Cosa significa torre d'avorio? Oxxxymiron - Torre d'Avorio

• La torre d'avorio è una metafora usata per la prima volta nel biblico Cantico dei Cantici: "Il tuo collo è come una colonna d'avorio" (Cantico dei Cantici 7:5).

  Nel Medioevo, nel culto cattolico, questa espressione cominciò ad essere usata allegoricamente in relazione alla Vergine Maria (ad esempio, nelle litanie a lei rivolte). Nell'era del romanticismo, il significato della metafora è cambiato in modo significativo; è diventato un simbolo di partenza nel mondo della creatività dai problemi del nostro tempo, autoisolamento, chiusura nelle ricerche spirituali, “divorziato” dalla “prosa della vita”.

  La similitudine, tratta dal Cantico dei Cantici, era originariamente usata come metafora della bellezza e della purezza. Nel XVI secolo esso Traduzione latina(lat. Turris eburnea) era incluso, tra gli altri epiteti, nelle litanie della Vergine Maria, anche se l'immagine stessa risale molto probabilmente almeno al XII secolo. Le immagini della torre sono comuni nei dipinti religiosi cattolici e sulle vetrate delle chiese.

  La metafora acquisì un significato completamente diverso nel XIX secolo. L'uso attuale di questa immagine è stato introdotto dal critico e poeta francese Charles Augustin Sainte-Beuve. In una delle poesie della raccolta “Pensées d'Août” (francese Pensées d'Août, 1837), confrontando i poeti contemporanei, Sainte-Beuve descrisse l'opera di Alfred de Vigny con le seguenti parole: “E il più misterioso, Vigny, anche prima di mezzogiorno sembrava che tornasse alla torre d'avorio" (Et Vigny, plus secret, Comme en sa tour d'ivoire, avant midi rentrait). (De Vigny, a differenza di contemporanei come Victor Hugo e Alphonse de Lamartine, si distingueva per l'ostentata indifferenza ai problemi politici e insisteva sull'assoluta indipendenza personalità creativa da circostanze esterne, evitava di uscire per il mondo e conduceva una vita estremamente appartata.)

  Grazie all'autorità e alla popolarità di Sainte-Beuve, l'espressione “torre d'avorio” cambiò rapidamente significato e il suo significato originale fu dimenticato. Flaubert già usava questa frase per sottolineare il suo “aristocratismo dello spirito”. Nelle lettere private, usava costantemente l'immagine di una torre d'avorio: "...Devi arrenderti alla tua chiamata: salire sulla tua torre d'avorio e lì, come una bayadera tra l'incenso, immergerti nei tuoi sogni solitari"; “Lascia che l'Impero vada avanti e noi chiuderemo la porta, saliremo in cima alla nostra torre d'avorio, fino all'ultimo gradino, più vicini al cielo. A volte fa freddo lì, vero? Ma nessun problema! Ma le stelle brillano più luminose e tu non ascolti gli sciocchi”; “Ho sempre cercato di vivere in una torre d'avorio; ma il mare di schifezza che lo circonda si alza sempre più in alto, le onde colpiscono le sue pareti con tale forza che sta per crollare”.

  Nella cultura statunitense, l’idea della “torre d’avorio” è associata alla critica alle università (soprattutto quelle della Ivy League) e all’élite accademica in generale per il loro atteggiamento sprezzante nei confronti dei “profani”, lo snobismo e l’isolamento.

Torre in osso da tavola

La torre d'avorio è un rifugio simbolico dello spirito dalla sporcizia della vita quotidiana, dall'abominio, dalla meschinità e dalla bassezza della vita quotidiana; da persone che non capiscono ma interferiscono; da eventi che paralizzano il carattere e la carne; da una vita in cui non c'è significato né piacere; fuga verso la libertà della mente, la gioia della conoscenza, l'unità del pensiero e del sentimento

Nel capitolo 7 del Cantico dei Cantici, il libro canonico Antico Testamento, attribuito al re Salomone, l'autore esalta la bellezza femminile,

“Guardati intorno, guardati intorno, Sulamita! guardati attorno, guardati attorno e noi ti guarderemo”. Perché dovresti considerare la Sulamita come la danza rotonda di Manaim? Oh, quanto sono belli i tuoi piedi nei sandali, eminente figlia! L'arrotondamento dei tuoi fianchi, come una collana, è opera di un abile artista; il tuo ventre è una coppa rotonda nella quale non si secca il vino profumato; il tuo ventre è un mucchio di grano, circondato di gigli; I tuoi due seni sono come due capretti, gemelli di un camoscio; ; i tuoi occhi sono i laghi di Heshbon, che sono alle porte di Bathrabbim; il tuo naso è la Torre del Libano, di fronte a Damasco; il tuo capo è come il Carmelo e i capelli del tuo capo sono come cremisi..."

Ma significato moderno espressioni che il mondo deve al poeta francese Charles Augustin Sainte-Beuve (1804-1869), che parla dell'opera dello scrittore Alfred de Vigny (1797-1863) “E il più misterioso, Vigny, ancor prima di mezzogiorno sembrava tornare alla torre d’avorio” (De Vigny insisteva sull’indipendenza dell’individuo dalle circostanze esterne, evitava di uscire per il mondo e conduceva una vita estremamente solitaria (Wikipedia)

Sinonimi dell’unità fraseologica “torre d’avorio”

• aristocrazia dello spirito
• snobismo
• isolamento
• privacy
• isolamento
• estetismo
• mondo dei sentimenti elevati

Applicazione dell'espressione in letteratura

— “Ho sempre cercato di vivere in una torre d'avorio; ma il mare di schifezza che lo circonda si alza sempre più in alto, le onde colpiscono le sue pareti con tale forza che sta per crollare”.(Gustave Flaubert “Lettere 1830-1880”)
— "Sei un re, vivi da solo", una torre d'avorio, il tragico isolamento è la sorte dei pochi eletti, i discendenti avranno compassione.(Yuri Davydov “Tulipani blu”)
— "Torre" In francese - una torre d'avorio, e in russo - una cella sotto un abete rosso, "tradotto da M. Osorgin"(M. L. Gasparov “Registri ed estratti”)
— “Potrebbe chiamare i quaderni di scuola “palestra”. Torre d'avorio? Ma somigliava a un esteta?(A. Kozintsev “Agli occhi dell'anima”)

La “torre d’avorio” simboleggia la separazione dell’artista dalla società e l’immersione nella creatività.
La frase è diventata un simbolo di lasciare problemi nel mondo della creatività
modernità, autoisolamento.
Di solito questa espressione è usata in frasi stabili - "ritirarsi in una torre d'avorio", "chiudersi in una torre d'avorio", ecc. - e si applica a persone con professioni creative.

Penso che nel brano ci sia la questione se un creatore possa essere costantemente immerso nella creatività e viverla senza voltarsi nella direzione opposta. In questo caso, questo vale per Mark, perché ha cercato di ritirarsi politicizzandosi, cosa che è diventata pericolosa per lui. Non dovresti andare in posti dove non capisci niente. Quindi mi sono trovato nei guai.
E ora, dopo aver attraversato tutto questo, si chiedeva:
"Tu rispondi a questa domanda per me,
Può un creatore vivere in una “torre d’avorio”?

Poiché il nostro titolo è sempre stato il tema di qualsiasi lavoro, significa al momento deve essere fondamentale in pista.

Mark ha vissuto immerso nella scrittura, ma, avendo deciso di trovare giustizia, è finito nella direzione sbagliata. Se avesse continuato a vivere nella sua torre non ci sarebbero stati problemi. Questo è uno dei punti principali.
Lui stesso ha insistito sul fatto di essere “solo uno scrittore” e non un politico. Ma, dopo aver sfidato la politica, la sua torre cominciò a crollare e, ahimè, non riuscì a tornare senza conseguenze.

L'ultima frase "O mantieni la tua neutralità?" è stato interrotto da uno sparo. Per quanto mi riguarda, ho capito che la neutralità non aiuta se hai scelto il “tuo” e ciò che “non è tuo”. Non c'è neutralità tra questi, perché il risultato sarà lo stesso: un tiro. E chiunque può farlo.
E come sei preso da qualcuno, così sei preso da te!

Quindi posso concludere: devi fare quella che è la tua vocazione. Se sei uno scrittore, allora sii uno scrittore. Non dovresti seguire l'esempio di qualcuno che sta cercando di coinvolgerti in altre reti e fare di te una vittima (sì, è diventato una vittima per la città). Mark è andato specificamente a ciò che disprezzava così tanto.
Perché, ripeto, potresti non tornare più tardi nella tua torre d'avorio, perdendo tutto.

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Recensioni

Accuratamente! Molte lettere.

> Non c'è neutralità tra questi, perché il risultato sarà lo stesso: un tiro. E chiunque può farlo.<
Considerando che Oksimiron è un massimalista e anche un perfezionista, per lui non c'è via di mezzo. La sua logica è semplice: o un genio o una merda. Il primo è “mio”, il secondo è “non tuo”. Sono anche d'accordo con lui, perché, in effetti, il successo di un individuo dipende da un'elevata autorealizzazione, che si ottiene attraverso l'attività nel campo a voi destinato. Se ti ficchi negli affari di qualcun altro, allora sei una merda, ma se un individuo, come si suol dire, ha trovato se stesso, allora diventerà giustamente un genio. Ma per Oksimiron non esiste neutralità, né stato intermedio tra questi estremi. Sono davvero d'accordo con lui. Se vuoi ottenere il massimo successo nella vita, agisci come se ogni giorno fosse l'ultimo, come se fosse in gioco tutta la tua vita, come se fosse una questione di "vita o morte" - tutto o niente, ora o mai più.
E la neutralità porta a un colpo: il suicidio. Molto probabilmente, Mark si è sparato, rendendosi conto della disperazione della sua esistenza: dicono, odia essere una merda, ma allo stesso tempo non riesce ad avere successo in un'area che recentemente è diventata una priorità, è diventata così importante per lui , e , non è difficile intuire che questo sia stato influenzato dalla sua conoscenza con la F*cked Girl, la stessa conoscenza che ha sconvolto il mondo interiore del personaggio principale, Mark; La ragazza è servita da catalizzatore per l'estinzione dell'“universo”(*1) (il personaggio principale ha sofferto, ha intrapreso una lotta interiore, ha cercato forza non solo dentro di sé, ma anche all'esterno, perché credeva che un giorno nella sua vita ci sarebbe stato apparire una persona(*2) capace di ribaltare il suo intero mondo interiore, l'“universo”, e quando Mark trovò una persona del genere, tutta la sua visione del mondo cambiò radicalmente). Una ragazza dopo un fatidico incontro con i capitoli. il carattere divenne per lui la parte più importante dell'esistenza, senza la quale successivamente cominciò a considerarsi perduto. Capiva che la Ragazza prima o poi se ne sarebbe andata, ma era pronto a fare qualsiasi cosa per una vita nuova e felice. Mark credeva nel meglio e rischiava comunque di ostacolare il sindaco, soprattutto perché aveva capito che il tempo stringeva e che la Ragazza lo avrebbe lasciato, aveva capito che il gioco era grosso, per questo ha osato correre un rischio sentiero. Tutto si è rivelato intrecciato.
Tutto è intrecciato: questa frase, ahimè, riflette il destino dei capitoli. eroe...
Mark si rese conto della disperazione e fece il passo finale: tutto o niente, ora o mai più. Come abbiamo capito, questo passo non ha avuto successo; Mark è stato un fiasco. E poi, camminando per la città dal sindaco a casa sua, Mark finalmente sentì tutta la disperazione della sua esistenza: che era una merda, che non gli era stato dato per essere un genio, che non gli era stato dato di fare ciò che veniva orgogliosamente chiamato “il suo”. Mark ha anche ricordato che la Fucked Girl lo ha lasciato, ma come dal suo ultimo respiro, dopo aver raccolto tutte le sue ultime forze, Mark riflette ulteriormente: "Ma sopravviverò anche a questo" - mentre questa autoconsolazione è seguita da una domanda retorica: “Può il creatore vivere in una torre d’avorio? - ed è qui che entrano in gioco i capitoli. l'eroe, valutando ancora una volta con sobrietà l'intera situazione che si è sviluppata con lui, capisce che la sua vita è vuota e senza speranza. La ragazza se n'è andata, la vita non ha avuto successo, 30 anni sono stati sprecati, la ricerca di se stessa non è stata coronata dal successo e le scuse nello stile di "Sono solo uno scrittore" non consolano più Mark. Vita dei capitoli. dell'eroe si è concluso bruscamente, così come la parola "neutralità" nel suo ragionamento - e perché finire la parola fino alla fine, dal momento che il sentimento di inutilità e disperazione dell'esistenza ha fatto il suo lavoro? Dopo una "epifania", Mark ha tirato fuori un'arma da fuoco e si è sparato. "Solo uno scrittore" è andato dove noi non siamo, dove, secondo la fede dei capi. eroe, ci sono mondi più giusti e più felici. Sì, la fede ha lasciato il segno anche nel coraggio di Marco: credeva che anche se avesse subito un fiasco non si sarebbe perso, che anche il suicidio fosse una via d'uscita, ma, passeggiando per la città e vedendo con i propri occhi tutta la vanità e decadimento, capitoli. l'eroe capisce di non essere più in grado di contemplare un mondo così ingiusto e infelice. Mark si arrende, anche se prima di suicidarsi si consola con le ultime forze: “Ma per il male del mondo, noi ce ne andremo in mezzo al trambusto!” Eppure la sensazione di vuoto ha preso il sopravvento sulle teste. carattere. Ma la fede ha preso il sopravvento. No, Mark non è pazzo. Marco è un credente. Solo la fede (e l'amore) possono far compiere passi decisivi a una persona, sapendo che è in gioco tutta la sua vita.

Molto significato. Purtroppo non potevo inserire tutto in questa “opus”, altrimenti mi sarei ritrovato con almeno due o anche tre volte più testo, anche se con ripetizioni. Ma tutto è così profondo e sottile che punteggiare le i dovrebbe richiedere molto tempo e essere ripetuto, altrimenti ci sarebbe il rischio di perdere qualcosa. Tuttavia ho comunque esaminato i punti principali. Ancora una volta sono stupito di quanto profondamente e sottilmente tutto sia stato composto da Oksimiron. Esperienze forti e profonde, accompagnate da una crisi di vita: tutto questo può essere osservato anche in una sola traccia. Questa traccia è come la paura di Myron per la sua vita futura. Sì, ha paura del suicidio, non perché abbia paura della morte, ma perché ha paura(*3) di continuare a esistere con il suo “inferno interiore”(*4).
Questa decima traccia designata nella playlist dell'album "Gorgorod" è come le ultime riflessioni sulla vita interiore di Miron in questo momento. Mentre, ad esempio, la quarta traccia “Girl F*cked” ragiona su fasi precedenti, quando Miron aveva, diciamo, 26 anni. Ma, come sappiamo, era sposato e in seguito ha divorziato - un'analogia con la vita di Mark: ha incontrato la F*cked Girl, ma poi ha rotto con lei, ecco come è andato a finire il suo destino. In generale, "Gorgorod" è un altro "inferno interiore" di Mirone. E questo album non è solo una fantasia. Questo album è una sublimazione ideale (dalla parola perfetto) della vita di un rapper talentuoso e brillante, il cui nome rimarrà per sempre nella storia del rap/hip-hop russo.

*1 - “Ti sei avvicinato e l’intero universo si è spento!”
*2 - “Ma non pensare che ti aspetto fin dall’infanzia Ma a dire il vero… sto aspettando!”
*3 - “Così tanti anni, ma così spaventoso”
*4 - "Lenti d'ingrandimento, lettere, parole: il mio inferno interiore"

Durante i servizi divini, questa espressione cominciò ad essere usata allegoricamente in relazione alla Vergine Maria (ad esempio, nelle litanie a lei rivolte).

Utilizzo moderno

La metafora acquisì un significato completamente diverso nel XIX secolo. L'uso attuale di questa immagine è stato introdotto dal critico e poeta francese Charles Augustin Sainte-Beuve. In una delle poesie della raccolta “Pensieri d'agosto” (fr. Pensieri d'Août, 1837), confrontando poeti contemporanei, Sainte-Beuve descrisse l'opera di Alfred de Vigny con le seguenti parole: «E il più misterioso, Vigny, sembrava ritornare già prima di mezzogiorno torre d'avorio» (Et Vigny, più segreto, Comme en sa giro d'avorio, avant midi rentrait). (De Vigny, a differenza di contemporanei come Victor Hugo e Alphonse de Lamartine, si distingueva per l'ostentata indifferenza ai problemi politici, insisteva sull'assoluta indipendenza della personalità creativa dalle circostanze esterne, evitava di uscire nel mondo e conduceva una vita estremamente solitaria. )

Grazie all'autorità e alla popolarità di Sainte-Beuve, l'espressione “torre d'avorio” cambiò rapidamente significato e il suo significato originale fu dimenticato. Flaubert già usava questa frase per sottolineare il suo “aristocratismo dello spirito”. Nelle lettere private usava costantemente l'immagine di una torre d'avorio: “...Devi arrenderti alla tua vocazione: salire sulla tua torre d'avorio e lì, come una bayadera tra gli incensi, immergerti nei tuoi sogni solitari”; “Lascia che l'Impero vada avanti e noi chiuderemo la porta, saliremo in cima alla nostra torre d'avorio, fino all'ultimo gradino, più vicini al cielo. A volte fa freddo lì, vero? Ma nessun problema! Ma le stelle brillano più luminose e tu non ascolti gli sciocchi.; “Ho sempre cercato di vivere in una torre d'avorio; ma il mare di schifezza che lo circonda si alza sempre più in alto, le onde colpiscono le sue pareti con tale forza che sta per crollare”. .

Nella cultura statunitense, l’idea della “torre d’avorio” è associata alla critica alle università (soprattutto quelle della Ivy League) e all’élite accademica in generale per il loro atteggiamento sprezzante nei confronti del “profano”, dello snobismo e dell’isolamento.

Note

Fondazione Wikimedia.

2010.

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"torre d'avorio"

"torre d'avorio"

Un'espressione che metaforicamente significa teoria " l'arte per l'arte", simboleggia la separazione dell'artista dalla società, l'immersione nella creatività. Utilizzato per la prima volta da S. O. Sainte-Beuve in una lettera a G. Flaubert. Secondo Flaubert, nella “torre d’avorio” si possono “vedere le stelle e non sentire gli sciocchi”.

Letteratura e lingua. Enciclopedia illustrata moderna. - M.: Rosman. A cura del prof. Gorkina A.P. 2006 .

Scopri cos'è "torre d'avorio" in altri dizionari:

Sulla vetrata della Chiesa di S. Ignatia (Chestnut Hill, Massachusetts, USA) ...Wikipedia

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