Il libro di D. R. Kipling "Mowgli" è un racconto saggio e istruttivo. Storia incredibile un ragazzino allevato dai lupi, gli rivela le leggi primordiali della natura, lo costringe a riflettere sui valori della vita umana.
Il cucciolo umano, ritrovandosi nella giungla, non è morto, perché ha trovato amici leali e affidabili. Questi amici sono animali. Ma Kipling non conferisce loro tratti umani, come accade in racconti popolari. Tutti loro sono esseri pensanti e agiscono a seconda delle circostanze in conformità con le leggi della natura.
Una di queste leggi è prendersi cura della prole. La personificazione di questa legge è il Padre e la Madre Lupi. La prima volta che vide Mowgli, la Lupa sentì che era solo un “cucciolo” indifeso. Ecco perché è venuta in sua difesa, poiché avrebbe protetto i suoi cuccioli di lupo. E tutti gli animali le riconobbero il diritto.
Crescendo, Mowgli ha trovato nuovi amici. Akela, Balu, Bagheera personificano la saggezza mondo naturale. È grazie a loro se la giungla mantiene un precario equilibrio tra bene e male, vita e morte. Mowgli: il figlio della giungla
Il mondo intero è affascinato dalla storia di un bambino che si ritrovò nella giungla e fu allevato da un branco di lupi.
Il famoso scrittore inglese Kipling lo raccontò nel suo libro “Mowgli”.
Insieme a Mowgli impariamo le leggi della giungla e capiamo che sono utili anche alle persone in molti modi. Ad esempio, puoi uccidere gli animali solo per il cibo, rispettare le leggi di ogni società (branco), rispettare quella che incontri sul sentiero nella giungla, tenere conto della scienza del più saggio.
Il racconto contiene immagini meravigliosamente rappresentate di animali con i loro personaggi e costumi. Questo è l'insegnante della giungla, il brontolone e il buon orso Balu, il saggio elefante Hathi, la formidabile pantera nera Bagheera, il nobile capo del branco di lupi Akela, la terribile e insidiosa tigre Shere Khan e altri.
Gli animali insegnano a Mowgli: "padre Lupo gli ha insegnato i suoi affari", "da Baloo ha imparato che il miele e le noci sono un cibo gustoso come la carne cruda", Bagheera ha mostrato come cacciare, ha avvertito di una trappola sul sentiero e del pericoloso Shar - hane. Il ragazzo paga la scienza con gentilezza, aiuta gli animali nei momenti difficili della loro vita, toglie loro le spine dalle zampe.
Mowgli è cresciuto, ha sentito il suo potere sugli animali (nessuno di loro poteva resistere al suo sguardo, solo lui, uno dello Stormo, ha domato il Fiore Rosso: il fuoco). Ma questo non ha cambiato il suo atteggiamento nei confronti degli abitanti della Giungla. Mowgli ama ancora sua madre e suo padre Lupi, i fratelli, gli amici Bagheera e Baloo. Ecco perché è così difficile per lui lasciare la giungla, la sua casa.
La fiaba ci insegna ad essere fedeli nell'amicizia, coraggiosi e onesti, a rispettare chi ha dato la vita e ci ha cresciuto. Permette inoltre di comprendere che la natura è la casa dell’uomo, quindi bisogna prendersene cura e cercare di vivere in armonia con il mondo che ci circonda.
Questa fantastica storia racconta la storia di un bambino piccolo che viene catturato in un branco di lupi e sopravvive. I lupi lo nutrivano con il loro latte, lo riscaldavano e lo proteggevano. Poi hanno imparato da soli a procurarsi il cibo e a difendersi. Non so se Kipling abbia dato un significato sacro al suo racconto, ma nella mia mente sono apparse alcune immagini.
In un branco di lupi
La storia inizia con il fatto che nella giungla la tigre Shere Khan (il signore della tigre) ha attaccato le persone. Gli adulti scapparono, ma il bambino in qualche modo li raggiunse e arrivò alla tana del lupo. Il lupo sapeva che si trattava di un cucciolo d'uomo e con la sua ingenuità conquistò mamma lupa, mangiando proprio come i cuccioli di lupo. Lo accettò e lo amò come suo figlio. Al consiglio del gregge, il maestro Baloo e la pantera Bagheera (che conosceva bene le persone da quando era nata e cresciuta in gabbia, essendo maturata, scappava) difese Mowgli e il gregge lo accettò.
Mowgli
Sua madre lupa gli ha dato il nome Mowgli, che significa piccola rana. La rana è molto interessante antica creatura- Vive nell'acqua, respira aria e si seppellisce nella sabbia per l'inverno. Lei, come la bambina, non ha pelliccia protettiva, nemmeno una conchiglia. Anche il bambino umano è indifeso.
Mondo della giungla
Con l'aiuto dei nostri 5 sensi: olfatto, tatto, gusto, vista e udito, Mowgli ha conosciuto il mondo che lo circonda, ha padroneggiato i tre elementi: aria, acqua e terra. Ascoltò il fruscio dell'erba, lo squittio di un pipistrello di topo nella notte, lo sguazzare dei pesci nell'acqua, respirazione facile l'aria notturna, le grida degli uccelli, riconoscibili dall'odore della pianta. La vita nella giungla divenne per lui importante e comprensibile. Baloo l'orso insegnò ai cuccioli le leggi della giungla. "Tu ed io siamo dello stesso sangue" Non aver paura del mondo che ti circonda e non minacciarlo, ma convivi pacificamente. Tutto ciò che Mowgli ha insegnato alla giungla è il nostro subconscio, cioè quella parte della reazione comportamentale di una persona alle situazioni della vita che è imprevedibile e quasi incontrollabile dalla nostra coscienza. Si chiama istinto. È stato sviluppato dal mondo biologico della terra che ci ha preceduto, dalle più semplici creature unicellulari agli animali e agli uccelli.
È mai esistito un vero Mowgli nella storia umana?
Sì, si frequentano. Ma a differenza del favoloso Mowgli, hanno poche possibilità di tornare società umana persone a tutti gli effetti. Nella rivista ChiP n. 1 per il 2012. È stato pubblicato un articolo sulla storia di due ragazze.
« Nell'autunno del 1920, i predicatori cristiani in uno dei villaggi lontani trovarono due ragazze nella tana di un lupo insieme ai lupi. SU aspetto uno ha otto anni e il più giovane un anno e mezzo. Si chiamavano Amala e Kamala. Nessuno sa quando e come siano entrati nel branco di lupi. Dopo lunghe avventure, poterono essere portati in un orfanotrofio della chiesa.
Tra le persone
I bambini erano molto deboli, non capivano cosa e come mangiare e non sapevano bere dalle tazze. Amavano il latte, ma lo leccavano con la lingua come i cani. Sono stati lavati e tagliati. Cominciarono a sembrare bambini normali. Non avevano affatto paura del buio; di notte cercavano costantemente delle scappatoie nel recinto per scappare. Correvamo a quattro zampe, le nostre ginocchia difficilmente si raddrizzavano. Potevano sentire l'odore di carne cruda in cucina a 70 metri o più di distanza. Un giorno Kamala si precipitò in cucina da lontano con un'espressione brutale sul viso e, ringhiando sordamente e scoprendo i denti, cercò di afferrare un pezzo di carne dal tavolo. Dall'odore, hanno immediatamente rilevato un animale o un uccello morto e hanno immediatamente mangiato la facile preda. Poi hanno cominciato ad ammalarsi a causa della carne marcia. Alla fine, queste infezioni divennero la principale causa della loro morte. La ragazza più giovane morì un anno dopo e la maggiore nove anni dopo essere entrata nel rifugio. Nel freddo inverno cercavano di vestirli, ma strappavano i loro vestiti in piccoli pezzi non appena gli insegnanti lasciavano l'aula.
Con il caldo, la pelle delle ragazze rimaneva fresca e liscia; Non hanno bevuto più liquidi del solito e non hanno sudato. La loro pelle non è mai diventata grassa e lo sporco non vi si è attaccato. Non comunicavano con i bambini: cercavano lupi e cuccioli e si arrabbiavano quando non riuscivano a trovarli. Hanno scacciato i bambini normali, scoprendo i denti.
Adattamento graduale nel rifugio
Ci siamo innamorati dell'insegnante adulto. Tuttavia, il loro rapporto non era come quello di una nonna con i suoi nipoti, ma come quello di un proprietario con cani devoti. Entrambi mostravano pochissima emozione; non sorridevano né ridevano. Nessuno sentiva da loro né i soliti pianti dei bambini, né grida di gioia. Mentre vivevano con i lupi, non avevano nessuno da cui imparare le abilità linguistiche. Dopo la morte di Amala, Kamala iniziò a cercare compagnia tra i bambini e le galline, ma era più attratta da un cucciolo di iena come compagno. Il preside le fece dei massaggi con olio di senape e le sue articolazioni gradualmente si ammorbidirono. Iniziò a raddrizzare le gambe. Ho cominciato a sentire freddo e quando uscivo mi coprivo con la coperta e mi mettevo un vestito. A poco a poco ho imparato un piccolo vocabolario. Ho anche provato a canticchiarli in qualche modo: ho imparato il ritmo. Nel settembre 1929 Kamala morì. I medici non sono stati in grado di fare una diagnosi chiara.
Conclusioni
I bambini allevati da animali vengono scoperti di volta in volta in diverse parti del mondo. Il caso delle ragazze lo dimostra corpo umano e soprattutto, il suo cervello ha un'enorme adattabilità. Genetica moderna afferma che il genoma umano contiene molte capacità nascoste che si attivano quando è vitale per il corpo. La seconda conclusione: l'adattamento all'ambiente avviene nei bambini nella realtà prima età. Hanno ragione i pediatri: il bambino inizia a svilupparsi fin dai primi giorni di vita. Questo è importante che i genitori lo sappiano«.
Ciò è dovuto alla reazione subconscia di una persona a ambiente. Vengono attivati i geni necessari per la sopravvivenza. Te lo dice l'ambiente. ("Cellule intelligenti." Bruce Lipton)
Torniamo al nostro Mowgli.
Mowgli è cresciuto. Il mondo cominciò a sedurlo. Le scimmie vedevano in lui uno di loro: “è come noi, può fare tutto, sa tutto, è nostro”. Balu Bear e Bagheera avvertono il ragazzo del pericolo: questa è una trappola. Ma Mowgli è disattento. Una persona imperfetta si lascia facilmente sedurre. Trascorriamo molto tempo nella nostra vita in vuota vanità, vanità nel nostro stesso nome, pubblicità mondana. Può essere difficile sfuggire a queste zampe pelose e tenaci. Ci trasmettono l'uno all'altro: di vizio in vizio, da una passione all'altra. Le scimmie, vanità del mondo, gli offrono di vedere la città morta. E solo dopo essersi immerso, Mowgli capì cosa gli avevano messo in guardia gli insegnanti. Gli uccelli dall'alto del cielo videro dov'era Mowgli e lo dissero agli insegnanti.
Kaa
Il Boa constrictor Kaa è un insegnante ed educatore molto severo. Porta alla ragione coloro con cui non si può ragionare se non attraverso una rigorosa sottomissione. Mowgli sta acquisendo esperienza.
Shere Khan
Noi, il popolo mondo fisico pianeti, sentiamo costantemente in noi stessi qualità come il bene e il male. Inoltre, il male è il più attivo. Nella fiaba è personificato da Shere Khan. È costantemente alla ricerca di un'opportunità per distruggere un cucciolo umano. Bagheera suggerisce come sconfiggere la tigre: “prendi il Fiore Rosso”. Gli animali non controllano il fuoco. Solo una persona ragionevole sa usare il fuoco, il quarto elemento. Innanzitutto, è il fuoco fisico del fuoco, della cucina, della fabbricazione di strumenti e armi. Crescendo, l'umanità padroneggia il fuoco dell'Amore, in ogni caso lo vogliamo davvero tutti. Questo è il fuoco più potente dell'Universo. Il male è impotente davanti a lui.
Mowgli: il capo del branco
Mowgli scacciò Shere Khan e divenne il capo del branco. Il branco rappresenta tutte le nostre qualità subconsce (sentimenti) che manifestiamo istintivamente. Cioè, una persona, crescendo, impara a subordinare i suoi sentimenti alla mente. Ma anche i pensieri sono diversi. Non invitiamo i cattivi pensieri, arrivano da soli, come i cani rossi in una fiaba. E devi combatterli. Ti impediscono di amare altruisticamente. Ti costringono a soppesare i pro e i contro e, invece dell’Amore, ti ritrovi con la pura aritmetica. Mowgli con il branco e gli Insegnanti sconfissero i cani rossi. E Mowgli tornò dalla gente: da dove veniva. Questa è tutta la storia di Mowgli la rana.
“A chi non ha ancora letto il Libro della Giungla non si può dare un consiglio più amichevole di quello di leggerlo. Lo attende un piacere straordinario”. Così inizia il fondatore dell’Organizzazione Sionista Mondiale, Theodor Herzl, nel suo articolo sul libro di Rudiard Kipling “Mowgli”.
Come è noto, Herzl fu all'origine del movimento che unì gli ambienti più reazionari della borghesia ebraica su una piattaforma razzista e anticomunista. Il sionismo nel passato e nel presente è un’ideologia che incarna l’antico oscurantismo religioso e il fascismo moderno, è una politica di provocazioni, terrore e violenza contro i popoli sovietici, arabi, polacchi e molti altri del mondo; Perché il sionista numero uno ha ritenuto necessario pubblicizzare un libro per bambini che raccontasse la vita del ragazzo Mowgli nella giungla indiana? Un libro che sembra molto lontano dai suoi interessi politici?
L’attenzione del “padre del sionismo”, ovviamente, fu attirata dalle prime righe del libro: “Erano le sette di sera sulle montagne sioniste quando Padre Lupo si svegliò dopo una giornata di riposo”. Il nome delle montagne non è inerente alla toponomastica indiana infatti il monte Sion, da cui deriva il nome del sionismo, si trova in Palestina; Queste montagne ospitano il branco di lupi sioniani, che si oppone e vive del resto delle bestie della giungla. Questi titoli da soli susciteranno l'interesse di un certo lettore. Inoltre è lo stesso Theodor Herzl a raccomandare il libro.
Il lettore predisposto al “fare la valigia” imparerà subito che entrare in una valigia non è facile. Mowgli si ritrovò lì dentro, ma i lupi avrebbero potuto mangiarlo. Pertanto, è necessario diventare un uguale tra uguali: un lupo tra i lupi. Per fare questo sono necessarie innanzitutto due raccomandazioni: “La Legge della Giungla dice che se sorge una controversia sulla possibilità di accettare un cucciolo nel branco, si deve votare a suo favore. almeno due lupi del branco, ma né padre né madre. Poiché il nuovo arrivato nell'animale non viene annusato, ma, come le persone, è tenuto ad avere due raccomandazioni, il lettore immagina che un branco significhi un'organizzazione.
I lupi hanno accettato Mowgli. "E tra queste bestie", scrive Herzl, "c'è un bambino umano innocente, forte nella sua innocenza, privo di inganno". L'innocenza non è forza, ma debolezza, e senza forza e astuzia non puoi vivere nella giungla. E così la pantera Bagheera si fece carico dell’educazione di Mowgli. “Tutti nella giungla conoscevano Bagheera, e nessuno avrebbe voluto ostacolarla, perché era astuta come Tabaqui (sciacallo), importante come un bufalo selvatico e senza paura come un elefante ferito. Ma la sua voce era dolce, come il miele selvatico che gocciola da un albero, e la sua pelle era più morbida della lanugine. E Mowgli imparò da Bagheera lezioni di astuzia, coraggio, coraggio e ipocrisia. E anche il tradimento: “Cosa dice la Legge della Giungla? Prima colpisci, poi dai voce”.
In effetti, la fiaba è una bugia, ma contiene un accenno. Di questo metodo di lotta si parla apertamente, senza allegorie, nel libro dell'“educatore” sionista M. Weintrob: “Un ebreo (leggi: sionista - V.B.) non osa attaccare apertamente, perché è più debole; i suoi attacchi devono essere impercettibili, segreti.
Ma la cosa principale non è il metodo di attacco, ma inculcare nel lettore il culto del “branco”, la cieca sottomissione a una ristretta organizzazione contraria alla maggioranza. All'iniziato viene insegnato: “è meglio morire nel branco che senza leader e da solo”; “i cuccioli di lupo di solito imparano dalla Legge della Giungla ciò di cui il loro branco e la loro tribù hanno bisogno”; “Sono nato nella giungla, ho obbedito alla Legge della giungla e non c'è un solo lupo nel branco a cui non abbia strappato una scheggia. Sono tutti miei fratelli."
Molto è stato scritto apertamente sull’unità tribale. La rivista sionista Dawn, ad esempio, sottolineava “la posizione anticamente riconosciuta secondo cui dovrebbe esserci una garanzia reciproca tra gli ebrei, che gli ebrei dovrebbero essere solidali tra loro”. "Secondo il significato del Talmud, tutti gli ebrei sono garanzie l'uno per l'altro, il che significa che tutti gli ebrei sono la stessa persona e hanno interessi comuni", ha testimoniato G. Bogrov.
Sotto il socialismo, le leggi non sono tribali, ma di classe, l'unità internazionale dei lavoratori di tutti i popoli e nazioni. Pertanto, è impossibile parlare apertamente di responsabilità reciproca. E qui i mezzi apparentemente innocui della finzione vengono in soccorso.
Il libro dice che la legge tribale è estremamente forte: è “come una vite tenace, perché afferra tutti e nessuno può sfuggirle”. Ed è proprio vero: un altro cittadino apparentemente perbene sembra aver già superato la psicologia del "branco", sembra aver messo radici nella terra russa, ma no - lo impigliano con queste "viti", lo strappano via da questa terra, e finisce negli Stati Uniti o in Israele e lì urla nel coro antisovietico dei traditori della Patria.
Nel “pacchetto sionista” le idee sulla vita della società differiscono da quelle generalmente accettate. “La storia è la lotta dei singoli greggi (nazioni) per il pascolo e la lotta individui a causa del cibo in questo pascolo”, ha detto il leader dei sionisti russi A. Idelson. E se è così, allora una mandria unita può sempre allontanare una mandria che pascola sparsa dalle terre migliori. Pertanto, nel libro "Mowgli" viene costantemente inculcata l'idea dei benefici dell'unità non solo organizzativa, ma anche consanguinea: "Tu ed io siamo dello stesso sangue, tu ed io". Queste “parole care” vengono ripetute ripetutamente.
Il branco, composto da membri astuti, coraggiosi, soggetti alla disciplina tribale, si contrappone a una folla di scimmie. È degno di disprezzo chi frequenta “il popolo delle scimmie – le scimmie grigie, le persone che non conoscono la Legge, le persone che mangiano tutto indiscriminatamente”; “Non hanno un leader, mentono. E mentivano sempre..."; “le loro usanze non sono le nostre usanze”. Questo popolo di bugiardi è ancora pericoloso a causa del suo numero: “Baghira e Kaa, sapendo quanto sono pericolose le scimmie quando ce ne sono molte, hanno aspettato per non correre rischi inutili”.
Un popolo stupido e numeroso va combattuto con astuzia. Si consiglia di mettergli contro qualcun altro attraverso l'istigazione. Kaa il boa constrictor, ad esempio, non è soddisfatto delle scimmie. Si arrabbia: “Hanno solo paura di me! E non è per niente", disse Kaa, "Stupidi e chiacchieroni vanagloriosi... ecco come sono queste scimmie!" Il tuo cucciolo da solo non può aspettarsi nulla di buono da loro. Strappano le noci e quando sono stanchi le buttano giù... E poi mi chiamavano... pesce giallo, mi pare?
Questo è ciò di cui approfitta l'astuta pantera Bagheera, che vuole mettere il vanitoso sciocco sulle scimmie. “Un verme, un verme. Un lombrico”, disse Bagheera, “e altri soprannomi diversi”. Mi vergogno anche solo di ripeterlo”.
Uno stupido boa constrictor si precipita verso il nemico, mentre l'istigatore rimane da parte. Non è questa la politica?!
Ecco perché l’architetto di tale politica, Theodor Herzl, pubblicizzò il libro “Mowgli”. “Questo è un libro per bambini e adulti. Può essere dato nelle mani di bambini, anziani, uomini e donne”, ha insegnato. “Tutto in questo libro è inaspettato, ma allo stesso tempo così trasparente e chiaro.”
Naturalmente è chiaro che il libro intende educare i membri delle bande criminali che si oppongono agli interessi della maggioranza. Lo stesso R. Kipling era un massone e lo scrisse, a quanto pare, con l'obiettivo di allevare i figli dei massoni - "cuccioli di lupo". Il libro è adatto anche come sussidio didattico per i terroristi - ecco cosa si dice al riguardo nella rivista “Man and Law”: “... L'attentato a Giovanni Paolo II, compiuto da un membro dell'organizzazione terroristica turca “Grey Wolves” Ali Agjoy. Notiamo che “lupi” è, per così dire, il nome “standard” per le organizzazioni di reazione militare (cioè terroristica) in quasi tutti i paesi in cui operano. Il soprannome del leader di tale banda di terroristi è "Akela" (il soprannome del lupo nel libro "Mowgli" - V.B.). In generale, la gerarchia in queste bande è costruita esattamente secondo la struttura del branco di lupi di R. Kipling, l'autore di "Mowgli".
Negli anni venti nel nostro paese operava l'organizzazione sionista clandestina "Hashomer Gatsair", i cui leader richiedevano lo studio del libro di R. Kipling. A quel tempo veniva pubblicato in yiddish in edizioni di massa a spese del governo. La rivista clandestina “The Scoutmaster’s Way” del 1925 diceva che i giovani di “Gashomer gatsair” dovrebbero immaginare la vita della società come la vita della giungla, usando il libro “Mowgli”.
I membri del “Gashomera gatsair” di età compresa tra 8 e 12 anni erano chiamati “cuccioli di lupo” ed erano uniti in “Small pack” e “Big pack”. Le istruzioni, intitolate "Il libro del piccolo lupo", parlavano dei "cinque morsi", cioè dei modi per disintegrare le organizzazioni dei pionieri. L’addestramento sionista clandestino era chiamato “addestramento del lupo”. La rivista di cui sopra affermava: "Lo Zion Pack deve davvero diventare lo Zion Pack". Il compito era quello di sviluppare "l'attività amatoriale collettiva", che "si svolge principalmente attraverso le tane".
I frutti dell '"educazione del lupo" non sono stati vani, ovviamente. Producono ancora oggi germogli velenosi.
T. Herzl ha scritto: "Questo e molto altro ancora che delizia i bambini e fa riflettere gli adulti", leggiamo nel libro di Kipling. “Lasciate che i padri che hanno figli diano loro questo libro da leggere dopo che anche loro si saranno divertiti un po’”. E i padri, senza dubbio, seguirono il consiglio del "leader", poiché le case editrici statali pubblicarono il libro in enormi quantità. Più recentemente è stato pubblicato a Minsk in bielorusso e a Mosca in russo. Sarebbe estremamente interessante calcolare il numero e la diffusione totale di queste pubblicazioni.
Naturalmente, non tutte le case editrici conoscono il vero scopo di questo libro provocatorio: alcune sono affascinate dalla sua trama tagliente, mentre altre non riescono a comprendere il doppio significato del libro a causa della pigrizia di pensiero. Ma le persone dedicate procedono dal calcolo psicologico corretto, come sottolinea lo scienziato ucraino N.A. Dashchenko:
“Uno dei mezzi più efficaci per diffondere l’ideologia sionista, e anche per avere la massima intuizione, è finzione. La complessità del contenuto di una grande opera letteraria consente, sotto le spoglie di problemi di significato umano universale, di introdurvi, in dosi maggiori o minori, una certa tendenza ristretta. Il lettore medio, il cui interesse è solitamente concentrato sullo sviluppo della trama, assimila passivamente questa tendenza, portata avanti gradualmente dall'autore. Particolarmente grande influenza libri di questo tipo hanno un impatto sulla coscienza del lettore quando entrano in risonanza con il suo stato d’animo. In questo caso trovano sostegno i pregiudizi nazionalisti appresi in famiglia e nell’ambiente immediato la parola stampata, “arricchiti” con gli argomenti più convincenti, acquisiscono un'elevata intensità emotiva. Se c'è un set sufficiente opere letterarie, su una trama diversa e in una varietà di contesti sociali e storici, esagerando costantemente un certo insieme di idee, il sistema di opinioni instillato in lui da questi libri mette radici nei giovani, e soprattutto nel lettore predisposto."
Tra questi, insieme alle opere di scrittori stranieri (L. Feuchtwanger) e di alcuni scrittori sovietici, c'è il libro di Kipling "Mowgli". Il suo significato è in palese contraddizione con i compiti dell’educazione patriottica.
Soprannome: antroponimo
Anno: 1894 Genere: fiaba
Personaggi principali: Mowgli: un bambino cresciuto dai lupi
La fiaba famosa in tutto il mondo è molto diversa nel suo testo dai cartoni animati basati su di essa. Naturalmente, nell'opera di Kipling non ci sono animali che cantano e ballano. Questo è un lavoro più oscuro, persino crudele. È incluso nel Libro della giungla (due parti) tra le altre storie sugli animali umanizzati. (Uno dei più storie famose- “Rikki-tikki-tavi”).
Questa lunga storia inizia con il figlio di due anni di un taglialegna che si perde nella giungla. Certo, è in pericolo di morte, animali selvatici Ci sono troppi pericoli, soprattutto per un bambino, e inoltre c'è una tigre sulla sua scia. Ma per fortuna il bambino finisce nella tana dei lupi che guidano la tribù. Proteggono il cucciolo umano, anche il consiglio del branco (insieme alla pantera e all'orso) sostiene questa decisione. Chiamato Mowgli (piccola rana), il bambino adottivo cresce tra i cuccioli di lupo.
Molte avventure accadono all'eroe. Ad esempio, un giorno le scimmie lo rubano e lo portano via a giocare. Ma gli uccelli seguirono la loro tana e Mowgli fu salvato. Essendo maturato, Mowgli affronta la tigre, che non ha ancora rinunciato all'idea di mangiarlo, il giovane lo attira in una trappola e gli toglie la pelle;
Più Mowgli è vecchio, più i lupi diventano timidi davanti a lui, senza capire il perché... E la cosa non gli piace! Il suo padre adottivo è già vecchio e non può proteggerlo. Inoltre, Mowgli è attratto dalle persone. Viene accolto nel villaggio da una famiglia che ha perso un figlio. Mowgli si ambienta, impara la lingua e diventa un pastore. Ed eccolo il Maestro, gli animali gli obbediscono incondizionatamente. Ma il malvagio cacciatore lo chiama lupo mannaro e i suoi genitori adottivi sono stregoni. Stanno per essere bruciati, ma Mowgli li salva e distrugge il villaggio sfruttando il potere della giungla.
E l'eroe porta anche il fuoco dal villaggio per conquistare i lupi e diventare il padrone della giungla. Riesce in tutto, eppure non ha ancora diciassette anni. Quando raggiunse la maggiore età, il suo branco nativo di cani selvatici fu attaccato. Ma Mowgli salva i lupi attirando gli invasori in un'altra trappola: con gli alveari. Ma prima, i lupi sotto la sua guida danno una terribile battaglia ai nemici.
Di conseguenza, Mowgli ritorna dalle persone, dai suoi genitori adottivi. Si sposa e conduce una vita normale per una persona, pur conservando i ricordi di un'infanzia straordinaria. Eppure non è diventato solo un “allevatore” di lupi, uno straniero sia nella giungla che tra la gente, è diventato un uomo lupo.
Mowgli ha pagato la giungla per sempre. I lupi che lo hanno protetto e allevato sono stati salvati dal suo figlio adottivo ormai adulto. La fiaba mostra che l'uomo è ancora il re della natura, devi solo trattarlo con comprensione e amore.
Immagine o disegno di Mowgli
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La storia dello scrittore inglese J.R. Kipling racconta di un ragazzo di nome Mowgli, figlio adottivo animali selvatici che vivono nella giungla.
All'età di due anni, il figlio di un taglialegna si perde nella giungla. La tigre zoppa Shere Khan gli è alle calcagna e vuole farne la sua preda. Il bambino striscia verso la tana dei lupi. Padre e madre Lupi lo accettano nella loro famiglia e lo proteggono da Shere Khan. Lo chiamano Mowgli, che significa “piccola rana”.
Al consiglio del branco di lupi, parlano l'orso Baloo, che insegna ai cuccioli di lupo la legge della giungla, e la pantera nera Bagheera, che paga il branco per non consegnare il bambino a Shere Khan affinché venga fatto a pezzi a favore di permettere a Mowgli di vivere tra i lupi.
Mowgli è cresciuto forte, impavido e spietato nei confronti dei cattivi. Ha sconfitto la tigre mangia-uomini Shere Khan e è diventato il capo del branco di lupi, e poi il sovrano foreste tropicali: "...tutta la giungla era amica di lui, perché tutta la giungla aveva paura di lui."
Ma allo stesso tempo Mowgli aveva un cuore gentile e comprensivo. Questo può essere visto nel suo atteggiamento nei confronti del lupo Akela, dell'orso Balu, della pantera Baghira e del boa constrictor Kaa, di cui si prende teneramente cura. Mowgli, con la sua mente umana, è riuscito a comprendere le leggi della giungla. "Siamo dello stesso sangue, tu ed io", dice agli abitanti della foresta pluviale. E così è circondato dall'amore universale.
Mowgli è generoso e nobile. Non nutriva rancore verso le persone, nonostante gli lanciassero pietre gridando “Vattene!” Dopo qualche tempo, Mowgli, secondo le leggi della giungla, tornò dalla gente e riuscì a perdonarli.
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