlike rõõmudeta. Kõik, mida nad teha saavad, on muuta oma "lopsakat riietust", rahulikult aias jalutada ja lobiseda.

Haaremis jälgib korda "kuri eunuhh", kelle hing on juba ammu kaotanud tundlikkuse ja haavatavuse. Ta jälgib tähelepanelikult khaani naisi, "ta märgib kõike ahnelt" ja häda sellele, kes käitus ettenägematult.

Giray otsustab oma haaremit külastada. Maalilise kaladega purskkaevu ümber näeb ta oma kauneid liignaisi laulmas laulu, mis ülistab Zaremat, khaani armastatud naist. Tüdruk pole aga lauluga rahul, ta istub, sukeldunud kurbadesse mõtetesse - "Girey armus Zaremasse."

Kõik idamaise kaunitari kütkestavad võlud on jõuetud sinisilmse Maria, vana Poola printsi ainsa ja armastatud tütre õrna võlu ees. Ühel haarangul Poolas hävitas khaani armee kunagise õitsva mõisa ja nüüd "isa on hauas, tütar on vangistuses".

Maria oma õrna iluga võlub khaani niivõrd, et "tema jaoks pehmendab ta haaremi rangeid seadusi". Girey kohtleb teda väga delikaatselt, ei julge tema rahu häirida ja kaitseb teda kadedate khaani naiste eest. Maarja on aga sellise hoolitsuse ilmingute suhtes ükskõikne – ta veedab oma päevad ja ööd palves, leinates oma isa ja endist elu.

Ühel õhtul läheb Zarema hoolimata võimalikust karistusest Maria kambrisse. Suutmata taluda isanda ükskõiksust, püüab ta koduhävitajaga rääkida. Zarema palub Marial teda kuulata ja hakkab oma elust rääkima. Tüdruk mäletab endiselt oma kodumaad - "mäed taevas, kuumad ojad mägedes, läbimatud tammemetsad." Kui ta oli veel tüdruk, leidis ta end khaani haaremist, oodates, millal ta saab Girey naiseks. Temast pidi saama khaani lemmik ja miski ei varjutanud Zarema rahulikku õnne enne, kui Maria haaremisse ilmus.

Zarema mõistab suurepäraselt, et vangistatud poolatar pole süüdi selles, et Girey on lakanud kogemast õrnaid tundeid. Ta põlvitab ja anub Mariat, et ta annaks talle “rõõmu ja rahu” ning pööraks armastava khaani endast igal juhul eemale.

Maria mõistab, et tema hinges pole unistust sensuaalsest kirest ja ta ei saa kunagi olla Giray liignaine. Tal oli palju lihtsam ülejäänud päevad vanglas veeta või kõrgema kohtu ette astuda, kui orja viletsat eksistentsi venitada.

Maria otsustab surra ja Zarema aitab teda selles. Saanud teada toimepandud kuriteost, käsib khaan grusiinlanna uputada. Pärast kogetud sündmusi lõpetab Giray haaremi külastamise ja leiab lohutust vaid sõdadest.

Koju naastes käsib khaan ehitada kauni marmorist purskkaevu „kurva Maarja mälestuseks”. Olles õppinud Giray traagilise armastuse loo, nimetati seda monumenti rahvasuus "Pisarate purskkaevuks".

Järeldus

Khaani palee müüride vahel toimunud tragöödia põhjuseks oli terav vastuolu tegelikkuse ja unistuste vahel. Kõik luuletuse kangelased ei suuda saada seda, mida nad tahavad, oma hellitatud unistust ellu viia ja see toob kaasa kurva lõpu.

Pärast „Bahtšisarai purskkaevu” lühikese ümberjutustuse lugemist soovitame lugeda A. S. Puškini luuletuse täisversiooni.

Luuletuse test

Kontrollige, kas kokkuvõtte sisu on meelde jäetud testiga:

Hinnangu ümberjutustamine

Keskmine hinne: 4.6. Kokku saadud hinnanguid: 180.